logo
  1. Bosh sahifa
  2. Diplom ishlar
  3. Umumiy
  4. AQSHda XX asr 20-yillari tarix fani taraqqiyotchilar maktabi

AQSHda XX asr 20-yillari tarix fani taraqqiyotchilar maktabi

Yuklangan vaqt:

27.11.2024

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

52.384765625 KB
Ko'chirib olish
1 Mavzu; AQSHda XX asr 20-yillari tarix fani: taraqqiyotchilar maktabi. Kirish; 1. AQSH da prosperkti tarixshunosligi ……………………… 2. Yangi yo'l dasturi tarixshunosligi 3. Taraqqiyot bosqichlari maktabi Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati ilovalar XULOSA 2 KIRISH Birinchi jahon urushidan keyin AQSH o zini dunyodagi yetakchi iqtisodiy ʻ davlat sifatida ko rsatdi. 1920-yillarda davom etgan Amerika sanoatining ʻ yuksalishi farovonlik (farovonlik) deb ataldi. AQSH Yevropadagi iqtisodiy mavqeini ham sezilarli darajada mustahkamladi, uning Lotin Amerikasining ko pgina mamlakatlariga kirib borishi kuchaydi. Taniqli siyosatchilar, ʻ iqtisodchilar, sotsiologlar yana "Amerika istisnoligi" nazariyasiga murojaat qilib, "Ford Marksni mag'lub etdi" deb e'lon qildilar.1920-1930 yillar oxirida kapitalistik dunyoda barqarorlashuv eng halokatli va eng chuqur iqtisodiy inqiroz bilan almashtirildi va AQShda u juda keskinlashdi. 1930-yillar Vashingtonga ommaviy “och” yurishlar, kasaba uyushmalari harakatining misli ko rilmagan o sishi, fermer va ishchilar partiyalari, sotsialistlar va ʻ ʻ kommunistlarning harakatlari bilan tarixga “qizil o n yillik” sifatida kirdi. ʻ Mamlakatdagi iqtisodiy va ijtimoiy qarama-qarshiliklarning keskinlashuvi tanqidiy ziyolilarni Amerika tarixiy tajribasini qayta ko'rib chiqishga, 1930- yillarda kuchaygan ijtimoiy kasalliklarning ildizlarini izlashga undadi. Amerika o'tmishining ijtimoiy-tanqidiy qarashlari ko'plab amerikalik tarixchilarning ushbu va keyingi yillarda olib borgan tadqiqotlarini tavsiflaydi.1932 yilda AQSH prezidenti etib saylangan va vafotigacha (1945) bu lavozimda qolgan F.D.Ruzvelt Amerika jamoat ongining, jumladan, tarixiy tafakkurning rivojlanishiga katta va ayni paytda qarama-qarshi ta’sir ko‘rsatdi. Ruzveltning keng demokratik koalitsiyaga asoslangan “Yangi kelishuvi” Amerika xalqi manfaatlarini ko zlab, ko p qirrali davlat tomonidan tartibga solish orqali bir ʻ ʻ qator progressiv ijtimoiy islohotlarni amalga oshirdi va bu klassik kapitalizmning sezilarli o zgarishiga hissa qo shdi. Shu bilan birga, “Yangi ʻ ʻ tuzum”ning ijtimoiy chora-tadbirlari kuchayishi bilan liberal va hatto radikal ziyolilarning ko‘plab yetakchilari, jumladan, tanqidiy fikrlovchi tarixchilar Ruzvelt siyosatini kapitalizmning barcha illatlarini yo‘q qilish vositasi sifatida 3 ko‘ra boshladilar."Yangi kelishuv" ga bunday baho berish ularning Amerika o'tmishiga nisbatan retrospektiv qarashlariga ta'sir qilmay qolmadi: Ruzvelt va yangi dilerlarning liberal islohotchi siyosatining muvaffaqiyati ularning ongida AQShning tarixiy yo'lini AQSHning tarixiy yo'lini amerikalik o'tmish haqidagi g'oyalarning progressiv tasdig'i sifatida ta'kidladi. demokratiya va "ijtimoiy mas'uliyatli davlat". 1930-yillarning ikkinchi yarmida C.Beard, A.Shlesinger Sr, L.Hacker kabi liberal tarixnavislikning taniqli yetakchilari tomonidan AQSh tarixini yoritishda tanqidiy pozitsiyadan apologetik pozitsiyaga o‘tish sodir bo‘ldi. Tarix fanining holati. Urushlararo davr tarix fanining metodologik asoslarining nomuvofiqligi bilan tavsiflanadi. 1900-yillarning boshlaridayoq alohida tarixchilar nutqlarida namoyon bo lgan relativizm, tarixiy bilimlarning ʻ obyektivligini inkor etish yanada rivojlandi. Bunda pragmatizm falsafasi katta rol o'ynadi.Pragmatizmning eng ta'sirli variantlaridan biri bu instrumentalizm bo'lib, uning yaratuvchisi taniqli amerikalik faylasuf Jon Dyui edi. Dyui gnoseologiyasi ilmiy tushunchalarni faqat "asboblar" sifatida ko'rib chiqishga asoslanadi, ularning haqiqati ularning amaliy foydaliligi bilan to'liq belgilanadi. Tarix fanining zamonaviylik siyosiy oqimlariga muqarrar bog'liqligini aytib, Dyui buni relyativizm nuqtai nazaridan izohlaydi va o'tmishni ob'ektiv tarixiy bilish mumkin emas degan xulosaga keladi. Amerikaning mashhur tarixchilari ham Yevropa neokantchilar - V. Vindelband, G. Rikert va boshqalarning g‘oyalariga murojaat qiladilar, ular tabiiy va ijtimoiy fanlar metodologiyasining tubdan farqi to‘g‘risida o‘z pozitsiyasini ilgari surdilar va buning iloji yo‘qligini ta’kidladilar. Tarixda umumiy qonuniyatlarni o'rnating, bilimning maqsadi faqat individual takrorlanmaydigan hodisalarni tavsiflashdir.Taniqli tarixchi K.Bekker 1920-yillardagi nutqlarida va 1931-yilda Amerika tarix assotsiatsiyasiga prezidentlik murojaatida har qanday shaxsning tarix haqidagi g‘oyalari ilmiy tarixdan tubdan farq qilmaydi, degan tezisni ilgari surgan edi. umuman ob'ektiv tarix, chunki tarix hozirgi zamon manfaatlariga 4 mos ravishda tarixni yaratuvchi "fikr harakati"dir. Shunga o'xshash qarashlar nufuzli tarixchilar - Amerika tarixiy assotsiatsiyasi prezidentlari C. Beard, G. Boulton, V. Dodd tomonidan ishlab chiqilgan. Ular tarixiy terminologiyani tanqid qildilar, ijtimoiy taraqqiyotning qonuniyatliligi, hodisalarning sababiyligi kabi tushunchalarni tarixchi ongining mahsuli, “ramz” deb e’lon qildilar.Bilim imkoniyatlariga shubha bilan munosabatda bo'lish natijasi ham tarixga san'at sifatidagi qarashlarning qayta tiklanishi bo'ldi, unda hal qiluvchi rol tarixchining ijodiy tasavvuriga tegishlidir. Tarixiy adabiyotda adabiy-tarixiy biografiya janri muhim o'rin egallagan.Shunga qaramay, Amerika tarix fanidagi etakchi o'rinlarni pozitivizm metodologiyasi saqlab qoldi. Relyativizm tarixiy tadqiqotlar amaliyotida hali ildiz otgani yo‘q, ko‘pgina “teng omillar”ning pozitivistik nazariyasi ko‘pchilik tarixchilarning o‘tmishni o‘rganishga yondashuvini belgilab berdi. 1920-yillarning oxiri va 1930-yillarning boshlarida Amerika tarixshunosligida iqtisodiy va ijtimoiy tarix muhim o rin tutdi. Bu ʻ masalaga e'tiborning kuchayishiga bir qator omillar - mamlakatning iqtisodiy rivojlanishi, ishchilar harakatining o'sishi va pozitivistik tendentsiyaning ichki evolyutsiyasi ta'sir ko'rsatdi.Amerika jamiyati oldida turgan yangi ichki va tashqi siyosiy vazifalar tarix fanining ijtimoiy funksiyasining kengayishiga olib keldi. Uning tashkiliy asoslari sezilarli darajada mustahkamlandi. Amerika tarixiy assotsiatsiyasi o'z faoliyatini kuchaytirmoqda; Bu davrda unga mahalliy tarixiy jamiyatlar uyushmalari qo shildi, ularning soni 1945-yilga kelib 833 taga ʻ yetdi. Assotsiatsiyaning yillik umumiy yig ilishlarida va uning bo limlari ʻ ʻ yig ilishlarida AQShning zamonaviy va yaqin tarixining eng muhim ʻ muammolari va uslubiy masalalari. muhokama qilindi. Tarixiy assotsiatsiya obro'sining o'sishining dalili uning vakillarining Ijtimoiy fanlar bo'yicha tadqiqotlar kengashi va Amerika o'rganilgan jamiyatlar kengashi ishidagi ishtiroki edi.O'quvchilarning keng doirasiga ta'sir o'tkazish istagi va ilmiy qiziqishlarning ixtisoslashuvi AQSh tarixi bo'yicha bir qator birlashtirilgan 5 asarlarning paydo bo'lishiga olib keldi, ularni yaratishda olimlarning katta guruhlari ishtirok etdi. Ulardan eng muhimlari "Amerika yilnomalari" (50 jild, 1918-1921) va "Amerika hayoti tarixi" (12 jild, 1927-1948)[1] bo'lib, ular ijtimoiy sohaga ko'p joy ajratgan. va madaniyat tarixi.Birinchi jahon urushidan keyin Qo'shma Shtatlarda tarixiy jurnallar soni sezilarli darajada oshdi. 1918 yildan Lotin Amerikasi tarixiga bag'ishlangan. 1 "Ispan-Amerika tarixiy sharhi" jurnali chiqa boshladi, 1929 yildan - "Zamonaviy tarix jurnali", uning maqsadi Evropa davlatlarining yangi tarixini o'rganishni rag'batlantirish edi. 1935 yildan - "Janub tarixi jurnali" ("Journal of Southern History") va boshqalar. 1945 yilga kelib AQSHda 86 ta tarixiy jurnal nashr etilgan.Ijtimoiy-siyosiy amaliyot ta’sirida va tarix fanining rivojlanishi natijasida tarixiy tadqiqot muammolari kengaydi.Aniq tarixiy bilimlarning o'sishi ko'p jihatdan Amerika tarixnavisligining manba bazasining kengayishi, manbalarni o'rganish va nashr etish metodologiyasini takomillashtirish, arxiv ishlarini tashkil etishni takomillashtirish bilan bog'liq edi. Ensiklopedik nashrlar va ma'lumotnoma- bibliografik xizmat keng qamrovga ega bo'ldi [2]. AQSH hukumatining amaliy ehtiyojlari bilan bog liq holda 1934-yilda tashkil etilgan Vashingtondagi Milliy ʻ arxiv va Kongress kutubxonasining qo lyozmalar bo limi qo lyozma va ʻ ʻ ʻ hujjatlarni saqlashning eng muhim markazlariga aylandi. Boy hujjatlar to plamlari yirik universitetlarda (Viskonsinda - ishchilar harakati tarixiga oid ʻ hujjatlar, Yel va Stenford universitetlarida Birinchi jahon urushi tarixiga oid hujjatlar va boshqalar) va mahalliy tarixiy jamiyatlarda to plangan.Ikki jahon ʻ urushi o'rtasidagi davrda Qo'shma Shtatlarda hujjatlarning yirik nashrlari amalga oshirildi (bu masalada Tarixiy nashrlar bo'yicha milliy komissiya muhim rol o'ynadi).Liberal-islohotchi (“progressiv”) yo nalish. Tarix fanida ʻ yetakchi o rinlardan birini liberal-islohotchilik yo nalishi egallab, unga ʻ ʻ 1 Adams J. Т . Provincial Society. 1690-1763. N. Y., 1927. 