Dunyo dinlarining geografik tarqalishi

Yuklangan vaqt:

15.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

476.099609375 KB

Ko'chirib olish

Dunyo dinlarining geografik tarqalishi
•
"Din" so'zi kundalik nutqda, ilmiy matnlarda, publitsistikada va badiiy
adabiyotda juda ko'p uchraydi. Bu dunyoga qarashlar to'plami bo'lib, ular
ko'pincha Xudoga ishonishga asoslanadi. Inson tafakkuri azaldan din
hodisasini, uning mohiyatini, mazmuni va mohiyatini tushunishga
intilgan.

•
Xristianlik
•
Xristianlik 1-asrda paydo bo lgan. AD yahudiylik mazhablaridan biri sifatida ʻ
Falastinda. Yahudiylik bilan bu asl munosabat - nasroniy dinining ildizlarini
tushunish uchun juda muhim - Injilning birinchi qismi Eski Ahd ham yahudiylar, ham
nasroniylar uchun muqaddas kitob ekanligida ham namoyon bo'ladi. Bibliyaning
ikkinchi qismi Yangi Ahd , faqat nasroniylar tomonidan tan olingan va ular uchun eng
muhimi.
•
Falastin va O'rta er dengizi yahudiylari orasida tarqalgan nasroniylik o'zining birinchi
o'n yilliklaridayoq boshqa xalqlar orasida o'z tarafdorlarini qozondi.

•
Xristianlik yangi din sifatida Rim imperiyasining sharqiy qismida vujudga kelgan va
keyinchalik butun dunyoga keng tarqalgan. Xristianlikning paydo bo'lishi va tarqalishi
qadimgi sivilizatsiyaning chuqur inqirozi, uning asosiy qadriyatlarining tanazzulga
uchrashi davriga to'g'ri keldi. Bu din dastlab qullar va aholining eng kambag'al
qatlamlarining quldorlik tuzumiga qarshi norozilik ifodasi bo'lgan, biroq keyinchalik
xristian ta'limoti Rim ijtimoiy tuzumidan hafsalasi pir bo'lgan aholining boshqa,
yanada gullab-yashnagan qatlamlarini o'ziga tortdi. Xristian dinining asosi Iso
Masihning qutqarish missiyasiga ishonish edi, u o'zining shahidligi bilan
insoniyatning gunohlarini yuvdi. Xristianlik o'z tarafdorlariga ichki najot yo'lini taklif
qildi: buzilgan, gunohkor dunyodan o'z ichiga, o'z shaxsiyatiga ketish; qattiq zohidlik
qo'pol nafsga qarshi, ongli kamtarlik va kamtarlik esa "bu dunyoning qudratli
zotlari"ning takabburligi va bema'niligiga qarshidir. Hayot tarziga, barcha diniy
qonunlarga rioya qilishga, Masihning ikkinchi kelishiga ishonishga qarab, har kim o'z
xizmatlariga ko'ra mukofotlanishi kerak: kimga oxirgi qiyomat, kimga samoviy qasos,
kimga Xudoning Shohligi.

•
pravoslavlik - dunyodagi eng katta e'tiqodlardan biri turli tillarda so'zlashadigan
ko'plab xalqlar orasida tarqalgan. Bu tarixan rivojlangan, uning sharqiy tarmog'i
sifatida shakllangan xristianlikning uchta asosiy yo'nalishidan biridir. U asosan Sharqiy
Yevropa, Yaqin Sharq va Bolqon mamlakatlarida tarqalgan.
•
Pravoslavlikning diniy asoslari IV-11-asrlarda u hukmron din bo lgan Vizantiyada ʻ
shakllangan.
•
Katoliklik - eng keng tarqalgan xristian yo'nalishi. "Katoliklik" so'zi - universal, universal
degan ma'noni anglatadi. Aytish kerakki, katolik cherkovi har doim Rim hukmronligi
ostida katolik dogmalari asosida barcha xristianlarni birlashtirgan yagona xristian
cherkovi bo'lishga intilgan.
•
Katoliklik kichik Rim nasroniy jamoasidan kelib chiqqan bo'lib, ularning birinchi
episkopi, an'anaga ko'ra, havoriy Butrus bo'lgan. Xristianlikda katolitsizmning
yakkalanishi jarayoni Rim imperiyasining g arbiy va sharqiy qismlari o rtasidagi
ʻ ʻ
iqtisodiy, siyosiy va madaniy tafovutlar o sib, chuqurlashib borayotgan 3-5-asrlardayoq
ʻ
boshlangan.

