logo

Surxondaryoning diqqatga sazovor goʻzal joylari

Загружено в:

10.08.2023

Скачано:

0

Размер:

2389.4248046875 KB
Mavzu: Surxondaryoning 
diqqatga sazovor  goʻzal joylari. “ Sulton Saodat” yodgorlik-maʼrifat majmuasi
Sulton  Saodat  (“baxt  shohi”)  maqbaralar  majmuasi  Seyidlar 
sulolasining  oilaviy  qabridir. Ajablanarli  darajada  go'zal  gumbazlari  va 
yorug'ligi,  go'yo  baland  devorlar  ortida  ko'tarilgan  masjidlar,  asrlar 
davomida  qurilgan  bu  ansambl  o'rta  asrlar  me'morchiligining  ajoyib 
muzeyidir.
Maqbaralar  asta-sekin  bir-biriga  bog'lanib,  oxir-oqibat  go'zal 
cho'zinchoq  hovlini tashkil qilgan. Gʻarbdan uni eng  qadimiy  maqbara, 
sharqdan  esa  darvozaxona  yopadi,  undan  yoʻlning  qarshisida  saqlanib 
qolgan xonaqoh joylashgan.
Termiz  Seyidlar  sulolasining  asoschisi  Hasan  al-Amirning  kuli  shimoliy 
binoda  yotibdi. Maqbara  devorlari  uchta  kemerli  bo'shliqqa  bo'lingan 
va  sirlangan  koshinlarning  boy  bezaklari  bilan  qoplangan,  qo'sh 
g'ishtdan  yasalgan  figurali  tosh  va  ulkan  gumbaz  toji  binoning 
ko'rinishiga hajm va ulug'vorlik baxsh etadi.
Sirli  va  g'ayrioddiy  ko'p  rangli  bo'yoqli  mayolika  dekorativ  plitkalari 
alohida badiiy qiziqish uyg'otadi.  Kampir-tepa qal’asi (miloddan avvalgi 
IV – II asrlar)
"Kampir-tepa" - atrofi xandaq bilan o'ralgan qo'rg'on va dasht tomondan 
minoralari  bo'lgan  qal'a  devori  bilan  o'ralgan  "pastki  shahar". Ellin 
davriga  oid  koʻp  metrli  madaniy  qatlamlarga  ega  boʻlgan  qoʻrgʻon 
miloddan avvalgi 4-asr oxiridan saf torta boshlagan.
Bu  yerda  topilgan  bir  martalik  Kushonlar  turar-joy  binolari  massivi 
podshohlar  hukmronligi  Soter  Megasdan  Kanishka  Igacha  boʻlgan 
davrlarga  (eramizning  1-asrining  2-yarmi  —  milodiy  2-asrning  birinchi 
yarmi)  tegishli. Bu  kvartallarning  moddiy  madaniyati  majmuasi  Kushon 
imperiyasining  tashkil  topishi  va  gullab-yashnashi  davriga  oid 
ma’lumotnoma hisoblanadi.
Shaharning  uzunligi  g'arbdan  sharqqa  deyarli  bir  kilometr,  shimoldan 
janubga  200-250  metrga  cho'zilgan. Shaharning  maydoni  4  gektardan 
ortiq bo'lib, u erda qal'a va turar-joy binolari joylashgan.  Fayoz-tepa 
majmuasi.
Fayoz-tepa  majmuasi  1963  yilda  arxeolog 
L.I. Albaum  eski  Termiz  markazidagi  Qoratepa 
tepaligidagi  Buddistlar  ibodatxonasi  yaqinidagi 
qazishmalar paytida.
Bu ibodatxona  majmuasi  boy rasmlar va  yaxshi 
saqlangan haykallar bilan ajralib turardi. Rejada 
majmua  U  shaklidagi  koridorlar,  kameralar  va 
ziyoratgohlarni ifodalaydi.
Alohida-alohida,  buddist  stupa  bor,  bu  ham 
katta qiziqish uyg'otadi.  Termiz arxeologiya muzeyi.
Termiz  arxeologiya  muzeyi  2002  yilda  Termiz 
shahrining 2500 yilligini nishonlash maqsadida qurilib, 
foydalanishga  topshirilgan. Bugungi  kunda  bu 
Markaziy  Osiyodagi  birinchi  va  yagona  arxeologiya 
muzeyi  boʻlib,  uning  koʻplab  noyob  eksponatlari 
tadqiqotchilar  tomonidan  miloddan  avvalgi  100  ming 
yillik tarixga tegishli.
Ular  orasida  jahon  ahamiyatiga  molik  624  ta  noyob 
muzey  yodgorliklari  bor. Muzey  zallarida  ular 
zamonaviy  axborot-kommunikatsiya 
texnologiyalaridan  foydalangan  holda  namoyish 
etilmoqda.  Qoratepa – qadimgi buddistlarning sajdagohi.
Qoratepa  —  Ko‘hna  Termizning  shimoli-g‘arbiy 
qismidagi  uchta  tepalik  ustida  qurilgan  buddaviylar 
ziyoratgohi. Qoratepa  eramizning  II  asr  boshlarida 
qurilgan  bir  qancha  ibodatxonalar  va  monastirlarni  o‘z 
ichiga  oladi. Qoratep  me'morchiligi  qumtoshli  g'orlar  va 
paxsa  va  taxtadan  qurilgan  tashqi  binolar  uyg'unligi 
bilan ajralib turadi.
Ibodatxonalarning  ichki  qismi  tematik  chizmalar, 
gipsdagi  bezaklar,  lyoss  va  loydan  yasalgan  haykallar 
bilan  bezatilgan. Ibodatxonalarni  me'moriy  bezashda 
marmarga  o'xshash  ohaktosh  va  o'yilgan  gips  keng 
qo'llanilgan.  Stupa Zurmala - Kushonlar 
davridagi diniy bino.
Zurmala  —  Qadimgi  Termiz  shaharchasi  xarobalari 
shimoli-sharqida  joylashgan  12  metrli  buddist 
stupa. Kushonlar  davrida,  taxminan  1—2-asrlarda 
qurilgan. O'rta  Osiyo  mintaqasida  buddizm  tarqalganda 
miloddan avvalgi.
Qadimgi  Termiz  shaharchasi  10  km. zamonaviy 
shaharning  g'arbiy  qismida. Uning  shahar  atrofidagi 
hududda  o'rta  asrlarda  qishloq  xo'jaligi  maydonlarini 
to'sib  qo'ygan  qadimgi  buddist  binolarning  butun 
majmuasi  izlari  topilgan. Va  buddist  stupa  oxir-oqibat 
deyarli  shaklsiz  loy  tepalikka  aylandi,  unda 
buddistlarning marosim tuzilishini tanib bo'lmaydi.  Al-Hakim at-Termiziy maqbarasi.
Termizning  asosiy  muqaddas  maskani  Al-Hakim  at-Termiziy 
maqbarasi hisoblanadi. Bu meʼmoriy yodgorlik eski Termizning 
shimoli-gʻarbida qurilgan.
Abu  Abdulloh  Ibn  Hasan  ibn  Bashir  al-Hakim  at-Termiziy  bir 
qator  diniy-falsafiy  asarlar  muallifi,  diniy  rahnamo,  islom 
tasavvufining  atoqli  nazariyotchisi,  mashhur  olim,  darveshlar 
tariqati asoschisi edi.
“ Hakimiy”  tasavvufning  12  ta  tariqatidan  biri  sanaladi. U  o'rta 
asr  Termiz  qal'asi  yaqinida,  ehtimol,  xonaqodan  uncha  uzoq 
bo'lmagan  joyda  dafn  etilgan. Keyinchalik  uning  qabri  ustiga 
pishiq g‘ishtdan maqbara qurilgan. U bir xona, portal va toʻrtta 
mustahkam  ark  ustida  joylashgan  gumbazdan  iborat 
boʻlgan. Maqbaraga  kirish  janub  tomondan  edi. XI  asr 
oxirida. maqbaraning  ichki  qismi  oʻyilgan  ganch  bilan  koʻp 
bezatilgan.  Qirq-qiz dala mulki (IX-X asrlar).
"Qirq qiz" degan ma'noni anglatuvchi Qir-Qiz binosi O'rta 
Osiyoda  mustahkam  qal'ada  yashagan  Amazonka  qizlari 
haqidagi  afsona  bilan  mashhur  mish-mishlar  bilan 
bog'liq. Qirq-qiz  erta  oʻrta  asr  Termiz  istehkomlaridan 
tashqarida,  qishloq  yerlarida,  oʻtgan  asrda  Shahri-Saman 
deb  atalgan  hududda  joylashgan  boʻlib,  uning  nomi  bejiz 
Somoniylar sulolasi bilan bogʻliqligini bildiradi.
Barcha  ma'lumotlarga  ko'ra,  ular  Qirk-qiz  degan  ulkan 
saroy  mulkiga  egalik  qilishgan. Ko'rinishidan,  u  hukmron 
oilaning  yozgi  qarorgohi  bo'lgan  (Somoniylar  poytaxti 
Buxoroda  bo'lgan),  monumental  me'moriy  shakllarda 
qurilgan.  Movarounnahr arxitekturasi – 
Jarqo‘rg‘on minorasi.
Jarqoʻrgʻon minorasi Termiz shahridan 60 km uzoqlikda Jarqoʻrgʻon 
tumani, Minor qishlogʻi.
Oʻzining  shakli  boʻyicha  noyob  Jarqoʻrgʻon  minorasi  1109-yilda 
meʼmor  Ali  ibn  Muhammad  Seraxsiy  tomonidan  oʻrta  asrlardagi 
Charmangan  qishlogʻida  qurilgan. Dastlabki  ikki  qavatli  minoradan 
faqat pastki qavat qolgan.
Minora  16  ta  yopiq  yarim  ustunlar  bilan  bezatilgan,  ularning 
g'ishtlari  "Rojdestvo  daraxti  ostida"  qilingan. Minora  asosida 
Qur'ondan so'zlar yozilgan, ammo ular tugallanmagan. Shuningdek, 
poydevor  bugungi  kungacha  saqlanib  qolmagan  naqshlar  bilan 
bezatilgan. Minoraning  balandligi  21,6  m,  poydevoridagi  diametri 
5,4 m, tepasidagi diametri 4,1 m.
Jarqo‘rg‘on  minorasi  Moveronnahrning  boshqa  minoralaridan  farq 
qiladi. Jarqoʻrgʻon  minorasini  qurishda  Xuroson  qurilishi 
anʼanalaridan foydalanilgan.  Sangardak sharsharasi.
Sangardak sharsharasi Termiz shahridan 205 kilometr uzoqlikda, Surxondaryo 
viloyatining Sari-Ossi tumani hududida, Xondiza dam olish uyidan 30 kilometr 
uzoqlikda joylashgan. Ushbu go'zal sharsharani haqli ravishda O'zbekistonning 
eng  go'zal  diqqatga  sazovor  joylaridan  biri  deb  hisoblash  mumkin. Sangardak 
bu  maskanlarning  uzoq  tarixi  davomida  sodir  bo‘lgan  ko‘plab  voqealarga 
guvohdir.
Yunonlar,  arablar,  oddiy  cho'ponlar  va  hukmdorlar  uning  buyukligiga  qoyil 
qolish  imkoniga  ega  edilar. Allaqachon  Sangardak  darasidan  o‘tib  ketayotib, 
tobora  kuchayib  borayotgan  sharsharaning  ovozi  eshitiladi. Unga 
erishganingizdan  so'ng,  odamlar  nega  asrlar  davomida  bu  erga  intilishlarini 
tushunasiz. 150  metr  balandlikdan  tushib,  suv  tumanga  o'xshash  modda 
shaklida  havoga  ko'tarilgan  son-sanoqsiz  mikroskopik  chayqalishlarga 
aylanadi. Bu  bulut  esa  senga  yetib  borgach,  go‘yo  tepayu  past  yo‘qolgandek, 
atrofda tog‘lar ham, kuydiruvchi quyosh ham yo‘qdek tuyuladi.
Boshqa  tabiat  mo‘jizalaridan  farqli  o‘laroq,  Sangardak  sharsharasini  nafaqat 
ko‘rish,  balki  uning  kuylashini  eshitish,  nafasiga  sho‘ng‘ish,  nafas  olish  ham 
mumkin. Shuningdek,  qalb  torlarida  mehr  va  hikmatli  mangulik  ohangini 
chalsin.

