logo

Yunon olimlari

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

23.7177734375 KB
                 Yunon olimlari        
         Reja:
 1. Yunon manblari. 
 2. Geradodtning tarix asari.
  3.   Strabonning   Geografiya   asarida   O'rta   osiyo   haqidagi
manbalar. Manbalar,   tarixiy   manbalar   —   o tmishda   odamzod   qo li   bilan   bunyod   etilganʻ ʻ
tarixiy jarayon izlarini o zida aks ettiruvchi va kishilik jamiyati tarixini o rganish	
ʻ ʻ
imkonini   beruvchi   hozirgi   kungacha   saqlangan   har   qanday   osori   atiqa,   yozma
manba,   ma naviy   (til,   e tiqod,   urf-odat)   qadriyatlar.   M.   tarixiy   tadqiqotlarning	
ʼ ʼ
asosiy poydevori hisoblanadi. Ularni keng ko lamda sinchiklab o rganmasdan turib	
ʻ ʻ
kishilik jamiyatining tadrijiy taraqqiyoti tarixini tahlil qilib bo lmaydi. M.ning xili	
ʻ
nihoyatda   ko p,   ammo   ma lum   darajada   aniq   va   to la   ma lumotlarga   ega   M.	
ʻ ʼ ʻ ʼ
majmuasi cheklangan. Yozuv hali yuzaga kelmagan ibtidoiy jamoa davridan faqat
moddiy   madaniyat   qoldiqlari   (turar   joy,   makon,   manzil,   mehnat   qurollari)
saqlangan   xolos.   Ulardan,   asosan,   ibtidoiy   jamiyat   davri   hayotini,   qisman   qad.
dunyo va o rta ayerlar tarixini tadqiq etishda foydalaniladi.	
ʻ
Ishlab   chiqaruvchi   xo jaliklar   (dehqonchilik,   chorvachilik,   hunarmandchilik),	
ʻ
savdo-sotiq   munosabatlari   yuzaga   kelib   rivoj   topgan   sivilizatsiya   davri   tarixini
o rganishda   esa   yozma   manbalar   birinchi   darajali   ahamiyat   kasb   etadi.   Bu   davr	
ʻ
M.ining soni va sifati kishilik jamiyatining ma naviy kamoloti, xususan, yozuv va	
ʼ
xatsavodning   yuksakligiyu   qanchalik   tarq-algani   va   yozma   M.ning   saqlanish
holatiga bog liq bo lgan. Shu boisdan bizning davrimizgacha, ayniqsa, qad. yozma	
ʻ ʻ
manbalar oz saqlangan bo lsa, keyingi tarixiy davrlar uchun xos hisoblangan tosh,	
ʻ
sopol, qayin po stlog i, pergament va qog ozga bitilgan, shuningdek, bosma asarlar	
ʻ ʻ ʻ
keng tarqalgan.
Yozma   tarixiy   M.,   shubhasiz,   kishilik   jamiyatining   ijtimoiy   va   shaxsiy   faoliyati
natijasida   yuzaga   kelgan.   M.   shartli   ravishda   8   turkumga   bo linadi:   yozma,	
ʻ
ashyoviy,   etnografik,   lingvistik,   toponimik,   og zaki   (folklor),   kino,   fono   va	
ʻ
fotomateriallar. M.ni turkumlarga bo lish, ularning yuzaga kelishi, tadqiqot qilish,	
ʻ
mu-alliflarini   aniqlash,   haqqoniyligi   va   to likligini   belgilash   kabi   masalalar   bilan	
ʻ
manbashunoslik   fan   i   shug ullanadi.   Gerodot   (yun.   Herodotos)   (mil.   av.   490   va	
ʻ
480 yil orasi, Kichik Osiyoning janubi-g arbidagi Galikarnas —mil. av. taxminan	
ʻ
425,   Afina   yoxud   Furiya,   Janubiy   Italiya)   —"tarix   otasi"   deb   nom   olgan   yunon
tarixchisi.   Yoshligida   mustabid   hokimiyat   (tiraniya)ga   qarshi   faol   kurashgan   va
Galikarnasda   shunday   hokimiyat   o rnatilgach,   vatanini   tark   etishga   majbur	
ʻ
bo lgan. Bir necha vaqt Samos o.da yashagan. Mil. av. taxminan 455—447 yillarda	
ʻ
butun   Kichik   Osiyo,   Misr,   Bobil,   Finikiya,   Kirena,   Yunonistonning   Bolqondagi
shaharlari.   Qora   dengiz   sohillari   bo ylab   (Olviya   sh.gacha)   sayohat   qilib,   skiflar	
ʻ
haqida   ma lumot   to plagan.   Uzoq   muddat   Afinada   yashagan;   G.ning   Afina	
ʼ ʻ
demokratiyasining   yo lboshchisi   Periklta   yaqinligi   uning   siyosiy   qarashlariga	
ʻ
kuchli ta sir qilgan. G. taxminan 443 yil Afinadan Furiyaga ko chib o tgan. G.ning	
ʼ ʻ ʻ
asari shartli ravishda "Tarix" deb nom olgan bo lib, yunonlar tarixining eng muhim	
ʻ
siyosiy voqeasi —yunonfors urushlari (mil. av. 500—449 yillar)ga bag ishlangan.	
ʻ
Keyinchalik   aleksandriyalik   olimlar   G.   asarini   muzalar   soniga   karab   9   kitobga
ajratganlar, har bir kitob muzalardan birining nomi bilan atalgan. G. "Tarix"ining
asosiy   g oyasini   yunon   dunyosining   sharqdunyosi   bilan   kurashi   tashkil   qiladi.   G.	
ʻ Lidiya,   Midiya.   Axomaniylar   davlati   tarixi,   tabiiy   sharoiti   va   murakkab   hayoti,
aholisining   o tmishi,   dini,   o ziga   xos   urf-odatlari   hamda   madaniy   yodgorliklariniʻ ʻ
ustalik bilan bayon etib, tarixiy voqealarni keng taxlil qilgan. Asarning 5-kitobida
G.   o zining   asosiy   maqsadi   —yunon-fors   urushlari   tarixini   bayon   qilishga	
ʻ
kirishgan.   Antik   adabiyotda   birinchi   bo lib   skiflarning   hayoti   va   turmush   tarzlari	
ʻ
G.   asarida   tadrijiy   suratda   bayon   etilgan.   Xususan   G.   O rta   Osiyoda   yashagan	
ʻ
massagetlar   haqida   batafsil   ma lumotlar   keltirib,   massagetlar   malikasi	
ʼ
To marisning   axomaniylar   podshosi   Kir   II   bilan   bo lgan   jangini   yuksak   mahorat	
ʻ ʻ
bilan bayon qilgan.
