MTT TARBIYALANUVILARIDA PSIXOLOGIK YETUKLIGINING O‘ZIGA XOS MEXANIZMLARI
![MTT TARBIYALANUVILARIDA PSIXOLOGIK YETUKLIGINING
O‘ZIGA XOS MEXANIZMLARI
MUNDARIJA:
Kirish...................................................................................................... 3
I-bob. Pcixologik yetuklik muammosining psixologiyada ilmiy-nazariy
talqini ............................................................................................................ 8
1.1. Pcixologik yetuklik muammosining psixologik-pedagogik tadqiqotlarda
ilmiy-nazariy o’rganilganligi............................................................................ 8
1.2. Pcixologik yetuklik komponentlari va ularga ta’sir etuvchi ijtimoiy-
psixologik omillar........................................................................................... 17
1.3. Tadqiqotning metodologiyasi va qo’llaniladigan metodlar ............... 31
Birinchi bob bo’yicha xulosa.................................................................. 34
II-bob. MTT tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetukligining shaxsiy
sifatlarga bog’liqligini empirik jihatdan o’rganish natijalari ..................... 36
2.1. MTT tarbiyalanuvchilari pcixologik yetukligini tanqidiy tafakkur,
kreativlik va shaxsiy sifatlarga bog’liqligi .......................................................... 36
2.2. MTT tarbiyalanuvchilari pcixologik yetukligini xulq-atvor va emosional
reaksiyalarning samarali shakllari ................................................................... 44
2.3. MTT tarbiyalanuvchilari psixologik yetuklik komponentlarini
rivojlantirishning samaradorligi....................................................................... 52
II – bob bo’yicha xulosalar.................................................................... 61
Umumiy xulosalar................................................................................... 62
Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati............................................................ 64
1](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_1.png)
![KIRISh
Muammoning dolzarbligi. Yosh avlod tarbiyasi hamma zamonlarda ham
muhim va dolzarb ahamiyatga ega bo’lib kelgan. Ammo biz yashayotgan XXI
asrda bu masala haqiqatan ham hayot-mamot masalasiga aylanib bormoqda.
Mustaqil O’zbekiston Respublikasida olib borilayotgan ishlarning asosini
“O’zbekiston Respublikasining Konstitusiyasi”da e’tirof etilgan insonparvar,
demokratik, huquqiy davlat va jamiyatni barpo etish, shuningdek, ijtimoiy-
iqtisodiy hamda madaniy rivojlanishning yuqori bosqichlariga ko’tarish, jahon
hamjamiyati safidan munosib o’rin egallashga yo’naltirilgan ezgu maqsadlarni
amalga oshirish yotadi.
Ushbu maqsadlarning ijobiy natijaga ega bo’lishi, eng avvalo, yosh avlodga
ilmiy bilimlar asosini puxta hamda sifatli o’rgatish, keng dunyoqarash hamda
tafakkur ko’lamini dunyo bilan tenglasha oladigan darajada hosil qilish, ma’naviy-
axloqiy sifatlarni shakllantirish borasidagi ta’lim sifatini samarali tashkil etishga
bog’liqdir. Bu borada O’zbekiston Respublikasi Prezidenti Sh.M.Mirziyoyev
yoshlar ta’lim-tarbiyasi bo’yicha quyidagi fikrlarni aytadilar: “Oldimizda
yoshlarga tarbiya berish, psixologiya va boshqa turli sohalarda kadrlarni tayyorlash
va qayta tayyorlash bo’yicha murakkab vazifalar turibdi. «Tarbiya qancha
mukammal bo’lsa, xalq shuncha baxtli yashaydi», deydi donishmandlar. Tarbiya
mukammal bo’lishi uchun esa bu masalada bo’shliq paydo bo’lishiga mutlaqo yo’l
qo’yib bo’lmaydi.”[1]
Yetuklik tushunchasi qadim-qadim zamonlardan ta’lim-tarbiya jarayonining
asosiy masalalaridan bo’lgan. Psixologik jihatdan yetuk insonlar har qaysi davlat
va jamiyatning asosiy tayanchi hamda harakatlantiruvchi kuchi ekan, zamonaviy
ijtimoiy-gumanitar bilim sohasida ushbu muammoga jiddiy e’tibor qaratilishi
tabiiydir. Ushbu e’tiborning natijasi sifatida hozirgacha fanda mazkur yo’nalishda
salmoqli hajmda ilmiy bilim to’plangan.
Jumladan, maxsus tadqiqotlar psixologik yetuklik muammosining asosiy
masalasi – bunday yetuklikning ko’rsatkichlari hamda mezonlarini aniqlashga
yo’naltirilgan. Xususan, bu yo’nalishda o’tkazilgan tadqiqotlarda psixologik
2](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_2.png)
![yetuklikning shakllanishida shaxsning o’z maqsadlariga intiluvchanligi muhim
ahamiyatga egaligi asoslangan ( Glavatskix M.M., 2015 ), manipulyativ ta’sir
o’tkazishga va ta’magirlikka moyillik shaxs psixologik jihatdan yetuk emasligining
yaqqol ko’rsatkichi ekanligi isbotlangan ( Brantova F.S. , Birjeva M.A.2014 ),
psixologik yetuklikning muhim ko’rsatkichlari sifatida interiorizasiya va vaziyat
talabidan tashqariga chiquvchi faollikning namoyon bo’lish xususiyatlari
tekshirilgan ( Leonov N. I., Glavatskix M. M., 2014 ), psixologik yetuklik
shakllanishida mas’uliyat rivojlanishining ahamiyati ochib berilgan ( Pankina
Ye.V.2013 ), ijtimoiy-psixologik yetuklik darajasi odam o’zini mansub deb bilgan
guruhlarning soni va kengligiga bog’liqligi o’z isbotini topgan (Gudzovskaya,
A.A., 1998), kasbning psixologik talablarini bajarishga tayyorlikning psixologik
yetuklik rivojlanishidagi ahamiyati yoritilgan (Stepanova T.V., 1998), o’quv
guruhining yetuklik darajasi uning a’zolari psixologik jihatdan yetilishiga jiddiy
ta’sir ko’rsatishi isbotlangan (Yeremina A.N.2011).
Mazkur tadqiqot ishlarida mualliflar tomonidan shaxs psixologik yetukligini
tashxis qilishning turli xil uslubiy vositalari taklif etiladi. Biroq bu
psixodiagnostika vositalari muayyan psixologik kategoriyalarga mo’ljal olishi,
ilmiy-psixologik nazariyalarga asoslangan ekanligi bilan tavsiflanadi. Vaholanki,
bevosita jamiyat hayotining turli jabhalarida odamlarning tegishli shaxs sifatlari
ilmiy kategoriyalar mazmuni bilan emas, balki ijtimoiy ahamiyatli hodisalar bilan
bilan bog’langan holda tushuniladi va talqin etiladi. Shunday ekan, yoshlarda
psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini ham ilmiy asoslangan vositalar yordamida,
ammo fanda qabul qilingan tushuncha va mezonlar asosida emas, balki ijtimoiy-
siyosiy tasavvurlar doirasida tekshirib olinadigan ma’lumotlardan amaliyotda
to’g’ridan-to’g’ri foydalanish imkoniyatini beradi.
Yoshlarda rivojlanishi talab qilinayotgan asosiy psixologik yetuklik
ko’rsatkichlariga birinchi Prezidentimiz I.A.Karimovning “Yuksak ma’naviyat –
yengilmas kuch” asarida aniq ko’rsatib berilgan. Bular jumlasiga, masalan, moddiy
va ma’naviy hayot uyg’unligiga intilish, tarixiy o’zlikni anglash, g’oyaga qarshi
g’oya bilan harakat qilishga tayyorlik, ma’naviy jasoratga qodirlik, ma’naviy
3](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_3.png)
![tahdidga bardoshlilik, milliy g’oyaning asosiy tarkibiy qismlarini tashkil etuvchi
g’oyalarga sodiqlik kabilarni kiritish mumkin. Mazkur tadqiqot loyihasining bosh
g’oyasi – birinchi Prezidentimizning mazkur asarlarida ko’rsatilgan psixologik
yetuklik ko’rsatkichlarining rivojlanish darajasini ilmiy asoslangan darajada
tekshirish uchun xizmat qiluvchi maxsus tashxis vositalari kompleksini ishlab
chiqishdan iborat.
Muammoning o’rganilganlik darajasi: Pcixologik yetuklikning ijtimoiy -
psixilogik asoslari to’g’risida Rossiya faylasuf, pedagog, psixolog olimlari
V.G.Belinskiy, L.N.Tolstoy, V.S.Suxomlinskiy, K.D.Ushinskiy, L.S.Vigotskiy,
S.L.Rubinshteyn, P.K.Platonov, M.I.Dyachenko, L.A.Kandibovich, B.G.Ananyev,
I.S.Kon, A.V.Dmitriyev, N.F.Talizina, N.V.Kuzmina, A.K.Markova, L.M.Mitina,
N.D.Levitov, T.Sherbakova, M.V.Dubrovina kabilarning ham ilmiy ishlari
e’tiborga molikdir. Rus psixologlari B.G. Ananyev, A.G. Asmolov, C.JI.
Rubinshteyn, A.V. Brushlinskiy, B.F. Lomov, V.D. Shadrikov, A.V.
Petrovskiylarning tadqiqotlarida shaxs va faoliyat birligiga, B.G. Ananyev, K.A.
Abulxanova-Slavskaya, A.A. Bodalev, A.A. Derkach, Ye.A. Klimov, N.V.
Kuzmina, E.Yu. Zeyer, Z.I. Ryabikinalar professionalning akmeologik
rivojlanishiga, S.L. Rubinshteyn, K.A. Abulxanova-Slavskaya, V.P. Zinchenkolar
shaxsga faol faoliyatni amalga oshiruvchi subyekt sifatida, JI.A. Petrovskaya,
A.K. Markova, JI.M. Mitina, A V. Brushlinskiy, A.A. Bodalevlar,N.D.Levitov,
T.Sherbakova, A.Gutko M.V.Dubrovinalar psixologik kompetensiya
masalalariga alohida e’tibor qaratadilar.
MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixilogik
asoslari mavzusida turli qirralarini tadqiq qilishi zamonaviy muammolardan
hisoblanadi.
Tadqiqotning maqsadi – MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik
yetuklikning ijtimoiy- psixilogik omillar ta’sirini nazariy jihatdan ishlab chiqish
va amalda sinab ko’rish.
Tadqiqotning vazifalari-
4](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_4.png)
![1) Ilmiy tadqiqotlarda psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini ajratish va ilmiy
tahlil etish;
2) ajratib olingan psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini yoshlarda o’rganish
uchun xizmat qiluvchi psixodiagnostika vositalari ishlab chiqish;
3) psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini yoshlarda o’rganish uchun xizmat
qiluvchi ilmiy asoslangan psixodiagnostika vositalarini amaliyotda sinovdan
o’tkazish;
4) bolalarda psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini o’rganish uchun xizmat
qiluvchi psixodiagnostika vositalari batareyasini amaliy ilmiy-uslubiy risolalar va
umumiy to’plamda jamlash hamda amaliyotda foydalanish uchun taqdim etish;
Tadqiqotning obyekti – oliy o’quv yurtlari MTM tarbiyalanuvchilarida
pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixologik aspektlarini rivojlantirish jarayoni
va uning dinamikasi.
Tadqiqot predmeti – MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetuklikni
rivojlantirishning ijtimoiy – psixologik sharoitlari.
Kutilayotgan ilmiy yangiliklar:
1. Tadqiqot ishida bolalarning pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixilogik
aspektlarini tarixiy manbalarda, milliy meroslarda ifodalanishi yoritildi.
2. Pcixologik yetuklikni rivojlantirish bo’yicha xorijiy davlatlar tajribalari
o’rganiladi va bolalarining tarbiya tizimiga qo’llanilishi ko’lami, mazmuni,
ko’rinishlari asoslandi.
3. Bolalarning pcixologik yetuklikni rivojlantirishning ijtimoiy, psixologik,
jihatdan o’ziga xos xususiyatlari nazariy jihatdan ishlab chiqiladi va amaliy
tajribalarning dinamikasi kuzatildi.
4. Bolalarning pcixologik yetuklikni shakllantirish va rivojlantirish
MTMdagi o’quv-tarbiyaviy jarayonning o’rni, tuzilishi aniqlanadi. Maxsus o’quv
kurslar ishlab chiqildi va amaliyotda qo’llanilishga mos yoki mos emasligi
o’rganildi.
5](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_5.png)
![5. Bolalarning pcixologik yetukligini shakllantirish va rivojlantirishda o’quv
tarbiyaviy – ommaviy tadbirlar va psixotrening dasturlarining samarali shakllari
aniqlanadi va belgilab berildi.
Tadqiqot metodlari . Dissertasion ishda ilgari surilgan gepotezani amalga
oshirishda kompleks metodlar tanlab olingan bo’lib, bular: me’yoriy xujjatlar
taxlili, ekspert baholash, psixologik testlar, kuzatuv, suhbat, anketa, so’rovnoma,
olingan natijalarni statistik qayta ishlash. Empirik tadqiqot metodlari:
-S. S. Stepanovning «Ijtimoiy va psixologik yoshni aniqlash» metodikasi;
- V.V.Stolin va S.R. Pantileyev ning o’z-o’ziga munosabat test-so’rovnomasi;
- Ijtimoiy-kommunikativ kompetentlik so’rovnomasi.
Tadqiqot natijalarining ilmiy va amaliy ahamiyati:
Tadqiqotning natijalari shaxs psixologiyasi, kasb psixologiyasi, muomala
psixologiyasi, hamkorlik psixologiyasi, ijtimoiy psixologiya sohalarini
pedagoglarni kasbiy tayyorgarligining o’ziga xos psixologik xususiyatlari bo’yicha
nazariy materiallar bilan boyitishga xizmat qiladi. Olingan empirik ma’lumotlar va
izlanishlarda ilgari surilgan g’oyalar, nazariy mushohadalar, ilmiy tahlillar va
xulosalar bola-yoshlarning pcixologik yetuklikni rivojlantirish
qonuniyatlari,
mexanizmlari, mazkur jarayonda yuzaga keladigan muammolar va ularning
shakllanishiga ta’sir etuvchi omillarni aniqlashga, o’z vaqtida ijobiy hal qilishga,
bola yoshlar psixologik yetuklik istiqbollarini belgilashga yordam beradi.
Tadqiqot natijalari asosida ishlab chiqilgan xulosalar hamda tavsiyalardan
oliy ta’lim tizimi jarayonida yuzaga keladigan muammolarni yechishning optimal
va ahamiyatli usullarini shakllantirishda, bu boradagi dolzarb masalalarini
yechishga yo’naltirilgan ijtimoiy-psixologik treninglar hamda psixologik
maslahatlar tashkil etishda, oliy ta’lim tizimida bola-yoshlarga ta’lim berish,
pedagogik psixologiya, yosh davrlari psixologiyasi doir o’quv, ilmiy-uslubiy
qo’llanmalar yaratishda samarali foydalanish mumkin.
6](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_6.png)
![I-BOB. P C IXOLOGIK YeTUKLI K MUAMMOSINING PSIXOLOGI YaDA
ILMIY-NAZARIY TAL Q INI
1.1. Pcixologik yetuklik muammosining psixologik-pedagogik
tadqiqotlarda ilmiy-nazariy o’rganilganligi.
Shaxs bilan bog’liq tushunchalar qatorida uning jismoniy, aqliy, ijtimoiy,
ma’naviy, falsafiy dunyosi bilan bevosita bog’liq bo’lgan bir tushuncha bor bu-
yetuklik tushunchasi. Yetuklik tushunchasi V.I.Dalning rus tili izohli lug’atida “
yetilish, pishish, uylab, fikrlab ish ko’rish davri” deb ifodalangan
A.V.Petrovskiy va M.G.Yaroshevskiyning “Psixologiya” lug’atida berilgan
izohda yetuklik- bu ontegenezning uzoq davom etadigan davri bo’lib, shaxsning
ma’naviy, intellektual va jismoniy yetilishining yuqori rivojlaganligi bilan
xarakterlanadi. Ushbu izohda yetuklik yosh davrlari bilan bevosita bog’lab
berilgan bo’lib, unda yoshlik, yetilish, asl yetuklik ta’kidlanadi.
Ushbu tushunchaga Artur Reberning “Katta psixologik izohli lug’ati”da
quyidagicha izoh beriladi. “Yetuklik- ulg’ayish, bo’y o’sishinig tugashi, yetilish
davrining yakunlanishi. Ushub termin ko’p hollarda yetilish turini aniqlash
maqsadida sifat bilan qo’llaniladi. Masalan, to’liq yetuklik, intellektual yetuklik,
emosional yetuklik va x.k. Ko’p hollarda bu tushuncha odamlarni ijtimoiy
hayotdagi norma va talablarni qay darajada namoyon qilishlarini baholashda
qo’llaniladi.
Fransuz psixologi E.Klapared (1926) yetuklikni psixik “toshday qotish”,
rivojlanishning to’xtashi deb izohlaydi.
Psixologiya fanlari doktori, professor G’.B.Shoumarov yetuklik
tushunchasiga “to’la yetuklik” tushunchasi orqali izoh beradi. “Agar odamni u
yoki bu faoliyatga “to’la yetukligi”haqida gapiradigan bo’linsa, demak bu uning
ma’lum bir chegaraga erishgani va undan ortiq rivojlanishi mumkin emasligini
7](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_7.png)
![bildiradi. “yetuklik” haqida gapirilganda bu tushunchadan ma’lum bir umum qabul
qilngan standart, o’rtacha me’yor, ma’lum bir shartli “o’lchov birligi”,
ko’rsatkichlar va shu kabilar sifatidagina foydalaniladi. Shu nuqtai nazardan
olganda “yetuklik”- rivojlanishning ma’lum bir bosqichi, fazasi, chegarasiga
yetilganlikning sifatiy va miqdoriy xarakteristitkasini ma’lum bir aniqlikda
belgilab beruvchi ko’rsatkich bo’lib xizmat qiladi.”
Zamonaviy psixologiyada bugungi kunda etuklik tushunchasi tez-tez
qo’llanilmoqda. Bu tushuncha barcha yosh davrlariga nisbatan qo’llanilib, uning
mazmun mohiyati ochish muhim ahamiyatga ega.
Yetuklik bu nima? Bu jismoniy yoshgina emas, balki bu ijtimoiy, emosional,
ma’naviy va intellektual taraqqiyotdir. Yetuklik avvalom bor, sub’ktiv tushuncha
bo’lib, yetuklikni belgilovchi mezonlargina emas, balki shaxsning o’zini shu
tushunchaga va shu holatga bo’lgan munosabati ham muhimdir. Psixologiyada
yetuklik tushunchasi ancha keng mushohada qilishni talab etadigan tushuncha.
Zero bu tushuncha individ, shaxs va individuallik tushunchalari bilan bevosita
bog’liq. S. L. Rubinshteyn ning fikricha, bolaning yetukligi tashqi va ichki
faktorlarga ega. U shaxs taraqqiyoti turmush tarzi, unga bo’lgan e’tibor va muhit
bilan belgilanadi. Shu bilan birga bolaning o’z-o’zini anglashi, o’z-o’zini taraqqiy
etishi va faoliyati ularning turmush tarzining o’zgarishiga qarab o’zgaradi va
taraqqiyotning yangi bosqichlariga zamin yaratadi.
Yetuklik tushunchasi va muammosi qator yillar davomida akademik
B.G.Ananyev va uning shogirdlari tomonidan o’rganilgan. B.G.Ananyevning
fikricha, yetuklik mezonlarini ishlab chiqish va taxlilida “yetuklik” tushunchasi
“katta bo’lish”, “kamol topish” tushunchalari bilan uyg’unlashib sinonimik qatorni
tashkil etishi mumkni. Lekin aslida, subyektiv faoliyat va shaxs haqida gap
ketganda ular, albatta, mazmun va mohiyat jihatdan bir-biridan farq qiladi. Katta
bo’lib yetilish bu hali yetuklik emas. U insonning yetukligiga bevosita bog’liq
xarakterli xususiyatlarni ta’kidlab o’tadi. Bular: a) shaxsiy va funksional
o’zgarishlarning geteroxronligi; b) tarixiy o’zgarishlar sharoitida yosh va
8](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_8.png)
![individual o’zgaruvchanlik. B. G. Ananyevning fikricha, inson o’quv faoliyatidan
mehnat faoliyatiga o’tganda yetuklik boshlanib, u fuqarolik, aqliy va axloqiy
yetuklik formalarida namoyon bo’ladi.
Buni yosh davrilari bilan bog’ligan holda insonning individi sifatida yetilishi
(jismoniy yetuklik), shaxs sifatida yetukligi (fuqarolik yetuklik), olamni anglash
subyekti sifatida (aqliy yetuklik) va mehnat faoliyatiga yo’nalganlik (mexnatga
layoqatlilik) bir yosh davrida namoyon bo’lmaydi. B. G. Ananyevning fikricha.
Insonning umumsomatik va jinsiy yetukligi biologik kriteriylar bilan, aqliy
taraqqiyot va aqliy yetuklik aniq ta’lim tizimi va tarixiy davr bilan, fuqarolik
yetukligi xuquqiy savodxonlik, yuridik maqomga ega bo’lish, huquq va burchlar
bilan, shaxsiy yetuklik milliy urf-odatlar, muhit, iqtisodiy-siyosiy sharoitga, kasbiy
yetuklik aqliy va jismoniy yetuklikka bevosita bog’liq.
Yetuklikning geteroxronligi barcha formasiyalarda saqlanib qolishi
ta’kilanadi. B.G.Ananyev va uning shogirdlari tomonidan shaxsning umumiy
somatik, jinsiy va psixologik yetilish geteroxronligi o’rganilgan bo’lib, insonni
yoshi ulg’aygansari getexronlik yaqqol namoyon bo’lib, o’rta va yoshroq davrlarda
mos kelmaslik kuzatilar ekan.
