YOZUV. YOZUV TARIXIDAN.
![MAVZU: YOZUV. YOZUV TARIXIDAN.
Reja:
1. Yozuvning paydo bo‘lishi va tarixiy ahamiyati.
2. Yozuv va uning taraqqiyot bosqichlari.
3.O‘zbek yozuvining taraqqiyot bosqichlari.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_1.png)
![1. Yozuvning paydo bo‘lishi va tarixiy ahamiyati.
Yozuvning paydo bo‘lishi til qadar uzoq tarixga ega emas. Hozir bizga
ma’lum bo‘lgan tillarning yozuv tarixi o‘n-o‘n besh ming yildan oshmaydi.
Ba’zi tillarda hozirgacha yozuv yo‘q. Mas., Amerika qit’asidagi ayrim
mahalliy aholi.
Yozuv ehtiyoj tufayli paydo bo‘ldi. Boshlang‘ich davrlarda xotirada
saqlab qolish vositasi tabiat predmetlari bo‘lgan. Predmetlar simvolikasi
shunday vazifani bajargan. Mas., qarama-qarshi qabila vakillarining
navbatma-navbat trubka chekishi tinchlik simvoli bo‘lgan.
Yozuv jamiyatning eng buyuk kashfiyotlaridan biridir. Agar yozuv
bo‘lmaganida, ajdodlarimiz tomonidan yaratilgan yuksak madaniyat
namunalari bizgacha etib kelmagan bo‘lar edi.
Tildagi uzoq yillar mobaynida yuz bergan fonetik, grammatik
yaruslardagi o‘zgarishlardan faqat yozuv tufayligina xabardormiz. Faqat
yozuvgini til evolyusiyasi to‘g‘risidagi tasavvurimizni jonlantira olishi
mumkin.
Agar yozuv bo‘lmaganda, buyuk siymolarning donishmandona
fikrlaridan bahramand bo‘la olmas edik.
Yozuvning yutug‘i: tilda bo‘lmagan imkoniyatlar yozuvda yuzaga
chiqadi. Ammo u tilning to‘liq aksi emas, balki shartli va sun’iy aksidir.
Jamiyatning kelgusi taraqqiyotida radio va televizion, internet aloqa
vositalari kabi yozuvdan ustunroq bo‘lgan yangi vositalar ham yuzaga kelishi
mumkin.
Yozuvning o‘ziga xos xarakterli belgilari bor:
1. Yozuv mustaqil va asosiy aloqa vositasi bo‘lolmaydi, yordamchi
vosita hisoblanadi.
2. Nutqni uzoq masofaga etkazish va keyingi davrlarga qoldirish
uchun xizmat qiladi. Grafik belgilar yozuvning asosiy qurolidir.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_2.png)
![Demak, yozuv ko‘z bilan ko‘radigan va kishilar o‘rtasida o‘ziga xos
aloqa vositasi bo‘lib xizmat qiladigan grafik belgilar sistemasi bo‘lib, uning
jamiyatda o‘ziga xos katta o‘rni va xizmati bor, ya’ni yozuv ma’lum bir
masofa bilan ajralgan odamlar orasidagi aloqalarni yaxshilashda, yozma
adabiyotlarni va yozma adabiy tilni yuzaga keltirishda, ma’lum bir davrda
yaratilgan madaniy-adabiy yodgorlikni keyingi davrlarga etkazib berishda
nihoyat darajada muhim rol o‘ynaydi .
Olimlar yozuvning paydo bo‘lishi va ahamiyati to‘g‘risida maxsus
asarlar yozishgan. Masalan, Forobiy ning Aristotel «Ritorika»siga yozgan
sharhida yozuv tizimi, uslubiyat haqidagi fikrlari o‘z ifodasini topgan. U
tilshunoslikning mundarijasini olti bo‘limdan iborat deb belgilaydi va
beshinchisi « yozuv qonunlari va to‘g‘ri talaffuz (orfoepiya) haqidagi fan »
ekanligini ta’kidladi. Olim «Kitob fi sanoat al-kitoba» («YOzuv san’ati
haqida kitob») nomli asar ham yozgan.
