logo

Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar demokratik prinsiplarni joriy qildirish asoslari

Загружено в:

17.12.2024

Скачано:

0

Размер:

58.20703125 KB
  Ijtimoiy - siyosiy qadriyatlar demokratik prinsiplarni joriy qildirish asoslari .
1. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlarning demokratik boshqaruvni ta'minlashdagi roli
2. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar va demokratik prinsiplar o'rtasidagi bog'lanish.
3. Barqarorlik,   tinchlik,   millatlararo   totuvlik-jahon   xamjamiyatiga   yo‘lovchi
ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar ekanligi. 1. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlarning demokratik boshqaruvni ta'minlashdagi
roli
jtimoiy-siyosiy   qadriyatlar   -   bu   jamiyatlar   tuzilishi,   faoliyati   va   yo'nalishini
boshqaruvchi   asosiy   printsiplar   bo'lib,   ular   insonlar   va   institutlar   o'rtasidagi   o'zaro
munosabatlarga   chuqur   ta'sir   ko'rsatadi.   Demokratik   tizimlarda   bu   qadriyatlar
jamiyatning   adolatli,   inklyuziv   va   xalqqa   xizmat   qiluvchi   boshqaruv   tizimlarini
yaratishda muhim rol o'ynaydi.
Bu   qadriyatlarning   mohiyati   fuqarolarning   tengligi   va   huquqiy   tenglikni
ta'minlash,   shaxsiy   erkinliklarni   himoya   qilish,   hukumatni   javobgar   qilishga
qaratilgan bo'lib, demokratik jamiyatlarda hayotning asosiy omillarini tashkil etadi.
Demokratik   prinsiplar,   masalan,   siyosiy   tenglik,   inson   huquqlarini   himoya   qilish,
shaffoflik   va   qonun   ustuvorligi,   bu   qadriyatlar   asosida   rivojlanishi   uchun   kerakli
ahamiyatga ega.
Demokratiyani   qo'llab-quvvatlovchi   asosiy   ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlari
quyidagilar:
Tenglik:   Barcha   fuqarolar   uchun   teng   huquq   va   imkoniyatlarni   ta'minlash
Tenglik   -   bu   demokratik   boshqaruvning   asosiy   ustunlaridan   biri.   Bu   tamoyil,
jamiyatdagi   barcha   shaxslar,   ular   jinsiga,   irqi,   ijtimoiy   maqomiga   yoki   boshqa
belgilarga   qaramasdan   teng   huquq   va   imkoniyatlarga   ega   bo'lishi   kerakligini
ta'kidlaydi.   Demokratik   tizimda   bu,   siyosiy   kuch,   vakillik   va   ishtirok   etishda   teng
imkoniyatlarni   ta'minlashni   anglatadi.   Hukumat   tomonidan   qonunlar   asosida   teng
himoya   va   huquqiy   manfaatlarni   ta'minlash,   jamiyatda   diskriminatsiyaning   oldini
olishga   yordam   beradi.   Tenglikni   targ'ib   qilish   orqali   demokratiya   barcha
ovozlarning   eshitilishiga   va   siyosatlarning   jamiyatning   turli   ehtiyojlariga   javob
berishiga erishadi.
Erkinlik:  Shaxsiy erkinliklarning ahamiyati Erkinlik - demokratik jamiyatning
ajralmas   qadriyatidir.   U   shaxsiy   erkinliklar,   masalan,   so'z   erkinligi,   yig'ilish erkinligi, matbuot erkinligi va shaxsiy hayotga hurmat qilish kabi ko'plab huquqlarni
o'z   ichiga   oladi.   Demokratik   jamiyatlarda   erkinlik   fuqarolarga   o'z   fikrlarini   erkin
ifoda   etish,   siyosiy   muhokamalarda   ishtirok   etish   va   hukumatni   hisobdor   qilish
imkonini   beradi.   Bu   erkinlik   shuningdek,   innovatsiyalarni,   ijodkorlikni   va   o'zini
ifoda etish erkinligini rag'batlantiradi, bu esa jamoatchilik maydonini shakllantirib,
turli   g'oyalarni   bahslashish   va   tarqatish   imkonini   yaratadi.   Erkinlik   bo'lmasa,
demokratiya to'g'ri ishlamaydi, chunki fuqarolar siyosiy jarayonlarda ishtirok etishi
va ularning qarorlariga qarshi fikr bildirish imkoniga ega bo'lishi kerak.
Adolat:   Qonun   oldida   adolatli   muomala   va   adolatga   teng   kirish   Adolat
shundaki,   barcha  shaxslar   jamiyatda  teng   va   adolatli   ravishda   muomalaga   tushishi
kerak.   Demokratiyada   adolat   faqat   jinoyatlar   uchun   jazolash   haqida   emas,   balki
inson   huquqlarini   himoya   qilish   va   adolatli   huquqiy   xizmatlarga   teng   kirish
imkoniyatlarini ta'minlash haqida hamdir. Qonun ustuvorligi, qonunlarning izchil va
adolatli   ravishda   qo'llanilishini   ta'minlashda   muhim   rol   o'ynaydi.   Demokratik
jamiyatda adolat jamiyatdagi barqarorlikni ta'minlash, hisobdorlikni kuchaytirish va
inson huquqlarini himoya qilishga yordam beradi. Adolat amalga oshirilganida, bu
demokratik   institutlarga   bo'lgan   ishonchni   oshiradi   va   hukumat   bilan   fuqarolar
o'rtasidagi muvozanatli munosabatlarni saqlashga yordam beradi.
Ishtirok :   Fuqarolarning   demokratik   jarayonda   faol   ishtirok   etishning
ahamiyati   Ishtirok   -   bu   demokratik   boshqaruvning   poydevori.   Demokratiyaning
asosiy   tamoyili   shundaki,   xalq   o'z   kelajagini   shakllantirish   huquqiga   ega   bo'lishi
kerak.   Bu   huquq   saylovlarda   ovoz   berish,   jamoat   munozaralarida   ishtirok   etish,
fuqarolik   jamiyatlarida   faoliyat   yuritish   va   hokimiyat   uchun   nomzod   bo'lishni   o'z
ichiga oladi. Faol ishtirok hukumatni xalqning ehtiyojlariga mos ravishda javobgar
qilishga   yordam   beradi   va   siyosatlar   jamiyatning   manfaatlari   asosida   yaratilishiga
ta'sir   qiladi.   Bundan   tashqari,   ishtirok   siyosiy   javobgarlikni   oshiradi   va
hokimiyatning   bir   necha   shaxslar   yoki   guruhlar   qo'lida   jamlanishini   oldini   oladi.
Demokratiya fuqarolar  faol  ishtirok etadigan  tizimda  rivojlanadi  va ular  saylangan
vakillarni javobgarlikka tortish imkoniga ega bo'lishi kerak. Ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar,   masalan,   tenglik,   erkinlik,   adolat   va   ishtirok,
demokratik printsiplarga bevosita ta'sir qiladi. Bu qadriyatlar demokratik tizimlarni
shakllantirishda   asosiy   poydevor   bo'lib   xizmat   qiladi   va   demokratik   institutlarning
faoliyatini   boshqaradi.   Siyosiy   tenglik   tamoyili,   masalan,   tenglik   qadriyatiga
to'g'ridan-to'g'ri   bog'liqdir.   Demokratiyada   har   bir   shaxsda   teng   siyosiy   huquqlar
bo'lishi, ularning ovozi boshqa fuqarolarni boshqarish huquqiga ega bo'lishi kerak.
Bu   qadriyatlar   erkin   va   adolatli   saylovlar   orqali   ifodalanadi,   bunda   fuqarolarning
xohish-irodalari aks etadi.
Erkinlik   prinsipi   ham   demokratik   boshqaruv   uchun   muhimdir.   Shaxsiy
erkinliklar, masalan, so'z erkinligi, fuqarolarga o'z fikrlarini erkin bildirish va siyosiy
jarayonlarda   qatnashish   imkoniyatini   beradi.   Bu   erkinlik   demokratik   jamiyatlarni
shakllantirishga   yordam   beradi,   chunki   fuqarolar   o'z   fikrlarini   erkin   ifoda   etib,
hukumatning faoliyatini tekshiradi.
Adolat   tamoyili   esa,   demokratik   amaliyotlarning   faqat   amalga   oshirilishi
emas, balki jamiyatda teng va adolatli tarzda qo'llanilishi kerakligini ta'minlaydi. Bu
jamiyatning barcha a'zolari teng huquqlarga ega ekanligini  va qonunlar  faqat xolis
ravishda ishlashini ta'minlaydi.
Nihoyat,   ishtirok   tamoyili   demokratik   printsiplarga   eng   bevosita   bog'langan
tamoyildir. Demokratiya faqat fuqarolarning siyosiy jarayonlarga faol ishtirok etishi
orqali   ishlaydi.   Jamiyatda   ishtirok   etish   faolligini   rag'batlantirish   shaffoflikni
ta'minlaydi, korrupsiyani kamaytiradi va davlat siyosati fuqarolarning manfaatlarini
aks ettiradi.
