logo

Mehnat faoliyatini rag’batlantirish ijtimoiy, iqtisodiy va ma’naviy taraqqiyot omili

Загружено в:

12.08.2023

Скачано:

0

Размер:

11698.5 KB
Mehnat faoliyatini rag’batlantirish ijtimoiy, iqtisodiy va ma’naviy taraqqiyot omili
MUNDARIJASI
KIRISH………………………………………………………………………9-13
I   bob.   INSON   FAOLIYATINI   RAG’BATLANTIRISHNING   NAZARIY-
METODOLOGIK ASOSLARI
1.1.Rag’batlantirish   tushunchasi   va   mehnat   faoliyatini   rag’batlantirishning
mohiyati………………………………………………………………………..14-30
1.2. Mehnat faoliyatini rag’batlantirishning obyektiv va subyektiv jihatlari….31-34
1.3.  Birinchi bob bo‘yicha xulosalar  ....................................................................34
II   bob.   IJTIMOIY   BOSHQARISH   TIZIMIDA   MEHNAT   FAOLIYATINI
RAG’BATLANTIRISH
2.1. Rag’batlantirish - insonlar faoliyatini boshqarish sifatida………………...35-42
2.2. Moddiy va ma’naviy rag’batlantirish - boshqarish omili sifatida………...43-53
2.2. Ikki nchi bob bo‘yicha xulosalar ………………………………………………53
III   bob.   RAG’BATLANTIRISH   -   FUQAROLIK   JAMIYATINI
MUSTAHKAMLASH OMILI
3.1.   Fuqarolik   jamiyatini   yuksaltirishda   moddiy   va   ma’naviy   rag’batlantirishning
ta’siri…………………………………………………………………………..54-59
3.2. Mustaqillik va mehnatga yangicha munosabatlar negizi…………………60-71
3.3 . Uchi nchi bob bo‘yicha xulosalar …………………………………………....71
Mavzu   yuzasidan   foydalaniladigan   interfaol   usullar   va   amaliy   topshiriqlar
i shlanmasi..........................................................................................71-80
XULOSA……………………………………………………………………..81-82
2 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI……………………....83-85
MAVZU YUZASIDAN TAQDIMOTLAR…………………………………86-88       
K IRISH
  Bitiruv   loyiha   ishi ning   dolzarbligi.   Mamlakatimizda   fuqarolik   jamiyati
qurish   sharoitida   mehnat   munosabatlarini   to‘g‘ri   izga   solish,   yangicha   fikrlash
davrida   odamlarda   mehnatga   yangicha   qarashlarni   shakl lantirish   dolzarb
vazifalardan biridir. Masalaning g‘oyat  dolzarbligi o‘z ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish
yo‘limizning   asosiy   mazmunini   tashkil   etuvchi   bozor   munosabatlariga   o‘tish
jarayoni  zaminlari, iqtisodiy taraqqiyotning ustuvor yo‘nalishlari, ularning ishlash
mexa nizmlarini belgilab olishning nihoyatda zarur ekanligidan  kelib chiqadi.
Bozor   iqtisodiyoti   jamiyat   mavjudligining   asosini   tashkil   qiluvchi   mehnat
va   unga   bo‘lgan   munosabatni   tubdan   o‘zgartirib   yuboradi.   U   xalqimizga   xos
bo‘lgan   mehnat   qad riyatlarini   qayta   tiklanishiga,   to‘laqonli   namoyon   bo‘lishiga
imkoniyat   yaratib   beradi.   Jamiyatda   sodir   bo‘layotgan   tub   ijtimoiy-iqtisodiy
o‘zgarishlar   ishlab   chiqarish   munosa batlarining   yangi   shakllarini   vujudga
keltirmoqda,   mamlakat   taraqqiyotining   yangi   bosqichi   uchun   shart-sharoit lar
hozirlamoqda.   Bu   esa   o‘z   navbatida   aholining   turmush   darajasiga,   ijtimoiy
hayotiga,   ma’naviyatiga,   mehnat   sharoitiga   va   jamiyatning   turli   jabhasida
insonning mehnatga bo‘lgan munosabatiga ijobiy ta’sir etmoqda.
Bozor   iqtisodiyoti   sharoitida   shaxs   va   davlat,   iste’molchi   va   ishlab
chiqaruvchi, ishchi va ish beruvchi o‘rtasidagi   ijtimoiy birlik mehnatning ijtimoiy
tabiatida va unga bo‘lgan munosabatda namoyon bo‘lishi shak-shubhasizdir.
Mehnat   munosabatlaridagi   o‘zgarishlar   dunyoqarash   va   fikrlash,   biz
qurayotgan   jamiyat   maqsadlarini   qay   darajada   anglab   olinayotganligi   bilan
chambarchas   bog‘liq.   Shu   nuqtai   nazardan   ham   mehnatga   yangicha   munosabat
tushunchasiga   iqtisodiy   kategoriya   sifatidagina   emas,   balki   inson   ma’naviy
dunyosining tarkibiy qismi sifatida qarash  maqsadga muvofiqdir.
