logo

Bilish nazariyasi asosiy muammolari va yo’nalishlari

Yuklangan vaqt:

15.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

560.2177734375 KB
Bilish nazariyasi asosiy 
muammolari va yo’nalishlari. Reja:
1. Gnoseologiya va uning asosiy muammolari.
2. Asosiy kognitiv yo'nalishlar: kognitiv optimizm, 
skeptitsizm, agnostitsizm.
3. Sensatsionizm.
4. Mohiyati, dinamikasi va asosiy xususiyatlari Sensual 
faoliyat barcha bilishning boshlang'ich nuqtasi sifatida. 
Hissiy bilish shakllari: sezish, idrok etish, ifodalash 
Kognitiv faoliyatda ratsional va irratsional.
5. Sensor va ratsional bilimlarning birligi. Bilim manbalari. 
Bilimning predmeti va ob'ekti.
6. Ratsionalizm (R.Dekart).   BILIM NAZARIYASI (GNOSEOLOGIYA) -   bu 
falsafaning bilishning tabiati, uning 
imkoniyatlari va chegaralari, bilish 
predmeti va ob'ekti o'rtasidagi 
munosabat, ishonchli bilish shartlari, 
uning haqiqat mezonlari, shakl va 
darajalari va hokazolarni o'rganadigan 
bo'limidir. Antik davrning atoqli 
idealisti Platon (427-
347) o'zining bir 
qancha asarlarini 
bilish muammolariga 
bag'ishladi va o'zining 
Platonik bilish 
nazariyasini yaratdi. 
Platonning 
ta'kidlashicha, bizning 
his-tuyg'ularimiz bizga 
dunyo haqida to'g'ri 
tasavvur yoki bilim 
bermaydi. Epistemologiyaning asosiy 
muammolari:
Gnoseologiya kognitiv 
faoliyatning eng 
umumiy xususiyatlarini 
o'rganadi
Gnoseologiya uchun 
asosiy muammo bu 
dunyoni bilish 
muammosidir  . Antik falsafada bilish muammolariga nafaqat 
turli xil, tashqi va ichki ziddiyatli, balki bir-
biriga mos kelmaydigan yechimlar ham 
berilgan, bular boshqa narsalar qatorida 
faylasuflarning dastlabki mantiqiy va 
ontologik asoslari bilan ham bog‘liq edi. Epistemologiya falsafiy fan sifatida
Insonning dunyo 
va o'zini bilish 
o'lchovini falsafiy 
o'rganish.
Falsafiy bilimlar 
bo'limi Bizning 
bilimlarimiz 
tabiatini 
o'rganish, u 
o'z-o'zidan, 
o'ziga xosdirIdrok 
jarayonida 
jaholatdan 
qanday 
harakat 
borligini 
o'rganish
Kimga
bilim. Epistemologiya Epistemologiyaning asosiy kognitiv 
yo'nalishlari:
1. Skeptizm
2. Agnostitsizm
3. ijobiy 
optimizm Skeptizm
Skeptitsizm  (yunoncha  skeptikos  — ko rib ʻ
chiqish, tadqiq qilish) — fikrlash tamoyili sifatida 
shubhani, ayniqsa haqiqatning ishonchliligiga 
shubhani ilgari suruvchi falsafiy yo nalish.	
ʻ
1.shubha - bilish tamoyili 
2.tashqi dunyoning mavjudligiga shubha 
3.dunyoni bilish imkoniyatiga shubha 
4.shubha - universal usul Agnostitsizm
Agnostitsizm (yunoncha a-inkor va gnosis- 
bilish) dunyoni bilish imkoniyatini to liq yoki ʻ
qisman inkor etuvchi ta limotdir.	
ʼ
Agnostisizm:
1. dunyoni bilish imkoniyatini inkor etadi 
2. mutlaq haqiqatni inkor etadi 
3. ob’ektlar mohiyati va voqelikning rivojlanish 
qonuniyatlari haqidagi bilimlarni inkor etadi 
4. fanning rolini hodisalarni bilish bilan cheklaydi.
 
