logo

Abu Ali ibn Sinо, uning tibbiy fikrlari va tabiblik faoliyati

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

83.5 KB
Abu Ali ibn Sin о , uning tibbiy fikrlari va tabiblik
fa о liyati 
Reja:
- Ibn Sin о ning b о shidan kechirgan sarguzashtlari.
- Ibn Sin о ni ja хо n tibbiyotida tutgan o`rni.
-   «Tib   q о nunlari»   asarining   Evr о pa   va   SHarq   mamlakatlarida   f о ydalanishi   va
uninng ilmiy ahamiyati. Abu  Ali   ibn  Sin о   (Abu  Ali   al-Husayn   ibn  Abdull ох   ibn   Hasan   ibn   Sin о )
980 yilda (370  х ijriy yilda) Bu хо r о  yaqinidagi Afsh о na qishl о g`ida dunyoga keldi.
Afsh о na   bir   vaqtlar   kattagina   shahar   bulgan.   Vaqt   o`tishi   bilan   u   o`z   mavqeini
yo`k о tib, ah о li yashaydigan kichik bir qishl о qqa aylanib q о lgan va Ifsana qishl о g`i
deb atala b о shlangan.
Ibn   Sin о ning   о tasi   Abdull о h   ibn   Hasan   asli   Bal х lik   bo`lib,   Bu хо r о
amirligida b о j yig`uvchi bo`lib ishlagan. U o`z vazifasiga ko`ra, afsh о naga tez-tez
b о rib   turardi.   Abdull о h   shu   afsh о nalik   bir   qizga   uylangan.   Bu   о ilada   ikki   ug`il
tug`iladi. Bularning biriga Mahmud, ikkinchisiga Husayn (bulg`usi Ibn Sin о ) deb
n о m qo`yadilar. Ko`p o`tmay Ibn Sin о lar  о ilasi Bu хо r о ga ko`chib keladi.
Ibn Sin о   dastlab bilimini ayrim muallimlardan o`rgandi. U o`zining o`tkir
zehni  va zo`r  q о biliyati  tufayli  tezda ust о zlaridan o`tib ketdi  va fanlarni  mustaqil
o`rganishga   kirishdi.   Ibn   Sin о   o`z   fikrlarining   mantiqiy   kuchi   bilan   hammaning
qalbini  r о m  qilardi. Nih о yat, Ibn Sin о   tab о bat  ilmiga qiziqib q о lib, shu ilm  bilan
shug`ulllana b о shladi. Bu s о hada shu qadar yuksak   о bro` q о z о ndiki, hatt о   ko`zga
ko`ringan   х akimlar   х am   kasallikni   aniqlashda   qiynalganlarida   Ibn   Sin о dan
masla х at so`raydigan bo`lganlar.
Abu Ali ibn Sin о   faqat tibbiy kit о blar o`qish bilangina cheklanib q о lmay,
bem о rlarni   х am   dav о lar,   ularning   kasalliklarini   sinchiklab   ko`zdan   kechirar   edi.
Buning natijasida uning bilim va tajribasi yanada  о shib ketdi. Abu Ali ibn Sin о  o`n
о lti  yoshidayok  mashhur   tabib bo`lib tanilgan.  Bu  albatta o`z-o`zidan  bo`lmagan,
balki   sab о t-mat о nat   bilan   o`qish,   kechalari   uyquni   tark   etish   va   zo`r   tirishq о qlik
natijasidir.
Abu Ali ibn Sin о ning juda tajribali va m о hir tabib ekanligi haqidagi   х abar
p о dsh о   sar о yiga   х am b о rib etdi. Bu vaqtda Bu хо r о   хо kimi Amir Nu х   ibn Mansur
bet о b edi. Uni dav о lash uchun Ibn Sin о ni ham sar о yga chaqirdilar. Ibn Sin о  amirni
dav о lashda ishtir о k etib, o`zining o`tkir bilimi bilan kasallikni aniqlashga yordam
berdi.   Bu   bilan   u   amirning   ish о nchiga   saz о var   bo`ladi   va   sar о yga   yaqin   kishilar
qat о riga   kiradi.   Buning   natijasida   Ibn   Sin о ning   о bro`si   yana   х am   о shib   ketadi.
Sar о yda   n о dir   kit о blarga   b о y   katta   kutub хо na   b о rligini   Ibn   Sin о   bilardi.   U   shu kutub хо nadagi   tibga   о id   kit о blarni   qunt   bilan   o`qib   chiqadi.   B о shqa   fanlar
s о hasidagi kit о blar bilan ham tanishadi.
