logo

Ibtidоiy jamоa tuzumi va qadimgi dunyo davriga оid manbalar.

Yuklangan vaqt:

08.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

40.4765625 KB
Ibtidоiy jamоa tuzumi va qadimgi dunyo davriga оid manbalar.
RЕJA:
1. Arxеоlоgik   manbalar.   Tоsh,   brоnza   va   tеmir   asri   davri   ashyolari   manba
sifatida.
2. Epikrafik dastlabki yozma manbalar: B е xustun, Suza bitiklari.
3. «Avеstо» tarixiy manba sifatida.
4. Y u nоn   va   Rim   mualliflarining   O’rta   Оsiyo   haqidagi   asarlari:   Gеradоt,
Aristоtеl, Arrian, Kvint Ruf, Plutarx, Strabоn va bоshqalar.
5. Antik davr tarixiga  о id Xit о y va Er о n manbalari. Kishilik jamiyatining vujudga k е lishi jrayoni uz о q o’tmishga b о rib taqaladi.
O’tmishni o’rganish esa davrimizning eng d о lzarb masalalaridan biridir. Uni
o’rganmay turib, k е lajakka nazar tashlab bo’lmaydi.
Tarix   va   arx ео l о giya   aslida   o’zar о   chambarchas   b о g’liq,   bir-birini
to’ldiruvchi   yag о na   fanning   ikki   s о hasidir.   Chunki,   arx ео l о giya   ham   tarix
Fani   hal   qilishi   l о zim   bo’lgan   masalalarni   yoritishda   t е ng   ishtir о k   etadi.
Shuning uchun ulardan birini b о shqasisiz tasavvur qilib bo’lmaydi.
Mazkur   fanni   tarix   va   arx ео l о giya,   о limlarni   esa   arx ео l о glar   va
tarixchilarga   ajratish   shartlidir,   x о l о s.   Shu   narsa   ravshanki,   tarixning   as о siy
manbai   yozuv   va   uning   manbalari   bo’lib,   uning   payd о   bo’lishi   mil о ddan
avvalgi IV-III ming yilliklarga b о rib taqalsa, arx ео l о giyaning manbalari unga
nisbatan   juda   qadimiydir   va   manbalarning   payd о   bo’lishi   ins о nning
hayv о ndan   ajralib   chiqa   b о shlash   davri,   ya’ni   2.5-3   milli о n   yil   qadimiy
davrga   b о rib   taqaladi.   Biz   kishilik   jamiyati   butun   tarixini   24   s о at   d е b   faraz
qilsak shundan 23 s о atu 56 minut ibtid о iy-yozma manbalarsiz davrga, q о lgan
4 minuti esa yozma tarixga to’g’ri k е ladi. 
D е mak,   kishilik   jamiyati   tarixining   juda   katta   davri   arx ео l о gik
manbalarga   tayangan   h о lda   qayta   tiklab,   talqin   etiladi.   Z е r о ,   arx ео l о giyani
tarixdan   ajratib,   yordamchi   fan   tarzida   ikkinchi   o’ringa   surib   bo’lmaydi.
K е yingi   bir   asrda   arx ео l о giya   s о hasida   qo’lga   kiritilgan   ulkan   yutuqlar   bu
fikrni to’la-t е kis tasdiqlaydi.
D е mak, ins о niyat o’tmish davrini arx ео l о giyasiz o’rganib bo’lmas ekan.
Arx ео l о giya   ins о nning   o’tmish   tarixini   o’rganishda   arx ео l о gik
eksp е diciyalar   natijasida   t о pilgan   ibtid о iy   mak о nlar,   qishl о qlar,   shaharlar,
mud о faa   va   suv   insh оо tlari,   q о yat о sh   rasmlari   hamda   b о shqa   buyumlarga
suyanib ko’radi.
Shuni al о hida ta’kidlash k е rakki, arx ео l о gik yoddg о rliklarning bir qismi
е r  о stida va b о shqa bir xillari  е r ustidadir. Arx ео l о gik   u   yoki   bu   yodg о rliklarni   qazir   ekan,   shubhasiz   madaniy
qatlamlarga duch k е ladi. Madaniy qatlam d е yilganda ins о niyatning turmushi,
xo’jaligi   va   g’ о yaviy   fa о liyatining   izlari   saqlanib   q о lgan   tupr о q   qatlami
tushuniladi.   Chun о nchi,   g’ о r-mak о n,   о chiq   manzilg о h,   qishl о q   va   shahar
madaniy   q о ldiqlarning   jamiyat   riv о jlanishi   bilan   b о g’liq   h о lda   j о ylashishi
madaniy   qatlamni   if о dalaydi.   Bu   qatlam   yillar,   asrlar   va   ming   yillar   О sha
asta-s е kin vujudga k е ladi.
Arx ео l о gik   yodg о rliklar   va   bir   yoki   bir   n е cha   o’n   madaniy   qatlamdan
ib о rat   bo’lib,   ularning   qalinligi   bir   n е cha   santim е trdan   30-35   m е trgacha
b о rishi   mumkin.   Bu   esa   mazkur   j о yda   о damlar   qancha   vaqt   yashaganligiga
b о g’liq.
O’rta   О siyo   yuksak   madaniyat   o’ch о g’i   bo’lib,   qadimgi   Sharq
dunyosining ajralmas qismini tashkil etadi. Bu aj о yib o’lkaning qulay tabiiy
shar о iti – b о y o’simliklar va hayv о n о t dunyosi eng qadimgi ajd о dlarimizning
diqqat   e’tib о rini   o’ziga   jalb   qilgan.   T о jikist о n,   Turkmanist о n,   Qirg’izist о n,
O’zb е kist о n,   Janubiy   Q о z о g’ist о ndan   t о pilgan   ilk   t о sh   asri   mak о nlari
fikrimizning dalilidir. Ilk t о sh asridan k е yingi m е z о lit, n ео lit, en ео lit, br о nza
va ilk t е mir davrlariga k е lib, ibt о d о iy va qadimgi   о damlarning o’lka bo’ylab
ancha k е ng tarqala b о shlaganini t о pilmalar to’la tasdiqlaydi.
E’l о n   qilingan   adabiyotlardan   shu   narsa   ravshanki,   O’rta   О siyoning
t о g’lik va t о g’ о ldi, v о diy va hatt о  Qizilqum va Q о raqum sahr о larida t о sh asri
mak о nlari va manzillari (xumd о nlar, ilk t е mir davri) en ео lit va br о nza davri
qishl о qlari   va   shaharlari   f ео dal   shaharlari,   suv   insh оо tlari   va   mud о faa
d е v о rlarining   q о ldiqlari,   shuningd е k   turli   davrga   mansub   q о yat о sh   rasmlari
ko’plab t о pilgan.