Bugungi kunda yetuklik tushunchasi inson turli yosh davrlariga
xarakteristika berganda qo’llanilmoqda. XX asrning 60-70 yillarida yetuklik
tushunchasi “o’rta yosh”, “yetilish” deb talqin qilingan.
Dj. Birren tadqiqotlarida “yetuklik” insonning qarilik davri bilan uyg’unlashadi.
U yetuklikni quyidagi davralarga bo’ladi: o’spirinlik — 12-17 yosh; erta yetuklik
— 17-25 yosh; yetuklik — 25-50 yosh; kech yetuklik — 50-75 yosh; qarilik —
75 yosh.
Aynan o’spirinlikni yetuklikning boshlang’ich davri ekanligi haqida
ta’kidlarni A. K. Bolotova, T. Z. Kozlova, I. S. Konlar ham aytib o’tishgan.
Pedagogik psixologiyaning taniqli namoyandasi V.A.Kruteskiy insonning
ontogenetik kamolotini quyidagi bosqichlardan iboratligini ta’kidlaydi:
1. Chaqaloqlik (tug’ilgandan 10 kunlikkacha);
2. Go’daklik (10 kunlikdan 1 yoshgacha);
9](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_9.png)
![3. Ilk bolalik (1 yoshdan 3 yoshgacha);
4. Bog’chagacha davr (3 yoshdan 5 yoshgacha);
5. Bog’cha yoshi (5 yoshdan 7 yoshgacha);
6. Kichik maktab yoshi (7 yoshdan 11 yoshgacha);
7. O’smirlik (11 yoshdan 15 yoshgacha);
8. Ilk o’spirinlik yoki katta maktab yoshi (15 yoshdan 18 yoshgacha).
Yuqoridagi har ikkala tasnif puxtaligidan, ularga qanday
nuqtai nazardan yondashilganligidan qatiy nazar inson kamologini to’la
ifodalab berishga ojizlik qiladi.
Mazkur nazariyalar insonning shaxs sifatida shakllanishi bosqichlari haqida
ko’proq ma’lumot beradi, xolos. Ularda yoshlik, yetuklik, qarilik davrlarining
xususiyatlari, qonuniyatlari to’g’risida nazariy va amaliy ma’lumotlar
yetishmaydi. Shunga qaramay ular o’rta maktab pedagogik psixologiya fani
uchun alohida ahamiyat kasb etadi.
Hozirgi zamon psixologiyasining yirik vakili AV.Petrovskiy inson
kamolotiga, shaxsning tarkib topishiga ijgimoiy-psixologik nuqtai nazardan
yondashib, shaxsning shakllanishini quyidagi bosqichlarda amalga oshishini
ta’kidlaydi:
1. Ilk bolalik (maktabgacha tarbiya yoshidan oldingi davr) -
tug’ilganidan 3 yoshgacha.
2. Bog’cha davri - 3 yoshdan 7 yoshgacha,
3. Kichik maktab yoshi davri - 7 yoshdan 11 yoshgacha.
4. O’rta maktab yoshi (o’smirlik) davri - 11 yoshdan 15 yoshgacha.
5. Yuqori sinf o’quvchisi (ilk o’spirinlik) davri - 15 yoshdan 17
yoshgacha.
A.V.Petrovskiyning tasnifi mukammalmas, unda kamolotning oraliq
bosqichlarini, ularning o’ziga xos xususiyatlarini ifodalamaydi. Vaholanki,
o’sish ijtimoiy qoidalarga muvofiqmi yoki aksincha, qanday bo’lishidan qat’iy
nazar, har ikkala yo’nalishning ham oraliq jabhalari bo’lishi ehtimoldan holi
emas.
10](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_10.png)
![Ma’lumki, har bir yosh davr, o’ziga xos xususiyatlar bilan belgilanadi,
bularga: oilada va maktabda bola holatining o’zgarishi, ta’lim va tarbiya
shakllarining o’zgarishi hamda bolaning yangi faoliyat turlari, organizmdagi
ayrim xususiyatlarning yetilishi singari jarayonlarni kiritish mumkin.
Ko’p hollarda ko’plab adabiyotlarda “yetuk shaxs” tushunchasi komillik bilan
bog’lab kelingan. Rus psixologlari yetuk shaxs xususiyatlariga faollik, yunalganlik,
anglanilganlik va xulq-atvor, atrofga bo’lgan munosabat, shaxslararo munosabatlar,
ustanovka va shaxs dispozisiyalarini kiritishgan.
Yetuklik qadimiy greklar tomonidan ham e’tirof etilgan. Qadimiy greklar
yetuklikni yosh va ruhiy holatidan kelib chiqib “akme”, ya’ni cho’qqi, nimagadir
erishishning yuqori darajasi deb izohlangan. Bugun zamonaviy pedagogika va
psixologiyada “akme” tushunchasi qo’llanilib, ilk bor ilmiy jihatdan
N.N.Rыbnikov (1928) “akmeologiya” terminini kiritib, yetuklikni inson hayotining
eng maqsuldor, ijodkor davri sifatida ta’riflaydi.
Keyinchalik akme tushunchasi A.A.Bodalev tomonidan yanada kengroq
taxlil etilib, akme – insoniyat imkoniyatlari va kuchining ifodalanishi ijtimoiy,
axloqiy, kasbiy, mental yetukligi deb izohlanadi. A. A. Bodalevning
ta’kidlashicha, akme- bu avvalom bor shaxsiy taraqqiyot, insonning biror bir
vaziyat va xatti-harakatda jiddiy o’z imkoniyatlarini namoyon qilishi, yuqori
rivojlangan shaxs sifatida jamiyat va madaniy rivojlanishi qadriyatlarini o’z
qadriyatlari sifatida namoyon qilishdir. Shu nuqtai nazardan ulg’ayish va yetuklik
sinonim va bir xil tushunchalar emasligi u tomnidan taxlil etiladi. Inson ulg’ayishi
mumkin, lekin yetuklik darajasiga yetmaydi. « Agar inson turli vaziyatlarda
umuminsoniy normalar va qadriyatlar asosida xatti-harakat qilsa uni dadil yetuk
shaxs deya olamiz. Lekin boshqa bir vaziyatda bir norma va talabga rioya qilib,
boshqa bir vaziyatda unga rioya qilmasa va qabul etmasa, demak u qisman “yetuk”
deya olamiz”-deydi u.
Akmeologiya (akme) - yunoncha oliy nuqta, o’tkir, gullagan, yetuk, eng
yaxshi davr degan ma’nolarni bildiradi.
11](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_11.png)
![B.G. Ananyev, N.V.Kuzmina, A.A.Derkach va boshqalar kasbiy
faoliyatning samarasini oshirish bilan yo’g’rilgan inson hayotining eng ijodiy
davrlari, yetuklik bosqichlari to’g’risida fikr yuritadilar. Ular yetuk insonlarning
professionalizmi, shaxs rivojlanishining gullagan davridagi psixik qonuniyatlari,
professionalizmga yetishdagi balandliklardan o’ta olish masalalari bilan
shug’ullanganlar.
V.A.Slastenin akmeologiyaning yuksak professionalizmga, mutaxassisning
uzoq ijodiy umr ko’rishiga olib keladigan subyektiv va obyektiv omillarini asoslab
berdi. Obyektiv omillarga olingan ta’limning sifatini, subyektiv omillari esa
insonning iste’dodi va qobiliyatini, ishlab chiqarish vazifalarini samarali hal qila
olishidagi mas’uliyati, mutaxassislarga yondashuvini kiritadi.
Yuksak professionalizmga erishishning omillari sifatida quyidagilar
ko’rsatiladi:
iste’dod nishonalari;
uquvlilik;
qobiliyat;
iste’dod;
oila tarbiyasi sharoiti;
o’quv yurti;
o’z xatti-harakati.
Akmeologiya ilmiy nuqtai nazardan professionalizm va ijod munosabatida
olib qaraladi. Bunda quyidagi kategoriyalar farqlanadi:
ijodiy individuallik;
o’zining o’sish va takomillashish jarayoni;
o’z imkoniyatlarini amalga oshirish sifatidagi kreativ tajribasi.
O’qituvchining ijodiy individualligi quyidagilardan iborat:
intellektual - ijodiy tashabbus;
bilimlar kengligi va chuqurligi intellektual qobiliyati;
ziddiyatlarga nisbatan xushyorlik, ijodga tanqidiy yondashuv, vujudan
yaratuvchilikka kurashchanlik qobiliyati;
12](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_12.png)
![ axborotlarga tashnalik, muammolardagi g’ayri odatiylikka va yangilikka
bo’lgan his-tuyg’u, professionalizm, bilishga bo’lgan chanqoqlik
(N.V.Vishnekova).
V.A.Slastenin ijodiy individualizmni ro’yobga chiqarishning asosiy
vazifalarini quyidagicha belgilaydi:
ijtimoiy mohiyat kasb etgan madaniyatni boyitish;
pedagogik jarayon va shaxs bilimlarini yangilab turish;
samarali va ahamiyatli meyorlarni belgilaydigan yangi texnologiyalarni
topish;
shaxsning o’z taqdirini o’zi belgilash va o’zini o’zi namoyon qila olishi
asosida o’z rivojlanishini ta’minlash Dispozision nazariya muallifi G. Olportning
fikricha insonning yetilishi doimiy, uzluksiz butun umr davom etadigan jarayondir.
U yetuk va yetuk bo’lmagan shaxsni ajratadi. Yetuk shaxs xatti-harakatlari
avtonom va anglanilgan jarayonlar motivga ega. Yetuk bo’lmagan shaxsda
motivlar anglanilmagan, bolalik xotiralariga bog’liq. Olportu psixologik yetuk
shaxsning olti jihatlarini ta’kidlaydi:
1. Yetuk shaxs “Men”i keng imkoniyatlarga ega. Yetuk shaxs o’z-o’ziga
tashqaridan qaray oladi. ular mehnat, oilaviy va ijtimoiy munosabatlarda
faoldirlar.Ularning xobbisi bor, turli masalalarga qiziqadilar va o’z-o’zlariga
bolgan qiziqish mavjud.
2. Yetuk shaxs iliq insoniy munosabatlarga moyil. Ular do’stlik va
hamdardlik munosabatlarini o’rnata oladilar. Do’stlik munosabatlari oila, yaqin
insonlarga nisbatan ifodalansa, hamdardlik tolerantlikda, shu odamni qabul qilish
va unga hurmat munosabatini bildirishda namoyon bo’ladi.
3. Yetuk shaxs o’ziga tashqaridan qaray oladi, o’z emosiyalarini jilovlay
oladilar, atrofdagilarni bezovta qilishdan o’zini tiyadi
4. Yetuk shaxs vziyat yoki holatni qanday bo’lsa shunday ko’radi va qabul
qiladi. Ular real hayotni to’g’ri qabul qiladilar, faktlarni o’zgartirmaydilar, o’z
13](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_13.png)
![tajribalariga suyanadilar. Zarur vaziyatda o’z xoxish va rejalarini orqaga sura
oladilar.
5. Yetuk shaxslarda o’z-o’zini bilish va real yumor xissi mavjud. Olportning
fikricha, yumor- bu eng sevimli narsa ustidan kulish va shu bilan birga uni sevish
va yoqtirishdan to’xtamaslikdir.
6. Yetuk insonda xayotiy falsafa mavjud. U olamni to’liq ko’rinishini
tasavvur qiladi va uzviy ketma-ketlikka rioya qiladi.
Yetuk shaxs tushunchasi A.Adler izlanishlarida ham o’z aksini topgan. U
yetuklikni umid berish, qoniqish, altrustik fazilatlarni namoyon qilish, o’z-o’rnini
bilish, ijodiy potensialning ifodalanishi deb izohlaydi. Olimning fikricha, yetuk
shaxs namuna etalon bo’lib, unda boshqalar bilan muloqotga kirishi uchun eng
yaxshi fazilatlar mujassamlashgandir.
Shaxsning yetuklik muammosi nafaqat akmeologiya, balki taraqqiyot
psixologiyasi, shaxs psixologiyasi negizida ham o’rganilgan. Bu nuqtai nazardan
xorij va rus psixologlaridan E. Eriksona , G. Olporta, K. Rodjersa, F. Perlza , B.G.
Ananyeva, L.I. Bojovich, D.I. Feldshteyna , P.M. Yakobsona, K.A. Abulxanovoy-
Slavskoy, I.S. Kona, B.V. Zeygarnik , B.S. Bratusya, L.I. Ansыferovoy,
A.A. Bodaleva , A.A. Derkacha, V.M. Rusalova, A.A. Reana , D.A. Leontyeva,
Ye.L. Dosenkolar yetuk shaxsning shakllanishi va rivojlanishi muammolarini
o’rganishgan.
Ilmiy tadqiqotimizining maqsadi bola-yoshlarda pcixologik yetuklikning
ijtimoiy- psixologik tomonlarini nazariy jihatlarini ishlab chiqish va amalda sinab
ko’rish bo’lganligi sababli ushbu yo’nalishda amalga oshirilgan tadqiqotlar ham
taxlil qilindi.
Xususan, bolalarning oliy ta’limda o’qishga motivasion tayyorligi
muammolari bilan A.K. Baymetova , S.V. Bobroviskaya, Ye.P. Ilin, Ye.V.
Щyelыkovalar, bolalarning ta’lim va mehnat faolityatiga psixologik tayyorligi
muammolari bilan Ye.V. Valteran , N.A. Zenkova, I.F. Nesterova, M.A. Silkovalar,
bolalarining shaxs yetukligi muammosini A.L. Juravlyov, motivasion yetuklik
muammosini A.K. Markova , T.A. Matis, A.B. Orlov, kasbiy yetuklik muammosini
14](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_14.png)
![Ye. Ginsberg, D. Syuper , A.P. Chernyavskaya, ichki motivasiyasini E.L. Disi , R.
Rayan, V.I. Chirkov i muvaffaqiyatga erishish motivasiyasini Dj. Atkinson, T.O.
Gor-deyeva, D. Makklellandlar o’rganishgan.
Shuni ta’kidlash lozimki, ilmiy tadqiqotlar va adabiyotlarda bola shaxsining
yetukligi, bola-yoshlarda pcixologik yetuklikning ijtimoiy- psixologik
tomonlarini nazariy jihatlari muammosi mustaqil tadqiqotlar predmeti sifatida aks
etmagan. Ko’p hollarda yetuklik muammosi boshqa muammolar negizida, xususan
ishonch(T.P. Skripkina ), krizis sharoiti kasbiy, shaxsiy readaptasiya
(G.G. Gorelova ), hayotiy munosabatlar(Ye.B. Starovoytenko), shaxsiy mulkka
munosabat(O.N.Markova), pulga munosabat (M.Yu. Semenov ), nizolashuv(I.N.
Sviridenko), ota-onalik burchlari(Ye.A. Nesterova) kontekstida o’rganilgan.
Yetuklik strukturasi emosional. kognitiv, ijtimoiy-motivasion, intellektual,
irodaviy va boshqa komponentlar bilan uzviy bog’liq. G.S.Abramova, 1998;
L.I.Ansыferova, 1989; I.A.Bayeva i V.V.Semikin, 2004; D.V.Berko, 2000;
L.I.Bojovich, 1992; I.P.Strelsova, 2003; L.A.Xarayeva, 1999; A.Grey i
M.Davieslar o’z tadqiqotlarida shaxsning yuqori va past darajadagi yetkligiga
e’tibor qaratishgan bo’lsa, boshqa tadqiqotchilar B.G.Ananyev, 2005; Dj.Battervort
i M.Xarris, 2000; A.A.Bodalev, 1998, 1999; B.S.Bratus, 2004; L.G.Buryak, 2005;
Ye.A.Vodinchar, 2002; K.Levin, 2000; G.Olport, 1998; A.A.Rean, 2002;
Ye.A.Sergiyenko, 2003; E.Fromm, 1990; Ye.N.Chuyeva, 2005; E.Erikson, 1996;
P.M.Yakobson, 1998 i va boshqalar yetuklikni yosh bilan bevosita bog’liqligini
ta’kidlashgan. Lekin shuni ta’kidlash lozimki. Hyech bir tadqiqotda alohida to’liq
shaxsning yetuklik muammosi ochib berilmagan.
Yetuklik muammosini psixologiyada o’rganilganligini taxlil qilish natijasida
quyidagi xulosalarni qilish mumkin:
1.Yetuklik muammosi psixologik adabiyotlarda tez-tez
ishlatilishiga qaramay, bu muammo bir yoqlama va shaxs xarakteristikasi va
holatini o’rganishda qo’llanilmoqda.
15](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_15.png)
![2. Ko’p hollarda “yetuklik” tushunchasi ma’lum yosh davridagi o’zgarishlar
va yetilish bilan bog’liq bo’lgan o’zgarishlar haqida gap ketganda to’xtab
o’tilmoqda.
3. XX1 asr boshlarida “ulg’ayish” va “yetuklik” tushunchalari o’rtasida faqr
yuzaga keldi. Zero, “ulg’ayish” yoshi 25-30 dan do 40-45 yoshgacha, “yetuklik”
yoshi esa 40-45 dan 55-60 yoshgacha deb taxlil etila boshlandi va bu borada
ma’lum etirozlar va qarama-qarishiliklar yuzaga kela boshladi.
4. Yetuklikni xarakterlashda quyidagi yetuklik turlari izohlanadi:
umumsomatik, jinsiy, aqliy, fuqarolik, mehnat, shaxsiy. Adabiyotlarda
ta’kidlanishicha, taraqqiyotning yuqori cho’qqisi “akme” ga ulg’aygach erishish
mumkin degan ta’kidlar mavjud.
5. Psixologik adabiyotlarda shaxsning “yetukligi” uning jamiyatda har
tomonlama namoyon bo’lishi, o’z-o’ziga bo’lgan munosabati, shaxsni kelajakdagi
rivojlanishi muammolari bilan bog’liq holda foydalanilgan. Shu bilan birga
adabiyotlarda shaxs yetuklikka ma’lum davr mobaynida, z ustida ishlash natijasiga
erishishi mumkin deb ta’kidlanadi.
6. Yetuklikning asosiy uch turini ajratish mumkin: biologik, psixik va
psixologik.
Yetuklikning biologik va psixik turlari maxsus adabiyotlarda yetarli
o’rganilgan, lekin “psixologik yetuklik” tushunchasi chuqur taxlil, izlanishni talab
etishi va barcha yosh davrlarida senzitivlikdan kelib chiqqan holda qo’llanilishi
mumkinligini tadqiq etish lozimligi aniqlandi.
1.2. Pcixologik yetuklik komponentlari va ularga ta’sir etuvchi ijtimoiy-
psixologik omillar.
Komillikni orzu qilmagan, barkamol avlodlarni voyaga yetkazish haqida
qayg’ur-magan xalqning millatning kelajagi yo’qdir. Xaqiqiy insonni, fuqaroni
tarbiyalash murakkab jarayondir. Zero, har bir fuqaro fuqarolik jamiyatining ezgu
g’oyalariga sodiqlikni ahloq odoblilikni, o’zi yashayotgan jamiyatda yuz beradigan
16](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_16.png)
![o’zgarishlarga befarq bo’lmaslikni, Vatan timsollarini qadrlash va saqlashni, Vatan
ravnaqi uchun butun kuch imkoniyatini sarflashini va o’z-o’ziga «Men nima
uchun, shu xalq uchun, uning ravnaqi va farovonligi, tnchligi va gullab-yashnashi
uchun yashayapman» degan javobni mujassamlashtirgan bo’lishi lozim. Fuqarolik
ongiga mustaqillik, vatanparvarlik, sadoqat, milliy g’urur kabi tushunchalarni
singdirish, ularni buyuk davlatning farzandlari qilib tarbiyalash davr talabidir.
Jamiyat va inson manfaatiga qaratilgan bu islohotlarning samarasi bevosita ta’lim
tizimida tayyorlanayotgan mutaxassis kadrlarning salohiyatiga bog’liqdir. Bu
o’rinda O’zbekiston Respublikasi Birinchi Prezidentimiz I.A.Karimovning: “Inson
salohiyati eng faol, eng bunyodkor omil bo’lib, u mamalakatning islohotlar va tub
o’zgarishlar yo’lidan tinimsiz ilgarilab borishini ta’minlab beradi. Bu omilning
kuchi va ta’siri, eng avvalo, yuksak ma’naviyat bilan, jamiyatning iqtisodiy va
ijtimoiy rivojlanish darajasi bilan belgilanadi. U yosh avlodning bilimdonlik
darajasi, professional-malakali tayyorgarligiga bevosita bog’liqdir”, degan fikrlari
psixologik yetuklik muammosiga bevosita bog’liq. Psixologik yetuklik tushunchasi
va uning kompenentlari haqida fikr yuritar ekanmiz, eng avvalo yetuklik davrini
murakkab, qarama-qarshiliklarga ega, ontogenezining qonuniyatlarida namoyon
bo’luvchi, faoliyatga bevosita ta’sir etuvchi va shaxsning hayotiy tajibasini ham
o’zida aks etishini ta’kidlash lozim. Shundan kelib chiqqan holda
B.G.Ananyevning ta’kidlashicha, yetuklik ontegenezi ikki fazadan iboratdir.
Birinchi faza umumiy funksiyalar frontal progress asosida shakllanadi
( o’spirinlik, yoshlik va o’rta yoshda). Ikkinchi fazada funksiyalar evolyusiyasi
ma’lum faoliyatga yo’nalganlik negizida rivojlanib boradi. Yetuklikning ikkala
fazasida ham yuqori rivojlanish darajasiga erishish yuqori motivasiya, optimal
yuklama, operasion yangilanish evaziga amalga oshiriladi.