3 Ushbu   bitiruv   loyiha   ishining   inson   va   jamiyat   taraq qiyotidagi   o‘rni   va   roli,
xalqimizga xos bo‘lgan mentali tetning mehnat munosabatlariga ta’siri, mehnat jarayonidagi
ustoz va shogird munosabatlarining ijtimoiy xususiyatlari,  mehnatga yangicha qarashlarning
shakllanish jarayoni,  mehnatga munosabatning o‘ziga xos ko‘rinishlarini yoritib  berishga
harakat qilindi.
O‘zbekiston   Respublikasi   mustaqillikka   erishgach,   fuqarolik   jamiyatini
qurish   qadamlaridan   biri   bo‘lib,   fuqarolarimizning   tinch-totuv   yashashi   uchun,
to‘kin-sochin   hayot   kechirishi   uchun   mehnat   qilishning,   erkin   kasb   tanlashning,
adolatli   mehnat   sharoitlarida   ishlashning   qonuniy   belgilab   qo‘yilishi   edi.   Shu
nuqtai nazardan kelib chiqib, prezidentimiz Shavkat Mirziyoev ta’kidlaganlaridek:
“Jonajon   Vatanimiz,   olijanob   xalqimizning   ishonchini   qozonish,   uning   orzu-
umidlarini  ro‘yobga chiqarish uchun faqat tinimsiz mehnat, izlanish va tashabbus
ko‘rsatib yashash kerak. Odamlar buni kundalik hayotda sezishi, ko‘rishi zarur” 1
.
Diyorimizda har  bir shaxsning mehnat qilish huquqi, avvalo, erkinligimiz
kafolati   bo‘lmish   konstitutsiyada   ham   alohida   moddada   bayon   qilingan.
O‘zbekistonda fuqarolarning iqtisodiy va ijtimoiy huquqlari bo‘lgan mehnat qilish
huquqi   konstitutsiyamizning   37-moddasida   belgilab   qo‘yilgan:   “Har   bir   shaxs
mehnat qilish, erkin kasb tanlash, adolatli mehnat sharoitlarida ishlash va qonunda
ko‘rsatilgan tartibda ishchizlikdan himoyalanish huquqiga egadir” 2
.
Bitiruv   ishining   ob y ekti .   Mustaqil   O’zbekistonimizda   bozor   iqtisodi
chuqur   joriy  etila  borgani   sari   bugungi   kunda  yoshlarimizda  iqtisodiy  madaniyat,
iqtisodiy   malaka,   ma’naviy-axloqiy   komillikning   darajalarini   ham   teran   anglab
bormoqdamiz.   Muhtaram   prezidentimiz   Sh.   M.   Mirziyoev   ta’kidlaganidek   “Agar
xalq   boy   bo’lsa,   davlat   ham   boy   va   kuchli   bo’ladi”   deb   ta’kidlagan   fikri   hozirgi
kunda O’zbekistonnning iqtisodiy madaniy rivoji, yosh tadbirkorlarning ma’naviy
rivojlanishi   uchun   muhum   omil   bo’lib   xizmat   qilishi   tabiiydir.   Inson   faoliyatini
rag’batlantirish   moddiy,   ma’naviy   va   ijtimoiy   hayotdagi   negizini   yaxshilash
tadqiqot obyekti hisoblanadi.
1
  Мирзиёев   Ш.М.   Танқидий   таҳлил,   қатъий   тартиб-интизом   ва   шахсий   жавобгарлик   –   ҳар   бир   раҳбар
фаолиятининг кундалик қоидаси бўлиши керак. Халқ сўзи. 2017 йил 17 январь
2
 Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси. Тошкент. Ўзбекистон, 2014, -16 б. 
4 Bitiruv ishining  predmeti .   Ajdodlarimiz tomonidan  necha asrdan buyon
amal   qilib   kelingan   bozor   munosabatlari   to’laqonli   amal   qilinishining,   xalqimiz
orzu qilgan adolatli jamiyat qurishning muhim sharti, avvalo komil insonni tarbiya
qilish bo’lib qolmoqda. Hozirgi kunda ma’naviy barkamol bo’lgan insongina bozor
iqtisodining   zarur   talabi   bo’lgan   halollik,   poklik,   iymon,   insof,   vijdon
umuminsoniy   qadriyatlarni   chuqur     egallay   olishi   mumkin,   toki   bu   ma’naviy
qadriyatlar   sharqona   oqillikka   asoslanib   shakllanayotgan   bozor   munosabatlariga
mustahkam ma’naviy poydevor bo’lib xizmat qiladi.
Bitiruv   ishining   maqsadi .   Davlat   va   fuqarolik   jamiyatidagi   ma’naviy
yuksaklik   darajasini   ijtimoiy   taraqqiyot   jarayonidagi   ma’naviy   madaniyat
belgilaydi.   Ma’naviy   madaniyat   shaxsning   jamiyat   axloqiy   tajribalarini   egallashi
va   bu   tajribalardan   boshqa   odamlar   bilan   bo’lgan   munosabatlarda   foydalanishi,
o’z-o’zini   muntazam   takomillashtirib   borishi   singari   jihatlarini   o’z   ichiga   oladi.