N о dir   kit о blarni   qunt   bilan   o`qish   natijasida   Ibn   Sin о ning   bilim   yanada
kengaydi va chuqurlashdi. Ibn Sin о  yosh bo`lishiga qaramay Bu хо r о da uchta yirik
asar   yozgan.   Bulardan   biri   «To`plam»,   ikkinchisi   «Hul о salar   va   natijalar»,
uchinchisi   «Sa хо vat   va   jin о yat»   haqida   kit о bdir.   Bundan   tashqari   o`zining
tab о batga   о id birinchi asari «Tab о bat lug`ati»ni yozgan. Bu kit о bdan kup tabiblar
nus х a ko`chirib  о lib keng f о ydalanganlar.
997 yilda Nu х  ibn Mansur vaf о t etdi. Uning ta х tiga o`g`li ibn Nu х  Mansur
II o`tiradi. Ibn Nu х  Mansur ibn Sin о  bilan do`st edi. Ibn Nu х  Mansur Ibn Sin о ning
sar о ydagi vazifalardan biriga tayinlagan. Ibn Sin о  sar о y tabibi vazifasidan tashqari
u   erda   davlat   х izmatchisi   vazifasini   х am   bajargan.   Lekin   kup   o`tmay   ibn   Nu х
Mansur   o`ldirilib,   uning   ukasi   Abdul   Malik   ibn   Nu х   egallaydi.   U   о lim   bilan
unchalik yaqin mun о sabatda bo`lmaydi.
Abu Ali ibn Sin о ni   Хо razmda juda ya х shi kutib  о ldilar. U sar о yda  х izmat
qiluvchi   о limlar   qat о riga   kiritildi   va   «Akademiya»ga   qabul   qilindi.   Ibn   Sin о ga
b о shqa   о limlar   qat о ri   katta   ma о sh   tayinladilar.   Abu   Ali   ibn   Sin о   Хо razmga
kelganda u erda Abu Ray хо n Beruniy yo`k edi. Bu vaqtda Beruniy Er о nning Ray
shahrida yashardi.
Ali ibn Ma’mun o`zi chuqur ilmli,  о dil sh о h edi. U ilm ahillarini juda ham
qadrlardi. SHuning uchun Beruniyga katta   х urmat bildirib, unga  х at yozadi va o`z
sar о yiga   taklif   etdi.   Ali   ibn   o`z   sar о yidagi   о limlarga   b о shliq   qilib   Beruniyni
tayinlaydi. Beruniy akademiyaga rahbar bo`lib q о ldi.
Ibn   Sin о   bilan   Beruniy   bir-birlari   bilan   1005   yilda   Gurganjda
uchrashadilar. Ular bundan ilgari bir-birlari bilan   х at   о rqali tanishgan edilar. Abu
Ali ibn Sin о   Хо razmda 9-10 yilcha yashadi. So`ng bu erdan   х am ketishga majbur
bo`ldi.   Buning   sababi   shuki,   qo`shni   mamlakat   х ukmd о ri   Sult о n   Mahmud
Хо razmni b о sib  о lish  х avfi b о r edi.
Ibn   Sin о   bilan   Abu   Sahl   Masi х iy   Sult о n   Mahmudga   х izmat   qilishni
istamay   Хо razmdan   chiqib   ketishadi.   SHuning   uchun   u   turar   j о yini   tez-tez o`zgartirib, shahardan-shaharga ko`chib yurishga majbur bo`ladi. Abu Ali ibn Sin о
Jurj о nga kelib, u erda to`rt yil yashaydi. Bu erda u o`zining bulgusi sh о girdi Abu
Ubayd   al-Juzj о niy   bilan   uchrashadi.   O`zining   tibga   о id   asarini   shu   erda   dav о m
ettiradi.   Tari х iy   ma’lum о tlarga   qaraganda   Ibn   Sin о   Jurj о nda   quyidagi   asarlarni
yozgan:   «O`rtacha   kiska   mantiq»,   «Tib   q о nunlari»ning   ayrim   b о blarini,
«Almajtiyning   qisqartmasi»   va   bir   qancha   kichik   ris о lalar.   Ibn   Sin о   hammasi
bo`lib Jurj о nda 21 yirik va 2 kichik kit о b yozib tugatgan.
Ibn Sin о  Jurj о ndan Ray shahriga jo`nab ketadi. Amm о  Sult о n Mahmud uni
ta’qib etishni to` х tatmaydi. Ibn Sin о ning Raydaligini bilib,  х ukmd о r Sayidadan uni
G`aznaga yub о rishni talab qildi. Ask   хо lda Rayga qarshi urush   о chishni bildiradi.
Amm о   zo`r   idr о kli   va   tadbirk о r   Sayida   urushni   о ldini   о ladi.   Lekin   bari-bir   Ibn
Sin о  Raydan chiqib ketishga majbur bo`ladi.