Yetuklik deganda, insonni ma’lum yosh davrida uning rivojlanishiga
qo’yilgan mezonlar asosida to’liq yetilishi, kattalar qo’yadigan talablarga javob
berishi hamda o’zi ham aynan shu jarayonni anglab yetishi deb izohlashimiz
mumkin. Aynan psixologik yetuklik haqida gap ketganida unga ta’sir etuvchi
birinchi omillardan biri intellektdir. Aynan yetuklikda mantiqiy va tanqidiy
17](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_17.png)
![tafakkurning rivojlanishi kuzatiladi. Tanqidiy tafakkur muammosi XX asrga kelib
keng targ’ib qilinadigan, tadqiqotlar va tortishuvlarga sabab bo’ladigan
muammoga aylandi. G’arb olimlari o’z tadqiqotlarida ushbu muammoga har
tomonlama yondoshishiga harakat qilganlar va o’z tadqiqotlari predmetiga
aylantirganlar.
Ekzistensializmning asochisi bo’lmish nemis faylasufi Martin Xaydeger
(1889-1976) «o’z diqqatimizni tushunish uchun fikrimizni qarata olsakkina, biz
fikrlashga o’rganamiz»-deb yozadi. Uning fikricha, narsa va voqyealarning
mohiyatini tushunish, anglab yetish inson fikrlash jarayonida muhim o’rin
egallaydi. Tushunishni talab qiladigan narsa insonni fikrlashga undaydi.
Tushunishni talab qiladigan narsa hyech qachon biz tomonimizda yaratilmaydi.
G’arb yozuvchisi I. Lafanter ham o’z vaqtida yoshlarga aql tarbiyasi xususida
bunday yozgan edi: «Aqlli, dono bo’lishni xoxlaysanmi? Oqilona so’rash, diqqat
bilan tinglash, ba’manilik bilan javob berish, gapirishga so’zing qolmaganda, o’z
vaqtida to’xtashga o’rgan». Bu so’zlarning tagida, zamirida juda katta ma’no va
hayot falsafasi yotibdi. Tafakkurning funksiyasi miya faoliyati jarayonida
kechadigan subyektiv psixologik jarayonlar bilangina chegaralanmaydi.
Birinchidan, tafakkur ongining subyektiv xolatinigina ifodalamasdan, balki
obyektga ham tegishli bo’ladi va narsalar munosabatini ifodalaydi.
Ikkinchidan, yangi fikrning vujudga kelishi bilan bilish jarayoni tugamaydi,
balki faqatgina boshlanadi. Bu bilishning boshlang’ich bosqichi bo’lib, g’oyaning
subyektiv holatidir, endi fikrni amalga oshirish bosqichi boshlanadi.
Uchinchidan, alohida individning fikri ijtimoiy yetilgan fikrlarning xususiy
ko’rinishidir. Har bir alohida shaxs ijtimoiy tushunchalar va tasavvurlar
yordamida fikrlaydi. K.R.Megrelidze inson fikrining ijtimoiyligi haqidagi fikrni
qayta-qayta ta’kidlaydi: «Fikrlar va g’oya erkin individual ijodning mahsuli emas,
balki individning o’zi kabi jamiyat va ijtimoiy munosabatlar mahsulidir. Shuning
uchun inson tafakkuri, tafakkur bosqichlari, inson tafakkurining shakllari va
usullari haqidagi jumboqning yechimini mantiqiy izlanishlardan, an’anaviy
psixologiyadan emas, balki avvalo bu g’oyalarning ijtimoiy kelib chiqishdan izlash
18](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_18.png)
![kerak. U yoki bu individ jamiyatda yetilgan ijtimoiy g’oyalarning «tasodifiy»
ifodalovchisi bo’lib qoladi».
Amerikalik psixolog D.Dyui fikrlashning ijtimoiy psixologik mohiyatini fikr
tarbiyasi muammosiga bog’lab o’rgangan olimlardan biri. Uning ta’kidlashicha,
tajriba va bilimlar fikr manbai hisoblanadi. Agar shaxs muammo bilan qisman
tanish bo’lsa, u muammoni hal qilish uchun fikrlashi mumkin. Agar shaxs oldida
muammo tursa-yu, bunday sharoitni o’z ichiga olgan tajriba bo’lmasa, shaxs
fikrlamaydi. Muallifning ta’kidlashicha, hayratlanish har qanday fanning onasidir,
qiziquvchanlik o’zining dastlabki ko’rinishida hayotiylikning mo’l-ko’lligi,
organik energiyaning ko’pligini ifodalaydi. Qiziquvchanlikni yuqori darajasi
bilishga intilish ijtimoiy qo’zg’atuvchilar ta’sirida rivojlanadi. «Bu nima?»,
«Nimaga?» kabi savollar bola mavjudligini belgilari bo’lib qoladi. Bolaning
«Nimaga?» savoli ilmiy tushuntirishni talab etmaydi: uni harakatga keltiruvchi
motiv- bu bolaning atrofdagi sirli dunyo bilan kengroq tanishish ishtiyoqidir.
O’qituvchining vazifasi- muqaddas hayron qolish uchqunini so’ndirmaslik,
qiziquvchanlik alangasini o’t oldirish hamda atrofda bo’layotgan narsa va
hodisalarga mushohada bilan tanqidiy fikrlash orqali yondoshishnin tarbiyalashdan
iborat. Bunda o’qituvchi bolalarga osonligi va qiyinligi bir-biriga proporsional
vazifalarni berishi maqsadga muvofiq. Agar vazifa juda oson bo’lsa ham tadqiqot
uchun asos yaratilmaydi, juda murakkab vazifa ham masalaning yechimini
topishga ishonchsizlikni uyg’otadi. O’zgalar oldida gapira olish shaxsda ishonchni,
u o’z navbatida mustaqil fikrni tarbiyalaydi
Jon Dyui tanqidiy fikrlashni inson taraqqiyotining genezisi bilan bog’lab,
barcha omillari orasida bolaning tashqi ijtimoiy muhitga intilish odatini muhimdir,
deb hisoblagan. Inson tabiatan doimo o’zi atrofdagilar bilan yaxshi munosabatlar
o’rnatishga moyil ekanligini ta’kidlagan. U o’zining «Biz qanday o’ylaymiz?»
(1910), «Logika» (1938), «Ta’lim tamoyillari va amaliyotiga kirish» (1889),
«Jamiyat va uning muammolari» (1894) kabi qator asarlarida psixologiya har bir
masalada jamiyatning ijtimoiy omillar ta’sirida rivojlanishi qonuniyatlarini
yoritishga yordam berishi ifodalagan.
19](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_19.png)
![Xususan, uning tafakkur va fikrlashga oid fikrlari o’ziga xos bo’lib,
«tafakkur» kategoriyasidan ko’ra, «fikrlash», «mulohaza yuritish» degan
kategoriyani ishlatishni afzal ko’radi. U bu bilan «mavjud tajribani anglash va
yangi qarorlar, fikrlarning mujassamlashuvi» jarayonini tushunadi. Fikrlovchi ong
ishlashi uchun, uning fikricha, uni doimo mashq qildirishi, yangi odatlar bilan
boyitib borishi kerak, deydi.
K.Rodjers (1996) o’z tadqiqotlarida tanqidiy tafakkurni shaxsning o’z-o’ziga
bergan bahosiga bog’liq deb ta’kidlaydi. Uning fikricha, o’smirlarda tanqidiy
tafakkurni shakllantirish uchun uni qo’llab quvatlash, imkoniyat yaratish lozim.
O’z vaqti bildirilgan fikr, g’oya insonda ichki xotirjamlikni va o’z-o’zinidan
qoniqishni keltirib chiqaradi, deydi olim.
Zamonaviy o’zbek psixologiya fanida ham tafakkur muammosi qator
tadqiqotlar obyektiga aylangan. Ushbu muammo bilan bog’liq tadqiqotlar, ilmiy
risola va maqolalar taxlili shuni ko’rsatadiki, tanqidiy tafakkur muammosi
munozaralar obyekti sifatida olimlar diqqat e’tiboridadir.
M.G.Davletshin, E.G.G’oziyev, V.M.Karimova, R.I.Sunnatova,
Z.T.Nishonovalar biz ko’targan muammoni o’qituvchi fikrini yanada
shakllantirish, mantiqiylik, ijodiy, tanqidiy va mustaqil fikrni ifodalash
muammolarini uyg’unlashtirgan holda o’z tadqiqotlarida yoritib berdilar. Biror
narsa yoki ro’y bergan, berayotgan voqyea-hodisa hususida miyamizdan o’tgan
tuyg’ularimiz-fikrdir. Fikrlarni tartibga soldish, ularni o’z o’rnida ishlatish va
boshqarib turishga javobgar bo’lgan jarayonni psixologlar fikrlash yoki tafakkur
deb ataydilar. Inson hayotini fikrsiz, fikrlashsiz tasavvur qilib bo’lmaydi.
Mualliflar fikrning ijtimoiy mohiyatini ochib beradilar: «fikrlashni jamiyatga
bog’liq hodisadir deyish mumkin». Tasavvur qiling: sizda biror muammo yoki
masala yuzasidan fikr bor, ya’ni mustaqil yoki tanqidiy fikringiz bor bu fikr sizga
juda ma’qul va uni siz mantiqan asoslangan, deb hisoblaysiz. Agar shunday
ishonch, hattoki, e’tiqod bo’lsa, siz albatta, kimlar bilandir uni o’rtoqlashish
ehtiyojini sezayotganligingizni anglaysiz. Agar uning «pishib yetilganiga» biroz
20](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_20.png)
![bo’lsa ham ikkilansangiz, bu fikrni birovga aytmay qo’ya qolish yoki juda yaqin
kishingiz bilan o’rtoqlashishga intilasiz. Demak, paydo bo’lgan yangi fikr odamni
boshqalar bilan muloqotda bo’lish, ular bilan o’rtoqlashishga undaydi. Ayni shu
jihati fikrlashning ijtimoiyligidan darak beradi. Ushbu sohada o’zbek
psixologlaridan E.G’oziyev ishlarida o’z aksini topgan. Uning tadqiqotlarida
aqlning eng muhim sifatlaridan-tafakkurning mustaqilligi ajratiladi. Muallif
tafakkurning bu muhim sifatini quyidagicha belgilaydi: «Tafakkurning mustaqilligi
deganda, kishining shaxsiy tashabbusi bilan o’z oldiga konkret maqsad,, ya’ni
vazifalar qo’ya bilishi, ular yuzasidan amaliy va ilmiy xarakterdagi faraz
(gipoteza)lar qilish, natijani ko’z oldiga keltira olishi, qo’yilgan vazifani hyech
kimning ko’magisiz ko’rsatmasiz, o’zining aqliy izlanishi tufayli turli yo’l, usul va
vositalar topib mustaqil ravishda hal qilishdan iborat aqliy tushunish kerak». Olim
oliy ta’lim psixologiyasiga doir qator uslubiy qo’llanmalarni yaratgan. Xususan,
muallifning “Oliy maktab psixologiyasi” qo’llanmasidir.
Yetuklik davrida mantiqiy va tanqidiy tafakkurning rivojlanishiga
to’xtaladigan bo’lasak, Fulds va Raven fikricha, 20 yoshlilarda mantiqiy tafakkur
qobiliyati 100%, 30 yoshda 96%, 40 yoshda- 87, 50 da – 80 va 60 yoshda 75%ni
tashkil etarkan. Yetuklik davrida ntellektnning rivojlanishi ikki faktor: ichki va
tashqi faktorga bog’liq. Iqtidor- bu ichki faktordir. Iqtidorli kishilarda bu jarayon,
ya’ni rivojlanish uzoq davom etadi va innovasiyalarning kirib kelishi kechroq
bo’ladi. Yetuklik davrida intellekt rivojlanishining tashqi faktorlariga ta’limni
kiritish mumkin. Zero, aynan ta’lim yetuklik davrida qarish va psixik
funksiyalarning involyusiyasini to’xtatib turadi.
Ye.I.Stepanova yetuklik davrining intellektual taraqqiyotining uch davrini
ajratadi. Birinchi davr-18-25 yoshgacha, ikkinchi davr- 26-35 gacha va uchinchi
davr 36-40 yoshgacha. Ushbu mikro davrlar xotira, tafakkur, diqqat va umumiy
intellekning turli tempda rivojlanishini farqlaydi. Yetuklik davrida intellekning
nihoyatda o’zgaruvchanligi birinchi davrda kuzatiladi. Keyingi davrlarda bu
rivojlanish ancha barqarorlanadi. Ikkinchi va uchinchi bosqichda nutqiy
21](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_21.png)
![intellektning rivojlanishi yaqqol namoyon bo’ladi. Ushbu davrlarga qisqacha
xaraktekterstika Ye.P.Ilin tomonidan berilgan bo’lib, u quyidagicha izohlangan.
Erta yetuklik- yetilishga qadam qo’yish bosqichi bo’lib, u organizmning
biologik yetilishi, optimistik ruxning mavjudligi, shaxsiy va kasbiy kelajakni
rejalashtirish, fuqarolik yetuklikka erishish, ijtimoiy rollarning o’zgarishi bilan
ifodalandi.
O’rta yetuklik- bu “ochilish” davri bo’lib, ijodiy va kasbiy muvaffaqiyatga
erishishnin yuqori bosqichi, qaysidir miqdorda hayotiy faollikning kamayishi, o’z
bilim, malaka va ko’nikmalarini quyi avlodga qoldirish ehtiyojining mavjudligi,
lekin shu bilan birga erisha olmagan yutuqlari va muvaffiqiyatsizliklaridan
o’kinish ham davridir.
Kech yetuklik- kasbiy va professional faoliyatning yakunlanishi, yangi
ijtimoiy rollarning yuzaga kelishi, qarilik davriga o’tish davridir.
Ilmiy tadqiqotlar shuni ko’rsatadiki, intellektning optimizasiyasiga ilmning
ta’siri katta ekan. Oliy ma’lumotli kishilarda yetuklik davrining barcha
bosqichlarida intellektning yuqori darajasi saqlanib qoladi. Hatto, aynan yetuklik
davrida ta’lim va ilmni rivojlantirishga intilish ortishi kuzatiladi.
Yetuklik davrida optimum (yuqori natijaga erishish)ijodiy faoliyatda ham
yorqin namoyon bo’ladi. Yetuklik davrida, masalan, ilmiy faoliyatda optimum 35-
45 yoshda namoyon bo’lsa, 20-25 yoshda xoreografik, 30-35 yoshda musiqa va
she’riyat, 40-55 yoshda siyosat va boshqaruv faoliyatida yuqori natijalar
kuzatiladi. Albatta yetuklik davrida faqat optimum emas, balki inqiroziy orqaga
ketish yoki to’xtab turish holatlari ham kuzatiladi. Shuni ta’kidlash lozimki,
yetuklik davridagi imkoniyatlarni tug’ri aniqlash va baholash shaxs imkoniyatlarini
to’g’ri taqsimlash imkoniyatini beradi. Bu inson intellektining produktiv davrini
bilish va uni ishga solishga yordam beradi. Albatta intellektning optimumi va
inqirozi hammada ham bir xil vaqtda namoyon bo’lmasligi mumkin. Bu shaxs
individual xususiyatlari, tashqi va ichki omillar, motivasiyaga, yashash muhitiga
bevosita bog’liq bo’lishi mumkin. Bejizga ham yetuklik davrida ijod axli vakillari
22](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_22.png)
![bir xilda samarali mehnat qilinmaydi. Bu bevosita zamon va makon hamda
shaxsga bog’liqdir. Quyidagi tablisada umumiy holatda olib borilgan ilmiy
tadqiqotlar natijasida bir necha fan yo’nalishlarida shaxs optimumi va inqirozi
davrlarini ko’rishimiz mumkin.
1-tablisa
Ilmiy faoliyat bilan shug’ullanuvchilarinng ontogenestik dinamikasi
Start 1-optimum 1-inqiroz 2-optimum 2-inqiroz 3-optimum 3-inqiroz
matematiklar 23-39 39-45 45-54 54-58 58-67 67yoshdan
keyin
Fiziklar 27-41 41-45 45-55 55-60 60-70 70yoshdan
keyin
Biologlar 31-40 40-47 47-55 55-60 60-75 75yoshdan
keyin
Psixologlar 30-40 40-45 45-59 59-65 65-70 70yoshdan
keyin
Fiziologlar 28-42 42-46 46-55 55-60 60-70 70yoshdan
keyin
Erta yetuklik davrida shaxs shaxsiy hayotiy obrazini, kasbiy rolini, ijtimoiy
aktivligini tasavvur qiladi va yaratishga zamin qo’yadi. O’rta yetuklik davri
ijtimoiy va kasbiy rollar konsolidasiyasiga yuzaga keladi. Yetuklikning quyi
davrida faoliyat yo’nalishiga ko’ra kasbiy va ijtimoiy rollar dominanta hisobiga
o’zgarishi, qayta ko’rib chiqilishi, oilaviy munosabatlar strukturasiga
o’zgartirishlar kiritilishi bilan xarakterlanadi.
Yuqorida ta’kidlab o’tganimizdek yetuklik tushunchasi nafaqat intellektual
taraqqiyot, kasbiy rollarning shakllanishi, balki oilaviy, nikohga yetuklik faktori
ham mavjuddir. Professor G’.B.Shoumarov ta’kidlaganidek, nikohga yetuklik
deyilganda oila quruvchi yoshlarning: jismoniy, jinsiy, huquqiy, iqtisodiy,
ma’naviy ahloqiy, psixologik kabi yetuklik jihatlarini farqlash mumkin. Bularning
23](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_23.png)
![orasidan huquqiy, tibbiy, jinsiy yetuklik yetarid aniq ma’lumotlar, alomatlarga ega
bo’lsa, iqtisodiy, ma’naviy-ahloqiy, psixologik yetuklik jihatlari biroz
murakkabroq, qat’iy bir ko’rsatkich, chegara ega emasligi bilan xarakterlanadi.
Yoshlarni ijtimoiy yetuklik masalasi ham ko’rib chiqilish lozim. Ijtimoiy
yetuklik turilari: jinsiy, fuqarolik, kasb-hunar, ijtimoiy-iqtisodiy, ma’naviy, ahloqiy
va psixologik yetuklikni farqlash lozim.
Professor G’.B.Shoumarov “yetuklik” tushunchasi ma’lum bir hayotiy tajriba
bilan, ya’ni “hayotiy bilimlar” bilan bog’liqligini ta’kidlaydi. “Hayotiy bilimlarni
o’zlashtirish”, “Hayot universitetlaridan” o’tishning ham o’ziga xos individual
xususiyatlari mavjud. Kimdir 20 yoshdayoq “hayotni yaxshi bilib oladi”, kimdir 30
yoshida ham bolaligicha qolaveradi. Hayotni bilish, hayotiy tajribalar turli
individlarda turli jadallikda amalga oshishi mumkin va bu o’rinda qandaydir yosh,
vaqt oralig’ini mutlaq ko’rsatish mumkin emas.
Shunga qaramay ijtimoiy va iqtisodiy yetuklikning ma’lum bir minimum
chegaralarini belgilab olish mumkin, ya’ni shunday hayotiy tajriba, bilimlar
“minimumi” mavjudki, ularsiz biron bir yoshni, yigit-qizni tom ma’noda yetuk deb
hisoblab bo’lmaydi.
Yetuklikni izohlashda ekzensistensial tadqiqotlarga asoslangan holda shaxsni
o’zini bu jarayonga munosabatini taxlil etish lozim. Shundan kelib chiqqan holda
yetuklik:
- Mas’uliyatni o’z bo’yniga olish va qaror qabul qilish;
- yetakchi bo’lishga intilish, o’zi va atrofdagilarni boshqara olish;
- o’zi va atrofdagilarni emosional va ruhiy qo’llab-quvatlashga tayyor bo’lish;
- o’ziga ishonish va qat’iyat bilan harakat qilish;
- falsafiy mushohada qili va fikrlarni umumlashtira olish;
- o’z prinsiplarnni himoya qilish, ilgari surgan qarashlarini tasdiqlay olish,
tanlagan yo’lidan qaytaslik, irodaviy mustahkam bo’lish;
24](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_24.png)
![- shaxsiy individal qarashiga ega bo’lish;
- hayotiy tajribani ortttirish va uni yosh avlodga berishga tayyor bo’lish;
- realizm, rasionallik, qilingan ishlarini taxlil qilish, baholash va unga javob
berisha olish;
- hayotiy ijtimoiy rollarda o’zgarmaslik va to’g’ri bajarishga intilish.
Inson yuqorida qayd etilgan mezonlarni o’zida
mujassamlashtirgandagina yetuklikka yetgani haqida gapirish mumkin. Bu
o’rinda yetuklik kasbiy, ijtimoiy-oilaviy, hayotiy-siyosiy, muloqot,
shaxslararo munsabatlar, farzand tarbiyasi bilan bog’liq faoliyatlarda
ifodalanishi mumkin. Albatta, yetuklik shaxs rivojlanayotgan muhit va unga
ta’sir etayotgan faktorlarga bevosita bog’liq.
Shaxsning yetuklik darajasiga ta’sir etuvchi 5 aspekt:
1. Muvaffaqiyatga intilish motivasiyasi qo’yilgan maqsad sari intilish,
maksimal ravishda o’z-o’zini realizasiya qilish, mustaqillik, tashabbuskorlik,
liderlikka intilish, yuqori natijalarga eritishga harakat qilish.
2. O’z “Meni” iga munosabat o’ziga bo’lgan munosabatda, qobiliyat,
xarakter va temperement munosabatlari, o’z-o’zini baholash, talabchanlik,
samimiylik, kamsuqumlik, o’zini manmanlikdan asrash, boshqa odamlarga
nisbatan xurmat.