Bugungi   kunda   yoshlarning   mehnat     faolligi   shaxs   ma’naviy   taraqqiyotining
muhim   belgisi     bo’lib   hisoblanadi.   Zero,   yoshlar   mehnat   faolligi   ma’naviy
madaniyatning qator elementlarini o’z ichiga olgan tuzilmadir.
Bitiruv ishining   maqsadi  mehnatning inson va jamiyat hayotidagi o‘rni va roli,
Fuqarolik   jamiyatini   yuksaltirishda   moddiy   va   ma’naviy   rag’batlantirishning
ta’sirini o‘rganish.
Bitiruv loyiha ishining vazifalari.
Ushbu   bitiruv   loyiha   ishining   maqsadidan   kelib   chiqqan   holda   o’z
oldimizga quydagi  vazifalarni qo`ydik:
Kishilarning   mehnat   madaniyati   kasbiy   odobda   ham   yaqqol   ko’zga
tashlanadi,   chunki   yoshlar   voyaga   etib,   bir   kasbning   boshini   tutgach,   o’z   kasbi
doirasida   odamlar   bilan   munosabatda   bo’ladi.   Bu   munosabat,   bir   tomondan,
hamkasblar   doirasida   ro’y   bersa,   ikkinchi   tomondan,   u   kasb   talabiga   binoan
uchrashadigan   turli   toifadagi   odamlar   bilan   yuzaga   keladi.   Ayni   paytda,   kasbiy-
axloqiy   madaniyating   eng   yuksak   shakllaridan   biri   uning   jamiyat   ma’naviy
hayotidagi   o’rni   sanaladi.   Har   bir   jamiyatda   muayyan   guruh   yoshlari   borki,   ular
o’zlari   egallab   turgan   kasblari   orqali   jamiyat   a’zolarining   boshqa   qatlamalariga
5 muayyan   ma’noda   shart-sharoit   va   imtiyozlar   yaratishga   intilishlari   mumkin.   Bu
esa   ko’pchilik   yoshlarning   ma’naviy   va   jismoniy   sog’lomligi,   huquqiy   himoyasi,
ilmiy salohiyatining namoyon bo’lishi kabi omillar muhim ahamiyat kasb etishini,
jamiyatda yoshlari  o’z kasbiy burch va ma’suliyatini  qay darajada his etishlariga,
halollik   va   vijdon   yuzasidan   ish   ko’rishlariga   olib   keladi.   Zero,   kishilarning
mehnat madaniyatini oshirishga intilishi shaxs va jamiyat ma’naviy mezonlarining
rivojlanishiga xizmat qiladi.
T adqiqotning asosiy masalalari va farazlari : 
Ma’naviy   qoidalar,   qadriyatlar   va   mezonlarga   rioya   qilish   kishilar
ma’naviy   kamolotining,   faol   hayotiy   mezonining   zarur   shartlaridan   biridir.
Jamiyat, xalq va millatning axloqiy qoidalariga amal qiladigan yoshlar boshqalarga
o’rnak   bo’ladigan   dunyoqarash   bilan   uyg’unlashib   boradi.   Bu   holat   ularning
boshqalarga   ozor   yetkazmaydigan,   takaburrlik   qilmaydigan,   hech   kimga   nafrat
ko’zi   bilan   qaramaydigan,   haromdan   hazar   qiladigan,   nopoklikka,   ta’magirlkka,
poraxo’rlikka,   tengsizlikka   nisbatan   murosasiz   bo’ladigan   axloqiy   madaniyatni
shakllantiradi. Xuddi  shu xislatlar  fuqarolik jamiyati  uchun zarur  bo’lgan yoshlar
ijtimoiy faolligini namoyon qiladi.
Kishilarning   ma’naviy   va   axloqiy   tarbiyasining   birligi   inson   tirikliginng
qanotidir. Demak ma’naviy tarbiya doimo insonni aql bilan ish yuritishga, farosat
bilan tadbirkorlik qilishga, iqtisodiy faollikni bevosita halollikka qaratishganlar.
Mehnat   motivatsiyasining   ichki   undovchi   kuchlarini   shakllantirish   -   mehnat
faoliyati sababini asoslash jarayonining mohiyatidir.  Sabab omillari sifatida sababning
asosi yoki shart-sharoitlarini aytish mumkin. Ular sababning mazmunli tomonini, uning
asosiy   belgilari   va   ustivor   yo‘nalishlarini   belgilab   beradi.   Sabab   omillari   sifatida
ijtimoiy va iqtisodiy muhit omillari (rag‘batlar) yoxud barqaror ehtiyojlar va qiziqishlar
maydonga chiqadi.
Bitiruv ishi   natijalarining  nazariy  va  amaliy  ahamiyati.
Ushbu   muammo   hozirning   o’zidayoq   insoniyatning   hozirgi   va   kelgusi
rivojlanishini   falsafiy   va   ilmiy   tahlil   qilishni   taqozo   etmoqda.   Zero,   bu   sohada
hozirgi   voqelikdagi   holatni   ongli   tarzda     tushunib   yetish   uchun   ilmiy   asoslangan
6 takliflar  ishlab chiqishga  siyosatchilar  emas,  balki  faylasuflar  ko’proq haqlidirlar.