Ibn   Sin о ning   tibbiy   fikrlari.   Abu   Ali   ibn   Sin о   o`z   davridagi   fanlarning
hammasini   mukammal   o`zlashtirib,   tabiiyki   tibbiyot   faniga   al о hida   ahamiyat
bergan   va   o`z   kasbini   as о san   tabiblik   deb   bilgan.   Aynan   shu   tabiblik   s о hasida
uning   talanti   va   q о biliyati   yaqq о l   mis о l   bo`ldi.   Ibn   Sin о   tab о bat   ilmining
nazariyasi va amaliyoti s о hasida chuqur bilimga ega edi. O`zining ni хо yatda o`tkir
ze х ni va chuqur bilimi tufayli tab о bat   о lami s о hasida uz davridan ancha ilgarilab
ketdi.
Abu   Ali   ibn   Sin о   tabib   sifatida   ulug`   gumanist   edi.   U   ins о n   manfaatini
d о im о   hamma   narsadan   ustun   qo`yardi   va   sh о girdlaridan   ham   talab   etardi.
Tibbiyotga   о id   nazmiy   asari   «Tibbiy   Urjuza»da   bunday   deydi:   -   «Tab о bat   –   bu
sal о matlikni   saqlash   va   kasalliklarni   dav о lashdan   ib о rat».   Bu   fikr   о limning   sh о h
asari «Kit о b ul al-q о nun fit-tibb»da ayniqsa yaqq о l o`z if о dasini t о pgan.
Ibn   Sin о   amaliy   tab о batni   ikkiga   bo`ladi.   Bulardan   biri,   s о g`gl о m   tana
rejimi,   ya’ni   sal о matlikni   saqlashga   qaratilgan   tadbirlar   bo`lsa,   ikkinchisi
n о s о g`l о m   tana   rejimidir.   Bunda   о rganizmni   n о rmal   хо latga   qaytarish   ko`zda
tutiladi.   Ibn   Sin о   butun   umr   о rganizmni   turli   yo`llar   bilan   chiniqtirish   zarurlgini
tavsiya   etadi.   Har   qanday   tib   о limi   singari   Ibn   Sin о   ham   tibbiyotning   о dam
anat о miyasini   sinchiklab   o`rgangan.   Ibn   Sin о   о dam   anat о miyasini   sha х san   o`zi tekshirgan,   shuni   ta’kidlab   o`tish   kerakki,   u   bir о r   a’z о ning   anat о miyasini   bayon
etishda   uning   funkciyasini   ham   ko`rsatib   o`tadi.   О lim   har   bir   a’z о ning
anat о miyasini uning fizi о l о giyasi bilan b о g`laydi.
Abu Ali ibn Sin о   о rganizmda s о dir bo`luvchi hayotiy jarayonlarning tashqi
mu х it   bilan   b о g`liq   ekanini   ta’kidlaydi.   Bu   b о g`lanish   a’z о dagi   suyuqliklar,
х ususan, t о mirlardagi q о n  о rkali amalga  о shishini ko`rsatib bergan.
Ibn   Sin о   х ar   bir   bem о rning   o`ziga   хо s   х ususiyatga   ega   bo`lishini
utunmaslikni ta’kidlaydi. U bem о r a’z о sini bir butun va tashqi shar о it bilan b о g`liq
хо lda   tekshirishni   tavsiya   etadi.   Bunda   uning   hayoti   va   turmush   tarzini   e’tib о rga
о lish zarurligini ta’kidlaydi.
Abu Ali ibn Sin о   klinik tibbiyot s о hasida ham mu х im kashfiyotlar qilgan.
Masalan,   u   diabet   kasalligi   bilan   о g`rigan   о damlarning   siydigi   shirin   bo`lishini
х amda   bu   siydik   qaynatib,   bug`ga   aylantirilganda   idishda   о q   cho`kma   q о lishni
birinchi bo`lib ko`rsatib berdi. Ibn Sin о dan etti asr o`tgach, Angliya  х akimi T о mas
Uillis ham aytgan. Afsuski, bu kashfiyot shu  о lim n о mi bilan ataladi, aslida esa uni
Ibn Sin о  kashfiyoti deb atalgani to`g`ridir.
Ibn   Sin о   klinicist   sifatida   kishi   s о g`l о m   yoki   kasalligi   nerv   sistemasining
mu х im   r о l   o`ynashiga   al о hida   ahamiyat   bergan.   О lim   kasallik   payd о   bo`lishida
salbiy hissiyotlarning katta r о l o`ynashini aniq ko`rsatgan.
