logo
  1. Главная страница
  2. Презентации
  3. Общий
  4. Abdulla Qahhor

Abdulla Qahhor

Загружено в:

16.08.2023

Скачано:

0

Размер:

2970.5 KB
Скачать
Mavzu: Abdulla QahhorMavzu: Abdulla Qahhor  Reja:Reja:  1. Abdulla Qahhor hayoti1. Abdulla Qahhor hayoti  2. Abdulla Qahhorning ijodi 2. Abdulla Qahhorning ijodi  3. Abdulla Qahhor hikoyalari haqida3. Abdulla Qahhor hikoyalari haqida  4. “Sinchalak” qissasi haqida4. “Sinchalak” qissasi haqida  5.“Sarob” romani haqida5.“Sarob” romani haqida  Ilmiy adabiyotlarIlmiy adabiyotlar Abdulla Qaxxor (1907—1968) Abdulla Qaxxor (1907—1968) « Kuydirish uchun kuyish, ardoqlash uchun ardoqlanish « Kuydirish uchun kuyish, ardoqlash uchun ardoqlanish shart »shart » Abdulla Qahhor.Abdulla Qahhor. Mohir hikoyanavis, yozuvchi va o‘zbek Mohir hikoyanavis, yozuvchi va o‘zbek adabiyotning atoqli namoyandasi adabiyotning atoqli namoyandasi Abdulda Qahhor 1907 yil 17 sentyabrda Abdulda Qahhor 1907 yil 17 sentyabrda Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida temirchi oilasida tug‘ildi. Yozuvchi bu temirchi oilasida tug‘ildi. Yozuvchi bu haqda o‘z tarjimai holida shunday haqda o‘z tarjimai holida shunday yozgan: «Men 1907 yil kuzda, yozgan: «Men 1907 yil kuzda, chorshanba kuni 17 sentyabrda chorshanba kuni 17 sentyabrda Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida tug‘ilganman. Otam temirchi edi».tug‘ilganman. Otam temirchi edi». Uning bolaligi Qo‘qon atrofidagi Uning bolaligi Qo‘qon atrofidagi Yaypan, Kudash, Buvayda, Olqor, Yaypan, Kudash, Buvayda, Olqor, Oqqo‘rg‘on singari qishloqlarda Oqqo‘rg‘on singari qishloqlarda o‘tadi. Abdulla dastlab Buvaydadagi o‘tadi. Abdulla dastlab Buvaydadagi eski maktabda o‘qiydi, keyin eski maktabda o‘qiydi, keyin Oqqo‘rg‘ondagi jadid maktabida, Oqqo‘rg‘ondagi jadid maktabida, Qo‘qondagi internatda, 1922-24 yillar Qo‘qondagi internatda, 1922-24 yillar mobaynida esa Qo‘qonda ochilgan mobaynida esa Qo‘qonda ochilgan o‘qituvchilar tayyorlaydigan o‘qituvchilar tayyorlaydigan texnikumda tahsil oladi.texnikumda tahsil oladi. SamDU ning tayyorlov fakultetini bitiradi SamDU ning tayyorlov fakultetini bitiradi va 1930 yilga qadar O’rta Osiyo Davlat va 1930 yilga qadar O’rta Osiyo Davlat universitetining pedagogika fakultetida universitetining pedagogika fakultetida o‘qiydi. Umri davomida barakali ijod qildi, o‘qiydi. Umri davomida barakali ijod qildi, «Qizil O’zbekiston», «Mushtum», xotin-«Qizil O’zbekiston», «Mushtum», xotin- qizlar gazetasi «Yangi yo‘l» da «Nish», qizlar gazetasi «Yangi yo‘l» da «Nish», «Norin Shilpiq», «Mavlono Kufur», «Norin Shilpiq», «Mavlono Kufur», «Guluyor», «Erkaboy», «E-boy» imzolari «Guluyor», «Erkaboy», «E-boy» imzolari bilan qatnashib turgan. Chexovni o‘ziga bilan qatnashib turgan. Chexovni o‘ziga ustoz deb bilgan. Abdulla Qahhor 1968 ustoz deb bilgan. Abdulla Qahhor 1968 yil 25 mayda Moskvada vafot etdi.yil 25 mayda Moskvada vafot etdi. Abdulla Qahhor Pushkinning Abdulla Qahhor Pushkinning «Kapitan qizi» qissasini, Gogolning «Kapitan qizi» qissasini, Gogolning «Uylanish» va «Revizor» «Uylanish» va «Revizor» komediyalarini, rafiqasi Kibriyo komediyalarini, rafiqasi Kibriyo Qahharova bilan birga Tolstoyning Qahharova bilan birga Tolstoyning «Urush va Tinchlik» asarini o‘zbek «Urush va Tinchlik» asarini o‘zbek tiliga o‘girgan.tiliga o‘girgan. Abdulla Qahhor o‘zbek tiliga o‘girgan asarlar Pushkinning «Kapitan qizi» qissasini Gogolning «Uylanish» va «Revizor» komediyalarini Tolstoyning «Urush va Tinchlik» asarini Yozuvchi o‘z tarjimai holida: Yozuvchi o‘z tarjimai holida: «...Ba’zan bularning oyog‘i «...Ba’zan bularning oyog‘i ostida o‘ralatib, ko‘nglimizni ostida o‘ralatib, ko‘nglimizni xira qilgan kimsalarga ham xira qilgan kimsalarga ham ko‘z tashlab «Xalal berma, ko‘z tashlab «Xalal berma, chetga chiq!» - deganman» - chetga chiq!» - deganman» - deb yozgan.deb yozgan. Asarlari; «Qishloq hukm ostida» Asarlari; «Qishloq hukm ostida» (1932, ilk kitobi), «Sarob» (1932, ilk kitobi), «Sarob» romani, «Hikoyalar» to‘plami, romani, «Hikoyalar» to‘plami, «Kampirlar sim qoqdi», «Kampirlar sim qoqdi», «Xotinlar», «O’g‘ri», «Bemor», «Xotinlar», «O’g‘ri», «Bemor», «Anor», «Sinchalak», «Anor», «Sinchalak», «Qo‘shchinor chiroqlari» (1951, «Qo‘shchinor chiroqlari» (1951, dastlab «Qo‘shchinor» deb dastlab «Qo‘shchinor» deb nomlangan.nomlangan. Romanlari «Qishloq hukm ostida» (1932, ilk kitobi), «Sarob» romani Bu asarda O’zbekistonda Bu asarda O’zbekistonda jamoa xo‘jaligini tashkil qilish jamoa xo‘jaligini tashkil qilish (kollektivlashtirish) jarayoni, (kollektivlashtirish) jarayoni, bu jarayondagi bu jarayondagi murakkabliklar, kurash va murakkabliklar, kurash va qiyinchiliklar aks etgan. Asar qiyinchiliklar aks etgan. Asar haqida A. Qahhor shunday haqida A. Qahhor shunday yozadi:yozadi: «Men o‘z to‘pidan ayrilib, «Men o‘z to‘pidan ayrilib, keyinda qolgan batrak-so‘nggi keyinda qolgan batrak-so‘nggi batrakning o‘sha yangi yo‘lga batrakning o‘sha yangi yo‘lga chiqib olguncha boshdan chiqib olguncha boshdan kechirganlarini tasvir qilmoqchi kechirganlarini tasvir qilmoqchi bo‘ldim. Biroq o‘zimga bog‘liq bo‘ldim. Biroq o‘zimga bog‘liq bo‘lmagan sabablar bilan bo‘lmagan sabablar bilan maqsadimga yetolmadim...maqsadimga yetolmadim... romanni tanqid xush qabul qabul romanni tanqid xush qabul qabul qilgan bo‘lsa ham, ta’bimdagi qilgan bo‘lsa ham, ta’bimdagi kitob emas»), «Shohi so‘zana» kitob emas»), «Shohi so‘zana» (1950, qahramonlari: Dehqonboy, (1950, qahramonlari: Dehqonboy, Hafiza, Xolbuvi, Saltanat va Hafiza, Xolbuvi, Saltanat va boshq. Bu asarni yozishda adib boshq. Bu asarni yozishda adib dramaturgiya janrida o‘zini sinab dramaturgiya janrida o‘zini sinab ko‘rmoqchi bo‘lib,ko‘rmoqchi bo‘lib, Mirzacho‘ldagi bir jamoa Mirzacho‘ldagi bir jamoa xo‘jaligiga ko‘chib borgan), xo‘jaligiga ko‘chib borgan), «Og‘riq tishlar» (1954), «Og‘riq tishlar» (1954), «Tobutdan tovush» (1962, «Tobutdan tovush» (1962, keyingi nomi «So‘nggi keyingi nomi «So‘nggi nusxalar», poraxo‘rlik illati nusxalar», poraxo‘rlik illati fosh qilingan), «Ayajonlarim» fosh qilingan), «Ayajonlarim» (1966),(1966), «O’tmishdan ertaklar» (1964), «O’tmishdan ertaklar» (1964), «Muhabbat» (1966), «Muhabbat» (1966), «Mahalla», «Tomoshabog‘», «Mahalla», «Tomoshabog‘», «Millatchilar», «Adabiyot «Millatchilar», «Adabiyot muallimi», «Zilzila» muallimi», «Zilzila» (tugallanmay qolib, uning (tugallanmay qolib, uning vafotidai so‘ng nashr etilgan) vafotidai so‘ng nashr etilgan) va boshq.va boshq. Hikoyalar to’plami «Kampirlar sim qoqdi», «Xotinlar», «O’g‘ri», «Bemor» «Anor» «Sinchal ak» «Qo‘shc hinor chiroqlar i» Abdulla Qahhor Abdulla Qahhor hikoyalari haqidahikoyalari haqida Adib hikoyalarini shartli ravishda uch Adib hikoyalarini shartli ravishda uch yo‘nalishga ajratish mumkin: tarixiy yo‘nalishga ajratish mumkin: tarixiy hikoyalar, hajviy hikoyalar, zamonaviy hikoyalar, hajviy