logo

YEVROPA VA DUNYO OKEAN HUDUDI SIVILIZATSIYASINING PAYDO BO’LISHI

Yuklangan vaqt:

08.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

24.837890625 KB
MAVZU:YEVROPA VA DUNYO OKEAN HUDUDI SIVILIZATSIYASINING
PAYDO BO’LISHI
                REJA:
1 SHUMER SIVILIZATSIYASI
2 GILABALLASHUV
3 GLABALMADANIYATI Sivilizatsiya   nima?   Sivilizatsiyaning   xususiyatlari,   xususiyatlari,   rivojlanishi.
Rossiya sivilizatsiyasi  tarixi, G'arbiy, Sharqiy, zamonaviy. Jahon tsivilizatsiyalari.
Hali   sirlari   hal   qilinmagan   qadimiy   tsivilizatsiyalar   Biz   dunyo   tsivilizatsiyasida
qanday   yashayapmiz   Faylasuf   va   sotsiolog   Adam   Fergyusonning   fikriga   ko'ra
tsivilizatsiyani ijtimoiy sinflar, yozuvlar, shaharlar mavjudligi, hunarmandchilik va
qishloq   xo'jaligining   rivojlanishi,   eng   muhimi,   fikrlashni   ratsionalizatsiya   qilish
bilan tavsiflanadigan ijtimoiy rivojlanish bosqichi deb atash mumkin.
Ushbu   ta'rifga   asoslanib,   biz   sayyoramizning   eng   qadimiy   tsivilizatsiyalari
tarixchilarga   nima   ma'lum   bo'lganligini   aniqlashga   harakat   qilamiz,   shuningdek
ular qanday shakllanganligi, nimaga erishganligi va Qadimgi dunyo tarixining bir
qismiga aylanganligini bilib olishga harakat qilamiz. Shuningdek, saytda tarixdagi
eng sirli tsivilizatsiyalar haqidagi maqola mavjud. 
Eng qadimiy tsivilizatsiya:
Shumerlar
Boshlanish davri Miloddan avvalgi IV va III ming yillar orasida
Tarixchilar   uchun   mavjud   bo'lgan   ma'lumotlar   shumerlar   tsivilizatsiyasi
qolganlaridan   oldin   bo'lganligini   ko'rsatadi.   Shumerlar   miloddan   avvalgi   4-ming
yillikning   oxirida   Dajla   va   Evfrat   daryolari   oralig'idagi,   Mesopotamiya   deb   ham
ataladigan   erlarga   kelib,   proto-shumer   qabilalarini   uylaridan   haydab   chiqarishdi.
Shumerlar   tsivilizatsiyasi   aniq   qishloq   xo'jaligi   xususiyatiga   ega   bo'lib,   uni   keng
sug'orish   tizimi   qo'llab-quvvatladi,   Mesopotamiyaning   birinchi   shahar-davlatlari
hayoti   (Kish,   Uruk,   Sippar   va   boshqalar)   bog'liq   edi.   Sug'orish   kanallari   suvni
ekilgan   dalalarga   o'z   vaqtida   etkazib   berishni   osonlashtirdi,   drenaj   kanallari,
to'g'onlar va to'g'onlar Evfratni tez toshqini paytida ekinlarni suv bosmasligi uchun
yordam berdi.
Shumerlar   ilmga   ma'lum   bo'lgan   yozuvning   dastlabki   shakli   mixxat
yozuvchilarining   asoschilari   hisoblanadi.   Shumer   yozuvining   eng   qadimiy
yodgorligi   Kish   shahridan   taxminan   miloddan   avvalgi   3500   yillarga   oid   lavha. Unda   tasvirlangan   ramzlar   tizimi   piktografik   proto-yozuvdan   mixxat   yozuviga
o'tish davri. 
Yozuvning   rivojlanishi   bilan   tsivilizatsiya   asoslari   shakllana   boshladi:   shahar
inqilobi   yuz   berdi,   shumerlar   Mesopotamiyaning   uzoq   mamlakatlarida
mustamlakalar yaratish uchun ko'chmanchilarni jo'natishdi, me'morchilik 
yaxshilanmoqda, qo'shni fermer xo'jaliklari bilan monumental ibodatxonalar barpo
etilmoqda,   ijtimoiy   tengsizlikni   yanada   kuchaytirdi.   Arxeologik   tadqiqotlar
natijalariga ko'ra, shumerlar misni qazib olish va eritish haqida bilimga ega edilar,
shuningdek g'ildirak bilan juda yaxshi tanish edilar.
