XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar).

Yuklangan vaqt:

12.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

74.1083984375 KB

Ko'chirib olish

Mavzu: XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar).
Reja
1. 1945-1990 yillar tarix fanida ziddiyatlar
2. Tarixshunoslik uslublari
3. Xalqaro jurnallar va anjumanlar

XX asrning ikkinchi yarmida tarixiy fan murakkab va ziddiyatli yo'lni bosib
o'tdi. Umuman olganda, bu tarixshunoslikning nazariy asoslari, usullari va
usullarini sezilarli darajada yangilashga olib kelgan izchil rivojlanish edi. Ushbu
xususiyatlar, birinchi navbatda, "yangi tarixiy fan" deb nomlangan va G'arbning
etakchi mamlakatlarida o'zini namoyon qilgan yo'nalish faoliyatida namoyon
bo'ldi.
Tarix fanining ichki rivojlanishi, uning urushdan keyingi davrdagi ijtimoiy
hayotdagi roli tarixiy muammolarni ishlab chiqadigan ko'plab yangi ilmiy
markazlarning yaratilishiga olib keldi, tarixiy jamiyatlar tarmog'i sezilarli darajada
oshdi, tarixiy davriy nashrlar keskin oshdi, tarixga oid kitoblar tiraji oshdi, maxsus
va ommabop. Oliy o'quv yurtlari tomonidan ishlab chiqarilgan mutaxassis
tadqiqotchilar kadrlari ko'paydi. Tarixchilarning xalqaro aloqalari katta darajada
o'sdi: eng muhim nazariy va aniq tarixiy muammolarni muhokama qiladigan
universitetlararo almashinuvlar, forumlar, simpoziumlar. Har besh yilda jahon tarix
fanlari kongresslari muntazam ravishda yig'iladi. Zamonaviy tarixshunoslikning
nazariy va uslubiy masalalari "Tarix va nazariya" xalqaro ilmiy jurnali sahifalarida
asosiy o'rinni egallaydi ("Tarix va nazariya" (1960)).
Tarixiy fanning rivojlanishi, jamiyatning ma'naviy hayotining barcha shakllari
singari, dunyoda sodir bo'layotgan global jarayonlarning kuchli ta'sirini boshdan
kechirdi. Ilmiy va texnologik taraqqiyot ulkan qadamlar bilan oldinga siljidi: eng
katta ilmiy yutuq atom energiyasini o'zlashtirish edi, insonning kosmosga chiqishi
kosmik tadqiqotlar, genetika, DNK irsiyatining tashuvchisini aniqlash, genetik
muhandislik yo'lida muhim qadam tashladi, elektron kompyuterlarning yaratilishi
ishlab chiqarish kuchlarini rivojlantirish uchun yangi bosqichni tayyorladi.
Ijtimoiy-siyosiy jarayonlarda eng katta o'zgarishlar yuz berdi. Ikkinchi jahon
urushi va fashizmning mag'lubiyatidan so'ng, SSSR va AQSh super kuchlari
boshchiligidagi ikkita ijtimoiy-siyosiy bloklarning qarama-qarshiligi boshlandi,
dunyo ba'zan termoyadro urushi xavfiga duch keldi. Milliy ozodlik harakati dunyo

xaritasini o'zgartirdi, mustamlakachilik tizimi qulab tushdi, uning xarobalarida
o'nlab yangi mustaqil davlatlar paydo bo'ldi.
Jahon tarix fanining umumiy birligi bilan uning SSSR va G'arb mamlakatlarida
rivojlanishi, dunyoning ikki harbiy-siyosiy blokga bo'linishi sharoitida marksistik
va marksistik bo'lmagan tarixshunoslikni asosiy uslubiy va aniq tarixiy masalalar
bo'yicha qattiq qarama-qarshilikka olib keldi. SSSRda kommunistik rejimning
qulashi va 1991 yilda Sovet Ittifoqining qulashi inqirozga va marksistik ijtimoiy
rivojlanish nazariyasining obro'sizlanishiga olib keldi. Rossiya tarixshunosligining
rivojlanishida yangi bosqich boshlandi.
Sovet tadqiqotchilarining metodologiyasi, avvalgidek, tarixiy materializmga
asoslangan edi. Marksizm 19-asr jamiyati fanining katta yutug'i bo'lib, u tarixiy
bilimlarni kuchli boyitdi va ijtimoiy-iqtisodiy hayotni o'rganish ufqlarini
kengaytirdi. Birinchi marta tarixning yaxlit materialistik izohi berildi. Ijtimoiy
jarayon ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlarning o'zgarishi deb tushunilgan va uning
asosiy mazmuni sinflar kurashiga qisqartirilgan; siyosiy voqealar, davlat faoliyati,
mafkura sinfiy kurashning ustunligi bilan izohlangan.
"Inqilob - tarixning lokomotivlari" postulati bilan to'ldirilgan sinfiy kurashni
absolyutizatsiya qilish ko'pincha o'tmishdagi voqealarni talqin qilishda
soddalashtirish va bir o'lchovlilikka olib keldi, ammo bu zamonaviylikka
yondashishda yanada salbiy oqibatlarga olib keldi. Kapitalizm o'z imkoniyatlarini
tugatdi va sinfiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi avjiga chiqdi, degan noto'g'ri
xulosa kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasini shakllantirishga olib keldi.
Ushbu o'rnatish zamonaviy davr tarixining ko'p qirralarini burish va buzishga
yordam berdi.
SSSRda tarix fanining rivojlanishidagi qiyinchiliklar nafaqat marksizmning ichki
zaif tomonlari va uni qo'llashdagi xatolar bilan belgilandi. Marksizm uzoq vaqtdan
beri davlat mafkurasiga aylangani muhim emas, tarixiy fan eng kuchli mafkuraviy
va siyosiy matbuot ostida edi. "Yuqoridan" talab amaliy bozor ishlarini, ya'ni

haqiqiy materialni jiddiy tahlil qilishga imkon bermaydigan hunarmandchilikni
keltirib chiqardi. Ikkinchisi siyosiy vaziyatni qondirish uchun dogmatik marksizm
tushunchalari tizimida talqin qilingan.
Rus tarixshunosligining rivojlanishidagi eng qiyin vaqt urushdan keyingi birinchi
o'n yil edi. Mamlakat xarobalardan turdi, ko'plab universitet markazlari tiklandi.
Akademik institutlar va universitet kafedralarining moddiy bazasi zaif edi.
Umumiy tarix universitet kafedralaridan tashqari, SSSR fanlar akademiyasining
tarix instituti Yevropa va Amerika mamlakatlarining yangi va yangi tarixi
muammolarini o'rganadigan asosiy markaz bo'lgan. Qattiq partiya nazorati
sharoitida Markaziy partiya oliy o'quv yurtlari: oliy partiya maktabining umumiy
tarix kafedrasi va KPSS Markaziy komiteti huzuridagi ijtimoiy fanlar
Akademiyasining umumiy tarix va xalqaro munosabatlar kafedralari, oliy o'quv
yurtlari va o'rta maktablar uchun yangi va eng yangi tarix bo'yicha o'quv
qo'llanmalarini nashr etgan. Tarixiy davriylik cheklangan edi. Faqat SSSR fanlar
Akademiyasining "tarix masalalari" va "Izvestiya" jurnallari muntazam nashr
etilardi. Tarix va falsafa seriyasi". Metodologik masalalarga odatda "kommunist"
jurnali murojaat qilgan (1952 yilgacha "bolshevik"nomi bilan nashr etilgan). Sovet
tarixiy fani jahon tarixidan sun'iy ravishda ajratilgan.
Mamlakatda og'ir intellektual muhit hukm surdi. Stalin hayotining so'nggi 5-6
yilida "burjua psevdologiyasi genetikasi" ga qarshi kampaniyalar, yozuvchilarni,
xususan M. Zoshchenko va A. Axmatov va bastakorlarni ta'qib qilish,
kosmopolitizmga qarshi kurash, tilshunoslik va sotsializmning iqtisodiy
muammolari bo'yicha munozaralar bo'lib o'tdi - ularning sxolastikasi va
dogmatizmi bilan hayratlanarli. Va bularning barchasi yaqinda dahshatli narxni
to'lab, fashizm ustidan misli ko'rilmagan g'alabani qo'lga kiritgan, Evropaning
ko'plab xalqlarini ozod qilgan, ularni qullikdan yoki hatto yo'q qilishdan qutqargan
mamlakatda sodir bo'ldi.
Ushbu davr tarixshunosligi inqilobiy va ozodlik harakatlari tarixiga, ishchilar
harakatiga, mustaqil ilmiy sohaga Slavyanshunoslik an'anaviy e'tibor bilan ajralib

turadi. Ammo bu sohalarda ozgina ish olib borildi-umumlashtiruvchi xulosalar
aniq tarixiy tadqiqotlarda to'plangan materialni aniq bosib o'tdi. Birinchi
o'rinlardan biri tashqi siyosat mavzusi, birinchi navbatda SSSR tashqi siyosatini
o'rganishdir. Uning talqiniga tarixni siyosiylashtirish va "sovuq urush"zararli ta'sir
ko'rsatdi. Urushdan oldingi sovet-Germaniya munosabatlari va ayniqsa Molotov -
Ribbentrop paktining bahosi berilgan "tarixni soxtalashtiruvchilar" (1948) hukumat
nashri tomonidan berilgan ohang keyinchalik tadqiqot xarakteridan ko'ra ko'proq
targ'ibot ishlarida qabul qilindi.
50-yillarning o'rtalarida tarixiy tadqiqotlarni rivojlantirish uchun yanada qulay
sharoitlar yaratildi. N. S. Xrushchevning 1956 yilda KPSSning XX qurultoyida
Stalin shaxsiga sig'inishni fosh qilgan ma'ruzasi muhim ahamiyatga ega edi. 60-
yillarning boshlarida "sovuq urush"ning ma'lum darajada zaiflashishi ham yuz
berdi. Bularning barchasi mafkuraviy iqlimni sezilarli darajada o'zgartirdi. XX
s'ezdan so'ng Stalinning asarlari va "VKP tarixining qisqa kursi" ilmiy
foydalanishdan yo'qoldi, tadqiqotchilarning arxiv materiallariga kirish imkoniyati
kengaytirildi, partiya-davlat nazorati biroz yumshatildi.
Shu bilan birga, mamlakatning iqtisodiy tiklanishi, uning xalqaro maydondagi
ta'sirining o'sishi yanada puxta tarixiy bilimlarga bo'lgan ehtiyojni kuchaytirdi.
Yangi va yaqin tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan ilmiy-tadqiqot
muassasalari tizimi sezilarli darajada kengaydi. Lotin Amerikasi, AQSh va Kanada
mamlakatlarini, xalqaro ishchi harakatini va boshqalarni o'rganish bo'yicha
akademik institutlar tashkil etildi.mamlakatning eng yirik sanoat markazlarida
yangi universitetlar ochildi, ularda umumiy tarix kafedralari bilan tarix fakultetlari
tashkil etildi. Yangi va yaqin tarixning turli bo'limlari bo'yicha maxsus tarixiy
davriy nashrlar soni ko'paydi.
Sovet tarixiy fani sun'iy izolyatsiyadan chiqa boshladi. G'arbiy marksistik
bo'lmagan tarixshunoslikka nisbatan "sovuq urush" stereotiplari, garchi qiyin bo'lsa
ham, ko'proq akademik yondashuvlarga yo'l ochdi. Xalqaro aloqalar, ilmiy
almashinuvlar, tarixchilarning arxiv va kutubxonalarda ishlash uchun xorijiy

