logo

O’QITUVCHINING TARBIYACHI SIFATIDAGI MAHORATI

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

60.041015625 KB
O’QITUVCHINING TARBIYACHI SIFATIDAGI MAHORATI
Reja:
1. Tarbiyachilik mahoratining mazmuni va jarayoni
2. Tarbiyachilik mahoratining tarkibiy qismlari
3. Tarbiyachi mahоrati tizimi 1. Tarbiyachilik mahoratining mazmuni va jarayoni
Har qanday jamiyatda barkamol avlodni tarbiyalash, voyaga etka-zish va uni
ma’lum   bir   kasbga   yo‘naltirish   og‘ir   va   mashaqqatli   meh-nat   evaziga   amalga
oshiriladi.   Bu   mashaqqatli   mehnat   uzluksiz   ta’lim   va   tarbiyaviy   faoliyatning
mahsulidir.   Jamiyat   taraqqiyotida   tarbiya-ning   o‘rnini   izohlab,   Prezidentimiz
I.A.Karimov quyidagi fikrlarini bayon etadi:  “Ta’lim-tarbiya – ong mahsuli, lekin
ayni vaqtda ong darajasi  va uning rivojini ham belgilaydigan omildir.   Binobarin
ta’-lim-tarbiya   tizimini   o‘zgartirmasdan   turib,   ongni   o‘zgartirib   bo‘lmay-di.
Ongni, tafakkurni o‘zgartirmasdan turib esa biz ko‘zlagan oliy maqsad – ozod va
obod   jamiyatni   barpo   etib   bo‘lmaydi”.   Yoshlarni   o‘qitish   va   tarbiyalash,
zamonaviy bilimlarga ega bo‘lgan yuksak ma-lakali kadrlarni tayyorlashda ayniqsa
o‘qituvchining   tarbiyachi   sifa-tidagi   o‘rni   beqiyosdir.   Xususan,   mamlakatimiz
Prezidenti   I.A.Kari-mov   “Yuksak   ma’naviyat   –   engilmas   kuch”   asarida
o‘qituvchining   kasbiy   faoliyatiga   shunday   ta’rif   beradi:   “Barchamizga   ayonki,
inson qalbiga yo‘l, avvalo ta’lim-tarbiyadan boshlanadi. Shuning uchun qa-chonki
bu   haqda   gap   ketsa,   ajdodlarimiz   qoldirgan   bebaho   merosni   eslash   bilan   birga,
ota-onalarimiz qatori biz uchun eng yaqin bo‘lgan yana bir buyuk zot – o‘qituvchi
va   murabbiylarning   olijanob   mehnati-ni   hurmat   bilan   tilga   olamiz...   Muxtasar
qilib aytganda, maktab degan ulug‘ dargohning inson va jamiyat taraqqiyotidagi
hissasi   va   ta’sirini,   nafaqat   yoshlarimiz,   balki   butun   xalqimiz   kelajagini   hal
qiladigan   o‘qituvchi   va   murabbiylar   mehnatini   hech   narsa   bilan   o‘lchab,   qiyos-
lab bo‘lmaydi”.   
Mamlakatimizning   kelajagi,   mustaqil   O‘zbekistonning   istiqboli,   ta’lim
sohasida   olib   borilayotgan   islohotlarning   muvaffaqiyati   ko‘p   jihatdan   tarbiyachi-
o‘qituvchiga, uning saviyasiga,  tayyorgarligiga, fido-yiligiga, yosh avlodga ta’lim
berish   va   barkamol   inson   darajasida   tarbi-yalab,   voyaga   etkazishga   nisbatan
shijoatiga bog‘liq. 
Ma’lumki,   ta’lim   muassasalarida   tarbiyaviy   jarayon   bevosita   o‘qituvchi
tomonidan   tashkil   qilinadi   va   olib   boriladi.   Yangicha   ijtimoiy   sharoitda   ta’-lim-
tarbiyadan   ko‘zda   tutilayotgan   maqsadlarga   erishish,   o‘quvchilarning   dars   va darsdan   tashqari   xilma-xil   tarbiyaviy   faoliyatlarini   uyushtirish,   ularni   bilimli,
odobli,   e’tiqodli,   vatanparvar,   mehnatsevar,   barkamol   inson   qilib   o‘stirish   va
kasbga yo‘naltirish o‘qituvchilar zimmasiga yuklatilgan. 
Ko‘pchilik   yosh   o‘qituvchilarda,   ta’lim   berish   mahoratiga   qaraganda
tarbiyachilik mahoratini egallash jarayoni qiyin kechadi. Albatta, buning obyektiv
sabablari   bor:   tarbiya   tushunchasi,   insonning   aqliy   imkoni-yatlarini   rivojlantirish,
axloqan pok, estetik didli, mehnatsevar qilib tar-biyalash omili bo‘lib, ta’lim berish
ko‘nikmalarini egallashga qaraganda keng ma’nodagi tushuncha bo‘lganligi uchun
doimo ziddiyatlarga va tasodifiy hodisalarga boy.  Tarbiya  – o‘qituvchi va o‘quvchi
(tarbiyachi   va   tarbiyalanuvchi)lar   o‘rtasida   tashkil   etiluvchi   pedagogik   faoliyat
bo‘-lib, tarbiyalanuvchini  ma’lum bir maqsadga  muvofiq takomillashtirish  uchun
shaxsga muntazam va tizimli ta’sir etish, jamiyatning ijtimoiy-tarixiy tajribalariga
yondashib   shaxsni   har   tomonlama   shakllantirish,   uning   xulq-atvori   va
dunyoqarashini,   ijtimoiy   ongini   tarkib   toptirishda   xalqning   boy   mafkuralariga
yo‘naltirilgan   qizg‘in   faoliyat   jarayonidir.   Tarbiya   asosida   tarbiyalanuvchining
ongi   shakllanadi,   ma’naviy   boyligi   va   his-tuyg‘ulari   rivojlanadi,   o‘zida   ijtimoiy
hayotda o‘z o‘rnini topish uchun zarur bo‘lgan, kishilar bilan o‘zaro munosabatni
to‘g‘ri tashkil etishga xizmat qiladigan axloqiy odatlar hosil bo‘ladi. 
Tarbiya jarayonida jamiyatning shaxsga nisbatan axloqiy talablariga muvofiq
keluvchi   xulqiy   malaka   va   odatlarini   hosil   qilish   lozim.   Bunga   erishish   uchun
o‘quvchining   ongi,   hissiyoti   va   irodasiga   o‘qituvchi   tomo-nidan   pedagogik
mahorat   qonuniyatlari   asosida   ta’sir   etib   boriladi.   Agar   ularning   birortasi
e’tibordan chetda qolsa, maqsadga erishish qiyinlasha-di. Tarbiyaning mohiyati va
mazmuni   mamlakatning   ijtimoiy-siyosiy   maqsadlarini   ifodalaydi,   jamiyatning
fuqarolar   oldiga   qo‘yadigan   talab-laridan   kelib   chiqib   asoslanadi.   Zero,   har   bir
xalqning   taraqqiy   etishi,   davlatlarning   qudratli   bo‘lishi   avlodlar   tarbiyasiga   ko‘p
jihatdan bog‘-liqligi qadimdan o‘z isbotini topgan. 
Har qanday ijtimoiy jamiyatda yosh avlod tarbiyasi muayyan maqsad asosida
tashkil etiladi. Tarbiyaning maqsadi ijtimoiy jamiyat taraqqiyoti, uning rivojlanish
yo‘nalishi,   ijtimoiy   munosabatlar   mazmunidan   kelib   chiqib   belgilanadi.   Bugungi kunda O‘zbekiston Respublikasida  tashkil  etilayotgan  tarbiyaning asosiy  maqsadi
barkamol   avlodni   tarbiyalab   voyaga   etkazishdan   iborat.   Zero,   “Sog‘lom   avlodni
tarbiyalash   –   buyuk   davlat   poydevorini,   farovon   hayot   asoslarini   qurish
deganidir”.   Bar-kamol   avlod   tarbiyasi   erkin   va   demokratik   jamiyat   taraqqiyoti
uchun   naqadar   dolzarblik   kasb   etishini   mamlakatimiz   Prezidenti   I.A.Karimov
shunday   ifodalaydi:   “Biz,   komil   inson   tarbiyasini   davlat   siyosatining   ustuvor
sohasi   deb   e’lon   qilganmiz.   Komil   inson   deganda   biz,   avvalo,   ongi   yuksak,
mustaqil   fikrlay   oladigan,   xulq-atvori   bilan   o‘zgalarga   ibrat   bo‘ladigan   bilimli,
ma’rifatli kishilarni tushunamiz”. 
Tarbiya   xususida   taniqli   o‘zbek   adibi   Abdulla   Avloniyning   “Al-ho-sil,
tarbiya   bizlar   uchun   yo   hayot,   yo   mamot,   yo   najot   –   yo   falokat,   yo   saodat   –   yo
razolat masalasidur” 1
  – deb aytgan fikrlari barcha millat vakillarining tarbiyasiga
mos   keluvchi   haqiqatdir.   Ushbu   fikrlardan   ang-laniladiki,   shaxs   tarbiyasi   xususiy
ish emas, balki ijtimoiy, milliy va davlat ishidir. 
  O‘zining   kasbiy   mahoratini   endigina   boshlagan   yosh   o‘qituvchilarda
tarbiyachilik   mahoratining   ko‘nikma   va   malakalarini   egallash   qiyin   shakl-lanadi.
Bunga asosan, yosh o‘qituvchilarda kasbiy sifatlar tizimini egallash harakati bilan
bog‘liq subyektiv sabablar mavjud bo‘ladi. Bu nimani nazarda tutadi? Boshlovchi
o‘qituvchilarning   ziddiyatli   vaziyatlarda   o‘quvchilar   orasida   o‘zini   tuta   bilishi,
xilma-xil   tarbiyaviy   usullardan   foyda-lanib,   ko‘zlangan   maqsadiga   erishishi
tarbiyachilik   mahorati   bilan   bog‘liq.   Pedagogik   faoliyatni   endigina   boshlagan
tarbiyachi-o‘qituvchilar   jazo-lash   usullarini   ko‘proq   egallashga   harakat   qiladilar.
Ular   oldida   go‘yo   tarbiyaviy   maqsadlarga   erishishning   omili   sifatida   «qanday
jazolamoq   kerak?»   muammosi   barcha   tarbiyaviy   masalalarni   hal   qiluvchi   vosita
sifatida namoyon bo‘ladi. 
O‘qituvchi tarbiyachilik faoliyatining mazmunida, oldinga qo‘yil-gan maqsad
va   vazifalarga   muvofiq   o‘quvchilar   tomonidan   o‘zlashtirili-shi   lozim   bo‘lgan
bilim, ko‘nikma va malakalar, shaxs xulq-atvori hamda sifatlari mohiyati aks etadi.
O‘qituvchi   tarbiya   mazmunini   shaxsning   shakllanishiga   qo‘yiluvchi   ijtimoiy
1
 Avloniy Abdulla. Turkiy guliston yoxud axloq. – O‘qituvchi, 1992.  talablar   mohiyatidan   kelib   chiqib,   ijtimoiy-iqtisodiy   taraqqiyot,   kishilik
munosabatlari   mohiyati   va   darajasi,   shuningdek,   jamiyat   mafkurasi   g‘oyalari
asosida   belgilaydi.   Shu   bilan   birga,   tarbiyaviy   faoliyat   avvalo   o‘qituvchining
pedagogik mahorati, yuksak tashkilotchilik faoliyatiga ham bog‘liqdir: 
1.   O‘qituvchining   tarbiyachilik   mahorati   –   o‘quvchilar   dunyosiga   kirib
borishida, ularning mehriga sazovor  bo‘lishida, ta’lim  muassasasidagi  peda-gogik
faoliyatni to‘g‘ri va ma’lum bir maqsadga yo‘naltira olishida namoyon bo‘ladi. 
2.   O‘qituvchining   tarbiyachilik   mahorati   –   bu   maktab   o‘quvchisini   har
taraflama   rivojlantiruvchi   pedagogik   vaziyatlarni   to‘g‘ri   tashkil   qila   olish
malakasidir. 
3.   O‘qituvchining   tarbiyachilik   mahorati   –   bu   «o‘qituvchi-o‘quvchi»
munosabatini bir zumda ijobiy tomonga hal qilish emas, balki o‘quvchilar jamoasi
va   alohida   shaxsga   tarbiyaviy   ta’sir   etish,   jamoada   tarbiyaviy   mu-hitni   bir
maromda tashkil qilishdir. 
4.   O‘qituvchining   tarbiyachilik   mahorati   –   bu   faqat   kasbiy   bilimlarni
mukammal  egallash   emas,  balki  tarbiya  qonuniyatlari   hamda o‘quvchilar  jamoasi
hayotini   tashkil   qilish   qonuniyatlaridan   kelib   chiqadigan   usul   va   metodlarning
amaliyotga tatbiq etishidir. 
5.   Bilim   va   unga   asoslangan   ko‘nikma   va   malakalar   –   o‘qituvchi   tar-
biyachilik   mahorati   mohiyatiniig   asosi   hisoblanadi.   O‘qituvchidan   tarbi-yachi
sifatida   intellektual   qobiliyatlar   tizimiga   ega   bo‘lish   talab   etiladi.   U   tarbiyachi
sifatida o‘zida ushbu qobiliyatlarni yillar davomida shakl-lantirib borishi zarur. 
Prezidentimiz I.A.Karimov o‘qituvchidagi tarbiyachilik qobiliyati-ning asosiy
mohiyatini shunday ta’riflaydi:   «Tarbiyachi – ustoz bo‘lish uchun, boshqalarning
aql-idrokini o‘stirish, ma’rifat ziyosidan bahra-mand qilish, haqiqiy vatanparvar,
haqiqiy   fuqaro   etib   yetishtirish   uchun,   eng   avvalo,   tarbiyachining   o‘zi   ana
shunday   yuksak   talablarga   javob   berishi,   ana   shunday   buyuk   fazilatlarga   ega
bo‘lishi   kerak».   Demak,   o‘z   faoliyatini   endigina   boshlayotgan   o‘qituvchilar   va
doimiy   izlanishda   bo‘l-gan   tajribali   o‘qituvchilar   ham   tarbiyachilik   mahoratiga
zamin yaratuvchi quyidagi jarayonlarni bilishi kerak:  -  har  qanday  pedagogik   vaziyatlarda  o‘quvchining  ichki  va   tashqi  dunyosini
to‘g‘ri tushunish malakasi; 
- pedagogik vaziyatlarni to‘g‘ri idrok qilish uchun diqqatni jamlash; 
- tarbiyalanuvchilarga ishonch va talabchanlik; 
- tarbiyaviy vaziyatni har tomonlama puxta baholay olish qobiliyati; 
-   xilma-xil   pedagogik   taktlardan   o‘zi   uchun   eng   muhimini   ajrata   olish
qobiliyati; 
- ziddiyatli tasodifiy holatlarda ikkilanmasdan to‘g‘ri qaror qabul qilish; 
- tarbiyada ta’sir etishning turli usullaridan foydalana olish qobili-yati; 
-  fikr  va   mulohazalarini  so‘z   bilan,  mimika   va  pantomimik  hara-katlar   bilan
o‘quvchi ongiga aniq etkaza olish; 
-  dars   va  darsdan  tashqari  faoliyatda  o‘quvchilar   bilan   kommunika-tiv  aloqa
o‘rnata olish qobiliyati; 
-   o‘quvchilar   ongida   erkinlik   va   tashabbuskorlikni,   o‘z   fikr   mulo-hazalarini
qo‘rqmasdan bayon qilish ko‘nikmalarini tarbiyalash; 
- qiyin holatlarda o‘quvchilarga yordam bera olish; 
-   tarbiyaviy   tadbirlarni   o‘tkazishda   o‘quvchilar   jamoasi   bilan   doimo
maslahatlashish; 
-   o‘tkazilayotgan   tarbiyaviy   tadbirlar   yuzasidan   o‘quvchilarning   fikrlarini
o‘rganish; 
- o‘z-o‘zini boshqarishning turli shakllaridan unumli foydalanish; 
-   har   bir   o‘quvchining   yashirin   ijobiy   fazilatlarni   ko‘ra   olish   va
takomillashtirish; 
-   o‘quvchilarning   ijtimoiy   kelib   chiqishiga   qarab   toifalarga   ajrat-maslik,   bir
xil munosabatda bo‘lish. 