Shumerlarning har bir shahri mustaqil davlat - "nom" - etakchisi va homiysi xudosi
bo'lgan.   Bunday   shaharda   qadimgi   yunon   shahar-davlatlarining   prototipi   50-60
ming kishigacha  yashashi  mumkin edi.  Biroq, biron bir  markaz  hali  ham  mavjud
edi   -   u   Nippur   edi,   u  erda   dunyodagi   eng   qadimiy  dinlardan  biri   bo'lgan   Shumer
panteonining asosiy xudosi Enlilning muqaddas joyi joylashgan edi.
Shumerlarning   ijtimoiy   tuzilishiga   kelsak,   har   bir   noma   aholisi   to'rtta   qatlamdan
biriga   mansub   bo'lishi   mumkin   edi:   dvoryanlar   (ma'bad   ruhoniylari,   oqsoqollar),
hunarmandlar,   savdogarlar,   dehqonlar,   kommunalar   va   jangchilar.   O'zlarini
kreditorning   to'liq   tasarrufiga   topshirgan   qullar   -   qarzdorlar   va   ierarxiyaning   eng
quyi qismida bo'lgan harbiy asirlar ham bor edi.
Bugungi kunga kelib, Shumerlarning sirli tsivilizatsiyasi tarixi juda ko'p gumonlar
bilan   to'lib   toshgan,   ammo   ma'lumki,   bu   odamlar   dunyoning   geliosentrik   tizimi
haqida ma'lumotga ega bo'lgan, burj doirasi haqida bilgan va oltmish sanoq tizimi
(uning aks-sadolari bizga soat tugmachasida va yilning fasl va oylarga bo'linishida
etib   kelgan)   va   tarixiy   xronikani   saqlagan.Birinchi   tsivilizatsiyalar   sirlari   -
shumerlarMiloddan avvalgi XXIV asrda. Shumerlar tsivilizatsiyasi  Bobil shohligi
tomonidan   zabt   etildi   va   o'zlashtirildi.Qadimgi   tsivilizatsiyalar:   sirlar   va
gipotezalarAflotunning   "dialoglari"   da   tilga   olingan   Atlantida   haqida   biz   faqat
uning 9 ming yil oldin mavjud bo'lganligini, Gibraltar bo'g'ozi yaqinidagi orollarda joylashganligini va kuchli zilzila tufayli okean tubiga cho'kib ketganligini bilamiz.
Zamonaviy   olimlarning   aksariyati,   Atlantida   qadimgi   yunon   faylasufi   ixtirosidan
boshqa   narsa   emas,   degan   fikrga   qo'shilishadi,   ammo   ko'plab   tadqiqotchilar
hanuzgacha   uning   mavjudligini   tasdiqlash   umididan   umid   uzmaydilar.Tibet,
Hindiston   va   Polineziya   aholisi   epikalarida   Lemuriya   deb   nomlangan   qadimiy
tsivilizatsiyaga   havolalarni   topishingiz   mumkin.   Afsonalarga   ko'ra,   taxminan   80
ming   yil   oldin   Hind   okeanining   suvlari   ilon   boshli   protomenlar   yashaydigan
materikni   yuvib   tashlagan.XIX   asrning   o'rtalarida   olimlar   Madagaskar   oroli
cho'kib   ketgan   qit'aning   bir   qismi   bo'lishi   mumkin   deb   taxmin   qilishdi.
Keyinchalik   olib   borilgan   tadqiqotlar   shuni   ko'rsatdiki,   taxminan   60   million   yil
oldin Madagaskar 
Hindiston   yarim   orolining   bir   qismi   bo'lgan   -   ehtimol   bu   erda   sir   yo'q   va   taniqli
Lemuriya hindistonning ilgari Osiyo qit'asidan ajralib chiqqan qismidir.
Yana   bir   sirli   shimoliy   qit'a,   uning   aholisi   eng   qadimgi   slavyan   tsivilizatsiyasini
yaratgan.   Giperborea   belgisi   ko'pincha   qadimgi   yunon   mifologiyasida   uchraydi,
ammo tadqiqotchilarning aksariyati bu joyning psevdo-tarixiy tabiatiga moyil. 
Umumiykontseptsiya « globaltsivilizatsiyalar».