Beruniy : « Agar insondagi so‘zlash quvvati hamma joyga shamol kabi
yoyiluvchi bo‘lmaganda edi va zamonlardan zamonlarga nafaslar singari
o‘tuvchi xat yozish san’atini keltirib chiqarmaganda edi, o‘tmish zamonning
xabarini, ayniqsa, uzoq zamonlar o‘tganda hozirgi zamon tillariga qanday
ko‘chirib bo‘lar edi? »
V.Gumboldt «Harf yozuvi va uning til qurilishi bilan aloqasi haqida»
(1824) kabi asarlar yozgan.
2. Yozuv va uning taraqqiyot bosqichlari.
Yozuv o‘zining taraqqiyotida turli bosqichni bosib o‘tgan. Dastlab
buyumlardan mnemonika yoki «eslatuvchi» vositalar sifatida foydalanish
zamonaviy yozuvga olib keluvchi mashaqqatli uzoq yo‘ldagi birinchi qadam
bo‘ldi.
Ammo bu vositalar fikrni uzatmas, balki uni faqat eslatardi. Masalan,
arqon, chilvir, ip, kanoplarni xilma-xil rangga bo‘yash, ularga turli](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_3.png)
![tugunchalar qilish bilan ayrim voqeani, fikr-istaklarni o‘zlaridan uzoqda
turuvchilarga nutqsiz etkazganlar. So‘ngra buyumlarga aniq ma’no berila
boshlagan. Buyumga ma’no birkitib qo‘yishning bu usuli buyumli yozuv deb
atalgan.
O‘tmishda, hozirgi zamon yozuvlari bo‘lmagan davrlarda, odamlar
ba’zi hodisalar va voqealarni uzoq masofaga etkazish niyatini yoki zamonda
(vaqtda) abadiylashtirish maqsadlarini jonli va jonsiz narsalarning rasmini
chizish orqali amalga oshirganlar. Bunday yozuv piktografik yozuv deb nom
olgan.
Piktografik yozuvda har bir rasm bir tushunchani ifodalaydi. Masalan,
besh qayiq, baliqchi qush, otliq kishi, toshbaqa, quyosh rasmi berilgan. Uning
mazmuni quyidagicha: Qabila boshlig‘i otda yo‘l boshlamoqda. Qayiqda 50
kishi va qabila boshlig‘ining Baliqchi ismli safdoshi bor. Ko‘lda uch kun
suzib, quruqlikka chiqqanlar.
Piktografik yozuv asta-sekin takomillashib, ideografik (idea –
tushuncha, grafo - yozaman) yozuv paydo bo‘ldi. Uni logografik (logos –
so‘z) yozuv deb ham yuritadilar. Bunda tildagi har bir so‘z o‘z simvoliga ega
bo‘ladi. Masalan, qadimgi arablar «yuz ming» sonini itbaliqning shakli orqali
izohlashgan. Logografik yozuvning bir ko‘rinishi mixxat dir . Bu yozuv
qadimgi Mesopotamiyada qo‘llanilgan.
Logogrammaning piktogrammadan farqi shundaki, piktogramma
bevosita predmetni aks ettiradi, logogramma so‘zning ma’nosini izohlaydi.
Logografik (so‘z yozaman) yozuvning mukammallashgan shakli
ieroglifik yozuvdir (muqaddas yozuv). Bu yozuv qadimgi Arabistonga,
hozirgi Xitoyga xosdir. Xitoy tilining to‘liq lug‘atlarida qirq mingga yaqin
ierogliflar qayd qilingan. Hozirgi zamon matnlarida esa 2-5 ming atrofida
ierogliflar qo‘llanadi.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_4.png)
![Yozuvning ommaviylashuvi uchun uni, albatta, osonlashtirish,
soddalashtirish va qulaylashtirish kerak edi. YOzuvni soddalashtirishning eng
unumli va progressiv usuli fonografik yozuvga o‘tish bo‘ldi.
Fonografik yozuv . Ayrim yozuvlar, masalan, piktogramma ,
sillabogramma ( bo‘g‘in yozuv ) va ideogrammalar (shartli belgi, simvol)
evolyusiyasi natijasida harflar paydo bo‘ldi yozuv taraqqiyotida harf-yozuv
davri boshlandi . Hozirgi vaqtda jahon aholisining taxminan to‘rtdan uch
qismi mana shu yozuvdan foydalanadi. Harf tovush yozuvi hozirgi vaqtda,
asosan, yirik to‘rt xil yozuv sistemasidan iborat. Lotin yozuvi asosidagi
yozuvdan jahon aholisining 30%, slaviyan-krillitsa yozuvidan 10%, arab
yozuvidan 10%, hind yozuvidan 20% aholi foydalanadi.
