logo

Oʻqish malakasini shakllantirish

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

28.1748046875 KB
O qish malakasini shakllantirish ʻ
Reja:
1. Ifodali o qishning ilk qadamlari.	
ʻ
2. Ifodali o qishda nafas, ovoz va talaffuzning o rni.
ʻ ʻ
3. Ifodali o qish vositalari.
ʻ
  Badiiy   asarni   o qish   adabiyot   darslarining   o zagini   tashkil   qiladi.   Aslida,ʻ ʻ
adabiyot   darslarining   yaxshi   yoki   yomonligi,   ularning   samaradorligi   bevosita
asarni   o qishning   qay   darajada   yo lga   qo yilgani   bilan   chambarchas   bog liqdir.	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Ifodali o qish ana shunday samarali yo llardan biridir. Ammo uni amalga oshirish
ʻ ʻ
uchun nimalar qilish kerak? 
Ifodali nutq san’atini o rganishning muhim vositalaridan biri badiiy asarlarni	
ʻ
ko proq   mutolaa   qilishdir.   Asarning   mazmun-mohiyati,   qahramonlar   xarakter-	
ʻ
xususiyati,   maqsad   va   intilishlari   chuqur   o rganilgandagina   og zaki   tarzda   asar	
ʻ ʻ
mazmuniga   mos   ohang   va   intonatsiya   paydo   bo ladi.   Badiiy   asarlarni   mutolaa	
ʻ
qilish   o quvchining   dunyoqarashini   kengaytirish   barobarida   adabiy   tilni   puxta	
ʻ
o zlashtirishga, ifodali o qish san’atini egallashga yaqindan yordam beradi.	
ʻ ʻ
O quvchilarning kitob bilan muloqoti ikki holatda amalga oshadi: sinfda va	
ʻ
uyda. Har ikki holatning uyg unligi ish samarasiga kafolat bo la oladi. Zero, sinfda	
ʻ ʻ
o qilgan   paytda   o quvchilar   mazkur   badiiy   matnning   o qilish   ohanglari   bilan	
ʻ ʻ ʻ
tanishadi,   uning   ifoda   tarziga   e’tibor   bera   boshlaydi.   Ayni   paytda,   uyda   o qilgan	
ʻ
matnda o quvchi nigohi uning asl mohiyatiga mazmuniga qaratiladi.	
ʻ
Badiiy asarni o qishda so zlarni to g ri, aniq talaffuz qilish talab etiladi. Bir	
ʻ ʻ ʻ ʻ
ozgina noto g ri talaffuz ham she’r, hikoya, umuman, badiiy asar mazmuniga soya	
ʻ ʻ
solishi mumkin.
O qituvchi   to g ri,   chiroyli,   maqsadga   muvofiq   ifodali   o qish   bilan   birga	
ʻ ʻ ʻ ʻ
noto g ri,   xunuk,   maqsadga   muvofiq   bo lmagan   o qishni   o quvchilarning   ko z	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
o ngida   “ko rsatib   berish”   joiz.   Buning   uchun   bitta   gapni   ikki   xil   ohangda   o qib	
ʻ ʻ ʻ
berish mumkin. Agar o quvchilar unga yetarlicha e’tibor qila olmasalar bu o qishni	
ʻ ʻ
takrorlash ham zarar qilmaydi. Bunday takrorlash tufayli o quvchilar asosiy diqqat	
ʻ
e’toborni o qituvchi ko zda tutgan maqsadga qarata oladi. 	
ʻ ʻ
Ifodali o qishdagi asosiy talablar qatoriga quyidagilarni ko rsatish mumkin:	
ʻ ʻ
- Tovushlarni to g ri talaffuz qilish;	
ʻ ʻ
- Mantiqiy talab taqozosiga ko ra tovushni yuqorilatish yoki pasaytirish;	
ʻ
- Nutq jarayonidagi zaruriy to xtamlar;
ʻ
- Alohida ajratilishi zarur bo lgan so zlarga urg u berish;
ʻ ʻ ʻ - Hikoyalash tempi va boshqalar
Ifodali o qish muallif badiiy niyatini qaytadan kashf qilish imkonini beradi,ʻ
muallifning   san’atkorligini,   qolaversa,   badiiy   matnning   san’atga   oid   mohiyatini
bevosita tasavvur etish va his qilish imkonini beradi.
Ifodali nutq san’atini o rganishning muhim vositalaridan biri badiiy asarlarni	
ʻ
ko proq   mutolaa   qilishdir.   Asarning   mazmun   mohiyati,   qahramonlar   xarakter-	
ʻ
xususiyati,   maqsad   va   intilishlari   chuqur   o rganilgandagina   og zaki   talqinda   asar	
ʻ ʻ
ruhiga   mos   ohang   va   intonatsiya   paydo   bo ladi.   Badiiy   asarlarni   mutolaa   qilish
ʻ
o quvchining   dunyoqarashini   kengaytirish   barobarida   adabiy   tilni   puxta	
ʻ
o zlashtirishga, ifodali o qish san’atini egallashga yaqindan yordam beradi.
ʻ ʻ
Nutq jarayonida so zlar orasidagi nafas rostlashlar havoning yangi zahirasini	
ʻ
olish   va   kuchsizlanib   borayotgan   nafasni   tiklash   zaruriyati   bilan   paydo   bo ladi.	
ʻ
Nafas   ifodali   o qishning   muhim   vositalaridan   biri   bo lib,   u   ovoz   va   nutqni	
ʻ ʻ
tinglovchiga yetkazishda asosiy o rin tutadi. 	