hikoyalar, zamonaviy hikoyalar. Abdulla Qahhor «Xotinlar», hikoyalar. Abdulla Qahhor «Xotinlar», «Asror bobo», «Ming bir jon», «Mahalla» «Asror bobo», «Ming bir jon», «Mahalla» hikoyalarida zamondoshlarining hikoyalarida zamondoshlarining ma’naviy dunyosini, insoniy xislatlarini, ma’naviy dunyosini, insoniy xislatlarini, axloqiy pokligini, ruhiy go‘zalligini axloqiy pokligini, ruhiy go‘zalligini ko‘rsatishga alohida e’tibor bergan. U ko‘rsatishga alohida e’tibor bergan. U hikoyalarida xalq maqollari va hikoyalarida xalq maqollari va matallaridan o‘rinli foydalangan.matallaridan o‘rinli foydalangan. «O’g‘ri» hikoyasida o‘zgalar baxtsizligini «O’g‘ri» hikoyasida o‘zgalar baxtsizligini tirikchilik manbaiga aylantirib olgan amaldorlar tirikchilik manbaiga aylantirib olgan amaldorlar obrazi berilgan. Unga «Otning o‘limi itning obrazi berilgan. Unga «Otning o‘limi itning bayrami» maqoli epigraf qilib olingan. bayrami» maqoli epigraf qilib olingan. «Dehqonning uyi kuysa kuysin, ho‘kizi «Dehqonning uyi kuysa kuysin, ho‘kizi yo‘qolmasin. Bir qop somon, o‘n-o‘n beshta yo‘qolmasin. Bir qop somon, o‘n-o‘n beshta xoda, bir arava qamish uy, ho‘kiz topish uchun xoda, bir arava qamish uy, ho‘kiz topish uchun necha zamonlar qozonni suvga tashlab qo‘yish necha zamonlar qozonni suvga tashlab qo‘yish kerak bo‘ladi» - kabi misralar shu hikoyadan kerak bo‘ladi» - kabi misralar shu hikoyadan olingan. «O’g‘ri» hikoyasida «Begim deguncha olingan. «O’g‘ri» hikoyasida «Begim deguncha belim sinadi», «Tekinga mushuk oftobga belim sinadi», «Tekinga mushuk oftobga chiqmaydi», «Berganga bitta ham ko‘p, chiqmaydi», «Berganga bitta ham ko‘p, olganga o‘nta ham oz», «Kuruq qoshiq og‘iz olganga o‘nta ham oz», «Kuruq qoshiq og‘iz yirtadi», «O’ynashmagil arbob bilan - seni urar yirtadi», «O’ynashmagil arbob bilan - seni urar har bob bilan» kabi maqollar qo‘llangan.har bob bilan» kabi maqollar qo‘llangan. «Bemor» hikoyasida qattiq og‘rib, vafot «Bemor» hikoyasida qattiq og‘rib, vafot etgan ayol taqdiri va unga biror yordam etgan ayol taqdiri va unga biror yordam berishdan batamom ojiz, qo‘li kalta berishdan batamom ojiz, qo‘li kalta Sotiboldining ahvoli, uyquga to‘ymagan, Sotiboldining ahvoli, uyquga to‘ymagan, hali aniq shakl olmagan jujuq tilda hali aniq shakl olmagan jujuq tilda onaizoriga tuni bilan xudodan shifo tilab onaizoriga tuni bilan xudodan shifo tilab chiquvchi «begunoh go‘dak» - qizcha chiquvchi «begunoh go‘dak» - qizcha holati bayon etilgan. Ona esa har qanday holati bayon etilgan. Ona esa har qanday vaziyatda ham o‘z bolasini o‘ylaydi. Bu vaziyatda ham o‘z bolasini o‘ylaydi. Bu hikoyaga «Osmon yiroq, yer qattiq» hikoyaga «Osmon yiroq, yer qattiq» maqoli epigraf qilib olingan.maqoli epigraf qilib olingan. «Dahshat» hikoyasida Unsinning «O’g‘ri» dagi Qobil «Dahshat» hikoyasida Unsinning «O’g‘ri» dagi Qobil bobo, «Anor» dagi Turobjon, «Bemor» dagi bobo, «Anor» dagi Turobjon, «Bemor» dagi Sotiboldidan farqi shuki, u o‘z salaflariga o‘xshab Sotiboldidan farqi shuki, u o‘z salaflariga o‘xshab mute’lik asirasi va jaholat qurboni bo‘lib yashashni mute’lik asirasi va jaholat qurboni bo‘lib yashashni istamaydi. Olimbek dodxoning sakkiz xotini ichida eng istamaydi. Olimbek dodxoning sakkiz xotini ichida eng kichigi - bu dargohga tushganiga besh oygina bo‘lgan kichigi - bu dargohga tushganiga besh oygina bo‘lgan kelinchak - Unsin agar eri butunlay javobini bersa, kelinchak - Unsin agar eri butunlay