Bu   davlatlarni   tashkil   etuvchi   shtatlar,   aholi   o'rtasida   allaqachon   ma'lum   bir
bog'liqlik   borligini   sezmaslik   qiyin.   Masalan,   ingliz   tili   allaqachon   universal
muloqot   tiliga   aylangan.   Aytishimiz   mumkinki,   agar   siz   dunyoning   istalgan
nuqtasida ingliz tilida gaplashsangiz,  ehtimol sizni tushunishadi. Yana bir misol -
global Internet, u butun dunyoni birlashtiradi, bu universal aloqa vositasidir.
Globallashuv   -   bu   global   tsivilizatsiya   shakllanishining   xabarchisi.
Rivojlanayotgan   global   tsivilizatsiyaning   tashqi   (moddiy)   qobig'i   jahon
iqtisodiyoti, uning ichki (ma'naviy) yadrosi esa umuminsoniy qadriyatlar tizimidir.
Ba'zi   ilmiy   manbalarda   "global   tsivilizatsiya"   quyidagicha   tushuniladi:   "global
tsivilizatsiya   -   bu   jahon   hamjamiyatining   yaxlitligi   oshishi,   yagona   sayyora tsivilizatsiyasining   shakllanishi   bilan   ajralib   turadigan   tsivilizatsiya
rivojlanishining zamonaviy bosqichi".
Shunday   qilib,   zamonaviy   insoniyat   ijtimoiylashuvning   yangi   bosqichiga
kirmoqda,   bu   ijtimoiy-iqtisodiy,   siyosiy,   madaniy   va   boshqa   aloqalar   va
munosabatlarning yagona tizimiga birlashishdir.
Jahon   miqyosidagi   o'zaro   aloqalarning   tobora   kuchayib   borishi   shaxsiy,   ijtimoiy
ehtiyojlarni   qondirish   uchun   eng   maqbul   va   eng   samarali   deb   hisoblanadigan
ijtimoiy,   iqtisodiy   va   madaniy   hayot   shakllari,   bilim   va   qadriyatlarning
sayyoramizga   tarqalishiga   yordam   beradi.   Boshqacha   qilib   aytganda,   dunyoning
turli mamlakatlari va mintaqalarining ijtimoiy-madaniy hayotining tobora ko'payib
borayotgan   birlashuvi   mavjud.   Ushbu   birlashuvning   asosi   ijtimoiy   mehnat
taqsimoti,   siyosiy   institutlar,   axborot,   aloqa,   transport   va   boshqa   sayyoralar
tizimini   yaratishdir.   Ijtimoiy-madaniy   o'zaro   aloqalarning   aniq   vositasi
tsivilizatsiyalararo   muloqotdir.Madaniyatshunoslikda   tsivilizatsiyalararo
muloqotning eng umumiy tamoyillari qayd etilgan:
1) ilg'or tajribani o'zlashtirish, qoida tariqasida, har bir jamoaning 
tsivilizatsiyalararo xususiyatlarini, odamlarning madaniyati va mentalitetini saqlab
qolishda sodir bo'ladi;
2)   har   bir   jamoa   boshqa   tsivilizatsiyalar   tajribasidan   faqat   madaniy   imkoniyatlari
doirasida o'zlashtira oladigan shakllarini oladi;
3)   boshqa   tuproqqa   ko'chirilgan   boshqa   tsivilizatsiya   elementlari   yangi   ko'rinish,
yangi sifatga ega 
4)   dialog   natijasida   zamonaviy   global   tsivilizatsiya   nafaqat   yaxlit   tizim   shaklini,
balki ichki xilma-xillik, plyuralistik xarakterga ega bo'ladi. Ushbu tsivilizatsiyada
ijtimoiy,   iqtisodiy   va   siyosiy   shakllarning   tobora   bir   xilligi   madaniy   xilma-xillik
bilan birlashtirilgan. G'arbiyva   Sharqiy   tsivilizatsiyalar,   vashunday   qilibxuddi
shuularningrolyildashakllanish « globaltsivilizatsiyalar».
