OILALAR BILAN ISHLASHNING AXLOQIY TAMOYILLARI







![ijtimoiylik, jamoatchilik mavjud bo‘lib birinchidan oila muhitidagi tarbiyaning o‘zi
ham ota-ona, katta avlod, qarindosh urug‘lar, (bobo-buvi, amma-xola, tog‘a-amaki,
opa-akalar), qo‘ni-qo‘shnilar, mahalla tomonidan, farzandlarimizni, ijtimoiy hayotga
tayyorlashni, ikkinchi tomondan, esa jamiyat muhitining o‘zi ham o‘sib kelayotgan
yosh avlodni ma’lum yo‘nalishda tarbiyalashga ko‘maklashadigan tizim sifatida
tashkil etilishida o‘z ifodasini topadi. Unda ijtimoiy voqelikdagi ijtimoiy-iqtisodiy,
ijtimoiy-madaniy aloqadorlik, boshqarish, nazorat qilish va ijtimoiylashtirish kabi bir
qator ijtimoiy omillar mavjud.
Prezidentimiz Shavkat Mirziyoyev ta’kidlaganlaridek, “...yosh avlod tarbiyasi
hamma zamonlarda ham muhim va dolzarb ahamiyatga ega bo‘lib kelgan. Ammo biz
yashayotgan XXI asrda bu masala haqiqatan ham hayot-mamot masalasiga aylanib
bormoqda. “Tarbiya qancha mukammal bo‘lsa, xalq shuncha baxtli yashaydi, tarbiya
mukammal bo‘lishi uchun esa bu masalada bo‘shliq paydo bo‘lishiga mutlaqo yo‘l
qo‘yib bo‘lmaydi”.
1.2. Oilaviy munosabatlar turlari
Ulardagi mavjud vaziyatga qarab, barcha oilalarni besh guruhga bo'lish mumkin:
1. Ota-onalar va bolalar o'rtasida juda yaqin, do'stona munosabatlar mavjud
bo'lgan oilalar. Bu muhit barcha oila a'zolari uchun qulaydir, chunki ota-onalar o'z
o'g'li yoki qizining hayotining faqat boshqa oilalarda shubhali bo'lgan tomonlariga
ta'sir qilish imkoniyatiga ega [4,67].
Bunday oilalarda ota-onalar zamonaviy musiqa, moda va hokazo masalalarda
farzandlarining fikrini tinglaydilar, bolalar esa boshqa, muhimroq masalalarda
yaqinlarining fikrlarini tinglaydilar. Bunday oilalarda tarbiyalangan o'smirlar odatda
faol, do'stona va mustaqildirlar.
2. Do'stona muhit mavjud bo'lgan oilalar. Ota-onalar farzandlarining
rivojlanishini kuzatib boradilar, ularning hayoti bilan qiziqadilar va o'zlarining
madaniy imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda ularga ta'sir o'tkazishga harakat
qiladilar. Bu oilalarda nizolar bor, lekin ular ochiq va darhol hal qilinadi. Ular bu erda
ota-onalardan hech narsani yashirmaydilar, ular ishonchli. Bunday oilalarda kattalar
10](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_8.png)
![va kichiklar o'rtasida ma'lum masofa mavjud. Bolalar odatda xushmuomala, do'stona,
itoatkor va itoatkor bo'lib o'sadilar. Ular kamdan-kam hollarda mustaqilliklarini e'lon
qiladilar.[4,76]
3. Ota-onalar farzandlarining ta'lim olishi va kundalik hayotiga etarlicha e'tibor
beradigan oilalarning katta guruhi, ammo bu ularning barchasi. Bu bolalar hayoti
uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega: kiyim-kechak, audio, video jihozlar va
boshqalar. Bunday oilalardagi bolalarning alohida xonasi bor, lekin qimmatbaho
mebellar bor, u qat'iy tartibga solingan va uni ko'chirish yoki qayta tartibga solish
imkoni yo'q. "Xonada axloqsizlikni yoyish" ham taqiqlangan. Ota-onalar
farzandlarining sevimli mashg'ulotlariga e'tibor bermaydilar va bu ular o'rtasida
ma'lum bir to'siq yaratadi. Bunday ota-onalarning shiori: "Boshqalardan yomon
emas". Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi ziddiyat aniq ko'rinadi. Moliyaviy yordam
har doim ham o'rta maktab o'quvchilarining ehtiyojlarini qondirmaydi, ota-onalar bu
so'rovlarning ko'pini e'tiborga loyiq deb bilishmaydi.