Dunyodagi real misollar, masalan, Skandinaviya mamlakatlari - Shvetsiya va
Daniya, tenglikni ta'minlaydi va universal ta'lim va sog'liqni saqlashni taqdim etadi,
bu demokratik qadriyatlarni va adolatni mustahkamlashga yordam beradi. Qo'shma
Shtatlar   konstitutsiyasi   esa   so'z   erkinligi   va   matbuot   erkinligini   demokratik
printsiplarning   ajralmas   qismi   sifatida   qabul   qiladi,   ularning   boshqaruv   tizimi   esa
fuqarolarning ishtiroki orqali rivojlanadi. Ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlarning   demokratik   boshqaruvni   ta'minlashdagi
ahamiyatini   kamaytirib  bo'lmaydi.   Tenglik,  erkinlik,  adolat   va  ishtirok   demokratik
tizimlarning   asosini   tashkil   etadi   va   ularning   rivojlanishiga   yordam   beradi.   Ushbu
qadriyatlarni rivojlantirish, himoya qilish va faol ravishda targ'ib qilish demokratik
tizim
Mustaqillik   arafasida   mamlakatimiz,   jamiyatimiz   nihoyatda   murakkab,
qarama-qarshiliklarga   to‘la,   ammo   zudlik   bilan   echilishi   zarur   bo‘lgan
muammolarga   duch   keldi.   Birinchidan,   80-yillarning   ikkinchi   yarmida   yuzaga
kelgan   iqtisodiy   tanglikni   bartaraf   etish,   xalqni   oziq-ovqat,   iste’mol   mollari   bilan
ta’minlash   lozim   edi.   Totalitar   tuzum   davrida   shakllantirilgan   iqtisodiy   tizim
ishlamayotgan,   xalq   o‘zini   o‘zi   boshqarishga   o‘rgatilmagan,   barcha   narsalarni
markaziy idora, davlat hal etadi, degan prinsip, qarash ongda hukmron edi. «Sobiq
Ittifoqda   hokimiyat   bo‘lmagani   va   qizil   mafkura   orqali   boshqaruv,   huquqiy
asoslarning   yo‘qligi,   milliy   uyg‘onish   jarayonlari   hamda   iqtisodiy   o‘zgarishlar
tartibsizlik va ziddiyatlarni kuchaytirdi.» 1
. 
Ikkinchidan ,   kommunistik   mafkuraning   etnosiyosatga   oid   nazariyalari
samarasiz   bo ‘ lib ,   xalqlar   o ‘ z   qadriyatlarini   « sotsialistik   millat » ga   qurbon   etishni
istamadi .   Siyosiy   anomiya   iqtisodiyot   va   jamiyatni   qamrab   olib ,   totalitarizm   va
demokratiya ,   kommunistik   mafkura   va   umuminsoniy   qadriyatlar   o ‘ rtasida
to ‘ qnashuvlarga   sabab   bo ‘ ldi .   Bu   Gruziya ,   Ozarbayjon ,   Qirg ‘ iziston   va
O ‘ zbekistonda   turli   ijtimoiy - siyosiy   voqealar   shaklida   namoyon   bo ‘ ldi » 2
.
Uchinchidan ,   Bunday   murakkab   va   qiyin   vazifalarni   faqat   davlat   o ‘ z
zimmasiga   olishi   mumkin   edi .   Shuning   uchun   I . A . Karimov   ijtimoiy - siyosiy   tizimni
isloh   qilish   tashabbusi   bilan   chiqdi . 
« Yangi   jamiyatni   qurishda   har   bir   kishining   siyosiy ,   iqtisodiy ,   ijtimoiy   va
ma ’ naviy   erkinligini   ta ' minlaydigan   sharoitlar   yaratilishi   zarur » 3
. 
1
 Жўраев Н. Тарих фалсафасининг назарий асослари. – Т.: Маънавият, 2008. – Б. 287.
2
 Ўша асар.-Б. 287-288.
3
  Каримов   И.А.   Ўзбекистон:   миллий   истиқлол,   иқтисод,   сиёсат,   мафкура.   Т.1.-Т.:   Ўзбекистон,
1996. - Б. 15. Kuchli   milliy   davlat   barpo   etish   nafaqat   yangi   ijtimoiy - siyosiy   tizimni
shakllantirishga ,   xuddi   shuningdek ,   jamiyatni   ma ’ naviy   yangilanishiga   ham
taalluqlidir .  Bu quyidagilarda namoyon bo‘ladi:
1. Davlat   barcha,   shu   jumladan,   ma’naviyat   sohasidagi   islohotlarning
tashabbuskoridir.
2. Kuchli davlat kuchli mafkuraga tayanadi.
3. . Davlat va mafkuraning kuchi yuksak ma’naviyatli yangi avloddadir.
Milliy davlatchilikni  tiklash-kuchli  milliy davlatni  shakllantirishning asosiy
shartlaridan   biridir.   Mazkur   vazifa   xalqimizning   tarixiy-madaniy   an’analariga,
ma’naviy   qadriyatlariga   hamda   siyosiy-ijtimoiy   tajribalariga   suyanishni   taqozo
etadi.
Sharqda davlat  ishlari, uni  boshqarish ma’naviy qadriyatlar  bilan uyg‘un olib
borilgan,   boshqarish   faoliyati,   ayniqsa,   shoh,   hukmdor   hayot   tarzi,   o‘z   vazifasiga
munosabati   ma’naviy-axloqiy   mezonlar,   qadriyatlar   orqali   baholangan.   Buni
«sharqona demokratiya» deb atash mumkin. «Sharqona demokratiya insonning ichki
va ma’naviy kamolotidan boshlanib, shu orqali etuk davlat va ideal jamiyatni barpo
etishga intiladi» 4
. 
Mazkur yaxshi fazilat va xislatlarga Nizomulmulk hayo, yaxshi xulq, halimlik,
kechirish, tavoze, saxovat, sabr, sidq, shukr, rahm, ilm, aql, adl kabilarni kiritadi. 
Yusuf   Xos   Hojibning   «Qutadg‘u   bilig»   asarida   davlat   va   jamiyatni
boshqarishda   subirdinatsiya   va   ierarxiya   Aql   (O‘g‘dulmish)   timsolida   namoyon
bo‘ladi. Mutafakkir aqlni (O‘g‘dulmishni) asar markaziga qo‘yar ekan, aynan u orqali
o‘ziga   xos,   aytish   mumkinki,   sharqona   davlatchilik   konsepsiyasini   bayon   qiladi.
Ushbu konsepsiyada shoh amaldorlar, maslahatchilar, elchilar, kotiblar, xizmatkorlar
va fuqarolardan farq qiluvchi  sifatlarga ega  shaxs  sifatida tasvirlanadi. U kuchli  bir
idrok sohibi, yuksak farosat egasi, ko‘ngli ezgulik nuriga to‘la, ish yuritish ustasidir.
Bundan tashqari, u barcha ishlarda tajribali, g‘ayirlikka sezgir, oqillik bobida ibratli,
4
 Мусаев Ф. Демократик давлат қуришнинг фалсафий-ҳуқуқий масалалари. –Т.: O’zbekiston, 2007.
– Б. 36. zakovatli,   ma’rifatparvar,   yoshlarga   tayanuvchan,   adolatpesha,   sadoqat   sifatining
sohibi   kabi   12   fazilatni   o‘zida   mujassam   etadi 5
.   Mazkur   ma’naviy-axloqiy
konsepsiyaga, merosga tayanish milliy davlatchiligimizni tiklash tamoyiliga aylangan.
O‘tish   davrining   ziddiyatlari,   murakkabliklari   ayrim   kishilarda,   doiralarda
«inkorni   inkor»   qilishni   keltirib   chiqaradi,   ularni   goh   milliy   egoizm,   goh   nigilizm
tomon   og‘ishiga   olib   keladi.   Bunday   paytda   davlatning   milliy   va   umuminsoniy
qadriyatlar   borasidagi   aniq   pozitsiyasi   bo‘lishi   shart.   SHuning   uchun   ham
mustaqillikka   qadam   tashlagan   ilk   kunlardayoq   davlatimizning   bu   boradagi
siyosatini, pozitsiyasini aniq ifodalanagan  Barcha xalqlar umuminsoniy qadriyatlarga
erishishga intilmoqda, O‘zbekiston ham bundan mustasno emas. Inson huquqlari va
demokratiya   mamlakatimizning   milliy   manfaatlari,   an’analari   hamda   xalqning
axloqiy   tajribasi   va   sezgirligi   bilan   uyg‘unlashgan   holda   rivojlanmoqda» 6
.
Respublikamizda   60   dan   ziyod   xalqaro   huquqiy   hujjatlar   ratifikatsiya   va
implimentatsiya qilingan. Mazkur huquq va me’yorlardan foydalanish shakli va turini
fuqaroning   o‘zi   erkin   tanlaydi,   ularga   to‘la   amal   qilinishini   esa   davlat   kafolatlaydi.
Shu tariqa davlat fuqaro oldidagi burchini, vazifasini bajaradi.
Bugun davlat o‘zining etnosiyosati tufayli kuchlidir. Polietnik muhit davlatni
kuchli,   oqilona   yo‘lga   qo‘yilgan,   millatlararo   integratsiyani   mustahkamlashga
xizmat qiladigan etnosiyosat yurgizishga undamoqda.
«Millatning   qadr-qimmati   va   g‘ururi   muqaddas   bo‘lib,   u   til,   qadriyatlar   va
o‘zlikni   anglash   orqali   shakllanadi.   Millatning   kuchi   sonida   emas,   balki   millatparvar
shaxslar   faoliyatida   namoyon   bo‘ladi.   Kichik   millatlar   ham   buyuk   shaxslar   orqali
taraqqiyotga katta hissa qo‘sha oladi» 7
. Masalan, O‘zbekistonda 130 dan ziyod millat va
elat   vakillari   yashaydi.   Ular   o‘rtasidagi   totuvlik,   hamkorlik,   do‘stlik   davlatimizning
oqilona   etnosiyosati   natijasidir.   Aynan   mazkur   etnosiyosat   sababli   barcha   millat   va
5
 Қаранг: Ёқубов А. «Қутадғу билиг»да давлатчилик концепцияси. –Т.: Абдулла Қодирий, 1997. – Б.32-
33; Мусаев Ф. Демократик давлат қуришнинг фалсафий-ҳуқуқий асослари. –Т.: O’zbekiston, 2007. – Б.
38.
6
  Каримов   И.А.   Ўзбекистон:   миллий   истиқлол,   иқтисод,   сиёсат,   мафкура.   Т.1.   –   Т.:   Ўзбекистон,
1996. – Б. 79.
7
 Отамуродов С. Глобаллашув ва миллат. – Т.: Янги аср авлоди, 2008. – Б. 62. elatlar   jamiyatda   amalga   oshirilayotgan   islohotlarga   faol   qatnashmoqda,   ular
O‘zbekistonda   demokratik   davlat   qurishda   ishtirok   qilishni   o‘z   burchi   deb   biladi.
