TOMAS MOR

7 fevral 1478, London 6 iyul 1535, London) ingliz yuristi, faylasuf, yozuvchi — gumanist. Angliya Lord-kansleri (1529- 1532). 1516 yilda "Utopiya" kitobini yozdi, unda u o'zining ideal ijtimoiy tuzilish tizimi haqidagi tasavvurini uydirma Orol davlati misolida tasvirladi.More islohotni cherkov va jamiyat uchun tahdid deb bildi, Martin Lyuter va Uilyam Tyndeylning diniy qarashlarini tanqid qildi va Lord-kansler lavozimida bo'lganida protestantizmning Angliya hududida tarqalishiga to'sqinlik qildi. Genrix VIIIni Angliya cherkovining boshlig'i deb tan olishdan bosh tortdi va uning Aragon Yekaterina bilan ajrashishini haqiqiy emas deb hisobladi. 1535 yilda xiyonat to'g'risidagi qonunga muvofiq qatl etilgan. 1935 yilda katolik cherkovi azizlari qatoriga kiritilgan Tomas Mor

Oilaviy hayot ■ 1505 yilda mor essekslik esqning to'ng'ich qizi 17 yoshli Jeyn koltga uylandi. Qaynotasi Uilyam Roper tomonidan yozilgan tarjimai holiga ko'ra, Tomas singlisini ko'proq yoqtirardi, lekin xushmuomalalik tufayli Jeynni afzal ko'rdi[2]. Moraning do'stlari uni tinch va mehribon deb ta'rifladilar. Rotterdamlik Erasmus unga uyda olgan ta'limidan qo'shimcha ma'lumot olishni maslahat berdi va musiqa va adabiyot sohasida uning shaxsiy ustozi bo'ldi. Mora va Jeynning to'rtta farzandi bor edi: Margaret, Elizabet, Sesil va jon.1511 yilda Jeyn isitmadan vafot etdi [3]. Bir oy ichida mor yana turmushga chiqdi va boy beva ayol Elis Midltonni ikkinchi xotin sifatida tanladi. Birinchi xotinidan farqli o'laroq, Elis kuchli va to'g'ridan-to'g'ri ayol sifatida tanilgan, ammo Erasmus nikoh baxtli bo'lganligini tasdiqlaydi. Mor va Elisning umumiy farzandlari bo'lmagan, ammo mor Elisning qizini birinchi turmushidan o'zi kabi tarbiyalagan. Bundan tashqari, mor keyinchalik uning o'g'li jon Morga turmushga chiqqan Alisa Kresakr ismli yosh qizning vasiysi bo'ldi. More mehribon ota edi, u bolalariga huquqiy yoki davlat ishlari bo'yicha yo'qligida xat yozgan va ularni tez-tez yozishga undagan. Mora ayollarning ta'limiga jiddiy qiziqish bildirgan, uning munosabati o'sha paytda juda g'ayrioddiy edi. U ayollar erkaklar singari ilmiy yutuqlarga qodir ekanligiga ishongan, u qizlari ham o'g'li singari oliy ma'lumot olishlarini talab qilgan.

Diniy tortishuvlar ■ 1520 yilda islohotchi Martin Lyuter uchta asarini nashr etdi:" nemis millatining nasroniy zodagonlariga murojaat"," cherkovning Bobil asirligi to'g'risida","xristian erkinligi to'g'risida". Ushbu asarlarda Lyuter imon orqali najot haqidagi ta'limotini bayon qildi, muqaddas marosimlar va boshqa katolik amaliyotlarini rad etdi va Rim-katolik cherkovining suiiste'mollari va zararli ta'siriga ishora qildi. 1521 yilda Genrix VIII Lyuterning tanqidiga "yetti muqaddas marosimni himoya qilish" manifesti bilan javob berdi, ehtimol mor tomonidan yozilgan va tahrirlangan. Ushbu ishni hisobga olgan holda, Papa Leo X Genrix VIIIni ("imon himoyachisi") Lyuterning bid'atiga qarshi kurashda qilgan sa'y-harakatlari uchun mukofotladi. Martin Lyuter Genrix VIIIGA matbuotda javob berib, uni "cho'chqa, ahmoq va yolg'onchi"deb atadi. Genrix VIIIning iltimosiga ko'ra, mor rad javobini tuzdi: Responsio Lutherum. U 1523 yil oxirida nashr etilgan. The Responsio More papaning ustunligini va boshqa cherkov marosimlarining muqaddasligini himoya qildi. Lyuter bilan bo'lgan bu qarama-qarshilik Morning konservativ diniy tendentsiyalarini tasdiqladi va o'shandan beri uning ishi cherkov hokimiyatiga zarar etkazish deb hisoblanishi mumkin bo'lgan tanqid va satiradan mahrum bo'ldi.

Tomas Mor Oilasi