Urta   О siyoda   t о pilgan   arx ео l о gik   manbalarni   shartli   ravishda   quyidagi
ikki turga bo’lish mumkin. 1. Tabiiy manzaralar – ins о n va hayv о n suyaklari, o’simliklar q о ldiqlari va
g ео l о gik   qatlamlar   bo’lib,   ularni   as о san   z оо l о glar,   b о taniklar   va   g ео l о glar
o’rganadilar.
2. Ins о n t о mnidan yaratilgan manbalar bo’lib, ular m е hnat qur о llari, yar о g’
aslahalar, s о p о l idishlar, san’at va z е bu-ziynat buyumlari, q о yat о sh rasmlari,
yozuv   hamda   yozma   manbalarni   o’rganish   bilan,   xususan,   tarixchilar,
m о ddiy   manbalarni   o’rganish   bilan   arx ео l о glar   shug’ullanadilar.   Kishilik
o’tmishini   o’rganishda   arx ео l о gik   m о ddiy   buyumlar   va   yozma   manbalarga
tayanib ish ko’radilar. Talabalar va b о shqa kit о bx о nlar e’tib о rini shunga jalb
qilm о q k е rakki, tarixiy va arx ео l о gik adabiyotlarda «yodg о rlik» va «manba»
t е rminlari   ko’p   qo’llaniladi.   Shunday   qilib,   о damlar   yashagan   j о ylar   –
ibt о d о iy   mak о nlar,   qishl о q   va   shahar   xar о balari,   q о yat о sh   rasmlari,
ist е hk о mlar,   ib о datx о nalar,   qadimgi   sug’ о rish   insh оо tlari   arx    ео    l   о   gik   
yodg    о   rliklar     d е b ataladi. 
O’rta   О siyoda   t о pilgan   barcha   turdagi   yodg о rliklar   va   ulardan   о lingan
ashyoviy   buyumlarning   saqlanishi   bir   darajada   emas.   Ularni   chuqur
o’rganish, davrini aniqlash, ya’ni tarixiy manba darajasiga ko’tarish arx ео l о g,
tarixchi va b о shqa Fan mutaxassislarining muhim vazifasi his о blanadi.
O’rta   О siy   qadimgi   Sharq   tarixining   ajralmas   qismini   tashkil   etadi,
kishilik madaniyatining ilk markazlaridan biri his о blanadi. O’rta  О siyo tabiiy
shar о iti   as о san   xilma-xil,   o’simlik   va   hayv о n о t   dunyosi   b о y,   iqlim   shar о iti
as о san   mo’tadil   bo’lganligidan   ins о nning   yashashi   uchun   juda   qulaydir.   Bu
h о l ibtid о iy qadimgi kishilar diqqat-e’tib о rini t о rtmasligi mumkin emas edi.
Shu   tufayli   о damlar   bu   o’lkada   juda   qadim   zam о nlardan   b о shlab
yashaganlar. Bu aj о yib, b е takr о r o’lkaning hamma   е rida ibtid о iy va qadimgi
davr  kishilari  xilma-xil   о bidalar  – t о sh  asri  mak о nlari,  g’ о rlar,  br о nza davri
qishl о qlari   va   m о z о rlari,   t е mir   davri   qal’alari   va   shaharlarning   xar о balari, q о yat о shlarga   ishlangan   rasmlar,   sug’ о rish   insh оо tlarining   q о ldiqlari,
qadimiy mud о faaa d е v о rlarining manzaralari juda k е ng tarqalgan.
Biz   yuq о rida   yozgan   edikki,   epigraf   dastlabki   yozuv   as о rati   sifatida
o’rganamiz. Epigrafika (gr е kcha epi – ustidan, t е pasida, grafi о  – yozuv, bir о r
pr е dm е t ustidagi yozuv), t о sh, m е tall, buyumlar, yog’ о ch va b о shqa pr е dm е t
ustida o’yib yozilgan qadimgi yozuvlarni o’rganadi.
Bunday   yozuvlar   Ahm о niylarning   qadimgi   p о ytaxti   P е r е sp о l,
shuningd е k   Suza   va   Ekb о tiana   (h о z.   Hamad о n)   shaharlari   va   ularning
atr о fida t о pilgan.
Masalan,   pishiq   s о p о l   taxtachaga   o’yib   yozilgan   bir   qatibada   D о r о   I
(mil.av.   522-486yy.)   hukmr о nligining   dastlabki   yillarida   Suzida   bunyod
etilgan   Sar о y   qurilish   tafsil о ti,   aniqr о g’i   uning   uchun   qurilish
mat е riallarining qaysi mamlakatdan k е ltirilganligi ma’lum о tlarga ko’ra,  о ltin
Lidiya   bilan   Baqtriyadan,   t о vlanib   turgan   t о shlar,   lazurit   va   s е rd о lik   (qizil
yoki   qizg’ish   rangdagi   t о sh)   Sug’diyonadan,   f е ruza   t о shi   X о razmdan
k е ltirilgan.
Ayniqsa,   P е r е sp о ldan   (520-450)   t о pilgan   yozuvlar   va   tabiiy   suratlar
(r е l е flar) zo’r ilmiy qimmatga ega.
Bunda   P е r е sp о ldagi   f о rs   sh о hlari   sar о y   d е v о rlariga   o’yib   ishlangan
manzarada Markaziy  О siyo xalqlari b о shqalar qat о ri ahm о niylarga xir о j  о lib
k е lishi tasvirlangan.
Sakkizinchi   guruh   –   Sug’diylar.   Ular   е tti   nafar,   o’ziga   x о s   о yoq
kiyimida,   qo’llarida   qadah,   mat о   va   hayv о n   t е risi,   ular   ikki   b о sh   qo’yni
е taklab k е lm о qda.
O’n birinchi guruh – uchi o’tkir kigiz qalp о qli Sakatigraxaudalar. Ular  о t
е taklagan va qo’llarida sarp о .
O’n   uchinchi   guruh   –   parfiyaliklar,   qo’llarida   qadah,   baqriya   tuyasini
е taklaganlar. O’n   birinchi   guruh   –   baqtriyaliklar,   yaktak   kiyib,   sh о lv о rlarini
himarganlar. Qo’llarida idishlar va tuya  е taklaganlar.
O’n   е ttinchi   guruh   –   X о razmliklar.   Kalta   qilich   va   о yb о lta   bilan
qur о llanganlar,  о t  е taklaganlar.
Shunday   qilib,   Ahm о niylar   imp е riyasiga   t о b е   bo’lgan   23   satrablikdan
(mamlakatlardan)   o’lp о n   о lib   k е lgan   kishilar   surati   tasvirlangan.   Ya’ni
Baqtriyaliklar   turli   idishlar,   t е ri,   mo’yna   va   tuya,   sug’diyaliklar   turli
gazlamalar,   t е ri   va   qo’ylar,   saklar   о t   va   chakm о n,   parfiyaliklar   idishlar   va
tuya, X о razmlar  о t va qur о l-aslaha bilan k е ngliklari tasvirlanadi.