4. Shunday oilalar borki, bola kuzatuvda bo‘ladi, unga ishonmaydi, tajovuz
qiladi. Bunday oilalarda katta yoshdagi bolalar va ota-onalar o'rtasida doimo ziddiyat
mavjud. Ba'zan yashirin, vaqti-vaqti bilan ajralib turadi.
Bunday oilalardagi bolalarda ota-onalarga nisbatan doimiy dushmanlik, umuman
kattalarga ishonchsizlik, tengdoshlar va tashqi dunyo bilan muloqot qilishda
qiyinchiliklar paydo bo'ladi.
5. Bu oilalarning ahvoli og'ir. Bu erda bolalar va ota-onalar o'rtasida g'ayritabiiy
munosabatlar mavjud. Atmosfera keskin, antisosyal, bunday oilalarda ota-onalardan
biri yoki ikkalasi ham ichishadi. Bunday oilaning ta'siri zararli - bu o'smirlar orasida
ko'plab jinoyatlarga sabab bo'ladi.
Yuqoridagilardan xulosa qilishimiz mumkinki, bolaning oiladagi mavqei asosan
undagi muhit bilan belgilanadi. Agar u ota-onasining sevgisini his qilsa, ular unga
ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishadi, lekin bezovtalanmaydilar, demak, bola
uchun o'sishning bu qiyin davri muammosiz, muammosiz o'tadi. Va aksincha, agar
o'smir o'zini tashlandiq va keraksiz his qilsa, unda boshqalarga nisbatan qo'pollik,
xudbinlik va tajovuzkorlik paydo bo'ladi.
11](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_9.png)








![bilan ajralib turadi, shuning uchun ota-onalar farzandlarining ichki dunyosini
boyitishga intilishlari kerak. Ota-onalar bolaning butun hissiy sohasini
shakllantirishda muhim rol o'ynaydi, chunki his-tuyg'ular ruhda sodir bo'ladigan
jarayonlarni aks ettiradi. Insonning ma'naviy rivojlanishi hissiyotlarning sog'lig'iga
bog'liq. Oiladagi ma'naviy tarbiya, shuning uchun ota-ona bilan umumiy ma'naviy
hayotdir. Ota-onalar bolani tarbiyalash orqali o'z-o'zini rivojlantirish yo'llarini
ochadilar.
Oilalar bilan ishlashda ijtimoiy ishchining (o'qituvchining) vazifasi inqirozli
vaziyatlarni hal qilishdir. Bundan tashqari, ularning o'z vaqtida oldini olish va
zararsizlantirishga e'tibor qaratish lozim. Profilaktika oilalarga davlat tomonidan
nafaqa shaklida moddiy yordam berishni o'z ichiga oladi. Imtiyozlar va ijtimoiy
yordam berish. Ijtimoiy o'qituvchi pedagogik muammolardan tashqari, oilalar bilan
ishlaydi, ijtimoiy, iqtisodiy, tibbiy va psixologik muammolarni hal qiladi. Asosiy
maqsad oilaning ichki kuchlarini inqirozdan chiqish uchun safarbar etishdir. Buning
uchun, birinchi navbatda, muammolarni tahlil qilish kerak. Ikkinchidan,
mutaxassislar bilan maslahatlashish, uchinchidan, inqirozdan chiqish yo'llarini
aniqlash kerak.
Ijtimoiy xodimning ta'sir ob'ekti bola, oila a'zolari yoki butun oilaning o'zi
bo'lishi mumkin [3,90].
Oiladagi ijtimoiy va pedagogik faoliyat uchta asosiy komponentni o'z ichiga
oladi (1-rasmga qarang).
guruch. 1
Bundan tashqari, ijtimoiy-pedagogik faoliyat uch darajada amalga oshiriladi:
diagnostika, profilaktika va reabilitatsiya.