Fonografik yozuv ko‘p ko‘rinishlarga ega. Ular quyidagilardan iborat:
1. Sillabik yoki bo‘g‘in yozuvi . Bu yozuv qo‘shma so‘zlarni mayda
qismlarga bo‘lish usuli bilan paydo bo‘ldi. Mayda qismlar bo‘g‘inlarga
to‘g‘ri keladi. U yoki bu so‘zni yozish lozim bo‘lsa, ana shu bo‘g‘inlarni bir-
biriga qo‘shish usuli bilan tuzishar edi. Bu yozuvga qadimgi hind yozuvi
devanagari yaxshi misol bo‘la oladi. Bo‘g‘inlarning soni turli tillarda turlicha
bo‘lgan. Masalan, Kipr orolidagi qadimgi grek tilida 65ta bo‘g‘in birligi,
Gvineya orolidagi vaylar tilida 226ta bo‘g‘in birligi bo‘lgan.
2. So‘z shakllarini fonetik birliklar – tovushlar orqali ifodalash .
Dastlabki alifbeli yozuv Nil daryosi vodiysiga bostirib kelgan giksoslar
tarafidan yaratilgan. Alifbe so‘zi giksoscha alif – ho‘kiz, be < bet – uy
demakdir.
Eramizdan bir yarim ming yil ilgari giksoslar alifbesini finikilar
o‘zgartirib, o‘z tilining tovushlariga moslashtirib olganlar. Dunyodagi ko‘p
tillarning fonetik yozuvlari finikilarning yozuvi asosida vujudga kelgan.
Keyinchalik finikilarning bu alifbosi uch tarmoqqa bo‘linib rivojlandi: 1.
Oromiy – suriya tarmog‘i, u Sharqqa qarab tarqalgan. 2. Janubiy Arabiston](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_5.png)
![tarmog‘i, u Janubga tomon tarqalgan. 3. Yunon-evropa tarmog‘i, u G‘arbga
qarab tarqalgan.
Markaziy Osiyo xalqlari tarixiga nazar tashlar ekanmiz, ularning
bevosita qadim oromiy yozuvi ta’sirida shakllanib, rivoj topganligining
guvohi bo‘lamiz .
Yozuv madaniyati tarixiga nazar tashlansa, Markaziy Osiyoda
yashagan xalqlar orasida yagona alifbe bilan cheklanib qolgan ulusning o‘zi
yo‘q. Chunonchi, sug‘d tili o‘z tarixi mobaynida oromiy, milliy sug‘d, moniy,
suryoniy yozuvlaridan foydalanganlar. Qadimgi xorazmiy adabiy tili uchun
xorazmiy, arab alifbelari amalda bo‘lgan. Bular ba’zi ishlarda «Avesto» tili
va yozuvi, xorazm tili va yozuvi, baqtriya tili va yozuvi, sug‘d tili va yozuvi,
sak tili va yozuvi degan nomlar bilan ataladi.
Turkiy xalqlarning ota-bobolari 22 harfli oromiy yozuvidan foydalanib,
o‘zlarining 26 harfli turk-run (sak tili va yozuvi)ni kashf etganlar.
Chunki 1970 yilgacha turkiy yozuv eramizning VI-VII asrlarida paydo
bo‘lgan, degan fikr etakchi edi. Unga nisbatan Urxun-Enasoy atamasini
ishlatganlar. 1970 yili Olmoti yaqinida- gi Issiq qo‘rg‘onini tekshirganda
undan miloddan oldingi ko‘plab buyumlar qatori kumush kosa topildi. Uning
sirtida qadimgi sak (turkiy) yozuvi bor edi.
Issiq yozuvi nomi bilan mashhur bo‘lgan bu yozuv (26 harfli)ni
A.S.Omonjo‘lov o‘qib talqin etgan. Olim bu qadimgi turkiy yozuvning
ildizlarini ikki yarim ming yillik o‘tmishdan izlamoq kerakligini ta’kidlaydi.