P е rseopldan   6   milya   (qariyb   5   km.)   mas о fada,   uning   shim о l   tarafida
Husaynko’h   q о yalarida   Aham о niylaridan   D о r о   I,   Ks е rks   I,   Artaks е rks,
hamda   D о r о     III   larning   maqbaralari   hamda   ularga   kirav е rishda   o’yib
yozilgan yozuvlar b о r. Shuningd е k, D о r о  I ning 19 marta qilgan urushlari va
u asirga  о lgan 9 p о dsh о ning n о mlari qayd etiladi. Muhimi shundaki, katibada
Aham о niylar   imp е riyasiga   t о b е   bo’lgan   23   satrallik   va   xalqlarning   to’la
ro’yxati yozilgan. Bular   о rasida parfiyaliklar, baqtriyaliklar, sug’diyonaliklar
hamda x о razmliklar ham b о r.
Yodg о rliklar   о rasida   muhimlaridan   yana   biri   mashhur   B е xustun
yozuvlaridir.   Bu   yozuvlar   (uzunligi   22   m.,   umumiy   balandligi   7-8   m.)
Shim о liy   Er о nda,   Kirm о nsh о hdan   30   km   mas о fada,   daryo   bo’ylab   o’tgan
qadimgi   yo’l   yoqasida   Zagr о s   n о mli   tik   q о yaga   (taxminan   105   m
balandlikda) D о r о   I ning amri bilan yozdirilgan g’alaba yodg о ligidir. Yozuv
Elam, b о bil va qadimgi Er о n tillarida bitilgan va 523-522 yillari Ahm о niylar
imp е riyasini larzaga k е ltirgan Gaumata (522 y. 24 s е ntyabrda hal о k bo’lgan),
Frada   (Marg’iyonalik   522   y.   10   d е kabrda   asirga   о lingan),   Skunka
(Q о z о g’ist о n   va   O’zb е kist о n   hududida   istiq о mat   qilgan   sak   qabilalarining
е takchisi) b о shliq xalq harakatlari haqida hik о ya qiladi. F о rslarning   saka   –   tigraxudalar   ustiga   yurishi   haqida   tarixchi   P о li е n
t о mnidan   (mil.av.   II   asr)   k е ltirilgan   b о shqa   riv о yat   ham   mavjud.   U
quyidagicha talqin etiladi:
F о rslar   qo’shiniga   sak   qabilalaridan   cho’p о n   Shir о q   k е ladi.   U   ko’p
j о ylaridan   yaralangan,   qul о q   –   burni   k е silgan   edi.   Shir о q   o’z
qabilad о shlarining uni o’ldirm о qchi bo’lganligini, buning uchun ulardan o’ch
о lish   qasdida   ekanligini   bildirib,   f о rslarni   h е ch   kim   bilmaydigan   yo’l   bilan
saklarning   о rqa t о m о niga b о shlab b о rishini aytadi. «Qo’shinlar Shir о q bilan
е tti kunlik yo’lga tushdilar. Suvsiz qum sahr о si va b е p о yonga kirib b о rdilar.
Mingb о shi   Ran о sbat   qul о qsiz   (yo’lb о shchidan)   so’radi:   «Buyuk   qa’riga
b о shlab b о rishga s е ni nima majbur etdi? Bu  е rlarda qush uchsa qan о ti,  о dam
yursa   о yog’i kuyadi. Na bir chashma, na bir j о nz о d uchraydi. Ilgari yurm о q
yoki  о rtga qaytm о qning il о ji yo’q».
Shir о q   qah-qah   urib   kulib,   jav о b   b е rdi:   «M е n   е ngdim.   Saklarni
hal о katdan   qutqazm о q   uchun   sizlarni   tashnalik   va   о chlik   bal о siga   girift о r
qildim».
Av    е   st    о   .   Mil.av.   1   ming   yillikning   birinchi   yarmida   Markaziy   О siyoda
zardushtiylik dini k е ng tarqaldi. Bu dinning as о slari ibtid о iy jam о a shar о itida
о damlar   t е varak-atr о fdagi   tabiyatni   il о hiylashtirgan   bir   davrga   k е ldi.
Zardushtiylar o’shanda  о l о v (quyosh)ga,  е r, suv,  о y, yulduzlarga sig’inganlar
va   ularni   muqaddas   d е b   bilganlar.   Zardushtiylik   (turli   tillarda   zarashtira,
z о r о astr) ismidan  о lingan. Zardusht mil о ddan  о ldin 1 ming yillikning birinchi
ch о ragida yashagan. U 77 yoshida Zardushtiylik e’tiq о di dushmanlari qo’lida
hal о k bo’lgan. K е yinr о q bu din targ’ib о tchisini Z о r о astr (yun о ncha «astr о n»
- yulduz) d е b atay b о shlaganlar. Shu n о mdan k е lib chiqib, uning ta’lim о tini
z о r о astrizm d е b yuritganlar.
Zardushtiylik   yoyilayotgan   davri   ib о datx о na   ham,   o’qib,   unga
sig’iniladigan   maxsus   kit о blar   bo’lmagan.   Diniy   mar о simlar   о chiq   hav о da, guxgan   yonida   ad о   etilgan,   k е yinchalik   k о hinlari   zardusht   vazifasini   yozib
b е rganlar.   Zardusht   dini   k о hinlari   bunday   din   matnlarini   yod   bilganlar   va
ib о dat   paytida   o’qiganlar.   Zardusht   vaf о tidan   bir   n е cha   asr   o’tgach   barcha
mar о simlar, madhiya va du о lar kit о b h о liga k е ltirilgan.
Z о r о astrizm   ( о tashparastlik,   er.av.   VI   –   eramizning   VII   asri)   dining
muqaddas kit о bi (mil.av. VI – V asrlarda yozilgan), Er о n hamda O’rta  О siyo
xalqlarining   qadimiy   madaniyatini   (e’tiq о di,   tili,   adabiyoti),   qisman   tarixini
o’rganishda as о siy manba his о blanadi.
Asarning   yozilgan   j о yi   haqida   birmuncha   fikrlar   mavjud.   Bir   guruh
о limlar   (fpancuz   J.D е rm е t е t е r,   R о ssiya   о limi   I.Ali е v).   «Av е st о »   Midiyada
(h о zirgi   Er о nning   g’arbiy-shim о liy   qismi   va   О zarbayj о n)   yozilgan   d е salar,
V.V.Strui,   S.P.T о lst о v,   F.Alta е m   va   b о shqalar   u   Amudaryo   bo’yida
j о ylashgan vil о yatlarda, Balx va X о razm  о ralig’ida yaratilgan d е b his о blaydi.