20](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_18.png)
![Ta 'lim - tarbiya va ta'lim
Ijtimoiy xodim oila bilan har qanday ishni uni o'rganishdan, ya'ni diagnostika
darajasidan boshlaydi. Bu erda ikkita mumkin bo'lgan faoliyat mavjud:
mijozlar ixtiyoriy ravishda murojaat qilganda, vaziyatni baholang va kerak
bo'lganda psixolog bilan maslahatlashishni tashkil qiling;
beixtiyor murojaat qilgan taqdirda - oila haqida ishonchli ma'lumot to'plash, ular
bilan uchrashuv tashkil etish, fikr-mulohazalarni bildirish.
Tashxisning majburiy bosqichlari: ma'lumot to'plash; axborotni tahlil qilish;
ijtimoiy tashxis qo'yish.
Tashxis - bu oila bilan, shuningdek, boshqa odamlar bilan takroriy
uchrashuvlarni talab qiladigan uzoq jarayon. Tashxis oila bilan keyingi o'zaro
munosabatlarning boshlang'ich nuqtasi bo'lib xizmat qiladi. Diagnostika o'tkazish
muayyan tamoyillarga rioya qilishni talab qiladi[6,83].
Uslubiy tamoyillar:
faktlarni to'plash va ularni sharhlashda xolislik. Noto'g'ri qarash langarga olib
kelishi mumkin (izlanishlar sinchkovlik bilan amalga oshiriladi, ammo har bir yangi
faktda ijtimoiy xodim mavjud stereotipning tasdiqlanishini ko'radi) yoki qulflash
effektiga (sterotiplar tufayli yorliq yopishtiriladi, oila haqida erta noxolis xulosalar
chiqariladi va) ijtimoiy ishchi diagnostik o'rganishni to'xtatadi) ta'siri;
bir nechta ma'lumot manbalari;
ma'lumotlarning ishonchliligi; mijoz-sentrizm (mijozning manfaatlaridan kelib
chiqqan holda muammoni ko'rib chiqing) [6,92].
Axloqiy tamoyillar: maxfiylik, ochiqlik darajasi - mijozning huquqi; shaxsiy
hayotga aralashmaslik.
Ushbu bosqichda quyidagi diagnostika usullari qo'llaniladi:
kuzatish (mijozning jinsi, yoshi, millati, moliyaviy ahvoli, xarakter xususiyatlari,
intellektual rivojlanish darajasi va ruhiy holatini aniqlash imkonini beradi);
suhbat (tengdoshlar bilan muloqot yoki suhbat, oldindan o'ylangan reja bo'yicha
og'zaki so'rov);
anketa;
21](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_19.png)
![testlar (imkoniyat beradigan standartlashtirilgan vazifalar to'plami shaxsning
bilim darajasini, uning shaxsiy, psixologik xususiyatlarining holatini aniqlash) [6,93].
Diagnostikada quyidagilar keng qo'llaniladi:
masshtab usullari. Qo'shma ish natijasini aniqlash uchun oilaga oila a'zolari
ijtimoiy ishchiga tashrif buyurishdan oldin va keyin o'z muammolarining holatini
belgilashlari kerak bo'lgan shkala taklif etiladi. Bu ko'rsatkichni faqat boshqa
davrdagi bir oilaning ko'rsatkichlari bilan solishtirish mumkin. Texnika sizga sifat
ko'rsatkichlarini miqdoriy ko'rsatkichlarga aylantirish imkonini beradi va keng
qo'llanilishi mumkin, chunki u ish samaradorligini aniqlashning bir necha oson va
oila uchun qulay usullaridan biridir;
karta texnikasi - ma'lum bir semantik tarkibga ega bo'lgan kartalar to'plami
(sevgi, nafrat, ajralish, melankolik). Oilaga kartalarni vaqtga ko'ra tartibga solish
vazifasi beriladi - hozirgi, o'tmish, kelajak. karta texnikasi sizga oilaning hissiy
holati, uning hayotiy holati haqida umumiy tasavvurga ega bo'lishga imkon beradi,
muloqot qilishda qiyinchiliklarga duch kelgan (migrantlar, chekingan) odamlar bilan
ishlashni osonlashtiradi va tinchlantiruvchi ta'sirga ega; proyektiv usullar - mijozga
ongsiz bo'lgan holatlarni aniqlashga qaratilgan testlarning bir turi (ongsiz jalb qilish,