Mavzu: Surxondaryoning diqqatga sazovor goʻzal joylari.

“ Sulton Saodat” yodgorlik-maʼrifat majmuasi Sulton Saodat (“baxt shohi”) maqbaralar majmuasi Seyidlar sulolasining oilaviy qabridir. Ajablanarli darajada go'zal gumbazlari va yorug'ligi, go'yo baland devorlar ortida ko'tarilgan masjidlar, asrlar davomida qurilgan bu ansambl o'rta asrlar me'morchiligining ajoyib muzeyidir. Maqbaralar asta-sekin bir-biriga bog'lanib, oxir-oqibat go'zal cho'zinchoq hovlini tashkil qilgan. Gʻarbdan uni eng qadimiy maqbara, sharqdan esa darvozaxona yopadi, undan yoʻlning qarshisida saqlanib qolgan xonaqoh joylashgan. Termiz Seyidlar sulolasining asoschisi Hasan al-Amirning kuli shimoliy binoda yotibdi. Maqbara devorlari uchta kemerli bo'shliqqa bo'lingan va sirlangan koshinlarning boy bezaklari bilan qoplangan, qo'sh g'ishtdan yasalgan figurali tosh va ulkan gumbaz toji binoning ko'rinishiga hajm va ulug'vorlik baxsh etadi. Sirli va g'ayrioddiy ko'p rangli bo'yoqli mayolika dekorativ plitkalari alohida badiiy qiziqish uyg'otadi.

Kampir-tepa qal’asi (miloddan avvalgi IV – II asrlar) "Kampir-tepa" - atrofi xandaq bilan o'ralgan qo'rg'on va dasht tomondan minoralari bo'lgan qal'a devori bilan o'ralgan "pastki shahar". Ellin davriga oid koʻp metrli madaniy qatlamlarga ega boʻlgan qoʻrgʻon miloddan avvalgi 4-asr oxiridan saf torta boshlagan. Bu yerda topilgan bir martalik Kushonlar turar-joy binolari massivi podshohlar hukmronligi Soter Megasdan Kanishka Igacha boʻlgan davrlarga (eramizning 1-asrining 2-yarmi — milodiy 2-asrning birinchi yarmi) tegishli. Bu kvartallarning moddiy madaniyati majmuasi Kushon imperiyasining tashkil topishi va gullab-yashnashi davriga oid ma’lumotnoma hisoblanadi. Shaharning uzunligi g'arbdan sharqqa deyarli bir kilometr, shimoldan janubga 200-250 metrga cho'zilgan. Shaharning maydoni 4 gektardan ortiq bo'lib, u erda qal'a va turar-joy binolari joylashgan.