Shu   nuqtai   nazardan   hozirgi   ilmiy-falsafiy   konsepsiya   asta-sekin   shakllanib
bormoqda. Unga ko’ra, dunyoda manfaatlar to’qnashuvi, g’oyaviy-siyosiy qarama-
qarshiliklar,   iqtisodiy   to’qnashuvlarni   oldini   olish   va   yosh   avlodning   har
tamonlama intellektual salohiyatini kuchaytirish orqali global muommolarni ijobiy
hal   etish     va   insoniyatni   kelgusi   hayotida   tabiat   resuslaridan   unumli   foydalanishi
uchun   har   tamonlama   o’zini   isbotlagan   nazariya   va   konsepsiyalarni   ishlab
chiqishdir. 
Bitiruv   ishi ning     tuzilishi   va   tarkibi.   Bitiruv   ishi   ___   betni   tashkil   etib,
kirish,   uchta   bob,   6   ta   paragraf,   xulosa   va   foydalanilgan   adabiyotlar   ro’yxati dan
iborat. 
7 I B OB . INSON FAOLIYATINI RAG’BATLANTIRISHNING NAZARIY-
METODOLOGIK ASOSLARI.
1.1 Rag’batlantirish tushunchasi va mehnat faoliyatini
rag’batlantirishning mohiyati
  Rag’bat   insonga   uning   mehnat   faoliyati   natijalarini   munosib   baholash
sifatida   taklif   etiladi.   Inson   ko’pgina   rag’batlarni   ularning   mohiyatini   anglab
yetmasdan,   ya’ni   beixtiyor   qabul   qiladi.   Turli   insonlarda   aniq   rag’batlarga
munosabat bir xil emas.
Ko’pgina   tadqiqotlarda   rag’batlar   faoliyat   uchun   tashqi   da’vat,   qiziqish
sabablari   esa   ichki   da’vat   deb   ta’riflanadi.   Shunday   ekan   rag’bat   va   qiziqish
sabablarini, eng avvalo, ularning insonni faoliyat ko’rsatishiga undashi birlashtirib
turadi.   Biroq   agar   rag’bat   manfaat   (moddiy,   ma’naviy,   guruhiy,   shaxsiy)   orqali
faoliyat   ko’rsatishga   undasa,   qiziqish   asosida   esa   ham   manfaat   (mukofotlash,
lavozimda   ko’tarilish),   ham   shaxsiy   sabab   (burch,   qo’rqish,   mas’uliyat   hissi   va
hokazolar)   yotadi.   Shuning   uchun   qiziqish   sabablari   (motiv)   rag’batga   nisbatan
kengroqma’noga ega.
Rag’batlantirish   chora-tadbirlari   muayyan   shaxslar   ehtiyojlarini   hisobga
olgan   holda   ishlab   chiqilishi   darkor.   Xodimning   ishga   qiziqishini   tegishli
rag’batlantirish   usuli   orqali   o’zgartirish   mumkin.   Rahbarlar   uchun   bu
rag’batlantirishlar   bir   xil   shaklda   emas,   balki   xodimlarning   shaxsiy   ehtiyojlariga
muvofiq ishlatilishi kerak, degan ma’noni anglatadi.
Inson oldida turgan vaziyatga duch kelar ekan uni hal etish uchun o’zini-
o’zi   qiziqtirishi   mumkin.   Bu   insonning   o’zida   uning   irodasi   bilan   paydo   bo’ladi.
Ana   shu   qiziqish   muvaffaqiyatga   erishishga,   ishni   oxiriga   yetkazishga,   bilimni
egallashga,   manfaatga   intilish   va   hokazolar   bo’lishi   mumkin.   Shu   bilan   birga
qiziqishni   tashqi   muhit,   jumladan   bevosita   rahbar   rag’batlar   orqali   uyg’otishi
mumkin.   Xodimni   rag’batlar   orqali   vazifani   hal   etishga   undash   ekstravert
qiziqtirish ,   deb   nomlanadi.   Korxonada   ishga   qiziqtirish   jarayonlari,   masalan
8 mukofotlash,   farmoyish   chiqarish,   ijtimoiy   e’tirof   etish   va   hokazolar
qiziqtirishning xuddi shu turiga taalluqlidir.
Maqsadlarni   oddiy   ijrochilar   uchun   tushunarli   holda   etkazish,   bu
xodimlarda   ushbu   maqsadlarga   erishishda   o’zlarining   rolini   anglab   etishlari,   o’z
kuch-g’ayratlarini   iqtisodiy   va   texnik   vazifasini   bajarishga   yo’naltirish,   topshiriq
bilan   maqsad   o’rtasidagi   bog’liqlikni   anglab   yetishdan   iborat   personalning   o’z-
o’zini   qiziqtirishlarini   ta’minlash   yuqori   bo’g’in   rahbariyatining   birinchi   darajali
vazifasi, deb hisoblanadi.
Qiziqish   tarkibini   tushunish   menejerlarga   xodimlarning   qaysi   birlarini
maqsadga erishish uchun o’z-o’zlarini qiziqtira olishlari, qaysilari uchun esa tashqi
ta’sir talab qilinishini farqlay olishlariga imkon beradi.