javobini bersa, Ganjiravonga - o‘z uyiga ketmoqchi bo‘ladi. Dodxoning Ganjiravonga - o‘z uyiga ketmoqchi bo‘ladi. Dodxoning katta xotini Nodirmohbegim bir voqeani aytib katta xotini Nodirmohbegim bir voqeani aytib berayotganda «- Bola edim. Raxmatli dadam gap yer berayotganda «- Bola edim. Raxmatli dadam gap yer edilar. Bir mexmonxona yigit.. . Mana shunaqa shamol edilar. Bir mexmonxona yigit.. . Mana shunaqa shamol kechasi ekan. «Xozir kim go‘ristonga borib, kechasi ekan. «Xozir kim go‘ristonga borib, Asqarponsotning go‘riga pichoq sanchib keladi?» - Asqarponsotning go‘riga pichoq sanchib keladi?» - degan gap bo‘libdi» - deydi. Unsin Dodxo bergan degan gap bo‘libdi» - deydi. Unsin Dodxo bergan topshiriqni bajaraman deb borganda o‘tinni unutadi va topshiriqni bajaraman deb borganda o‘tinni unutadi va hikoya so‘ngida qo‘rqinchdan jon beradi.hikoya so‘ngida qo‘rqinchdan jon beradi. «Ming bir jon» hikoyasi 1956 yilda «Ming bir jon» hikoyasi 1956 yilda yozilgan. Asar qahramonlari yozilgan. Asar qahramonlari quyidagilar: jikkakkina kishi, o‘ziga quyidagilar: jikkakkina kishi, o‘ziga juda ham katta ko‘k xalatga burkanib juda ham katta ko‘k xalatga burkanib olgan, «bu xotinning joni bitta emas, olgan, «bu xotinning joni bitta emas, ming bitta» degan Mirrahimov, ming bitta» degan Mirrahimov, sakkiz oydan beri palatadan sakkiz oydan beri palatadan chiqmay yotgan, o‘n yildan beri chiqmay yotgan, o‘n yildan beri xasta ayol Mastura Alieva, xasta ayol Mastura Alieva, Masturaning eri Akromjon, Hoji aka.Masturaning eri Akromjon, Hoji aka. «Asror bobo» hikoyasida Usta Mo‘min «Asror bobo» hikoyasida Usta Mo‘min kitob ko‘rib, Asrorqulning o‘g‘liga kitob ko‘rib, Asrorqulning o‘g‘liga qochoq bo‘lib yurgan kunlardan yodgor qochoq bo‘lib yurgan kunlardan yodgor bo‘lsin deb, «Yodgor» ismini qo‘yadi. bo‘lsin deb, «Yodgor» ismini qo‘yadi. Hikoyada «Soxta tabassum» birikmasi Hikoyada «Soxta tabassum» birikmasi salbiy emas, balki qahramonning salbiy emas, balki qahramonning matonati, irodasi, bardoshi belgisi bo‘lib matonati, irodasi, bardoshi belgisi bo‘lib yuzaga chiqqan. Hikoya qahramoni Asror yuzaga chiqqan. Hikoya qahramoni Asror bobo Nikolay davrida tegirmonchi bobo Nikolay davrida tegirmonchi bo‘lgan.bo‘lgan. «Mayiz yemagan xotin» hikoyasida «Mayiz yemagan xotin» hikoyasida yozuvchi yangi zamondagi yozuvchi yangi zamondagi o‘zgarishlarni ko‘rolmaydigan, o‘zgarishlarni ko‘rolmaydigan, paranjini tashlagan qizaloqdan tortib paranjini tashlagan qizaloqdan tortib har bir keksa ayolgacha - barchaga har bir keksa ayolgacha - barchaga gumonsirab qaraydigan, ular haqida gumonsirab qaraydigan, ular haqida kurakda turmaydigan g‘iybat kurakda turmaydigan g‘iybat gaplarni tarqatishdan or qilmaydigan gaplarni tarqatishdan or qilmaydigan mulla Norqo‘zining hajviy qiyofasini mulla Norqo‘zining hajviy qiyofasini yarattan.yarattan. «Sinchalak» qissasi haqida«Sinchalak» qissasi haqida Bu qissa 1958 yilda yozilgan, 1959 yilda alohida Bu qissa 1958 yilda yozilgan, 1959 yilda alohida kitob holida nashr etilgan. Asarning asosiy kitob holida nashr etilgan. Asarning asosiy qahramonlari quyidagilar: «Xotin kishi qahramonlari quyidagilar: «Xotin kishi rahbarlik qilsa kalavasi uchini yo‘qotib rahbarlik qilsa kalavasi uchini yo‘qotib qo‘yadigan», «toshqin suv: tegirmonni buzishi qo‘yadigan», «toshqin suv: tegirmonni buzishi ham, yurgizishi ham mumkin» bo‘lgan ham, yurgizishi ham mumkin» bo‘lgan Arslonbek