mamlakatlarga sayohatlari jonlandi. Bunga sovet-Amerika ilmiy aloqalarining
shakllanishi misol bo'la oladi. 1970 yildan boshlab Sovet Ittifoqi tarixchilarining
milliy qo'mitasi va Amerika tarixiy assotsiatsiyasi o'rtasida aloqalar o'rnatildi.
Kelishuvga ko'ra, 1972 yildan ikki yilda bir marta AQSh va Rossiya tarixi
muammolari bo'yicha tarixchilarning sovet-Amerika kollokviumlari muntazam
o'tkaziladi. Sovet tomonidan I. D. Kovalchenko rahbarligida tarixni o'rganishda
miqdoriy usullarni qo'llash sohasida sovet-Amerika hamkorligi dasturi
muvaffaqiyatli amalga oshirildi. S. L. Tixvinskiy va N. N. Bolxovitinov dastlabki
rus-Amerika munosabatlari tarixi bo'yicha hujjatlarning birinchi qo'shma sovet-
Amerika nashr etilishiga boshchilik qilishdi. 1974 yildan boshlab Moskva davlat
universitetining yangi va yangi tarix kafedrasida amerikalik professorlar har yili
AQSh tarixi bo'yicha kurslar o'qiydilar. Taniqli rus tarixchilari M. N. Tixomirov va
P. A. Zayonchkovskiy Amerika tarixiy assotsiatsiyasining faxriy a'zolari bo'lishdi.
Uzoq tanaffusdan so'ng, 1955 yilgi Rim Kongressidan boshlab, tarixchilarning
jahon kongresslarida sovet tadqiqotchilari yana ishtirok etishdi. Deyarli bir asr
davomida ushbu yig'ilishlar minglab ishtirokchilarni jalb qilib, tarixchilarning
jahon hamjamiyatining e'tiborini tortdi (1970 yilda Moskvada bo'lib o'tgan XSH
xalqaro Kongressida 50 mamlakat olimlari ishtirok etishdi). Kongresslar jahon
tarix fanini rivojlantirish yo'lidagi muhim bosqichlarga o'xshaydi, bu erda jahon
tarixshunosligining rivojlanishidagi asosiy tendentsiyalar ko'pincha uslubiy va
muammoli-tematik jihatdan eng aniq namoyon bo'ladi. Agar 50-70-
yillarda.dolzarb muammolarni muhokama qilish nafaqat akademik munozaralar
maydoni, balki eng keskin mafkuraviy janglar ham bo'lgan, keyin "sovuq urush"
zaiflashib, qarama-qarshilikdan uzoqlashganda, sovet va G'arb olimlarining
qarashlari ko'plab muammolarga yaqinlashdi. Shaxsiy aloqalarda va ba'zan qattiq
tortishuvlarda "yangi tarixiy fan" metodologiyasi va metodologiyasi, u tomonidan
qo'llaniladigan fanlararo yondashuv, zamonaviy G'arb tarixshunosligining ustuvor
yo'nalishlari: ijtimoiy tarix, tarixiy demografiya, tarixiy antropologiya va boshqalar
bilan tanishish muhim ahamiyatga ega. tarixiy o'tmish haqidagi tasavvurni
boyitish, ayniqsa insonni tarixiy harakatning ajralmas sub'ekti sifatida tushunishda

(sezilarli bu borada san-Fransisko (1975), Buxarest (1980), Shtutgart (1985),
Monreal (1995) kongresslari ta'sir ko'rsatdi.
50-yillarning oxiridan boshlab mamlakatda yuz bergan o'zgarishlar tarixiy
tadqiqotlar mazmuniga katta ta'sir ko'rsatdi. Ular metodologiyaga kamroq ta'sir
ko'rsatdi. Tadqiqotlar hali ham tarixning marksistik-leninistik kontseptsiyasi
doirasida olib borildi, uning haqiqati hech kim ochiqchasiga bahslashmadi, faqat
"kelib chiqishga qaytish", "buzilmagan marksizmga"vazifa qo'yildi. Boshqa
tomondan, ma'muriy usullar bilan Osiyo ishlab chiqarish usuli bo'yicha
munozaralar bekor qilindi, bu esa marksistik besh bosqichli shakllanish
zinapoyasining ko'p qirraliligini shubha ostiga qo'ydi; ekspluatatsion sinflarga
tegishli bo'lmagan jamoat guruhlari doirasini kengaytirgan "o'rta qatlamlar"
haqidagi munozaralar ham o'chirildi; tarix fanining partiyaviylik printsipi juda
qattiq amalga oshirildi.
Va shunga qaramay, o'zgarishlar yuz berdi. "Dogmatizm xarobalarini" tozalash
boshlandi, Stalinning eng jirkanch vulgarizatsiyasi va soddalashtirilishi bekor
qilindi, mafkuraviy matbuotning ma'lum darajada zaiflashishi marksizm
asoschilarining aniq eskirgan baholaridan uzoqlashishga imkon berdi. Shunday
qilib, Marks va Engelsning kapitalizmning iqtisodiy etuklik darajasini, uning 19-
asrning ikkinchi yarmida sotsialistik o'zgarishlarga tayyorligini aniq baholagan
qoidalari noto'g'ri deb tan olingan. ("kapitalizmning monopolistik bosqichga
o'tishi")"butun chiziq bo'ylab reaktsiya" vaqti sifatida. G'arbning ilg'or
mamlakatlarida keng demokratik harakatlar va kapitalizmni rivojlantirish
ehtiyojlari bosimi ostida ijtimoiy va iqtisodiy sohalarda islohotlar kursi qabul
qilinganligi ko'rsatildi: AQShda T. Ruzvelt va V. Uilson, Angliyada D. Lloyd Jorj,
Italiyada D. Jolitti. Ba'zan Marks va Engelsning taniqli ijtimoiy va siyosiy
arboblarga bergan bir tomonlama baholari tuzatildi: Bakunin, Bolivar, Gertsen,
Koshut, Mazzini, Prudon va boshqalar.
Shuningdek, 40-yillarning oxiri va 50 - yillarning boshlarida sovet
tarixshunosligida mavjud bo'lgan eng dahshatli baholar tuzatildi: AQShning

sovetlarga qarshi aralashuvda ishtirok etish darajasining katta mubolag'asi, De
Gollning ikkinchi jahon urushi davrida "fashist" va "Angliya-Amerika
imperializmining agenti" sifatida tavsifi va boshqalar.
Urushdan keyingi birinchi o'n yilliklar, noqulay sharoitlarga qaramay, mahalliy
tarix fanida nafaqat o'z vatanida, balki xorijiy tarix fanida ham tan olingan
tadqiqotchilar galaktikasi shakllandi: V. P. Volgin, F. V. Potemkin, E. A.
Kosminskiy, B. F. Porshnev, A. Z. Manfred, A. V. Efimov, A. S. Erusalimskiy, V.
M. Dalin, A. V. Ado Tomonidan.
Tarixiy tadqiqotlar doirasi kengaydi. Agar urushdan oldin uchta asosiy mintaqaviy
tadqiqot yo'nalishlari mavjud bo'lsa: frantsuzshunoslik, germanistika va Anglo-fan
va ikkinchi jahon urushidan keyin ularga Slavyanshunoslik qo'shilgan bo'lsa,
oltmishinchi yillardan boshlab Amerika tadqiqotlari, lotin Amerika tadqiqotlari
shakllandi, ko'plab boshqa mamlakatlar tarixini tizimli o'rganish boshlandi: Italiya,
Ispaniya, Irlandiya, Shvetsiya,Kanada va boshqalar. keng o'quvchilar
auditoriyasida muvaffaqiyatga erishgan. Bu nafaqat siyosiy tarjimai hollar, balki
mualliflar ko'pincha tarixiy shaxslarning individual psixologiyasi va shaxsiy
hayotiga murojaat qilishgan. Janrning mashhur mualliflari A. Z. Manfred, N. N.
Molchanov, V. G. Truxanovskiy, N. N. Yakovlev, R. F. Ivanov, Y. V. Borisov va
boshqalar bo'lgan.
Ilmiy tadqiqotlarning asosiy yo'nalishlari yangi va yangi davr inqiloblari, ishchi va
sotsialistik harakat, tashqi siyosat va xalqaro munosabatlar, milliy-azatlik
kurashlari bo'lgan. Ushbu muammolarni o'rganishda sovet tarixshunosligining
kuchli va zaif tomonlari ta'sir ko'rsatdi.
Marksistik ijtimoiy rivojlanish kontseptsiyasida sinfiy kurash tarixning asosiy
dvigateli bo'lib xizmat qiladi va inqilob sinfiy kurashning eng yuqori shakli, uning
avj nuqtasi sifatida qaraladi. Shuning uchun, bu syujetlarga alohida e'tibor berish
ajablanarli emas. 17-asr ingliz burjua inqilobi, Buyuk frantsuz inqilobi, mustaqillik
urushi va 1861-1865 yillardagi fuqarolar urushi, lotin Amerikasidagi mustaqillik

urushi, Italiyadagi Risorgimento, Frantsiya va Germaniyadagi 1848 yilgi inqilob,
1918 yil noyabr inqilobi Germaniyada, 1936-1939 yillardagi Ispaniya fuqarolar
urushi va boshqalar. ular sovet tarixshunosligini o'rganish markazida turishgan.
Inqiloblarni ijtimoiy rivojlanish shakli sifatida mutlaqlashtirish uning boshqa
muhim shakli - evolyutsiyani kam baholash va hatto ba'zan e'tiborsiz qoldirishni
anglatardi. "Inqilobiy kurashning yon mahsuloti" sifatida tushunilgan islohotlarni
o'rganish orqa o'ringa qo'yildi. Ushbu yondashuvning yo'qotilishi, ayniqsa, 20-
asrda "uyushgan kapitalizm" tomon harakatni ko'rib chiqishda, siyosiy islohot
hokimiyat apparatini demokratlashtirishda, korporatsiyalar faoliyatini davlat
nazorati ostiga qo'yadigan mexanizmlarni yaratishga intilishda va ishchilarni
ijtimoiy himoya qilishni kuchaytirishda namoyon bo'lganida juda muhim edi.
Tadqiqotchilarning eng katta e'tiborini ingliz va frantsuz inqiloblari jalb qildi, ular
shiddatli sinfiy kurash bilan ajralib turdi va burjua jamiyatiga yo'l ochdi. "Rus
tarixiy maktabi" an'analarini davom ettirib, sovet tadqiqotchilari 1789 yilgi
frantsuz inqilobining ijtimoiy-iqtisodiy shartlarini juda puxta ishlab chiqdilar,
birinchi navbatda agrar masalaga e'tibor qaratdilar. Shu bilan birga, mentalitet
soyada qoldi, axloqiy imperativlar inson yo'nalishlarining ajralmas qismi, ham
individual shaxslar, ham odamlar guruhlari faoliyatining muhim tarkibiy qismidir.
Tadqiqotlar markazida eng radikal harakatlar va g'oyalar bo'lib, frantsuz
inqilobining Yakobin davri alohida e'tiborni jalb qildi. Ushbu mavzuni o'rganishda
juda ko'p ishlar qilindi. Ammo inqilob holatini eng yuqori qadriyat sifatida
mutlaqlashtirish plebey kurash usullarini, xususan, Yakobin diktaturasi davrida
terrorni oqlashga olib keldi va Frantsiya inqilobi davrida kommunistik g'oyalarning
shakllanishiga alohida e'tibor ularning o'sha davr mafkurasidagi ulushini aniq
oshirib yuborishga olib keldi.
Faqat 80-yillardan boshlab, birinchi navbatda, yangi ijtimoiy impulslar ta'siri
ostida tadqiqotchilar yangi yondashuvlarni izlay boshladilar, oldingi muammolarni

