QADIMGI MESOPOTAMIYA MADANIYATI MUNDARIJA: I.KIRISH II.ASOSIY QISM I BOB. QADIMGI MESOPOTAMIYA XALQLARI MADANIYATI HAQIDA I.1. Mesopotamiyada ilmiy bilimlarning rivojlanishi I.2.Mesopotamiya yozuvlari, maktab, maorif, ta’lim tizimi, tabobatning rivojlanishi II BOB.QADIMGI MESOPOTAMIYADA SAN AT, ADABIYOT VA DINIYʼ E TIQOD HAQIDA ʼ II.1. Me’morchilik va naqqoshlik, haykaltaroshlik va rassomlik II.2. Qadimgi Mesopotamiyada diniy e’tiqod III. XULOSA IV. ILOVALAR V. FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO YXATI ʻ [ 1 ]

KIRISH Mavzuning dolzarbligi. Mesopotamiyaning eng qadimgi madaniyatlarini zabt etishda ajablanarli narsa yo‘qdek tuyuladi. Odamlar, boshqa madaniy hududlarda bo‘lgani kabi, elementlarga qarshi turishda omon qolishga harakat qilishdi, qurilish va kulolchilik tajribasiga ega bo‘lishdi, o‘simliklarni iqlimlashtirishdi va sug‘orish tizimlarini qurishdi, shuningdek olamni tushuntirishga harakat qilishdi, dunyoning yaratilishi va yaxshilik va yomonlik o‘rtasidagi kurash haqidagi afsonalarni yozishdi, shuningdek yozishni o‘rganishdi va birinchi she'rlarni yozishdi, shuningdek, ular birgalikda yashash ilmini anglab, sulh tuzdilar va tuzdilar. Bularning barchasi shunday, ammo Mesopotamiyaning bizga ma’lum bo‘lgan birinchi aholisi bo‘lgan shumerlar madaniyatida bitta o‘ziga xos xususiyat mavjud: "Shumer sivilizatsiyasi, hozirgi paytda aytishimiz mumkinki, o‘ziga xos xususiyatga ega: dunyoning boshqa qadimiy madaniyati kabi juda ko‘p miqdordagi yozma hujjatlar bizgacha etib kelgan. Ushbu hujjatlar qadimgi odamlar hayotining barcha jihatlari to‘g‘risida ma’lumot beradi. Tasviriy san'at yodgorliklari soni bo‘yicha Shumerdan ancha ustun bo‘lgan Misrdan ham yozma yodgorliklar bunday hajmda saqlanmagan". Shu ma’noda, shumerlar, ularning mavjudligining ko‘plab jihatlarini yoritib berish imkoniyati tufayli, qadimiy sivilizatsiya tarixining ba’zi bir namunalarini aks ettiradi, unga ko‘ra biz taqdiri yozma manbalarga unchalik yoqmagan boshqa madaniyatlarni – eng qimmatli ilmiy materiallarni o‘lchashimiz mumkin. Mavzuning o‘rganilganlik darajasi. Qadimgi Mesopotamiya hududida birinchi maqsadli qazish ishlari XIX asr o‘rtalarida, P. Botta Xoremxebda Sargon I saroyini topganida boshlangan. XIX asrda Mesopotamiyada J. Rich, G. Layard, H. Rassam, E. De Sarzek. XX asrda qazishmalar ur, Eshnun, Akkad, Mari shaharlarida ko‘plab moddiy madaniyat yodgorliklarini ochishga imkon beradigan tizimli xususiyat. Dunyoga taqdim etilgan arxitektura, tasviriy san'at namunalari, idishlar go‘zalligi va ulug‘vorligi jihatidan allaqachon ma’lum bo‘lgan Misr topilmalaridan ancha past edi, chunki Mesopotamiya aholisi tug‘ilgan tasvirlarni [ 2 ]

