logo

Ijtimoiy pedagogning oilalar bilan olib boradigan ishlari shakl, metod va vositalari

Загружено в:

12.08.2023

Скачано:

0

Размер:

292.5 KB
Ijtimoiy pedagogning oila lar  bilan olib boradigan ishlari
shakl, metod va vositalari
MUNDARIJA
KIRISH 3
I BOB IJTIMOIY   PEDAGOGNING   OILA   BILAN   OLIB
BORADIGAN ISHLARINING MAZMUN-MOHIYATI 6
1.1 Oilada   bolalarni   muvaffaqiyatli   tarbiyalash   jarayonining
mazmuni 6
1.2 Oilada ijtimoiy  pedagogik yordam shakllari 14
II BOB OTA-ONA QARAMOG’IDA BO’LMAGAN BOLALAR
BILAN ISH OLIB BORISHNING SHAKL, METOD VA
VOSITALARI  17
2.1 Ota-ona   qaramog’ida   bo’lmagan   bolalar   bilan   ijtimoiy
pedagogik ish yuritish shakllari 17
2.2 Oilada   bolalarni   muvaffaqiyatli   tarbiyalash   shakl,   metod   va
vositalari 22
XULOSA 33
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO`YXATI 35
1 KIRISH
Mavzuning dolzarbligi.  O`zbekiston Respublikasi o`z mustaqilligini qo`lga
kiritgan dastlabki kunlardan boshlab, yangi hayot, yangi jamiyat qurishga kirishdi.
O`zbekistonda   bozor   iqtisodiyotiga   asoslangan   erkin   –   demokratik   davlat   va
fuqarolik   jamiyatining   mustahkam   poydevori   barpo   etildi.   Siyosiy,   iqtisodiy,
ma’naviy   sohalarda   ulkan   o`zgarishlar   amalga   oshirildi.   Davlatimiz   dunyodagi
taraqqiy yetgat mamlakatlar qatoridan mustahkam o`rin egallay boshladi. 
XXI asrning dastlabki yilidanoq ozod va obod Vatan, erkin va faravon hayot
barpo   etish   –   O`zbekiston   xalqining   milliy   taraqqiyot   yo`lidagi   bosh   g`oyasiga
aylandi.   Asosiy   maqsad   yurt   tinchligi,   Vatan   ravnaqi   va   xalq   farovonligini
ta’minlashga   xizmat   qilish,   jamiyat   a’zolarini,   aholining   barcha   qatlamlarini
O`zbekistonnning buyuk kelajagini yaratishga safarbar etish, millati, tili va dinidan
qat’iy   nazar,   mamlakatimizning   har   bir   fuqarosi   qalbida   mustaqillik   g`oyalariga
sadoqat   va   o`zaro   hurmat   tuyg`usini   qaror   toptirish   bo`lib   qoldi.   Albatta,   milliy
istiqlol   mafkurasining   bosh   g`oyasi   va   uning   maqsadlarini   bola   –   yoshlar   ongiga
singdirishda   ta’lim   –   tarbiya   bilan   bir   qatorda   oilaning   ahamiyati   beqiyosdir.
Chunki,   oila   mafkuraviy   tarbiyaning   eng   muhim   ijtimoiy   omillaridan   biri
hisoblanadi.   Oila   –   jamiyat   negizi   bo`lib,   ko`p   asrlik   mustahkam   ma’naviy
manbalarga ega. 
O`zbekiston   mustaqilligining   dastlabki   kunlaridanoq   jamiyat   hayotida   milliy
qadriyatlarni   tiklash   va   ular   asosida   barkamol   avlodni   voyaga   yetkazish   davlat
siyosatining   ustivor   yo`nalishiga   ko`tarildi.   O`zbekiston   Respublikasining
Konstitutsiyasida   “Oila   jamiyatning   asosiy   bo`g`inidir   hamda   jamiyat   va   davlat
muhofazasida   turish   huquqiga   ega”   deb   ta’kidlanishi   bilan   birga   ota-onalar   o`z
farzandlarini   voyaga   yetgatlariga   qadar   boqish   va   tarbiyalashga,   voyaga   yetgat,
mehnatga   layoqatli   farzandlar   o`z   ota-onalari   haqida   g`amho`rlik   qilishga   majbur
ekanliklari 64, 66 – moddalarda ko`rsatilgan. 
Darhaqiqat,   oilada   bolalarni   ma’naviy-ahloqiy   tarbiyalash     kelajagimiz
garovidir.   Shuning   uchun   ham   bolalarda   yoshligidanoq   bolalarni   muvaffaqiyatli
2 tarbiyalash,   urf-odatlar,   udumlar,   an’analar   va   ahloqiy   madaniyat   haqidagi
tushunchalarni   ularda   shakllantirish   oilaga   bog`liq.   Bolaning   pok   va   sof   sadoqat,
ma’naviy   jihatdan   yuksak   bo`lib   o`sishi,   oilaga   oiladagi   mustahkam,   tinch   va
totuvligiga   bog`liq.   Chunki,   unda   tarbiyalanayotgan   yosh   avlod   ham   ma’naviy
jihatdan yetuk, sog`lom, mustaqil fikrli komil inson bo`lib voyaga yetadi.  Albatta
bolaning   ma’naviy-ahloqiy   tarbiyasi   oila   totuvligi,   uning   davomiyligi   oila
a’zolarining   ruhiyatiga   o`zligini   qanchalik   darajada   anglaganligida,   o`z   mustaqil
fikriga,   dunyoqarashiga,   chinakam   insoniy   fazilatlarga   ega   bo`lgandagina
to`laligicha ta’minlanadi.
Oila – tarbiya maskani. Tarbiya uning eng muhim vazifalaridan sanaladi. Shu
maskanda   dunyoga   kelgan   farzand   ota-onadan   nafaqat   irsiy   xususiyatlarini,   balki
ulardagi   xatti-harakat,   ahloq-odob,   muomala   qoidalarini   ham   o`zlashtirib   boradi.
Ota-ona   o`rtasidagi   o`zaro   hurmat,   mehr-oqibat,   halollik,   poklik,   mehnatsevarlik,
insonparvarlik   kabi   oliy   maqom   qadriyatlar   ona   suti,   oila   a’zolarining   mehri   va
namunasi   bilan   bola   xulqi,   ongiga   singiydi.   Bolaning   aqliy,   ahloqiy,   estetik,
iqtisodiy,   ekologik,   jismoniy,   ma’naviy,   gigienik,   jinsiy   tarbiyasida   oila   asosiy
omil   va   vosita   hisoblanadi.   Bu   o`rinda   misoli   ota-ona   –   san’atkor,   bola   –   san’at
asari, tarbiya jarayoni esa san’atning o`zidir.
O`zbek   oilalariga   xos  yana  boshqa  xarakterli  xususiyatlar  ham  mavjud.  Ular
uzoq yillar davomida shakllanib, qadriyat darajasiga ko`tarilgan va bugungi kunda
ham   o`z   qimmatini   saqlab   qolmoqda.   Ya’ni,   bolajonlilik,   serfarzandlik,   mehnat
taqsimotining   qat’iyligi,   oila   byudjetining   ota-ona   tomonidan   boshqarilishi,
kichiklarning kattalarga izzat-ikromi, oila g`ururi, sha’nini himoya qilish uning har
bir   a’zosi   uchun   burchga   aylanib   qolganligi,   tug`ilib   o`sgan   joyga   alohida   mehr-
muhabbat tuyg`usini rivojlantiradi.
Oilada   amalga   oshiriladigan   tarbiyaning   mazmuni   farzandlarda   o`z   ota-
onasidan,   oilasi,   ajdodlari,  tug`ilib  o`sgan  o`lkasi,  Vatani,  millati,  xalqi,  tili,  dini,
an’analaridan   g`ururlanish   hissini   uyg`otishdan   iborat.   Xullas,   insonning   dastlab
oila   sharoitida   shakllanib   yetiladigan   barkamol   ma’naviyati   yuksak   ma’naviyatli
3 jamiyat   barpo   etishda   muhim   rol   o`ynaydi.   Ma’lumki,   bola   o`z   tarbiyasiga   ko`ra
g`oyat   ta’sirlanuvchan   bo`ladi.   Ota-onalar   o`z   bolalarini   bilishlariga   nisbatan
bolalar   o`z   ota-onalarini   yaxshiroq   biladilar.   Bola   ilk   yoshligidanoq   kattalarning
harakatlariga   taqlid   qiladi,   ularning   so`zlarini   takrorlaydi.   Kishi   ulg`aygach,
bolaligida   ko`rgan   hamma   narsani   takrorlamaydi,   ammo   ana   shu   narsalarning
barchasi   uning   qalbida,   ongida   o`zidan   qandaydir   iz   qoldirgan   holda   saqlanib
qoladi.
Shuning uchun ham oilada bolalarga beriladigan nasihat va o`gitlar, ma’rifiy
g`oyalar shaxs tarbiyasi kabi masalalar muhim ahamiyatga ega.
Kurs   ishning   maqsadi:   ijtimoiy   pedagogning   oilalar   bilan   olib   boradigan
ishlari shakl, metod va vositalari ilmiy nazariy asoslarini o`rganish
Kurs ishning vazifalari: 
- oila tarbiyasining ijtimoiy-pedagogik asoslari bilan tanishish;
- ajdodlarimizning   oila   tarbiyasi   borasidagi   qarashlarini   to`plash   va   tahlil
etish; 
- oilada   bolalarni   muvaffaqiyatli   tarbiyalash   jarayonining   mazmuni   bilan
tanishish; 
- oilada   bolalarni   muvaffaqiyatli   tarbiyalash   shakl,   metod   va   vositalarini
aniqlash.
Kurs ishining obyekti :  Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash jarayoni.
J amiyatimizdagi   oilalar,   ularning   turmush   tarzi,   oilaviy   ahvoli,   oilaviy
madaniyati va jamiyatda tutgan mavqeyi.
Kurs ishning predmeti . Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash yo`llari,
usul va vositalari.
Kurs   ishining   hajmi:   kirish   asosiy   qism,xulosa   va   foydalanilgan   dabiyotlar
ro’yxatidan iborat
4 I BOB. IJTIMOIY PEDAGOGNING OILA BILAN OLIB BORADIGAN
ISHLARINING MAZMUN-MOHIYATI 
1.1. Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash jarayonining mazmuni
O`zbek   oilasidagi   bola   tarbiyasida   mehnat   va   turmushdagi   ijobiy   milliy
an’analar  katta  rol   o`ynaydi.  Uzoq  tarixga   ega  bo`lgan mehmondo`stlik  an’anasi
keyingi paytlarda ijtimoiy tushuncha va shakllar  bilan boyib bormoqda.
Yosh avlodni tarbiyalash - murakkab va ko`p qirrali jarayon.
  Darhaqiqat,   yoshlarni   har   tomonlama,   ham   aqlan,   ham   jismonan   barkamol,
ahloqan   yetuk,   ma’naviy   pok   qilib   tarbiyalash   shu   kunning   muhum   va   dolzarb
muammolaridan   biriga   aylanib   qoldiki,   bu   davr   va   bugungi   turmushimizni
taqozosidir. 
Inson   va   uning   baxt-saodati   haqida,   uning   qadriyatlari   haqida   g`amho`rlik
qilish, qayg`urishni hayriyatki, hechdan ko`ra kech bo`lsada tushunib angladik.
 Bu yo`qotib qo`ygan milliy urf-odatlarimiz, qadriyatlarimiz yana qaror topdi.
Bu albatta kelgusi avlod uchun katta baxt.
   Oila jamiyatning ajralmas zarur qismidir. Unda inson dunyoga keladi. SHu
paytda   oila   insoniyatning   uzluksiz   naslini   davom   ettiruvchi   bo`lib   qolaveradi.
Shundan   kelib,   oila   ikkita   ulkan   ijtimoiy   vazifani   farzandlarni   dunyoga   keltirish
hamda   ularga   to`g`ri   tarbiya   berishni   yo`lga   qo`yish   muhim   ahamiyatga   ega.
CHunki  oilada katta  yoki  kichik narsa  bo`lmaydi. Hamma  narsa,  hatto eng oddiy
bo`lib   ko`ringan   oilaviy   munosabatlar   bolaga   katta   ta’sir   ko`rsatadi.   Ayniqsa,
rostgo`ylik,   samimiylik,   sadoqatli,   shirinsuhan   bo`lish   bola   kamolotida   beqiyos
hayotiy   muhim   vositadir.   Bu   borada   ahloq–odobga   oid   “Hadis”   namunalarida
shunday deyiladi:   
Gaplarning   yomoni   bu   yolg`onchilikdir.   Yolg`onni   hazil   bilan   ham   jiddiy,
ham gapirib bo`lmaydi. 
Ota o`z bolalariga biron narsani va’da qilib so`ng uni bajarmay qo`ymasin!
Rostgo`ylik ezgulikka boshlaydi, yovuzlik esa jahannamga. 
Rostgo`y odamga yaxshi baho, yomon odamga yomon baho beriladi. 
