Oilada olib boriladigan ijtimoiy-pedagogik faoliyat
![Oilada olib boriladigan ijtimoiy-pedagogik faoliyat
MUNDARIJA
Kirish ....................................................................................................................6
1-BOB. OILANING IJTIMOIY MAQOMI, TIPOLOGIYASI VA ASOSIY
VAZIFALARI.
1.1. “Oila, mahalla, maktab hamkorligi'’ kontsepsiyasini o rni va ʻ
ahamiyati.......................................................................................................16
1.2. Oila tarbiya asosi va pedagogik faoliyat.......................................................21
1.3. Ijtimoiy pedagogik nuqtai nazardan oila turlari............................................29
2-BOB. OILA BILAN OLIB BORILADIGAN IJTIMOIY-PEDAGOGIK
FAOLIYAT MAZMUNI
2.1 Ijtimoiy pedagogning oilaga ko rsatadigan ijtimoiy-pedagogik yordam
ʻ
shakllari...............................…................................................................................40
2.2 ,,Homiylik'' va ,,Vasiylikka olish'' tushunchalarining mohiyati. Homiylik va
Vasiylikka olishga muhtoj bolalarning toifalari……............……………………48
Xulosa ....................................................................................................................50
Foydalanilgan adabiyotlar
ro'yxati......................................................................52
KIRISH
1](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_1.png)
![Mavzuning dolzarbligi . Yosh avlodni tarbiyalashda asosiy ta‘lim - tarbiya
o‘chog‘i bu-oila va maktabdir. Oilada bola tarbiyasi g'oyat nozik va murakkab
masala hisoblanib , bu ota-onadan odob , bilim , tarbiyani talab qiladi. Tarbiya ishi
ta‘lim muassasalari bilan oila hamda mahalla hamkorligida amalga oshiriladigan
murakkab , ma’suliyatli vazifadir. Bolaning mustaqil va erkin inson sifatida
rivojlanishi uchun birinchi navbatda oila mustahkamligini ta'minlash lozim. Oila
jamiyat tayanchi ekanligini unutmasligimiz kerak. Oiladagi ta‘lim - tarbiyani
to‘ldiruvchi bu maktab va mahalla hisoblanadi. Ta‘lim muassasalari , oila va
mahalla o‘zaro hamkorlikda ishlashi bola tarbiyasi, ayniqsa uning barkamol shaxs
tarbiyasi uchun zarur .O‘zbekiston Respublikasining birinchi Prezidenti I.Karimov
tashabbusi bilan qabul qilingan "Mustahkam oila yili" davlat dasturini amalga
oshirish jarayonida oila, mahalla, ta‘lim muassasalari o'rtasidagi hamkorlikni
yanada kuchaytirish, har tomonlama sog'lom, yetuk va barkamol yoshlarni voyaga
yetkazish masalasiga alohida e'tibor qaratilgan.
Hozirgi kunda mamlakatimizda chuqur, keng qamrovli iqtisodiy,
siyosiy,ijtimoiy islohotlar amalga oshirilmoqda. Jamiyat yuksalish va yangilanish
sari yuz tutgan. Jamiyat ma’naviyatini yuksaltirish – davlat siyosatining ustuvor
yo’nalishi hisoblanadi. O’zbekiston Respublikasining birinchi Prezidenti Islom
Karimovning 1993-yil 3-sentabrdagi “Respublika ma’naviyat va ma’rifat
kengashini qo’llab-quvvatlash to’g’risida’’ gi Farmoni zamiridagi g’oyalar,
ulardan kelib chiqadigan asosiy maqsadlar ma’naviyatning ustuvorligi yana bir
tasdiqlaydi.
O’zbekiston Respublikasi birinchi Prezidenti Islom Karimov birinchi
chaqiriq, O’zbekiston Respublikasi Oliy Majlisining XVI sessiyasidagi nutqida,
“Erkin fuqaro ma’naviyatini, ozod shaxsni shakillantirish masalasi oldimizda
turgan eng dolzarb vazifadir. Boshqacha aytganda, biz o’z kuchi va
imkoniyatlariga tayanadigan, atrofida sodir bo’layotgan voqea-hodisalargamustaqil
munosabat bilan yondashadigan, ayni zamonda shaxsiy manfaatlarni mamlakat va
xalq, manfaatlari bilan uyg’un holda ko’radigan erkin, har jihatdan barkamol
insonlarni tarbiyalashimiz kerak. Barchamiz yaxshi anglab olishimiz kerakki,
2](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_2.png)
![hayotimizning boshqa sohalaridagi ahvol, amalga oshirilayotgan islohatlarimizning
samaradorligi avvalo xalq , ma’naviyatining tiklanishi, boy tarixiy merosimizning
keng o’rganilishi, an’analarimizning saqlanishi madaniyat va san’at, fan va ta’lim
rivoji bilan uzviy bog’liqdir’’, deb ta’kidladi.
Respublikamiz hukumati tomonidan mustaqillikning ilk yillaridayoq,
jismonan sog’lom, ma’nan yetuk shaxs yaratishgab e’tibor berila boshlandi. Bu
boradagi ishlarni aniq, maqsadli amalga oshirish uchun davlat ahamiyatiga molik
dasturlar, rejalar ishlab chiqildi. Zero, ta’lim-tarbiyani takomillashtiruvchi ham
davlat bosh islohatchidir. Prezidentimiz Sh.M.Mirziyoyev ta’kidlaganlaridek,
birinchidan, yosh avlodga o’zligimizning , muqaddas an’analarimizni anglash
tuyg’ularini, xalqimizning ko’p asrlar davomida shakllangan ezgu orzularni,
jamiyatimiz oldiga bugun qo’yilgan oliy maqsad va vazifalarini singdirish;
ikkinchidan, jamiyatimizda bugun mavjud bo’lgan hurfikirlikdan qat’iy nazar
yoshlarni jipslashtiradigan, xalqimiz va davlatimiz daxlsizligini asraydigan, el-
yurtimizniebg yuksak maqsadlar sari chorlaydigan yagona g’oya – milliy
mafkuraga sadoqat ruhida tarbiyalash;uchinchidan, yoshlarni baynalminal jahon
hamjamiyatida, xalqaro maydonda O’zbekistomga munosib hurmat tug’dirish
uchun intilish ruhida tarbiyalash; tortinchidan, yosh avlodni vatanparvarlik, el-
yurtga sadoqat , yuksak odamiylik va insoniy fazilatlar ruhida tarbiyalash;
beshinchdan, yosh avlodni ulug’ ajdodlarimizning munosib vorislari ekanliklari,
ayni vaqtda jahon va zamonning umumbashariy yutuqlarini egallash ruhida
tarbiyalash O’zbekistonda o’quvchi yoshlarni tarbiyalshning eng dolzarb
masalasidir.
Mavzuning o'rganilish darajasining qiyosiy tahlili. Respublikamiz
hukumati tomonidan mustaqillikning ilk yillaridanoq, jismonan sog'lom, ma’nan
yetuk shaxs yaratishga e’tibor berila boshlandi. Bu boradagi ishlarni aniq, maqsadli
amalga oshirish uchun davlat ahamiyatiga molik dasturlar, rejalar ishlab chiqildi.
Birgina o’tayotgan yillarning atalishida ham buning isbotini ko’rishimiz mumkin.
1997-yil — ,,Inson manfaatlari’’yili. Mening fikrimcha jamiyatdagi fuqarolar
3](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_3.png)
![manfaati himoya qilinmagan, ularning ehtiyojlari qondirilmagan davlat hech
qachon qudratli bo’lolmaydi. SHu bois ham avvalo inson qadr-qimmati oliy
darajaga ko’tarildi. 1998-yil — ,,Oila’’ yili, xalqimiz azaldan oilani muqaddas
bilib, uni «Vatan ichra Vatandir» deya ulug’lab kelgan. Unda ulg’aygan har bir
farzand, avvalo o’z oilasi aksini, ular birlashib esa mamlakat qiyofasini butun
dunyoga tanitadi. 1999-yil- ,,Ayollar’’yili. Ona xayotning boshi, shunday ekan
jamiyatda ayollar ahvoli uning kelajakni belgilovchi asosiy omil bo’ladi. U nafaqat
kelajakni dunyoga keltiradi, balki, uning tarbiyasida muhim o’rin tutadi. Ona
tarbiyasi o’rnini hech bir narsa bosolmaydi. 2000 -yilni —,, Sog’lom avlod yili,ʼʼ
deya e’lon qilindi. Bu bilan yuqorida sanab o’tilgan barcha maqsadlar, niyatlar bir
narsaga ya’ni, buyuk kelajak barpo etishga qaratilganligi kunday ravshan bo’ladi.
Jamiyatda ro’y berayotgan bunday o’zgarishlar "Oila, mahalla, o’quv bilim
yurti hamkorligi" yo’nalishidagi shaxs tarbiyasida oila, ota-ona, mahalla, o’quv
bilim yurtining asosiy vazifalarini mazmunan yangilab hayotga tatbiq etishni
taqozo qiladi. Ayniqsa, sinf rahbari bilan oila o’rtasidagi bu xildagi o’zaro
xabarlashuvlar o’quvchini to’la o’rganishga, ta’lim va tarbiyada shu o’quvchi
uchun eng maqbul tarbiya va ta’sir vositasini topishga yordam beradi. Sinf rahbari
o’z kuzatishlari, oiladan olgan axborotlari natijasini kundalikka yozib borsa,
undagi to’plangan ma’lumotlarni vaqti-vaqtida o’rganish bilan shularga asoslanib
tegishli xulosalar chiqarsa, bola xulqini va fazilatlarini yaxshilash yo’llari, keyingi
rejalarni belgilasa, erishilgan darajani hisobga olib yangi pedagogik talablar qo’yib
borilsa, tarbiya albatta samarali natija beradi. Oilada olib boriladigan ijtimoiy
pedagogic faoliyat va ijtimoiy pedagogika yuzasidan juda ko’plab olimlar ish olib
borishgan va o’rganishgan. Xususan, ijtimoiy pedagogika muammolari xususida
A. V.Mudrik, V.D. Semyonova, G.N.Filova singari olimlar tadqiqotlar olib
borganlar. Ijtimoiy pedagogik g’oyalarning rivojlanishiga fransuz faylasufi,
yozuvchisi J.J.Russo ulkan hissa qo’shgan, buyuk pedagog Iogann Genrix
Pestalotssi ham o’z faoliyati davomida ijtimoiy pedagogik faoliyatni tadqiq etadi,
shuningdek u o’z faoliyatida ijtimoiy pedagogic nazariyani va amaliyotini
4](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_4.png)
![birlashtirgan va o’z mablag’lari evaziga yetimlar uchun uylar ochgan. Ingliz
faylasufi Gebert Spenser oilaningshaxs shakllanishidagi o’rnini o’rgangan holda,
ijtimoiy pedagogik g’oyalar bilan to’ldirilgan asarlar yozgan. Shuningdek,
K.Mager, P.Natorp, E.Bornemann, F.Shliper, D.Pegeler, E.Meyman, S.Xoll,
Torondayk kabi olimlar ham o’rganishgan va ilmiy ishlar olib borishgan.
Bitiruv loyihaviy ishning maqsadi . Talabalarda, oilada olib boriladigan
ijtimoiy-pedagogik faoliyat yuzasidan tushuncha, ko nikmalar shakillantirish vaʻ
rivojlantirish, shuningdek ularda yangi g oyalar paydo bo lishiga turtki berish.
ʻ ʻ
Bitiruv loyihaviy ishning vazifalari:
- “Oila, mahalla, maktab hamkorligi'’ kontsepsiyasini o rni va ahamiyati
ʻ
tahlil etish;
- Talabalarga oila tarbiya asosi ekanligi va oilada pedagogik faoliyatning
ahamiyatini,o’rnini ko’rsatish;
- Oila turlarini ijtimoiy pedagog nuqtai nazaridan tadqiq etish;
- Shaxsning tarbiyasida ijtimoiy pedagogning oilaga ko rsatadigan yordam
ʻ
shakillarini tahlil etish ;
-Homiylik va Vasiylikka olish mumkin bo lgan bolalar turlarini o rganish;
ʻ ʻ
Bitiruv loyihaviy ishning ob'ekti : Ijtimoiy pedagogning oilada olib
boradigan faoliyati va bu faoliyat bilan bog liq jarayonlar.
ʻ
Bitiruv loyihaviy ishning predmeti : Oilada olib boriladigan ijtimoiy-
pedagogik faoliyat.
Tadqiqot ishining tarkibiy tuzilishi: kirish, ikki bob, beshta paragraf ,
xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro’yxatidan iborat.
5](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_5.png)
![I-BOB. OILANING IJTIMOIY MAQOMI, TIPOLOGIYASI VA ASOSIY
VAZIFALARI.
1.1 “Oila, mahalla, maktab hamkorligi” kontsepsiyasini o rni va ahamiyatiʻ
Tarbiya jarayoni ishtirokchilari sa‘y-harakatlarini birlashtirish maqsadida
1993-yilda ishlab chiqilgan ―,,Oila, mahalla, maktab hamkorligi’’ Konsepsiyasi
yoshlarni istiqlol g`oyalariga sadoqatli, ma‘naviy barkamol, vatanparvar etib
tarbiyalashda keng jamoatchilik faoliyatini muvofiqlashtirish borasida muhim
dlasturilamal bo`ldi. Mamlakatimizda keying yillarda qabul qilingan ta‘lim va
tarbiya to`g`risidagi qator me‘yoriy hujjatlar, jumladan O`zbekiston
Respublikasining
―Ta‘lim to`g`risidagi qonuni,
―Kadrlar tayyorlash Milliy Dasturi bozor iqtisodiyoti sharoitlarida
muvaffaqiyatli ishlay oladigan, mustaqil fikrlovchi kadrlarni tayyorlashda oila,
mahalla va makatab nufuzini yanada yuqori pog`onaga ko`tarishni taqazo etadi.
6](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_6.png)
![Zero, ta‘lim-tarbiyani takomillashtirishda ham davlat bosh islohotchidir.
Birinchi navbatda, yosh avlodga o`zligimizni, muqaddas an‘analarimizni anglash
tuyg`ularini, xalqimizning ko`p asrlar davomida shakllangan ezgu orzularini,
jamiyatimiz oldidagi oliy maqsad va vazifalarni singdirish; ikkinchidan,
jamiyatimizda bugun mavjud bo`lgan hurfikrlikdan qat‘iy nazar yoshlarni
jipslashtiradigan, xalqimiz va davlatimiz daxlsizligini asraydigan yagona g`oya –
milliy mafkuraga sadoqat ruhida tarbiyalash; uchinchidan, yoshlarni baynalminal,
jahon hamjamiyatida, xalqaro maydonda O`zbekistonga munosib hurmat tug`dirish
uchun intilish ruhida tarbiyalash; to`rtinchidan, yosh avlodni vatanparvarlik, el-
yurtga sadoqat, yuksak odamiylik va insoniy fazilatlar ruhida tarbiyalash;
beshinchidan, yosh avlodni ulug` ajdodlarimizning munosib vorislari ekanliklari,
ayni vaqtda jahon va zamonning umumbashariy yutuqlarini egallash ruhida
tarbiyalash O`zbekistonda o`quvchi-yoshlarni tarbiyalashning eng dolzarb
masalasidir. Davlatimiz rahbari ko`rsatib berganidek, ta‘lim-tarbiya sohasidagi
islohotlar: birinchidan, ijtimoiy-siyosiy iqlimga ijobiy ta‘sir ko`rsatishga, umuman
mamlakatdagi mavjud muhitni butunlay o`zgartirishga; ikkinchidan, insonning
hayotda o`z o`rnini topishini tezlashtirishga; uchinchidan, jamiyatda mustaqil
fikrlovchi erkin shaxsni shakllantirishga; to`rtinchidan, insondagi mavjud
salohiyatni to`la ro`yobga chiqarishga, beshinchidan, umumiy va maxsus
bilimlarga ega, ongli, tafakkuri ozod, zamonaviy dunyoqarash, milliy va
umuminsoniy qadriyatlarga voris bo`lgan, kuchli fuqarolik jamiyatini barpo
etadigan komil insonlarni tarbiyalashga qaratilgan. Mazkur Konsepsiyada
taraqqiyotimizning ma‘naviy – axloqiy negizi – milliy va umuman insoniy
qadriyatlar uyg`unligi ekanligi e‘tirof etiladi, milliy va umuminsoniy tarbiyaning
quyidagi o`zaro aloqalar uyg`un yo`nalishlari belgilab olingan:
Milliy tarbiya yo`nalishi orqali o`zlikni anglash,
vatanparvarlik,
milliy g`urur,
millatlararo muloqat madaniyati,
milliy mafkuraviy onglilik,
7](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_7.png)
![ milliy odob,
fidoyilik fazilatlari shakllantiriladi.
Umuminsoniy yo`nalishda
huquqiy,
iqtisodiy,
jismoniy,
aqliy,
estetik,
ekologik,
gigiyenik va boshqa tarbiya yo`nalishlari amalga oshiriladi.
Bu Konsepsiyaning milliy davlatchilik va jamiyat qurilishi talablariga
mosligini ta‘minlaydi. Sog’lom oilada barkamol avlod voyaga yetadi.
Mamlakatimizda oilalarni har tomonlama qo’llab-quvvatlash, ayniqsa, yosh oilalar
uchun qulay turmush sharoitini yaratish borasida amalga oshirilayotgan keng
ko’lamli ishlar ana shu ezgu maqsadga xizmat qilmoqda.
O zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning 2018-yil 7-ʻ
fevraldagi ,,Xotin-qizlarni qo llab-quvvatlash va oila institutini mustahkamlash
ʻ
sohasidagi faoliyatni tubdan takomillashtirish chora-tadbirlari to g risida gi
ʻ ʻ ʼʼ
farmoni aynan shu maqsadda qabul qilindi.
,, Xotin-qizlarga e tibor hamma vaqt barcha harakatlarimiz markazida bo lishi
ʼ ʻ
kerak. Oilaga e tibor bu- o zligimizga e tibordir'' , degan fikrlarni bildirib o tadi
ʼ ʻ ʼ ʻ
rahbarimiz.
Yig ilishda xotin-qizlar qo mitasi faoliyati qoniqarsiz ekani, og ir ijtimoiy
ʻ ʻ ʻ
vaziyatga tushib qolgan ayollarga ko mak berish, erta nikohlar, ajralishlar va
ʻ
ayollar jinoyatchiligini oldini olishga yetarlicha e tibor berilmagani aytilgan.
ʼ
Oxirgi yillarda ajralishlar soni har yili 10-11 foizga oshib borayotgani
tashvishlanarlidir. 2017-yilda 31 mingdan ziyod ajralishlar holati qayd
etilgan. Buning oqibatida asosan ayollar va bolalar jabrlanmoqda.
Yurtimizda amalga oshirilayotgan keng ko’lamli tibbiy-ijtimoiy islohotlar
aholiga zamonaviy tibbiy xizmatni yaqinlashtirish, reproduktiv salomatlikni
8](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_8.png)
![mustahkamlash, ekstragenital kasalliklarni kamaytirishga xizmat qilmoqda.
Skrining xizmati qamrovining kengayayotgani, perinatal, pediatriya, akusher-
ginekologiya sohalarida erishilayotgan natijalar onalik va bolalik muhofazasida
yaxshi samara berayotir. Bu borada yana bir muhim loyiha – homilador ayollarni
polivitaminlar bilan ta‘minlash chora-tadbirlari amalga oshirilmoqda. Bundan
ko’zlangan maqsad – oilada sog’lom farzandlar tug’ilishini ta‘minlash va tug’ma
nogironlikning oldini olishdir. Yurtimizdagi oilalarning demografik holati, yosh
oilalarni qo’llab-quvvatlash borasida amalga oshirilayotgan ishlar, oilalarda tibbiy
madaniyatni oshirish, reproduktiv salomatlikni mustahkamlash, birlamchi tibbiy-
profilaktika ko’rigi qamrovini kengaytirish, istalmagan homiladorlikning oldini
olishda zamonaviy tibbiyot yutuqlaridan samarali foydalanish masalalariga
bag’ishlangan tadbirlar sog`lom oilada barkamol avlodni voyaga yetishini
ta‘minlaydi.
Oila jamiyatning ajralmas zarur qismidir. Unda inson dunyoga keladi. Shu
paytda oila insoniyatning uzluksiz naslini davom ettiruvchi bo`lib qolaveradi.
Shundan kelib, oila ikkita ulkan ijtimoiy vazifani farzandlarni dunyoga keltirish
hamda ularga to`g`ri tarbiya berishni yo`lga qo`yish muhim ahamiyatga ega.
Chunki oilada katta yoki kichik narsa bo`lmaydi. Hamma narsa, xatto eng oddiy
bo`lib ko`ringan oilaviy munosabatlar bolaga katta ta`sir ko`rsatadi.
Shunga muvofiq ―Oila, mahalla, maktab hamkorligi Konsepsiyasini amalga
oshirish jarayonida oilaning quyidagi vazifalari belgilab qo`yilgan: - oilada
sog`lom muhitni yaratish, milliy ruh va turmush tarzini hisobga olish, farzandlar
uchun ota-ona har tomonlama o`rnak bo`lishi, farzandlarning ota-onasiga,
Vataniga muhabbat tuyg`usini shakllantirish, o`zaro g`amxor bo`lishni ta‘minlash;
oilada huquqiy tarbiyani yaxshilash, oila a‘zolarining o`z huquq va
burchlarini anglab yetishlarini va ularga rioya qilishlarini ta‘minlash;
farzandlariga chuqur dunyoviy bilim asoslarini berish, ma‘rifatli va
ma‘naviyatli kishilar bo`lib yetishishlarini ta‘minlash;
bozor munosabatlariga mos bo`lgan kasb-hunar o`rgatish, iqtisodiy
tushunchalarni farzandlar ongiga singdirish;
9](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_9.png)
![bolalarning ma‘naviy barkamol va jismonan sog`lom bo`lishlari uchun
iqtisodiy muhitni yaratish;
bolalarni mustaqil fikrlashga o`rgatish; istiqlol g`oyalari va milliy mafkuraga
sadoqat ruhida tarbiyalash;
bolalarning bo`sh vaqtlarini pedagogik nuqtai nazardan kelib chiqib unumli
tashkil qilish, ularga qo`shimcha ta‘lim berish;
farzandlariga mavjud bo`lgan iste‘dod kurtaklarini yaratish;
o`z farzandlarining maktab, mahalla, davlat va jamiyat oldidagi burchlarini
to`la ado etishlari uchun oilada mas‘uliyatli bo`lish;
ota – onalar o`zlarining pedagogik va psixologik bilim saviyalarini doimo
oshirib borish;
bolalarda tejamkorlik va ishbilarmonlikning ma‘naviy-axloqiy tomonlarini
shakllantirish;
oilada milliy va umuminsoniy tarbiyaning barcha yo`nalishlarini uyg`un
holda bosqichma-bosqich amalga oshirishga mas‘ullikni ta‘minlash;
sanitariya-gigiyenik, ekologik ko`nikmalarni singdirish, diniy aqidaparastlik,
giyohvandlikka qarshi tarbiyani amalga oshirish;
oila, maktab va mahalla oldida o`z farzandlarining barcha xatti-harakatlari
uchun javobgardir;
sog`lig`ida va aqlida nuqsonlari bo`lgan farzandlarga hayot talablariga mos
ravishda bilim va kasb-korlik berishdan iborat.
Ota-onaning farzand oldidagi burchi, o`zbekona ta‘bir bilan aytganda
farzandga yaxshi nom qo`yish, yaxshi muallim qo`liga topshirib savodini
chiqarish, ilmli, kasb-hunarli qilish, oilali va uyli-joyli qilishdan iboratdir.
Shu o`rinda 2012-yilni ―,,Mustahkam oila yili -, deb nom berilishi va shu asosdaʼʼ
azal-azaldan hayotimizning tayanchi va suyanchi bo'lib kelgan, jamiyatimizning
hal qiluvchi bo'g'ini bo'lmish oila institutini yanada rivojlantirishga qaror qilishi
hayot abadiyligini, har qaysi insonning baxt-u saodati, kelajagi, orzu-intilishlarini
mujassam etadigan oilani yanada mustahkamlash va farovonligini oshirish, bu
borada olib borayotgan barcha ishlarimizni yangi bosqichga ko'tarishdek olijanob
10](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_10.png)
![rejalarni amalga oshirish ko'zda tutilgani hammamizga yaxshi ayon. Ta'kidlash
kerakki, ―,,Mustahkam oila yili - jamiyatimizning ma'naviy negizlarini yanadaʼʼ
rivojlantirish, azaliy qadriyatlarni asrab-avaylash, yuksak ma'naviy muhitni qaror
toptirishda, milliy mentalitetimizga yod bo'lgan zararli ta'sirlarga qarshi turishda
beqiyos kuch bo'lgan oilaning o'rni va nufuzini oshirishga qaratilgan oila, maktab
va jamoatchilik hamkorligida tashkil etilgan ko'plab tadbirlarga, jumladan, turli
ko'rik-tanlovlar, festivallar, ko'rgazma va ijodiy kechalarga boy bo'ldi.
Ushbu xayrli ishlarning davomi sifatida 2013-yil ,,Obod turmush
yili , ,,2014-yil ,,Sog lom bola yili , 2016-yil ,,Sog lom ona va bola yili deb
ʼʼ ʻ ʼʼ ʻ ʼʼ
e‘tirof etilishi ham bejizga emas.
Oilalarning mustahkamligi va turmushning obodligi kelajak avlodning komil inson
bo`lib yetishi uchun tayanch hisoblanadi. Ushbu yillarda ham ishlab chiqilgan
Davlat Dasturi asosida hamkorlik ishlarini tashkil etish zarur. Bunda oilaning ham,
makatb va mahallaning ham tashabbuskorligi va o`zaro hamjihatliligi talab etiladi.
Oila kabi mahalla ham jamiyatini shakllantirishning ajralmas qismidir.
Vatanimiz tarixi guvohlik beradiki, o‘zbek jamiyatida jamoa bo‘lib yashashning
sinalgan shakli mahalladir.
„Mahalla" so‘zi arabcha „Mahallun" so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, aholi
yashaydigan joy, guzar, uy-joy mavzelari degan ma'noni anglatadi. Mahalla
shaharlar ichidagi kichik hududiy birlik bo‘lib, o‘tmishdan meros bo‘lib kelmoqda.
―Bir bolaga yeti mahalla – ota – ona degan naqldan kelib chiqib kelajak avlodni
tarbiyalash va unga ta‘lim berish jarayonini amalgaoshirish borasida kichik Vatan
bo`lmish mahallaning oldida quyidag vazifalar turadi: mahalla faollari tomonidan
tarbiya muassasalari bilan birgalikda ta‘lim-tarbiya jarayonida amalga oshirilishi
kerak bo`lgan masalalarni muhokama qilishda qatnashishi va oqilona yechimlarini
topishda faollik ko`rasatilishi; mahalla o`z hududidagi ijtimoiy va iqtisodiy
yordamga muhtoj oilalarni aniqlab, ularni qo`llab-quvvatlab va farzandlarining
bilim va tarbiya olishlariga bosh-qosh bo`lishi; ma‘nan nosog`lom oilalarni
mahalla yig`inlarida muhokama qilish, ularga nisbatan jamoatchilik choralarini
ko`rish;mahalla hududidagi o`quv-tarbiya muassasalariga iqtisodiy va ijtimoiy
11](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_11.png)
![yordam ko`rsatilishini qo`llab-quvvatlash; ota-onalar orqali bolalarni
tashabbuskorlik, mehnatsevarlik, milliy g`urur, vatanparvarlik, milliy odob,
mafkuraviy onglilik, baynalmilallik kabi xislatlarni singdirishni har tomonlama
rag`batlantirish; aqidaparastlikning mohiyatini to`g`ri anglab yetishiga ota-onalar
orqali ta‘sir ko`rsatish, ulug` ajdodlarimizning tarbiyaviy o`gitlarini singdirib
borishga jamoatchilikni safarbar qilish; mahalla yig`inlarida milliy davlatchilik va
milliy mafkura g`oyalarini,respublikamizda iqtisodiy va ijtimoiy sohalarda
erishilgan turli tadbirlar tashkil qilish;
―Ma‘naviyat va ma‘rifat,
―Sog`lom avlod uchun,
―Mahalla,
―Ekosan,
―Umid,
―Ulug`bek,
―Nuroniy,
―Kamolot
jamg`armalari, xotin-qizlar qo`mitalari, turli jamiyatlar, birlashmalar va ijodiy
uyushmalarni yosh avlod milliy istiqlol g`oyalari asosida tarbiyalash ishiga
muammoli masalalarning yechimini topishga faol jalb qilish;mahalla hududidagi
ishlab chiqarish korxonalari va tashkilotlarining imkoniyatlarini o`quv-tarbiya
muassasalari moddiy negizini mustahkamlashga jalb qilish mahalla hududida
o`quv-tarbiya muassasalari bilan birgalikda turli ko`rik-tanlovlar, sport
musobaqalari, anjumanlar, bayram va bellashuvlar tashkil qilish; turli yo`nalishda
iqtidorli bo`lgan o`quvchi bolalarni maktablar tavsiyasiga ko`ra ijtimoiy va
iqtisodiy jihatdan qo`llab-quvvatlash; - ilg`or pedagog xodimlar, tarbiyachilarga
mahalla imkoniyatlaridan kelib chiqib, har tomonlama yordam
ko`rsatish;farzandlariga ta‘lim va tarbiya berishda ijobiy natijalarga erishayotgan,
namunali oilalar hayot tajribasini ommalashtirib, mahalla hududida ―Oila
saboqlari mashg`ulotlarini tashkil qilish;
12](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_12.png)
![- mahallada istiqomat qilayotgan xalq ustalari, san‘atkorlar, ziyolilar va barcha ijod
ahlining imkoniyatlaridan foydalanib, turli to`garak va ―Usta-shogird rusumida
billim va kasb berish faoliyatini tashkil qilish;
mahalla hududidagi ishlab chiqarish korxonalari tomonidan mahallada istiqomat
qilayotgan va moddiy qiynalgan yoshlar uchun ish joylari kvotasining ajratilishiga
erishish; har bir yosh fuqaroda O`zbekistonda, uning tabiatiga muhabbat, tarixiga
qiziqish, mahalla obodonchiligi, ahilligi uchun javobgarlik ruhini shakllantirish.
Bugungi kunda mamlakatimizda ushbu ulkan va mas‘uliyatli vazifalarni amalga
oshirishda ―Kichik biznes va tadbirkorlikning ahamiyati ortib bormoqda. Kichik
biznes va xususiy tadbirkorlik mamlakatimiz iqtisodiy taraqqiyotida, avvalambor,
xalqimiz uchun munosib turmush sharoitini yaratish, aniq maqsadlar ko`zlangan
istiqbolli rejalarni amalga oshirishda hal qiluvchi kuch va ta'sirga ega bo`lib
bormoqda.
Ishbilarmonlikning faol qo`llab-quvvatlanishi xalqimiz turmush
farovonligini oshirish omili bo`lib qolmoqda. Mamlakatimizda olib borilayotgan
islohotlar strategiyasida kichik biznes va xususiy tadbirkorlikni har tomonlama
qo`llab-quvvatlash, oilaviy biznesni tashkil etish, yoshlarni tadbirkorlikka jalb
etish, doimiy ish ơrinlari yaratish orqali oilalar turmush farovonligini oshirishga
alohida e'tibor berilishi, tijorat banklari kredit siyosatida ơz aksini topdi.
Mamlakatimizda oilaviy biznesni tashkil etish, oilalarning farovonligini oshirish
bơyicha amalga oshirilgan chora-tadbirlar natijasida ajratilgan kreditlar miqdori
956 mlrd. sơmdan, jumladan xotin-qizlarni tadbirkorlik sohasiga faol jalb etishga
yơnaltirilgan kreditlar hajmi 451 mlrd. sơmdan kơproqni tashkil etdi. Natijada
minglab oilalar o`zlarining oilaviy bizneslarini yơlga qo ydilar, shaxsiy yordamchiʻ
xơjaliklarini tashkil etish imkoniga ega bơldilar. Yuzlab bog'dorchilik va
sabzavotchilik, parrandachilik, asalarichilik, baliqchilik bilan shug'ullanadigan
yangi xususiy tadbirkorlik tuzilmalari faoliyat yurita boshladi. Kichik biznes va
xususiy tadbirkorlik mamlakatimiz iqtisodiy taraqqiyotida, avvalambor, xalqimiz
uchun munosib turmush sharoitini yaratish, aniq maqsadlar kơzlangan istiqbolli
rejalarni amalga oshirishda hal qiluvchi kuch va ta'sirga ega bơlib bormoqda.
13](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_13.png)
![Ishbilarmonlikning faol qơllab-quvvatlanishi xalqimiz turmush farovonligini
oshirish omili bơlib qolmoqda.
O`quvchi yoshlarning sport turlari bilan shug`ullanishlariga yordamberish,
ularning bo`sh vaqtlarini, imkoniyatlarini hisobga olgan holda to`garak
mashg`ulotlarini tashkil qilish;
Bolalarga ta‘lim berishni ilg`or pedagogik texnologiyalar, zamonaviy o`quv
uslubiy dasturlar asosida tashkil etish, o`quv-tarbiya jarayonlarini jahon
andozalariga mos ravishda tayyorlash;
o`quvchilarning imkoniyatlari va qiziqishlarini tahlilidan, iqtisodiy va
ijtimoiy muhitdan kelib chiqib, ularni turli soha bo`yicha kasb asoslariga
yo`naltirish va ta‘limda tabaqalashtirilgan yondashuvni joriy etish;
yosh oilalar bilan ishlash, tibbiy-tarbiyaviy, huquqiy, ma‘naviy-ma‘rifiy,
ijtimoiy tushunchalar berish uchun maxsus tadbirlarni amalga oshirish;
o`z hududidagi mahalla jamoalarining faoliyatini tarbiyaviy maqsad yo`lida
muvofiqlashtirish;
tarbiyasi og`ir, qarovsiz qolgan bolalarning ota-onalari bilan ishlash, oilalarga
pedagogik yordam berish;
bola tarbiyasi yaxshi yo`lga qo`yilgan oilalarni tegishli idoralar hamkorligida
o`rganib, tajribalarini ommalashtirish;
o`qishni va ishlashni xohlamaydigan, bezorilik yo`liga kirib ketgan o`smirlarni
hisobga olib, ularga tegishli tashkilotlar bilan birgalikda zarur choralar ko`rib, ota-
onalar yig`ilishlarida muhokama qilish;
tarbiya sub‘yektlari bo`lmish huquqiy, tibbiy, ijodiy uyushmalar, yoshlar,
tabiatni muhofaza qilish va ―Ekosan, ―Qizil yarim oy, barcha jamg`arma va
jamoatchilik markazlari, ommaviy axborot vositalari, inson huquqlari, ommaviy
axborot vositalari, inson huquqlari, nodavlat tashkilotlari, ishlab chiqarish
korxonalari, mahalliy boshqaruv idoralarining bola tarbiyasiga bo`lgan mas‘uliyat
va javobgarligini muvofiqlashtirish;turar joyda va mahallada olib borilayotgan
tarbiyaviy, ma‘naviy, ma‘rifiy, madaniy-ommaviy va sport tadbirlari markazi
maktab bo`lishiga erishish o`quvchi-yoshlar, ota-onalar, jamoatchilik bilan
14](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_14.png)
![huquqiy tarbiyani amalga oshirish, tarbiya jarayonining barcha ishtirokchilari
orasida milliy mafkurani targ`ib qilish, aqidaparastlik va milliy taraqqiyotimizga
zararli g`oyalarning kirib kelishiga qarshi murosasiz kurashni tashkil qilish;
makatb negizida pedagogik, huquqiy, psixologik, ma‘naviy va ma‘rifiy bilimlar
beruvchi ―Ota-onalar unversitetlari faoliyatini tashkil qilish.
