logo

XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar).

Yuklangan vaqt:

12.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

74.1083984375 KB
  Mavzu: XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar).
                                                                               Reja
1. 1945-1990  yillar   tarix   fanida   ziddiyatlar
2. Tarixshunoslik uslublari
3. Xalqaro   jurnallar   va   anjumanlar XX   asrning   ikkinchi   yarmida   tarixiy   fan   murakkab   va   ziddiyatli   yo'lni   bosib
o'tdi.   Umuman   olganda,   bu   tarixshunoslikning   nazariy   asoslari,   usullari   va
usullarini   sezilarli   darajada   yangilashga   olib   kelgan   izchil   rivojlanish   edi.   Ushbu
xususiyatlar,   birinchi   navbatda,   "yangi   tarixiy   fan"   deb   nomlangan   va   G'arbning
etakchi   mamlakatlarida   o'zini   namoyon   qilgan   yo'nalish   faoliyatida   namoyon
bo'ldi. 
Tarix   fanining   ichki   rivojlanishi,   uning   urushdan   keyingi   davrdagi   ijtimoiy
hayotdagi   roli   tarixiy   muammolarni   ishlab   chiqadigan   ko'plab   yangi   ilmiy
markazlarning yaratilishiga olib keldi, tarixiy jamiyatlar tarmog'i sezilarli darajada
oshdi, tarixiy davriy nashrlar keskin oshdi, tarixga oid kitoblar tiraji oshdi, maxsus
va   ommabop.   Oliy   o'quv   yurtlari   tomonidan   ishlab   chiqarilgan   mutaxassis
tadqiqotchilar   kadrlari   ko'paydi.   Tarixchilarning   xalqaro   aloqalari   katta   darajada
o'sdi:   eng   muhim   nazariy   va   aniq   tarixiy   muammolarni   muhokama   qiladigan
universitetlararo almashinuvlar, forumlar, simpoziumlar. Har besh yilda jahon tarix
fanlari   kongresslari   muntazam   ravishda   yig'iladi.   Zamonaviy   tarixshunoslikning
nazariy va uslubiy masalalari "Tarix va nazariya" xalqaro ilmiy jurnali sahifalarida
asosiy o'rinni egallaydi ("Tarix va nazariya" (1960)). 
Tarixiy   fanning   rivojlanishi,   jamiyatning   ma'naviy   hayotining   barcha   shakllari
singari,   dunyoda   sodir   bo'layotgan   global   jarayonlarning   kuchli   ta'sirini   boshdan
kechirdi. Ilmiy va texnologik taraqqiyot  ulkan qadamlar  bilan  oldinga  siljidi:  eng
katta ilmiy yutuq atom energiyasini o'zlashtirish edi, insonning kosmosga chiqishi
kosmik   tadqiqotlar,   genetika,   DNK   irsiyatining   tashuvchisini   aniqlash,   genetik
muhandislik  yo'lida muhim   qadam  tashladi,  elektron  kompyuterlarning yaratilishi
ishlab chiqarish kuchlarini rivojlantirish uchun yangi bosqichni tayyorladi. 
Ijtimoiy-siyosiy   jarayonlarda   eng   katta   o'zgarishlar   yuz   berdi.   Ikkinchi   jahon
urushi   va   fashizmning   mag'lubiyatidan   so'ng,   SSSR   va   AQSh   super   kuchlari
boshchiligidagi   ikkita   ijtimoiy-siyosiy   bloklarning   qarama-qarshiligi   boshlandi,
dunyo ba'zan termoyadro urushi xavfiga duch keldi. Milliy ozodlik harakati dunyo xaritasini   o'zgartirdi,   mustamlakachilik   tizimi   qulab   tushdi,   uning   xarobalarida
o'nlab yangi mustaqil davlatlar paydo bo'ldi. 
Jahon   tarix   fanining   umumiy   birligi   bilan   uning   SSSR   va   G'arb   mamlakatlarida
rivojlanishi,   dunyoning   ikki   harbiy-siyosiy   blokga   bo'linishi   sharoitida   marksistik
va marksistik bo'lmagan  tarixshunoslikni  asosiy  uslubiy  va aniq tarixiy masalalar
bo'yicha   qattiq   qarama-qarshilikka   olib   keldi.   SSSRda   kommunistik   rejimning
qulashi   va   1991   yilda   Sovet   Ittifoqining   qulashi   inqirozga   va   marksistik   ijtimoiy
rivojlanish nazariyasining obro'sizlanishiga olib keldi. Rossiya tarixshunosligining
rivojlanishida yangi bosqich boshlandi. 
Sovet   tadqiqotchilarining   metodologiyasi,   avvalgidek,   tarixiy   materializmga
asoslangan   edi.   Marksizm   19-asr   jamiyati   fanining   katta   yutug'i   bo'lib,   u   tarixiy
bilimlarni   kuchli   boyitdi   va   ijtimoiy-iqtisodiy   hayotni   o'rganish   ufqlarini
kengaytirdi.   Birinchi   marta   tarixning   yaxlit   materialistik   izohi   berildi.   Ijtimoiy
jarayon   ijtimoiy-iqtisodiy   shakllanishlarning   o'zgarishi   deb   tushunilgan   va   uning
asosiy mazmuni sinflar kurashiga qisqartirilgan; siyosiy voqealar, davlat faoliyati,
mafkura sinfiy kurashning ustunligi bilan izohlangan. 
"Inqilob   -   tarixning   lokomotivlari"   postulati   bilan   to'ldirilgan   sinfiy   kurashni
absolyutizatsiya   qilish   ko'pincha   o'tmishdagi   voqealarni   talqin   qilishda
soddalashtirish   va   bir   o'lchovlilikka   olib   keldi,   ammo   bu   zamonaviylikka
yondashishda yanada salbiy oqibatlarga olib keldi. Kapitalizm o'z imkoniyatlarini
tugatdi va sinfiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi avjiga chiqdi, degan noto'g'ri
xulosa kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasini shakllantirishga olib keldi.
Ushbu   o'rnatish   zamonaviy   davr   tarixining   ko'p   qirralarini   burish   va   buzishga
yordam berdi. 
SSSRda   tarix   fanining   rivojlanishidagi   qiyinchiliklar   nafaqat   marksizmning   ichki
zaif tomonlari va uni qo'llashdagi xatolar bilan belgilandi. Marksizm uzoq vaqtdan
beri davlat mafkurasiga aylangani muhim emas, tarixiy fan eng kuchli mafkuraviy
va   siyosiy   matbuot   ostida   edi.   "Yuqoridan"   talab   amaliy   bozor   ishlarini,   ya'ni haqiqiy   materialni   jiddiy   tahlil   qilishga   imkon   bermaydigan   hunarmandchilikni
keltirib chiqardi. Ikkinchisi siyosiy vaziyatni qondirish uchun dogmatik marksizm
tushunchalari tizimida talqin qilingan. 
Rus   tarixshunosligining   rivojlanishidagi   eng  qiyin  vaqt   urushdan  keyingi  birinchi
o'n   yil   edi.   Mamlakat   xarobalardan   turdi,   ko'plab   universitet   markazlari   tiklandi.
Akademik   institutlar   va   universitet   kafedralarining   moddiy   bazasi   zaif   edi.
Umumiy   tarix   universitet   kafedralaridan   tashqari,   SSSR   fanlar   akademiyasining
tarix   instituti   Yevropa   va   Amerika   mamlakatlarining   yangi   va   yangi   tarixi
muammolarini   o'rganadigan   asosiy   markaz   bo'lgan.   Qattiq   partiya   nazorati
sharoitida  Markaziy  partiya  oliy  o'quv  yurtlari:  oliy  partiya  maktabining  umumiy
tarix   kafedrasi   va   KPSS   Markaziy   komiteti   huzuridagi   ijtimoiy   fanlar
Akademiyasining   umumiy   tarix   va   xalqaro   munosabatlar   kafedralari,   oliy   o'quv
yurtlari   va   o'rta   maktablar   uchun   yangi   va   eng   yangi   tarix   bo'yicha   o'quv
qo'llanmalarini   nashr   etgan.   Tarixiy   davriylik   cheklangan   edi.   Faqat   SSSR   fanlar
Akademiyasining   "tarix   masalalari"   va   "Izvestiya"   jurnallari   muntazam   nashr
etilardi.   Tarix   va   falsafa   seriyasi".   Metodologik   masalalarga   odatda   "kommunist"
jurnali murojaat qilgan (1952 yilgacha "bolshevik"nomi bilan nashr etilgan). Sovet
tarixiy fani jahon tarixidan sun'iy ravishda ajratilgan. 
Mamlakatda   og'ir   intellektual   muhit   hukm   surdi.   Stalin   hayotining   so'nggi   5-6
yilida   "burjua   psevdologiyasi   genetikasi"   ga   qarshi   kampaniyalar,   yozuvchilarni,
xususan   M.   Zoshchenko   va   A.   Axmatov   va   bastakorlarni   ta'qib   qilish,
kosmopolitizmga   qarshi   kurash,   tilshunoslik   va   sotsializmning   iqtisodiy
muammolari   bo'yicha   munozaralar   bo'lib   o'tdi   -   ularning   sxolastikasi   va
dogmatizmi   bilan   hayratlanarli.   Va   bularning   barchasi   yaqinda   dahshatli   narxni
to'lab,   fashizm   ustidan   misli   ko'rilmagan   g'alabani   qo'lga   kiritgan,   Evropaning
ko'plab xalqlarini ozod qilgan, ularni qullikdan yoki hatto yo'q qilishdan qutqargan
mamlakatda sodir bo'ldi. 
Ushbu   davr   tarixshunosligi   inqilobiy   va   ozodlik   harakatlari   tarixiga,   ishchilar
harakatiga, mustaqil  ilmiy sohaga Slavyanshunoslik  an'anaviy e'tibor  bilan ajralib turadi.   Ammo   bu   sohalarda   ozgina   ish   olib   borildi-umumlashtiruvchi   xulosalar
aniq   tarixiy   tadqiqotlarda   to'plangan   materialni   aniq   bosib   o'tdi.   Birinchi
o'rinlardan   biri   tashqi   siyosat   mavzusi,   birinchi   navbatda   SSSR   tashqi   siyosatini
o'rganishdir. Uning talqiniga tarixni siyosiylashtirish va "sovuq urush"zararli ta'sir
ko'rsatdi. Urushdan oldingi sovet-Germaniya munosabatlari  va ayniqsa Molotov -
Ribbentrop paktining bahosi berilgan "tarixni soxtalashtiruvchilar" (1948) hukumat
nashri   tomonidan   berilgan   ohang   keyinchalik   tadqiqot   xarakteridan   ko'ra   ko'proq
targ'ibot ishlarida qabul qilindi. 
50-yillarning   o'rtalarida   tarixiy   tadqiqotlarni   rivojlantirish   uchun   yanada   qulay
sharoitlar   yaratildi.   N.   S.   Xrushchevning   1956   yilda   KPSSning   XX   qurultoyida
Stalin shaxsiga   sig'inishni  fosh  qilgan ma'ruzasi  muhim   ahamiyatga  ega edi.     60-
yillarning   boshlarida   "sovuq   urush"ning   ma'lum   darajada   zaiflashishi   ham   yuz
berdi.   Bularning   barchasi   mafkuraviy   iqlimni   sezilarli   darajada   o'zgartirdi.   XX
s'ezdan   so'ng   Stalinning   asarlari   va   "VKP   tarixining   qisqa   kursi"   ilmiy
foydalanishdan   yo'qoldi,   tadqiqotchilarning   arxiv   materiallariga   kirish   imkoniyati
kengaytirildi, partiya-davlat nazorati biroz yumshatildi. 
Shu   bilan   birga,   mamlakatning   iqtisodiy   tiklanishi,   uning   xalqaro   maydondagi
ta'sirining   o'sishi   yanada   puxta   tarixiy   bilimlarga   bo'lgan   ehtiyojni   kuchaytirdi.
Yangi   va   yaqin   tarixni   o'rganish   bilan   shug'ullanadigan   ilmiy-tadqiqot
muassasalari tizimi sezilarli darajada kengaydi. Lotin Amerikasi, AQSh va Kanada
mamlakatlarini,   xalqaro   ishchi   harakatini   va   boshqalarni   o'rganish   bo'yicha
akademik   institutlar   tashkil   etildi.mamlakatning   eng   yirik   sanoat   markazlarida
yangi universitetlar ochildi, ularda umumiy tarix kafedralari bilan tarix fakultetlari
tashkil   etildi.   Yangi   va   yaqin   tarixning   turli   bo'limlari   bo'yicha   maxsus   tarixiy
davriy nashrlar soni ko'paydi. 