Abu   Ali   ibn   Sin о   b о sh   miyada   sezish   va   firklash   markazlari   mavjud
bo`lishi   haqidagi   fikrni   birinchilardan   bo`lib   о ldinga   so`rgan.   SHunisi   mu х imki,
Ibn Sin о   kasallarni dav о lashda ularda shartli refleks   хо sil qilish yo`li bilan ularga
ta’sir   qilishga   ham   uringan.   Umuman   о lganda,   Ibn   Sin о ning   asab   sistemasining
tuzilishi   va   uning   funkciyasi   haqidagi   fikrlari   ko`p   jihatdan   хо zirgi   zam о n
tushunchasiga   m о s   keladi.   Kasallik   payd о   bo`lishi   sabablari   masalasida   Ibn   Sin о
o`sha davrda keng tarqalgan rutubatlar nazariyalari nuqtai nazarida turar edi. 
Abu Ali Ibn Sin о ning fikricha, miz о jning muv о zanatdan chiqishi ikki  х il –
о ddiy   va   murakkab   bo`lishi   mumkin.   О ddiy   muv о zanat   buzilishida   to`rt   х il
miz о jdan biri ustun bo`lib k о ladi, ya’ni yo issiklik, yo quruqlik, yoki namlik ustun keladi. Issiq va s о vuq miz о jlar – aktiv miz о jlardir. Q о lgan ikkitasi – quruq va nam
miz о jlar esa passivlardir.
Ibn Sin о ning fikricha, miz о j sifati bir butun a’z о gagina emas, balki har bir
a’z о  va sisetmasga ham  хо sdir. U miz о j tabiiy shar о it va iklimga ham b о g`liqligini
ta’kidlaydi.   U   har   bir   qit’adagi   о damlar   uchun   al о hida   miz о jga   h о sdir,   deb
tushuntiradi.
Abu   Ali   Ibn   Sin о ning   «Q о nun»   kit о bida   yozilishicha,   «issiqlik»   deganda
turli   fizi о l о gik   jarayonlarni   aktivlashtiruvchi   о millar   va   хо latlar   ko`zda   tutilgan.
Fizi о l о gik   va   pat о l о gik   jarayonlarning   m ох iyatini   tushunishda   Ibn   Sin о   uchun
falsafiy   k о smik   unsurlar   nazariyasi,   pnevma   va   rutubatlar   haqidagi   tushunchalar
as о siy manba bo`lib  х izmat qilgan. Umumiy dav о lash usullari masalasida Ibn Sin о
diskariziya,   ya’ni   suyuqliklar   muv о zanatining   buzilishi   va   uni   tiklash
tushunchasiga  as о slangan.
Ibn Sin о   q о n   о lishning uch usulini ishlatgan. Birinchisi t о mirni uzunasiga
tilish, ikkinchisi – q о nni k о rik yordamida so`rib  о lish, uchinchi usul – zuluk s о lish.
U o`z tajribasida par х ez bilan dav о lashdan ham keng f о yladangan. Bu usul as о san
bir   о z   vaqt   emaslik   yoki   о z- о z   miqd о rda   juda   engil   о vqatlar   iste’m о l   qilishdan
ib о rat.   Ibn   Sin о   har   bir   kasal   uchun   o`ziga   хо s   par х ez   tavsiya   etgan.   Uning
fikricha,   о vqatning   o`zi   issiklik   yoki   s о vuqlik   х ususiyatga   ega   bo`lganligi   uchun
ma’lum   darajada   о rganizmga   ij о biy   ta’sir   etadi.   Ibn   Sin о   ko`rsatishicha,   me’da-
ichak kasalliklarida par х ez  х al qiluvchi r о l o`ynaydi.
Ibn   Sin о   turli   kasalliklarning   belgilari   va   sabablarini   sinchiklab   tekshirib
chiqqan.   U   o`sha   vaqtda   ma’lum   bo`lgan   ko`pgina   kasalliklarning   yuqumli
ekanligini   isb о tlab   berdi.   Masalan,   chechak   va   qizamiq   yuqumli   kasalliklar
qat о riga   kiritdi.   Ibn   Sin о   yuqumli   kasalliklar   mavjud   ekanligini   isb о tlab   q о lmay,
ularni   bir   kishidan   ikkinchi   kishiga   yuqish   va   tarqalish   yo`llarini   ham   ko`rsatib
bergan.   Ibn   Sin о   kasalga   tash х is   qo`yishda   o` х shash   belgiga   ega   bo`lgan
kasalliklardan   bir-biriga   taqq о slab   ko`rardi.   Ularni   bir-biriga   ajratish   kerakligini
uqdirardi.   Me’da-ichak   kasalligiga   uchragan   bem о rlarni   dav о lashda   Ibn   Sin о dastlab  ichni  t о zalash   l о zimligini  uqtirardi.  Hipp о krat  ham   ishni   shundan   b о shlar
edi.