5 CHaqimchilik ham yomon illatdir, chunki u tufayli odamlar o`rtasi buziladi.
Oilada   yoshlarga   yaxshiroq   ta’sir   ko`rsatish   uchun   avvalambor   ularni   sevish
va   hurmat   qilish   lozim.   Chunki   kuzatishlardan   ma’lum   bo`lishicha   bolalar   ularni
seva   olgan   hurmat   qila   olganlarning   qadrlaydilar,   bergan   maslahat   va   yo`l-
yo`riqlarning,   turli   topshiriqlarni   bajonidil   ado   etadilar.   Zero   ota-onaning   mehr-
muhabbati,   chinakam   hurmati   bolalarda   eng   go`zal   ahloqiy   tuyg`ularni,   ayniqsa
qadriyatni   his   qilishda   yordam   beradi.     Bu   esa   unda   kattalar   orasida   ham   noyob
bo`lib qolgan insoniylik sifatlardan hisoblanadi. 
Bolaning   kelajakda   qanday   inson   bo`lib   etishishi   ko`proq   ota-onasi   va   o`z
oilasiga   hamda   unda   tarkib   topgan   muhitga   bog`liq.   “Bola   ota-onasidan   qayerga
ortib   boradi”   degan   gap   ayni   haqiqat.   Demak,   farzandlar   ota-onalarini
davomchilaridir.
  Yusuf   Xos   Hojib  “oiladagi”   eng  ulug`   fazilat  ezgu   qiliq  va   go`zal    xulqdir.
Ikkinchisi rostlik, uchinchisi hayo hisoblanadi. Mana shu uch fazilat birlashsa kishi
baxtiyor bo`ladi, qut-iqbol uning huzuriga bosh urib keladi. Chunki kishining xulqi
go`zal   bo`lsa   uni   barcha   xalq   sevadi.   “Xulqi   yuz   bo`lgan   kishiga   to`rdan   joy
tegadi” - degan edi. 
Oilada   bola   tarbiyasi   xususida   gapirilganda   yuqorida   eslatib   o`tganimizdek,
uning   asosiy   manbasi   muhabbat,   ishonch,   o`zaro   hurmatni   tashkil   qiladi.   Hech
kimga   sir   emaski   oilaning   ko`rki   ham,   totuvligi   ham,   bekamu   ko`stligi   ham,
farzandlarning   qobilu   mo`minligi   ham   asosan   ana   shu   allomamizning   onalik
mahoratiga,  ayollik nozik qalbiga, yuksak hayosiga,    qaynoq mehru muhabbatiga
bog`liqdir.
Oilada   ota-onaning   shu   oiladagi   kattalarni   yurish   turishidan   tortib   so`z
madaniyati, kiyinishi, kishilar bilan muomalasi, hatto atrof-muhitga munosabati va
shu   singari   oddiy   bo`lib   ko`rinadigan   holatlar   ham   bola   tarbiyasiga   katta   ta’sir
qiladi.   Hozirda   yoshlarni   yetuk   kishilar   qilib   tarbiyalashga   e’tibor   keng   tus   oldi.
Chunki   jamiyatimizning   kelajagi   shu   yoshlar   qo`lida.   Yoshlarni   ahloqan   pok,
jismonan   sog`lom,   yetuk   kishilar   qilib   tarbiyalash   oilaning   oldiga   qo`yilayotgan
6 eng   muhimm   talablardan   biridir.   Buning   uchun   har   bir   ota-ona   o`z   farzandining
ezgu   maqsadga   intiluvchan,   kattalarni   e’zozlaydigan   kichiklarga   muruvvatli,
o`qish   va   ishda   matonatli   qat’iy,   tashabuskor,   uyushqoq,   qiyinchiliklardan
qo`rqmaydigan   kishilar   qilib   tarbiyalashlari   lozim.   Ayniqsa   oilada   katta   yoshli
bolalar   bilan   to`g`ri   munosabatda   bo`lish   juda   muhim   ahamiyatga   ega.   Bola
ulg`aygan   sari   kattalar   buyrug`ini   yoqtirmaydigan   bo`lib   boradi.   Bu   buyruq
ko`pincha   qarshilik   ko`rsatish,   hatto   oqilona   talablarni   bajarishdan   bosh   tortish
hollarini   ham   keltirib   chiqaradi.   Shunday   paytlarda   bolaga   muomala   tarzini
o`rgatish lozim. Buyruq berish o`rniga ishontirish usulini qo`llash kerak, toki ana
shu bola shu ishni bajarish shartligini tushinsin. Ana shunda bola har bir ishni ongli
ravishda   bajarishga   harakat   qilsin.   Agar   katta   yoshdagi   bolaga   doimiy   ravishda
pand-nasihat   qilinaversa   uning   g`ashiga   tegishi   mumkin.   Shunday   hollarda
pedagogik usulga murojat qilinsa yanada yaxshi bo`ladi. Kuzatishlar natijasi shuni
ko`rsatadiki,   bolaga   ota-onalarnig   yoki   oilaning   katta   a’zolarini   hadeb   nasihat
qilaverishi   ham   doim   ham   ularga   ma’qul   bo`lmas   ekan.   Buning   o`rniga   u   bilan
hamfikr, do`stona munosabatda bo`lish yaxshi samara berar ekan. 
O`zbek   milliy   urf-odatiga   ko`ra   ko`pincha   bolalarning   tabiatiga   baHo
berilganda, uning ota-onasidagi mavjud xislatlariga nisbat berib baholanadi. 
Tarbiya   ishi   bilan   doimo   shug`ullanish   kerak.   Tarbiya   g`oyat   nozik,   ko`zga
darrov   ko`rina   qolmaydigan   murakkab   ish.   Uning   natijasi   birdaniga   yuzaga
chiqavermaydi.   Tarbiya   uzoq   muddatga   cho`ziladigan   ota-ona   va   kattalardan
bilimdonlik, qunt, sabr-chidam  talab qiladigan jarayondir. Tarbiya ishi muntazam
shug`ullanishni   taqozo   etadi.   Tarbiyada   paysalga   solish   “keyin”,   “vaqtim   yo`q”,
“bu arzimas”, “mayda-chuyda” deb qarash yaramaydi.
  Bunday   munosabat   keyinchalik   katta-katta   hatolarga   olib   kelishi   mumkin.
Tarbiyada hamma narsa muhim deb qilinishi lozim. Bolalarga qo`yiladigan talablar
asta-sekin izchillik bilan murakkablashtirib boriladi. Shuni alohida uqtirish zarurki,
ota   bilan   ona   o`z   farzandida   ahloqiy   sifatlarni   tarbiyalashi,   ya’ni   bir   dasturhon
ustida   bolani   ozoda   ovqatlanishga   o`rgatib   bo`lmaganidek,   bolaga   qo`yilgan
7 tarbiyaviy talablarni bajarilishini va qay tarzda bajarilayotganini sinchkovlik bilan
kuzatib   turib   ma’lum   ahloqiy   sifatlar   tarbiyalanishi   mumkin.   SHaroitni   yoritmay
turib bu qo`yilgan natijalarga erishib bo`lmaydi.
Tarbiya   ishi   avvalo   oilada,   maktab   va   tarbiya   muassasalarida,   jamoatchilik
tomonidan   muntazam,   maqsadga   muvofiq   olib   boriladi.   Demak,   tarbiyaning
muhim xususiyatlaridan biri uning tizimli olib borilishi hamda muayyan maqsadga
qaratilganligidir. Bola tarbiyasida bu printsipning buzilishi bolaning xulq-atvoriga
o`z ta’sirini ko`satmay qolmaydi. Bola tarbiyasida ota-onaning obro`si hal qiluvchi
omillardan biridir.
 Ba’zi  ota-onalar, bolam menga quloq solmayapti deb shikoyat qiladilar. 
Bolalarning   gapga   quloq   solmasligi   ota-onalarni   obro`si   yo`qligini
ko`rsatuvchi   belgilardir.   Xo`sh   ota-onalar   obro`si   nima   va   oilada   qanday   qilib
obro` qozonish mumkin degan savol tug`iladi.
    1.   Tazyiqli   obro`-   bu   dahshatli   to`r,   chunki   bunday   obro`   do`q   qilish,
jazolash,       qo`rqitishga   asoslanadi.   Bunday   obro`   bolani   ota-onadan   bezdirib
qo`yadi. 
2.   Sohta   obro`ning   yana   bir   turi   mehr   obro`si.   Ba’zi     ota-onalar   bolalariga
o`zlarini   mehribon   ekanliklarini   ko`rsatish   uchun   hadeb   ularni   erkalaveradilar.
Oilada   bunday   o`zaro   munosabatlar   natijasida   bola   bora-bora   ikkiyuzlamachi
bo`lib o`sadi.
3. Ba’zi oilalarda ota-onalar obro`ni sotib olishga urinadilar. Ba’zi ota-onalar
bolaning yaxshi xulqli bo`lishini sotib olmoqchi bo`lishadi. Bunday obro` bolaning
tarbiyasiga  zarar  etkazadi. Chindan  ham  obro`  nima degan savol  tug`ilishi  tabiiy.
Ota-onaning   bu   hayoti,   jumladan,   ijtimoiy   burchiga   bo`lgan   munosabati,
mehnatsevarligi,   ota-onaning   oiladagi     burchini   qay   darajada   o`tayotganini   oilasi
haqida   qayg`urishi   pok   va   halol   bo`lishi,   odamlarga   e’tibor   va   jonkuyarligi   ular
qozonadigan obro`ning asosidir.
Bolalarni  oilada to`g`ri  tarbiyalashda  butun oilaviy ho`jalikni  oqilona tashkil
etilishi bolalarni qo`llaridan keladigan ishlarga jalb qilinishi katta ahamiyatga ega.
8 Bolani   muayyan   mehnatni   bajara   olishga   nechog`lik   o`rgatilishi   va   uni   kundalik
mehnat   qilishga   odatlantirgan   bolada   oilaning   foydali   a’zosi   bo`lish   istagini
oladigan   ahloq   tarbiyasi   vazifalarini   ham   shu   qadar   muvaffaqiyatli   hal   qiladigan
bo`lib qoladi.
O`z bolalarining, hatto o`z-o`zlariga xizmat qilish mehnatidan ham ozod qilib
qo`ygan   ota-onalar   bu   bilan   katta   hatoga   yo`l   qo`yadilar,   natijada   bolani   mehnat
qilishga   odatlantirish   juda   qiyin   bo`lib   qoladi.   Bolaga   doimiy   topshiriq   berib
qo`yish,   shu   topshiriqlarni   bajarilishini   va   qilingan   ishning   sifatini   nazorat   qilib
borish,   bola   bajargan   ishga   ijobiy   yoki   salbiy   baho   berish   natijasidagina   bolada
mehnatga   ishtiyoq   paydo   bo`la   boradi.   Bola   o`sa   borgan   sari   unga   beriladigan
mehnat   topshiriqlari   murakkablashtirib   boriladi.   Yoshlik   chog`idanoq   mehnat
qilishga odatlangan bola kattalarning mehnatini  qadrlaydigan, moddiy boyliklarni
tejab-tergab asraydigan bo`lib o`sadi. Ota-onaning rizqsevar bo`lishi, mehnat bilan
topilgan   har   bir   tiyin   pulni   joy-joyiga   ehtiyotlab   sarflashi,   bolalarning   ham
kichikligidan bu ishlarga o`rganib borishi bola tarbiyasida muhim o`rin tutadi. 
Bolaga mehr qo`yish bir-biridan kamsitmaslik kerak. H ar qanday ota-ona  h am
o`z   farzandiga   me h r   qo`yadi.   Uni   jon   dilidan   yaxshi   ko`radi.   Ba’zilar   bolani
oqilona sevsa, ba’zilar ko`r-ko`rona sevadilar.
Demak, bolaga me h r qo`yish uni sevishda  h am farq bor. 
Bolani   yaxshi   ko`rish   kerak,   albatta   ota-ona   me h ri   bola   uchun   bamisoli
quyoshdir.   Shu   me h r   tufayli   bola   qalbi   yorishadi.   Butun   olam   unga   iliq   va
munavvar   tuyiladi.   Lekin   bolani   beparvo   sevishga   oilaning   ovunchog`iga
aylantirib yuborishiga yo`l qo`ymaslik lozim. Bolani oqilona sevish to`g`ri tarbiya
asosidir.
Uning   qiziqishlarni   bilish   jismonan   bardam   inson   qilib   tarbiyalash   imkonini
beradi.   Bunday   farzand ,   o`z   navbatida ,   ota-onaga   me h r   qo`yadi,   ularga   g`amho`r
bo`ladi.
Ayrim   ota-onalar   bolaga   h addan   tashqari   me h r i bonlik   bilan   girgitton
bo`ladilar.   Uning   h amma   vazifalarini   o`z   zimmasiga   oladilar   va   barcha   injiqlik
9 h amda  o`jarliklarni   ko`taradilar. Natijada  bola  beme h r  bo`lib  o`sadi.  Bolani  ko`r-
ko`rona sevish, ko`pincha, ko`ngilsiz oqibatlarga olib keladi. Bolaga oqilona me h r
qo`yish ularning birini-biridan kamsitmaslikni taqozo qiladi. Oil a da o`sayotgan  h ar
bir bolani o`ziga  xos  qilig` i , odati bor.