Sovet   tarixiy   fani   sun'iy   izolyatsiyadan   chiqa   boshladi.   G'arbiy   marksistik
bo'lmagan tarixshunoslikka nisbatan "sovuq urush" stereotiplari, garchi qiyin bo'lsa
ham,   ko'proq   akademik   yondashuvlarga   yo'l   ochdi.   Xalqaro   aloqalar,   ilmiy
almashinuvlar,   tarixchilarning   arxiv   va   kutubxonalarda   ishlash   uchun   xorijiy mamlakatlarga   sayohatlari   jonlandi.   Bunga   sovet-Amerika   ilmiy   aloqalarining
shakllanishi   misol   bo'la   oladi.   1970   yildan   boshlab   Sovet   Ittifoqi   tarixchilarining
milliy   qo'mitasi   va   Amerika   tarixiy   assotsiatsiyasi   o'rtasida   aloqalar   o'rnatildi.
Kelishuvga   ko'ra,   1972   yildan   ikki   yilda   bir   marta   AQSh   va   Rossiya   tarixi
muammolari   bo'yicha   tarixchilarning   sovet-Amerika   kollokviumlari   muntazam
o'tkaziladi.   Sovet   tomonidan   I.   D.   Kovalchenko   rahbarligida   tarixni   o'rganishda
miqdoriy   usullarni   qo'llash   sohasida   sovet-Amerika   hamkorligi   dasturi
muvaffaqiyatli amalga oshirildi. S. L. Tixvinskiy va N. N. Bolxovitinov dastlabki
rus-Amerika   munosabatlari   tarixi   bo'yicha   hujjatlarning   birinchi   qo'shma   sovet-
Amerika   nashr   etilishiga   boshchilik   qilishdi.   1974   yildan   boshlab   Moskva   davlat
universitetining   yangi   va   yangi   tarix   kafedrasida   amerikalik   professorlar   har   yili
AQSh tarixi bo'yicha kurslar o'qiydilar. Taniqli rus tarixchilari M. N. Tixomirov va
P. A. Zayonchkovskiy Amerika tarixiy assotsiatsiyasining faxriy a'zolari bo'lishdi.
Uzoq   tanaffusdan   so'ng,   1955   yilgi   Rim   Kongressidan   boshlab,   tarixchilarning
jahon   kongresslarida   sovet   tadqiqotchilari   yana   ishtirok   etishdi.   Deyarli   bir   asr
davomida   ushbu   yig'ilishlar   minglab   ishtirokchilarni   jalb   qilib,   tarixchilarning
jahon   hamjamiyatining   e'tiborini   tortdi   (1970   yilda   Moskvada   bo'lib   o'tgan   XSH
xalqaro   Kongressida   50   mamlakat   olimlari   ishtirok   etishdi).   Kongresslar   jahon
tarix   fanini   rivojlantirish   yo'lidagi   muhim   bosqichlarga   o'xshaydi,   bu   erda   jahon
tarixshunosligining   rivojlanishidagi   asosiy   tendentsiyalar   ko'pincha   uslubiy   va
muammoli-tematik   jihatdan   eng   aniq   namoyon   bo'ladi.   Agar   50-70-
yillarda.dolzarb   muammolarni   muhokama   qilish   nafaqat   akademik   munozaralar
maydoni,   balki   eng   keskin   mafkuraviy   janglar   ham   bo'lgan,   keyin   "sovuq   urush"
zaiflashib,   qarama-qarshilikdan   uzoqlashganda,   sovet   va   G'arb   olimlarining
qarashlari   ko'plab  muammolarga  yaqinlashdi.  Shaxsiy   aloqalarda  va  ba'zan   qattiq
tortishuvlarda "yangi tarixiy fan" metodologiyasi va metodologiyasi, u tomonidan
qo'llaniladigan fanlararo yondashuv, zamonaviy G'arb tarixshunosligining ustuvor
yo'nalishlari: ijtimoiy tarix, tarixiy demografiya, tarixiy antropologiya va boshqalar
bilan   tanishish   muhim   ahamiyatga   ega.   tarixiy   o'tmish   haqidagi   tasavvurni
boyitish, ayniqsa insonni tarixiy harakatning ajralmas sub'ekti sifatida tushunishda (sezilarli   bu   borada   san-Fransisko   (1975),   Buxarest   (1980),   Shtutgart   (1985),
Monreal (1995) kongresslari ta'sir ko'rsatdi. 
50-yillarning   oxiridan   boshlab   mamlakatda   yuz   bergan   o'zgarishlar   tarixiy
tadqiqotlar   mazmuniga   katta   ta'sir   ko'rsatdi.   Ular   metodologiyaga   kamroq   ta'sir
ko'rsatdi.   Tadqiqotlar   hali   ham   tarixning   marksistik-leninistik   kontseptsiyasi
doirasida   olib   borildi,   uning   haqiqati   hech   kim   ochiqchasiga   bahslashmadi,   faqat
"kelib   chiqishga   qaytish",   "buzilmagan   marksizmga"vazifa   qo'yildi.   Boshqa
tomondan,   ma'muriy   usullar   bilan   Osiyo   ishlab   chiqarish   usuli   bo'yicha
munozaralar   bekor   qilindi,   bu   esa   marksistik   besh   bosqichli   shakllanish
zinapoyasining   ko'p   qirraliligini   shubha   ostiga   qo'ydi;   ekspluatatsion   sinflarga
tegishli   bo'lmagan   jamoat   guruhlari   doirasini   kengaytirgan   "o'rta   qatlamlar"
haqidagi   munozaralar   ham   o'chirildi;   tarix   fanining   partiyaviylik   printsipi   juda
qattiq amalga oshirildi. 
Va   shunga   qaramay,   o'zgarishlar   yuz   berdi.   "Dogmatizm   xarobalarini"   tozalash
boshlandi,   Stalinning   eng   jirkanch   vulgarizatsiyasi   va   soddalashtirilishi   bekor
qilindi,   mafkuraviy   matbuotning   ma'lum   darajada   zaiflashishi   marksizm
asoschilarining   aniq   eskirgan   baholaridan   uzoqlashishga   imkon   berdi.   Shunday
qilib,   Marks   va   Engelsning   kapitalizmning   iqtisodiy   etuklik   darajasini,   uning   19-
asrning   ikkinchi   yarmida   sotsialistik   o'zgarishlarga   tayyorligini   aniq   baholagan
qoidalari   noto'g'ri   deb   tan   olingan.   ("kapitalizmning   monopolistik   bosqichga
o'tishi")"butun   chiziq   bo'ylab   reaktsiya"   vaqti   sifatida.   G'arbning   ilg'or
mamlakatlarida   keng   demokratik   harakatlar   va   kapitalizmni   rivojlantirish
ehtiyojlari   bosimi   ostida   ijtimoiy   va   iqtisodiy   sohalarda   islohotlar   kursi   qabul
qilinganligi ko'rsatildi: AQShda T. Ruzvelt va V. Uilson, Angliyada D. Lloyd Jorj,
Italiyada   D.   Jolitti.   Ba'zan   Marks   va   Engelsning   taniqli   ijtimoiy   va   siyosiy
arboblarga   bergan   bir   tomonlama   baholari   tuzatildi:   Bakunin,   Bolivar,   Gertsen,
Koshut, Mazzini, Prudon va boshqalar. 
Shuningdek,   40-yillarning   oxiri   va   50   -   yillarning   boshlarida   sovet
tarixshunosligida   mavjud   bo'lgan   eng   dahshatli   baholar   tuzatildi:   AQShning sovetlarga   qarshi   aralashuvda   ishtirok   etish   darajasining   katta   mubolag'asi,   De
Gollning   ikkinchi   jahon   urushi   davrida   "fashist"   va   "Angliya-Amerika
imperializmining agenti" sifatida tavsifi va boshqalar. 
Urushdan   keyingi   birinchi   o'n   yilliklar,   noqulay   sharoitlarga   qaramay,   mahalliy
tarix   fanida   nafaqat   o'z   vatanida,   balki   xorijiy   tarix   fanida   ham   tan   olingan
tadqiqotchilar   galaktikasi   shakllandi:   V.   P.   Volgin,   F.   V.   Potemkin,   E.   A.
Kosminskiy, B. F. Porshnev, A. Z. Manfred, A. V. Efimov, A. S. Erusalimskiy, V.
M. Dalin, A. V. Ado Tomonidan. 
Tarixiy tadqiqotlar doirasi kengaydi. Agar urushdan oldin uchta asosiy mintaqaviy
tadqiqot yo'nalishlari mavjud bo'lsa: frantsuzshunoslik, germanistika va Anglo-fan
va   ikkinchi   jahon   urushidan   keyin   ularga   Slavyanshunoslik   qo'shilgan   bo'lsa,
oltmishinchi   yillardan   boshlab   Amerika   tadqiqotlari,   lotin   Amerika   tadqiqotlari
shakllandi, ko'plab boshqa mamlakatlar tarixini tizimli o'rganish boshlandi: Italiya,
Ispaniya,   Irlandiya,   Shvetsiya,Kanada   va   boshqalar.   keng   o'quvchilar
auditoriyasida   muvaffaqiyatga   erishgan.   Bu   nafaqat   siyosiy   tarjimai   hollar,   balki
mualliflar   ko'pincha   tarixiy   shaxslarning   individual   psixologiyasi   va   shaxsiy
hayotiga   murojaat   qilishgan.   Janrning   mashhur   mualliflari   A.   Z.   Manfred,   N.   N.
Molchanov, V. G. Truxanovskiy, N. N. Yakovlev, R. F. Ivanov, Y. V. Borisov va
boshqalar bo'lgan.  
Ilmiy tadqiqotlarning asosiy yo'nalishlari yangi va yangi davr inqiloblari, ishchi va
sotsialistik   harakat,   tashqi   siyosat   va   xalqaro   munosabatlar,   milliy-azatlik
kurashlari   bo'lgan.   Ushbu   muammolarni   o'rganishda   sovet   tarixshunosligining
kuchli va zaif tomonlari ta'sir ko'rsatdi. 
Marksistik   ijtimoiy   rivojlanish   kontseptsiyasida   sinfiy   kurash   tarixning   asosiy
dvigateli bo'lib xizmat qiladi va inqilob sinfiy kurashning eng yuqori shakli, uning
avj   nuqtasi  sifatida   qaraladi.  Shuning  uchun,  bu  syujetlarga   alohida  e'tibor   berish
ajablanarli emas. 17-asr ingliz burjua inqilobi, Buyuk frantsuz inqilobi, mustaqillik
urushi   va   1861-1865   yillardagi   fuqarolar   urushi,   lotin   Amerikasidagi   mustaqillik urushi,   Italiyadagi   Risorgimento,   Frantsiya   va   Germaniyadagi   1848   yilgi   inqilob,
1918   yil   noyabr   inqilobi   Germaniyada,   1936-1939   yillardagi   Ispaniya   fuqarolar
urushi va boshqalar. ular sovet tarixshunosligini o'rganish markazida turishgan. 
Inqiloblarni   ijtimoiy   rivojlanish   shakli   sifatida   mutlaqlashtirish   uning   boshqa
muhim   shakli   -   evolyutsiyani   kam   baholash   va   hatto   ba'zan   e'tiborsiz   qoldirishni
anglatardi.   "Inqilobiy   kurashning   yon   mahsuloti"   sifatida   tushunilgan   islohotlarni
o'rganish   orqa   o'ringa   qo'yildi.   Ushbu   yondashuvning   yo'qotilishi,   ayniqsa,   20-
asrda   "uyushgan   kapitalizm"   tomon   harakatni   ko'rib   chiqishda,   siyosiy   islohot
hokimiyat   apparatini   demokratlashtirishda,   korporatsiyalar   faoliyatini   davlat
nazorati   ostiga   qo'yadigan   mexanizmlarni   yaratishga   intilishda   va   ishchilarni
ijtimoiy himoya qilishni kuchaytirishda namoyon bo'lganida juda muhim edi.
Tadqiqotchilarning eng katta e'tiborini ingliz va frantsuz inqiloblari jalb qildi, ular
shiddatli   sinfiy   kurash   bilan   ajralib   turdi   va   burjua   jamiyatiga   yo'l   ochdi.   "Rus
tarixiy   maktabi"   an'analarini   davom   ettirib,   sovet   tadqiqotchilari   1789   yilgi
frantsuz   inqilobining   ijtimoiy-iqtisodiy   shartlarini   juda   puxta   ishlab   chiqdilar,
birinchi   navbatda   agrar   masalaga   e'tibor   qaratdilar.   Shu   bilan   birga,   mentalitet
soyada   qoldi,   axloqiy   imperativlar   inson   yo'nalishlarining   ajralmas   qismi,   ham
individual shaxslar, ham odamlar guruhlari faoliyatining muhim tarkibiy qismidir. 