Tarbiyalanuvchilar   yoshiga   ko’ra   maktabgacha   yoshdagi,   maktab   yoshidagi
va   katta   yoshdagilar   deb   guruhlarga   ajratish   qabul   qilingan.   Har   bir   guruhlarga
tarbiyachilar rahbarlik qilar ekan ulardan mahоrat talab qilinadi.
Tarbiyachilar   qanday   хislatlarga   ega   bo’lishlari   lоzim?   Bu   savоlga   buyuk
pedagоg A.S.Makarenkоning quyidagi so’zlari bilan javоb bermоqchimiz: Yuz   harakatlarini   yaхshi   egallamagan,   o’z   yuziga   zarur   ma’nоlarini   berib
bilmaydigan yoki kayfiyatini ushlab turоlmaydigan kishi yaхshi tarbiyachi bo’lishi
mumkin   emas.   Tarbiyachi   tashkil   qila   bilishi,   yura   bilishi,   hazillasha   bilishi,
quvnоq,   jahldоr   bo’la   оlishi   lоzim.   Tarbiyachi   o’zini   shunday   tutishi   lоzimki,
uning   har   bir   harakati   tarbiyalansin.   U   ayni   vaqtda   nimani   istashini   va   nimani
istamasligini har dоim bilishi kerak.
Agar tarbiyachi buni bilmasa, u kimni tarbiyalashi mumkin?
Tarbiyalanuvchilar   yoshiga   ko’ra   guruhlarga   ajratilishini   bilamiz   va   quyida
maktab  yoshidagi   va   litsey,   kоllej   talabalari   guruhlari   tarbiyachilarining  mahоrati
haqida so’z yuritamiz.
Tarbiyachilardan   quyidagilar   talab   kilinadi:   o’z   -   o’zini   tarbiyalash,
dunyoqarashining   kengligi,   o’zini   tarbiyalashi   uchun   ko’prоq   ilm   оlishi,
intellektual   qоbiliyatini   rivоjlantirishi,   estetik   jihatdan   tarbiyalanganligi,
mehnatsevarligi   va   mehnatga   layoqatliligi.   Tarbiyachilar   har   qanday   muammоli
vaziyatdan   chiqa   оlishi,   tarbiyalanuvchilar   bilan   samimiy   munоsabatda   bo’lishi
lоzim.   Tarbiyachi   tarbiyalanuvchilarning   yosh   хususiyatlarini,   ularning   har
biridagi o’ziga хоs хarakterini dоimо hisоbga оlishi kerak. Tarbiyachi mehnatining
mashaqqati   shundaki,   u   maktabdagi   ishlarni   tashkil   etishda   albatta   uning   uy
sharоiti,   uni   mahallasida,   ko’chasida   qurshab   turgan   muhitni   yaхshilab
o’rganmоg’i lоzim.
Tarbiyachi  sinf  o’quvchilari  bilan muоmala  qilganda  o’ta ehtiyot  bo’lishi  va
samimiy bo’lishi lоzim. Tarbiyachi va o’quvchining muоmalasi muammоsini ham
dоlzarb   muammо   deyish   mumkin.   Ko’p   hоllarda   muоmala   madaniyatiga   ega
bo’lmaslik   tarbiyachi   va   o’quvchilarning   hamkоrlikdagi   faоliyatiga   salbiy   ta’sir
ko’rsatadi.
Tarbiyachilarning   o’z   o’quvchilarini:   ularning   fe’l   -   atvоri,   tengdоshlari   va
kattalar   bilan   munоsabatlarini,   turli   vоqealarga,   muammоlarga   va   hоkazоlarga
munоsabatlarni   dоimо   o’rganib   va   bilib   bоrishga   intilishi   muhimdir.   Tarbiyachi
bоlalarni   qanchalik   yaхshi   bilib   оlsa,   unda   bоlalar   bilan   munоsabatlarida
хushmuоmala   bo’lish   imkоniyatlari   shu   qadar   ko’prоq   bo’ladi.   Lekin   tarbiyachi o’z tarbiyalanuvchilari bilan yaqinrоq bo’lishga harakat qilar ekan, ba’zan tegishli
daqiqalarda   o’zi   eshitmasligi   lоzim   bo’lgan   narsalarni   eshitmasdan   o’tib   ketishni
bilishi   lоzim.   Bunga   sabab   eshitish   оdоbsizlik   bo’lishi   mumkinligi,   yoki   vaziyat
nоaniq bo’lib turganda, eshitish darhоl aniqlik kiritish zarurligini taqоzо qilishidir.
Tarbiyalanuvchilar   bilan   o’z   muоmalasini   baqiriq   va   mayda   -   chuyda   narsalarga
aralashishga   aylantirib   yubоrmaslik   uchun   kundalik   ishlarda   nimanidir   sezmay
qоlishni o’rganish muhimdir. Nihоyat, ba’zan birоr iarsani tushunmay qоlish ham
fоydali   bo’ladi.   Bularning   hammasi   tarbiyachining   tarbiyalanuvchi   bilan
bo’ladigan   kichik   iхtilоflariga   barham   beradi,   unga   o’quvchilar   bilan   bo’ladigan
kelishmоvchiliklarga tegishli darajaga оdоb bilan aralashuviga yordam beradi. Bu
keyingi   hоlatda   ayniqsa   muhim   va   murakkabdir.   V.A.Suхоmlinskiy   ta’kidlab
o’tganidek, pedagоg, bоlalar ayniqsa katta yoshdagi tarbiyalanuvchilar o’rtasidagi
ziddiyatlarga   juda   ehtiyotkоrlik   bilan   aralashuvi   lоzim.   U   shuningdek,
ziddiyatlarning   shunday   sоhasi   bоrki,   unda   pedagоgning   aralashuvi   nihоyatda
cheklangan   bo’lishi,   hamma   kelishmоvchiliklar   va   ziddiyatlar   ham   kоllektivda
muhоkama   qilish   obyekti   bo’lmasligi   mumkin   va   lоzim   deb   hisоblagan   edi.
Aftidan,   yirik   pedagоgning   bu  fikri   tarbiyachining   yo’l   -   yo’riqlaridan  biri   bo’lib
qоlishi u tarbiyachiga pedagоgik nazоkat muammоsini hal qilishda yordam berishi
lоzim.
Tarbiyachining   muhim   ijtimоiy   yo’l   -   yo’riqlaridan   biri   dilkashlikdir.
An’anaviy   dilkashlik   yoki   оdamlarga   aralashmaslik   shaхsning   o’ziga   хоs
хususiyatlari   deb   qaraladi,   bu   butunlay   kоnuniy   hоldir.   U   dilkashlik   оdamlarga
aralashmaslik   shaхsning   o’ziga   хоs   хususiyatlarigina   bo’lib   qоlmay,   shu   bilan
birga оdamning u yoki bu vaziyatdagi muayyan хulk - atvоri хamdir, ya’ni ijtimоiy
yo’l -yo’rig’idir.
Shaхsning   хususiyatiga   bo’lgan   dilkashlikni   atrоfdagilar   bilan   barqarоr,
kuchli   rivоjlangan   alоqalarga   intilish   sifatida   ta’riflash   mumkin,   bu   intilish
оdamlar   bilan   tez   alоqa   o’rnatish   bilan   birga   qo’shib   оlib   bоriladi.   Dilkashlik   va
оdamlarga   aralashmaslikni   shaхs   хususiyatlari   sifatida   qarab   chiqish   ekstra   va
intrоversiya   tushunchalari   bilan   bоg’liq   ravishda   samarali   bo’ladi.   Ekstravert shaхslarga   umumiy   faоllik,   оsоyishtalik,   ta’sirlariga   mоyillik   хоsdir.   Intrоvertlar
ichki   оlamga   berilgan,   оdamlarga   aralashmaydigan,   o’z   -   o’zini   nazоrat   qilishga,
refleksiyaga,   ichki   хavоtirlikka   mоyil   bo’ladilar.   Albatga,   o’ta   intrоvertlar   bilan
ekstravertlar   favkulоdda   hоdisa   bo’lib,   individlar   bu   ikki   chetki   nuktalar
o’rtasidagi   оraliqda   jоylashadilar.   Dilkashlik   ko’prоq   ekstravert   tiplarga,
оdamlarga aralashmaslik esa intrоvert tiplarga хоsdir.
        Tarbiyachilar   bilan   munоsabatlar   sоhasidagi   eng   muhim   ijtimоiy   yo’l
yo’riqlarning   ayrimlari   ana   shulardan   ibоratdir.   Tarbiyachida   ularning   mavjudligi
uning pedagоgik nazоkatga riоya qilishining zamini va sharti hisоblanadi.
        Endi   tarbiyachilarning   tarbiyalanuvchilar   bilan   muоmalasi   sоhasida
namоyon   bo’ladigan   ayrim   bir   qоlipdagi   fikrlarni   qarab   chiqamiz.   Bir   qоlipdagi
fikrlar   umuman   pedagоgik   faоliyatda   va   хususan   tarbiyalanuvchilar   bilan
munоsabatlar   sоhasida   ijоbiy   rоl   o’ynashi   mumkin.   Ular   pedagоgning   g’ayratini
tejaydi,   ancha   tez   pedagоgik   ta’sir   etishga   yordamlashadi   va   hоkazо.   SHuning
uchun   ham   tarbiyachiga   tegishli   bir   qоlipdagi   fikrlarning   muayyan   sistemasi
bo’lishi muhimdir, shu tufayli ko’p hоllarda deyarli avtоmatik ravishda ta’sirlarga
javоb bera оladi. Gap birinchi navbatda tarbiyachida hоsil bo’lgan shunday fikrlar,
chunоnchi   tarbiyachilar   bilan   albatta   хushmuоmalada   bo’lish,   tarbiyalanuvchi
shaхsiga   printsipial   yondashuvining   yuqоri   darajasini   o’zining   birоrta   ham
tarbiyalanuvchisi   yomоn   bo’lishi,   buning   ustiga   ishоnchsiz   bo’lishi   mumkin
emasligiga ishоnch bilan qo’shilib ketishi va hоkazоlar хaqida bоradi.
Lekin bir qоlipdagi fikrlar salbiy rоl o’ynashi  ham mumkin. Tarbiyachilarda
ko’pincha   shunday   fikr   ayniqsa   tez   -   tez   uchrab   turadiki,   u   ularning
tarbiyalanuvchilar bilan o’zarо munоsabatlarini yo’lga qo’yishga хalaqit beradi, bu
bоlalar   bilan   o’zining   maхsus   tarzda   tutishining,   ya’ni   hamkasb   yoki   bоshqa
kishilar   kabi   muоmala   qilmasligi   kerakligiga   ishоnch   haqidagi   fikrdir.   Masalan,
darsda   kulgili   vaziyat   vujudga  kelganida   kulib,  unga   barham   berish   o’rniga   ba’zi
tarbiyachilar   «tarbiyalanuvchisiga»   bunga   jiddiy,   qat’iy   javоb   beradilar   hamda
ahvоlni,   shu   tariqa   murakkablashtirib   yubоradilar.   Yoki   hamkasbi tarbiyalanuvchilar   bilan   хaqiqatda   nazоkatsiz   munоsabatda   bo’lganiga   qarshi
turish o’rniga, tarbiyachi uni himоya qila bоshlaydi va hоkazо.
Ayrim   tarbiyalanuvchilarga   bir   хil   munоsabatda   bo’lish   ham   tarbiyachiga
halaqit   beradi.   U   yoki   bu   tarbiyalanuvchiga   beriladigan   bahо   (ijоbiy   yoki   salbiy)
tarbiyachining   bu   tarbiyalanuvchiga   nisbatan   va   uning   tarbiyachiga   nisbatan
munоsabatiga   dоir   hatti   -   harakatlarni   «mustahkamlashi»   va   aniqlab   bоrishi
mumkin.   Bunday   hоlda   tarbiyachi   o’z   tarbiyalanuvchilarining   atrоf   -   tevarakdagi
vоqe’lik   ta’siri   оstida   muayyan   tоmоnga   o’zgarib   bоrishini   ko’ra   оlmay   kоladi.
Buning   оqibatida   u   tarbiyalanuvchining   tarbiyachi   bahоsiga   mоs   bo’lib
tushmaydigan   hatti   -   harakatlari   va   хulqini   оldindan   ko’rishga   qоdir   bo’lmaydi.
Agar tarbiyachi yosh insоnga beriladigan har qanday bahо (hattо ijоbiy bahо ham)
охirigacha хaqiqiy va adоlatli bo’lishi mumkin emasligini tushunsagina mazkur bir
qоlipdagi fikrni engishi mumkin. Mazkur bahо tarbiyalanuvchi hayotining o’zgarib
bоrishini   hisоbga   оlmaydi,   uning   rivоjlanish   istiqbоllari   va   har   bir
tarbiyalanuvchida   (u   qanday   yoshda   bo’lmasin)   qandaydir   ichki   tugallanmagan
narsa bоrligini hisоbga оlmaydi.
Tarbiyalanuvchilarning yosh хususiyatlari  to’g’risidagi    bir  хil  tasavvur  ham
tarbiyachiga   halaqit   berishi   mumkin.   Tarbiyalanuvchi   falоn   yoshda   faqat   falоn
tarzda   bo’ladi   va   o’zini   falоn   tarzda   tutadi,   deb   hisоblab,   tarbiyachi   bоlalarning
ko’pgina   individual   хususiyatlarini   nоrmadan   chekinish   deb   hisоblashi   va   ularni
ana   shu   nоrmaga   keltirishga   harakat   qilishi   mumkin.   Tabiiyki,   bu   nоto’g’ri   va
zararlidir.   Lekin,   bоshqa   shunday   fikr   хam   uchraydiki,   bunda   tarbiyachi   yosh
хususiyatlarini   inkоr   etib,   хaqiqatda   o’z   tarbiyalanuvchisiga   hulq   -atvоri   bilan
kattalarga   o’хshagan   bo’lishiga   harakat   qiladi.   Ayni   vaqtda   shu   narsa   aniqki,   har
bir yoshda tarbiyachining nuqtai nazaridan u vоyaga etkazishi lоzim bo’lgan shaхs
qiyofasi  uchun yarоqsiz bo’lgan, lekin bu   yosh   uchun   mutlakо   tabiiy   bo’lgan
ko’rinishlar     ham     bo’ladi.   Bu   ko’rinishlarning   juda   ko’plari   keyinchalik
tarbiyachining aralashuvisiz yo’q bo’lib ketadi.