ʻ
To g ri nafas olish inson hayoti  uchun ham, ifodali  o qish uchun ham  juda	
ʻ ʻ ʻ
katta   ahamiyat   kasb   etadi.   Nutq   jarayonida   nafas   olish   me’yori   buzilib,   o rinsiz	
ʻ
pauzalar  qilinsa, o qilayotgan matn mazmuni  mantiqan o zgarib, muallif  maqsadi	
ʻ ʻ
tinglovchiga   tushunarsiz   bo lib   qoladi.   Bu   haqida   prof.   N.Mahmudov   shunday	
ʻ
yozadi: “O quvchi nutqida kuzatiladigan kamchiliklardan biri fonatsiya jarayonida	
ʻ
ya’ni   nutq   hosil   qilish   paytida   nafas   olishdagi   tartibsizliklar   bilan   bog liq.	
ʻ
Fonatsiya   jarayonida   nafas   olish   va   chiqarish   fazalari   shunday   yo lga   qo yilishi	
ʻ ʻ
kerakki,   nafas   olish   zo riqishsiz,   bir   qadar   jadalroq,   nafas   chiqarish   esa   tekis,   bir	
ʻ
me’yorda va davomliroq kechishi  lozim. Nafas chiqarish qanchalik davomli uzun
bo lsa, shunchalik yaxshi. Zotan, tovush, nutq ayni shu nafas chiqarish jarayonida	
ʻ
hosil bo ladi”.	
ʻ
S.Inomxo jayev,   A.Zunnunovlar   tomonidan   yaratilgan   “Ifodali   o qish	
ʻ ʻ
asoslari”   o quv   qo llanmasida   nafas   faoliyatini   yaxshilash   uchun   besh   xil   nafas	
ʻ ʻ
mashqi tavsiya qilinadi:
1.  Kontrol   mashq.   Bu   nafasning   diafragmal-aralash   usulda   to g ri   olishini	
ʻ ʻ
nazorat   qilish   maqsadida   o tkaziladigan   mashqdir.   Uni   o tkazishda   tik   va   erkin	
ʻ ʻ turib, ikki qo l bilan ikki qovurg ani bosib, ohista chuqur nafas olinadi va yana astaʻ ʻ
sekin nafas chqariladi. Bunda ko krak qafasi va yelka ko tarilmaydi. Chuqur nafas	
ʻ ʻ
yetguncha   qovurg a   ustiga   qo yilgan   qo lni   ikki   yonga   ko taradi.   Mashq   yaxshi	
ʻ ʻ ʻ ʻ
o zlashtirilgunga qadar muntazam davom ettiriladi.	
ʻ
2. Qorinni tortish mashqi.   Bu mashq chuqur nafas olib, o pka havo bilan	
ʻ
to ldirilgach,   nafasni   chiqarmay,   “ushlab”   turgan   holda   qorinni   yuqoriga   tortish	
ʻ
mashqidir.   Mashq   qorinni   tortib   turish   ko nikmasi   hosil   bo lgunga   qadar   davom	
ʻ ʻ
ettiriladi.
3.   Sanash   mashqi.   Bu   diafragmal   usulda   nafas   olib,   erkin   turgan   holda,
erkin ovoz bilan birdan beshgacha sanash mashqidir. Birdan beshgacha sanalgach
nafas   olinadi   va   mashq   yana   davom   ettiriladi.   Keyin   sanoq   10   gacha,   15,   20,   25
largacha oshirib boriladi. Mashq davomida ovoz va gavda erkinligi saqanadi. 
4. Musajja mashqi.   Bu mashq doston va ertaklardan olingan ravon, sodda
va tasviriy xarakterdagi saj tekstlari asosida o tkaziladigan mashqdir. Bunda matn	
ʻ
erkin   talaffuz   etilgan   holda,   ikki-uch   o rinda   nafas   olib,   keyin   cho ziq   nafas	
ʻ ʻ
olinadi. 
5.   She’r   o qish   mashqi.  	
ʻ Bu   mashqda   g oyaviy-badiiy   jihatdan   yuksak	ʻ
bo lgan uzun misrali she’rning oldin bir misrasi bir nafasda, keyin ikki misrasi bir	
ʻ
nafasda va hakazo tarzida o qiladi.	
ʻ
Ifodali o qish san’atida	
ʻ  ovoz ning ahamiyati beqiyosdir. Ovoz ham nutq ham
insonga   Yartuvchi   zot   tomonidan   berilgan   ilohiy   ne’mat   hisoblanadi.   Shunday
ekan,   ovozning   yoqimli   yoki   yoqimsizligi   bizning   ixtiyorimizda   bo lmagan	
ʻ
hodisadir.   Lekin   ovozni   o rniga   qo yish   shakllantirish   va   uning   sohibi   bo lish   –	
ʻ ʻ ʻ
inson ixtiyoridadir. 
Nutq   so zlash   jarayonida   ovozning   balandlashib   va   pasayib   turishi	
ʻ
modulyatsiya   deb   yuritiladi.   So z   ijrochiligi   san’atida   mudulyatsiyaning   o rni	
ʻ ʻ
katta. Chunki bir xil ogangdagi monoton ovoz zerikarli bo lsa, modulyatsiyaga boy	
ʻ
ovoz o zining ohangdorligi bilan tinglovchiga xush yoqadi. 	
ʻ
Ovoz va nafasni chiniqtiruvchi mashqlar Ovoz va nafasni chiniqtirish uchun   m, n, ng, l, r  sonor tovushlariga unlilarni
qo shib talaffuz qilish mashqlari ham yaxshi natija beradi. Shuningdek, tez aytishʻ
mashqlari ham ba’zi tovushlarni to g ri talaffuz etish ko nikmalarini hosil qiladi.	