Xalq imiz   “O`nta   bo`lsa   o`rni,   qirqta   bo`lsa   qilig`i   boshqa ”,   -   deb   bejiz
aytishmagan.   Ota-onaning   hamma   bolalarini   bir   xilda   ko`rishi   to`g`ri   tarbiyaning
mu h im   tomoni   bo`lib,     u   aka-ukalarning   a xil ,   bir-biriga   me h ribon,   oqibatli
bo`lishga   o`rgatadi.   Bola   oldida   ota-onaning   obro`si,   h urmatini   oshiradi.         O`z
tuyg`ulari   va   boshqa   odamlarga   yaxshi   munosabatda   bo`lishga,   ular   to`g`risidagi
g`amho`rlik   qilishga,   o`rtoqlari   bilan   chiqishib   o`rtoq,   do`st   bo`lib   yashashga ,
odamlar   bilan   h isoblashishga   ular   ko`nglini   ranjitmaslikka   o`rgatadi.   Bir   ota-
onadan tug`ilib bir oilada katta bo`lgan bolalar, ko`pincha fe’l-atvor jihatidan bir-
biriga   o`xshaydi.   Bir   muhim   gapga   quloq   soladigan   bo`lsa   uni   to`g`ri   kundalik
tartibga o`rgatishdir.
Oila tarbiyasi sharoitlarini o`rganishning tahminiy rejasi.
 1.Oila tarbiyasining sharoitlari (moddiy va sanitarik gigienasi sharoitlari, kun
tartibiga   rioya   qilishlari,   bola   sog`lig`ini,   ahvoli,   oilaning   ahloqiy   muhiti,   ota-
onalarning qiziqishlari, uy vazifalarining bajarilishi ustidan nazorat)
 2. Oiladagi munosabatlarning xarakteri, ota-onalar obro`yi.  
 3. Bolaning oiladagi xulqi, o`z mehnatida ishtirok etishi, mehnat va dam olish
tartibining bajarilishi, bolaning o`rtoqlari bevosita o`quvchining mavqei.
  4.   Oila   tarbiyasining   xarakteri   rag`batlantirish   va   jamlash   sistemasi,   to`g`ri
ahloq   odatlarini   shakllantirilgani,   ota-onalari,   akalari   va   opalarining   namuna
bo`lishi.
O`qituvchi o`z o`quvchilarining oilasi bilan tanishishida dastlab diqqatini oila
tarbiyasining     umumiy   sharoitiga   qaratadi.   Keyinchalik   o`qituvchi   bolaning   oila
sharoitini chuqurroq o`rganishi mumkin. O`qituvchi oilaga borish rejasini ilgariroq
o`ylab ko`radi. Oilaga borish maqsadiga qarab ota-onalar bilan ishlashning tegishli
dasturini   belgilaydi.   O`qituvchi   bolaning   ota-onalariga   u   haqida   qanday
10 ahborotlarni   etkazish   mumkinligini   belgilab   oladi.   Avvalo   ota-onalarga   bolaning
ijobiy tomonlarini, yaxshi sifatlarini to`g`ri, batafsil gapirib berishi lozim.
  O`quvchini   oila   a’zolariga   xushmuomalalik   munosabati   ota-onaning   unga
ihlos qo`yishga ularning ishonchini qozonishga, samimiy bo`lishga yordam beradi.
O`qituvchi   ota-onalar   bilan   birga   bo`lgan   suhbatda   bolaning   kamchiliklarini
birgalikda   yo`qotish   yo`llarini   belgilaydi.   Ota-onalarga   pedagogik   adabiyotlarni
tavsiya etadi. O`z o`quvchilarining oilalarida bo`lib, ota-onalari bilan suhbatlashib,
kuzatishlari   orqali   o`qituvchi   ota-onalar   bilan   yanada   mustahkamroq   aloqa
o`rnatishga,   ularning   sinf     o`qituvchilari   bilan   olib   boriladigan   ishlarga   jalb
qilishga yordam beradi. 
Sinf   rahbarida   ko`pincha   ota-onalar   bilan   uchrashish,   ular   bilan   o`quvchi
tarbiyasi   haqida   maslahatlashish   ishtiyoqi   tug`iladi.   O`quvchilarning   uylariga
borishga   esa   hamma   vaqt   imkon   topavermaydi.   Ana   shunda   ota-onalar   o`z
bolalarini   tarbiyasi   to`g`risida   suhbat   uchun   maktabga   ta’lim   va   tarbiyaga   doir
masalalarni   birgalikda   hal   etish   imkoniyatini   beradi.   Ota-onalar     bilan   yakka
tartibda   suhbat   o`tkazganda   o`quvchilarning   turmush   va   sharoitlarinigina   aniqlab
qolmasdan,   balki   shu   bilan   birga   ular   xatti-harakatidagi   aniq   voqea   hodisalar
ularning   o`quv-mehnat   faoliyatidagi   kundalik   xulq-atvoridagi   kamchiliklarga
barham   berishlari,   bo`sh   vaqtlarini   qanday   o`tkazishlarini   aniqlab   olish   mumkin.
Ota-onalar   o`quvchilarning   uyda   bajaradigan   o`quv   mashg`ulotlarini   yanada
ratsional   tarzda   tashkil   etish   to`g`risida,   ularni   mehnatga   o`rgatish   va   shu   kabilar
to`g`risida maslahatlar olishlari mumkin. 
  Ota-onalarni o`quvchi tartib-intizomni buzgan, yoki yomon o`qiy boshlagan
vaqtidagina   chiqarib   qolmaslik   kerak.   Sinf   rahbari   o`quvchining   sinfdan   tashqari
o`qishlarini   tashkil   etish   haqida   uni   qandaydir   ijtimoiy   foydali   ishga   jalb   etish
haqida bolaning biron bir sohadagi qobiliyatini taraqqiy ettirish uchun zarur shart-
sharoitlar yaratish haqida uning ota-onasi bilan kelishib olishi lozim bo`lib qoladi.
11   Agar   maktabga   intizomsiz   bolalarning   ota-onalari   chaqirilgan   bo`lsa,   ular
bilan   o`quvchiga   qo`yiladigan   yagona   talablar   hamda   unga   ta’sir   etishning
pedagogik jihatdan o`zini oqlagan chora tadbirlar haqida kelishib olmoq darkor.
Bunda   hamisha   shu   narsani   esda   tutmoq   kerakki   ota-onalar   pand-nasihat   va
jerkib   urishishga   emas,   balki   pedagogik   maslahat,   o`rtoqlarcha   yordamga   muhtoj
bo`ladilar.   O`quvchilar   to`g`risida   qilinadigan   do`q-po`pisa   va   o`quvchi   ustidan
dod  qilishdan   ko`ra   o`quvchiga  ta’sir   etishning  oqilona   choralari   to`g`risida   og`ir
vazminlik bilan ishchanlik vaziyatidagi suhbat katta foyda beradi.   
12 1.2.Oilada ijtimoiy peadagogik yordam shakllari
Oilada ijtimoiy pedagogik yordam shakllari muhtojlarga ijtimoiy pedagogik
yordam uzoq muddatli va qisqa muddatli ish shakllaridan iborat bo’ladi.
Qisqa   shakllar   ichidan   olimlar   o’zaro   munosabatlarning   intervent   va   muammoli
modellarini ajratishadi.
Oila   bilan   ish   yuritishning   intervent   modeli   inqirozli   holatda   bevosita
yordam ko’rsatishni  ko’zda tutadi. Bu inqirozlar oila hayotidagi o’zgarishlar yoki
tasodifiy noxush holatlarga bog’liq bo’lishi mumkin.
Inqirozli  holatga  qaysi  muammolar  sabab   bo’lganidan  qat’iy  nazar  ijtimoiy
pedagogning   vazifasi   bevosita   emotsional   yordam   ko’rsatish   orqali   stress
holatining   ta’sirini   yumshatish   va   oila   kuchlarining   inqirozini   bartaraf   etishga
qaratishdir.
Bu   holatdagi   yordam   psixologik,   axborot   va   vositachilik   xarakteriga   ega   bo’lishi
mumkin.
Muammoli   model   ham   qisqa   muddatli   ish   shakliga   tegishli   bo’lib,   uning
muddati   to’rtoydan   oshmaydi.   Muammoli   model   oiladagi   amaliy   vazifalarni
yechishga   qaratiladi,   ya’ni   model   markazida   shunday   talab   turadiki,   yordam
ko’rsatuvchi   mutaxassis   shaxslar   o’z   harakatlarini   oiladagi   muammolarini
yechishga   yo’naltirishlari   kerak.   Bu   model   muayyan   holatlarda   aksar
muammolarni   odamlarni   o’zlari   xal   qilishlariga   asoslanadi.   Ijtimoiy   pedagogning
asosiy   vazifasi   aynan   shunday   holatlarni   yaratishdir,   muammoli   modelning
yetakchi metodi yordam ko’rsatuvchi ijtimoiy pedagog va oila o’rtasida shartnoma
tuzilishidir.   SHartnoma   tuzilayotganda   oilaning   vazifasi   oldinda   turgan
faoliyatning maqsad va vazifalarini aniqlashdir. Ijtimoiy pedagogning vazifasi esa
bu   maqsad   va   vazifalarning   amalga   oshishi   uchun   yetarli   bo’lgan   muddatni
belgilash.
Shuni   ta’kidlash   joizki,   ijtimoiy   pedagog   va   oila   o’rtasidagi   shartnoma
biznes yoki nikoh shartnomasiga o’xshamaydi. Bu holatda tomonlar moddiy emas,
balki axloqiy majburiyatlarga ega bo’lishadi va bu rasmiy hujjat bilan tasdiqlanadi.
13 Shartnoma   bo’yicha   hamkorlik   oilani   shartnoma   shartlarini   ishlab   chiqishda,
qarorlar   qabul   qilishda   faol   ishtirok   etishini   ta’minlaydi.   O’smirlar   va   o’spirinlar
bilan ishlashda shartnomaning tuzilishi ularning mutaxassis bilan munosabatlariga
jiddiy xarakter berishi bilan ijobiy jihatlarga ega.
Asosan   xorij   amaliyotida   qo’llaniladigan   uzoq   muddatli   ish
shakllari   psixoijtimoiy   yondoshuvga   asoslanishadi   va   to’rtoydan   ortiq   vaqtni   talab
qiladi.
Psixoijtimoiy   yondashuvning   asosiy   vazifalari   biror   bir   vazifani   bajarishga
odatlantirish qilish orqali oilaviy tizimni o’zgartirish, oilaga ta’sir qiluvchi boshqa
ijtimoiy   tizimlardagi   holatlarni   o’zgartirishdan   iborat.   Aynan   ijtimoiy   pedagogik
yordam sharoitida patronajning qo’llanilishi maqsadga muvofiq.   Patronaj - ijtimoiy
pedagogik   ish   shakllaridan   bo’lib,   unda   ijtimoiy   pedagog   tashhiz ,   nazorat   va
reabilitatsiya maqsadlarida oilaga tashrif buyuradi. Bu esa oila bilan uzoq muddatli
aloqalarni ushlab qolishga zamin yaratadi. Patronaj oilani uning tabiiy sharoitlarida
kuzatishga   imkon   beradi.   Patronajning   o’tkazilishi   bir   qancha   tamoyillarga   amal
qilishni   talab   qiladi.   Bular:   yordamni   ixtiyoriy   qabul   qilish,   konfidensiallik   va
boshqalar. S h uning uchun oilani avvaldan tashrif to’g’risida xabardor qilish lozim.
Patronajlar tanlangan ish strategiyasiga qarab doimiy va bir martalik bo’ladi.
Doimiy   patronajlar   avvalambor   g’ayri   ijtimoiy   oilalarga   nisbatan   qo’llanilishi
lozim.   CHunki   ularni   doimiy   nazorat   qilish   intizomga   chaqiradi.   Shu   bilan   birga
vujudga kelayotgan inqirozli holatlarni aniqlash imkonini beradi.
Patronaj   bilan   bir   qatorda   ijtimoiy   pedagogik   faoliyatda   oila   bilan   ish   olib
borishning   muhim   shakllaridan   biri–bu   konsultativ   suhbat   o’tkazishdir.
Konsultatsiya   asosan   hayotiy   masalalarni   hal   qilishda   qiyinchiliklarga   duch
kelayotgan sog’ odamlarga mo’ljallangan. Yakka tarzdagi  konsultatsion suhbatlar
bilan   bir   qatorda   oila   bilan   ishlashning   jamoaviy   shakllari-treninglar   ham
o’tkazilishi mumkin.
14 Ijtimoiy pedagogik trening amaliy psixologiyaning jamoaviy psixologik ish
olib   borishni   faol   metodlaridan   foydalanishga   asoslangan   sohasi   sifatida
ta’riflanadi.