3. Fuqarolik burchini anglash . Vatanparvarlik, kasbiy mas’uliyat va
kompetensiya, muoqot qilishga extiyoj, jamoaviy mehnatni qo’llab-quvvatlash.
4. Hayotiy ustanovkalar . Intellektni xis-tuyg’udan ustunligi, emosional
barqarorlik, hamkorlikka intilish va kengfikrlilik.
5. Boshqalar bilan emosional, psixologik yaqinlikka intilish .
Empatiya, kirishimlilik, boshqalarni eshitish qobiliyati, boshqalar bilan yaqin
bo’lish extiyoji.
25](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_25.png)
![Shaxsning har bir taraqqiyot bosqichidagi yetukligini yetakchi faoliyat uning
faolligini, muvaffaqiyatga erishishini ta’minlaydi. Muxamedova D.ning fikricha
yetakchi faoliyat quyidagi psixologik xarakteristikalarga ega:
- shaxsni emosional qamrab oladi;
- extiyojlar yorkin, kchli xis-hayajonli holatlarda kechadiki, bu o’z o’rnida
insonning emosional hayotini boyitadi;
- yetakchi faoliyatda erishilgan yutuqlar hayotiy yutuqlar sifatida qabul
qilinadi;
- natijada charchash holatlari ko’tarinki ruh, yengillik, qoniqish xislari orqali
zo’riqishni yengadi;
- shaxsning murakkab ijtimoiy munosabatlari takomillashadi;
- hayotdan to’la qoniqishga erishiladi.
Psixologiya fanlari doktori, professor B.R.Qodirov tadqiqotlarida iqtidor va
iste’dod masalalariga katta e’tibor qaratgan olimdir. U inson iqtidori, shu jumladan
kasbiy ham biologik, ham ijtimoiy omil sifatida namoyon bo’lishini ta’kidlaydi.
Uning fikricha, oliy ta’lim muassasalarida o’quv-tarbiya jarayonlarining
muvaffaqiyatida tashxis markazi xodimlari va shu sohaga yo’naltirilgan
psixologik xizmatning ahamiyati kattadir. Olim o’z tadqiqotlarida aynan tashxis
masalariga alohida to’xtab o’tadi. Kasbga yo’naltirishda mazkur sohaning mas’ul
xodimi:
- -bolaning individual-psixologik imkoniyatlarini har tomonlama chuqur
o’rganib, shunga mos o’quv-tarbiya jarayonlarini tashkil etishi;
- -kasbiy tayyorgarlikning har bir qadamida o’qituvchining bola bilan ishlashi
va muloqotga kirishishining mos va qulay usullarini tanlashi va o’zgartirib turishi;
-o’quv-tarbiya jarayonlarini bolalarning psixik rivojlanganlik darajasi,
yosh va individual psixologik xususiyatlariga binoan moslash hamda
bo’lg’usi o’qituvchilarda shaxsiy va kasbiy psixologik imkoniyatlarning namoyon
bo’lishi va rivojlanishi uchun zaruriy shart-sharoitlarni yaratishda ta’lim
subyektlariga yaqindan yordam berib borishi zarurligini ko’rsatib o’tadi.
26](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_26.png)
![Psixologiya fanlari doktori, professor N.S.Safoyev tadqiqotlari pedagog bola –
yoshlarda o’zlikni anglash, qadriyatlarning psixologik mexanizmlari va o’ziga
xos xususiyatlarini o’rganishga bag’ishlangan. Olim o’z tadqiqotlarida bo’lajak
pedagoglarni kasbiy va milliy qadriyatlarni o’z faoliyatida uyg’unlashtirish
masalalariga to’xtalib o’tadi. Muallifning ta’kidlashicha, o’zlikni anglash
murakkab ijtimoiy fenomen sifatida, to’rt asosiy komponentdan tarkib topgan:
1. Kognitiv.
2. Affektiv .
3. Diniy .
4. Xulq-atvorlik .
Psixologik faol yetuk subyektning ijtimoiy xulq-atvorida ushbu komponentlar
o’zaro bog’liq xolda rivojlanadi va “Vijdon” falsafiy kategoriyasiga jamlanadi.
Psixologik nuqtai nazardan “vijdon” kategoriyasi tahlil qilinganda, subyektning
ma’naviy olamini qamrab oladi va insonning ichki ijtimoiy xulq-atvori sifatida
namoyon bo’ladi. Bu holat yetuklikning muhim tarkibiy qismi bo’lib, bo’lajak
muallimning kasbiy barqarorligi va pedagogik faoliyatining samaradorligini
ta’minlashga xizmat qiladi.
Yuqoridagi fikrlarni jamlagan holda yetuk shaxsning nazariy modelini
yaratish imkoniyatiga ega bo’lamiz. Yetuk shaxs quyidagi komponetnlarni o’z
ichiga qamarab oladi:
-emosional-irodaviy komponent: yuqori emosional barqarorlik, yuqori
irodaviy nazorat;
- motivasion va qadriyatlarni o’zida mujassamlashgan komponent: qadriyatlar
tizimida individuallik va ijtimoiylashuvning dominantligi;
- o’z-o’zini boshqarish komponenti: yuqori ijtimoiy adaptasiya, yuqori
internallik, o’z xatti-harakatlarini boshqarish;
- refleksiv komponent: o’z-o’zini anglash, olamga pozitiv munosabat, “Men”
konsepsiyasining differensiasiyasi, me’yordagi refleksivlik.
27](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_27.png)
![1-diagramma
Yetuk shaxsning nazariy modeli
Ushbu model asosida “yetuk shaxs” va “yetuk bo’lmagan shaxs”obrazini
yaratish imkoniyati tug’iladi. Uning negizida esa shaxsning psixologik yetukligi
modeli yaratilishi mumkin. Shaxsining psixologik yetukligi- bu dastaval uning turli
hayotiy vaziyatlar va sharoitlarni hushyor baholay olishidir. Bu hushyorlik amaliy,
voqyelikni to’g’ri baholay olish, shaxsda o’zining yutuq va kamchiliklarini, bilim,
malaka va qobiliyatlarini yetarlicha obyektiv baholashda namoyon bo’lishi kerak.
Psixologik yetuk shaxs o’z oldiga erishishi muqarrar bo’lgan, bunga imkoniyati
yetarli bo’lgan maqsadlarni qo’yadi, o’z hayot yo’lini va unga erishish vositalari va
usullarini to’g’ri belgalaydi. Bunday shaxs o’z hissiyoti, kechinmalarini yetarlicha
yaxshi nazorat qila oladi, ya’ni ichki intizomining yuqori rivojlanganligi bilan
xarakterlanadi. Psixologik yetuklik boshqa odamlarning xohish, istaklari,
kechinmalarini tushunish bilan ma’lum darajada bog’liq. Bu o’z navbatida
muloqotning, hamkorlikning yaxshi yo’lga qo’yilishi, oilada, turli guruhlarda
garmonik munosabatlarni o’rnatilishiga imkon beradi. Turli yoshdagi, mansab,
lavozim, toifadagi odamlar bilan qiziqishi, odati, ta’bi, turmush tarzi mutlaqo
28эмоционал-
иродавий
компонент
ўз-ўзини
бошқариш
компонент
и
рефлексив
компонент
мотивацион
қадриятлар-
ни ўзида
мужассамла
шган
компонент](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_28.png)
![boshqacha bo’lgan odamlar bilan o’rinli munosabatda bo’la olishi- shaxsning
psixologik yetukligining asosiy xususiyatlaridan biridir.
Psixologik yetuklik tezda shakllanmaydi. Uning shakllanishining asosiy omili
ta’lim va tarbiya. Psixologik yetuklik shaxs xulqining turli yashash sharoitiga
moslashuvchanligida ifodalanadi. Psixologik yetuklik shaxsning boshqa odmlarga
nisbatan bo’lgan ijobiy munosabatlari: hamdardlik, hamfikrlililik, g’am-tashvishga
sheriklik, o’zaro yordamda ma’anaviy jihatdan ham namoyon bo’ladi. Psixologik
yetuklikning muhim mezonlaridan biri adolatlilik va vijdon asosida muammolarni
hal etish, o’z mustaqil fikri, qarashi, pozisiyasining bo’lishi, o’z –o’zini va uning
uchun qadrli bo’lgan kishilarni himoya qila olishdir.
Psixologik yetuklik haqida gapirganda, albatta professor G’.B.Shoumarov
ta’kidlaganidek, psixologik yetuklik mezonlariga ham to’xtalish va zaruriyat
asosida ularni baholash mezonlarini ishlab chiqish ham lozim. Psixologik yetuklik
mezonlariga:
- Ijtimoiy rollarni bajarishga tayyorlik;
- Ijtimoiy muhitga moslashuvchanlik;
- Nizodan qochish va nizoli vaziyatni yuzaga keltirmaslik;
- Xulq-atvorning ijtimoiy normalariga rioya qila olish;
- O’ziga mas’uliyatni ola olish;
- O’zi va yaqinlariga g’amxo’rlik qilish.
G.S.Suxobskaya individual-psixologik yetuklikning muhim
atributlarini sanab o’tadi. Bular:
- o’z xulq-atvorini mustaqil tashxislash, yangi ma’lumotni olish va
nostandart vaziyatlarga qo’llay olish;
- maqsdga o’zini to’liq tayyorlash va yo’naltira olish;
- o’z-o’zini mustaqil nazorat qilish;
- o’z maqsadi, harakatlari, qarorlarini o’z-o’zini anglash orqali
baholash va refleksiya o’tkazish;
29](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_29.png)
![- muvaffiqiyatsizlik va turli vaziyatlardan xulosa chiqarish va obyektiv
baholash orqali korreksiyalash;
- o’z xulq-atvoridagi turdli vaziyatlarga emosional-adekvat reaksiyani
ifodalash.
Shaxs yetukligi bilan birga yetarli darajadagi yetuklikni ifodalamaslik
ham kuzatiladi. Bu birinchi o’rinda o’smir-o’spirinlikda ta’lim-tarbiyaga
yetarli e’tibor qaratilmaganligidan dalolat beradi.
1.3. Tadqiqotning metodologiyasi va qo’llaniladigan metodlar
Yetuklik tushunchasi qadim-qadim zamonlardan ta’lim-tarbiya jarayonining
asosiy masalalaridan bo’lgan. Psixologik jihatdan yetuk insonlar har qaysi davlat
va jamiyatning asosiy tayanchi hamda harakatlantiruvchi kuchi ekan, zamonaviy
ijtimoiy-gumanitar bilim sohasida ushbu muammoga jiddiy e’tibor qaratilishi
tabiiydir. Ushbu e’tiborning natijasi sifatida hozirgacha fanda mazkur yo’nalishda
salmoqli hajmda ilmiy bilim to’plangan.
Jumladan, maxsus tadqiqotlar psixologik yetuklik muammosining asosiy
masalasi – bunday yetuklikning ko’rsatkichlari hamda mezonlarini aniqlashga
yo’naltirilgan. Xususan, bu yo’nalishda o’tkazilgan tadqiqotlarda psixologik
yetuklikning shakllanishida shaxsning o’z maqsadlariga intiluvchanligi muhim
ahamiyatga egaligi asoslangan ( Glavatskix M.M., 2015 ), manipulyativ ta’sir
o’tkazishga va ta’magirlikka moyillik shaxs psixologik jihatdan yetuk emasligining
yaqqol ko’rsatkichi ekanligi isbotlangan ( Brantova F.S. , Birjeva M.A.2014 ),
psixologik yetuklikning muhim ko’rsatkichlari sifatida interiorizasiya va vaziyat
talabidan tashqariga chiquvchi faollikning namoyon bo’lish xususiyatlari
tekshirilgan ( Leonov N. I., Glavatskix M. M., 2014 ), psixologik yetuklik
shakllanishida mas’uliyat rivojlanishining ahamiyati ochib berilgan ( Pankina
Ye.V.2013 ), ijtimoiy-psixologik yetuklik darajasi odam o’zini mansub deb bilgan
guruhlarning soni va kengligiga bog’liqligi o’z isbotini topgan (Gudzovskaya,
30](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_30.png)
![A.A., 1998), kasbning psixologik talablarini bajarishga tayyorlikning psixologik
yetuklik rivojlanishidagi ahamiyati yoritilgan (Stepanova T.V., 1998), o’quv
guruhining yetuklik darajasi uning a’zolari psixologik jihatdan yetilishiga jiddiy
ta’sir ko’rsatishi isbotlangan (Yeremina A.N.2011).
Mazkur tadqiqot ishlarida mualliflar tomonidan shaxs psixologik yetukligini
tashxis qilishning turli xil uslubiy vositalari taklif etiladi. Biroq bu
psixodiagnostika vositalari muayyan psixologik kategoriyalarga mo’ljal olishi,
ilmiy-psixologik nazariyalarga asoslangan ekanligi bilan tavsiflanadi. Vaholanki,
bevosita jamiyat hayotining turli jabhalarida odamlarning tegishli shaxs sifatlari
ilmiy kategoriyalar mazmuni bilan emas, balki ijtimoiy ahamiyatli hodisalar bilan
bilan bog’langan holda tushuniladi va talqin etiladi. Shunday ekan, yoshlarda
psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini ham ilmiy asoslangan vositalar yordamida,
ammo fanda qabul qilingan tushuncha va mezonlar asosida emas, balki ijtimoiy-
siyosiy tasavvurlar doirasida tekshirib olinadigan ma’lumotlardan amaliyotda
to’g’ridan-to’g’ri foydalanish imkoniyatini beradi.
Yoshlarda rivojlanishi talab qilinayotgan asosiy psixologik yetuklik
ko’rsatkichlariga birinchi Prezidentimiz I.A.Karimovning “Yuksak ma’naviyat –
yengilmas kuch” asarida aniq ko’rsatib berilgan. Bular jumlasiga, masalan, moddiy
va ma’naviy hayot uyg’unligiga intilish, tarixiy o’zlikni anglash, g’oyaga qarshi
g’oya bilan harakat qilishga tayyorlik, ma’naviy jasoratga qodirlik, ma’naviy
tahdidga bardoshlilik, milliy g’oyaning asosiy tarkibiy qismlarini tashkil etuvchi
g’oyalarga sodiqlik kabilarni kiritish mumkin.
Bola-yoshlarda pcixologik yetuklikning ijtimoiy- psixologik jihatlari
nazariy jihatlarini ishlab chiqish, tadqiqot obyektini tanlashda quyidagilarga
e’tiborimizni qaratdik. Birinchidan, psixolgik yetuklikning mezonlaridan kelib
chiqqan holda erta yetuklik davridagi bitiruvchi bosqichda ta’lim olayotgan, bir
necha yo’nalishlarda ta’lim olayotgan, ta’lim yo’nalishi pedagogika va psixologiya
fanlari va ularga yaqin oliy ta’lim muassasalari bolalari tanlandi. Ikkinchidan,
ijtimoiy rollarni bajarishga tayyorlik, ijtimoiy muhitga moslashuvchanligini
31](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_31.png)
![aniqlash maqsadida jinsiy tavofutlarni aniqlash va bu tavofutlarning o’ziga xos
xususiyatini taxlil qilish belgilandi.
Dissertasion ishda ilgari surilgan gepotezani amalga oshirishda kompleks
metodlar tanlab olingan bo’lib, bular: me’yoriy hujjatlar taxlili, ekspert baholash,
psixologik testlar, kuzatuv, suhbat, anketa, so’rovnoma, olingan natijalarni statistik
qayta ishlash. Empirik tadqiqot metodlari:
1.S. S. Stepanovning «Ijtimoiy va psixologik yoshni aniqlash» metodikasini
tashlashdan maqsad bola yoshlarni o’z-o’ziga ishonchi, ruhiy holati, o’z-o’zini
anglash va psixologik yoshini xis qilishini aniqlash maqsadida ushbu metodika
tanlandi.
2.Psixologik yetuklik birinchi o’rinda o’z-o’ziga munosabatdir. Shu nuqtai
nazardan kelib chiqqan holda V.V.Stolin va S.R. Pantileyev ning o’z-o’ziga
munosabat test-so’rovnomasidan foydalanishni rejalashtirdik. Ushbu so’rovnoma
o’z-o’ziga munosabatlaring o’z darajasini anglash imkoniyatini beradi. Bular:1)
global o’z-o’ziga munosabat; 2) o’z-o’ziga hurmat, o’z-o’ziga qiziqish va kutuvlar;
3) o’z “Men”iga munosabatdan kelib chiqqan holda qat’iy xatti-harakatlarni
bajarishga tayyorligi. Test-so’rovnoma asosida o’z-o’ziga ishonch, o’z-o’zini qabul
qilish, o’z-o’zini boshqarish va harakatlar uzviyligi, o’z-o’zini tanqid qilish, o’z
qiziqishlarini anglash va boshqalarga munosabatni aniqlash mumkin.
3.Ijtimoiy-kommunikativ kompetentlik so’rovnomasi- bola yoshlarni ijtimoiy
rollar va munosabatlar negizida kommunikativ qobiliyatlarini aniqlashga
qaratilgan.
4. M.Krozning shaxs yetukligini aniqlash testi. Ushbu test E.Shostromning
(1963 yil) “Shaxsning yo’nalganligi so’rovnomasi”ning (Personal Orientation
Inventory, E. Shostrom) adaptasiya qilingan varianti bo’lib, ushbu metodika bola
yoshlarni yetuklik xarakteristikalariga kiruvchi vaqtga kompetenligi, qadriyatlarga
yo’nalganligi, xulq-atvorining egiluvchanligi, senzitivligi, o’zini hurmat qilish,
kreativligi va boshqalarni aniqlash imkoniyatini beradi.
32](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_32.png)
![1-bob bo’yicha xulosalar
Yetuklik- rivojlanishning ma’lum bir bosqichi, fazasi, chegarasiga
yetilganlikning sifatiy va miqdoriy xarakteristitkasini ma’lum bir aniqlikda belgilab
beruvchi ko’rsatkich bo’lib xizmat qiladi.
Psixologik yetuklik tushunchasi va uning kompenentlari haqida fikr yuritar
ekanmiz, eng avvalo yetuklik davrini murakkab, qarama-qarshiliklarga ega,
ontogenezining qonuniyatlarida namoyon bo’luvchi, faoliyatga bevosita ta’sir
etuvchi va shaxsning hayotiy tajibasini ham o’zida aks etishini ta’kidlash lozim.
Ilmiy tadqiqotimizining maqsadi bola-yoshlarda pcixologik yetuklikning ijtimoiy-
psixologik tomonlarini nazariy jihatlarini ishlab chiqish va amalda sinab ko’rish
bo’lganligi sababli ushbu yo’nalishda amalga oshirilgan tadqiqotlar ham taxlil
qilindi. Taxlil qilingan adabiyotlar va tadqiqotlar aynan bola yoshlarning
psixologik yetukligi muammosi yetarli o’rganilmaganligi aniqlandi.
Ilmiy tadqiqotlar shuni ko’rsatadiki, intellektning optimizasiyasiga ilmning
ta’siri katta ekan. Oliy ma’lumotli kishilarda yetuklik davrining barcha
bosqichlarida intellektning yuqori darajasi saqlanib qoladi. Hatto, aynan yetuklik
davrida ta’lim va ilmni rivojlantirishga intilish ortishi kuzatiladi. Shundan kelib
chiqqan holda taxlil qilingan adabiyotlar asosida psixologik yetuklikning
mezonlari, ularga ta’sir etuvchi ommillar aniqlandi.
Ko’plab tadqiqotlar va adabiyotlar taxlili asosida, hamda o’zbek psixologi
professor G’.B.Shoumarov va uning shogirdlari fikrlari negizi psixologik yetuklik
mezonlari belgilab olindi. Psixologik yetuklik mezonlariga:
- Ijtimoiy rollarni bajarishga tayyorlik;
- Ijtimoiy muhitga moslashuvchanlik;
- Nizodan qochish va nizoli vaziyatni yuzaga keltirmaslik;
- Xulq-atvorning ijtimoiy normalariga rioya qila olish;
- O’ziga mas’uliyatni ola olish;
- O’zi va yaqinlariga g’amxo’rlik qilish kiritildi.
33](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_33.png)
![Ushbu mezonlarn bola yoshlarda bu xarakteristikalar qay darajada
shakllanganligini aniqlash maqsadida tadqiqot metodikalari aniqlandi.
34](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_34.png)
![II-bob. MTM TARBIYALANUVCHILARIDA PCIXOLOGIK
YETUKLIGINING SHAXSIY SIFATLARGA BOG’LIQLIGINI EMPIRIK
JIHATDAN O’RGANISH NATIJALARI
2.1. MTT tarbiyalanuvchilari pcixologik yetukligini tanqidiy tafakkur,
kreativlik va shaxsiy sifatlarga bog’liqligi
Tafakkur va fikrlashga oid fikrlari o’ziga xos bo’lib, «tafakkur»
kategoriyasiga ko’ra, «fikrlash», «mulohaza yuritish» degan tushunchalar
ishlatiladi. Tafakkur mavjud tajribani anglash va yangi qarorlar, fikrlarning
mujassamlashuvidir. O’z-o’zini anglash murakkab jarayon bo’lib, uni professor
E.G’oziyev tavsiya etgan quyidagi sxemada ko’rishimiz va taxlil etishimiz
mumkin.
O’z-o’zini anglash:
a) o’tmishdagi «Men» («o’zlik»);
b) h ozirgi «Men» («o’zlik»);
v) bo’lg’usi «Men» («o’zlik»);
g) ideal «Men» («o’zlik»);
d) dinamik «Men» («o’zlik»);
«Men» konsepsiyasining murakkab mexanizimi jamiyatda yuz berayotgan
iqtisodiy, siyosiy va ma’naviy o’zgarishlar bilan bevosita bog’liq. O’z-o’zini
anglash bugungi kun, o’tmish va kelajak bilan bevosita bog’liq. Yetuklikning
shakllanishi ham aynan shu sxema asosida takomillashadi.