Qalandarov, «Ishlab chiqarishda, Arslonbek Qalandarov, «Ishlab chiqarishda, jamoat ishida erkaklardan qolishmagan holda jamoat ishida erkaklardan qolishmagan holda yana bola tug‘ib o‘stiradigan ayollarga jamiyat yana bola tug‘ib o‘stiradigan ayollarga jamiyat va davlat alohida g‘amxo‘rlik qilishi kerak, va davlat alohida g‘amxo‘rlik qilishi kerak, degan gapni hali ko‘p odamlar yaxshi tushunib degan gapni hali ko‘p odamlar yaxshi tushunib yetgan emas» deb hisoblovchi Saida Alieva, yetgan emas» deb hisoblovchi Saida Alieva, «gapga kelganda burganing yo‘talidan bo‘ron «gapga kelganda burganing yo‘talidan bo‘ron qo‘porishga qodir» bo‘lgan Eshon va boshq.qo‘porishga qodir» bo‘lgan Eshon va boshq. «Sarob» romani haqida«Sarob» romani haqida Bu asar 1934 yilda yozilgan bo‘lib, adib unda 20-yillar Bu asar 1934 yilda yozilgan bo‘lib, adib unda 20-yillar oxiri, 30-yillarning boshlaridagi «millatchilar» deb oxiri, 30-yillarning boshlaridagi «millatchilar» deb atalgan ijtimoiy kuchning mahv etilishi, o‘z g‘oya va atalgan ijtimoiy kuchning mahv etilishi, o‘z g‘oya va orzularini amalga oshirolmay, inqirozga goz tutishi orzularini amalga oshirolmay, inqirozga goz tutishi jarayonini badiiy gavdalantargan. Asarda bosh jarayonini badiiy gavdalantargan. Asarda bosh qahramon - Rahimjon Saidiy, Uning hammaslaklari qahramon - Rahimjon Saidiy, Uning hammaslaklari Salimxon, Abbosxon, Murodxo‘ja singari obrazlar Salimxon, Abbosxon, Murodxo‘ja singari obrazlar orqali sho‘rolarga qarshi olib borilgan maxfiy orqali sho‘rolarga qarshi olib borilgan maxfiy kurashlarni badiiy gavdalantirgan. Saidiylar yo‘li kurashlarni badiiy gavdalantirgan. Saidiylar yo‘li halokatli yo‘ldir, bu orzular hech qachon amalga halokatli yo‘ldir, bu orzular hech qachon amalga oshmaydigan ro‘yo va sarobdir, degan badiiy xulosa oshmaydigan ro‘yo va sarobdir, degan badiiy xulosa chiqarilgan.chiqarilgan. Asar qahramonlari quyidagilar: Saidiy, Munisxon Asar qahramonlari quyidagilar: Saidiy, Munisxon (o‘zigi-o‘zi otib o‘ldirgan), Murodxo‘ja domla, Soraxon (o‘zigi-o‘zi otib o‘ldirgan), Murodxo‘ja domla, Soraxon va boshq.va boshq. Sharafiddinov O. Abdulla Qahhor. Toshkent. «Yosh Sharafiddinov O. Abdulla Qahhor. Toshkent. «Yosh gvardiya», 1988.gvardiya», 1988. Qo’shjonov M. Abdulla Qahhor mahorati. Toshkent, G’. Qo’shjonov M. Abdulla Qahhor mahorati. Toshkent, G’. G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti, 1984.G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti, 1984. Sanjar Sodiqov. So’z san’ati jozibasi. Toshkent. Sanjar Sodiqov. So’z san’ati jozibasi. Toshkent. «O’zbekiston», 1996.«O’zbekiston», 1996. Sanjar Sodiq. Abdulla Qahhor ijodi va adabiy tanqid. Sanjar Sodiq. Abdulla Qahhor ijodi va adabiy tanqid. Toshkent, «Universitet», 1996.Toshkent, «Universitet», 1996. Normatov U. Abdulla Qahhorni anglash mashaqqati. Normatov U. Abdulla Qahhorni anglash mashaqqati. Toshkent. «Universitet», 1999.Toshkent. «Universitet», 1999. Qo’chqorov R. Men bilan munozara qilsangiz. -T. Qo’chqorov R. Men bilan munozara qilsangiz. -T. Ma’naviyat nashr. 1999.Ma’naviyat nashr. 1999. Karimov N. va boshqalar. XX asr o’zbek adabiyoti Karimov N. va boshqalar. XX asr o’zbek adabiyoti tarixi. — T. : «O’qituvchi», 1999tarixi. — T. : «O’qituvchi», 1999 Foydalanilgan adabiyotlarFoydalanilgan adabiyotlar ADABIYOTGA E’TIBOR ADABIYOTGA E’TIBOR - MA’NAVIYATGA, - MA’NAVIYATGA, KELAJAKKA E’TIBOR.KELAJAKKA E’TIBOR. I. A. I. A. KARIMOVKARIMOV