SHuni   ta’kidlash   joizki,   bugungi   kunda   o’tkazilayotgan   trening
dasturlarining maqsadlari kengaydi va trening faqatgina amaliy psixologiya sohasi
bo’libgina   qolmay,   ijtimoiy   pedagogika,   ta’lim   tizimida   ham   o’z   o’rniga   ega
bo’ldi.   Trening   bir   qancha   indevidual   va   jamoaviy   ish   olib   borish   usullarining
uyg’unlashuvi   bo’lib,   ota-onalarning   psixologik,   pedagogik   savodxonligini
oshirish   muammosini   xal   qilishning   eng   istiqbolli   usullaridan   biriga   aylandi.   Bu
muammo   so’ngi   o’n   yilliklar   davomida   o’z   global   ahamiyatini   yo’qotmayapti.
Ayniqsa   ruhiy   va   jismoniy   nuqsonli   farzandli   oilalarda   bu   muammo   nihoyatda
keskindir.
Jamoaviy   usullar   ota-onalarga   bir-birlari   bilan   tajriba   almashishi,   savollar
berishi va guruhda qo’llab-quvvatlanish imkonini beradi. Bundan tashqari axborot
almashinuvida   yetakchilik   rolini   bajarish   faollikni   oshiradi.   YUqoridagi   ususllar-
konsultativ   suhbat,   trening   ommabop   hisoblanib   ham   qisqa   muddatli   ham   uzoq
muddatli shakllarda qo’llaniladi.
Oiladagi   ijtimoiy   pedagogik   faoliyat   tizimli   yondashuvga   asoslangan
taqdirdagina   samarali   bo’lishi   mumkin.   U   demografiya,   ijtimoiyogiya,   ijtimoiy
psixologiya,   pedagogika   (oilaning   tarbiya   funksiyasi),   huquq,   iqtisod   (oila
byudjeti),   etnografiya ,   tarix   va   falsafa   ma’lumotlarini   o’rganishni   va   ulardan
foydalanishni ko’zda tutadi.
Shunday   qilib,   zamonaviy   sharoitlarda   oila   turli   bilim   sohalari:   ijtimoiy
pedagogika,   ijtimoiy   ish,   sog’liqni   saqlash   va   boshqalarning   markaziy
ob’ektlaridan   biriga   aylanmoqda.   CHunki   har   bir   jamiyatning   kelajagi   o’sha
jamiyatdagi oilalardagi muammolarni xal qilishga bog’liq.
15 II BOB. OTA-ONA QARAMOG’IDA BO’LMAGAN BOLALAR BILAN ISH
OLIB BORISHNING SHAKL, METOD VA VOSITALARI 
2.1.  Ota-ona qaramog’ida bo’lmagan bolalar bilan ijtimoiy pedagogik ish
yuritish shakllari
Har   qanday   davlatda,   har   qanday   jamiyatda   ham   ota-onasi   qaramog’isiz
bolalar bo’lgan, bor va bo’ladi  ham. Bu holatda jamiyat  va davlat  bu bolalarning
rivojlanishi va tarbiyalanishi mas’uliyatini o’z bo’yniga oladi.
Internat   turidagi   muassasalarda   bola   muammolarining   o’rganish   bilan
shug’ullanayotgan   pedagog   va   psixologlar   shuni   aniqlashdiki   hayotning   ilk
davrlaridanoq   yaqinlaridan   ajralib   qolish   bolaning   keyingi   taqdirini   oldindan
belgilab   berar   ekan.   Onasidan   ayrilish   va   umuman   yaqinlaridan   ayrilib   qolish
bolalar rivojida katta ta’sir ko’rsatadi.
Bolalik   insonning   ruhiy   bardoshliligi,   hayotga   qiziqishini,   maqsadga
intiluvchanligini   ta’minlovchi   asosiyxislatlarning   shakllanish   davridir.   Bu
ma’naviy   xislatlar   betartib   shakllanmaydi,   ular   ota-ona   mehri   sharoitida ,   oila
bolaga   o’zi   va   boshqalar   uchun   mas’ul   bo’lish,   birovga   kerakligini   sezish
sharoitida shakllanadi.
Ota-onasini   yo’qotgan   bola   bu   haqiqatdan   ham   fojeali   olamdir.   Ota-onaga
ega bo’lish ehtiyoji bolaning eng kuchli ehtiyojlaridan biri.
Ijtimoiy yyetimlik muammosi aksariyat rivojlangan va rivojlanayotgan davlatlarga
xos muammo hisoblanadi.
Yetimlikning   barcha   sabablarini   sanab   o’tish   mushkul,   chunki   bu   turli   fan
sohalari   (tibbiyot,   psixologiya,   ijtimoiyogiya,   pedagogika   va   boshqalar)   olimlari
shug’ullanayotgan   ko’p   aspketli   muammodir.   Biroq   asosiy   3   ta   sababni   ajratib
ko’rsatsak bo’ladi:
1. Ota-onalarning   (odatda   onalarning)   o’z   vyaga   yetmagan   bolasidan   voz
kechish asosan go’daklik davridagi boladan
2. Uning   ota-onasidan   ota-onalik   huquqini   olib   qo’ygandan   so’ng   bolani
oiladan majburan ajratib olish
3. Ota-onalarning vafoti.
16 “Yetim”   va   “   ijtimoiy   yetim”   degan   tushunchalar   bir-biridan   farqlanadi.
yyetim bolalar bu 18 yoshgacha ota-onasining biri yoki ikkovi vafot etgan bo’ladi.
ijtimoiy   yyetim-biologik   ota-onaga   ega   bo’lgan,   biroq   ular   turli   sabablar   uning
tarbiyasi   bilan   shug’ullanmaydigan   bolalar.   Bu   holatda   unga   g’amxo’rlik   qilishni
davlat va jamiyat o’z bo’yniga oladi.
Shunday qilib ota-onalar qaramog’isiz qolgan bolalarga ota-onalari:
-vafot etgan;
-ota-onalik huquqidan mahrum bo’lgan;
-bedarak yo’qolgan;
-muomalaga layoqatsiz;
-axloq tuzatish koloniyalarida jazo o’tayotgan;
-jinoyat sodir etishda ayblanib, xibsda bo’lgan;
-bola tarbiyasidan bo’yin tovlayotgan;
-bola   vaqtincha   joylashtirilgan   shifo,   ijtimoiy   maskanlardan   uni   olib
ketmayotgan bolalar kiradi.
Ularni   boqish,   ta’lim   berish,   himoyalash   uchun   qonun   bilan   belgilangan
vasiylik shakllari mavjud.
Vasiy   deganda   muomalaga   layoqatsizlarni   shaxsiy   va   mulkiy   huquqlarini
qo’riqlovchi shaxs tushuniladi.
Yetim   bolalarga   vasiylik   qilish   ikki   yo’l   bilan   amalga   oshiriladi-bolalaikka   olish
yoki   davlat   qaramog’iga
topshirish.  Yetimlarga   vasiylik qilish
Bolalikka olish
Davlat qaramog`iga olish
Qabul qiluvchi oila
Vaqtinchalik qabul qiluvchi oila
Vasiylik oilasi
17 Bolalar uyi
Bolalikka oluvchi oila
Go`daklar uyi
Maktab int е rnat
Davlat   qaramog’iga   olishi-bolalikka   olinmagan   yyetim-bolaga   uni   maxsus
muassasalarga joylashtirish orqali tarbiyasi va rivojlanishi uchun sharoitlar yaratib
berish.   Bola   vaqtinchalik   qabul   qiluvchi   oila,   bolalar   va   go’daklar   uyi,   maktab-
internetga joylashtirilishi mumkin.
Qabul qiluvchi oila bilan ijtimoiy pedagogik faoliyat yuritish
Bolalikka   olingan   bola   turli   xildagi   qabul   qiluvchi   oilalarga-bolalikka
oluvchi oila yoki vasiyat oilaga borib qolishi mumkin. Ular o’rtasidagi farq shuki
birinchi   holatda   bolani   qarindoshlari   topib   olishadi,   ikkinchisida,   oila   vazifasini
bolaga qarindoshlik aloqalari bo’lmagan shaxslar bajaradi.
Vasiy   oila   sud   qarori   asosida   aniqlanadi.   Vasiy   vazifalariga
bolani   tarbiyalash   va   rivojlantirish ,   uni   huquqlarini   himoya   qilish   kiradi.   Vasiy
bola   egaligida   bo’lgan   ko’char   va   ko’chmas   mulklardan   foydalanish   va   ularni
saqlab   qolishni   ta’minlaydi.   Biroq   o’zi   bu   mulkdan   foydalanish   huquqiga   ega
emas.
Bolalikka   oluvchi   oila   bolaning   yuridik   jihatdan   yangi   oilasi   hisoblanadi.
Bola  u oilaning  familiyasini  olishi   mumkin. U  oila unga  boshqa  ism   ham  berishi
mumkin.   Bolalikka   olingan   bolaning   barcha   huquq   va   majburiyatlari   o’z
bolalarining huquq va majburiyatlariga tenglashtiriladi.
Bolalikka   olish   bir   nechta   bosqichda   o’tishi   mumkin:   avval   bolaga   shu
mintaqada yangi ota-ona topishga harakat qilishadi, agar buning imkoni topilmasa
unda bolalikka oluvchilarni davlatdan tashqarida qidirishadi.
Bolalikka oluvchi oilaning yana bir turi mavjud:
-vaqtinchalik   qabul   oilasi.   Bu   bizning   jamiyatimiz   uchun   yangi   hodisadir.
Bunaqa  oila  bola  shoshilinch  tarzda  oilasidan  judo qilinsa (turli  sabablar  asosida;
o’z oilasida inqirozli vaziyat, o’lim va boshqalar) zarur bo’lib qoladi.
18 Vaqtinchalik   qabul   qiluvchi   oila   bolalikni   himoya   qilish   shakllaridan   biri
sifatida   bir   qator   rivojlangan   davlatlarda   keng   tarqalgan.   Biroq   bizning   davlatda
bunday oila keng tarqalmadi. Bu bizning davlatda kechayotgan iqtisodiy, ijtimoiy
va   siyosiy   islohatlar   bilan   bog’liq.   Aholining   turmush   darajasi   yetarli   darajada
yuqori  emas.  Shuning uchun kamdan-kam  holatlarda oilalar  o’zlariga bu vazifani
olishadi.
Qabul qiluvchi ota-ona bolali oilalar, bolasiz oilalar, to’liqsiz oilalar, yakka
shaxslar   bo’lishi  mumkin.  Odamlarni   bolani   o’z  oilasiga  qabul  qilishga   undovchi
bir qator sabablar mavjud. Ular:
-fiziologik   sabablarga   ko’ra   o’z   bolasi   bo’lmagan   holatda   bolali   bo’lish
xohishi;
-o’z bolasining vafot etishi;
-yaqin qarindoshlarining vafot etishi;
-o’z bolalari ulg’aygach yana bolali bo’lish xohishi;
-jamiyatda muhtoj   bolalarga rahmdillik hissi ;
-yolg’izlik hissi;
-diniy sabab va boshqalar.
Vaqtinchalik   qabul   oilasi   professional   mutaxassislar   oilasi   bo’lgani   bilan
vasiylik   oilasidan   farq   qiladi.   Agar   xorij   tajribasiga   murojaat   qilsak,   uning   bir
nechta   belgilarini   aniqlasak   bo’ladi;   bunday   oilaning   psixologik-pedagogik
tayyorligiga   mos   tushuvchi   malakaning   mavjudligi,   bu   oila   xizmatlariga   haq
to’lanishi;   bolaning   oilada   bo’lish   vaqti   qabul   qiluvchi   ota-onaning   ish   staji
muddati hisoblanishi va boshqalar.
Bola   vaqtincha   qabul   qiluvchi   oilada   uning   keyingi   taqdiri   xal   bo’lgunga
qadar yashaydi: o’z oilasiga qaytishi, bolalar uyi, internat yoki boshqa muassasaga
yuborilishi.   Bolaning   o’z   oilasiga   qaytib   kelishi   bola   oiladan   ajratib   olingan
sabablarning bartaraf etilishini ko’zda tutadi. Bular ota-onasining davolanishi, oila
inqirozining tugashi va boshqalar.
19 Bolaning bu oilada bo’lish bir oydan bir necha yilgacha cho’zilishi mumkin.
Bolaning   qabul   qiluvchi   oilada   qisqa   muddatli   bo’lish   o’z   oilasida   inqirozli
holatda,   to’satdan   ota-onasidan   judo   bo’lganda   bolaga   shoshilinch   yordam
ko’rsatilishini anglatadi. Bolaning qabul qiluvchi oilada uzoq muddat bo’lishi bola
o’z   oilasining   uzoq   reabilitatsiya   jarayoni   yoki   boshqa   sabablar   bilan   izohlanishi
mumkin.