Rag’batlantirish   -   bu   harakat   uchun   turtkidir.   Rag’batlantirishlar   ijobiy
bo’lishi mumkin, bunda xodim ham moddiy (mukofot, foydaning bir qismini olish,
birmuncha   yuqori   haq   to’lanadigan   ishga   o’tkazish),   ham   ma’naviy   (maqtash,
xizmatlarini   ko’pchilik   oldida   e’tirof   etish   va   shu   kabilar)   rag’batlantiriladi.   Shu
bilan   birga,   salbiy :   moddiy   (yaroqsiz   mahsulot   ishlab   chiqilgan   taqdirda   yoki
asbob-uskunalarga shikast yetkazilganda va hokazolardan ish haqi yoki mukofotni
qisqartirish)   va   ma’naviy   (e’tiroz,   xayfsan   berilishi,   ishdagi   o’rtoqlari   tomonidan
mehnat xulqining qoralanishi) bo’lishi mumkin.
Mehnatning inson va jamiyat hayotidagi o‘rni va roli  masalasi barcha davrlar
mutafakkirlarining   diqqat   markazida   bo‘lib   kelgan.   Buyuk   mutafakkir   Alisher
Navoiy   moddiy   ne’matlarning   va   ruhiy   shodlikning   manbai   mehnatdir,   -   deb
uqtiradi. O‘tmishdagi fikrlar va  qarashlarda kishilar hayotidagi mehnat va uning rolini
tahlil   etganlarida   eng   avvalo   uning   ma’naviy   qadrini   birinchi   o‘ringa   qo‘yganlar.
Mehnatning tabiati va uning  jamiyatni rivojlantirishdagi rolini to‘g‘ri talqin etishga  harakat
qilganlar. Nemis faylasufi I. Kant mehnatni  «Hayotdan qoniqishning yaxshi usuli» deb
hisoblaydi.   Uning fikricha, inson mehnatdan shuning uchun ham rohat lanadiki, mehnat
qilish   jarayonida   u   mashaqqatlarni   bo shidan   kechiradi.   Gegel   ta’biricha,   «Mehnat
insonning   mohiyatini   belgilovchi   asosiy   omildir» 1
.   Mehnat   qilish   jarayonida   tashqi
1
  Kant I.  Soch., T.6. M.  CHegel.  Soch,. T.  3,  M.,
9 dunyoni   anglaydi.   Inson   o‘z   mehnati   bilan   mo‘l-ko‘lchilikni   yaratadi,   farovonlikni
ta’minlaydi,   bu   esa   unga   nihoyatda   erkin   yashashga   imkon   beradi.   Mehnat   odamlar
hayot faoliyatining asosiy sohasi, yashash usuli, inson mohiyatini namoyon bo‘lishi va
rivojlanishidir. Odamlarning mehnat jarayonida yuzaga keladigan o‘zaro   munosbatlari
ularning tabiatini shakllantiradi.
Bunday jarayon tufayli mehnat mentaliteti shakllanadi,   rivojlanadi, boyiydi. Mehnat
jarayoni   maqsadga   muvofiq   faoliyatdir.   Albatta,   bu   jarayon   mehnat   predmetlari,
vositalari, qurollari orqali amalga oshib boradi. Bular ning birligi, qo‘shiluvi ish l ab chiqarish,
mehnat jarayonini  tashkil qiladi.
Mehnat ijtimoiy holat sifatida u yoki bu jamiyatda yetakchilik qiluvchi va
amaldagi   ijtimoiy-iqtisodiy   munosabatlarga   xos   xo‘jalik   shakliga   bo‘ysunadi.
Mehnat   mulkchilikning   u   yoki   bu   ko‘rinishiga   tayanadi.   Kishilarning   mehnat
faoliyatlari, ularning qarashlari, mehnatga   munosabatlari aynan shu jamiyat shakli
bilan   belgilanadi.   Shu   sababdan   jamiyatning   iqtisodiy   tuzilishi   yangi   tizim   bilan
almashganda   ijtimoiy   munosabatlar   bilan   bir   qatorda   mehnatning   xarakteri   ham
o‘zgaradi.
Mehnatning   ijtimoiy   mohiyatini   o‘zgarishida   kishilar   mehnat   faoliyati
jarayonida   to‘plagan   o‘zaro   aloqa   va   munosabatlar   dialektikasiga   e’tibor   qaratish
lozim. Bu munosabatlarning dialektik o‘zaro aloqadorligi va bog‘liqligini aniqlash
-   mehnatni   aniq   tarixiy   shakllarda,   ijtimoiy   rolining   o‘ziga   xos   tomonlarini
tushunish kalitini beradi.
Mehnat qilish jarayoni bir butun holda turlicha munosabatlarni birlashtirgan
bo‘ladi.   U   inson   va   tabiat   hamkorligidan   boshlanib,   kishilararo   va   mehnat
faoliyatidagi   munosabatlar,   ularning   tashkil   etilishi,   shart-sharoitlari   va   nihoyat
ijtimoiy-iqtisodiy   munosabat largacha   yetib   boradi.   Mehnat   qilish   jarayonida
to‘qnashadigan   munosabatlar   silsilasi   jamiyat   hayotining   ham   moddiy,   ham   aqliy
tomonlarini   o‘z   ichiga   qamrab   oladi.   Demak,   mehnat   ko‘p   tomonlama   aloqalarni
sintez qilgan holda keng qamrovli va jamiyat rivojlanishining umumiy asosi bo‘lib
qoladi.