ʻ ʻ ʻ
Mashq.   Berilgan   harf   birikmalarini   to g ri   talaffuz   bilan   o qing.   Har   bir	
ʻ ʻ ʻ
qatorni bir nafasda o qishga harakat qiling:	
ʻ
mi, me, ma, mo, mo , mu, mi;	
ʻ
ni, ne, na, no, no , nu, ni;
ʻ
li, le, la, lo, lo , lu, li;
ʻ
ri, re, ra, ro, ro , ru, ri
ʻ
Mashq.  Tez aytishlarni mashq qiling. 
Durdonaning marjoni bir dona, u ming dona danak mag zidagin tuzilgan.	
ʻ
Eshik oldida buloq, buloqdan suv ichar uloq, uzun quloq.
Tilim-tilim tilla qovinning to rt tilimi tilimni tilde.	
ʻ
Bashar bilan Yashar yashil yarim sharda yashashar.
Qishda   kishmish   pishmasmish,   pishsa   kishmish   qishmasmish,   kishmish
yegan kishining tishi qamashmasmish.
Tyanshan   tog ining   tagida   Tursunboy   tog aning   traktori   to rtta   tolni	
ʻ ʻ ʻ
tortolmay tirillab turibdi.
Oltoy olmasi almati olmasidan oldin pishadimi, 
Almati olmasi oltoy olmasidan oldin pishadimi.
Oq choynakka ko k qapqoq, ko k choynakka oq qapqoq	
ʻ ʻ
Nutq texnikasida so zlarni to g ri talaffuz qilish alohida ahamiyat kasb etadi.	
ʻ ʻ ʻ
So zlarni   to g ri   va   aniq   talaffuz   qilish   uchun   o zbek   adabiy   tilining   o ziga   xos	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
xususiyatlarini   chuqur   bilish,   ayniqsa,   fonetika   va   fonologiyaga   oid   bilimlardan
xabardor   bo lish,   adabiy   til   doirasida   yagona   talaffuz   normalarini   belgilovchi	
ʻ
orfoepok qoidalarga amal qilishtalab etiladi. 
Ifodali o qish vositalari	
ʻ
Urg u	
ʻ   so zlarni   to g ri   talaffuz   qilish   va   ma’noni   to g ri   anglashda   muhim	ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
o rin tutadi. 	
ʻ Matnni   ifodali   o qishda  so z  urg usining  ahamiyati   katta.  Birinchidan,  so zʻ ʻ ʻ ʻ
urg usi to g ri talaffuz me’yorlarini belgilashda yordam beradi. Ikkinchidan, leksik	
ʻ ʻ ʻ
urg u so z ma’nolarini farqlash uchun xizmat qiladi.
ʻ ʻ
Logik   urg u   lingvistik   adabiyotlarda   ba’zan   gap   urg usi,   mantiq   urg usi,	
ʻ ʻ ʻ
ma’no   urg usi   kabi   nomlar   bilan   ham   yuritiladi.   Har   bir   nutq   bo lagi   misra   yoki	
ʻ ʻ
bandda   shunday   muhim   so zlar   uchraydiki,   ular   shu   bo lak,   misra   va   bandning	
ʻ ʻ
mag zini   o zida   aks   ettiradi.   Bunday   so zlar   mantiqiy   urg u   olgan   so zlar   bo lib,	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
ularni alohida ta’kidlash yoki ovozni kuchaytirish orqali ifoda qilinadi.
Matnda   mantiqiy   urg u   olgan   so zlar   har   doim   ham   aniq   bilinib   turmaydi.	
ʻ ʻ
Shu boisdan ham asarni ifodali o qishga kirishishdan oldin, matnni bir necha marta	
ʻ
o qib,   g oyaviy-badiiy   xususiyatini   aniqlash,   muallif   maqsadini   tushunish   lozim	
ʻ ʻ
bo ladi. Mantiqiy urg u olgan so zni izlayotganda badiiy asardagi  uyushib kelgan
ʻ ʻ ʻ
va ma’noni kuchaytirish uchun qo llangantakroriy so zlarga ham ayrim gaplardagi	
ʻ ʻ
ta’kidlovchi   so zlarga   e’tibor   berish   kerak.   Odatda   mantiqiy   urg u   olgan   so zdan	
ʻ ʻ ʻ
keyin qisqa pauza qilinadi. Masalan:  quyidagi  she’riy parchalarni o qib, mantiqiy	
ʻ
urg u olgan so zlarga e’tibor bering.  	
ʻ ʻ
Sen qalbimda  o chmas sur’atsan,	
ʻ
Qanday qilib seni sog inmay?	
ʻ
Suvlar go yo menga oqqanday,	
ʻ
Qarayman-da, dil ovutaman.
Ortiq chanqovlikda o stirgan	
ʻ
Gulzorim bor, oq gullarim bor,
Ular seeni taniydi ko pdan,
ʻ
Ular senga  ko pdan intizor.	
ʻ
       ***
Jahonda ikki dilbarning
Biri  sensan,  biri  Laylo.
Jahonda ikki oshiqning,
Biri  menman,  biri  Majnun Jahonda ikki yulduz bor:
Biri  sensan  biri  Zuhro.
Misoli ikki nuqatning 
Biri  ostin , biri  ustun.
Qadimgi   dunyoning   mashhur   so z   ustasi   Mark   Tulliy   Sitseron   nutqʻ
jarayonida   ohang   eng muhim va eng ta’sirchan vosita ekanligini ta’kidlab bunday
deydi: “…shunday nutq ohangi tanlanishi zarurki, u tinglovchilarning e’tiborlarini
o ziga  jalb etib tursin  va u nafaqat  huzurbaxsh,  balki  jonga tegmaydigan, ko ngil	
ʻ ʻ
qolmaydigan huzrbaxsh bo lsin”.	