qayta ko'rib chiqdilar, Frantsiyaning ijtimoiy rivojlanishini nafaqat "pastdan" va
"chapdan"nuqtai nazardan o'rgandilar.
Yana bir asosiy mavzu ishchilar sinfining tarixi edi. Bu erda tadqiqot maydoni juda
keng bo'lib, u ishchilar sinfining holatini, ishchilar harakatining dastlabki
bosqichlaridan to hozirgi kungacha rivojlanish bosqichlarini o'rganishni o'z ichiga
oladi, ya'ni sanoat kapitalizmining genezisini tushunish bilan chambarchas bog'liq.
Ushbu mavzuning eng muhim, mohiyatan mustaqil bo'limlari: ishchilarning
iqtisodiy ahvolini yaxshilash uchun kurashi va ommaviy tashkilotlar - kasaba
uyushmalari, I va II xalqaro sotsialistik partiyalar, zamonaviy kommunistik
harakat.
Bu va boshqa ko'plab muammolar tarixchilar, iqtisodchilar, sotsiologlarning
o'rganish mavzusiga aylandi. Asarlarda rasmiy va xususiy hujjatlar, yozishmalar,
xotiralar, ishchi matbuot materiallari va boshqalardan olingan katta faktik
materiallar to'plangan. G'arbning katta va kichik mamlakatlarida ishchi va
sotsialistik harakatning o'ziga xos xususiyatlari o'rganildi, nafaqat ishchilarning
iqtisodiy huquqlari uchun kurashiga, balki ularning eng muhim demokratik
harakatlardagi roliga ham e'tibor qaratildi. va ijtimoiy o'zgarishlar.
Shu bilan birga, ishchilar harakatini o'rganish sovet tarixshunosligining nihoyatda
mafkuraviy sohasi edi. Marksizmning ishchi sinfining ozodlik missiyasi haqidagi
boshlang'ich pozitsiyasi tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida uning rolini
idealizatsiya qilish va bo'rttirishga olib keldi. Ushbu xususiyat, ayniqsa, zamonaviy
davrda ishchilar harakatini o'rganishda sezilarli darajada namoyon bo'ldi, chunki
bu yondashuv bu erda kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasida
ifodalangan zamonaviy kapitalizmning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy jarayonlarini
etarli darajada tushunmaslik bilan bog'liq edi. Boshqa tomondan, sinfiy kurashning
absolyutizatsiyasi ishchilar harakati tarixi davomida islohotchi oqimlar va
tashkilotlarning salbiy baholanishiga olib keldi.

Sovet tarixchilari tomonidan G'arb mamlakatlari tashqi siyosati va xalqaro
munosabatlarni o'rganishda ko'p ishlar qilingan. Ammo bu erda ham mafkuraviy
munosabat juda salbiy rol o'ynadi. Sovet tarixshunosligi ikkinchi jahon urushi
arafasida SSSR tashqi siyosatiga yondashuvdagi siyosiy va mafkuraviy to'siqlardan
o'ta olmadi, 1939 yilgi sovet-Germaniya paktini baholashda sovet-Amerika
munosabatlari, sovuq urushning kelib chiqishi ikkinchi jahon urushidan keyin
xalqaro munosabatlar tarixining markaziga aylandi. SSSR tarixchilari va
siyosatshunoslari ko'p yillar davomida "sovuq urush" ning paydo bo'lishi uchun
javobgarlikni faqat AQShga yukladilar.
Rossiya tarixshunosligida katta o'zgarishlar faqat yangi bosqichda, 80-90-
yillarning oxirlarida, marksizm monopol mavqeini yo'qotib, uslubiy va mafkuraviy
plyuralizm paydo bo'lganida yuz berdi.
XX asrning ikkinchi yarmidagi g'arbiy tarix fanining rivojlanishida ikkita asosiy
bosqichni ajratish mumkin: 40-50-yillar va 60-80-yillar. Birinchi bosqichda, turli
xil uslubiy yondashuvlar va tadqiqot usullari, yo'nalishlari va maktablari bilan
tarixiy bilish metodologiyasida tarixga yagona, noyob hodisalar haqidagi fan
sifatida munosabat bilan tavsiflangan idiografik yo'nalish muhim rol o'ynadi.
Tabiiyki, ushbu metodologiyaning ta'siri turli xil milliy tarixchilarda bir xil emas
edi (masalan, Frantsiyada 40-50 yillarda muammoli tadqiqotga yo'naltirilgan
"Annals" maktabi hukmronlik qilgan), ammo umumiy tendentsiya juda aniq
namoyon bo'ldi.
Tarix fanining kognitiv imkoniyatlariga shubha yangi emas edi. Ular V. Dilteyning
"hayot falsafasi" da va Baden neokantianizm maktabi asoschilari V. Vindelband va
G. Rikkert asarlarida ifodalangan. Ijtimoiy va tabiiy fanlar usullarining
o'xshashligini ta'kidlagan pozitivistik bilish nazariyasiga qarshi chiqqan
tanqidchilar gumanitar bilimlarning o'ziga xos xususiyatlariga haqli ravishda
e'tibor qaratdilar, shuningdek, bilish jarayonidan sub'ektiv momentning
muqarrarligini va shuning uchun uning natijalarining nisbiyligini ta'kidladilar.
Diltey va neokantiyaliklar tarixiy bilimlarning murakkabligini ko'rsatdilar, ammo

muammo hal qilinmadi. Har bir narsaning, ayniqsa tarixiy bilimlarning nisbiy
tabiatini mutlaqlashtirib, ular tadqiqotchi haqiqiy voqelikni etarli darajada aks
ettira olmaydi degan xulosaga kelishdi. Dilteyning "biz tabiatni tushuntiramiz va
ma'naviy hayotni tushunamiz" degan asosiy tezisi tarixdagi har qanday bilim
ularning o'ta sub'ektivligi bilan qadrsizlanadi degan xulosaga olib keldi. Xuddi shu
yo'nalishda tadqiqot usullari bo'yicha ilmiy bilimlarga ega bo'lgan
neokantianlarning nazariy fikrlari ham ishladi: "ba'zilar umumiy qonunlarni,
boshqa individual tarixiy faktlarni izlaydilar; rasmiy mantiq tili bilan aytganda,
birinchisining maqsadi umumiy, apodiktik hukm, ikkinchisining maqsadi bitta,
assertaorik hukmdir... Ulardan ba'zilari qonun fanining mohiyati, boshqalari
voqealar haqida " [1]. Tarixdagi tabiiy fanlardan farqli o'laroq," sodir bo'layotgan
voqealar umumiy xususiyatlarga ega emas "va shuning uchun bu erda voqealarni
tavsiflovchi faqat" individuallashtirish usuli " dan foydalanish mumkin.
Neo-kantian yondashuvi tarixiy fikrga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, ammo uzoq vaqt
davomida bu nazariy tuzilmalar tarixiy tadqiqot amaliyotiga mos kelmadi. Ikkinchi
jahon urushidan keyingi birinchi o'n yillikda, neokantian falsafasining ta'siri ostida
pozitivizmning ko'plab qal'alari qulaganida, vaziyat o'zgara boshladi. Yangi
falsafiy oqimlar: pragmatizm, personalizm, ekzistensializm neokantianizmga
qo'shimcha dalillar keltirdi.
Urushdan keyingi birinchi o'n yillikda AQSh tarixshunosligida relyativistik
aksentlarning kuchayishi etakchi tarixchilar ijodiga ta'sir ko'rsatdi. Ammo AQShda
urushlararo etakchi progressiv yo'nalish rahbari C. Beardning qarashlari
evolyutsiyasi ayniqsa hayratlanarli edi. U nafaqat Neo-kantian qarashlarini
rivojlantirdi, balki iqtisodiy talqin asosida tarixni monistik talqin qilishdan voz
kechdi. Bu butun progressiv yo'nalishning pasayishining muhim sabablaridan
biriga aylandi.
G'arbiy Germaniya tarixshunosligi uslubiy jihatdan qayta tiklanishi shart emas edi.
Urushdan keyingi birinchi o'n yillikda tarixshunoslikda Kaiser Germaniya davrida
yoki natsizm hukmronligi davrida shakllangan tarixchilar avlodi va ular bilan

idiografik yo'nalish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan "nemis tarixchiligi"
hukmronlik qilishda davom etdi. Tarix fanlari oqsoqoli G. Ritter 1949 yilda g'arbiy
Germaniya tarixchilarining urushdan keyingi birinchi qurultayida
individuallashtirish usulini "Germaniya tarix fanida asosiy"deb ta'riflagan.
Empirizm va nazariyani yoqtirmaslik an'anaviy ravishda ustun bo'lgan ingliz
tarixshunosligida tarixiy bilim va tarix falsafasi muammolariga bag'ishlangan bir
qator asarlar paydo bo'ldi. Tarixni relativistik tushunishning batafsil bayonini J.
Renir "Tarix, uning maqsadlari va usuli" (1950) kitobida tadqiqotchilar tomonidan
faktlarni tanlash, ularni guruhlash va konsepsiyani ishlab chiqishda sub'ektiv
boshlanishini ta'kidlagan. Uni nufuzli tarixiy fan nazariychisi I. Berlin, yirik
tarixchi J. Barraklaf va boshqalar.shu bilan birga, tarixiy tadqiqotlar amaliyotida
ozgina o'zgarishlar yuz berdi. Hali ham metodologiyada an'anaviy ingliz
empirizmining tavsiflovchi pozitivistik usullar va individual yondashuv
elementlari bilan birlashishi ustunlik qildi. Ushbu pozitsiyalardan tarixchilar
nafaqat tadqiqotlarda ustun bo'lgan siyosiy mavzularni, balki tarixiy jarayonning
ijtimoiy tomonlarini ham yoritishga yaqinlashdilar.
Relativistik g'oyalar frantsuz tarixshunosligida keng tarqalmagan. 30-yillarda
an'anaviy pozitivistik tarixshunoslikning uslubiy tamoyillarini qayta ko'rib chiqib,
tarixiy bilim olish imkoniyatiga bo'lgan ishonchini yo'qotmagan va "tarixiy sintez"
g'oyasini amalga oshirishga intilgan "Annals"maktabining tarixchilari hal qiluvchi
ta'sirga ega bo'lishdi.
Ikkinchi jahon urushidan keyin G'arb tarix fanining taraqqiyot g'oyasiga nisbatan
umumiy dunyoqarashi tobora o'zgarib bormoqda. Haqiqatning o'zi shubhani
keltirib chiqardi. Ikki jahon urushi, millatchilikning yuksalishi, g'ayriinsoniy
totalitar rejimlar, insoniyatning yadroviy olovda yo'q bo'lib ketish xavfi - bularning
barchasi taraqqiyotga bo'lgan ishonchni buzishga yordam berdi. Hujum,
shuningdek, ijtimoiy hodisalar va jarayonlarning progressivligi yoki regressivligini