1.2 Oila tarbiya asosi va pedagogik faoliyat
Inson shaxsini shakllantirish oiladan boshlanadi. Oila murakkab ijtimoiy guruh
bo‘lib, biologik, ijtimoiy, axloqiy, mafkuraviy va ruhiy munosabatlarning
birlashuvi natijasida vujudga keladi. Oila tor maishiy tushuncha emas, balki u
ijtimoiy jamoadir. Shu sababli oilalar birlashib jamiyatni tashkil etadi.
Jamiyatdagi o‘zgarishlar oilaga ta’sirini ko‘rsatganidek, oiladagi o‘zgarishlar
ham jamiyatga o‘z ta’sirini ko‘rsatadi.
Birinchi Prezidentimiz I.A.Karimov aytganlaridek: ”Xalqimiz qadim-
qadimdan oilani muqaddas deb bilgan. Oila axil va totuv bo‘lsa, jamiyatda tinchlik
va hamjixatlikka erishiladi, davlatda osoyishtalik va barqarorlik hukm suradi. Oila
farovonligi - milliy farovonlik asosidir”.
15](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_15.png)
![Shuni unutmaslik lozimki, farzandlarimizning har tomonlama kamol topishi
uchun qulay sharoitlar yaratilsagina oila tarbiyasi muvaffaqiyatli bo‘lishi mumkin.
Yosh avlod xayotining ko‘p qismi oilada o‘tadi. Shu boisdan turmushning
murakkab muammolari bilan oilada tanishadilar. Oiladagi mavjud an’analar, urf-
odatlar, rasm-rusumlar va marosimlarning ijobiy ta’sirida yigit-qizlar asta-sekin
kamol topib boradilar. An’ana va marosimlar tarbiyaning qudratli quroliga
aylanadi.
Kelajagimizning qanday bo‘lishi xozirgi kunda biz tarbiyalayotgan yoshlarga
bog’liq. Bu qonuniyat oilaning tarbiya borasidagi faoliyatiga ham bog’liq. Oilaviy
tarbiyaning murakkabligi shundaki, har bir oila o‘ziga xos bir olam. U tarbiya
ishida ham o‘ziga xos xususiyatlarni namoyon qiladi.
Oilaviy tarbiya ijtimoiy tarbiya bilan uzviy aloqada bo‘lsagina, o‘sib kelayotgan
yosh avlod farovonligini ta’minlash mumkin. Oila tarbiyasidagi yutuqlar ota-
onalarga pedagogik bilimlar berish, oilaviy tarbiya bo‘yicha tajribalar almashishi,
ota-onalarni tarbiyaviy ishlarga qizg’in jalb qilishga ham bog’liqdir.
Har bir ota-ona o‘z farzandlarini tarbiyalash borasidagi burch va
mas’uliyatlarini chuqur anglashlariga bog’liqdir. Bundan tashqari normal oilaviy
muhit, ota-onaning obro‘si, to‘g’ri kundalik rejim, bolani kitobga va o‘qishga,
mexnat qilishga o‘z vaqtida jalb qilishlari ham muvaffaqiyat garovidir.
Ko‘rinib turibdiki, qadimdan ham, bugun va ertaga ham, bundan keyin ham
aqlli, farosatli, tafakkuri chuqur - bir so‘z bilan aytganda kamolotli farzand
tarbiyalash muammosi dolzarbdir. Xalq bunday fazilatli insonlarni sevadilar,
e’zozlaydilar va hurmat qiladilar.
16](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_16.png)
![Bunday tafakkurga boy kamolotli farzand tarbiyasining sarchashmasi
oiladan boshlanadi. Oila ana shunday tabarruk qal’adir. U qanday qurilishi lozim?
Oila o‘zi nima va uning maqsad, vazifalari nimalardan iborat?
Oila – voyaga yetgan ikki jinsning sevish, ardoqlash, hurmat qilish asosida,
ixtiyoriy ravishda, qalb hohishi bilan tuzilgan qonuniy ittifoqidir.
Mo’jazgina bir qal’a qurildi. Endi bu qal’ada bekinmachoq o‘ynalmaydi.
Yoshlikdagi o‘yinqaroqlik, beboshlik, erkalik, beparvolik o‘rnini sezgirlik,
mas’uliyat, andisha, javobgarlik kabi fazilatlar egallay boshlaydi. Bunga har bir
yosh tayyorlanib, mas’uliyat ko‘nikmasini his qilib, oila maqsad va vazifalarini
tushunib, uqib bormog’i lozim.
Oila maqsadi – ikki jinsning o‘zaro kelishuvi asosida farzandni dunyoga
keltirish hamda tabiat va jamiyatning davomiyligini ta’minlash.
17](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_17.png)
![Oila vazifasi – er-xotinning birgalikda xo‘jalik yuritish asosida oilani ham
ma’naviy, ham iqtisodiy jihatdan ta’minlash hamda jamiyatga sog’lom, aqlli, har
tomonlama barkamol farzand tarbiyalash.
Ota-onaning farzand oldidagi va aksincha farzandning ota-ona oldidagi
burchlari
Komil farzandli bo‘laman, baxtli oila quraman degan maqsad bilan oila
qurdingiz. Ammo bu maqsadga erishish farzand tarbiyalashdagi muhim omillarni,
farzand oldidagi burchlarni bilib ish ko‘rishni takozo etadi.
18](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_18.png)
![Ota-onaning farzand oldidagi burchlari
farzandga chiroyli ism qo‘yish (farzandingiz o‘z ismini o‘zgalarga aytganda
orlanmasin); savodini chiqarish, iqtidoriga qarab bilim berish, imkoniyatiga
yarasha o‘qitish va kasb-hunar o‘rgatish;
- uylantirish. turmushga chiqarish;
- uyli-joyli qilish;
- farzandlar orasidagi meros taqsimotida adolatli bo‘lish.
Farzandning ota-ona oldidagi burchlari
- Ota-onaning pand-nasihatlariga qulok solish, ularga har doim yordam berish,
mexribon, e’tiborli bo‘lish, oila ishlariga ham ma’naviy, ham iqtisodiy yordam
berish;
- har bir farzand o‘z singil va ukalariga mehribon, yo‘lboshchi va yo‘ldosh,
odobda, axloqda, ishda, ilm-hunar o‘rganishda o‘rnak bo‘lish;
- ota-onalarining nimaga muxtoj ekanliklarini qalban his qilish, ularga bu borada
amaliy mexribonlik ko‘rsatish;
-oilaga berayotgan ma’naviy va iqtisodiy yordamini minnat qilmaslik;
- tavallud, bayram va xayit kunlarida yo‘qlab turishni kanda qilmaslik;
- keksa ota-onalariga aloxida gamxo‘rlik qilishi, shirin muomalada bo‘lishi,
orzu-niyatlarining amalga oshishida yordam berish;
- vaqti-soati yetib, bandalikni bajo keltirsalar, izzat-ikrom bilan oxirgi manzilga
kuzatish, ma’rakalarini kamtarona, dabdabasiz, qarindosh-urug lar, uni bilgan,ʼ
xurmat qilgan eng yaqin odamlar bilan o‘tkazish.
1.3. Ijtimoiy pedagogik nuqtai nazardan oila turlari
Oila shaxs tarbiyasida boshqa ijtimoiy institutlar bilan taqqoslaganda
birinchi darajali rolni bajaradi. Chunki, aynan oilada individual qobiliyatlar,
shaxsiy, kasbiy qiziqishlar, axloqiy normalar shakllanadi. Oila omili insonga butun
u mri davomida ta’sir etadi. Ijtimoiy jihatdan oila inson turli ijtimoiy rollarni
19](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_19.png)
![egallaydigan jamoa hisoblanadi. Oila insonning o’z-o’zini belgilab olishga, uning
ijtimoiy-ijodiy faolligini oshishiga yordam beradi.
Oilaviy munosabatlar oliy qadriyat hisoblangan bizning O’zbekistonda
oilaning ijtimoiy maqomi nihoyatda balanddir va o’z mavqe’ini h ozirgacha ushlab
turibdi. Biroq bu holatdagi oila inqirozi ko’pgina oilalar, shu jumladan, o’zbek
oilalariga ham ta’sir qiladi. Ko’p bolali o’zbek oilalarida patriarxal tartibning
saqlanishi oiladagi munosabatlarning barqarorligini ta’minlagan, chunki o’zbek
oilasida zaruriy tarbiyaviy omil va ko’nikmalar avloddan-avlodga o’tib keladi. Oila
a’zolari sonining qisqarishi, avlodlarning uzoqlashuvi muammosining kuchayishi
munosabati bilan oilaviy munosabatlarni shakllantirish masalasi borgan sari
muhim ahamiyatga ega bo’lib bormoqda. Oila bugungi kunda yuksak malakali
psixolog, ijtimoiy pedagog, ijtimoiy ishchilar yordamiga nihoyatda muhtoj bo’lib
qolgan.
Oila ikki yo’nalishda mavjud bo’ladi: kichik ijtimoiy guruh sifatida va
ijtimoiy institut sifatida. Birinchi holatda u qarindoshlik asosida tuzilgan va birga
yashash bilan birlashtirilgan hamjamiyatdir. Ikkinchisida esa insonlarning kundalik
hayoti kechadigan ijtimoiy institutdir.
Oilaning ijtimoiy nufuzi , obro’si otaning, erning, o’g’ilning iqtisodiy
maqomidan kelib chiqadi, ayolniki esa – farzandlar soni bilan belgilanib, uning
professional maqomi ko’p hollarda oilaning, turmush o’rtog’ining ijtimoiy
maqomiga salbiy ta’sir ko’rsatadi, farzandlar ko’z o’ngida otaning avtoriterti
pastlaganday bo’ladi, ayrim holatlarda erning oila ta’minotidagi ulushi tushib
ketishi ham ayolning oila moddiy ta’minotiga bevosita aralashishiga sabab bo’ladi.
Monogam oila – bola manfaatiga yo’nalgan oila (detotsentrik) XIX asrning oxiri –
XX asrning boshlarida paydo bo’lgan hodisadir. U xotin-qizlarning ijtimoiy
hayotdagi rolining ortishi hamda bola huquqlarining oshib borishi bilan izohlanadi.
Bunday holatlarda gap ko’proq oilada farzandlar soni haqida emas, balki oilada
umuman bola borligining qadrlanishi to’g’risida boradi. Ota-onalar bunday
sharoitda ko’proq bolaning kelajakda kim bo’lishi, u egallashi lozim bo’lgan
20](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_20.png)
![martabalar, uning istiqboli xususida qayg’uradigan, shu bois ham oila budjetining
asosiy qismi uni ta’minlash, unga zarur ta’lim va tarbiyani berish, g’amxo’rlik
qilishga sarflanadi. Bolalar bilan bog’liq ehtiyojlarning o’sib borishi oqibatida
mamlakatda ham bolalar ta’minoti, ularning ozuqasi, kiyim-kechagi, o’yinchoqlar,
bolalarning madaniy-ma’rifiy maskanlarini rivojlantirishga ixtisoslashgan sanoat
korxonalari ko’payadi, rivojlanadi. Bolalar va yoshlarning turli ma’rifiy
o’choqlarining kengayishi, yangi texnika va texnologiyalarning asosan bolalar
manfaatiga bevosita bog’lanishi, yoshlarning kasb ta’limini takomillashtirish
ishlari, ular o’qishi va bilim olishi muddatlarining uzaytirilishi ularning mehnat
sohasiga kechroq kirib borishiga olib keladi. Ya’ni, ilgarigiga nisbatan bolalar
kechroq mustaqil hayotga kirishadi. Buning oqibatida nikoh yoshi ham tobora
kattalashib boradi. Kattalar tomonidan bolaga e’tiborning, shu bilan bir qatorda
tashvishlarning ortishi, o’z navbatida bolalarning tug’ilish soni kamayishiga olib
keladi. Bolalar erka bo’lib, ular erkinligi ortib boradi, ota-onaning butun diqqat-
e’tibori ularga qaratiladi. Bu toifa oiladagi bola manfaati shu qadarki, ba’zan ona
faqat bolani o’ylash, unga e’tibor qilishni afzal bilganidan, eridan ham voz
kechishi holatlari ham kuzatiladi.
Bola manfaatiga yo’nalgan oilaning ham turli ko’rinishlari bo’lib, ulardan
biri avtoritar tip dir. Bunda bola soni bittami yoki ikkitami ota-onaning cheksiz
g’amxo’rligi, ular obro’si bilan parallel tashkil etiladi. Masalan, ko’pgina
amaldorlarning oilasi shunday. Ota-ona bola nazarida eng nufuzli, aqli har narsaga
yetadigan, shuning uchun bola ham xuddi otasi yoki onasiday bo’lib etishish
motivatsiyasi kuchli bo’ladi.
Ambivalent detotsentrik oiladagi bola ko’proq ota-onaning hissiy-
emotsional g’amxo’rligi ta’sirida bo’ladi. Masalan, bu agar qiz bo’lsa, u faqat otasi
yoki onasi, yoki ikkisining doimiy erkalashlari og’ushida katta bo’lib, oxir-oqibat
shunday holatga ko’nikib ketadi. Oilaviy munosabat faqat shunday bo’lsa kerak,
degan fikr ba’zan o’zi mustaqil oila qurganda, uning yangi xonadonga ko’nikishiga
jiddiy xalaqit beradi.
21](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_21.png)
![Kvaziavtonom detotsentrik oila da bola huquqlari kattalarniki bilan deyarli
tenglashtiriladi, ularga kattalar bilan bir qatorda oilaviy yumushlarni bajarish erki,
o’z holicha qarorlar qabul qilish huquqlari berilgan bo’ladi. Buning albatta, ham
ijobiy, ham salbiy jihatlari bor.
Er-xotin oilasi XX asrning 60-chi yillarida paydo bo’lib, u ham ayollar, ham
bolalar emansipatsiya jarayonlarining oqibati sifatida qaraladi. Bunday oiladagi
o’zaro munosabatlar asosan erkak va xotin o’rtasidagi muomalaga, uning
qanchalik samimiy, iliqligiga bog’liq bo’ladi. Ayolga o’z xohish-irodasini mumkin
qadar namoyon etish, unga ma’lum ma’noda mustaqil erishish imkoniyati
yaratiladi. U ko’p holatlarda turmush o’rtog’iga suyukli, erka va zarur yor rolini
o’ynaydi. Golod er-xotinning bir-birlariga yaqin bo’lishlarining 4 xil jihatini
farqlaydi: simpatiya (yoqtirish), samimiyat, minnatdorlik va erotik jihatdan
bog’liqlik.
Monogam bo’lmagan oila toifasi chin ma’noda nikoh munosabatlariga
tayanmaydi.
Bundan oilaning uch xil ko’rinishi mavjud: Ajrimlar tufayli paydo bo’lgan noto’liq
oila – XX asrning oxirlarida ko’payib ketgan noto’liq oila turi. Golod ning
ma’lumotlariga ko’ra, Rossiyadagi oilalar ajrimi shu qadar ko’paydiki, har 100 ta
nikohga 51 ta oila ajrimi to’g’ri keldi. Bunga sabablardan biri ota-onalik
rollarining bajarilmasligi, otaning bola tarbiyasidan sovuqqonlik bilan
chetlashishidir, chunki ko’pgina otalar ajralishgandan so’ng ma’lum muddat
o’tgach, farzandlari bilan umuman yuz ko’rmas bo’lib ketishadi. Afsuski,
O’zbekistonda oila va nikoh nechog’li qadrlanmasin, oilaviy ajrimlar ham qayd
etiladi. Statistik ma’lumotlarga ko’ra, oxirgi yillarda yiliga o’rtacha 14,5 mingdan
15 mingacha oila ajrimlari qayd etiladi, ajrimlarning sudlar orqali
rasmiylashtiriladigan turlari FXDYO orqali rasmiylashtiriladiganidan ko’proqdir.
Ajrim bo’lgan oialalrning 70 foizi yosh oilalar bo’lib, ularda o’rtacha 2,5 ta bola
chala etim bo’lib qoladi. Bu kabi noto’liq oilalarda o’ziga yarasha ijtimoiy-
iqtisodiy muammolar paydo bo’ldiki, shu bois ham davlatimizning oila
siyosatining mazmuni noto’liq oilalar sonini kamaytirishga qaratilgandir. Bunda
22](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_22.png)
![masalaning moddiy tomonidan ham uning ma’naviy-ahloqiy tomonlari bizni
ko’proq tashvishga soladi.
