O‘RTA ASRLARDA TURKIY-MUSULMON XALQLARIDA MUSULMON HUQUQI

Yuklangan vaqt:

02.03.2025

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

4.4 MB
O‘RTA ASRLARDA TURKIY-
MUSULMON XALQLARIDA 
MUSULMON HUQUQIAldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
KIRISH
a) davlat huquqi,
  b) moliya huquqi
  d) fuqarolik huquqi,
  e) meros huquqi,
  f) oila huquqi, 
g) jinoyat huquqi, 
h) sud huquqi. I jt imoiy  munosabat l arning 
mazmuni ga k o’ra musulmon huquqi 
quy idagi sohalarga ajrat iladi: Musulmonlar uchun muhim ahamiyatga ega bo’lgan islom 
huquqshunosligining negizi VII-VIII asrlarga borib taqaladi. Bu voqea ,albatta, 
islom dinining shakllanishi bilan bog’liq. Ushbu din nafaqat kishilar ongini 
balki, kundalik turmush tarzini ham tartibga solgan. Islom dinida huquq 
normalari biroz qadimiyligi va eskirib qolganligi sababli bugungi fuqorolik 
huquq normalariga ko’p ham to’g’ri kelmaydi.  Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
JINOYAT HUQUQI. 
Jinoyat tushunchasining asosini diniy g’oyalar bilan chambarchas bog’liq bo’lgan huquqiy 
me’yorlar tashkil qiladi.” Muxtasar”( Shariat qonunlariga qisqacha sharh)da ko’rasatilishicha, 
“jinoyat” so’zi lug’atda jinoyat va gunoh ma’nosini, shariy istiloh sifatida esa insonning joniga 
yoki a’zolariga zarar keltirish ma’nolarini anglatadi.
Barcha jinoyatlar uch guruhga ajratilgan. Birinchisi, afv etilmaydigan jinoyatlar (dindan 
qaytish, spirtli ichimlik iste’mol qilish, zinokorlik va.b), ikkinchisi, alohida shaxslarning 
huquqlariga tajovuz qiluvchi jinoyatlar ( qasos olish, tovon to’lash, “jinoyatga teng jazo” 
tamoyili asosida ish tutish kabilar), uchinchisi, ijtimoiy munosabatlarga qaratilgan barcha 
turdagi jinoyatlar ( zakot to’lamaslik, poraxo’rlik, yolg’on guvohlik, sehrgarlik, besoqolbozlik 
va.b ). Uchinchi turdagi jinoyatlarning aksariyati uchun dastlab jazolar belgilanmagan. Shu 
sababli ular shariatning asosiy 
manbalarida eslatilmaydi.
Jinoyat darajasiga qarab jazo turlari ham o’ziga xos bo’lgan. Masalan, biroz yengil jinoyatlar 
uchun kaltaklash, qamoq, ogohlantirish, jamoat izzasi, salla o’rab yurish huquqidan mahrum 
etish belgilangan, hatto, qaroqchi talonchilik qilmay turib qo’lga tushsa, tavba qilguncha 
qamab qo’yish, o’g’ri uydan chiqmy turib qo’lg tushsa, qo’lini kesmaslik kabi o’ziga xos jazolar 
ham qo’llanilgan.  Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
SUD JARAYONI Sud jarayoni dastlab og’zaki, Abbosiylar hukmronligi 
davridan boshlab yozma tarzda amalga oshirila 
boshlagan. Sudda tan olish, guvohlar ko’rsatmalari, 
qasam dalil hisoblangan. Qozilar sud jarayonlarini 
o’z xohishlaricha amalga oshirgan. Ular uchun 
ma’lum qoidalar belgilanmagan. O’n yoshga to’lgan, 
musulmon va sudlanmagan kishilargina guvohlik 
berolgan. Umaviylar davrida bosh sudya xalifa 
hisoblangan.  Umaviylar davrida bosh sudya xalifa hisoblangan. 
Sudning 3 turi mavjud bo’lgan: a)mazolim sudlar- 
joylarda xalifaning buyrug’i bilan tashkil etiladigan 
sudlar; b) oddiy sudlar- musulmon normalari 
bo’yicha tashkil etiladigan sudlar; d) zimmiylik 
sudlari-musulmon bo’lmagan fuqarolar ishlari bilan 
shug’ullanuvchi sudlar. Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
MEROS HUQUQI
Meros huquqi shariatda murakkab va chalkash bo’lgan. Bunga mazhablar 
o’rtasidagi farqlilik sabab bo’lgan. Meros qonun yoki vasiyat bo’yicha 
marhumning yaqinlariga qolgan mulkdir. “Vasiyat” so’zi lug’atda “topshirmoq” 
degan ma’noni anglatadi. 
O’lgan kishining mol-mulkidan dastlab dafn marosim xarajatlari qoplangan, 
so’ngra uning barcha qarzlari to’langan. Qolgan mol-mulk esa merosxo’rlar 
o’rtasida taqsimlangan. Dastlab marhumning bolalari, bolalari bo’lmasa aka-