Mavzu: Abdulla QahhorMavzu: Abdulla Qahhor  Reja:Reja:  1. Abdulla Qahhor hayoti1. Abdulla Qahhor hayoti  2. Abdulla Qahhorning ijodi 2. Abdulla Qahhorning ijodi  3. Abdulla Qahhor hikoyalari haqida3. Abdulla Qahhor hikoyalari haqida  4. “Sinchalak” qissasi haqida4. “Sinchalak” qissasi haqida  5.“Sarob” romani haqida5.“Sarob” romani haqida  Ilmiy adabiyotlarIlmiy adabiyotlar

Abdulla Qaxxor (1907—1968) Abdulla Qaxxor (1907—1968) « Kuydirish uchun kuyish, ardoqlash uchun ardoqlanish « Kuydirish uchun kuyish, ardoqlash uchun ardoqlanish shart »shart » Abdulla Qahhor.Abdulla Qahhor.

Mohir hikoyanavis, yozuvchi va o‘zbek Mohir hikoyanavis, yozuvchi va o‘zbek adabiyotning atoqli namoyandasi adabiyotning atoqli namoyandasi Abdulda Qahhor 1907 yil 17 sentyabrda Abdulda Qahhor 1907 yil 17 sentyabrda Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida temirchi oilasida tug‘ildi. Yozuvchi bu temirchi oilasida tug‘ildi. Yozuvchi bu haqda o‘z tarjimai holida shunday haqda o‘z tarjimai holida shunday yozgan: «Men 1907 yil kuzda, yozgan: «Men 1907 yil kuzda, chorshanba kuni 17 sentyabrda chorshanba kuni 17 sentyabrda Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida Qo‘qonning Ko‘mir bozori mahallasida tug‘ilganman. Otam temirchi edi».tug‘ilganman. Otam temirchi edi».