  Kognitiv optimizm
Kognitiv optimizm  - bu  dunyoni bilish mumkinligini 
ta'kidlaydigan falsafiy ta'limot.  
Kognitiv optimizmning asoslari:     
                           
1. Tajriba olimlar tomonidan ilgari surilgan nazariyalarning 
haqiqatini tasdiqlaydi (samolyotlar uchadi, ko'priklar 
turadi);
2. Ajablanarlisi shundaki, mustaqil ravishda ishlab chiqilgan 
nazariyalar qarindoshlik va chuqur aloqani ko'rsatadi; 3. 
Agar voqelik aqlga zid bo‘lsa, dunyoda hamma narsa 
bema’ni, o‘rinsiz bo‘lar edi; 4. Mantiqiy dalil: agar siz 
dunyodagi hamma narsa nisbiy desangiz, bu gap ham 
nisbiydir  . Bilimning mohiyati
Falsafa uchun insonning atrofdagi dunyoni bilishi 
dunyoqarashning eng muhim muammolaridan 
biridir. 
Dunyoni bilish mumkinmi yoki yo'qmi degan 
savol - bu dunyoni inson ongida to'g'ri va to'liq 
aks ettirish imkoniyati, uning dunyodagi 
yo'nalishi va faoliyati. 
Insonning olamga kognitiv munosabatining 
mohiyati bilimlarni faol va maqsadli izlash va 
egallashda yotadi. Idrok
shahvoniy
(mantiqsiz) Ratsional
Hissiyot
Idrok
Ishlash tushuncha
Hukm
xulosa chiqarish
Gipoteza
Nazariya   Irratsionalizm  (lotincha 
irrationalis — asossiz) — 
falsafiy ta limot bo lib, ong, ʼ ʻ
tafakkurning cheklangan bilish 
imkoniyatlarini ta kidlaydi va 	
ʼ
bilishning asosiy turi sifatida 
his-tuyg u, instinkt, sezgi va 	
ʻ
hokazolarni tan oladi.
Irratsionalizm voqelikni tartibsiz, muntazamlikdan xoli, 
tasodif o'yiniga bo'ysunuvchi, ko'r iroda deb 
hisoblaydi.   Sensatsiya  -  elementar psixik hodisa, 
ob'ektiv olam ob'ektlari 
xususiyatlarining in'ikosi bo'lib, 
ularning his a'zolariga 
(analizatorlarga) bevosita ta'siri 
natijasida paydo bo'ladi.
Bilish jarayonida sezgi quyidagi 
funktsiyalarni bajaradi  :
1. Tashqi ob'ektlarning ob'ektiv 
xususiyatlarining belgilari sifatida 
ishlaydi
2. Bu elementar vakilliklarning 
shakllanishi uchun asosdir Idrok -  sezgilarga bevosita ta'sir 
etuvchi moddiy olam ob'ektlari va 
jarayonlarining tashqi strukturaviy 
xususiyatlarining sensorli tasviridir.  
Idrok quyidagi  funktsiyalarni bajaradi  :
1. Atrofdagi fondan o'lchamini, 
tuzilishini, holatini ko'rsatadigan 
yaxlit ob'ektni tanlash imkonini 
beradi
2. Bu murakkab vakilliklarni 
shakllantirish uchun asosdir Taqdimot  bu  _   ongda saqlanadigan 
va ko'paytiriladigan va ob'ektlar va 
hodisalarning o'z-o'zidan sezgilarga 
bevosita ta'sirisiz voqelik ob'ektlari 
va hodisalarining hissiy vizual, 
umumlashtirilgan tasviri. Ratsionalizm  (lot. rationalis - oqilona) - 
bilish bosqichi, tushunchalarni 
umumlashtirish va shakllantirish 
qobiliyati bilan bog'liq. Tushunchalar 
mavhum-mantiqiy yoki ratsional 
bilishning boshlang'ich shaklidir, 
xuddi hislar voqelikni hissiy-majoziy 
aks ettirishning boshlang'ich shaklidir. 
O'zining intellektual rivojlanishining 
ma'lum bir bosqichida odam 
mavhumlik va tushunchalarni 
ishlatishga moyilligini namoyon qila 
boshlaydi. Tushuncha  tildan foydalanish bilan 
bog'liq bo'lgan bilish bosqichida 
dunyoni aks ettirish shakllaridan 
biri, narsa va hodisalarni 
umumlashtirish shaklidir.
Hukm  - bu gap shaklida ifodalangan, 
predmetlar haqida biror narsa 
tasdiqlangan yoki inkor qilingan, 
ob'ektiv ravishda to'g'ri yoki 
noto'g'ri bo'lgan fikr. Xulosa  - bu asoslardan mantiqiy ravishda kelib 
chiqadigan bir yoki bir nechta hukmlardan yangi 
hukm chiqarilgan mulohaza.