Poliyen   (lot.   Polyaenus)   (milodiy   2-asr)   —   makedoniyalik   yunon   yozuvchisi.
Rimda   advokat   va   notiq   sifatida   shuhrat   qozongan.   162   yil   Parfiya   bilan   urush
boshlanganda   "Strategmalar"   ("Harbiy   hiylalar")   asarini   yozib   uni   imperatorlar
Mark   Avreliy   va   Lutsiy   Verga   bag ishlagan.   Bu   asar   8   kitobdan   iborat   bo lib,	
ʻ ʻ
sarkar-dalar   va   boshqa   shaxslarni   urush   paytidagi   xatti-harakatlari   to g risidagi	
ʻ ʻ
misollarni   o z   ichiga   olgan.   Asar   yunon   mifologiyasidan   to   rimliklar   (Avgustnn	
ʻ
ham)gacha   bo lgan   davrni   qamrab   oladi.   P.   ma lumotlari   yunon   va   Rim	
ʻ ʼ
manbalariga   asoslanib   yozilgan.   O rta   Osiyo   xalkdari   orasida   keng   tarqalgan	
ʻ
"Shiroq" afsonasi P.ning ushbu asari asosida vu-judga kelgan.[1]
Strabon (Strabon)  (mil. av. 64/63 — mil. 23/24)  — yunon geografi  va tarixchisi.
Ko p   sayohatlar   (Yunoniston,   Kichik   Osiyo,   Italiya   va   Misr)   qilgan.   Antik   davr	
ʻ
geografik   bilimlari   yakuni   bo lgan   "Geografiya"   (mil.   av.   taxminan   7y.,   17	
ʻ
kitobdan   iborat)   va   "Tarixiy   xotiralar"   degan   (bizgacha   yetib   kelmagan)   asarlar
muallifi.   Asarda   G arbiy   va   Markaziy   Yevropa,   Kichik   Osiyo,   Shimoliy   va	
ʻ
Sharqiy Qora dengiz sohillari haqida geografik ma lumotlar to plangan. Shu bilan	
ʼ ʻ
birga   asarda   ko plab   tarixiy,   etn.   maishiy   tafsilotlar   keltirilgan,   xususan,   Qrim	
ʻ
yarim   orol   va   Dnepr   bo yiga   kelib   joylashgan   qabilalar,   skiflar,   roksolanlarning	
ʻ
xo jaligi va maishiy turmushi haqida, Shimoliy va Sharkay Qora dengiz sohillarida	
ʻ
joylashgan   antik   shaharlarning   qurilishi,   turmushi,   xo jaligi,   tarixi,   Bosfor	
ʻ
davlatining   tarixi   va   xo jaligi   haqida   qimmatli   ma lumotlar   joylashgan.	
ʻ ʼ
"Geografiya"da,   shuningdek,   qad.   O rta   Osiyo   geogr.si,   unda   yashagan   qabilalar	
ʻ
(saklar,   parfyanlar,   baqtriyaliklar,   daxlar   va   boshqalar)   va   ularning   urfodati,   tili,
Buyuk ipak yuli o tgan joylar haqida qimmatli ma lumotlar ham bor. 	
ʻ ʼ
O’rta Osiyo  g'arbda Kaspiy dengizi,  janub va sharqdan Эron Islom  Respublikasi,
Afg'oniston   va   Hitoy   Halq   Respublikasi,   shilomdan   45032   shimoliy   kenlik   bilan
chegaralanuvchi ulkan hududda joylashgan bolib, jami 1 mln. 984 ming kv. km. ni
tashkil etadi. Bu olka qadimiy tsivilizatsiya markazlaridan biridir va yirik imperiya
tarkibida jahon siyosiy hamda iqtisodiy tarihida katta orin tutgan. qadimgi g'abr va
Sharq   ortasidagi   iqtisodiy   savdo   aloqalarida   muhim   vositachilik   vazifasini
bajargan. Orta Osiyo haqida geografik, jumladan kattegrafik tasavvurlar tarihi ham
ancha   qadimgi,   aniqrog'i   antik   davrdan   boshlanadi.   Orta   Osiyo   tog'risidagi dastlabki   kattografik   malumotlar   antik   davrning   tsivilizatsiya   markazlari   bolish
qadimgi   Yunoniston   va   qadimgi   Rimda   yozilgan   manbalarda   uchraydi.   Chunki
"antik davrmamlakatlari Sharqningkoplab mamlakatlari bilan ijtimoiy iqtisodiy va
madaniy   aloqalar   bolgan,   shu   tufayli   oz   tarihiy   geografik   va   kattegrafik
tasavvurlarini   kengaytirganlar   va   boyitganlar".Gerodot,   Strabon,   Klavdiy,
Ptolemey va boshqa antik davr mualliflarining aslardagi  Orta Osiyoning ilk tarihi
tattografiyasiga oid malumotlarni uchratishimiz mumkin.
Chunonchi,   Gerodot   (mil.   avv.   484-425   yillar)   ozining   "Tarix"   asarida   kospiy
dengizdan sharqqa bepayon kenliklar mavjudligi haqida malumot beradi. U Kaspiy
(Girkan)   dengizi   yopiq   havza   deb,   uning   kolami   haqida   shunday   fikr   yuritadi:
"Uzunligini   eshkakli   kemada   15   kunda,   kengligini   esa   hammasi   bolib,   8   kunda
suzib, otish mumkin". Araks (Amudaryo) haqida malumot berib, Gerodot: "Araks,
aytishlaricha,   Isterga   qaraganda   kattaroq   va   (boshqa   daryolarga   kora)   kichikroq,
Lesbos kattaligidan koplab orollarga ega... Araks Matiyonlar yurtidan oqib keladi.
Gindis   (Hind)   daryosi   ham   osha   erdan   oqadi",-deb   qayd   etgan.   R.Э.Lentsning
fikriga   kora,   Gerodo   yozgan   Araks   daryosi   Sirdaryo   yoki   Tajan   daryosi   bolishi
kerak.   Ammo   koplab   olimlarning   fikriga   kora,   u   Amudaryodir.   Gerodot
Amudaryoning bir ozani (Ozboy) Kaspiyga quyilgan deb oylagan bolsa kerak.