•
Protestantizm (lot. protestanlardan, n. protestantis - omma oldida isbotlash),
xristianlikning asosiy yo'nalishlaridan biri. U 16-asr islohoti davrida katoliklikdan
ajralib chiqdi. U ko plab mustaqil harakatlar, cherkov va sektalarni (lyuteranizm, ʻ
kalvinizm, anglikan cherkovi, metodistlar, baptistlar, adventistlar va boshqalar)
birlashtiradi. Protestantizm ruhoniylarning laitlarga fundamental muxolifatning
yo'qligi, murakkab cherkov ierarxiyasini rad etish, soddalashtirilgan kult,
monastirizm, nikohsizlik; protestantizmda bokira qiz, azizlar, farishtalar, ikonalarga
sig'inish yo'q, marosimlar soni ikkiga kamayadi (suvga cho'mish va birlashish).
Ta'limotning asosiy manbai Muqaddas Bitikdir. 19-20-asrlarda Protestantizmning
ba'zi yo'nalishlari Injilning ratsional talqinini berish istagi, "xudosiz din" (ya'ni faqat
axloqiy ta'limot sifatida) targ'iboti bilan tavsiflanadi. Protestant cherkovlari
ekumenik harakatda katta rol o'ynaydi.

•
islom uchta "jahon dinlari" dan biri bo'lib, u ergashuvchilar soni bo'yicha
xristianlikdan keyin ikkinchi o'rinni egallaydi. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra,
dindorlarning umumiy soni taxminan 800 million kishini tashkil qiladi. Shimoliy
Afrikaning barcha mamlakatlarida, Janubi-G'arbiy, Janubiy, Janubi-Sharqiy Osiyo
mamlakatlarida juda ko'p musulmonlar yashaydi. Afg'oniston, Pokiston, Eron, Iroq,
Jazoir, Hindiston, Indoneziya, Bangladesh, Sudan kabi mamlakatlarda islom davlat
dini hisoblanadi va aholining 80 foizdan ortig'ini o'z ichiga oladi. Ayrim
mamlakatlarda islom dini ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotga sezilarli ta’sir
ko‘rsatsa, ayrim mamlakatlarda “islom” so‘zi hatto ularning rasmiy nomiga ham
kiritilgan: Eron Islom Respublikasi, Pokiston Islom Respublikasi va boshqalar.
•
“ Islom” arabcha bo‘ysunish, “musulmon” – Allohga bag‘ishlangan degan ma’noni
bildiradi. Islom dini VII asrda shakllangan. Miloddan avvalgi. Arabistonda. Islom
dinining rivojiga bir qancha ob’ektiv tarixiy sabablar sabab bo‘ldi. Qabilaviy
tuzumning yemirilishi, savdo-sotiqdagi inqiroz, noqulay xalqaro vaziyat tufayli
shaharlar iqtisodiy hayotining tanazzulga uchrashi arab jamiyatida birlashish va
barqaror davlat tuzumini yaratish tendentsiyasini yuzaga keltirdi.