Yuqorida keltirilgan sxematik o’z-o’zini anglashdan ko’rinib turibdiki,
inson hayoti jarayonida ma’lum axborotlarni to’playdi, ularni o’zlashtiradi, qanoat
qilmasdan yangilik yaratadi. Ijodiy mahsullari bilan ma’naviy boyliklarni
orttirishga harakat qiladi, o’z-o’zini anglashning yuqori bosqichiga chiqishiga
intiladi, izlanadi, natijada mazkur psixologiya holat o’z navbatida ijodiy, loyixaviy
jarayonni vujudga keltiradi.Shaxs faoliyati o’z-o’zidan ijodiy va doimiy ravishda
taraqqiyot va dinamikadan iborat jarayondir. O’z ustida ishlashdan to’xtagan inson
o’tgan kunda qolib ketadi va bugungi kun talabiga javob bermay qoladi.
35](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_35.png)
![K.Rodjers (1996) o’z tadqiqotlarida tafakkurni shaxsning o’z-o’ziga bergan
bahosiga bog’liq deb ta’kidlaydi. Uning fikricha, shaxsda tafakkurni shakllantirish
uchun uni qo’llab quvatlash, imkoniyat yaratish lozim. O’z vaqtida bildirilgan fikr,
g’oya insonda ichki xotirjamlikni va o’z-o’zinidan qoniqishni keltirib chiqaradi.
Zamonaviy o’zbek psixologiya fanida ham tafakkur va shaxs taraqqiyoti
muammosi qator tadqiqotlar obyektiga aylangan. Ushbu muammo bilan bog’liq
tadqiqotlar, ilmiy risola va maqolalar taxlili shuni ko’rsatadiki, tanqidiy tafakkur
muammosi va uni rivojlantirish munozaralar obyekti sifatida olimlar diqqat
e’tiboridadir.
M.G.Davletshin, E.G.G’oziyev, V.M.Karimova, R.I.Sunnatova,
Z.T.Nishonovalar biz ko’targan muammoni ijodiy, tanqidiy va mustaqil fikrni
ifodalash muammolari orqali uyg’unlashtirgan holda o’z tadqiqotlarida yoritib
berdilar Biror narsa yoki ro’y bergan, berayotgan voqyea-hodisa hususida
miyamizdan o’tgan tuyg’ularimiz-fikrdir. Fikrlarni tartibga solish, ularni o’z
o’rnida ishlatish va boshqarib turishga javobgar bo’lgan jarayonni psixologlar
fikrlash yoki tafakkur deb ataydilar. Inson hayotini fikrsiz, fikrlashsiz tasavvur
qilib bo’lmaydi. Mualliflar fikrning ijtimoiy mohiyatini ochib beradilar. Fikrlashni
jamiyatga bog’liq hodisadir deyish mumkin. Tasavvur qiling: sizda biror muammo
yoki masala yuzasidan fikr bor, ya’ni mustaqil yoki tanqidiy fikringiz bor bu fikr
sizga juda ma’qul va uni siz mantiqan asoslangan, deb hisoblaysiz. Agar shunday
ishonch, hattoki, e’tiqod bo’lsa, siz albatta, kimlar bilandir uni o’rtoqlashish
ehtiyojini sezayotganligingizni anglaysiz. Agar uning «pishib yetilganiga» biroz
bo’lsa ham ikkilansangiz, bu fikrni birovga aytmay qo’ya qolish yoki juda yaqin
kishingiz bilan o’rtoqlashishga intilasiz. Demak, paydo bo’lgan yangi fikr odamni
boshqalar bilan muloqotda bo’lish, ular bilan o’rtoqlashishga undaydi. Ayni shu
jihati fikrlashning ijtimoiyligidan darak beradi. Ushbu sohada o’zbek
psixologlaridan E.G’oziyev ishlarida o’z aksini topgan. Uning tadqiqotlarida
aqlning eng muhim sifatlaridan-tafakkurning mustaqilligi ajratiladi. Muallif
tafakkurning bu muhim sifatini quyidagicha belgilaydi: «Tafakkurning mustaqilligi
deganda, kishining shaxsiy tashabbusi bilan o’z oldiga konkret maqsad, ya’ni
36](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_36.png)
![vazifalar qo’ya bilishi, ular yuzasidan amaliy va ilmiy xarakterdagi faraz
(gipoteza)lar qilish, natijani ko’z oldiga keltira olishi, qo’yilgan vazifani hyech
kimning ko’magisiz, ko’rsatmasiz, o’zining aqliy izlanishi tufayli turli yo’l, usul va
vositalar topib mustaqil ravishda hal qilishdan iborat aqliy tushunish kerak». Olim
oliy ta’lim psixologiyasiga doir qator uslubiy qo’llanmalarni yaratgan. Xususan,
muallifning “Oliy maktab psixologiyasi” qo’llanmasida bola bilan hamkorlik
faoliyatini sakkiz shakliga to’xtalib o’tadi: 1) faoliyatga kirish; 2) mustaqil
harakatlar; 3) bolani o’qituvchi yordamida harakatlarga ishtirok etishi; 4) taqlid
harakatlari; 5) madad harakatlari; 6) o’zini o’zi boshqarish harakatlari; 7) o’zini
o’zi qo’zg’atuvchi harakatlar; 8) o’zini uyushtiruvchi harakatlar.
Z.Nishonova oliy ta’limda bola yoshlarda mustaqil va tanqidiy fikrlashni
rivojlantirish bo’yicha turli mashqlar to’plamini ishlab chiqqan. Bundan tashqari u
fikrlash sifatlarini ham ajratib ko’rsatadi:
1. Elementar tafakkur jarayonlarining shakllanganligi-ya’ni taxlil qilish,
analiz, sintez, taqqoslash, muhim jihatini ajratish;
2. Tafakkurning faolligi, uning erkinligi, ya’ni nostandart g’oyalarning
tutilishi jarayonidagi erkinlik va bir g’oyadan ikkinchisiga o’tishdagi
egiluvchanlik;
3. Tafakkurnining tashkillanganligi va maqsadga yo’nalganligi,
boshqacha qilib aytganda, har bir inson tomonidan o’z tafakkur qilish yoki fikrlash
jarayonlariga xoslikni anglash va uni nazorat qilish.
Professor V. Karimova o’zining qator maqola va risolalarida shaxsning
jamiyatdagi mavqyei va undagi yuksak insoniy fazilatlarning fikrlash jarayonidagi
mavqyeiga bog’liqligiga jamoatchilik diqqatini qaratib, «Kadrlar tayyorlashning
Milliy dasturi» talablarini bajarish jarayonidagi ta’lim islohotlarida eng avvalo
o’quvchilar va bolalarning mustaqil va tanqidiy fikrlashlari uchun shart-sharoitlar
yaratish va bunda eng avvalo o’quv faoliyati kechadigan ijtimoiy psixologik
muhitning yetakchi rolini ta’kidlaydi. Boshqa tomondan «o’zini anglagan, bilgan,
hayotda o’z o’rnini his qila olgan odamnigina miyasiga fikr keladi, tafakkur qiladi
37](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_37.png)
![va qolaversa, u bu fikrlarini o’zgalarga izhor qilib yetkazishi ham mumkin
bo’ladi». Tadqidiy va mustaqil fikr uchun V.Karimovaning fikricha, «muhit kerak,
bu muhit albatta bolaga bevosita ta’sir ko’rsatadi». Tobelikni chegaralovchi
ijtimoiy psixologik muhitni auditoriyada shakllantirish uchun o’qituvchi munozara
metodlaridan keng foydalansa bo’ladi. «Erkin fikr almashishning bo’lishi
muhokama qilinayotgan muammo bo’yicha guruh a’zolari fikrlashlari jarayonini
tezlashtiradi va ularning faol pozisiyada bo’lishlarini taqozo etadi. Munozaraga
kirishuvchilarning fazoviy ham psixologik holatlari bir-birlarinikiga yaqin bo’lsa,
shaxsda gapirish, o’z fikrini mustaqil va tanqidiy bayon etish ehtiyoji paydo
bo’ladi.».
E.Z. Usmanova tafakkurning eng muhim xarakteristikasi-bu tafakkur va
nutqning yaqin hamda o’zaro bog’liqligidir, deb ko’rsatib o’tadi. Muallifning
fikricha, u yoki bu fikr qanchalik o’ylangan bo’lsa, u so’zlarda, og’zaki va yozma
nutqda shunchalik aniq va yaxshi ifodalanadi. Aksincha, qandaydir bir fikrning
so’zlar yordamida shakllanishi qanchalik takomillashtirilgan bo’lsa, shu fikrning
so’zlar yordamida shaklllanishi qanchalik tushunarli bo’lib boradi. Agar biz
o’quvchilar tafakkurini rivojlantirishni hoxlasak-unda o’quvchilar nutqini
rivojlantirishimiz ularni o’z nuqtai nazarini himoya qilishga o’rgatishimiz, ularni
asoslab bera olishlikka, boshqacha nuqtai nazarlarni eshita bilishga, unda o’zining
«o’rinli hissasini qo’shishga, o’rinli tanqid qila bilishga, tortishuvlarga
o’rgatishimiz kerak».
R.I.Sunnatova fikrlash faoliyatining individual-tipologik xususiyatlarini
o’rganib, bu xususiyatlar qatoriga mustaqil yoki mustaqil emaslik, o’z-o’zini
baholashda konstruktivlik-destruktivlik, fikrlash faoliyatida qabul qilish bo’yicha
shaxslararo o’zaro ta’siridagi holatlarda konfliktlik- konformlik kabilar kirishini
ta’kidlagan.
N.G.Kamilova fikricha tanqidiy va mustaqil tafakkur shaxsning o’z-o’ziga
bergan bahosiga, o’z-o’zini anglashiga bog’liq. O’z kuchi va imkoniyatlariga
ishongan kishilarda qat’iyatlilik, o’z fikrini bayon etishga intilish mavjud bo’ladi.
38](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_38.png)
![Bu o’rinda N.G.Kamilova joyida va vaqtida bayon etilgan fikr shaxsda ichki
xotirjamlikni, o’z-o’zini tushunish va qabul qilishni tarkib toptiradi, deydi.
Shunday qilib, o’zbek psixologlarining shaxs hamda uning tafakkur jarayoni
bo’yicha olib borayotgan izlanishlarida eng avvalo fikrlashning anglanganlik va
ijtimoiylik tamoyiliga ko’proq e’tiborni qaratib, mustaqil, erkin fikrlay olish
qobiliyati ijtimoiy munosabatlarga bog’liqligiga e’tibor berganlar va bu narsa
diqqatga molik jihatdir. Lekin shuni ta’kidlash lozimki, psixologlarning hyech bir
birini ishida psixologik yetukligi va umuman yetuklik masalasini rivojlantirishda
tanqidiy tafakkurning o’rni va ahamiyatiga jiddiy e’tibor qaratilmagan. Bu esa
ilmiy izlanishimizda oliy ta’limda psixologik yetuklikni shakllantirishda tanqidiy
va ijodiy tafakkurga shaxsning individual-psixologik xususiyatlariga bog’liqligi
masalasiga diqqat e’tiborimizni qaratishimizni taqozo etadi.
O’zining va o’zgalarning mulohazalarini, bu mulohzalarning chin yoki chin
emasligini tekshira bilishda va namoyon bo’lgan mulohazalarga, muhokamalarga,
muammoli vaziyatga baho bera bilishda aqlning tanqidiyligi muhim rol o’ynaydi.
Tafakkur obyektiv va subyektiv ravishda ifodalanishi mumkin. Mazkur sifat
insonni baholash o’z-o’zini baholash kabi tafakkurning individual xususiyatlari
bilan bog’liq ravishda namoyon bo’ladi. Agar tanqidiylik oqilona, muhim
belgilarga, muammo mohiyatining to’g’ri ochilishiga asoslanib amalga oshsa,
unday tanqidiylik obyektiv tanqidiylik deb ataladi. Mabodo tafakkurning
tanqidiyligi subyektiv xatolarga, umuman subyektivizmga olib kelsa, bunday holda
subyektiv tanqidiylik deyiladi. Subyektiv tanqidiylik salbiy oqibatga olib keladi,
shuningdek insonlar o’rtasida «anglashilmovchilik g’ovi » ni vujudga keltiradi, ikki
shaxs o’rtasida kutilmaganda ziddiyat paydo bo’ladi. Insonda tafakkurning
tanqidiyligi oqilona, rasional tarzda vujudga kelsa, unda shaxs bu muhim sifat
bilan boyidi, deb aytish mumkin.
Bugungi kunda zamonaviy ta’lim tizimida tanqidiy savodxonligi degan
tushuncha qo’llanilmoqda. Bola shaxsining psixologik yetuklgida tanqidiy
savodxonlikning ahamiyati qay darajada ekanligi tadqiqotimiz uchun muhimdir.
Amerikalik tadqiqotchilar Anjela Uord va Sara Enn Bichlar pedagog uchun
39](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_39.png)
![“tanqidiy savodxonlik “ qay daraja muhimligini aniqlash maqsadida Kanada,
AQSh va Qozog’istonning 18 nafar pedagogi bilan ijtimoiy-psixologik tadqiqotni
amalga oshirishadi. Tajribada barcha bo’g’indagi, shu jumladan oliy ta’lim va
malaka oshirish kurslarida faoliyat olib borayotgan o’qituvchilar ishtirok etishadi.
Barcha ishtirokchilarga quyidagi savol: “Sizning pedagogik faoliyatingiz va
pedagogik tayyorgarligingizga tanqidiy tafakkur va tanqidiy savodxonlik qay
darajada ta’sir ko’rsatadi?” bilan murojaat qilinadi. Ushbu tajriba amaliy
xarakterga ega bo’lib, har bir pedagog o’z ish tajribasida yuzaga kelgan muammo
va uni bartaraf etishda qo’llagan usul va vositalari bilan fikrlashgan. Ma’lumki, har
bir pedagogning asosiy quroli bu- nutq. Pedagog gapiradi, yozadi, tushuntiradi va
qayta aloqa orqali bergan bilimlarini qay darajada o’zlashtirganini aniqlaydi.
Bundan tashqari pedagog matn bilan ishlaydi. Olib borilgan tajriba kontektida
tanqidiy savodxonlik deb, matnning mazmuni, strukturasi, funksiyasi va
maqsadlaridan kelib chiqqan holda barcha fikrlash operasiyalarini tanqidiy taxlil
qilishga jalb etish qabul qilingan.
Tanqidiy savodxonlik gurux bilan yaratilgan har qanday og’zaki va yozma
matnni har bir ishtirokchining fikrini inobatga olib yaratilishini nazarda tutadi.
Tanqidiy savodxonlik metakognitiv va matalingvistik jarayonlarni anglab yetishni
talab etadi. Savodxonlikning metakognitiv darajasi o’quvchiga og’zaki va yozma
matnni tushunishda qanday strategiyalarni qo’llayotganini anglab yetishga yordam
beradi. O’qish jarayonida bola o’zlashtirilayotgan materialni oldingi tajriba va
bilim bilan bog’lay olish va savollar berish, hamda mazmunga chuqurroq kirib
borish imkoniyatini beradi. Ushbu darajada dars yakunidagi natijagagina emas,
balki dars jarayonining borishiga ahamiyat beriladi. Metalingvistik darajada
og’zaki a yoma nutq orqali o’z mustaqil fikrini bayon etadi, o’z fikrini bildiradi,
kamchilikliklarini anglaydi va to’g’irlashga o’z harakatlarini yo’naltiradi.
D.Kluster tanqidiy tafakkurni negizida ma’lumot yotgan mustaqil tafakurdir
deydi. U muammo yoki savolni to’g’ri qo’yishdan boshlanib, javobni aniq
argumentlarni keltirish va tafakkurning ijtimoiylashishi bilan ifolanadi (Klooster,
2001).
40](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_40.png)
![Tanqidiy savodxonlik na faqat bir masala yoki muammo, baki barcha fanlarga
munosabat bildirishni shakllantiradi. Ba’zi mualliflar fikricha
(Lewison,SeelyFlint& Van Sluys, 2002) tanqidiy savodxonlik kundalik hayotda
mustahkamlanib qolgan tafakkurni o’zgarishiga, masalaga turli tomondan
qarashga, ijtimoiy-siyosiy hayotda faol bo’lishga xizmat qiladi.
Shaxsnnig hayot yo’lida erishadigan yutuqlarining tub mazmuni yangicha
yondashuv zamirida kuzatiladi. Insonlarning yutuqlarini baholashda tanqidiy
savodxonlikning roli katta. Zero, faoliyat faqat yutuqlardangina emas, balki
kamchiliklar va inqirozlardan ham iboratdir. Buni shaxs taxlil qilishi o’z
faoliyatiga yangiliklarni kiritishi lozim. Ushbu taxlil quyidagi bosqichlarda
ifodalanishi mumkin:
1. Kognitiv;
1.1. Insonlar haqida va o’zga insonlarni tushunishning maxsus qoidalarini
bilish;
1.2. Ijtimoiy xotira - insonlarni qiyofasi, ismini o’zlashtirishga yo’naltirilgan
xotirani o’zlashtirish;
1.3. Ijtimoiy intuisiya – insonlarning kayfiyati, tuyg’ulari, xatti-harakatlarini
tushunish motivi, ijtimoiy mazmundagi xulq-atvorni mos tarzda kuzatuvchanlik
qobiliyati;
1.4. Ijtimoiy voqyelikni bashorat qila olish – shaxsiy xatti-harakatlari rejasini
shakllantirish, o’zining faoliyatini jipslashtirishi, shaxsiy faoliyatini boshqalar
ko’zi bilan ko’ra olishi, ichki tanqiddan o’tkazish va foydalanilmagan muqobil
imkoniyatlar orqali baholash va o’z ustida ishlash.
2. Emosional;
2.1. Ijtimoiy ifodalilik – emosional ifodalilik, emosional sezgirlik, emosional
nazorat o’rnatish;
2.2. Birgalikda qayg’urish – o’zga insonlarning holatiga kira olish, o’zini
boshqalar o’rniga qo’ya olish qobiliyati;
2.3. O’z-o’zini tartibga solish qobiliyati – o’zining emosional va
kayfiyatlarini tartibga solish uquvi.
41](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_41.png)
![3. Xulqiy;
3.1. Ijtimoiy idrok – suhbatdoshni tinglash malakasi, hazil-mutoyibani
tushunish;
3.2. Ijtimoiy o’zaro ta’sirlashuv – hamkorlikda ishlashga shaylik va
qobiliyatlilik, o’zaro jamoaviy ta’sirlashuvga qobiliyatlilik;
3.3. Ijtimoiy moslashuvchanlik – tushuntira olish va boshqalarni ishontira
olish uquvi, o’zga kishilar bilan chiqishib ketish qobiliyati, atrofdagilar bilan
munosabatlarda samimiylikning namoyon etilishi.
3.4. Ijtimoiy tanqidiylik- kamchiliklarni aniqlash, boshqalar tomonidan
aniqlangan kamchiliklarni qabul qilish, tolerant bo’lish va kamchiliklarni
to’g’rilashga o’zida xohish, kuch va imkoniyat topish.
Ushbu paragrafda bola yoshlarning yetuklik mezonlarini shaxs
xususiyatlariga bog’liqligini Kettelning 16 faktorli so’rovnomasiva shaxsiy
yetuklikni aniqlashga qaratilgan M.Krozning“O’z-o’zini aktuallashtirish test”idan
foydalanib aniqladik. Ushbu test E.Shostromning 1963 yilda ishlab chiqilgan
“Shaxsiy yo’nalganlik so’rovnomasi”ning (Personal Orientation Inventory, E. Shostrom)
adaptasiya qilingan varianti bo’lib, uning negizida A.Maslouning o’z-o’zini
aktuallashtirish g’oyasi yotadi. O’zbekiston sharoitida ushbu so’rovnoma ilk bora
qo’llanilmoqda.
Shaxsiy yetuklikni aniqlashga qaratilgan “O’z-o’zini aktuallashtirish test”ida
subyektning vaqtda kompetentligi, qadriyatlarga yo’nalganligi, xulq-atvorning
egiluvchanligi, senzitivlik, o’z-o’zini hurmatlash, o’z-o’zini qabul qilish, kretivlik
kabi sifatlari shaxsiy yetuklik bilan bog’likligi namoyon bo’ladi. Test-so’rovnoma
126 punktdan iborat. Respondent ikki ta’kiddan birini tanlashi kerak. So’rovnoma
asosida aniqlanadigan 14 ta asosiy mezonlar:
- Vaqtni idrok etishda kompetentlik;
- O’z-o’zini qo’llab-quvvatlash;
- O’zini aktuallashtirish qadriyati;
- Xulq-atvorda egiluvchan;
42](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_42.png)
![- Reaktiv sezgirlik;
- rejasiz xatti-haraktlar va qarorlarni qabul qilish;
- o’z-o’zini xurmatlash;
- o’zini qabul qilish;
- inson tabiatini qabul qilish;
- sinergya;
- shaxsiy agressiyasini qabul qilish;
- muloqotchanlik;
- bilim olish, anglash extiyoji;
- kreativlik.
2.2. MTT tarbiyalanuvchilari pcixologik yetukligini xulq-atvor va
emosional reaksiyalarning samarali shakllari
Xarakterni tarbiyalash barkamol avlodni tarbiyalashning markaziy va
muhim vazifalaridandir. Mutaxassislar xulq-atvorning birinchi ko’rinishini
bolalikdan, maktabdan oldin ko’rish mumkinligini tasdiqlaydilar. O’sish
jaraѐUnida yangi fazilatlar va xususiyatlar paydo bo’ladi, shaxs shakllanadi.
