Jon Uiklif haqida
![Mavzu: Jon Uiklif](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_1.png)
![Jon Uiklif ingliz faylasufi, ilohiyotshunosi , Bibliya
tarjimoni , Prinestxford universiteti seminariyasi
professori va islohatchi
edi . U XIV asr Rim-
katolik ruhoniylari
orasida eng
nufuzli
dissidentlardan biri
bo`lib,islohatning
asosiy peshvolaridan biri
sanaladi . Uiklifni ruhoniylarning imtiyozli
maqomi, shuningdek, mahalliy cherkovlar va
ularning marosimlarining hashamati va dabdabasi
shubha ostiga
qo`ydi . U aholiga Injilni tushunarli
tilda yetkazib berish tarafdori edi.
1382 yilda u
vulgatening o`rta inglizcha
tarjimasini tugatdi, u
hozir
Uiklif injil deb nomlanadi.
Jon Uiklif](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_2.png)
![Jon Uiklif InjiliUiklif 1356 yilda Merton kollejida bakalavr
darajasini olgan .
Xuddi shu yili u "Cherkovning
so'nggi davri" nomli qisqacha risolasini nashr
etdi.
Uiklifning yetti yil oldin pasaygan vabo
haqidagi fikrlari uni 14-asrning
oxiri dunyoning
oxiri
bo'ladi degan fikrga olib keldi. Boshqa
yozuvchilar vaboni Xudoning gunohkor odamlar
ustidan bergan hukmi deb hisoblashsa, Uiklif
buni noloyiq ruhoniylar ustidan chiqarilgan hukm
sifatida ko'rdi.
Ruhoniylar orasida o'lim darajasi
ayniqsa yuqori edi va ularning o'rniga kelganlar,
uning fikricha, o'qimagan yoki umuman obro'siz
edi .](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_3.png)
![1374 - yilning yozida u Fransiya bilan tinchlik
muzokaralarini olib borish va Angliya qiroli Eduard
III hamda Papa
Grigoriy XI o'rtasidagi ikkinchisining
vakillarini cherkov lavozimlariga tayinlash
bo'yicha
kelishmovchilikni hal qilish uchun yuborilgan
qirollik komissiyasi tarkibida Bryuggega bordi. Uning
ismi komissiya ro'yxatida yepiskop Bangordan keyin
ikkinchi o'rinda edi.
Bryuggeda u Edvardning sevimli
o'g'li Lankaster
gersogi Jon Gaunt bilan yaqindan
tanishdi .](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_4.png)
![Jon Uikif haykali. VormsAngliyaga qaytib, Uiklif cherkov islohotini himoya
qila boshladi. Shuningdek, u London va Oksfordda
papa hokimiyatiga qarshi va'z qilgan.
U o'zining
risolalaridan birida Papani Dajjol, "mag'rur va
dunyoviy Rim ruhoniysi" deb atagan.
Xudoning
hukmronligi va
O'n Amr haqidagi kitobda u dunyoviy
lavozimlarni egallagan ruhoniylarni,
ann atlar
to'plamini ,
indulgentsiyani va simoniyani tanqid qildi .
U o'zining " De civili dominio " ("Fuqarolar
hukmronligi to'g'risida") kitobida cherkovning barcha
mulkini davlat tomonidan musodara qilinishini talab
qildi .
Cherkov mulkini musodara qilish uchun
harakatga ruhoniylarning ashaddiy dushmani bo'lgan
Lankaster gersogi boshchilik qildi.
Uiklif yozma va
og'zaki nutq so'zlagan 1376 - yildagi Yaxshi
parlament
ruhoniylarga qarshi shikoyatlarni adolatli
deb tan oldi .](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_5.png)
![1377-yil 22-mayda Rim papasi Gregori
XI Uiklifga qarshi bir qator
beshta buqa chiqardi va bittasini
Kenterberi arxiyepiskopiga, qolganini esa
London yepiskopi, qirol Edvard III,
kansler va universitetga yubordi;
Ilovalar
orasida Uiklifning bid'atchi va cherkov va
davlat uchun xavfli deb topilgan 19 ta
qoidalari bor edi.](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_6.png)
![Wycliffe kolleji cherkovidagi vitra j
oyna . TorontaLuttervortda Uiklif polemik risolalar yaratishda
davom etdi.