Professor   A.Sadullaev   ham   "Araks   bu   Amudaryo,   Matiyon   tog'lari,   Gerodotning
tushunishicha,   Pomир   yoki   Hinduqush   tizmalaridir,   chunki   tarihning
(Gerodotning) aytishicha, Matiyon tog'laridan Hind daryosidan ham boshlanadi",-
deb   yozadi.   Gerodot   massegetlarning   erlari   haqida   fikr   yuritib,   ular   "Kasbiy
dengizidan   sharqqa,   quyoш   chiqish   ynalishida   joylashgan"   deb   yozadi.   Uning
Baqtriya   va   Xorazm   haqidagi   malumotlari   ham   qiziqarlidir:   "Osiyodi   bir   vodiy
bor. Uning hamma tomoni tog' bilan oralgan, tog'ni esa beshta dara kesib otadi. Bir
vaqtlar bu vodiy horazmliklarga qarashli bolib, horazimlik, partiyaliklar, saranglar
va   tamaneylarning   chegaradosh   erlarida   joylashgan".   Yuqoridagi   malumotlardan
kelib   chiqib,   J.Tomson.   V.Fedchina.   V.Dement'ev.   O.Andryushenkolar   Gerodot
malumotiga   tayanib,   kartalar   yatargan.   J.Tomson   Kasbiy   dengizining   kenligini
uzaytirib   yuborgan,   bu   esa   Gerodot   yozganlariga   mos   tushmaydi.   V.Dement'ev.
O.Andryushenkolar   Araks   (Amudaryo)ni   birmuncha   tog'riroq   chizganlar,   lekin
uning Kaspiyga quyiluvchi irmog'itasvirlanmagan. Shuningdek, baqtriyaliklar yurti
ham aks etmagan. V.Fedchina tiklagan kartada Gerodot  tilga olgan "botqoqlik va
kollar" mavjud hududlar tasvirlangan bolsa-da, biroq baqtriyaliklar va massagetlar
erlari   chizilmagan.   Yana   bir   yunon   olimi   Gerodotning   tarihiy   ananalarini   davom
ettirgan   Ktesiy   Orta   Osiyodа   bolmagan   bolsa-da,   lekin   bu   erlar   haqida   bir   qadar
malumotalrga   ega   bolgan.   Uning   qayd   etishicha,   qariiyb   barcha   halqlar
satrapliklarga bolingan bolib, fa-atgina sak qabilalarigina satrapliklarga kirmagan.
Ktesiy   davrida   sharqdagi   yirik   va   ahamiyatli   satrapliklardan   biri   Baqtriya,
Sug'diyona,   Hind   daryosi   yonalishidagi   hududalrni   oz   ichiga   olgan   edi.   Baqtriya
erlarida   kumush   konlari   haqida   gapirib,   Ktesiy   ushbu   zaminni   chuqur   er qatlamlarida   ushbu   metalning   ko`pligini   yozadi.   Ktesiyga   kora,   sharqda   yirik
Shimoliy   dengiz   (Kasbiy   dengizi),   bolib,   dengiz   boyiga   girkanlar   va   ularning
qoshnisi   darbiklar   istiqomat   qilganlar.   Ulradan   ham   sharqda   esa   parfiyalik   va
barkaniyaliklar   horamney   va   Karmoniylar   istiqomad   qilishgan.   Baqtriya
"tekisliklari"ga   esa   g'arbdan   faqatgina   kichik   tog'   yoli   orqali   otish   mumkin.
Baqtriya   erlari   Tanais   daryosidan   Hind   daryosi   boylarigacha   bolgan   erlarni
egallagan. Tanais Baqtriya erlarini Evropadan Hind va Hindistonni ajratib turgan.
Ketesiy   tasavvuriga   kora,   Tanais   Hind   darsiga   qarama-qarshi   bolib,   Pont   (qora)
dengiziga quyilgan. Shu orinda takidlash kerakki, Ktesiyning Tanais deganda ikki
daryo-Don   va   sirdaryo   haqida   malumotlar   bir-biriga   ziddir.   Ktesiy   yozganidek,
Baqtriya erlarini Tanais boylariga chozilganligini etiborga oladigan bolsak, u holda
Tanais   daryosi   bu   Sirdaryo   boladi   va   bu   nisbat   notog'ri   tushuncha.   Baqtriya
satrapligi   Ktesiy   davrida   ham,   Aleksandr   Makedonskiy   zamonida   ham
Sirdaryogacha bolgan hududlarni qamrob olgan edi.
O’rta Osiyo haqida malumotlar keyinroq Aleksandr Makedoniskiy yurishlari (mil.
avv. 329-327 yillar) davrida toplandi. Julmadan, antik davrning yirik geograf olimi
Strabon milodiy birinchi asrda 17 ta kitobdan iborat "Geografiya" asarini yaratdi.
U   "miloddan   avvalgi   V   asrdan   milodiy   I   asrdacha   bolgan   barcha   geograf   va
tarihchilarni   asrslaridan   tanqidiy   foydalandi"."Geografiya"ning   XI   kitibida   Orta
Osiyoning   Parfiya   va   Gerkaniya   kabi   okalari,   Amudaryo,   Sirdaryo   haqida
malumotlar   uchraydi.   Shuningdek,   kitobda   Orta   Osiyoda   yashovchi   sak,   sog'd,
skif, massaget kabilalari haqida ham malumotlar bor. Yaksart (Sirdaryo), Politimet
(Zarafshon),   Эpard   (Murg'ob)   daryolari   haqida   yozilgan;   Amudaryo   Araks   yoki
Oks   deb   atalgan.   Uning   suvlari   esa   botqoqliklarga   emas,   "suvlar   mamlakati"ga
singadi.   "Suvlar   mamlakati",   Shimoliy   dengiz   deganda,   Strabon   Orol   dengizini
tushungan, Amudaryoni bir ozini Girkan qultug'iga quyiladi, deb oylagan.Yaksart
haqida   Strabon   quyidagicha   yozadi:   "Yaksartning   boshlanishi   Oks   daryosi
(boshlanishi)dan   boshqa   joyda,   ammo   ular   bitta   dengizga   quyiladi".   Bu   dengizni
Strabon   Kaspiy   deb   tushungan.   Sababi   Kaspiydan   sharqdagi   olkalar   haqida
yozganda, "birorta ham yunon va rim mualliflari oz asarlarida Orol dengizi haqida
bevosita   yoki   bilvosita   eslatmagan".   Ammo   akademik   L.S.Berg   bir   tadqiqotida
Shimoliy   dengiz   deganda   Strabon   Orol   dengizini   tushungan,   deb   yozadi.Strabon
"Geografiyasi"da   Politimet   (Zarafshon)  daryosi   haqida ham  ishonchli   malumotlar
uchraydi:   "Sog'diyona   ichidan   oqayotgan   daryoni   aristotelning   aytishicha,
makedonlar   Politimet   edeb   atashgan.   Ariylar   eridan   oqayotgan   Ariy   daryosiga
oxshab bu daryo ul diyor erlarini sug'orib, songra chol tomonga davom etadiva va
qumlar ichida yoqolib ketadi".Bu malumotlardan bilishimiz mumkinki, Zarafshon
antik davrda ham xech bir daryoga quyilmas dan qumlarga singib ketgan.