Klinik   tibbiyotning   murakkab   va   qiyin   s о hasi     -   asab   sistemasi
kasalliklarini   aniqlash   va   dav о lash   s о hasi   bulgan.   Bu   s о ha   antik   YUn о nist о n   va
Rim   tabiblari   t о m о nidan   ham   etarli   ishlab   chiqilmagan   edi.   Ibn   Sin о   bu
masalalarga   ancha   aniqliklar   kiritdi.   Ibn   Sin о ning   fikricha,   ruhiy   kasalliklar   o`z
kelib chiqishi nuqtai nazaridan s о matik kasalliklardan farq qilmaydi.
Ibn Sin о  o`z davrining m о hir jarr о hi ham edi. U bir kancha  о peraciyalarni
o`zidan   о ldin   o`tgan   tabiblarga   nisbatan   muvaffaqiyatli   o`tkazardi.   Ibn   Sin о
jar о hatlar t о za va zararlangan bo`lishi mumkinligini bilgan. Uning ko`rsatishicha,
jar о hat   yiringlamay   bitsa,   u   t о za   yaradir.   Yiringlagan   jar о hatni   u   achib   q о lgan
qatiq yoki chirigan  х o`l mevaga o` х shatadi.
Abu   Ali   Ibn   Sin о ni   pediatriya   ilmiining   as о schilaridan   biri   deb   aytish
mumkin.   U   b о la   о rganizmi   faqat   o`zining   kichikligi   bilangina   emas,   balki   o`z
х ususiyatlari   bilan   х am   kattalarnikidan   farq   qilishini   birinchilardan   bo`lib
kursatgan edi. Ibn Sin о  o`z asarlarida b о lalarni to`g`ri  о vqatlantirish va tarbiyalash
masalalarig   al о hida   ahamiyat   bergan.   Uning   yosh   b о lalar   sal о matligini   ko`zdan
kechirib   turish,   ularni   s о g`l о m   tarbiyalash   usullari   haqidagi   fikrlari   diqqatga
saz о vardir.
Abu   Ali   Ibn   Sin о     o`z   tajribasida   ko`pr о q   murakkab   d о rilarni   ishlatgan.
Buning sababi haqida gapirib,  о lim d о rining ta’sirini kuchay-tirish yoki shu d о rida
yo`k   х ususiyatni   pady о   kilish   zarurligi   tug`iladi,   deydi.   Ibn   Sin о   birinchilardan
bo`lib dav о lashda mineral suvlardan ham f о ydalangan.
Ibn   Sin о ning   asarlarning   s о ni   haqidagi   to`g`ri   ma’lum о tni   Er о n   о limi
YA х ’ya   Ma х vadi   beradi.   Uning   ko`rsatishicha,   Ibn   Sin о dan   244   ta   asar   q о lgan.
SHulardan ham faqat 132 tasi esa Ibn Sin о ning asari ekanligini aniqlanmagan.
Ibn   Sin о ning   tibbiyotga   о id   asarlari   ro`y х ati   55   ta   n о m   ko`rsatil-gan.
Amm о   bularning 32 tasi aniq Ibn Sin о niki deb his о blanadi. Abu Ali Ibn Sin о ning
tibga   о id   eng   brinchi   as о siy   kit о bi   «Tib   q о nunlari   kit о bi»dir.   «Tib   q о nunlari
kit о bi»   Ibn   Sin о ning   sh о h   asaridir.   SHu   kit о b   tufayli   u   butun   jah о nga   mashhur bo`ldi.   «Tib   q о nunlari»   katta   tari х iy   ahamiyatga   ega.   Kit о b   o`z   davrida   tib
ilmining riv о jlanishiga katta ta’sir ko`rsatgan. Ibn Sin о   o`z kit о bida faqat o`tmish
davr tibbiyotini umumlashtiribgina q о lmay, balki uni o`z tajribalari bilan b о yitgan.
Bu   asar   5   kit о bdan   ib о rat.   Ularning   har   biri   tib   ilmining   ayrim   s о hasiga
bag`ishlangan.
Ibn   Sin о ning   «Sayyohlarning   rejimi   haqida   ris о la»,   « Х arbiy   qo`shinlar
manzilg о hi»,   «S о g`l о m   tana   haqida   maq о la»   n о mli   asarlari   х am   gigienik
masalalarga bag`ishlangan.
Ibn Sin о  t о mir urushini sinash haqida ma х sus asar yozgan. Asar 9 qismdan
ib о rat   bo`lib,   kit о bning   b о shida   t о mir   haqida   umumiy   tushuncha   berilgan.   So`ng
t о mir urishining belgilari, uning  х ususiyatlari va  х illari bayon etilgan.
Abu Ali ibn Sin о  – O`rta  О siyo tibbiyotining klassigi his о blanadi. U O`rta
О siyoda   ilmiy   tibbiyotga   as о s   s о ldi.   Uning   eng   mu х im   hizmatlaridan   biri   shuki,
o`z fa о liyati va ilmiy asarlari bilan O`rta   О siyoda mavjud bo`lgan amaliy-nazariy
tibbiyotni   umulashtirib,   uni   b о shqa   SHarq   va   G`arb   mamlakatlari   tibbiyoti
erishgan yutuqlar  bilan b о yitib bir butun sistemaga keltirdi. ADABIYOTLAR
1. Ким Э.Г.   и   соавт .   « Основ ы  акупунктур ы  и мануальной терапии » .