yashirin tajovuz, tashvish); og'zaki assotsiatsiyalarga asoslangan assotsiativ proyektiv
usullar, to'liq jumlalar tizimi; ekspressiv usullar (rasmga asoslangan: oilani chizish,
o'simlik, hayvon shaklida o'zini chizish). Ular mijoz bilan ish natijalarini solishtirish
imkonini beradi; hujjatlarni tahlil qilish. Kontentni tahlil qilish (tanlangan,
mazmunli). Hujjatlarni o'rganish ijtimoiy xodim ishining muhim jihati bo'lib, u oila
bilan keyingi ishlash, boshqa mutaxassislarga, huquqni muhofaza qilish organlariga
hisobot berish, ularning manfaatlarini himoya qilish uchun zarur bo'lgan ko'plab
hujjatlarni tuzuvchi hisoblanadi;
ijtimoiy tarjimai hollar usuli - bu inson va uning oilasining hayot tarixi haqidagi
ma'lumotlar to'plami. Shaxsiy suhbatlar, qarindoshlarning so'rovlari, yozishmalar,
oilaviy albomlar va oilaviy genogrammani qabul qilish o'rganiladi. Bu usul
muammolari oila va an'analardan kelib chiqqan mijozlar bilan ishlashda
qo'llaniladi[4,89].
22](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_20.png)
![1-jadval
Mijozning nuqtai
nazari Oila nuqtai nazari Boshqa
mutaxassisni
ng nuqtai
nazari Shaxsiy
fikr
Mijoz
identifikatori
Muammo
Kerak
Kamchiliklar
va boshqalar.
Tashxis qo'yish va ma'lumotlarni qayta ishlashda jadvallardan foydalanish qulay.
Bu materialni tizimlashtirish va xulosa chiqarishga yordam beradi (1-jadvalga
qarang).
Oiladagi turli kamchiliklar ehtiyotkorlik bilan yashiringan vaziyatlarda
qo'shnilar, maktab o'qituvchilari bilan suhbatlashish yoki bolaning o'zi bilan
suhbatlashish yordam beradi.
Bolaning ahvoliga qarab, oilada jismoniy jazo muammosi mavjudligini
aniqlashingiz mumkin (agar ota-onalar uning mavjudligini yashirsa).
Bolalarning jismoniy, hissiy va aqliy rivojlanishi quyidagi mezonlar bo'yicha
baholanadi (D.G. Barnes):
bunday turdagi ulanishlarning biriktirilishi yoki kuchli buzilishi;
oilani ishonchli asos sifatida qabul qilishda jiddiy og'ish, buning asosida bolalar
yangi tajribalarni o'zlashtiradilar [4,78]
bola taqlid qiladigan va identifikatsiyasi shakllanadigan ota-ona modellarining
yo'qligi yoki kuchli buzilishi;
stress (tajovuz) bilan kurashishning disfunktsional uslublarining mavjudligi;
ota-onalar o'rtasida o'zaro tushunishning to'liq yoki qisman yo'qligi;
23](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_21.png)


![kerak. Shunday qilib, tarbiya va ta'limga yordam berish jarayonida oilalar bilan
ishlashning profilaktik darajasi oilaning to'liq ishlashiga va bolalar o'rtasidagi
munosabatlardagi muammolarning oldini olishga yordam beradigan o'qituvchilarni
o'qitish va ota-onalarni o'qitish uchun maxsus dasturlarni ishlab chiqishni o'z ichiga
oladi. va ota-onalar.
Oilaga psixologik yordam ijtimoiy-psixologik yordam va tuzatishni o'z ichiga
oladi.
Psixologik yordam qisqa muddatli inqiroz davrida oilada qulay muhit yaratishga
qaratilgan. Ijtimoiy ishchi qo'shimcha psixologik ma'lumotga ega bo'lsa, har xil
turdagi stressni boshdan kechirayotgan oilalarga yordam ko'rsatishi mumkin, bundan
tashqari, bu ishni psixologlar va psixoterapevtlar bajarishi mumkin[7,163].
Shaxslararo munosabatlarni to'g'rilash oilada bolaga nisbatan ruhiy zo'ravonlik
sodir bo'lganda, uning nevropsik va jismoniy holatining buzilishiga olib keladi. Bu
qo'rqitish, haqorat qilish, sha'ni va qadr-qimmatini kamsitish, ishonchni buzishdir.