ob'ektiv baholashning tubdan mumkin emasligi haqidagi Neo-kantian tezisini
asoslash chizig'i bo'ylab olib borildi. Ko'pincha sotsiologlar va tarixchilar "ijtimoiy
o'zgarishlar"neytral tushunchasini afzal ko'rgan holda tarixiy taraqqiyot haqida
gapirishdan qochishgan.
Jamiyatning progressiv rivojlanishi g'oyasidan voz kechish tsikl tushunchalarida
aniq namoyon bo'ladi. Ingliz tarixchisi A. Toynbi tomonidan chizilgan insoniyat
evolyutsiyasining qadimgi davrlardan to hozirgi kungacha bo'lgan ulkan
panoramasining yadrosi tsiklik rivojlanishdir. Uning Amerika varianti chet elga
surgun qilingan rus sotsiologi Pitirim Sorokinning "madaniy tizimlari" ning paydo
bo'lishi va pasayishining ijtimoiy-tarixiy sxemasi edi.
Urushdan keyingi G'arb tarix fanida konservatizmning kuchayishini agnostitsizm
va relyativistik asoslarning kuchayishi bilan bog'lash soddalashtirilgan bo'lar edi,
aksincha impulslar ichki siyosiy vaziyatdan va ijtimoiy hayotning ko'plab
sohalarini mafkuralashga hissa qo'shgan "sovuq urush" dan kelib chiqqan. Shu
bilan birga, uslubiy o'zgarishlarning ta'siri ham kamaytirilmasligi kerak.
AQShda konservatizm nafaqat "progressiv maktab" ning qulashi, balki R.
Xofstedter, D. Burstin, L. Xarts kabi yirik tarixchilar tomonidan e'tirof etilgan
"kelishilgan manfaatlar" (konsensus) nazariyasini birinchi o'ringa qo'yishda ham
namoyon bo'ldi. "Kelishilgan manfaatlar" nazariyasi ko'p jihatdan progressiv
maktabning antitezi edi. U mojaroni Amerika tarixining muhim yo'nalishi,
ijtimoiy, mintaqaviy, guruh, iqtisodiy, mafkuraviy qarama-qarshiliklar sifatida
ta'kidlashni rad etdi. Buning o'rniga, u Amerika tarixining asosiy xususiyati
Amerika jamiyatining asosiy elementlarining murosaga asoslangan izchilligi degan
posilkadan chiqdi.
Ingliz tarixshunosligida, Amerika tarixshunosligida bo'lgani kabi, konservatizm
ham uzluksizlikni, keskin o'zgarishlarga, birinchi navbatda inqiloblarga salbiy
munosabatni ta'kidlashda eng aniq namoyon bo'ldi. Bu yillarda konservativ
lagerning yirik tarixchisi L. Namir keng ta'sir ko'rsatdi. 40-yillarning oxiri va 50 -

yillarning boshlarida gentrining 17-asr ingliz inqilobidagi roli haqidagi mashhur
munozarada.H. Trevor-Roper Shuhrat qozondi, u inqilob faqat tabiatan va ijtimoiy-
siyosiy e'tiqodlarida chuqur konservativ bo'lgan qashshoq viloyat zodagonlarining
qo'zg'oloni ekanligini ta'kidladi. Boshqa tarixchilar jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy
va siyosiy tuzilishidagi inqilob natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlarning ko'lamini
kamaytirdilar. Ingliz tarixshunosligida sanoat to'ntarishining ijtimoiy oqibatlari
(birinchi navbatda ishchilarning ahvoli) masalasini muhokama qilish ham bir
tomonlama tus oldi. Ushbu muammoning kapitalizm rivojlanishining butun
boshlang'ich bosqichini baholash bilan bog'liqligi aniq. Sanoat to'ntarishi davrida
ishchilarning ahvoli yomonlashgani haqidagi faktlarni rad etishga va fabrika tizimi,
aksincha, darhol uning sezilarli yaxshilanishiga olib kelganini isbotlashga
urinishlar qilindi.
GFR tarixshunosligida konservativ yo'nalishning ustun mavqei ko'p jihatdan
urushdan keyingi davrning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq edi: "sovuq urush"
muhiti, Germaniyaning bo'linishi. Tarix fanida kadrlarning uzluksizligi ham ta'sir
ko'rsatdi, konservativ yo'nalish G. Ritter, G. Sheps va boshqalar kabi nomlarni o'z
ichiga olgan tarixchilarning eski avlodiga tayandi.konservativ yo'nalish vakillari
G'arb mudofaasiga "Germaniya hissasini" tarixiy asoslab berishdi. Oldingi
Prussiya millatchilik kontseptsiyasi qayta ko'rib chiqildi. Endi Germaniyaning
G'arb davlatlari bilan kurashi haqida emas, balki butun G'arb dunyosining "Sharqiy
despotizm"tahdidiga qarshi birligi haqida gap bordi. G'arb bilan birlik va do'stlik
yo'lboshchilari Lyuter va Fridrix P, Bismark va Gerdelerdir. Bu erda "Atlantika
birligi" g'oyasidan oldin ham uzoq bo'lmagan.
Relyativistik yondashuvning ekstremal oqibatlaridan biri prezentizm, ya'ni
"kon'yunkturshchina" - tarixchilarning siyosiy yo'nalish va ijtimoiy iqlim
o'zgarishiga ergashishi edi. Tabiiyki, tarixshunoslik dunyoqarash, mafkuraviy
funktsiyaga ega, ammo u har qanday fan singari o'zining ichki mantig'iga, o'ziga
xos rivojlanish qonuniyatlariga xosdir. Tarixiy fanning kognitiv va epistemologik
qiyinchiliklariga havolalar bilan relativistik yondashuv tarixni modernizatsiya

qilishni oqlash uchun qo'shimcha dalillar keltirdi. O'tmish faqat tarixchining
ongida qayta tajriba orqali berilganligi sababli, demak, o'tmishni qayta tiklash
muqarrar. Agar urushdan oldingi davrda chap va Liberal tarixchilar tarixiy tahlil
asosida islohotlar foydasiga xulosalar chiqargan bo'lsalar, urushdan keyingi
birinchi o'n yillikning konservativ taqdimotchilari tarixni o'rganishni, qoida
tariqasida, siyosiy konservatizmga xizmat qilishdi. Tarixchining individual tanlovi
va mafkuraviy pozitsiyasining hukmron fikrlash va siyosiy tushunchalarga
bo'ysunishi AQShda ayniqsa aniq namoyon bo'ldi. 1949 yilda Amerika tarixiy
assotsiatsiyasi prezidenti K. Rid tarixiy talqinlarni "tarixchining ijtimoiy
mas'uliyati" ning zamonaviy siyosiy vazifalariga bo'ysundirish zarurligini asoslab
berdi: "Liberal-neytral pozitsiya, ijtimoiy evolyutsiyaga befarq bixeviorizm nuqtai
nazaridan yondashish endi bizni qoniqtirmaydi... Umumiy urush, baribir-sovuq
yoki issiq, har birini safarbar qiladi va har birini o'z lavozimini egallashga majbur
qiladi. Tarixchi fizik kabi bu vazifadan ozod emas"[2].
50-yillarning oxiri va 60 - yillarning boshidan boshlab G'arb mamlakatlari tarixiy
fanida ijtimoiy, siyosiy va umumiy ilmiy xarakterdagi holatlar bilan bog'liq jiddiy
o'zgarishlar yuz berdi. Dunyoda sifatli o'zgarishlar yuz berdi, "sovuq urush" orqaga
chekinishni boshladi, xalqaro keskinlikni yumshatish elementlari paydo bo'ldi.
1957-1958 yillardagi iqtisodiy notinchlikdan so'ng iqtisodiy rivojlanishning uzoq
muddatli davlat dasturlari ishlab chiqilmoqda. 1957 yilgi Rim shartnomasi 70-
yillarning o'rtalariga kelib Evropaning asosiy kapitalistik davlatlarini ijtimoiy
sohadagi islohotchi siyosati bilan egallab olgan mintaqaviy integratsiyaning
muhim bosqichi bo'ldi.
50-yillarning oxiridan boshlab ilmiy-texnik inqilob to'liq kuchga kirdi, bu iqtisodiy
va ijtimoiy tuzilishda sezilarli o'zgarishlarga olib keldi, bu ko'plab G'arb
mamlakatlarida kuchli demokratik harakatlarning kuchayishiga olib keldi.
Yangi sharoitda neoliberalizm ham jonlandi. Neoliberalizm (yoki ijtimoiy
liberalizm), 19 - asrning teng huquq va imkoniyatlar shiori ostida bo'lgan burjua-
individualistik liberalizmidan farqli o'laroq, inson ijtimoiy-iqtisodiy huquqlari

kontseptsiyasini ilgari surdi va ularni davlat qonunchiligi yordamida taqdim etdi.
Individualizm g'oyasi bu erda ijtimoiy islohot bilan birlashtirilgan. 50-yillarning
oxiridan boshlab G'arb mamlakatlarining tarixiy tafakkuriga kapitalizm bosib
o'tgan tarixiy yo'lni va uning rivojlanish istiqbollarini ilmiy-texnik taraqqiyot bilan
bog'laydigan "sanoat jamiyati" va "modernizatsiya" ning iqtisodiy va sotsiologik
nazariyalari tobora sezilarli ta'sir ko'rsatmoqda. Ularning siyosiy ranglari chap
Liberal J. Gellbraytdan kechirim so'ragan D. Bell va Z. Bjezinskiygacha. Shu bilan
birga, ushbu tushunchalarning turlaridan biri - taniqli amerikalik sotsiolog va
iqtisodchi u nomi bilan bog'liq bo'lgan "iqtisodiy o'sish bosqichlari" nazariyasi
keng ma'lum bo'ldi. Rostov. - qaniydi?
Frantsiyada ushbu nazariyaning eng taniqli targ'ibotchisi R. Aron bo'lib, u bu erda,
G'arbning boshqa rivojlangan mamlakatlarida bo'lgani kabi, XIX asr oxiridan
boshlab. "aholining barcha qatlamlari farovonligini ta'minlaydigan va shu bilan
keskin ijtimoiy to'qnashuvlar ehtimolini yo'q qiladigan sanoat jamiyati" tashkil
etildi.
Taxminan bir vaqtning o'zida GFR neoliberal tarixchilari "industrial jamiyat" ni
XIX-XX asrlar Germaniya tarixining asosiy ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishi deb e'lon
qilishdi.ijtimoiy-tanqidiy yo'nalishdagi tarixchilar orasida keng tarqalgan
"modernizatsiya" nazariyasida "industrial jamiyat" konsepsiyasi ijtimoiy, siyosiy
va madaniy rivojlanish omillari bilan to'ldirildi.
Yangi sharoitda idiografik tarixshunoslikning nazariy va uslubiy asoslarining
samarasizligi tobora ravshanlashdi. O'tmishni bilish imkoniyati to'g'risida keng
tarqalgan shubhalar, tarixda shaxsni absolyutizatsiya qilish, empirizm va
prezentizmning ta'siri tarixning ilmiy intizom sifatida obro'sini mustahkamlashga
hech qanday hissa qo'shmadi. Ular norozilik va tarixiy jarayonning chuqur
voqeliklarini o'rganishdan asosan siyosiy tarix, individual psixologiya sohasiga,
ommaviy harakatlar va ijtimoiy mojarolarni kamaytirishga urinishlarga olib keldi.