Kuchli va jasur odamni tarbiyalash uchun uni aniq qoidalar va syujetlar bilan
jamoaviy o’yinlarga o’rgatish, mas’uliyatni shakllantirish uchun bolalikdan
birinchi navbatda oddiy vazifalarni hal qilish, keyin esa murakkabroqlarga
o’tish, intizom va xotirjamlikka rioya qilish, natijani baholash va sharhlar berib
borish lozim.
Xarakterning g’amxo’rlik, mehribonlik, xushmuomalalik
ѐUki aksincha,
g’azab, xudbinlik, befarqlik kabi xislatlari aynan bolalikdan paydo bo’ladi.
O’smirlik davrida irodaviy fazilatlar, xulq-atvor va dun
ѐUqarash shakllanadi.
Qat’iyatlilik tanqidiy qarash, fahm-farosat, qo’zg’atuvchanlik, xushfe’llik,
43](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_43.png)
![quvnoqlik, mexribonlik kabi xarakterning intellektual, emosional va irodaviy
xususiyatlarining shakllanishi ham xuddi shu tarzda shakllanadi.
Keyinchalik esa xarakterli xususiyatlar mavjud sharoitga qarab yangi
sharoitda o’zgaradi. Voyaga yetganida xarakter o’zgarishi barqaror bo’lib,
ma’lum shaklga ega bo’ladi.
Xarakterning juda ko’p hislatlari odamning ish-harakatlarini belgilovchi
chuqur va faol mayllar hisoblanib, shu moyilliklarda xarakter xislatlarining
undovchilik kuchi namoѐUn bo’ladi va kuch tufayli ko’pincha obyektiv
sharoitga zid harakat qiladi va mutlaqo maqsadga nomuvofiq harakat
usullarini qo’llaydi. Ayrim odamlar bilib turib qiyin vazifani tanlaydilar,
ayrimlar aksincha. Xarakter xislatlari ma’lum tarzda harakat qilishga ba’zan esa
sharoitga qarama-qarshi harakat qilishga undar ekanlar, ular xa
ѐUtiy qiyin
daqiqalarda yaxshiroq namochim bo’ladilar. Shaxs xarakteri qarshilik
ko’rsatuvchi sharoitlar bilan kurashda sinaladi.
Xarakter xislatlari shaxsning qiyin hosil qilinadigan va mustahkamlanib
qoladigan xususiyatlari bo’lganlari tufayli, xarakterning fiziologik asosi ham
individual xa
ѐUt jara ѐUnida asab tizimining o’zgargan xususiyatlaridan iborat.
Oila va ijtimoiy muhit, ta’lim-tarbiya ta’sirida shakllangan
xususiyatlarning qayta mustahkamlanishi natijasida ma’kur hislatlar dinamik
steriotip (odat) sifatida kishi xarakterini tashkil etadi. Shaxs xarakteriga xos
konstruktiv va destruktiv xususiyatlar ontogenetik taraqqi
ѐUt jara ѐUnida
mustahkamlanib shaxsning tipik hususiyatiga aylanib boradi.
Kishi o’zi anglamagan xolda ba’zan xarakterida salbiy xarakterologik
xususiyatlarni shakllantirishi va xatto bu xususiyatlar ustun bo’lishiga sharoit
yaratib berishi mumkin. Natijada esa shaxsning xarakterida aksentuasiya
shakllanishi kuzatiladi.
Shaxs xarakteri aksentuasiyasi va destruktiv xulqning shakllanishi bir qator
psixolog olimlar tomonidan o’rganilgan. Jumladan, E.Krechmer, U.Sheldon,
K.G.Yung, Yu.M.Lotman, Ye.A.Lichko, va boshqalar shaxs xarakteri
aksentuasiyasi va destruksiyasi sabablarini va bartaraf etish yo’llarini tadqiq
44](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_44.png)
![etganlar. Jumladan, K.Leongard tomonidan xarakter aksentuasiyasining
gipertim, distim, qo’zg’aluvchan, nomoyishkorona, xavotirli, pedant va boshqa
tiplari tasniflangan.
Shaxsning shakllanishida nafaqat xulq-atvorni ahamiyati balki
emosiyalarning ham ahamiyati yuqoridir. Shaxs sifatida shallinishijda xulq-atvor
va emosiyalar va ularning turlari muhim o’rin tutib shaxsning qaydarajada
shikllanishini belgilovchi omil deyish mumkin.
Emosiyalar (lotinchadan emoveo — hayajonlantiraman) — psixik
hodisalarning o’ziga xos sinfi, subyekt tomonidan o’z ehtiyojlarini qondirish uchun
mazkur hodisa, predmet va vaziyatlarning hayotiy ma’nosini bevosita, g’arazli
boshdan kechirilishi shaklida namoyon bo’ladi.
Borliq obrazida hayotiy muhim bo’lgan hodisalarni ajratib va ularga
faollikni yo’naltirishga undab, emosiyalar psixik hulq-atvor boshqarilishi bosh
mexanizmlaridan biri bo’lib hisoblanadi.
Emosional hodisalarning turi sifatida ko’rib chiqiladigan tasavvurga ko’ra
emosiyalar umuman olganda ehtiyojlarning ifodalanishiga xizmat qiladi va
motivasiya mavjudligining aniq-subyektiv shakli bo’lib aniqlanadi. Biologik
evolyusiyada emosiyalar tirik mavjudotlarga organizm holati va tashqi
ta’sirlarning biologik ahamiyatini aniqlashga imkon beradigan vosita sifatida
yuzaga kelgan.
Emosiyalarning eng oddiy shakli – hislarning emosional toni deb
atalmish shakli - ayrim hayotiy muhim ta’sirlar bilan kuzatiladigan masalan,
ta’mli, haroratli) va individni ularni saqlashga yoki bartaraf etishga undovchi
ijobiy yoki salbiy kechinmalardir. Hulq-atvorga yordam beruvchi yoki
to’sqinlik qiluvchi shart-sharoitlar bilan to’qnashishda ehtiyojlarni qondirish
uchun shu shartlarning ahamiyatini ifodalovchi vaziyatga oid emosiyalar
yuzaga keladi. Ular orasida omad yoki omadsizlik (quvonch, qayg’urish)
bilan to’qnashishda yuzaga keladigan va foydali hulq-atvor shaklining
egallanishi va o’zini oqlamagan hulq-atvor shaklining bartaraf etilishiga
yordam beradigan emosiyalar muhim boshqaruvchi rolni bajaradi.
45](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_45.png)
![Biologik vazifasiga ko’ra, emosiyalar tasviriy tajribaning tasvirlanishi
shaklini bildiradi: ularga tayanib, individ maqsadga muvofiqligi yashirin
bo’lgan zaruriy harakatlarni bajaradi (masalan, havf-xatardan qochish, naslni
davom ettirish bo’yicha).
Emosiya – bu qandaydir idrok qilish, fikrlash va harakatlanishni
otivasiyalaydigan, tashkil qiladigan va yo’naltiradigan tuyg’u sifatida boshdan
kechiriladigan qandaydir emosional holat sifatida kuzatiladi.
Mazkur ta’rifning har bir jihati emosiyalar tabiatini tushunish uchun o’ta
muhim. Emosiya motivasiyalaydi. U g’ayratni safarbarlaydi, va bu g’ayrat ba’zi
hollarda subyekt tomonidan harakatni bajarishga tendensiya sifatida his etiladi.
Emosiya individning fikrlash va jismoniy faolligini boshqaradi, uni muayyan
tomon yo’naltiradi. Agar g’azablansangiz, orqaga qaramay qochmaysiz, agar
qo’rqib ketgan bo’lsangiz, tajovuzkorlikka qaror qilishingiz dargumon.
Emosiya idrokimizni boshqaradi yoki, aniqrog’i, filtirlaydi. Baxt insonni
olamga shubhali pushti ko’zoynak orqali boqishga majbur qiladi: eng oddiy
buyumlarga erib ketadi, xususan, dala guli hidi va kun botishidagi qush
kuylashi, va hayot sari yengil qadamlar bilan, sakrab-sakrab yurish.
Differensial emosiyalar nazariyasi boy intellektual meros, ya’ni mumtoz
olimlar Dyushen, Darvin, Spenser, Kyerkegor, Vundt, Djems, Kennon, Mak-
Daugal, Dyumas, Freyd, Rado va Vudvorts hamda zamondosh olimlar
Yakobson Pinnota, Maurer, Gelgorn, Boulbi, Simonov, Ekman, Xolt, Singer
ishlari sari ko’tariladi. Turli fan va nuqtai nazarlarga ega barcha shu olimlar
motivasiya, ijtimoiy kommunikasiya, idrok qilish va harakat uchun
emosiyalarning markaziy ahamiyatiga ishonishga moyil. Differensial
emosiyalar nazariyasi farqlanuvchi qayg’urish-motivasiyali jarayonlar sifatida
tushuniladigan ayrim emosiyalarni markazlashtirish tufayli o’z nomiga ega
bo’ldi. Bu nazariya o’z asosida beshta asosiy taxminga ega:
-to’qqizta fundamental emosiya inson mavjudligining asosiy
motivasiyaviy tizimini hosil qiladi;
46](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_46.png)
![-har bir fundamental emosiya noyob motivasiyaviy va fenomenologik
xususiyatlarga ega;
-quvonch, qayg’u, g’azab va uyat kabi fundamental emosiyalar turli
ichki kechinmalar va shu kechinmalarning turli tashqi ifodalanishlariga olib
keladi;
-emosiyalar bir-biri bilan o’zaro ta’sirda bo’ladi – bir emosiya
boshqasini faollashtirishi yoki susaytirishi mumkin;
-emosional jarayonlar undashlar va gomeostatik, perseptiv, kognitiv va
motor jarayonlar bilan o’zaro ta’sirda bo’ladi va ularga o’z ta’sirini ko’rsatadi
3[26].
Kechinmalarning subyektiv qadriyatiga ko’ra B.I.Dodonov quyidagi emosiya
turlarini ajratadi:
-altruistik – ko’mak berishga ehtiyoj, boshqalarga yordam ko’rsatishga
asoslangan kechinmalar: boshqa insonlarga quvonch va baxt olib kelish, o’z
taqdiri uchun havotirlanish tuyg’usi, qayg’udosh bo’lish, ishonish, sodiqlik,
achinish hissi;
-kommunikativ – muloqotga ehtiyoj asosida yuzaga keladi: muloqotlashish
istagi, fikr va kechinmalar bilan bo’lishish, yoqtirish hissi, bog’lanib
qolishlik, kimgadir hurmat hissi, yaqinlar va hurmatli insonlarga ma’qul
tushish istagi;
-glorik – o’z o’rnini topish, shon-shuhratga ehtiyoj bilan bog’liq: tan
olinish, hurmatni egallashga intilish, o’ziga bino qo’yish hissi va rohat olish istagi,
mag’rurlanish, afzallik hissi, o’sish sodir bo’lganligi, o’z shaxsi qadrining
ko’tarilganligi bilan qoniqish;
-amaliy – faoliyat muvaffaqiyati yoki muvaffaqiyatsizligi, uni amalga
oshirish va yakunlash qiyinchiliklari bilan aniqlanadi: ishda yutuqqa erishish
istagi, zo’riqish hissi, ishga beriluvchanlik, yoqimli charchoq, o’z mehnati
natijalaridan qoniqish hissi;
-romantik – barcha ajoyib, sirlilikka intilishda namoyon bo’ladi:
qandaydir ajoyib va o’ta yaxshi narsani kutish; atrofdagi olam o’zgarishlarini idrok
47](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_47.png)
![qilish hissi: hamma narsa o’ziga xos ahamiyatlilik, sirlilik bilan to’ldirilgan
bo’lib tuyuladi;
-gnostik – bilish va ma’naviy ehtiyoj bilan bog’liq: hodisalar mohiyatini
bilishga intilish, hayron bo’lish yoki ikkilanish, tushunmaslik hissi; fikr
aniqligi yoki noaniqligi hissi; o’z mulohazalarida ziddiyatlarni bartaraf etish
va hamma narsani tizimlashtirishga kuchli intilish; muammo yechimi
yaqinligini his etish.
-estetik - lirik kechinmalar bilan bog’liq: go’zallikka ehtiyoj, nozik,
ko’tarinki va buyuklik hissi; tovushlar bilan rohatlanish, hayajonlantiruvchi
dramatizm hissi, ma’naviy o’sish hissi; o’z yaqinlari hissi, yolg’izlik hissi;
-gedonik – tana va ma’naviy qulaylikda ehtiyojni qondirish: bilimlar,
shirin taom va hokazodan olingan yoqimli ma’naviy va jismoniy hislar bilan
ozuqlanish; tashvishsizlik, sokinlik hissi, xursandchilik hissi;
-akizitiv – yig’ish, kolleksiya yig’ishga qiziqishga ko’ra, yuzaga keladi:
yig’ishga intilishi, yig’ilganlarning ko’payganligidan quvonish; o’z
kolleksiyasini ko’rishdan olingan yoqimli his;
-safarbar etiladigan – xatarni yengishga ehtiyojdan, kurashishga
qiziqishdan sodir bo’ladi: tavakkal qilishga qiziqish, sportga berilib ketish hissi,
qat’iyatlilik, sport g’azabi, kuchli irodaviy va emosional zo’riqish hissi, o’z
jismoniy va ma’naviy qobiliyatlarini safarbarlash.
Emosiyalar insonning u yoki boshqa obyektlar bilan o’zaro munosabatining
bevosita aksi hisblangan oddiylar va bu aks etish bilvosita xususiyatga ega
bo’lgan murakkablilarga bo’linadi. Kuchli, namoyon bo’lishi xususiyati va
turg’unligiga ko’ra, emosiyalar orasida affekt emosiyasi va kayfiyat emosiyasi
farqlanadi.
Mazmuniga ko’ra, avvalom bor, ahloqiy, intellektual va estetik
hissiyotlar ajratiladi. Ulardan ba’zilari ehtiroslar xususiyatini egallashi mumkin .
Emosional soha organizmning faol hayo tfaoliyati shakllarini ta’minlovchi
asosiy boshqaruv tizimlaridan biri hisoblanadi (PK. Anoxin, 1975, V.K.
Vilyunas, 1976, K.Ye. Izard, 1980, Ya. Reykovskiy, 1979, S.L, Rubinshteyn,
48](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_48.png)
![1946, P.V. Simonov, 1970, 1993; va b.). Aynan emosiyalar moslashuvchan
jarayonlarning umumiy zanjirida birinchi bo’g’in bo’lib hisoblanadi va
atrofdagi olamning har qanday ta’sirlaridan, hamma narsadan tezroq ta’sirlanadi.
Emosional ta’sirlanish tashqi olam bilan o’zaro ta’sirning ilk mexanizmi
sifatida shakllanadi.
Zamonaviy jamiyat inson shaxsi, individualligi, emosional farovonligi va
unga bog’liq bo’lgan omillarga ko’proq e’tibor bermoqda. Shunga ko’ra
intellekt sohalari emas, balki emosional-shaxsiy soha ilgari suriladi. Shu nuqtai
nazardan shaxs asoslari shakllanadigan, turli muhit ta’sirlaridan qat’iy
ta’sirlanish mexanizmlari yuzaga keladigan maktabgacha yosh o’ta muhim
hisoblanadi .
Hozirgi kunda jamiyat har bir inson noyobligini uning somatik va hatto
psixik sog’ligidan qat’iy nazar ochiq tan olishga tayyor. Emosional inson sohasi
ko’p darajali murakkab qurilmaga ega va o’z ichiga emosional ton, emosiyalar,
emosional shaxs xususiyatlari va hissiyotlarini oladi. Emosiyalar va
hissiyotlarni “emosionallik” umumiy atamasi bilan birlashtirish mumkin.
Emosional sohani o’rganish masalalari ko’pgina mashhur mamlakat
psixologlari A.V. Zaporojes (1965), N.D. Levitov (1964), B.M. Teplov (1961),
A.V.Petrovskiy (1986), L.S.Vыgotskiy (1984), R.S.Nemov (1995), A.N.Leontyev
(1993), K.K.Platonov (1984) bilan ko’rib chiqilgan..
Psixologlar emosional shaxs sohasining o’rganilishiga katta e’tibor
berishadi. Turli nuqtai nazarlarga qaramay, deyarli barcha olimlar emosiyalar inson
ehtiyojlari qoniqtirilishi holati, jarayoni va natijasini aks etadi degan fikrda
to’xtaydi. Ayni paytda individni nima tashvishlantirayotgani, ya’ni u uchun
qanday ehtiyojlar va qiziqishlar dolzarb ekanligini emosiyalarga ko’ra aniqlash
mumkin .
Erta va maktabgacha bo’lgan yoshda hissiyotlar bola hayotining barcha
tomonlaridan ustun turadi. Biroq, to’laqonli rivojanayotgan maktabgacha katta
yoshidagi bolada atrofdagilar va o’ziga nisbatan munosabatlar kechinmalarini
barqarorlashtiruvchi sifatida hissiyotlar hulq-atvorni boshqarish funksiyalarini
49](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_49.png)
![bajara boshlaydi, harakat va ishlarning motivlariga aylanadi, o’z hulq-atvori,
faoliyati natijalarini emosional oldindan bilib olish imkoniyatlari qo’llaniladi.
Maktabgacha bo’lgan bolalik oxiriga kelib, bolalar emosionallikning
ifodalanishini shu darajada egallay boshlaydiki, u yoki bu emosiyalarning
ko’rsatilayotgan ekspressiyasi ular bilan boshdan kechirilayotganini
bildirmaydi. Maktabgacha yoshdagi bolalarda u yoki bu emosiyalarning kutilishi
(oldindan namoyon bo’lishi) yuzaga keladi, bu ularning hulq-atvori va faoliyati
motivasiyasiga katta ta’sir ko’rsatadi. Emosiyalarning ilgarilab to’g’rilanishi
haqida A.V.Zaporojes va Ya.Z.Neverovich (1974) ta’kidlagan. Emosiya va
hissiyotlarning namoyon bo’lishiga bolalar-ota-ona munosabatlarining o’ziga
xosligi katta ta’sir ko’rsatadi.
V.M.Bexterev 1910 yilda ilk bor bola rivojlanishi dinamikasining
baholanishida, birinchi navbatda psixik rivojlanishida, bolalar rasmlarini o’rganish
ahamiyati haqida gap yuritdi.
L.S.Vыgotskiy shaxs ijtimoiy tajribasiz, ichidan o’zgartirib, keyin esa uni
qayta o’zgartirilgan shaklda yana tashqariga chiqarishsiz rivojlana olmasligi
haqida yozgan (interiorizasiya va eksteriorizasiya qonunlari). Buni emosiya va
hissiyotlarga kiritish to’g’ri bo’ladi. Bu jarayonlar bolada aynan ijodiy
faoliyatda va ayniqsa yorqin va ko’rgazmali o’yinda namoyon bo’ladi.
20 asr 60-yillarida amerikalik bolalar ijodiyoti tadqiqotchisi Dj. Makfi
shuni ta’kidlaganki, san’at bolaga emosiyalarning konstruktiv ifodalanishi
vositalarini to’g’ridan-to’g’ri uzatadi, u bolaning vizual idrok qilish qobiliyatini
rivojlantirishga yordam beradi, uni shakl va fazoni yanada batafsil anglash,
atrofdagi olamni yaxshiroq tushunib, ko’rishga o’rgatadi.
Grafik ekspressiya shaxsga o’ziga xos, so’z-mantiqiydan farq qiluvchi
yig’ilgan axborotni uzatish kanalini bildiradi. O’xshash g’oyalar
A.V.Bakushinskiy (1925), Ye.S.Kondaxchan (1951), N.P.Sakulina (1965),
G.V.Labunskaya (1965), Ye.I.Ignatyeva (1961) va boshqalarning ishlarida
ifodalangan .
50](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_50.png)
![Shunday qilib, bola rivojlanish jarayonida turli xil va turlicha
ifodalangan hissiyotlarni idrok qiladi. Lekin ular hali vaziyatli va turg’un emas,
yosh o’tishi bilan bola yanada chuqurroq va qat’iy bo’ladi. Bola hissiyotlari
bevosita ifodalanishidan namoyon bo’lishi ustidan nazorat qilinishigacha va
ijtimoiy to’g’ri keladigan usullar bilan ifodalanishigacha bo’lgan tashqi
namoyon bo’lishlarida ham sezilarli o’zgaradi.
2.3. MTT tarbiyalanuvchilari psixologik yetuklik komponentlarini
rivojlantirishning samaradorligi
Tadqiqotimizda oliy ta’lim muassasalarida bolalar psixologik yetuklik
komponentlarini rivojlantirish borasidagi ishlar o’zining psixologik mohiyatiga
ko’ra quyidagi bosqichlarda amalga oshirildi:
1-bosqich. Bolalarda psixologik yetuklik komponentlari rivojlanganlik
darajasi aniqlandi. Buning uchun bola yoshlarga maxsus test batareyalari va
anketa so’rovnomalari taqdim etildi, suhbatlar o’tkazildi, kuzatish ishlari amalga
oshirildi.
2-bosqich. Bolalarga psixologik yetuklik komponentlari haqida nazariy
ma’lumotlar berildi.
3-bosqich. Ishlab chiqilgan maxsus psixotrening dasturi asosida bolalar
psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish tajriba-sinovidan o’tkazildi.
4-bosqich. Tajriba-sinov ishlari natijalari umumlashtirildi. Ushbu natijalar
“ Styudent-Fisher ” kriteriysini qo’llab matematik - statistik tahlil etildi.
Maktabgacha ta’lim muassasalarida mashg’ulotlarni olib borish davomida
psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish, ularda samarali muloqot qurish,
o’zini-o’zi boshqarish, o’zini-o’zi faollashtirish, psixologik yetuklik bo’yicha
mavjud tajribalardan foydalangan xolda “Bolalar psixologik yetuklik
komponentlarini rivojlantirish” maxsus trening kurs dasturi ishlab chiqildi.