Beva bo’lib qolish, yoki turmush o’rtog’ining vafoti munosabati bilan
noto’liq bo’lgan oila ham ko’proq onaning farzandi bilan yolg’iz qolishidir.
Bunday oilalardagi ma’naviy muhit ajrim tufayli paydo bo’lgan noto’liq
oilanikidan farq qiladi. O’zbek onalari bunday holatlarda otasining ruhi hurmatidan
farzandlarida yuksak insoniy fazilatlarni tarbiyalashga intiladi. Bunday o’ziga
xoslik qator tadqiqotlarda alohida qayd etilgan.
Nikohdan tashqari oila 90-chi yillarda ko’paygan oila turi, unda asosan
yolg’iz qolgan ayol-ona oilani tebratadi. Bunday oilalar o’sha davrda Rossiyada
20-21 foizni, Buyuk Britaniyada va Frantsiyada – 32-35 foizni tashkil etgan bo’lib,
ko’proq yoshgina bo’la turib ona bo’lganlar (15-19 yoshlilar) yoki aksincha ,
reproduktiv yoshdan o’tib qolganlar – 40-44 yoshlilar tashkil etadi. Bu o’rinda
ikkala holatda xotin-qizlarning nikohga kirmasdan tug’ish motivlari turlicha
bo’ladi.
Alternativ oila turlari – kam uchraydigan oila turlari bo’lib, ular ayrim
jihatlari bilan boshqalardan farqlanib turadi va o’z navbatida toifalarga bo’linadi.
Masalan, ulardan biri – fuqarolik nikohi deb atalib, unda erkak va ayol o’z
ixtiyorlari bilan rasmiy nikohni qayd etmay yashayveradi. Ba’zan bunday qarorga
ular kutilmagan homiladorlik paydo bo’lganda ham kelishlari mumkin. Bunday
nikoh bizning sharoitimizga, musulmonchilikka sira ham to’g’ri kelmaydi.
Alternativ nikohlar ko’proq g’arb mamlakatlariga xosdir. Lekin Golod ning
ta’kidlashicha, hozirda Rossiyada mavjud oilalarning 7% shunday nikoh asosida
tashkil topgan. Oilaning muqaddasligini tinimsiz targ’ib etishimiz azaliy
qadriyatlarni ardoqlab kelayotgan yurtimizda bunday salbiy holatlarning
bo’lmasligiga xizmat qiladi.
Alternativ nikohning yana bir ko’rinishi qayta nikohlardir. Odatda bunday
nikoh turi beva yoki tul qolgan shaxslarda uchraydi. Aslida ham birinchi qayta
nikohlar XVI asrda Angliyada qayd etila boshlagan. Hozirda esa bunday nikohlar
23](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_23.png)
![odatda beva qolganlar yoki ajrashib ketganlar o’rtasida qayd etilishi mumkin.
Bunday oila turi ham ajrimlar ko’payishiga mos tarzda ortib bormoqda.
Aralash oilalar yoki begona ota-onalar bilan yashaydiganlar oilasi. Bu –
etimlarni boqib olish hisobiga paydo bo’ladigan, otalikka olish, o’gay ota yoki ona
bilan yashaydiganlar oilasidir. Ming afsuski, turli hayotiy vaziyatlar tufayli
shunday oila ham bor, ular nisbatan ko’p bo’lmasa-da, O’zbekistonda ham mavjud.
Inson jamiyatida oila bir nechta vazifalarni bajaradi:
reproduktiv - oilani davom ettirish bilan bog’liq O’zbekistonda ko’p bolali
oilalarning mavjudligi bilan bir qatorda oila a’zolari sonining qisqarishi ham
kuzatilmoqda. Bu hodisalar asosan moddiy-iqtisodiy qiyinchiliklar, ma’naviy
inqiroz, yosh oilalarning ota-ona uyidan ajralib chiqishi, tibbiy xizmatning past
darajasi, noqulay ekologik holat bilan izohlanadi.
Iqtisodiy - oilaning bir a’zosi tomonidan boshqalar uchun moddiy mablag’lar
topilishi, voyaga yetmaganlar va qariyalarni moddiy ta’minlash, pul mablag’larini
to’plash. Zamonaviy bozor munosabatlari mulk to’plash, mulkka ega bo’lish,
meros masalalarida oilaning iqtisodiy vazifasini faollashuvini talab qiladi.
Ijtimoiylashuv vazifasi-oila bola shakllanishiga ta’sir qiluvchi birinchi va
asosiy ijtimoiy guruh hisoblanadi. Oilada ota-onalar va bolalarning tabiiy-
biologik va ijtimoiy aloqalari uzviy bog’lanib keladi. Oila mikromuhit sifatida
bolaning ruhiy, jismoniy va ijtimoiy rivojlanishiga o’z ta’sirini ko’rsatadi. Oilaning
vazifasi bolani asta-sekinlik bilan jamiyatga tayyorlashdir. Oilada insonga ta’lim
va tarbiya beriladi, uning aqliy, ijodiy qobiliyatlarining rivoji sodir bo’ladi. Aynan
oilada bola mehnat va mustaqillikka o’rganadi.
Xo’jalik-maishiy - oila jamiyatning asosiy va doimiy xo’jalik negizidir.
Unda oila a’zolarining jismoniy holatini bir maromda ushlab turish, kasallar va
qariyalarga g’amxo’rlik qilish amalga oshiriladi.
24](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_24.png)
![Tarbiyaviy vazifa - bolaning ilk ijtimoiylashuvi jarayonida muhim rol
o’ynaydi. Bola shakllanishiga shuningdek, atmosfera va iqlimning ta’siri ham bor.
Tarbiyaning eng muhim vositalaridan biri shaxsiy namunadir.
Rekreatsion va psixoterapevt funksiyasi . Bu funksiya shunda namoyon
bo’ladiki, oilada hamma o’zini qulay sezishi lozim. Ruhshunoslar, sotsiologlar,
pedagoglarning kuzatishlariga ko’ra inson kuchlari oila sharoitida jadal tiklanadi.
O’zbekistonda ko’p bolali oilalarning mintaqaviy xususiyatlari
O’zbekistonda yuqori tug’ilish darajasi quyidagi mintaqaviy omillari bilan
izohlanadi:
-inson organizmiga geografik va iqlim sharoitlarining ta’siri, ayollarda homila
davrining uzunligi,
-erta nikohdan o’tish an’anasi,
-ijtimoiy omillar-ayolning jamiyat va oiladagi o’rni. Hozirgi kungacha oilaviy
tarbiya amaliyotida ko’p bolalikning ijobiy va salbiy xususiyatlari borasida ba x slar
olib borilmoqda, chunki bu muammoning ahamiyatli ekanligiga qaramay bu
masala yetarli darajada o’rganilmagan.
Ko’p bolali oila-kattalar va bolalardan iborat, o’ziga xos jamoadir. Unda
shaxsning ijtimoiylashuvi uchun qulay sharoitlar yaratiladi. Bunaqa oilada tarbiya
jarayonini tashkil etish muammosi bilan shug’ullanuvchi olimlar ham turli
qarashlarga egadirlar. Ularning ba’zilari ko’p bolali oilada bola jamoa
munosabatlari orqali tajriba to’playdi deyishadi, chunki ko’p bolali oila tarbiya
uchun qulay sharoitlar yaratadi va ota-onalarning bolalari haqida qayg’urishlari
teng taqsimlangan bo’ladi. Boshqa tadqiqotchilar esa, aksincha ko’p bolali oilada
bola har tomonlama yetarli rivojlanmaydi, deb hisoblashadi.
Agar oilaviy tarbiya bola individualligini aniqlash va uning qobiliyatlarini
rivojlantirish kerak degan qoidadan kelib chiqsak, bu uchun oila nihoyatda
rivojlangan bo’lishi kerakligiga amin bo’lamiz.
25](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_25.png)
![Ba’zi nohush tarbiyaviy omillar o’zbek oilasida, xususan ko’p bolali o’zbek
oilasida uy xo’jaligini yuritish bilan bog’liq. Ko’p o’zbek oilalarida uy ishlarini qiz
bolalar bajarishadi, o’g’il bolalar esa bu vazifalardan deyarli ozod etilganlar. Bu
holat keyinchalik o’g’il bola xarakterida oiladagi muomalasiga xalaqit beruvchi
odatlarni paydo qilishi mumkin. Ba’zan esa bolalar uy yumushlariga haddan ortiq
vaqt ajratishadi. Bu ham ularning ta’lim olishiga salbiy ta’sir ko’rsatadi. Ba’zan
o’zbek oilalarida ota-onalar bolalarining o’qishiga umuman befarq bo’lishadi,
ularga uy vazifalarini bajarishda amaliy yordam barishmaydi. O’zbek oilalarida
bola uy vazifalarini kechqurun-barcha oila a’zolari to’planishganda qilish odat
bo’lgan. Bu vaziyatda ko’pgina chalg’ituvchi omillar ham paydo bo’ladi-televizor
ko’rish, oila a’zolarining o’zaro suhbatla ri , uy yumushlarini bajarish talabi.
Ko’pgina oilalarda bolalarning o’qishi uchun sharoitlar bor, biroq ular har doim
ham yaxshi jihozlanmagan bo’ladi. Bu borada aksariyat ota-onalar pedagogik
maslahatlarga ehtiyoj sezadilar. Ularni bolalarga yordam berishning aniq usullari
bilan tanishtirish lozim.
O’zbek oilalaridagi yigit-qizlarning ijtimoiy moslashuvig a xalaqit beruvchi
omillarga qizlarni oilaviy hayot uchun yigitlarni esa mehnat, kasb uchun noto’g’ri
tayyorlashni kiritsak bo’ladi. Ayol kishidan malakaviy va kasbiy faollikni, erkak
kishidan esa o’z xizmat va oilaviy majburiyatlarini bajarishni talab qiluvchi hozirgi
kunda bu an’analarning saqlanib qolishi zamonaviy ijtimoiy talablarga zid
keluvchi hodisadir. Bu hodisa ijtimoiy tarbiya va oilaviy tarbiya o’rtasida
kelishmovchiliklar borligidan guvohlik beradi. Bunaqa oilalarning salbiy ta’sirini
bartaraf etish oilani shaxs ijtimoiylashuvining asosiy omili sifatida
mukammallashtirishni talab qiladi. Bu masalaning muhimligi kadrlar tayyorlash
milliy dasturida ilgari surilgan ta’lim-tarbiya jarayoni talablari bolalar tarbiyasiga
nafaqat maktabda balki, oilada ham o’z talablarini qo’yganligi bilan katta
ahamiyatga ega bo’lmoqda.
Shu bilan birga bir qator o’zbek pedagog olimlari aynan ko’p bolali oilalarda
bolalar tarbiyasi uchun qulay sharoitlar mavjud deb hisoblashadi. Avvalo, ko’p
26](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_26.png)
![bolali oila pedagogik munosabatda qulay bo’lgan yosh tuzilmasiga ega. Bir nechta
bola mavjud bo’lganida ota-onalarning g’amxo’rligi ham ular orasida teng
taqsimlanadi. Katta oilada bola yoshligidanoq jamoaviy munosabatlarga kirishadi.
Katta va kichik bo l alar o’rtasida turli o’zaro munosabatlar shakllanadi. Ko’pgina
ota-onalar ko’pbolali oilalarda bolalarni tarbiyalash oson, chunki bunda katta
farzandlar yordam berishadi deyishadi. Ko’p bolali oilalardagi tarbiyaning eng
muhim omillari muhit, birgalikdagi mehnat, jamoaviy tashabbus, ota-onalarning
talabchanligi, bolalar yoshini inobatga olish hisoblanadi. Bunaqa oilalar
farzandlari axloqiy hislatlarining shakllanganligi, mehnatsevarligi, mehribonligi,
to’g’riligi, mustaqilligi, ishbilarmonligi bilan ajralib turishadi. Katta oilada
mustahkam va tabiiy bolalar jamoasi shakllanib, unda bu jamoa a’zolari birgalikda
g’amxo’rlik ko’rsatishadi, boshqa a’zolar oldida mas’uliyatli ekanliklarini his
etishadi.
27](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_27.png)
![2-BOB. OILA BILAN OLIB BORILADIGAN IJTIMOIY-PEDAGOGIK
FAOLIYAT MAZMUNI
2.1 Ijtimoiy pedagogning oilaga ko rsatadigan ijtimoiy-pedagogik yordamʻ
shakllari..
Oilaning moddiy faravonligi, uning ta’minlanganligi bir necha miqdor va
sifat ko’rsatkichlari bilan baholanadi. Bular oilaning daromad darajasi , uning
hayotiy sharoitlari, buyumlar mavjudligi hamda oila a’zolarining ijtimoiy-
demografik xususiyatlaridan iborat, bu oilaning ijtimoiy-iqtisodiy mavqeini tashkil
etadi. Oilaning daromadlari darajasi, hamda turar joy sharoitlari belgilangan
normadan past bo’lsa, buning oqibatida oila eng kerakli hisoblangan oziq-ovqat,
kiyim, turar joy uchun haq to’lash talablarini qondira olmaydi, bunda oila
kambag’al hisoblanadi. Agarda oilaning moddiy ta’minlanishi ijtimoiy me’yorlar
minimumiga mos kelsa, ya’ni agarda oila hayot kechirish uchun asosiy talablarni
qondira olsa, lekin moddiy mablag’I dam olish, ta’lim va boshqa talablarni
qondirishga yetmasa unda bunday oila kam ta’minlangan hisoblanadi, uning
ijtimoiy-iqtisodiy mavqei – o’rtacha hisoblanadi.
Daromad darajasi va yashash sharoiti yuqori bo’lib, faqatgina yashash asosiy
talablarini qondirib qolmay, yana turli xil xizmatlardan foydalanish imkoni ham
bo’lsa, bu oila moddiy ta’minlangan hisoblanadi, yuqori ijtimoiy-iqtisodiy
mavqega ega bo’ladi. Oilaning ijtimoiy moslashishi ikkinchi tashkil etuvchisi –
oila psixologik muhiti – oila a’zolari kayfiyati, ularning hayotiy kechinmalari, bir-
biriga munosabati, boshqa odamlarga, ishga, atrofdagi hodisalarga qarashlari
natijasi sifatida yuzaga keladigan barqaror emotsional kayfiyat hisoblanadi.
Oilaning psixologik kayfiyati holati ko’rsatkichlari quyidagilar hisoblanadi:
emotsional erkinlik darajasi, bir-birini tushunish, hurmat qilish, qo’llash, yordam
ko’rsatish, hamdardligi, bir-biriga ta’sir darajasi, oilaning yaqin atrofdagilar bilan
munosabatlarining ochiqligi.
28](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_28.png)
![Oilada teng huquqlilik va hamkorlik prinsiplarida qurilgan munosabatlar
ma’qul hisoblanadi. Oilada bir-birlarini huquqlarini hurmat qilishadi, bir-biriga
bog’langanlik mavjud, emotsional yaqinlik his etiladi. Oilaning har bir a’zosi
o’zaro munosabatlar sifatidan xursand. Bularning hammasi bo’lgan holatda
oilaning ijtimoiy-psixologik mavqei yuqori deb baholasa bo’ladi. Oilada
nosog’lom psixologik muhit er-xotinlar yoki ota-onalar va bolalar o’rtasida doimiy
qiyinchiliklar va janjallar bo’lgan hollarda yuzaga keladi, oila a’zolari doim
xavotirda bo’ladilar, o’zlarini erkin his eta olmaydilar. Bularning hammasi
oilaning asosiy vazifalaridan biri bo’lgan – psixoterapevtik, ya’ni stressni va
charchoqni yo’qolish, jismoniy va ma’naviy kuchlarini tiklab olishi kabi vazifasini
bajarishga har bir oila a’zosiga halaqit qiladi. Bunday holatda ijtimoiy-psixologik
muhit – past darajali bo’ladi. Shu bilan birga yomon munosabatlari inqirozli,
butunlay bir-birini tushunmaslik, bir-biriga dushmanlik, jahl bilan kuch ishlatish,
ajrashish istagi paydo bo’lishi bilan ifodalanuvchi holatlarga aylanishi mumkin.
Inqirozli munosabatlarga misollar: ajralish, bolaning uydan qochib ketishi,
qarindoshlari bilan munosabatlari, aloqalarning to’xtatilishi. Yomon munosabatlar
bo’sh ifoda etilganda, doimiy bo’lmasa, oilaning ijtimoiy-psixologik mavqei
o’rtacha hisoblanadi. Ijtimoiy moslashish tuzilishi uchinchi tashkil etuvchisi –
ijtimoiy-madaniy moslashishdir. Oilaning umumiy madaniyatliligini aniqlashda
uning katta yoshdagi a’zolari bilim darajalarini hisobga olish zarur. Kattalarning
bilim darajalari bolalarni tarbiyalashda muhim omillardan biri hisoblanadi. Bundan
tashqari oila a’zolarining turmush va o’zini tutish madaniyatlarini ham hisobga
olish kerak. Agarda oila odatlar va an’analarni davom ettiruvchisi, saqlovchisi
rolini bajara olsa oilaning madaniy darajasi yuqori hisoblanadi; qiziqishlari doirasi
keng bo’ladi; ma’naviy talablari rivojlangan bo’lsa: oilada turmush to’g’ri tashkil
etilgan, dam olish turli xillarda bo’ladi, shu bilan birga dam olish va turmush
faoliyati birgalikda olib boriladi; oila bolani har tomonlama tarbiyalash bilan
mashg’ul bo’ladi va sog’lom turmush tarzini ta’minlaydi. Agarda oilaning
ma’naviy talablari rivojlanmagan, qiziqishlari doirasi tor bo’lsa, turmushi tashkil
etilmagan, uyushmagan, oilani birlashtiruvchi birgalikda madaniy hordiq chiqarish
29](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_29.png)
![va mehnat faoliyati bo’lmasa, oila a’zolarining odobini boshqarish bo’sh bo’lsa;
oila nosog’lom turmush tarsi olib borsa, unda uning madaniyati darajasi – past
bo’ladi. Agarda oila madaniyati yuqori darajaliligining to’la to’plamga ega
bo’lmasa, lekin o’zining madaniy darajasi muammolarini tushunib yetsa va
unioshirish yo’nalishida faollik ko’rsatsa unda oilaning ijtimoiy-madaniy mavqei
o’rtachaligi haqida gapirish mumkin bo’ladi.