Respondentlarning   72   foizi,   davlatning   kuchi,   eng   avvalo,   o‘zini   tashqi   hujumlardan,
ichki destruktiv kuchlardan himoya qilganidadir, deb ko‘rsatadi. Bu o‘rinda davlatning
harbiy kuchi, ichki ishlar idoralarining mavjudligi va o‘z vazifalarini to‘g‘ri ado etishi
kabilar nazarda tutiladi.   Haqiqatan  ham, millatning tub  ehtiyojlariga  qurilgan  g‘oya
umrboqiydir.   «   V.Alimasovning   "G‘oyalar   hayotdan   oldinda   yurishi   kerak"   degan
fikri   jamiyat   va   inson   taraqqiyotining   muhim   tamoyillaridan   birini   yoritadi.   Bu,
avvalo,   shuni   anglatadiki,   har   qanday   rivojlanish   va   o‘zgarishlar   uchun   aniq
maqsadlar,   yuksak   g‘oyalar   zarur.   G‘oyalar   inson   va   jamiyatni   yo‘naltiruvchi,
harakatga   undovchi   kuch   sifatida   oldinga   intiladi   va   hayotning   rivojlanish
yo‘nalishini   belgilaydi.» 8
.   Buyuk   g ‘ oyalar   insoniyatni   faqat   mavjud   sharoitlarni
qabul   qilish   bilan   cheklanmay ,  yangi   imkoniyatlarni   izlashga   undaydi .  Hayotni  " o ‘ z
ketidan   ergashtiradigan   nazarlar "   deganda ,   faqat   o ‘ z   davrining   emas ,   balki
kelajakning   ehtiyojlariga   ham   javob   bera   oladigan   ilg ‘ or   fikrlar   nazarda   tutiladi .
Masalan ,   ilm - fan ,   adolatli   jamiyat   qurish ,   ekologik   barqarorlik   yoki   umumbashariy
taraqqiyotga   xizmat   qiluvchi   g ‘ oyalar   hayotga   yo ‘ nalish   beruvchi   kuch   bo ‘ lib
xizmat   qiladi .
Shunday   qilib ,   jamiyat   va   inson   rivoji   uchun   g ‘ oyalar   har   doim   hayotning
oldida   bo ‘ lishi ,   unga   rahnamolik   qilishi   va   kelajakni   shakllantirishda   yetakchilik
qilishi   zarur .   Faqat   o ‘ tmishga   bog ‘ lanib   qolgan   yoki   faqat   mavjud   holatni   aks
ettiruvchi   g ‘ oyalar   jamiyatni   oldinga   olib   chiqa   olmaydi .   Demak ,   g ‘ oya ,   nazar ,
mafkura   shunchaki   subyektiv   voqelik   emas ,   ular   xatti - harakatlar ,   amallar ,   ijtimoiy
faoliyat   turlari   orqali   obyektivlashish   xususiyatiga   ega .   Aynan   obyektivlashish
g ‘ oyalar ,   mafkuralar   qanday   maqsadga   yo ‘ naltirilganini   va   kishilar   ongi ,   turmush
tarzidan   qanday   joy   egallaganini   ko ‘ rsatadi .  Bu aslida davlatga ham taalluqlidir. 
Shu   bilan   birga   milliy   mafkura   kishini   yot ,  shum ,  bad   g ‘ oyalarga   ergashishdan
asraydi ,  o ‘ z   xalqi ,  millati   qadriyatlariga   mos   keluvchi ,  ularni   asrashga ,  ko ‘ paytirishga
8
 Алимасов В. Фалсафа ёхуд фикрлаш чанқоғи. – Т.: Фалсафа ва ҳуқуқ, 2007. – Б. 153. xizmat   qiluvchi   e ’ tiqodlar   bilan   qurollantiradi .   Davlatning   kuchi   shunday   fuqarolari
tufaylidir .   Milliy   mafkura   bo ‘ lmagan   joyda   g ‘ oyaviy ,   ma ’ naviy   qaramlik   yuzaga
keladi ,   kishilar   qalbini   yot   mafkuralar   egallaydi .   « Ma ’ naviy   qaramlik   millatning
o ‘ zligini   yo ‘ qotishiga   va   o ‘ zga   hukmdorlarga   osongina   itoat   qilishiga   olib   keladi .  Bu
nafaqat   milliy   xilma - xillikka   tahdid   soladi ,   balki   rivojlangan   mamlakatlar   moddiy
boyliklarni   qo ‘ lga   kiritib ,  boshqalarga   hukmronlik   qilishiga   sabab   bo ‘ ladi .» 9
. SHuning
uchun g‘oyaviy immunitet milliy ma’naviy taraqqiyot sharti, milliy davlatning kuchidir.
Davlatning   kuchi,   qudrati   ma’naviyatda   hamdir.   Milliy   mafkura   va   milliy   davlat
uzviy   bog‘liqdir.   Milliy   mafkura   xalq,   millat   taraqqiyotining   strategik   maqsadini
belgilab   beradi,   ma’naviyat   ushbu   maqsadning   o‘zidir.   «Inson   jamiyatidagi
munosabatlar axloqiy qadriyatlarga asoslanadi. Halollik, mehr-muruvvat va do‘stlik
kabi   qadriyatlar   xalqning   hayot   tarzida   mustahkam   o‘rin   egallagan.   Demokratik
o‘zgarishlar ma’naviyatni boyitishi kerak 10
.
2. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar va demokratik prinsiplar o'rtasidagi
bog'lanish.
Zamonaviy   jamiyatlarda   ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar   va   demokratiya
o'rtasidagi   bog'lanish   demokratik   tizimlarning   qanday   ishlashini   va   rivojlanishini
tushunish   uchun   juda   muhimdir.   Ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar   —   bu   jamiyatning
boshqaruv,   inson   huquqlari   va   ijtimoiy   farovonlikka   bo'lgan   yondashuvini
shakllantiruvchi   asosiy   e'tiqodlar   va   prinsiplardir.   Demokratiya   esa,   o'z   ta'rifiga
ko'ra,   siyosiy   tenglik,   fuqarolik   erkinliklari   va   adolat   kabi   ayrim   prinsiplarga
asoslanadi.   Demokratik   prinsiplarning   ahamiyati   ularning   boshqaruvni   adolatli
amalga   oshirish,   shaxsiy   erkinliklarni   ta'minlash   va   barcha   fuqarolar   uchun
tenglikni   ta'minlash   imkoniyatida   yotadi.   Ushbu   maqolada   biz   demokratik
prinsiplarning   asoslarini   o'rganamiz   va   ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlarning   bu
prinsiplarni rivojlantirish va qo'llab-quvvatlashdagi rolini ko'rib chiqamiz.
9
 Отамуродов С. Глобаллашув ва миллат. – Т.: Янги аср авлоди, 2008. – Б. 164.
10
 Мусаев Ф. Демократик давлат қуришнинг фалсафий-ҳуқуқий асослари. –Т.:   O ’ zbekiston , 2007. –
Б. 234-235. Siyosiy   tenglik   demokratiyaning   markaziy   ustuni   hisoblanadi.   Bu
fuqarolarning siyosiy jarayonlarda teng ovozga ega bo'lishini ta'minlaydi, ayniqsa
saylov huquqi orqali. Siyosiy tenglik bo'lmasa, demokratik jarayon tarafkashlikka
olib   kelishi   mumkin,   chunki   ba'zi   guruhlar   boshqalarga   nisbatan   ko'proq
hokimiyatga   ega   bo'ladi.   Har   bir   shaxsning   siyosiy   masalalarda   teng   muomala
qilinishi   adolat   va   inklyuzivlikni   ta'minlaydi,   bu   esa   demokratik   boshqaruvning
qonuniyligi va muvaffaqiyatini ta'minlash uchun juda muhimdir.
Fuqarolik erkinliklari  — nutq erkinligi, yig'ilish va dindan erkinlik kabi —
demokratiyaning   asosiy   tamoyillaridan   biridir.   Shaxsiy   erkinliklarning   himoya
qilinishi   fuqarolarga   o'z   fikrlarini   erkin   ifoda   etish,   hukumatga   qarshi   tanqid
bildirish   va   jamoat   muhokamalarida   qatnashish   imkoniyatini   beradi.   Bu
erkinliklarsiz   demokratiya   samarali   ishlamaydi.   Fuqarolik   erkinliklari   shaxsiy
huquqlarni   himoya   qilgan   holda,   demokratik   prinsiplarning   hayotiyligi   va
dolzarbligini ta'minlaydi.
Huquqni   uyg'otish   har   qanday   ishlov   beruvchi   demokratiya   uchun   juda
muhimdir.   Bu   qonunlarning   barcha   shaxslarga   teng   tarzda   qo'llanilishini
ta'minlaydi,   ularning   mavqei   yoki   hokimiyatidan   qat'i   nazar.   Huquqni   uyg'otish
inson huquqlarini himoya qiladi, nizolarni  hal  qilish uchun tizimni ta'minlaydi va
yuridik   mas'uliyatni   kafolatlaydi.   Demokratiyada   qonun   fuqarolarni   hokimiyat
suiiste'mol   qilishdan   himoya   qilish   uchun   xizmat   qiladi   va   boshqaruv   hamda
jamiyatda adolatni ta'minlaydi.
Hukumat   harakatlarida   shaffoflik   fuqarolarga   o'z   nomidan   qabul
qilinayotgan   qarorlar   haqida   xabardor   bo'lish   imkonini   beradi,   hisobotgarlik   esa
liderlarni   o'z  ishlariga   mas'ul  qilishni  ta'minlaydi.   Ushbu  prinsiplarga  rioya   qilish
fuqarolar   va   hukumat   o'rtasida   ishonchni   kuchaytiradi   va   jamoatchilikning
faolligini   oshiradi.   Demokratiyada   hukumat   o'z   faoliyatini   ko'rib   chiqishga   ochiq
bo'lishi   kerak,   boshqaruvchilar   o'z   qaror   va   siyosatlari   uchun   javobgar   bo'lishlari
zarur.   Bu   hisobotgarlik   hokimiyatni   nazoratda   ushlab   turishga   yordam   beradi   va
demokratik qadriyatlarning saqlanishini ta'minlaydi. Ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar   demokratik   prinsiplarni   amalga   oshirishda   juda
muhim   rol   o'ynaydi.   Ushbu   qadriyatlar   faqat   abstrakt   kontseptsiyalar   emas,   balki
demokratik   rivojlanishni   qo'llab-quvvatlashda   amaliy   vositalar   sifatida   xizmat
qiladi.   Demokratiyaga   hissa   qo'shadigan   asosiy   ijtimoiy   qadriyatlardan   ba'zilari
ishonch, birdamlik va jamoat ishtirokidir.