Tadqiqotlar   markazida   eng   radikal   harakatlar   va   g'oyalar   bo'lib,   frantsuz
inqilobining Yakobin davri alohida e'tiborni jalb qildi. Ushbu mavzuni o'rganishda
juda   ko'p   ishlar   qilindi.   Ammo   inqilob   holatini   eng   yuqori   qadriyat   sifatida
mutlaqlashtirish   plebey   kurash   usullarini,   xususan,   Yakobin   diktaturasi   davrida
terrorni oqlashga olib keldi va Frantsiya inqilobi davrida kommunistik g'oyalarning
shakllanishiga   alohida   e'tibor   ularning   o'sha   davr   mafkurasidagi   ulushini   aniq
oshirib yuborishga olib keldi. 
Faqat   80-yillardan   boshlab,   birinchi   navbatda,   yangi   ijtimoiy   impulslar   ta'siri
ostida tadqiqotchilar yangi yondashuvlarni izlay boshladilar, oldingi muammolarni qayta   ko'rib   chiqdilar,   Frantsiyaning   ijtimoiy   rivojlanishini   nafaqat   "pastdan"   va
"chapdan"nuqtai nazardan o'rgandilar. 
Yana bir asosiy mavzu ishchilar sinfining tarixi edi. Bu erda tadqiqot maydoni juda
keng   bo'lib,   u   ishchilar   sinfining   holatini,   ishchilar   harakatining   dastlabki
bosqichlaridan to hozirgi kungacha rivojlanish bosqichlarini o'rganishni o'z ichiga
oladi, ya'ni sanoat kapitalizmining genezisini tushunish bilan chambarchas bog'liq.
Ushbu   mavzuning   eng   muhim,   mohiyatan   mustaqil   bo'limlari:   ishchilarning
iqtisodiy   ahvolini   yaxshilash   uchun   kurashi   va   ommaviy   tashkilotlar   -   kasaba
uyushmalari,   I   va   II   xalqaro   sotsialistik   partiyalar,   zamonaviy   kommunistik
harakat. 
Bu   va   boshqa   ko'plab   muammolar   tarixchilar,   iqtisodchilar,   sotsiologlarning
o'rganish   mavzusiga   aylandi.   Asarlarda   rasmiy   va   xususiy   hujjatlar,   yozishmalar,
xotiralar,   ishchi   matbuot   materiallari   va   boshqalardan   olingan   katta   faktik
materiallar   to'plangan.   G'arbning   katta   va   kichik   mamlakatlarida   ishchi   va
sotsialistik   harakatning   o'ziga   xos   xususiyatlari   o'rganildi,   nafaqat   ishchilarning
iqtisodiy   huquqlari   uchun   kurashiga,   balki   ularning   eng   muhim   demokratik
harakatlardagi roliga ham e'tibor qaratildi. va ijtimoiy o'zgarishlar. 
Shu bilan birga, ishchilar harakatini o'rganish sovet tarixshunosligining nihoyatda
mafkuraviy   sohasi   edi.   Marksizmning   ishchi   sinfining  ozodlik   missiyasi   haqidagi
boshlang'ich   pozitsiyasi   tarixiy   rivojlanishning   turli   bosqichlarida   uning   rolini
idealizatsiya qilish va bo'rttirishga olib keldi. Ushbu xususiyat, ayniqsa, zamonaviy
davrda   ishchilar   harakatini   o'rganishda   sezilarli   darajada   namoyon   bo'ldi,   chunki
bu   yondashuv   bu   erda   kapitalizmning   umumiy   inqirozi   kontseptsiyasida
ifodalangan   zamonaviy   kapitalizmning   ijtimoiy-iqtisodiy   va   siyosiy   jarayonlarini
etarli darajada tushunmaslik bilan bog'liq edi. Boshqa tomondan, sinfiy kurashning
absolyutizatsiyasi   ishchilar   harakati   tarixi   davomida   islohotchi   oqimlar   va
tashkilotlarning salbiy baholanishiga olib keldi.  Sovet   tarixchilari   tomonidan   G'arb   mamlakatlari   tashqi   siyosati   va   xalqaro
munosabatlarni   o'rganishda   ko'p   ishlar   qilingan.   Ammo   bu   erda   ham   mafkuraviy
munosabat   juda   salbiy   rol   o'ynadi.   Sovet   tarixshunosligi   ikkinchi   jahon   urushi
arafasida SSSR tashqi siyosatiga yondashuvdagi siyosiy va mafkuraviy to'siqlardan
o'ta   olmadi,   1939   yilgi   sovet-Germaniya   paktini   baholashda   sovet-Amerika
munosabatlari,   sovuq   urushning   kelib   chiqishi   ikkinchi   jahon   urushidan   keyin
xalqaro   munosabatlar   tarixining   markaziga   aylandi.   SSSR   tarixchilari   va
siyosatshunoslari   ko'p   yillar   davomida   "sovuq   urush"   ning   paydo   bo'lishi   uchun
javobgarlikni faqat AQShga yukladilar. 
Rossiya   tarixshunosligida   katta   o'zgarishlar   faqat   yangi   bosqichda,   80-90-
yillarning oxirlarida, marksizm monopol mavqeini yo'qotib, uslubiy va mafkuraviy
plyuralizm paydo bo'lganida yuz berdi. 
XX   asrning   ikkinchi   yarmidagi   g'arbiy   tarix   fanining   rivojlanishida   ikkita   asosiy
bosqichni   ajratish   mumkin:   40-50-yillar   va   60-80-yillar.   Birinchi   bosqichda,   turli
xil   uslubiy   yondashuvlar   va   tadqiqot   usullari,   yo'nalishlari   va   maktablari   bilan
tarixiy   bilish   metodologiyasida   tarixga   yagona,   noyob   hodisalar   haqidagi   fan
sifatida   munosabat   bilan   tavsiflangan   idiografik   yo'nalish   muhim   rol   o'ynadi.
Tabiiyki,  ushbu  metodologiyaning ta'siri   turli   xil  milliy tarixchilarda  bir  xil  emas
edi   (masalan,   Frantsiyada   40-50   yillarda   muammoli   tadqiqotga   yo'naltirilgan
"Annals"   maktabi   hukmronlik   qilgan),   ammo   umumiy   tendentsiya   juda   aniq
namoyon bo'ldi. 
Tarix fanining kognitiv imkoniyatlariga shubha yangi emas edi. Ular V. Dilteyning
"hayot falsafasi" da va Baden neokantianizm maktabi asoschilari V. Vindelband va
G.   Rikkert   asarlarida   ifodalangan.   Ijtimoiy   va   tabiiy   fanlar   usullarining
o'xshashligini   ta'kidlagan   pozitivistik   bilish   nazariyasiga   qarshi   chiqqan
tanqidchilar   gumanitar   bilimlarning   o'ziga   xos   xususiyatlariga   haqli   ravishda
e'tibor   qaratdilar,   shuningdek,   bilish   jarayonidan   sub'ektiv   momentning
muqarrarligini   va   shuning   uchun   uning   natijalarining   nisbiyligini   ta'kidladilar.
Diltey   va   neokantiyaliklar   tarixiy   bilimlarning   murakkabligini   ko'rsatdilar,   ammo muammo   hal   qilinmadi.   Har   bir   narsaning,   ayniqsa   tarixiy   bilimlarning   nisbiy
tabiatini   mutlaqlashtirib,   ular   tadqiqotchi   haqiqiy   voqelikni   etarli   darajada   aks
ettira   olmaydi   degan   xulosaga   kelishdi.   Dilteyning   "biz   tabiatni   tushuntiramiz   va
ma'naviy   hayotni   tushunamiz"   degan   asosiy   tezisi   tarixdagi   har   qanday   bilim
ularning o'ta sub'ektivligi bilan qadrsizlanadi degan xulosaga olib keldi. Xuddi shu
yo'nalishda   tadqiqot   usullari   bo'yicha   ilmiy   bilimlarga   ega   bo'lgan
neokantianlarning   nazariy   fikrlari   ham   ishladi:   "ba'zilar   umumiy   qonunlarni,
boshqa   individual   tarixiy   faktlarni   izlaydilar;   rasmiy   mantiq   tili   bilan   aytganda,
birinchisining   maqsadi   umumiy,   apodiktik   hukm,   ikkinchisining   maqsadi   bitta,
assertaorik   hukmdir...   Ulardan   ba'zilari   qonun   fanining   mohiyati,   boshqalari
voqealar haqida " [1]. Tarixdagi tabiiy fanlardan farqli o'laroq," sodir bo'layotgan
voqealar  umumiy xususiyatlarga ega  emas "va  shuning uchun bu erda voqealarni
tavsiflovchi faqat" individuallashtirish usuli " dan foydalanish mumkin. 
Neo-kantian   yondashuvi   tarixiy   fikrga   sezilarli   ta'sir   ko'rsatdi,   ammo   uzoq   vaqt
davomida bu nazariy tuzilmalar tarixiy tadqiqot amaliyotiga mos kelmadi. Ikkinchi
jahon urushidan keyingi birinchi o'n yillikda, neokantian falsafasining ta'siri ostida
pozitivizmning   ko'plab   qal'alari   qulaganida,   vaziyat   o'zgara   boshladi.   Yangi
falsafiy   oqimlar:   pragmatizm,   personalizm,   ekzistensializm   neokantianizmga
qo'shimcha dalillar keltirdi. 
Urushdan   keyingi   birinchi   o'n   yillikda   AQSh   tarixshunosligida   relyativistik
aksentlarning kuchayishi etakchi tarixchilar ijodiga ta'sir ko'rsatdi. Ammo AQShda
urushlararo   etakchi   progressiv   yo'nalish   rahbari   C.   Beardning   qarashlari
evolyutsiyasi   ayniqsa   hayratlanarli   edi.   U   nafaqat   Neo-kantian   qarashlarini
rivojlantirdi,   balki   iqtisodiy   talqin   asosida   tarixni   monistik   talqin   qilishdan   voz
kechdi.   Bu   butun   progressiv   yo'nalishning   pasayishining   muhim   sabablaridan
biriga aylandi. 
G'arbiy Germaniya tarixshunosligi uslubiy jihatdan qayta tiklanishi shart emas edi.
Urushdan keyingi birinchi o'n yillikda tarixshunoslikda Kaiser Germaniya davrida
yoki   natsizm   hukmronligi   davrida   shakllangan   tarixchilar   avlodi   va   ular   bilan idiografik   yo'nalish   bilan   chambarchas   bog'liq   bo'lgan   "nemis   tarixchiligi"
hukmronlik qilishda davom etdi. Tarix fanlari oqsoqoli G. Ritter 1949 yilda g'arbiy
Germaniya   tarixchilarining   urushdan   keyingi   birinchi   qurultayida
individuallashtirish usulini "Germaniya tarix fanida asosiy"deb ta'riflagan.
Empirizm   va   nazariyani   yoqtirmaslik   an'anaviy   ravishda   ustun   bo'lgan   ingliz
tarixshunosligida   tarixiy   bilim   va   tarix   falsafasi   muammolariga   bag'ishlangan   bir
qator   asarlar   paydo   bo'ldi.   Tarixni   relativistik   tushunishning   batafsil   bayonini   J.
Renir "Tarix, uning maqsadlari va usuli" (1950) kitobida tadqiqotchilar tomonidan
faktlarni   tanlash,   ularni   guruhlash   va   konsepsiyani   ishlab   chiqishda   sub'ektiv
boshlanishini   ta'kidlagan.   Uni   nufuzli   tarixiy   fan   nazariychisi   I.   Berlin,   yirik
tarixchi   J.   Barraklaf   va   boshqalar.shu   bilan   birga,   tarixiy   tadqiqotlar   amaliyotida
ozgina   o'zgarishlar   yuz   berdi.   Hali   ham   metodologiyada   an'anaviy   ingliz
empirizmining   tavsiflovchi   pozitivistik   usullar   va   individual   yondashuv
elementlari   bilan   birlashishi   ustunlik   qildi.   Ushbu   pozitsiyalardan   tarixchilar
nafaqat   tadqiqotlarda   ustun   bo'lgan   siyosiy   mavzularni,   balki   tarixiy   jarayonning
ijtimoiy tomonlarini ham yoritishga yaqinlashdilar. 
Relativistik   g'oyalar   frantsuz   tarixshunosligida   keng   tarqalmagan.   30-yillarda
an'anaviy pozitivistik tarixshunoslikning uslubiy tamoyillarini qayta ko'rib chiqib,
tarixiy bilim olish imkoniyatiga bo'lgan ishonchini yo'qotmagan va "tarixiy sintez"
g'oyasini amalga oshirishga intilgan "Annals"maktabining tarixchilari hal qiluvchi
ta'sirga ega bo'lishdi. 
