logo

Jon Uiklif haqida

Yuklangan vaqt:

15.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

665.33984375 KB
Mavzu: Jon Uiklif Jon  Uiklif  ingliz	  faylasufi,  	ilohiyotshunosi ,   Bibliya 
tarjimoni ,  Prinestxford  universiteti  seminariyasi 
professori  va   islohatchi  
 edi .  U  XIV  asr   Rim-
katolik  ruhoniylari  	
orasida	 eng 
nufuzli	
  dissidentlardan  biri 
bo`lib,islohatning  	
asosiy  peshvolaridan  biri 
sanaladi .  Uiklifni  ruhoniylarning  imtiyozli 
maqomi,  shuningdek,  mahalliy  cherkovlar  va 
ularning  marosimlarining  hashamati  va  dabdabasi 
shubha  ostiga	
  qo`ydi .	 U  aholiga  Injilni  tushunarli 
tilda  yetkazib  berish  tarafdori  edi.	
 1382  yilda  u  
vulgatening  o`rta  inglizcha  	
tarjimasini  tugatdi,	 u 
hozir	
  Uiklif injil deb nomlanadi. 
Jon Uiklif Jon Uiklif InjiliUiklif 1356	  yilda  	Merton	  kollejida  bakalavr 
darajasini  olgan .	
 Xuddi  shu  yili  u  "Cherkovning 
so'nggi  davri"  nomli  qisqacha  risolasini  nashr 
etdi.	
 Uiklifning  yetti  yil  oldin  pasaygan  vabo 
haqidagi  fikrlari  uni  14-asrning	
  oxiri  dunyoning 
oxiri  	
bo'ladi  degan  fikrga  olib  keldi.	 Boshqa 
yozuvchilar  vaboni  Xudoning  gunohkor  odamlar 
ustidan  bergan  hukmi  deb  hisoblashsa,  Uiklif 
buni noloyiq ruhoniylar ustidan chiqarilgan hukm 
sifatida  ko'rdi.	
 Ruhoniylar  orasida  o'lim  darajasi 
ayniqsa  yuqori  edi  va  ularning  o'rniga  kelganlar, 
uning  fikricha,  o'qimagan  yoki  umuman  obro'siz 
edi . 1374 - yilning  yozida  u  Fransiya  bilan  tinchlik 
muzokaralarini  olib  borish  va  Angliya  qiroli  Eduard 
III   hamda   Papa	
  Grigoriy  XI  o'rtasidagi  ikkinchisining 
vakillarini  cherkov  lavozimlariga  tayinlash 
bo'yicha	
 kelishmovchilikni  hal  qilish  uchun	 yuborilgan 
qirollik  komissiyasi  tarkibida   Bryuggega  bordi.  Uning 
ismi  komissiya  ro'yxatida  yepiskop  Bangordan  keyin 
ikkinchi  o'rinda  edi.	
 Bryuggeda  u  Edvardning  sevimli 
o'g'li  Lankaster	
  gersogi  Jon  Gaunt  	bilan  yaqindan 
tanishdi . Jon Uikif haykali. VormsAngliyaga  qaytib,  Uiklif  cherkov  islohotini  himoya 
qila  boshladi. Shuningdek,  u	 London	 va  Oksfordda 
papa  hokimiyatiga  qarshi  va'z  qilgan.	
 U  o'zining 
risolalaridan  birida  Papani  Dajjol,  "mag'rur  va 
dunyoviy  Rim  ruhoniysi"  deb  atagan.
 Xudoning 
hukmronligi  va	
 O'n Amr	 haqidagi  kitobda  u  dunyoviy 
lavozimlarni  egallagan  ruhoniylarni,	
 ann atlar 
to'plamini  ,	
 indulgentsiyani	 va	 simoniyani	 tanqid  qildi .  
U  o'zining  " De  civili  dominio "  ("Fuqarolar 
hukmronligi  to'g'risida")  kitobida  cherkovning  barcha 
mulkini  davlat  tomonidan  musodara  qilinishini  talab 
qildi .  	
Cherkov  mulkini  musodara  qilish  uchun 
harakatga  ruhoniylarning  ashaddiy  dushmani  bo'lgan 
Lankaster  gersogi  boshchilik  qildi.	
 Uiklif  yozma  va 
og'zaki  nutq  so'zlagan  1376 - yildagi  Yaxshi 
parlament	
 ruhoniylarga  qarshi  shikoyatlarni  adolatli 
deb tan oldi . 1377-yil  22-mayda  Rim  papasi  Gregori 
XI  Uiklifga  qarshi  bir  qator 
beshta buqa	 chiqardi  va  bittasini 
Kenterberi  arxiyepiskopiga,  qolganini  esa 
London  yepiskopi,  qirol  Edvard  III, 
kansler  va  universitetga  yubordi;	
 Ilovalar 
orasida Uiklifning bid'atchi va cherkov va 
davlat  uchun  xavfli  deb  topilgan  19  ta 
qoidalari bor edi. Wycliffe kolleji cherkovidagi vitra j  
oyna . TorontaLuttervortda  Uiklif  polemik  risolalar  yaratishda 
davom etdi.	
 Shunday qilib, u Norvich episkopi   Genri 
Spenserning
 salib  yurishini 
qoralagan	
  Cruciata  	risolasini  yozdi.   Avignon 
papasiKlement  VII
 ga  qarshi	 Urban  VI	 ni  qo'llab-
quvvatlash  uchun  tayyorlangan	
 . Bu  davrda 
Uiklifning  asosiy  ilohiyot  asari  "Trialog"  ham 
yozilgan  bo'lib,  unda  quyidagi  tamoyil 
shakllantirilgan:  Injil  va  cherkov  o'rtasida 
kelishmovchiliklar  mavjud  bo'lsa,  inson  Bibliyaga 
amal  qilishi  kerak,  agar  vijdon  va  inson  hokimiyati 
o'rtasida  kelishmovchiliklar  yuzaga  kelsa.  ,  vijdon 
ustun  bo'lishi  kerak .   O'sha  yili,  1382  yilda  u  insultni 
boshdan kechirdi	
  ,  	bu uni qisman falaj qildi. 1384 -yil 
29-dekabrda   vafot  etdi	
 va  umumiy  cherkov 
qabristoniga dafn qilindi