Yaqin vaqtgacha bu hodisaga etarlicha e'tibor berilmagan. Ba'zi ma'lumotlar (maishiy
qotilliklar, ijtimoiy xizmatchilar, shifokorlar, o'qituvchilar, Ichki ishlar vazirligining
ko'rsatmalari) uning ko'payishini tasdiqlaydi. Keling, oila ichidagi shafqatsizlik
turlariga batafsil to'xtalib o'tamiz.
Zo'ravonlik shakllari oila a'zolarining shaxsiga har qanday zo'ravonlik
hujumidir. Bu bo'lishi mumkin: do'stlar, qo'shnilar bilan muloqot qilishni taqiqlash,
xotinning uydan tashqarida ishlashiga yo'l qo'ymaslik, ta'lim olish, malaka oshirish,
masxara qilish, haqorat qilish va asossiz tanqid qilish.
Inson, uning salomatligi va hayoti uchun eng xavflisi jismoniy va jinsiy
zo'ravonlikdir. Jinsiy zo'ravonlik buzuq harakatdir. Ularni majburlash uchun
ko'pincha jismoniy zo'ravonlik qo'llaniladi. ammo, ba'zida hissiy jihatdan rad etilgan
va ijtimoiy e'tibordan chetda qolgan bolalar, ularning e'tiborini jalb qilish va
himoyalanish uchun kattalarga "pora berish" uchun jinsiy resurslaridan
foydalanadilar. Ushbu o'ziga xos xatti-harakatni tuzatish qiyin. Jismoniy va jinsiy
zo'ravonlikdan omon qolganlar uzoq muddatli depressiya, tashvish hujumlari,
26](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_24.png)

![ma'qullash yoki qoralash - murosaga kelish, harakatlarni muhokama qilish,
sabablarini aniqlash, hukm qilmaslikka harakat qilish;
faol tinglash texnikasi;
parafrazlash texnikasi - boshqa shaxsning fikrlarini boshqa so'zlar bilan
takrorlash orqali uning to'g'riligini tekshirish;
mijozning tiliga o'tish uchun mijozning asosiy iboralaridan foydalanish
(kinestetik, audit);
qarama-qarshilik usuli. Qarama-qarshilik - mijozga o'z hukmlarida, boshqa
nuqtai nazarlarida qarama-qarshilikni ko'rsatish. Qarama-qarshilik usuli xavflidir,
chunki u nizo, chuqur norozilik va yorilishlarga olib kelishi mumkin. Ammo bu usul
mijozning sifat jihatidan o'sishi uchun sharoit yaratish, uning qarama-qarshiliklarini
ochib berish uchun ishlatilishi mumkin;
I-xabarni qabul qilish. Bu mijozning harakatlari yoki pozitsiyasidan kelib
chiqadigan o'z hissiy tajribasi, noqulaylik haqida mutaxassisning bayonoti;
afsonaviy usul - mijozga xuddi shunday vaziyatdan chiqish yo'lini topgan
boshqa odam haqidagi hikoya orqali yordam berish usuli.
Telefon orqali maslahat - bu texnologiyadan foydalanganda vizual aloqa yo'q va
og'zaki bo'lmagan aloqa vositalaridan foydalanish mumkin emas.
Telefon orqali maslahat berish bosqichlari:
salomlashish, tanishtirish;
qabul qilish - mutaxassis ma'lumotni qabul qilishga tayyorligini ko'rsatadi;
yordamingizni taklif qilish;
mijozning muammosini o'rganish. Muammo aniq bo'lmasa, keyingi bosqichga
o'ting;
mijoz qanday yordam olishni xohlashini aniqlash;
rozilik so'rash;
sarhisob, birgalikdagi harakatlar rejasi;
ayriliq, da’vat uchun minnatdorchilik bildirish[7,106].
“Xat-murojaat” usuli. Kechiktirilgan fikr-mulohazalar bilan yoki bo'lmagan
qog'oz varag'i orqali aloqa vositasi.
28](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_26.png)
![Murojaat xatining maqsadlari: ma'lumot berish yoki uni so'rash, iltimosnoma;
mijozlar huquqlarini himoya qilish va boshqalar.