ʻ
Shu   ma’noda   intonatsiya   ifodaviylikning   asosiy   vositasi   bo lib,   inson	
ʻ
hissiyotlari   holatining   rang-barang   tovlanishlarini   aks   ettirishga   xizmat   qiladi.
Nutqda   intonatsiya   orqali   eng   murakkab   tuyg ular   nozik   kechinmalarva   kayfiyat,	
ʻ
holatlarini ham ifoda qilish mumkin.
Badiiy   asar   matnida   intonatsiya   turli   tinish   belgilari,   she’riy   asarlarda
misralarning joylashishiga qarab belgilanadi, shuningdek uasar mazmunini, muallif
maqsadi fikr-tuyg usi va kayfiyatidan tabiiy ravishda kelib chiaqadi.	
ʻ
Shoirlar   ritorik   so roq   va   ritorik   undovlardan   hayajonli   intonatsiya	
ʻ
yaratishuchun   foydalanadi.   Bu   turdagi   asarlarni   ifodali   o qish   ijrochidan   puxta	
ʻ
tayyorgarlik va aktyorlik mahoratini ham talab qiladi. Masalan, quyida keltirilgan
doston parchasi emotsional-ritorik intonatsiyali nutqning yorqin namunasidir:
Nazrul 
Johil olamonga 
Qaraydiyu oh chekib,
O zni otdi tik maydonga 	
ʻ
Yoqasini chok etib.
Faryod qildi:
“Ne vahshat bu?! 
Bas, xaloyiq!
Qotillikni to xtat, 	
ʻ
                 Hindu, G azotni qo y, musulmon!ʻ ʻ
Hind, musulmon – 
Birodarmiz, 
Farzand Odam Atoga!
Haq oldida  
                   Barobarmiz,
Ayting, 
Ne bor nizoga?!
Xunrezlik qil demagan-ku,
                     na Vedayu
                     na Qur’on!
Tig  uradi 
ʻ
                    nega hindu,
bosh kesadi 
                      musulmon!
                                         (Erkin Vohidov. “Ruhlar isyoni”)
Parchadagi  Qotillikni to xtat, hidu! Haq oldida barobarmiz, Ayting ne bor 	
ʻ
nizoga?! Tig  uradi nega hindu, Bosh kesadi musulmon?	
ʻ  kabi undov va so roq 	ʻ
gaplar hayajonli intonatsiyani yuzaga keltiradi.
Ifodali o‘qish intonatsiya-ohang yordamida asarning g‘oyasi va jozibasining
to‘g‘ri,   aniq,   yozuvchi   niyatiga   mos   ravishda   ifodalay   bilishdir.   ”Ifodali   o‘qish
adabiyotni   konkret   va   ko‘rgazmali   o‘qitishning   dastlabki   va   asosiy   formasidir”,
deb   ta’kidlaydi   metodist   olima   M.A.Ribnikova.   Demak,   ”ifodali   o‘qishning
asarning   mazmunini   va   emotsionalligini   intonatsiya   orqali   o‘quvchilarga
ko‘rgazmali   qilib   ko‘rsatishdir.   Ifodali   o‘qishni   asosiy   tamoyili   o‘qiladigan   asar
g‘oyasi va badiiy qimmatini chuqur tushuntirishdir”. 
Ohang og‘zaki nutqning birgalikda harakat qiluvchi elementlari: urg‘u,  nutq
tempi   va   ritmi ,   pauza,   ovozning   past-balandligining   yig‘indisidir.   Bu   elementlar bir-biriga   ta’sir   etadi   va   hammasi   birgalikda   asarning   mazmunini,   g‘oyasini,
qahramonlarning turli kayfiyatini, ichki kechinmalarini ifodalaydi.
O‘quvchilar   ifodali   nutq   asoslarini   egallashlari   uchun   muhim   shartlar
quyidagilardan iborat:
Nutq jarayonidan nafasni to‘g‘ri olish va to‘g‘ri taqsimlay bilish.
Har   bir   tovushning   to‘g‘ri   artikulyatsiyasi   va   aniq   diksiya   (burro   gapirish)
malakasini egallash.
Adabiy talaffuz me’yorlarini egallash.
Bu   shartlar   faqat   ifodali   o‘qishgagina   emas,   balki   ifodali   nutqqa,   ya’ni
hikoya qilishga ham taalluqlidir. O‘quvchining har qanday og‘zaki hikoyasi ifodali
bo‘lishi zarur.
Ifodali o‘qishning asosiy vositalaridan biri ovozdir. Ovoz nafas bilan uzviy
bog‘lanadi.   Shuning   uchun   o‘qituvchi   bolalarning   ifodali   nutqi   ustida   ishlashni
talaffuz qilayotganda o‘z nafasini boshqara olish va ovozdan to‘g‘ri foydalanishga
o‘rgatishdan   boshlaydi.   Ovoz   kuchi   baland   -pastlik,   uzun-qisqalik,   tezlik   (temp),
yoqimli-yoqimsizlik   xususiyatlari   bilan   harakterlanadi.   O‘quvchilar   matn
mazmuniga qarab, baland yoki past ovozda o‘qish(gapirish)ga, nutqda tez, o‘rtacha
yoki   sekin   tempni   tanlashga,   biror   tuyg‘uni   ifodalashga   o‘rganadilar.   Ifodali
o‘qishga o‘rgatishda o‘quvchilar pauza va logik urg‘u bilan ham tanishtiriladi.
Ifodali o‘qishga tayyorlanish shartli ravishda uch bosqichga bo‘linadi:
1. Asarning aniq mazmunini tushunish, unda qatnashgan shaxslarning xatti-
harakatini   tahlil   qilish,   asarning   g‘oyasini   belgilash,   ya’ni   asarning   g‘oyaviy
mavzuviy asosini, uning obrazlarini badiiy vositalari bilan yaxlit holda tushunish.