Vaqtinchalik   qabul   oilasiga   kelayotgan   bolalar   kontingentining
murakkabligini (ijtimoiy qarovsiz, kasallik, jismoniy va ruhiy nuqsonlar) inobatga
olib   oilalarda   bu   bolalarning   normal   rivojlanishi   uchun   alohida   sharoitlar ,
g’amxo’rlik yaratilishi lozim. Bular bolaga boshdan kechirgan qiyin vaziyat bilan
bog’liq stress holatidan chiqishga yordam beradi. Bunday oilaning asosiy maqsadi-
biologik   ota-onalar   bilan   aloqalarni   ushlab   turish   va   bolani   o’z   oilasiga   qaytarib
berish.   Agar   bolani   o’z   oilasiga   qaytarishning   imkoniyati   bo’lmasa   unda   uning
keyingi   taqdiri   borasida   sud   qarori   chiqmaguncha   vaqtinchalik   qabul   oilasida
bo’lib turadi. Aslida bunday oila biologik oilada biror-bir inqirozli vaziyat yuzaga
kelganda “tez tibbiy yordam” vazifasini bajaradi.
Qabul qiluvchi oila institutining joriy qilinishi avvalambor bunday oilalarni tanlab
olish,   ularni   bu   faoliyatga   tayyorlashning   effektiv   mexanizmini   ta’minlaydigan
normativ-huquqiy bazaning yaratilishini talab qiladi.
Qabul qiluvchi oilalar va ular vazifalarining farqlanishiga qaramay ijtimoiy
pedagogning   bu   oilalar   bilan   ish   yuritishini   belgilab   beruvchi   bir   qator   umumiy
qoidalarni   ajratsak   bo’ladi.   Bu   faoliyatni   bir   qator   bosqichlarga   ajratsak   bo’ladi:
oilalarni   tanlash,   ota-onalarni   o’qitish,   bolalar   ta’lim-tarbiyasi   masalasi   bo’yicha
faoliyatlarining   patronajini   o’tkazish   va   boshqalar.   SHuningdek,   ijtimoiy
pedagogning   faoliyati   doim   boshqa   mutaxassislar-   ijtimoiy   ishchilar,   shifokorlar,
psixologlar, defektologlar bilan hamkorlikda bo’ladi.
Ijtimoiy   pedagogik   faoliyat   har   qanday   boshqa   faoliyat   kabi   faoliyat
maqsadi, sub’ek va ob’ekti, funksiyalari, tashkil  qilish metodlari  va usullari bilan
aniqlanadi. Qabul qiluvchi oila bilan ijtimoiy pedagogik ish yuritishning maqsadi-
20 oilada  bolani   normal   tarbiyasi   va  rivojlantirish.  Uning  sub’ektlari   yuqorida   sanab
o’tilgan mutaxassislardir.
2.2. Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash shakl, metod va vositalari
Jamiyatimiz   taraqqiyoti   munosabati   bilan   oila,   uning   barcha   hayotiy
bosqichlari jiddiy o`zgarishlarga uchramoqda. Millatning tarixiy, milliy va regional
xususiyatlarini   hisobga   olgan   holda   o`zbek   oilalari   taraqqiyotini   umumiy   va
xususiy   taraqqiyotlar   asosida   oilaviy   tarbiyani   maqsadga   muvofiq   yaxshilash
lozim.   Bu   davlatning   oilada   yosh   avlodni   har   tomonlama   kamol   toptirish
jarayoniga qaratilgan ilmiy va amaliy tavsiyalardan biridir. 
Oilaviy   tarbiya   deganda   ota–   onalarning   o`z   hayotlari,   turmush   tarzlari
asosida   bola   shaxsida   dunyoqarash   asoslari,   siyosiy,   ahloqiy,   estetik   va   boshqa
ijtimoiy   omillarni   shakllantirish   maqsadida   muntazam,   izchil,   g`oyaviy   va
ma’naviy   ta’sir   ko`rsatish   jarayoni   tushuniladi.   O`zbek   olimlari   tomonidan   olib
borilgan ko`p yillik ilmiy tadqiqotlar shuni ko`rsatmoqdaki, O`zbekiston sharoitida
oilaviy tarbiya, uning mazmuni va tashkil etilishi, oila va o`quv muassasalarining
boshqa   bo`g`inlariga   ta’sir   etuvchi   o`ziga   xos   bir   qancha   ijtimoiy   hamda
tarbiyalash shart – sharoitlari mavjud bo`lib, ularni hisobga olmay ilojimiz yo`q.
Bulardan   biri   respublikamizning   iqtisodiy   sharoiti,   iqlimi,   tabiatning   o`ziga
xos xususiyatlari har bir o`zbek oilasining iqtisodiy, ijtimoiy rivojlanishiga, oilaviy
hayot   sharoitining   o`zgarishiga,   binobarin,   oiladagi   bolalar   tarbiyasiga   sezilarli
ta’sir etmoqda. Ikkinchidan, respublikamiz o`zining demografik, etnik, milliy shart
–   sharoitlari   jihatdan   ham   o`ziga   xos   xususiyatlarga   ega,   bular   aholining   zich
joylashishi   va   uning   intensiv   ko`payishidir.   Uchinchidan,   respublikamizning
ma’naviy   hayoti   va   uning   o`ziga   xos   tomonlari   muttasil   rivojlanmoqda,   ularning
oilaviy tarbiyaga ta’siri kuchaymoqda.
Ahloqiy   tarbiyani   izchil   va   tartibli   amalga   oshirishda   oila   muhiti   g`oyat
muhim   rol   o`ynaydi.   Inson   ahloqiy,   ma’naviy   va   ruhiy   qiyofasining   poydevori
oilada   qo`yiladi.   SHuning   uchun   ham   mashhur   allomalar   oila   tarbiyasiga   katta
21 e’tibor berishgan hamda shu masalaga bag`ishlab qator qimmatli asarlar yozishgan.
Dono   xalqimiz   «Bola   —   boshidan,   nihol   —   yoshidan»   degan   naqlni   bejiz
aytmagan.   Modomiki   shunday   ekan,   yosh   avlodni   tarkib   toptirish,   tarbiyalash
ishini   yoshlikdan,  oiladan  boshlash   kerak. Bi-nobarin, oiladagi   tarbiya  jarayonida
har   bir   daqiqa   va   fursatni   qo`ldan   boy   berish   orqali   ota-onalar   keyinchalik
ko`pgina qiyinchiliklarga duch keladilar. Axir, noto`g`ri tarbiya tufayli nafs balosi
o`qiga giriftor bo`lgan o`n gulidan bir guli ham ochilmay turib umri hazon bo`lgan
yoshlar   kammi?   Donishmand   tili   bilan   aytganda,   «Qapg`a   ochlik,   tashnalikning
qiyinchiligini   sezsa,   muzni   teshadi;   bekinib   turgan   ovchini   ko`rmay,   uning
tuzog`idagi donlar uchun parvo qilmay kiravsradi
O`zbek   xalqining  ko`p  asrlik  boy  madaniyati   va  tarixi  bor.  Mazkur  madaniy
meros jamiyatdagi jamiki ma’naviy boyliklarni o`z ichiga qamrab oladi. Ayniqsa,
O`rta   Osiyo   xalqlari   pedagogikasi,   ma’naviy-madaniy   tarixi   boy   merosga   ega
bo`lib,   ularning   mohiyati,   mazmuni   xalq   ijodiyotida,   ilg`or   mutafakkirlarning
asarlarida   aks   yetgat.   Xususan,   jumhuriyatimiz   xalqlarining   pedagogika   va
ruhshunoslik   fanlari   buyicha   merosini   o`rganish   ishlari   hali   o`zining   ko`pgina
tadqiqotchilarini   kutib   turibdi.   Hatto   bir   necha   asrlar   ilgari   At-Termiziy,   Ismoil
Buhoriy   kabi   allomalarning   inson   ma’naviy   olamini   boyitadigan   durdona
yodgorliklari, xususan, «Qur’oni karim» mazmunini yoritadigan hadislar majmuasi
musulmon olamining hayotbahsh oftobidir. 
Ma’lumki,   yosh   avlodga   maqsadga   muvofiq   tarbiya   berish   uchun   ota-onalar
ham   tarbiyaning   vazifasi,   maqsadi,   vositalari,   shart-sharoitlari   yuzasidan   har
tomonlama   bilimga   ega   bo`lishlari,   farzandlarining   yoshi   va   o`ziga   xos
xususiyatlarini e’tiborga olgan holda ish yuritishlari lozim.
O`zbek   oilasida   bola   tarbiyalashning   ishontirish,   tushuntirish,   nasihat,   ibrat-
namuna ko`rsatish, yaxshi fazilatlarni mashq q ilish, rag`batlantirish,  tanbeh berish,
ogohlantirish, jazolash  kabi usullari qo`llaniladi.
Oilada bola tarbiyasining o`ziga xos qoidalari mavjud bo`lib  ota-onalar ulardan
o`rinli foydalanishlari lozim. Xususan, ular quyidagicha:
22  1) oilada hissiy moslik, ruhiy hotirjamlik va iliq iqlim  yaratish;
2)   ota-ona obr o` sini sa q lash;
3)   tarbiyada   ota - ona ,  kattalar   o` rtasida   talabchanlik     birligi ;
4)  bola shaxsi n i me h natda tarbiyalash;
5)  oila, maktab va jamoatchilik  h amkorligi;
6)   bolani sevish va izzat  q ilish;
7) oilada  q at’iy rejim va kun tartibi  o` rnatish;
8)  tarbiyada  bolalarning   yo sh  va shaxsiy xususiyatlarini  h isobga olish;
9)   bola tarak q iyotini ani q lab borish;
10 ) bolada musta q illik, tashabbuskorlik sifatlarini  xos il etish va bosh q alar.
Oilaning   ma’naviy   dunyosini   takomillashtirish   uchun   unda   zarur   ru h iy
hotirjamlik, ibratli ru h iy munosabat,   o` zaro totuvlik yaratilgan b o` lishi zarur. Ota-
onalar   o` rtasidagi   o` zaro   munosabatda   h amji h atlik,   me h r-o q ibat,   o` zaro   h urmat,
shirinsu hanlik, bir-biriga   g` amh o` rlik mavjud b o` lsa, bunday muomala ,   mu nosabat
bola tarbiyasiga ijobiy ta’sir  q iladi. Ular  o`z   farzandlariga chinakam baxt,  q uvonch
h adya etadilar.
Oila a’zolarining   did-farosati,  q izi q ishi, mayllari, e h tiyojlari, intilishlari  o` zaro
bir-biriga   munosib   b o` lsa,   onaning   ino q ,   a xil   turmush   kechirishlariga,   oilaviy
munosabatlarning   musta h kam   b o` lishiga   puhta   zamin   h ozirlaydi.   Muayyan
darajada  shart-sharoitlarning  mavjudligi,   ota-onaning   o` zaro  bir-birlarini   tushunib
turmush   kechirishlari,   ma q sad   va   vazifalardagi   birlik,   yuzaga   keladigai
ziddiyatlarni   birgalikda   bartaraf   eta   olishlari   musta h kam   oila   mu h itini
shakllanti radi.
Ota-ona obro`sini orttirishda, eng avvalo, ibrat-namuna muhim rol  o`ynaydi. Oilada
tarbiya ishini muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun ota-ona tinmay o`zlarini tarbiyalab
borishlari kerak. O`zlarida etish maydigan sifat va fazilatlarni to`ldirib, mavjud illatlarni
batamom   tugatishlari lozim. Chunki ota-onalarning tarbiya jarayonidagi ists’do di — bu
farzandlarga nisbatan muhabbat va sadoqatdan iboratdir.
23 Ota-ona   farzandlar   o`rtasida   obro`ga   ega   bo`lishlari   uchun   qator   chora   va
tadbirlarni amalga oshirishlari zarur. Dastavval  ular tur li yoshdagi farzandlari ruhiy
dunyosiga   mos   muomala   qilishlari   dar kor.   Kichik,   o`rta   va   katta   yoshdagi   o`g`il-
qizlar bilan muloqotda  ularning yosh xususiyatlariga mos muomalada bo`lish shart.
Ota-onalar   farzandlari   davrasida   obro`   orttirish   uchun   ular ning   ruhiy
dunyosiga   asta-sekin   kirib   borishlari   ayni   muddaodir.   Chunki   bolalar   ota-onalar
qalbiga   yaqinlashish   uchun   kichkintoylar   «ot-ot»   o`ynashni,   o`rta   yoshdagilar
musobaqalashishni yoki bellashishni, kichik yoshdagi o`quvchi bolalar esa ertaklar
olamiga   kirishni,   o`spirinlar   oilaviy,     ijtimoiy   masalalar   yuzasidan   munozara
yuritishni   yoqtiradilar.   Chin   obro`ga   ega   bo`lmoqchi   bo`lgan   har   bir   ota-ona
qimmatli   vaqtlarini   o`z   farzandlaridan   hech   ayamasliklari   kerak.   Bolalar   ruhiy
dunyosiga kirish bachkanalik emas, balki tarbiya vositasidir. Farzandlarning talab
va   ehtiyojlarini   oqilona   qondirib   borish   ularni   bir-birlariga   tobora   yaqinlashtiradi,
obro`lariga obro` qo`shadi.
Oila   davrasida   ota-onalarning   kuzatuvchanligi,   sezgirligi   va   hozirjavobligi
muhim   ahamiyatga   ega.   Mayda-chuyda   narsalar   ham   diqqat-e’tibordan   chetda
qolmasligi,   ularga   shaxsiy   fikr-mu lohazalar   bildirishlari   farzandni   xushyor
torttiradi. Ular  o`zlarining nuridiydalarida bunday ajoyib xislatlarning mavjud ligidan
cheksiz quvonadilar.
Ota-onalarning odilona me’yorli talabchanligi obro` orttirish ning eng muhim
yullaridan biridir. Farzandlarning kuchiga, qobi liyatiga,  qiziqishiga  binoan  aqliy  va
jismoniy topshiriqlar berilishi va o`z vaqtida ularning natijasini tekshirish bolalarda
qat’iyatlikni   vujudga   keltiradi,   natijada   katta   yoshdagilarga   nisbatan   ularda   ihlos
ortadi.   Ihlos,   hurmat,   obro`ning   uzviy   zanjiri   bo`lib   hisoblanadi.   SHuning   uchun
unga alohida e’tibor berish far zand kamoloti uchun muhim ahamiyatga ega.
Shuningdek,   ota-onalarning   samimiyligi   va   g`amho`rligi   ularga   katta   obru
keltirishi mumkin. Ulardagi samimiylik, g`amho`rlik   fazilatlari farzandlar yuragida
uchmas iz qoldirib, to`g`ri yo`l topa  oladi. Ularning ibratli xarakter xislatlari bolalar
qalbida kel gusi orzu-umidlari gulshani sifatida katta rol o`ynaydi; binoba rin, ularga
24 nisbatan   ishonch,   intilish,   moyillik   kabi   istiqbol   sifatlari   vujudga   kela   boshlaydi.
Ota-ona   obro`si   ortishi   uchun   ularda   ma’naviy   qiyofa,   ahloqiy   baynalmilallik,
go`zallikka  qarashlari, barqaror e’tiqod bo`lmog`i zarur.
Oilada   totuvlikning   mavjud   bo`lishi   barcha   muvaffaqiyatlarning   garovidir.
Chunki  oila a’zolarining bir-biriga bo`lgan munosabatlari  kelajak avlodning qanday
shaxs bo`lib voyaga etishiga o`z ta’sirini  ko`rsatadi. Xo`sh, oila quchog`ida qanday
munosabat   vujudga   kelganda   unda   totuvlik,   bir-birlarini   tushunish   holati   hukm
suradi?
Farzandlarning ruhiy xususiyatlaridan qariyalar, tajribali ota- onalar o`z turmush
tajribalari   orqali   bir   oz   bo`lsada   habardorlar.   L ekin   ulardagi   bilimlar   ruhiyat
qonuniyatlariga,   bolalarning   yosh   va   shaxsiy   xususiyatlariga   asoslanmagan   bo`ladi.
Shu   tufayli   qariyalar   yoki   katta   yoshdagi   kishilar   bilan   bolalar   o`rtasida
«anglashilmovchilik   g`ovi» vujudga keladi. Bunday munosabatni tubdan o`zgartirish
lozim.   Bu   narsani   o`zgartirish   uchun   ularni   psixologiya   va   pedagogika   hakidagi   bi -
limlar bilan muayyan darajada qurollantirish kerak.
O`z-o`zidan   ma’lumki,   bolalarning   ruhiy   xususiyatlarini   qariyalarga   hamda
katta yoshdagilarga tanishtirish oilada totuv lik, hamjihatlik, iliq ruhiy iqlimni barpo
qiladi.   Bolalar ning   katta   yoshdagilarga   va   qariyalarga   bo`lgan   iliq   munosabati,
mehr-muhabbati, namuna-timsol yoki maslak sifatida qarashi va boshqa jarayonlar
orqali o`zaro tushunuv namoyon bo`ladi. Farzandlarga nisbatan qilingan yumshoq
yoki   qo`pol   muomala   ularning   ruhiy   dunyosida   ijobiy   yoki   salbiy   taassurot
qoldiradi. Kishi kayfiyati yo ko`tariladi yoki mutlaqo buziladi.
Qariyalar   va   ota-onalar   farzandlarining   fe’l-atvori   va   xulqini,   qobiliyati   va
qiziqishini, umuman olganda, ularning ruhiy dunyosini chuqur bilgan taqdirdagina
oilada normal  (mu’tadil) ruhiy iliq iqlim mavjud bo`lishi mumkin. 
K ichik   yoshdagi   bolalar   maktab   ostonasiga   oyoq   bosishi   bilan   o`yin   fa oliyati
o`rnini   o`qish   faoliyati   egallay   boshlaydi.   Ba’zan   ular   qiyin chiliklar   oldida   bardosh
bera   olmay   injiqlik   qiladilar.   Bunday   h olatning   oldini   olish   uchun   uni   erkalatmaslik,
hamisha   qo`ygan   ta labini   qattiqqo`llik   bilan   amalga   oshiravermaslik   darkor.   Uning
25 o`rniga   yo`l-yo`riq   ko`rsatish,   tushuntirish   ishlarini   olib   borish   maqsadga   muvofiq.
Faqat ana shundagina unda irodaviy sifatlar shakllanadi.
Bunday   yoshdagi   bolalarga   oilada   talab   bir   xil   bo`lishi   yaxshi   na tija   beradi.
Ularning   talab   va   istaklarini   dalillar   asosida   tu shuntirishga harakat  qilish, noto`g`ri
yoki   qalbaki   ahborotlar   berishdan   saqlanish   kerak.   Yolg`on   javob   berish   orqali   ota-
onalarning   farzand   ol dida   obro`si   pasayadi,   chunki   ular   uyda   olingan   javob   bilan
o`qituv chisining javobini solishtiradilar va shu asnoda kim haq yoki kim nohaq  ekanligini
aniqlaydilar.   Ular   uchun   boshlang`ich   sinf   o`qituvchisi   do nishmand,   bilimdon,
ishbilarmon shaxs rolida namoyon bo`ladi.
Oilada kattalar obro`si qo`rqitish asosida vujudga kelmasdan,   balki samimiylik
ila hurmat zamiriga qurilishi maqsadga muvo fiqdir. Oila a’zolarining inoqligi, xatti-
harakati, kiyinishi,  mehnat faoliyati, o`zga kishilar to`g`risidagi suhbatlari va ularning
boshqa   sifat   hamda   fazilatlari   bolaning   murg`ak   tasavvuriga   yangi   timsollarni   olib
kiradi. Kichik yoshdagi bolalar tarbiyaga beriluv chan hamda kattalarga ishonuvchan
bo`ladilar.   Ota-onalar   ularning   bu   xususiyatlarini   inobatga   olgan   holda   muloqotda
bo`lsalar, oilada to tuvlik qaror topadi. SHu fazilatlar bola ongiga singib boradi va u
kelajakda ahloqan sog`lom o`smir bo`lib etishadi.
O`smirlik   davrida   (11—15   yoshlar)   bolalarning   ruhiy   dunyosida   katta
o`zgarishlar   yuz   beradi.   Bu   o`zgarishlarga   qator   sabablar   ta’sir   q iladi.   Jumladan,
uning   biologik   jihatdan   taraqqiyoti,   jinsiy   o`sishi,     pedagogik   jamoa   ko`lamining
kengayishi,   qurshab   olgan   muhit  ta’siri  va boshqa  omillar.   Ana  shu  omillar  ta’siri
natija sida   uning   ru h iyatida   keskin   b u rilish   yasaladi.   Shuning   uchun   maktabda,
oilada   va   kucha-kuyda   o` zini   tutishi   o` zgaradi;   ahlo qiy   masalalarga   q arashi
bosh q acharo q  tu s   oladi. Xuddi shu davrda  o` smirlarda shaxsiy fikrini   ma’ q ullash,
bosh q alar   fikriga tan q idiy munosabatda b o` lish, kamchiliklariga  o` z va q tida i q ror
b o` lmaslik,   o` jarlik,   o` zbilarmonlik,   o` zini   kattalardek   h is   etish   kabi   xususiyatlar
k o` zga tashlana boshlaydi.
Ota-onalar   o` smirlar   bilan   mulo q otga   kirishishda   ularning   izzat- naf s iga
tegmasligi   h amda kalaka  q ilmasligi zarur. U  h olda ota-onaga  b o` lgan me h r-mu h abbat,
26 samimiy  h u r mat  o` rnini nafrat,  h asad egallashi  mumkin.  H amisha ularga  h a q i q atni silli q
muomala   o rq ali   tushuntirish   darko r:   « O`g` lim,   ugit-kengashimni   q ulogingga   ol,
bilimsizlikni tashla. Kimning   tal q oni b o` lsa, shinniga   q oradi. SHuningdek, a q lli kishi
nasi h atni  q abul  q iladi» 
Kichik yoshdagi  bolalar hayotida o`yinning ahamiyati katta. Atoqli   pedagoglar
«bola   kichikligida   o`yin   faoliyatiga   qanday   munosabatda   bo`lsa,   katta   bo`lganida
ham   mehnat   faoliyatiga   huddi   shunday   muno sabatda   bo`ladi»,   deb   ta’kidlaydilar.
Krupskayaning   fikricha,   5—6   nafar   bolaning   boshini   qovushtirib,   ularni   o`yin
faoliyatiga   jalb   eta   olgan,   o`yinning   borishini   muvaffaqiyatli   tashkil   etib,   o`z
tengdoshlari faoliyatini to`g`ri uyushtirayotgan bolalardan kelgusida davlat arboblari
etishib   chiqishi   ehtimoldan   holi   emas.   Bunga   misol   tariqasida   jahongir   Amir
Temurni olishimiz mumkin.
Ertaklar,   badiiy   adabiyot   va   san’at   asarlari   kichik   yoshdagi   bola larning
murg`ak   qalblarini   to`lqinlantirib,   ularning   estetik   va   ahloqiy     jihatdan
shakllanishlarida  g`oyat muhim  rol  o`ynashi hammaga ma’lum.
Bolaning   faoliyatini   to`g`ri   tashkil   etishda   oilaning   roli   nihoyatda   katta
ekanligi   to`g`risida   o`zbek   ma’rifatparvarlari   g`oyatda   qimmatli   fikrlarni   bayon
yetgatlarki,   o`qituvchi   bu   to`g`ridagi   zarur   fikrlarni   Abu   Rayhon   Beruniyning
«Minerologiya», Ibn Si noning «Tib qonunlari», I. Husanxo`jaevning «Alisher Navoiy
ta’ lim   va   tarbiya   haqida»,   Abdulla   Avloniyning   «Toshkent   tongi»,   T. N.Qori
Niyoziyning «Hayot maktabi» kitoblaridan, Abu Nasr Foro biyning   mulohazalaridan
olishi mumkin.
Abu     Nasr   Forobiyning   e’tiqodiga   ko`ra,   «O`zida   o`n   ikki   tug`ma   xislatni
birlashtirgan kishigina ahloqli odam bo`la oladi». «Birinchidan bunday odamning
barcha   a’zolari   shu   darajada   mukammal   taraqqiy   yetgat   bo`lishi   zarurki,   u   bu
a’zolari   bilan   bajarmoqchi   bo`lgan   barcha   ishlarini   osonlik   bilan   amalga   oshira
olsin;   (ikkinchidan)   barcha   masalani,   muhokama   va   mulohazani   tezda   va   to`g`ri
tushuna   oladigan,   uning   ma’nosini   anglay   oladigan,   so`zlovchining   maqsadi   va
aytilgan   fikrining   chinligini   tezda     payqay   oladigan   bo`lsin;   (uchinchidan)
27 hotirjam, juda baquvvat bo`lsin, ko`rgan, eshitgan, sezgan narsalarining birortasini
ham esidan chiqarmay, yodida saqlab qoladigan bo`lsin; (to`rtinchidan) zehni shu
darajada tez va o`tkir ishlasinki, biron narsaning alomatini sezishi bilan, bu alomat
nimani bildirishini tez bilib olsin; (beshinchidan) so`zlari aniq bo`lsin, fikrlarini va
aytmoqchi   bo`lgan   mulohazalarini   ravon   va   ravshan   bayon     eta       olsin;
(oltinchidan) bilish va o`qishga muhabbati bo`lsin, o`rganmoqchi bo`lgan bilimini
charchashni sezmasdan osonlik bilan o`zlashtira olsin; (ettinchidan) ovqatlanishda,
ichimlik     iste’mol   qilishda   ochko`z     bo`lmasin,   tabiati   qimor   o`yinlarini
o`ynashdan   uzoq     bo`lsin     va     ular   keltiradigan   hursandchilikdan     jirkanadigan
bo`lsin;   (sakkizinchidan),   haqiqatni   va   haqiqat   tarafdorlarini   sevadigan   bo`lsin,
yolg`on va yolg`onchilarga nafrat bilan qaraydigan bo`lsin; (to`qqizinchidan) ruhi
g`ururli   va   o`z   vijdonini   qadrlaydigan   bo`lsin,   uning   ruhi   o`z   tabiati   bilan   past
ishlardan   yuqori   va   olijanob   ishlarga   intiladigan   bo`lsin;   (o`ninchidan)   dirham,
dinar   va   shu   kabi   turmush   buyumlariga   jirkanish   bilan   qarasin;   (o`n   birinchidan)
o`z tabiati bilan adolatli va adolat uchun kurashuvchilirni sevadigan,   adolatsizlik
va jabr-zulmga hamda jabr-zulm o`tkazuvchilarga nafrat bilan qaraydigan bo`lsin,
o`z   odamlari   va   boshqalarga   adolatli   bo`lsin,   go`zal   va   yaxshi   hisoblangan
narsalarini   barchaga   taqdim   yetgat   holda,   odamlarni   adolatga   targ`ib   etadigan   va
adolatsizlik   natijalarini   yo`qotadigan   va   ularga   yo`l   qo`ymaydigan   bo`lsin;   (o`n
ikkinchidan)   adolatli   bo`lsin,   ammo   qaysar   bo`lmasin,     adolat   oldida   qaysarlik
qilib,   o`zbilarmonlikka   berilmasin,   lekin   har   qanday   adolatsizlik   va   pastkashlik
oldida   qat’iy   bo`lsin,   o`zi   zarur   deb   bilgan   narsasini   amalga   oshirishda   qat’iylik
ko`rsatish va qo`rqmas, jasur bo`lsin, qo`rqish va ojizlikni bilmasin».
O`qituvchi   Forobiyning   hayotga,   odamlarga,   ijtimoiy   muhitga   bo`lgan   holis,
sog`lom   qarashlarini   alohida   ta’kidlab,   bu   to`g`rida   o`z   fikrini   qo`yidagi   so`zlar
orqali asoslaydi: “Forobiy razil, iflos xislatlarni qoralash, ahloqsiz shaxslarni fosh
qilish   va   ularga   olijanob   ahloqiy   xislatlarni   qarama-q arshi   qo`yish   bilan   ham
jismoniy,   ham   ahloqiy,   har   jihatdan   yetuk   va   mukammal   bo`lgan   inson   idealini
28 yaratadi   va   uni   har   qanday   ta’ lim-tarbiyaning   maqsadi   sifatida   namuna   qilib
qo`yadi»  
Alisher   Navoiy   yosh   avlodni   voyaga   etkazishda   ta’limni   tarbiya   bi lan   birga
uzviy bog`lab olib borish zarurligini qayd etadi. Ota-ona ning  hamda  o`qituvchining
jamiyat oldidagi  vijdoniy burchi,   vazifasi  bolaga ilm o`rgatish va uning ma’naviy
qiyofasini xush- xulq, xushodob bilan bezashdir, deb uqtiradi.
Shoir,   yozuvchi,   tarjimon,   pedagog,   davlat   arbobi   Abdulla   Avloniyning
ma’rifatparvarlik   g`oyalari   farzandlarni   voyaga   etkazishda   har   bir   oila,   ota-ona
uchun   dasturulamal   ta’limotdir.   Ayniqsa,   uning   didaktik   (ta’limiy)   mazmunda
yozgan   va   ulkan   tarbiyaviy   ahamiyatga   ega   bo`lgan   «Turkiy   guliston   yohud
Ahloq»   asari   g`oyat   mashhur   bo`lib,   Abdulla   Avloniy   umrini   abadiylashtiruvchi
mangu  obidadir.
Tajriba va kuzatishlar shuni ko`rsatadiki, oilada bolalar faoli yatini to`g`ri tashkil
etish ularning kelajagini  yaratishda hal  qiluvchi ahamiyatga ega bo`lsada, biroq, ota-
onalar bunga yetarlicha ahamiyat ber maydilar. Ota-onalarning beparvoligi, beg`amligi,
loqaydligi tufay li bolaning qimmatli vaqti ko`pincha behuda o`tadi.
Kun   tartibiga   amal   qilmaslik   vaqtdan   unumli   foydalana   bil maslikni   keltirib
chiqaradi. Hatto uyda dars tayyorlash uchun  ma’lum   tartib-qoidalar   borki,   bola   bu
tartib-qoidalarga qat’iy amal q ilishi, o`z navbatida, ota-onalar bu faoliyatni nazorat
qilishlari lozim. Mutahassislarning fikricha, bola dars tayerlashi uchun mus taqil ish
stoliga ega bo`lishi va dars qilayotganida bu stolda tegishli  daftar-kitoblardan  bo`lak
ortiqcha     narsalar     bo`lmasligi       zarur.   Hatto   qaysi   o`quv   fanlari   bo`yicha   uy
vazifalarini qachon, qay tarzda  bajarish shartlari mavjud bo`lib, bunda: 
a) dars tayyorlashni o`rtacha q iyinchilikdagi o`quv fanidan boshlash; 
b) keyin qiyin o`quv fanla rini (matematika, fizika va h. k.) tayyorlash;
 v) ohirida esa oson o`q uv fanlari bilan shug`ullanish maqsadga muvofiqdir.
Har   bir   45   minutlik   dars   tayyorlash   faoliyatidan   so`ng   10-15   minut   tanaffus
qilish   kerak.   Atoqli   pedagog   A.S.Makarenko   tavsiya   yetgat   bu   tartib   metodik
tomondan hamon ahamiyatlidir.
29 Uy   sharoitida   o`g`il   bolalar   bilan   qiz   bolalar   bajaradigan   ish lar,   turli
yumushlarda   ma’lum   darajada   farq   bor,   albatta.   Biroq   o`rni   kelganda   har   ikkala
jinsdagi   bolalarning   duch   kelgan  yumushlarni   bajarishlari   foydadan   holi   emas.   Bu
to`g`rida   N.K.Krupskaya   «Ayollar   bajaradigan   ishlarni   o`g`il   bolalarga   o`rgatish
kerakmi?»  degan maqolasida ham yozgan edi.
Bolalarni ozodalikka, saranjom-sarishtalikka, mehnatni qadrlashga, kattalarni,
ayniqsa,   keksalarni   hurmat   qilish   va   mehribonlik,   kichiklarga   g`amho`rlik
ko`rsatishga o`rgatish g`oyatda   muhimdir, ota-onalar buni farzandlariga uqtirib, ular
faoliyati ga   katta   e’tibor   bilan   qarashlari   lozim.   Ular   o`g`il-qizlarining   xatti-
harakatlaridan ogoh bo`lib turishlari, hatto kichik bo`lib ko`ringan hato va kamchilik
uchun   ham   murosasiz   bo`lib,   ularni   tez   orada   bartaraf   etish   choralarini   ko`rishlari
lozim.   Chunki   bugun   ar zimas   bo`lib   ko`ringan   kichik   hato   ertaga   katta   hatolarga
yo`l ochib  beradi buning oqibati yomon bo`ladi.
Oilada   to`ng`ich   farzand   boshqa   farzandlarga   g`amxo`r,   mehribon   bo`lishi
lozim. Xalqimizda «Katta arava qayerdan yursa, kichik arava h am shu yoqda yuradi»
degan   naql   bor.   Zero,   to`ng`ich   farzand   o`zining   barcha   yaxshi   fazilatlari   bilan
boshqa kichik bolalarga namuna bo`lishi kerak.
Olimlar fikricha, oilada bolalar kitobxonligini mohirona tashkil etish ahloqiy
go`zallik   tarbiyasida   katta   rol   yo`naydi.   Shunga   ko`ra,   bolalar   kitobxonligini
tashkil etishda oila va maktab hamkorligini o`rnatish, bunda maktabning etakchilik
rolini  oshirish maqsadga muvofiqdir. Keyingi  paytda Yassaviyning «Hikmat»lari,
hadis namunalari kabi qator kitoblar ko`p nushada nashr etildi.
Oilada bolalarning kitobxonligini  uyushtirishni qo`yidagicha amalga oshirish
mumkin:
1.  Har qaysi yoshdagi bolalar uchun badiiy asarlarni to`g`ri tanlash.
2.   Ma’lum   tartib   asosida   badiiy   kitoblarni   o`q ish   uchun   va qt   h amda
sharoitni t o`g` ri belgilash.
3.   Badiiy   asarlarning   tarbiyaviy   tomondan   ta’sir   etadiganlarini   tanlash
va   kerakli   adabiyotlarni   t o` plab,   oila   kitobxonasini   tashkil   etilishi;   kattalar   va
30 bolalar kitoblari alo h ida javonlarda tartibli sa qla shnishi kerak.
4.   Bolalar   kitobxonligini   bog`cha   va   maktab   bilan   h amkorlikda
uyushtirish. Bunda m e todistlar va sinf ra h barlari, mutahassislar bilan doimiy alo q a
o` rnatish.
5.  Oilada bolalar kitobxonligini uyushtirishda turli usullarni topish.
Tajriba   va   ku z at i shlar   oilada   bolalar   kitobxonligini   uyushtirishda   su h bat,
ifodali   o`q ish,   h ikoya,   ba h s-munozara   metod   va   usullaridan   foydalanish   yaxshi
samara berishini k o` rsatadi.
XULOSA
Ta’lim-tarbiya muassasalari oila va jamoatchilik tarbiyasini tashkil etishda hal
etuvchi   vazifani   bajaradi.   Tarbiyaviy   ta’sirni   muvofiqlashtirishda   u   o`z   ishini
qaytadan   tashkil   etishi,   oilalarga   yaqinlashish   yo`llarini   izlashi,   pedagogik
ma’lumotlarni kengroq yoyib borishi zarur.
Ta’lim-tarbiya   muassasasi,   oila   va   jamoatchilikning   tarbiyaviy   ta’sirini
muvofiqlashtirish quyidagi tashkiliy shakllarda amalga oshiriladi:
31 -   Ta’lim-tarbiya   muassasalari   jamoasi,   ota-onalar   qo`mitasi,   jamoatchilik
kengashi,   klublar   kitobxonalar,   stadionlar,   huquqni   himoya   qilish   organlari,
uchastka   nozirlari   va   sog`liqni   saqlash   muassasalari   ish   rejalarini
muvofiqlashtirish, har bir tomon vazifalarini aniqlab berish;
-   Ta’lim-tarbiya   muassasalari   kuchiga   tayanib   ota-ona   va   jamoatchilik
vakillarini bolalar hamda oilalar bilan ishlashga o`rgatishni tashkil etish;
-   tarbiyaviy-tashkiliy   ish   hamda   pedagogik   madaniyat   tashviqotining   ayni
paytdagi   ahvolini   va   natijalarini   chuqur   o`rganish,   birgalikda   muhokama   qilish,
navbatdagi ishlarni belgilab olish kabilarni o`z ichiga oladi.
Ta’lim-tarbiya   muassasalari   oila   va   ota-onalar   bilan   asosiy   ishini   ota-onalar
kengashi   orqali   amalga   oshiradi.   Bu   kengash   hamkorlikda   faoliyat   ko`rsatish
rejasiga   ega   bo`lib,  umumiy   faoliyat   tashkilotchisiga   aylanadi,   ishni   nazorat   qilib
boradi.   Keyingi   paytlarda   ota-onalar   qo`mitasi   o`z   vakolatlarini   to`liqligicha
amalga oshirmay, o`z ishida yuzakichilikka yo`l qo`ymoqda. Ular:
- Ta’lim-tarbiya shakl va mazmunini tanlashda qatnashish;
- Ta’lim-tarbiya rejalarini tuzishda ishtirok etish;
- kun tartibini o`zgartirish va uning muhokamasida qatnashish;
-   tarbiyalanuvchilarni   qobiliyat   va   moyilliklariga   qarab   guruhlashtirishda
ishtirok etish;
- mehnat va dam olishni tashkil etishda qatnashish;
- tarbiyalanuvchilarga tibbiy xizmat ko`rsatishda qatnashish;
- rag`bat va jazo tizimini ishlab chiqishda ishtirok etish;
Ota-onalar   qo`mitasi   hamda   hamkorlikdagi   pedagogik   madaniyati   tashviqoti
guruhi ishini muvofiqlashtirish o`z samarasini berishi tayin. 
Ota-onalar   qo`mitasiga   katta   hayotiy   va   pedagogik   tajribaga   ega   bo`lgan
o`qituvchilarning   kiritilishi   ko`zlangan   maqsadga   erishishning   asosiy   omilidir.
Ota-onalar qo`mitasining asosiy vazifasi pedagogik ta’limni tashkil etish va ularni
amalga oshirishdir. Pedagogik o`qishlar, ota-onalar universitetlari davra suhbatlari,
anjumanlar, ota-onalar  maktabi  kabilar shu vazifani  amalga oshirishga qaratilgan.
32 Bularning   barchasi   farzand   tarbiyasi   bilan   shug`ullanayotgan   fuqarolarning
pedagogik   ma’lumotini   oshiradi,   o`z   farzandlarini   yaxshiroq   tarbiyalashga
o`rgatadi, murakkab muammmolarni hal etishda yordam beradi, yuzaga keladigan
nizolarni bartaraf etishda qo`l keladi, bolalar bilan dildan suhbatga o`rgatadi.
Pedagogik   madaniyat   tashviqoti   guruhi   va   ota-onalar   qo`mitasi   faollari   bu
o`qishlarga ko`proq oilalarni  jalb qilishga harakat qiladi. Aksariat  oila boshliqlari
o`z   farzandlarining   qobiliyatli   va   madaniyatli,   tarbiyali   va   a’lochi   bo`lib
ulg`ayishlarini   xohlaydi.   Mana   shu   tabiiy   intilish   asosida   oila   va   ta’lim-tarbiya
muassasalari o`rtasida iliq munosabat o`rnatiladi.