Ijtimoiy patronaj - mijoz bilan ishlashning universal shakllaridan biri, uyda turli
xil yordam ko'rsatish. Patronaj paytida siz turli xil yordam ko'rsatishingiz mumkin -
moddiy, psixologik, o'quv va boshqalar.
Patronaj mijozning turiga va tayinlangan vazifalariga, patronaj yordamining
mazmuniga qarab bir martalik yoki muntazam bo'lishi mumkin. Patronajni amalga
oshirish bir qator axloqiy tamoyillarga rioya qilishni talab qiladi: mijozning o'z
taqdirini o'zi belgilash printsipi, yordamni qabul qilishda ixtiyoriylik, maxfiylik,
shuning uchun oilani bo'lajak tashrif haqida xabardor qilish kerak. Patronaj quyidagi
maqsadlarga ega bo'lishi mumkin:
diagnostika - yashash sharoitlari bilan tanishish, mumkin bo'lgan xavf omillarini
o'rganish (tibbiy, ijtimoiy, maishiy);
nazorat - oila va bolaning holatini, muammolar dinamikasini baholash (agar oila
bilan aloqa takrorlangan bo'lsa); reabilitatsiya tadbirlarining borishini tahlil qilish,
ota-onalarning mutaxassislar tavsiyalarini bajarishi va boshqalar;
moslashish va reabilitatsiya - maxsus ta'lim, psixologik, vositachilik yordamini
ko'rsatish.
Patronajning nazorat qilish va diagnostika maqsadlari yashirin bo'lishi va orqa
fonga o'tkazilishi kerak va oila nazorat va qaramlik tuyg'usini boshdan kechirmasdan,
ijtimoiy ishchi tashrifining foydasini his qilishi kerak [7,145].
Asotsial oilalarga nisbatan boshqacha yondashuv qabul qilinadi. Bu erda
ijtimoiy ishchi bolaning manfaatlaridan kelib chiqib, huquqni muhofaza qiluvchi
tashkilotlar bilan birgalikda reabilitatsiya tadbirlarining borishini ochiqdan-ochiq
kuzatib boradi, oilaning reabilitatsiya faolligi past bo'lgan taqdirda, shu jumladan
"jazo" choralarini qo'llashda zarur ko'rsatma ta'sirini ta'minlaydi. , masalan, bolani
tarbiyalash uchun ota-ona huquqlaridan mahrum qilish tashabbuskori sifatida harakat
qilish.
Shunday qilib, o'zaro ta'sirning fazoviy va vaqt doirasini kengaytirib, homiylik
ijtimoiy va pedagogik faoliyatni yanada samarali qiladi.
29](/data/documents/163ab041-77bd-4fc3-bfb6-ddef70c433fc/page_27.png)























MAVZU:OILALAR BILAN ISHLASHNING AXLOQIY TAMOYILLARI. 3
MUNDARIJA KIRISH …………………………………………………………………………… 5 I BOB. OILADA OTA-ONALAR VA BOLALARNING SALBIY MUNOSABATLARINI BARTARAF ETISH ASOSLARI 1.1 Oila muhiti barqarorligida ma’naviy-axloqiy tarbiya muammosi …………..…. 7 1.2. Oilaviy munosabatlar turlari …………………………………………………. 10 1.3. Ijtimoiy munosabatlaning oila bilan ishlash metodikasi. …...…………….. 18 Birinchi bob bo‘yicha xulosalar ……………………………………………………31 II BOB. OILAVIY TARBIYADAGI XATOLARNI TUZATISH BO'YICHA TUZATISH ISHLARI 2.1. "Oilalarga salbiy munosabatlarini bartaraf etishda ijtimoiy-pedagogik yordam" dasturi ……………………………………………………………………………… 33 2.2. " Oilalarga salbiy munosabatlarini bartaraf etishda ijtimoiy-pedagogik yordam" dasturining samaradorligini tahlili…………………………………………………. 40 Umumiy xulosalar ………………………………………………………………. 48 Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati ………………………………………….. 49 Kirish 4