Ikkinchi  jahon  urushidan   keyin  G'arb  tarix  fanining  taraqqiyot   g'oyasiga   nisbatan
umumiy   dunyoqarashi   tobora   o'zgarib   bormoqda.   Haqiqatning   o'zi   shubhani
keltirib   chiqardi.   Ikki   jahon   urushi,   millatchilikning   yuksalishi,   g'ayriinsoniy
totalitar rejimlar, insoniyatning yadroviy olovda yo'q bo'lib ketish xavfi - bularning
barchasi   taraqqiyotga   bo'lgan   ishonchni   buzishga   yordam   berdi.   Hujum,
shuningdek, ijtimoiy hodisalar va jarayonlarning progressivligi yoki regressivligini ob'ektiv   baholashning   tubdan   mumkin   emasligi   haqidagi   Neo-kantian   tezisini
asoslash chizig'i bo'ylab olib borildi. Ko'pincha sotsiologlar va tarixchilar "ijtimoiy
o'zgarishlar"neytral   tushunchasini   afzal   ko'rgan   holda   tarixiy   taraqqiyot   haqida
gapirishdan qochishgan. 
Jamiyatning   progressiv   rivojlanishi   g'oyasidan   voz   kechish   tsikl   tushunchalarida
aniq   namoyon   bo'ladi.   Ingliz   tarixchisi   A.   Toynbi   tomonidan   chizilgan   insoniyat
evolyutsiyasining   qadimgi   davrlardan   to   hozirgi   kungacha   bo'lgan   ulkan
panoramasining   yadrosi   tsiklik   rivojlanishdir.   Uning   Amerika   varianti   chet   elga
surgun qilingan rus sotsiologi Pitirim Sorokinning "madaniy tizimlari" ning paydo
bo'lishi va pasayishining ijtimoiy-tarixiy sxemasi edi. 
Urushdan   keyingi   G'arb   tarix   fanida   konservatizmning   kuchayishini   agnostitsizm
va   relyativistik   asoslarning   kuchayishi   bilan   bog'lash   soddalashtirilgan   bo'lar   edi,
aksincha   impulslar   ichki   siyosiy   vaziyatdan   va   ijtimoiy   hayotning   ko'plab
sohalarini   mafkuralashga   hissa   qo'shgan   "sovuq   urush"   dan   kelib   chiqqan.   Shu
bilan birga, uslubiy o'zgarishlarning ta'siri ham kamaytirilmasligi kerak. 
AQShda   konservatizm   nafaqat   "progressiv   maktab"   ning   qulashi,   balki   R.
Xofstedter,   D.   Burstin,   L.   Xarts   kabi   yirik   tarixchilar   tomonidan   e'tirof   etilgan
"kelishilgan   manfaatlar"   (konsensus)   nazariyasini   birinchi   o'ringa   qo'yishda   ham
namoyon   bo'ldi.   "Kelishilgan   manfaatlar"   nazariyasi   ko'p   jihatdan   progressiv
maktabning   antitezi   edi.   U   mojaroni   Amerika   tarixining   muhim   yo'nalishi,
ijtimoiy,   mintaqaviy,   guruh,   iqtisodiy,   mafkuraviy   qarama-qarshiliklar   sifatida
ta'kidlashni   rad   etdi.   Buning   o'rniga,   u   Amerika   tarixining   asosiy   xususiyati
Amerika jamiyatining asosiy elementlarining murosaga asoslangan izchilligi degan
posilkadan chiqdi. 
Ingliz   tarixshunosligida,   Amerika   tarixshunosligida   bo'lgani   kabi,   konservatizm
ham   uzluksizlikni,   keskin   o'zgarishlarga,   birinchi   navbatda   inqiloblarga   salbiy
munosabatni   ta'kidlashda   eng   aniq   namoyon   bo'ldi.   Bu   yillarda   konservativ
lagerning yirik tarixchisi L. Namir keng ta'sir ko'rsatdi. 40-yillarning oxiri va 50 - yillarning   boshlarida   gentrining   17-asr   ingliz   inqilobidagi   roli   haqidagi   mashhur
munozarada.H. Trevor-Roper Shuhrat qozondi, u inqilob faqat tabiatan va ijtimoiy-
siyosiy e'tiqodlarida chuqur konservativ bo'lgan qashshoq viloyat zodagonlarining
qo'zg'oloni ekanligini ta'kidladi. Boshqa tarixchilar jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy
va siyosiy tuzilishidagi inqilob natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlarning ko'lamini
kamaytirdilar.   Ingliz   tarixshunosligida   sanoat   to'ntarishining   ijtimoiy   oqibatlari
(birinchi   navbatda   ishchilarning   ahvoli)   masalasini   muhokama   qilish   ham   bir
tomonlama   tus   oldi.   Ushbu   muammoning   kapitalizm   rivojlanishining   butun
boshlang'ich   bosqichini   baholash   bilan   bog'liqligi   aniq.   Sanoat   to'ntarishi   davrida
ishchilarning ahvoli yomonlashgani haqidagi faktlarni rad etishga va fabrika tizimi,
aksincha,   darhol   uning   sezilarli   yaxshilanishiga   olib   kelganini   isbotlashga
urinishlar qilindi. 
GFR   tarixshunosligida   konservativ   yo'nalishning   ustun   mavqei   ko'p   jihatdan
urushdan keyingi davrning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq edi: "sovuq urush"
muhiti,  Germaniyaning bo'linishi.  Tarix  fanida kadrlarning uzluksizligi  ham   ta'sir
ko'rsatdi, konservativ yo'nalish G. Ritter, G. Sheps va boshqalar kabi nomlarni o'z
ichiga   olgan   tarixchilarning   eski   avlodiga   tayandi.konservativ   yo'nalish   vakillari
G'arb   mudofaasiga   "Germaniya   hissasini"   tarixiy   asoslab   berishdi.   Oldingi
Prussiya   millatchilik   kontseptsiyasi   qayta   ko'rib   chiqildi.   Endi   Germaniyaning
G'arb davlatlari bilan kurashi haqida emas, balki butun G'arb dunyosining "Sharqiy
despotizm"tahdidiga   qarshi   birligi   haqida  gap   bordi.   G'arb   bilan   birlik   va   do'stlik
yo'lboshchilari   Lyuter   va   Fridrix   P,   Bismark   va   Gerdelerdir.   Bu   erda   "Atlantika
birligi" g'oyasidan oldin ham uzoq bo'lmagan. 
Relyativistik   yondashuvning   ekstremal   oqibatlaridan   biri   prezentizm,   ya'ni
"kon'yunkturshchina"   -   tarixchilarning   siyosiy   yo'nalish   va   ijtimoiy   iqlim
o'zgarishiga   ergashishi   edi.   Tabiiyki,   tarixshunoslik   dunyoqarash,   mafkuraviy
funktsiyaga   ega,  ammo   u  har   qanday  fan   singari   o'zining   ichki   mantig'iga,   o'ziga
xos rivojlanish qonuniyatlariga xosdir. Tarixiy fanning kognitiv va epistemologik
qiyinchiliklariga   havolalar   bilan   relativistik   yondashuv   tarixni   modernizatsiya qilishni   oqlash   uchun   qo'shimcha   dalillar   keltirdi.   O'tmish   faqat   tarixchining
ongida   qayta   tajriba   orqali   berilganligi   sababli,   demak,   o'tmishni   qayta   tiklash
muqarrar.   Agar   urushdan   oldingi   davrda   chap   va   Liberal   tarixchilar   tarixiy   tahlil
asosida   islohotlar   foydasiga   xulosalar   chiqargan   bo'lsalar,   urushdan   keyingi
birinchi   o'n   yillikning   konservativ   taqdimotchilari   tarixni   o'rganishni,   qoida
tariqasida, siyosiy konservatizmga xizmat qilishdi. Tarixchining individual tanlovi
va   mafkuraviy   pozitsiyasining   hukmron   fikrlash   va   siyosiy   tushunchalarga
bo'ysunishi   AQShda   ayniqsa   aniq   namoyon   bo'ldi.   1949   yilda   Amerika   tarixiy
assotsiatsiyasi   prezidenti   K.   Rid   tarixiy   talqinlarni   "tarixchining   ijtimoiy
mas'uliyati"  ning  zamonaviy siyosiy   vazifalariga  bo'ysundirish  zarurligini   asoslab
berdi: "Liberal-neytral pozitsiya, ijtimoiy evolyutsiyaga befarq bixeviorizm nuqtai
nazaridan   yondashish   endi   bizni   qoniqtirmaydi...   Umumiy   urush,   baribir-sovuq
yoki issiq, har birini safarbar qiladi va har birini o'z lavozimini egallashga majbur
qiladi.  Tarixchi fizik kabi bu vazifadan ozod emas"[2].
50-yillarning oxiri va 60 - yillarning boshidan boshlab G'arb mamlakatlari tarixiy
fanida ijtimoiy, siyosiy va umumiy ilmiy xarakterdagi holatlar bilan bog'liq jiddiy
o'zgarishlar yuz berdi. Dunyoda sifatli o'zgarishlar yuz berdi, "sovuq urush" orqaga
chekinishni   boshladi,   xalqaro   keskinlikni   yumshatish   elementlari   paydo   bo'ldi.
1957-1958   yillardagi   iqtisodiy   notinchlikdan   so'ng   iqtisodiy   rivojlanishning   uzoq
muddatli   davlat   dasturlari   ishlab   chiqilmoqda.   1957   yilgi   Rim   shartnomasi   70-
yillarning   o'rtalariga   kelib   Evropaning   asosiy   kapitalistik   davlatlarini   ijtimoiy
sohadagi   islohotchi   siyosati   bilan   egallab   olgan   mintaqaviy   integratsiyaning
muhim bosqichi bo'ldi. 
50-yillarning oxiridan boshlab ilmiy-texnik inqilob to'liq kuchga kirdi, bu iqtisodiy
va   ijtimoiy   tuzilishda   sezilarli   o'zgarishlarga   olib   keldi,   bu   ko'plab   G'arb
mamlakatlarida kuchli demokratik harakatlarning kuchayishiga olib keldi. 
Yangi   sharoitda   neoliberalizm   ham   jonlandi.   Neoliberalizm   (yoki   ijtimoiy
liberalizm), 19 - asrning teng huquq va imkoniyatlar shiori ostida bo'lgan burjua-
individualistik   liberalizmidan   farqli   o'laroq,   inson   ijtimoiy-iqtisodiy   huquqlari kontseptsiyasini   ilgari   surdi   va   ularni   davlat   qonunchiligi   yordamida  taqdim   etdi.
Individualizm   g'oyasi   bu   erda   ijtimoiy   islohot   bilan   birlashtirilgan.   50-yillarning
oxiridan   boshlab   G'arb   mamlakatlarining   tarixiy   tafakkuriga   kapitalizm   bosib
o'tgan tarixiy yo'lni va uning rivojlanish istiqbollarini ilmiy-texnik taraqqiyot bilan
bog'laydigan   "sanoat   jamiyati"   va   "modernizatsiya"   ning   iqtisodiy   va   sotsiologik
nazariyalari   tobora   sezilarli   ta'sir   ko'rsatmoqda.   Ularning   siyosiy   ranglari   chap
Liberal J. Gellbraytdan kechirim so'ragan D. Bell va Z. Bjezinskiygacha. Shu bilan
birga,   ushbu   tushunchalarning   turlaridan   biri   -   taniqli   amerikalik   sotsiolog   va
iqtisodchi   u   nomi   bilan   bog'liq   bo'lgan   "iqtisodiy   o'sish   bosqichlari"   nazariyasi
keng ma'lum bo'ldi. Rostov. - qaniydi? 
Frantsiyada ushbu nazariyaning eng taniqli targ'ibotchisi R. Aron bo'lib, u bu erda,
G'arbning   boshqa   rivojlangan   mamlakatlarida   bo'lgani   kabi,   XIX   asr   oxiridan
boshlab.   "aholining   barcha   qatlamlari   farovonligini   ta'minlaydigan   va   shu   bilan
keskin   ijtimoiy   to'qnashuvlar   ehtimolini   yo'q   qiladigan   sanoat   jamiyati"   tashkil
etildi. 
Taxminan   bir   vaqtning   o'zida   GFR   neoliberal   tarixchilari   "industrial   jamiyat"   ni
XIX-XX   asrlar   Germaniya   tarixining   asosiy   ijtimoiy-iqtisodiy   tuzilishi   deb   e'lon
qilishdi.ijtimoiy-tanqidiy   yo'nalishdagi   tarixchilar   orasida   keng   tarqalgan
"modernizatsiya"   nazariyasida   "industrial   jamiyat"   konsepsiyasi   ijtimoiy,   siyosiy
va madaniy rivojlanish omillari bilan to'ldirildi. 