10 Shunday   qilib,   mehnat   jarayonida   obyektiv   borliq   -   tashqi   sharoitlargina
o‘zgarib   qolmay,   kishilar   o‘zlarida   yangi   sifatlarni   shakllantiradilar,   ijtimoiy
jarayon   va   moddiy   dunyo   haqida   yangi   tasavvurlar,   muomala   va   aloqaning   yangi
vositalari,   yangi   ehtiyojlarini   vujudga   keltiradilar.   Inson   maqsadga   qaratilgan
faoliyati bilan o‘zining jismoniy va ma’naviy kuchlarini, qobiliyatini, intilishlarini
rivojlantirib,   ko‘rsatib,   tobora   yetuklanib   boradi.   Shunday   qilib,   mehnat   inson
faoliyatining   umumiy   tomoni   bo‘lib,   uning   qobiliyatlari   va   ehtiyojlari
rivojlanishining vositasi sifatida namoyon bo‘ladi.
Nemis   mutafakkiri   M.Veber   qarashlariga   muvofiq,   ma’naviyat  va jamiyat
hayotida,   jumladan   mehnatga   munosabat ni   shakllanishida   mehnat   hal   qiluvchi   rol
o‘ynaydi.   Ma’na viyatning   iqtisodiyotga   ta’siri,   birinchi   galda   mehnatga
munosabatning   qandayligida   namoyon   bo‘ladi.   Mehnat   qadriyatlar   tizimida
qanday   o‘rin   tutadi,   u   qay   darajada   erkin?   Jamiyatning   turli   qatlamlarida   mehnat
qilishga   qanday   intilish   mavjud,   mehnatning   qaysi   turlarini   ko‘proq   ma’qul
ko‘rishadi?   Mehnatning   rag‘batlantirilishi   me’yorlari   qay   darajada   adolatli?   Ishlab
chiqarish   va   mehnat   qanday   tashkil   etilgan,   yangi   texnologiyalar   qanday   qabul
qilinmoqda?   Mehnat   xarakteri   va   mazmunidagi   o‘zgarishlar   qanday   kechmoq d a?
Bunday   savollarga   javoblar   jamiyatda   muayyan   tarzda   shakllangan   qadriyatlar
mezonidan,   mehnatga   munosabatdan,   umuman   olganda   dunyoqarashdan   kelib
chiqadi.
Kezi kelganda «faoliyat» va «ishlab chiqarish» tushuncha lariga aniqlik kiritib
olaylik.
Amal qilish jihatidan olganda «faoliyat» tushunchasi  bilan «ishlab chiqarish»
tushunchasi   bir-biriga   teng   emas.   Faoliyat   aqliy,   ijodiy   mehnat   bilan
shug‘ullanadigan   kishilarning   toifasiga   xos   xususiyatdir.   Ishlab   chiqarish   esa   o‘z
ko‘lamiga ko‘ra, inson yoki kishilar guruhining aniq mehnati, faoliyatinigina emas,
shu bilan birga ularni ijtimoiy tashkillashni ham, uning vositalarini ham o‘z ichiga
oladi.   Aytish   mumkinki,   ma’naviy   ne’matlarni   ishlab   chiqarish   ma’naviy
ne’matlarni yaratish, iste’mol qilish va ayriboshlashning zaruriy, real jarayonidir.
11 «Faoliyat»   tushunchasi   «mehnat»   tushunchasini   ham   ifoda   etadi.   Biroq,   mehnat
insonning   yaratuvchanlik   faoliyatini   ifo dalaydigan   eng   umumiy   kategoriya   bo‘lsa,
faoliyat   -   bu   har   qanday   qobiliyatning   jonli,   real   ko‘rinishidir.   Aytish   mumkinki,
mehnat   -   faoliyat   jarayonlari,   jismoniy   va   ma’ naviy   ko‘rinishining   yig‘indisidir.
Hayvonlar ham muayyan   faoliyatni amalga oshiradi: ovqatlanadi, harakat qiladi, oziq-
ovqat topadi, uy quradi va h.k. Biroq bu faoliyat ongli emas,   balki instinktiv, tug‘ma xatti-
harakatlar mahsulidir.
Ma’naviy   faoliyat   esa   bu,   eng   avvalo,   ma’naviy   qad riyatlarni  yaratadigan jonli
insoniy faoliyatdir. U muayyan  bilim, tafakkur, ijodiy fantaziyadan tortib, tasviriy  san’at,
me’morchilik, adabiyot, musiqa, teatr va kino  asarlarini yaratishga bo‘lgan jarayonlarni
o‘z ichiga oladi.  Ma’naviy faoliyat ijtimoiy ongni shakllantiradi,  boyitadi. U kishilarga
bilim, e’tiqod, go‘zallik, ezgulik va haqiqat ruhini berib, tafakkurini rivoj toptiradi.