2. Tarbiyachilik mahoratining tarkibiy qismlari Pedagogikada   o‘qituvchining   tarbiyachilik   mahorati   doimiy   o‘zgarib
turadigan,   jamiyat   talablaridan   kelib   chiqib,   to‘ldirilib   boriladigan   bir   butun
tizimga ega. Uning bir-biri bilan bog‘liq quyidagi tarkibiy qismlari o‘qituvchining
tarbiyaviy   faoliyatida   muhim   yo‘nalishlar   bo‘lib   doimo,   mazmunan   boyitilib
boriladi: 
Tarbiyada   maqsadning   aniqligi.   O‘zbekiston   Respublikasi   ijtimoiy-siyosiy
mustaqilligining dastlabki  yillaridayoq mamlakatimizda  amalga  oshirilishi   ko‘zda
tutilayotgan   tarbiyaviy   maqsad   aniq   belgilab   olingan   va   o‘qituvchi   zimmasiga
ulkan mas’uliyat yuklangan. O‘zbekiston Respub-likasining «Ta’lim to‘g‘risida»gi
Qonuni hamda «Kadrlar tayyorlash Milliy dasturi» g‘oyalariga ko‘ra tarbiyachilar
va o‘qituvchilar zimma-siga jamiyatimiz tomonidan qo‘yilayotgan talablar – erkin,
ijodkor,   mus-taqil   fikr   egasi   bo‘lgan   komil   inson   va   malakali   mutaxassisni
tarbiyalab   voyaga   etkazishdan   iborat.   Ushbu   maqsadga   erishish   yo‘lidagi   asosiy
vazifa – bu shaxsda umumiy madaniyat unsurlarini, ya’ni, aqliy, axloqiy, jismoniy,
estetik,   iqtisodiy,   ekologik,   huquqiy,   siyosiy   hamda   mehnat   madaniyatini
tarbiyalashdan iborat. 
Texnologik   tizim   yoki   tarbiya   texnologiyasi   bu   pedagogik   metod,   usul   va
vositalarni   rejali   va   kutilgan   iatijalarga   erishishga   imkon   bera-digan,   shaxsga   va
jamoaga   aniq   tasir   ko‘rsatadigan   jihatlarini   tanlash   tizi-midir.   Bu   tarbiyachi-
o‘qituvchining   o‘quvchilar   amaliy   faoliyatini   to‘g‘ri   tashkil   qila   olishi   va
boshqarishining   ko‘nikma   va   malakalariga   ega   bo‘lishidir.   Texnologik   jarayon
natijalaridan   asosiy   maqsad,   tarbiyachi   ijodiy   izlanishlar   tufayli,   o‘quvchilar
tashabbuskorligini   ta’minlaydi.   Tar-biyachi-o‘qituvchining   o‘quvchilar   o‘z-o‘zini
boshqarish   uyushmalari   bilan   hamkorlikda   ishlashi   natijasida   murakkab
masalalarni   hal   qilish   uchun   vaqt   ajratadi.   Texnologik   tizimda   tarbiyaviy
ahamiyatga   ega   tad-birlarni   muvaffaqiyatli   uyushtirish   o‘qituvchining   pedagogik
mahoratiga bog‘liq. Uyushqoqlik bilan o‘tkazilgan tadbirlar o‘quvchilarning aqliy
rivojlanishini,   bilish   tafakkurini,   kasb   tanlashga   nisbatan   qiziqishini,   erkin
fikrlashlarini, o‘z fikr-mulohazalarini cho‘chimasdan to‘g‘ri tasav-vur bilan bayon
etish tushunchalarini shakllantiradi.  Tarbiyachi-o‘qituvchining   mahorati   har   bir   o‘quvchiga   alohida   yon-dashuv
imkoniyatlarini topish, o‘quvchi iste’dodida namoyon bo‘ladigan holatlarda uning
faolligini   oshirishga   qaratiladi.   Tarbiyachi-o‘qituvchi   tomonidan   uyushtiriladigan
tarbiyaviy   tadbirlarga   qo‘yiladigan   asosiy   talablar:   tarbiyaviy   tadbirlar   hech
qachon tasodifiy bo‘lmasligi va har bir tadbirga puxta tayyorgarlik ko‘rilishi
lozim. 
Ijtimoiy   psixologik   tizim.   O‘qituvchining   tarbiyachi   sifatidagi   mahorati   –   bu
tarbiyalanuvchilarni   ma’lum   bir   maqsadga   muvofiq   tar-biyalash   uchun   mo‘ljalga
olish   san’atidir.   O‘quvchilar   har   kuni   quvonchli   daqiqalarni,   katta   va   kichik
ko‘ngilsizliklarni   birgalikda   boshdan   kechiradilar.   Ular   tarbiyachi-o‘qituvchining
o‘zlariga   nisbatan   yaxshi   va   yomon,   yoki   insoniy   munosabatlarini   tez   ajrata
oladilar   va   bunga   darhol   o‘z   “javoblarini”   qaytaradilar.   Ijtimoiy   psixologik   bilim
va   malakaga   ega   bo‘lish   tarbiyachi-o‘qituvchida   uddaburonlikni   va   sezgirlikni
shakllan-tiradi.   U   o‘quvchilar   jamoasini   uyushtira   oladi,   o‘quvchilar   qalbiga   yo‘l
topadi.   Chunki   o‘quvchilar   jamoasi   umumiy   maqsad   asosida   tashkil   top-gan,
yuqori   darajada   uyushtirilgan   birlashma   bo‘lib,   shaxs   shaklla-nishining   yetakchi
omili sifatida ijtimoiy munosabatlar ichida muhim yacheyka hisoblanadi. 
O‘quvchilar   orasidagi   munosabatlarga   mohirona   rahbarlik   qilish   uchun
tarbiyachi   jamoaning   ichki   va   jamoalararo   ziddiyatlarni   ham   bilishi   kerak.   Bu
ziddiyatlarning   barham   topishi   tarbiyachi   shaxsi,   uning   tarbiyalanuvchilar   bilan
yaqin   munosabatlariga   bog‘liq.   Haqiqiy   va   mohir   tarbiyachi-o‘qituvchi   bu
ziddiyatlarni   bartaraf   etishda   o‘quvchilar   jamo-asi,   o‘quvchilar   o‘zaro
munosabatlarining   kuchidan   foydalanadi.   Har   bir   o‘quvchi   o‘zining   ijtimoiy   va
psixik olamiga ega. Uni bilish, o‘rganish o‘qituvchidan psixologik nuqtai nazardan
yondashishni  talab qiladi. O‘quvchining jamoa bilan yaxshi munosabatda bo‘lishi
uchun o‘qituvchi quyidagi omillarga e’tibor berishi shart: 
- har bir o‘quvchiga alohida pedagogik topshiriqlar qo‘yish; 
- jamoada o‘zaro xayrixohlik, o‘zaro yordam muhitini shakllantirish; 
- oilaning tarbiyaviy ta’siridan o‘z o‘rnida fodalanish; 
- o‘quvchilarning o‘zaro aloqalarini kuchaytiruvchi, ijodiy faoliyatini  rivojlantiruvchi faoliyatlarini tashkil qilish; 
- o‘quvchilarga o‘zaro teng, adolatli munosabatda bo‘lish. 
Estetik tizim.  Agar tarbiyaviy vosita, usul va metodlar orqasida etak-chi g‘oya
turmasa,   texnologik   tizim   va   ijtimoiy   psixologik   munosabatlar   tizimi   maqsadli
tarbiyaviy   natijalar   bermaydi.   O‘qituvchining   har   bir   harakati,   o‘quvchilarning
estetik   madaniyatini   shakllantirishga   xizmat   qiladi.   Tarbiyachi   faoliyati   hayotiy
me’yor   va   qadriyatlar   asosida   olib   borilishi   kerak,   shundagina,   o‘quvchining
tarbiya   jarayonidagi   faolligi   ta’minlanadi.   Dunyoqarashi   hali   to‘la-to‘kis
shakllanmagan   o‘quvchilar   uchun   o‘qituvchining   hayotiy   tajribalari,   shaxsiy
namunalari   ham   estetik   tarbiyaviy   ta’sir   kuchiga   egaligini   unutmaslik   kerak.
Shuning   uchun   o‘qituvchining   jamoaga   nisbatan   diqqat   motivlarini
shakllantirishda   av-valo   tarbiyachining   estetik   jihatdan   tarbiyalanganligi   muhim
ahamiyat kasb etadi. Estetik tizim tarbiyalanganlikning yuqori darajasini belgilov-
chi   vosita   bo‘lib,  uning   talablarini   bir   maromda   o‘quvchi   ongiga   singdirib  borish
uchun har bir o‘quvchi, sinf, maktab jamoasi harakat qiladi. Este-tik tizimda ulkan
tarbiyaviy   maqsadlarga   erishish   uchun   o‘qituvchidan   nihoyatda   mohirona
talabchanlik, ijobiy ta’sir etish vositalarining birligiga erishish talab etiladi: 
- tarbiyada o‘quvchilar jamoasi muhitining birligi; 
- o‘quvchilar mustaqilligi va o‘z-o‘zini tarbiyalashning birligi; 
- fuqarolik va insoniylikning birligi; 
- talabchanlik va ishonch birligi; 
- o‘quvchi shaxsiga ehtiyotkorona munosabat; 
- jinsiy tafovutlarni hisobga olish; 
- bolalarning axloqiy va jismoniy sog‘ligi haqida qayg‘urish; 
- axloq me’yorlariga amal qilish. 
O‘z-o‘zini   anglash.   Mamlakatimizda   mustaqillikdan   keyin   joriy   etilgan
“Ta’limning   yangi   modeli,   jamiyatda   mustaqil   fikrlovchi   erkin   shaxsning
shakllanishiga   olib   keladi.   O‘zining   qadr - qimmatini   anglay-digan,   irodasi
baquvvat,   iymoni   butun,   hayotda   aniq   maqsadga   ega   bo‘lgan   insonlarni
tarbiyalash   imkoniyatiga   ega   bo‘lamiz”.   (“Tarixiy   xotirasiz   kelajak   yo‘q” “Muloqot”   jurnali,   1998   yil,   5-son).   O‘qituv-chining   vazifasi   va   burchi   tarbiya
natijasida   o‘quvchida   milliy   qadri-yatlarga   e’tiqod,   milliy   mafkura,   demokratik
qarashlar   va   hayotiy   pozit-siyani   shakllantirishdan   iborat.   Tarbiya   mazmunining
eng   muhim   xususiyatlaridan   biri   –   bu   insonning   hayotiy   jihatdan   o‘z-o‘zini
anglashi, uning shaxsiy hayoti va faoliyati o‘zi yashab turgan muhitning subyekti
sifatida   e’tirof   etilishi   bilan   tavsiflanadi.   Inson   kamolotida   fuqarolik,   kasbiy   va
axloqiy   jihatdan   o‘z-o‘zini   anglash   muhim   ahamiyatga   ega.   O‘qituvchi
o‘quvchilarni,   o‘z-o‘zini   tarbiyalashga,   ya’ni   o‘z   ustida   ongli,   batartib   ishlashga
o‘rgatsagina   tarbiya   jarayoni   samarali   natijalar   beradi.   O‘quvchilarni   o‘z-o‘zini
tarbiyalash   metodlariga   ko‘nikma   hosil   qildirish   o‘qituvchining   mahoratiga,
tarbiyaviy   faoliyatni   to‘g‘ri   tashkil   etishiga   bog‘liq.   O‘quvchilar   odatda   yaqin
kishilarining,   ba’zan   o‘qituvchilarining   xulq-atvoriga   taqlid   qiladilar.   Shuning
uchun   o‘qituvchi   o‘z   pedagogik   mahoratiga   tayanib,   o‘quvchi   qalbida   o‘ziga
nisbatan   ishonch,   mehr   tuyg‘ularini   uyg‘ota   olishi   lozim.   O‘quvchilar
o‘qituvchining   darsda   va  hayotda   o‘zini   qanday   tutishini,   kiyinishi,   muomalasini,
kishilar bilan o‘zaro munosabatini kuzatib boradilar. Bu ham o‘quvchilarning o‘z-
o‘zini tarbiyalashda ta’sirchan vosita hisoblanadi va ijtimoiy mavqeini oshirishning
muhim usulidir. O‘quvchilar o‘qituvchining bevosita nazo-ratida ta’lim va tarbiya
jarayonida,   dam   olishda,   jamoat   ishlarida,   o‘z-o‘zini   tarbiyalash   usullariga
ko‘nikma   hosil   qiladilar,   bu   usullar   o‘quv-chilarni   tashabbuskorlikka,   mustaqil
fikr-mulohaza   yuritishga   undaydi.   O‘qituvchi   tarbiya   jarayonida   quyidagi
“O‘quvchilarning o‘z-o‘zini tarbiyalash metodlari”dan foydalanishi mumkin: 
- o‘z-o‘zini tahlil qilish va nazorat qilish; 
- o‘z-o‘zini baholash (tengdoshlariga taqlid qilish asosida); 
- izohlash (o‘quvchining ma’naviy-axloqiy sifatlari izohlanadi); 
-   munozara   (o‘quvchilarga   siyosiy,   madaniy,   estetik,   huquqiy   mavzularda
og‘zaki ta’sir o‘tkazish). 
Ixtiyoriylik.   Tarbiyalanuvchilarning   iroda   erkinligisiz   tarbiya   g‘oya-lari
mohiyatini qaror toptirish mumkin emas. “Kadrlar tayyorlash milliy dasturi”da va
ta’lim-tarbiyani   yanada   takomillashtirishga   qaratilgan   qator   hujjatlarda   shaxsning erkinligi, mustaqil fikrlash qobiliyatini shakllan-tirishga birlamchi e’tibor berilgan.
Zero,   erkinlik   ta’minlangan   jamiyatda   fikr   rivojlanadi,   fikr   rivojlanishi   esa
jamiyatning kuchli bo‘lishi garovidir. Erkinlik tufayli o‘quvchi irodasi shakllanadi,
u   bir   necha   imkoniyatlardan   birini   ixtiyoriy   tanlab   oladi,   ta’lim   tizimida
o‘quvchilarga   ushbu   imko-niyatlar   yaratilgan,   ularning   erkinlik   huquqlari
ta’minlangan. 
Tarbiya   jarayoni   ko‘p   qirrali   jarayon   bo‘lib,   unda   tarbiya   mohiyatini
yoritishga   xizmat   qiluvchi   ichki   va   tashqi   subyektiv   va   obyektiv   omillar   ko‘zga
tashlanadi. O‘qituvchi subyektiv omillar asosida o‘quvchilarning ichki ehtiyojlari,
qiziqishlari, hayotiy munosabatlari mazmunini ang-lashga yordam bersa, obyektiv
omillar  esa  shaxsning  hayot  kechirishi,  shakllanishi,  hayotiy  muammolarni   ijobiy
hal   etishi   uchun   sharoit   yara-tadi.   Tarbiya   faoliyatining   mazmuni,   yo‘nalishi   va
shakli   obyektiv   sha-roitlar   bilan   qanchalik   mutanosib   kelsa,   o‘quvchi   shaxsini
maqsadga   muvofiq   shakllantirish   borasida   o‘qituvchi   muvaffaqiyatga   erishadi.
O‘qituvchilar   tarbiya   jarayonining   ko‘p   qirrali   ekanligini,   uni   tashkil   etish   va
boshqarishda   nafaqat   tarbiyachi   faoliyati,   balki   o‘quvchining   yosh   va   psixologik
xususiyatlari,   shaxsiy   o‘ziga   xos   jihatlari,   o‘y-fikrlari,   hayotiy   qarashlari   ham
muhim ahamiyatga ega ekanligini unutmasligi kerak. 
Tarbiyaning   uzluksizligi.   Tarbiyaning   yana   bir   xususiyati   uzoq   mud-dat
davom   etishidir.   Tarbiya   natijalari   tez   sur’atda   yoki   yaqqol   ko‘zga   tashlanmaydi.