BMT   tomonidan   qabul   qilingan   Yer   Xartiyasida   butun   insoniyatni   yagona
"ijtimoiy-madaniy   oila"   sifatida   birlashtirishni   nazarda   tutadigan   barqaror
rivojlanish kabi kontseptsiya nazarda tutilgan. Ushbu "oila" dunyoni ajralmas tizim
deb   biladi,   bu   erda   uning   barcha   tarkibiy   qismlari:   ekologiya,   xavfsizlik,   ishlab
chiqarish,  iste'mol   va  boshqa  ko'p   narsalar   keng  tarqalgan.  Va  ushbu   tizimning  u
yoki   bu   qismi   hisobidan   qabul   qilingan   barcha   qarorlar   muvofiqlashtirilishi   va
butun insoniyat uchun ijobiy bo'lishi kerak.
Birlashgan insoniyatning ma'naviy dasturi sifatida qaraladigan barqaror rivojlanish
kontseptsiyasi hozirgi tabiatni yutib ("zabt etish") texnokratik strategiyasidan sifat
jihatidan   farq   qiluvchi   yangi   ijtimoiy-madaniy   yo'nalishni   belgilab   beradi.   Ushbu
yo'nalish Sharq va G'arb madaniyati o'rtasidagi dialog bilan belgilanadi. Bugun biz
Sharq   deb   ataydigan   narsa   -   bu   qattiq   erlarning   yagona   massasi:   Rossiya,   Xitoy,
Hindiston   -   ulkan   ingliz   geografi   Ser   Xelford   Makinder   aytgan   "O'rta   Yer"   er
uchastkasi. Bugun biz G'arb deb ataydigan narsa - bu Atlantika va Tinch okeanlari
joylashgan yarim shar, dunyo okeanlaridan biri.
Dengiz   va   kontinental   olamlarning   qarama-qarshiligi   doimiy   ravishda   sayyora
tarangligini   vujudga   keltiradigan   va   butun   tarix   jarayonini   rag'batlantiradigan
tsivilizatsion   dualizmni   tushuntirish   asosida   yotadigan   global   haqiqatdir.   Shuni
ta'kidlash kerakki, yuqorida aytib o'tilgan sivilizatsion modellarning hech biri (na 
G'arb, na Sharq)  o'z-o'zidan global tsivilizatsiya  ruhining asosiy yadrosiga aylana
olmaydi.   Ularning   har   biri   insoniyatning   barqaror   rivojlanishi   uchun   noqulay
bo'lgan   madaniyat   elementlarini   o'z   ichiga   oladi.   Bu   G'arb   tsivilizatsiyasiga   xos
bo'lgan   insoniyatning   tabiatga   nisbatan   xudbinligi;   bu   Sharq   madaniyatida
insonning begonalashishi.
Jahon   tsivilizatsiyasining   ma'naviy   makoni   sivilizatsiya   rivojlanishining   mavjud
shakllaridan   oshib,   integral   sintezning   yangi   darajasida   shakllanmoqda.   "Global dunyo",   deb   yozadi   I.A.   Vasilenko,   -   tsivilizatsiyalar   dialogida   ko'p   qirrali
ma'naviyatning   umumiy   maydoni   sifatida   yaratish   kerak   -   boshqasini   tushunish
jarayonida doimo ochiq va abadiy takomillashib boradi ”.
Xitoy   faylasufi   Chjan   Shaohua   global   tsivilizatsiya   ruhining   embrioni   bizning
zamonaviy   hayotimizda   allaqachon   mavjud   deb   hisoblaydi.   U   falsafiy   g'oyalar
bilan shakllanadi:
a) hamma narsaning birligi;
b) butun insoniyatning birligi;
v) Osmon va insonning birligi.
« Globaltsivilizatsiya».
Agar shu paytgacha mavjud bo'lgan barcha tsivilizatsiyalar mintaqaviy xarakterga
ega bo'lsa, unda global tsivilizatsiya umumiy insoniyat tsivilizatsiyasi hisoblanadi. 
U,   bir   tomondan,   barcha   odamlarning   biologik   tabiatining   birligini,   boshqa
tomondan,   insoniyatning   ijtimoiy-madaniy   yaxlitligini   ifoda   etadi.   Jahon
tsivilizatsiyasi   g'oyasi   inson   va   insoniyat   ichki   birlashganligiga,   ular   bir-birining
o'zaro   aksidir.   Faqatgina   individual   inson   tabiatini   rivojlantirish   uchun   zarur
bo'lgan narsa, umuman insoniyat uchun qadrlidir va aksincha.