Yangi   sharoitda   idiografik   tarixshunoslikning   nazariy   va   uslubiy   asoslarining
samarasizligi   tobora   ravshanlashdi.   O'tmishni   bilish   imkoniyati   to'g'risida   keng
tarqalgan   shubhalar,   tarixda   shaxsni   absolyutizatsiya   qilish,   empirizm   va
prezentizmning   ta'siri   tarixning   ilmiy   intizom   sifatida   obro'sini   mustahkamlashga
hech   qanday   hissa   qo'shmadi.   Ular   norozilik   va   tarixiy   jarayonning   chuqur
voqeliklarini   o'rganishdan   asosan   siyosiy   tarix,   individual   psixologiya   sohasiga,
ommaviy harakatlar va ijtimoiy mojarolarni kamaytirishga urinishlarga olib keldi. Taniqli   amerikalik   sotsiolog   C.   R.   Mills   1961   yilda   oddiy   o'quvchi   "tarix   aslida
bema'nilik, bu siyosatchilarning hozirgi ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan
o'tmish   mavzularidagi   axloqiy   afsonalar   -   Liberal   va   konservativ"degan
taassurotga ega bo'lishi mumkinligini yozgan. [3]. 
Tarixiy bilimlar sohasidagi o'zgarishlar boshqa omillarni ham shoshib qo'ydi. Ular
orasida ilmiy-texnik inqilobni rivojlantirish va tabiiy va aniq fanlar taraqqiyotining
ijtimoiy fanlarga ta'sirini kuchaytirish, sotsiologik va siyosiy tadqiqotlarning keng
rivojlanishi,   tarixiy   demografiya,   tarkibiy   tilshunoslikning   yutuqlari   va
boshqalar.bularning   barchasi   tarixchilarning   e'tiborini   miqdoriy   usullarga,
tipologik   modellarga,   ijtimoiy-iqtisodiy   tuzilmalarni   tahlil   qilishga   jalb   qila
olmadi.   Tarixchilar   to'plangan   faktik   materialni   tushuntirish   va   tarixiy   tajribani
umumlashtirish   imkonini   beradigan   nazariyaning   etishmasligini   tobora  keskin   his
qilishdi. 
Ilmiy-texnik   taraqqiyot   va   u   yaratgan   atmosfera   sharoitida   tarixni   o'rganish
vazifalari   va   usullarini   qayta   ko'rib   chiqish   "yangi   tarix   fani"   (ko'pincha   "yangi
tarix",   "yangi   ilmiy   tarix"deb   ham   ataladi)   dizaynida   aks   ettirilgan.   An'anaviy
(birinchi   navbatda,   idiografik)   tarixshunoslikning   pozitsiyalari   etarlicha   kuchli
bo'lib   qolganiga   qaramay,   "yangi   tarixiy   fan"   juda   ta'sirli   va   ilmiy   jihatdan
istiqbolli yo'nalishga aylandi.     
Yangi   yo'nalishdagi   tarixchilar,   milliy   xususiyatlarga   qaramay,   bitta   ramkani
tashkil   etadigan   ko'plab   umumiy   xususiyatlarga   ega.   Tarixning   tabiiy   fanlarga
qarama-qarshiligi   ularning   printsipial   umumiyligiga   ishonch   bilan   almashtirildi.
Fanlararo   usullarni,   ijtimoiy   va   qisman   tabiiy   fanlarning   usullarini   o'zlashtirish
uning  yangilanishining  asosiy  yo'nalishi   deb  e'lon  qilindi  va  bu,  rus  tadqiqotchisi
B. G. Mogilnitskiyning so'zlariga ko'ra, tarixchilarning "epistemologik optimizmi"
ning o'sishiga olib keldi. 
Tarixiy   bilimlarning   yangi   metodologiyasini   izlashda   Neo-kantian   qarashlariga
qarshi   bo'lganlar   frantsuz   olimlari   tomonidan   tilshunoslikda   ishlab   chiqilgan   va keyinchalik   ba'zi   gumanitar   fanlarga   tatbiq   etilgan   strukturalizmga   murojaat
qilishdi.   Strukturalistlar   sub'ektivlikni   bilish   jarayonidan   maksimal   darajada   yo'q
qilish   muammosining   echimini,   birinchidan,   tadqiqot   ob'ektini   to'g'ri   tanlashda,
ikkinchidan,   bilish   jarayonida   yangi   usullarni   qo'llashda   ko'rdilar.   Ular   sub'ektiv
daqiqalardan   xoli   bo'lgan   "ongsiz   tuzilmalar"   toifasini   aniqladilar:   iqtisodiy
munosabatlar,   urf-odatlar   va   urf-odatlar   tizimi,   afsonalar,   e'tiqodlar   va   boshqalar.
tadqiqot   jarayonining   o'zidan   sub'ektiv   elementni   yo'q   qilishning   yana   bir   usuli,
ular   tarixiy   fanga   tabiiy   fanlar   usullarini   joriy   etishda   ko'rdilar,   ularning   asosiysi
ijtimoiy hayotni bilishda tipologik fanlarni qurish va o'rganishdir. modellar
Tadqiqotning   asosiy   ob'ekti   sifatida   ijtimoiy   tuzilmalarni   ilgari   surgan   yangi
metodologiya   ijtimoiy   hayotning   ijtimoiy-iqtisodiy   muammolari   va   ommaviy
hodisalarini   o'rganish   imkoniyatini   ochdi.   Bularning   barchasi   tarixiy   tadqiqotlar
doirasini   sezilarli   darajada   kengaytirdi,   yangi   tarixiy   fanlarning   paydo   bo'lishiga
olib   keldi.   Tarixiy   bilimlarning   yangi   metodologiyasining   shakllanishi   va
rivojlanishi   marksizm   ta'sirini   boshdan   kechirdi   (to'g'ridan-to'g'ri   yoki   ko'pincha
chap radikal fikr orqali). Strukturalizm asoschilaridan biri K. Levi-Strauss tuzilish
tushunchasini  "xususan,  Marks  va Engelsdan olgan"deb  yozgan. Ammo bu yangi
ilmiy   tarix   marksistik   pozitsiyalarga   aylandi   degani   emas,   aksariyat   hollarda
tadqiqot   ob'ekti   ko'pincha   tarixiy   va   sotsiologik   sxemaga   kiritilgan:   sanoatdan
oldingi   (an'anaviy)   jamiyat,   sanoat   inqilobi   davridagi   jamiyat,   sanoat   va
postindustrial   jamiyat.   Tarixchilar   o'rtasidagi   dunyoqarash   farqlari   ham
yo'qolmadi,   ular   nafaqat   tarixiy   jarayonlarni   talqin   qilishda,   balki   tadqiqot
ob'ektlarini   tanlashda   ham   ta'sir   ko'rsatdi.   "Yangi   tarixiy   fan"   ning   asosiy
mavzularidan   biri   bu   jamiyat   va   uning   alohida   guruhlarining   ichki   holati,   undagi
iqtisodiy,   ijtimoiy   va   siyosiy   barqarorlik   omillari   va   ijtimoiy   kelishmovchilikni
keltirib   chiqaradigan   omillarning   o'zaro   bog'liqligi.   O'ng   Liberal   yo'nalishdagi
tarixchilar  asosiy e'tiborni barqaror ijtimoiy tuzilmalar va institutlarni o'rganishga
qaratdilar, radikal-demokratik yo'nalishdagi tadqiqotchilar ommaviy xulq-atvor va
ommaviy ong muammolarini ishlab chiqishni afzal ko'rdilar.  "Yangi tarixiy fan" ning yangi mavzuga chiqarilishi bilan birga tarixiy tadqiqotlar
metodikasi   ham   o'zgardi.   Uning   muhim   elementlari   miqdoriy   tahlil   va   fanlararo
yondashuv   edi.   Ularni   qo'llashning   asosiy   yo'nalishlari   iqtisodiy,   siyosiy   va
ayniqsa ijtimoiy tarixdir. 
Tarixiy   ma'lumotlarning   ulkan   o'sishi   uzoq   vaqtdan   beri   uni   umumlashtirish   va
tipologizatsiya qilish uchun yangi vositalarni talab qilmoqda. Tarixni o'rganishning
miqdoriy   usullarining   paydo   bo'lishiga   matematikaning   rivojlanishi   ham   yordam
berdi:   tuzilmalar   muammolariga   qiziqishning   o'sishi,   amaliy   sotsiologiya,
tilshunoslik   va   boshqalar   materiallari   bo'yicha   amaliy   sinovdan   o'tgan
tipologiyaning rivojlanishi.
Birinchi   bosqichda   "miqdoriy   tarix"   faqat   tarixiy   tavsiflarni   tasdiqlash   uchun
ma'lum statistik usullardan foydalangan. Biroq, keyinchalik miqdoriy (kvantitativ)
usul   oldindan   tuzilgan   dastur   bo'yicha   manbalarni   mashinada   qayta   ishlashda
qo'llanilishni boshladi. Iqtisodiy rivojlanish kabi har qanday jarayonning dastlabki
nazariy modelini qurish va naqd statistikani mashinada ishlov beriladigan shaklga
keltirish   orqali   tadqiqotchi   ushbu   modelning   to'g'ri   yoki   noto'g'riligini   matematik
usul bilan sinab ko'rdi. 
Foydalanish   uchun   moslashtirilgan   manbalar   doirasi   doimiy   ravishda   kengayib,
turli   sohalarni   qamrab   oldi:   aholini   ro'yxatga   olish,   cherkov   kitoblari,   nikoh
shartnomalari   va   boshqalar.ish   yuritishda   boshlangan   kompyuter   bazasiga   o'tish
munosabati   bilan   yangi   turdagi   manbalar   paydo   bo'ldi   (Punch   kartalar   va   magnit
disklardagi   yozuvlar   shaklida),   bu  faqat   mashinani   qayta   ishlashga   imkon  beradi.
Ushbu yangi hodisalarni ta'kidlab, frantsuz tarixchisi R. Robin shunday deb yozgan
edi:   "statistika   nihoyat   tarix   fanlarining   yordamchisiga   aylandi.   Narxlar   tarixi   va
saylov statistikasi, mulkchilik tarkibi va kutubxonalar tarkibi, nikoh shartnomalari
va   fuqarolik   holati   dalolatnomalarining   cherkov   yozuvlari   tasniflash,   kodlash mavzusiga aylandi.   Tarixchi statistik, demograf, sotsiologga aylandi, uning uchun
statistik o'zgarishlar, logaritmik grafikalar sir emas " [7]. 
Miqdoriy   usullarni   qo'llashning   keng   doirasi   iqtisodiy   tarixga   aylandi,   bu   erda
materialning  o'zi   (ishlab   chiqarish,  savdo,   aholi)  ayniqsa  raqamlarda  ifodalangan.
Yangi usullar, shuningdek," ketma-ket " manbalar (fuqarolik holati dalolatnomalari
yozuvlari,   soliq   statistikasi,   er   uchastkalari   to'g'risidagi   ma'lumotlar)   asosida
alohida   tarixiy   hodisalarning   modellarini   yaratishga   imkon   berdi,   bu   erda
yo'qolgan aloqalar mantiqiy aloqalar va shunga o'xshash ma'lumotlarni taqqoslash
orqali tiklanadi. Tadqiqotning asosiy mavzulari sanoat inqilobi va sanoatlashtirish,
agrar tarix, savdo, geografik va ijtimoiy harakatchanlik edi. 
Miqdoriy tahlilni qo'llashning yana bir sohasi  siyosiy tarix edi. Tarixchilar ba'zan
uzoq tarixiy davrlarda saylov kampaniyalarini tahlil qilishgan. Vakillik organlarida
ovoz   berish   tahlili   (tadqiqotchilar   ovozlarning   maxsus   bloklarini   ajratib
ko'rsatishadi)   siyosiy   partiyalarning   e'lon   qilingan   emas,   balki   haqiqiy
pozitsiyalarini   aniqlashga   yordam   beradi.   "Yangi   siyosiy   tarix"   tarafdorlari
ko'pincha   saylovchilar   guruhlarining   psixologik   xulq-atvor   modellarini   qo'llagan
holda "siyosiy xatti-harakatlarini" tahlil qilishgan. 
"Yangi   ijtimoiy   tarix"   tarixiy   fanning   tematik   qamrovi   bo'yicha   ayniqsa   keng   va
nufuzli   sohasidir.   Uning  nuqtai   nazari-jamiyatdagi   ijtimoiy  tuzilmalar   va   ijtimoiy
jarayonlar, individual ijtimoiy guruhlarning holati, o'tmishdagi ijtimoiy harakatlar.