Strabon   Yaksart   va   Oks   daryolari   boylarida   yashovchi   qabilalarning   joylashuv
holatiga   ham   tog'ri   baho   beradi.   U   parompis   (Hinduqush)   tog'larining   ishmoliy
tarmog'ini   Imaus   (Pomir)   tog'lari   deb   biladi.   Strabonga   kora,   Orta   Osiyoda massaget   qabilarining   bir   qismi   tog'larda,   yana   bir   qismi   tekisliklarda,   uchinchi
qismi   botqoqliklarda,   tortinchi   qismi   esa   ana   shu   botqoqliklardagi   orollarda
istiqomat qilganlar.
Strabon   tilgan   olgan   tog'lar   Orol   dengizi   va   Kaspiydan   Sharqdagi   tog'lar,   yani
Tyanshan   vа   Pomirni,   vodiy   deganida   esa   Amudaryo   va   Sirdaryo   oralig'idagi
eralrni   nazarda   tutgan.qadimgi   dunyoni   geografik   hamda   kartografik   bilimlarini
umumlashtirgan   mashxur   olimlardan   biri   milodiy   II   asrda   yashagan.   Yirik
kortograf olimi Klavdiy Ptolemeydir. Uning "Geografiyadan qollanma" asari antik
davrning oziga hos geografik entsiklopediyasidir. Ptolemen mazkur asarni birinchi
bobida   geografiyaning   vazifalari   va   dunyo   kartasini   tuzishda   qanday   kortografik
proektsiyanи   qolash   lozimiligini   bayon   etgan.   Umuman,   bu   asarni   dunyoning
geografik   atlasi   desa   ham   bolidi.   Ptolemey   bu   asaridan   tashqari   27   kartani   o`z
ichiga olgan dunyo atlasini tuzdi.
Ptolemeyning   boshqa   yunon   mualliflaridan   afzalligi   shundaki,   u   oziga   mamul
barcha   faktik   malumotalrni   kartalarga   tushirdi   va   shu   tariqa   katta   geografik   asar
yaratdi.   Ana   shuning   uchun   ham   u   "Uyg'onish   davrigacha   va   uyg'onish   davraida
ham   koplab   evropalik   olimlar   uchun   oliy   darajadagi   geograf   sanalgan".
Ptolemeyning   "geografiya"   asarini   ayniqsa,   kartalarini   yuqori   baholab,
A.Gumbol'dt   shunday   yozgan   edi:   "Shubhasiz,   Ptolemey   "Geografiya"si   shunisi
bilan qadirliki, ubizga butun qadimga yunonni faqatgina tasvirlar emas, hisob yoli
yani   joylarning   kengligi   ,   qutb   balandligi   va   kun   davomiyligini   aniqlash   bilan
tasavvurlar   hosil   qildiradi".   Yani   Ptolemeyning   kartalarida   gradu   tori   ishlatilgan
бўлиб ular oz davriga nisbatan ilmiy jihatdan ancha yuksak darajada edi.
O’rta  Osiyo   Ptolemey   "Geografiya"sining   V-VII   boblarida   12  ta  kartada   berilgan
bolib, 48 ta viloyatga bolingan. Uning atlasidagi  22 kartada Orta Osiyoning  810-
1470 sharqiy uzunlik va 350-650 shimoliy kenlik orasidagi  Orta Osiyo hududlari
ham   aks   ettirilgan.   Ushbu   karta   tahlili   boyichа   S.A.Vyazigin,   B.P.Ditmar,
V.V.Latishevlar   mahsus   shug'ullanishgan.   Mashhur   sur   geografi   I.V.Mushketov
fikriga   kora,   Ptolemeyning   bu   kartasida   hatto   XVIII   asrning   birinchi   yarmidagi
evropalik olimlarning malumotlariga qaraganda  ham  Turkiston tug'risida kengroq
va   tog'ri   malumotlar   bor.   Ptolemey   qadar   barcha   yunon   muarrixlari   Kaspiy
dengizini  dunyo  okeani   qultig'i  deb,  notog'ri   tasavvurga  ega  edilar.  Ptolemey ana
shu hukumron hato tasavvurni inkor qilibgina qolmay uning notog'riligini isbotlab
ham   bera   oldi.Ptolemey   kartasida   Yaksart(Sirdaryo),   Politimet(Zarafshon),
Oks(Amudaryo va uning irmoqlari), Ox(Tajan)vaMarg(Murg'ob) daryolari, boshqa
koplab   kichik   daryolari   bor.   Biroq,   Orta   Osiyoning   yirik   daryolari   Kaspiy
dengiziga   quyiladigan   qilib   tasvirlangan.   Kaspiy   dengizi   esa   sharqdan   g'arbga
choziltirib   chizilgan.Kartada   tarixiy   hududlar   (Sog'diyona,   Baqtriya,   Marg'iyona),
xalqlar   (xorazmliklar,   zariasplar,   massagetlar)   shaharlar   (Tribaktra,   Astkana,
Xaraxarta, Marakanda, Turkana, Antioxiya-Marg'iyona) aks ettirilgan. Shuningdek kartada   Sirdaryo   va   Amudaryoning   orta   oralig'idagi   xudud   Transoksiana   deb
atalgan.