Jahon   tsivilizatsiyasi,   bir   tomondan,   shaxsni   insonning   "turi"   doirasiga   kiritadi,
boshqa tomondan, u "turdagi" kuchlarni  shaxsning  qobiliyatiga aylantiradi. Jahon
tsivilizatsiyasining   asl   mazmuni   shundan   iboratki,   u   globallashuv   jarayonini
insonparvarlashtirish   (insonparvarlashtirish)   va   inson   tabiatini   globallashtirishdir.
Global   tsivilizatsiya   insonning   chuqur   tabiatiga   urg'u   beradi   va   shu   ma'noda   u
chinakam   gumanistik   tsivilizatsiya   vazifasini   bajaradi.   Shu   paytgacha   insonning
ijodiy tabiati tor doiradagi milliy an'analar, diniy cheklovlar va davlat chegaralari
bilan cheklanib kelgan. Faqat so'nggi bir necha yil ichida odamlar global 
tsivilizatsiya   ijodiy   salohiyatini   kashf   etishdi.   Shaxsning   rivojlanishi,   milliy   yoki
diniy   mansubligidan   qat'i   nazar,   bugungi   kunda   har   qanday   qabila   va   davlat manfaatlaridan   ustun   turgan   jamiyatning   asosiy   ustuvor   yo'nalishiga   aylanib
bormoqda. Ko'rib turganimizdek, "global tsivilizatsiya" fantastika bo'lishdan yiroq,
ammo   tobora   kuchayib   borayotgan   mutlaqo   haqiqiy   hodisa.   Xo'sh,   madaniyatga
kelsak, u global bo'lishi mumkinmi?
« Globalmadaniyat».
Aytishim   kerakki,   "global   madaniyat"   haqida   ko'plab   fikrlar   mavjud:   ba'zilari
yagona   madaniyatning   shakllanishi   mumkin   va   allaqachon   boshlangan   deb
ta'kidlaydilar;   boshqalar,   aksincha,   buning   iloji   yo'qligini   aytishadi.   Rostini
aytsam,   men   ikkinchi   nuqtai   nazarni   qabul   qilaman,   chunki   Men   hamma   narsada
ideal bo'ladigan va Yerdagi barcha xalqlar va dinlarga mos keladigan madaniyatni
yaratish imkonsiz deb o'ylayman. Ammo, men butun dunyo madaniyatlariga singib
ketgan   umumiy   g'oyalarni   birlashtirish   haqiqatan   ham   haqiqat   ekanligini   inkor
etmayman va shu umumiy g'oyalar asosida barcha madaniyatlarni birlashtiradigan
madaniyatlararo   muhitni   barpo   etish   mumkin,   ammo   shu   bilan   birga   ularning
individual xususiyatlarini eritib bo'lmaydi.

MAVZU:YEVROPA VA DUNYO OKEAN HUDUDI SIVILIZATSIYASINING PAYDO BO’LISHI REJA: 1 SHUMER SIVILIZATSIYASI 2 GILABALLASHUV 3 GLABALMADANIYATI

Sivilizatsiya nima? Sivilizatsiyaning xususiyatlari, xususiyatlari, rivojlanishi. Rossiya sivilizatsiyasi tarixi, G'arbiy, Sharqiy, zamonaviy. Jahon tsivilizatsiyalari. Hali sirlari hal qilinmagan qadimiy tsivilizatsiyalar Biz dunyo tsivilizatsiyasida qanday yashayapmiz Faylasuf va sotsiolog Adam Fergyusonning fikriga ko'ra tsivilizatsiyani ijtimoiy sinflar, yozuvlar, shaharlar mavjudligi, hunarmandchilik va qishloq xo'jaligining rivojlanishi, eng muhimi, fikrlashni ratsionalizatsiya qilish bilan tavsiflanadigan ijtimoiy rivojlanish bosqichi deb atash mumkin. Ushbu ta'rifga asoslanib, biz sayyoramizning eng qadimiy tsivilizatsiyalari tarixchilarga nima ma'lum bo'lganligini aniqlashga harakat qilamiz, shuningdek ular qanday shakllanganligi, nimaga erishganligi va Qadimgi dunyo tarixining bir qismiga aylanganligini bilib olishga harakat qilamiz. Shuningdek, saytda tarixdagi eng sirli tsivilizatsiyalar haqidagi maqola mavjud. Eng qadimiy tsivilizatsiya: Shumerlar Boshlanish davri Miloddan avvalgi IV va III ming yillar orasida Tarixchilar uchun mavjud bo'lgan ma'lumotlar shumerlar tsivilizatsiyasi qolganlaridan oldin bo'lganligini ko'rsatadi. Shumerlar miloddan avvalgi 4-ming yillikning oxirida Dajla va Evfrat daryolari oralig'idagi, Mesopotamiya deb ham ataladigan erlarga kelib, proto-shumer qabilalarini uylaridan haydab chiqarishdi. Shumerlar tsivilizatsiyasi aniq qishloq xo'jaligi xususiyatiga ega bo'lib, uni keng sug'orish tizimi qo'llab-quvvatladi, Mesopotamiyaning birinchi shahar-davlatlari hayoti (Kish, Uruk, Sippar va boshqalar) bog'liq edi. Sug'orish kanallari suvni ekilgan dalalarga o'z vaqtida etkazib berishni osonlashtirdi, drenaj kanallari, to'g'onlar va to'g'onlar Evfratni tez toshqini paytida ekinlarni suv bosmasligi uchun yordam berdi. Shumerlar ilmga ma'lum bo'lgan yozuvning dastlabki shakli mixxat yozuvchilarining asoschilari hisoblanadi. Shumer yozuvining eng qadimiy yodgorligi Kish shahridan taxminan miloddan avvalgi 3500 yillarga oid lavha.