Ishonch   har   qanday   demokratik   jamiyatda   asosiy   qadriyatdir.   Ishonch
yo'qligida,   fuqarolar   siyosiy   tizimga   ishonch   hosil   qilmasligi   va   fuqarolik
mas'uliyatlaridan   chetlanishi   mumkin.   Birdamlik   fuqarolar   o'rtasida   birlik   va
hamkorlikni   mustahkamlaydi,   bu   esa   ijtimoiy   aloqalarni   kuchaytiradi   va   umumiy
harakatni   rivojlantiradi.   Jamoat   ishtiroki,   saylovlar,   faollik   yoki   jamoat
muhokamalarida   bo'lsin,   fuqarolarga   siyosiy   manzarani   shakllantirishda   hissa
qo'shish imkoniyatini beradi. Ushbu qadriyatlar rivojlantirilganda, ular demokratik
tizimning yanada mustahkam bo'lishiga yordam beradi va xalqning istaklari hamda
ehtiyojlarini aks ettiradi.
Ta'lim   jamiyatda   demokratik   qadriyatlarni   rivojlantirishda   juda   muhim   rol
o'ynaydi.   Fuqarolarga   o'z   huquqlari,   mas'uliyatlari   va   demokratik   prinsiplarning
ahamiyati   haqida   o'rgatish   orqali   ta'lim   ularni   demokratik   jarayonda   faollik   bilan
qatnashishga   imkon   beradi.   Bundan   tashqari,   ta'lim   tanqidiy   fikrlashni
rivojlantiradi,   bu   esa   shaxslarni   siyosatni   baholash,   hokimiyatni   so'roq   qilish   va
xabardor qarorlar qabul qilishga imkoniyat yaratadi. Yaxshi ta'lim olgan fuqarolik
demokratiyani   saqlash   uchun   zarur,   chunki   u   fuqarolarni   siyosiy   tizimda   faol
ishtirok etishga tayyorlaydi.
Ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar   muvaffaqiyatli   demokratik   o'zgarishlarga   hissa
qo'shgan   mamlakatlarga   oid   ko'plab   misollar   mavjud.   Masalan,   Sovet   Ittifoqi
qulashi   bilan   Sharqiy   Yevropada   Polsha   va   Vengriya   kabi   mamlakatlar   siyosiy
tenglik,   inson   huquqlari   va   huquqni   uyg'otish   prinsiplari   asosida   demokratik
islohotlarni qabul qildilar. Shuningdek, Lotin Amerikasi mamlakatlarida, masalan,
Chili   va   Argentina,   avtoritar   rejimlarni   demokratik   qadriyatlar   va   ijtimoiy qadriyatlar   asosida   yengib   o'tdi,   bu   esa   barqaror   va   shaffof   boshqaruvlarni
ta'minlashga yordam berdi.
Demokratik   prinsiplarni   amalga   oshirishda   nafaqat   qiyinchiliklar,   balki
imkoniyatlar ham mavjud, ammo ijtimoiy-siyosiy qadriyatlarning ta'sirini e'tiborsiz
qoldirish   mumkin   emas.   Ishonch,   tenglik,   erkinlik   va   adolat   kabi   qadriyatlar
demokratik   muhitni   rivojlantirishda   muhimdir.   Bundan   tashqari,   ta'lim   va   faol
ishtirok   etish   demokratik   qadriyatlarni   saqlashda   zarurdir.   Demokratik   tizimlarni
kuchaytirish   uchun   fuqarolar   va   liderlar   ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlarni
rivojlantirishga katta e'tibor  qaratishlari  kerak. Umumiy harakat  bilan demokratik
prinsiplar   nafaqat   tashkil   etiladi,   balki   uzoq   muddatli   siyosiy   barqarorlik   va
adolatni   ta'minlashga   xizmat   qiladi.   O‘zbekiston   demokratik   davlat.   Va
konstitutsiyamiz ham   O‘zbekistonda erkin fuqarolik jamiyati, ya’ni xalqning o‘zi
bevosita   boshqaradigan   jamiyat   va   demokratik     huquqiy   davlat   qurishni   asosiy
maqsad  qilib    qo‘yadi.  Unda  jami  dunyoviy  ne’matlar  orasida  eng  ulug‘i   “inson”
ekanligi yorqin mujassamlashtirilgan. Insonni ulug‘lash uni muhofaza qilish va har
tomonlama   kamol   toptirish   Konstitutsiyaning   asosiy   g‘oyasiga   aylantirilgan.
Konstitutsiya inson huquqlari to‘g‘risida xalqaro huquqiy me’yorlar asosida ishlab
chiqilgan va uni yanada to‘ldirgan .     “Hech kim qullik yoki qaramlikda saqlanishi
mumkin emas, qulchilik va qul savdosining barcha  turlari taqiqlanadi” va  hokazo.
Globallashuv   jarayoni   tez   sur’atlar   kasb   etayotgan   bugungi   kunda   mehnat
migratsiyasi bilan bog‘liq qator ijtimoiy va huquqiy muammolar yuzaga kelmoqda.
CHunonchi, odamlarni  aldov yo‘li bilan  chet elga olib chiqib, majburan ishlatish
ya’ni odam savdosi kabi jinoyatlar bugungi kunda ko‘plab sodir bo‘lmoqda 11
.
Mustaqil   O‘zbekiston   Konstitutsiyasiga   muvofiq,   milliy   qonunchilik   tizimi
ham   asta-sekin   qaddini   rostlay   boshladi.   Dastlabki   yillarda   insonning   ijtimoiy
himoyasi  bilan  bog‘liq  omillar  dolzarb  hisoblangan   bo‘lsa,   so‘nggi   yillarda  inson
qadr-qimmatining   barcha   jabhalariga   e’tibor   kuchaytirildi.   Mazkur   qonunlarning
orasida   o‘lim   jazosini   bekor   qilish,   “Xabeas   korpus”   akti,   bola   huquqlarining
11
 Ўзбекистон Республикаси Конституцияси. Т.: “Ўзбекистон”, 2012, 12-13-бетлар. kafolatlari, siyosiy partiyalar rolini kuchaytirishga doir normativ-huquqiy hujjatlar,
diqqatga sazovordir 12
.
3. Barqarorlik, tinchlik, millatlararo totuvlik-jahon hamjamiyatiga yo‘lovchi
ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar ekanligi.
Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar va ularning demokratik o'tishdagi roli.  
Demokratik   o'tishlar-bu   murakkab   va   ko'p   jihatdan   integratsiyalashgan
jarayon   bo'lib,   muvaffaqiyatli   va   barqaror   bo'lishi   uchun   ijtimoiy-siyosiy
qadriyatlarning chuqur integratsiyasini talab qiladi. Bu o'tishlar, ko'pincha avtoritar
yoki   repressiv   boshqaruvdan   o'tayotgan   mamlakatlarda   demokratik   boshqaruvni
ta'minlashga qaratilgan. Ushbu o'tishlar davomida duch kelinadigan asosiy muammo
-siyosiy,   ijtimoiy   va   iqtisodiy   inqirozlarni   boshqarish   paytida   demokratik
prinsiplarni, ya'ni tenglik, erkinlik va qonun ustuvorligini saqlab qolishdir. Ijtimoiy-
siyosiy   qadriyatlar-fuqarolik   javobgarligi,   siyosiy   pluralizm   va   inson   huquqlarini
hurmat   qilish   kabi   -ushbu   o'tishlarni   shakllantirishda   muhim   rol   o'ynaydi.   Ushbu
maqolada,   bu   qadriyatlarning   demokratik   tizimlarni   o'rnatishda   qanday   yordam
berishi  va o'tish  davrida yuzaga  keladigan muammolar  qanday hal  qilinishi  haqida
so'z yuritiladi.
Demokratik   o'tish   uchun   zarur   bo'lgan   ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar .
Fuqarolik javobgarligi va demokratik madaniyatni shakllantirishdagi ahamiyatishuni
ko’rsatadiki.   Fuqarolik   javobgarligi   demokratik   jamiyatning   asosiy   elementidir.
Demokratik o'tish davrida fuqarolarda faol ishtirokni rag'batlantirish juda muhimdir.
Bu,   saylovlarda   qatnashish,   jamoat   fikrida   ishtirok   etish,   qonun   ustuvorligiga
hurmat   ko'rsatish   va   hukumat   vakillarini   javobgar   qilish   kabi   mas'uliyatlarni   o'z
ichiga   oladi.   Fuqarolarning   demokratik   jarayonlarda   faol   ishtiroki   hukumat
rahbarlarini  ommaning ehtiyojlariga javob berishga  undaydi  va ular  demokratiyani
saqlashga   intiladi.   Demokratik   madaniyat   faqatgina   fuqarolarning   faol   ishtirokini
talab   qiladi,   shuning   uchun   fuqarolik   javobgarligi   o'tish   jarayonining   asosi
12
 Ўзбекистон Республикаси Конституци я сига шарҳ . –Т.: “Ўзбекистон”. 2012. 14-б. hisoblanadi.   Ko'plab   hollarda,   o'tishning   muvaffaqiyati   fuqarolarning   ushbu
mas'uliyatni o'z zimmasiga olishiga va ta'lim va jamoat xabardorlik dasturlari orqali
bu qarashni rag'batlantirishga bog'liq.