Ta’lim-tarbiya   muassasasi   va   oilaning   hamkorlikdagi   faoliyati   bolalarda
ahloqiy   sifat,   jismoniy   sog`liq,   aqliy   rivojlanish,   estetik   didni   shakllantirishga
qaratilgan.
Kelajak avlodni tarbiyalash birgina ota-onaning vazifasi hisoblanmaydi, balki
keng   jamoatchilik   aralashuvini   talab   qiladigan   jarayon   hisoblanadi.   Bu   boradagi
keng   jamoatchilik   harakati   ham   tarbiyachi-pedagog   hodimlar   tomonidan   amalga
oshiriladi.  
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO`Y X ATI
1.Karimov   I.A.   Yuksak   ma’naviyat   –   engilmas   kuch.   –   Toshkent:
Ma’naviyat, 2008. – 176 b.   
2. O`zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi. –T.: O`zbekiston, 1999.–32 b.
3.«Ona   va   bola»   davlat   dasturi     to`g`risida   Vazirlar   Mahkamasining
2001yil 5 fevral  №68 qarori . - 25 b.
4..Munavvarov.A.K.Pedagogika:O qituvchi.1996-yil.‘
33 5.Egamberdieva N.M. «Ijtimoiy pedagogika» - Т.: Alisher Navoiy nomidagi
O‘zbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti, 2009 y.
6.  Mavlonova R. va boshqalar “Ijtimoiy pedagogika”  Т .: Istiqlol, 2009 y.
7 . MunavvarA.K.Oila pedagogikasi.T:O‘qituvchi1994-yil.
9 .Yo‘ldashev.J.Ta'lim yangilanish yo‘lida.-T:O‘qituvchi200-yil
                   10.Hasanboev J., Hasanboeva O., Turopova M. Ma’naviy-ahloqiy tarbiya
asoslari. – T. 2000. -  49 b.
INTERNET SAYTLAR
1.www.ziyo_net
2.tdpu.uz
34

Ijtimoiy pedagogning oila lar bilan olib boradigan ishlari shakl, metod va vositalari MUNDARIJA KIRISH 3 I BOB IJTIMOIY PEDAGOGNING OILA BILAN OLIB BORADIGAN ISHLARINING MAZMUN-MOHIYATI 6 1.1 Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash jarayonining mazmuni 6 1.2 Oilada ijtimoiy pedagogik yordam shakllari 14 II BOB OTA-ONA QARAMOG’IDA BO’LMAGAN BOLALAR BILAN ISH OLIB BORISHNING SHAKL, METOD VA VOSITALARI 17 2.1 Ota-ona qaramog’ida bo’lmagan bolalar bilan ijtimoiy pedagogik ish yuritish shakllari 17 2.2 Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash shakl, metod va vositalari 22 XULOSA 33 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO`YXATI 35 1

KIRISH Mavzuning dolzarbligi. O`zbekiston Respublikasi o`z mustaqilligini qo`lga kiritgan dastlabki kunlardan boshlab, yangi hayot, yangi jamiyat qurishga kirishdi. O`zbekistonda bozor iqtisodiyotiga asoslangan erkin – demokratik davlat va fuqarolik jamiyatining mustahkam poydevori barpo etildi. Siyosiy, iqtisodiy, ma’naviy sohalarda ulkan o`zgarishlar amalga oshirildi. Davlatimiz dunyodagi taraqqiy yetgat mamlakatlar qatoridan mustahkam o`rin egallay boshladi. XXI asrning dastlabki yilidanoq ozod va obod Vatan, erkin va faravon hayot barpo etish – O`zbekiston xalqining milliy taraqqiyot yo`lidagi bosh g`oyasiga aylandi. Asosiy maqsad yurt tinchligi, Vatan ravnaqi va xalq farovonligini ta’minlashga xizmat qilish, jamiyat a’zolarini, aholining barcha qatlamlarini O`zbekistonnning buyuk kelajagini yaratishga safarbar etish, millati, tili va dinidan qat’iy nazar, mamlakatimizning har bir fuqarosi qalbida mustaqillik g`oyalariga sadoqat va o`zaro hurmat tuyg`usini qaror toptirish bo`lib qoldi. Albatta, milliy istiqlol mafkurasining bosh g`oyasi va uning maqsadlarini bola – yoshlar ongiga singdirishda ta’lim – tarbiya bilan bir qatorda oilaning ahamiyati beqiyosdir. Chunki, oila mafkuraviy tarbiyaning eng muhim ijtimoiy omillaridan biri hisoblanadi. Oila – jamiyat negizi bo`lib, ko`p asrlik mustahkam ma’naviy manbalarga ega. O`zbekiston mustaqilligining dastlabki kunlaridanoq jamiyat hayotida milliy qadriyatlarni tiklash va ular asosida barkamol avlodni voyaga yetkazish davlat siyosatining ustivor yo`nalishiga ko`tarildi. O`zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasida “Oila jamiyatning asosiy bo`g`inidir hamda jamiyat va davlat muhofazasida turish huquqiga ega” deb ta’kidlanishi bilan birga ota-onalar o`z farzandlarini voyaga yetgatlariga qadar boqish va tarbiyalashga, voyaga yetgat, mehnatga layoqatli farzandlar o`z ota-onalari haqida g`amho`rlik qilishga majbur ekanliklari 64, 66 – moddalarda ko`rsatilgan. Darhaqiqat, oilada bolalarni ma’naviy-ahloqiy tarbiyalash kelajagimiz garovidir. Shuning uchun ham bolalarda yoshligidanoq bolalarni muvaffaqiyatli 2

tarbiyalash, urf-odatlar, udumlar, an’analar va ahloqiy madaniyat haqidagi tushunchalarni ularda shakllantirish oilaga bog`liq. Bolaning pok va sof sadoqat, ma’naviy jihatdan yuksak bo`lib o`sishi, oilaga oiladagi mustahkam, tinch va totuvligiga bog`liq. Chunki, unda tarbiyalanayotgan yosh avlod ham ma’naviy jihatdan yetuk, sog`lom, mustaqil fikrli komil inson bo`lib voyaga yetadi. Albatta bolaning ma’naviy-ahloqiy tarbiyasi oila totuvligi, uning davomiyligi oila a’zolarining ruhiyatiga o`zligini qanchalik darajada anglaganligida, o`z mustaqil fikriga, dunyoqarashiga, chinakam insoniy fazilatlarga ega bo`lgandagina to`laligicha ta’minlanadi. Oila – tarbiya maskani. Tarbiya uning eng muhim vazifalaridan sanaladi. Shu maskanda dunyoga kelgan farzand ota-onadan nafaqat irsiy xususiyatlarini, balki ulardagi xatti-harakat, ahloq-odob, muomala qoidalarini ham o`zlashtirib boradi. Ota-ona o`rtasidagi o`zaro hurmat, mehr-oqibat, halollik, poklik, mehnatsevarlik, insonparvarlik kabi oliy maqom qadriyatlar ona suti, oila a’zolarining mehri va namunasi bilan bola xulqi, ongiga singiydi. Bolaning aqliy, ahloqiy, estetik, iqtisodiy, ekologik, jismoniy, ma’naviy, gigienik, jinsiy tarbiyasida oila asosiy omil va vosita hisoblanadi. Bu o`rinda misoli ota-ona – san’atkor, bola – san’at asari, tarbiya jarayoni esa san’atning o`zidir. O`zbek oilalariga xos yana boshqa xarakterli xususiyatlar ham mavjud. Ular uzoq yillar davomida shakllanib, qadriyat darajasiga ko`tarilgan va bugungi kunda ham o`z qimmatini saqlab qolmoqda. Ya’ni, bolajonlilik, serfarzandlik, mehnat taqsimotining qat’iyligi, oila byudjetining ota-ona tomonidan boshqarilishi, kichiklarning kattalarga izzat-ikromi, oila g`ururi, sha’nini himoya qilish uning har bir a’zosi uchun burchga aylanib qolganligi, tug`ilib o`sgan joyga alohida mehr- muhabbat tuyg`usini rivojlantiradi. Oilada amalga oshiriladigan tarbiyaning mazmuni farzandlarda o`z ota- onasidan, oilasi, ajdodlari, tug`ilib o`sgan o`lkasi, Vatani, millati, xalqi, tili, dini, an’analaridan g`ururlanish hissini uyg`otishdan iborat. Xullas, insonning dastlab oila sharoitida shakllanib yetiladigan barkamol ma’naviyati yuksak ma’naviyatli 3

jamiyat barpo etishda muhim rol o`ynaydi. Ma’lumki, bola o`z tarbiyasiga ko`ra g`oyat ta’sirlanuvchan bo`ladi. Ota-onalar o`z bolalarini bilishlariga nisbatan bolalar o`z ota-onalarini yaxshiroq biladilar. Bola ilk yoshligidanoq kattalarning harakatlariga taqlid qiladi, ularning so`zlarini takrorlaydi. Kishi ulg`aygach, bolaligida ko`rgan hamma narsani takrorlamaydi, ammo ana shu narsalarning barchasi uning qalbida, ongida o`zidan qandaydir iz qoldirgan holda saqlanib qoladi. Shuning uchun ham oilada bolalarga beriladigan nasihat va o`gitlar, ma’rifiy g`oyalar shaxs tarbiyasi kabi masalalar muhim ahamiyatga ega. Kurs ishning maqsadi: ijtimoiy pedagogning oilalar bilan olib boradigan ishlari shakl, metod va vositalari ilmiy nazariy asoslarini o`rganish Kurs ishning vazifalari: - oila tarbiyasining ijtimoiy-pedagogik asoslari bilan tanishish; - ajdodlarimizning oila tarbiyasi borasidagi qarashlarini to`plash va tahlil etish; - oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash jarayonining mazmuni bilan tanishish; - oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash shakl, metod va vositalarini aniqlash. Kurs ishining obyekti : Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash jarayoni. J amiyatimizdagi oilalar, ularning turmush tarzi, oilaviy ahvoli, oilaviy madaniyati va jamiyatda tutgan mavqeyi. Kurs ishning predmeti . Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash yo`llari, usul va vositalari. Kurs ishining hajmi: kirish asosiy qism,xulosa va foydalanilgan dabiyotlar ro’yxatidan iborat 4

I BOB. IJTIMOIY PEDAGOGNING OILA BILAN OLIB BORADIGAN ISHLARINING MAZMUN-MOHIYATI 1.1. Oilada bolalarni muvaffaqiyatli tarbiyalash jarayonining mazmuni O`zbek oilasidagi bola tarbiyasida mehnat va turmushdagi ijobiy milliy an’analar katta rol o`ynaydi. Uzoq tarixga ega bo`lgan mehmondo`stlik an’anasi keyingi paytlarda ijtimoiy tushuncha va shakllar bilan boyib bormoqda. Yosh avlodni tarbiyalash - murakkab va ko`p qirrali jarayon. Darhaqiqat, yoshlarni har tomonlama, ham aqlan, ham jismonan barkamol, ahloqan yetuk, ma’naviy pok qilib tarbiyalash shu kunning muhum va dolzarb muammolaridan biriga aylanib qoldiki, bu davr va bugungi turmushimizni taqozosidir. Inson va uning baxt-saodati haqida, uning qadriyatlari haqida g`amho`rlik qilish, qayg`urishni hayriyatki, hechdan ko`ra kech bo`lsada tushunib angladik. Bu yo`qotib qo`ygan milliy urf-odatlarimiz, qadriyatlarimiz yana qaror topdi. Bu albatta kelgusi avlod uchun katta baxt. Oila jamiyatning ajralmas zarur qismidir. Unda inson dunyoga keladi. SHu paytda oila insoniyatning uzluksiz naslini davom ettiruvchi bo`lib qolaveradi. Shundan kelib, oila ikkita ulkan ijtimoiy vazifani farzandlarni dunyoga keltirish hamda ularga to`g`ri tarbiya berishni yo`lga qo`yish muhim ahamiyatga ega. CHunki oilada katta yoki kichik narsa bo`lmaydi. Hamma narsa, hatto eng oddiy bo`lib ko`ringan oilaviy munosabatlar bolaga katta ta’sir ko`rsatadi. Ayniqsa, rostgo`ylik, samimiylik, sadoqatli, shirinsuhan bo`lish bola kamolotida beqiyos hayotiy muhim vositadir. Bu borada ahloq–odobga oid “Hadis” namunalarida shunday deyiladi: Gaplarning yomoni bu yolg`onchilikdir. Yolg`onni hazil bilan ham jiddiy, ham gapirib bo`lmaydi. Ota o`z bolalariga biron narsani va’da qilib so`ng uni bajarmay qo`ymasin! Rostgo`ylik ezgulikka boshlaydi, yovuzlik esa jahannamga. Rostgo`y odamga yaxshi baho, yomon odamga yomon baho beriladi. 5