Gipoteza  - bu xulosalar tizimi bo'lib, u orqali bir 
qancha faktlar asosida ob'ektning mavjudligi, 
hodisaning aloqasi yoki sababi to'g'risida xulosa 
chiqariladi va xulosani mutlaqo ishonchli deb 
bo'lmaydi. Nazariya  - bu voqelikning u yoki bu "bo'lagi" 
haqidagi ishonchli bilimlar tizimi bo'lib, uni 
tashkil etuvchi ob'ektlarning ma'lum bir 
to'plamining ishlashini tavsiflaydi, 
tushuntiradi va bashorat qiladi. Sensor va ratsional bilimlarning birligi  
Sensual va oqilona bir-biri bilan bog'liq, ko'plab faylasuflar 
bunga qo'shiladilar. Aqlli bo'lmasa, aqlli narsa birlik 
bo'lmagan xilma-xillik sifatida namoyon bo'ladi. Sezgisiz 
aqlli narsa hayotdan mahrum bo'lgan zerikarli narsaga 
aylanadi. Idrok hissiy-ratsional xususiyatga ega. Sensatsionizm
Sensualizm -  ("sensua" - hissiyotlar so'zidan) - 
falsafadagi yo'nalish, unga ko'ra hislar 
bilishning asosiy shakli hisoblanadi.
Vakillar:
1. J. Berkli
2. D. Hum
3. J. Lokk Bilim manbalari
Qadimgi donishmandlar o'z-o'zini bilish har bir inson intilishi 
kerak bo'lgan eng oliy bilim deb hisoblashgan. O'z-o'zini 
bilish jarayonida ular insonning haqiqiy tuzilishini 
o'rganish va bilishni tushundilar, bu esa o'z "men" ni har 
tomonlama ochib berishga imkon beradi. Bilim manbalari
Butun dunyo
dinlar -
nasroniylik,
hinduizm,
Buddizm va boshqalar.
tushunishda birlashgan
inson tuzilmalari.
Hisoblar,
u odam
tasvirda yaratilgan va
Xudoning o'xshashligi. Bilim, yarim-
har xil
odamlar
boshqacha yashash
qit'alar
turli davrlarda
asosini tashkil etdi
ruhiy maktablar.
Bularga maktablar kiradi
Sharqiy
va G'arb ezoterizmi.
Olingan bilim
nafaqat
bir-biriga mos keladi
lekin ko'pincha to'ldiradi
bir-birini tasvirlab beradi
boshqa odam
tomonlar  . Asosiy
fan
yordami bilan mumkin
  edi
matematik
tenglamalar
faqat tasvirlab bering
to'rtta
materiya holatlari
qattiq, suyuq,
gazsimon va
plazma,
bu kompozitsiya
jismoniy tana.introvert
bilim Asosiy
fanDiniy
tajriba Bilimning predmeti va ob'ektisub'ekti 
- bilish 
jarayonini amalga 
oshiruvchi:
1. individual shaxs
2. Bir guruh odamlar
3. Umuman jamiyat	ob'ekti  o'rganilayotgan narsadir:
1. dunyo,
2. individual elementlar
3. Ularning xususiyatlari va 
munosabatlari
4. Jarayonlar
5. Hodisalar
6. Bilimning o'zi bilim, amaliyot, tajriba
Bilish  - bu odamlarning bilimlarini 
shakllantiradigan ijodiy faoliyatining ijtimoiy-
tarixiy jarayoni.
Amaliyot  - bu aniq insoniy, ongli faoliyat.
Tajriba  tashqi dunyoning hissiy-empirik 
in'ikosidir. Ratsionalizm
Ratsionalizm - 
(  "ratsion" - aql so'zidan) 
falsafiy ta'limot, unga 
ko'ra aql borliq, bilim, 
axloqning asosidir. Dekartning ratsionalizmi
Dekartning ratsionalizmi biluvchi ongning 
mavjudligiga ishonch hosil qildi, deb 
e'lon qildi faylasuf:
"Men o'ylayman, shuning uchun men 
shundayman." Shu bilan birga, Xudo 
yaratilgan dunyoning tushunarliligining 
kafolati sifatida ishlaydi.
Dekartning ratsionalizmi dunyoning 
tuzilishini tushuntirishni, uni bir 
vaqtning o'zida mavhum va vizual 
tasvirlarda taqdim etdi. Bilish nazariyasi har doim katta rol o'ynagan 
va ba'zan markaziy o'rinni egallagan.Bilish 
nazariyasisiz birorta ham falsafiy tizimni 
tasavvur qilib bo'lmaydi.Bilish nazariyasi 
bo'yicha ko'plab maxsus asarlar yozilgan. Adabiyotlar:
1. Spirkin A.G.. Falsafa. M., 2008
2. Frolov I.T.. Falsafiy lug'at. M., 1991 yil
3. Aleseev P.V., Panin A.V., Falsafa. M., 
1999 yil