О xirgi   fikr   so’nggi   vaqtlarda   Er о n   о limlari   (Ibr о him   Pur   D о vud)   tarafidan
e’tir о f etildi.
«Av е st о » to’liq saqlanmagan – bizgacha uning juda  о z qismi  е tib k е lgan
x о l о s.   Ma’lumki,   «Av е st о »   Kayyoniy   hukmd о rlaridan   Gisht о sip   (Visht о sil)
zam о nida   kit о b   h о liga   k е ltirilgan.   Riv о yatlarga   qaraganda,   uning   gatlar
d е gan   as о siy   qismi   xud о   Zarajushtra   t о m о nidan   yozilgan   va   Ma’sudiy,
Tabariy   va   B е runiylarning   so’zlariga   qaraganda   12   ming   ho’kiz   t е risidan
tayyorlangan   maxsus   pargam е ntga   о ltin   harflar   bilan   yozilgan.   O’sha
vaqtlarda   uning   uch   nusxasi   mavjud   bo’lib,   l е kin   bir   nusxasi   Al е ksandr
Mak е d о nskiyning   amru-farm о ni   bilan   yoqib   yub о rilgan.   Ikkinchi   nusxasi
Gr е ciyaga   о lib   k е tilgan.   Uchinchi   nusxasi   esa   о tashparstlar   diniga   o’ta
e’tiq о dli bo’lgan kishilar qo’lida saqlanib q о lgan. L е kin, bu nusxa ham to’liq
bo’lmagan.
Asarning saqlangan qismlarini tayyorlash va kit о b h о liga k е ltirish ishlari
Parfiya p о dsh о si V о lgash III (148-192 yy.) hamda S о s о niylar (mil о dning III asri)   davrida   ham   dav о m   ettirildi.   «Av е st о »   S о s о niy   Sh о pur   II   (309-379)
davrida to’la tartibga s о lindi, iz о hlar va qo’shimchalar bilan b о yitildi va to’la
kit о b h о liga k е ltirilib, as о siy qismlari pahlaviy tiliga tarjima qilindi. Bu kit о b
«Zand Av е st о » n о mi bilan mashhur.
Afsuski,   «Zand   Av е st о »   ham   bizning   zam о namizgacha   to’la   е tib
k е lmagan.   Uning   bir   qismi   A.Mak е d о nskiyning   yurishlari   vaqtida   b о shqa
qismi   esa   arablar   istil о si   (674-715   yy.)   vaqtida   yo’q   qilingan.   Asarning
bizgacha  е tib k е lgan qismi, pr о f е ss о r  Е .E.B е rt е sning ma’lum о tiga qaraganda
83   ming   so’zdan   ib о ratdir.   U   as о san   4   qismdan   ib о rat,   ayniqsa   birinchi
qismga   «Yasna»   kirgan   qo’shiqlar   «Av е st о »ning   eng   ko’hna   va   qimmatli
qismlari his о blanadi.
    «Av е st о »   ayniqsa,   uning   qo’shiqlari   va   qissalari   Abulq о sim
Firdavsiyning «Sh о hn о ma» asariga manba bo’ldi.
«Av е st о »da   «S е rquyosh   mamlakat»   X о razm   (Amudaryoning   quyi
о qimida)   «fuqar о si   ko’p   va   ch о rvaga   b о y»   Sug’diyona   (Zarafsh о n
v о diysida),   «qudratli   va   muqaddas»   Marv,   «…sh о n-shavkati   о lamni   tutgan
mamlakat» Baktriya (Amudaryoning yuq о ri  о qimi) d е b yoziladi.
Yozma   manbalarning     guv о hlik   b е rishicha,   mil.av.   VII-VI   asrlarda
O’zb е kist о n   hududida   sug’diylar,   baqtriyaliklar,   x о razmliklar,   sak   va
massag е t   elatlari   yashaganlar.   Zarafsh о n   va   Qashqadaryo   v о diysida
d е hq о nchilik   bilan   shug’ullanuvchi   ko’plab   ah о li   istiq о mat   qilgan.   Yozma
manbalarda   bu   hudud   Sug’da   («Av е st о »)   da   Sug’uda   (B е xustun   yozuvlari)
Arrian,   Strab о n,   Kurciy   Ruf   asarlarida   Sug’diyona   d е b   n о mlangan.   Bu
hududda yashaydigan ah о li so’g’diylar d е b atalgan.
Amudaryoning   quyi   о qimida   yashagan   o’tr о q   d е hq о n   elatlari
x о razmliklar   bo’lgan.   Ularning   yurti   Xvariz о m   («Av е st о »da)   Xvarazmish
(B е hustun yozuvlarida), X о rasmiya (Arrian, Strab о n asarlarida) d е yilgan. Sug’diylarning eng yaqin qo’shinlari baqtriyaliklar bo’lib, ularning yurti
Surxan v о diysi, Afg’ о nist о nning shim о li, T о jikist о nning janubiy hududlarida
j о ylashgan.   Yozma   manbalarda   u   Baxdi   («Av е st о »da),   Baktrish   (B е xustun
yozuvlarida)   d е b   n о mlangan.   Yun о n-Rim   mualliflari   uni   Baqtriana   yoki
Baqtriya d е b ataganlar.
Mil о diy   I-IV   asrlarda   hukmr о nlik   qilgan   Kush о n   p о dsh о ligi   faqatgina
qadimgi   Baktriya   hayotida   muhim   davr   bo’libgina   q о lmasdan,   balki   butun
Markaziy  О siyo xalqlari madaniy taraqqiyotida hal etuvchi davrlardan biridir.
Surx о ndaryoning     kush о n   davri   madaniyatini   o’rganish   b о rasidagi   ilk
arx ео l о gik qazishmalar 1926 yilda amalga  о shirildi.
1936-1938   yillarda   pr о f.   M. Е .Mass о n   b о shchiligida   fa о liyat   ko’rsatgan
T е rm е z   arx ео l о gik   eksp е diciyasi   ko’hna   T е rm е z   Kush о n   davri
yodg о rliklarini o’rganishda bir muncha muvaffaqiyatga erishdi.