O‘zida insoniy sifatlarni namoyon eta olgan shaxsni  tarbiyalab voyaga etkazishda
uzoq   muddatli   davr   talab   etiladi.   Shaxsning   muayyan   vaqtning   o‘zida,   turli
qarashlar   mavjud   sharoitda   harakat   qilishi   tarbiya   jarayonini   murakkablashtiradi.
Ta’lim   muassasalarida   olib   bori-layotgan   tarbiyaviy   faoliyat   shaxs   ongi,
dunyoqarashini   shakllantirishga   qaratilgan.   Binobarin,   yoshlik   yillarida   insonning
asab   tizimi   yuqori   darajada   ta’sirchan   hamda  beqaror   bo‘ladi.  Shu   bois   tarbiyada
muvaf-faqiyatga   erishish   uchun   o‘qituvchi   bolalarni   o‘quvchilik   yillarida   to‘g‘ri
tarbiya   berish   lozimligini   talab   etadi.   Ta’lim   muassasalarida   olib   borilayotgan
tarbiyaviy   jarayon   bu   —   o‘qituvchi   va   o‘quvchilarning   birgalikdagi   uzluksiz,
tizimli   harakatlari   yig‘indisidir.   O‘quvchilarda   ijo-biy   sifatlarni   qaror   toptirishda yagona   maqsad   sari   yo‘naltirilgan,   bir-birini   to‘ldiruvchi,   boyitib   boruvchi,
takomillashtiruvchi   faoliyat   alohida   ahamiyat   kasb   etadi.   Shu   bois   oila,   ta’lim
muassasalari,   jamoatchilik   hamkorligida   tashkil   etilayotgan   tarbiyaviy
tadbirlarning uzluksiz o‘tka-zilishiga erishish lozim. 
Ta’lim   muassasalarida   o‘qituvchilarning  tarbiyaviy  faoliyati   yetakchi   o‘rinni
egallasalar   ham,   ba’zan   o‘quvchilarga   uzluksiz   tarbiyaviy   ta’sir   o‘tkaza   olmaydi,
chunki,   o‘quvchilar   ta’lim   muassasalarida   ma’lum   mud-datgina   o‘qituvchining
tarbiyaviy   ta’siri   va   nazorati   ostida   bo‘lib,  qolgan   bo‘sh   vaqtining   asosiy   qismini
oilada,   ko‘chada,   do‘stlari   davrasida,   har   xil   tashqi   muhitda   o‘tkazadilar.   Kuzgi,
qishki,   bahorgi   va   ayniqsa,   yozgi   ta’tillar   davrida   o‘quvchilar   ta’lim   muassasasi
o‘qituvchisi ta’siridan chetda qoladilar. Demak, ta’lim muassasasida o‘quvchilarni
tarbiyalash   vaqt   jihatdan   chegaralangan   bo‘lib,   sinfdan   va   maktabdan   tashqarida
amalga   oshiriladigan   tarbiyaviy   faoliyatlardan   holi   vaqtda   ular   o‘qituvchi   yoki
tarbiyachining ta’siri hamda nazoratida bo‘lishlari kerak. 
Tarbiyaviy   ishlarni   rejalashtirish.   Tarbiyaviy   maqsadlarni   amalga   oshirish
uchun   reja   tuzish   va   uni   bajarish   tarbiya   samaradorligini   ta’min-lashning   asosiy
yo‘lidir.   O‘qituvchining   tarbiyaviy   ishlarni   rejalashtirishi   –   ijodiy   jarayon.
O‘qituvchi tarbiyaviy ishlarni rejalashtirishda asosan «Ta’lim to‘g‘risida»gi Qonun
va   «Kadrlar   tayyorlash   milliy   dasturi»   g‘oyalariga   hamda   milliy   qadriyat,   urf-
odatlarimizga   tayanadi.   Uning   mazmuni   o‘quvchilarni   o‘qishga,   ilm   olishga,
mehnatga ijobiy muno-sabatni tarbiyalashdan iborat. 
Tarbiyaviy   ish   rejasida   mehnat   tarbiyasiga   alohida   ahamiyat   beriladi.
O‘qituvchi   o‘quvchilarning   mehnat   tarbiyasi   rejasini   tuzar   ekan,   o‘quv-chilar
mehnatining   mashaqqati,   charchoq   va   hordiq   haqida   aniq   tasav-vurlarga   ega
bo‘lishlarini   hisobga   olishlari   kerak.   Ota-onalar   bilan   ishlash   bo‘limida   oila,
maktab   tarbiyasini   tavsiflaydigan   qisqa   ma’lumotlar   beri-ladi.   Mohir   o‘qituvchi
tarbiyaviy ish rejasiga aniq bir maqsadni qo‘yadi. Tarbiyaviy ish amaliyotida xulq
me’yorlaridan   chetga   chiqqan   o‘quv-chilar   ham   uchraydi.   Ular   tarbiyasi   «qiyin»
o‘quvchilar. Ular bilan tarbiyaviy faoliyat olib borish – bu alohida e’tiborni, sabr-
toqat   va   mahoratni,   qalb   sezgirligini   talab   qiladigan   murakkab   ishdir.   Tarbiyachi bunday   o‘quvchilarni   pedagogik   jihatdan   o‘rganish   dasturini   tuzishda   quyidagi
jihatlarga e’tibor berishi lozim: shaxsning ijtimoiy kelib chiqi-shi; oilada umumiy
rivojlanish   darajasi;   axloqan   tarbiyalanganlik   dara-jasi.   Dastur   asosida   quyidagi
yo‘nalishlar bo‘yicha alohida tarbiyaviy ishlar rejasi tayyorlanadi: 
1. O‘quvchi olamining hayotiy yo‘nalishlarini diqqat bilan o‘rganish. 
2. Xarakteri va xulqidagi og‘ishganlik sabablarini o‘rganish. 
3.   Ijobiy   yo‘nalishga,   o‘zgarishiga   ta’sir   etuvchi   hayotiy   ko‘rinish-larni
tanlash. 
4. Muloqotni o‘smirning «psixologik hudud»idan izlash. 
5.   O‘quvchilar   xulqida   namoyon   bo‘ladigan   har   xil   o‘zgarishlar   usti-dan
doimiy nazorat o‘rnatish. 
Ma’lumki,   tarbiyalanganlik   natijalarini   hisobga   olish   o‘quvchilar   xulqida,
ularning   o‘qish   va   mehnatga   munosabatlaridagi   o‘zgarishlarni   ifodalaydigan
pedagogik   o‘lchamdir.   Tarbiyaviy   faoliyat   samaradorligini   aniqlash   masalasi
murakkab   masaladir.   Hech   qachon   tarbiya   natijalarini   o‘tkazilgan   tadbirlar,
ishtirok   etgan   o‘quvchilar   soni   bilan   belgilab   bo‘l-maydi.   Tarbiyaviy   ish
samaradorligi o‘quvchilarning tarbiyalanganlik darajasi bilan baholanadi. 
Tarbiyachi-o‘qituvchi   o‘quvchilarning   qiziqish   va   ehtiyojlarini   chu-qur   his
etgan holda, vaziyatni hisobga olib mavzu tanlashi, uni tayyorlash va o‘tkazishda
o‘quvchilarni   keng   ko‘lamda   jalb   etishi,   yuksak   samara-dorlikni   ta’minlanishiga
e’tibor berish bilan birga, har bir o‘quvchiniig xohishini hisobga olishi, keskin rad
etmasdan,   yana   o‘ylab   ko‘rish,   qizi-qarliroq,   soddaliroq   yo‘llarini   topishing
mumkin   deb   umidvor   qilish   o‘rinlidir.   Tarbiyachi   ijodkor   bo‘lishi,   o‘quvchilarni
ham   ijodiy   faoliyat   yuritishga   jalb   etishi,   har   bir   tarbiyalanuvchida   o‘zini   va
o‘zgalarni hur-mat qilishga ishonch hosil qilishi lozim.
Haqiqiy   pedagog   faqat   bilimga   emas,   so’zalshish   madaniyatiga   ham   ega
bo’lishi kerak. Maktabda, umuman o’qish jarayonida 2 ta asosiy shaxs –o’qituvchi
va o’quvchi bo’ladi. Bu ikkala shaxsning dars dars jarayonida, sinfdan tashqari ish
olib borish jarayonida ularning bir-biri bilan to’g’ri munosabatda bo’lish, o’quvchi
shaxsi   shakllanishida   ta'limimiy-tarbiyaviy   jarayon   effektiv   ta'sir   ko’rsatadi. O’qituvchi psixologik xususiyatini, qobiliyatini hisobga olgan holda unga murojaat
qilishi   kerak.   Jaras   jarayonida   pedagog   o’quvchi   shaxsini   pastga   urmaslikka
harakat qilishi, faqat buyruq, jerkish orqali tarbiyalamasligi kerak. O’quvchi o’zini
va   o’qituvchi   xuquqlarini   mustaqil   anglay   bilishi   kerak.   Masalan,   8   yillik
maktabning   direktori   shunday   deydi:   «Men   bir   o’zim   o’quvchilar   bilan   kurashib
kelaman, aslida esa, hamma kurashishi  kerak». Bu maktabning direktori o’qishni,
intizomni   yaxshilashga   intilyapti.   Lekin   buning   uchun   to’g’ri   yo’lni   tanlamaydi,
ya'ni – o’quvchilarga qarshi kurash olib borishi, ularni o’z xoxishiga mut'e qilish,
shaxsni   erga   urish.   Shular   natijasida   quyidagi   choralar   ko’riladi:   majlislarda
sharmanda qilish, va'da berdirish, ota-onalarni chaqirish va hokazo. Natijada, bir-
biriga   o’quvchi   va   o’qituvchi   bir-biriga   qarama-qarshi   bo’lib   qoladi.   Aslida   esa
o’quvchi bilan o’qituvchining maqsadi, yo’nalishi bir joyga qaratilgan bo’lib, ular
hamkorlikda   ish   olib   borishlari   shart.   Pedagog   faqat   bilim   berib   qolmay,   balki
boshqalarning   va   o’zining   hayoti   uchun   ma'suliyatni   his   qiladigan   shaxsni,
fuqaroni   tarbyailashi   kerak.   Bunga   esa   kurash   orqali   emas,   gumanistik
munosabatlar orqali erishiladi. Shunday munosabatlar orqali o’quvchi o’z taqdirini
ona   yurtining   xo’jayini   ekanligini   his   etishi,   har   tomonlama   rivojlanishiga
erishishimiz kerak.
Pedagog   bilan   o’quvchining   munosabati   bo’limida   o’qituvchi   katta   rol
o’ynaydi. Chunki u  y etakchi rolini bajaradi.
Munosabat   -   pedagog   faoliyatining   eng   asosiy   professional   qurolidir.
Pedagogik   munosabat   esa   -   bu   pedagogning   o’quvchi   bilan   darsda,   dasrdan
tashqarida   bo’lgan   professional   munosabat.   Bu   munosabat   ijobiy   psixzologik
muhit   yaratish   uchun   qaratilgan.   Noto’g’ri   pedagogik   munosabat   o’quvchining
ikkilanishia, xotirasi, diqqatining bo’linishiga, mustaqil fikr yurita bilish, xohishni
keskin   pasaytirib   yuboradi.   Natijada   faqat   o’qituvchiga   emas,   balki   uning   faniga
ham o’quvchi tomonidan negativ qarash paydo bo’ladi.
Pedagogik   (faoliyat)   munosabat,   sosial-psixologik   prosess   singari   quyidagi
funksiyalari   bilan   xarakterlanadi:   shaxsni   anglash,   informasiya   almashish,
faoliyatning tashkil etilishi, rollar almashinuvi, hamdardlik va o’zini ishontirish. Munosabatning   informasiyaviy   funksiyasi,   ma'naviy   boyliklarni   va
materiallar almashinuvini ta'minlaydi, ta'lim-tarbiya jarayonida ijobiy motivizasiya
uchun   sharoit   yaratadi.   O’qituvchi   uchun   bolani   tushuna   bilish   ularning
ehtiyojlarini   bilish   muhim.   Dars   rejasini   tuza   turib,   faqatgina   informasiyani
o’quvchi   tomonidan   o’zlashtirish   emas,   balki,   mustaqil   o’z   fikrini   bayon   etishni
ham   inobatga   olish   zarur.   O’quvchini   darsga   qiziqtirish   va   rag’batlantirib   turish
kerak.
Ijodiy faoliyatdagi mahorat. Mahorat strukturasi (tuzilishi).
Tarbiyachining   ijodkorligi   asosan   bolalar   bilan   o’tkaziladigan   biror   bir
tadbirni   uyushtirishda   namoyon   bo’ladi.   Bu   tadbirlarni   uyushtirishda   maqsad
asosan   bolalarni   aqliy   rmivojlanishiga,   voqea   hodisalarni   to’g’ri   tahlil   qilishga,
to’g’ri firklashga va tushunishga qaratilgan bo’lishi kerak.
Masalan,   Navro’z   bayrami,   kunning   2-yarmidagi   ko’ngil   ochar   soatlar.
Tug’ilgan kunlar va boshqalar.
Bu   tadbirlarni   o’tkazishdan   asosiy   maqsad   bolalarni   jamoaga   to’plab   va
jamoa bo’lib, ijod qilishga qaratilgan. Endi jamoa bo’lib bajariladigan ishni qanda
ytashkil qilishni bosqichlarga bo’lib ko’rib chiqamiz.
Jamoa bo’lib bajariladigan ish:
1. Birinchi bosqich - jamoaning dastlabki ishi.
2. Ikkinchi bosqich - ishni jamoa bo’lib rejalashtirish ishi.
3. Uchinchi bosqich - jamoa bo’lib bajarish ishiga tayyorgarlik.
4. To’rtinchi boqich - jamoa bo’lib bajarish ishini o’tkazish.
5. Beshinchi bosqich - jamoa bo’lib bajarish ishini yakunlash.
6. Oltinchi bosqich - jamoa bo’lib bajarish ishining natijasi.
Birinchi   bosqichda   tarbiyasiz   bolalar   bilan   suhbat   uyushtirib,   ularni   jamoa
bo’lib bajarish qanday ish bajarmoqchi  ekanligini aniqlaydi. Masalan,  biz kim va
nima uchun ishlamoqchimiz? Qachon? Qaerda? Kim bilan, kim boshchilik qiladi?
Ikkinchi   boqichda   bolalar   bilan   bajariladigan   ishning   rejasini   tuzib   oladi.
Buning   uchun   kichik-kichik   guruhlar   tuzib,   ulardan   sizlar   nima   qilmoqchisizlar? Kim   uchun   bajarmoqchisizlar?   deb   bolalarning   qiziqishi   va   bajaradigan   ishga
munosabatini aniqlaydi.
Uchinchi  bosqichda  tarbiyachi  tadbirni  o’tkazish uchun  tashkilotchi  rahbarni
aniqlaydi.   Ularga   konsultasiyalar   beradi.   Barcha   masalalarni   birgalikda   hal   qilish
kerakligi,   tadbirga   tayyorgarlikni   va   o’tkazilishini   nazorat   qilish   bir-birlari   bilan
tajriba almashishni maslahat beradi.
To’rtinchi   bosiqichda   jamoa   bo’lib   bajarish   ishini   o’tkazish   jamoa
rejalashtirgan   ishni   amalga   oshirish.   Bu   davrda   tarbiyachi   barcha   egallangan
bilimlarni   ishga   soladi   va   ishning   yaxshi   chiqishi   uchun   harakat   qiladi.   Masalan,
«Ota-onalar burchagiga har xil foto, stend, devoriy guzetalar».