Klavdey   Ptolemey   kartasi   yana   shu   jihatdan   ahamiyatliki,   unda   Orta   Osiyodagi
davlatlar   chegaralab   berilgan.   Bundan   tashqari,   u   etnografik   jihatdan   ham
harakterli.   Kartada   12   qabila   (horozimliklar,   toharlar,   massegetlra   vahokazo)
ajratib korsatilgan.Orta Osiyo tog'lar orasidagi bir vodiy qilib korsatilgan: janubda-
Paropamis tog'lari, sharqda-meridianal chozilgan Imaus (Pomir) tog'lari bor.Biroq
shahar  va qabilalar  tasvirida ham  bir qancha hatolar  uchraydi. Bazi  shaharlarning
nomi   xar   hil   berilgan   bolib,   geografik   orni   ham   turlicha   aniqlangan.   Masalan,
Samarqand   (Ptolomeyda-Marakanda)   shahri   Shaxri   xaqiqiy   geografik   ornidan   bir
necha gradus janubda korsatilgan.Ammo bazi bir tadqiqotlarda bu shaxar haqidagi
Ptolemey   tasavvuriga   yangiliklar   ham   kiritilgan.   Ptolemey   bu   shaharni
koordinatalarini   quyidagichaaniqlagan:   1120   shimoliy   uzunlik   390   15   sharqiy
kenglik. Ptolemey kartasida Marakanda uchun aniqlangan kenglikning Samarqand
shahri   kengligiga   tog'ri   kelishi   tasodifiy   xol   bolsa   kerak.Ammo   Sog'diyonaning
Marakanda shahrini ozining VIII kitobida eslatgan Ptolemey bu mashxur shaharni
kartada  korsatmasligi  mumkin  emas.Antik  davr   olimlarining  Orta  Osiyo  haqidagi
deyarli   etti   asr   mobaynidagi,   yani   Gerodotdan   Ptolemeygacha   bolgan   kartografik
tasavvurlarini mumumlashtirib, quyidagicha hulosa qilish mumkin.-antik davrning
kartografik tasavvurlari oz davri uchungina emas, balki keyingi avlodalar (ayniqsa,
evropaliklar )uchun ham ancha vaqtgacha Orta Osiyo haqidagi asosiy malumotlar
bolib   qoldi;-Ptolemeyning   kartografik   materiallari   antik   davr   olimlarining   Orta
Osiyo   haqidagi   malumotlarini   boyitdi;-antik   mualliflarning   cheklangan   va   bir
biriga  zid tasavvurlari   vaqt  otishi  bilan  keyingi  tadqiqotchilarni  qanoatlantirmadi.
Bu esa, yangi kartografik malumotlarning paydo bolishiga zamin yaratди.
Barcha   dalili   ashyolar   miloddan   avvalgi   so'nggi   ming   yillik   boshlarida,   aniqrog'i
VIII-VII   asrlarda   ajdodlarimizning   Vatanimiz   hududlarida   Xorazm   va   Baqtriya
nomi   bilan   mashhur   bo'lgan   dastlabki   davlatlarni   barpo   etganidan,   bu   davlatlar
o'ziga   xos   rivojlanish   jarayonini   bosib   o'tganligidan   guvohlik   beradi.   Xorazm
davlati egallagan hududlar hozirgi Xorazm yerlari bilan chegaralanib qolmay, balki
undan   ancha   janubga,   ya'ni   Marv   (Turkmaniston),   Hirot   (Afg'oniston   shimoli)
atroflariga qadar ham yoyilgan.
Miloddan   avvalgi   so'nggi   ming   yillikning   boshlariga   tegishli   «Amirobod
madaniyati», quyi Amudaryo havzasida yuzaga kelgan o'ziga xos sun'iy sug'orish
inshooti   tizimi   hamda   dastlabki   shaharsozlik   timsoli   bo'lgan   shahar-qal'alar-
Qal'aliqir,   Ko'zaliqir   va   boshqalar   bular   Xorazm   vohasida   davlat   tuzilmalari
mavjudligidan   dalolat   beradi.   Qadimshunos   olim   Yahyo   G'ulomov   tomonidan
Xorazmda   aniqlangan   200   km   uzunlikdagi,   eni   bir   necha   o'nlab   metrdan   iborat
bo'lgan   kanal   o'zani,   obod   dehqonchilik   madaniyati   Xorazm   davlati   qadimdan
insoniyatning   yirik   madaniy   maskanlaridan   biri   sifatida   shuhrat   topganligidan guvohlik   beradi..   «Avesto»da   Xorazm   Markaziy   Osiyodagi   rivoj   topgan,   o'z
hududi,   chegaralariga   ega   bo'lgan   o'lka   (davlat)lardan   biri   sifatida   tilga   olinishi
ham   bejiz   emas.   Gerodot   ma'lumoticha   qadimda   Oks   daryosi   bo'ylab   360   dan
ziyod sun'iy sug'orish kanallari, suv inshootlari barpo etilib, cho'lli, sahroli yerlarga
suv chiqazilib dehqonchilik uchun ekin maydonlari kengaytirib borilgan. Gerodot
taasurotlarida Xorazm o'lkasida yashagan aholi dehqonchilikda katta tajribaga ega
bo'lib, ular donli, dukkakli ekinlar, chunonchi, bug'doy, suli, arpa, meva va hakazo
yetishtirishgan. Qadimgi yunon tarixchisi geradotning tarix milloddan avvalgi 5 asr
asarida massagetlar va forslar ortasidagi jang tavsiloti ahamoniylar asoschisi kirr ii
kirr   ii   530-yilda   turonga   bostirib   kirgan   tomaris   massagetlar   qabilasi   malikasi
bolgan   massagetlar   amudaryo   boylari   va   qizilqumda   yashashgan   tomaris
massagetlar   podshosining   xotini   bolib   u   erining   vafotidan   song   davlatni
boshqargan eron bilan massagetlar ortasida shiddatliy jang bolgan dastlabki jangda
sparangiz   golib   bolgan   2-jangda   forslar   xiyla   ishlatib   sparangizni   asir   olishgan
sparangiz   or-nomusga   chiday   olmay   ozini   oldirgan   tomaris   oglining   vafotidan
esankirab qolmagan tomaris oz xalqi uchun kirr ii dan massagetlar yeridan chiqib
ketishini   soraydi   kir   ii   rad   javobini   bergach   ayovsiz   jang   boladi   geradot   nazarida
bu   jang   barcha   janglardan   xam   daxshatliy   bolgan   avvaliga   xar   ikkala   qoshin   bir
birlarini   kamondan   oqqa   tutishdi   massagetlar   galaba   qozondilar   kirr   ii   jang
maydonida xalok boldi kirr ii toliq 29 yil shohlik qilgan edi kirr ii jasadi topilgach
tomaris   buyrugi   bilan   inson   qoni   bilan   toldirilgan   meshga   solingan   tomaris
massagetlar malikasi.