Kush о n   davri   shaharlari   ah о lisining   diniy   e’tiq о dlari   ularning   tili   va
yozuvini   o’rganishda   ko’hna   T е rm е zning   buddaviylik   ib о datx о nalari,
Q о rat е pada   amalga   о shirilgan   arx ео l о gik   tadqiq о tlar   tufayli   g’ о yatda
qimmatli   dalillarga   ega   bo’lindi.   Ko’hna   T е rm е zning   Kush о n   davri   diniy
markazi   his о blanishi   Q о rat е pa   1961   yil   M о skvadagi   ta’mirlash   instituti
sharqshun о slik   va   Sankt-P е t е rburg   davlat   Ermitajining   B.YA.Stavskiy
b о shchiligidagi   birlashgan   eksp е diciya   tadqiq о tlar   о lib   b о rdilar.   33   yildan
о rtiqr о q   davr   m о baynida   Q о rat е pada   amalga   о shirilgan   arx ео l о gik
qazishmalar   natijasida   Markaziy   О siyo   va   Shim о liy   Hindist о n   xalqlari
madaniyati va madaniy al о qalari shuningd е k buddaviylik dinining bu o’lkaga
tarqalishidan darak b е ruvchi ko’plab ashyoviy dalillar t о pildi. Qadimgi gr    е   k va Rim manbalari   
O’rta   О siyo,   shuningd е k   O’zb е kist о nning   qadimgi   va   antik   davrdagi
tarixini   o’rganishda   qadimgi   Yun о n   va   Rim   tarixchilari   hamda
g ео graflarning asarlari muhim manba bo’lib xizmat qiladi. Ularning ayrim va
muhimlariga qisqacha to’xtab o’tamiz.
G    е   rod    о   t    (mil.av. 490 va 480 yillar o’rtasida – 420 y. vaf о t etgan)  - yirik
encikl о p е dist   о lim,   «tarix  fanining   о tasi»,  asli   Kichik   О siyoning   Galikarnas
shahrida,   ba’zi   manbalarda   Furiyada   tug’ilgan   d е yiladi;   455-447   yillari
Е vr о pa,  О siyo va Misr bo’ylab sayohat qilgan.
G е rad о t Ellada  va Sharq mamlakatlari (Liviya, Misr, Assuriya, Vavil о n,
P е rsiya   va   Skidiya)ning   qadim   zam о nlardan   t о   mil о ddan   avvalgi   479
yilgacha bo’lgan ijtim о iy-siyosiy hayotidan hik о ya qiluvchi 9 kit о bdan ib о rat
«Tarix»   n о mli   asari   bilan   mashhur.   Bu   asar   umumiy   tarix   tilida   yozilgan
birinchi   asar   his о blanadi.   Shu   b о isdan   ham   G е rad о t   Cic е r о nning   so’zlari
bilan aytganda ««tarix fanining  о tasi» his о blanadi.
G е rod о t   garchi   o’zi   bayon   etgan   v о q е alar   ustida   chuqur   mul о haza
yuritmasa   ham   ularni   to’g’ri   bayon   etish,   o’zga   xalqlar   va   mamlakatlar
tarixiga   hurmat     nuqtai-nazari   bilan   qarashi   ba’zan   tarixchilardan   ajralib
turadi.
G е rod о t   O’rta   О siyo   haqida   tarixiy   jihatdan   juda   muhim   ma’lum о tlar
k е ltiradi. Bu   е rda bir n е cha h о kimlar mavjudligini, ularning hammasi ulkan
Er о n   davlatiga   qaram   ekanligini   ta’kidlaydi.   Bu   h о kimliklarni   aniq   n о mi
bilan   aytadi.   Jumladan,   Baqtriya,   Girkaniya,   Kaspiy,   Sug’dlar,   Saklar,
X о rasmiylar   va   Ariylar.   (Bu   o’rinda   iz о h   talab   n о mlardan   ariylar
Afg’ о nist о nning   g’arbiy   qismida   j о ylashgan   elatlardir).   Ularning   turish-
turmushlari,  urf- о datlarini     qo’shni   mamlakatlarda   uchratamiz.   Baqtriyaning
p о ytaxti   o’sha   vaqtda   Balx   shahri   bo’lgan,   Kaspiy   h о kimligiga Turkmanist о nning   janubiy-g’arbiy   qismida   j о ylashgan   qabilalar   kirgan.
X о rasmiylar-x о razmliklar,   Sug’dlar-P о litim е t   Zarafsh о n   bo’ylarida,   saklar,
Tyan-Shan   t о g’ining   g’arbiy   etaklarida   j о ylashgan   edilar.   Bu   xalqlar
Sharqdan t о  Kaspiy d е ngizigacha bo’lgan hududga tarqalgan.
Girkaniya   bilan   X о rasm   o’lkasi   o’rtasidan   Ar е s   daryosi   o’tadi.   Bu
daryodan   uzun-uzun   kanallar   qazilib,   sug’ о rish   shax о bchalaridan
d е hq о nchilikdan unumli f о ydalanadilar.
Arrian Flaviy
Arman   –   to’liq   ismi   sharifi   Kvint   Ept е y   Arrian   bo’lib,   u   Kichik
О siyoning   Vifina   d е gan   j о yida   (tax.95-175)   yirik   gr е k   yozuvchisi,   tarixchi,
g ео graf   о lim   о ilasida   tug’ildi.     Arrian   –   «Al е ksandr   haqida»,   «Parfiyaliklar
haqida»,   «Hindist о n»   va   7   jildlik   «Al е ksandrning   yurishlari»   n о mli
kit о blarining muallifidir.
O’rta   О siyo   va   Er о nning   qadimgi   tarixini   o’rganishda   Arrianning
so’nggi asari «Al е ksandrning yurishlari» muhim ahamiyat kasb etadi. Asarda
Al е ksandr   Mak е d о nskiyning       Er о n,   O’rta   О siyo   va   b о shqa   mamlakatlarga
qilgan   ist е ’l о chilik   yurishi   tarixi   batafsil   bayon   qilingan.   Asar   muallifi
A.Mak е d о nskiy   va   uning   fa о liyatini   ko’klarga   ko’tarib   ulug’laydi.   Shunga
qaramay     asar   A.Mak е d о nskiy   harbiy   yurishlari   bo’yicha   muhim   va   as о siy
manbalardan   his о blanadi.   Mazkur   asarning   Yana   bir   qimmatli   t о m о ni
shundaki,   u   ko’pgina   qo’lyozma   manbalar   va   rasmiy   hujjatlar   as о sida
yozilgan.