Chet el amaliyotida ijtimoiy pedagogik yordam uzoq muddatli va qisqa
muddatli ish shakllaridan iborat bo’ladi.
Qisqa muddatli ish shakllarni olimlar o’zaro munosabatlarining intervent va
muammoli modellarini ajratishadi.
Oila bilan ish yuritishning intervent modeli inqirozli holatda bevosita
yordam ko’rsatishni ko’zda tutadi. Bu inqirozlar oila hayotidagi o’zgarishlar yoki
tasodifiy noxush holatlarga bog’liq bo’lishi mumkin. Inqirozli holatga qaysi
muammolar sabab bo’lganidan qat’iy nazar ijtimoiy pedagogning vazifasi bevosita
emotsional yordam ko’rsatish orqali stress holatining ta’sirini yumshatishi va oila
kuchlarining inqirozini bartaraf etishga qaratishdir. Bu holatdagi yordam
psixologik, axborot va vositachilik xarakteriga ega bo’lishi mumkin.
Muammoli model ham qisqa muddatli ish shakliga tegishli bo’lib, uning
muddati to’rt oydan oshmaydi. Muammoli model oiladagi amaliy vazifalarni
yechishga qaratiladi, ya’ni model markazida shunday talab turadiki, yordam
ko’rsatuvchi mutaxassis shaxslar o’z harakatlarini oiladagi muammolarini
yechishga yo’naltirishlari kerak. Bu model muayyan holatlarda aksar
muammolarni odamlarni o’zlari hal qilishlariga asoslanadi. Ijtimoiy pedagogning
asosiy vazifasi aynan shunday holatlarni yaratishdir, muammoli modelning
yetakchi metodi yordam ko’rsatuvchi ijtimoiy pedagog va oila o’rtasida shartnoma
tuzilishidir. SHartnoma tuzilayotganda oilaning vazifasi oldinda turgan
faoliyatning maqsad va vazifalarini aniqlashdir. Ijtimoiy pedagogning vazifasi esa
bu maqsad va vazifalarning amalga oshishi uchun yetarli bo’lgan muddatni
belgilash.
30](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_30.png)
![SHuni ta’kidlash joizki, ijtimoiy pedagog va oila o’rtasidagi shartnoma
biznes yoki nikoh shartnomasiga o’xshamaydi. Bu holatda tomonlar moddiy emas,
balki axloqiy majburiyatlarga ega bo’lishadi va bu rasmiy hujjat bilan tasdiqlanadi.
SHartnoma bo’yicha hamkorlik oilani shartnoma shartlarini ishlab chiqishda,
qarorlar qabul qilishda faol ishtirok etishini ta’minlaydi. O’smirlar va o’spirinlar
bilan ishlashda shartnomaning tuzilishi ularning mutaxassis bilan munosabatlariga
jiddiy xarakter berishi bilan ijobiy jihatlarga ega.
Asosan xorij amaliyotida qo’llaniladigan uzoq muddatli ish
shakllari psixoijtimoiy yondoshuvga asoslanadi va to’rtoydan ortiq vaqtni talab
qiladi.
Psixoijtimoiy yondashuvning asosiy vazifalari biror bir vazifani bajarishga
odatlantirish qilish orqali oilaviy tizimni o’zgartirish, oilaga ta’sir qiluvchi boshqa
ijtimoiy tizimlardagi holatlarni o’zgartirishdan iborat. Aynan ijtimoiy pedagogik
yordam sharoitida patronajning qo’llanilishi maqsadga muvofiq. Patronaj- ijtimoiy
pedagogik ish shakllaridan bo’lib, unda ijtimoiy pedagog tashxis, nazorat va
reabilitatsiya maqsadlarida oilaga tashrif buyuradi. Bu esa oila bilan uzoq muddatli
aloqalarni ushlab qolishga zamin yaratadi. Patronaj oilani uning tabiiy sharoitlarida
kuzatishga imkon beradi. Patronajning o’tkazilishi bir qancha tamoyillarga amal
qilishni talab qiladi. Bular: yordamni ixtiyoriy qabul qilish, konfidensiallik va
boshqalar. SHuning uchun oilani avvaldan tashrif to’g’risida xabardor qilish lozim.
Patronajlar tanlangan ish strategiyasiga qarab doimiy va bir martalik bo’ladi.
Doimiy patronajlar avvalambor g’ayri-ijtimoiy oilalarga nisbatan qo’llanilishi
lozim. CHunki ularni doimiy nazorat qilish intizomga chaqiradi. SHu bilan birga
vujudga kelayotgan inqirozli holatlarni aniqlash imkonini beradi.
Patronaj bilan bir qatorda ijtimoiy pedagogik faoliyatda oila bilan ish olib
borishning muhim shakllaridan biri–bu konsultativ suhbat o’tkazishdir.
Konsultatsiya asosan hayotiy masalalarni hal qilishda qiyinchiliklarga duch
kelayotgan sog’ odamlarga mo’ljallangan. Yakka tarzdagi konsultatsion suhbatlar
bilan bir qatorda oila bilan ishlashning jamoaviy shakllari-treninglar ham
o’tkazilishi mumkin.
31](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_31.png)
![Ijtimoiy pedagogik trening amaliy psixologiyaning jamoaviy psixologik ish
olib borishni faol metodlaridan foydalanishga asoslangan sohasi sifatida
ta’riflanadi.
SHuni ta’kidlash joizki, bugungi kunda o’tkazilayotgan trening
dasturlarining maqsadlari kengaydi va trening faqatgina amaliy psixologiya sohasi
bo’libgina qolmay, ijtimoiy pedagogika, ta’lim tizimida ham o’z o’rniga ega
bo’ldi. Trening bir qancha indevidual va jamoaviy ish olib borish usullarining
uyg’unlashuvi bo’lib, ota-onalarning psixologik, pedagogik savodxonligini
oshirish muammosini xal qilishning eng istiqbolli usullaridan biriga aylandi. Bu
muammo so’ngi o’n yilliklar davomida o’z global ahamiyatini yo’qotmayapti.
Ayniqsa ruhiy va jismoniy nuqsonli farzandli oilalarda bu muammo nihoyatda
keskindir.
Jamoaviy usullar ota-onalarga bir-birlari bilan tajriba almashishi, savollar
berishi va guruhda qo’llab-quvvatlanish imkonini beradi. Bundan tashqari axborot
almashinuvida yetakchilik rolini bajarish faollikni oshiradi. Yuqoridagi usullar-
konsultativ suhbat, trening ommabop hisoblanib ham qisqa muddatli ham uzoq
muddatli shakllarda qo’llaniladi.
Oiladagi ijtimoiy pedagogik faoliyat tizimli yondashuvga asoslangan
taqdirdagina samarali bo’lishi mumkin. U demografiya, ijtimoiy psixologiya,
pedagogika (oilaning tarbiya funksiyasi), huquq, iqtisod (oila byudjeti), etnografiya
tarix va falsafa ma’lumotlarini o’rganishni va ulardan foydalanishni ko’zda tutadi.
SHunday qilib, zamonaviy sharoitlarda oila turli bilim sohalari: ijtimoiy
pedagogika, ijtimoiy ish, sog’liqni saqlash va boshqalarning markaziy
ob’ektlaridan biriga aylanmoqda. CHunki har bir jamiyatning kelajagi o’sha
jamiyatdagi oilalardagi muammolarni xal qilishga bog’liq.
Har qanday davlatda, har qanday jamiyatda ham ota-onasi qaramog’isiz
bolalar bo’lgan, bor va bo’ladi ham. Bu holatda jamiyat va davlat bu bolalarning
rivojlanishi va tarbiyalanishi mas’uliyatini o’z bo’yniga oladi.
Internat turidagi muassasalarda bola muammolarining o’rganish bilan
shug’ullanayotgan pedagog va psixologlar shuni aniqlashdiki hayotning ilk
32](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_32.png)
![davrlaridanoq yaqinlaridan ajralib qolish bolaning keyingi taqdirini oldindan
belgilab berar ekan. Onasidan ayrilish va umuman yaqinlaridan ayrilib qolish
bolalar rivojida katta ta’sir ko’rsatadi.
Bolalik insonning ruhiy bardoshliligi, hayotga qiziqishini, maqsadga
intiluvchanligini ta’minlovchi asosiy xislatlarning shakllanish davridir. Bu
ma’naviy xislatlar betartib shakllanmaydi, ular ota-ona mehri sharoitida, bolaga
o’zi va boshqalar uchun mas’ul bo’lish, birovga kerakligini sezish sharoitida
shakllanadi.
Ota-onasini yo’qotgan bola bu haqiqatdan ham fojeali olamdir. Ota-onaga
ega bo’lish ehtiyoji bolaning eng kuchli ehtiyojlaridan biri.
Ijtimoiy yetimlik muammosi aksariyat rivojlangan va rivojlanayotgan
davlatlarga xos muammo hisoblanadi.
Yetimlikning barcha sabablarini sanab o’tish mushkul, chunki bu turli fan
sohalari olimlari shug’ullanayotgan ko’p aspketli muammodir. Biroq asosiy 3 ta
sababni ajratib ko’rsatsak bo’ladi:
Ota-onalarning (odatda onalarning) o’z voyaga yetmagan bolasidan voz
kechish asosan go’daklik davridagi boladan, uning ota-onasidan ota-onalik
huquqini olib qo’ygandan so’ng bolani oiladan majburan ajratib olish
Ota-onalarning turli sabablar natijasida hayotdan erta ko z yumushlari.ʻ
“Yetim” va “ ijtimoiy yetim” degan tushunchalar bir-biridan farqlanadi. Yetim
bolalar bu 18 yoshgacha ota-onasining biri yoki ikkovi vafot etgan bo’ladi. ijtimoiy
yetim-biologik ota-onaga ega bo’lgan, biroq ular turli sabablar tufayli, uning
tarbiyasi bilan shug’ullanmaydigan bolalar. Bu holatda unga g’amxo’rlik qilishni
davlat va jamiyat o’z bo’yniga oladi.
SHunday qilib ota-onalar qaramog’isiz qolgan bolalarga ota-onalari:
-vafot etgan;
-ota-onalik huquqidan mahrum bo’lgan;
-bedarak yo’qolgan;
-muomalaga layoqatsiz;
-axloq tuzatish koloniyalarida jazo o’tayotgan;
33](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_33.png)
![-jinoyat sodir etishda ayblanib, xibsda bo’lgan;
-bola tarbiyasidan bo’yin tovlayotgan;
-bola vaqtincha joylashtirilgan shifo, ijtimoiy maskanlardan uni olib
ketmayotgan bolalar kiradi.
Ularni boqish, ta’lim berish, himoyalash uchun qonun bilan belgilangan
vasiylik shakllari mavjud.
Vasiy deganda muomalaga layoqatsizlarni shaxsiy va mulkiy huquqlarini
qo’riqlovchi shaxs tushuniladi.
Yetim bolalarga vasiylik qilish ikki yo’l bilan amalga oshiriladi-bolalaikka
olish yoki davlat qaramog’iga topshirish.
Davlat qaramog’iga olish - bolalikka olinmagan yetim-bolaga uni maxsus
muassasalarga joylashtirish orqali tarbiyasi va rivojlanishi uchun sharoitlar yaratib
berish. Bola vaqtinchalik qabul qiluvchi oila, bolalar va go’daklar uyi, maktab-
internetga joylashtirilishi mumkin.
Qabul qiluvchi oila bilan ijtimoiy pedagogik faoliyat yuritish.
Bolalikka olingan bola turli xildagi qabul qiluvchi oilalarga-bolalikka
oluvchi oila yoki vasiy oilaga borib qolishi mumkin. Ular o’rtasidagi farq shuki
birinchi holatda bolani qarindoshlari topib olishadi, ikkinchisida, oila vazifasini
bolaga qarindoshlik aloqalari bo’lmagan shaxslar bajaradi.
Vasiy oila sud qarori asosida aniqlanadi. Vasiy vazifalariga
bolani tarbiyalash va rivojlantirish uni huquqlarini himoya qilish kiradi. Vasiy bola
egaligida bo’lgan ko’char va ko’chmas mulklardan foydalanish va ularni saqlab
qolishni ta’minlaydi. Biroq o’zi bu mulkdan foydalanish huquqiga ega emas.
Bolalikka oluvchi oila bolaning yuridik jihatdan yangi oilasi hisoblanadi.
Bola u oilaning familiyasini olishi mumkin. U oila unga boshqa ism ham berishi
mumkin. Bolalikka olingan bolaning barcha huquq va majburiyatlari o’z
bolalarining huquq va majburiyatlariga tenglashtiriladi.
Bolalikka olish bir nechta bosqichda o’tishi mumkin: avval bolaga shu
mintaqada yangi ota-ona topishga harakat qilishadi, agar buning imkoni topilmasa
unda bolalikka oluvchilarni davlatdan tashqarida qidirishadi.
34](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_34.png)
![Bolalikka oluvchi oilaning yana bir turi mavjud:
-vaqtinchalik qabul oilasi. Bu bizning jamiyatimiz uchun yangi hodisadir.
Bunaqa oila bola shoshilinch tarzda oilasidan judo qilinsa (turli sabablar asosida;
o’z oilasida inqirozli vaziyat, o’lim va boshqalar) zarur bo’lib qoladi.
Vaqtinchalik qabul qiluvchi oila bolalikni himoya qilish shakllaridan biri
sifatida bir qator rivojlangan davlatlarda keng tarqalgan. Biroq bizning davlatda
bunday oila keng tarqalmadi. Bu bizning davlatda kechayotgan iqtisodiy, ijtimoiy
va siyosiy islohatlar bilan bog’liq. Aholining turmush darajasi yetarli darajada
yuqori emas. SHuning uchun kamdan-kam holatlarda oilalar o’zlariga bu vazifani
olishadi.
Qabul qiluvchi ota-ona bolali oilalar, bolasiz oilalar, to’liqsiz oilalar, yakka
shaxslar bo’lishi mumkin. Odamlarni bolani o’z oilasiga qabul qilishga undovchi
bir qator sabablar mavjud. Ular:
-fiziologik sabablarga ko’ra o’z bolasi bo’lmagan holatda bolali bo’lish
xohishi;
-o’z bolasining vafot etishi;
-yaqin qarindoshlarining vafot etishi;
-o’z bolalari ulg’aygach yana bolali bo’lish xohishi;
-jamiyatda muhtoj bolalarga rahmdillik hissi;;
-yolg’izlik hissi;
-diniy sabab va boshqalar.
Vaqtinchalik qabul oilasi professional mutaxassislar oilasi bo’lgani bilan
vasiylik oilasidan farq qiladi. Agar xorij tajribasiga murojaat qilsak, uning bir
nechta belgilarini aniqlasak bo’ladi; bunday oilaning psixologik-pedagogik
tayyorligiga mos tushuvchi malakaning mavjudligi, bu oila xizmatlariga haq
to’lanishi; bolaning oilada bo’lish vaqti qabul qiluvchi ota-onaning ish staji
muddati hisoblanishi va boshqalar.
Bola vaqtincha qabul qiluvchi oilada uning keyingi taqdiri xal bo’lgunga
qadar yashaydi: o’z oilasiga qaytishi, bolalar uyi, internat yoki boshqa muassasaga
yuborilishi. Bolaning o’z oilasiga qaytib kelishi bola oiladan ajratib olingan
35](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_35.png)
![sabablarning bartaraf etilishini ko’zda tutadi. Bular ota-onasining davolanishi, oila
inqirozining tugashi va boshqalar.
Bolaning bu oilada bo’lish bir oydan bir necha yilgacha cho’zilishi mumkin.
Bolaning qabul qiluvchi oilada qisqa muddatli bo’lish o’z oilasida inqirozli
holatda, to’satdan ota-onasidan judo bo’lganda bolaga shoshilinch yordam
ko’rsatilishini anglatadi. Bolaning qabul qiluvchi oilada uzoq muddat bo’lishi bola
o’z oilasining uzoq reabilitatsiya jarayoni yoki boshqa sabablar bilan izohlanishi
mumkin.
Vaqtinchalik qabul oilasiga kelayotgan bolalar kontingentining
murakkabligini (ijtimoiy qarovsiz, kasallik, jismoniy va ruhiy nuqsonlar) inobatga
olib oilalarda bu bolalarning normal rivojlanishi uchun alohida sharoitlar,
g’amxo’rlik yaratilishi lozim. Bular bolaga boshdan kechirgan qiyin vaziyat bilan
bog’liq stress holatidan chiqishga yordam beradi. Bunday oilaning asosiy maqsadi-
biologik ota-onalar bilan aloqalarni ushlab turish va bolani o’z oilasiga qaytarib
berish. Agar bolani o’z oilasiga qaytarishning imkoniyati bo’lmasa unda uning
keyingi taqdiri borasida sud qarori chiqmaguncha vaqtinchalik qabul oilasida
bo’lib turadi. Aslida bunday oila biologik oilada biror-bir inqirozli vaziyat yuzaga
kelganda “tez tibbiy yordam” vazifasini bajaradi.