Taniqli amerikalik sotsiolog C. R. Mills 1961 yilda oddiy o'quvchi "tarix aslida
bema'nilik, bu siyosatchilarning hozirgi ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan
o'tmish mavzularidagi axloqiy afsonalar - Liberal va konservativ"degan
taassurotga ega bo'lishi mumkinligini yozgan. [3].
Tarixiy bilimlar sohasidagi o'zgarishlar boshqa omillarni ham shoshib qo'ydi. Ular
orasida ilmiy-texnik inqilobni rivojlantirish va tabiiy va aniq fanlar taraqqiyotining
ijtimoiy fanlarga ta'sirini kuchaytirish, sotsiologik va siyosiy tadqiqotlarning keng
rivojlanishi, tarixiy demografiya, tarkibiy tilshunoslikning yutuqlari va
boshqalar.bularning barchasi tarixchilarning e'tiborini miqdoriy usullarga,
tipologik modellarga, ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalarni tahlil qilishga jalb qila
olmadi. Tarixchilar to'plangan faktik materialni tushuntirish va tarixiy tajribani
umumlashtirish imkonini beradigan nazariyaning etishmasligini tobora keskin his
qilishdi.
Ilmiy-texnik taraqqiyot va u yaratgan atmosfera sharoitida tarixni o'rganish
vazifalari va usullarini qayta ko'rib chiqish "yangi tarix fani" (ko'pincha "yangi
tarix", "yangi ilmiy tarix"deb ham ataladi) dizaynida aks ettirilgan. An'anaviy
(birinchi navbatda, idiografik) tarixshunoslikning pozitsiyalari etarlicha kuchli
bo'lib qolganiga qaramay, "yangi tarixiy fan" juda ta'sirli va ilmiy jihatdan
istiqbolli yo'nalishga aylandi.
Yangi yo'nalishdagi tarixchilar, milliy xususiyatlarga qaramay, bitta ramkani
tashkil etadigan ko'plab umumiy xususiyatlarga ega. Tarixning tabiiy fanlarga
qarama-qarshiligi ularning printsipial umumiyligiga ishonch bilan almashtirildi.
Fanlararo usullarni, ijtimoiy va qisman tabiiy fanlarning usullarini o'zlashtirish
uning yangilanishining asosiy yo'nalishi deb e'lon qilindi va bu, rus tadqiqotchisi
B. G. Mogilnitskiyning so'zlariga ko'ra, tarixchilarning "epistemologik optimizmi"
ning o'sishiga olib keldi.
Tarixiy bilimlarning yangi metodologiyasini izlashda Neo-kantian qarashlariga
qarshi bo'lganlar frantsuz olimlari tomonidan tilshunoslikda ishlab chiqilgan va

keyinchalik ba'zi gumanitar fanlarga tatbiq etilgan strukturalizmga murojaat
qilishdi. Strukturalistlar sub'ektivlikni bilish jarayonidan maksimal darajada yo'q
qilish muammosining echimini, birinchidan, tadqiqot ob'ektini to'g'ri tanlashda,
ikkinchidan, bilish jarayonida yangi usullarni qo'llashda ko'rdilar. Ular sub'ektiv
daqiqalardan xoli bo'lgan "ongsiz tuzilmalar" toifasini aniqladilar: iqtisodiy
munosabatlar, urf-odatlar va urf-odatlar tizimi, afsonalar, e'tiqodlar va boshqalar.
tadqiqot jarayonining o'zidan sub'ektiv elementni yo'q qilishning yana bir usuli,
ular tarixiy fanga tabiiy fanlar usullarini joriy etishda ko'rdilar, ularning asosiysi
ijtimoiy hayotni bilishda tipologik fanlarni qurish va o'rganishdir. modellar
Tadqiqotning asosiy ob'ekti sifatida ijtimoiy tuzilmalarni ilgari surgan yangi
metodologiya ijtimoiy hayotning ijtimoiy-iqtisodiy muammolari va ommaviy
hodisalarini o'rganish imkoniyatini ochdi. Bularning barchasi tarixiy tadqiqotlar
doirasini sezilarli darajada kengaytirdi, yangi tarixiy fanlarning paydo bo'lishiga
olib keldi. Tarixiy bilimlarning yangi metodologiyasining shakllanishi va
rivojlanishi marksizm ta'sirini boshdan kechirdi (to'g'ridan-to'g'ri yoki ko'pincha
chap radikal fikr orqali). Strukturalizm asoschilaridan biri K. Levi-Strauss tuzilish
tushunchasini "xususan, Marks va Engelsdan olgan"deb yozgan. Ammo bu yangi
ilmiy tarix marksistik pozitsiyalarga aylandi degani emas, aksariyat hollarda
tadqiqot ob'ekti ko'pincha tarixiy va sotsiologik sxemaga kiritilgan: sanoatdan
oldingi (an'anaviy) jamiyat, sanoat inqilobi davridagi jamiyat, sanoat va
postindustrial jamiyat. Tarixchilar o'rtasidagi dunyoqarash farqlari ham
yo'qolmadi, ular nafaqat tarixiy jarayonlarni talqin qilishda, balki tadqiqot
ob'ektlarini tanlashda ham ta'sir ko'rsatdi. "Yangi tarixiy fan" ning asosiy
mavzularidan biri bu jamiyat va uning alohida guruhlarining ichki holati, undagi
iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy barqarorlik omillari va ijtimoiy kelishmovchilikni
keltirib chiqaradigan omillarning o'zaro bog'liqligi. O'ng Liberal yo'nalishdagi
tarixchilar asosiy e'tiborni barqaror ijtimoiy tuzilmalar va institutlarni o'rganishga
qaratdilar, radikal-demokratik yo'nalishdagi tadqiqotchilar ommaviy xulq-atvor va
ommaviy ong muammolarini ishlab chiqishni afzal ko'rdilar.

"Yangi tarixiy fan" ning yangi mavzuga chiqarilishi bilan birga tarixiy tadqiqotlar
metodikasi ham o'zgardi. Uning muhim elementlari miqdoriy tahlil va fanlararo
yondashuv edi. Ularni qo'llashning asosiy yo'nalishlari iqtisodiy, siyosiy va
ayniqsa ijtimoiy tarixdir.
Tarixiy ma'lumotlarning ulkan o'sishi uzoq vaqtdan beri uni umumlashtirish va
tipologizatsiya qilish uchun yangi vositalarni talab qilmoqda. Tarixni o'rganishning
miqdoriy usullarining paydo bo'lishiga matematikaning rivojlanishi ham yordam
berdi: tuzilmalar muammolariga qiziqishning o'sishi, amaliy sotsiologiya,
tilshunoslik va boshqalar materiallari bo'yicha amaliy sinovdan o'tgan
tipologiyaning rivojlanishi.
Birinchi bosqichda "miqdoriy tarix" faqat tarixiy tavsiflarni tasdiqlash uchun
ma'lum statistik usullardan foydalangan. Biroq, keyinchalik miqdoriy (kvantitativ)
usul oldindan tuzilgan dastur bo'yicha manbalarni mashinada qayta ishlashda
qo'llanilishni boshladi. Iqtisodiy rivojlanish kabi har qanday jarayonning dastlabki
nazariy modelini qurish va naqd statistikani mashinada ishlov beriladigan shaklga
keltirish orqali tadqiqotchi ushbu modelning to'g'ri yoki noto'g'riligini matematik
usul bilan sinab ko'rdi.
Foydalanish uchun moslashtirilgan manbalar doirasi doimiy ravishda kengayib,
turli sohalarni qamrab oldi: aholini ro'yxatga olish, cherkov kitoblari, nikoh
shartnomalari va boshqalar.ish yuritishda boshlangan kompyuter bazasiga o'tish
munosabati bilan yangi turdagi manbalar paydo bo'ldi (Punch kartalar va magnit
disklardagi yozuvlar shaklida), bu faqat mashinani qayta ishlashga imkon beradi.
Ushbu yangi hodisalarni ta'kidlab, frantsuz tarixchisi R. Robin shunday deb yozgan
edi: "statistika nihoyat tarix fanlarining yordamchisiga aylandi. Narxlar tarixi va
saylov statistikasi, mulkchilik tarkibi va kutubxonalar tarkibi, nikoh shartnomalari
va fuqarolik holati dalolatnomalarining cherkov yozuvlari tasniflash, kodlash

mavzusiga aylandi. Tarixchi statistik, demograf, sotsiologga aylandi, uning uchun
statistik o'zgarishlar, logaritmik grafikalar sir emas " [7].
Miqdoriy usullarni qo'llashning keng doirasi iqtisodiy tarixga aylandi, bu erda
materialning o'zi (ishlab chiqarish, savdo, aholi) ayniqsa raqamlarda ifodalangan.
Yangi usullar, shuningdek," ketma-ket " manbalar (fuqarolik holati dalolatnomalari
yozuvlari, soliq statistikasi, er uchastkalari to'g'risidagi ma'lumotlar) asosida
alohida tarixiy hodisalarning modellarini yaratishga imkon berdi, bu erda
yo'qolgan aloqalar mantiqiy aloqalar va shunga o'xshash ma'lumotlarni taqqoslash
orqali tiklanadi. Tadqiqotning asosiy mavzulari sanoat inqilobi va sanoatlashtirish,
agrar tarix, savdo, geografik va ijtimoiy harakatchanlik edi.
Miqdoriy tahlilni qo'llashning yana bir sohasi siyosiy tarix edi. Tarixchilar ba'zan
uzoq tarixiy davrlarda saylov kampaniyalarini tahlil qilishgan. Vakillik organlarida
ovoz berish tahlili (tadqiqotchilar ovozlarning maxsus bloklarini ajratib
ko'rsatishadi) siyosiy partiyalarning e'lon qilingan emas, balki haqiqiy
pozitsiyalarini aniqlashga yordam beradi. "Yangi siyosiy tarix" tarafdorlari
ko'pincha saylovchilar guruhlarining psixologik xulq-atvor modellarini qo'llagan
holda "siyosiy xatti-harakatlarini" tahlil qilishgan.
"Yangi ijtimoiy tarix" tarixiy fanning tematik qamrovi bo'yicha ayniqsa keng va
nufuzli sohasidir. Uning nuqtai nazari-jamiyatdagi ijtimoiy tuzilmalar va ijtimoiy
jarayonlar, individual ijtimoiy guruhlarning holati, o'tmishdagi ijtimoiy harakatlar.
"Yangi ish tarixi", etnik ozchiliklar tarixi, ayollar harakati, oila tarixi, shahar va
mahalliy tarix va boshqalar alohida tarmoqlarga (sub-fanlarga) aylandi. Va yangi
ijtimoiy tarix sohasida miqdoriy tahlil qo'llanildi, ammo asosiy narsa fanlararo
yondashuv edi - tarixiy tadqiqotlarda sotsiologiya, tarixiy antropologiya,
psixologiya, demografiya, filologiya va boshqalar usullaridan foydalanish.
Ayniqsa, tadqiqotchilar ko'pincha sotsiologiyaga murojaat qilishgan (ko'pincha
yangi ijtimoiy tarix "o'tmishga aylangan sotsiologiya"deb ta'riflangan). Shunday
qilib, sotsiologiyaning fanlararo funktsiyasi, birinchi navbatda, sotsiologik