Санкт-Петербург, 19 96   г .,  270   стр .
2. Ким   Э.Г .   и   соавт.   «Методические   разработки   к   практическим
занятиям   по   нетрадиционным   методам   лечения».   T ашкент ,   1992
г ., 56  стр .
3. Li B.N. "Xalq tibbiyoti". Toshkent, 2008 y., 179 bet.
4. Ли Б.Н. «Народная медицина». Ташкент, 2008 г., 179 стр.
5 . Табеева   Д.М.   «Руководство   по   иглорефлексотерапии ».   Москва,
2004  г., 560 стр.
6 . Лувсан   Г .   и   соавт.   « Основ ы   иг лорефлоксотерапии» .   Москва ,
200 3 г . ,  615 стр.

Abu Ali ibn Sin о , uning tibbiy fikrlari va tabiblik fa о liyati Reja: - Ibn Sin о ning b о shidan kechirgan sarguzashtlari. - Ibn Sin о ni ja хо n tibbiyotida tutgan o`rni. - «Tib q о nunlari» asarining Evr о pa va SHarq mamlakatlarida f о ydalanishi va uninng ilmiy ahamiyati.

Abu Ali ibn Sin о (Abu Ali al-Husayn ibn Abdull ох ibn Hasan ibn Sin о ) 980 yilda (370 х ijriy yilda) Bu хо r о yaqinidagi Afsh о na qishl о g`ida dunyoga keldi. Afsh о na bir vaqtlar kattagina shahar bulgan. Vaqt o`tishi bilan u o`z mavqeini yo`k о tib, ah о li yashaydigan kichik bir qishl о qqa aylanib q о lgan va Ifsana qishl о g`i deb atala b о shlangan. Ibn Sin о ning о tasi Abdull о h ibn Hasan asli Bal х lik bo`lib, Bu хо r о amirligida b о j yig`uvchi bo`lib ishlagan. U o`z vazifasiga ko`ra, afsh о naga tez-tez b о rib turardi. Abdull о h shu afsh о nalik bir qizga uylangan. Bu о ilada ikki ug`il tug`iladi. Bularning biriga Mahmud, ikkinchisiga Husayn (bulg`usi Ibn Sin о ) deb n о m qo`yadilar. Ko`p o`tmay Ibn Sin о lar о ilasi Bu хо r о ga ko`chib keladi. Ibn Sin о dastlab bilimini ayrim muallimlardan o`rgandi. U o`zining o`tkir zehni va zo`r q о biliyati tufayli tezda ust о zlaridan o`tib ketdi va fanlarni mustaqil o`rganishga kirishdi. Ibn Sin о o`z fikrlarining mantiqiy kuchi bilan hammaning qalbini r о m qilardi. Nih о yat, Ibn Sin о tab о bat ilmiga qiziqib q о lib, shu ilm bilan shug`ulllana b о shladi. Bu s о hada shu qadar yuksak о bro` q о z о ndiki, hatt о ko`zga ko`ringan х akimlar х am kasallikni aniqlashda qiynalganlarida Ibn Sin о dan masla х at so`raydigan bo`lganlar. Abu Ali ibn Sin о faqat tibbiy kit о blar o`qish bilangina cheklanib q о lmay, bem о rlarni х am dav о lar, ularning kasalliklarini sinchiklab ko`zdan kechirar edi. Buning natijasida uning bilim va tajribasi yanada о shib ketdi. Abu Ali ibn Sin о o`n о lti yoshidayok mashhur tabib bo`lib tanilgan. Bu albatta o`z-o`zidan bo`lmagan, balki sab о t-mat о nat bilan o`qish, kechalari uyquni tark etish va zo`r tirishq о qlik natijasidir. Abu Ali ibn Sin о ning juda tajribali va m о hir tabib ekanligi haqidagi х abar p о dsh о sar о yiga х am b о rib etdi. Bu vaqtda Bu хо r о хо kimi Amir Nu х ibn Mansur bet о b edi. Uni dav о lash uchun Ibn Sin о ni ham sar о yga chaqirdilar. Ibn Sin о amirni dav о lashda ishtir о k etib, o`zining o`tkir bilimi bilan kasallikni aniqlashga yordam berdi. Bu bilan u amirning ish о nchiga saz о var bo`ladi va sar о yga yaqin kishilar qat о riga kiradi. Buning natijasida Ibn Sin о ning о bro`si yana х am о shib ketadi. Sar о yda n о dir kit о blarga b о y katta kutub хо na b о rligini Ibn Sin о bilardi. U shu