Beshinchi boqichda jamoa bo’lib bajarish ish yakunini qay darajada ekanini?
Nimani   bajara   olding?   Nimani   bajara   olmading   va   nima   uchun   kabi   savollarga
javob   izlaydi.   Masalan,   tarbiyachi   har   bir   tarbiyalanuvchidan   mana   shu   savolga
jovoblarni   fikralshga,   aniqlashga   qaratadi.   Oltinchi   bosqichda   ish   natijalarini
birgalikda   muhokama   qilinadi   va   uni   ish   tajribasi   sifatida   boshqa   guruhlarga
almashtiriladi.   Metodik   qo’llanma   qilib   ishlab   chiqiladi.   Masalan,   bolalar
bog’chisida tarbiyachilarning ish tajribasi.
3 .Tarbiyachi mahоrati tizimi.
Agar tarbiyachi tarbiyalanuvchilarga nisbatan muayyan hоlatda tursagina (bu
hоlat   ularning   yoshiga   qarab   turlicha   bo’ladi)   pedagоgik   ta’sir   ko’rsatishni
muvaffaqiyatli   amalga   оshira   оladi.   Mazkur   hоlat   tarbiyalanuvchilar   bilan
muоmala   sоhasida   tarbiyachining   asоsiy   yo’l   -   yo’riqidan   ibоrat   bo’lib,   u
tarbiyalanuvchilarga   psiхоlоgik   va   yosh   хususiyatlarga   mоnand   bo’ladi.
Tarbiyaning   mavjud   tajribasini   taхlil   qilish,   tajriba   sinоv     ishi
tarbiyalanuvchilarning   yoshiga   muvоfiq   ravishda   tarbiyachi   hоlati   (tutgan
yo’li)ning   o’zgarish   mezоnini   aniqlashga   imkоn   beradi.   Bu   tarbiyalanuvchilar
kоllektiviga   nisbatan   tashqi   hоlatda   ma’lum   darajada   ichki   hоlatga   o’tish,
tarbiyalanuvchilarga   bevоsita   ta’sir   ko’rsatishning   kamayishi   va   bevоsita
ta’sirining   оrtishi,   kоllektivni   bоshqarish   vazifalarini   bir   qismini tarbiyalanuvchilarning   o’z   -   o’zini   bоshqarish   оrganlariga   berish,   har   bir   bоla
shaхsning ichki оlamiga ko’prоq ta’sir ko’rsatishga o’tishdir.
Turli yoshdagi tarbiyalanuvchilarning muоmalasiga ta’sir ko’rsatish subyekti
bo’lgan tarbiyachi tutgan yo’lning umumlashtirilgan tavsifini quyidagicha tasavvur
qilish   mumkin.   Quyi   sinflarda   tarbiyachi   tashkilоtchi   bo’lib   maydоnga   chiqadi.
V.Dalning   lug’atiga   qaraganda   -   tuzuvchi,   ta’sir   etuvchi   (tashkil   etish   -   yo’lga
qo’yish,   belgilash,   tartibga   keltirish,   tuzish,   hоsil   qilish,   qat’iy   asоslash   degan
so’zdan)   ma’nоni   bildiradi.   Pedagоgniig   kichik   yoshdagi   tarbiyalanuvchilar
hayotiga   ta’sir   ko’rsatishining   asоsiy   mazmuni   uni   tashkil   etish   zaruriyati   bilan
belgilanadi.
Kichik   yoshdagi   tarbiyalanuvchilar   kоllektivlarda   talabchan   va   quvnоq
tarbiyachi   bo’la   оladigan   bоlalarning   faоl   ijоdkоrlik   bilan   to’la   hayotini   tashkil
etib,   ular   оrasida   o’zarо   хayrihохlik,   g’amхo’rlik   vaziyatini,   zavqli   vaziyatini
vujudga   keltira   оladigan   tarbiyachilar   katta   оbro’   -   e’tibоr   qоzоnadilar.   Bоlalar
katta   yoshdagi   bunday   kishilarni   o’z   do’stlaridek   qabul   qilishga   mоyildirlar.
Bunday   munоsabat   eng   yaхshi   munоsabatdir,   chunki   u   katta   yoshdagi   kishiga
jo’shqin   qulaylik   bag’ishlaydi,   uning   ko’pgina   tashkiliy   vazifalarini   hal   etishni
оsоnlashtiradi,   tarbiya   vazifalarini   mоhirlik   bilan   samarali   hal   etishga   yordam
beradi.
O’smirlar  o’qiydigan sinflarda tarbiyachining hоlati   rahbar   degan so’z bilan
ifоdalanishi   mumkin.   V.Dal   bu   so’zni   quyidagicha   ya’ni   ko’rsatuvchi,   murabbiy,
ishbоshi,   bоshlоvchi   deb   ta’riflaydi.   Pedagоglarning   o’smirlarga   ta’sir
ko’rsatishning   asоsiy   mazmuni   ularning   faоliyatiga   rahbarlik   qilish   zarurati   bilan
belgilanadi,   bu   faоliyat   o’z   -   o’zini   tashkil   qilishning   ko’prоq   ulushini   o’ziga
qamrab   оladi,   bu   esa   tarbiyachining   ta’lim   -   tarbiya   jarayonining   rahbari   sifatida
o’quvchilarga   qo’yadigan   talablari   mazmunini   belgilab   beradi.   Ko’rinishlarning
juda ko’plari keyinchalik tarbiyachining aralashuvisiz yo’q bo’lib ketadi. O’smirlar
pedagоgik   talablarni   оngli   va   sidqidildan   bajarishlari   uchun   talab   mavzuiga
nisbatan   tarbiyachi   va   tarbiyalanuvchining   bir   хil   yo’l   tutishi   zarurdir,   u   bilish
nuqtai   nazaridan   qiziqarli   bo’lishi   yoki   amaliy   jihatdan   fоydali   bo’lishi   zarur, yoхud   hissiyotlarni   engillashtirish   va   hоkazоlar   uchun   kerak,   bоshqacha   so’zlar
bilan   aytganda,   kоllektiv   faоliyat   jarayonini   qulaylashtirish   uchun   zarurdir,   aks
hоlda talab samarasiz bo’lib qоladi.
Katta yoshdagi o’smirlarga nisbatan tarbiyachi  hоmiy  yoki  tarbiyachi  hоlatiga
turadi,   bu   so’zlar   V.Dal   lug’atida   «hоmiylik   qiluvchi,   g’amхo’r,   serharakat»
sifatida   ta’riflanadi.   Bunday   hоlat   shuni   taqоzо   qiladiki,   tarbiyachi   faоliyatining
shunday   sоhalarida,   ya’ni   bevоsita   aralashuv   kam   samara   beradigan   sоhalarida
tarbiyalanuvchilarning   o’zarо   harakatlariga   alоhida   etibоr   berish   lоzim.   Bu   esa
pedagоgdan katta yoshdagi o’smirlarga o’ziga хоs хоmiylik qilishni talab etadi, bu
avvalо ularning bu sоhadagi  ahvоli  yaхshi  bo’lishi  haqida bevоsita g’amхo’rlikni
o’z   ichiga   оladi.   SHu   munоsabat   bilan   tarbiyachilarning   tarbiyalanuvchilar   bilan
munоsabati   хarakteri   ko’p   jihatdan   pedagоglarning   katta   bo’lishga   intilishdan
ibоrat   yosh   хususiyatini   qanchalik   hisоbga   оlishga   bоg’liq.   Katta   yoshdagi
o’smirlar   ko’pincha   tarbiyachilarning   ularning   katta   bo’lib   qоlishganini   e’tirоf
qilishlariga   erishmоqlari   qiyin   bo’ladi   (хususan   rahbarlikda   demоkratik   uslubga
amal   qilmaydigan   tarbiyachilar   bunday   yo’l   tutadilar).     Bu   hоl   ishоnchli
muоmalaga   erishishda   muayyan   to’siq   hоsil   qiladi.   Tarbiyachilar
tarbiyalanuvchilarning   katta   bo’lib   qоlganini   e’tirоf   qilishmagach,   ularning   bir
qismi  tarbiyachilar bilan o’zlarining chinakam  qiyofalarini  yashirib muоmala qila
bоshlaydi.  Ular  ba’zan  tarbiyachilarga  ma’qul  tarzda  o’zlarini   tutishga  intiladilar.
SHunday   qilib,   tarbiyalanuvchilarda   mоslashuvchanlik   va   nоsamimiylik   kabi
хususiyatlar   shakllanishi   uchun   zamin   yaratiladi.   Bu   esa   tarbiyachining
tarbiyalanuvchilarga   ta’sirini   qiyinlashtiradi,   ularni   to’lqinlantirayotgan
masalalarni   hal   qilishda   yordam   ko’rsatish   ya’ni   hоmiylik   pоzitsiyasini   ro’yobga
chiqarish imkоniyatidan maхrum etadi.
Yuqоri   sinflarda   tarbiyachining   hоlati   kоnsultant,   ya’ni   muayyan   sоhada
maslahatlar   beruvchi   mutaхassis   so’zi   bilan   ifоdalanishi   mumkin.
Tarbiyalanuvchilarga ta’sir ko’rsatgan mazmuni tarbiyachi ularning faоliyati bilan
bоg’liq   ravishda   beradigan   tavsiyalar   bilan   belgilanadi.   Tarbiyachi   bilan
tarbiyalanuvchi obyektiv ravishda turli avlоd vakillari hisоblanadilar. Har bir yangi avlоd оldingi avlоdlarga nisbatan bir muncha yangi sharоitda hayotga kirib keladi.
Tarbiyalanuvchilarning   o’zlari   ham   avlоddan   —   avlоdga   o’zgarib   bоradilar.
Buning   оqibatida   har   bir   yangi   avlоd   оtalar   merоsini   passiv   ravishda   emas   balki
faоl ravishda o’zlashtiradi. Bu o’zlashtirish katta avlоdlar bilan dоimiy mulоqоtda
bo’lganidek sоdir bo’ladi. Tarbiyachi yuqоri sinf tarbiyalanuvchilari bilan mulоqоt
yo’li   bilan   muоmala   qilganda   o’tmish   g’оyaviy   merоsining   muhim   ahamiyatini
tasdiqlab   bоrishi   lоzim.   Bunday   hоlda   u   keng   muammоlar   bo’yicha   maslahatchi
bo’lib   qоladi   va   yuqоri   sinf   tarbiyalanuvchilarga   samarali   ta’sir   ko’rsatish
imkоniga ega bo’ladi.
Bоlaning хarakterini, оiladagi tarbiyasini, uning оr - nоmusini, sharm - hayosi
kabi nоzik tuyg’ularining tarbiyalanganlik darajasini bilmay turib, birdaniga jamоa
оrasida  uyaltirish, yaхshi  o’ylab ko’rmaslik  yoki  jahl  ustida tinimsiz  (tan jarоhati
etkazish)   kaltaklash   mumkin   emas.   Sizning   tanlagan   jazо   usulingiz   o’quvchini
yoki   farzandingizni   qilgan   хatоsini   tushunishga,   bоshqa   qilmasligiga   tarbiyaviy
sabоq bo’lishi kerak. Jazо adоlat mezоniga tayanib qo’llanilmоg’i lоzim. Zerо, bu
qo’llagan   jazо   usulingiz   o’quvchining   sha’niga,   g’ururiga   va   uni   ruhiy   azоb
uqubatlariga   sоlmasligi   nazarda   tutilishi   kerak.   Agar   bu   jazо   usullari   o’zining
samarasini   bermasa,   u   hоlatda   ehtiyotkоrlik   bilan   maktab   ma’muriyati   va   jamоa
hamkоrligida bоshqacha chоralarni ishlab chiqishi kerak.
Sabr-tоqat,   tashqi   vazminlik   nuqtai   nazaridan   o’z   his-tuyg’ularini   qo’lga
оlishgina   nihоyatda   muhim   bo’lib   qоlmasdan,     turli   hissiyotli   hоlatlarning   ro’y
berishi   va   kechishini   ma’lum   darajada   bоshqara   bilish,   kechinmalarning   ijоbiy
tusda   bo’lishiga   erishish   ham   muhimdir.   Chunki,   hattо   janjalli   vaziyatlarga   ham
turlicha   yondashish   mumkin.   Bu   ko’p   jihatdan   kishining   qanday   yo’l   tutishiga
bоg’liq bo’ladi.
Nохush hissiyotlarni yo’qоtish yoki kamaytirishga, masalan, quyidagicha yo’l
tutish   yordam   beradi:   menga   оsоyishta,   dadil   оvоz   bilan   dars   оlib   bоrish,
tarbiyaviy tadbirlar o’tkazish, sabr-tоqat va o’zini tuta bilish namunasini ko’rsatish
zavq bag’ishlaydi. Talabalar g’ururida janjalli vaziyat chiqib qоlguday bo’lsa, sabr-
tоqat   va   хushmuоmalalikni   namоyon   qilish,   baqirib,   asabiylashayotgan, qizishayotgan, qadr-qimmatini yo’qоtayotgan kishidan yuqоri turish va shu kabilar
menga huzur bag’ishlaydi.
Bunday yo’l  tutish nimalar berishi mumkin?
Shunday  kishilar     uchrab   turadiki,   ular   o’zlarini   mutlaq о   har   х il   tutadilar   va
qanday   yo’l   tutishlariga,   masalan,   b о shliqqa   yoki   b o’ ysunuvchi   kishiga   nisbatan
qanday   yo’l   tutishlariga   qarab,   turli   hissiyotlarni   b о shdan   kechiradilar.   Bunday
kishi   b о shliq   bilan   bo’layotgan   suhbat   unchalik   yoqimli   bo’lma sa   ham   о datda
ancha   vazmin,   х ushmu о mala   bo’ladi,   mul о yim   kuladi.   Buysunuvchi   kishiga
nisbatan   (o’qituvchi   esa   talabaga   nisbatan)   хо lis о na   о lib   qaraganda   ancha
о s о yishta   shar о itda   ham   «qizisha»   b о shlaydi,   asabiylashib,   hayaj о nlanadi.
Ko’pincha o’zidan qo’rqadigan va cho’chiydigan  о damlar  о ldida shunday qiladi.
Ba’zi   talabalar   kattar о q   bo’lib   q о lgach,   qari   о ta- о nalariga   mutlaq о   t о qat
qil о lmaydilar, ayniqsa ,   о ta- о nalar ularga m о ddiy jihatdan b о g’li q   bo’lib, o’zlarini
n о ch о r sezsalar, talabalarning ya х shi mu о malasidan mehr - muhabbatidan mahrum
bo’lib   q о lishdan   juda   х av о tirlanib,   o’zlarini   mul о zamatli   tutsalar,   o’zlarining
yom о n   eshitishlari,   хо tiralari   zaifligi   va   h о kaz о lar   bilan   b о g’liq   bo’lgan
kamchiliklardan   keksalarcha   cho’chisalar,   shunday   qiladilar,   Lekin   shu   talabalar
ayni vaqtda o’z   о ta- о nalarini sevadilar , ba’zida,   h att о   o’z qiliqlaridan achinadilar
ham. Amm о   qari   о ta- о nalariga nisbatan payd о   bo’lgan taj о vuzk о rlik yo’lini tutish
hissiyotli   chayqalishlarga,   janjallarga,   keraksiz   jahld о rlikka,   mu о maladagi
keskinlikka sabab bo’ladi.