Mavzu: Jon Uiklif

Jon Uiklif ingliz faylasufi, ilohiyotshunosi , Bibliya tarjimoni , Prinestxford universiteti seminariyasi professori va islohatchi edi . U XIV asr Rim- katolik ruhoniylari orasida eng nufuzli dissidentlardan biri bo`lib,islohatning asosiy peshvolaridan biri sanaladi . Uiklifni ruhoniylarning imtiyozli maqomi, shuningdek, mahalliy cherkovlar va ularning marosimlarining hashamati va dabdabasi shubha ostiga qo`ydi . U aholiga Injilni tushunarli tilda yetkazib berish tarafdori edi. 1382 yilda u vulgatening o`rta inglizcha tarjimasini tugatdi, u hozir Uiklif injil deb nomlanadi. Jon Uiklif

Jon Uiklif InjiliUiklif 1356 yilda Merton kollejida bakalavr darajasini olgan . Xuddi shu yili u "Cherkovning so'nggi davri" nomli qisqacha risolasini nashr etdi. Uiklifning yetti yil oldin pasaygan vabo haqidagi fikrlari uni 14-asrning oxiri dunyoning oxiri bo'ladi degan fikrga olib keldi. Boshqa yozuvchilar vaboni Xudoning gunohkor odamlar ustidan bergan hukmi deb hisoblashsa, Uiklif buni noloyiq ruhoniylar ustidan chiqarilgan hukm sifatida ko'rdi. Ruhoniylar orasida o'lim darajasi ayniqsa yuqori edi va ularning o'rniga kelganlar, uning fikricha, o'qimagan yoki umuman obro'siz edi .

1374 - yilning yozida u Fransiya bilan tinchlik muzokaralarini olib borish va Angliya qiroli Eduard III hamda Papa Grigoriy XI o'rtasidagi ikkinchisining vakillarini cherkov lavozimlariga tayinlash bo'yicha kelishmovchilikni hal qilish uchun yuborilgan qirollik komissiyasi tarkibida Bryuggega bordi. Uning ismi komissiya ro'yxatida yepiskop Bangordan keyin ikkinchi o'rinda edi. Bryuggeda u Edvardning sevimli o'g'li Lankaster gersogi Jon Gaunt bilan yaqindan tanishdi .

Jon Uikif haykali. VormsAngliyaga qaytib, Uiklif cherkov islohotini himoya qila boshladi. Shuningdek, u London va Oksfordda papa hokimiyatiga qarshi va'z qilgan. U o'zining risolalaridan birida Papani Dajjol, "mag'rur va dunyoviy Rim ruhoniysi" deb atagan. Xudoning hukmronligi va O'n Amr haqidagi kitobda u dunyoviy lavozimlarni egallagan ruhoniylarni, ann atlar to'plamini , indulgentsiyani va simoniyani tanqid qildi . U o'zining " De civili dominio " ("Fuqarolar hukmronligi to'g'risida") kitobida cherkovning barcha mulkini davlat tomonidan musodara qilinishini talab qildi . Cherkov mulkini musodara qilish uchun harakatga ruhoniylarning ashaddiy dushmani bo'lgan Lankaster gersogi boshchilik qildi. Uiklif yozma va og'zaki nutq so'zlagan 1376 - yildagi Yaxshi parlament ruhoniylarga qarshi shikoyatlarni adolatli deb tan oldi .