Unda tasvirlangan ramzlar tizimi piktografik proto-yozuvdan mixxat yozuviga o'tish davri. Yozuvning rivojlanishi bilan tsivilizatsiya asoslari shakllana boshladi: shahar inqilobi yuz berdi, shumerlar Mesopotamiyaning uzoq mamlakatlarida mustamlakalar yaratish uchun ko'chmanchilarni jo'natishdi, me'morchilik yaxshilanmoqda, qo'shni fermer xo'jaliklari bilan monumental ibodatxonalar barpo etilmoqda, ijtimoiy tengsizlikni yanada kuchaytirdi. Arxeologik tadqiqotlar natijalariga ko'ra, shumerlar misni qazib olish va eritish haqida bilimga ega edilar, shuningdek g'ildirak bilan juda yaxshi tanish edilar. Shumerlarning har bir shahri mustaqil davlat - "nom" - etakchisi va homiysi xudosi bo'lgan. Bunday shaharda qadimgi yunon shahar-davlatlarining prototipi 50-60 ming kishigacha yashashi mumkin edi. Biroq, biron bir markaz hali ham mavjud edi - u Nippur edi, u erda dunyodagi eng qadimiy dinlardan biri bo'lgan Shumer panteonining asosiy xudosi Enlilning muqaddas joyi joylashgan edi. Shumerlarning ijtimoiy tuzilishiga kelsak, har bir noma aholisi to'rtta qatlamdan biriga mansub bo'lishi mumkin edi: dvoryanlar (ma'bad ruhoniylari, oqsoqollar), hunarmandlar, savdogarlar, dehqonlar, kommunalar va jangchilar. O'zlarini kreditorning to'liq tasarrufiga topshirgan qullar - qarzdorlar va ierarxiyaning eng quyi qismida bo'lgan harbiy asirlar ham bor edi. Bugungi kunga kelib, Shumerlarning sirli tsivilizatsiyasi tarixi juda ko'p gumonlar bilan to'lib toshgan, ammo ma'lumki, bu odamlar dunyoning geliosentrik tizimi haqida ma'lumotga ega bo'lgan, burj doirasi haqida bilgan va oltmish sanoq tizimi (uning aks-sadolari bizga soat tugmachasida va yilning fasl va oylarga bo'linishida etib kelgan) va tarixiy xronikani saqlagan.Birinchi tsivilizatsiyalar sirlari - shumerlarMiloddan avvalgi XXIV asrda. Shumerlar tsivilizatsiyasi Bobil shohligi tomonidan zabt etildi va o'zlashtirildi.Qadimgi tsivilizatsiyalar: sirlar va gipotezalarAflotunning "dialoglari" da tilga olingan Atlantida haqida biz faqat uning 9 ming yil oldin mavjud bo'lganligini, Gibraltar bo'g'ozi yaqinidagi orollarda

joylashganligini va kuchli zilzila tufayli okean tubiga cho'kib ketganligini bilamiz. Zamonaviy olimlarning aksariyati, Atlantida qadimgi yunon faylasufi ixtirosidan boshqa narsa emas, degan fikrga qo'shilishadi, ammo ko'plab tadqiqotchilar hanuzgacha uning mavjudligini tasdiqlash umididan umid uzmaydilar.Tibet, Hindiston va Polineziya aholisi epikalarida Lemuriya deb nomlangan qadimiy tsivilizatsiyaga havolalarni topishingiz mumkin. Afsonalarga ko'ra, taxminan 80 ming yil oldin Hind okeanining suvlari ilon boshli protomenlar yashaydigan materikni yuvib tashlagan.XIX asrning o'rtalarida olimlar Madagaskar oroli cho'kib ketgan qit'aning bir qismi bo'lishi mumkin deb taxmin qilishdi. Keyinchalik olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, taxminan 60 million yil oldin Madagaskar Hindiston yarim orolining bir qismi bo'lgan - ehtimol bu erda sir yo'q va