Qabul qiluvchi oila institutining joriy qilinishi avvalambor bunday oilalarni
tanlab olish, ularni bu faoliyatga tayyorlashning effektiv mexanizmini
ta’minlaydigan normativ-huquqiy bazaning yaratilishini talab qiladi.
Qabul qiluvchi oilalar va ular vazifalarining farqlanishiga qaramay ijtimoiy
pedagogning bu oilalar bilan ish yuritishini belgilab beruvchi bir qator umumiy
qoidalarni ajratsak bo’ladi. Bu faoliyatni bir qator bosqichlarga ajratsak bo’ladi:
oilalarni tanlash, ota-onalarni o’qitish, bolalar ta’lim-tarbiyasi masalasi bo’yicha
faoliyatlarining patronajini o’tkazish va boshqalar. SHuningdek, ijtimoiy
pedagogning faoliyati doim boshqa mutaxassislar- ijtimoiy ishchilar, shifokorlar,
psixologlar, defektologlar bilan hamkorlikda bo’ladi.
ijtimoiy pedagogik faoliyat har qanday boshqa faoliyat kabi faoliyat
maqsadi, sub’ek va ob’ekti, funksiyalari, tashkil qilish metodlari va usullari bilan
36](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_36.png)
![aniqlanadi. Qabul qiluvchi oila bilan ijtimoiy pedagogik ish yuritishning maqsadi-
oilada bolani normal tarbiyasi va rivojlantirish. Uning sub’ektlari yuqorida sanab
o’tilgan mutaxassislardir.
Faoliyat ob’ekti oila va bola hisoblanadi. qabul qiluvchi oila bilan ijtimoiy
pedagogik ish yuritishni bir nechta bosqichlarga ajratib, bu bosqichlarda ijtimoiy
pedagog faoliyatining funksiyalarini belgilasa bo’ladi.
Ijtimoiy pedgogning faoliyat bosqichlari:
1. Qabul qiluvchi oilani qidirish. Bunda Ijtimoiy pedagogning vazifasi
axborot berish hisoblanadi.
2. Bo lgusu qabul qiluvch ota-onalarni o rganish. Ijtimoiy pedagogningʻ ʻ
vazifasi tashxis qo yish hisoblanadi.
ʻ
3. Bola bo lgan muassasa va oilalarga tashrif yuritish.Ijtimoiy pedagogning
ʻ
vazifasi - Vositachilik.
4. Bo’lg’usi qabul qiluvchi oilani o’rganish. Ijtimoiy pedagogning vazifasi
tashxis qo’yishdan iborat.
5. Ilk ta’lim. Ma’ruza, hikoya, suhbat, videofilmlar.
6. Bolani oilaga joylashtirish, ota-onalarga chuqur ta’lim berish.
37](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_37.png)
![2.2. “Homiylik” va ,,Vasiylikka olish” tushunchalarining mohiyati. Homiylik
va Vasiylikka olishga muhtoj bolalarning toifalari
Homiylik — 14 yoshdan 18 yoshgacha bo‘lgan etim bolalarni va ota-
onasining qaramog‘idan mahrum bo‘lgan bolalarni, shuningdek sud tomonidan
muomala layoqati cheklangan fuqarolarni ularga ta’minot, tarbiya va ta’lim berish,
ularning mulkiy va shaxsiy nomulkiy huquqlari va qonuniy manfaatlarini himoya
qilish maqsadida joylashtirishning huquqiy shakli. Sog‘lig‘ining holatiga ko‘ra
mustaqil ravishda o‘z huquqlarini amalga oshira olmaydigan va o‘z
majburiyatlarini bajara olmaydigan voyaga etgan muomalaga layoqatli fuqarolarga
bu shaxslarning iltimosiga ko‘ra homiylik belgilanishi mumkin.
Vasiylik — muomalaga layoqatsiz fuqarolarning huquq va manfaatlarini
himoya qilish. Voyaga yetmaganlarga vasiy ularni tarbiyalash maqsadida ham
belgilanadi. Vasiylar o z himoyalaridagi shaxslarning huquq va manfaatlarini harʻ
qanday shaxslar bilan munosabatlarda, shu jumladan, sudlarda ham maxsus
vakolatsiz himoya qiladi. Voyaga yetmaganlarga vasiy ularning ota-onasi,
farzandlikka oluvchilari bo lmagan, ota-onasi sud tomonidan ota-onalik
ʻ
huquqlaridan mahrum qilingan taqdirda, shuningdek boshqa sabablarga ko ra
ʻ
bunday farzandlar otaona himoyasidan mahrum bo lib qolgan, xususan, ularni ota-
ʻ
ona tarbiyalashdan yohud huquq va manfaatlarini himoya qilishdan bo yin
ʻ
tovlagan hollarda belgilanadi. 14 yoshga to lmagan fuqarolar, ruhiy kasal va aqli
ʻ
zaiflar nomidan vasiy harakat qiladi
Vasiylikdagi yoki homiylikdagi shaxs — o‘ziga nisbatan vasiylik yoki homiylik
belgilangan shaxs.
38](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_38.png)
![Vasiylik va homiylik majburiyatlarini bevosita amalga oshirish uchun
vasiylik va homiylik organi tomonidan vasiy yoki homiy tayinlaydi.
Vasiy va homiy etib voyaga yetgan har ikki jinsdagi fuqarolar ularning
roziligi bilangina tayinlanishi mumkin.
Vasiylik va homiylik tayinlash lozimligi vasiylik va homiylik organlariga
ma`lum bo`lgan vaqtdan boshlab bir oydan kechiktirmay vasiy yoki homiy
tayinlanishi lozim.
Vasiy yoki homiyni tayinlash vaqtida uning shaxsiy fazilatlari, tegishli
majburiyatlarni bajarishga qobiliyati, mazkur shaxs bilan vasiylik va homiylikka
muhtoj shaxs o`rtasidagi munosabatlar, shuningdek vasiylik va homiylikka
olinuvchining o`z xohishi e`tiborga olinishi lozim.
Vasiylik va homiylik ota-onasining qaramog`idan mahrum bo`lgan bolalarga
ta`minot berish, ularni tarbiyalash va ularga ta`lim berish, shuningdek, bunday
bolalarning shaxsiy hamda mulkiy huquq va manfaatlarini himoya qilish uchun
belgilanadi.
Vasiylik va homiylik tuman yoki shahar hokimining qarori bilan belgilanadi.
O`zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1999- yil 12-apreldagi
171-sonli qarori bilan tasdiqlangan «O`zbekiston Respublikasida vasiylik va
homiylik to`g`risidagi Nizom»ga ko`ra, vasiylik va homiylik vazifalarini amalga
oshiruvchi organlar tavsiyasiga ko`ra tuman yoki shahar hokimining qarori bilan
belgilanadi.
O`n sakkiz yoshga to`lmagan ota-ona qaramog`idan mahrum bo`lgan
vasiylik va homiylikka muhtoj voyaga yetmagan bolalarni aniqlash, hisobga olish,
joylashtirish, ularning huquq va manfaatlarini himoya qilish singari vasiylik va
homiylik vazifalarini amalga oshirish – xalq ta`lim bo`limlariga, sud tomonidan
muomalaga layoqatsiz yoki muomala layoqati cheklangan deb topilgan shaxslarga
nisbatan - sog`liqni saqlash bo`limlariga, sog`lig`ining yomonligi sababli homiy
39](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_39.png)
![tayinlanishiga muhtoj muomalaga layoqatli shaxslarga nisbatan – ijtimoiy ta`minot
bo`limlari zimmasiga yuklatiladi.
Farzandlikka olish — bu o’zganing farzandini o’z farzandiga tеnglashtirib
olishdir, bu bolalarga, ayniqsa e'tiborga zor bolalarga mеhr - muruvvat
ko’rsatishning yorqin timsolidir. Bunda farzandlikka oluvchilar bilan farzandlikka
olinganlar o’rtasida tuqqan ota-ona bilan bolalar o’rtasidagi kabi huquqiy
munosabatlar vujudga kеladi.
Farzandlikka olish farzandlikka oluvchi (va uning qarindoshlari) hamda
farzandlikka olinganlar (va ularning bo’lg’usi avlodlari) o’rtasida, qonunda, ota-
ona va bolalarga nisbatan bеlgilangan qonun hujjatlarida maxsus ko’rsatilgan yoki
ko’rsatilmaganligidan qat'i nazar, barcha shaxsiy va mulkiy huquq hamda
majburiyatlarni vujudga kеltiradi.
Farzandlikka olish juda qadimiy huquqiy institut bo’lib, hozirgi zamon
huquq tizimida o’z ifodasini topgan, ota-ona vasiyligidan mahrum bo’lgan
bolalarni oilaga joylashtirishdan iboratdir.
Farzandlikka olish shartlari dеyilganda, farzandlikka olish uchun qonun
bilan bеlgilangan shaxslarning roziliklari tushuniladi. Ular doirasiga quyidagilar
kiradi:
a) bolaning ota-onasi yoki ularning o’rnini bosuvchi shaxslarning roziligi;
b) o’n yoshga to’lgan bolaning o’zining roziligi;
v) agar er- xotindan bittasi tomonidan farzandlikka olinayotgan bo’lsa,
farzandlikka olayotganning eri yoki xotini.
Oila kodеksining 159 moddasiga binoan, bolani farzandlikka olish uchun
farzandlikka olinayotgan bola ota-onasining roziligi talab etiladi.
Ota-onaning bolaning farzandlikka olinishiga roziligi yozma shaklda bayon
etilishi kеrak.
Oila qonuniga ko’ra quyidagi hollarda ota-onaning roziligisiz farzandlikka
olishga yo’l qo’yiladi:
Ota - onaning kimligi noma'lum bo’lsa;
40](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_40.png)
![Ota-ona ota-onalik huquqidan mahrum qilingan bo’lsa;
Ota-ona muomalaga layoqatsiz, bеdarak yo’qolgan dеb topilgan yoki vafot
etgan dеb e'lon qilingan bo’lsa;
Ota-ona bir yildan ortiq muddat davomida bolalar yoki davolash
muassasalaridagi bolalardan uzrli sabablarsiz xabar olmagan bo’lsa.
Farzandlikka olishning navbatdagi sharti o’n yoshga to’lgan bolani
farzandlikka olish uchun uning roziligi talab qilinishi bilan bog’liqdir.
Farzandlikka olish uchun bolaning roziligi vasiylik va homiylik organi
tomonidan aniqlanadi (Oila kodеksining 155 moddasi).
Farzandlikka olishda bolaning farzandlikka olishga bo’lgan munosabatini
aniqlash muhim ahamiyatga ega. Bu uning huquq va manfaatlarini qo’riqlashga
qaratilgan bo’ladi.
10 yoshga to’lish bilan bola amalga oshirilayotgan ishga o’z erkini ongli
ravishda izhor qilishi mumkin. Shu maqsadlarni nazarda tutgan vasiylik va
homiylik organlari tushunarli asosda farzandlikka olishning mohiyatini va undan
kеlib chiqadigan huquqiy oqibatlarni: bola bilan farzandlikka oluvchilar o’rtasida
huquqiy munosabatlar vujudga kеlishi, uning ota-onalari, qarindoshlari (aka-
ukalari, opa singillari va bobo-buvilari) o’rtasidagi munosabatlarning tugallanishi;
familiya, ota ismini, ota-onalar to’g’risidagi boshqa ma'lumotlarni o’zgartirishdan
iborat bo’lishini ma'lum qilishi lozim.
Farzandlikka oluvchining shaxsiyati to’g’risida bola shaxsan xabardor
bo’lishi kеrak.
Oila kodеksining 156 -moddasiga muvofiq, agar bola farzandlikka
oluvchilarning oilasida tarbiyalanayotgan bo’lsa va ularni o’z ota-onasi dеb e'tirof
etsa, farzandlikka olish farzandlikka olinayotgan bolaning roziligisiz amalga
oshirilishi mumkin.
Bu qoida bolani kutilmagan his-tuyg’u va ruhiy ta'sirlardan xoli qilib,
farzandlikka olinayotganning tug’ishgan o’g’il (qiz) sifatida o’sayotganligiga ta'sir
etadi.
41](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_41.png)
![Agar bola er- xotinning har ikkalasi tomonidan farzandlikka olinmayotgan
bo’lsa, u holda xotin ( er)ning roziligi talab etiladi (Oila kodеksi 157 -
moddasining 1- bandi). Ko’pincha amaliyotlarda ikkalovlari tomonidan ham
bolalar farzandlikka olinadi.
O’zbеkiston Rеspublikasida farzandlikka olish ma'muriy tartibda
bеlgilanadi. Farzandlikka olish bolani farzandlikka olishni xohlagan shaxslarning
arizasiga, vasiylik va homiylik organlari tavsiyasiga ko’ra tuman, shahar hokimi
qarori bilan amalga oshiriladi.
Oila kodеksining 163-moddasiga binoan, tuman, shahar hokimining
farzandlikka olishni rad etganligi ustidan farzandlikka olish haqidagi ariza bеrgan
shaxs sud tartibida shikoyat qilishi mumkin.
Farzandlikka olishni istovchi shaxslar quyidagi hujjatlarni taqdim etadilar:
farzandlikka oluvchilarning ismi, familiyasi, otasining ismi, yashash joyi,
nikohda qachondan bеri turganligi, ularning birga yoki alohida yashashi, agar
farzandlari bo’lsa, ularning soni va yoshlari, farzandlikka olinadigan bolaning
familiyasi, ismi, otasiing ismi, yoshi va jinsi ko’rsatilgan arizasi;
Shaxsini tasdiqlovchi hujjat;
Nikoh tuzilganligi (nikohdan ajralganlik) haqidagi guvohnomaning nusxasi;
Turar joydan qoida tariqasida oila a'zolari ko’rsatilgan ma'lumotnoma;
Ish joyidan ish haqi ko’rsatilgan ma'lumotnoma;
Farzandlikka olishni istovchi shaxsning sog’ligi to’g’risida tabbiy maslahat
komissiyasining xulosasi, psixiatriya, narkologiya muassasalari, tеri tanosil
kasalliklari dispansеrining ma'lumotnomasi.
Farzandlikka olish to’g’risidagi tuman, shahar hokimining qarori
chiqarilganidan kеyin o’n kun ichida fuqarolik holati dalolatnomalarini qayd
etish organlari farzandlikka olinayotganlarning tug’ilishi qayd etilgan daftarga
zarur o’zgartirishlar kiritilishi lozim.
Farzandlikka oluvchilar bolaning tug’ilganligi to’g’risidagi yozuvlar
daftariga uning ota-onasi dеb yozilishi kеrak. Zarur hollarda bolaning familiyasi,
42](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_42.png)
![ismi, otasining ismigina emas, balki tug’ilgan sanasi ham bir yildan ortiq
bo’lmagan farq bilan o’zgartiriladi.
Oila kodеksining 168-moddasida farzandlikka olishni haqiqiy emas dеb
topishga asos bo’ladigan holatlarning tugallangan ro’yxati bеrilgan.
Farzandlikka olish quyidagi hollarda haqiqiy emas dеb topiladi, agar:
farzandlikka olish qalbaki hujjatlar asosida rasmiylashtirilgan bo’lsa; farzandlikka
olish soxta bo’lsa; voyaga yеtgan shaxs farzandlikka olingan bo’lsa; farzandlikka
oluvchi Oila kodеksining 152-moddasiga muvofiq farzandlikka olish huquqiga ega
bo’lmagan bo’lsa.
Mе'yoriy hujjatda farzandlikka olishni istovchi shaxslar tomonidan taqdim
qilinishi lozim bo’lgan hujjatlar ro’yxati bеrilgan. Shu ro’yxatda ko’rsatilgan
hujjatlardan birining farzandlikka oluvchi tomonidan qalbakilashtirilganligi
aniqlanishining o’ziyoq bеlgilangan tartibda farzandlikka olishni haqiqiy emas dеb
topishni so’rab sudga murojaat qilishga asos bo’ladi.
«Farzandlikka olishni haqiqiy emas dеb topish masalasini ishning barcha
holatlarini hisobga olgan va bola manfaatlaridan kеlib chiqqan holda sud hal
qiladi».
Oila kodеksining 169-moddasida farzandlikka olishni bеkor qilish asoslari
bеrilgan.
Farzandlikka olishni bеkor qilishning muhim asoslari quyidagilardan iborat:
Farzandlikka oluvchilar o’z zimmalariga yuklatilgan majburiyatlarini
bajarishdan bo’yin tovlayotgan yoki ularni lozim darajada bajarmayotgan
bo’lsalar;
Ota-onalik huquqini suvistе'mol qilayotgan bo’lsalar;
Farzandlikka ol u nuvchilarga nisbatan shafqatsizlik bilan muomalada
bo’lsalar;
Muttasil ichkilikbozlikka yoki giyohvandlikka mubtalo bo’lgan bo’lsalar.
Farzandlikka olinuvchining xulq-atvori farzandlikka oluvchilarning sha'ni
va qadr-qimmatiga putur yеtkazayotgan, ularning hayoti va sog’lig’iga xavf
43](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_43.png)
![solayotgan bo’lsa, farzandlikka olinuvchi voyaga еtganidan kеyin farzandlikka
olish bekor qilinishiga yo’l qo’yiladi.