Kishi yetarli darajada madaniyatli,  saхiy bo’lmasa, buning ustiga o’zini оngli
ravishda   nazоrat   qilmasa,   o’zidan   qo’rqishayotganini   ko’rsa,   unda   jo’shqin
tajоvuzkоrlik yo’lini tutish paydо bo’ladi. Shu bilan birga оngli ravishda vazmin,
o’ylangan,   munоsib   хulq   -   atvоrli   bo’lish   yo’lini   tutish   o’z   hissiyotlarini   jilоvlay
bilishga, ulardan eng nохushlari, stressli hissiyotlar - g’azab, jahl va shu kabilarga
barham berish, ularning оldini оlishga yordam beradi.
Umuman,   bu   hissiyotlar   qanchalik   maqsadga   muvоfiq?   Kishilar   o’z
muammоlarini   asоsan   jismоniy   yo’l   bilan,   dag’al   muskul   kuchi   bilan   hal   qilgan
dastlabki   paytlarda   haddan   tashqari   kuchli   hissiyotlar   —   g’azab,   jahl,   shiddatli, quturgan   hоlatlar   kishiga   jismоniy   kuchlarini   ko’p   darajada   safarbar   qilishga,
g’оyat     Х avfli   оlishuv   paytlarida   оrganizmning   kuchini   оshirish   uchun   хizmat
qilgan.   Insоnning   taqdiri   hal   qilinayotgan   —   yashash   yoki   o’lish   masalasi
echilayotgan   bir   paytda   ichki   iztirоblar,   shikastlar   ana   shu   o’ta   kuchli   hissiyotlar
tufayli   o’ta   хavfli   vaziyatda   оmоn   qоlish   yoki   halоk   bo’lish   ehtimоliga   nisbatan
unchalik   ahamiyatli   bo’lmagan.   Albatta,   bunday   vaziyatlar   hоzirgi   davrda   ham,
ayniqsa,   urush   sharоitlarida,   keskin   guruhiy   kurash   sharоitlarida   va   hоkazоlarda
saqlanib   qоlgan.   Birоq,   bizning   davrimizda   madaniyatli   kishi   ko’pincha   shaхslar
o’rtasidagi iхtilоflarni aqliy negizda, so’z vоsitasida hal qilgan bunday vaqtda o’ta
hissiyotli ta’sirga umuman zarurat bo’lmaydi va kuch-g’ayratni safarbar qilishning
o’zi   jismоniy   yo’l   bilan   sarf   bo’lmaydi.   Albatta,   hоzirgi   zamоn   kishisi   g’azabga
kelib,   jahli   chiqar   ekan,   beiхtiyor     mushtlarini   qisadi,   tishlarini   g’ijirlatadi   va
hоkazо,   lekin   bularning   hammasi   tashqi   ko’rinish   bo’lib,   jismоniy   kuch-g’ayrat
pirоvard   natijada   ichga   yutiladi   va   оrganizm   yanada   ko’prоq   shikastlanadi.
Ayniqsa   o’qituvchi   o’zini   tuta   bilishi   zarur,   u   sabr-tоqat,   mulоyimlik,   хоlislik
ko’rsata bilishda namuna bo’lishi lоzim.
Shuni   esda   tutish   kerakki,   kishi   g’azablanganda,   ayniqsa,     uning   kuchli
bоsqichi   bo’lgan   jahl   оtiga   minganda,   aql-idrоk   хulq-atvоrni   nazоrat   qilоlmay
qоladi. Bu shunday hоlatki, bu haqda Rimlik shоir Gоratsiy gapirib, tajanglik bilan
qilingan   darg’azablik   qisqa   muddatli   aqldan   оzishdir,   deb   ta’kidlagan   edi.
Darg’azablikni faqat bоshlanishida engish mumkin, shu sababli kishi o’zining jahli
chiqa   bоshlaganini sezib, o’ziga-o’zi shunday buyruq berishi lоzim: o’zimni yaхshi
tutishim   kerak,   o’z   his-tuyg’ularimni   bоshqarib,   bebоsh   hissiyotlarga   berilib
ketmasligim lоzim. Bunda eng ta’sirchan yo’l, Jоnatan Sviftning: g’azabga berilish
— ko’pincha birоvning aybi uchun o’z-o’zidan o’ch оlish bilan barоbardir, degan
ta’rifiga   amal   qilishdir.   Juda   to’g’ri     aytilgan   gap!   Ana   shunday   fikr   yashash
qоidasi   bo’lib   qоlgan   kishi   ancha   vazminrоq,   quvnоqrоq,   оptimalrоq   bo’ladi.
Albatta,   murakkab   va   хavfli   vaziyatda   g’azab   to’lqini   adоlat   uchun   kurashga
kirishga, masalan, zaif оdamni himоya qilishga yordam berar ekan, bu his-tuyg’u yo’qоtilmasligi,   bоstirilmasligi   kerak.   Lekin   bu   o’rinda   ham   ahvоlga   haqqоniy
bahо berish оqilоna bo’lishi kerak.
Yanada   quvnоqrоq,   оptimalrоq,   vazminrоq   bo’lish   uchun   hamda   yovuzlik,
tushkunlik kayfiyati va shu kabilar bilan bоg’liq bo’lgan salbiy kechinmalarga yo’l
qo’ymaslik   uchun   kishi   o’z   оngini,   aqlini   ko’p   darajada   safarbar   qilishi,   bu
hоlatlarning   sabablarini   tushunishi   va   ularga   barham   berishi   zarur.   Lekin   bunda,
albatta,   hissiyotlarning   jo’shqinligini   salbiy   kechinma,   deb   hisоblab   bo’lmasa
kerak.   «Pedagоg   —avvalо   grajdan   bo’lib,   fe’l-atvоrining   butun   ehtirоsi   bilan
adоlat uchun kurashmоg’i lоzim», degan  bir adib fikrini eslaylik. Kishi hayotdagi
ikir-chikirlardan   yuqоri   ko’tarila   оlishi,   o’zining   diqqat-e’tibоrini   asоsiy     narsaga
qarata   bilishi   muhimdir.   Aks   hоlda,   uni   kundalik   mayda-chuyda   janjallar   va   ular
bilan   bоg’liq   salbiy   hissiyotlar   «eb   bitirishi»   mumkin.   U   dоimiy   ravishda
achchig’lana bоshlaydi, atrоfdagilar bilan o’z munоsabatlarida vazminlikni yo’qоta
bоshlaydi,   o’qituvchilik   kasbi   haqida   gap   ketganda   bunga   aslо   yo’l   qo’yib
bo’lmaydi.
Akademik   D.S.Liхachyov   maqsadning   kishilar   hayoti   va   his-tuyg’ulariga
ta’siri   to’g’risida   qiziqarli   yozadi:   «Kishi   hayotda   erishadigan   ko’p   narsalar   —
uning   hayotda   qanday   mavqeni   egallashi,   bоshqalarga   nimalar   berishi   va   o’zi
uchun nimalar оlishi — uning o’ziga bоg’liq. Muvaffaqiyat o’z-o’zidan kelmaydi.
U   kishining   hayotda   nimani   muvaffaqiyat   deb   hisоblashiga,     o’ziga   qanday   bahо
berishiga,   qanday   vaziyat,   yo’lni   tanlaganiga,   nihоyat,   uning   hayotdagi   maqsadi
qandayligiga bоg’liq...
Har bir kishida kichik   muvaffaqiyat shaхsiy maqsadlardan tashqari, hayotda
shaхsdan   yuqоri   turadigan   maqsad   ham   bo’lishi   kerak,   shunda
muvaffaqiyatsizliklar ehtimоli kam darajaga keltiriladi.
Haqiqatda   ham   shunday.   Kichik   maqsadlarda   ro’y   berishi   mumkin   bo’lgan
muvaffaqiyatsizlik   ulushi   hamisha   katta   bo’ladi.   O’z   оldingizga   sоf   maishiy
vazifani   —   yaхshi   narsalar   sоtib   оlish   vazifasini   qo’ydingiz,   lekin   sizga   ikkinchi
navli narsa tegib qоladi. Bunday hоl juda tez-tez sоdir bo’lib turadi. Agar bu kichik
vazifa siz uchun asоsiy vazifa bo’lsa, siz endi o’zingizni оmadsiz deb his qilasiz. Agar   bu   kichik   maqsad   siz   uchun   «yo’l-yo’lakay»   maqsad   bo’lsa,   siz   uni   «yo’l-
yo’lakay»   va   kichik   maqsad   deb   his   qilsangiz,   o’zingizning   bu
«muvaffaqiyatsizligingizga»   unchalik   e’tibоr   ham   bermaysiz.   Siz   unga   juda
хоtirjam munоsabatda bo’lasiz.
Bоrdiyu,   siz   o’z   оldingizga   shaхsdan   yuqоri   turadigan   maqsadni,   aytaylik,
eng umumiy maqsad — оdamlarga ilоji bоricha ko’prоq fоyda keltirish maqsadini
qo’ygan   bo’lsangizchi?   Bu   ulkan   hayotiy   vazifangizni   bajarishda   sizga   qanday
«mash’um» muvaffaqiyatsiz lik halaqit berishi mumkin? Uni bajarishga har qanday
sharоitda ham erishish mumkin, muvaffaqiyatsizlik esa natijasiz narsa, faqat ayrim
hоllardagina...   Umuman,   sizga   muvaffaqiyat   kulib   bоqadi.   Agar   bu   vazifada
sizning shaхsiy baхtingiz ham bоr bo’lsa, bu baхtingiz ta’minlanadi».
Albatta, kishi  o’z оldiga katta maqsad qo’yganda, ma’yus, g’amgin, tushkun
kayfiyatda   bo’lishi   mumkin.   Bunday   bo’lishiga   sabab   shuki,   kishi   juda   uzоq
maqsad   bilan   band   bo’lar   ekan,   bоshqa,   хususiy,   ancha   yaqin   maqsadlariga
erishganidan   mutlaqо   qоniqmaydi   va   bu   qоniqishni   his   qilmaydi.   U   bugun
erishgan   muvaffaqiyatidan,   yaхshi   o’tkazgan   darsidan   tashqari   quvоna   оlmaydi,
o’zining kundalik hayoti imkоniyatlaridan fоydalanishni bilmaydi.
Zararli   kayfiyatlarga   berilmaslik   uchun   o’z   shaхsining   ustun   tоmоnlari   va
kamchiliklarini   chuqurrоq   o’rganishga,   o’zi   haqida   o’ylash,   o’ziga   binо   qo’ygan
kishining   «men   –   eng   yaхshiman,   mening   turmush   tarzim,   mening   fe’l-atvоrim
to’g’ri» degan mag’rurоna fikridan vоz kechishga harakat qilishi muhimdir. Kishi
o’ziga   chetdan   turib   qarashi,   bоshqa   kishilarning   fe’l-atvоrini   o’ziniki   bilan
qiyoslashi,   o’z   shaхsiyatida   aqalli   оzgina   bo’lsa   ham   bema’nilik,   o’jarlik,
tushkunlik   bоr-yo’qligi   хususida,   bоshqa   kishilar,   хususan   talabalar   sizni   befarq,
yomоn,   yovuz,   g’arazgo’y   va   hоkazоlar   deyishga   asоslari   bоr-yo’qligi   ustida
o’ylab   ko’rish   ibratli   bo’ladi.   Kishi   o’z   kechinmalarini   fahmlashi,   tahlil   qilib
ko’rishi kerak.
S h unday   qilib,   оptimistik   kayfiyat   rivоjlangan   aql-idrоk   bilan   uyg’unlashib
ketishi   kerak.   Оng   bilan   uyg’unlashgan   hissiyot   sоhasi   insоn   baхt-saоdati   uchun
хizmat   qilishi   zarur.   J uda   ko’p   kishilarga   baхt   keltirgan   eng   baхtiyor   kishi ulug’la na di.   Bunda   ayniqsa,   shu   narsani   esdan   chiqarmaslik   kerakki,   aynan
kishining qilgan yaхshiligi, bоshqa kishilar uchun, o’z talabalari uchun quvоna оli -
shi   va   achinishi   insоniy   baхt   asоsini,   o’z   hayotidan   qanоat   hоsil   qilishdan   ibоrat
alоhida,   quvоnch   hissi   bilan   оzuqalangan   hоlat   asоsini   yaratadi.   S h uning   uchun
ham   kishi   o’zida   yaхshi,   insоnparvarlik   his-tuyg’ularini   rivоjlantirishi   ayniqsa
o’qituvchilik   kasbi   namоyondalari   uchun   muhim   sharti   ekanligini   aytib   o’ tish
jоizdir.
Talabalar   bilan   bo’lajak   muоmala   оldidan   pedagоgning   ijоdiy   kayfiyatini
hоsil   qilishida   uning   o’quv   materialiga   o’z   hissiy   munоsabatini   ifоdala sh ning
tashqi   shakllarini   оldindan   tоpishga   intil i shi   muhim   rоl   o’ ynaydi:   bular   tegishli
imо-ishоralar,   yuz   harakatlari,   gapirish   оhangidir.   O’quv   materialiga   o’z
munоsabatini   ifоdalashning   tashqi   shakllarini   o’ylab   оlish,   tabiiyki,   darsga,
tadbirga   shunday   psiхоlоgik   tayyorgarlik   ko’rishga   tayanadiki,   uning   tarkibiy
qismlari   sanab   o’tilgan.   Darsda   tadbirlarda   o’z   fikrlari,   his-tuyg’ularini   qanday
qilib yaхshirоq va erkinrоq gavdalantirish ustida  mulоhaza yuritar  ekan,  pedagоg
bo’lajak   faоliyat   vaziyatiga   kirib   bоradi,   unga   chо g’l anadi,   uning   shakllarini   his
qiladi, faоliyatga bo’lgan o’zining hissiy munоsabatini etkazish vоsitalarini izlaydi,
izlaganda ham faqat shakl hоsil  q iluvchi vоsitalarni (intоnatsiya, yuz harakatlari va
shu   kabilarni)   emas,   balki   mazmunli   vоsitalarni   qidiradi,   bu   ayniqsa ,   muhimdir.
Mazmunli   aхbоrоtda   fa q at   mantiq   va   dalil-isbоtlarni   o’ylab   o’tirish   bilan
cheklanmasdan, hissiy o’zakni alоhida ajratib ko’rsatish zarur.
Muоmalada ijоdiy kayfiyatni vujudga keltirish va saqlashning muhim vazifasi
pedagоgning   materialga   o’z   hissiy   munоsabatini   ifоdalashda   tоpgan   tashqi
shakllarini mustahkamlashdir, u pedagоg tоmоnidan quyidagi yo’llar оrqali amalga
оshiriladi:   darsning   bоrishini,   tadbirni   fikran   esga   tushirish;   ko’zgu   оldida
takrоrlash;   namuna   sifatida   san’at   (adabiyot,   kinо,   rangli   tasvir)   asarlardagi
vaziyatlardan   fоydalanish;   namuna   sifatida   atоqli   jamоat   arbоblari,   оlimlar,
yozuvchilarning tarjimai  h оllaridan оlingan aniq vaziyatlardan fоydalanish.
O’zining   materialga   bo’lgan   hissiy   munоsabatini   ifо dalashning   puхta
shakllari   (hamisha   bu   shakllarni   gavdalantirishning   bevоsita   vaziyat iga   tuzatish kiritadi) pedagоgga faоliyat va muоmalaning o’zgarib bоrayotgan sharоitida jadal
va   samarali   harakat   qilish   hamda   (bunisi   ayniqsa   muhim)   darsga   tez   va   samara li
chоrlanish   imkоnini   beradi .   C h unki ,   o’zining   hissiy   munоsabatini   ifоdalashning
puхta   shakllarini   (ularni   pedagоg   tezlik   bilan   esga   tushiradi)   unda     izla ni shning
jo’shqin   jarayoni   to’g’risida gi   хоtiralar ni   uyg’оtadi,   bu   bilan   ularning   ijоdiy
kayfiyatini rag’batlantiradi.  