Xuddi Issiq yozuviga o‘xshash yozuv Farg‘ona vodiysining Isfara, Quva,
Qal’ai bolo, Surxondaryoning Dalvarzintepa, Xolchayon, Fayoztepa,
Afg‘onistonning Dashti Novur kabi joylaridan ham topildi.
3. O‘zbek yozuvining taraqqiyot bosqichlari.
O‘zbek xalqi qadimda turli yozuvlardan foydalanib kelgan. Asosiy
yozuv tizimini fonografik, ya’ni tovush yozuvi, harfiy yozuv yoki alfavit](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_6.png)
![tashkil etgan. O‘zbek xalqi oromiy, yunon, sug‘d, xorazm, ko‘shon,
eftalit, pahlaviy, suriya, hind, urxun (runik), uyg‘ur, arab, lotin, rus
grafikasi ga asoslangan yozuvdan foydalangan .
Eramizdan oldingi UI-IU - klinopis, mix yozuv, oromiy yozuvi.
III-I yunon, karoshta.
Eramizning I asridan sug‘d
II-III xorazm
V-VIII urxun-runik (rus xizm.Remezov -XVIII, shved Iogann
Stralenberg, XIX asr Grigoryan Spasskiy, 1891 akad. V.V. Radlov, daniyalik
Vilgilm Tomsen, keyinchalik P.M.Melioranskiy, S. E. Malov).
VI-VIII asrlar uyg‘ur, VII-VIII arab, 1929 lotin, 1940 rus, 1993
02.09. lotin (26 harf, 3 harf birikmasi va 1 tutuq belgi).
Rus grafikasi asosidagi o‘zbek alfavitida 33 ta harf va ikkita maxsus
belgi bor. Ularning yutuq va kamchiliklari. Unlilar sistemasi. Singormanizm.
YAngi alfavit. Uning siyosiy ahamiyati.
* * *
Sunnatulla Jumaqulov
«Dulbarchin talqinlari» / «Zarafshon», 2011-yil 11-yanvar
-o‘z qadrini bilgan so‘z qardini biladi.
-qadimgi turkiy (urxun-enasoy) yozuvining istifodadan chiqib ketishi
tarixi tarixiy zaruratga bog‘liqmi, uning yo‘qolib ketishiga nima sabab
bo‘lgan?
-akad.Bartold: turk tili tabiatiga xos, ayniqsa, singarmonizm qonuniga
moslashtirilgan bu yozuv, uning o‘rnini egallagan uyg‘ur va arab yozuvlariga
nisbatan ancha mukammal edi.
-bu yozuvni dastlab XVII asrda Evropa olimlari ko‘rishgan va «run
yozuvi» - sirli yozuv deb atashgan.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_7.png)
![-eramizning VI asrida Ettisuv va Sharqiy Turkistondagi turkiylarni
birlashtirgan Istami hoqon Vizantiya imperatori Uostin II ga ana shu yozuvda
xat yozgan. Demak, u davlat miqyosida qo‘llangan.
-ibn Arabshoh «Ajoyib ul-maqdur finavoyibi Taymur (Temur
falokatlarida qismat o‘yinlari)» asarida «Xitoyda turklarning «dulbarjin» deb
atalgan yozuvini ko‘rdim, harfi – qirq bitta», deb fikr bildirgan
(G‘A.AR.Qadimgi turkiy til).
-Klosan J.: Davlat ahamiyatiga ega bo‘lgan bitiklarning ijrochilari
Yuoik-tegin va boshqalar maxsus maktabda o‘qitilgan. Bu maktabning asosiy
vazifasi saltanat idorasi uchun – oddiy yozuvdan farqli o‘laroq chiroyli va
qulay alfavit yaratish edi.
-«dulbarchin» yozuvining topilishi ham antiqa. Bu haqda dastlab
(1962) amsterdamlik olim N.Vidzen xabar bergan. 1772 yilda
D.Messershmidt buni kelt yozuvi, P.Pallas uni Enasoy dashtlaridagi
ko‘chmanchi qadimiy got qabilalariniki, deydi.