6 “progressiv maktab” nomi berildi. Progressiv maktab, XIX-XX asrlar boshidan boshlab. AQSH tarixidagi iqtisodiy omillar va ijtimoiy ziddiyatlarni o rganishgaʻ e tibor qaratdi, 1920-1940-yillarda liberal demokratik tarixshunoslikning tan ʼ olingan yetakchisiga aylanganida ilmiy kamolotga erishdi. Progressiv tarixchilar C. O. Beard, L. M. Xaker, A. M. Shlesinger Sr, J. T. Adams, C. Van Vudvord AQSh tarixi bo'yicha yirik umumlashtiruvchi asarlar yaratadilar. Bu asarlar J. Bankroft, J. Schooler, J. Amerika tarixiga oid umumiy asarlardan jiddiy farqlarga ega edi.Mac Master va 19-asr - 20-asr boshlaridagi boshqa etakchi tarixchilar: agar ular ko'p jildli asarlarga Amerika tarixiga oid barcha ma'lumotlarni joylashtirishga intilishgan bo'lsa, "mont-blan" faktlarini o'rnatgan bo'lsa, "progressiv" tarixchilar undan foydalanganlar. AQSh tarixiy tajribasini nazariy tushunish uchun faktik asos. Ularning tarixiy sintezi bir qator muhim yangiliklar bilan ajralib turardi.Amerika tarixining sintetik rasmlarini yaratishda ilg'or tarixchilar AQSH o'tmishini jahon-tarixiy jarayon bilan bog'lash haqida faol fikr yuritdilar. Ularning ko'pchiligi Amerika va Evropaning tarixiy rivojlanishi o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni, masalan, mustamlaka davri Qo'shma Shtatlari tarixining kapitalistik munosabatlarning shakllanishi jarayoniga va G'arbiy Evropadagi ilk burjua inqiloblariga bog'liqligini ochib berish bilan cheklandi. , birinchi navbatda Angliyada. Ammo etakchi ilg'or tarixchilar oldinga borishga harakat qilishdi: ular yagona ichki mantiqni, Qo'shma Shtatlar tarixiy rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini va jahon tarixiy jarayonini ochib berish vazifasini ishlab chiqdilar. Shunday qilib, J. Jeymson XVIII asr oxiridagi Amerika va Fransiya inqiloblarining tipologik umumiyligini aniqlashga harakat qildi; 1820-yillarda AQSHda E.Jekson partiyasining demokratik yuksalishi va hokimiyat tepasiga kelishi, Fransiyada 1830-yilgi inqilob va unda burjua monarxiyasining o rnatilishi, 1832-yildagi ʻ parlament islohoti A.Shlesinger Sr.Angliyada burjuaziya yuksalishining umumiy tarixiy bosqichi sifatida; C. Beard 1860-yillardagi Amerika fuqarolar 7 urushini ko'rib chiqdi. burjua inqilobining konkret tarixiy shakli sifatida.Amerika tarixiy taraqqiyoti va jahon tarixining birligi g'oyasi eng izchil A. Shlesinger Sr tomonidan ishlab chiqilgan. 1918 yilda o'zini "Mustamlaka savdogarlari va Amerika inqilobi" monografiyasi bilan e'lon qilgan bu tarixchi, keyin umumlashtiruvchi ishlarga murojaat qildi, ularning asosiylari "AQShning siyosiy va ijtimoiy tarixi" [3]. "Men Amerika Qo'shma Shtatlari tarixini qanchalik uzoq o'rgansam, - deb yozgan Shlezinger, - insoniyat tarixining birligiga shunchalik amin bo'laman. Amerika taraqqiyotidagi beshta etakchi tendentsiya hech qanday holatda Qo'shma Shtatlarning o'ziga xosligini tavsiflamaydi, balki bir xildir. ko'rib chiqilayotgan davrning G'arbiy Evropa tarixiga xosdir. Amerika va Yevropa tarixiy taraqqiyotining beshta yetakchi tendentsiyasi sifatida u burjua tuzumining shakllanishi va o rnatilishini ʻ tavsiflovchi omillarni nomladi.Ular juda o'zboshimchalik bilan tanlangan bo'lsa- da (shubhasiz muhim omillar bilan bir qatorda, masalan, mashina ishlab chiqarishni joriy etish yoki millatning shakllanishi, masalan, davlat maktablarining rivojlanishi, gumanitar islohotlar, mavqeini yaxshilash kabi omillar aniqlandi. ayollar va bolalar) va Shlesinger pozitivistik "omillar tengligi" kontseptsiyasiga amal qilgan bo'lsa-da, u Evropa va Amerika tarixining birligidan, uning ma'lum umumiy tarixiy qonuniyatlarga bo'ysunishidan kelib chiqqanligi g'ayrioddiy edi. Bu uni “Amerika istisnoligi” nazariyasiga amal qilgan tarixchilardan ajratib turdi.Shu bilan birga, jahon- tarixiy jarayonning birligi ilg'or tarixchilar tomonidan ko'proq romantik- idealistik nuqtai nazardan talqin qilingan: Amerika tarixining eng oliy ma'nosi, boshqa mamlakatlar tarixi kabi, ularning kontseptsiyasiga ko'ra, qarama- qarshilikdan iborat edi. "aristokratik" va "demokratik" tamoyillar o'rtasida, erkinlikdan erkinlik va tenglik sari harakatda. Va allaqachon bu kontseptsiyaga 8 2 zid bo'lib, Amerika tarixining o'ziga xos muammolarini o'rganishda ijtimoiy- iqtisodiy tahlilni izchil qo'llash edi. Shu bilan birga, ilg‘or tarixchilar Amerika jamiyatini ikkita asosiy tabaqaga – bir tomondan imtiyozli hukmron elitaga, ikkinchi tomondan o‘rta va mayda burjuaziyadan proletariatgacha bo‘lgan tuban ijtimoiy tabaqa va qatlamlarga bo‘lishdi.Amerika jamiyatining ikki tomonlama sinfiy bo linish sxemasidan iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy manfaatlarni ʻ o zlashtirib, demokratik ko pchilikni tashkil qilib, ularni adolatli asosda qayta ʻ ʻ taqsimlashni targ ib qilgan ilg or tarixchilar Amerika tarixining barcha ʻ ʻ bosqichlarini istisnosiz o rganishda foydalanganlar.Taraqqiyparvar ʻ tarixchilarning tarixiy sintezida Amerika tarixining uchta asosiy davri ajratilgan: “erta” - Shimoliy Amerikada mustamlakalarning tashkil topishidan to 18-asr oxirigacha; "o'rta" - 1860-yillarga qadar; "kech" - zamonaviy voqealardan oldin. Amerika tarixining har bir davrida "tepalar" va "pastki"lar o'rtasidagi ijtimoiy qarama-qarshiliklar o'zining asosi sifatida, toj sifatida esa - ijtimoiy-siyosiy qo'zg'olon bo'lgan. Ijtimoiy-siyosiy inqilob sifatida tavsiflangan 1775-1783 yillardagi Mustaqillik urushi Qo'shma Shtatlar tarixiy rivojlanishining birinchi bosqichi, ikkinchi amerikalik deb belgilangan 1861-1865 yillardagi fuqarolar urushining cho'qqisi sifatida e'tirof etildi. Inqilob uchinchi bosqichning cho'qqisi sifatida e'tirof etildi.Monopoliyaga qarshi kuchlarning monopoliyalarning hamma narsaga qodirligi ustidan qozongan g'alabasi.Ilg‘or maktab AQSH tarixshunosligida birinchi bo‘lib Amerika tarixidagi inqilobiy, so‘l va demokratik an’analar, fermerlik kurashi, monopoliyaga qarshi ommaviy harakatlar, turli bosqichlarda elitaning ijtimoiy hukmronligi tizimi va usullarini har tomonlama tahlil qildi. AQShning o'tmishi. Shu bilan birga, ziddiyatlar va soddalashtirishlar progressiv kontseptsiyalarga xos edi, eng muhimi, uslubiy 2 . Andrews Ch. The Colonial Period of American History. V.1-4. New Haven, 1934-1938. 9 eklektizm tufayli. Ijtimoiy kurashning AQSH tarixidagi muhim rolini tan olgan taraqqiyparvarlar yetakchi rolni o rta sinfning liberal-demokratik oqimlariga ʻ yukladilar. Progressivlar Amerikada demokratiyaning cheksiz rivojlanishi imkoniyatidan kelib chiqdilar va ularning ko'pchiligi 1930-yillarda F.D. Ruzveltning "yangi yo'nalishini" qabul qilganligi ularning dunyoqarashiga bir ma'noda xos edi. AQShda uchinchi, "aksilmonopoliyaga qarshi inqilob" sifatida.Ular tomonidan qo‘llanilgan “tarixni iqtisodiy talqin qilish” usuli, qoida tariqasida, turli kasbiy va mulkiy guruhlarning bevosita moddiy motivlarini o‘rganishda qo‘llanilgan, lekin kapitalistik ishlab chiqarish usulining umumlashtirilgan tahlili bilan quvvatlanmagan.Progressiv tarixchilar Amerika tarixining "erta" va "o'rta" davrlarini o'rganishda eng katta ilmiy natijalarga erishdilar. Ularning mustamlaka davri (1606-1776) haqidagi tadqiqotlari Amerika jamiyati rivojlanishining apologetik kontseptsiyasini dastlab namunali o'rta sinf demokratiyasi sifatida tanqid qildi. Taraqqiyparvar tarixchilar markaziy va janubiy mustamlakala 3 rda feodalizmning turli qoldiqlarini topib, nodemokratik tamoyillar siyosiy tartib va diniy hayotda o‘z ifodasini topganligini ko‘rsatdi. Qo'shma Shtatlarda mustamlakachilik tarixining progressiv kontseptsiyasini ishlab chiqishda J. Adamsning "Provinsiya jamiyati" monografiyasi fundamental ahamiyatga ega bo'ldi [4]. Jeyms T. Adams (1878- 1949) mustamlakachilik tarixi davomida jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishi bo‘lganligini, ijtimoiy harakatchanlik imkoniyatlari esa cheklanganligicha qolganligini isbotladi.Taraqqiyparvar tarixchilarning (M. V. Jernigan, L. E. Smit va boshqalar) bir qator asarlarida Shimoliy Amerikada uch yildan yetti yilgacha bo‘lgan muddatga o‘zlarini er egalari va plantatorlarga sotgan oq tanli xizmatchilar, yevropalik kambag‘allar tarixi ko‘rsatilgan. birinchi bo'lib o'rganilgan. 3 Beard Ch. A., Beard M. R. The Rise of American Civilization. V.1-4, N.Y., 1927- 1942, V.1. 10 Asosiy qism 1.AQSH da prosperkti tarixshunosligi Ular mustamlaka iqtisodi oz bo'lsada qora va oq tanlilarning majburiy mehnatiga asoslanganligini ko'rsatdi. 1770 yilga kelib, kamida 250 ming oq tanli erkaklar, ayollar va bolalar shartnoma bo'yicha xizmatkorlar (xizmatchilar) va qo'shimcha ravishda yana 250 ming negr qullari sifatida olib kelingan. Smit haqli ravishda barcha oq immigrantlarning yarmidan uchdan ikki qismigacha bo'lgan qismi shartnoma bo'yicha xizmatkorlar, bog'langan xizmatkorlar yoki sudlangan jinoyatchilar ekanligini ta'kidladi. Mustamlaka davrining keskin ijtimoiy qarama-qarshiliklari, progressiv tarixchilarning fikricha, 1775-1783 yillardagi inqilobning eng muhim sababi edi."Imperator maktabi"ga qarshi bo'lgan ilg'or tarixchilar Amerika inqilobining mustamlakachilikka qarshi jihatiga unchalik ahamiyat bermadilar. Ularning fikricha, inqilobning eng muhim va hatto asosiy jihati Shimoliy Amerikadagi ichki siyosiy o'zgarishlar masalasi edi, shuning uchun u "ichki inqilob" sifatida tavsiflangan. Inqilobning progressiv tadqiqotlari orasida eng katta obro'ga J. F. Jeymson erishdi. Jon F. Jeymson (1850-1937) AQSH tarixshunosligida birinchi bo lib 18-asr oxiridagi ʻ Amerika va Fransiya inqiloblarining tipologik umumiyligini ochib berish vazifasini qo ydi. Jeymsonning tadqiqotlari Amerika inqilobining marksistik ʻ bo'lmagan tarixshunoslik uchun odatiy bo'lmagan bir qator baholarini o'z ichiga olgan. AQSH tarixshunosligining Amerika inqilobiga siyosiy va mustamlakachilikka qarshi, fransuz inqilobi esa “eski tuzum” (feodal)ni “yangi” (burjua) bilan almashtirgan ijtimoiy inqilobiy sifatida baholaganidan farqli o laroq, Jeyson ikkala inqilobni ham ijtimoiy deb atadi.Ikki inqilobning ijtimoiy ʻ tabiati, Jeymsonning fikriga ko'ra, ularning ikkalasi ham, eng yuqori "saroy" 11 inqiloblaridan farqli o'laroq, "ommaning keng harakati tomonidan hayotga tatbiq etilganligi, uning ta'rifiga ko'ra," populist bo'lganligida namoyon bo'ldi. inqiloblar ". Har ikkala inqilob ham yerdan foydalanish tizimidagi feodal huquqlar, majburiy mehnat ekspluatatsiyasi, davlat dinlari, aristokratik siyosiy tuzilmalar bilan og'irlashgan o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan ijtimoiy tizimlarni o'zgartirishga qaratilgan edi. Jeymson feodal doimiy renta (qut-rent) ning yo'q qilinishi bilan bog'liq edi. , yer mulkining ustuvorligi va daxlsizligining bekor qilinishi, yerning musodara qilinishi inqilobning chuqur ijtimoiy o zgarishlariga sodiqlar va ularni mayda bo laklarga bo lib sotish.5 ʻ ʻ ʻ Yana bir taniqli taraqqiyparvar tarixchi M.Yensen demokratik siyosiy munosabatlarning teranligini ochib berdi. Amerika inqilobida quyi tabaqalarning talablari, ularning siyosiy, diniy va huquqiy sohalardagi o'zgarishlarga ta'siri.