Ushbu maxsus trening kursida bolalar ijtimoiy psixologik yetukligining
asosiy komponentlari bo’lgan masu’liyatlilik, ijtimoiy intellekt va o’zini anglash
kabi psixologik sifatlarini rivojlantirdik. Tadqiqot natijalariga muvofiq maxsus
51](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_51.png)
![psixotrening mashg’ulotlari 42 soatga rejalashtirildi. Bunda bolalarning
masu’liyatlilik, ijtimoiy intellekt va o’zini o’zi anglash sifatlari maxsus nazariy
mashg’ulotlar va psixotreninglar orqali rivojlantirildi.
Bolalar psixologik yetukligini rivojlantirishning psixologik
mexanizmlarining ilmiy-metodik ta’minotini takomillashtirish bo’yicha olingan
ilmiy natijalar asosida: ta’lim jarayonida bolalarning psixologik yetuklik
komponentlarining rivojlanishida tiplar va uslublar namoyon bo’lishini, bunda
bolalar psixologik yetuklik komponentlari: masu’liyatlilik, ijtimoiy intellekt, o’zini
o’zi anglash va tafakkurini originallik, egiluvchanlik, aniqlik va tezkorlik
xususiyatlarini rivojlantiruvchi nazariy ma’lumotlar negizidagi psixotrening
dasturi shakllantirildi va amalda tatbiq etildi. Dastur kelajakda maxsus kurs
sifatida bitiruvchi kurs bolalarining kasbiy va psixologik yetukligini ta’minlashga
ham xizmat qiladi.
Tadqiqot uchun tanlab olingan metodika (“Ijtimoiy intellekt” testi)lari orqali
aniqlovchi sinovlar o’tkazildi. Psixologik fenomenlarni aks ettiruvchi psixotrening
materiallari tayyorlandi.
“Bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish” maxsus trening
kursi REJASI
№ Maxsus psixotrening
yo’nalishlari Kutilayotgan
natija O’tkazish
oralig’i Ajratilgan
soat
I. Mas’uliyat
Ijtimoiy mas’uliyat –
jamiyat ravnaqiga hissa
qo’shishga undovchi
nazariy mashg’ulotlar
va treninglar Xulq-
atvorning
ijtimoiy
normalariga
rioya qila
olish; Haftada bir
marta 6 soat
Ijtimoiy mas’uliyat
oshiruvchi treninglar O’zi va
yaqinlariga
g’amxo’rlik qilish Haftada bir
marta 6 soat
52](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_52.png)
![kiritildi.
Mas’uliyatli
mustaqillikni
oshiruvchi treninglar O’ziga
mas’uliyatni olish
va mas’ullik; Haftada bir
marta 6 soat
II. Ijtimoiy intellekt
Ijtimoiy muhitga
moslashuvchanlik
(nazariy mashg’ulot) Muloqot
ishtirokchisining
hissiyoti, fikri va
niyatlarini
tushunish Haftada bir
marta 6 soat
Ijtimoiylashuv
psixotreningi Inson shaxsini
shakllantiruvchi
tabiiy va ijtimoiy
munosabatlar
tizimi, ijtimoiy
intellekt, hayot
tarzi va
shaxslararo
munosabatlar
kabi omillarning
bir-biriga
muvofiq kelishi
va boyib boradi. Oyida ikki
marta 6 soat
III. O’zini o’zi anglash
O’zlikni anglashga
undovchi nazariy
mashg’ulot va terning Bolaning o’z-
o’zini anglashni
takomillashuvi
orqali psixologik
yetuklini
shakllantirish Haftada bir
marta
O’z-o’zini
anglash
shaxsning
fazilatiga 6 soat
53](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_53.png)
![aylanishi uchun
muayyan davr,
vaqt, muddat
talab qilinadi,
bolalar bilan
dasturiy tadbir-
choralar
o’tkazish orqali
ko’zlangan
maqsadga
erishish
mumkin.
O’z-o’zini
boshqarishga undovchi
treninglar Tez o’zgaruvchan
hayotiy
vaziyatlarga mos
holda o’zini
boshqara oladi;
- hayotiy
muammolarni hal
etishda o’z
bilimi, malakalari
va ko’nikmalarini
qo’llay oladi 6 soat
Jami soatlar Mashg’ulotlar
haftasiga 4
soatdan tashkil
etilib, 6 oyga
mo’ljallangan 42 soat
54](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_54.png)
![Ta’lim-tarbiya jarayonida bolaning psixologik yetukligini yaxlit holda
shakllantirishda quyidagi holatlarga e’tibor qaratildi:
- bolaning ongi, his-tuyg’usi, xulqiga maxsus psixotreninglar orqali ta’sir
etish;
- bolaning tashqi ta’sir asosida o’z-o’zini tarbiyalashi;
- bola yetukligi bilan bog’liq barcha sohalarning o’zaro aloqasi;
- bolaning ijtimoiy yetukligini shakllantirishda aqliy, axloqiy, ijtimoiy va
boshqa tarkibiy qismlarning uyg’unligiga erishish;
- bola psixologik yetukligi ni shakllantirish jarayonining tizimliligi .
Ijtimoiy tarbiya aniq maqsadga yo’naltirilgan bo’lib, u bola shaxsini
shakllantirish va rivojlantirishni nazarda tutadi. Bolaning psixologik yetilishi
uchun uni aqliy, axloqiy, emosional, jismoniy rivojlantirish, ijodiy qobiliyatini
namoyon etishi uchun imkoniyat yaratish, unda psixologik yetuklik sifatlarini
tarkib toptirish maqsadga muvofiqdir. Yuqoridagi fikrlarni jamlagan holda
psixologik yetuklikka izoh berishni lozim deb topdik. Demak, shaxsning
psixologik yetukligi bu- shaxsning aqliy, axloqiy, emosional, jismoniy
rivojlantirish, ijodiy va kasbiy qobiliyatini namoyon etishi, shaxsiy kamolotga
erishishga imkon beruvchi o’z-o’zini anglash va mas’uliyat hamda ijtimoiy
intelektning kompleks ifolanishidir. Bola shaxsning ijtimoiy-psixologik yetukligi
ta’lim-tarbiya jarayonida orttirilgan bilim, ko’nikma va malakalar, o’z ustida
ishlash, hayotiy tajriba va maxsus tashkil
Biz bolalar psixologik yetuklik komponentlarining rivojlanganlik darajasini
o’rganishda ularning ichki va tashqi imkoniyatlaridan foydalandik. O’z navbatida
bu holat bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirishga yordam berdi.
Ichki imkoniyatlar bolalarning yosh va psixologik xususiyatlari, ularning muloqot
ishtirokchisining hissiyoti, fikri va niyatlarini tushunish, noverbal xulq-atvorni
tushunish, verbal ekspressiyani tushunish, shaxslararo o’zaro ta’sirlashuvni tahlil
etishlari yuzasidan ichki talablar kiritilib, ularning o’z atroflaridagi kishilarni, o’z-
55](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_55.png)
![o’zini anglashi, ularni tushuna borishi asosida psixologik yetukligiga ichki bir
yo’nalish berishdan iboratdir.
Tashqi omillar oliy ta’lim muassasasi faoliyatida oila, mahalla va boshqa
muassasalar bilan aloqa bog’lash vazifasidan iborat bo’ldi.
Tajriba-sinov davomida o’g’il bolalarning oliy ta’lim muassasasida ijtimoiy-
gumanitar fanlar asosida hamda ijtimoiy faoliyatda o’zlarini baholay olish,
o’zlarini boshqara bilish bilan cheklanib qolmay, o’zlarining psixologik yetilishlari
zarurligini ham tushunib oldilar. Bolaning hayot va faoliyatida muvaffaqiyatga
erishish maqsadiga muvofiq sa’y-harakatlarini yo’naltirish uchun yetuklikka
intilish his-tuyg’ularini takomillashtirishga, o’ziga-o’zi buyruq berish, o’zini-o’zi
takomillashtirish, o’zini-o’zi baholash, o’zini-o’zi nazorat qilish, o’zini-o’zi
boshqarish,o’ziga-o’zi taskin berish, o’zini-o’zi qo’lga olish ko’nikmalariga e’tibor
qilish zarurdir. Tavsiya etilgan psixotrening dasturi mazmuni va vositalar bolalar
psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirishga qaratildi.
Bolaning o’z oldiga qo’yadigan maqsadi - o’zlikni anglashning
muvaffaqiyatli rivojlanishini ta’minlovchi eng muhim omillardan biri. Shuning
uchun bolaga o’z oldiga maqsad qo’yish va unga erishishni o’rgatishda
quyidagilarga e’tibor qilish lozim: bolani kundalik aniq vazifalar(kun tartibi)ni
bajarish, o’z vaqtini rejalashtirish, uyqu oldidan kunga yakun yasash, kun so’ngida
o’z-o’ziga hisob berish, kundalik yuritishga o’rgatish, muloqot ishtirokchisining
hissiyoti, fikri va niyatlarini tushunish, shaxslararo o’zaro ta’sirlashuvni tahlil
etishni, o’zlikni tezroq anglash va o’z-o’zini boshqarish ko’nikmalarini egallashga
o’rgatish.
Bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish bo’yicha tajriba-
sinov natijalari quyidagicha bo’ldi (3.4.1 - jadval):
3.4.1-jadval
56](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_56.png)
![Bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish mezonlari
Mezonlar Bola lar soni – 52 nafar
Tajriba guruhi
n
1 = 24 Nazorat guruhi
n
2 = 28
Quyi Quyi
t/a (%) t/s (%) t/a (%) t/s (%)
Muloqot ishtirokchisining
hissiyoti, fikri va niyatlarini
tushunish 48 67 49 50
O’z - o’zini baholay olishi 42 58 41 46
Noverbal xulq - atvorni tushunish 35 46 34 40
Verbal ekspressiyani tushunish 55 74 53 60
Shaxslararo o’zaro ta’sirlashuvni
tahlil etish 58 75 58 66
Qiyin vaziyatlardan chiqishga
tayyorligi 60 74 59 60
Insonlarga nisbatan hurmat 53 70 52 55
O’zini-o’zi faolashtirish 49 63 48 54
Izohlar: t/a – tajribadan avval, t/s – tajribadan so’ng.
Demak, bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirishda biz
tavsiya etgan ish mazmuni, o’quv kursi dasturi, metod va vositalar o’zini oqladi.
Buni biz quyidagi statistik ma’lumotlardan ko’rsak bo’ladi.
Bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish bo’yicha tajriba-
sinov natijasida quyidagilar namoyon bo’ldi. Qullanilgan psixotrening
samaradorligi tajriba-sinov va nazorat guruhlarida olingan natijalarni taqqoslash
yo’li bilan aniqlandi. 3.4.1. jadvalda psixotreningdan oldin va psixotreningdan
57](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_57.png)
![keyin bolalar psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirish mezonlari o’z
aksini topdi. Maxsus ishlab chiqilgan psixotrening dasturi bolalar psixologik
yetuklik mezonlarining rivojlantirishga qaratilgan. Yuqoridagi jadval
ko’rsatkichlaridan ma’lum bo’ldiki, ishlab chiqilgan psixotrening dasturi ijobiy
ta’sir etgan. Natijada har bir psixologik yetuklik shkalasining rivojlanishi 15-20 %
o’zgarishni tashkil etgan. Ammo, nazorat guruhida o’zgarish deyarli sezilmadi.
Chunki nazorat guruhida psixotrening dasturlari asosida mashg’ulotlar olib
borilmadi.
Yuqoridagi jadval natijalariga asoslangan holda bolalar psixologik yetuklik
komponentlarini rivojlantirishga doir nazorat natijalarini aniqlash yuzasidan tajriba
boshi va yakunidagi natijalarni aniqlash bo’yicha tajriba va nazorat guruhlaridagi
o’zlashtirishlarini matematik-statistika metodi yordamida tahlil etdik.
Shakllantirituvchi tajribadan oldin esperementga 52 nafar respandentlar jalb
qilangan edi. Shakllantirituvchi eksperementga 24 nafar quyi natijalarni
ko’rsatgan respandentlar tajriba-sinov guruhida va 28 nafar nazorat guruhida
respandentlar tanlab olindi.
Masalaning qisqacha mohiyati quyidagilardan iborat: biri bolalarning
tajriba(psixotrening)gacha bilimining o’rtacha ballari, ikkinchisi esa bolalarlarning
tajriba (psixotreningdan keyin) oxiridagi bilimining o’rtacha ballari. Baholar
normal taqsimotga ega deb hisoblanadi. Bunday faraz o’rinlidir, chunki normal
taqsimotga yaqinlashish shartlari sodda bo’lib, ular bajariladi.
Yuqoridagi jadval asosida tajriba va nazorat guruhi o’zlashtirishlari
samaradorligini ko’rsatuvchi N
1 gipoteza va unga zid bo’lgan N
0 gipotezani
tanlaymiz.Jadvaldan tajriba boshidagi tajriba va nazorat guruhlaridagi natijalarni
umumlashgan holda quyidagi jadvalda aks ettiramiz:
3.4.2-jadval
58](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_58.png)
![Tajriba-sinovdan oldin va keyin bolalar psixologik yetuklik komponentlarini
rivojlantirishga doir nazorat natijalari
Muddat Guruhlar Bola lar
soni O’zlash-
tirish
daraja -
lari Psixologik
yetuklik t
% X σ
Tajribadan
oldin Tajriba guruhi 24 46 3,1 2,4 0,69
Nazorat guruhi 28 38 3,3 2,2 0,57
Tajribadan
keyin Tajriba guruhi 24 63 4,8 3,1 0,71
Nazorat guruhi 28 40 4,0 3,3 0,53
3.4.2–jadvalda ko’rinib turibdiki, o’tkazilgan psixotrening natijasida tajriba
guruhi bolalarida o’zlashtirish darajasi 46% dan 63% gacha oshgan. Bu esa o’z
navbatida o’tkazilgan psixotrening samarli ekanligini ko’rsatadi.
59](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_59.png)
![2-bob bo’yicha xulosalar
Adabiyotlar taxlili va yetuklik diagnostikasini taxlil etish natijasida
kuyidagilar aniqlandi: birinchidan, yetuklik testologiyasining bu sohasida ham
muayyan davrlarni ajratish mumkin;
ikkinchidan, bu yo’nalishdagi ilmiy tasavvurlar evolyusiyasida yetuklikni tor
biologik tushunishdan asta-sekin gumanistik psixologiya nuqtai nazardan
tushunishga o’tish qayd etiladi;
uchinchidan, psixologik yetuklikning tabiati haqidagi tasavvurlar har bir
tarixiy davrda o’ziga xos psixodiagnostika vositalarini ishlab chiqishda asos
sifatida qabul qilinadi.
Shaxs yetukligi diagnostikasi bilan bog’liq yetarli darajadagi materiallar
mavjudligi aniqlandi. Tadqiqot ishimiz maqsadi va vazifalari va ilgari surilgan
gipotezaga mos hold mavjud metodikalar bilan bir qatorda mahalliylashtirilgan,
qo’llashga qulay so’rovnoma va metodika yaratish extiyoji mavjudligi taxlillar
natijasida aniqlandi.
60](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_60.png)
![UMUMIY XULOSALAR
O’tmish donishmandlarining aytishicha, hayot insonni ikki xil usul bilan-
xoxlagan narsasini bermay turib yoki berib ko’rib sinar ekan. Insonning bir
qarashda ko’z ilg’amas chuqur ichki xususiyatlari aynan sinovli vaziyatlarda
yuzaga chiqadi, ularning rivojlanish darajasi ma’lum bo’ladi. Ammo hayotning
bexato zarbalari va uzluksiz imtihonlariga munosib tayorgarlik bo’lmasa, ya’ni
odam psixologik jihatdan yetuklikning muayyan darajalariga yetmasa, tegishli
vaziyatlarda oqilona yo’l tuta olmaydi. Demak, psixologik yetuklik turli hayotiy
vaziyatlarda to’g’ri qaror qabul qilish, maqsadga erishish yo’lida uchraydigan
qiyinchiliklarni yengib o’tish uchun ichki zahira kuchlarni safarbar eta olish,
umuman, yetuk shaxsga xos yo’l tuta olishning asosiy shartidir.
Psixologik yetuklikning shaxs umumiy kamolotidagi o’rnini hisobga olib,
ushbu murakkab tuzilmaning rivojlanish darajasini tashxis qilish muammosi
ta’lim-tarbiya amaliyoti uchun naqadar ahamiyatli ekanligi tushunish qiyin emas.
Mazkur ilmiy-uslubiy ko’llanmada biz bu yo’nalishda zamonaviy psixologiya fani
yutuqlarini umumlashirishga harakat qildik. Bunda ushbu yo’nalishdagi xorijiy
tajriba tahlil etilib, chet el mutaxasislari tomonidan taklif qilinayotgan
psixodiagnostika vositalari, ularning ilmiy nazariy asoslari keltirildi. Shuningdek
ilmiy-uslubiy qo’llanmada “ O’zbekiston yoshlarida psixologik yetuklik
ko’rsatkichlarini o’rganishning psixodiagnostikasi vositalarini ishlab chiqish, ilmiy
asoslash va amaliyotga tadbiq etish ” mavzusidagi fundamental ilmiy-tadqiqot
loyihasi doirasida mualliflar jamoasi tomonidan ishlab chiqilgan va dastlabki
sinovdan o’tkazilgan tashxis vositalari, ularning mohiyati va g’oyasi yoritildi.
Keltirilgan ilmiy-nazariy hamda amaliy-uslubiy materiallar asosida, umumiy
ravishda quyidagi xulosalarni shakllantirish mumkin, deb hisoblaymiz.
1) psixologik yetuklik ko’pgina mezonlarga ega bo’lgani sababli uning
diagnostikasi ham ko’p tomonlama yondashuvga asoslanishi kerak;
2) psixologik yetuklikni tashxis qilish vositalarini ishlab chiqishda
tadqiqotchilar e’tibori fanga hozirda ma’lum bo’lgan yoki kundalik ong darajasida
61](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_61.png)
![qabul qilinadigan ko’rsatkichlarning yangi qirralarini, yangicha shakllarini
aniqlashga qaratilishi lozim;
3 psixologik yetuklik psixodiagnostikasi natijalarini talqin etishishning bosh
qoidasi ularni ayni vaqtdagi holat sifatida qabul qilish va kelajakda mutlaqo
uzgarmaydigan ko’rsatkich, deb tushunmaslikdan iborat.
Psixologik yetuklik shaxs jamiyat va davlatning ulkan zaxirasidir. Shuning
uchun yoshlarda ushbu kompleks sifatning rivojlanish darajasini monitoring qilib
borish davlatning yoshlarga oid siyosatida muhim o’rin tutishi maqsadga
muvofiqdir. Mazkur dissertasion ish materiallari ushbu jarayonni to’g’ri tashkil
qilishga ilmiy-uslubiy jihatdan yordam bersa, uning zimmasidagi asosiy vazifa
bajarilgan bo’ladi.
62](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_62.png)
![Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati
I.O‘zbekiston Respublikasi qonunlari .
1. “Psixiatriya yordami to‘g‘risida” Qonunchilik palatasi tomonidan
2021 yil 3 martda qabul qilingan Senat tomonidan 2021 yil 23 aprelda
ma’qullangan qonuni
2. Ilm-fan va ilmiy faoliyat to’g’risidagi O‘zbekiston Respublikasining
Qonuni, 2019yil 29-okriyabr i O‘RQ-576-son qonuni
3. “Ta’lim to‘g‘risida” Qonunchilik palatasi tomonidan 2020 yil 19
mayda qabul qilingan Senat tomonidan 2020 yil 7 avgustda ma’qullangan qonuni
II. O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti farmonlari va qarorlari, Vazirlar
Mahkamasining qarorlari .
4. O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2017 yil 7 fevraldagi
“O‘zbekiston Respublikasini yanada rivojlantirish bo‘yicha Harakatlar strategiyasi
to‘g‘risida”gi PF-4947-son Farmoni. – O‘zbekiston Respublikasi qonun hujjatlari
to‘plami. 2017 yil, 6-son. B.53
5. O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 07.06.2019 y.
472-son "Psixologiya sohasida kadrlarni tayyorlash tizimini yanada
takomillashtirish va jamiyatda huquqbuzarliklarning oldini olish chora-tadbirlari
to‘g‘risida"gi Qarori
6. O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining “O‘quvchilarni
psixologik-pedagogik qo‘llab-quvvatlash ishlarini yanada takomillashtirish
to‘g‘risida”, 12.07.2019 yildagi 577-son qarori
III. O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti asarlari.
7. Mirziyoyev.Sh.M. “Erkin va farovon, demokratik o’zbekiston
davlatini birgalikda barpo etamiz” O’zbekiston Respublikasi Prezidenti lavozimiga
kirishish tantanali marosimiga bag’ishlangan Oliy majlis palatalarining qo’shma
majlisidagi nutq.T.”O’zbekiston” NMIU. 2016 y.20- bet
8. Mirziyoyev Sh.M. Buyuk kelajagimizni mard va olijanob
xalqimiz bilan birga quramiz. – Toshkent: “O’zbekiston” NMIU, 2017. – 488 b.
63](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_63.png)
![9. Mirziyoyev Sh.M.Tanqidiy tahlil, qat’iy tartib-intizom va shaxsiy
javobgarlik – har bir rahbar faoliyatining kundalik qoidasi bo’lishi kerak. –
Toshkent: “O’zbekiston” NMIU, 2017. – 104 b.
10. Mirziyoyev Sh.M. Buyuk kelajagimizni mard va oliyjanob xalqimiz bilan
birga quramiz. “O’zbekiston”, 2017.