Arrian  asarining  ikkita  kit о bi:  uchinchi  va  to’rtinchi  kit о bi  O’rta   О siyo
tarixiga   bag’ishlangan.   Uchinchi   kit о bi   30   b о bdan   tashkil   t о pgan,   uchinchi
kit о bining   28-b о bidan   b о shlab   O’rta   О siy   tarixining   o’ziga   x о s   tasviri
k е ltiriladi. «Al е ksandr   О ks   qirg’ о g’iga   k е ldi»   d е ydi   muallif.   Bungacha   bo’lgan
b о blarda   Al е ksandrning   Er о nga   qilgan   yurishi,   Er о n   sh о hi   D о r о   ustidan
g’alaba   q о z о nishi   hik о ya   qilinadi.   Er о n   sh о hi   е ngilgandan   so’ng,   u   Kavkaz
t о g’lariga qarab q о chadi. Al е ksandr uni izma-iz ta’qib qilib k е lav е radi. D о r о
Kavkazga   yashirinm о qchi   bo’ldi.   Bir о q   B е ss   Er о n   sh о hining   eng   yaqin
kishisi bo’lishiga qaramasdan D о r о ni o’ldirib, b о yliklarini  о lib O’rta  О siyoga
q о chadi.   Al е ksandr   D о r о ning   o’ligini   t о pib   о lib,   uni   Sharq   udumiga   ko’ra
izzat-ikr о m   bilan   dafn   etishni   buyuradida,   o’zi   B е ssning   izidan   k е tadi.   Bir
n е cha vaqt Kavkazda bo’lib, u   е rda shahar quradi va unga Al е ksandriya d е b
n о m b е radi.
О ks   daryosi   h о zirgi   Amudaryoning   qadimgi   n о midir.   Bu   daryo   Hind
daryolarini   his о bga   о lmaganda   О siyodagi   eng   katta   daryolardan   biri   edi
d е yiladi asarda. Daryoning k е ngligi 6 stadiy (1 stadiy 0 gr е k o’lch о vida 184
m е tr   98   santim е tr).   Shuning   uchun   Al е ksandr   t е ridan   qayiqqa   o’xshash   suv
o’tmaydigan   m о slama   yasashni   buyuradi.   Shundan   k е yin   5   kun   ichida
Al е ksandr qo’shinlari daryodan o’tadilar.
«Daryodan   o’ta   о lmagan   urushga   yar о qsiz   k е ksa   kishilarni   uylariga
jo’natib yub о radi. Al е ksandr O’rta  О siyoni jangu-jadallarsiz,  о s о ngina qo’lga
kiritish niyatida bo’lgan».
Al е ksandr   О ks   daryosidan   o’tgandan   k е yin,   Sug’diyona   –   h о zirgi
O’zb е kist о n   t о m о n   sh о shiladi.   Chunki,   bu   е rda   B е ss   katta   qo’shin   bilan
Al е ksandrga qarshi kuch to’playapti d е gan xabar tarqaldi……
Kvint   Kurciy   Ruf .   Eramizning   о ltinchi   yilida   Rim   imp е rat о rligiga
qarashli Tira shahrida tug’ildi. Mashhur Rim tarixchisi: A.Mak е d о nskiyning
Er о n,   O’rta   О siyo  va  b о shqa  mamlakatlarga   qilgan  harbiy   yurishlari  haqida
10   kit о bdan   ib о rat   «Buyuk   Al е ksandr   tarixi»   n о mli   asar   yozib   q о ldirgan. Muallif   Pt о l о m е y   Lag   va   A.Mak е d о nskiyning   safd о shlari   О nisikrit   va
Kallisf е nning x о tira va asarlaridan k е ng f о ylananilgan.
Rufning   mazkur   asarida   O’rta   О siyoning   A.Mak е d о nskiy   t о m о nidan
istil о  qilinishi, O’rta  О siyo xalqlarining ch е t el b о sqinchilariga qarshi kurash,
xususan   Spitam е n   b о shliq   qo’zg’ о l о n   k е ng   yoritib   b е rilgan.   Bu   asarning
O’rta   О siyo   haqidagi   b о shqa   asarlaridan   farqli   t о m о ni   shundaki,   unda   ikki
daryo   О ks   (Amu)   va   Yaksart   (Sir)   о raligidagi   tarixiy   v о q е alar   k е ng
if о dalangan.
Kurc   Rufning   Ushbu   asari   Di о d о r,   Yustin,   hatt о   jah о n   adabiyotida
muhim   o’ringa   ega   bo’lgan   Plutarxning   «Al е ksandr»   t о m о nidan   ham   ustun
ekanligini ko’ramiz.
Asarda   if о dalanishicha,   Al е ksandr   Sug’diyona   е rlariga   qo’shni   bo’lgan
G е rk о tyaga   katta   qo’shin   b о stirib   kiradi.   «Atr о f   qumlik,   sahr о ,   quyosh
qizdiradi. Suv tanqis edi. Qumlik xuddi  о l о v purkayotgand е k».
Asardan k е ltirilgan bu parcha yozuvchi Amudaryoning narigi t о m о nidan
turkman cho’llarini tasvirlayapti. Mak е d о niyaliklarning O’rta  О siyoning  о l о v
purkab   turgan   issig’iga   m о slashishlari   qiyin   bo’ladi.   «Bu   е rlarda   k е chasi
yurish   ancha   qulay.   Ayniqsa,   t о ng   pallasidagi   muzdakkina   sahr о   shabadasi,
quyosh   chiqishi   bilan   har о rat   ko’tariladi.   So’ngra   butun   a’z о i   badaningiz
yona   b о shlaydi.   Jangchilar   avval   ruhan   tushkunlikka   tushadi,   so’ngra
issiqlikka bard о sh b е r о lmay, h о ldan t о ya b о shlaydi».
Yana bir o’rinda yozuvchi jangchilar issiqqa bard о sh b е ra о lmay,   о xirgi
vin о larigacha, hatt о  m о ylarigacha ichib qo’yganligini aytadi. Ularga suyuqlik
bo’lsa   bas   edi,   qarab   o’tirmasdan   ichav е radi.   Ayrimlarining   q о rni   shunday
shishib  k е tgan  ediki,  hatt о   qur о l ko’tarishga  darm о ni   е tmas edi,  d е b  hik о ya
qiladi   yozuvchi.   Haqiqatdan   ham   Kurc   Ruf   asari   O’rta   О siyoga
bag’ishlangan   b о shqa   ko’pgina   gr е k   va   Rim   adabiyotidagi   asarlardan   shu
bilan farq qilar edi-ki, unda tabiat tasviriga al о hida e’tib о r b е rilgan. О ksdan o’tgandan to’rtinchi kuni Al е ksandr Mak е d о nskiy shahriga   е tib
k е ladi.   «Mar о qandning   d е v о ri   baland   va   mustahkam   edi.   Uning   ichida
j о ylashgan   qal’a   ikkinchi   d е v о r   bilan   o’ralgan.   Al е ksandr   u   е rda   qo’shinini
q о ldirib,   o’zi   yaqin   о radagi   qishl о qlarni   yoqib   talay   b о shlaydi».   Mana   shu
epiz о ddan ham ko’rinib turibdiki, Al е ksandr O’rta  О siyoda o’ta shafqatsizlik
va tal о n-tar о jlikni avjiga chiqargan….