-oradan bir asr o‘tgach, farang olimi J.Abel-Remyuzi Xitoy
yilnomasidagi bir jumlaga asoslanib, bu yozuvlar turkiylarga xos, u Enasoy
qirg‘izlariga aloqador, deydi. J.Abel-Remyuzining to‘g‘ri taxmini XIX asr
o‘rtalariga kelib tamoman rad etildi.
-rus xitoyshunosi V.Vasilev munozaraga yakun yasadi. Sibir
yozuvlarining turkiyligi ayon bo‘ldi. Mug‘uliston dan topilgan yozuvlarni
V.Tomsen o‘qidi va tarjima qildi.
- J.Abel-Remyuzining fikri nima uchun inobatga olinmadi? Chunki
arab yozuvining mavqei baland edi. Arab istilochilari M.Osiyoga o‘zlari bilan
madaniyat, ilmu urfon emas, balki mo‘g‘ullar kabi dahshat, yong‘in, g‘orat
olib keldi, kutubxonalarga o‘t qo‘yishdi. Eng tubanligi toshga bitilgan
yozuvlarni «begona yozuv» deb ularni muttasil yo‘qotib yuborishdi.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_8.png)
![Boburning arab yozuvini isloh qilish, uni turkiylashtirishga bo‘lgan orzulari
sarobga aylandi.
-«dulbarchin» yozuvi sharqu g‘arbda hamon o‘rganilmoqda.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_9.png)
![Foydalanilgan adabiyotlar
1. Mirziyoev Sh. Buyuk kelajagimizni m ard va olijanob xalqimiz bilan
birga quramiz. – T oshkent : O‘zbekiston . 2017.
2.Mirziyoev Sh. Qonun ustuvorligi va inson manfaatlarini ta’minlash –
yurt taraqqiyoti va xalq farovonligining garovi. – Toshkent: O‘zbekiston,
2017.
3. Abduazizov A.Tilshunoslik nazariyasiga kirish. -Toshkent, 2010.
4. Ирисқулов И.Тилшуносликка кириш. -Тошкент, 2009.
5. Rasulov R.Umumiy tilshunoslik. - Т oshkent, 2013.
6. Тилшунослик назарияси ва методологияси. Тузувчи: Ҳ.
Дадабоев. –Тошкент, 2004.
7. Х olmanova Z. Tilshunoslikka kirish. -Toshkent, 2007.](/data/documents/11ce1e29-d104-4f07-946f-6701a45fdb8d/page_10.png)
MAVZU: YOZUV. YOZUV TARIXIDAN. Reja: 1. Yozuvning paydo bo‘lishi va tarixiy ahamiyati. 2. Yozuv va uning taraqqiyot bosqichlari. 3.O‘zbek yozuvining taraqqiyot bosqichlari.
1. Yozuvning paydo bo‘lishi va tarixiy ahamiyati. Yozuvning paydo bo‘lishi til qadar uzoq tarixga ega emas. Hozir bizga ma’lum bo‘lgan tillarning yozuv tarixi o‘n-o‘n besh ming yildan oshmaydi. Ba’zi tillarda hozirgacha yozuv yo‘q. Mas., Amerika qit’asidagi ayrim mahalliy aholi. Yozuv ehtiyoj tufayli paydo bo‘ldi. Boshlang‘ich davrlarda xotirada saqlab qolish vositasi tabiat predmetlari bo‘lgan. Predmetlar simvolikasi shunday vazifani bajargan. Mas., qarama-qarshi qabila vakillarining navbatma-navbat trubka chekishi tinchlik simvoli bo‘lgan. Yozuv jamiyatning eng buyuk kashfiyotlaridan biridir. Agar yozuv bo‘lmaganida, ajdodlarimiz tomonidan yaratilgan yuksak madaniyat namunalari bizgacha etib kelmagan bo‘lar edi. Tildagi uzoq yillar mobaynida yuz bergan fonetik, grammatik yaruslardagi o‘zgarishlardan faqat yozuv tufayligina xabardormiz. Faqat yozuvgini til evolyusiyasi to‘g‘risidagi tasavvurimizni jonlantira olishi mumkin. Agar yozuv bo‘lmaganda, buyuk siymolarning donishmandona fikrlaridan bahramand bo‘la olmas edik. Yozuvning yutug‘i: tilda bo‘lmagan imkoniyatlar yozuvda yuzaga chiqadi. Ammo u tilning to‘liq aksi emas, balki shartli va sun’iy aksidir. Jamiyatning kelgusi taraqqiyotida radio va televizion, internet aloqa vositalari kabi yozuvdan ustunroq bo‘lgan yangi vositalar ham yuzaga kelishi mumkin. Yozuvning o‘ziga xos xarakterli belgilari bor: 1. Yozuv mustaqil va asosiy aloqa vositasi bo‘lolmaydi, yordamchi vosita hisoblanadi. 2. Nutqni uzoq masofaga etkazish va keyingi davrlarga qoldirish uchun xizmat qiladi. Grafik belgilar yozuvning asosiy qurolidir.