Farg‘ona   viloyatining   bir   qator   korxona   va   muassa salarida  (Farg‘ona, Qo‘qon,
Quva   shaharlarida)   mutaxassis   Z. Sobirova   tomonidan   o‘tkazilgan   aniq   sotsiologik
tad qiqotlarda   1167   kishi   qatnashgan.   Unda   «Siz   o‘z   mehnatingizdan   estetik   huzur
olasizmi?» degan savolga so‘ral ganlarning aksariyati  — 951  kishi  (81,5  foiz) ijobiy javob
bergan. Jumladan ularning  470  nafari  (77,9  foiz) ishlab  chiqarayotgan mahsuloti estetik
talabga   javob   berishini   e’tirof   etadi.   218   kishi   (22,9   foiz)   mahsulotlarni   sifatli   qilib
tayyorlashda   unchalik   mahorati   yetishmayotganligini,   texnologik   jarayonlarni
boshqarishda muayyan qiyin chiliklarga duch kelayotganligini qayd etadi. Ishxonadagi
ma’naviy-estetik   muhitning   mehnat   unumdorligiga   ta’siri   haqidagi   savollarga
respondentlarning  992  nafari  (85,1  foiz) «juda yaxshi», qolganlari umuman «qoniqarli»
deb  javob berishdi. Ma’muriyat bilan muloqotda bu axloqiy- estetik omilning muhimligini
934  kishi yuqori baholaydi.  265  kishi esa shunchaki eslab o‘tadi, xolos.
Berilgan   savollar   orasida   korxonaning   estetik   ji hozlanishi,   ishlab   chiqarish
qurollaridan   foydalanishning   qulayligi   haqidagi   masalalar   ham   alohida   o‘rin   tutadi.
Mustaqillik   tufayli   ishlab   chiqarish   binolarining   estetik   jihozlanishi   masalasiga   912
kishi   (78,1   foiz)   ijobiy   munosabat   bildiradi.   C h et   eldan   keltirilgan   texnik   jihozlarning
ixchamligi,   didga   mos   bo‘lganidan   1027   (88   foiz)   respondent   to‘la   qoniqish   hosil
qilgan.
12 Inson   borliqdagi   go‘zallikni   bir   qadar   his   qilishga   erishgandan   so‘ng,   endi   u
tabiatdagi uyg‘unlik va muta nosiblik nisbatlarini anglab etadi, ularni chuqur idrok  etish
va   tatbiq   qilish   natijasida   dastlabki   san’at   asarlari   vujudga   keladi.   Bu   hodisani   mehnat
taqsimotini   vujudga   keltirgan   muhim   omillardan   biri   deb   hisoblash   mumkin.   Oqibat-
natijada   ma’naviy   madaniyat   moddiy   madaniyatdan   keskin   ajralmagan   holda   nisbiy
mustaqil   rivojlana   boshlaydi. Mehnat ikki qismga -   aqliy va jismoniy sohaga   bo‘linadi.
Albatta,   bu   o‘rinda   biz   faqat   estetik   ong   mehnat   taqsimotida   hal   qiluvchi   rol   o‘ynadi
demoqchi   emasmiz.   Biroq,   estetik   ongning   aqliy   faoliyatga   asoslanishining   o‘zi   bu
mehnat  turining jismoniy mehnatdan alohida   ajralib chiqishidagi ahamiyatini ko‘rsatadi.
Shunday qilib,  mehnat mentaliteti xususiyatlarini aniqlayotganda, meh natdagi ma’naviy
faoliyat alohida o‘ringa ega ekanligini  anglab olish nihoyatda zarur. Zero, mentalitetning
o‘zi  ma’naviy jarayonlar bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib,  insonning mehnatga ongli
munosabatini aniqlashda muhim  omil bo‘lib xizmat qiladi.
Shuni   alohida   ta’kidlash   joizki,   kapitalni   jamg‘arish   bahonasida   shaxs   manfaatlari
yetarlicha ta’minlanmas ekan, mehnatga to‘g‘ri munosabat shakllanmaydi, bunday sharoitda
yashirin iqtisodiyot ulushi ortib boraveradi. Odamlarning  bir qismi halol va ochiq ishlash
orqali   ahvollarining   yaxshilanishiga   ishonchlari   bo‘lmasa,   «yashirin   iqtisodiyot» ga
qo‘shilib ketishlari mumkin. Bunday vaziyatda mehnatdan qoniqmaslik, uning natijalaridan
manfaatdor bo‘lmaslik  holatlari tug‘ilishi va oxir-oqibatda mehnatdan bego nalashuv yuz
berishi mumkin. Xususiy mulkchilikning   turli   shakllariga keng yo‘l ochilgan bir davrda
bunday holat larning oldini olish choralarini ko‘rish zarur bo‘ladi.   Mehnat har qanday
vaziyatda ham adolatli baholanishini  talab etadi.