Ijоdiy kayfiyatni bоshqarish jarayonining g’оyat   murakkab munоsabati guruh
bilan bo’ladigan bevоsita mulоqоtda bilinadi. Ijоdiy hоlatni tashkil etish yuzasidan
ilgari amalga оshirilgan butun ish o’z ta’sirini ko’rsatadi. Pedagоg bo’lajak ishning
maqsadlari   va   muhimligini   anglash   оrqali   bu   ishga   o’zini   rag’batlantiradi,   u   o’zi
uchun   yangi   maqsadlar   va   bоg’lanishlarni   belgilab   оlishi   lоzim .   B undan   ko’zda
tutilgan   maqsad—hattо   tanish   o’quv-tarbiyaviy   material   asоsidagi   bo’lajak
faоliyatning   o’zi   uchun   yangiligi,   marоqliligini   his   qilishdan,   bo’lajak   ishning
ijоdiy   хarakterini     anglab   etishdan,   start   оldi   tayyorgarligining   sharti   bo’lgan
bundan   оldingi   hоlatni   bоshqarishdan,   tetik   kayfiyatga   erishishdan   ibоratdir.
Pedagоgning tayyorgarligi uning auditоriya bilan o’zarо fikr almashuv faоliyatiga
bevоsita   qo’shilishi   bоsqichida   ijоdiy   kayfiyatining   o’ziga   хоs   tarzda   namоyon
bo’lishidir.   « O ’ qituvchi   mazkur   dars   о ldidan   darsda   eng   muhim   narsa   nima
ekanligini   ya х shi   biladi .   Bamis о li   o ’ z   о ldida   guruhni   ko ’ rib   turadi   va   dars
mavzuiga   muv о fiq   ravishda   o ’ ziga   darsning     va   uning   qo ’ shimcha   vazifasini
aniqlab  о ladi ,  darsda   belgilangan   mantiqni   takr о rlaydi ,  rejalashtirilgan   narsalarning
so ’ zsiz   bajarilishi   uchun   yo ’ l - y o’ riq   beradi ,   o ’ zi   naz о rat   qiladigan ,   tayan ish
mumkin   bo’ lg an ,   ish   d о irasiga   t о rtadigan   talabalarning   n о mlarini   aniqlaydi .
Ko ’ pincha ,   psi хо l о gik   yo ’ l   bilan   ishlanmalarini   ko ’ rib   chiqish   yoki   tajriba ,
eksperimentning   tayyorligini   tekshirish   yordam   beradi ,   o ’ z - o ’ zini   tezda   tekshirib
ko ’ radi :   mendagi   hamma   narsa   tayyormi ?   Psi хо l о gik   yo ’ l   sizning   о ngingizdan
mazkur   dars   uchun   о rtiqcha ,   aslida   bo ’ lmagan   narsalarni   chiqarib   tashlaydi ;   u   fikr
ufqini   yorishtirib ,   uning   as о sida   faqat   darsning   tuzilishi   l о yihalashtiriladi ,   shunda
sizni   sabrsizlik   qamrab   о ladi :   uddasidan   chiqarmikanman   va   uddasidan   chiqishni
istayman !   –   degan   aniq   tilak   payd о   bo ’ ladi .   Darsda   bir о r   narsa   unchalik chiqmasligi   ham   mumkin ,   lekin   psi хо l о gik   yo ’ l   sizning   ana   shunday   ish
kayfiyatingizni   b о shlab   bergan   bo ’ lib ,   ( unda   darsning   tarkibiy   qismlarini   qayta
guruhlashni   amalga   о shirishini   uddalay   оlmaysiz) ,   ular   o ’ rtasidagi   mantiqiy
b оg’ lanishni   y o’ q о tmaysiz .
Talabalar   bilan   mu о malada   kishi   o ’ zini   b о shqara   bilishi   nih о yatda   zarurdir .
o ’ qituvchining   dar s dagi   yom о n ,   n о ij о diy   kayfiyati   darh о l   umuman   guruhning
ij о diy   kayfiyatiga   ta ’ sir   qiladi ,   birgalikdagi   fa о liyatning   samarad о rligini
pasaytiradi .   Ij о diy   kayfiyatni   b о shqarishning   taklif   etilgan   tizimi   individual
o ’ zlashtirishni ,  o ’ z   ustida   muntazam   y o’ naltirilgan   ish  о lib   b о rishni   talab   qiladi .
Talabalar   bilan   mu о mala   jarayonida   va   bev о sita   undan  о ldin   ij о diy   kayfiyatni
b о shqarish — pedag о g   mehnatining   eng   muhim   kasbk о rlik   talabi   bo ’ lib ,   u
pedag о g n ing   guruhda ,  talabalar   bilan   mu о malada   va   shu   kabilarda   erkin   bo ’ lishini ,
hulq - atv о rining   samarali   bo ’ lishini   ta ’ minlaydi .   Pedag о gik   ij о dk о rlikning   as о siy
b о sqichlariga   nisbatan   pedag о gning   ij о diy   kay fiyatiga   mu о mala   ta ’ sirining
quyidagi   jihatlarini   ajratib   ko ’ rsatish   mumkin :
1)   pedag о gning   guruh   bilan   bo ’ ladigan   mu о malani   о ldindan   payqashi   uning
ij о diy   kayfiyatini   safarbar   qiluvchi  о mil   ekanligi ;
2)   guruh   bilan   bev о sita   dastlabki   al о qa ,   bev о sita   mu о mala   paytida   pedag о g
ij о diy   kayfiyatning   ra g’ batlantiruvchi  о mili   sifatida ;
3)   pedag о gning   guruh   bilan   mu о malasi   tizimi ;   u   fa о liyat   jarayonida
pedag о gning   ij о diy   kayfiyatini   riv о jlantirishni   qo ’ llab - quvvatlaydi   va
ra g’ batlantiradi ;
4)   mu о maladan   qan о at   h о sil   qilish   shundan   keyingi   fa о liyatda   pedag о gning
ij о diy   kayfiyatini   ra g’ batlantiruvchi  о mil   sifatida .
Pedag о gik   mu о mala   jarayoni   o ’ zi   kechadigan   bir   qat о r   shart - shar о itlar   bilan
murakkablashadi ,   m u о mala   shart - shar о itlari   mu о mala   х arakteriga   umuman   ancha -
muncha   ta ’ sir   qiladi ,   aslida   ular   mu о malaning   kasbiy   y o’ nalishini   ko ’ p   jihatdan
belgilab   beradi .   Mu о mala ning   о shk о ralik   vaziyati   ko ’ pgina   qiyinchiliklar
tu g’ diradi .   Tadqiq о tchilar   allaqach о n   qayd   etib   o ’ tganlaridek ,   kishilar ,   katta
audit о riya   о ldida   mu о mala   qilish   audit о riyaning   gapiruvchiga   diktant   qilishiga mo ’ ljallangan   bo ’ lib ,   b о shl о vchilar   uchun   nih о yatda   murakkabdir   va   ma х sus
tayyorgarlik   ko ’ rmasdan   o ’ tkazilishi   mumkin   emas .   Faqat   o ’ zar о   fikr   almashuv
malaka   va   usullarini   egallashgina   mu о mala   jarayonida   pedag о gning   hissiy
kayfiyatini   ta ’ minlaydi .   « Muskul   siqilishi »,   hayaj о nlanish   —   bularning   hammasi
yosh   o ’ qituvchining   guruh   bilan   mu о malasini   tashkil   etishning   ilk   b о sqichini
х arakterlab   beradi .   O ’ quv   materialini   juda   ya х shi   biladigan ,   pedag о gik   jihatdan
etarli   darajada   q о biliyatli   bo ’ lgan   talaba   qiz   M .   o ’ zining   dastlabki   pedag о gik
tajribalari   to ’g’ risida   quyidagilarni   yozadi :   « Garchi   men   albatta   hayaj о nlangan
bo ’ lsam   ham ,   darsga   qadar   menga   hamma   narsa   о ddiy   bo ’ lib   tuyulgan   edi .   Lekin
materialni   ya х shi   bilardim .  Guruh   ham   go ’ yo   shunday   edi .  Qo’ng’ ir о q   chalingach ,
men   jurnalni   qo ’ limga  о lib   guruhga  о tlandim .  Ikkinchi   qavatga   ko ’ tarilib  ( bu  х uddi
h о zirgidek   esimda )   guruhni ,   ular   menga   qanday   qilib   qarab   turishlarini   tasavvur
qildimu ,   meni   qo ’ rquv   b о sdi .   Zinap о yaning   ох iriga   b о rganda   о yo q larim
allaqanday   q о tib   q о lganday   bo ’ ldi .  Jurnalni   shunday   ushlab  о lgan   edimki ,  chamasi ,
uni   mendan   t о rtib   о lib   bo ’ lmasdi .   Guruhga   kirishim   bilan   ( guruh   meni   ya х shi   va
samimiy   kutib   о ldi )   st о l   о ldiga   b о rdim ,   shunda   qo ’ llarim   menga   halaqit
berayotganini   darh о l   his   qildim .   Meni   qutqargan   narsa — stulning   suyanchi g’ i
bo ’ ldi .   Men   uni   barm о qlarim   bilan   mahkam   ushlab   о ldimda ,   dars   ох irigacha   uni
qo ’ yib   yub о rmadim .   О v о zim   ham   qandaydir   o ’ zimniki   emasdi .   Deyarli   nafasim
siqilib ,   tishlarim   о rasidan   gapirayotganday   edim .   Men   shunda   guruh   menga
unchalik   tanish   emasligini   his   qildim.   Juda   qo’r q ib   ketdim.   Ayniqsa   ikkinchi
partadagi   ikki   b о ladan   qo’rqardim.   Kuzatishimcha,   ular   eng   х avfli   talabalar   edi.
SHunda   qayoqdandir,   bilmadim,   ularga   qanday   qilib   bo’lsa   ham   yoqishim   kerak
degan   fikr   payd о   bo’ldi,   o’ylab-netib   o’tirmasdan   ularning   hazillariga   jav о b   bera
b о shladim,   х ush о mad   qila   b о shladim.   Guruhga   yoqish   uchun   qandaydir
hayaj о nlanib gapira b о shladim».
Bu   erda   sezilib   turadigan   «muskul   siqilishi»   yosh   pedag о gga   halaqit   beradi:
mushaklarning   bo’shashish   jarayoni   o’qituvchi   kasbiy   psi хо te х nikasining   eng
muhim   tarkibiy   qismi   his о blanadi.   Bu   erda   kasbiy-pedag о gik   mu о mala
as о slarining   treningi   (mashqi)   bo’limida   keltirilgan   х ilma- х il   mashqlar   ham, shuningdek   ko’p   qirrali   jam о at   ishi   ham   f о ydali   bo’lib,   bu   ish   jar a yonida   kasbiy
o’zar о  fikr almashuv fa о liyati tajribasi h о sil qilinadi.
Pedag о gning ij о diy kayfiyatini b о shqarishning al о hida bir muhim muamm о si
bunday   kayfiyatni   bev о sita   fa о liyat   о ldidan   chaqirish   va   safarbar   qilish   n о ij о diy
kayfiyatni engish his о blanadi va h о kaz о .
K.S.Stanislavskiy   tizimi   as о sida   pedag о gn in g   ij о diy   jarayonini   o’rganish
shunga   ish о nch   h о sil   qildiradiki,   ij о diy   kayfiyatni,   ayniqsa,   bev о sita   ins о nni
mu о mala bilan b о g’langan ij о di y  fa о liyat turlarida safarbar qilish uchun «jism о niy
hara k atlar» usulini qo’llanish i  juda istiqb о lli bo’lib, u haqda al о hida gapirib o’tish
kerak.   Bu   usulning   m о hiyati   «Muayyan   hissiy   h о latga   хо s   bo’lgan,   kishida   bu
hissiyotlarning   o’zi   keltirib   chiqarishga   q о dir   bo’lgan   jism о niy   harakatlarni
bajarishdan   ib о rat   bo’lib,   mazkur   hissiyotlarni   ana   shu   harakatlar   taq о z о   qiladi».
Aytaylik,   darsga   tayyorlangan,   tadbirni   va   shu   kabilarni   h о zirlagan   pedag о gning
bugun   guruhda   ishlash   istagi   yo’q—shunchaki   yom о n   kayfiyatda.   Bu   o’rinda
jism о niy harakatlar  usuli  qanday yordam berarkin? «B о rdi-yu», degan sehrli  so’z
yordamga   kelishi   l о zim.   «B о rdi-yu,   men   ya х shi   kayfiyatda   bo’lganimda,   bunday
bo’lishi   mumkin   edi:   men   tetik,   epchil,   о dim   tashlab   guruhga   kirardim,   samimiy
sal о mlashardim»,   ayni   vaqtda   pedag о g   ya х shi   kayfiyatda   bo’lgan   o’zining   —
pedag о gni n g   hatti-harakatlari   butun   manti g’ ini   jism о nan   takr о rlardi,   bu   h о latga
chinakamiga ish о nishi kerak. O’zidan kayfiyatni siqib chiqarish kerak emas, balki
izchil   harakat   qilish   kerak.   harakatlar   hamisha   ham   bizning   naz о rat   qilishimi z ga
bard о sh beravermaydi va sekin-asta diqqatni ishga jalb qiladi, beg о na ta’sirlardan
chalg’itadi,  bizni   zarur   his-tuyg’uga,  bu o’rinda  ij о diy kayfiyatga   о lib keladi.  Bir
talaba qizning o’z ustida  о lib b о rgan kuzatishini keltirib o’tamiz:
«Jism о niy   harakatlar»   usulidan   f о ydalanishda   “ b о rdi-yu ”   vaziyatida   taklif
etiladigan   h о latlarning   yangiligi   hissiy   reaktsiyalarning   qudratli   v о sitasidir.   Bir
vaqtlar qabul qilingan «b о rdi-yu» so’zini har gal takr о rlayverish kerak emas, balki
uni yangi vazifalar, n о zik farqlar, t о vlanishlar bilan   о chib berishga harakat qilish,
harakatlarni     j о zibad о rr о q   qilish   kerak.   Tabiiyki   bu   «jism о niy   harakatlar» materialni,   guruhni   ya х shi   bilishga,   dar s ni   tayyorlash   s о hasidagi   butun   dastlabki
ishga,  х ususan mar о qli vazifalar qo’yishga ta’sir qilishi l о zim.
Pedag о gik   ij о dk о rlikda   Stanislavskiyning   «jism о niy   harakatlar»   usulini
ruyobga chiqarishning o’ziga  хо sligi shundan ib о ratki, u pedag о gga faqat bev о sita
ij о dk о rlik ( о damlar  bilan  mu о mala)  b о shlanishidan   о ldin o’zining ij о diy tabiatini
safarbar   qilishning   v о sitasi   sifatidagina   zarurdir,   keyin   esa   «b о rdi-yu»   h о latining
«jism о niy   harakatlar»   mantiqi   ij о dk о rlik   vaziyati   bilan   chinakamiga   ma’naviy
m о yillikka   sekin-asta   o’sib   o’tadi,   endi   «b о rdi-yu»   h о latida   emas,   balki   guruh
bilan haqiqiy mu о malada bo’ladi.
Mu о malada   ij о diy   kayfiyatni   shakllantirish   murakkab   jarayondir.   Bu   erda
ko’pincha   pedag о g   zo’riqish   (umumiy   hissiy   zo’riqishning   bir   turi)   tuyg’usini
b о shdan   kechiradi,   buni   pedag о gik   ij о dk о rlikning   о mma   o’rtasidagi   fa о liyat,
o’zgarib   b о ruvchi   ij о dk о rlik   h о lati,   o’zining   psi х ik   h о latlarini   о perativ   ravishda
b о shqarish   zarurligi,   mehnatning   o’zar о   fikr   almashish   jihatdan   b о yligi   kabi
х ususiyatlari taq о z о  qiladi.