"Yangi   ish   tarixi",   etnik   ozchiliklar   tarixi,   ayollar   harakati,   oila   tarixi,   shahar   va
mahalliy  tarix  va   boshqalar   alohida  tarmoqlarga  (sub-fanlarga)  aylandi.  Va   yangi
ijtimoiy   tarix   sohasida   miqdoriy   tahlil   qo'llanildi,   ammo   asosiy   narsa   fanlararo
yondashuv   edi   -   tarixiy   tadqiqotlarda   sotsiologiya,   tarixiy   antropologiya,
psixologiya, demografiya, filologiya va boshqalar usullaridan foydalanish. 
Ayniqsa,   tadqiqotchilar   ko'pincha   sotsiologiyaga   murojaat   qilishgan   (ko'pincha
yangi   ijtimoiy   tarix   "o'tmishga   aylangan   sotsiologiya"deb   ta'riflangan).   Shunday
qilib,   sotsiologiyaning   fanlararo   funktsiyasi,   birinchi   navbatda,   sotsiologik tadqiqotlarda   zamonaviy   "ziddiyat   nazariyasi"ishlab   chiqilganligida   namoyon
bo'ldi.   Mojaroni   tuzilmalar   rivojlanishining   antagonistik   bo'lmagan   jarayoni   deb
bilgan holda, boshqa ijtimoiy fanlarning siyosiy sotsiologiyasi tarixiy tadqiqotlarda
keng   qo'llaniladigan   "konfliktologik   model"   ni   yaratdi.   AQSh   tarixshunosligida
sotsiologiyaning konfliktologik tamoyillari, bir tomondan, 50-yillarning asarlarida
hukmronlik qilgan konsensus nazariyasiga, ikkinchi tomondan, burjua jamiyatidagi
ijtimoiy  munosabatlarning  antagonistik  tabiati  haqidagi   marksistik   kontseptsiyaga
qarshi qaratilgan edi. 
Fanlararo   yondashuv   nafaqat   sotsiologiyaga   asoslangan   holda   muvaffaqiyatli
qo'llanildi.   Psixologiya,   etnopsixologiya,   antropologiya   va   boshqa   fanlarning
so'nggi   yutuqlaridan   foydalangan   holda,   oila   tarixi   tadqiqotchilari   uy   xo'jaligi,
nikoh   va   nikohdan   tashqari   munosabatlar,   oila   a'zolari   o'rtasidagi   munosabatlar,
avlodlar   o'rtasidagi   munosabatlar   muammolari,   ijtimoiy   rivojlanishning   turli
bosqichlarida oila shakllarini tahlil qiladilar. 
Lug'atni o'rganishning filologik va psixologik usullaridan foydalanishni o'z ichiga
olgan"   tarkibni   tahlil   qilish   "   (tarkibni   tahlil   qilish)   ba'zi   hujjatlarni   o'rganishni
chuqurlashtirishga imkon beradi va boshqalarning muallifligini aniqlashga yordam
beradi.   Ushbu   usul,   xususan,   inqilobiy   urush   arafasida   amerikaliklarning   milliy
ongining   o'sishini   tushunish   uchun   Shimoliy   Amerika   koloniyalari   gazetalarini
o'rganishda juda muvaffaqiyatli qo'llanilgan. 
Yangi   ijtimoiy   tarixchilar   odamlarning   xulq-atvorining   moddiy   motivlariga
kamroq e'tibor berishgan, ammo milliy va madaniy qarashlarga, diniy e'tiqodlarga,
axloqiy   qadriyatlarga,   ta'limga,   yosh   xususiyatlariga,   ma'lum   guruhlarning   jinsiy
xususiyatlariga e'tibor qaratgan holda, ular odamlar ko'pincha iqtisodiy va siyosiy
vaziyatlarda   o'zlarini   tutishlarini   ko'rsatdilar.   ular   egallagan   joyga   etarli   emas
ijtimoiy tuzilmalar. 
60-80-yillarda "yangi tarixiy fan" harakati xalqaro xususiyatga ega bo'ldi va uning
umumiy   xususiyatlari   aniqlandi.   Frantsiyaning   "Annales"   maktabi,   inglizlarning "xalq   tarixi",   Kembrij   va   Oksforddagi   demograflar   va   "ishchi   tarixchilar"
guruhlari,   Bielefeld   va   Heidelbergdagi   nemis   universitet   markazlari,   M.   instituti,
Göttingendagi   Plank;   AQShdagi   ko'plab   universitetlarning   miqdoriy   tarix
markazlari;   "Societa   e   Storia",   "tarixiy   daftarlar"   ("Quaderni   Storici")   jurnallari
atrofida   guruhlangan   italiyalik   tarixchilar   tomonidan;   "yangi   tarixiy   fan"   Lotin
Amerikasi va Skandinaviya mamlakatlarida keng tarqaldi. 
Shu bilan birga, har bir milliy tarixshunoslikda "yangi tarixiy fan" shakllanishning
o'ziga xos xususiyatlari, tarix fanining an'analari, ijtimoiy-siyosiy iqlimning o'ziga
xosligi bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega edi - bularning barchasi
turli   mamlakatlar   tarixchilarining   muayyan   uslubiy   va   uslubiy   vositalarni
tanlashiga ta'sir ko'rsatdi. 
Frantsuz   tarixshunosligida   "yangi   tarixiy   fan"   yo'nalishi   boshqa   mamlakatlarga
qaraganda erta shakllana  boshladi. Bu  erda  tarixiy bilimlarning yangi  modelining
elementlari   20-asrning   boshlarida,   E.   Dyurkgeymning   sotsiologik   maktabi   va   A.
Burrning "tarixiy sintez" ilmiy markazi paydo bo'lganida tasdiqlana boshladi. Ular
sotsiologiya   va   tarix   fanining   o'zaro   ta'siri   asosida   sintezni   tarix   fanining   asosiy
vazifasi deb hisoblashgan. 
30-yillarda   tashkil   etilgan   "annallar"   maktabi   Dyurkgeym   va   Burr   ta'siri   ostida
bo'lib,   qisman   marksizm   ta'sirini   boshdan   kechirgan.   Ushbu   maktab   tarixchilari
asosiy   vazifani   jamiyatning   ijtimoiy   va   iqtisodiy,   psixologik,   axloqiy   va   boshqa
nuqtai nazardan tadqiqot natijalaridan foydalangan holda keng qamrovli ("global")
tarixni   -   sintetik   tarixni   yaratishda   ko'rdilar.   Annals   maktabi   boshqa   fanlar   bilan
o'zaro   aloqada   bo'lib,   tarixiy   tadqiqot   usullarini   doimo   yangilab   turish   zarur   deb
hisobladi. 
Frantsiyada 70-80-yillardagi" yangi tarixiy fan "kelib chiqishi  va ko'plab tadqiqot
yondashuvlari   bo'yicha"Annales"   maktabi   bilan   bog'liq.   Shu   bilan   birga,   u
qo'llaniladigan   bir   qator   yangi   usullar   va   tadqiqot   muammolarining   ma'lum darajada   bo'linishi   bilan   ajralib   turadi.   Bir   tomondan,   tegishli   fanlarning
yutuqlaridan   foydalangan   holda   mavzular   kengaytirildi,   fanlararo   yondashuv
demografiya,   etnografiya,   antropologiya,   tilshunoslikni   o'z   ichiga   oldi.
"Antropologik tarix" birinchi  o'ringa  chiqdi:  odamlarning kundalik madaniyati  va
kundalik   hayotini   o'rganish,   oila   tarixi,   jinsiy   munosabatlar,   kasalliklar   va
boshqalar.va "mentalitet tarixi" (jamoaviy g'oyalar va jamoaviy xotira tarixi). 
Frantsuz   tarixshunosligida   AQShning   kuchli   ta'siri   ostida   miqdoriy   usullar
qo'llanila boshlandi (ayniqsa, iqtisodiy tarix va tarixiy demografiyani o'rganishda),
garchi u Amerika tarixshunosligidagi kabi keng tarqalmagan bo'lsa ham. 
AQShning o'zida "yangi tarixiy fan" nasl-nasabini izlash uchun tadqiqotchilar 20-
asrning   boshlariga   murojaat   qilishadi:   F.   Tyorner   va   uning   Viskonsin
universitetidagi   talabalari   faoliyati,   Kolumbiya   va   Chikago   universitetlarining
siyosiy sotsiologiyasi vakillarining asarlari, ular tarixchilarni jalb qilish zarurligini
ta'kidladilar. sotsiologiya,   psixologiya, adabiyot,  san'at   va boshqalar.  biroq, yangi
ilmiy   tarixning   amaliy   shakllanishi   bu   faqat   50-yillarda   boshlangan.   Shu   bilan
birga,   AQShda   amaliy   sotsiologiyaning   rivojlanishi   ham,   nazariy   jihatdan   ham
amerikalik   T.   katta   rol   o'ynadi.   Parsons   keyinchalik   tarixchilar   tomonidan   keng
qo'llaniladigan "ijtimoiy ziddiyat nazariyasi" ni ishlab chiqdi.
"Yangi   tarixiy   fan"   AQShda   tez   va   keng   miqyosda   rivojlanib,   barcha   asosiy
muammoli-tematik sohalarni: iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy tarixni qamrab oldi. 
1962 yilda Amerika tarixiy assotsiatsiyasi tarixiy tadqiqotlarda miqdoriy usullar va
kompyuter texnikasini qo'llash imkoniyatlarini o'rganish bo'yicha komissiya tuzdi.
O'sha yili Ann Arbordagi Michigan universiteti qoshidagi universitetlararo siyosiy
va   ijtimoiy   tadqiqotlar   konsorsiumi   arxiv   ma'lumotlarini   yig'ish   va   mashinada
qayta   ishlash   markazi   tashkil   etildi.   1974   yil   boshida   ushbu   turdagi   mashina
arxivida   ro'yxatga   olish,   saylovlar   va   boshqalar   haqida   kodlangan   ma'lumotlarga
ega bo'lgan 11 milliondan ortiq Punch kartalar to'plangan.tez orada arxiv 100 dan
ortiq mamlakatlar to'g'risidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan.  70-yillarning oxiriga kelib,   600   ta   universitet   va   kollejlarda   miqdoriy   va   mashina   usullaridan
foydalangan   holda   tarixiy   tadqiqotlar   olib   borildi.   Eng   intensiv   miqdoriy   usullar
"yangi iqtisodiy tarix" tomonidan qo'llanilgan. 
"Yangi tarixiy fan" ning nufuzli yo'nalishi "yangi ijtimoiy tarix"bo'ldi. 60-yillarda
uning   shakllanishi   Pitsburg,   Chikago,   Rochester   universitetlarida   boshlangan   va
Evropa   tarixshunosligi,   birinchi   navbatda   frantsuz   "Annales"   maktabi   va   ingliz
"yangi   ijtimoiy   tarix"ning   kuchli   ta'siri   ostida   bo'lgan.   60-yillarda   AQShda
ommaviy   harakatlar   katta   rol   o'ynadi,   bu   esa   Amerika   tarixida   jiddiy   nizolar
yo'qligi  haqidagi  konsensus  nazariyasining qoidalarini  buzdi. Yangi  yo'nalishdagi
ko'plab   tadqiqotchilar   o'tmishda   zamonaviy   ijtimoiy   mojarolarning   ildizlarini
izlashdi. 
AQSh   ijtimoiy   tarixini   o'rganishda   tashkiliy   mantiqiy   zanjir:   ijtimoiy   tuzilish   -
ijtimoiy   ziddiyat-ijtimoiy   o'zgarishlar.   Ijtimoiy   tarix   doirasida   ijtimoiy-sinf
jamoalari   -   ishchilar   sinfi,   dehqonchilik,   ishchilar,   tadbirkorlar   va   boshqalar
muammolari   ajralib   turdi;   irqiy   va   etnik   guruhlar   tarixi;   demografik   guruhlar
(ayollar,   yoshlar)   va   ijtimoiy   hujayralar   tarixi(   oila,   oilaviy   aloqalar);   ijtimoiy-
hududiy   jamoalar   tarixi   (shaharchalar,   shaharlar,   okruglar,   Shtatlar);   ijtimoiy-
madaniy   hodisalar   tarixi   (fan,   san'at,   din;   kollektiv   ongning   barqaror   tuzilmalari-
mentalitetlar). 
Liberal,   radikal-demokrat   va   marksist   yo'nalishdagi   tarixchilarning   "yangi   ishchi
tarixi"   sohasidagi   o'zaro   hamkorligi   samarali   bo'ldi   (tashkiliy   jihatdan   u   "ishchi
tarixi"   ("Labog   History")   jurnalida   birgalikda   ishlashda   ifodalangan).   "Yangi   ish
tarixi" ning yakuniy mavzusi  ish massasining ongi va xatti-harakatlarini, ularning
ijtimoiy-madaniy muhit shakllanishiga qarab o'zgarishini o'rganish edi. 