tadqiqotlarda zamonaviy "ziddiyat nazariyasi"ishlab chiqilganligida namoyon
bo'ldi. Mojaroni tuzilmalar rivojlanishining antagonistik bo'lmagan jarayoni deb
bilgan holda, boshqa ijtimoiy fanlarning siyosiy sotsiologiyasi tarixiy tadqiqotlarda
keng qo'llaniladigan "konfliktologik model" ni yaratdi. AQSh tarixshunosligida
sotsiologiyaning konfliktologik tamoyillari, bir tomondan, 50-yillarning asarlarida
hukmronlik qilgan konsensus nazariyasiga, ikkinchi tomondan, burjua jamiyatidagi
ijtimoiy munosabatlarning antagonistik tabiati haqidagi marksistik kontseptsiyaga
qarshi qaratilgan edi.
Fanlararo yondashuv nafaqat sotsiologiyaga asoslangan holda muvaffaqiyatli
qo'llanildi. Psixologiya, etnopsixologiya, antropologiya va boshqa fanlarning
so'nggi yutuqlaridan foydalangan holda, oila tarixi tadqiqotchilari uy xo'jaligi,
nikoh va nikohdan tashqari munosabatlar, oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlar,
avlodlar o'rtasidagi munosabatlar muammolari, ijtimoiy rivojlanishning turli
bosqichlarida oila shakllarini tahlil qiladilar.
Lug'atni o'rganishning filologik va psixologik usullaridan foydalanishni o'z ichiga
olgan" tarkibni tahlil qilish " (tarkibni tahlil qilish) ba'zi hujjatlarni o'rganishni
chuqurlashtirishga imkon beradi va boshqalarning muallifligini aniqlashga yordam
beradi. Ushbu usul, xususan, inqilobiy urush arafasida amerikaliklarning milliy
ongining o'sishini tushunish uchun Shimoliy Amerika koloniyalari gazetalarini
o'rganishda juda muvaffaqiyatli qo'llanilgan.
Yangi ijtimoiy tarixchilar odamlarning xulq-atvorining moddiy motivlariga
kamroq e'tibor berishgan, ammo milliy va madaniy qarashlarga, diniy e'tiqodlarga,
axloqiy qadriyatlarga, ta'limga, yosh xususiyatlariga, ma'lum guruhlarning jinsiy
xususiyatlariga e'tibor qaratgan holda, ular odamlar ko'pincha iqtisodiy va siyosiy
vaziyatlarda o'zlarini tutishlarini ko'rsatdilar. ular egallagan joyga etarli emas
ijtimoiy tuzilmalar.
60-80-yillarda "yangi tarixiy fan" harakati xalqaro xususiyatga ega bo'ldi va uning
umumiy xususiyatlari aniqlandi. Frantsiyaning "Annales" maktabi, inglizlarning

"xalq tarixi", Kembrij va Oksforddagi demograflar va "ishchi tarixchilar"
guruhlari, Bielefeld va Heidelbergdagi nemis universitet markazlari, M. instituti,
Göttingendagi Plank; AQShdagi ko'plab universitetlarning miqdoriy tarix
markazlari; "Societa e Storia", "tarixiy daftarlar" ("Quaderni Storici") jurnallari
atrofida guruhlangan italiyalik tarixchilar tomonidan; "yangi tarixiy fan" Lotin
Amerikasi va Skandinaviya mamlakatlarida keng tarqaldi.
Shu bilan birga, har bir milliy tarixshunoslikda "yangi tarixiy fan" shakllanishning
o'ziga xos xususiyatlari, tarix fanining an'analari, ijtimoiy-siyosiy iqlimning o'ziga
xosligi bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega edi - bularning barchasi
turli mamlakatlar tarixchilarining muayyan uslubiy va uslubiy vositalarni
tanlashiga ta'sir ko'rsatdi.
Frantsuz tarixshunosligida "yangi tarixiy fan" yo'nalishi boshqa mamlakatlarga
qaraganda erta shakllana boshladi. Bu erda tarixiy bilimlarning yangi modelining
elementlari 20-asrning boshlarida, E. Dyurkgeymning sotsiologik maktabi va A.
Burrning "tarixiy sintez" ilmiy markazi paydo bo'lganida tasdiqlana boshladi. Ular
sotsiologiya va tarix fanining o'zaro ta'siri asosida sintezni tarix fanining asosiy
vazifasi deb hisoblashgan.
30-yillarda tashkil etilgan "annallar" maktabi Dyurkgeym va Burr ta'siri ostida
bo'lib, qisman marksizm ta'sirini boshdan kechirgan. Ushbu maktab tarixchilari
asosiy vazifani jamiyatning ijtimoiy va iqtisodiy, psixologik, axloqiy va boshqa
nuqtai nazardan tadqiqot natijalaridan foydalangan holda keng qamrovli ("global")
tarixni - sintetik tarixni yaratishda ko'rdilar. Annals maktabi boshqa fanlar bilan
o'zaro aloqada bo'lib, tarixiy tadqiqot usullarini doimo yangilab turish zarur deb
hisobladi.
Frantsiyada 70-80-yillardagi" yangi tarixiy fan "kelib chiqishi va ko'plab tadqiqot
yondashuvlari bo'yicha"Annales" maktabi bilan bog'liq. Shu bilan birga, u
qo'llaniladigan bir qator yangi usullar va tadqiqot muammolarining ma'lum

darajada bo'linishi bilan ajralib turadi. Bir tomondan, tegishli fanlarning
yutuqlaridan foydalangan holda mavzular kengaytirildi, fanlararo yondashuv
demografiya, etnografiya, antropologiya, tilshunoslikni o'z ichiga oldi.
"Antropologik tarix" birinchi o'ringa chiqdi: odamlarning kundalik madaniyati va
kundalik hayotini o'rganish, oila tarixi, jinsiy munosabatlar, kasalliklar va
boshqalar.va "mentalitet tarixi" (jamoaviy g'oyalar va jamoaviy xotira tarixi).
Frantsuz tarixshunosligida AQShning kuchli ta'siri ostida miqdoriy usullar
qo'llanila boshlandi (ayniqsa, iqtisodiy tarix va tarixiy demografiyani o'rganishda),
garchi u Amerika tarixshunosligidagi kabi keng tarqalmagan bo'lsa ham.
AQShning o'zida "yangi tarixiy fan" nasl-nasabini izlash uchun tadqiqotchilar 20-
asrning boshlariga murojaat qilishadi: F. Tyorner va uning Viskonsin
universitetidagi talabalari faoliyati, Kolumbiya va Chikago universitetlarining
siyosiy sotsiologiyasi vakillarining asarlari, ular tarixchilarni jalb qilish zarurligini
ta'kidladilar. sotsiologiya, psixologiya, adabiyot, san'at va boshqalar. biroq, yangi
ilmiy tarixning amaliy shakllanishi bu faqat 50-yillarda boshlangan. Shu bilan
birga, AQShda amaliy sotsiologiyaning rivojlanishi ham, nazariy jihatdan ham
amerikalik T. katta rol o'ynadi. Parsons keyinchalik tarixchilar tomonidan keng
qo'llaniladigan "ijtimoiy ziddiyat nazariyasi" ni ishlab chiqdi.
"Yangi tarixiy fan" AQShda tez va keng miqyosda rivojlanib, barcha asosiy
muammoli-tematik sohalarni: iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy tarixni qamrab oldi.
1962 yilda Amerika tarixiy assotsiatsiyasi tarixiy tadqiqotlarda miqdoriy usullar va
kompyuter texnikasini qo'llash imkoniyatlarini o'rganish bo'yicha komissiya tuzdi.
O'sha yili Ann Arbordagi Michigan universiteti qoshidagi universitetlararo siyosiy
va ijtimoiy tadqiqotlar konsorsiumi arxiv ma'lumotlarini yig'ish va mashinada
qayta ishlash markazi tashkil etildi. 1974 yil boshida ushbu turdagi mashina
arxivida ro'yxatga olish, saylovlar va boshqalar haqida kodlangan ma'lumotlarga
ega bo'lgan 11 milliondan ortiq Punch kartalar to'plangan.tez orada arxiv 100 dan
ortiq mamlakatlar to'g'risidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan. 70-yillarning oxiriga

kelib, 600 ta universitet va kollejlarda miqdoriy va mashina usullaridan
foydalangan holda tarixiy tadqiqotlar olib borildi. Eng intensiv miqdoriy usullar
"yangi iqtisodiy tarix" tomonidan qo'llanilgan.
"Yangi tarixiy fan" ning nufuzli yo'nalishi "yangi ijtimoiy tarix"bo'ldi. 60-yillarda
uning shakllanishi Pitsburg, Chikago, Rochester universitetlarida boshlangan va
Evropa tarixshunosligi, birinchi navbatda frantsuz "Annales" maktabi va ingliz
"yangi ijtimoiy tarix"ning kuchli ta'siri ostida bo'lgan. 60-yillarda AQShda
ommaviy harakatlar katta rol o'ynadi, bu esa Amerika tarixida jiddiy nizolar
yo'qligi haqidagi konsensus nazariyasining qoidalarini buzdi. Yangi yo'nalishdagi
ko'plab tadqiqotchilar o'tmishda zamonaviy ijtimoiy mojarolarning ildizlarini
izlashdi.
AQSh ijtimoiy tarixini o'rganishda tashkiliy mantiqiy zanjir: ijtimoiy tuzilish -
ijtimoiy ziddiyat-ijtimoiy o'zgarishlar. Ijtimoiy tarix doirasida ijtimoiy-sinf
jamoalari - ishchilar sinfi, dehqonchilik, ishchilar, tadbirkorlar va boshqalar
muammolari ajralib turdi; irqiy va etnik guruhlar tarixi; demografik guruhlar
(ayollar, yoshlar) va ijtimoiy hujayralar tarixi( oila, oilaviy aloqalar); ijtimoiy-
hududiy jamoalar tarixi (shaharchalar, shaharlar, okruglar, Shtatlar); ijtimoiy-
madaniy hodisalar tarixi (fan, san'at, din; kollektiv ongning barqaror tuzilmalari-
mentalitetlar).
Liberal, radikal-demokrat va marksist yo'nalishdagi tarixchilarning "yangi ishchi
tarixi" sohasidagi o'zaro hamkorligi samarali bo'ldi (tashkiliy jihatdan u "ishchi
tarixi" ("Labog History") jurnalida birgalikda ishlashda ifodalangan). "Yangi ish
tarixi" ning yakuniy mavzusi ish massasining ongi va xatti-harakatlarini, ularning
ijtimoiy-madaniy muhit shakllanishiga qarab o'zgarishini o'rganish edi.
Umuman olganda, AQShning ijtimoiy tarixini o'rganish tadqiqotlar doirasini
sezilarli darajada kengaytirdi, Amerika tarixiy fanini demokratlashtirdi. AQShda
yangi ijtimoiy tarixning asoschilaridan biri D. B. ratman g'ayrat bilan shunday deb
yozgan edi: "yangi ijtimoiy tarixchi samimiy tafsilotlarni o'rganish uchun

yotoqxonalarga kirib bordi, kasallikning ijtimoiy oqibatlarini aniqlash uchun
bemor yotog'iga o'tirdi, qarz tarmoqlarining tabiati va hajmini his qilishga umid
qilib, do'kon egasining yelkasiga qaradi.u ofis kitobiga yozuvlar kiritdi. Tarixchi,
aniqrog'i uning kompyuteri-bolalar, qarindoshlar, uy xo'jaliklari, oilalar, kasblar,
yigiruv fabrikalari va to'quvchilar sonini hisobga olgan holda, protokollarni,
tsenzuralarni, shahar manzillar kitoblarini va shunga o'xshash narsalarni tomdan
tomgacha o'zlashtirgan. Kim savodli va kim savodsiz edi; kim qora, kim oq; kim
ijtimoiy, iqtisodiy, fazoviy jihatdan harakat qildi va kim o'z joyida qoldi; kim va
qachon elektr energiyasiga ega edi va kim yo'q edi. Gazetachining eski shiori - kim
nima qildi, qachon va qaerda? son-sanoqsiz grafikalar va jadvallarga murojaat
qildi"[8].
Angliyadagi "yangi tarix fani" ham o'z tarixiga ega. Uning paydo bo'lishining
umumiy sabablaridan tashqari, urushlararo davrda ham yangi tarixiy fanlarni -
iqtisodiy va ijtimoiy tarixni ajratish, ishchilarning ahvolini, ishchilar harakati
tarixini o'rganish ob'ektlari orasida asta-sekin kristallanish muhim shart edi. Uning
shakllanishida 50-yillarning tarixshunosligida keng progressiv oqim ham muhim
rol o'ynadi, u "g'ayritabiiy marksizm" bilan bir qatorda chap Liberal va radikal
demokratik yo'nalishlarni ham o'z ichiga oldi (ular 1952 yilda tashkil etilgan
"o'tmish va hozirgi" ("o'tmish va hozirgi") qo'shma jurnalida hamkorlik qildilar).
An'anaviy tavsiflovchi tarixshunoslikka qarshi bo'lib, ular tarix fanining kognitiv
imkoniyatlariga ishonch bildirishdi, ijtimoiy taraqqiyotga ishonishdi.
"Yangi tarix fani" ning shakllanishida miqdoriy usullarga murojaat qilish katta rol
o'ynagan AQShdan farqli o'laroq, ingliz tarixshunosligi birinchi navbatda
sotsiologiya, demografiya va ayniqsa ijtimoiy antropologiya metodologiyasining
ta'sirini boshdan kechirdi, bu esa fanlararo tarixshunoslikning etakchi yo'nalishi -
"yangi ijtimoiy tarix"ko'rinishini aniqladi.
"Yangi tarixiy fan" dagi dunyoqarash chegaralari tadqiqot mavzularining
selektivligida aniq aks etdi: Liberal tarixchilar turli xil ijtimoiy tuzilmalar
evolyutsiyasini kuzatishga e'tibor qaratdilar; radikal demokratik tarixchilar va

marksistik yo'nalish tadqiqotchilari ingliz jamiyatining quyi ijtimoiy guruhlarining
xatti-harakatlari va ommaviy ongini o'rganishdi. E. Xobsboum, E. Tompson, J.
Rüde, g'ayritabiiy marksizm va fanlararo yondashuv usullarini (antropologik,
psixologik, demografik) birlashtirgan. Ular ingliz inqilobi davridagi ommaviy
ongni o'rganish mazmuniga va "yangi ish tarixi" muammolariga - ingliz tarixining
turli bosqichlarida ingliz ishchilarining mehnat va turmush tarzi, ijtimoiy norozilik
shakllari va ongining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganishga kuchli ta'sir ko'rsatdi.
Ushbu muammolar makro va mikro darajalarda (oila, fabrika, shahar, okrug va
boshqalar) ishchilarning "yashash joylari" fonida ko'rib chiqilgan.
Germaniyada "yangi tarix fanini" shakllantirish uchun boshqa yetakchi
"tarixshunoslik davlatlariga"qaraganda qiyinroq sharoitlar mavjud edi. K.
Lamprext asarlarini muhokama qilish bilan bog'liq bo'lgan pozitivistik tamoyillar
mag'lubiyatga uchradi va tarixiy bilimlarning idiografik usullari g'alaba qozondi.
Bu shuningdek, tarixni sotsiologiya bilan yaqinlashtirishdan bosh tortishni
anglatardi. Urushlararo davrda idiografik tarixshunoslikning ustun roli yanada
oshdi. Tarixdan sotsiologiyaga ko'prik qurish tarafdori bo'lganlar kam edi. Bu
borada M. Veber asarlarining ahamiyati ayniqsa katta. U ilgari surgan
tushunchalarda muammolarning tarixiy va sotsiologik bayonotlarining o'zaro
bog'liqligi, fanlararo yondashuv, ijtimoiy fanlarda tipologik qurilish va
modellashtirish usuli kabi tamoyillar o'z ifodasini topdi. Ammo Veberning
g'oyalari faqat o'nlab yillar o'tgach, hatto undan keyin ham chet elda, keyin esa
Germaniyaning o'zida qabul qilindi.
Faqat 60-yillarda, "iqtisodiy mo" jiza " dan keyin majburiy ilmiy-texnik inqilob
boshlanganida, Germaniyaning ijtimoiy-siyosiy va ilmiy hayotida
neoliberallarning pozitsiyalari kuchaydi. Nemis idealistik tarixchiligiga begona
tarixchilar avlodi shakllandi. "Industrial jamiyat" nazariyasi doirasida ijtimoiy
jarayonlarni o'rganish uchun birinchilardan biri taniqli tarixchi V. Asta-sekin, ilmiy
tadqiqot mavzusi jamiyat va unda sodir bo'layotgan ijtimoiy jarayonlarga aylanadi.
G. Rotfels va boshqalar. Shider M. Veberning "ideal turlari" ni qo'llash asosida

tarixiy rivojlanishning muayyan jarayonlarining tipologik konstruksiyalariga
murojaat qildi.
Shunga qaramay, Germaniyada yangi ijtimoiy tarixning tadqiqot amaliyoti nazariy
ishlanmalardan ancha orqada qoldi. "Inson muammolari" ga e'tibor qaratgan holda,
GFR ijtimoiy tarixi frantsuz "yangi ijtimoiy tarixi" ni eslatardi, ammo shu bilan
birga nemis tarixchilari unga nisbatan ishonchsizlikni his qilishdi, chunki ular
marksist metodologiyasining "annallar" maktabiga ta'sirini oshirib yuborishga
moyil edilar. Boshqa tomondan, nemis "ijtimoiy tarixi" da idealist tarixchilikning
ko'plab elementlari saqlanib qolgan, unda siyosiy omillar va taniqli shaxslar
faoliyatining ahamiyati ta'kidlangan. Miqdoriy usullarni qo'llash ham keng
qo'llanilmadi.
Shu bilan birga, yangi ijtimoiy tarixga murojaat qilish nemis tarixshunosligi
mavzusiga katta ta'sir ko'rsatdi. Unda ishchilar harakati tarixi muhim o'rin egalladi.
Heidelberg maktabini va V. Abendrotning Marburg maktabini ta'kidlash kifoya.
So'nggi o'n yillikda ingliz-frantsuz tarixshunosligining ta'siri ostida "kundalik
tarix" maktabi shakllandi, bu rivoyat bayonotiga qaytish va "kichkina odam"hayoti
haqida gapirish istagini aks ettirdi.
"Yorqin tarqalish" - amerikalik tarixchi G. Nash AQShdagi" yangi tarixiy fan "
holatini shunday ta'riflagan. Biz ushbu sig'imli va to'g'ri xususiyatni butun G'arb
"yangi tarixi"ga ekstrapolyatsiya qilish orqali ochib berishga harakat qilamiz.
"Yangi tarixiy fan" ko'p jihatdan 40-yillar oxiri va 50 - yillar boshidagi idiografik
tarixshunoslikka xos bo'lgan subyektivizm va irratsionalizmning ekstremal
ko'rinishlarini engishga muvaffaq bo'ldi. Miqdoriy tadqiqot usullariga asoslanib, u
ommaviy manbalarni, minglab va minglab bir hil faktlarning statistik seriyalarini
tahlil qila oldi, bu tavsiflovchi tarixshunoslik qila olmadi. Tegishli ijtimoiy fanlar
usullarini o'zlashtirish o'tmishdagi voqealarni o'zaro bog'liqlikda chuqurroq va
to'liqroq tushunishga yordam berdi. Antropologiya tarixiy harakatlarning ajralmas
sub'ekti sifatida inson tarixchilarining nuqtai nazariga qaytdi. Tarixiy tadqiqotlar
mavzusi va muammolari kengaytirildi va yangilandi, ko'plab stereotiplar silkitildi

yoki hatto rad etildi. Ta'rifdan tahlilga o'tish yangi boshlang'ichni keltirib chiqardi,
bu esa ilm-fandagi munozarali tonallikni kuchaytirdi. Bularning barchasi boshqa
ijtimoiy fanlar qatorida tarix maqomini oshirdi.
Shu bilan birga," yangi tarixiy fan " da tarixiy voqelikni kontseptual tushunish
muammosi hal qilinmagan, tarixiy jarayonning umumiy nazariyasi hali ham
mavjud emas. Ko'pgina tarixchilar tomonidan qo'llaniladigan sotsiologik tarkibiy
va funktsional tahlil tarixiy vaqtning ma'lum bir qismida jamoat institutlarining
faoliyati to'g'risida tasavvur beradi, ammo shu bilan birga, sodir bo'lgan voqealar
sabablari haqidagi savolga dinamika va ko'pincha javob yo'q. Bundan tashqari,
tarixni o'rganishga gumanitar va ijtimoiy fanlarning ko'plab usullarini olib kelgan
fanlararo yondashuv tarixning parchalanishiga yanada hissa qo'shdi, "yangi tarixiy
fan" doirasida bir-biri bilan kam yoki umuman bog'liq bo'lmagan bir qator fanlar
paydo bo'ldi.
"Yangi tarixiy fan" ning muhim zaifligi tadqiqot shakli va tilidir. Ishlar statistik
ma'lumotlarga boy, ayniqsa kliometrik tadqiqotlar uchun to'g'ri keladi va hatto
mutaxassislar uchun ham o'qib bo'lmaydi (taniqli amerikalik tarixchi V. Van
Vudvord kliometristlar R. Vogel va S. Engerman tomonidan yozilgan qullik
haqidagi asarda hamma narsani tushunmaganidan shikoyat qildi). Bularning
barchasi 70-yillarning o'rtalaridan boshlab voqealar tarixiga qaytish istagiga olib
keldi. Etarli javoblardan biri "kundalik hikoya", shuningdek, rivoyatning tiklanishi
edi.

