TADQIQOTDA ARGUMENTATSIYA USULIDAN FOYDALANISH

Yuklangan vaqt:

10.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

16753.107421875 KB

Ko'chirib olish

* TADQIQOTDA
ARGUMENTATSIYA
USULIDAN FOYDALANISH

1. Argumentatsiya, dalillar, rad etishning tarkibiy
elementlari;
2. Dalil va dalil o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlar;
imkoniyatiga ega bo'lish.
3. Bevosita va bilvosita dalillarni farqlay olish.
4. Rad etishning turli usullaridan foydalanish
ko'nikmalari.* Reja:

Fikrlash mantiqiyligi dalillarda, ilgari surilgan hukmlarning asosliligida
namoyon bo`ladi. Dalil to'g'ri fikrlashning eng muhim xususiyatidir. Noto'g'ri
fikrlashning birinchi ko'rinishi - asossizlik, asossizlik, qat'iy shartlar va isbotlash
qoidalariga e'tibor bermaslikdir.
Biror narsa yoki kimdir haqida qilingan har bir hukm to'g'ri yoki yolg'ondir.
Ayrim hukmlarning haqiqatligini amaliy faoliyat jarayonida sezgilar yordamida
ularning mazmunini voqelik bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri solishtirish orqali tekshirish
mumkin. Biroq, bu tekshirish usuli har doim ham qo'llanilishi mumkin emas.
Shunday qilib, o'tmishda sodir bo'lgan yoki kelajakda paydo bo'lishi mumkin
bo'lgan faktlar to'g'risidagi hukmlarning haqiqati faqat bilvosita, mantiqiy
ravishda aniqlanishi va tasdiqlanishi mumkin, chunki bunday faktlar ma'lum
bo'lgan vaqtga kelib ular yo yo'q bo'lib ketadi yoki hali yo'q. * Argument va dalil. Argumentatsiya
tuzilishi

* ,Biror narsa yoki kimdir haqida qilingan har bir
hukm to'g'ri yoki yolg'ondir. Ayrim hukmlarning
haqiqatligini amaliy faoliyat jarayonida sezgilar
yordamida ularning mazmunini voqelik bilan to‘g‘ridan-
to‘g‘ri solishtirish orqali tekshirish mumkin. Biroq, bu
tekshirish usuli har doim ham qo'llanilishi mumkin
emas. Shunday qilib, o'tmishda sodir bo'lgan yoki
kelajakda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan faktlar
to'g'risidagi hukmlarning haqiqati faqat bilvosita,
mantiqiy ravishda aniqlanishi va tasdiqlanishi mumkin,
chunki bunday faktlar ma'lum bo'lgan vaqtga kelib ular
yo yo'q bo'lib ketadi yoki hali yo'q.

* Umuman olganda, argumentlarning ikki turi mavjud:
to'g'ri va noto'g'ri, to'g'ri yoki noto'g'ri.
* Argumentlar ad rem (ish bo'yicha) to'g'ri. Ular ob'ektiv
va isbotlanayotgan tezisning mohiyati bilan bog'liq.
Bular quyidagi dalillar:

* ,
aksiomalar (gr. aksioma- dalilsiz) - boshqa qoidalarni isbotlashda dalil sifatida qabul
qilingan isbotlanmagan ilmiy pozitsiyalar.
teoremalar- fanning tasdiqlangan pozitsiyalari. Ularning isboti aksiomalarning mantiqiy
natijasi shaklini oladi;
qonunlar- fanlarning muhimligini belgilovchi maxsus qoidalari, ya'ni. hodisalarning zaruriy,
barqaror va takrorlanuvchi aloqalari.
faktlar bo'yicha hukmlar- eksperimental xarakterdagi ilmiy bilimlar bo'limi (kuzatish
natijalari, asboblar o'qishlari, sotsiologik ma'lumotlar, eksperimental ma'lumotlar va
boshqalar).
ta'riflar. Ushbu mantiqiy operatsiya har bir ilmiy sohada ikki tomonlama rol o'ynaydigan
ta'riflar sinfini shakllantirishga imkon beradi:
Argumentlar (odamga murojaat qiladi) mantiqda noto'g'ri deb hisoblanadi, va ulardan
foydalanish isboti noto'g'ri. Ular "Taqiqlangan himoya usullari va rad etish" bo'limida
batafsil tahlil qilinadi.