Ma’lumki, mamlakatimiz rivojlanishining hozirgi yangi bosqichi oilaviy tarbiyada milliy qadriyatlardan foydalanishning zamonaviy mezonlarini o‘rtaga tashlamoqda. Oiladagi ma’naviy muhit axloqiy tarbiya o‘chog‘i sifatida milliy axloq va tarbiyaning o‘ziga xos xususiyatini shakllantiradi. Oila muhiti bilan aloqaga kirishish jarayonida xulq-atvor me’yorlari, ma’naviy-ijtimoiy va madaniy tushuncha hamda tasavvurlar, yangi-yangi qiziqish va ehtiyojlar egallanib ijtimoiy muhitda rivojlanib boradi. Shaxsning ma’naviy shakllanishiga ta’sir etuvchi omillar to‘g‘risida gapirilganda, birinchi navbatda, shaxsning o‘zi, ikkinchidan, mikro muhit, uchinchidan mezo muhit va to‘rtinchi navbatda, jamiyat va undagi siyosiy, ideologik, madaniy-ma’rifiy, iqtisodiy sohalarning umumiy holatini namoyon bo‘ladi. Inson tug'ilgan kundan boshlab jamiyatga kiradi. Unda o'sadi, rivojlanadi va o'ladi. Inson rivojlanishiga biologik va ijtimoiy omillar ta'sir ko'rsatadi. Shaxsning rivojlanishiga ta'sir etuvchi asosiy ijtimoiy omil - bu oila. Oilalar butunlay boshqacha. Oila tarkibiga, oiladagi oila a’zolari va umuman, atrofdagi odamlar bilan munosabatlariga qarab, inson dunyoga ijobiy yoki salbiy nazar bilan qaraydi, o‘z qarashlarini shakllantiradi, atrofdagilar bilan munosabatlarini quradi. Oiladagi munosabatlar ham insonning kelajakda o‘z karerasini qanday qurishi va qaysi yo‘ldan borishiga ta’sir qiladi. Inson o'zining birinchi hayotiy tajribasini aynan oilada oladi, shuning uchun bola qaysi oilada tarbiyalanganligi juda muhim: farovon yoki ishlamaydigan oilada. Bolalarning asosiy muammosi - ota-onalari bilan munosabatlar muammosi. Shu munosabat bilan, hatto farovon oilalarda ham maktab yoshidagi bolalar bilan muloqot qilishda ma'lum bir qiyinchilik tug'iladi. Bundan tashqari, murakkablik kuchayadi, chunki ota-onalar ko'pincha bolalar bilan muloqot kichkintoylarga qaraganda boshqacha tuzilishi kerakligini tushunmaydilar. Ota-onalar har doim ham nimani taqiqlash va nimaga ruxsat berish kerakligini farqlay olmaydi. Bularning barchasi juda qiyin vaziyatni yaratishi mumkin. Ushbu tadqiqot oilaviy tarbiyadagi xatolarni bartaraf etish muammosiga bag'ishlangan bo'lib, ijtimoiy o'qituvchining ish kontseptsiyasini taqdim etadi. Bitiruv malakaviy ishining ob'ekti: oilaviy tarbiyaning xususiyatlari 5
Bitiruv malakaviy ishining mavzusi: oilalar bilan ishlashning axloqiy ta'moyillari Bitiruv malakaviy ishining maqsadi: oilaviy tarbiyadagi xatolarni muvaffaqiyatli bartaraf etishga qaratilgan chora-tadbirlar majmuini asoslash Tadqiqot maqsadlari: - oiladagi muammoning hozirgi holatini tahlil qilish. - oilaning bolani tarbiyalash jarayoniga ta'siri muammosi bo'yicha ilmiy adabiyotlarni umumlashtirish. - oilaviy tarbiyadagi xatolarni bartaraf etish bo'yicha muvaffaqiyatli ishlash muammosini hal qilish yo'llarini asoslash. Tadqiqot gipotezasi: Bolani tarbiyalash muammosini hal qilish quyidagilarga qaratilgan chora-tadbirlar majmuini amalga oshirish sharti bilan mumkin: -oilaga axborot yordamini ko'rsatish; -oilalarda tarbiya buzilishlarining oldini olishni tashkil etish; -oilada ijtimoiy