2.   Matnning   qayerida   pauza   qilishni,   mantiqiy   urg‘uning   o‘rnini,   o‘qish
tempini belgilab olish. 3.   O‘qishni   mashq   qilish.   Avtor   fikrini,   uning   tasvirlangan   voqyea-
hodisalarga va qatnashuvchi shaxslarga munosabatini ovoz bilan bera olish uchun
matnni qayta o‘qish.
Ifodali o‘qish muayyan intonatsiya yordamida asarning g‘oyasi va jozibasini
to‘g‘ri, aniq yozuvchi  niyatiga mos ravishda  ifodalay bilishdir. Ifodali  o‘qishning
asosiy   vazifasi   muayyan   matnning   mazmuni   va   emotsionalligini   ohang   orqali
tinglovchiga yetkazib berishdir.
Ifodali o‘qishning texnik asoslari
Ma’lumki, ifodali o‘qiladigan asar matni qanchalik mukammal bo‘lmasin, u
talqin   etilishiga   qarab,   muayyan   ta’sir   kuchiga   ega   bo‘ladi,   talqin   jarayoni   esa
asarni   ifodali   o‘quvchining   jismoniy   va   ruhiy   holatlaridir.   Demak,   talqin
jarayonida   ifodali   o‘quvchining   butun   vujudi   talqin   vositasi   bo‘lib   xizmat   qiladi.
Ijrochining   jismoniy   va   ruhiy   holatini   chiniqtiruvchi   mashqlar   kompleksi   nutq
texnikasi  deyiladi. Nutq texnikasi,  o‘z obyekti  va funksiyasiga  ko‘ra to‘rt  muhim
qismga bo‘linadi: ovoz, nafas artikulyatsiyasi va diktsiya.
Ovoz   inson   oliy   nerv  sistemasining   mahsuli   bo‘lib,   uning  manbai   tomoqda
joylashgan   tovush   paychalaridir.   Oliy   nerv   sistemasining   muayyan   signali   bilan
tovush   paychalari   titraydi,   cho‘ziladi,   qisqaradi,   g‘oyat   nafis   harakatlar
kompleksini bajaradi, natijada tovush paydo bo‘ladi, tashqariga chiqqunchga qadar
turli qaytargich (rezenator) larga urilib chiqqan tovush ovoz deyiladi.
Nutq   so‘zlash   jarayonida   ovozning   balandlashi   va   pasayib   turishi
modulyatsiya   deb   yuritiladi.   Ovoz   baland-pastligi,   yo‘g‘on-ingichkaligiga   qarab
tepor, bariton, bas, soprano, metstso-soprano, alt kabi turlarga bo‘linadi. Ovozning
nutq,   tovush   doirasida   va   muayyan   vaqt   birligi   davomida   tovlanishi   ohang
(intonatsiya)   deyiladi.   Nafas   nutq   texnikasining   muhim   qismidir.   Nafas   ovoz   va
nutqni   tinglovchiga   yetkazish,   ovoz   kuchini   tashkil   etish   vositasidir.   Nafas   uch
turga   –   ko‘krak,   qorin   yoki   o‘rta   va   diafrag‘mal   nafas   turlariga   bo‘linadi.
Artukulyatsiya deb, nutq a’zolarining faol, passiv, normal harakat qilinishiga qarab
artikulyatsiya   yaxshi,   yomon,   normal   bo‘lishi   mumkin.   Nutq   so‘zlanayotgan
vaqtda nuqsonsiz bo‘lgan artukulyatsiya normal hisoblanadi. Ammo ifodali o‘qish uchun   uning   o‘zi   kifoya   qilmaydi.   Shunga   ko‘ra   normal   artikulyatsiya   mashqlar
vositasida   takomillashtiriladi.   Artikulyatsiyani   yaxshilash   uchun   o‘tkaziladigan
mashqlar artikulyatsion gimnastika deyiladi. Ular quyidagilardir: 
Lab mashqlari
Til mashqlari
Jag‘ mashqlari
Diktsiya   nutq   mashqlarining   talaffuz   etish   me’yorlaridir.   Nutq
tovushlaridagi   nuqsonlarni   bartaraf   etish,   talaffuzni   aniq   va   yorqinlashtirish
maqsadida uyushtirilgan mashq diktsion mashq deyiladi.
Ifodali o‘qishning ruhiy-grammatik asoslari
Nutqning   muayyan   tezlikda   matn   mazmuniga   mos   ravishda   aytilishi   sur’at
deyiladi. Sur’at uch turga ajratiladi:
o‘rtacha;
tezlanuvchan;
pasayuvchi   sur’at   (o‘qituvchi   she’riy   va   nasriy   asarlardagi   sur’at   turlariga
amal qilib ifodali o‘qib izohlaydi).
To‘xtam   (pauza)   ovozning   vaqtincha   to‘xtatish   (to‘xtab   qolish,   dam   olish,
oraliq)   bo‘lib,   bu   davrda   nutq   a’zolari   artukulyatsiyadan   to‘xtaydi   va   nutq   oqimi
uziladi.   To‘xtam   davrida   nafas   olinadi   va   nutqning   navbatdagi   qismini   talaffuz
etishga   hozirlik   ko‘riladi.   To‘xtamdan   turli   maqsadlarda   foydalaniladi.   Shunga
ko‘ra u quyidagi turlarga bo‘linadi: 
1.   Nafasni   rostlash   to‘xtami.   Nutqning   bir   nafas   tugaguncha   aytilgan
qismidan   so‘ng   yangi   nafas   olish   uchun   qilingan   to‘xtamni   nafasni   rostlash
to‘xtami   deyiladi.   Bu   to‘xtamda   o‘pkaga   havo   olinadi.   Shuni   ta’kidlash   joizki,
matnning duch kelgan joyida nafas rostlanmaydi.