                                            XULOSA:
Xulosa   ornida   shuni   aytish   mumkinki,   Ozbekistonning   eng   qadimgi   davri
davlatchiligi tarixi haqida yunon-rim manbalari va boshqa manbalar anchagina va ularni   organish   ishlari   haligacha   davom   etib   kelmoqda.   Bularga   eng   qadimgi
yunon   tarixchilaridan   Gerodotniong   “Tarix”   asarini,   Diodorning   “Tarixiy
kutubxona”,   Polibiyning   “Umumiy   tarix”,   Strabonning   “Geografiya”,   Arrian
Flaviyning   “Iskandarning   yurishlari”,   “Parfiyaliklar   haqida”,   “Hindiston”,
Ptolomey   Klavdiyning   “Al-Magest”va   “Geografiya”asarlarini   muhim   manba
sifatida organishimiz mumkin. Rim  tarixchilaridan esa,  Pompey Trogning “Filipp
tarixi”,   Kvint   Kursiy   Rufning   “Buyuk   Iskandar   tarixi”,   Gay   Pliniy   Sekundning
“Germanlarning urushlari”, “Pomponiy Sekundning hayoti”, “Oddiy tarix”asarlari
ham   qimmatlidir.   Yunon-rim   manbalarining   oziga   xos   hususiyati   shundaki,   bu
asarlar   kopincha   afsona   va   rivoyatlarga,   oddiy   mahalliy   xalqlarning   gaplariga
asoslanib   yozilgan.   Shunga   qaramasdan,   afsonalarda   ham   birmuncha   bolsa-da
haqiqat   yashiringan   boladi.   Bundan   tashqari   ular   kopincha   harbiy   bosqinchilar
bilan   birga   kelgan   askarlar   va   saroy   tarixchilarining   korgan-bilgan   voqealari
tasvirlangan. Mahalliy xalq ularni dushman sifatida korib, kopincha yolgon-yashiq
gapirganlar. Bundan tashqari til tushunmasliklari ham ba’zi noqulayliklarni keltirib
chiqargan. Natijada, kop shahar va shaxslarning nomlari notogri yozilgan. Bu esa
ularning   bugungi   kundagi   nomlarini   aniqlashda   ba’zi   bir   noqulayliklarni   yuzaga
keltiradi.   Aniq   va   togri   ma’lumotlarni   faqat,   chuqur   bilimga   ega   bolgan   holda,
tarixiy   asarlarni   taqqoslab   togri   xulosaga   kelish   orqali   olishimiz   mumkin.   Xullas
manbalarni   organgan   sayin   mamlakatimizning   eng   qadimgi   davri   tarixi   haqida
toliqroq ma’lumotlarga ega bolishimiz mumkin. Ularda mubolagalar kop bolsa-da,
manbalarni   bir-biriga   taqqoslash   orqali   nisbatan   aniqroq   bolgan   xulosalarga
kelishimiz mumkin.
                          FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR:  1. Karimov   I.   Ozbekiston:   milliy   istiqlol,   iqtisod,   siyosat,   mafkura.   1-jild.   -
Toshkent: Ozbekiston, 1996.
2. Poliyen “Harbiy xiylalar”
3. Geradot “Tarix”
4. Strabon “Geografiya”

Yunon olimlari Reja: 1. Yunon manblari. 2. Geradodtning tarix asari. 3. Strabonning Geografiya asarida O'rta osiyo haqidagi manbalar.

Manbalar, tarixiy manbalar — o tmishda odamzod qo li bilan bunyod etilganʻ ʻ tarixiy jarayon izlarini o zida aks ettiruvchi va kishilik jamiyati tarixini o rganish ʻ ʻ imkonini beruvchi hozirgi kungacha saqlangan har qanday osori atiqa, yozma manba, ma naviy (til, e tiqod, urf-odat) qadriyatlar. M. tarixiy tadqiqotlarning ʼ ʼ asosiy poydevori hisoblanadi. Ularni keng ko lamda sinchiklab o rganmasdan turib ʻ ʻ kishilik jamiyatining tadrijiy taraqqiyoti tarixini tahlil qilib bo lmaydi. M.ning xili ʻ nihoyatda ko p, ammo ma lum darajada aniq va to la ma lumotlarga ega M. ʻ ʼ ʻ ʼ majmuasi cheklangan. Yozuv hali yuzaga kelmagan ibtidoiy jamoa davridan faqat moddiy madaniyat qoldiqlari (turar joy, makon, manzil, mehnat qurollari) saqlangan xolos. Ulardan, asosan, ibtidoiy jamiyat davri hayotini, qisman qad. dunyo va o rta ayerlar tarixini tadqiq etishda foydalaniladi. ʻ Ishlab chiqaruvchi xo jaliklar (dehqonchilik, chorvachilik, hunarmandchilik), ʻ savdo-sotiq munosabatlari yuzaga kelib rivoj topgan sivilizatsiya davri tarixini o rganishda esa yozma manbalar birinchi darajali ahamiyat kasb etadi. Bu davr ʻ M.ining soni va sifati kishilik jamiyatining ma naviy kamoloti, xususan, yozuv va ʼ xatsavodning yuksakligiyu qanchalik tarq-algani va yozma M.ning saqlanish holatiga bog liq bo lgan. Shu boisdan bizning davrimizgacha, ayniqsa, qad. yozma ʻ ʻ manbalar oz saqlangan bo lsa, keyingi tarixiy davrlar uchun xos hisoblangan tosh, ʻ sopol, qayin po stlog i, pergament va qog ozga bitilgan, shuningdek, bosma asarlar ʻ ʻ ʻ keng tarqalgan. Yozma tarixiy M., shubhasiz, kishilik jamiyatining ijtimoiy va shaxsiy faoliyati natijasida yuzaga kelgan. M. shartli ravishda 8 turkumga bo linadi: yozma, ʻ ashyoviy, etnografik, lingvistik, toponimik, og zaki (folklor), kino, fono va ʻ fotomateriallar. M.ni turkumlarga bo lish, ularning yuzaga kelishi, tadqiqot qilish, ʻ mu-alliflarini aniqlash, haqqoniyligi va to likligini belgilash kabi masalalar bilan ʻ manbashunoslik fan i shug ullanadi. Gerodot (yun. Herodotos) (mil. av. 490 va ʻ 480 yil orasi, Kichik Osiyoning janubi-g arbidagi Galikarnas —mil. av. taxminan ʻ 425, Afina yoxud Furiya, Janubiy Italiya) —"tarix otasi" deb nom olgan yunon tarixchisi. Yoshligida mustabid hokimiyat (tiraniya)ga qarshi faol kurashgan va Galikarnasda shunday hokimiyat o rnatilgach, vatanini tark etishga majbur ʻ bo lgan. Bir necha vaqt Samos o.da yashagan. Mil. av. taxminan 455—447 yillarda ʻ butun Kichik Osiyo, Misr, Bobil, Finikiya, Kirena, Yunonistonning