Umuman   olganda,   AQShning   ijtimoiy   tarixini   o'rganish   tadqiqotlar   doirasini
sezilarli   darajada   kengaytirdi,   Amerika   tarixiy   fanini   demokratlashtirdi.   AQShda
yangi ijtimoiy tarixning asoschilaridan biri D. B. ratman g'ayrat bilan shunday deb
yozgan   edi:   "yangi   ijtimoiy   tarixchi   samimiy   tafsilotlarni   o'rganish   uchun yotoqxonalarga   kirib   bordi,   kasallikning   ijtimoiy   oqibatlarini   aniqlash   uchun
bemor   yotog'iga   o'tirdi,   qarz   tarmoqlarining   tabiati   va   hajmini   his   qilishga   umid
qilib, do'kon  egasining  yelkasiga  qaradi.u  ofis  kitobiga  yozuvlar   kiritdi.  Tarixchi,
aniqrog'i   uning   kompyuteri-bolalar,   qarindoshlar,   uy   xo'jaliklari,   oilalar,   kasblar,
yigiruv   fabrikalari   va   to'quvchilar   sonini   hisobga   olgan   holda,   protokollarni,
tsenzuralarni,   shahar   manzillar   kitoblarini   va   shunga   o'xshash   narsalarni   tomdan
tomgacha o'zlashtirgan. Kim savodli  va kim  savodsiz  edi;  kim  qora, kim oq; kim
ijtimoiy,  iqtisodiy,  fazoviy  jihatdan  harakat  qildi  va  kim  o'z   joyida   qoldi;  kim  va
qachon elektr energiyasiga ega edi va kim yo'q edi. Gazetachining eski shiori - kim
nima   qildi,   qachon   va   qaerda?   son-sanoqsiz   grafikalar   va   jadvallarga   murojaat
qildi"[8]. 
Angliyadagi   "yangi   tarix   fani"   ham   o'z   tarixiga   ega.   Uning   paydo   bo'lishining
umumiy   sabablaridan   tashqari,   urushlararo   davrda   ham   yangi   tarixiy   fanlarni   -
iqtisodiy   va   ijtimoiy   tarixni   ajratish,   ishchilarning   ahvolini,   ishchilar   harakati
tarixini o'rganish ob'ektlari orasida asta-sekin kristallanish muhim shart edi. Uning
shakllanishida   50-yillarning   tarixshunosligida   keng   progressiv   oqim   ham   muhim
rol   o'ynadi,   u   "g'ayritabiiy   marksizm"   bilan   bir   qatorda   chap   Liberal   va   radikal
demokratik   yo'nalishlarni   ham   o'z   ichiga   oldi   (ular   1952   yilda   tashkil   etilgan
"o'tmish   va   hozirgi"   ("o'tmish   va   hozirgi")   qo'shma   jurnalida   hamkorlik   qildilar).
An'anaviy   tavsiflovchi   tarixshunoslikka   qarshi   bo'lib,   ular   tarix   fanining   kognitiv
imkoniyatlariga ishonch bildirishdi, ijtimoiy taraqqiyotga ishonishdi. 
"Yangi tarix fani" ning shakllanishida miqdoriy usullarga murojaat qilish katta rol
o'ynagan   AQShdan   farqli   o'laroq,   ingliz   tarixshunosligi   birinchi   navbatda
sotsiologiya,   demografiya   va   ayniqsa   ijtimoiy   antropologiya   metodologiyasining
ta'sirini  boshdan   kechirdi,  bu esa   fanlararo tarixshunoslikning  etakchi  yo'nalishi  -
"yangi ijtimoiy tarix"ko'rinishini aniqladi. 
"Yangi   tarixiy   fan"   dagi   dunyoqarash   chegaralari   tadqiqot   mavzularining
selektivligida   aniq   aks   etdi:   Liberal   tarixchilar   turli   xil   ijtimoiy   tuzilmalar
evolyutsiyasini   kuzatishga   e'tibor   qaratdilar;   radikal   demokratik   tarixchilar   va marksistik yo'nalish tadqiqotchilari ingliz jamiyatining quyi ijtimoiy guruhlarining
xatti-harakatlari   va   ommaviy   ongini   o'rganishdi.   E.   Xobsboum,   E.   Tompson,   J.
Rüde,   g'ayritabiiy   marksizm   va   fanlararo   yondashuv   usullarini   (antropologik,
psixologik,   demografik)   birlashtirgan.   Ular   ingliz   inqilobi   davridagi   ommaviy
ongni o'rganish mazmuniga va "yangi ish tarixi" muammolariga - ingliz tarixining
turli bosqichlarida ingliz ishchilarining mehnat va turmush tarzi, ijtimoiy norozilik
shakllari   va  ongining  o'ziga  xos   xususiyatlarini  o'rganishga  kuchli  ta'sir  ko'rsatdi.
Ushbu   muammolar   makro   va   mikro   darajalarda   (oila,   fabrika,   shahar,   okrug   va
boshqalar) ishchilarning "yashash joylari" fonida ko'rib chiqilgan. 
Germaniyada   "yangi   tarix   fanini"   shakllantirish   uchun   boshqa   yetakchi
"tarixshunoslik   davlatlariga"qaraganda   qiyinroq   sharoitlar   mavjud   edi.   K.
Lamprext   asarlarini   muhokama   qilish   bilan   bog'liq  bo'lgan   pozitivistik   tamoyillar
mag'lubiyatga   uchradi   va   tarixiy   bilimlarning   idiografik   usullari   g'alaba   qozondi.
Bu   shuningdek,   tarixni   sotsiologiya   bilan   yaqinlashtirishdan   bosh   tortishni
anglatardi.   Urushlararo   davrda   idiografik   tarixshunoslikning   ustun   roli   yanada
oshdi.   Tarixdan   sotsiologiyaga   ko'prik   qurish   tarafdori   bo'lganlar   kam   edi.   Bu
borada   M.   Veber   asarlarining   ahamiyati   ayniqsa   katta.   U   ilgari   surgan
tushunchalarda   muammolarning   tarixiy   va   sotsiologik   bayonotlarining   o'zaro
bog'liqligi,   fanlararo   yondashuv,   ijtimoiy   fanlarda   tipologik   qurilish   va
modellashtirish   usuli   kabi   tamoyillar   o'z   ifodasini   topdi.   Ammo   Veberning
g'oyalari   faqat   o'nlab   yillar   o'tgach,   hatto   undan   keyin   ham   chet   elda,   keyin   esa
Germaniyaning o'zida qabul qilindi. 
Faqat   60-yillarda,   "iqtisodiy   mo"   jiza   "   dan   keyin   majburiy   ilmiy-texnik   inqilob
boshlanganida,   Germaniyaning   ijtimoiy-siyosiy   va   ilmiy   hayotida
neoliberallarning   pozitsiyalari   kuchaydi.   Nemis   idealistik   tarixchiligiga   begona
tarixchilar   avlodi   shakllandi.   "Industrial   jamiyat"   nazariyasi   doirasida   ijtimoiy
jarayonlarni o'rganish uchun birinchilardan biri taniqli tarixchi V. Asta-sekin, ilmiy
tadqiqot mavzusi jamiyat va unda sodir bo'layotgan ijtimoiy jarayonlarga aylanadi.
G.   Rotfels   va   boshqalar.   Shider   M.   Veberning   "ideal   turlari"   ni   qo'llash   asosida tarixiy   rivojlanishning   muayyan   jarayonlarining   tipologik   konstruksiyalariga
murojaat qildi. 
Shunga qaramay, Germaniyada yangi ijtimoiy tarixning tadqiqot amaliyoti nazariy
ishlanmalardan ancha orqada qoldi. "Inson muammolari" ga e'tibor qaratgan holda,
GFR   ijtimoiy   tarixi   frantsuz   "yangi   ijtimoiy   tarixi"   ni   eslatardi,   ammo   shu   bilan
birga   nemis   tarixchilari   unga   nisbatan   ishonchsizlikni   his   qilishdi,   chunki   ular
marksist   metodologiyasining   "annallar"   maktabiga   ta'sirini   oshirib   yuborishga
moyil edilar. Boshqa  tomondan, nemis "ijtimoiy tarixi" da idealist  tarixchilikning
ko'plab   elementlari   saqlanib   qolgan,   unda   siyosiy   omillar   va   taniqli   shaxslar
faoliyatining   ahamiyati   ta'kidlangan.   Miqdoriy   usullarni   qo'llash   ham   keng
qo'llanilmadi. 
Shu   bilan   birga,   yangi   ijtimoiy   tarixga   murojaat   qilish   nemis   tarixshunosligi
mavzusiga katta ta'sir ko'rsatdi. Unda ishchilar harakati tarixi muhim o'rin egalladi.
Heidelberg   maktabini   va   V.   Abendrotning   Marburg   maktabini   ta'kidlash   kifoya.
So'nggi   o'n   yillikda   ingliz-frantsuz   tarixshunosligining   ta'siri   ostida   "kundalik
tarix" maktabi shakllandi, bu rivoyat bayonotiga qaytish va "kichkina odam"hayoti
haqida gapirish istagini aks ettirdi. 
"Yorqin   tarqalish"   -   amerikalik   tarixchi   G.   Nash   AQShdagi"   yangi   tarixiy   fan   "
holatini   shunday   ta'riflagan.   Biz   ushbu   sig'imli   va   to'g'ri   xususiyatni   butun   G'arb
"yangi   tarixi"ga   ekstrapolyatsiya   qilish   orqali   ochib   berishga   harakat   qilamiz.
"Yangi tarixiy fan" ko'p jihatdan 40-yillar oxiri va 50 - yillar boshidagi idiografik
tarixshunoslikka   xos   bo'lgan   subyektivizm   va   irratsionalizmning   ekstremal
ko'rinishlarini engishga muvaffaq bo'ldi. Miqdoriy tadqiqot usullariga asoslanib, u
ommaviy  manbalarni,  minglab  va   minglab   bir  hil   faktlarning  statistik   seriyalarini
tahlil qila oldi, bu tavsiflovchi  tarixshunoslik qila olmadi. Tegishli  ijtimoiy fanlar
usullarini   o'zlashtirish   o'tmishdagi   voqealarni   o'zaro   bog'liqlikda   chuqurroq   va
to'liqroq tushunishga yordam berdi. Antropologiya tarixiy harakatlarning ajralmas
sub'ekti   sifatida   inson   tarixchilarining   nuqtai   nazariga   qaytdi.   Tarixiy   tadqiqotlar
mavzusi  va muammolari  kengaytirildi va yangilandi, ko'plab stereotiplar  silkitildi yoki hatto rad etildi. Ta'rifdan tahlilga o'tish yangi boshlang'ichni keltirib chiqardi,
bu   esa   ilm-fandagi   munozarali   tonallikni   kuchaytirdi.   Bularning   barchasi   boshqa
ijtimoiy fanlar qatorida tarix maqomini oshirdi.
Shu   bilan   birga,"   yangi   tarixiy   fan   "   da   tarixiy   voqelikni   kontseptual   tushunish
muammosi   hal   qilinmagan,   tarixiy   jarayonning   umumiy   nazariyasi   hali   ham
mavjud   emas.   Ko'pgina   tarixchilar   tomonidan   qo'llaniladigan   sotsiologik   tarkibiy
va   funktsional   tahlil   tarixiy   vaqtning   ma'lum   bir   qismida   jamoat   institutlarining
faoliyati   to'g'risida  tasavvur   beradi,  ammo  shu  bilan  birga, sodir   bo'lgan  voqealar
sabablari   haqidagi   savolga   dinamika   va   ko'pincha   javob   yo'q.   Bundan   tashqari,
tarixni o'rganishga gumanitar va ijtimoiy fanlarning ko'plab usullarini olib kelgan
fanlararo yondashuv tarixning parchalanishiga yanada hissa qo'shdi, "yangi tarixiy
fan" doirasida  bir-biri  bilan kam  yoki  umuman bog'liq  bo'lmagan bir  qator  fanlar
paydo bo'ldi. 
"Yangi   tarixiy   fan"   ning   muhim   zaifligi   tadqiqot   shakli   va   tilidir.   Ishlar   statistik
ma'lumotlarga   boy,   ayniqsa   kliometrik   tadqiqotlar   uchun   to'g'ri   keladi   va   hatto
mutaxassislar   uchun   ham   o'qib   bo'lmaydi   (taniqli   amerikalik   tarixchi   V.   Van
Vudvord   kliometristlar   R.   Vogel   va   S.   Engerman   tomonidan   yozilgan   qullik
haqidagi   asarda   hamma   narsani   tushunmaganidan   shikoyat   qildi).   Bularning
barchasi   70-yillarning   o'rtalaridan   boshlab   voqealar   tarixiga   qaytish   istagiga   olib
keldi. Etarli javoblardan biri "kundalik hikoya", shuningdek, rivoyatning tiklanishi
edi.  