kardio-tashkiliy yordami ko’rsatish; Muammolarni hal qilish va gipotezani tasdiqlash uchun quyidagi tadqiqot usullari qo'llanildi: tadqiqot mavzusi bo'yicha ilmiy adabiyotlarni tahlil qilish, psixodiagnostika usullari: ota-onalar uchun so'rovnoma "Oilaviy munosabatlarni tahlil qilish", "O'smirlar ota-onalar haqida" metodologiyasi; tajriba. Bitiruv malakaviy ishi mazmuni: Bitiruv ishi rejada ko‘rsatilganidek tuzilishga ega bo‘lib: kirish, ikki bob besh paragraf, xulosa, foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati hamda ilovalardan iborat. Bitiruv ishi kirish qismida tadqiqotning qisqacha mazmuni ta’riflab berilgan, ya’ni mavzuning dolzarbligi asoslangan. Ishni amalga oshirishga qaratilgan vazifalar aniqlangan. Tadqiqotning obyekti va predmeti tanlanib, tadqiqotning nazariy va amaliy ahamiyati yoritilib berilgan. 6
Bob 1. Oilada ota-onalar va bolalarning salbiy munosabatlarini bartaraf etish asoslari 1.1 Oila muhiti barqarorligida ma’naviy-axloqiy tarbiya muammosi Inson va boshqa tirik jonzotlar har birining hayot muhiti uning o‘y fazosidan boshlab ijtimoiy muhit va yashaydigan muhitigacha bo‘lgan sharoit hisoblanadi. Muhit – bu odamlarga ta’sir ko‘rsatadigan tashqi voqealarning yig‘indisi sifatida insonni o‘rab turgan, uning dunyoqarashi, kayfiyati, ruhiyati, orzu-umidlari va xulq- atvoriga bevosita ta’sir etadigan tashqi olam. Muayyan muhit turli ko‘rinish va shakllarda namoyon bo‘ladi. Shaxs qaysi jamiyatda yashasa, o‘sha jamiyat hayotida mavjud bo‘lgan va bo‘layotgan qonun qoidalarga asosan kamol topadi. Shu jamiyatdagi moddiy, ma’naviy va madaniy boyliklardan bahramand bo‘ladi, shuningdek, mazkur boyliklarni yaratishda ishtirok etadi. Jamiyatda yaratilgan moddiy, ma’naviy va madaniy boyliklar rivojlanish darajasiga ko‘ra shaxs kamolotiga o‘ziga xos ta’sir ko‘rsatadi. O‘z-o‘zidan rivojlanish yuksak bo‘lsa, u shaxsga o‘zining ijobiy ta’sirini ko‘rsatadi va shaxs faoliyati davomida mehnati orqali o‘z moddiy, ma’naviy va madaniy boyligini yaratish jarayonida ongini, dunyoqarashini, hayotini, turmush tarzini ham yaxshilab boradi. Muhit keng ma’noda (makromuhit) ijtimoiy-iqtisodiy tizimni ishlab chiqaruvchi kuchlar, ijtimoiy munosabatlar va tartib-qoidalar majmuini, jamiyatning ijtimoiy ong va madaniyatini o‘z ichiga oladi. Tor ma’nodagi (mikromuhit) bevosita insonni qurshab olgan oila, mehnat, o‘quv va boshqa guruhlardan iborat. Ijtimoiy muhit shaxsning shakllanishiga va rivojlanishiga hal qiluvchi ta’sir ko‘rsatadi. Ayni vaqtda insonning ijodiy faolligi, faoliyati ta’sirida ijtimoiy muhit o‘zgaradi, bu o‘zgarishlar jarayonida odamlarning o‘zlari ham o‘zgaradi. Shaxsning jamiyatga ta’siri maqsadsiz, rejasiz, ko‘r-ko‘rona faoliyat orqali amalga oshmaydi. Inson ijtimoiy qonunlarni, o‘z hayot sharoitlarini bilib olgandan keyin, ma’lum maqsadga qaratilgan amaliy faoliyat ko‘rsatish yo‘li bilan ijtimoiy muhitni, jamiyatni o‘zgartiruvchi kuchga (insonga) aylanadi. Shu sababli ham shaxsning xulq-atvori, intilishlari, imkoniyatlari, fikrlashi, qobiliyati, axloqiy tamoyillar (mehnatsevarligi, 7