Shunday qilib, u Norvich episkopi Genri
Spenserning
salib yurishini
qoralagan
Cruciata risolasini yozdi. Avignon
papasiKlement VII
ga qarshi Urban VI ni qo'llab-
quvvatlash uchun tayyorlangan
. Bu davrda
Uiklifning asosiy ilohiyot asari "Trialog" ham
yozilgan bo'lib, unda quyidagi tamoyil
shakllantirilgan: Injil va cherkov o'rtasida
kelishmovchiliklar mavjud bo'lsa, inson Bibliyaga
amal qilishi kerak, agar vijdon va inson hokimiyati
o'rtasida kelishmovchiliklar yuzaga kelsa. , vijdon
ustun bo'lishi kerak . O'sha yili, 1382 yilda u insultni
boshdan kechirdi
, bu uni qisman falaj qildi. 1384 -yil
29-dekabrda vafot etdi
va umumiy cherkov
qabristoniga dafn qilindi](/data/documents/54beffc1-3748-4345-afbb-dd5821db3fdc/page_7.png)
Mavzu: Jon Uiklif
Jon Uiklif ingliz faylasufi, ilohiyotshunosi , Bibliya tarjimoni , Prinestxford universiteti seminariyasi professori va islohatchi edi . U XIV asr Rim- katolik ruhoniylari orasida eng nufuzli dissidentlardan biri bo`lib,islohatning asosiy peshvolaridan biri sanaladi . Uiklifni ruhoniylarning imtiyozli maqomi, shuningdek, mahalliy cherkovlar va ularning marosimlarining hashamati va dabdabasi shubha ostiga qo`ydi . U aholiga Injilni tushunarli tilda yetkazib berish tarafdori edi. 1382 yilda u vulgatening o`rta inglizcha tarjimasini tugatdi, u hozir Uiklif injil deb nomlanadi. Jon Uiklif
Jon Uiklif InjiliUiklif 1356 yilda Merton kollejida bakalavr darajasini olgan . Xuddi shu yili u "Cherkovning so'nggi davri" nomli qisqacha risolasini nashr etdi. Uiklifning yetti yil oldin pasaygan vabo haqidagi fikrlari uni 14-asrning oxiri dunyoning oxiri bo'ladi degan fikrga olib keldi. Boshqa yozuvchilar vaboni Xudoning gunohkor odamlar ustidan bergan hukmi deb hisoblashsa, Uiklif buni noloyiq ruhoniylar ustidan chiqarilgan hukm sifatida ko'rdi. Ruhoniylar orasida o'lim darajasi ayniqsa yuqori edi va ularning o'rniga kelganlar, uning fikricha, o'qimagan yoki umuman obro'siz edi .
1374 - yilning yozida u Fransiya bilan tinchlik muzokaralarini olib borish va Angliya qiroli Eduard III hamda Papa Grigoriy XI o'rtasidagi ikkinchisining vakillarini cherkov lavozimlariga tayinlash bo'yicha kelishmovchilikni hal qilish uchun yuborilgan qirollik komissiyasi tarkibida Bryuggega bordi. Uning ismi komissiya ro'yxatida yepiskop Bangordan keyin ikkinchi o'rinda edi. Bryuggeda u Edvardning sevimli o'g'li Lankaster gersogi Jon Gaunt bilan yaqindan tanishdi .
Jon Uikif haykali. VormsAngliyaga qaytib, Uiklif cherkov islohotini himoya qila boshladi. Shuningdek, u London va Oksfordda papa hokimiyatiga qarshi va'z qilgan. U o'zining risolalaridan birida Papani Dajjol, "mag'rur va dunyoviy Rim ruhoniysi" deb atagan. Xudoning hukmronligi va O'n Amr haqidagi kitobda u dunyoviy lavozimlarni egallagan ruhoniylarni, ann atlar to'plamini , indulgentsiyani va simoniyani tanqid qildi . U o'zining " De civili dominio " ("Fuqarolar hukmronligi to'g'risida") kitobida cherkovning barcha mulkini davlat tomonidan musodara qilinishini talab qildi . Cherkov mulkini musodara qilish uchun harakatga ruhoniylarning ashaddiy dushmani bo'lgan Lankaster gersogi boshchilik qildi. Uiklif yozma va og'zaki nutq so'zlagan 1376 - yildagi Yaxshi parlament ruhoniylarga qarshi shikoyatlarni adolatli deb tan oldi .