* ,
Argumentlar ad hominem (odamga murojaat qiladi) mantiqda
noto'g'ri deb hisoblanadi, va ulardan foydalanish isboti noto'g'ri. Ular
"Taqiqlangan himoya usullari va rad etish" bo'limida batafsil tahlil
qilinadi. Ularning maqsadi har qanday holatda ham ishontirishdir -
hokimiyatga murojaat qilish, his-tuyg'ularni o'ynash (rahm-shafqat,
rahm-shafqat, sadoqat), va'dalar, kafolatlar va boshqalar.
Dalil argumentlarning sifati va tarkibiga "yaqindan e'tibor" beradi.
Argumentlardan tezisga o'tish shakli har xil bo'lishi mumkin. U dalil
tuzilmasida uchinchi element - isbot shaklini (namoyish) tashkil
etadi.
Isbot shakli (namoyish ) tezis va dalillar o'rtasidagi mantiqiy
bog'lanish usulidir.
Argumentatsiya ko'plab ilmiy fanlarning mavzusidir - mantiq,
ritorika, psixologiya, tilshunoslik, sotsiologiya va shunga o'xshash
sun'iy intellektni o'rganadigan fanlar. Argumentatsiya nazariyasi
ushbu fanlar yordamida ishlab chiqilgan turli yondashuvlarni o'zida
mujassamlashtiradi va bu unga ilmiy nutqqa nisbatan ma'lum bir
uslubiy funktsiyani bajarishga imkon beradi.

* ,
So'zning keng ma'nosida argumentatsiya - bu shaxs tomonidan uning haqiqatiga,
to'g'riligiga ishonch hosil qilish uchun ma'lum bir pozitsiyani (bayonot, gipoteza,
tushuncha) asoslash jarayoni.
Tasdiqlash turli yo'llar bilan amalga oshirilishi mumkin:
Takliflar haqiqatga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilish (tajriba, kuzatish va boshqalar) bilan
tasdiqlanishi mumkin. Bu tabiat fanlarida juda tez-tez qo'llaniladi;
Asoslash allaqachon ma'lum bo'lgan qoidalar (argumentlar) yordamida ma'lum bir
asoslash (dalil) qurish orqali amalga oshirilishi mumkin. Bunda shaxs ham voqelikka
ma’lum bir tarzda murojaat qiladi, lekin bevosita emas, bilvosita. Shunday qilib, asosan
gumanitar fanlarga xosdir.
Mantiq jarayonida aynan ikkinchi turdagi argumentatsiya, ya'ni boshqa qoidalardan
foydalanish asosida ma'lum bir pozitsiyani (bayonot, gipoteza, kontseptsiyani) qo'llab-
quvvatlash, asoslash jarayoni o'rganiladi. Ushbu turdagi argumentatsiya tuzilishida
quyidagilar ajralib turadi: tezis; argumentlar; shakl (diagramma).

, Argumentatsiya tuzilishiga ko'ra,
qoidalarning uch turi mavjud:
argumentlarga
oid qoidalar ; tezisga oid
qoidalar shaklga oid
qoidalar

"Diplomatni
almashtirish"
xatosining
turlari ham: "Diplomatiyani
kuchliroq
bayonot bilan
almashtirish".
- “Tanqid
tezislarini
kuchaytirish”..
"Argumentatsiya
tezislarini
zaiflashtirish"
"Mantiqiy
chalg'itish""Diplomat ishini
yo'qotish". "Tesisni zaifroq
bayonot bilan
almashtirish"