Asosiy darsliklar va o’quv qo’llanmalari 
1. Karimov I. YUksak manaviyat – engilmas kuch.- T.: Manaviyat. 2008. 
2.   Istoriya   Uzbekistana   v   istochnikax.   Izvestiya   puteshestvinnikov   geografov   i
uchenix XVI perv. pol. Sostavitel B.V.Lunin. – T.: Fan, 1988. 
3.   Saidkulov   T.S.   Ocherki   istoriografii   istorii   narodov   Sredney   Azii.   chast   I.-T.:
O’qituvchi.
4.   Alimova   D.,   Lunin   B.     Istoriografiya   v   sisteme   Akademii   nauk   Respubliki
Uzbekistan (1943-1993). // ONU.  1993.  №8.  S. 70-78. 
5.   Alimova   D.,   Lunin   B.     Raboti   istoriografov   Respubliki   Uzbekistan.   //
Otechestvennaya istoriya. -M.,  1997.  № 2.  S. 136-138. 
6.   Garipov   R.   Istoriograficheskiy   rakurs   nekotorix   aspektov   politicheskoy   i
sotsialno-ekonomicheskoy   obstanovki   v   Turkestane   v   nachale   XX   veka   //
O’zbekiston tarixi. 2001. № 1. S. 44-50 
7.   Germanov   V.,     Maxkamova   N.   Istoriograficheskie   issledova¬niya   v   Institute
istorii   Akade¬mii   Nauk   Respub¬li¬ki   Uzbeki¬stan.     //O’zbekiston   tarixi.     2003.
№4.  S. 49-6

Mavzu: XX asr ikkinchi yarmida tarix fani (1945-1990 yillar). Reja 1. 1945-1990 yillar tarix fanida ziddiyatlar 2. Tarixshunoslik uslublari 3. Xalqaro jurnallar va anjumanlar

XX asrning ikkinchi yarmida tarixiy fan murakkab va ziddiyatli yo'lni bosib o'tdi. Umuman olganda, bu tarixshunoslikning nazariy asoslari, usullari va usullarini sezilarli darajada yangilashga olib kelgan izchil rivojlanish edi. Ushbu xususiyatlar, birinchi navbatda, "yangi tarixiy fan" deb nomlangan va G'arbning etakchi mamlakatlarida o'zini namoyon qilgan yo'nalish faoliyatida namoyon bo'ldi. Tarix fanining ichki rivojlanishi, uning urushdan keyingi davrdagi ijtimoiy hayotdagi roli tarixiy muammolarni ishlab chiqadigan ko'plab yangi ilmiy markazlarning yaratilishiga olib keldi, tarixiy jamiyatlar tarmog'i sezilarli darajada oshdi, tarixiy davriy nashrlar keskin oshdi, tarixga oid kitoblar tiraji oshdi, maxsus va ommabop. Oliy o'quv yurtlari tomonidan ishlab chiqarilgan mutaxassis tadqiqotchilar kadrlari ko'paydi. Tarixchilarning xalqaro aloqalari katta darajada o'sdi: eng muhim nazariy va aniq tarixiy muammolarni muhokama qiladigan universitetlararo almashinuvlar, forumlar, simpoziumlar. Har besh yilda jahon tarix fanlari kongresslari muntazam ravishda yig'iladi. Zamonaviy tarixshunoslikning nazariy va uslubiy masalalari "Tarix va nazariya" xalqaro ilmiy jurnali sahifalarida asosiy o'rinni egallaydi ("Tarix va nazariya" (1960)). Tarixiy fanning rivojlanishi, jamiyatning ma'naviy hayotining barcha shakllari singari, dunyoda sodir bo'layotgan global jarayonlarning kuchli ta'sirini boshdan kechirdi. Ilmiy va texnologik taraqqiyot ulkan qadamlar bilan oldinga siljidi: eng katta ilmiy yutuq atom energiyasini o'zlashtirish edi, insonning kosmosga chiqishi kosmik tadqiqotlar, genetika, DNK irsiyatining tashuvchisini aniqlash, genetik muhandislik yo'lida muhim qadam tashladi, elektron kompyuterlarning yaratilishi ishlab chiqarish kuchlarini rivojlantirish uchun yangi bosqichni tayyorladi. Ijtimoiy-siyosiy jarayonlarda eng katta o'zgarishlar yuz berdi. Ikkinchi jahon urushi va fashizmning mag'lubiyatidan so'ng, SSSR va AQSh super kuchlari boshchiligidagi ikkita ijtimoiy-siyosiy bloklarning qarama-qarshiligi boshlandi, dunyo ba'zan termoyadro urushi xavfiga duch keldi. Milliy ozodlik harakati dunyo

xaritasini o'zgartirdi, mustamlakachilik tizimi qulab tushdi, uning xarobalarida o'nlab yangi mustaqil davlatlar paydo bo'ldi. Jahon tarix fanining umumiy birligi bilan uning SSSR va G'arb mamlakatlarida rivojlanishi, dunyoning ikki harbiy-siyosiy blokga bo'linishi sharoitida marksistik va marksistik bo'lmagan tarixshunoslikni asosiy uslubiy va aniq tarixiy masalalar bo'yicha qattiq qarama-qarshilikka olib keldi. SSSRda kommunistik rejimning qulashi va 1991 yilda Sovet Ittifoqining qulashi inqirozga va marksistik ijtimoiy rivojlanish nazariyasining obro'sizlanishiga olib keldi. Rossiya tarixshunosligining rivojlanishida yangi bosqich boshlandi. Sovet tadqiqotchilarining metodologiyasi, avvalgidek, tarixiy materializmga asoslangan edi. Marksizm 19-asr jamiyati fanining katta yutug'i bo'lib, u tarixiy bilimlarni kuchli boyitdi va ijtimoiy-iqtisodiy hayotni o'rganish ufqlarini kengaytirdi. Birinchi marta tarixning yaxlit materialistik izohi berildi. Ijtimoiy jarayon ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlarning o'zgarishi deb tushunilgan va uning asosiy mazmuni sinflar kurashiga qisqartirilgan; siyosiy voqealar, davlat faoliyati, mafkura sinfiy kurashning ustunligi bilan izohlangan. "Inqilob - tarixning lokomotivlari" postulati bilan to'ldirilgan sinfiy kurashni absolyutizatsiya qilish ko'pincha o'tmishdagi voqealarni talqin qilishda soddalashtirish va bir o'lchovlilikka olib keldi, ammo bu zamonaviylikka yondashishda yanada salbiy oqibatlarga olib keldi. Kapitalizm o'z imkoniyatlarini tugatdi va sinfiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi avjiga chiqdi, degan noto'g'ri xulosa kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasini shakllantirishga olib keldi. Ushbu o'rnatish zamonaviy davr tarixining ko'p qirralarini burish va buzishga yordam berdi. SSSRda tarix fanining rivojlanishidagi qiyinchiliklar nafaqat marksizmning ichki zaif tomonlari va uni qo'llashdagi xatolar bilan belgilandi. Marksizm uzoq vaqtdan beri davlat mafkurasiga aylangani muhim emas, tarixiy fan eng kuchli mafkuraviy va siyosiy matbuot ostida edi. "Yuqoridan" talab amaliy bozor ishlarini, ya'ni

haqiqiy materialni jiddiy tahlil qilishga imkon bermaydigan hunarmandchilikni keltirib chiqardi. Ikkinchisi siyosiy vaziyatni qondirish uchun dogmatik marksizm tushunchalari tizimida talqin qilingan. Rus tarixshunosligining rivojlanishidagi eng qiyin vaqt urushdan keyingi birinchi o'n yil edi. Mamlakat xarobalardan turdi, ko'plab universitet markazlari tiklandi. Akademik institutlar va universitet kafedralarining moddiy bazasi zaif edi. Umumiy tarix universitet kafedralaridan tashqari, SSSR fanlar akademiyasining tarix instituti Yevropa va Amerika mamlakatlarining yangi va yangi tarixi muammolarini o'rganadigan asosiy markaz bo'lgan. Qattiq partiya nazorati sharoitida Markaziy partiya oliy o'quv yurtlari: oliy partiya maktabining umumiy tarix kafedrasi va KPSS Markaziy komiteti huzuridagi ijtimoiy fanlar Akademiyasining umumiy tarix va xalqaro munosabatlar kafedralari, oliy o'quv yurtlari va o'rta maktablar uchun yangi va eng yangi tarix bo'yicha o'quv qo'llanmalarini nashr etgan. Tarixiy davriylik cheklangan edi. Faqat SSSR fanlar Akademiyasining "tarix masalalari" va "Izvestiya" jurnallari muntazam nashr etilardi. Tarix va falsafa seriyasi". Metodologik masalalarga odatda "kommunist" jurnali murojaat qilgan (1952 yilgacha "bolshevik"nomi bilan nashr etilgan). Sovet tarixiy fani jahon tarixidan sun'iy ravishda ajratilgan. Mamlakatda og'ir intellektual muhit hukm surdi. Stalin hayotining so'nggi 5-6 yilida "burjua psevdologiyasi genetikasi" ga qarshi kampaniyalar, yozuvchilarni, xususan M. Zoshchenko va A. Axmatov va bastakorlarni ta'qib qilish, kosmopolitizmga qarshi kurash, tilshunoslik va sotsializmning iqtisodiy muammolari bo'yicha munozaralar bo'lib o'tdi - ularning sxolastikasi va dogmatizmi bilan hayratlanarli. Va bularning barchasi yaqinda dahshatli narxni to'lab, fashizm ustidan misli ko'rilmagan g'alabani qo'lga kiritgan, Evropaning ko'plab xalqlarini ozod qilgan, ularni qullikdan yoki hatto yo'q qilishdan qutqargan mamlakatda sodir bo'ldi. Ushbu davr tarixshunosligi inqilobiy va ozodlik harakatlari tarixiga, ishchilar harakatiga, mustaqil ilmiy sohaga Slavyanshunoslik an'anaviy e'tibor bilan ajralib

turadi. Ammo bu sohalarda ozgina ish olib borildi-umumlashtiruvchi xulosalar aniq tarixiy tadqiqotlarda to'plangan materialni aniq bosib o'tdi. Birinchi o'rinlardan biri tashqi siyosat mavzusi, birinchi navbatda SSSR tashqi siyosatini o'rganishdir. Uning talqiniga tarixni siyosiylashtirish va "sovuq urush"zararli ta'sir ko'rsatdi. Urushdan oldingi sovet-Germaniya munosabatlari va ayniqsa Molotov - Ribbentrop paktining bahosi berilgan "tarixni soxtalashtiruvchilar" (1948) hukumat nashri tomonidan berilgan ohang keyinchalik tadqiqot xarakteridan ko'ra ko'proq targ'ibot ishlarida qabul qilindi. 50-yillarning o'rtalarida tarixiy tadqiqotlarni rivojlantirish uchun yanada qulay sharoitlar yaratildi. N. S. Xrushchevning 1956 yilda KPSSning XX qurultoyida Stalin shaxsiga sig'inishni fosh qilgan ma'ruzasi muhim ahamiyatga ega edi. 60- yillarning boshlarida "sovuq urush"ning ma'lum darajada zaiflashishi ham yuz berdi. Bularning barchasi mafkuraviy iqlimni sezilarli darajada o'zgartirdi. XX s'ezdan so'ng Stalinning asarlari va "VKP tarixining qisqa kursi" ilmiy foydalanishdan yo'qoldi, tadqiqotchilarning arxiv materiallariga kirish imkoniyati kengaytirildi, partiya-davlat nazorati biroz yumshatildi. Shu bilan birga, mamlakatning iqtisodiy tiklanishi, uning xalqaro maydondagi ta'sirining o'sishi yanada puxta tarixiy bilimlarga bo'lgan ehtiyojni kuchaytirdi. Yangi va yaqin tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan ilmiy-tadqiqot muassasalari tizimi sezilarli darajada kengaydi. Lotin Amerikasi, AQSh va Kanada mamlakatlarini, xalqaro ishchi harakatini va boshqalarni o'rganish bo'yicha akademik institutlar tashkil etildi.mamlakatning eng yirik sanoat markazlarida yangi universitetlar ochildi, ularda umumiy tarix kafedralari bilan tarix fakultetlari tashkil etildi. Yangi va yaqin tarixning turli bo'limlari bo'yicha maxsus tarixiy davriy nashrlar soni ko'paydi. Sovet tarixiy fani sun'iy izolyatsiyadan chiqa boshladi. G'arbiy marksistik bo'lmagan tarixshunoslikka nisbatan "sovuq urush" stereotiplari, garchi qiyin bo'lsa ham, ko'proq akademik yondashuvlarga yo'l ochdi. Xalqaro aloqalar, ilmiy almashinuvlar, tarixchilarning arxiv va kutubxonalarda ishlash uchun xorijiy