2. Mantiqiy to‘xtam. Mantiqiy to‘xtam nutqning mantiq tomoni bilan bog‘liq
bo‘lib,   so‘z  guruhlarini   bir-biridan  aniq   ajratish,   matnning   ma’nosini   to‘la  ochish
uchun   xizmat   qiladi.   Bu   to‘xtam   mantiq   qonunlariga   bo‘ysunib,   sintaktik
talablarga rioya qilinmaydi. 
Orazin yopg‘och ko‘zimdin sochilur har lahza yosh,  Bo‘ylakim paydo bo‘lur yulduz nihon bo‘lg‘och quyosh.
3.   Ruhiy   to‘xtam.   So‘zlovchining   kuchli   hayajonini,   borliq   voqea
hodisalaridan   olgan   taassurotlarin   ifodalovchi   to‘xtam   ruhiy   to‘xtam   deyiladi.
(misollar she’riy va nasriy matnlar asosida keltiriladi).
4.   Normal   to‘xtam.   Ritmik   birliklarning   bog‘lanish   o‘rniga   mos   keladigan
to‘xtam   normal   to‘xtam   deyiladi.   Normal   to‘xtam   nutqning   hajm   va   ohang
jihatidan   bir-biriga   teng   qismlari   orasidagi   to‘xtalishdir.   Normal   to‘xtam   she’riy
nutqda ko‘zlangan mazmunni ohangni yuzaga chiqarishda muhim ahamiyatga ega. 
Tog‘lardagi qip-qizil lola!
Bo‘lib go‘yo yoqut payola!
Buloqlardan uzatadi suv!
El ko‘zidan qochadi uyqu!
5.   Tobe   to‘xtam.   Tobe   to‘xtam   sintaktik   tobelik   munosabatini   ifodalaydi.
Odatda,   ergash   gaplar   tobelik   to‘xtami   orqali   bosh   gapdan   ajratiladi:   Kimning
aravasiga o‘tirsang, o‘shaning qo‘shig‘ini ayt.
6.   Ogohlantiruvchi   to‘xtam.   O‘zidan   keyin   nutqqa   yangi   qism   kiritilishini
ko‘rsatish uchun xizmat qiladigan to‘xtam ogohlantiruvchi to‘xtam deb yuritiladi.
Yozuvda bunday to‘xtamni ko‘rsatish uchun ikki nuqta qo‘yiladi: 
Bir qaraysan: bog‘u ko‘lda qayiqlar suzar, 
Qayrag‘ochlar soyalarin suvlarga cho‘zar.
7.   Ajratuvchi   to‘xtam.   Nutqda   ishtirok   etuvchi   sintaktik   birliklarni   bir-
biridan farqlashni ifodalaydigan pauza ajratuvchi to‘xtam deyiladi. Bu to‘xtam ikki
xil:
a) Sintaktik birliklarni ajratuvchi to‘xtam. 
b)   Gaplarni   ajratuvchi   to‘xtam   (misollar   she’riy   yoki   nasriy   asarlar
yordamida keltiriladi).
8.   Kesim   to‘xtami.   Predikativlik   aloqasini   ifodalovchi   to‘xtam   kesim
to‘xtam deyiladi: Uning otasi – tadbirkor. 
9.   Birlashtiruvchi   to‘xtam.   O‘rnida   biriktiruvchi   bog‘lovchilarni   qo‘shish
mumkin bo‘lgan to‘xtam birlashtiruvchi to‘xtam deyiladi. Xullas, adabiyot  darslaridagi  ifodali o qish o quvchilarning ona tili  darslariʻ ʻ
jarayonida egallab borayotgan ko nikma va malakalari bilan bog liq bo ladi. Ayni	
ʻ ʻ ʻ
paytda   adabiyot   darslarida   badiiy   matn   bilan   bog liq   holda   egallab   borilayotgan	
ʻ
ifodali   o qishga   oid   ko nikma   va   malakalarning   takomili   faqat   ona   tiliga   emas,	
ʻ ʻ
balki   boshqa   fanlarga   daxldor   bo lgan   matnlarning   o qilishi   va   tushunishlariga	
ʻ ʻ
ham ijobiy ta’sir ko rsatadi.	
ʻ
  Foydalanilgan adabiyotlar:
1. To‘xliyev B, Aliqulova H. Ifodali o qitish. – Toshkent, 2011.ʻ
2. Masharipova Z. Ifodali o qish praktikumi. – Toshkent, O zbeiston Milliy	
ʻ ʻ
kutubxona nashryoti, 2011.
3. Oripov Q, Obidova M. Ifodali o qish. – Toshkent: O qituvchi, 1994.	
ʻ ʻ
4. To xliyev B. Adabiyot o qitish metodikasi. Toshkent, 2010.	
ʻ ʻ
5. Inomxo‘jayev   S.,   Zunnunov   A.   Ifodali   o‘qish   asoslari.   –   Toshkent,
“O‘qituvchi”, 1978.