[6]Shu bilan birga, ko'plab ilg'or tarixchilar inqilobning demokratik o'zgarishlari 1787 yilgi konstitutsiyada o'z aksini topgan yakuniy bosqichda cheklanganligini ta'kidlash istagi bilan ajralib turardi.Amerika tarixining "o'rta davri" ni o'rganishda progressivlar uning uchta asosiy nuqtasiga e'tibor qaratdilar: 19-asrning birinchi 16 yilini qamrab olgan Jefferson demokratiyasi. (ayniqsa, Jeffersonning prezidentligi), Jekson demokratiyasi va fuqarolar urushi. Shu bilan birga E.Jekson (1829-1837) prezidentligi AQSHda demokratik islohotlarning “oltin davri” deb e’tirof etildi. Jekson demokratiyasining ilg'or kontseptsiyasi o'zining klassik timsolini kichik A. Shlesingerning 1945 yilda nashr etilgan monografiyasida oldi [7]. Jekson demokratiyasini ikki ijtimoiy omil - g'arbiy chegaraning tenglik - individualistik ruhi va sharqiy shtatlarning ishchi harakati mahsuli sifatida ko'rib, Shlesinger Jr o'zidan oldingilarga nisbatan to'liq darajada ishchilarning faol rolini ochib berdi. 30-yillardagi demokratik o'zgarishlarda. 19-asrU ushbu masalani yoritishda foydalangan eng boy faktik material, ilg'or, ammo tanqidga moyil bo'lgan Jekson demokratiyasining chuqur mashhur, "kapitalistik" tabiatiga xos bo'lgan 12 xulosani asoslashga xizmat qildi (kichik Shlesinger uning ijtimoiy masalasini almashtirdi. uning ommaviy bazasi masalasi bilan mohiyati). U shuningdek, na kasaba uyushmalari, na 1920 va 1930 yillardagi juda ko'p sonli ishchilar partiyalari emasligini ta'kidladi. o'tgan asrning proletariat manfaatlarini ifoda eta olmadi va bu faqat E. Jekson boshchiligidagi Demokratik partiya uchun mumkin edi. Kichik Shlesinger xulosalarining siyosiy mohiyati E.Jekson va F.D.Ruzvelt islohotlari o rtasida bog langan va keng markazlashgan chap ʻ ʻ koalitsiyaga asoslangan ijtimoiy o zgarishlarning liberal-islohotchilik usullarini ʻ ideallashtirgan oxirgi boblarda eng ko p ochib berilgan. AQSh Demokratik ʻ partiyasi boshchiligida.Ilg‘or tarixchilarning quldorlik va fuqarolar urushi tarixiga oid tadqiqotlarida yangicha yondashuvlar ishlab chiqildi. Ilg'or maktab asoschisi F.D.Tyorner qullikni AQSH ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining qo'shimcha mahsuli deb hisobladi va uni o'rganishga mustaqil ahamiyat bermadi, 20-asr boshlarida boshqa progressiv tarixchilar. fuqarolar urushi davriga ham e'tibor bermadi. Darhaqiqat, 1920-yillarga kelibgina bu masala ilg‘or yozuvchilar tomonidan to‘liq ko‘tarilgan, Charlz O. Beard (1874-1948) va Artur M. Shlesinger Sr (1888-) tomonidan ishlab chiqilgan eng original va samarali konsepsiyalar bilan. 1965). Ularning asarlari chuqur tarixiy paradoksni ochib beradi: plantatsiya qulligining kapitalistik bozor bilan aloqalari rivojlanishi uning shimoliy-sharqiy sanoat kapitalizmi bilan kuchayib borayotgan nomuvofiqligi bilan birga keldi.Progressiv tarixchilar plantatsiya qulligida kapitalistik xususiyatlar mavjudligini tan olgan va hatto unga nisbatan "paxta kapitalizmi" atamasini ishlatgan holda, uni kapitalistik tuzum bilan aniqlamagan (garchi ular kapitalistik qullik munosabatlariga ishonchli ta'rif bermagan bo'lsalar ham) va plantatsiya qulligining kapitalistik bo'lmagan tamoyillari, uni "yarim feodal, yarim kapitalistik" deb ataydi).Soqol ham, Shlesinger ham, aksariyat amerikalik tarixchilardan farqli o‘laroq, fuqarolar urushini tarixiy anomaliya sifatida emas, balki kapitalistik Shimoli-Sharqiy va 13 quldorlik qiluvchi janubning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy nomuvofiqligi tufayli yuzaga kelgan namuna sifatida ko‘rdilar. Soqol kapitalistik Shimoli-Sharqiy va quldor janubni "antagonistik tizimlar" deb ta'rifladi va ularning ziddiyatining asosiy sababini "mehnatn 4 i tashkil etishning ikkita hukmron tizimi - erkin va qul" to'qnashuvi deb hisobladi. Fuqarolar urushiga kelsak, u "ikkinchi Amerika inqilobi" ta'rifidan foydalangan va uning asosiy masalalari bir sinfning ikkinchi sinfning hukmronligini o'zgartirish - quldor sanoat burjuaziyasi va mulkiy munosabatlarning o'zgarishi edi. 8].Soqol fuqarolar urushi tarixini harbiy tarix sifatida yozishdan ongli ravishda bosh tortdi: u kampaniyalar tavsifidan ko'ra ijtimoiy qonunchilik, partiyalararo va partiyalararo bo'linishlar, sanoat, transport va qishloq xo'jaligidagi o'zgarishlar tahlilini afzal ko'rdi. , hujumlar va chekinishlar, dramatik janglar, an'anaviy tarixshunoslikka xosdir. Fuqarolar urushining asosiy natijasi - qullikning yo'q qilinishini hisobga olib, u uning ma'naviy va axloqiy tomonini emas, balki unda mavjud bo'lgan 4 milliard dollar miqdoridagi qul ekuvchilarning mulkini ekspropriatsiya qilish faktini ta'kidladi. tarixchining fikriga ko'ra, "anglo-sakson huquqi tarixida" misli ko'rilmagan musodara).Soqol fuqarolar urushining cheklangan tabiatini ijtimoiy inqilob sifatida tan oldi: u negrlarni yersiz ozod qildi va shu bilan ularni xo'rlangan iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy mavjudotga mahkum qildi. A. Schlesinger Sr Fuqarolar urushini Soqolga o'xshash pozitsiyalardan tahlil qildi, garchi u buni inqilob deb atamasa ham.Amerika tarixshunosligi uchun tubdan yangi bo lgan ʻ yondashuvlarni o z ichiga olgan fuqarolik urushi muammolarini ilg or ʻ ʻ tarixchilar tahlili ayni paytda kamchilik va qarama-qarshiliklardan xoli emas edi. Kapitalistik va quldorlik tizimlarining mos kelmasligini tan olib, ular bu qarama-qarshilikning Ikkinchi Amerika inqilobi davridagi dramatik voqealarga 4 Beard Ch. A., Beard M. R. The Rise of American Civilization. V.1-2. N. Y., 1927. 14 ta'sirining o'ziga xos tarixiy mexanizmini ochib bermadilar. Taraqqiyparvar tarixchilar fuqarolar urushi davridagi ijtimoiy kuchlarning uyg'unligi va ularning o'zaro munosabatlari haqida hech qanday qoniqarli rasm keltirmagan. Aslida, ular negr xalqining sharmandali qullik institutini yo'q qilishdagi rolini ochib berishdan bosh tortdilar. Ular inqilobiy lagerga kirgan turli ijtimoiy kuchlarning (burjuaziya, ishchilar, dehqonlar) inqilobiy jarayonga qo shgan ʻ hissasi masalasini hal qilmadilar. Soqol va Shlesinger Ikkinchi Amerika inqilobining bosqichlari, unda qayta qurish davri qanday o'rin egallaganligi haqida savol tug'dirmadi.Ilg‘or tarixnavislik ustalari tadqiqotlaridagi bu kamchiliklarning bir qismi 30—40-yillarda ularning izdoshlari A.Koul, G.Bil, C.Van Vudvordlar ijodida bartaraf etildi. Xususan, ular Qayta qurishni (1865- 1877) Ikkinchi Amerika inqilobining yakuniy bosqichi deb hisobladilar, plantatorlarning aristokratik imtiyozlarini yo'q qilish va cheklash, negr aholisiga huquqiy va siyosiy huquqlar berishga hissa qo'shganini ko'rsatdilar. kambag'al oqlar huquqlarining kengayishi. 30-40-yillarda. Taraqqiyparvar tarixchilar D. Xiks va C. Destler ham birinchi marta qayta qurishning oxiridan 20-asr boshlarigacha bo lgan davrda dehqonchilik kurashi tarixini har tomonlama ʻ yoritib berdilar. Ana shu yillarda ommaning monopoliyaga qarshi harakatlari mavzusi ilg‘or tarixshunoslik tomonidan mustahkam o‘zlashtirildi.30-40s ilg'or maktabning o'nlab yillardagi eng yuqori faoliyati bo'lgan, lekin shu bilan birga, o'sha davrda uning rivojlanishida jiddiy ichki qarama-qarshiliklar aniqlangan. Asosiysi, Amerika tarixiga yondashuvdagi ijtimoiy tanqidiy pozitsiyalarni qayta ko'rib chiqish, uning bir qator taniqli vakillari tomonidan relativistik metodologik tamoyillarni idrok etish edi. Ilg'or maktabning o'zgarishlari uning taniqli yetakchisi C. Beardning ilmiy faoliyatida yaqqol namoyon bo'ldi.Beardning F.D.Ruzveltning “Yangi tuzum”dagi ijtimo 5 iy-iqtisodiy islohotlarga qoyil qolishi uning tarixiy qarashlari evolyutsiyasi va “Amerika 5 . Channing E. A. History of the United States. V.1-6. N. Y., 1905-1925. 15 istisnoligi” nazariyasini idrok etish bilan bevosita bog‘liq edi. Berdning dunyoqarashida o n yil davomida sodir bo lgan keskin o zgarishlar uning asosiyʻ ʻ ʻ asari “Amerika tsivilizatsiyasining rivojlanishi” (rafiqasi bilan birgalikda tayyorlangan)ning yakuniy jildlarida o z aksini topgan. Birinchi ikki jild; 1920- ʻ yillarning oxirida paydo bo lgan[9], Amerika tarixini ma lum umumiy ʻ ʼ qonuniyatlarga bo ysunuvchi jahon-tarixiy jarayonning ajralmas qismi sifatida ʻ talqin qilgan. 1930-yillarning oxiri va 1940-yillarning boshlarida nashr etilgan uchinchi[10] va ayniqsa to rtinchi jildida[11] Amerika Qo shma Shtatlari o ziga ʻ ʻ ʻ xos qonunlarga bo ysunuvchi maxsus madaniy-psixologik hamjamiyat, o ziga ʻ ʻ xos va eng mukammal sivilizatsiya sifatida qaraldi.Shu bilan birga, geografik joylashuvi, “erkin” yerlarning mavjudligi, “iqtisodiy imkoniyatlar tengligi”, yuqori ijtimoiy harakatchanlik, siyosiy demokratiya Amerika sivilizatsiyasining o‘ziga xos naqshlari bilan bog‘liq edi. Soqolning 1787 yilgi federal konstitutsiyaga bergan baholaridagi o‘zgarishlar shundan dalolat beradi.1913 yilda u hayoti davomida klassikaga aylangan “Amerika Konstitutsiyasining iqtisodiy talqini yo‘lida” monografiyasida u Konstitutsiyaning konservativ va hattoki antidemokratik tabiati haqida yozgan. federal konstitutsiyani qabul qildi va o'ttiz yil o'tgach, u uning mualliflarini uzoqni ko'ra bilishi va moslashuvchanligi uchun maqtadi. , AQSh Asosiy qonunida biron bir kamchilikni ko'rishdan bosh tortdi.Soqolning ilg‘or tarixshunoslik tamoyillaridan uzoqlashishi tarix metodologiyasi va falsafasiga oid asarlarda ham o‘zin 6 i namoyon qildi. 30-40-yillarda. u o'tgan davrda asosan amal qilgan klassik pozitivizm tamoyillarini qat'iyan rad etdi, shu bilan birga tarixiy muntazamlik g'oyasi asosiy tanqidga uchradi.Soqol, shuningdek, ob'ektiv tarixiy faktlarning mavjudligini shubha ostiga qo'ydi, ularni tarixchining sub'ektiv 6 . Commons J. a.e. History of Labor in the United States. V. 1-2. N. Y., 1918; V. 3-4. N. Y., 1935. 16 idroki kategoriyasi deb e'lon qildi. Pirovardida, Soqol mohiyatan tarixshunoslikni fan deb atash huquqini inkor etib, uni o‘ziga xos ijtimoiy- siyosiy fikrga tenglashtirdi. "Tarix! Ha, bu mushuk o'z-o'zidan borishni istamagan joyda dumi bilan tortiladi", - bu nigilistik ibora yetakchi ilg'or tarixchining o'z ishining yakuniy bosqichidagi evolyutsiyasini aks ettirdi.30-40- yillarda. ilg'or maktab pozitsiyalari uning boshqa ko'zga ko'ringan vakillarini ham tark etmoqda. Ular ijtimoiy qarama-qarshilik g'oyasini Amerika tarixiy taraqqiyotining eng muhim omili sifatida rad etadilar va T.Jeffersondan F.D.Ruzveltgacha bo'lgan ma'rifatparvar prezidentlarning islohotlarini shunday e'lon qiladilar. Ushbu kontseptsiya 50-yillarda shakllangan Amerika tarixshunosligida yangi maktab - neoliberal maktab uchun asos bo'lib xizmat qildi.18—19-asrlarda Amerika inqiloblarini o rganishdagi konservativ ʻ yo nalishlar. Amerika tarix fanidagi konservativ tendentsiya Amerika tarixining ʻ ikkita klassik mavzusi - inqilobiy urush va fuqarolar urushini o'rganishda etakchi mavqega ega bo'lishga harakat qildi.Buning uchun mustamlakachilik davrini o'rganish holati ma'lum bir tramplin edi.Qo'shma Shtatlarning mustamlakachilik tarixi va 1775-1783 yillardagi mustaqillik urushini rivojlantirishda. 1900-yillarning boshlarida paydo bo'lgan "imperator maktabi" tarixchilari muhim o'rin egallagan. Charlz M. Endryus (1863-1943) "Amerika tarixining mustamlaka davri"[12], Edvard Chenning (1856-1931) "AQSh tarixi"[13] va boshqalar birinchi navbatda Amerika mustamlakalarini ko'rib chiqdilar. , Britaniya imperiyalari tanasining bir qismi sifatida va Amerika Qo'shma Shtatlari mustaqilligi uchun urushda Britaniya mustamlaka tizimining rivojlanishida faqat bir epizodni ko'rdi. Ular Amerika mustamlakalari va Angliya o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni Britaniya imperiyasining xorijdagi hududlarini o'z-o'zini boshqarish darajasi masalasiga qisqartirdilar. “Imperator maktabi” tarixchilari mustaqillik uchun urush zarurligini bevosita inkor qilmasalar ham, mustamlakalarga hukmronlik maqomini berish Amerikada 17 qo zg olonning oldini olishi mumkinligini ta kidlab, shunday xulosaga ʻ ʻ ʼ kelishdi.“Imperator maktabi” tomonidan ingliz mustamlakalari va ona mamlakat o rtasidagi asosan siyosiy qarama-qarshiliklar to g risida ʻ ʻ ʻ shakllantirilgan postulatlarga asoslanib, mustaqillik uchun urush voqealarida bevosita ishtirok etgan K.Van Tayn, R.Kapland va boshqa tarixchilar . Amerika inqilobi progressiv tarixshunosligining asosiy qoidalari. Ular inqilobni mustamlakachilikka qarshi eng yirik va ijtimoiy harakat sifatida inkor etdilar, isyonkor mustamlakachilar g‘alabasidan keyin mamlakatdagi chuqur ijtimoiy o‘zgarishlarni shubha ostiga oldilar.Qullik va fuqarolar urushi talqinidagi konservativ va hatto reaktsion tendentsiyalar Burbon tarixchilari faoliyatida yaqqol namoyon bo'ldi[14]. Ushbu tarixchilarning aksariyati kelib chiqishi, lavozimi (janubiy shtatlar universitetlarining professorlari va o'qituvchilari) va ijtimoiy yo'nalishi bo'yicha irqchilik va qora tanlilarga nisbatan kamsitish davom etgan janub bilan bog'liq edi. Bu oqimning eng mashhur vakillaridan biri Ulrix B. Fillips (1877-1934) edi. Uning “AQShdagi negr qulligi”, “Eski janubdagi hayot va mehnat”[15] asarlarining markaziy mavzusi qullikning iqtisodiy va ijtimoiy zaruriyatidir. Fillips birinchilardan bo'lib yirik plantatsiyalarning xo'jalik faoliyatiga oid hujjatlarni (moliyaviy hisobotlar, ko'rsatmalar va boshqalar) ilmiy muomalaga kiritdi. Ammo negr qullarining dalillaridan tashqari, faqat egalarining hujjatlari asosida chizilgan qullik surati buzilgan.Fillips quldorlik mehnat va kapitalni birlashtirishning eng insonparvar usuli ekanligini isbotlashga harakat qildi va qullar ekishchilarning mulki sifatida qimmat bo'lganligi sababli, ikkinchisi ularga "ehtiyotkorlik va patriarxal" munosabatda bo'ldi. Shuningdek, u quldorlik tizimini “varvar irqi” sivilizatsiyalashgan jamiyat hayotiga tayyorlaydigan “maktab” sifatida qaradi.Tarixchilarning yana bir guruhi – J. Rendell “Fuqarolar urushi va qayta qurish” [16] va E. Kreyven “Fuqarolar urushining kelib chiqishi” [17] asarida fuqarolar urushining liberal konsepsiyasini tanqid qildilar. Uning muqarrarligi 18 inkor etildi, “befoyda urush”, “aldangan avlod” ishi deb e’lon qilindi. Urushning hal qiluvchi sababi barqaror mafkuraviy obrazlarni mohirona tashviqot qilish, janubiy va shimolliklarning o'zaro noto'g'ri qarashlari va noto'g'ri qarashlaridan foydalanish natijasida yaratilgan jamoatchilik fikrining o'ziga xos kayfiyati deb nomlandi. Ushbu qayta ko'rib chiqish 1930-yillarning ikkinchi yarmida Janubiy Tarixiy Assotsiatsiya tomonidan yo'naltirilgan. Ushbu kontseptsiyaning asosiy qoidalari Ikkinchi jahon urushidan keyin tarixchilar tomonidan ishlab chiqilgan.Commons maktabi. Ishchi harakatining tarixnavisligi. Tarixshunoslikdagi liberal-islohotchi (progressiv) tendentsiya bilan chambarchas bog'liq holda ishchi harakati tarixining Kommons-Viskonsin maktabi rivojlandi. U iqtisodiy faktlarga qiziqish, iqtisodiy talqin qilish usullaridan foydalanish va liberal davlat islohotlariga yo'naltirish bilan tavsiflanadi.Ushbu maktabning rivojlanishidagi muhim qadam 1918 yilda 1935 yilda tugallangan "AQShdagi mehnat harakati tarixi" [18] jamoaviy asarining ikkita boshlang'ich jildining nashr etilishi bo'ldi (bu yil 3 va 4 jildlar). 1932 yilgacha tadqiqot olib bordi). Mehnat haqidagi fundamental tushunchalarning yetakchisi va muallifi Jon Kommons (1862-1945) edi. 19-asrning 80-yillarida o'zining ilmiy va pedagogik faoliyatini boshlagan Jon Kommons 1904 yildan boshlab o'z taqdirini o'z maktabi tashkil topgan Viskonsin universiteti bilan mustahkam bog'ladi. U AQShning iqtisodiy taraqqiyoti va kasaba uyushmalari tarixiga oid bir qancha asarlar nashr ettirgan. Uning tahriri ostida u 1910-1911 yillarda nashr etilgan. Amerika tarixshunosligida klassik hisoblangan 10 jildlik "Amerika sanoat jamiyatining hujjatli tarixi".Tadqiqot tamoyillari Commons tomonidan siyosiy iqtisoddagi nemis tarixiy maktabi va ayniqsa uning vakili Karl Buxerning tarixiy-iqtisodiy sxemasi ta'sirida shakllantirilgan. Nemis tarixiy maktabining asosiy postulati milliy tarixiy sharoit va ehtiyojlar uchun ma'lum bir mamlakatning iqtisodiyoti, ijtimoiy rivojlanishi va siyosiy institutlarining tabiatini aniqlashda etakchi rolni ta'minlash edi.Commonsning yana bir 19 boshlang'ich tamoyili Buxerning tarixiy-iqtisodiy sxemasi bilan bog'liq bo'lib, u jamiyatning iqtisodiy rivojlanishini davrlashtirishni tovar-pul munosabatlari darajasiga asoslagan. Commons fikricha, AQSHda kapitalizm rivojlanishining dastlabki bosqichida sanoat burjuaziyasi ssuda kapitali va savdo burjuaziyasiga to liq qaram bo lib, undan chiqish yo lini yollanma ishchilarni ekspluatatsiya ʻ ʻ ʻ qilish orqali izlashga majbur bo lgan. Qachon o'n to'qqizinchi asrning oxirida ʻ tadbirkorlar mustaqillikka erishdilar va foydani ko'paytirish imkoniyatiga ega bo'ldilar, kapitalistlar va ishchilar o'rtasidagi bandlik shartlari tufayli yuzaga kelgan kurash sekinlasha boshladi. Commonsning fikricha, kasaba uyushmalari shaklidagi uyushgan ishchi harakati, birinchi navbatda, mehnat va kapital o'rtasidagi qarama-qarshiliklar bilan emas, balki asosan raqib ishchi guruhlari o'rtasidagi raqobat, birinchi navbatda, malakali (yuqori ish haqi) va malakasiz ishchilar o'rtasidagi raqobat natijasida hayotga tatbiq etilgan. muhojirlar.Nemis tarixiy maktabi tomonidan ilgari surilgan har bir mamlakatning ijtimoiy- iqtisodiy rivojlanishining o‘ziga xosligi to‘g‘risidagi kontseptsiyani Commons Amerika ishchilar harakatiga ham kengaytirdi: “Amerikadagi ishchilar harakati Amerikaning o‘ziga xos sharoitlaridan kelib chiqqan va faqat shu shart- sharoitlarni tushunib yetib borishi mumkin. Biz harakatning tabiati va uni AQS 7 h va boshqa mamlakatlarda tashkil etish usullarini farqlay olamiz”. Ushbu qoida amerikalik ishchilarning asosan bozor ongi haqidagi tezisni asoslashda yana bir dalil bo'lib xizmat qildi.Ushbu Hamdo'stlik-Viskonsin maktabi tarixchilari doimiy ravishda emigrantlar oqimining ishchilar harakatiga ta'siriga, bo'sh yerlarning mavjudligi, ichki bozorning ulkan resurslari va davlat mexanizmining o'ziga xos tizimiga birinchi navbatda e'tibor qaratdilar.Bularning barchasi AQSHdagi ishchi harakatining Yevropanikiga nisbatan o ziga xos xususiyatlarini yangicha yoritib berdi: amerikalik ʻ ishchilarning o z-o zini anglashining rivojlanmaganligi, ularning siyosiy ʻ ʻ 7 . Craven A. The Coming of the Civil War. N. Y., 1942. 20 qarashlarining cheklanganligi, sotsialistik partiyalarning zaifligi va boshqalar. . (Zudlik bilan inqilobiy sotsialistik o'zgarishlarning real bo'lmagan dasturini ilgari surgan amerikalik marksistlar, asosan, kapitalizm rivojlanishining umumiy qonuniyatlariga e'tibor berishdi va Amerika rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari va AQShdagi ishchi harakati sharoitlarini soyada qoldirdilar). .O'z navbatida, mehnat harakati xususiyatlarining mutlaqlashuvi Viskonsinliklarni o'zining eng yaxshi yillarida amerikalik ishchilarning beshdan biridan ko'prog'ini birlashtirgan kasaba uyushmalari harakati tarixiga deyarli e'tibor qaratishga olib keldi (Amerika Mehnat Federatsiyasi tarixiy asar markazi); ularning kitoblarida radikal ittifoqchilikka ham, uyushmagan mehnatkashlar ommasining xatti-harakatlari va munosabatlariga ham o‘rin yo‘q edi.Bularning barchasi Ikkinchi jahon urushidan keyin Commons-Visconsin maktabining ta'sirining pasayishiga asosiy sabab bo'ldi.Chap yo'nalish. Ilg‘or maktabning chap tomonida o‘zining siyosiy saviyasiga ko‘ra radikal oqimdagi tarixchilarning ochiq monopoliyaga qarshi pozitsiyasidan chiqqan asarlari bor edi. 1920-yillarda uning eng ko'zga ko'ringan vakili Vernon L. Parrington (1871-1929) edi. “Amerika tafakkurining asosiy oqimlari”[19] nomli uch jildlik fundamental monografiyasida u Amerika “ruhi”sining uch asrlik evolyutsiyasining sintetik manzarasini yaratdi: iqtisodiy, sotsiologik, siyosiy va huquqiy g oyalar va ta limotlardan tortib to “”gacha. yuksak” nasriy va ʻ ʼ she’riyat. Amerika tarixining mohiyati, Parringtonning fikricha, mulk huquqi va inson huquqlari kontseptsiyasi tarafdorlari kurashida edi. Qarama-qarshilik elementlari 1776 yilgi Mustaqillik Deklaratsiyasi va 1787 yilgi federal konstitutsiyaning o'ziga kiritilgan: "Agar biz 1790 yildan keyingi Amerika siyosiy tarixini ko'rib chiqsak, ehtimol katta xato qilmaymiz.asosan inson huquqlarini e'lon qilgan "Mustaqillik Deklaratsiyasi" g'oyalari bilan Amerika konstitutsiyasining mulk huquqlarini himoya qilishning tor amaliy maqsadlariga xizmat qilish uchun mo'ljallangan qoidalari o'rtasidagi kurash sifatida. " 21 Parrington AQSH ishchilariga xayrixoh edi, lekin. Amerika tarixining haqiqiy qahramonlari bo'lib, unda "uchinchi partiyalar" deb atalmish - ko'pincha mayda burjua-radikal va sotsial-reformistik e'tiqodda harakat qilib, ikki partiyaviy tizimni mehnatkash ommaga yon berishga majbur qildi. Parrington Amerika Qo'shma Shtatlaridagi konservativ mafkuraviy va siyosiy an'analar uchun so'zlovchilarni qattiq tanqid qildi.30-yillarda Amerika radikal ziyolilarining butun bir avlodi Parrington kitobida tarbiyalangan.1930-yillarda radikal oqim yetakchisi M.Jozefson bo lib, u AQSHda monopol kapital hukmronligi ʻ o rnatilishining iqtisodiy va siyosiy tomonlari va oqibatlarini ochib berishga ʻ bag ishlangan bir qator yorqin tadqiqotlarni tayyorladi[20]. Jozefson kapitalistik ʻ rivojlanishning yangi davrini belgilash uchun "monopoliya kapitalizmi" atamasini ishlatgan birinchi nomarksist mualliflardan biri edi. U monopollashtirishning iqtisodiy asoslariga biroz e'tibor qaratdi, lekin ko'proq darajada monopoliyaga qarshi tanqid qonunlariga amal qilib, burjua siyosiy partiyalari va davlatning o'zlashtirilishi yoki qulligi uchun eng qulay sharoitlarni ta'minlashdagi rolini ta'kidladi. yirik kapital tomonidan kichik tadbirkorlar. Jozefson va Beard, Sr. Shlesinger va ilg'or maktabning boshqa ko'zga ko'ringan vakillari o'rtasidagi muhim farq liberal reformizmga nisbatan tanqidiy munosabatda bo'ldi.Jozefson 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi monopoliyaga qarshi qonunchilik uning tashabbuskorlari tomonidan jamoatchilik fikrini tinchlantirishga qaratilgan, ammo u monopolistlarni tavsiflaganidek, hech qanday tarzda "qaroqchi baronlarni" bostirish uchun emas, deb hisobladi. Agar liberal islohotchi tarixchilar T. Ruzvelt va V. kabi islohotchi prezidentlarning sa'y-harakatlari ma'nosini ko'rgan bo'lsa.Bularning barchasi AQSHdagi ishchi harakatining Yevropanikiga nisbatan o ziga xos xususiyatlarini yangicha yoritib ʻ berdi: amerikalik ishchilarning o z-o zini anglashining rivojlanmaganligi, ʻ ʻ ularning siyosiy qarashlarining cheklanganligi, sotsialistik partiyalarning 22 zaifligi 8 va boshqalar. . (Zudlik bilan inqilobiy sotsialistik o'zgarishlarning real bo'lmagan dasturini ilgari surgan amerikalik marksistlar, asosan, kapitalizm rivojlanishining umumiy qonuniyatlariga e'tibor berishdi va Amerika rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari va AQShdagi ishchi harakati sharoitlarini soyada qoldirdilar). .O'z navbatida, mehnat harakati xususiyatlarining mutlaqlashuvi Viskonsinliklarni o'zining eng yaxshi yillarida amerikalik ishchilarning beshdan biridan ko'prog'ini birlashtirgan kasaba uyushmalari harakati tarixiga deyarli e'tibor qaratishga olib keldi (Amerika Mehnat Federatsiyasi tarixiy asar markazi); ularning kitoblarida radikal ittifoqchilikka ham, uyushmagan mehnatkashlar ommasining xatti-harakatlari va munosabatlariga ham o‘rin yo‘q edi.Bularning barchasi Ikkinchi jahon urushidan keyin Commons-Visconsin maktabining ta'sirining pasayishiga asosiy sabab bo'ldi.Chap yo'nalish. Ilg‘or maktabning chap tomonida o‘zining siyosiy saviyasiga ko‘ra radikal oqimdagi tarixchilarning ochiq monopoliyaga qarshi pozitsiyasidan chiqqan asarlari bor edi. 1920-yillarda uning eng ko'zga ko'ringan vakili Vernon L. Parrington (1871-1929) edi. “Amerika tafakkurining asosiy oqimlari”[19] nomli uch jildlik fundamental monografiyasida u Amerika “ruhi”sining uch asrlik evolyutsiyasining sintetik manzarasini yaratdi: iqtisodiy, sotsiologik, siyosiy va huquqiy g oyalar va ta limotlardan tortib to “”gacha. ʻ ʼ yuksak” nasriy va she’riyat. Amerika tarixining mohiyati, Parringtonning fikricha, mulk huquqi va inson huquqlari kontseptsiyasi tarafdorlari kurashida edi. Qarama-qarshilik elementlari 1776 yilgi Mustaqillik Deklaratsiyasi va 1787 yilgi federal konstitutsiyaning o'ziga kiritilgan: "Agar biz 1790 yildan keyingi Amerika siyosiy tarixini ko'rib chiqsak, ehtimol katta xato qilmaymiz.asosan inson huquqlarini e'lon qilgan "Mustaqillik Deklaratsiyasi" g'oyalari bilan Amerika konstitutsiyasining mulk huquqlarini himoya qilishning tor amaliy maqsadlariga xizmat qilish uchun mo'ljallangan qoidalari o'rtasidagi kurash 8 . Idem. America in Midpassage. N. Y., 1939 23 sifatida. " Parrington AQSH ishchilariga xayrixoh edi, lekin. Amerika tarixining haqiqiy qahramonlari bo'lib, unda "uchinchi partiyalar" deb atalmish - ko'pincha mayda burjua-radikal va sotsial-reformistik e'tiqodda harakat qilib, ikki partiyaviy tizimni mehnatkash ommaga yon berishga majbur qildi. Parrington Amerika Qo'shma Shtatlaridagi konservativ mafkuraviy va siyosiy an'analar uchun so'zlovchilarni qattiq tanqid qildi.30-yillarda Amerika radikal ziyolilarining butun bir avlodi Parrington kitobida tarbiyalangan.1930-yillarda radikal oqim yetakchisi M.Jozefson bo lib, u AQSHda monopol kapital ʻ hukmronligi o rnatilishining iqtisodiy va siyosiy tomonlari va oqibatlarini ochib ʻ berishga bag ishlangan bir qator yorqin tadqiqotlarni tayyorladi[20]. Jozefson ʻ kapitalistik rivojlanishning yangi davrini belgilash uchun "monopoliya kapitalizmi" atamasini ishlatgan birinchi nomarksist mualliflardan biri edi. U 9 monopollashtirishning iqtisodiy asoslariga biroz e'tibor qaratdi, lekin ko'proq darajada monopoliyaga qarshi tanqid qonunlariga amal qilib, burjua siyosiy partiyalari va davlatning o'zlashtirilishi yoki qulligi uchun eng qulay sharoitlarni ta'minlashdagi rolini ta'kidladi. yirik kapital tomonidan kichik tadbirkorlar. Jozefson va Beard, Sr. Shlesinger va ilg'or maktabning boshqa ko'zga ko'ringan vakillari o'rtasidagi muhim farq liberal reformizmga nisbatan tanqidiy munosabatda bo'ldi.Jozefson 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi monopoliyaga qarshi qonunchilik uning tashabbuskorlari tomonidan jamoatchilik fikrini tinchlantirishga qaratilgan, ammo u monopolistlarni tavsiflaganidek, hech qanday tarzda "qaroqchi baronlarni" bostirish uchun emas, deb hisobladi. Uilson uchinchi shaxslarning demokratik talablarini ro'yobga chiqarishda Jozefson AQSH Respublikachi va Demokratik partiyalarining burjua reformizmini uchinchi shaxslarning monopoliyaga qarshi va mustaqil siyosiy harakatlariga 9 Idem. The American Spirit. A Study of the Idea of Civilization in the United States. N. Y., 1942. 24 qarshi nozik kurash usuli sifatida belgiladi.Radikal islohotchilik pozitsiyalaridan ishchi harakati tadqiqotchilari guruhi chiqdi, ular orasida G. Devid, J. Koulman, Asosiy qism 2.Yangi yo'l dasturi tarixshunosligi S. Yeln ham bor, ular umumiy Viskonsin maktabini har tomonlama tanqid ostiga oldilar. S.Yeln o'zining "Amerika ishchilarining janglari" (1936) monografiyasida 1877 yildagi "buyuk ish tashlashlar"dan boshlab Amerika proletariatining ish tashlash harakati tarixini kuzatdi.Yeln ta'kidladiki, Amerika tarixida proletariatda turli ko'rinishdagi ish tashlashlar bo'lib o'tdi - oddiy iqtisodiydan tortib radikal siyosiygacha bo'lgan, bu AQSh proletariatining yuqori darajadagi sinfiy ongini ochib berdi. Tarixchi dunyo sanoat ishchilarining faoliyatini yuqori baholadi, bu uning fikricha, AFLning opportunistik amaliyotiga tubdan alternativa bo'ldi. Yelnning ta'kidlashicha, AQSh kasaba uyushmalari oqlar va qora tanlilar, malakali va malakasiz ishchilar o'rtasidagi tafovutni bartaraf etish orqali o'zlarini kapitalga haqiqiy kuch sifatida qaratishlari mumkin.Negro tarixshunosligi. Urushlararo davrda Amerika tarix fanining rivojlanishidagi yangi hodisalardan biri negr tarixshunosligining mustaqil yo`nalish sifatida shakllanishi edi.Professional negr tarixshunosligining shakllanishi ko p jihatdan Karter G. Vudson (1875-ʻ 1950) faoliyati bilan bog liq. Vudson Virjiniya shtatida sobiq qullar oilasida ʻ tug'ilgan. Birinchi qora tanli amerikaliklardan biri bo'lgan iqtidorli negr yigit mukammal ta'lim olishga muvaffaq bo'ldi: u Sorbonnada tarixchi hunarini o'rgandi, u erda Olar o'z ustozlari qatorida edi. 1912 yilda Vudson Garvard universitetida doktorlik darajasini oldi. 1915-yilda negr xalqining hayoti va tarixini o rganish assotsiatsiyasini tuzdi va 1916-yilda ilmiy negr ʻ 25 tarixshunosligining beshigi bo lgan “Negro tarixi jurnali”ni har chorakda bir ʻ marta nashr eta boshladi.Bir guruh qobiliyatli negr tarixchilari jurnal atrofida to'planishdi, ularda "oq" tarixiy jurnallar sahifalariga kirish imkoni yo'q edi. Uning yetakchi mualliflari J. X. Franklin, K. Uesli, B. Brauli va Vudsonning o‘zi bo‘lib, tez orada negr tarixshunosligining yetakchisi sifatida maydonga chiqdi.Uslubiy tamoyillarni shakllantirgan holda, negr tarixshunosligi ilg'or maktabning ma'lum ta'sirini boshdan kechirdi, ammo ikkinchisidan farqli o'laroq, u "oq" tarixnavislikning irqchilik va shovinizmini qat'iy ravishda engib o'tishni, afro-amerikaliklarning AQSh tarixidagi mustaqil rolini to'liq ochib berishni maqsad qilgan.C. Vudson va uning izdoshlari[21] o z tadqiqotlarida ʻ Shimoliy Amerikada irqchilik va irqiy muammoning paydo bo lishining ʻ ijtimoiy-iqtisodiy ildizlarini izladilar. Ular Qo'shma Shtatlarda qullikning shakllanishi irqchilik mafkurasi shakllanishidan oldin bo'lganligi va irqchilikning iqtisodiy asosi bo'lganligi haqidagi hujjatli dalillarni keltirdilar. Qora tanlilarning qullik holati, Qo'shma Shtatlardagi oq va qora tanlilarning ochiq-oydin tengsizligi, degan xulosaga keldi Vudson, oq tanli amerikaliklar ommasida qora tanlilarga nisbatan nafratni uyg'otdi va qora tanli qullarga pastroq mavjudotlar sifatida munosabat oq tanlilarning irqiy ustunligi hissini shakllantirdi. qora tanlilar. Amerika tarixidagi ba'zi voqealarni irqiy muammo prizmasidan ko'rib chiqsak, negr mualliflari, qoida tariqasida, oq tarixchilarga qaraganda ularga pastroq baho berishgan. Ular 1775-1783 yillardagi inqilobni tanqid qildilar. va ayniqsa qora tanli amerikaliklarga demokratik huquqlarni kengaytirishdan bosh tortgan va qullikni saqlab qolgan 1787 yilgi konstitutsiya. 19-asrning birinchi yarmida AQShning demokratik rivojlanishini ta'kidlagan progressiv tarixchilardan farqli o'laroq. Prezidentlar T.Jefferson va ayniqsa E.Jeksonning o zgarishi tufayli ʻ kuchli turtki oldi, negr tarixchilari bu davrda ichki siyosatda konservativ tendentsiyalar kuchaydi, deb hisoblashgan.Shu bilan birga, agar ilg'orlar 26 o'zlarining kontseptsiyalarini birinchi navbatda 19-asrning birinchi uchdan birida mulkiy kvalifikatsiyani bekor qilish va barcha voyaga etgan oq tanli erkaklarga saylov huquqini kengaytirish fakti bilan tasdiqlagan bo'lsalar, negr tarixchilari buni tasdiqlovchi dalillarni ilgari surdilar. bu davrda qora tanlilarning erkin ovoz berish huquqidan mahrum etilishi va qora tanli qullarning huquqiy va iqtisodiy ahvolining keskin yomonlashishi. Tabiiyki, ular Amerika tarixidagi eng keng qamrovli konservativ tendentsiyalarni quldorlik janubi misolida ochib berdilar, uning jamiyati negr tarixchilari tomonidan nafaqat qoloq ijtimoiy-iqtisodiy tizim, balki zo'ravonlikni rivojlantiruvchi siyosiy tizim sifatida ham tavsiflangan.Negr tarixchilarining tadqiqotlarida qora tanli amerikaliklarning ozodlik, omon qolish va o'zini o'zi saqlab qolish uchun kurash mavzusi alohida o'rin tutgan. Ular Fillips maktabining qora tanlilarning "biologik pastligi" haqidagi irqchilik afsonasini ham, bir qator oq tanli liberal tarixchilarning afro-amerikaliklarning "ijtimoiy jihatdan aniqlangan pastligi" tushunchasini ham qat'iyan rad etdilar, ularga ko'ra qullik va yashashning g'ayriinsoniy shartlari. qora tanli odamni itoatkor va go'dak gumanoid "sambo" jonzotiga aylantirdi (AQShning janubida qora tanlilar shunday deb nomlanadi, G'arbiy Ekvatorial Afrikadagi Bantu tilidan tarjima qilinganda "maymun" degan ma'noni anglatadi). Negr tarixchilari o'zlarining tadqiqotlarida negrlar qullikni qabul qilmaganliklarini va ularning eng xilma-xil shakllarda namoyon bo'lgan plantatsiya qulligiga faol qarshilik ko'rsatishlari negrlarning madaniyati, irqiy va etnik o'z-o'zini anglashining rivojlanishida harakatlantiruvchi omil bo'lganligini ko'rsatdilar. Qo'shma Shtatlar xalqi tarixining eng qorong'u davrida.Qora tanli amerikaliklarning ozodlik uchun kurashdagi faol rolini oshkor qilish, oq tanlilar bilan teng huquqiy, siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy huquqlarni egallash negr 10 tarixchilarining Ikkinchi Amerika inqilobi haqidagi tadqiqotlarining asosiy 10 Jameson J. F. The American Revolution Considered as a Social Movement. Princeton, 1926 27 mazmunini tashkil etdi. Shu bilan birga, ular asosan inqilobning so'nggi davri - Qayta qurishga e'tibor qaratib, fuqarolar urushiga nisbatan kam ish bag'ishladilar. Bunday qiziqish aynan qayta qurish yillarida negr xalqining ozodlik kurashi shiddati eng yuqori bo'lganligi bilan izohlanadi.Negr tarixnavisligining radikal qanotiga oid eng yaxshi tadqiqot Dyuboisning “Qora rekonstruksiya” monografiyasi bo ldi[22]. Negr xalqi ozodligi uchun ʻ kurashuvchi Uilyam Dyuboa (1868-1963) o‘z tadqiqotida nafaqat irqchi tarixchilarni, balki ilg‘or mualliflarning zaif tomonlarini ham tanqid qilgan. Dyuboisning fikricha, C. Beardning Ikkinchi Amerika inqilobi haqidagi kontseptsiyasi asosidagi iqtisodiy determinizmning yo'qligi Amerika xalqining buyuk dramasini depersonalizatsiya qilishdan iborat edi. U, shuningdek, qayta qurishda faqat AQSh Shimolining pragmatik iqtisodiy manfaatlarini ro'yobga chiqarishni ko'rgan ilg'or tarixchilarning yondashuvini rad etdi. Dyuboa qayta qurishni qayta tiklashni, uni "o'ng" tanqidchilardan ham, qarama-qarshi niyatlarga qaramay, negr xalqining Amerika demokratik an'analariga qo'shgan hissasini kamsituvchi va buzib ko'rsatgan "chal" tanqidchilardan himoya qilishni zarur deb hisobladi.Qayta qurishning faol kuchlari orasida Dyu Boisning kitobida abolitsionistlar, shimoli-sharqiy burjuaziya, ishchilar harakati, janubdagi oq kambag'allar, G'arbning dehqonchiligi, AQShning negr xalqi alohida ta'kidlangan.Dyu Boisning Shimoliy-Sharqiy proletariat va janubdagi kambag'al oq tanlilarning pozitsiyalarini tahlil qilish, birinchi navbatda, Qo'shma Shtatlardagi oq va qora tanli ishchilar o'rtasidagi fojiali bo'linishning sabablari va oqibatlarini aniqlashga qaratilgan edi. Shimoli- sharqiy davlatlar proletariatining sinfiy ongining past darajasi, Dyu Boisning so'zlariga ko'ra, qayta qurish davridagi irqiy farqlar ishchilarning birdamligi Jensen M. The Articles of Confederation: An interpretation of the Social- Constitutional History of the American Revolution. 1774-1781, Madison, 1940. 28 tamoyilidan ustun bo'lib, demokratik koalitsiyani yaratishga imkon bermaganligining asosiy sababi edi. pastdan" degan so'zning o'zi inqilob muvaffaqiyati uchun ishonchli asos bo'lishi mumkin edi.Dyubois kontseptsiyasining o'ziga xos xususiyati ikkita rekonstruksiyani ishlab chiqish g'oyasi bo'lib, ular o'rtasida tub farqlarga ega edi: birinchisi AQSh Kongressining dasturi va harakatlarida o'z ifodasini topgan, ikkinchisi negr xalqining inqilobiy tashabbuslari va yutuqlarida ifodalangan. Qayta qurishning "qora" va "oq" ga bo'linishi tanqidga moyil, ammo tan olish kerakki, bunday bo'linishdan foydalanib, Dyuboa qayta qurishning ikki asosiy ishtirokchisi motivlari o'rtasida muhim farqlar qo'yishga muvaffaq bo'ldi.Marksistik yo'nalish. O'z faoliyatini partiya matbuotida publitsistik chiqishlar bilan boshlagan alohida marksistik tarixchilar 1920-yillarning oxirida marksistik oqimning asosini tashkil etdilar. Ularning asosiy sa'y-harakatlari tarix va bugungi kun muammolarini, birinchi navbatda, mehnat harakati muammolarini yoritishga qaratilgan edi. A. Bimbaning “Amerika ishchilar sinfi tarixi” (1927) kitobida AQSHda mustamlakachilik davridan 1920-yillargacha bo lgan ishchi ʻ harakatining rivojlanishining umumiy sxemasini berishga harakat qilingan. Muallif o'zining asosiy e'tiborini mehnat harakatining tashkiliy shakllarini va ish tashlash kurashi tarixini aniqlashga qaratgan.A. Rochesterning «AQShdagi xalq harakati» (1943) asarida dehqonlarning 19-asr oxiridagi 11 antimopolit kurashi bilan ishchilar harakatlari o rtasidagi bog liqlik qayd etilgan. Rochester ʻ ʻ dehqonchilik ideallarining an'anaviyligiga ishora qildi, lekin fermerlik harakati ob'ektiv ravishda demokratik erkinliklarni himoya qilishda ijobiy rol o'ynashini ta'kidladi.1930-yillarda marksist tarixchilar mustaqillik uchun urush va 1861- 1865 yillardagi fuqarolar urushining inqilobiy an analarini o rganishga ʼ ʻ kirishdilar. D. Hardining “Birinchi Amerika inqilobi” (1937) asarida Amerika 11 . Josephson M. The Robber-Barons. N. Y., 1935; Idem. The Politicos. 1865- 1896. N. Y., 1938 29 mustamlakalari va Britaniya metropoliyasi o rtasida inqilobiy urush bo lishi ʻ ʻ muqarrar degan fikr asoslab berilgan. Muallif koloniyalarni Angliyaning agrar qo‘shimchasiga aylantirishga intilayotgan ingliz hukmron doiralarining siyosati Amerika burjuaziyasini o‘zining murosasiz raqibiga aylantirganini ko‘rsatdi. Amerika mustaqillik urushini o rganish G. Morays tomonidan davom ettirildi. ʻ “Amerika ozodligi uchun jang” (1944) asarida u inqilobiy urushning ichki jihatini, demokratik elementlarning tori sodiqlariga qarshi kurashini tahlil qilishda ilg or tarixchilarga ergashdi. Maurais inqilobni chuqurlashtirish ʻ tarafdori bo'lgan radikal kuchlarning harakatlarini himoya qildi. Peru Morais, shuningdek, "Deizm va XVIII asrdagi Amerika tarixi" tadqiqotiga ega. (1934) Amerika ma'rifatparvari mafkurasi haqida.Tarixchi va iqtisodchi D. Allen Ikkinchi Amerika burjua inqilobi muammolarining tadqiqotchisi sifatida ishladi. "Qayta qurish. Demokratiya uchun kurash"[23] asarida, asosan, Dyubois kitobi materiallariga asoslangan holda, Allen negr xalqining o'z ozodligi uchun kurashi tarixidagi eng yorqin bobga murojaat qildi. U 1865-1876 yillardagi fuqarolar urushi va qayta qurish haqida batafsil tushuncha berdi. burjua-demokratik inqilobning ikki bosqichi sifatida. Fuqarolar urushi natijalarini tahlil qilib, Allen u oldida turgan barcha vazifalarni bajarmagan va tugallanmagan burjua inqilobi degan xulosaga keldi. Shu munosabat bilan, inqilobning ikkinchi bosqichida, qayta qurish davrida, latifundiya plantatsiyalarini bo'lish va negrlar va kambag'al oqlarga yer ajratish yo'li bilan Janubda agrar masalani hal qilish vazifasi qo'yildi.Tashqi siyosat tarixnavisligi. An'anaviylar, liberallar, radikallar. 12 Birinchi jahon urushidan keyin tashqi siyosat tarixshunosligi nihoyat tarix fanining mustaqil sohasi sifatida shakllandi. Hujjatlarning keng doirasini o'rganishga asoslangan jiddiy monografik tadqiqotlarning butun seriyasi paydo 12 Parrington V. L. Main Currents in American Thought, V.1-3. N. Y., 1927-1930. Рус. пер.: Паррингтон В. Л. Основные течения американской мысли. т.1-3, М., 1962-1963 30 bo'ldi. Shu bilan birga, amerikalik tarixchilarning aksariyati o'rnatilgan hukmron ijtimoiy-siyosiy tendentsiyalarga, AQSh tashqi siyosatining rasmiy talqiniga yaqin bo'lgan talqiniga ergashdilar. Ilg'or tarixshunoslikka yaqin bo'lgan A. B. Darling o'z kredosini shakllantirishda Amerika ekspansiyasi qiyin va shafqatsiz bo'lgan, lekin u erkinlik va demokratiya sohasini yoygan va shuning uchun ijobiy bahoga loyiq ekanligini yozgan edi[24]. 1920—1930- yillarda amerikalik xalqaro tarixchilarning ko pchiligi AQShning Lotin ʻ Amerikasi va Uzoq Sharqdagi tashqi siyosati tarixi bilan shug ullangan;Amerika kapitalizmining kengayishi uzoq vaqt davomida amalga ʻ oshirilgan hududlarda. Amerika Qo'shma Shtatlari va Evropa mamlakatlari o'rtasidagi munosabatlar tarixshunosligi uzoq vaqt davomida asosan Birinchi jahon urushi muammosi atrofida aylandi.AQSH Lotin Amerikasi siyosati tarixshunosligidagi eng muhim mavzu Monro doktrinasining kelib chiqishi va evolyutsiyasi edi. Ko'pincha amerikalik tadqiqotchilar AQShning tashqi siyosati sohasida Lotin Amerikasi mamlakatlarini Muqaddas Alyansning aralashuvi tahdididan himoya qilish istagini boshqarganliklari haqidagi g'oyani ishlab chiqishgan holda, uning diplomatik tarixini rivojlantirish bilan cheklanishdi. , ya'ni. mudofaa maqsadlari. Dekster Perkins (1889-1984) Monro doktrinasining Shimoliy Amerikadagi yetakchi tarixchisi hisoblanadi. Uning "Monro ta'limoti (1823-1826)", "Hands off! The History of Monroe Doctrine"[25] asarlari juda ko'p faktik materiallar, jumladan London, Parij, Berlin va Madrid arxivlaridan, a. ta'limotning o'ziga xos tarixini chuqur tahlil qilish. Biroq, u faqat tashqi siyosat tarixi bilan shug'ullanib, uning ijtimoiy-iqtisodiy ildizlaridan, 19-asr boshlarida Amerika kapitalizmining rivojlanish xususiyatlaridan mavhumlashdi.Monro doktrinasiga xos bo'lgan ekspansionistik tendentsiyalarni inkor etish Perkinsning yozuvlarida qizil ip kabi ishlaydi.AQSHning Lotin Amerikasidagi siyosatini asoslash yana bir yirik tarixchi Samuel F.Bemis (1891-1973) asarlarida aniq ko rsatilgan. U ʻ 31 Asosiy qism 3.Taraqqiyot bosqichlari maktabi AQSHning Lotin Amerikasi ishlariga aralashuvini “Yangi dunyoning ushbu strategik muhim qismiga Yevropaning aralashuvi uchun hech qanday asos yoki bahona bo lmasligi uchun ushbu mamlakatlarning siyosiy va iqtisodiy ʻ barqarorligini mustahkamlash” istagi bilan izohladi[26].1930-yillardan boshlab AQShda 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida Amerika tashqi siyosati tarixini batafsilroq o rganish boshlandi. Tarixchilar 1898 yilgi Ispaniya-Amerika urushi ʻ va “ochiq eshiklar” (yoki J. Xey ta’limoti – o‘sha paytdagi AQSH Davlat kotibi nomi bilan atalgan) doktrinasiga alohida e’tibor qaratdilar. Kuba, Filippin, Puerto-Riko va boshqa 13 bir qator Ispaniya mustamlaka mulklari ustidan Qo'shma Shtatlar nazoratini o'rnatishga olib kelgan urushning talqinida uning ekspansionistik yo'nalishini yashirishga urinish ustunlik qiladi. Ko'pgina amerikalik tarixchilar urushning sabablari va maqsadlarining rasmiy versiyasini oldilar, unga ko'ra Qo'shma Shtatlar Kuba va Filippinni "ozod qilishga" harakat qildi va urushga faqat mamlakat jamoatchilik fikrining bosimi ostida kirdi. Shu bilan birga, progressiv yo'nalishga yaqin bo'lgan bir qator tarixchilarning asarlarida ekspansionizm tanqidi mavjud. Ha, D.Pratt o'zining "1898 yilgi ekspansionistlar" kitobida[27] 19-20-asrlar bo'yida Qo'shma Shtatlarda ekspansionistik mafkuraning shakllanishiga oid ma'lumotlarni taqdim etdi, lekin shu bilan birga "katta biznes" degan g'oyani ilgari surdi. Ispaniya bilan urushda qatnashmagan.19-asr oxirida AQShning Tinch okeani va Osiyodagi siyosatiga 13 Phillips U. American Negro Slavery. N. Y. 1918; Idem. Life and Labour in the Old South. Boston, 1929 32 bag ishlangan asarlar qatorida. Amerika kapitali Xitoyda hal qiluvchi iqtisodiy ʻ ustunlikka erishishga umid qilgan "ochiq eshiklar" doktrinasiga bag'ishlangan ko'plab tadqiqotlar ajralib turadi. Bulardan Tayler Dennetning “Sharqiy Osiyodagi amerikaliklar”[28] kabi asari mashhurdir. Amerika Qo'shma Shtatlarining Tinch okeani siyosati, Dennet tomonidan ta'kidlanganidek, har doim Qo'shma Shtatlar va Evropa kuchlari o'rtasida teng tijorat imkoniyatlari va Osiyo xalqlari bilan hamkorlik tamoyillariga asoslangan. Bu siyosat uzoq an’anaga ega bo‘lib, “ochiq eshiklar” ta’limoti uning mantiqiy xulosasi edi. Dennet AQSh siyosatini haqiqatda oqlab, bu doktrina Xitoyning milliy manfaatlarini hisobga olganligini va uning mustaqilligini Yevropa mustamlakachi davlatlar bosqinlaridan saqlab qolishga hissa qo‘shganini isbotlashga harakat qildi.1920-yillarda tashqi siyosat tarixshunosligida radikal tanqid S. Nearing, J. Friman, J. K. Tyorner va boshqa bir qator mualliflarning asarlari bilan ifodalangan.Niering iqtisodiy tashqi siyosatni tushuntirishga yondashishga, monopoliyalar va moliya kapitalining rolini ochib berishga harakat qildi. “Amerika imperiyasi”[29] kitobida u AQSHdagi nufuzli doiralarning Birinchi jahon urushiga kirishishdan manfaatdorligidan dalolat beruvchi faktlar ustida ishladi.Friman bilan birgalikda yozgan “Dollar diplomatiyasi”[30] asarida Amerika monopoliyalari jahon urushidan G arbiy ʻ yarimsharda o z pozitsiyalarini mustahkamlash uchun foydalanganliklari ʻ ko rsatilgan. O‘sha paytda radikal doiralarga yaqin bo‘lgan Tyorner “bizning ʻ urushimiz biznes manfaati uchun olib borilgan”, degan xulosaga kelgan.Radikal oqim vakillari o'z e'tiqodlari uchun chetlashtirildi. Biroq, shunga qaramay, ularning ishi keng jamoatchilik rezonansiga ega edi. S. 14 Nearing va J. K. Tyornerning qarashlari "Nation" ("Nation") va "New Republic" ("Yangi Respublika") liberal jurnallarida qo'llab-quvvatlandi. 1924 yilgi prezidentlik 14 Randall J. The Civil War and Reconstruction. N. Y., 1937 33 kampaniyasida radikal doiralar o'zlarining kitoblaridagi materiallardan monopoliyaga qarshi tashviqot maqsadida AQShni urushga jalb qilishda Morganlar palatasining roli haqidagi materiallardan foydalanganlar.1930- yillarda monopoliyaga qarshi va urushga qarshi kayfiyatning kuchayishi ta sirida tarixshunoslikda tanqidiy oqim yanada yaqqol namoyon bo ldi. ʼ ʻ Ko'pgina asarlar mualliflari Amerika tashqi siyosatining ayrim jihatlarini qoraladilar. 1898 yilgi ispan-amerika urushi davridagi antiimperialistlar an'analarining o'ziga xos davomi va "mudrakerlar" L.G.Jenks, J.Rippi, K.Kepner, J.Sufill va boshqalarning nashr etilgan asarlari edi. "Amerika imperializmi masalasi bo'yicha tadqiqotlar" turkumida (1928-1935), - AQShning Lotin Amerikasidagi siyosati haqida. Ular Qo'shma Shtatlarning aralashuvini qoraladilar va Amerika monopoliyalarining bu mintaqada ekspansiya qilishdan manfaatdorligini ko'rsatdilar.1930-yillarning o'rtalaridan boshlab, fashistik tajovuz xavfi Evropada allaqachon paydo bo'lgan paytda, AQShda tashqi siyosatning dolzarb muammolari bo'yicha milliy munozaralar boshlandi. Tarixchilar faol ishtirok etgan ichki siyosiy kurash qanchalik ko'p bo'lsa, bitta asosiy savol tug'ildi: Qo'shma Shtatlar fashistik agressiyaga qarshi turishi kerakmi? Izolyatsionistlar AQSHning o z-o zidan yakkalanishini ʻ ʻ (iqtisodiy, siyosiy, madaniy va h.k.) va ularning betaraflik siyosatini talab qildilar. Amalda, bu agressiyaning kelishuviga olib keldi, bu izolyatsion harakatni Amerika o'ng tomonidan qo'llab-quvvatlanishini tushuntirdi.Izolyatsionizm mafkurachilari orasida 1930-yillarda deyarli butunlay tashqi siyosatni o'rganishga o'tgan K.Beard ham bor edi. Qo'shma Shtatlarning "milliy manfaat" kontseptsiyasiga asoslanib, Beard "o'z bog'ini etishtirish" deb ataladigan kontinental izolyatsiya g'oyasini himoya qildi.Uzoq davom etgan munozaralarning yakuniy natijasi 1940 yil oxirida Amerika Tarixiy Assotsiatsiyasining yig'ilishida yakunlandi, u erda D. F. Flemingning "Izolyatsiyaning bankrotligi" ma'ruzasi tinglandi. Izolyatsiyachi tarixchilar 34 ozchilikda qolishdi. Ko`pgina olimlar xalqlarning fashizmga qarshi boshlangan kurashini ekstremal reaksiyaga qarshi kurash sifatida to`g`ri baholadilar. J. T. Shotvel, D. F. Fleming, F. L. Shumann va boshqalar AQSHning fashizmga jamoaviy qarshilik ko‘rsatishda ishtirok etishini yoqlab 15 chiqishdi. Izolyatsiyaga qarshi chiqqan tarixchilarning yana bir qismi nemis-yapon tajovuzkorlari tomonidan barbod qilingan Amerikaning iqtisodiy va strategik pozitsiyalarini himoya qilish manfaatlarini boshqargan. Avvalo, aynan shu mulohazalar xalqaro ekspertlar A.V.Dulles va G.Armstronglarni yo‘lga qo‘yib, AQSH jahon mojarosining keskinlashuvi sharoitida betaraf bo‘la oladimi, degan savolga salbiy javob berdi XULOSA Amerika tarixidagi ba'zi voqealarni irqiy muammo prizmasidan ko'rib chiqsak, negr mualliflari, qoida tariqasida, oq tarixchilarga qaraganda ularga pastroq baho berishgan. Ular 1775-1783 yillardagi inqilobni tanqid qildilar. va ayniqsa qora tanli amerikaliklarga demokratik huquqlarni kengaytirishdan bosh tortgan va qullikni saqlab qolgan 1787 yilgi konstitutsiya. 19-asrning birinchi yarmida 15 Schlesinger A. M. Political and Social History of the United States. 1829-1925. N. Y., 1925 35 AQShning demokratik rivojlanishini ta'kidlagan progressiv tarixchilardan farqli o'laroq. Prezidentlar T.Jefferson va ayniqsa E.Jeksonning o zgarishi tufayli ʻ kuchli turtki oldi, negr tarixchilari bu davrda ichki siyosatda konservativ tendentsiyalar kuchaydi, deb hisoblashgan.Shu bilan birga, agar ilg'orlar o'zlarining kontseptsiyalarini birinchi navbatda 19-asrning birinchi uchdan birida mulkiy kvalifikatsiyani bekor qilish va barcha voyaga etgan oq tanli erkaklarga saylov huquqini kengaytirish fakti bilan tasdiqlagan bo'lsalar, negr tarixchilari buni tasdiqlovchi dalillarni ilgari surdilar. bu davrda qora tanlilarning erkin ovoz berish huquqidan mahrum etilishi va qora tanli qullarning huquqiy va iqtisodiy ahvolining keskin yomonlashishi. ADABIYOTLAR 36 1. Adams J. Т . Provincial Society. 1690-1763. N. Y., 1927. 1. Andrews Ch. The Colonial Period of American History. V.1-4. New Haven, 1934-1938. 2. Beard Ch. A., Beard M. R. The Rise of American Civilization. V.1-4, N.Y., 1927-1942, V.1. 3. Beard Ch. A., Beard M. R. The Rise of American Civilization. V.1-2. N. Y., 1927. 4. Channing E. A. History of the United States. V .1-6. N . Y ., 1905-1925. 5. Commons J. a.e. History of Labor in the United States. V. 1-2. N. Y., 1918; V. 3-4. N. Y., 1935. 6. Craven A. The Coming of the Civil War. N. Y., 1942. 7. Idem. America in Midpassage. N. Y., 1939. 8. Idem. The American Spirit. A Study of the Idea of Civilization in the United States. N. Y., 1942. 9. Jameson J. F. The American Revolution Considered as a Social Movement. Princeton, 1926. 10. Jensen M. The Articles of Confederation: An interpretation of the Social-Constitutional History of the American Revolution. 1774-1781, Madison, 1940. 11. Josephson M. The Robber-Barons. N. Y., 1935; Idem. The Politicos. 1865-1896. N. Y., 1938. 12. Parrington V. L. Main Currents in American Thought, V.1-3. N. Y., 1927-1930. Рус. пер.: Парингтон В. Л. Основные течения американской мысли. т.1-3, М., 1962-1963. 13. Phillips U. American Negro Slavery. N. Y. 1918; Idem. Life and Labour in the Old South. Boston, 1929. 14. Randall J. The Civil War and Reconstruction. N. Y., 1937. 37 15. Schlesinger A. M. Political and Social History of the United States. 1829-1925. N. Y., 1925. 16. Schlesinger A. M., Jr. The Age of Jackson. Boston, 1945. Этот термин употребляется американскими историками для характеристики защитников рабовладельческого Юга, которые, подобно французским королям династии Бурбонов эпохи Реставрации, "ничему не научились и ничего не забыли".

1 Mavzu; AQSHda XX asr 20-yillari tarix fani: taraqqiyotchilar maktabi. Kirish; 1. AQSH da prosperkti tarixshunosligi ……………………… 2. Yangi yo'l dasturi tarixshunosligi 3. Taraqqiyot bosqichlari maktabi Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati ilovalar XULOSA

2 KIRISH Birinchi jahon urushidan keyin AQSH o zini dunyodagi yetakchi iqtisodiy ʻ davlat sifatida ko rsatdi. 1920-yillarda davom etgan Amerika sanoatining ʻ yuksalishi farovonlik (farovonlik) deb ataldi. AQSH Yevropadagi iqtisodiy mavqeini ham sezilarli darajada mustahkamladi, uning Lotin Amerikasining ko pgina mamlakatlariga kirib borishi kuchaydi. Taniqli siyosatchilar, ʻ iqtisodchilar, sotsiologlar yana "Amerika istisnoligi" nazariyasiga murojaat qilib, "Ford Marksni mag'lub etdi" deb e'lon qildilar.1920-1930 yillar oxirida kapitalistik dunyoda barqarorlashuv eng halokatli va eng chuqur iqtisodiy inqiroz bilan almashtirildi va AQShda u juda keskinlashdi. 1930-yillar Vashingtonga ommaviy “och” yurishlar, kasaba uyushmalari harakatining misli ko rilmagan o sishi, fermer va ishchilar partiyalari, sotsialistlar va ʻ ʻ kommunistlarning harakatlari bilan tarixga “qizil o n yillik” sifatida kirdi. ʻ Mamlakatdagi iqtisodiy va ijtimoiy qarama-qarshiliklarning keskinlashuvi tanqidiy ziyolilarni Amerika tarixiy tajribasini qayta ko'rib chiqishga, 1930- yillarda kuchaygan ijtimoiy kasalliklarning ildizlarini izlashga undadi. Amerika o'tmishining ijtimoiy-tanqidiy qarashlari ko'plab amerikalik tarixchilarning ushbu va keyingi yillarda olib borgan tadqiqotlarini tavsiflaydi.1932 yilda AQSH prezidenti etib saylangan va vafotigacha (1945) bu lavozimda qolgan F.D.Ruzvelt Amerika jamoat ongining, jumladan, tarixiy tafakkurning rivojlanishiga katta va ayni paytda qarama-qarshi ta’sir ko‘rsatdi. Ruzveltning keng demokratik koalitsiyaga asoslangan “Yangi kelishuvi” Amerika xalqi manfaatlarini ko zlab, ko p qirrali davlat tomonidan tartibga solish orqali bir ʻ ʻ qator progressiv ijtimoiy islohotlarni amalga oshirdi va bu klassik kapitalizmning sezilarli o zgarishiga hissa qo shdi. Shu bilan birga, “Yangi ʻ ʻ tuzum”ning ijtimoiy chora-tadbirlari kuchayishi bilan liberal va hatto radikal ziyolilarning ko‘plab yetakchilari, jumladan, tanqidiy fikrlovchi tarixchilar Ruzvelt siyosatini kapitalizmning barcha illatlarini yo‘q qilish vositasi sifatida

3 ko‘ra boshladilar."Yangi kelishuv" ga bunday baho berish ularning Amerika o'tmishiga nisbatan retrospektiv qarashlariga ta'sir qilmay qolmadi: Ruzvelt va yangi dilerlarning liberal islohotchi siyosatining muvaffaqiyati ularning ongida AQShning tarixiy yo'lini AQSHning tarixiy yo'lini amerikalik o'tmish haqidagi g'oyalarning progressiv tasdig'i sifatida ta'kidladi. demokratiya va "ijtimoiy mas'uliyatli davlat". 1930-yillarning ikkinchi yarmida C.Beard, A.Shlesinger Sr, L.Hacker kabi liberal tarixnavislikning taniqli yetakchilari tomonidan AQSh tarixini yoritishda tanqidiy pozitsiyadan apologetik pozitsiyaga o‘tish sodir bo‘ldi. Tarix fanining holati. Urushlararo davr tarix fanining metodologik asoslarining nomuvofiqligi bilan tavsiflanadi. 1900-yillarning boshlaridayoq alohida tarixchilar nutqlarida namoyon bo lgan relativizm, tarixiy bilimlarning ʻ obyektivligini inkor etish yanada rivojlandi. Bunda pragmatizm falsafasi katta rol o'ynadi.Pragmatizmning eng ta'sirli variantlaridan biri bu instrumentalizm bo'lib, uning yaratuvchisi taniqli amerikalik faylasuf Jon Dyui edi. Dyui gnoseologiyasi ilmiy tushunchalarni faqat "asboblar" sifatida ko'rib chiqishga asoslanadi, ularning haqiqati ularning amaliy foydaliligi bilan to'liq belgilanadi. Tarix fanining zamonaviylik siyosiy oqimlariga muqarrar bog'liqligini aytib, Dyui buni relyativizm nuqtai nazaridan izohlaydi va o'tmishni ob'ektiv tarixiy bilish mumkin emas degan xulosaga keladi. Amerikaning mashhur tarixchilari ham Yevropa neokantchilar - V. Vindelband, G. Rikert va boshqalarning g‘oyalariga murojaat qiladilar, ular tabiiy va ijtimoiy fanlar metodologiyasining tubdan farqi to‘g‘risida o‘z pozitsiyasini ilgari surdilar va buning iloji yo‘qligini ta’kidladilar. Tarixda umumiy qonuniyatlarni o'rnating, bilimning maqsadi faqat individual takrorlanmaydigan hodisalarni tavsiflashdir.Taniqli tarixchi K.Bekker 1920-yillardagi nutqlarida va 1931-yilda Amerika tarix assotsiatsiyasiga prezidentlik murojaatida har qanday shaxsning tarix haqidagi g‘oyalari ilmiy tarixdan tubdan farq qilmaydi, degan tezisni ilgari surgan edi. umuman ob'ektiv tarix, chunki tarix hozirgi zamon manfaatlariga

4 mos ravishda tarixni yaratuvchi "fikr harakati"dir. Shunga o'xshash qarashlar nufuzli tarixchilar - Amerika tarixiy assotsiatsiyasi prezidentlari C. Beard, G. Boulton, V. Dodd tomonidan ishlab chiqilgan. Ular tarixiy terminologiyani tanqid qildilar, ijtimoiy taraqqiyotning qonuniyatliligi, hodisalarning sababiyligi kabi tushunchalarni tarixchi ongining mahsuli, “ramz” deb e’lon qildilar.Bilim imkoniyatlariga shubha bilan munosabatda bo'lish natijasi ham tarixga san'at sifatidagi qarashlarning qayta tiklanishi bo'ldi, unda hal qiluvchi rol tarixchining ijodiy tasavvuriga tegishlidir. Tarixiy adabiyotda adabiy-tarixiy biografiya janri muhim o'rin egallagan.Shunga qaramay, Amerika tarix fanidagi etakchi o'rinlarni pozitivizm metodologiyasi saqlab qoldi. Relyativizm tarixiy tadqiqotlar amaliyotida hali ildiz otgani yo‘q, ko‘pgina “teng omillar”ning pozitivistik nazariyasi ko‘pchilik tarixchilarning o‘tmishni o‘rganishga yondashuvini belgilab berdi. 1920-yillarning oxiri va 1930-yillarning boshlarida Amerika tarixshunosligida iqtisodiy va ijtimoiy tarix muhim o rin tutdi. Bu ʻ masalaga e'tiborning kuchayishiga bir qator omillar - mamlakatning iqtisodiy rivojlanishi, ishchilar harakatining o'sishi va pozitivistik tendentsiyaning ichki evolyutsiyasi ta'sir ko'rsatdi.Amerika jamiyati oldida turgan yangi ichki va tashqi siyosiy vazifalar tarix fanining ijtimoiy funksiyasining kengayishiga olib keldi. Uning tashkiliy asoslari sezilarli darajada mustahkamlandi. Amerika tarixiy assotsiatsiyasi o'z faoliyatini kuchaytirmoqda; Bu davrda unga mahalliy tarixiy jamiyatlar uyushmalari qo shildi, ularning soni 1945-yilga kelib 833 taga ʻ yetdi. Assotsiatsiyaning yillik umumiy yig ilishlarida va uning bo limlari ʻ ʻ yig ilishlarida AQShning zamonaviy va yaqin tarixining eng muhim ʻ muammolari va uslubiy masalalari. muhokama qilindi. Tarixiy assotsiatsiya obro'sining o'sishining dalili uning vakillarining Ijtimoiy fanlar bo'yicha tadqiqotlar kengashi va Amerika o'rganilgan jamiyatlar kengashi ishidagi ishtiroki edi.O'quvchilarning keng doirasiga ta'sir o'tkazish istagi va ilmiy qiziqishlarning ixtisoslashuvi AQSh tarixi bo'yicha bir qator birlashtirilgan

5 asarlarning paydo bo'lishiga olib keldi, ularni yaratishda olimlarning katta guruhlari ishtirok etdi. Ulardan eng muhimlari "Amerika yilnomalari" (50 jild, 1918-1921) va "Amerika hayoti tarixi" (12 jild, 1927-1948)[1] bo'lib, ular ijtimoiy sohaga ko'p joy ajratgan. va madaniyat tarixi.Birinchi jahon urushidan keyin Qo'shma Shtatlarda tarixiy jurnallar soni sezilarli darajada oshdi. 1918 yildan Lotin Amerikasi tarixiga bag'ishlangan. 1 "Ispan-Amerika tarixiy sharhi" jurnali chiqa boshladi, 1929 yildan - "Zamonaviy tarix jurnali", uning maqsadi Evropa davlatlarining yangi tarixini o'rganishni rag'batlantirish edi. 1935 yildan - "Janub tarixi jurnali" ("Journal of Southern History") va boshqalar. 1945 yilga kelib AQSHda 86 ta tarixiy jurnal nashr etilgan.Ijtimoiy-siyosiy amaliyot ta’sirida va tarix fanining rivojlanishi natijasida tarixiy tadqiqot muammolari kengaydi.Aniq tarixiy bilimlarning o'sishi ko'p jihatdan Amerika tarixnavisligining manba bazasining kengayishi, manbalarni o'rganish va nashr etish metodologiyasini takomillashtirish, arxiv ishlarini tashkil etishni takomillashtirish bilan bog'liq edi. Ensiklopedik nashrlar va ma'lumotnoma- bibliografik xizmat keng qamrovga ega bo'ldi [2]. AQSH hukumatining amaliy ehtiyojlari bilan bog liq holda 1934-yilda tashkil etilgan Vashingtondagi Milliy ʻ arxiv va Kongress kutubxonasining qo lyozmalar bo limi qo lyozma va ʻ ʻ ʻ hujjatlarni saqlashning eng muhim markazlariga aylandi. Boy hujjatlar to plamlari yirik universitetlarda (Viskonsinda - ishchilar harakati tarixiga oid ʻ hujjatlar, Yel va Stenford universitetlarida Birinchi jahon urushi tarixiga oid hujjatlar va boshqalar) va mahalliy tarixiy jamiyatlarda to plangan.Ikki jahon ʻ urushi o'rtasidagi davrda Qo'shma Shtatlarda hujjatlarning yirik nashrlari amalga oshirildi (bu masalada Tarixiy nashrlar bo'yicha milliy komissiya muhim rol o'ynadi).Liberal-islohotchi (“progressiv”) yo nalish. Tarix fanida ʻ yetakchi o rinlardan birini liberal-islohotchilik yo nalishi egallab, unga ʻ ʻ 1 Adams J. Т . Provincial Society. 1690-1763. N. Y., 1927.

O'xshashlar

XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar).
O‘zbekistonda Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi (XIX asr oxiri-XX asr 80-yillari)
Falastin arablarining XX asr 20-30 yillaridagi milliy-ozodlik kurashi
XX ASR BOSHLARIDA ITALIYA
XX asrning 40-yillari oxiri va 50-yillari boshida ma’muriy buyruqbozlik tizmining kuchayishi