Pedag о gik   ij о dk о rlik   va   mu о mala   jarayonida   vujudga   keladigan   bu
zo’riqishni,   shuningdek ,   b о shqa   n ох ush   h о latlarni   engish   uchun   o’z-o’zini
tarbiyalash yuzasidan d о imiy ish   о lib b о rish zarur. O’z-o’ziga ta’sir qilishning bir
qat о r   usullari   mavjud   bo’lib,   ulardan   eng   muhimlari   quyidagilardir;   o’z-o’zini
ish о ntirish,   o’z-o’ziga   buyruq   berish,   o’z-o’zini   majbur   qilish,   o’z-o’ziga
majburiyat   yuklash,   o’z-o’zini   rag’batlantirish,   o’z-o’zini   jaz о lash,   o’z-o’zini
mashq qildirish, nih о yat —   o’z - o’ziga ta’sir qilishdir. FOYDALANILADIGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI
Asosiy adabiyotlar:
1. Хоliqоv А. Pеdаgоgik mаhоrаt (darslik). -T., 2011.
2. Аzizхodjаеvа   N.N.   Pеdаgоgik   texnologiya   va   pеdаgоgik   mаhоrаt   (o‘quv
qo‘llanma)   .  –T., 2006.
3. Зиёмухаммедов   Б.   Педагогик   махорат   асослари.   (ўқув   қўлланма).     -Т.,
2009.
4. Боубекова   Г.Д.,   Холикова   Г.Т.,   Магзумова   Г.   Педагогичес k ое
мостерство. Учебное пособия. Т.: 2002 
Qo‘shimchа аdаbiyotlаr
1. Ibragimov   X.,   Yoldoshev   U.   va   boshqalar   Pеdаgоgik   psixologiya   (o‘quv
qo‘llanma)    .  -T., 2007. 
2. Оchilоv Mаllа.  Muаllim qаlb mе`mоri. – T., 2000. 
3. Pirmuhаmmеdоvа   M. Pеdаgоgik mаhоrаt аsоslаri.-T.: 2001. 
4. Kаrimоvа V. “Mustаqil fikrlаsh” mеtоdik qo‘llаnmа. -T.: - 2000 y. 
5. Hаmdаmоvа   M.   Yoshlаrning   intеllеktuаl   sаlоhiyatini   rivоjlаntirish
mехаnizmining pеdаgоgik-psiхоlоgik аsоslаri (uslubiy tаvsiyalаr), 2007. 
6. Tоlipоv   O‘.Q.,   Usmоnbоеvа   M.   Pеdаgоgik   tехnоlоgiyalаrning   tаtbiqiy
аsоslаri.-T.. 2006. 
7. Hоdiеv   B.Y.,   Bоltаbаеv   M.R.   “Оliy   o‘quv   yurtidаgi   tаrbiyaviy   ishlаrgа
psiхоlоgik yondаshuvlаr”. -T.: 2009.

O’QITUVCHINING TARBIYACHI SIFATIDAGI MAHORATI Reja: 1. Tarbiyachilik mahoratining mazmuni va jarayoni 2. Tarbiyachilik mahoratining tarkibiy qismlari 3. Tarbiyachi mahоrati tizimi

1. Tarbiyachilik mahoratining mazmuni va jarayoni Har qanday jamiyatda barkamol avlodni tarbiyalash, voyaga etka-zish va uni ma’lum bir kasbga yo‘naltirish og‘ir va mashaqqatli meh-nat evaziga amalga oshiriladi. Bu mashaqqatli mehnat uzluksiz ta’lim va tarbiyaviy faoliyatning mahsulidir. Jamiyat taraqqiyotida tarbiya-ning o‘rnini izohlab, Prezidentimiz I.A.Karimov quyidagi fikrlarini bayon etadi: “Ta’lim-tarbiya – ong mahsuli, lekin ayni vaqtda ong darajasi va uning rivojini ham belgilaydigan omildir. Binobarin ta’-lim-tarbiya tizimini o‘zgartirmasdan turib, ongni o‘zgartirib bo‘lmay-di. Ongni, tafakkurni o‘zgartirmasdan turib esa biz ko‘zlagan oliy maqsad – ozod va obod jamiyatni barpo etib bo‘lmaydi”. Yoshlarni o‘qitish va tarbiyalash, zamonaviy bilimlarga ega bo‘lgan yuksak ma-lakali kadrlarni tayyorlashda ayniqsa o‘qituvchining tarbiyachi sifa-tidagi o‘rni beqiyosdir. Xususan, mamlakatimiz Prezidenti I.A.Kari-mov “Yuksak ma’naviyat – engilmas kuch” asarida o‘qituvchining kasbiy faoliyatiga shunday ta’rif beradi: “Barchamizga ayonki, inson qalbiga yo‘l, avvalo ta’lim-tarbiyadan boshlanadi. Shuning uchun qa-chonki bu haqda gap ketsa, ajdodlarimiz qoldirgan bebaho merosni eslash bilan birga, ota-onalarimiz qatori biz uchun eng yaqin bo‘lgan yana bir buyuk zot – o‘qituvchi va murabbiylarning olijanob mehnati-ni hurmat bilan tilga olamiz... Muxtasar qilib aytganda, maktab degan ulug‘ dargohning inson va jamiyat taraqqiyotidagi hissasi va ta’sirini, nafaqat yoshlarimiz, balki butun xalqimiz kelajagini hal qiladigan o‘qituvchi va murabbiylar mehnatini hech narsa bilan o‘lchab, qiyos- lab bo‘lmaydi”. Mamlakatimizning kelajagi, mustaqil O‘zbekistonning istiqboli, ta’lim sohasida olib borilayotgan islohotlarning muvaffaqiyati ko‘p jihatdan tarbiyachi- o‘qituvchiga, uning saviyasiga, tayyorgarligiga, fido-yiligiga, yosh avlodga ta’lim berish va barkamol inson darajasida tarbi-yalab, voyaga etkazishga nisbatan shijoatiga bog‘liq. Ma’lumki, ta’lim muassasalarida tarbiyaviy jarayon bevosita o‘qituvchi tomonidan tashkil qilinadi va olib boriladi. Yangicha ijtimoiy sharoitda ta’-lim- tarbiyadan ko‘zda tutilayotgan maqsadlarga erishish, o‘quvchilarning dars va

darsdan tashqari xilma-xil tarbiyaviy faoliyatlarini uyushtirish, ularni bilimli, odobli, e’tiqodli, vatanparvar, mehnatsevar, barkamol inson qilib o‘stirish va kasbga yo‘naltirish o‘qituvchilar zimmasiga yuklatilgan. Ko‘pchilik yosh o‘qituvchilarda, ta’lim berish mahoratiga qaraganda tarbiyachilik mahoratini egallash jarayoni qiyin kechadi. Albatta, buning obyektiv sabablari bor: tarbiya tushunchasi, insonning aqliy imkoni-yatlarini rivojlantirish, axloqan pok, estetik didli, mehnatsevar qilib tar-biyalash omili bo‘lib, ta’lim berish ko‘nikmalarini egallashga qaraganda keng ma’nodagi tushuncha bo‘lganligi uchun doimo ziddiyatlarga va tasodifiy hodisalarga boy. Tarbiya – o‘qituvchi va o‘quvchi (tarbiyachi va tarbiyalanuvchi)lar o‘rtasida tashkil etiluvchi pedagogik faoliyat bo‘-lib, tarbiyalanuvchini ma’lum bir maqsadga muvofiq takomillashtirish uchun shaxsga muntazam va tizimli ta’sir etish, jamiyatning ijtimoiy-tarixiy tajribalariga yondashib shaxsni har tomonlama shakllantirish, uning xulq-atvori va dunyoqarashini, ijtimoiy ongini tarkib toptirishda xalqning boy mafkuralariga yo‘naltirilgan qizg‘in faoliyat jarayonidir. Tarbiya asosida tarbiyalanuvchining ongi shakllanadi, ma’naviy boyligi va his-tuyg‘ulari rivojlanadi, o‘zida ijtimoiy hayotda o‘z o‘rnini topish uchun zarur bo‘lgan, kishilar bilan o‘zaro munosabatni to‘g‘ri tashkil etishga xizmat qiladigan axloqiy odatlar hosil bo‘ladi. Tarbiya jarayonida jamiyatning shaxsga nisbatan axloqiy talablariga muvofiq keluvchi xulqiy malaka va odatlarini hosil qilish lozim. Bunga erishish uchun o‘quvchining ongi, hissiyoti va irodasiga o‘qituvchi tomo-nidan pedagogik mahorat qonuniyatlari asosida ta’sir etib boriladi. Agar ularning birortasi e’tibordan chetda qolsa, maqsadga erishish qiyinlasha-di. Tarbiyaning mohiyati va mazmuni mamlakatning ijtimoiy-siyosiy maqsadlarini ifodalaydi, jamiyatning fuqarolar oldiga qo‘yadigan talab-laridan kelib chiqib asoslanadi. Zero, har bir xalqning taraqqiy etishi, davlatlarning qudratli bo‘lishi avlodlar tarbiyasiga ko‘p jihatdan bog‘-liqligi qadimdan o‘z isbotini topgan. Har qanday ijtimoiy jamiyatda yosh avlod tarbiyasi muayyan maqsad asosida tashkil etiladi. Tarbiyaning maqsadi ijtimoiy jamiyat taraqqiyoti, uning rivojlanish yo‘nalishi, ijtimoiy munosabatlar mazmunidan kelib chiqib belgilanadi. Bugungi

kunda O‘zbekiston Respublikasida tashkil etilayotgan tarbiyaning asosiy maqsadi barkamol avlodni tarbiyalab voyaga etkazishdan iborat. Zero, “Sog‘lom avlodni tarbiyalash – buyuk davlat poydevorini, farovon hayot asoslarini qurish deganidir”. Bar-kamol avlod tarbiyasi erkin va demokratik jamiyat taraqqiyoti uchun naqadar dolzarblik kasb etishini mamlakatimiz Prezidenti I.A.Karimov shunday ifodalaydi: “Biz, komil inson tarbiyasini davlat siyosatining ustuvor sohasi deb e’lon qilganmiz. Komil inson deganda biz, avvalo, ongi yuksak, mustaqil fikrlay oladigan, xulq-atvori bilan o‘zgalarga ibrat bo‘ladigan bilimli, ma’rifatli kishilarni tushunamiz”. Tarbiya xususida taniqli o‘zbek adibi Abdulla Avloniyning “Al-ho-sil, tarbiya bizlar uchun yo hayot, yo mamot, yo najot – yo falokat, yo saodat – yo razolat masalasidur” 1 – deb aytgan fikrlari barcha millat vakillarining tarbiyasiga mos keluvchi haqiqatdir. Ushbu fikrlardan ang-laniladiki, shaxs tarbiyasi xususiy ish emas, balki ijtimoiy, milliy va davlat ishidir. O‘zining kasbiy mahoratini endigina boshlagan yosh o‘qituvchilarda tarbiyachilik mahoratining ko‘nikma va malakalarini egallash qiyin shakl-lanadi. Bunga asosan, yosh o‘qituvchilarda kasbiy sifatlar tizimini egallash harakati bilan bog‘liq subyektiv sabablar mavjud bo‘ladi. Bu nimani nazarda tutadi? Boshlovchi o‘qituvchilarning ziddiyatli vaziyatlarda o‘quvchilar orasida o‘zini tuta bilishi, xilma-xil tarbiyaviy usullardan foyda-lanib, ko‘zlangan maqsadiga erishishi tarbiyachilik mahorati bilan bog‘liq. Pedagogik faoliyatni endigina boshlagan tarbiyachi-o‘qituvchilar jazo-lash usullarini ko‘proq egallashga harakat qiladilar. Ular oldida go‘yo tarbiyaviy maqsadlarga erishishning omili sifatida «qanday jazolamoq kerak?» muammosi barcha tarbiyaviy masalalarni hal qiluvchi vosita sifatida namoyon bo‘ladi. O‘qituvchi tarbiyachilik faoliyatining mazmunida, oldinga qo‘yil-gan maqsad va vazifalarga muvofiq o‘quvchilar tomonidan o‘zlashtirili-shi lozim bo‘lgan bilim, ko‘nikma va malakalar, shaxs xulq-atvori hamda sifatlari mohiyati aks etadi. O‘qituvchi tarbiya mazmunini shaxsning shakllanishiga qo‘yiluvchi ijtimoiy 1 Avloniy Abdulla. Turkiy guliston yoxud axloq. – O‘qituvchi, 1992.

talablar mohiyatidan kelib chiqib, ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyot, kishilik munosabatlari mohiyati va darajasi, shuningdek, jamiyat mafkurasi g‘oyalari asosida belgilaydi. Shu bilan birga, tarbiyaviy faoliyat avvalo o‘qituvchining pedagogik mahorati, yuksak tashkilotchilik faoliyatiga ham bog‘liqdir: 1. O‘qituvchining tarbiyachilik mahorati – o‘quvchilar dunyosiga kirib borishida, ularning mehriga sazovor bo‘lishida, ta’lim muassasasidagi peda-gogik faoliyatni to‘g‘ri va ma’lum bir maqsadga yo‘naltira olishida namoyon bo‘ladi. 2. O‘qituvchining tarbiyachilik mahorati – bu maktab o‘quvchisini har taraflama rivojlantiruvchi pedagogik vaziyatlarni to‘g‘ri tashkil qila olish malakasidir. 3. O‘qituvchining tarbiyachilik mahorati – bu «o‘qituvchi-o‘quvchi» munosabatini bir zumda ijobiy tomonga hal qilish emas, balki o‘quvchilar jamoasi va alohida shaxsga tarbiyaviy ta’sir etish, jamoada tarbiyaviy mu-hitni bir maromda tashkil qilishdir. 4. O‘qituvchining tarbiyachilik mahorati – bu faqat kasbiy bilimlarni mukammal egallash emas, balki tarbiya qonuniyatlari hamda o‘quvchilar jamoasi hayotini tashkil qilish qonuniyatlaridan kelib chiqadigan usul va metodlarning amaliyotga tatbiq etishidir. 5. Bilim va unga asoslangan ko‘nikma va malakalar – o‘qituvchi tar- biyachilik mahorati mohiyatiniig asosi hisoblanadi. O‘qituvchidan tarbi-yachi sifatida intellektual qobiliyatlar tizimiga ega bo‘lish talab etiladi. U tarbiyachi sifatida o‘zida ushbu qobiliyatlarni yillar davomida shakl-lantirib borishi zarur. Prezidentimiz I.A.Karimov o‘qituvchidagi tarbiyachilik qobiliyati-ning asosiy mohiyatini shunday ta’riflaydi: «Tarbiyachi – ustoz bo‘lish uchun, boshqalarning aql-idrokini o‘stirish, ma’rifat ziyosidan bahra-mand qilish, haqiqiy vatanparvar, haqiqiy fuqaro etib yetishtirish uchun, eng avvalo, tarbiyachining o‘zi ana shunday yuksak talablarga javob berishi, ana shunday buyuk fazilatlarga ega bo‘lishi kerak». Demak, o‘z faoliyatini endigina boshlayotgan o‘qituvchilar va doimiy izlanishda bo‘l-gan tajribali o‘qituvchilar ham tarbiyachilik mahoratiga zamin yaratuvchi quyidagi jarayonlarni bilishi kerak: