logo

Dunyo dinlarining geografik tarqalishi

Загружено в:

15.08.2023

Скачано:

0

Размер:

476.099609375 KB
Dunyo dinlarining geografik tarqalishi
•
"Din" so'zi kundalik nutqda, ilmiy matnlarda, publitsistikada va badiiy 
adabiyotda juda ko'p uchraydi. Bu dunyoga qarashlar to'plami bo'lib, ular 
ko'pincha Xudoga ishonishga asoslanadi. Inson tafakkuri azaldan din 
hodisasini, uning mohiyatini, mazmuni va mohiyatini tushunishga 
intilgan. •
Xristianlik
•
Xristianlik 1-asrda paydo bo lgan. AD yahudiylik mazhablaridan biri sifatida ʻ
Falastinda. Yahudiylik bilan bu asl munosabat - nasroniy dinining ildizlarini 
tushunish uchun juda muhim - Injilning birinchi qismi Eski Ahd ham yahudiylar, ham 
nasroniylar uchun muqaddas kitob ekanligida ham namoyon bo'ladi. Bibliyaning 
ikkinchi qismi  Yangi   Ahd , faqat nasroniylar tomonidan tan olingan va ular uchun eng 
muhimi.
•
Falastin va O'rta er dengizi yahudiylari orasida tarqalgan nasroniylik o'zining birinchi 
o'n yilliklaridayoq boshqa xalqlar orasida o'z tarafdorlarini qozondi. •
Xristianlik yangi din sifatida Rim imperiyasining sharqiy qismida vujudga kelgan va 
keyinchalik butun dunyoga keng tarqalgan. Xristianlikning paydo bo'lishi va tarqalishi 
qadimgi sivilizatsiyaning chuqur inqirozi, uning asosiy qadriyatlarining tanazzulga 
uchrashi davriga to'g'ri keldi. Bu din dastlab qullar va aholining eng kambag'al 
qatlamlarining quldorlik tuzumiga qarshi norozilik ifodasi bo'lgan, biroq keyinchalik 
xristian ta'limoti Rim ijtimoiy tuzumidan hafsalasi pir bo'lgan aholining boshqa, 
yanada gullab-yashnagan qatlamlarini o'ziga tortdi. Xristian dinining asosi Iso 
Masihning qutqarish missiyasiga ishonish edi, u o'zining shahidligi bilan 
insoniyatning gunohlarini yuvdi. Xristianlik o'z tarafdorlariga ichki najot yo'lini taklif 
qildi: buzilgan, gunohkor dunyodan o'z ichiga, o'z shaxsiyatiga ketish; qattiq zohidlik 
qo'pol nafsga qarshi, ongli kamtarlik va kamtarlik esa "bu dunyoning qudratli 
zotlari"ning takabburligi va bema'niligiga qarshidir. Hayot tarziga, barcha diniy 
qonunlarga rioya qilishga, Masihning ikkinchi kelishiga ishonishga qarab, har kim o'z 
xizmatlariga ko'ra mukofotlanishi kerak: kimga oxirgi qiyomat, kimga samoviy qasos, 
kimga Xudoning Shohligi.  •
pravoslavlik -  dunyodagi eng katta e'tiqodlardan biri turli tillarda so'zlashadigan 
ko'plab xalqlar orasida tarqalgan. Bu tarixan rivojlangan, uning sharqiy tarmog'i 
sifatida shakllangan xristianlikning uchta asosiy yo'nalishidan biridir. U asosan Sharqiy 
Yevropa, Yaqin Sharq va Bolqon mamlakatlarida tarqalgan.
•
Pravoslavlikning diniy asoslari IV-11-asrlarda u hukmron din bo lgan Vizantiyada ʻ
shakllangan.
•
Katoliklik - eng keng tarqalgan xristian yo'nalishi. "Katoliklik" so'zi - universal, universal 
degan ma'noni anglatadi. Aytish kerakki, katolik cherkovi har doim Rim hukmronligi 
ostida katolik dogmalari asosida barcha xristianlarni birlashtirgan yagona xristian 
cherkovi bo'lishga intilgan.
•
Katoliklik kichik Rim nasroniy jamoasidan kelib chiqqan bo'lib, ularning birinchi 
episkopi, an'anaga ko'ra, havoriy Butrus bo'lgan. Xristianlikda katolitsizmning 
yakkalanishi jarayoni Rim imperiyasining g arbiy va sharqiy qismlari o rtasidagi 	
ʻ ʻ
iqtisodiy, siyosiy va madaniy tafovutlar o sib, chuqurlashib borayotgan 3-5-asrlardayoq 	
ʻ
boshlangan. •
Protestantizm (lot. protestanlardan, n. protestantis - omma oldida isbotlash), 
xristianlikning asosiy yo'nalishlaridan biri. U 16-asr islohoti davrida katoliklikdan 
ajralib chiqdi. U ko plab mustaqil harakatlar, cherkov va sektalarni (lyuteranizm, ʻ
kalvinizm, anglikan cherkovi, metodistlar, baptistlar, adventistlar va boshqalar) 
birlashtiradi. Protestantizm ruhoniylarning laitlarga fundamental muxolifatning 
yo'qligi, murakkab cherkov ierarxiyasini rad etish, soddalashtirilgan kult, 
monastirizm, nikohsizlik; protestantizmda bokira qiz, azizlar, farishtalar, ikonalarga 
sig'inish yo'q, marosimlar soni ikkiga kamayadi (suvga cho'mish va birlashish). 
Ta'limotning asosiy manbai Muqaddas Bitikdir. 19-20-asrlarda Protestantizmning 
ba'zi yo'nalishlari Injilning ratsional talqinini berish istagi, "xudosiz din" (ya'ni faqat 
axloqiy ta'limot sifatida) targ'iboti bilan tavsiflanadi. Protestant cherkovlari 
ekumenik harakatda katta rol o'ynaydi. •
islom uchta "jahon dinlari" dan biri bo'lib, u ergashuvchilar soni bo'yicha 
xristianlikdan keyin ikkinchi o'rinni egallaydi. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, 
dindorlarning umumiy soni taxminan 800 million kishini tashkil qiladi. Shimoliy 
Afrikaning barcha mamlakatlarida, Janubi-G'arbiy, Janubiy, Janubi-Sharqiy Osiyo 
mamlakatlarida juda ko'p musulmonlar yashaydi. Afg'oniston, Pokiston, Eron, Iroq, 
Jazoir, Hindiston, Indoneziya, Bangladesh, Sudan kabi mamlakatlarda islom davlat 
dini hisoblanadi va aholining 80 foizdan ortig'ini o'z ichiga oladi. Ayrim 
mamlakatlarda islom dini ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotga sezilarli ta’sir 
ko‘rsatsa, ayrim mamlakatlarda “islom” so‘zi hatto ularning rasmiy nomiga ham 
kiritilgan: Eron Islom Respublikasi, Pokiston Islom Respublikasi va boshqalar.
•
“ Islom” arabcha bo‘ysunish, “musulmon” – Allohga bag‘ishlangan degan ma’noni 
bildiradi. Islom dini VII asrda shakllangan. Miloddan avvalgi. Arabistonda. Islom 
dinining rivojiga bir qancha ob’ektiv tarixiy sabablar sabab bo‘ldi. Qabilaviy 
tuzumning yemirilishi, savdo-sotiqdagi inqiroz, noqulay xalqaro vaziyat tufayli 
shaharlar iqtisodiy hayotining tanazzulga uchrashi arab jamiyatida birlashish va 
barqaror davlat tuzumini yaratish tendentsiyasini yuzaga keltirdi.  •
Musulmon ta'limotining asosiy manbai Qur'on bo'lib, Muhammad Makka va 
Madinada aytgan va'zlar, marosim va huquqiy qoidalar, ibodatlar, targ'ib qiluvchi 
hikoyalar va masallar to'plamidir. Qur'on musulmonlar tomonidan abadiy, 
yaratilmagan "Xudoning kalomi" sifatida tushuniladi, bu vahiy Qur'onda birinchi 
navbatda birinchi shaxsda gapiradigan Xudo o'zining farishtasi Jabroil orqali 
Muhammadga so'zma-so'z aytib beradi. Xristianlar uchun Xudo Iso Masihda 
gavdalanganidek, musulmonlar uchun ham U O'zini Kitobda - Qur'onda ochib 
bergan. Musulmon ta’limotining ikkinchi manbasi – sunnat, o‘ziga xos muqaddas 
an’ana, Muhammad alayhissalom hayotidan misollar musulmonlar jamoasi oldida 
paydo bo‘ladigan diniy, ijtimoiy-siyosiy, huquqiy muammolarni hal qilish uchun 
material manbai sifatida.  •
Ushbu qadimiy ta'limot (miloddan avvalgi VI asr) Hinduston hududida paydo bo'lgan va 
yuz yildan ko'proq vaqtga ega. Vaqt o'tishi bilan u Osiyoda ko'plab izdoshlariga ega bo'ldi. 
Ajabo, buddizm asta-sekin o'z mavqeini yo'qotdi va hozirda bu ta'limot tarafdorlari soni 
cheklangan.
•
Buddizm Siddhartha Gautama Buddaning hayoti va va'zgo'ylik faoliyati asosida paydo 
bo'lgan. Buddaning mashhur Benares va'zi buddizmning asosiy, asosiy diniy hujjatiga 
aylandi. Bundan tashqari, bir nechta asarlar ta'limotning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi, 
keyinchalik buddizmning anonik kodeksining bir qismi bo'lib, uning asosi Tripitaka deb 
ataladi.
•
Tripitaka palicha so'z bo'lib, "uch idish" yoki "uch savat" degan ma'noni anglatadi. Tripitaka 
3-asr atrofida kodlangan. Tripitaka matnlari uchta asosiy qismni o'z ichiga oladi - pitaka - 
Vinayapitaka, Suttapitaka va Abhitharmapitaka. Birinchisi, Vinayapitaka, asosan, rohiblar 
uchun xulq-atvor qoidalariga va monastir jamoalaridagi tartiblarga bag'ishlangan. 
Ikkinchi, markaziy va eng katta qismi - Suttapitaka. Unda Buddaning hayoti haqidagi 
rivoyatlar va uning turli hayotiy vaziyatlarga oid so'zlari mavjud. Uchinchi "idish" - 
Abhidxarmapitaka - asosan hayotga mavhum - falsafiy nuqtai nazarga ega va'zlar va 
ta'limotlarni o'z ichiga oladi. •
Barcha imonli xristianlarning yarmi  katoliklar . Dunyoning eng "katolik" mintaqasi 
Lotin Amerikasi bo'lib, u erda katoliklar eng ko'p mutlaq soni bo'lib, e'tiqod qiluvchi 
aholining 9/10 dan ortig'ini tashkil qiladi. Evropada katoliklar yarmidan ko'p va 
ularning ustunligi juda nisbiy - atigi 1/3.  Yirik   davlatlar  katolik diniga e’tiqod 
qiluvchilar soni bo‘yicha dunyoda (million kishida): Braziliya – 133, Meksika – 76, 
AQSH – 67, Filippin – 54, Italiya – 48. Bularga “katoliklikning suyukli qizi” deb 
ataladigan Ispaniya kiradi.

Dunyo dinlarining geografik tarqalishi • "Din" so'zi kundalik nutqda, ilmiy matnlarda, publitsistikada va badiiy adabiyotda juda ko'p uchraydi. Bu dunyoga qarashlar to'plami bo'lib, ular ko'pincha Xudoga ishonishga asoslanadi. Inson tafakkuri azaldan din hodisasini, uning mohiyatini, mazmuni va mohiyatini tushunishga intilgan.

• Xristianlik • Xristianlik 1-asrda paydo bo lgan. AD yahudiylik mazhablaridan biri sifatida ʻ Falastinda. Yahudiylik bilan bu asl munosabat - nasroniy dinining ildizlarini tushunish uchun juda muhim - Injilning birinchi qismi Eski Ahd ham yahudiylar, ham nasroniylar uchun muqaddas kitob ekanligida ham namoyon bo'ladi. Bibliyaning ikkinchi qismi  Yangi Ahd , faqat nasroniylar tomonidan tan olingan va ular uchun eng muhimi. • Falastin va O'rta er dengizi yahudiylari orasida tarqalgan nasroniylik o'zining birinchi o'n yilliklaridayoq boshqa xalqlar orasida o'z tarafdorlarini qozondi.

• Xristianlik yangi din sifatida Rim imperiyasining sharqiy qismida vujudga kelgan va keyinchalik butun dunyoga keng tarqalgan. Xristianlikning paydo bo'lishi va tarqalishi qadimgi sivilizatsiyaning chuqur inqirozi, uning asosiy qadriyatlarining tanazzulga uchrashi davriga to'g'ri keldi. Bu din dastlab qullar va aholining eng kambag'al qatlamlarining quldorlik tuzumiga qarshi norozilik ifodasi bo'lgan, biroq keyinchalik xristian ta'limoti Rim ijtimoiy tuzumidan hafsalasi pir bo'lgan aholining boshqa, yanada gullab-yashnagan qatlamlarini o'ziga tortdi. Xristian dinining asosi Iso Masihning qutqarish missiyasiga ishonish edi, u o'zining shahidligi bilan insoniyatning gunohlarini yuvdi. Xristianlik o'z tarafdorlariga ichki najot yo'lini taklif qildi: buzilgan, gunohkor dunyodan o'z ichiga, o'z shaxsiyatiga ketish; qattiq zohidlik qo'pol nafsga qarshi, ongli kamtarlik va kamtarlik esa "bu dunyoning qudratli zotlari"ning takabburligi va bema'niligiga qarshidir. Hayot tarziga, barcha diniy qonunlarga rioya qilishga, Masihning ikkinchi kelishiga ishonishga qarab, har kim o'z xizmatlariga ko'ra mukofotlanishi kerak: kimga oxirgi qiyomat, kimga samoviy qasos, kimga Xudoning Shohligi.

• pravoslavlik -  dunyodagi eng katta e'tiqodlardan biri turli tillarda so'zlashadigan ko'plab xalqlar orasida tarqalgan. Bu tarixan rivojlangan, uning sharqiy tarmog'i sifatida shakllangan xristianlikning uchta asosiy yo'nalishidan biridir. U asosan Sharqiy Yevropa, Yaqin Sharq va Bolqon mamlakatlarida tarqalgan. • Pravoslavlikning diniy asoslari IV-11-asrlarda u hukmron din bo lgan Vizantiyada ʻ shakllangan. • Katoliklik - eng keng tarqalgan xristian yo'nalishi. "Katoliklik" so'zi - universal, universal degan ma'noni anglatadi. Aytish kerakki, katolik cherkovi har doim Rim hukmronligi ostida katolik dogmalari asosida barcha xristianlarni birlashtirgan yagona xristian cherkovi bo'lishga intilgan. • Katoliklik kichik Rim nasroniy jamoasidan kelib chiqqan bo'lib, ularning birinchi episkopi, an'anaga ko'ra, havoriy Butrus bo'lgan. Xristianlikda katolitsizmning yakkalanishi jarayoni Rim imperiyasining g arbiy va sharqiy qismlari o rtasidagi ʻ ʻ iqtisodiy, siyosiy va madaniy tafovutlar o sib, chuqurlashib borayotgan 3-5-asrlardayoq ʻ boshlangan.