6. Qudratov T. Nutq madaniyati asoslari. – Toshkent, O‘qituvchi, 1993.

O qish malakasini shakllantirish ʻ Reja: 1. Ifodali o qishning ilk qadamlari. ʻ 2. Ifodali o qishda nafas, ovoz va talaffuzning o rni. ʻ ʻ 3. Ifodali o qish vositalari. ʻ

Badiiy asarni o qish adabiyot darslarining o zagini tashkil qiladi. Aslida,ʻ ʻ adabiyot darslarining yaxshi yoki yomonligi, ularning samaradorligi bevosita asarni o qishning qay darajada yo lga qo yilgani bilan chambarchas bog liqdir. ʻ ʻ ʻ ʻ Ifodali o qish ana shunday samarali yo llardan biridir. Ammo uni amalga oshirish ʻ ʻ uchun nimalar qilish kerak? Ifodali nutq san’atini o rganishning muhim vositalaridan biri badiiy asarlarni ʻ ko proq mutolaa qilishdir. Asarning mazmun-mohiyati, qahramonlar xarakter- ʻ xususiyati, maqsad va intilishlari chuqur o rganilgandagina og zaki tarzda asar ʻ ʻ mazmuniga mos ohang va intonatsiya paydo bo ladi. Badiiy asarlarni mutolaa ʻ qilish o quvchining dunyoqarashini kengaytirish barobarida adabiy tilni puxta ʻ o zlashtirishga, ifodali o qish san’atini egallashga yaqindan yordam beradi. ʻ ʻ O quvchilarning kitob bilan muloqoti ikki holatda amalga oshadi: sinfda va ʻ uyda. Har ikki holatning uyg unligi ish samarasiga kafolat bo la oladi. Zero, sinfda ʻ ʻ o qilgan paytda o quvchilar mazkur badiiy matnning o qilish ohanglari bilan ʻ ʻ ʻ tanishadi, uning ifoda tarziga e’tibor bera boshlaydi. Ayni paytda, uyda o qilgan ʻ matnda o quvchi nigohi uning asl mohiyatiga mazmuniga qaratiladi. ʻ Badiiy asarni o qishda so zlarni to g ri, aniq talaffuz qilish talab etiladi. Bir ʻ ʻ ʻ ʻ ozgina noto g ri talaffuz ham she’r, hikoya, umuman, badiiy asar mazmuniga soya ʻ ʻ solishi mumkin. O qituvchi to g ri, chiroyli, maqsadga muvofiq ifodali o qish bilan birga ʻ ʻ ʻ ʻ noto g ri, xunuk, maqsadga muvofiq bo lmagan o qishni o quvchilarning ko z ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ o ngida “ko rsatib berish” joiz. Buning uchun bitta gapni ikki xil ohangda o qib ʻ ʻ ʻ berish mumkin. Agar o quvchilar unga yetarlicha e’tibor qila olmasalar bu o qishni ʻ ʻ takrorlash ham zarar qilmaydi. Bunday takrorlash tufayli o quvchilar asosiy diqqat ʻ e’toborni o qituvchi ko zda tutgan maqsadga qarata oladi. ʻ ʻ Ifodali o qishdagi asosiy talablar qatoriga quyidagilarni ko rsatish mumkin: ʻ ʻ - Tovushlarni to g ri talaffuz qilish; ʻ ʻ - Mantiqiy talab taqozosiga ko ra tovushni yuqorilatish yoki pasaytirish; ʻ - Nutq jarayonidagi zaruriy to xtamlar; ʻ - Alohida ajratilishi zarur bo lgan so zlarga urg u berish; ʻ ʻ ʻ

- Hikoyalash tempi va boshqalar Ifodali o qish muallif badiiy niyatini qaytadan kashf qilish imkonini beradi,ʻ muallifning san’atkorligini, qolaversa, badiiy matnning san’atga oid mohiyatini bevosita tasavvur etish va his qilish imkonini beradi. Ifodali nutq san’atini o rganishning muhim vositalaridan biri badiiy asarlarni ʻ ko proq mutolaa qilishdir. Asarning mazmun mohiyati, qahramonlar xarakter- ʻ xususiyati, maqsad va intilishlari chuqur o rganilgandagina og zaki talqinda asar ʻ ʻ ruhiga mos ohang va intonatsiya paydo bo ladi. Badiiy asarlarni mutolaa qilish ʻ o quvchining dunyoqarashini kengaytirish barobarida adabiy tilni puxta ʻ o zlashtirishga, ifodali o qish san’atini egallashga yaqindan yordam beradi. ʻ ʻ Nutq jarayonida so zlar orasidagi nafas rostlashlar havoning yangi zahirasini ʻ olish va kuchsizlanib borayotgan nafasni tiklash zaruriyati bilan paydo bo ladi. ʻ Nafas ifodali o qishning muhim vositalaridan biri bo lib, u ovoz va nutqni ʻ ʻ tinglovchiga yetkazishda asosiy o rin tutadi. ʻ To g ri nafas olish inson hayoti uchun ham, ifodali o qish uchun ham juda ʻ ʻ ʻ katta ahamiyat kasb etadi. Nutq jarayonida nafas olish me’yori buzilib, o rinsiz ʻ pauzalar qilinsa, o qilayotgan matn mazmuni mantiqan o zgarib, muallif maqsadi ʻ ʻ tinglovchiga tushunarsiz bo lib qoladi. Bu haqida prof. N.Mahmudov shunday ʻ yozadi: “O quvchi nutqida kuzatiladigan kamchiliklardan biri fonatsiya jarayonida ʻ ya’ni nutq hosil qilish paytida nafas olishdagi tartibsizliklar bilan bog liq. ʻ Fonatsiya jarayonida nafas olish va chiqarish fazalari shunday yo lga qo yilishi ʻ ʻ kerakki, nafas olish zo riqishsiz, bir qadar jadalroq, nafas chiqarish esa tekis, bir ʻ me’yorda va davomliroq kechishi lozim. Nafas chiqarish qanchalik davomli uzun bo lsa, shunchalik yaxshi. Zotan, tovush, nutq ayni shu nafas chiqarish jarayonida ʻ hosil bo ladi”. ʻ S.Inomxo jayev, A.Zunnunovlar tomonidan yaratilgan “Ifodali o qish ʻ ʻ asoslari” o quv qo llanmasida nafas faoliyatini yaxshilash uchun besh xil nafas ʻ ʻ mashqi tavsiya qilinadi: 1. Kontrol mashq. Bu nafasning diafragmal-aralash usulda to g ri olishini ʻ ʻ nazorat qilish maqsadida o tkaziladigan mashqdir. Uni o tkazishda tik va erkin ʻ ʻ