Bolqondagi shaharlari. Qora dengiz sohillari bo ylab (Olviya sh.gacha) sayohat qilib, skiflar ʻ haqida ma lumot to plagan. Uzoq muddat Afinada yashagan; G.ning Afina ʼ ʻ demokratiyasining yo lboshchisi Periklta yaqinligi uning siyosiy qarashlariga ʻ kuchli ta sir qilgan. G. taxminan 443 yil Afinadan Furiyaga ko chib o tgan. G.ning ʼ ʻ ʻ asari shartli ravishda "Tarix" deb nom olgan bo lib, yunonlar tarixining eng muhim ʻ siyosiy voqeasi —yunonfors urushlari (mil. av. 500—449 yillar)ga bag ishlangan. ʻ Keyinchalik aleksandriyalik olimlar G. asarini muzalar soniga karab 9 kitobga ajratganlar, har bir kitob muzalardan birining nomi bilan atalgan. G. "Tarix"ining asosiy g oyasini yunon dunyosining sharqdunyosi bilan kurashi tashkil qiladi. G. ʻ

Lidiya, Midiya. Axomaniylar davlati tarixi, tabiiy sharoiti va murakkab hayoti, aholisining o tmishi, dini, o ziga xos urf-odatlari hamda madaniy yodgorliklariniʻ ʻ ustalik bilan bayon etib, tarixiy voqealarni keng taxlil qilgan. Asarning 5-kitobida G. o zining asosiy maqsadi —yunon-fors urushlari tarixini bayon qilishga ʻ kirishgan. Antik adabiyotda birinchi bo lib skiflarning hayoti va turmush tarzlari ʻ G. asarida tadrijiy suratda bayon etilgan. Xususan G. O rta Osiyoda yashagan ʻ massagetlar haqida batafsil ma lumotlar keltirib, massagetlar malikasi ʼ To marisning axomaniylar podshosi Kir II bilan bo lgan jangini yuksak mahorat ʻ ʻ bilan bayon qilgan. Poliyen (lot. Polyaenus) (milodiy 2-asr) — makedoniyalik yunon yozuvchisi. Rimda advokat va notiq sifatida shuhrat qozongan. 162 yil Parfiya bilan urush boshlanganda "Strategmalar" ("Harbiy hiylalar") asarini yozib uni imperatorlar Mark Avreliy va Lutsiy Verga bag ishlagan. Bu asar 8 kitobdan iborat bo lib, ʻ ʻ sarkar-dalar va boshqa shaxslarni urush paytidagi xatti-harakatlari to g risidagi ʻ ʻ misollarni o z ichiga olgan. Asar yunon mifologiyasidan to rimliklar (Avgustnn ʻ ham)gacha bo lgan davrni qamrab oladi. P. ma lumotlari yunon va Rim ʻ ʼ manbalariga asoslanib yozilgan. O rta Osiyo xalkdari orasida keng tarqalgan ʻ "Shiroq" afsonasi P.ning ushbu asari asosida vu-judga kelgan.[1] Strabon (Strabon) (mil. av. 64/63 — mil. 23/24) — yunon geografi va tarixchisi. Ko p sayohatlar (Yunoniston, Kichik Osiyo, Italiya va Misr) qilgan. Antik davr ʻ geografik bilimlari yakuni bo lgan "Geografiya" (mil. av. taxminan 7y., 17 ʻ kitobdan iborat) va "Tarixiy xotiralar" degan (bizgacha yetib kelmagan) asarlar muallifi. Asarda G arbiy va Markaziy Yevropa, Kichik Osiyo, Shimoliy va ʻ Sharqiy Qora dengiz sohillari haqida geografik ma lumotlar to plangan. Shu bilan ʼ ʻ birga asarda ko plab tarixiy, etn. maishiy tafsilotlar keltirilgan, xususan, Qrim ʻ yarim orol va Dnepr bo yiga kelib joylashgan qabilalar, skiflar, roksolanlarning ʻ xo jaligi va maishiy turmushi haqida, Shimoliy va Sharkay Qora dengiz sohillarida ʻ joylashgan antik shaharlarning qurilishi, turmushi, xo jaligi, tarixi, Bosfor ʻ davlatining tarixi va xo jaligi haqida qimmatli ma lumotlar joylashgan. ʻ ʼ "Geografiya"da, shuningdek, qad. O rta Osiyo geogr.si, unda yashagan qabilalar ʻ (saklar, parfyanlar, baqtriyaliklar, daxlar va boshqalar) va ularning urfodati, tili, Buyuk ipak yuli o tgan joylar haqida qimmatli ma lumotlar ham bor. ʻ ʼ O’rta Osiyo g'arbda Kaspiy dengizi, janub va sharqdan Эron Islom Respublikasi, Afg'oniston va Hitoy Halq Respublikasi, shilomdan 45032 shimoliy kenlik bilan chegaralanuvchi ulkan hududda joylashgan bolib, jami 1 mln. 984 ming kv. km. ni tashkil etadi. Bu olka qadimiy tsivilizatsiya markazlaridan biridir va yirik imperiya tarkibida jahon siyosiy hamda iqtisodiy tarihida katta orin tutgan. qadimgi g'abr va Sharq ortasidagi iqtisodiy savdo aloqalarida muhim vositachilik vazifasini bajargan. Orta Osiyo haqida geografik, jumladan kattegrafik tasavvurlar tarihi ham ancha qadimgi, aniqrog'i antik davrdan boshlanadi. Orta Osiyo tog'risidagi

dastlabki kattografik malumotlar antik davrning tsivilizatsiya markazlari bolish qadimgi Yunoniston va qadimgi Rimda yozilgan manbalarda uchraydi. Chunki "antik davrmamlakatlari Sharqningkoplab mamlakatlari bilan ijtimoiy iqtisodiy va madaniy aloqalar bolgan, shu tufayli oz tarihiy geografik va kattegrafik tasavvurlarini kengaytirganlar va boyitganlar".Gerodot, Strabon, Klavdiy, Ptolemey va boshqa antik davr mualliflarining aslardagi Orta Osiyoning ilk tarihi tattografiyasiga oid malumotlarni uchratishimiz mumkin. Chunonchi, Gerodot (mil. avv. 484-425 yillar) ozining "Tarix" asarida kospiy dengizdan sharqqa bepayon kenliklar mavjudligi haqida malumot beradi. U Kaspiy (Girkan) dengizi yopiq havza deb, uning kolami haqida shunday fikr yuritadi: "Uzunligini eshkakli kemada 15 kunda, kengligini esa hammasi bolib, 8 kunda suzib, otish mumkin". Araks (Amudaryo) haqida malumot berib, Gerodot: "Araks, aytishlaricha, Isterga qaraganda kattaroq va (boshqa daryolarga kora) kichikroq, Lesbos kattaligidan koplab orollarga ega... Araks Matiyonlar yurtidan oqib keladi. Gindis (Hind) daryosi ham osha erdan oqadi",-deb qayd etgan. R.