Siyosiy   pluralizm   va   inklyuziv   siyosiy   muhitni   yaratish.   Siyosiy
pluralizm,   jamiyatda   turli   siyosiy   fikrlar,   partiyalar   va   ideologiyalarni   qabul
qilishni anglatadi. Demokratik o'tishlar davomida siyosiy pluralizmni ta'minlash va
inklyuziv   siyosiy   muhit   yaratish   juda   muhimdir.   Bu,   qarshi   partiyalar,   ozchilik
guruhlari   va   mustaqil   ommaviy   axborot   vositalarining   erkin   ishlashiga   va
demokratiya   jarayoniga   hissa   qo'shishiga   imkon   yaratishni   anglatadi.   Siyosiy
pluralizm   hokimiyatning   bir   qo'lda   jamlanishining   oldini   oladi   va   muvozanatli
tizimni   yaratadi.   Biroq,   ko'plab   o'tishdagi   jamiyatlarda   uzoq   vaqt   davomida
avtoritar   hukmronlik   mavjud   bo'lsa,   siyosiy   pluralizmni   ta'minlash   juda   qiyin
bo'lishi   mumkin.   Demokratiya   institutlarini   va   pluralizmni   hurmat   qiladigan
amaliyotlarni   o'rnatish,   to'siqlarni   yengishga   va   sog'lom   siyosiy   munozaralarga
rag'batlantirishga yordam beradi.
Inson   huquqlari   va   ijtimoiy   adolatga   sodiqlik   har   qanday   demokratik
jamiyat   uchun   zarurdir.   Demokratik   o'tish   davrida   hukumatlar   nafaqat   siyosiy
erkinliklarni   ta'minlash,   balki   iqtisodiy   va  ijtimoiy  tengsizliklarni   bartaraf   etishga
ham   e'tibor   qaratishi   lozim.   Ijtimoiy   adolat   barcha   fuqarolarni,   ularning   ijtimoiy,
iqtisodiy,   irqiy,   diniy   yoki   etnik   kelib   chiqishidan   qat'i   nazar   teng   imkoniyatlar
yaratish   va   ularni   qonun   oldida   adolatli   muomala   qilishni   o'z   ichiga   oladi.   Inson
huquqlarini himoya qilish demokratik boshqaruvning asosi hisoblanadi, chunki bu
huquqlarning pasayishi demokratiya institutlarini zaiflashtirishi mumkin. Fuqarolar
va   iqtisodiy   hamda   ijtimoiy   huquqlarni   hurmat   qilish,   ishonchni   qayta   tiklash   va
yangi siyosiy tizimga nisbatan uzoq muddatli barqarorlikni ta'minlash uchun juda
muhimdir.
Ommaviy   axborot   vositalarining   roli   va   erkin   fikrni   ifodalashni
qo'llab-quvvatlash.  Ommaviy axborot vositalari demokratik o'tishlarda muhim rol
o'ynaydi,   chunki   ular   erkin   fikr   almashinuvi,   jamoat   munozarasi   va   hukumatning
hisobdorligini   ta'minlash   uchun   platforma   taqdim   etadi.   Erkin   fikrni   ifodalash fuqarolarga o'z fikrlarini bildirish, hukumatni tanqid qilish va o'z hayotlariga ta'sir
etuvchi   siyosatlarni   shakllantirishda   ishtirok   etishga   imkon   beradi.   Mustaqil
ommaviy   axborot   vositalarining   mavjudligi   demokratiyaning   ishlashiga   zarurdir,
chunki   ular   shaffoflikni   ta'minlaydi   va   fuqarolarga   informatsion   qarorlar   qabul
qilish imkoniyatini beradi. Biroq, ko'plab o'tishdagi jamiyatlarda ommaviy axborot
vositalari   ko'pincha   senzura,   davlat   nazorati   yoki   kuchli   elitalar   tomonidan
manipulyatsiya   qilinadi.   Ommaviy   axborot   vositalarining   erkinligi   va   mustaqil
jurnalistikani   qo'llab-quvvatlash-demokratiyani   targ'ib   qilish   va   demokratik
jarayonlarning yaxlitligini ta'minlash uchun zarur qadamlardir.
Demokratik prinsiplarni amalga oshirishdagi qiyinchiliklar. 
Demokratik   islohotlarga   qarshilik   qilish     demokratik   o'tishning   eng   katta
to'siqlaridan   biridir.   Bunday   qarshilik   avtoritar   liderlar,   harbiy   elita   va   mavjud
siyosiy   tizimdan   foyda   ko'rgan   shaxslar   tomonidan   ko'rsatiladi.   Bu   guruhlar
o'zlarining   hokimiyatini,   imtiyozlarini   yoki   nazoratini   yo'qotishdan   qo'rqadilar   va
shuning   uchun   demokratik   islohotlarga   qarshi   kurashadilar.   Bu   qarshilik   turli
shakllarda namoyon bo'lishi mumkin, masalan, demokratik institutlarni yo'q qilish,
siyosiy muxolifatni obro'sizlantirish yoki qonun ustuvorligiga qarshi harakat qilish.
Ushbu   qarshilikni   yengish   uchun   demokratik   rahbarlarning   qat'iyati,   xalqaro
qo'llab-quvvatlash va fuqarolik jamiyati ishtiroki kerak.
Korrupsiya,   tengsizlik   va   ijtimoiy   bo'linishlar   demokratiyaning
rivojlanishiga xalaqit berish.   Korrupsiya, iqtisodiy tengsizlik va chuqur ijtimoiy
bo'linishlar   demokratik   o'tishning   rivojlanishiga   jiddiy   to'siq   bo'lishi   mumkin.
Korrupsiya   demokratik   institutlarning   qonuniyligini   pasaytiradi,   chunki   bu   davlat
vakillariga   va   hukumat   organlariga   bo'lgan   jamoat   ishonchini   pasaytiradi.
Tengsizlik,   aksincha,   marjinal   guruhlar   orasida   bezovtalikni   keltirib   chiqarishi
mumkin,   bu   esa   ijtimoiy   barqarorlikni   buzadi.   Shuningdek,   ijtimoiy   bo'linishlar
etnik,   diniy   yoki   sinfiy   asosda   bir-biriga   qarama-qarshi   kuchlarni   kuchaytirishi
mumkin.   Ushbu   muammolarni   bartaraf   etish,   demokratik   o'tishning   inklyuziv   va
barqaror bo'lishi uchun zarurdir. Siyosiy-ijtimoiy   polarizatsiya   ko'plab   o'tishdagi   jamiyatlar   uchun   katta
muammoga aylanishi mumkin. Polarizatsiya, siyosiy, ijtimoiy yoki etnik guruhlar
o'rtasidagi aniq farqlarni anglatadi va ko'pincha ziddiyat, barqarorliksiz holatlar va
hatto   zo'ravonlikka   olib   keladi.   Ushbu   farqlarni   bartaraf   etish   uchun   milliy
muloqot, yarashuv va hamkorlikni rivojlantirishga e'tibor qaratish kerak. Rahbarlar
birlashish,   inklyuzivlik   va   o'zaro   tushunishni   targ'ib   qilishga   intilishlari   lozim,
shuningdek   iqtisodiy   tengsizlik   va   ijtimoiy   ko'chishning   ildizlarini   bartaraf   etish,
polarizatsiyani kamaytirishga yordam beradi.
Demokratik   o'tishning   yo'li   qiyinchiliklarga   to'la   bo'lishi   mumkin,   ammo
ijtimoiy-siyosiy   qadriyatlar   to'g'ri   joylashtirilgan   bo'lsa,   demokratik   tizimni
o'rnatish   mumkin.   Fuqarolik   javobgarligi,   siyosiy   pluralizm,   inson   huquqlari   va
ommaviy   axborot   vositalarining   erkinligi   —   kuchli   va   barqaror   demokratiya
yaratish   uchun   zarur   bo'lgan   barcha   elementlardir.   Biroq,   bu   qadriyatlarni   saqlab
qolish va mustahkamlash, o'tish jarayonida himoya qilish juda muhimdir. Avtoritar
kuchlarning   qarshiligini   yengish,   korrupsiya,   tengsizlik   va   ijtimoiy   bo'linishlarni
hal   qilish,   hamda   polarizatsiyani   boshqarish   demokratik   islohotlarning
muvaffaqiyatli   amalga   oshirilishi   uchun   zarur   bo'lgan   barcha   vazifalardir.   Ushbu
muammolarga   e'tibor   qaratish   va   ularga   qarshi   kurashish   orqali,   o'tishdagi
mamlakatlar demokratiya va adolatli kelajakka erishishlari mumkin.
  Bugungi   kunda   jo‘shqin   va   izchil   jarayonlar   kechmoqda.   Jamiyatning
liberallashtirilishi   mamlakatimizda   ijtimoiy   barqarorlik   va   tolerantlikni
mustahkamlash   imkoniyatlarini   yanada   kengaytiradi.   O‘zbekiston   Respublikasi
birinchi   Prezidenti   I.A.Karimov   Oliy   Majlisning   I   sessiyasida   nutq   so‘zlab,
“Matnda,   ijtimoiy   toifa   va   qatlamlarning   xususiyatlarini   hisobga   olgan   holda,
ma'naviyatni   yuksaltirishga   amaliy   yondashish   zarurligi   ta'kidlanadi.   Pirovard
maqsad esa, iymoni mustahkam, erkin fuqaro va barkamol shaxsni tarbiyalashdir.
Bu   jarayonda   ajdodlarimizning   bebaho   merosi   va   zamonaviy   tafakkur   asosida
mustaqil   dunyoqarashga   ega   bo‘lgan   komil   insonni   shakllantirishga   e'tibor
qaratiladi,” 13
- deb ta’kidlagan edi.
13
 Каримов И. А. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт пировард мақсадимиз // Озод ва обод 
Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт пировард мақсадимиз.- Тошкент: Ўзбекистон, 2000. Т.8.  341-б. O‘zbekiston Respublikasida demokratiya, inson, uning hayot erkinligi, sha’ni
va boshqa bo‘linmas huquqlari oliy qadriyatdir, degan umuminsoniy tamoyillarga
tayaniladi.   Mustaqillikdan   so'ng,   O‘zbekistonda   demokratik   tamoyillarni
rivojlantirish, millatlar huquqlarini himoya qilish, an’ana va tillarni yuksaltirishga
qaratilgan izchil ishlar amalga oshirilmoqda 14
.