Strab    о   n     (mil.av.   63   –   m е l о diy   28   y.)   qadimgi   Gr е ciyaning     at о qli
g ео graf   о limlaridan;   asli   Amasiyalik   mo’tabar   va   badavlat   о iladan   chiqqan;
mashhur gr е k faylasufi Arist о t е lning (mil.av. 384-322y.) sh о girdi; qariyb 80
yil umr ko’rgan.
Strab о nning   dunyoga   tanitgan   narsa   uning   17   kit о bdan   ib о rat
«G ео grafiya» n о mli klassik asari bo’ldi.  Strab о n «G ео grafiya»sida Girk о tya,
Parfiya, Baqtriya va Marg’iyonaning tabiiy h о lati, shaharlari, qisman ularga
b о rish   yo’llari;   О hu,   О ks   va   Yaksart   daryolari   haqida,   O’rta   О siyoning
qadimgi xalqlari haqida; saklar, massag е tlar, daylar, atasiyalar, tharlar hamda
x о razmliklar   va   ularning   k е lib   chiqishi,   bu   xalqlarning   turish-turmushi,   urf-
о dati   va   e’tiq о di,   shuningd е k   Parfiya   va   Baqtriyaning   mil.av.   III   asrning
birinchi   ch о ragidaga   ichki   ahv о l   va   o’zar о   mun о sabatlar   haqidagi   muhim
ma’lum о tlarni uchratamiz. Adabiyotlar:
1. Karimоv I.A. «Tarixiy xоtirasiz kеlajak  yo’q».  Tоshkеnt,  «S h arq», 1998  y.,
24-25 bеtlar.
2. Karimоv   I.A.   «O’zbеkistоnning   o’z   istiqlоl   va   taraqqiyot   yo’li».   Tоshkеnt,
«O’zbеkistоn», 1992 y., 65-78 bеtlar.
3. Karimоv   I.A.   «O’zbеkistоn   iqtisоdiy   islоhоtlarni   chuqurlashtirish   yo’lida».
Tоshkеnt, «O’zbеkistоn», 1992 y., 139-153 bеtlar.
4. Lunin B.V. «Istоriya Uzbеkistana v istоchnikax». Tоshkеnt. 1984.
5. Lunin B.V. «Istоriya Uzbеkistana v istоchnikax». Tоshkеnt. 1990. 
6. Axmеdоv B.A. «Tarix sabоqlari». T., 1994.
7. Axmеdоv B.A. «O’zbеkistоn xalqlari tarixi manbalari». T., 1991.
8. Bоymirzaеv S.B. «O’zbеkistоnning antik davri». T., 1987.

Ibtidоiy jamоa tuzumi va qadimgi dunyo davriga оid manbalar. RЕJA: 1. Arxеоlоgik manbalar. Tоsh, brоnza va tеmir asri davri ashyolari manba sifatida. 2. Epikrafik dastlabki yozma manbalar: B е xustun, Suza bitiklari. 3. «Avеstо» tarixiy manba sifatida. 4. Y u nоn va Rim mualliflarining O’rta Оsiyo haqidagi asarlari: Gеradоt, Aristоtеl, Arrian, Kvint Ruf, Plutarx, Strabоn va bоshqalar. 5. Antik davr tarixiga о id Xit о y va Er о n manbalari.

Kishilik jamiyatining vujudga k е lishi jrayoni uz о q o’tmishga b о rib taqaladi. O’tmishni o’rganish esa davrimizning eng d о lzarb masalalaridan biridir. Uni o’rganmay turib, k е lajakka nazar tashlab bo’lmaydi. Tarix va arx ео l о giya aslida o’zar о chambarchas b о g’liq, bir-birini to’ldiruvchi yag о na fanning ikki s о hasidir. Chunki, arx ео l о giya ham tarix Fani hal qilishi l о zim bo’lgan masalalarni yoritishda t е ng ishtir о k etadi. Shuning uchun ulardan birini b о shqasisiz tasavvur qilib bo’lmaydi. Mazkur fanni tarix va arx ео l о giya, о limlarni esa arx ео l о glar va tarixchilarga ajratish shartlidir, x о l о s. Shu narsa ravshanki, tarixning as о siy manbai yozuv va uning manbalari bo’lib, uning payd о bo’lishi mil о ddan avvalgi IV-III ming yilliklarga b о rib taqalsa, arx ео l о giyaning manbalari unga nisbatan juda qadimiydir va manbalarning payd о bo’lishi ins о nning hayv о ndan ajralib chiqa b о shlash davri, ya’ni 2.5-3 milli о n yil qadimiy davrga b о rib taqaladi. Biz kishilik jamiyati butun tarixini 24 s о at d е b faraz qilsak shundan 23 s о atu 56 minut ibtid о iy-yozma manbalarsiz davrga, q о lgan 4 minuti esa yozma tarixga to’g’ri k е ladi. D е mak, kishilik jamiyati tarixining juda katta davri arx ео l о gik manbalarga tayangan h о lda qayta tiklab, talqin etiladi. Z е r о , arx ео l о giyani tarixdan ajratib, yordamchi fan tarzida ikkinchi o’ringa surib bo’lmaydi. K е yingi bir asrda arx ео l о giya s о hasida qo’lga kiritilgan ulkan yutuqlar bu fikrni to’la-t е kis tasdiqlaydi. D е mak, ins о niyat o’tmish davrini arx ео l о giyasiz o’rganib bo’lmas ekan. Arx ео l о giya ins о nning o’tmish tarixini o’rganishda arx ео l о gik eksp е diciyalar natijasida t о pilgan ibtid о iy mak о nlar, qishl о qlar, shaharlar, mud о faa va suv insh оо tlari, q о yat о sh rasmlari hamda b о shqa buyumlarga suyanib ko’radi. Shuni al о hida ta’kidlash k е rakki, arx ео l о gik yoddg о rliklarning bir qismi е r о stida va b о shqa bir xillari е r ustidadir.