•
Agar B bayonoti A bayonotidan kelib chiqsa, A bayonoti B bayonotidan
kuchliroqdir va aksincha emas. Bu xatoni keltirish orqali "kim ko'p narsani
isbotlasa, u hech narsani isbotlamaydi" deb ataladi."Diplomatiyani kuchliroq
bayonot bilan almashtirish".
•
Agar A bayonoti B bayonotidan kelib chiqsa, A bayonoti B bayonotidan
kuchsizroqdir va aksincha emas. Rad etishda bu xato "ko'p rad etgan hech
narsani rad etmaydi" deb ataladi"Tesisni zaifroq bayonot
bilan almashtirish"
•
Bu xato, nizo jarayonida ular ataylab “dastlabki tezisni unutib qo‘yishsa”,
hatto ba’zan suhbat mavzusini ham unutib qo‘yib, butunlay boshqa
tezisni muhokama qilishga kirishganda yuzaga keladi. Dissertatsiyaga oid
ikkinchi qoida bilan quyidagi fokuslar bog'langan: "Diplomat ishini yo'qotish"
•
unda raqib isbotlash qiyin yoki imkonsiz bo'lgan pozitsiyani ilgari suradi.
Keyin uni avvalgisidan zaifroq bo'lgan boshqa bayonot bilan almashtiradi.
Raqib, tushunmasdan, ikkinchi pozitsiyani tanqid qilishga harakat qiladi,
lekin buni qila olmaydi."Argumentatsiya tezislarini
zaiflashtirish"
•
Bunday holda, tarafdor / raqib ataylab suhbatni yoki bahsni o'zi tanish
bo'lgan boshqa mavzuga o'tkazadi.
"Mantiqiy chalg'itish"
•
Bunda proponent tezisni ilgari suradi, raqib esa uni kuchliroq gap bilan
almashtiradi. Keyin u ikkinchi taklifni asoslashning iloji yo'qligini
ko'rsatadi, bundan tashqari, u hatto uni tanqid qilishi mumkin. “ Tanqid tezislarini
kuchaytirish”.

"Shaxsga argument". Dushmanga quyidagi kamchiliklar kiradi: uni kulgili tarzda
tasvirlaydigan haqiqiy yoki xayoliy, uni tanqid qiladi. aqliy qobiliyat, uning
fikrining ishonchliligiga putur etkazadi.
"Omma uchun bahs". Tezisni, uning haqiqat yoki noto'g'riligini ob'ektiv dalillar
bilan asoslash o'rniga, ular nizo paytida mavjud bo'lgan tinglovchilarning
fikriga, hissiyotiga, kayfiyatiga tayanishga harakat qiladilar.
"Insonga argument". O'z pozitsiyasini qo'llab-quvvatlash uchun odam nizoda
qarama-qarshi tomon tomonidan ilgari surilgan dalillarni yoki u tomonidan
qabul qilingan dalillardan kelib chiqadigan dalillarni keltiradi.
"Kabburlikka argument". Dushmanni maqtash, iltifotlarga tegsa, u yoqadi,
yumshaydi va muloyim bo'ladi;
""Hokimiyatga dalil". Inson o'z nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlash uchun
dushman uchun hokimiyat bo'lgan odamlarning g'oyalari, ismlari, qarashlariga
murojaat qiladi.Argumentatsiya jarayonlarida keng tarqalgan
argument qoidalari bilan bog'liq fokuslar
mavjud:

Xulosa qilib, quyidagilarni ta'kidlash kerak.
1. argument sifatida qadimgi davrlarda paydo bo'lganiga qaramay amaliy san'at va
mantiqning asosiy manbalaridan biri bo'lib xizmat qilgan, kichik singlisidan farqli
o'laroq, mantiq bugungi kungacha qat'iy ilmiy nazariyaga aylanmagan.
2. Ijtimoiy taraqqiyot, albatta, fan va madaniyatning barcha sohalariga, jumladan,
argumentlarga ham ta’sir qiladi. Polemik o'zaro ta'sirlarni tahlil qilish va
modellashtirishning yangi, aniqroq vositalari paydo bo'lmoqda, nizolar va munozaralar
o'tkazish tajribasi to'planib, umumlashtirilmoqda. Biroq, zamonaviy polemika
ustalarining nutqlari qadimgi ritoriklar yoki Yangi zamon sud notiqlarining nutqlaridan
sezilarli darajada ustunroq deb taxmin qilish noto'g'ri bo'lad
3. Argumentatsiyaning yana bir muhim xususiyati uning predmet sohasiga, bahs
mavzusiga bog'liqligidir. Ilmiy munozaralarda samarali bo'lgan usullar va usullar
biznes muzokaralarida mutlaqo qo'llanilmaydi va psixologik hiylalar, munozaraning
maqsadi bahsda g'alaba qozonish emas
Shunday qilib, argumentatsiyaning qat'iy ilmiy nazariyasi ham, har doim va hamma
joyda teng darajada samarali bo'lgan universal polemik san'at ham mavjud emas. Bu,
ehtimol, tadqiqot mavzusi sifatida argumentatsiyaning asosiy xususiyati va
murakkabligi.

* TADQIQOTDA ARGUMENTATSIYA USULIDAN FOYDALANISH

1. Argumentatsiya, dalillar, rad etishning tarkibiy elementlari; 2. Dalil va dalil o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlar; imkoniyatiga ega bo'lish. 3. Bevosita va bilvosita dalillarni farqlay olish. 4. Rad etishning turli usullaridan foydalanish ko'nikmalari.* Reja:

Fikrlash mantiqiyligi dalillarda, ilgari surilgan hukmlarning asosliligida namoyon bo`ladi. Dalil to'g'ri fikrlashning eng muhim xususiyatidir. Noto'g'ri fikrlashning birinchi ko'rinishi - asossizlik, asossizlik, qat'iy shartlar va isbotlash qoidalariga e'tibor bermaslikdir. Biror narsa yoki kimdir haqida qilingan har bir hukm to'g'ri yoki yolg'ondir. Ayrim hukmlarning haqiqatligini amaliy faoliyat jarayonida sezgilar yordamida ularning mazmunini voqelik bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri solishtirish orqali tekshirish mumkin. Biroq, bu tekshirish usuli har doim ham qo'llanilishi mumkin emas. Shunday qilib, o'tmishda sodir bo'lgan yoki kelajakda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan faktlar to'g'risidagi hukmlarning haqiqati faqat bilvosita, mantiqiy ravishda aniqlanishi va tasdiqlanishi mumkin, chunki bunday faktlar ma'lum bo'lgan vaqtga kelib ular yo yo'q bo'lib ketadi yoki hali yo'q. * Argument va dalil. Argumentatsiya tuzilishi

* ,Biror narsa yoki kimdir haqida qilingan har bir hukm to'g'ri yoki yolg'ondir. Ayrim hukmlarning haqiqatligini amaliy faoliyat jarayonida sezgilar yordamida ularning mazmunini voqelik bilan to‘g‘ridan- to‘g‘ri solishtirish orqali tekshirish mumkin. Biroq, bu tekshirish usuli har doim ham qo'llanilishi mumkin emas. Shunday qilib, o'tmishda sodir bo'lgan yoki kelajakda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan faktlar to'g'risidagi hukmlarning haqiqati faqat bilvosita, mantiqiy ravishda aniqlanishi va tasdiqlanishi mumkin, chunki bunday faktlar ma'lum bo'lgan vaqtga kelib ular yo yo'q bo'lib ketadi yoki hali yo'q.

* Umuman olganda, argumentlarning ikki turi mavjud: to'g'ri va noto'g'ri, to'g'ri yoki noto'g'ri. * Argumentlar ad rem (ish bo'yicha) to'g'ri. Ular ob'ektiv va isbotlanayotgan tezisning mohiyati bilan bog'liq. Bular quyidagi dalillar:

O'xshashlar

Ilmiy tadqiqotda modellashtirish

Ilmiy tadqiqotda argumentatsiyani ishlatish

Ilmiy tadqiqotda axborot bilan ishlash

Tadqiqotda nazariy muammolar, ularni hal qilish yo’llari