Э.Lentsning fikriga kora, Gerodo yozgan Araks daryosi Sirdaryo yoki Tajan daryosi bolishi kerak. Ammo koplab olimlarning fikriga kora, u Amudaryodir. Gerodot Amudaryoning bir ozani (Ozboy) Kaspiyga quyilgan deb oylagan bolsa kerak. Professor A.Sadullaev ham "Araks bu Amudaryo, Matiyon tog'lari, Gerodotning tushunishicha, Pomир yoki Hinduqush tizmalaridir, chunki tarihning (Gerodotning) aytishicha, Matiyon tog'laridan Hind daryosidan ham boshlanadi",- deb yozadi. Gerodot massegetlarning erlari haqida fikr yuritib, ular "Kasbiy dengizidan sharqqa, quyoш chiqish ynalishida joylashgan" deb yozadi. Uning Baqtriya va Xorazm haqidagi malumotlari ham qiziqarlidir: "Osiyodi bir vodiy bor. Uning hamma tomoni tog' bilan oralgan, tog'ni esa beshta dara kesib otadi. Bir vaqtlar bu vodiy horazmliklarga qarashli bolib, horazimlik, partiyaliklar, saranglar va tamaneylarning chegaradosh erlarida joylashgan". Yuqoridagi malumotlardan kelib chiqib, J.Tomson. V.Fedchina. V.Dement'ev. O.Andryushenkolar Gerodot malumotiga tayanib, kartalar yatargan. J.Tomson Kasbiy dengizining kenligini uzaytirib yuborgan, bu esa Gerodot yozganlariga mos tushmaydi. V.Dement'ev. O.Andryushenkolar Araks (Amudaryo)ni birmuncha tog'riroq chizganlar, lekin uning Kaspiyga quyiluvchi irmog'itasvirlanmagan. Shuningdek, baqtriyaliklar yurti ham aks etmagan. V.Fedchina tiklagan kartada Gerodot tilga olgan "botqoqlik va kollar" mavjud hududlar tasvirlangan bolsa-da, biroq baqtriyaliklar va massagetlar erlari chizilmagan. Yana bir yunon olimi Gerodotning tarihiy ananalarini davom ettirgan Ktesiy Orta Osiyodа bolmagan bolsa-da, lekin bu erlar haqida bir qadar malumotalrga ega bolgan. Uning qayd etishicha, qariiyb barcha halqlar satrapliklarga bolingan bolib, fa-atgina sak qabilalarigina satrapliklarga kirmagan. Ktesiy davrida sharqdagi yirik va ahamiyatli satrapliklardan biri Baqtriya, Sug'diyona, Hind daryosi yonalishidagi hududalrni oz ichiga olgan edi. Baqtriya erlarida kumush konlari haqida gapirib, Ktesiy ushbu zaminni chuqur er

qatlamlarida ushbu metalning ko`pligini yozadi. Ktesiyga kora, sharqda yirik Shimoliy dengiz (Kasbiy dengizi), bolib, dengiz boyiga girkanlar va ularning qoshnisi darbiklar istiqomat qilganlar. Ulradan ham sharqda esa parfiyalik va barkaniyaliklar horamney va Karmoniylar istiqomad qilishgan. Baqtriya "tekisliklari"ga esa g'arbdan faqatgina kichik tog' yoli orqali otish mumkin. Baqtriya erlari Tanais daryosidan Hind daryosi boylarigacha bolgan erlarni egallagan. Tanais Baqtriya erlarini Evropadan Hind va Hindistonni ajratib turgan. Ketesiy tasavvuriga kora, Tanais Hind darsiga qarama-qarshi bolib, Pont (qora) dengiziga quyilgan. Shu orinda takidlash kerakki, Ktesiyning Tanais deganda ikki daryo-Don va sirdaryo haqida malumotlar bir-biriga ziddir. Ktesiy yozganidek, Baqtriya erlarini Tanais boylariga chozilganligini etiborga oladigan bolsak, u holda Tanais daryosi bu Sirdaryo boladi va bu nisbat notog'ri tushuncha. Baqtriya satrapligi Ktesiy davrida ham, Aleksandr Makedonskiy zamonida ham Sirdaryogacha bolgan hududlarni qamrob olgan edi. O’rta Osiyo haqida malumotlar keyinroq Aleksandr Makedoniskiy yurishlari (mil. avv. 329-327 yillar) davrida toplandi. Julmadan, antik davrning yirik geograf olimi Strabon milodiy birinchi asrda 17 ta kitobdan iborat "Geografiya" asarini yaratdi. U "miloddan avvalgi V asrdan milodiy I asrdacha bolgan barcha geograf va tarihchilarni asrslaridan tanqidiy foydalandi"."Geografiya"ning XI kitibida Orta Osiyoning Parfiya va Gerkaniya kabi okalari, Amudaryo, Sirdaryo haqida malumotlar uchraydi. Shuningdek, kitobda Orta Osiyoda yashovchi sak, sog'd, skif, massaget kabilalari haqida ham malumotlar bor. Yaksart (Sirdaryo), Politimet (Zarafshon), Эpard (Murg'ob) daryolari haqida yozilgan; Amudaryo Araks yoki Oks deb atalgan. Uning suvlari esa botqoqliklarga emas, "suvlar mamlakati"ga singadi. "Suvlar mamlakati", Shimoliy dengiz deganda, Strabon Orol dengizini tushungan, Amudaryoni bir ozini Girkan qultug'iga quyiladi, deb oylagan.Yaksart haqida Strabon quyidagicha yozadi: "Yaksartning boshlanishi Oks daryosi (boshlanishi)dan boshqa joyda, ammo ular bitta dengizga quyiladi". Bu dengizni Strabon Kaspiy deb tushungan. Sababi Kaspiydan sharqdagi olkalar haqida yozganda, "birorta ham yunon va rim mualliflari oz asarlarida Orol dengizi haqida bevosita yoki bilvosita eslatmagan". Ammo akademik L.S.Berg bir tadqiqotida Shimoliy dengiz deganda Strabon Orol dengizini tushungan, deb yozadi.Strabon "Geografiyasi"da Politimet (Zarafshon) daryosi haqida ham ishonchli malumotlar uchraydi: "Sog'diyona ichidan oqayotgan daryoni aristotelning aytishicha, makedonlar Politimet edeb atashgan. Ariylar eridan oqayotgan Ariy daryosiga oxshab bu daryo ul diyor erlarini sug'orib, songra chol tomonga davom etadiva va qumlar ichida yoqolib ketadi".Bu malumotlardan bilishimiz mumkinki, Zarafshon antik davrda ham xech bir daryoga quyilmas dan qumlarga singib ketgan. Strabon Yaksart va Oks daryolari boylarida yashovchi qabilalarning joylashuv holatiga ham tog'ri baho beradi. U parompis (Hinduqush) tog'larining ishmoliy tarmog'ini Imaus (Pomir) tog'lari deb biladi. Strabonga kora, Orta Osiyoda