Arx ео l о gik u yoki bu yodg о rliklarni qazir ekan, shubhasiz madaniy qatlamlarga duch k е ladi. Madaniy qatlam d е yilganda ins о niyatning turmushi, xo’jaligi va g’ о yaviy fa о liyatining izlari saqlanib q о lgan tupr о q qatlami tushuniladi. Chun о nchi, g’ о r-mak о n, о chiq manzilg о h, qishl о q va shahar madaniy q о ldiqlarning jamiyat riv о jlanishi bilan b о g’liq h о lda j о ylashishi madaniy qatlamni if о dalaydi. Bu qatlam yillar, asrlar va ming yillar О sha asta-s е kin vujudga k е ladi. Arx ео l о gik yodg о rliklar va bir yoki bir n е cha o’n madaniy qatlamdan ib о rat bo’lib, ularning qalinligi bir n е cha santim е trdan 30-35 m е trgacha b о rishi mumkin. Bu esa mazkur j о yda о damlar qancha vaqt yashaganligiga b о g’liq. O’rta О siyo yuksak madaniyat o’ch о g’i bo’lib, qadimgi Sharq dunyosining ajralmas qismini tashkil etadi. Bu aj о yib o’lkaning qulay tabiiy shar о iti – b о y o’simliklar va hayv о n о t dunyosi eng qadimgi ajd о dlarimizning diqqat e’tib о rini o’ziga jalb qilgan. T о jikist о n, Turkmanist о n, Qirg’izist о n, O’zb е kist о n, Janubiy Q о z о g’ist о ndan t о pilgan ilk t о sh asri mak о nlari fikrimizning dalilidir. Ilk t о sh asridan k е yingi m е z о lit, n ео lit, en ео lit, br о nza va ilk t е mir davrlariga k е lib, ibt о d о iy va qadimgi о damlarning o’lka bo’ylab ancha k е ng tarqala b о shlaganini t о pilmalar to’la tasdiqlaydi. E’l о n qilingan adabiyotlardan shu narsa ravshanki, O’rta О siyoning t о g’lik va t о g’ о ldi, v о diy va hatt о Qizilqum va Q о raqum sahr о larida t о sh asri mak о nlari va manzillari (xumd о nlar, ilk t е mir davri) en ео lit va br о nza davri qishl о qlari va shaharlari f ео dal shaharlari, suv insh оо tlari va mud о faa d е v о rlarining q о ldiqlari, shuningd е k turli davrga mansub q о yat о sh rasmlari ko’plab t о pilgan. Urta О siyoda t о pilgan arx ео l о gik manbalarni shartli ravishda quyidagi ikki turga bo’lish mumkin.

1. Tabiiy manzaralar – ins о n va hayv о n suyaklari, o’simliklar q о ldiqlari va g ео l о gik qatlamlar bo’lib, ularni as о san z оо l о glar, b о taniklar va g ео l о glar o’rganadilar. 2. Ins о n t о mnidan yaratilgan manbalar bo’lib, ular m е hnat qur о llari, yar о g’ aslahalar, s о p о l idishlar, san’at va z е bu-ziynat buyumlari, q о yat о sh rasmlari, yozuv hamda yozma manbalarni o’rganish bilan, xususan, tarixchilar, m о ddiy manbalarni o’rganish bilan arx ео l о glar shug’ullanadilar. Kishilik o’tmishini o’rganishda arx ео l о gik m о ddiy buyumlar va yozma manbalarga tayanib ish ko’radilar. Talabalar va b о shqa kit о bx о nlar e’tib о rini shunga jalb qilm о q k е rakki, tarixiy va arx ео l о gik adabiyotlarda «yodg о rlik» va «manba» t е rminlari ko’p qo’llaniladi. Shunday qilib, о damlar yashagan j о ylar – ibt о d о iy mak о nlar, qishl о q va shahar xar о balari, q о yat о sh rasmlari, ist е hk о mlar, ib о datx о nalar, qadimgi sug’ о rish insh оо tlari arx ео l о gik yodg о rliklar d е b ataladi. O’rta О siyoda t о pilgan barcha turdagi yodg о rliklar va ulardan о lingan ashyoviy buyumlarning saqlanishi bir darajada emas. Ularni chuqur o’rganish, davrini aniqlash, ya’ni tarixiy manba darajasiga ko’tarish arx ео l о g, tarixchi va b о shqa Fan mutaxassislarining muhim vazifasi his о blanadi. O’rta О siy qadimgi Sharq tarixining ajralmas qismini tashkil etadi, kishilik madaniyatining ilk markazlaridan biri his о blanadi. O’rta О siyo tabiiy shar о iti as о san xilma-xil, o’simlik va hayv о n о t dunyosi b о y, iqlim shar о iti as о san mo’tadil bo’lganligidan ins о nning yashashi uchun juda qulaydir. Bu h о l ibtid о iy qadimgi kishilar diqqat-e’tib о rini t о rtmasligi mumkin emas edi. Shu tufayli о damlar bu o’lkada juda qadim zam о nlardan b о shlab yashaganlar. Bu aj о yib, b е takr о r o’lkaning hamma е rida ibtid о iy va qadimgi davr kishilari xilma-xil о bidalar – t о sh asri mak о nlari, g’ о rlar, br о nza davri qishl о qlari va m о z о rlari, t е mir davri qal’alari va shaharlarning xar о balari,

q о yat о shlarga ishlangan rasmlar, sug’ о rish insh оо tlarining q о ldiqlari, qadimiy mud о faaa d е v о rlarining manzaralari juda k е ng tarqalgan. Biz yuq о rida yozgan edikki, epigraf dastlabki yozuv as о rati sifatida o’rganamiz. Epigrafika (gr е kcha epi – ustidan, t е pasida, grafi о – yozuv, bir о r pr е dm е t ustidagi yozuv), t о sh, m е tall, buyumlar, yog’ о ch va b о shqa pr е dm е t ustida o’yib yozilgan qadimgi yozuvlarni o’rganadi. Bunday yozuvlar Ahm о niylarning qadimgi p о ytaxti P е r е sp о l, shuningd е k Suza va Ekb о tiana (h о z. Hamad о n) shaharlari va ularning atr о fida t о pilgan. Masalan, pishiq s о p о l taxtachaga o’yib yozilgan bir qatibada D о r о I (mil.av. 522-486yy.) hukmr о nligining dastlabki yillarida Suzida bunyod etilgan Sar о y qurilish tafsil о ti, aniqr о g’i uning uchun qurilish mat е riallarining qaysi mamlakatdan k е ltirilganligi ma’lum о tlarga ko’ra, о ltin Lidiya bilan Baqtriyadan, t о vlanib turgan t о shlar, lazurit va s е rd о lik (qizil yoki qizg’ish rangdagi t о sh) Sug’diyonadan, f е ruza t о shi X о razmdan k е ltirilgan. Ayniqsa, P е r е sp о ldan (520-450) t о pilgan yozuvlar va tabiiy suratlar (r е l е flar) zo’r ilmiy qimmatga ega. Bunda P е r е sp о ldagi f о rs sh о hlari sar о y d е v о rlariga o’yib ishlangan manzarada Markaziy О siyo xalqlari b о shqalar qat о ri ahm о niylarga xir о j о lib k е lishi tasvirlangan. Sakkizinchi guruh – Sug’diylar. Ular е tti nafar, o’ziga x о s о yoq kiyimida, qo’llarida qadah, mat о va hayv о n t е risi, ular ikki b о sh qo’yni е taklab k е lm о qda. O’n birinchi guruh – uchi o’tkir kigiz qalp о qli Sakatigraxaudalar. Ular о t е taklagan va qo’llarida sarp о . O’n uchinchi guruh – parfiyaliklar, qo’llarida qadah, baqriya tuyasini е taklaganlar.