suratga oladigan qattiq materialga unchalik boy emas edi. Katta inshootlardan faqat shaklsiz tepaliklar qolgan, qadimgi kanallar o‘zanlari tarqalgan, qamishdan to‘qilgan maishiy buyumlar eskirgan. Ammo vaqt yozma yodgorliklarni – bugungi kunda ham topishda davom etayotgan xanjar shaklidagi yozuvlari bo‘lgan loydan yasalgan plitalarni ehtiyotkorlik bilan bizning kunlarimizga etkazdi. Yozish uchun material tanlash haqiqatan ham muvaffaqiyatli bo‘ldi, chunki loydan yasalgan plitalar papirus yoki to‘qima juda yaxshi saqlanib qolishi mumkin bo‘lmagan joyda yaxshi saqlanadi. Hikoyaning ushbu hujjatlari qadimgi odamlarning hayoti haqida to‘g‘ri hikoya qiladi. "Mixxat nishonlari bilan qoplangan loydan yasalgan planshet Misr uchun piramidalar kabi qadimgi Mesopotamiyaning ramzi bo‘lib xizmat qilishi mumkin". Mixxat yozuvini ochish uchun birinchi urinishlar XVIII asrda qilingan. XIX asrda Grotefend, Burnuf, Rowlinson bu borada ishlagan. Mixxat piktogrammalarining dekodlanishi XX asr olimlari – B. Landsberger, A. Falkenshteyn, T. Yakobsen, S. Kramer uchun haqiqiy ilmiy sevimli mashg‘ulot mavzusi bo‘lib qoldi. Mesopotamiyani o‘rganishga hissa qo‘shgan tadqiqotchilar orasida vatandoshlarimiz - N. P. Lixachev, M. V. Nikolskiy, V. K. Shileyko, A. P. Riftina, V. V. Struve, I. M. Dyakonova, L. A. Lipinalarni misol keltirishimiz mumkin. Kurs ishining maqsad va vazifalari. Ushbu kurs ishining maqsadi qadimgi Mesopotamiya tamal toshi qo‘ygan madaniy qatlamlarni bugungi kun madaniy hayotiga qo’shgan, qo’shayotgan hissasini yanada kengroq ochib berishga qaratilgan. Kurs ishining tuzilishi. Kurs ishi kirish, 2 bob, 4 ta mavzu, xulosa, ilovalar va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati qismlaridan iborat. [ 3 ]

I BOB. QADIMGI MESOPOTAMIYA XALQLARI MADANIYATI HAQIDA I.1. Mesopotamiyada ilmiy bilimlarning rivojlanishi Dajla va Frotning yirik daryolari vodiylarida joylashgan va shimolda Armaniston tog‘lari va janubda Fors ko‘rfazi, Sharqda Eron tog‘lari, G‘arbda Suriya Dashti va Arabistonning yarim cho‘llari bilan chegaralangan madaniy hududni qadimgi yunon sayohatchilari Mesopotamiya (Mesopotamiya) deb atashgan. Ko‘pincha uni belgilash uchun "Mesopotamiya"nomi ishlatiladi. Shunday qilib, misrliklar uni "ikki Daryo mamlakati"deb atashadi. Ushbu qadimiy madaniy mintaqaning unumdor tuprog‘i Dajla va Frotning cho‘kindi qatlamlari tomonidan yaratilgan bo‘lib, ular davriy yarim yillik (martdan sentyabrgacha) to‘kilish paytida tuproqni urug‘lantiradi. Mesopotamiya erlari bu daryolarning allyuviyasi tomonidan yaratilgan pasttekislik tekisligi edi. Faqat Mesopotamiyaning shimolida asta-sekin tog‘li hududlarga o‘tadigan tepalik tekisligi bo‘lgan. Qadimgi davrlarda Dajla va Frot kanallari bir-biriga ancha yaqin bo‘lgan va ular orasidagi hudud kichikroq bo‘lgan. Ushbu uzun daryolar (Dajla – taxminan 1850 km, Frot – taxminan 3065 km) Mesopotamiyani fors ko‘rfazi, Zakavkaziya va kichik Osiyo, Shimoliy Suriya bilan bog‘laydigan tabiiy yo‘llar edi. Mesopotamiya atrofdagi