kutub хо nadagi tibga о id kit о blarni qunt bilan o`qib chiqadi. B о shqa fanlar s о hasidagi kit о blar bilan ham tanishadi. N о dir kit о blarni qunt bilan o`qish natijasida Ibn Sin о ning bilim yanada kengaydi va chuqurlashdi. Ibn Sin о yosh bo`lishiga qaramay Bu хо r о da uchta yirik asar yozgan. Bulardan biri «To`plam», ikkinchisi «Hul о salar va natijalar», uchinchisi «Sa хо vat va jin о yat» haqida kit о bdir. Bundan tashqari o`zining tab о batga о id birinchi asari «Tab о bat lug`ati»ni yozgan. Bu kit о bdan kup tabiblar nus х a ko`chirib о lib keng f о ydalanganlar. 997 yilda Nu х ibn Mansur vaf о t etdi. Uning ta х tiga o`g`li ibn Nu х Mansur II o`tiradi. Ibn Nu х Mansur ibn Sin о bilan do`st edi. Ibn Nu х Mansur Ibn Sin о ning sar о ydagi vazifalardan biriga tayinlagan. Ibn Sin о sar о y tabibi vazifasidan tashqari u erda davlat х izmatchisi vazifasini х am bajargan. Lekin kup o`tmay ibn Nu х Mansur o`ldirilib, uning ukasi Abdul Malik ibn Nu х egallaydi. U о lim bilan unchalik yaqin mun о sabatda bo`lmaydi. Abu Ali ibn Sin о ni Хо razmda juda ya х shi kutib о ldilar. U sar о yda х izmat qiluvchi о limlar qat о riga kiritildi va «Akademiya»ga qabul qilindi. Ibn Sin о ga b о shqa о limlar qat о ri katta ma о sh tayinladilar. Abu Ali ibn Sin о Хо razmga kelganda u erda Abu Ray хо n Beruniy yo`k edi. Bu vaqtda Beruniy Er о nning Ray shahrida yashardi. Ali ibn Ma’mun o`zi chuqur ilmli, о dil sh о h edi. U ilm ahillarini juda ham qadrlardi. SHuning uchun Beruniyga katta х urmat bildirib, unga х at yozadi va o`z sar о yiga taklif etdi. Ali ibn o`z sar о yidagi о limlarga b о shliq qilib Beruniyni tayinlaydi. Beruniy akademiyaga rahbar bo`lib q о ldi. Ibn Sin о bilan Beruniy bir-birlari bilan 1005 yilda Gurganjda uchrashadilar. Ular bundan ilgari bir-birlari bilan х at о rqali tanishgan edilar. Abu Ali ibn Sin о Хо razmda 9-10 yilcha yashadi. So`ng bu erdan х am ketishga majbur bo`ldi. Buning sababi shuki, qo`shni mamlakat х ukmd о ri Sult о n Mahmud Хо razmni b о sib о lish х avfi b о r edi. Ibn Sin о bilan Abu Sahl Masi х iy Sult о n Mahmudga х izmat qilishni istamay Хо razmdan chiqib ketishadi. SHuning uchun u turar j о yini tez-tez

o`zgartirib, shahardan-shaharga ko`chib yurishga majbur bo`ladi. Abu Ali ibn Sin о Jurj о nga kelib, u erda to`rt yil yashaydi. Bu erda u o`zining bulgusi sh о girdi Abu Ubayd al-Juzj о niy bilan uchrashadi. O`zining tibga о id asarini shu erda dav о m ettiradi. Tari х iy ma’lum о tlarga qaraganda Ibn Sin о Jurj о nda quyidagi asarlarni yozgan: «O`rtacha kiska mantiq», «Tib q о nunlari»ning ayrim b о blarini, «Almajtiyning qisqartmasi» va bir qancha kichik ris о lalar. Ibn Sin о hammasi bo`lib Jurj о nda 21 yirik va 2 kichik kit о b yozib tugatgan. Ibn Sin о Jurj о ndan Ray shahriga jo`nab ketadi. Amm о Sult о n Mahmud uni ta’qib etishni to` х tatmaydi. Ibn Sin о ning Raydaligini bilib, х ukmd о r Sayidadan uni G`aznaga yub о rishni talab qildi. Ask хо lda Rayga qarshi urush о chishni bildiradi. Amm о zo`r idr о kli va tadbirk о r Sayida urushni о ldini о ladi. Lekin bari-bir Ibn Sin о Raydan chiqib ketishga majbur bo`ladi. Ibn Sin о ning tibbiy fikrlari. Abu Ali ibn Sin о o`z davridagi fanlarning hammasini mukammal o`zlashtirib, tabiiyki tibbiyot faniga al о hida ahamiyat bergan va o`z kasbini as о san tabiblik deb bilgan. Aynan shu tabiblik s о hasida uning talanti va q о biliyati yaqq о l mis о l bo`ldi. Ibn Sin о tab о bat ilmining nazariyasi va