Mamlakatimiz   aholisi   2008   yilgacha   bo‘lgan   vaqtda   27072,2   ming   kishidan
iborat bo‘lib, shulardan 80 %ini o‘zbek, 4,9 %ini tojik, 3,8 %ini rus, 3,6 %ini qozoq
va 7,7 %ini boshqa turli millatlarga mansub kishilar tashkil etdi. 1991 yilning 14 iyun
kuni   davlatning   vijdon   erkinligi   va   dinga   oid   siyosatini   belgilab   beruvchi   «Vijdon
erkinligi   va   diniy   tashkilotlar   to‘g‘risida»gi   qonuni   qabo’l   qilindi.   Uning   qabo’l
qilinishi   din   va   turli   din   vakillarining   hayotida   muhim   o‘rin   egalladi.   1991   yil   31
avgust   Respublika   parlamentida   O‘zbekiston   Respublikasining   mustaqilligi   e’lon
qilingan   kundan   e’tiboran   yurtimizda   din   yo‘nalishiga   bo‘lgan   e’tibor   tubdan
o‘zgardi. 1992 yil 7 mart O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining Farmoniga binoan
Vazirlar Mahkamasi  huzurida Din ishlari bo‘yicha qo‘mita tashkil etildi. 1998 yil 1
may   kuni   O‘zbekiston   Respublikasi   Oliy   Majlisi   tomonidan   «Vijdon   erkinligi   va
diniy   tashkilotlar   to‘g‘risida»gi   qonunning   yangi   tahriri   qabo’l   qilindi.   Qonun
moddalarini   bajarishni   takomillashtirish   maqsadida   Vazirlar   Mahkamasi   tomonidan
1998   yilning   20   iyun   kuni   qabo’l   qilingan   «O‘zbekiston   Respublikasida   diniy
tashkilotlarni   davlat   ro‘yxatidan   o‘tkazish   tartibi   to‘g‘risida»gi   qaroriga   asosan
respublikada faoliyat ko‘rsatayotgan barcha diniy tashkilotlar Adliya idoralarida qayta
ro‘yxatdan o‘tishlari belgilab berildi.
Mazkur   bo‘limda   soha   bo‘yicha   qonunlarning   takomillashib   borish   jarayoni
ko‘rsatib   berilishi   bilan   birga   mamlakatimizdagi   16   ta   konfessiya   faoliyati   ilmiy
ravishda   o‘rganildi,   dinlararo   bag‘rikenglikka   tahdid   soluvchi   missionerlik   faoliyati
tahlil qilindi.
14
  Қаранг:   Мы благодарны тебе, Узбекистан!   // Узбекистан – страна толерантности. – Ташкент: 
Ўзбекистон, 2007.   - С .268-275.  Ma’lumki,   missionerlik   (lot.   yuborish,   topshiriq)   deganda   biror   dinni   o‘z   yoki
o‘zga yurtlardagi boshqa dinga e’tiqod qiluvchilar orasida targ‘ib qilish tushuniladi.
Missionerlik, asosan, xristianlikka xos hodisa -fenomendir.
Konstitutsiya   asosida   qabo’l   qilingan   «Vijdon   erkinligi   va   diniy   tashkilotlar
to‘g‘risida»gi   qonunga   muvofiq,   «Davlat   diniy   totuvlikni   ta’minlaydi.   Diniy
guruhlarni   bir-biriga   o‘tkazish   va   missionerlik   man   etiladi.   Bu   qoidani   buzganlar
javobgarlikka   tortiladi» 15
.   Missionerlarning   asosiy   maqsadlaridan   biri   turli   yo‘l   va
usullar   bilan   o‘z   saflarini   mahalliy   millat   vakillari   hisobiga   kengaytirishdir.
O‘zbekistonda   o‘tgan   asrning   90-yillarida   missionerlik   yuzaga   kelishining   obyektiv
sabablaridan   biri   bu   II   jahon   urushi   yillarida   majburan   O‘zbekistonga   repatriatsiya
qilingan   oz   sonli   millat   vakillarining   tarixiy   vatanlariga   qaytishlari   bilan   bog‘liq.
Adeptlari   sonining   keskin   kamayib   ketishini   «to‘ldirish»   maqsadida   ba’zi   sektalar
missionerlikka ruju qildilar. Qonunda bunday diniy mojarolarga sabab bo‘luvchi xatti-
harakatlar   oldining   olinishi   masalaga   insonparvarlik   jihatidan   yondashilganini
ko‘rsatadi. 
Markaziy   Osiyoda   yashovchi   xalqlarni   turkiylar   va   forsiylarga   ajratib,   ular
orasiga   nifoq   solish   yo‘li   bilan,   ularning   ustidan   hukmronlik   qilishga   da’vat
etuvchi   rejani   rossiyalik   politolog   Aleksandr   Dugin   o‘zining   “Osnovы
geopolitiki” 16
  (“Geopolitika   asoslari”)   nomli   asarida   ochiqchasiga   ilgari   suradi.
Bunday xatti-harakatlar yaqinda o‘zbek va qirg‘iz xalqini bir-biriga qarama-qarshi
qo‘yishga  intilish  ko‘rinishida,  O‘rta  Osiyo  respublikalari  orasida  vujudga  kelgan
suv   va   energetika   mojaralarida   ham   yaqqol   sezilmoqda.   Bu   haqda   O‘zbekiston
Prezidenti   I.A.Karimov   Olmaotada   so‘zlagan   nutqida   muxoliflarimiz   naql   qilib
kelayotgan   “Bo‘lib   tashla   va   hukmronlik   qil!”-degan   tamoyilga   asoslanib   ish
yuritishmoqda 17
, deb juda to‘g‘ri ta’kidladi. 
Axborot   xurujlari   avj   olayotgan   globallashuv   sharoitida   o‘zligimizni   saqlab
qolish,   o‘z   qadriyatlarimizga   sadoqatni   tarbiyalash   o‘ta   mushkullashib   boradi,
chunki,   g‘arbcha   turmush   tarzi,   ommaviy   madaniyat   soddadil   kishilarni   o‘ziga
15
 Ўзбекистоннинг янги қонунлари. 19-сон.  –   Т.: Адолат 1998.  –   Б. 225-226.
16
  Дугин А. Основ ы  геополитики. М.: АРКТОГЕЯ-центр, 2000.
17
 Каримов И.А. // Халқ сўзи, 2009 йил 30 апрел.   qamrab   olayotgan   bir   davrda   yashamoqdamiz.   Bu   esa   o‘z   navbatida   bizning
qadriyatlarimizdan   begonalashuvimizga   olib   boradi.   Bu   ma’naviy   tahdidning
o‘zidir.   Bunday   sharoitda   sog‘lom   ma’naviyatga   ehtiyoj   tug‘iladi.   Prezidentimiz
I.Karimov   shunday   sharoitni   nazarda   tutib,   “Agar   odam   mustaqil   fikr,   milliy
qadriyatlar,   sog‘lom   dunyoqarash   va   mustahkam   iroda   egasi   bo‘lmasa,   ma’naviy
tahdidlarga   qarshi   turishi   qiyin   bo‘ladi ” 18
- deb   yozadi.   Sog‘lom   ma’naviyat
bag‘rikenglikka tayansa -u buzg‘unchi tahdidlarga nisbatan juda bardoshli bo‘ladi.
  Xullas,   yuqoridagi   holatlar   yoshlarimizning   milliy   qadriyatlarimizni   to‘g‘ri
anglab   etishiga   jiddiy   to‘siq   bo‘lmoqda.   Natijada,   yoshlar   orasida   “milliy
nigilizm”   degan   mafkuraviy   kasallik   yoyilmoqda.   Buning   ma’nosi   qo‘yidagicha:
“nigilizm”   lotincha   nihil -hech   nima   so‘zidan   olingan   bo‘lib,   o‘zining   yoki
yurtining   kuch-qudratiga   ishonmaslik,   ularga   past   baho   berish,   ertangi   kunga
ishonchsizlik,   umidsizlikni   anglatadi.   Milliy   nigilizm   esa   muayyan   millat
vakillarining   o‘z   millati   imkoniyatlarini   kamsitib,   pasaytirib   baholash,   o‘z
yurtining   qadriga   yetmaslik,   mamlakatida   ro‘y   berayotgan   o‘zgarishlar   miqyosini
anglay olmaslik tarzida namoyon bo‘ladi. 
Milliy nigilizm kasalligiga yo‘liqqan yoshlarning mafkuraviy immuniteti zaif
bo‘lib, ular begona g‘oyaviy ta’sirlarga tez beriluvchan, o‘z yurtining manfaatlarini
himoya   qila   olmaydigan,   o‘z   yurtining   har   qanday   yutug‘iga   nisbatan   befarq   va
ularni   o‘ta   negativ   baholovchi,   “qildan   qiyiq   axtaruvchi”   nochor   kimsalarga
aylanib  qolishadi.  Bunday   kishilar   mafkuraviy  opponentlarimiz  uchun  yaxshigina
“emish”dir.   Milliy   nigilizmdan   qutulishning   asosiy   yo‘li   yoshlar   orasida
Respublikamizda   bugungi   kunda   olib   borilayotgan   ijtimoiy,   iqtisodiy   va   siyosiy
islohatlarning   mazmuni   va   mohiyatini   to‘g‘ri   va   muntazam   ravishda   tushuntirib
borishdir. 
4. Sotsial-siyosiy qadriyatlarning demokratiya institutlari shakllanishiga
ta'siri.