Bilish nazariyasi asosiy muammolari va yo’nalishlari.

Reja: 1. Gnoseologiya va uning asosiy muammolari. 2. Asosiy kognitiv yo'nalishlar: kognitiv optimizm, skeptitsizm, agnostitsizm. 3. Sensatsionizm. 4. Mohiyati, dinamikasi va asosiy xususiyatlari Sensual faoliyat barcha bilishning boshlang'ich nuqtasi sifatida. Hissiy bilish shakllari: sezish, idrok etish, ifodalash Kognitiv faoliyatda ratsional va irratsional. 5. Sensor va ratsional bilimlarning birligi. Bilim manbalari. Bilimning predmeti va ob'ekti. 6. Ratsionalizm (R.Dekart).

BILIM NAZARIYASI (GNOSEOLOGIYA) - bu falsafaning bilishning tabiati, uning imkoniyatlari va chegaralari, bilish predmeti va ob'ekti o'rtasidagi munosabat, ishonchli bilish shartlari, uning haqiqat mezonlari, shakl va darajalari va hokazolarni o'rganadigan bo'limidir.

Antik davrning atoqli idealisti Platon (427- 347) o'zining bir qancha asarlarini bilish muammolariga bag'ishladi va o'zining Platonik bilish nazariyasini yaratdi. Platonning ta'kidlashicha, bizning his-tuyg'ularimiz bizga dunyo haqida to'g'ri tasavvur yoki bilim bermaydi.

Epistemologiyaning asosiy muammolari: Gnoseologiya kognitiv faoliyatning eng umumiy xususiyatlarini o'rganadi Gnoseologiya uchun asosiy muammo bu dunyoni bilish muammosidir .