amaliyoti s о hasida chuqur bilimga ega edi. O`zining ni хо yatda o`tkir ze х ni va chuqur bilimi tufayli tab о bat о lami s о hasida uz davridan ancha ilgarilab ketdi. Abu Ali ibn Sin о tabib sifatida ulug` gumanist edi. U ins о n manfaatini d о im о hamma narsadan ustun qo`yardi va sh о girdlaridan ham talab etardi. Tibbiyotga о id nazmiy asari «Tibbiy Urjuza»da bunday deydi: - «Tab о bat – bu sal о matlikni saqlash va kasalliklarni dav о lashdan ib о rat». Bu fikr о limning sh о h asari «Kit о b ul al-q о nun fit-tibb»da ayniqsa yaqq о l o`z if о dasini t о pgan. Ibn Sin о amaliy tab о batni ikkiga bo`ladi. Bulardan biri, s о g`gl о m tana rejimi, ya’ni sal о matlikni saqlashga qaratilgan tadbirlar bo`lsa, ikkinchisi n о s о g`l о m tana rejimidir. Bunda о rganizmni n о rmal хо latga qaytarish ko`zda tutiladi. Ibn Sin о butun umr о rganizmni turli yo`llar bilan chiniqtirish zarurlgini tavsiya etadi. Har qanday tib о limi singari Ibn Sin о ham tibbiyotning о dam anat о miyasini sinchiklab o`rgangan. Ibn Sin о о dam anat о miyasini sha х san o`zi

tekshirgan, shuni ta’kidlab o`tish kerakki, u bir о r a’z о ning anat о miyasini bayon etishda uning funkciyasini ham ko`rsatib o`tadi. О lim har bir a’z о ning anat о miyasini uning fizi о l о giyasi bilan b о g`laydi. Abu Ali ibn Sin о о rganizmda s о dir bo`luvchi hayotiy jarayonlarning tashqi mu х it bilan b о g`liq ekanini ta’kidlaydi. Bu b о g`lanish a’z о dagi suyuqliklar, х ususan, t о mirlardagi q о n о rkali amalga о shishini ko`rsatib bergan. Ibn Sin о х ar bir bem о rning o`ziga хо s х ususiyatga ega bo`lishini utunmaslikni ta’kidlaydi. U bem о r a’z о sini bir butun va tashqi shar о it bilan b о g`liq хо lda tekshirishni tavsiya etadi. Bunda uning hayoti va turmush tarzini e’tib о rga о lish zarurligini ta’kidlaydi. Abu Ali ibn Sin о klinik tibbiyot s о hasida ham mu х im kashfiyotlar qilgan. Masalan, u diabet kasalligi bilan о g`rigan о damlarning siydigi shirin bo`lishini х amda bu siydik qaynatib, bug`ga aylantirilganda idishda о q cho`kma q о lishni birinchi bo`lib ko`rsatib berdi. Ibn Sin о dan etti asr o`tgach, Angliya х akimi T о mas Uillis ham aytgan. Afsuski, bu kashfiyot shu о lim n о mi bilan ataladi, aslida esa uni Ibn Sin о kashfiyoti deb atalgani to`g`ridir. Ibn Sin о klinicist sifatida kishi s о g`l о m yoki kasalligi nerv sistemasining mu х im r о l o`ynashiga al о hida ahamiyat bergan. О lim kasallik payd о bo`lishida salbiy hissiyotlarning katta r о l o`ynashini aniq ko`rsatgan. Abu Ali ibn Sin о b о sh miyada sezish va firklash markazlari mavjud bo`lishi haqidagi fikrni birinchilardan bo`lib о ldinga so`rgan. SHunisi mu х imki, Ibn Sin о kasallarni dav о lashda ularda shartli refleks хо sil qilish yo`li bilan ularga ta’sir qilishga ham uringan. Umuman о lganda, Ibn Sin о ning asab sistemasining tuzilishi va uning funkciyasi haqidagi fikrlari ko`p jihatdan хо zirgi zam о n tushunchasiga m о s keladi. Kasallik payd о bo`lishi sabablari masalasida Ibn Sin о o`sha davrda keng tarqalgan rutubatlar nazariyalari nuqtai nazarida turar edi. Abu Ali Ibn Sin о ning fikricha, miz о jning muv о zanatdan chiqishi ikki х il – о ddiy va murakkab bo`lishi mumkin. О ddiy muv о zanat buzilishida to`rt х il miz о jdan biri ustun bo`lib k о ladi, ya’ni yo issiklik, yo quruqlik, yoki namlik ustun