18
 Каримов И.А. Юксак маънавият –енгилмас куч. Т.: “Маънавият”, 2008. 113-б Demokratiya   institutlari   shakllanishi,   demokratik   amaliyotlar   va   qadriyatlar
mamlakatning   siyosiy   tizimida,   madaniyatida   va   institutlarida   chuqur   ildiz
otadigan   jarayonni   anglatadi.   Bu   demokratik   boshqaruvning   mustahkamligini
ta'minlash   uchun   ishtirok,   tenglik   va   qonun   ustuvorligini   qo‘llab-quvvatlovchi
mexanizmlar   yaratadi.   Ushbu   jarayonda   sotsial-siyosiy   qadriyatlar   muhim   rol
o‘ynaydi,   chunki   ular   demokratiyaning   qanday   tushunilishi,   amalga   oshirilishi   va
saqlanishini   shakllantiradi.   Adolat,   tenglik   va   erkinlik   kabi   sotsial-siyosiy
qadriyatlar demokratik tizimlarning barqarorligini ta'minlashda muhim ahamiyatga
ega,   chunki   ular   nafaqat   davlat   institutlarining   faoliyatini,   balki   fuqarolarning
kutishlari va xatti-harakatlarini ham yo‘naltiradi.
Demokratiya   institutlarini   sotsial-siyosiy   qadriyatlar   orqali
shakllantirish.   Demokratiya   institutlarini   shakllantirishning   birinchi   qadami
adolat,   tenglik   va   erkinlik   kabi   asosiy   qadriyatlarni   aks   ettiruvchi   institutlarni
qurishdir.   Ushbu   institutlar   hokimiyatni   adolatli   taqsimlashni,   huquqlarni   himoya
qilishni   va   qonun   ustuvorligini   ta'minlashni   kafolatlashlari   kerak.   Agar   bu
qadriyatlar siyosiy institutlarning asosiga aylansa, bu fuqarolar orasida ishonch va
ishtirokni   kuchaytiradi,   bu   esa   demokratiyaning   uzoq   muddatli   muvaffaqiyati
uchun juda muhimdir.
Kuchli   fuqarolik   jamiyati   ham   demokratik   institutlarni   shakllantirish
jarayonida   muhim   o‘rin   tutadi.   Fuqarolik   jamiyati   tashkilotlari   demokratik
tamoyillarni   himoya   qilish,   ommaviy   xabardorlikni   oshirish   va   hukumatni
hisobdor qilishda muhim rol o‘ynaydi. Siyosiy ishtirok etish, masalan, ovoz berish,
faollik   yoki   jamiyat   tashkilotlarida   ishtirok   etish,   demokratik   g‘oyalarni   faqat
nazariy   bo‘lib   qolmasdan,   ular   amalda   qo‘llanilishini   ta'minlaydi.   Bu   ishtirok
shakllari   demokratik   tizimlarning   qonuniyligini   mustahkamlaydi,   chunki   ular
xalqqa mos ravishda javob beradi. Demokratiya   institutlarini   shakllantirishda   yana   bir   muhim   jihat   bu
demokratik   tamoyillarni   qonuniy   asosda   mustahkamlovchi   konstitutsiyaviy
tuzilmalarning   mavjudligidir.   Konstitutsiya   demokratik   boshqaruvning   huquqiy
poydevori bo‘lib, fuqarolarning huquqlarini, hokimiyat taqsimotini va hisobdorlik
mexanizmlarini   belgilaydi.   Konstitutsiyaning   roli   –   bu   hokimiyat   suiiste'moliga
qarshi   himoya   qilish   va   har   bir   shaxsning   teng   muomalasini   ta'minlaydigan
tamoyillarni belgilovchi qo‘llanmani yaratishdir.
Demokratiya   institutlarini   shakllantirishdagi   to‘sqinliklar.   Demokratiya
institutlarini   shakllantirishning   aniq   foydalari   bo‘lishiga   qaramay,   bu   jarayonni
to‘sib qo‘yuvchi bir qator to‘sqinliklar mavjud. Ulardan biri – avtoritar amaliyotlar
va   an'anaviy   hokimiyat   tuzilmalarining   davom   etishi.   Ko‘plab   mamlakatlarda,
hukmronlikni yo‘qotishni istamagan va o‘z vakolatlarini yo‘qotishdan qo‘rqadigan
elitlar   demokratik   islohotlarga   qarshi   turishi   mumkin,   bu   esa   hokimiyat
kurashlariga   olib   keladi   va   ba'zan   demokratik   o‘zgarishlarni   orqaga   qaytaradi.
Ushbu hokimiyat tuzilmalarining chuqur ildiz otganligi demokratiya tamoyillari va
qadriyatlarining shakllanishiga to‘sqinlik qilishi mumkin.
Sotsial-iqtisodiy tengsizlik demokratiya institutlarini shakllantirishda yana bir
katta   to‘sqinlikdir.   Aholining   katta   qismi   marginal   holatga   tushib,   iqtisodiy
jihatdan   zaif   bo‘lsa,   ularning   demokratik   jarayonlarda   ishtirok   etish   imkoniyati
cheklangan   bo‘ladi.   Tengsizlik   siyosiy   befarqlikni   keltirib   chiqarishi,   demokratik
institutlarga bo‘lgan ishonchni pasaytirishi va autoritar rahbarlarning shikoyatlarni
o‘z   foydasiga   ishlatishiga   imkon   yaratishi   mumkin.   Samarali   demokratik   ishtirok
tenglikka,   resurslarga,   ta'limga   va   imkoniyatlarga   teng   kirishni   talab   qiladi,
shuning uchun sotsial-iqtisodiy tafovutlarni bartaraf etish juda muhimdir.
Demokratiya   tamoyillarini   targ‘ib   qilish   va   institutlarni   rivojlantirishda
xalqaro tashkilotlarning roli ham muhimdir. BMT, Yevropa Ittifoqi va Jahon Banki
kabi tashkilotlar dunyo bo‘ylab demokratik boshqaruvni rivojlantirishda asosiy rol o‘ynaydi.   Diplomatik   bosim,   moliyaviy   yordam   va   texnik   yordam   orqali   bu
tashkilotlar   mamlakatlarga   demokratiya   institutlarini   shakllantirishda   yordam
berishi   mumkin.   Biroq,   ularning   sa'y-harakatlari   ko‘pincha   geosiyosiy   manfaatlar
va   ba'zi   davlatlarning   tashqi   ta'sirni   qabul   qilishga   nisbatan   noxushligi   bilan
cheklanadi.
Demokratik   institutlarni   mustahkamlash   sotsial-siyosiy   qadriyatlarni   targ‘ib
qilish   va   himoya   qilishga   bo‘lgan   davomli   sodiqlikni   talab   qiladi.   Bu   nafaqat
demokratik institutlarni qurish, balki faollik va fuqarolik mas'uliyatiga asoslangan
madaniyatni rivojlantirishni ham o‘z ichiga oladi. Buning uchun adolat, tenglik va
erkinlik   kabi   qadriyatlarni   jamiyatning   har   bir   sohasiga,   ta'limdan   to   qonun
chiqarishga qadar joylashtirish zarur.
Dunyo   bo‘ylab   demokratik   boshqaruvni   qo‘llab-quvvatlashda   global
hamkorlik   muhim   ahamiyatga   ega.   Xalqaro   aktorlar   birgalikda   ishlash   orqali
demokratiya institutlarini shakllantirish uchun zarur  bo‘lgan resurslar, bilimlar va
siyosiy   qo‘llab-quvvatlashni   taqdim   etishi   mumkin.   Tez   o‘zgarayotgan   dunyoda
sotsial-siyosiy   qadriyatlarni   targ‘ib   qilish   va   demokratik   institutlarni
mustahkamlash   dunyoning   barcha   xalqlari   uchun   tinchlik,   barqarorlik   va
farovonlikni ta'minlashda muhimdir.
ADABIYOTLAR :
1.Ўзбекистон Республикаси Конституцияси. Т.: “Ўзбекистон”, 2012, 12-13-бетлар.
2. Ўзбекистоннинг янги қонунлари. 19-сон.  –   Т.: Адолат 1998.  –   Б. 225-226.
3. Жўраев Н. Тарих фалсафасининг назарий асослари. – Т.: Маънавият, 2008. – Б. 287.
4. Каримов   И.А.   Ўзбекистон:   миллий   истиқлол,   иқтисод,   сиёсат,   мафкура.   Т.1.-Т.:
Ўзбекистон, 1996. - Б. 15.
5.Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Т.: Маънавият, 2008. – Б. 172.
6.Ўзбекистон Республикаси Конституци я сига шарҳ . –Т.: “Ўзбекистон”. 2012. 14-б.
7.Дервиш   Р.А.,   Левтеев   Л.Г.,   Мусакаева   А.   Памятники   истории   религии   и   культуры   в
Узбекистане.  –   Т.: Ўқитувчи, 1994.  –   С .10-12, 56-60.
8. Каримов Н. Бебаҳо хазина // Ўзбекистон адабиёти ва санъати. –   Тошкент,   2006   йил,   10
ноябрь.
9. Дугин А. Основ ы  геополитики. М.: АРКТОГЕЯ-центр, 2000.
10. Каримов И.А. // Халқ сўзи, 2009 йил 30 апрел.   AXBOROT MANBALARI :
1. www    .   ziyonet    .   uz    .
2. www    .   edu    .   uz    .
3. www    .   google    .   uz    .
4. www    .   gov    .   uz

Ijtimoiy - siyosiy qadriyatlar demokratik prinsiplarni joriy qildirish asoslari . 1. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlarning demokratik boshqaruvni ta'minlashdagi roli 2. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar va demokratik prinsiplar o'rtasidagi bog'lanish. 3. Barqarorlik, tinchlik, millatlararo totuvlik-jahon xamjamiyatiga yo‘lovchi ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar ekanligi.

1. Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlarning demokratik boshqaruvni ta'minlashdagi roli jtimoiy-siyosiy qadriyatlar - bu jamiyatlar tuzilishi, faoliyati va yo'nalishini boshqaruvchi asosiy printsiplar bo'lib, ular insonlar va institutlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarga chuqur ta'sir ko'rsatadi. Demokratik tizimlarda bu qadriyatlar jamiyatning adolatli, inklyuziv va xalqqa xizmat qiluvchi boshqaruv tizimlarini yaratishda muhim rol o'ynaydi. Bu qadriyatlarning mohiyati fuqarolarning tengligi va huquqiy tenglikni ta'minlash, shaxsiy erkinliklarni himoya qilish, hukumatni javobgar qilishga qaratilgan bo'lib, demokratik jamiyatlarda hayotning asosiy omillarini tashkil etadi. Demokratik prinsiplar, masalan, siyosiy tenglik, inson huquqlarini himoya qilish, shaffoflik va qonun ustuvorligi, bu qadriyatlar asosida rivojlanishi uchun kerakli ahamiyatga ega. Demokratiyani qo'llab-quvvatlovchi asosiy ijtimoiy-siyosiy qadriyatlari quyidagilar: Tenglik: Barcha fuqarolar uchun teng huquq va imkoniyatlarni ta'minlash Tenglik - bu demokratik boshqaruvning asosiy ustunlaridan biri. Bu tamoyil, jamiyatdagi barcha shaxslar, ular jinsiga, irqi, ijtimoiy maqomiga yoki boshqa belgilarga qaramasdan teng huquq va imkoniyatlarga ega bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. Demokratik tizimda bu, siyosiy kuch, vakillik va ishtirok etishda teng imkoniyatlarni ta'minlashni anglatadi. Hukumat tomonidan qonunlar asosida teng himoya va huquqiy manfaatlarni ta'minlash, jamiyatda diskriminatsiyaning oldini olishga yordam beradi. Tenglikni targ'ib qilish orqali demokratiya barcha ovozlarning eshitilishiga va siyosatlarning jamiyatning turli ehtiyojlariga javob berishiga erishadi. Erkinlik: Shaxsiy erkinliklarning ahamiyati Erkinlik - demokratik jamiyatning ajralmas qadriyatidir. U shaxsiy erkinliklar, masalan, so'z erkinligi, yig'ilish

erkinligi, matbuot erkinligi va shaxsiy hayotga hurmat qilish kabi ko'plab huquqlarni o'z ichiga oladi. Demokratik jamiyatlarda erkinlik fuqarolarga o'z fikrlarini erkin ifoda etish, siyosiy muhokamalarda ishtirok etish va hukumatni hisobdor qilish imkonini beradi. Bu erkinlik shuningdek, innovatsiyalarni, ijodkorlikni va o'zini ifoda etish erkinligini rag'batlantiradi, bu esa jamoatchilik maydonini shakllantirib, turli g'oyalarni bahslashish va tarqatish imkonini yaratadi. Erkinlik bo'lmasa, demokratiya to'g'ri ishlamaydi, chunki fuqarolar siyosiy jarayonlarda ishtirok etishi va ularning qarorlariga qarshi fikr bildirish imkoniga ega bo'lishi kerak. Adolat: Qonun oldida adolatli muomala va adolatga teng kirish Adolat shundaki, barcha shaxslar jamiyatda teng va adolatli ravishda muomalaga tushishi kerak. Demokratiyada adolat faqat jinoyatlar uchun jazolash haqida emas, balki inson huquqlarini himoya qilish va adolatli huquqiy xizmatlarga teng kirish imkoniyatlarini ta'minlash haqida hamdir. Qonun ustuvorligi, qonunlarning izchil va adolatli ravishda qo'llanilishini ta'minlashda muhim rol o'ynaydi. Demokratik jamiyatda adolat jamiyatdagi barqarorlikni ta'minlash, hisobdorlikni kuchaytirish va inson huquqlarini himoya qilishga yordam beradi. Adolat amalga oshirilganida, bu demokratik institutlarga bo'lgan ishonchni oshiradi va hukumat bilan fuqarolar o'rtasidagi muvozanatli munosabatlarni saqlashga yordam beradi. Ishtirok : Fuqarolarning demokratik jarayonda faol ishtirok etishning ahamiyati Ishtirok - bu demokratik boshqaruvning poydevori. Demokratiyaning asosiy tamoyili shundaki, xalq o'z kelajagini shakllantirish huquqiga ega bo'lishi kerak. Bu huquq saylovlarda ovoz berish, jamoat munozaralarida ishtirok etish, fuqarolik jamiyatlarida faoliyat yuritish va hokimiyat uchun nomzod bo'lishni o'z ichiga oladi. Faol ishtirok hukumatni xalqning ehtiyojlariga mos ravishda javobgar qilishga yordam beradi va siyosatlar jamiyatning manfaatlari asosida yaratilishiga ta'sir qiladi. Bundan tashqari, ishtirok siyosiy javobgarlikni oshiradi va hokimiyatning bir necha shaxslar yoki guruhlar qo'lida jamlanishini oldini oladi. Demokratiya fuqarolar faol ishtirok etadigan tizimda rivojlanadi va ular saylangan vakillarni javobgarlikka tortish imkoniga ega bo'lishi kerak.

Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar, masalan, tenglik, erkinlik, adolat va ishtirok, demokratik printsiplarga bevosita ta'sir qiladi. Bu qadriyatlar demokratik tizimlarni shakllantirishda asosiy poydevor bo'lib xizmat qiladi va demokratik institutlarning faoliyatini boshqaradi. Siyosiy tenglik tamoyili, masalan, tenglik qadriyatiga to'g'ridan-to'g'ri bog'liqdir. Demokratiyada har bir shaxsda teng siyosiy huquqlar bo'lishi, ularning ovozi boshqa fuqarolarni boshqarish huquqiga ega bo'lishi kerak. Bu qadriyatlar erkin va adolatli saylovlar orqali ifodalanadi, bunda fuqarolarning xohish-irodalari aks etadi. Erkinlik prinsipi ham demokratik boshqaruv uchun muhimdir. Shaxsiy erkinliklar, masalan, so'z erkinligi, fuqarolarga o'z fikrlarini erkin bildirish va siyosiy jarayonlarda qatnashish imkoniyatini beradi. Bu erkinlik demokratik jamiyatlarni shakllantirishga yordam beradi, chunki fuqarolar o'z fikrlarini erkin ifoda etib, hukumatning faoliyatini tekshiradi. Adolat tamoyili esa, demokratik amaliyotlarning faqat amalga oshirilishi emas, balki jamiyatda teng va adolatli tarzda qo'llanilishi kerakligini ta'minlaydi. Bu jamiyatning barcha a'zolari teng huquqlarga ega ekanligini va qonunlar faqat xolis ravishda ishlashini ta'minlaydi. Nihoyat, ishtirok tamoyili demokratik printsiplarga eng bevosita bog'langan tamoyildir. Demokratiya faqat fuqarolarning siyosiy jarayonlarga faol ishtirok etishi orqali ishlaydi. Jamiyatda ishtirok etish faolligini rag'batlantirish shaffoflikni ta'minlaydi, korrupsiyani kamaytiradi va davlat siyosati fuqarolarning manfaatlarini aks ettiradi. Dunyodagi real misollar, masalan, Skandinaviya mamlakatlari - Shvetsiya va Daniya, tenglikni ta'minlaydi va universal ta'lim va sog'liqni saqlashni taqdim etadi, bu demokratik qadriyatlarni va adolatni mustahkamlashga yordam beradi. Qo'shma Shtatlar konstitutsiyasi esa so'z erkinligi va matbuot erkinligini demokratik printsiplarning ajralmas qismi sifatida qabul qiladi, ularning boshqaruv tizimi esa fuqarolarning ishtiroki orqali rivojlanadi.

Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlarning demokratik boshqaruvni ta'minlashdagi ahamiyatini kamaytirib bo'lmaydi. Tenglik, erkinlik, adolat va ishtirok demokratik tizimlarning asosini tashkil etadi va ularning rivojlanishiga yordam beradi. Ushbu qadriyatlarni rivojlantirish, himoya qilish va faol ravishda targ'ib qilish demokratik tizim Mustaqillik arafasida mamlakatimiz, jamiyatimiz nihoyatda murakkab, qarama-qarshiliklarga to‘la, ammo zudlik bilan echilishi zarur bo‘lgan muammolarga duch keldi. Birinchidan, 80-yillarning ikkinchi yarmida yuzaga kelgan iqtisodiy tanglikni bartaraf etish, xalqni oziq-ovqat, iste’mol mollari bilan ta’minlash lozim edi. Totalitar tuzum davrida shakllantirilgan iqtisodiy tizim ishlamayotgan, xalq o‘zini o‘zi boshqarishga o‘rgatilmagan, barcha narsalarni markaziy idora, davlat hal etadi, degan prinsip, qarash ongda hukmron edi. «Sobiq Ittifoqda hokimiyat bo‘lmagani va qizil mafkura orqali boshqaruv, huquqiy asoslarning yo‘qligi, milliy uyg‘onish jarayonlari hamda iqtisodiy o‘zgarishlar tartibsizlik va ziddiyatlarni kuchaytirdi.» 1 . Ikkinchidan , kommunistik mafkuraning etnosiyosatga oid nazariyalari samarasiz bo ‘ lib , xalqlar o ‘ z qadriyatlarini « sotsialistik millat » ga qurbon etishni istamadi . Siyosiy anomiya iqtisodiyot va jamiyatni qamrab olib , totalitarizm va demokratiya , kommunistik mafkura va umuminsoniy qadriyatlar o ‘ rtasida to ‘ qnashuvlarga sabab bo ‘ ldi . Bu Gruziya , Ozarbayjon , Qirg ‘ iziston va O ‘ zbekistonda turli ijtimoiy - siyosiy voqealar shaklida namoyon bo ‘ ldi » 2 . Uchinchidan , Bunday murakkab va qiyin vazifalarni faqat davlat o ‘ z zimmasiga olishi mumkin edi . Shuning uchun I . A . Karimov ijtimoiy - siyosiy tizimni isloh qilish tashabbusi bilan chiqdi . « Yangi jamiyatni qurishda har bir kishining siyosiy , iqtisodiy , ijtimoiy va ma ’ naviy erkinligini ta ' minlaydigan sharoitlar yaratilishi zarur » 3 . 1 Жўраев Н. Тарих фалсафасининг назарий асослари. – Т.: Маънавият, 2008. – Б. 287. 2 Ўша асар.-Б. 287-288. 3 Каримов И.А. Ўзбекистон: миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура. Т.1.-Т.: Ўзбекистон, 1996. - Б. 15.