Uning bolaligi Qo‘qon atrofidagi Uning bolaligi Qo‘qon atrofidagi Yaypan, Kudash, Buvayda, Olqor, Yaypan, Kudash, Buvayda, Olqor, Oqqo‘rg‘on singari qishloqlarda Oqqo‘rg‘on singari qishloqlarda o‘tadi. Abdulla dastlab Buvaydadagi o‘tadi. Abdulla dastlab Buvaydadagi eski maktabda o‘qiydi, keyin eski maktabda o‘qiydi, keyin Oqqo‘rg‘ondagi jadid maktabida, Oqqo‘rg‘ondagi jadid maktabida, Qo‘qondagi internatda, 1922-24 yillar Qo‘qondagi internatda, 1922-24 yillar mobaynida esa Qo‘qonda ochilgan mobaynida esa Qo‘qonda ochilgan o‘qituvchilar tayyorlaydigan o‘qituvchilar tayyorlaydigan texnikumda tahsil oladi.texnikumda tahsil oladi.

SamDU ning tayyorlov fakultetini bitiradi SamDU ning tayyorlov fakultetini bitiradi va 1930 yilga qadar O’rta Osiyo Davlat va 1930 yilga qadar O’rta Osiyo Davlat universitetining pedagogika fakultetida universitetining pedagogika fakultetida o‘qiydi. Umri davomida barakali ijod qildi, o‘qiydi. Umri davomida barakali ijod qildi, «Qizil O’zbekiston», «Mushtum», xotin-«Qizil O’zbekiston», «Mushtum», xotin- qizlar gazetasi «Yangi yo‘l» da «Nish», qizlar gazetasi «Yangi yo‘l» da «Nish», «Norin Shilpiq», «Mavlono Kufur», «Norin Shilpiq», «Mavlono Kufur», «Guluyor», «Erkaboy», «E-boy» imzolari «Guluyor», «Erkaboy», «E-boy» imzolari bilan qatnashib turgan. Chexovni o‘ziga bilan qatnashib turgan. Chexovni o‘ziga ustoz deb bilgan. Abdulla Qahhor 1968 ustoz deb bilgan. Abdulla Qahhor 1968 yil 25 mayda Moskvada vafot etdi.yil 25 mayda Moskvada vafot etdi.

Похожие

Abdulla Qahhor hayoti va ijodi
Abdulla Avloniy
ABDULLA QODIRIY
Abdulla Avloniy
ABDULLA ORIPOV – LIRIK SHOIR