•
Musulmon ta'limotining asosiy manbai Qur'on bo'lib, Muhammad Makka va
Madinada aytgan va'zlar, marosim va huquqiy qoidalar, ibodatlar, targ'ib qiluvchi
hikoyalar va masallar to'plamidir. Qur'on musulmonlar tomonidan abadiy,
yaratilmagan "Xudoning kalomi" sifatida tushuniladi, bu vahiy Qur'onda birinchi
navbatda birinchi shaxsda gapiradigan Xudo o'zining farishtasi Jabroil orqali
Muhammadga so'zma-so'z aytib beradi. Xristianlar uchun Xudo Iso Masihda
gavdalanganidek, musulmonlar uchun ham U O'zini Kitobda - Qur'onda ochib
bergan. Musulmon ta’limotining ikkinchi manbasi – sunnat, o‘ziga xos muqaddas
an’ana, Muhammad alayhissalom hayotidan misollar musulmonlar jamoasi oldida
paydo bo‘ladigan diniy, ijtimoiy-siyosiy, huquqiy muammolarni hal qilish uchun
material manbai sifatida.

•
Ushbu qadimiy ta'limot (miloddan avvalgi VI asr) Hinduston hududida paydo bo'lgan va
yuz yildan ko'proq vaqtga ega. Vaqt o'tishi bilan u Osiyoda ko'plab izdoshlariga ega bo'ldi.
Ajabo, buddizm asta-sekin o'z mavqeini yo'qotdi va hozirda bu ta'limot tarafdorlari soni
cheklangan.
•
Buddizm Siddhartha Gautama Buddaning hayoti va va'zgo'ylik faoliyati asosida paydo
bo'lgan. Buddaning mashhur Benares va'zi buddizmning asosiy, asosiy diniy hujjatiga
aylandi. Bundan tashqari, bir nechta asarlar ta'limotning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi,
keyinchalik buddizmning anonik kodeksining bir qismi bo'lib, uning asosi Tripitaka deb
ataladi.
•
Tripitaka palicha so'z bo'lib, "uch idish" yoki "uch savat" degan ma'noni anglatadi. Tripitaka
3-asr atrofida kodlangan. Tripitaka matnlari uchta asosiy qismni o'z ichiga oladi - pitaka -
Vinayapitaka, Suttapitaka va Abhitharmapitaka. Birinchisi, Vinayapitaka, asosan, rohiblar
uchun xulq-atvor qoidalariga va monastir jamoalaridagi tartiblarga bag'ishlangan.
Ikkinchi, markaziy va eng katta qismi - Suttapitaka. Unda Buddaning hayoti haqidagi
rivoyatlar va uning turli hayotiy vaziyatlarga oid so'zlari mavjud. Uchinchi "idish" -
Abhidxarmapitaka - asosan hayotga mavhum - falsafiy nuqtai nazarga ega va'zlar va
ta'limotlarni o'z ichiga oladi.

•
Barcha imonli xristianlarning yarmi katoliklar . Dunyoning eng "katolik" mintaqasi
Lotin Amerikasi bo'lib, u erda katoliklar eng ko'p mutlaq soni bo'lib, e'tiqod qiluvchi
aholining 9/10 dan ortig'ini tashkil qiladi. Evropada katoliklar yarmidan ko'p va
ularning ustunligi juda nisbiy - atigi 1/3. Yirik davlatlar katolik diniga e’tiqod
qiluvchilar soni bo‘yicha dunyoda (million kishida): Braziliya – 133, Meksika – 76,
AQSH – 67, Filippin – 54, Italiya – 48. Bularga “katoliklikning suyukli qizi” deb
ataladigan Ispaniya kiradi.

Dunyo dinlarining geografik tarqalishi • "Din" so'zi kundalik nutqda, ilmiy matnlarda, publitsistikada va badiiy adabiyotda juda ko'p uchraydi. Bu dunyoga qarashlar to'plami bo'lib, ular ko'pincha Xudoga ishonishga asoslanadi. Inson tafakkuri azaldan din hodisasini, uning mohiyatini, mazmuni va mohiyatini tushunishga intilgan.