ukalari, amaki-tog’alari va boshqa yaqinlari merosga ega bo’lishgan. Ayollar 
erkaklarga nisbatan ikki hissa kam ulush olgan. 
Sababi ayollar turmushga chiqyotganida mahr olish huquqiga ham ega 
bo’lishgan. Dindan qaytganlar, ajralgan er-xotinlar, meros qoldiruvchining 
o’limiga sabab bo’lganlar meros olish huquqidan marhum bo’lganlar.  Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
FUQAROLIK 
HUQUQI.
Ushbu huquq normasi arab xalifaligining ikkinchi 
asrida shakllana boshlagan. Bunda asosan 
Qur’oni karim va payg’ambarimiz sunnatlariga 
oid normalardan iborat bo’lgan. Ushbu normalar 
barcha sohalardagi huquqiy munosabatlarni 
to’laligicha yoritib bermagan. Arab xalifaligi 
kengayib, aholisi ko’paygach fuqarolik huquqiga 
oid oyat va hadislarni bir joyga to’plash ehtiyoji 
tug’ilgan.
Ushbu sohada Abu Hanifa, Molik ibn Anas, 
Muhammad ibn Idris ash-Shofi’iy kabi fiqh 
olimlari samarali mehnat qilishgan. Islom 
fuqarolik huquqining rivojlanishi Abbosiylar 
xalifaligi davrida Abu Hanifaning shogirdi va 
maslakdoshi Abu Yusufning bosh qozi lavozimiga 
tayinlanishi bilan boshlanadi. Abu Yusuf o’zining 
“Kitob ul-xiroj” asarini butun xalifalikda yagona 
iqtisodiy tizimni joriy qilishga 
bag’ishlagani e’tiborga molikdir.  Aldenaire & Partners ContactAbout UsHome
MUSULMON HUQUQIGA KO’RA 
XUSUSIY MULK BO’LA 
OLMAYDIGAN BUYUMLAR:
havo, dengiz, sahrolar; 
01
ummu valad, ya’ni o’z xojasidan farzand ko’rgan cho’ri; 
02
umumjamoat foydalanadigan joylar, ya’ni quruqlik va suv yo’llari, masjidlar, madrasalar, 
maktablar; 
03 Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
OILA HUQUQI Burhonuddin Marg inoniyning “Hidoya” asarida yozilishicha, oila va ʻ
nikoh masalasida maʼrifiy-tarbiyaviy ahamiyatga ega hukmlardan biri 
ayolning nikohda qanday haq-huquqlari borligi haqidagi bilimga ega 
bo lishidir: «Nikohning asl mohiyati haqida ilm bo lishi shart. Chunki, qiz 	
ʻ ʻ
bola faqat ilm bo lgandagina tasarruf eta oladi. Bu dunyo ilm olish 	
ʻ
dunyosi, bunda johillik uzr bo lolmaydi» . “Hidoya”da oila va nikohga oid 	
ʻ
hukmlarning ijtimoiy ahamiyatga ega tomoni erkak va ayolning ijtimoiy, 
iqtisodiy, maʼnaviy va aqliy jihatdan bir-biriga teng bo lishiga eʼtibor 	
ʻ
qaratilganidir: «Nikohda tenglik eʼtiborga olinadi. Payg ambarimiz (S.A.V.) 
ʻ
aytganlarki: “Ogoh bo lingki, ayollarni faqat o zlariga teng bo lgan 	
ʻ ʻ ʻ
kishigagina bersinlar” 
Islomda er-xotin o rtasidagi munosabatning davomiyligini taʼminlash 	
ʻ
uchun o ziga xos qonun-qoidalar joriy qilingan. Bunda oilaviy hayotning 	
ʻ
asosiy tashkilotchilari va aʼzolari bo lmish er va xotinning har biriga 	
ʻ
o ziga xos burch va vazifalar yuklangan, bir-biriga nisbatan haq-	
ʻ
huquqlari ham belgilab berilgan. Islom dini har bir er va xotin uchun 
o ziga xos huquqlarni ishlab chiqish bilan birga, ularga muayyan 
ʻ
majburiyatlarni ham yuklagan. Bularning baʼzilari er va xotin o rtasida 	
ʻ
mushtarak bo lsa, baʼzilari erga, baʼzilari xotinga tegishlidir.	
ʻ Xulosa qilib aytganda, yuqorida ko’rib o’tilgan 
islom huquq normalari bugungi 
qonunchiligimizda ham ahamiyatlidir. Jumladan, 
yurtimizda nikoh munosabatlari davlat 
idoralarida qayd etilishidan tashqari shariy 
asosda ( nikoh o’qilishi) tashkil etiladi. Bu kabi 
holatlar nafaqat bizda, balki barcha musulmon 
mamlakatlari uchun ham o’rinlidir.Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome
ADABIYOTLAR
1. S.A.Isxakov A.R.Rahmonov . "Musulmon huquqi" Toshkent 2012.
2. S.A.Isxakov "Islom fuqarolik asoslari" Toshkent 2005
3. Uz Denemetr.com sayti
4. Arxiv.uz internet sayti. E'TIBORINGIZ UCHUN 
RAXMATAldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome

O‘RTA ASRLARDA TURKIY- MUSULMON XALQLARIDA MUSULMON HUQUQIAldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome

Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome KIRISH a) davlat huquqi, b) moliya huquqi d) fuqarolik huquqi, e) meros huquqi, f) oila huquqi, g) jinoyat huquqi, h) sud huquqi. I jt imoiy munosabat l arning mazmuni ga k o’ra musulmon huquqi quy idagi sohalarga ajrat iladi: Musulmonlar uchun muhim ahamiyatga ega bo’lgan islom huquqshunosligining negizi VII-VIII asrlarga borib taqaladi. Bu voqea ,albatta, islom dinining shakllanishi bilan bog’liq. Ushbu din nafaqat kishilar ongini balki, kundalik turmush tarzini ham tartibga solgan. Islom dinida huquq normalari biroz qadimiyligi va eskirib qolganligi sababli bugungi fuqorolik huquq normalariga ko’p ham to’g’ri kelmaydi.

Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome JINOYAT HUQUQI. Jinoyat tushunchasining asosini diniy g’oyalar bilan chambarchas bog’liq bo’lgan huquqiy me’yorlar tashkil qiladi.” Muxtasar”( Shariat qonunlariga qisqacha sharh)da ko’rasatilishicha, “jinoyat” so’zi lug’atda jinoyat va gunoh ma’nosini, shariy istiloh sifatida esa insonning joniga yoki a’zolariga zarar keltirish ma’nolarini anglatadi. Barcha jinoyatlar uch guruhga ajratilgan. Birinchisi, afv etilmaydigan jinoyatlar (dindan qaytish, spirtli ichimlik iste’mol qilish, zinokorlik va.b), ikkinchisi, alohida shaxslarning huquqlariga tajovuz qiluvchi jinoyatlar ( qasos olish, tovon to’lash, “jinoyatga teng jazo” tamoyili asosida ish tutish kabilar), uchinchisi, ijtimoiy munosabatlarga qaratilgan barcha turdagi jinoyatlar ( zakot to’lamaslik, poraxo’rlik, yolg’on guvohlik, sehrgarlik, besoqolbozlik va.b ). Uchinchi turdagi jinoyatlarning aksariyati uchun dastlab jazolar belgilanmagan. Shu sababli ular shariatning asosiy manbalarida eslatilmaydi. Jinoyat darajasiga qarab jazo turlari ham o’ziga xos bo’lgan. Masalan, biroz yengil jinoyatlar uchun kaltaklash, qamoq, ogohlantirish, jamoat izzasi, salla o’rab yurish huquqidan mahrum etish belgilangan, hatto, qaroqchi talonchilik qilmay turib qo’lga tushsa, tavba qilguncha qamab qo’yish, o’g’ri uydan chiqmy turib qo’lg tushsa, qo’lini kesmaslik kabi o’ziga xos jazolar ham qo’llanilgan.

Aldenaire & Partners ContactAbout UsServiceHome SUD JARAYONI Sud jarayoni dastlab og’zaki, Abbosiylar hukmronligi davridan boshlab yozma tarzda amalga oshirila boshlagan. Sudda tan olish, guvohlar ko’rsatmalari, qasam dalil hisoblangan. Qozilar sud jarayonlarini o’z xohishlaricha amalga oshirgan. Ular uchun ma’lum qoidalar belgilanmagan. O’n yoshga to’lgan, musulmon va sudlanmagan kishilargina guvohlik berolgan. Umaviylar davrida bosh sudya xalifa hisoblangan. Umaviylar davrida bosh sudya xalifa hisoblangan. Sudning 3 turi mavjud bo’lgan: a)mazolim sudlar- joylarda xalifaning buyrug’i bilan tashkil etiladigan sudlar; b) oddiy sudlar- musulmon normalari bo’yicha tashkil etiladigan sudlar; d) zimmiylik sudlari-musulmon bo’lmagan fuqarolar ishlari bilan shug’ullanuvchi sudlar.

Ko'chirib oling, shunda to'liq holda ko'ra olasiz