taniqli Lemuriya hindistonning ilgari Osiyo qit'asidan ajralib chiqqan qismidir. Yana bir sirli shimoliy qit'a, uning aholisi eng qadimgi slavyan tsivilizatsiyasini yaratgan. Giperborea belgisi ko'pincha qadimgi yunon mifologiyasida uchraydi, ammo tadqiqotchilarning aksariyati bu joyning psevdo-tarixiy tabiatiga moyil. Umumiykontseptsiya « globaltsivilizatsiyalar». Bu davlatlarni tashkil etuvchi shtatlar, aholi o'rtasida allaqachon ma'lum bir bog'liqlik borligini sezmaslik qiyin. Masalan, ingliz tili allaqachon universal muloqot tiliga aylangan. Aytishimiz mumkinki, agar siz dunyoning istalgan nuqtasida ingliz tilida gaplashsangiz, ehtimol sizni tushunishadi. Yana bir misol - global Internet, u butun dunyoni birlashtiradi, bu universal aloqa vositasidir. Globallashuv - bu global tsivilizatsiya shakllanishining xabarchisi. Rivojlanayotgan global tsivilizatsiyaning tashqi (moddiy) qobig'i jahon iqtisodiyoti, uning ichki (ma'naviy) yadrosi esa umuminsoniy qadriyatlar tizimidir. Ba'zi ilmiy manbalarda "global tsivilizatsiya" quyidagicha tushuniladi: "global tsivilizatsiya - bu jahon hamjamiyatining yaxlitligi oshishi, yagona sayyora

tsivilizatsiyasining shakllanishi bilan ajralib turadigan tsivilizatsiya rivojlanishining zamonaviy bosqichi". Shunday qilib, zamonaviy insoniyat ijtimoiylashuvning yangi bosqichiga kirmoqda, bu ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, madaniy va boshqa aloqalar va munosabatlarning yagona tizimiga birlashishdir. Jahon miqyosidagi o'zaro aloqalarning tobora kuchayib borishi shaxsiy, ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun eng maqbul va eng samarali deb hisoblanadigan ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy hayot shakllari, bilim va qadriyatlarning sayyoramizga tarqalishiga yordam beradi. Boshqacha qilib aytganda, dunyoning turli mamlakatlari va mintaqalarining ijtimoiy-madaniy hayotining tobora ko'payib borayotgan birlashuvi mavjud. Ushbu birlashuvning asosi ijtimoiy mehnat taqsimoti, siyosiy institutlar, axborot, aloqa, transport va boshqa sayyoralar tizimini yaratishdir. Ijtimoiy-madaniy o'zaro aloqalarning aniq vositasi tsivilizatsiyalararo muloqotdir.Madaniyatshunoslikda tsivilizatsiyalararo muloqotning eng umumiy tamoyillari qayd etilgan: 1) ilg'or tajribani o'zlashtirish, qoida tariqasida, har bir jamoaning tsivilizatsiyalararo xususiyatlarini, odamlarning madaniyati va mentalitetini saqlab qolishda sodir bo'ladi; 2) har bir jamoa boshqa tsivilizatsiyalar tajribasidan faqat madaniy imkoniyatlari doirasida o'zlashtira oladigan shakllarini oladi; 3) boshqa tuproqqa ko'chirilgan boshqa tsivilizatsiya elementlari yangi ko'rinish, yangi sifatga ega 4) dialog natijasida zamonaviy global tsivilizatsiya nafaqat yaxlit tizim shaklini, balki ichki xilma-xillik, plyuralistik xarakterga ega bo'ladi. Ushbu tsivilizatsiyada ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy shakllarning tobora bir xilligi madaniy xilma-xillik bilan birlashtirilgan.