• Xristianlik • Xristianlik 1-asrda paydo bo lgan. AD yahudiylik mazhablaridan biri sifatida ʻ Falastinda. Yahudiylik bilan bu asl munosabat - nasroniy dinining ildizlarini tushunish uchun juda muhim - Injilning birinchi qismi Eski Ahd ham yahudiylar, ham nasroniylar uchun muqaddas kitob ekanligida ham namoyon bo'ladi. Bibliyaning ikkinchi qismi Yangi Ahd , faqat nasroniylar tomonidan tan olingan va ular uchun eng muhimi. • Falastin va O'rta er dengizi yahudiylari orasida tarqalgan nasroniylik o'zining birinchi o'n yilliklaridayoq boshqa xalqlar orasida o'z tarafdorlarini qozondi.

• Xristianlik yangi din sifatida Rim imperiyasining sharqiy qismida vujudga kelgan va keyinchalik butun dunyoga keng tarqalgan. Xristianlikning paydo bo'lishi va tarqalishi qadimgi sivilizatsiyaning chuqur inqirozi, uning asosiy qadriyatlarining tanazzulga uchrashi davriga to'g'ri keldi. Bu din dastlab qullar va aholining eng kambag'al qatlamlarining quldorlik tuzumiga qarshi norozilik ifodasi bo'lgan, biroq keyinchalik xristian ta'limoti Rim ijtimoiy tuzumidan hafsalasi pir bo'lgan aholining boshqa, yanada gullab-yashnagan qatlamlarini o'ziga tortdi. Xristian dinining asosi Iso Masihning qutqarish missiyasiga ishonish edi, u o'zining shahidligi bilan insoniyatning gunohlarini yuvdi. Xristianlik o'z tarafdorlariga ichki najot yo'lini taklif qildi: buzilgan, gunohkor dunyodan o'z ichiga, o'z shaxsiyatiga ketish; qattiq zohidlik qo'pol nafsga qarshi, ongli kamtarlik va kamtarlik esa "bu dunyoning qudratli zotlari"ning takabburligi va bema'niligiga qarshidir. Hayot tarziga, barcha diniy qonunlarga rioya qilishga, Masihning ikkinchi kelishiga ishonishga qarab, har kim o'z xizmatlariga ko'ra mukofotlanishi kerak: kimga oxirgi qiyomat, kimga samoviy qasos, kimga Xudoning Shohligi.

• pravoslavlik - dunyodagi eng katta e'tiqodlardan biri turli tillarda so'zlashadigan ko'plab xalqlar orasida tarqalgan. Bu tarixan rivojlangan, uning sharqiy tarmog'i sifatida shakllangan xristianlikning uchta asosiy yo'nalishidan biridir. U asosan Sharqiy Yevropa, Yaqin Sharq va Bolqon mamlakatlarida tarqalgan. • Pravoslavlikning diniy asoslari IV-11-asrlarda u hukmron din bo lgan Vizantiyada ʻ shakllangan. • Katoliklik - eng keng tarqalgan xristian yo'nalishi. "Katoliklik" so'zi - universal, universal degan ma'noni anglatadi. Aytish kerakki, katolik cherkovi har doim Rim hukmronligi ostida katolik dogmalari asosida barcha xristianlarni birlashtirgan yagona xristian cherkovi bo'lishga intilgan. • Katoliklik kichik Rim nasroniy jamoasidan kelib chiqqan bo'lib, ularning birinchi episkopi, an'anaga ko'ra, havoriy Butrus bo'lgan. Xristianlikda katolitsizmning yakkalanishi jarayoni Rim imperiyasining g arbiy va sharqiy qismlari o rtasidagi ʻ ʻ iqtisodiy, siyosiy va madaniy tafovutlar o sib, chuqurlashib borayotgan 3-5-asrlardayoq ʻ boshlangan.

O'xshashlar

Jaxon dinlarining sivilizatsiyaga ta`siri

Mongoloid va negroid irqining tarqalishi

Dunyo okeani

Dunyo dinlari

Dunyo muzeylari. Ermitaj