Sud boshqa asoslarga ko’ra ham bolaning manfaatlaridan kеlib chiqib, uning
fikrini hisobga olgan holda, farzandlikka olishni bеkor qilishga haqlidir.
Farzandlikka olishni bеkor qilish bir yo’la huquqni bеkor qilish va huquqni
tiklovchi yuridik fakt hisoblanadi.
Farzandlikka olishni bеkor qilish farzandlikka olishdagi butun huquqiy
oqibatlarni kеlajak vaqt uchun tugatadi. Agar bu bola manfaatiga mos kеlsa, bir
vaqtda uning huquqiy aloqalari ota-onalari va boshqa qon-qarindoshlari bilan ham
tiklanadi. Farzandlikka olishni bеkor qilish faqat sud tartibida amalga oshiriladi.
Farzandlikka olishni bеkor qilishning mеzoni shu bеkor qilish bola manfaatiga
qaratilishi bilan bеlgilanadi.
Umumiy qoida bo’yicha farzandlikka olishni bеkor qilish bola to’la
muomala layoqatiga ega bo’lishiga qadar sodir bo’ladi. Bu esa bolaning muomala
layoqatiga ega bo’lishi (to’lishi) ota-onalarning huquq va majburiyatlari
tugallanishi bilan bog’liq bo’lib, bunday vaziyatda farzandlikka olishni bеkor
qilish uchun zarurat ham qolmaydi.
Farzandlikka olishni bеkor qilish farzandlikka olinganni farzandlikka
oluvchilarning va farzandlikka olinganlar ota-onalarining roziligi mavjud
bo’lganida yo’l qo’yilishi mumkin. Agar farzandlikka olinuvchining ota-onasi ota
onalik huquqidan mahrum etilgan yoki muomalaga layoqatsiz dеb topilgan
bo’lsalar, ularning roziligi olinmasdan farzandlikka olish bеkor qilinadi.
Agar farzandlikka olish farzandlikka olinuvchilar ota-onalarining roziligisiz
yoki majburlash yo’li bilan amalga oshirilgan bo’lsa, bolalarning ota-onalari
farzandlikka olishni bеkor qilishni talab etishlari mumkin.
Odatda, ko’pincha farzandlikka notinch bo’lgan oilalardan bolalar bеriladi.
Ko’pincha farzandlikka olish bеkor qilinganda bola vaqtincha vasiylik va
homiylik organlariga topshiriladi.
Farzandlikka olish bеkor qilinganda sud farzandlikka olgandan bola
manfaati uchun alimеnt undiradi. Bu masalani hal qilishda sud birinchi navbatda
44](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_44.png)
![bola manfaatlarini hisobga oladi. Agar bolaning holati alimеnt olishni talab etsa, u
holda farzandlikka oluvchidan alimеnt undiriladi. Alimеnt undirish o’zining
huquqiy tabiati bo’yicha javobgarlik chorasi bo’lmay, balki uning birdan-bir
maqsadi bolaning ta'minotidir. Agar bola manfaati alimеnt undirishni talab etsa, u
holda farzandlikka oluvchidan alimеnt undiriladi.
Agar bola o’zining ota-onasiga qaytarilsa, bola ishlasa yoki tadbirkorlik
faoliyati bilan shug’ullanib, o’zini o’zi ta'minlasa, u holda alimеnt undirilmaydi.
Farzandlikka olish bеkor qilinganda bola farzandlikka olinganda unga
bеrilgan yangi ism, familiya va ota ismi, o’zgartirilgan oy kunlar va bolaning
tug’ilgan joyi asl holida tiklanishi mumkin. Agar bolaning manfaati talab etsa, u
holda sud bolaning ismi, familiyasi va ota ismini saqlab qolish huquqiga ega. Bu
holat bolaning tug’ilgan joyi va oy kuniga ham tеgishlidir. Bolaning familiyasi va
ota ismini saqlab qolish to’g’risidagi farzandlikka oluvchining fikri ahamiyatga
ega emas. 10 yoshga to’lgan bolaning ismi, familiyasi va ota ismini o’zgartirish
uning roziligisiz mumkin emas. Bu masala bo’yicha qonunda to’g’ridan -to’g’ri
ko’rsatilmagan bo’lsada, bu holat uning tug’ilgan joyiga ham tеgishlidir.
Oila kodеksining 170 -moddasiga binoan, farzandlikka olishni bеkor
qilishni talab etish huquqiga ega bo’lganlar doirasiga farzandlikka olinganning ota
onasi, prokuror, vasiylik va homiylik organlari, voyaga yetmaganlar ishi bilan
shug’ullanuvchi komissiyalar, shuningdеk, o’n olti yoshga to’lgan farzandlikka
olingan bola kiradi.
Farzandlikka olishni haqiqiy emas dеb topish va farzandlikka olishni bеkor
qilish sud tartibida amalga oshiriladi. Sud tomonidan farzandlikka olish haqiqiy
emas dеb topilganda yoki farzandlikka olish bеkor qilinganda farzandlikka
olinuvchi bola bilan farzandlikka oluvchilarning (farzandlikka oluvchilarning
qarindoshlari) o’zaro huquq va majburiyatlari tugatiladi hamda bola bilan uning
ota onasi (ota onaning qarindoshlari) o’rtasidagi huquq va majburiyatlar tiklanadi.
Hayotda baxtsiz tasodif va turli sabablar tufayli ota ona tarbiyasidan va
uning ta'minotidan mahrum bo’lgan voyaga yetmagan bolalarni oilaviy tarbiyaga
yaqin bo’lgan tarbiyani ta'minlaydigan vositalardan biri vasiylik va homiylikdir.
45](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_45.png)
![Vasiylik va homiylikning asosiy maqsadi ota ona qaramog’idan mahrum
bo’lgan bolalarni oilaga joylashtirish shakllaridan biridir.
Vasiylik va homiylik masalalari Fuqarolik va Oila kodеkslarining tеgishli -
moddalari bilan tartibga solinadi. Vasiylik va homiylik masalalariga Oila
kodеksida va mе'yoriy hujjat — "Nizom"da kеng o’rin bеrilgan.
Oila kodеksining 175 -moddasiga binoan, vasiylik va homiylik vazifalarini
amalga oshirish o’n sakkiz yoshga to’lmagan shaxslarga nisbatan _ xalq ta'limi
bo’limlariga, sud tomonidan muomalaga layoqatsiz yoki muomala layoqati
chеklangan dеb topilgan shaxslarga nisbatan sog’liqni saqlash bo’limlariga,
sog’lig’ining yomonligi sababli homiy tayinlanishiga muhtoj muomalaga layoqatli
shaxslarga nisbatan ijtimoiy ta'minot bo’limlariga yuklatiladi.
Vazirlar Mahkamasining 1999 yil 12 aprеldagi 171 sonli qarori bilan
tasdiqlangan "O’zbеkiston Rеspublikasida vasiylik va homiylik to’g’risida
Nizom"ning 4-bandiga ko’ra, vasiylik va homiylik vazifalarini amalga oshirish
mahalliy hokimiyat organlarining qaysi bo’limlari tomonidan amalga oshirilishi
ko’rsatilgan. Qonun bu masalani hal qilishda vasiy yoki homiy tayinlashning
maqsad va vazifalaridan kеlib chiqadi.
Vasiylik va homiylik Oila kodеksining 21-bobi (173-193-moddalar),
O’zbеkiston Rеspublikasi Vazirlar Mahkamasining 1999 yil 12 aprеldagi 171 sonli
qarori bilan tasdiqlangan "O’zbеkiston Rеspublikasida vasiylik va homiylik
to’g’risida Nizom" bilan huquqiy tartibga solinadi.
Oila kodеksining 173-moddasiga binoan, vasiylik va homiylik ota onasining
qaramog’idan mahrum bo’lgan bolalarga ta'minot bеrish, ularni tarbiyalash va
ularga ta'lim bеrish, shuningdеk, bunday bolalarning shaxsiy hamda mulkiy huquq
va manfaatlarini himoya qilish uchun bеlgilanadi.
Darhaqiqat, bolaga ta'minot bеrish uning har tomonlama rivojlanib, voyaga
еtishi uchun zarur shartdir. Shuning uchun ham ota onaning voyaga yetmagan
bolalarga ta'minot bеrishi ularning asosiy majburiyatlaridan biri hisoblanadi. Bu
majburiyatni bajarishdan bosh tortish ota-onalik huquqidan mahrum qilish uchun
asos bo’lishi mumkin.
46](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_46.png)
![Shuni ham alohida ta'kidlash joizki, bola ona qaramog’idan mahrum bo’lgan
yoki ota-ona o’zining voyaga yetmagan bolasiga ta'minot bеrishdan bosh
tortayotgan bo’lsa, bolaga nisbatan homiy yoki vasiy tayinlash zaruriyati tug’iladi.
Bu bir tomondan Ikkinchi tomondan, ota-ona qaramog’idan mahrum bo’lgan
bolalarni tarbiya, ta'lim olishini ta'minlash, shuningdеk, ularning shaxsiy hamda
mulkiy huquq va manfaatlarini himoya qilish zaruriyati vujudga kеladi. Bu
masalalarni hal qilish jarayoni bola manfaatlarini ta'minlashni, unga nisbatan
vasiylik yoki homiylik tayinlashni talab qiladi.
Amaldagi qonunlarga muvofiq vasiylik va homiylik vasiy va homiy
tayinlashga muhtoj bo’lgan shaxs yashayotgan joyda bеlgilanadi. Yashash joyi
dеyilganda voyaga еttan shaxsning doimiy ro’yxatdan o’tgan turar joyi tushuniladi.
Voyaga yetmaganlarning yashash joyi ularning ota onalari yashaydigan joy
hisoblanadi.
Vasiylik va homiylik tuman yoki shahar hokimining qarori bilan
bеlgilanadi. hokimning vasiy yoki homiy tayinlash to’g’risidagi qarori O’zbеkiston
Rеspublikasining butun hududida haqiqiy hisoblanib, barcha yuridik hamda
jismoniy shaxslar tomonidan bajarilishi majburiydir.
Amaldagi Oila kodеksining 176-moddasida vasiylik va homiylik
bеlgilanadigan shaxslar ko’rsatilgan. Ilgari amalda bo’lgan nikoh va oila
kodеksining 169 -moddasida vasiylik o’n bеsh yoshga to’lmagan bolalarga
nisbatan bеlgilanishi nazarda tutilgan bo’lsa, yangi Oila kodеksida vasiylik o’n
to’rt yoshga to’lmagan voyaga yetmaganlarga nisbatan bеlgilanishi ko’zda
tutilgan. Vasiy o’zining vasiyligidagi shaxsning nafaqat mulkiy, balki shaxsiy
huquq va manfaatlarini ham himoya qiladi.
O’n to’rt yoshdan o’n sakkiz yoshgacha bo’lgan voyaga yetmaganlarga
nisbatan homiy tayinlanadi.
Fuqarolik kodеksining 32 -moddasiga binoan, vasiylik va homiylik
muomalaga layoqatsiz yoki muomalaga to’liq layoqatli bo’lmagan fuqarolarning
huquq va manfaatlarini himoya qilish uchun bеlgilanadi. Voyaga yetmaganlarga
47](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_47.png)
![vasiylik va homiylik ularni tarbiyalash maqsadida ham bеlgilanadi. Vasiylar va
homiylarning tеgishli huquq va burchlari qonun hujjatlari asosida bеlgilanadi.
Vasiylar va homiylar o’z himoyalaridagi shaxsning huquq va manfaatlarini
har qanday shaxslar bilan munosabatlarda, shu jumladan sudlarda ham maxsus
vakolatsiz himoya qiladilar.
Voyaga yetmagan bolalarga vasiy va homiy bеlgilanganda ularning oldiga
qo’yilgan maqsad bolalarga oilaviy tarbiyani ta'minlash bilan bog’liq bo’ladi.
Vasiylar va homiylar bolalar bilan bir oilada yashashlari lozim.
Vasiylik yoki homiylikdagi shaxslarning mol-mulkini boshqarish vasiylik
va homiylik organlarining tavsiyasiga asosan mol-mulk er-xotin joylashgan
hududda o’rnatiladi.
Vasiylik va homiylikdagi shaxslarning mol- mulkini boshqarish, ularga
tеgishli mol-mulkni boshqalarga o’tkazish, vasiylik va homiylikdagi shaxslarga
tеgishli pul va boshqa qimmatli buyumlarni saqlash, mol-mulkni boshqarish va
saqlash bilan bog’liq bo’lgan boshqa harakatlarni amalga oshirish tartibi va
shartlari, shuningdеk, vasiylik va homiylikdagi shaxslarning mol-mulkini
boshqarish va saqlash bo’yicha vasiy va homiylarning hisobot bеrish tartibi qonun
hujjatlari asosida bеlgilanadi.
Vasiy va homiy o’z vasiyligi yoki homiyligidagi shaxsga ta'minot bеrishga
majbur emas.
Vasiylik va homiylik ota-onasining qaramog’idan bo’lmagan bolalarni
ta'minlash, ularni tarbiyalash va ularga ta'lim bеrish, shuningdеk, ularning shaxsiy
va mulk huquqlari va manfaatlarini himoyalash maqsadida bеlgilanadi.
Vasiylik 14 yoshga to’lmagan bolalarga va sud tomonidan muomalaga
layoqatsiz dеb topilgan shaxslarga, homiylik esa 14 yoshdan 18 yoshgacha bo’lgan
voyaga yetmaganlarga va sud tomonidan muomala layoqati chеklangan dеb
topilgan shaxslarga nisbatan quyidagi hollarda bеlgilanadi:
Ota-onasi vafot etgan bo’lsa;
Ota-onasi sud qarori bilan ota-onalik huquqidan mahrum etilganida yoki
ularning ota-onalik huquqi chеklanganda;
48](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_48.png)
![Ota-onasi kasal bo’lganda;
Ota-onasi sud qarori bilan muomalaga layoqatsiz dеb topilganda;
Ota-onasi 6 oydan ortiq muddat bo’lmagan hollarda, agar bu bolalarning
manfaatlari uchun zarur bo’lsa;
Ota-onasi bеdarak yo’qolganda;
Ota-onasi bolalarni tarbiyalash yoki ularning huquq va manfaatlarini himoya
qilishdan bo’yin tovlaganda, shu jumladan ota-ona tarbiya, davolash muassasalari,
aholini ijtimoiy moyalash muassasalari va shunga o’xshash muassasalardan
bolasini olishdan bosh tortganda, shuningdеk, boshqa zarur hollarda.
Xulosa
“Oilada olib boriladigan ijtimoiy-pedagogik faoliyat’’- aynan shu mavzu
yuzasidan bitiruv malakaviy ishi yozish davomida shunga amin bo’ldimki, ijtimoiy
pedagogik faoliyat, ayni bugungi kundagi kerakli faoliyat jarayoni hisoblanadi.
Ijtimoiy pedagogik faoliyatning asosiy ob’ekti ham oila va bola, ularning
ijtimoiylashuvi hisoblanadi. Aynan ijtimoiy pedagog bizga oilaga kirib borishga
imkon beradi. Oilaga kirib bormasdan, yohud u yerdagi muhitni bilmasdan turib
esa, mavjud muammolarga yechim topish deyarli imkonsiz. Oddiy qilib aytganda,
bizni nimadir bezovta qilib kasal bo’lib qolgan vaqtlarimizda ham, aslida bizni
nima dard qiynayotganini bilmasdan turib dori vositalarini is’temol qilmaymizku,
avval sababini aniqlab, keyin shifokor yozib bergan muolajani ola boshlaymiz.
Ijtimoiy pedagogik faoliyat ham asli shunday bo’lishi kerak, biz yuzaki xulosa
bergan holda faoliyat olib borolmaymiz, oila bilan ishlagan holda asl muammo
nimada ekanligini aniqlab olgandan so’ng, shunga qarab yechimlar beriladi va
maqul variant tanlab oladi. Ijtimoiy pedagogik faoliyat ham o’z ichiga bir necha
bosqichlarni qamrab oladi, shu bosqichlardan birma-bir o’tgandan so’ng ma’lum
natijaga erishiladi.
49](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_49.png)
![Ijtimoiy pedagogik faoliyatni chet el amaliyotida ko’rishimiz mumkin.
Bunda, ijtimoiy pedagogik yordam shaklida potronaj oilga kirib boradi, kerak
bo lsa ular bilan oila a zosi kabi ma lum vaqt birga yashaydi va oiladagi mavjudʻ ʼ ʼ
holatni o rganadi. To plangan xulosalar asosida esa, ijtimoiy pedagogik faoliyat
ʻ ʻ
tashkil etiladi. Bu tajriba o zini oqlab kelmoqda, bizda esa ijtimoiy pedagogik
ʻ
faoliyat deymiz lekin aslida u yo q, Bizda faqat , sinf rahbarlari ma lum darajada
ʻ ʼ
ijtimoiy pedagog vazifasini bajarib berishadi. Aynan ular farzandlarni ustozi
sifatida bemalol oilaga tashrif buyurishlari mumkin, boshqa insonlarni tashrifi esa
ota-onalarga erish tuyuladi va ochiqchasiga bu tashrifni rad etishdi.