dunyodan ancha kam ajratilgan bo‘lib chiqadi Misr. Mesopotamiyaning tabiiy tabiiy resurslari Misr kabi katta emas. Bu yerda tosh ham, metall ham yo‘q edi, bu hudud aholisi ixtiyorida bo‘lgan asosiy material esa loy edi. Undan Misrda juda mashhur bo‘lgan tosh, maishiy buyumlar o‘rnini bosadigan g‘ishtlar yasalgan, undan yozuv uchun materiallar ham ishlab chiqarilgan. Flora va fauna kambag‘al edi 1 . Ammo bu yerda, boshqa Daryo mintaqalarida bo‘lgani kabi, qishloq xo‘jaligini rivojlantirish uchun qulay sharoitlar yaratilmoqda. Qadimgi davrlarda Mesopotamiya aholisi bug‘doy va arpani iqlimga moslashtirgan, kunjut yog‘ini ishlab chiqarish uchun ishlatgan, ular xurmo mevalarini iste'mol qildilar, yovvoyi 1 Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976. [ 4 ]

qamish uchun eng keng iqtisodiy foydalanishni topdilar, echkilar, cho‘chqalar, buqalar, qushlar boqdilar va baliq ovlash bilan shug‘ullandilar. Mo " tadil va subtropik iqlim odamlardan Misr va Hindistonning tropik va subtropik iqlimiga qaraganda yerni qayta ishlashda ko‘proq tirishqoqlik va qat'iyatlilikni talab qildi. Bu yerda mehnat natijalari tez orada olinmadi va butun iqtisodiy hayotni mohirona tashkil etishni nazarda tutdi. Dajla va Frot o‘z suvlarini o‘lchangan Nil kabi tinchgina olib yurishmadi, Daryo vodiylari hududida inson mavjudligiga tabiat qudrati oldida oldindan aytib bo‘lmaydigan va muqaddas dahshat elementlarini kiritdilar 2 . Ushbu madaniyatni rivojlantirish markazi Mesopotamiya hududining Janubiy qismida (qadimgi Bobilda) joylashgan. Shimoliy Bobil Akkad, Janubiy Bobil esa Shumer deb nomlangan. Mesopotamiyaning Shimoliy qismida Ossuriya joylashgan edi. Mesopotamiya hududidagi birinchi aholi punktlari paleolit davrida mavjud bo‘lgan. Neolit davrida, miloddan avvalgi VII-VI ming yillikda Daryo vodiylari avval Shimoliy, keyin miloddan avvalgi v ming yillikda – va Mesopotamiyaning janubida joylashgan. Arxaik davrda Mesopotamiyada yashagan qadimgi qabilalar botqoqlar orasida yashab, sun'iy ravishda yaratilgan tuproq qirg‘oqlarida o‘z aholi punktlarini qurdilar. Ushbu davrda sun'iy sug‘orish tizimini yaratishga birinchi urinishlar qilingan. Ushbu qadimiy aholining etnik tarkibi ma’lum emas. Ehtimol, ular oldingi Osiyoning eng qadimgi etnik qatlamini tashkil etgan qabilalar edi. Ularning mavjudligini tasdiqlash uchun tadqiqotchilar shumerlar tomonidan ishlatilgan ko‘plab toponimik nomlar Shumer tilida tug‘ilishi mumkin emasligini, balki ilgari mintaqada yashagan va Shumer tilidan boshqa tilda gaplashadigan odamlardan qolgan bo‘lishi mumkinligini ta’kidlaydilar1. Biroq, ilmiy dunyoda keng tarqalgan fikrga ko‘ra, Mesopotamiya madaniyatining asl yaratuvchilari shumerlar va akkadiyaliklar bo‘lgan. Birinchisi, ehtimol, tog‘li Sharqiy viloyatlardan kelib, 2 Древние цивилизации. Под общ. ред. Г.М.Бонгард-Левина. М.,1989. [ 5 ]