Asosiy darsliklar va o’quv qo’llanmalari
1. Karimov I. YUksak manaviyat – engilmas kuch.- T.: Manaviyat. 2008.
2. Istoriya Uzbekistana v istochnikax. Izvestiya puteshestvinnikov geografov i
uchenix XVI perv. pol. Sostavitel B.V.Lunin. – T.: Fan, 1988.
3. Saidkulov T.S. Ocherki istoriografii istorii narodov Sredney Azii. chast I.-T.:
O’qituvchi.
4. Alimova D., Lunin B. Istoriografiya v sisteme Akademii nauk Respubliki
Uzbekistan (1943-1993). // ONU. 1993. №8. S. 70-78.
5. Alimova D., Lunin B. Raboti istoriografov Respubliki Uzbekistan. //
Otechestvennaya istoriya. -M., 1997. № 2. S. 136-138.
6. Garipov R. Istoriograficheskiy rakurs nekotorix aspektov politicheskoy i
sotsialno-ekonomicheskoy obstanovki v Turkestane v nachale XX veka //
O’zbekiston tarixi. 2001. № 1. S. 44-50
7. Germanov V., Maxkamova N. Istoriograficheskie issledova¬niya v Institute
istorii Akade¬mii Nauk Respub¬li¬ki Uzbeki¬stan. //O’zbekiston tarixi. 2003.
№4. S. 49-6

Mavzu: XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar). Reja 1. 1945-1990 yillar tarix fanida ziddiyatlar 2. Tarixshunoslik uslublari 3. Xalqaro jurnallar va anjumanlar

XX asrning ikkinchi yarmida tarixiy fan murakkab va ziddiyatli yo'lni bosib o'tdi. Umuman olganda, bu tarixshunoslikning nazariy asoslari, usullari va usullarini sezilarli darajada yangilashga olib kelgan izchil rivojlanish edi. Ushbu xususiyatlar, birinchi navbatda, "yangi tarixiy fan" deb nomlangan va G'arbning etakchi mamlakatlarida o'zini namoyon qilgan yo'nalish faoliyatida namoyon bo'ldi. Tarix fanining ichki rivojlanishi, uning urushdan keyingi davrdagi ijtimoiy hayotdagi roli tarixiy muammolarni ishlab chiqadigan ko'plab yangi ilmiy markazlarning yaratilishiga olib keldi, tarixiy jamiyatlar tarmog'i sezilarli darajada oshdi, tarixiy davriy nashrlar keskin oshdi, tarixga oid kitoblar tiraji oshdi, maxsus va ommabop. Oliy o'quv yurtlari tomonidan ishlab chiqarilgan mutaxassis tadqiqotchilar kadrlari ko'paydi. Tarixchilarning xalqaro aloqalari katta darajada o'sdi: eng muhim nazariy va aniq tarixiy muammolarni muhokama qiladigan universitetlararo almashinuvlar, forumlar, simpoziumlar. Har besh yilda jahon tarix fanlari kongresslari muntazam ravishda yig'iladi. Zamonaviy tarixshunoslikning nazariy va uslubiy masalalari "Tarix va nazariya" xalqaro ilmiy jurnali sahifalarida asosiy o'rinni egallaydi ("Tarix va nazariya" (1960)). Tarixiy fanning rivojlanishi, jamiyatning ma'naviy hayotining barcha shakllari singari, dunyoda sodir bo'layotgan global jarayonlarning kuchli ta'sirini boshdan kechirdi. Ilmiy va texnologik taraqqiyot ulkan qadamlar bilan oldinga siljidi: eng katta ilmiy yutuq atom energiyasini o'zlashtirish edi, insonning kosmosga chiqishi kosmik tadqiqotlar, genetika, DNK irsiyatining tashuvchisini aniqlash, genetik muhandislik yo'lida muhim qadam tashladi, elektron kompyuterlarning yaratilishi ishlab chiqarish kuchlarini rivojlantirish uchun yangi bosqichni tayyorladi. Ijtimoiy-siyosiy jarayonlarda eng katta o'zgarishlar yuz berdi. Ikkinchi jahon urushi va fashizmning mag'lubiyatidan so'ng, SSSR va AQSh super kuchlari boshchiligidagi ikkita ijtimoiy-siyosiy bloklarning qarama-qarshiligi boshlandi, dunyo ba'zan termoyadro urushi xavfiga duch keldi. Milliy ozodlik harakati dunyo

xaritasini o'zgartirdi, mustamlakachilik tizimi qulab tushdi, uning xarobalarida o'nlab yangi mustaqil davlatlar paydo bo'ldi. Jahon tarix fanining umumiy birligi bilan uning SSSR va G'arb mamlakatlarida rivojlanishi, dunyoning ikki harbiy-siyosiy blokga bo'linishi sharoitida marksistik va marksistik bo'lmagan tarixshunoslikni asosiy uslubiy va aniq tarixiy masalalar bo'yicha qattiq qarama-qarshilikka olib keldi. SSSRda kommunistik rejimning qulashi va 1991 yilda Sovet Ittifoqining qulashi inqirozga va marksistik ijtimoiy rivojlanish nazariyasining obro'sizlanishiga olib keldi. Rossiya tarixshunosligining rivojlanishida yangi bosqich boshlandi. Sovet tadqiqotchilarining metodologiyasi, avvalgidek, tarixiy materializmga asoslangan edi. Marksizm 19-asr jamiyati fanining katta yutug'i bo'lib, u tarixiy bilimlarni kuchli boyitdi va ijtimoiy-iqtisodiy hayotni o'rganish ufqlarini kengaytirdi. Birinchi marta tarixning yaxlit materialistik izohi berildi. Ijtimoiy jarayon ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlarning o'zgarishi deb tushunilgan va uning asosiy mazmuni sinflar kurashiga qisqartirilgan; siyosiy voqealar, davlat faoliyati, mafkura sinfiy kurashning ustunligi bilan izohlangan. "Inqilob - tarixning lokomotivlari" postulati bilan to'ldirilgan sinfiy kurashni absolyutizatsiya qilish ko'pincha o'tmishdagi voqealarni talqin qilishda soddalashtirish va bir o'lchovlilikka olib keldi, ammo bu zamonaviylikka yondashishda yanada salbiy oqibatlarga olib keldi. Kapitalizm o'z imkoniyatlarini tugatdi va sinfiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi avjiga chiqdi, degan noto'g'ri xulosa kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasini shakllantirishga olib keldi. Ushbu o'rnatish zamonaviy davr tarixining ko'p qirralarini burish va buzishga yordam berdi. SSSRda tarix fanining rivojlanishidagi qiyinchiliklar nafaqat marksizmning ichki zaif tomonlari va uni qo'llashdagi xatolar bilan belgilandi. Marksizm uzoq vaqtdan beri davlat mafkurasiga aylangani muhim emas, tarixiy fan eng kuchli mafkuraviy va siyosiy matbuot ostida edi. "Yuqoridan" talab amaliy bozor ishlarini, ya'ni

haqiqiy materialni jiddiy tahlil qilishga imkon bermaydigan hunarmandchilikni keltirib chiqardi. Ikkinchisi siyosiy vaziyatni qondirish uchun dogmatik marksizm tushunchalari tizimida talqin qilingan. Rus tarixshunosligining rivojlanishidagi eng qiyin vaqt urushdan keyingi birinchi o'n yil edi. Mamlakat xarobalardan turdi, ko'plab universitet markazlari tiklandi. Akademik institutlar va universitet kafedralarining moddiy bazasi zaif edi. Umumiy tarix universitet kafedralaridan tashqari, SSSR fanlar akademiyasining tarix instituti Yevropa va Amerika mamlakatlarining yangi va yangi tarixi muammolarini o'rganadigan asosiy markaz bo'lgan. Qattiq partiya nazorati sharoitida Markaziy partiya oliy o'quv yurtlari: oliy partiya maktabining umumiy tarix kafedrasi va KPSS Markaziy komiteti huzuridagi ijtimoiy fanlar Akademiyasining umumiy tarix va xalqaro munosabatlar kafedralari, oliy o'quv yurtlari va o'rta maktablar uchun yangi va eng yangi tarix bo'yicha o'quv qo'llanmalarini nashr etgan. Tarixiy davriylik cheklangan edi. Faqat SSSR fanlar Akademiyasining "tarix masalalari" va "Izvestiya" jurnallari muntazam nashr etilardi. Tarix va falsafa seriyasi". Metodologik masalalarga odatda "kommunist" jurnali murojaat qilgan (1952 yilgacha "bolshevik"nomi bilan nashr etilgan). Sovet tarixiy fani jahon tarixidan sun'iy ravishda ajratilgan. Mamlakatda og'ir intellektual muhit hukm surdi. Stalin hayotining so'nggi 5-6 yilida "burjua psevdologiyasi genetikasi" ga qarshi kampaniyalar, yozuvchilarni, xususan M. Zoshchenko va A. Axmatov va bastakorlarni ta'qib qilish, kosmopolitizmga qarshi kurash, tilshunoslik va sotsializmning iqtisodiy muammolari bo'yicha munozaralar bo'lib o'tdi - ularning sxolastikasi va dogmatizmi bilan hayratlanarli. Va bularning barchasi yaqinda dahshatli narxni to'lab, fashizm ustidan misli ko'rilmagan g'alabani qo'lga kiritgan, Evropaning ko'plab xalqlarini ozod qilgan, ularni qullikdan yoki hatto yo'q qilishdan qutqargan mamlakatda sodir bo'ldi. Ushbu davr tarixshunosligi inqilobiy va ozodlik harakatlari tarixiga, ishchilar harakatiga, mustaqil ilmiy sohaga Slavyanshunoslik an'anaviy e'tibor bilan ajralib

turadi. Ammo bu sohalarda ozgina ish olib borildi-umumlashtiruvchi xulosalar aniq tarixiy tadqiqotlarda to'plangan materialni aniq bosib o'tdi. Birinchi o'rinlardan biri tashqi siyosat mavzusi, birinchi navbatda SSSR tashqi siyosatini o'rganishdir. Uning talqiniga tarixni siyosiylashtirish va "sovuq urush"zararli ta'sir ko'rsatdi. Urushdan oldingi sovet-Germaniya munosabatlari va ayniqsa Molotov - Ribbentrop paktining bahosi berilgan "tarixni soxtalashtiruvchilar" (1948) hukumat nashri tomonidan berilgan ohang keyinchalik tadqiqot xarakteridan ko'ra ko'proq targ'ibot ishlarida qabul qilindi. 50-yillarning o'rtalarida tarixiy tadqiqotlarni rivojlantirish uchun yanada qulay sharoitlar yaratildi. N. S. Xrushchevning 1956 yilda KPSSning XX qurultoyida Stalin shaxsiga sig'inishni fosh qilgan ma'ruzasi muhim ahamiyatga ega edi. 60- yillarning boshlarida "sovuq urush"ning ma'lum darajada zaiflashishi ham yuz berdi. Bularning barchasi mafkuraviy iqlimni sezilarli darajada o'zgartirdi. XX s'ezdan so'ng Stalinning asarlari va "VKP tarixining qisqa kursi" ilmiy foydalanishdan yo'qoldi, tadqiqotchilarning arxiv materiallariga kirish imkoniyati kengaytirildi, partiya-davlat nazorati biroz yumshatildi. Shu bilan birga, mamlakatning iqtisodiy tiklanishi, uning xalqaro maydondagi ta'sirining o'sishi yanada puxta tarixiy bilimlarga bo'lgan ehtiyojni kuchaytirdi. Yangi va yaqin tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan ilmiy-tadqiqot muassasalari tizimi sezilarli darajada kengaydi. Lotin Amerikasi, AQSh va Kanada mamlakatlarini, xalqaro ishchi harakatini va boshqalarni o'rganish bo'yicha akademik institutlar tashkil etildi.mamlakatning eng yirik sanoat markazlarida yangi universitetlar ochildi, ularda umumiy tarix kafedralari bilan tarix fakultetlari tashkil etildi. Yangi va yaqin tarixning turli bo'limlari bo'yicha maxsus tarixiy davriy nashrlar soni ko'paydi. Sovet tarixiy fani sun'iy izolyatsiyadan chiqa boshladi. G'arbiy marksistik bo'lmagan tarixshunoslikka nisbatan "sovuq urush" stereotiplari, garchi qiyin bo'lsa ham, ko'proq akademik yondashuvlarga yo'l ochdi. Xalqaro aloqalar, ilmiy almashinuvlar, tarixchilarning arxiv va kutubxonalarda ishlash uchun xorijiy

O'xshashlar

XX asr ikkinchi yarmida Yaponiyaning iqtisodiy va siyosiy ahvoli

AQSHda XX asr 20-yillari tarix fani taraqqiyotchilar maktabi

GERMANIYA FEDERATIV RESPUBLIKASI XX ASRNING IKKINCHI YARMIDA

Livanda fuqarolar urishi 1975-1990 - yillar

XX asrning ikkinchi yarmida Fransiyaning O’rtayer dengizi mintaqasidagi siyosati