Sinf rahbarlari ota-onalar bilan turli suhbatlar o tkazgan holda farzandlarida
ʻ
bo layotgan holatlarni ularga aytib, ular bilan birga yechim topishi, farzandlari
ʻ
oilada qanday ekanliklarini va nima sababdan bunday bo layotganligi haqida
ʻ
ularning fikrlari qanday, qanday takliflar bera olishadi. Shularni bilgan holatda,
keyin birgalikda faoliyat olib borgan maqsadga muvofiq.
Oila juda muhim bo g in hisoblanadi. Aynan oila bag rida kelgusi
ʻ ʻ ʻ
jamiyatimiz vakillari o sib-ulg ayishadi. Kelajagimizni qanday insonlarga
ʻ ʻ
topshirishimiz o z qo limizda, shunday ekan befarq bo lmagan holda oilaviy
ʻ ʻ ʻ
muhitni yaxshilashga harakat qilishimiz kerak. Shundagina oiladagi muhit sog lom
ʻ
bo ladi va bunday oilalarda barkamol shaxslar voyaga yetadi.
ʻ
Men chet el amaliyotini o rganib chiqib shunday xulosaga keldiki, bizga
ʻ
ham ijtimoiy pedagog faoliyat kerak. Balki shunda, oilalardagi ajrimlar ,
jinoyatchilik, yoshlarning oliy ta lim muassasalarida o qib yurishlari o rniga axloq
ʼ ʻ ʻ
tuzatish kolonniyalarida jazo o tash holatlari kamaygan bo lardimi.
ʻ ʻ
Yana shuni xulosa sifatida aytib o tishim kerakki, sinf rahbarlarining oila
ʻ
bilan ishlashini kuchaytirish maqsadga muvofiq, faqat ular ota-onalar va
o quvchilar bilan bemalol yaqindan muloqotda bo la olishadi. Mahalla, oila ,
ʻ ʻ
ta lim muassasasi birgalikda faoliyat olib borsagina kutilgan natijaga erishishimiz
ʼ
yanada oson bo lardi
ʻ
50](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_50.png)
![FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YHATI:
SIYOSIY MANBALAR
1. Shavkat Mirziyoyev – “Xotin-qizlarni qo’llab-quvvatlash va oila institutini
mustahkamlash sohasidagi faoliyatini tubdan takomillashtirish chora- tadbirlari
to’g’risida’’gi farmoni – 2018-yil 7-fevral.
2. O’zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining – “O’zbekiston
Respublikasida vasiyliknvahomiylik to’g’risida’’ gi nizom – 1999-yil 12-aprel
3. O’zbekiston respublikasining Oila Kodeksi – 159-156-157-163-152-169-170-
175-173-176-169-moddalari – 2022-yil 10-avgust.
4. O’zbekiston Respublikasining 23.09.2020-yil. O’RQ-637-son “ Ta’lim
to’g’risida’’gi qonuni – Qonunchilik ma’lumotlari milliy ba’zasi, 21.04.2021-y.
03/21/683/0375-son.
5. O’zbekiston Respublikasi Prezidenti SHavkat Mirziyoyev 2017-2021-yillarda
O’zbekistonni rivojlantirishning beshta ustuvor yo’nalishi bo’yicha harakatlar
strategiyasi. 7- yanvar 2017-yil.
9. I.Karimov – “ Biz kelajagimizni o’z qo’limiz bilan quramiz ” – T:
“O’zbekiston’’- 1999-yil.
51](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_51.png)
![10. I.Karimov –“ Vatanimizning bosqichma-bosqich va barqaror rivojlanishini
ta’minlash – bizning oliy maqsadimiz” – T: “O’zbekiston’’ – 2008-yil.
11. Mirziyoyev Sh.M. – “Buyuk kelajagimizni mar va oliyjanob xalqimiz bilan
birga quramiz’’ –“O’zbekiston’’ – 2017-yil.
Asosiy adabiyotlar
12. Egamberdiyeva N. – “ Ijtimoiy pedagogika’’ – T:-2010-yil.
13. Mavlonova R.va boshqa – “Ijtimoiy pedagogika’’ -T:-2009-yil.
14. Munavvarov A.K. –“Oila pedagogikasi’’ – T:-O’qituvchi- 1994-yil.
15. Minavarov A. “Pedagogika’’- T: “ Oqituvchi’’ – 1996-yil.
16. Tursunov I.Yu.,Nishonaliyev U. –“ Pedagogika’’ – T:-1997-yil
17. Quranov M.Q, Qurboniyazova Z.Q. – “Ijtimoiy pedagogika’’ – T:- 2003-yil
Qo’shimcha adabiyotlar
18. Axatova.D, Aliqulova H.- “ Ijtimoiy pedagogika’’- Ma’ruzalar matni-
Navoiy. 2010-yil.
19. A.Begmatov, M.Qurbonov, - “Ijtimoiy pedagogikaning dolzarb masalalari’’
– TDPI.nashri, 1998-yil.
20. M.Quronov, Z. Qurboniyozova – “Ijtimoiy pedagogika’’ – Ma’ruza matnlari
-T: 2003-yil.
21. Xolbekova A.J –“Sharq va G’arb mutafakkirlarining sotsiologik ta’limoti’’ –
T:Universitet-1996-yil.
E’liktron ta’lim resurslari
22. www.bilim.uz .
23. www.edu.uz -Vazirlik sayti
52](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_52.png)
![24. www.ziyo.edu.uz – Vazirlik sayti
25. www.performance.edu.uz – Vazirli sayti
26. www.tseu.fan.uz – TDIU sayti
27. www.tseu.uz – TDIU sayti
28 http://www.edustorng.ru/main/book/pedagogtechno.htm
53](/data/documents/882845ef-1ef7-4b02-a24c-8116f9383ab5/page_53.png)
Oilada olib boriladigan ijtimoiy-pedagogik faoliyat MUNDARIJA Kirish ....................................................................................................................6 1-BOB. OILANING IJTIMOIY MAQOMI, TIPOLOGIYASI VA ASOSIY VAZIFALARI. 1.1. “Oila, mahalla, maktab hamkorligi'’ kontsepsiyasini o rni va ʻ ahamiyati.......................................................................................................16 1.2. Oila tarbiya asosi va pedagogik faoliyat.......................................................21 1.3. Ijtimoiy pedagogik nuqtai nazardan oila turlari............................................29 2-BOB. OILA BILAN OLIB BORILADIGAN IJTIMOIY-PEDAGOGIK FAOLIYAT MAZMUNI 2.1 Ijtimoiy pedagogning oilaga ko rsatadigan ijtimoiy-pedagogik yordam ʻ shakllari...............................…................................................................................40 2.2 ,,Homiylik'' va ,,Vasiylikka olish'' tushunchalarining mohiyati. Homiylik va Vasiylikka olishga muhtoj bolalarning toifalari……............……………………48 Xulosa ....................................................................................................................50 Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati......................................................................52 KIRISH 1
Mavzuning dolzarbligi . Yosh avlodni tarbiyalashda asosiy ta‘lim - tarbiya o‘chog‘i bu-oila va maktabdir. Oilada bola tarbiyasi g'oyat nozik va murakkab masala hisoblanib , bu ota-onadan odob , bilim , tarbiyani talab qiladi. Tarbiya ishi ta‘lim muassasalari bilan oila hamda mahalla hamkorligida amalga oshiriladigan murakkab , ma’suliyatli vazifadir. Bolaning mustaqil va erkin inson sifatida rivojlanishi uchun birinchi navbatda oila mustahkamligini ta'minlash lozim. Oila jamiyat tayanchi ekanligini unutmasligimiz kerak. Oiladagi ta‘lim - tarbiyani to‘ldiruvchi bu maktab va mahalla hisoblanadi. Ta‘lim muassasalari , oila va mahalla o‘zaro hamkorlikda ishlashi bola tarbiyasi, ayniqsa uning barkamol shaxs tarbiyasi uchun zarur .O‘zbekiston Respublikasining birinchi Prezidenti I.Karimov tashabbusi bilan qabul qilingan "Mustahkam oila yili" davlat dasturini amalga oshirish jarayonida oila, mahalla, ta‘lim muassasalari o'rtasidagi hamkorlikni yanada kuchaytirish, har tomonlama sog'lom, yetuk va barkamol yoshlarni voyaga yetkazish masalasiga alohida e'tibor qaratilgan. Hozirgi kunda mamlakatimizda chuqur, keng qamrovli iqtisodiy, siyosiy,ijtimoiy islohotlar amalga oshirilmoqda. Jamiyat yuksalish va yangilanish sari yuz tutgan. Jamiyat ma’naviyatini yuksaltirish – davlat siyosatining ustuvor yo’nalishi hisoblanadi. O’zbekiston Respublikasining birinchi Prezidenti Islom Karimovning 1993-yil 3-sentabrdagi “Respublika ma’naviyat va ma’rifat kengashini qo’llab-quvvatlash to’g’risida’’ gi Farmoni zamiridagi g’oyalar, ulardan kelib chiqadigan asosiy maqsadlar ma’naviyatning ustuvorligi yana bir tasdiqlaydi. O’zbekiston Respublikasi birinchi Prezidenti Islom Karimov birinchi chaqiriq, O’zbekiston Respublikasi Oliy Majlisining XVI sessiyasidagi nutqida, “Erkin fuqaro ma’naviyatini, ozod shaxsni shakillantirish masalasi oldimizda turgan eng dolzarb vazifadir. Boshqacha aytganda, biz o’z kuchi va imkoniyatlariga tayanadigan, atrofida sodir bo’layotgan voqea-hodisalargamustaqil munosabat bilan yondashadigan, ayni zamonda shaxsiy manfaatlarni mamlakat va xalq, manfaatlari bilan uyg’un holda ko’radigan erkin, har jihatdan barkamol insonlarni tarbiyalashimiz kerak. Barchamiz yaxshi anglab olishimiz kerakki, 2
hayotimizning boshqa sohalaridagi ahvol, amalga oshirilayotgan islohatlarimizning samaradorligi avvalo xalq , ma’naviyatining tiklanishi, boy tarixiy merosimizning keng o’rganilishi, an’analarimizning saqlanishi madaniyat va san’at, fan va ta’lim rivoji bilan uzviy bog’liqdir’’, deb ta’kidladi. Respublikamiz hukumati tomonidan mustaqillikning ilk yillaridayoq, jismonan sog’lom, ma’nan yetuk shaxs yaratishgab e’tibor berila boshlandi. Bu boradagi ishlarni aniq, maqsadli amalga oshirish uchun davlat ahamiyatiga molik dasturlar, rejalar ishlab chiqildi. Zero, ta’lim-tarbiyani takomillashtiruvchi ham davlat bosh islohatchidir. Prezidentimiz Sh.M.Mirziyoyev ta’kidlaganlaridek, birinchidan, yosh avlodga o’zligimizning , muqaddas an’analarimizni anglash tuyg’ularini, xalqimizning ko’p asrlar davomida shakllangan ezgu orzularni, jamiyatimiz oldiga bugun qo’yilgan oliy maqsad va vazifalarini singdirish; ikkinchidan, jamiyatimizda bugun mavjud bo’lgan hurfikirlikdan qat’iy nazar yoshlarni jipslashtiradigan, xalqimiz va davlatimiz daxlsizligini asraydigan, el- yurtimizniebg yuksak maqsadlar sari chorlaydigan yagona g’oya – milliy mafkuraga sadoqat ruhida tarbiyalash;uchinchidan, yoshlarni baynalminal jahon hamjamiyatida, xalqaro maydonda O’zbekistomga munosib hurmat tug’dirish uchun intilish ruhida tarbiyalash; tortinchidan, yosh avlodni vatanparvarlik, el- yurtga sadoqat , yuksak odamiylik va insoniy fazilatlar ruhida tarbiyalash; beshinchdan, yosh avlodni ulug’ ajdodlarimizning munosib vorislari ekanliklari, ayni vaqtda jahon va zamonning umumbashariy yutuqlarini egallash ruhida tarbiyalash O’zbekistonda o’quvchi yoshlarni tarbiyalshning eng dolzarb masalasidir. Mavzuning o'rganilish darajasining qiyosiy tahlili. Respublikamiz hukumati tomonidan mustaqillikning ilk yillaridanoq, jismonan sog'lom, ma’nan yetuk shaxs yaratishga e’tibor berila boshlandi. Bu boradagi ishlarni aniq, maqsadli amalga oshirish uchun davlat ahamiyatiga molik dasturlar, rejalar ishlab chiqildi. Birgina o’tayotgan yillarning atalishida ham buning isbotini ko’rishimiz mumkin. 1997-yil — ,,Inson manfaatlari’’yili. Mening fikrimcha jamiyatdagi fuqarolar 3
manfaati himoya qilinmagan, ularning ehtiyojlari qondirilmagan davlat hech qachon qudratli bo’lolmaydi. SHu bois ham avvalo inson qadr-qimmati oliy darajaga ko’tarildi. 1998-yil — ,,Oila’’ yili, xalqimiz azaldan oilani muqaddas bilib, uni «Vatan ichra Vatandir» deya ulug’lab kelgan. Unda ulg’aygan har bir farzand, avvalo o’z oilasi aksini, ular birlashib esa mamlakat qiyofasini butun dunyoga tanitadi. 1999-yil- ,,Ayollar’’yili. Ona xayotning boshi, shunday ekan jamiyatda ayollar ahvoli uning kelajakni belgilovchi asosiy omil bo’ladi. U nafaqat kelajakni dunyoga keltiradi, balki, uning tarbiyasida muhim o’rin tutadi. Ona tarbiyasi o’rnini hech bir narsa bosolmaydi. 2000 -yilni —,, Sog’lom avlod yili,ʼʼ deya e’lon qilindi. Bu bilan yuqorida sanab o’tilgan barcha maqsadlar, niyatlar bir narsaga ya’ni, buyuk kelajak barpo etishga qaratilganligi kunday ravshan bo’ladi. Jamiyatda ro’y berayotgan bunday o’zgarishlar "Oila, mahalla, o’quv bilim yurti hamkorligi" yo’nalishidagi shaxs tarbiyasida oila, ota-ona, mahalla, o’quv bilim yurtining asosiy vazifalarini mazmunan yangilab hayotga tatbiq etishni taqozo qiladi. Ayniqsa, sinf rahbari bilan oila o’rtasidagi bu xildagi o’zaro xabarlashuvlar o’quvchini to’la o’rganishga, ta’lim va tarbiyada shu o’quvchi uchun eng maqbul tarbiya va ta’sir vositasini topishga yordam beradi. Sinf rahbari o’z kuzatishlari, oiladan olgan axborotlari natijasini kundalikka yozib borsa, undagi to’plangan ma’lumotlarni vaqti-vaqtida o’rganish bilan shularga asoslanib tegishli xulosalar chiqarsa, bola xulqini va fazilatlarini yaxshilash yo’llari, keyingi rejalarni belgilasa, erishilgan darajani hisobga olib yangi pedagogik talablar qo’yib borilsa, tarbiya albatta samarali natija beradi. Oilada olib boriladigan ijtimoiy pedagogic faoliyat va ijtimoiy pedagogika yuzasidan juda ko’plab olimlar ish olib borishgan va o’rganishgan. Xususan, ijtimoiy pedagogika muammolari xususida A. V.Mudrik, V.D. Semyonova, G.N.Filova singari olimlar tadqiqotlar olib borganlar. Ijtimoiy pedagogik g’oyalarning rivojlanishiga fransuz faylasufi, yozuvchisi J.J.Russo ulkan hissa qo’shgan, buyuk pedagog Iogann Genrix Pestalotssi ham o’z faoliyati davomida ijtimoiy pedagogik faoliyatni tadqiq etadi, shuningdek u o’z faoliyatida ijtimoiy pedagogic nazariyani va amaliyotini 4
birlashtirgan va o’z mablag’lari evaziga yetimlar uchun uylar ochgan. Ingliz faylasufi Gebert Spenser oilaningshaxs shakllanishidagi o’rnini o’rgangan holda, ijtimoiy pedagogik g’oyalar bilan to’ldirilgan asarlar yozgan. Shuningdek, K.Mager, P.Natorp, E.Bornemann, F.Shliper, D.Pegeler, E.Meyman, S.Xoll, Torondayk kabi olimlar ham o’rganishgan va ilmiy ishlar olib borishgan. Bitiruv loyihaviy ishning maqsadi . Talabalarda, oilada olib boriladigan ijtimoiy-pedagogik faoliyat yuzasidan tushuncha, ko nikmalar shakillantirish vaʻ rivojlantirish, shuningdek ularda yangi g oyalar paydo bo lishiga turtki berish. ʻ ʻ Bitiruv loyihaviy ishning vazifalari: - “Oila, mahalla, maktab hamkorligi'’ kontsepsiyasini o rni va ahamiyati ʻ tahlil etish; - Talabalarga oila tarbiya asosi ekanligi va oilada pedagogik faoliyatning ahamiyatini,o’rnini ko’rsatish; - Oila turlarini ijtimoiy pedagog nuqtai nazaridan tadqiq etish; - Shaxsning tarbiyasida ijtimoiy pedagogning oilaga ko rsatadigan yordam ʻ shakillarini tahlil etish ; -Homiylik va Vasiylikka olish mumkin bo lgan bolalar turlarini o rganish; ʻ ʻ Bitiruv loyihaviy ishning ob'ekti : Ijtimoiy pedagogning oilada olib boradigan faoliyati va bu faoliyat bilan bog liq jarayonlar. ʻ Bitiruv loyihaviy ishning predmeti : Oilada olib boriladigan ijtimoiy- pedagogik faoliyat. Tadqiqot ishining tarkibiy tuzilishi: kirish, ikki bob, beshta paragraf , xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro’yxatidan iborat. 5