Demak, yozuv ko‘z bilan ko‘radigan va kishilar o‘rtasida o‘ziga xos aloqa vositasi bo‘lib xizmat qiladigan grafik belgilar sistemasi bo‘lib, uning jamiyatda o‘ziga xos katta o‘rni va xizmati bor, ya’ni yozuv ma’lum bir masofa bilan ajralgan odamlar orasidagi aloqalarni yaxshilashda, yozma adabiyotlarni va yozma adabiy tilni yuzaga keltirishda, ma’lum bir davrda yaratilgan madaniy-adabiy yodgorlikni keyingi davrlarga etkazib berishda nihoyat darajada muhim rol o‘ynaydi . Olimlar yozuvning paydo bo‘lishi va ahamiyati to‘g‘risida maxsus asarlar yozishgan. Masalan, Forobiy ning Aristotel «Ritorika»siga yozgan sharhida yozuv tizimi, uslubiyat haqidagi fikrlari o‘z ifodasini topgan. U tilshunoslikning mundarijasini olti bo‘limdan iborat deb belgilaydi va beshinchisi « yozuv qonunlari va to‘g‘ri talaffuz (orfoepiya) haqidagi fan » ekanligini ta’kidladi. Olim «Kitob fi sanoat al-kitoba» («YOzuv san’ati haqida kitob») nomli asar ham yozgan. Beruniy : « Agar insondagi so‘zlash quvvati hamma joyga shamol kabi yoyiluvchi bo‘lmaganda edi va zamonlardan zamonlarga nafaslar singari o‘tuvchi xat yozish san’atini keltirib chiqarmaganda edi, o‘tmish zamonning xabarini, ayniqsa, uzoq zamonlar o‘tganda hozirgi zamon tillariga qanday ko‘chirib bo‘lar edi? » V.Gumboldt «Harf yozuvi va uning til qurilishi bilan aloqasi haqida» (1824) kabi asarlar yozgan. 2. Yozuv va uning taraqqiyot bosqichlari. Yozuv o‘zining taraqqiyotida turli bosqichni bosib o‘tgan. Dastlab buyumlardan mnemonika yoki «eslatuvchi» vositalar sifatida foydalanish zamonaviy yozuvga olib keluvchi mashaqqatli uzoq yo‘ldagi birinchi qadam bo‘ldi. Ammo bu vositalar fikrni uzatmas, balki uni faqat eslatardi. Masalan, arqon, chilvir, ip, kanoplarni xilma-xil rangga bo‘yash, ularga turli
tugunchalar qilish bilan ayrim voqeani, fikr-istaklarni o‘zlaridan uzoqda turuvchilarga nutqsiz etkazganlar. So‘ngra buyumlarga aniq ma’no berila boshlagan. Buyumga ma’no birkitib qo‘yishning bu usuli buyumli yozuv deb atalgan. O‘tmishda, hozirgi zamon yozuvlari bo‘lmagan davrlarda, odamlar ba’zi hodisalar va voqealarni uzoq masofaga etkazish niyatini yoki zamonda (vaqtda) abadiylashtirish maqsadlarini jonli va jonsiz narsalarning rasmini chizish orqali amalga oshirganlar. Bunday yozuv piktografik yozuv deb nom olgan. Piktografik yozuvda har bir rasm bir tushunchani ifodalaydi. Masalan, besh qayiq, baliqchi qush, otliq kishi, toshbaqa, quyosh rasmi berilgan. Uning mazmuni quyidagicha: Qabila boshlig‘i otda yo‘l boshlamoqda. Qayiqda 50 kishi va qabila boshlig‘ining Baliqchi ismli safdoshi bor. Ko‘lda uch kun suzib, quruqlikka chiqqanlar. Piktografik yozuv asta-sekin takomillashib, ideografik (idea – tushuncha, grafo - yozaman) yozuv paydo bo‘ldi. Uni logografik (logos – so‘z) yozuv deb ham yuritadilar. Bunda tildagi har bir so‘z o‘z simvoliga ega bo‘ladi. Masalan, qadimgi arablar «yuz ming» sonini itbaliqning shakli orqali izohlashgan. Logografik yozuvning bir ko‘rinishi mixxat dir . Bu yozuv qadimgi Mesopotamiyada qo‘llanilgan. Logogrammaning piktogrammadan farqi shundaki, piktogramma bevosita predmetni aks ettiradi, logogramma so‘zning ma’nosini izohlaydi. Logografik (so‘z yozaman) yozuvning mukammallashgan shakli ieroglifik yozuvdir (muqaddas yozuv). Bu yozuv qadimgi Arabistonga, hozirgi Xitoyga xosdir. Xitoy tilining to‘liq lug‘atlarida qirq mingga yaqin ierogliflar qayd qilingan. Hozirgi zamon matnlarida esa 2-5 ming atrofida ierogliflar qo‘llanadi.
Yozuvning ommaviylashuvi uchun uni, albatta, osonlashtirish, soddalashtirish va qulaylashtirish kerak edi. YOzuvni soddalashtirishning eng unumli va progressiv usuli fonografik yozuvga o‘tish bo‘ldi. Fonografik yozuv . Ayrim yozuvlar, masalan, piktogramma , sillabogramma ( bo‘g‘in yozuv ) va ideogrammalar (shartli belgi, simvol) evolyusiyasi natijasida harflar paydo bo‘ldi yozuv taraqqiyotida harf-yozuv davri boshlandi . Hozirgi vaqtda jahon aholisining taxminan to‘rtdan uch qismi mana shu yozuvdan foydalanadi. Harf tovush yozuvi hozirgi vaqtda, asosan, yirik to‘rt xil yozuv sistemasidan iborat. Lotin yozuvi asosidagi yozuvdan jahon aholisining 30%, slaviyan-krillitsa yozuvidan 10%, arab yozuvidan 10%, hind yozuvidan 20% aholi foydalanadi. Fonografik yozuv ko‘p ko‘rinishlarga ega. Ular quyidagilardan iborat: 1. Sillabik yoki bo‘g‘in yozuvi . Bu yozuv qo‘shma so‘zlarni mayda qismlarga bo‘lish usuli bilan paydo bo‘ldi. Mayda qismlar bo‘g‘inlarga to‘g‘ri keladi. U yoki bu so‘zni yozish lozim bo‘lsa, ana shu bo‘g‘inlarni bir- biriga qo‘shish usuli bilan tuzishar edi. Bu yozuvga qadimgi hind yozuvi devanagari yaxshi misol bo‘la oladi. Bo‘g‘inlarning soni turli tillarda turlicha bo‘lgan. Masalan, Kipr orolidagi qadimgi grek tilida 65ta bo‘g‘in birligi, Gvineya orolidagi vaylar tilida 226ta bo‘g‘in birligi bo‘lgan. 2. So‘z shakllarini fonetik birliklar – tovushlar orqali ifodalash . Dastlabki alifbeli yozuv Nil daryosi vodiysiga bostirib kelgan giksoslar tarafidan yaratilgan. Alifbe so‘zi giksoscha alif – ho‘kiz, be < bet – uy demakdir. Eramizdan bir yarim ming yil ilgari giksoslar alifbesini finikilar o‘zgartirib, o‘z tilining tovushlariga moslashtirib olganlar. Dunyodagi ko‘p tillarning fonetik yozuvlari finikilarning yozuvi asosida vujudga kelgan. Keyinchalik finikilarning bu alifbosi uch tarmoqqa bo‘linib rivojlandi: 1. Oromiy – suriya tarmog‘i, u Sharqqa qarab tarqalgan. 2. Janubiy Arabiston