11. O’zbekiston Respublikasini yanada rivojlantirish bo’yicha harakatlar
strategiyasi. O’zbekiston Respublikasi Prezidentining farmoni. O’zbekiston
Respublikasi qonun xujjatlari to’plami, 2017yil, 6-son,70-modda.
12. Mirziyoyev Sh.M. Qonun ustuvorligi – inson manfaatlarini ta’minlash
taraqqiyoti va xalq farovonligining garovi. “O’zbekiston”, 2017.
13. Mirziyoyev Sh.M. “Kamolot” yoshlar ijtimoiy harakatining IV
qurultoyidagi nutqi. “Xalq so’zi” gazetasining 1.07.2017 yildagi № 129-soni, 1-2
b.
14. Karimov I.A. Barkamol avlod – O’zbekiston taraqqiyotining poydevori.
–Toshkent: Sharq, 1997.- 64 b.
15 . Karimov.I.A. O’zbekiston XXI asrga intilmoqda. – Toshkent:
O’zbekiston, 1999.- 48 b.
16. Karimov I.A. O’zbekiston iqtisodiy siyosatining ustuvorligi. – Toshkent:
O’zbekiston, 1992.- 61b.
17 . Karimov I.A. Tarixiy xotirasiz kelajak yo’q. – Toshkent: Sharq, 1998.-
31 b.
18 . Karimov I.A. Barkamol avlod orzusi. – Toshkent: Sharq, 1998.- 182 b.
19. Karimov I.A. Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch. – Toshkent:
Ma’naviyat, 2008.- 179 b.
VI. Darslik va o‘quv qo‘llanmalar
20. Akmeologicheskiy slovar / Pod obщ. red . A . A . Derkacha . – M .: Izd-vo
RAGS , 2004 . – 161 s .
64](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_64.png)
![21.Aleksandrova G.G.Psixologicheskiye kriterii sosialnoy zrelosti lichnosti v
usloviyax sovremennogo rossiyskogo obщyestva// Uchenыye zapiski kazanskogo
universiteta. Seriya: Gumanitarn ы ye nauki . 2007 . – T . 149 , № 1 . – S.34-45.
22 . Anastazi A., Urbina S. Psixologicheskoye testirovaniye (7-ye izd.). – SPb:
Piter, 2007. – 688 s.
23. Ananyev B. G. O problemax sovremennogo chelovekoznaniya. M. 1977
“Nauka”. 158-159 .
24 . Bodalev A.A. , Stolin V.V. Avanesov V.S. Ob щ aya psixodiagnostika. –
SPb.: Izd-vo «Rech», 2000 . - 440 str.
25 . Bodalev A.A. Mejlichnostnoye vospriyatiye i ponimaniye. Lichnost i
obщyestvo.M., Pedagogika, 1983 .
26 . Burlachuk L. F. «Slovar- spravochnik po psixodiagnostike». 3 -ye izd . -
SPb.: Piter, 2007 . – 688 s.
27 . Vostresov Ye. Yu., Simonova I. A. Istoricheskaya otvetstvennost v
poligenerativnoy srede: versii i inversii praktiki // Pedagogicheskoye obrazovaniye
v Rossii. - 2015. - № 5 . - S. 6-12.
28. Galasyuk I.N. Zreloye roditelstvo v situasii vospitaniya osobogo
rebenka// Sbornik tezisov uchastnikov Pyatoy vserossiyskoy nauchno-
prakticheskoy konferensii po psixologii razvitiya. – M.: GBOU VPO MGPPU,
2015. – S.159-163.
29.Glavatskix M.M. K probleme izucheniya ponyatiya sosialno-
psixologicheskoy zrelosti lichnosti// Vestnik Orenburgskogo gosudarstvennogo
universiteta. 2015. - № 7 (182). –S.94-97.
30 . V.I.Dal. Tolkovыy slovar russkogo yazыka.
31. Dolnыkova A.A., Samoylova Ye.A.Tolerantnost kak kriteriy zrelosti
lichnosti (na primere otnosheniya k psixicheski bolnыm)// Sbornik tezisov
uchastnikov Pyatoy vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferensii po
psixologii razvitiya. – M.: GBOU VPO MGPPU, 2015. – S.168-170.
32 . Ye.P.Ilin. Psixologiya vzroslosti. Piter., 2012.str 7.
65](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_65.png)
![33. Klapared E. Psixologiya rebyonka i eksperimentalnaya pedagogika. M.,
1926
34 . Kovalenko V.I. Istoricheskaya pamyat i istoricheskaya otvetstvennost:
protiv falsifikasii istorii Vtoroy mirovoy voyn ы // Vestnik Volgogradskogo
universiteta. Seriya 4. Istoriya. Regionovedeniye. Mejdunarodn ы ye otnosheniya . -
2013. - №1. – S.36–42.
35 . Kosova U. P. Motivasiya volonterskoy deyatelnosti// Vestnik KRAUNS.
SERIYa «Gumanitarn ы ye nauki» 2012. - №2 (20). – C.124-127.
36. K odirov B.R. Iste’dodli bolalar va ularni tanlash metodikasi.-T.: 1992.-
32 b.
37 . Leyfrid N.V. Otvetstvennost kak lichnostnaya determinanta predstavleniy
ob uspeshnom cheloveke: avtoref. dis. ... k.psixol.n. – Krasnodar: Kubanskiy
gosudarstvenn ы y universitet, 2006. - 22 s.
38 . Malenova A. Yu., Potapova Yu. V. Zrelost lichnosti i yeye kriterii kak
prediktor ы izucheniya situasii separasii // Vestnik Omskogo universiteta. Seriya
«Psixologiya». - 2014. - № 2. – S. 21–29.
39. Muxamedova D.G. Sovershenstvovaniye sosialno psixologicheskix
texnologiy razvitiya podgotovki menedjera obrazovaniya k innovasionnoy
deyatelnosti.Dissert.doktora psixol.nauk.-T: 2015 god
40 . Nartova-Bochaver S.K. Psixologicheskaya suverennost kak kriteriy
lichnoy zrelosti // Fenomen i kategoriya zrelosti v psixologii /otv. red. A.L.
Juravlev, Ye.A. Sergiyenko. – M.: Institut psixologii RAN, 2007. S.149-173.
41. Normы professionalnoy etiki dlya razrabotchikov i polzovateley
psixodiagnosticheskix metodik: standartnыye trebovaniya k psixologicheskim
testam/ Sost. A.A.Rukavishnikov, M.S.Sokolova. – Yaroslavl: Debyut, 1991. – 32
s.
42 . Noss I . N . Rukovodstvo po psixodiagnostike . – M .: Izd - vo Instituta
psixoterapii , 2005 . – 688 s.
43. Petrovskiy V.A. Psixologiya neadaptivnoy aktivnosti. – M.: TOO
“Gorbunok“, 1992. – 224 s.
66](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_66.png)
![44 . Pryadein V.P. Kompleksnoye issledovaniye otvetstvennosti kak
sistemnogo kachestva lichnosti: avtoref. dis. ... d.psixol.n. – Novosibirsk: Ural.
gos. ped. un-t., 1999. - 41 s.
45 . Psixologicheskaya zrelost lichnosti / Pod ob щ . red. L.A.Golovey. –
SPb.: Skifiya-print, SPbGU, 2014. – 240 s.
46 . Psixologicheskaya diagnostika / Pod red . M . K . Akimovoy . - SPb .: Piter ,
2005. – 304 s .
47 . Psixologiya. Slovar. Pod red. A.V.Petrovskogo va M.G.Yaroshevskogo.
Moskva. Izdatelstvo politicheskaya literatura. 1990., 126.)
48 . Psixologiya. Uchebnik. Pod redaksiyey A.A.Krыlova. M., Prospekt.
2001. 231-234 b.
49. Reber A. Bolshoy psixologicheskiy tolkovыy slovar. M.,Veche-Ast.
2000.-287s
50. Rubinshteyn S.L. Chelovek i mir. –Problem ы ob щ yey psixologii. M.,
«Nauka», 1972
51. Rыbnikov N.N. K voprosu o vozrastnoy psixologii. // Psixologiya,
pedagogika i psixotexnika. Vыp.2. M., 1928
52 . Safoyev N.S “Psixologicheskiye osobennosti nasionalnogo
samosoznaniya studencheskoy molodyoji” Avtoref. diss. ... dok. psixol. nauk-T.:
2005 y.
53. Sosialno-psixologicheskiye metodы issledovaniya suprujeskix
otnosheniy: spespraktikum: uchebno-metodicheskoye posobiye / Yu.Ye. Aleshina ,
L.Ya.Gozman , Ye.M.Dubovskaya . – Moskva: Izdatelctvo Moskovskogo
universiteta, 1987. – 120 s.
54. Ye.I.Stepanova. Psixologiya vzroslыx –osnova akmeologii. SPb., 1995
67](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_67.png)
![55 . Sunnatova R.I. i dr. Samosoznaniye subyekta jiznedeyatelnosti.-T.: - Fan ,
2005
56 . G’oziyev E.G’. Oliy maktab psixologiyasi. – Toshkent:1997/- 106 b
57 . Shoumarov G’.B va boshqalar. Oila psixologiyasi. T., 2000. -90b .
58 . Camberis A.L., McMahon C.A., Gibson F.L., Boivin J. Age,
Psychological Maturity, and the Transition to Motherhood among English-
Speaking Australian Women in a Metropolitan Area// Developmental Psychology ,
2014. – V.50. - №8. –pp. 2154-2164.
59 . Camps E., Morales-Vives F. The Contributions of Psychological
Maturity and Personality in the Prediction of Adolescent Academic
Achievement// International Journal of Educational Psychology . –V.2. - №3. –pp.
246-271.
60. Ethical principles of psychologists and code of conduct (Amended
February 20, 2010) // American Psychologist , 2010. -№ 57 . -pp.106
61 . ( Green, 2001). Green, P. (2001). Critical literacy revisited. A collection of
articles from the Australian literacy Educators Association. (pp.7-14).
68](/data/documents/0b50fd42-e72e-4db4-ab1a-24906ada005c/page_68.png)
MTT TARBIYALANUVILARIDA PSIXOLOGIK YETUKLIGINING O‘ZIGA XOS MEXANIZMLARI MUNDARIJA: Kirish...................................................................................................... 3 I-bob. Pcixologik yetuklik muammosining psixologiyada ilmiy-nazariy talqini ............................................................................................................ 8 1.1. Pcixologik yetuklik muammosining psixologik-pedagogik tadqiqotlarda ilmiy-nazariy o’rganilganligi............................................................................ 8 1.2. Pcixologik yetuklik komponentlari va ularga ta’sir etuvchi ijtimoiy- psixologik omillar........................................................................................... 17 1.3. Tadqiqotning metodologiyasi va qo’llaniladigan metodlar ............... 31 Birinchi bob bo’yicha xulosa.................................................................. 34 II-bob. MTT tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetukligining shaxsiy sifatlarga bog’liqligini empirik jihatdan o’rganish natijalari ..................... 36 2.1. MTT tarbiyalanuvchilari pcixologik yetukligini tanqidiy tafakkur, kreativlik va shaxsiy sifatlarga bog’liqligi .......................................................... 36 2.2. MTT tarbiyalanuvchilari pcixologik yetukligini xulq-atvor va emosional reaksiyalarning samarali shakllari ................................................................... 44 2.3. MTT tarbiyalanuvchilari psixologik yetuklik komponentlarini rivojlantirishning samaradorligi....................................................................... 52 II – bob bo’yicha xulosalar.................................................................... 61 Umumiy xulosalar................................................................................... 62 Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati............................................................ 64 1
KIRISh Muammoning dolzarbligi. Yosh avlod tarbiyasi hamma zamonlarda ham muhim va dolzarb ahamiyatga ega bo’lib kelgan. Ammo biz yashayotgan XXI asrda bu masala haqiqatan ham hayot-mamot masalasiga aylanib bormoqda. Mustaqil O’zbekiston Respublikasida olib borilayotgan ishlarning asosini “O’zbekiston Respublikasining Konstitusiyasi”da e’tirof etilgan insonparvar, demokratik, huquqiy davlat va jamiyatni barpo etish, shuningdek, ijtimoiy- iqtisodiy hamda madaniy rivojlanishning yuqori bosqichlariga ko’tarish, jahon hamjamiyati safidan munosib o’rin egallashga yo’naltirilgan ezgu maqsadlarni amalga oshirish yotadi. Ushbu maqsadlarning ijobiy natijaga ega bo’lishi, eng avvalo, yosh avlodga ilmiy bilimlar asosini puxta hamda sifatli o’rgatish, keng dunyoqarash hamda tafakkur ko’lamini dunyo bilan tenglasha oladigan darajada hosil qilish, ma’naviy- axloqiy sifatlarni shakllantirish borasidagi ta’lim sifatini samarali tashkil etishga bog’liqdir. Bu borada O’zbekiston Respublikasi Prezidenti Sh.M.Mirziyoyev yoshlar ta’lim-tarbiyasi bo’yicha quyidagi fikrlarni aytadilar: “Oldimizda yoshlarga tarbiya berish, psixologiya va boshqa turli sohalarda kadrlarni tayyorlash va qayta tayyorlash bo’yicha murakkab vazifalar turibdi. «Tarbiya qancha mukammal bo’lsa, xalq shuncha baxtli yashaydi», deydi donishmandlar. Tarbiya mukammal bo’lishi uchun esa bu masalada bo’shliq paydo bo’lishiga mutlaqo yo’l qo’yib bo’lmaydi.”[1] Yetuklik tushunchasi qadim-qadim zamonlardan ta’lim-tarbiya jarayonining asosiy masalalaridan bo’lgan. Psixologik jihatdan yetuk insonlar har qaysi davlat va jamiyatning asosiy tayanchi hamda harakatlantiruvchi kuchi ekan, zamonaviy ijtimoiy-gumanitar bilim sohasida ushbu muammoga jiddiy e’tibor qaratilishi tabiiydir. Ushbu e’tiborning natijasi sifatida hozirgacha fanda mazkur yo’nalishda salmoqli hajmda ilmiy bilim to’plangan. Jumladan, maxsus tadqiqotlar psixologik yetuklik muammosining asosiy masalasi – bunday yetuklikning ko’rsatkichlari hamda mezonlarini aniqlashga yo’naltirilgan. Xususan, bu yo’nalishda o’tkazilgan tadqiqotlarda psixologik 2
yetuklikning shakllanishida shaxsning o’z maqsadlariga intiluvchanligi muhim ahamiyatga egaligi asoslangan ( Glavatskix M.M., 2015 ), manipulyativ ta’sir o’tkazishga va ta’magirlikka moyillik shaxs psixologik jihatdan yetuk emasligining yaqqol ko’rsatkichi ekanligi isbotlangan ( Brantova F.S. , Birjeva M.A.2014 ), psixologik yetuklikning muhim ko’rsatkichlari sifatida interiorizasiya va vaziyat talabidan tashqariga chiquvchi faollikning namoyon bo’lish xususiyatlari tekshirilgan ( Leonov N. I., Glavatskix M. M., 2014 ), psixologik yetuklik shakllanishida mas’uliyat rivojlanishining ahamiyati ochib berilgan ( Pankina Ye.V.2013 ), ijtimoiy-psixologik yetuklik darajasi odam o’zini mansub deb bilgan guruhlarning soni va kengligiga bog’liqligi o’z isbotini topgan (Gudzovskaya, A.A., 1998), kasbning psixologik talablarini bajarishga tayyorlikning psixologik yetuklik rivojlanishidagi ahamiyati yoritilgan (Stepanova T.V., 1998), o’quv guruhining yetuklik darajasi uning a’zolari psixologik jihatdan yetilishiga jiddiy ta’sir ko’rsatishi isbotlangan (Yeremina A.N.2011). Mazkur tadqiqot ishlarida mualliflar tomonidan shaxs psixologik yetukligini tashxis qilishning turli xil uslubiy vositalari taklif etiladi. Biroq bu psixodiagnostika vositalari muayyan psixologik kategoriyalarga mo’ljal olishi, ilmiy-psixologik nazariyalarga asoslangan ekanligi bilan tavsiflanadi. Vaholanki, bevosita jamiyat hayotining turli jabhalarida odamlarning tegishli shaxs sifatlari ilmiy kategoriyalar mazmuni bilan emas, balki ijtimoiy ahamiyatli hodisalar bilan bilan bog’langan holda tushuniladi va talqin etiladi. Shunday ekan, yoshlarda psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini ham ilmiy asoslangan vositalar yordamida, ammo fanda qabul qilingan tushuncha va mezonlar asosida emas, balki ijtimoiy- siyosiy tasavvurlar doirasida tekshirib olinadigan ma’lumotlardan amaliyotda to’g’ridan-to’g’ri foydalanish imkoniyatini beradi. Yoshlarda rivojlanishi talab qilinayotgan asosiy psixologik yetuklik ko’rsatkichlariga birinchi Prezidentimiz I.A.Karimovning “Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch” asarida aniq ko’rsatib berilgan. Bular jumlasiga, masalan, moddiy va ma’naviy hayot uyg’unligiga intilish, tarixiy o’zlikni anglash, g’oyaga qarshi g’oya bilan harakat qilishga tayyorlik, ma’naviy jasoratga qodirlik, ma’naviy 3
tahdidga bardoshlilik, milliy g’oyaning asosiy tarkibiy qismlarini tashkil etuvchi g’oyalarga sodiqlik kabilarni kiritish mumkin. Mazkur tadqiqot loyihasining bosh g’oyasi – birinchi Prezidentimizning mazkur asarlarida ko’rsatilgan psixologik yetuklik ko’rsatkichlarining rivojlanish darajasini ilmiy asoslangan darajada tekshirish uchun xizmat qiluvchi maxsus tashxis vositalari kompleksini ishlab chiqishdan iborat. Muammoning o’rganilganlik darajasi: Pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixilogik asoslari to’g’risida Rossiya faylasuf, pedagog, psixolog olimlari V.G.Belinskiy, L.N.Tolstoy, V.S.Suxomlinskiy, K.D.Ushinskiy, L.S.Vigotskiy, S.L.Rubinshteyn, P.K.Platonov, M.I.Dyachenko, L.A.Kandibovich, B.G.Ananyev, I.S.Kon, A.V.Dmitriyev, N.F.Talizina, N.V.Kuzmina, A.K.Markova, L.M.Mitina, N.D.Levitov, T.Sherbakova, M.V.Dubrovina kabilarning ham ilmiy ishlari e’tiborga molikdir. Rus psixologlari B.G. Ananyev, A.G. Asmolov, C.JI. Rubinshteyn, A.V. Brushlinskiy, B.F. Lomov, V.D. Shadrikov, A.V. Petrovskiylarning tadqiqotlarida shaxs va faoliyat birligiga, B.G. Ananyev, K.A. Abulxanova-Slavskaya, A.A. Bodalev, A.A. Derkach, Ye.A. Klimov, N.V. Kuzmina, E.Yu. Zeyer, Z.I. Ryabikinalar professionalning akmeologik rivojlanishiga, S.L. Rubinshteyn, K.A. Abulxanova-Slavskaya, V.P. Zinchenkolar shaxsga faol faoliyatni amalga oshiruvchi subyekt sifatida, JI.A. Petrovskaya, A.K. Markova, JI.M. Mitina, A V. Brushlinskiy, A.A. Bodalevlar,N.D.Levitov, T.Sherbakova, A.Gutko M.V.Dubrovinalar psixologik kompetensiya masalalariga alohida e’tibor qaratadilar. MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixilogik asoslari mavzusida turli qirralarini tadqiq qilishi zamonaviy muammolardan hisoblanadi. Tadqiqotning maqsadi – MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetuklikning ijtimoiy- psixilogik omillar ta’sirini nazariy jihatdan ishlab chiqish va amalda sinab ko’rish. Tadqiqotning vazifalari- 4
1) Ilmiy tadqiqotlarda psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini ajratish va ilmiy tahlil etish; 2) ajratib olingan psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini yoshlarda o’rganish uchun xizmat qiluvchi psixodiagnostika vositalari ishlab chiqish; 3) psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini yoshlarda o’rganish uchun xizmat qiluvchi ilmiy asoslangan psixodiagnostika vositalarini amaliyotda sinovdan o’tkazish; 4) bolalarda psixologik yetuklik ko’rsatkichlarini o’rganish uchun xizmat qiluvchi psixodiagnostika vositalari batareyasini amaliy ilmiy-uslubiy risolalar va umumiy to’plamda jamlash hamda amaliyotda foydalanish uchun taqdim etish; Tadqiqotning obyekti – oliy o’quv yurtlari MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixologik aspektlarini rivojlantirish jarayoni va uning dinamikasi. Tadqiqot predmeti – MTM tarbiyalanuvchilarida pcixologik yetuklikni rivojlantirishning ijtimoiy – psixologik sharoitlari. Kutilayotgan ilmiy yangiliklar: 1. Tadqiqot ishida bolalarning pcixologik yetuklikning ijtimoiy - psixilogik aspektlarini tarixiy manbalarda, milliy meroslarda ifodalanishi yoritildi. 2. Pcixologik yetuklikni rivojlantirish bo’yicha xorijiy davlatlar tajribalari o’rganiladi va bolalarining tarbiya tizimiga qo’llanilishi ko’lami, mazmuni, ko’rinishlari asoslandi. 3. Bolalarning pcixologik yetuklikni rivojlantirishning ijtimoiy, psixologik, jihatdan o’ziga xos xususiyatlari nazariy jihatdan ishlab chiqiladi va amaliy tajribalarning dinamikasi kuzatildi. 4. Bolalarning pcixologik yetuklikni shakllantirish va rivojlantirish MTMdagi o’quv-tarbiyaviy jarayonning o’rni, tuzilishi aniqlanadi. Maxsus o’quv kurslar ishlab chiqildi va amaliyotda qo’llanilishga mos yoki mos emasligi o’rganildi. 5