turib, ikki qo l bilan ikki qovurg ani bosib, ohista chuqur nafas olinadi va yana astaʻ ʻ sekin nafas chqariladi. Bunda ko krak qafasi va yelka ko tarilmaydi. Chuqur nafas ʻ ʻ yetguncha qovurg a ustiga qo yilgan qo lni ikki yonga ko taradi. Mashq yaxshi ʻ ʻ ʻ ʻ o zlashtirilgunga qadar muntazam davom ettiriladi. ʻ 2. Qorinni tortish mashqi. Bu mashq chuqur nafas olib, o pka havo bilan ʻ to ldirilgach, nafasni chiqarmay, “ushlab” turgan holda qorinni yuqoriga tortish ʻ mashqidir. Mashq qorinni tortib turish ko nikmasi hosil bo lgunga qadar davom ʻ ʻ ettiriladi. 3. Sanash mashqi. Bu diafragmal usulda nafas olib, erkin turgan holda, erkin ovoz bilan birdan beshgacha sanash mashqidir. Birdan beshgacha sanalgach nafas olinadi va mashq yana davom ettiriladi. Keyin sanoq 10 gacha, 15, 20, 25 largacha oshirib boriladi. Mashq davomida ovoz va gavda erkinligi saqanadi. 4. Musajja mashqi. Bu mashq doston va ertaklardan olingan ravon, sodda va tasviriy xarakterdagi saj tekstlari asosida o tkaziladigan mashqdir. Bunda matn ʻ erkin talaffuz etilgan holda, ikki-uch o rinda nafas olib, keyin cho ziq nafas ʻ ʻ olinadi. 5. She’r o qish mashqi. ʻ Bu mashqda g oyaviy-badiiy jihatdan yuksak ʻ bo lgan uzun misrali she’rning oldin bir misrasi bir nafasda, keyin ikki misrasi bir ʻ nafasda va hakazo tarzida o qiladi. ʻ Ifodali o qish san’atida ʻ ovoz ning ahamiyati beqiyosdir. Ovoz ham nutq ham insonga Yartuvchi zot tomonidan berilgan ilohiy ne’mat hisoblanadi. Shunday ekan, ovozning yoqimli yoki yoqimsizligi bizning ixtiyorimizda bo lmagan ʻ hodisadir. Lekin ovozni o rniga qo yish shakllantirish va uning sohibi bo lish – ʻ ʻ ʻ inson ixtiyoridadir. Nutq so zlash jarayonida ovozning balandlashib va pasayib turishi ʻ modulyatsiya deb yuritiladi. So z ijrochiligi san’atida mudulyatsiyaning o rni ʻ ʻ katta. Chunki bir xil ogangdagi monoton ovoz zerikarli bo lsa, modulyatsiyaga boy ʻ ovoz o zining ohangdorligi bilan tinglovchiga xush yoqadi. ʻ Ovoz va nafasni chiniqtiruvchi mashqlar

Ovoz va nafasni chiniqtirish uchun m, n, ng, l, r sonor tovushlariga unlilarni qo shib talaffuz qilish mashqlari ham yaxshi natija beradi. Shuningdek, tez aytishʻ mashqlari ham ba’zi tovushlarni to g ri talaffuz etish ko nikmalarini hosil qiladi. ʻ ʻ ʻ Mashq. Berilgan harf birikmalarini to g ri talaffuz bilan o qing. Har bir ʻ ʻ ʻ qatorni bir nafasda o qishga harakat qiling: ʻ mi, me, ma, mo, mo , mu, mi; ʻ ni, ne, na, no, no , nu, ni; ʻ li, le, la, lo, lo , lu, li; ʻ ri, re, ra, ro, ro , ru, ri ʻ Mashq. Tez aytishlarni mashq qiling. Durdonaning marjoni bir dona, u ming dona danak mag zidagin tuzilgan. ʻ Eshik oldida buloq, buloqdan suv ichar uloq, uzun quloq. Tilim-tilim tilla qovinning to rt tilimi tilimni tilde. ʻ Bashar bilan Yashar yashil yarim sharda yashashar. Qishda kishmish pishmasmish, pishsa kishmish qishmasmish, kishmish yegan kishining tishi qamashmasmish. Tyanshan tog ining tagida Tursunboy tog aning traktori to rtta tolni ʻ ʻ ʻ tortolmay tirillab turibdi. Oltoy olmasi almati olmasidan oldin pishadimi, Almati olmasi oltoy olmasidan oldin pishadimi. Oq choynakka ko k qapqoq, ko k choynakka oq qapqoq ʻ ʻ Nutq texnikasida so zlarni to g ri talaffuz qilish alohida ahamiyat kasb etadi. ʻ ʻ ʻ So zlarni to g ri va aniq talaffuz qilish uchun o zbek adabiy tilining o ziga xos ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ xususiyatlarini chuqur bilish, ayniqsa, fonetika va fonologiyaga oid bilimlardan xabardor bo lish, adabiy til doirasida yagona talaffuz normalarini belgilovchi ʻ orfoepok qoidalarga amal qilishtalab etiladi. Ifodali o qish vositalari ʻ Urg u ʻ so zlarni to g ri talaffuz qilish va ma’noni to g ri anglashda muhim ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ o rin tutadi. ʻ