Insonning   mehnatdan   begonalashuv   jarayoni   sobiq   Ittifoq   davrida   yaqqol
namoyon bo‘lgan edi.   1965   yildagi   iqtisodiy islohotlar,   1979   yildagi rejalashtirish tizi-
mining   islohoti,   1987   yildagi   xo‘jalik   mexanizmi   islohoti   mehnatga   yondoshishda
sezilarli samara bermadi,  aksincha iqtisodiyotga partiyaviy rahbarlik va haddan  tashqari
mafkuralashtirilganlik   iqtisodiy   qarama- qarshiliklarni   kuchaytirib   yubordi.   Natijada
moddiy   va   moliyaviy   mablag‘lar   taqchilligi   tashqi   qarzlarning   ko‘payishiga   olib
keldi. Eng asosiysi mehnatni rag‘batlantirish tizimi buzildi. Jamiyatda tayyorga ayyorlik,
boqimandalik   kayfiyatlarini   keltirib   chiqardi.   Markazda   ishlab   chiqilgan   dasturlar   va
13 islohotlarga oid chora- tadbirlarda davlat subyektlari bo‘lmish respublikalarning  manfaatlari
e’tiborga   olinmadi.   Barbod   bo‘lgan   ishlar   respublikalarning   gardaniga   yuklandi.
Jumladan,  O‘zbekiston uzoq vaqtlar arzon xom ashyo bazasi bo‘lib qoldi.
Mehnatdan   begonalashuvning   paydo   bo‘lishiga   bir   necha   o‘n   yillar   davomida
jahonda ijtimoiy taraqqiyotning bir- biriga mutlaqo zid bo‘lgan «kapitalistik» va «sotsialistik»
nazariyalari   o‘z   ta’sirini   o‘tkazdi.   Birinchi   nazariyada   xususiy   mulkchilikni   o‘ta
mutlaqlashtirish, ko‘proq foyda olish maqsadida iqtisodiyotning o‘zini o‘zi erkin tartibga
solish  g‘oyalariga  asoslangan  edi.  Ikkinchi   nazariya esa,   marksizm g‘oyalarini targ‘ib
qilib,   mulkni   yoppasiga   davlat   ixtiyoriga olish,  resurslarni   o‘ta  markazlashtirilgan  tarzda
buyruqbozlik   -   rejalashtirish   asosida   boshqarish   va   taqsimlash   yo‘li   bilan   xalq
farovonligini   oshirish   muammolarini   hal   qilishga   urinib   keldi.   Bunday   holat
odamlarning  dunyoqarashlariga   ham   o‘z  salbiy  ta’sirini   o‘tkazdi. Ular mehnatga ongli
munosabatda   bo‘la   olmadilar,   erkinlikni   cheklanishi,   mehnatga   yarasha   haq
to‘lan maganligi,   yagona   davlat   mulkchiligi   ijtimoiy   taraqqiyot   uchun   to‘siq   bo‘lib
qolgan edi.
Endilikda ijtimoiy va mehnat munosabatlari manzarasi   tubdan   o‘zgardi.   Bir-biriga
qarama   qarshi   ikki   tizimga   barham   berildi,   sobiq   Ittifoq   o‘rnida   mustaqil,   o‘z
taraqqiyotiga   ega   bo‘lgan   davlatlar   tashkil   topdi.   Jahon   sivilizatsiyasining   yangi
bosqichi -   tartibga solinadigan   bozor iqtisodiyotiga ehtiyojni vujudga keltirdi. O‘zbekiston
ham o‘z taraqqiyot yo‘lini belgilab oldi. Bunda u o‘zining  tarixiga, an’analariga, aholining
mentalitetiga   xos   bo‘lgan   munosabatlarni   amalga   kiritdi.   Jumladan,   mehnat
munosabatlariga ham xuddi shunday holat kirib keldi.   Xalqimizda azaldan shakllangan
mehnat   qadriyatlariga   alohida   e’tibor   qaratildi.   Ishlab   chiqarishni   tashkil   etish,   xususiy
mulkchilikning   turli   ko‘rinishlarining   amal   qilishi  xuddi  ana shunday  mentalitet  bilan
bog‘liq holda   ko‘rib chiqildi. O‘zbek xalqi qadimdan tadbirkor va   ishbilarmon bo‘lib
kelgan,   faqat   uni   ro‘yobga   chiqarish   uchun   imkoniyatlar   yaratib   berish   zarur   edi.
O‘zbekiston Res publikasi   Prezidentining   iqtisodiy   islohotlarni   chuqurlashtirishga oid
farmonlari, hukumatimizning turli   qarorlari   xuddi   ana   shu   maqsadga   yo‘naltirilgan   edi.
Shu   tufayli   ham   xalqimiz   bozor   munosabatlariga   o‘tish   jarayonini ijobiy qabul qildi,
o‘zining butun faoliyatini   belgilangan vazifalarni amalga oshirishga qaratdi. Albatta,   bozor
14 munosabatlariga   o‘tish   jarayoni   bilan   bog‘liq   bo‘lgan   yangi   mehnat   munosabatlariga
ko‘nikish oson kechmadi, qator   qiyinchiliklarga,   to‘siqlarga   duch  kelindi.  Bu,   avvalo,
odamlarning‘ dunyoqarashi, ongi va psixologiyasi bilan  bog‘liq muammolar bo‘lib, uni
hal   qilish   ma’lum   vaqtni   taqozo   etar   edi.   S h uning   uchun   ham   bozor   munosabatlariga
bosqichma-bosqich o‘tishdek to‘g‘ri yo‘l tanlab olindi.
Mamlakatimizda odamlarning munosib turmush va ish  sharoitlarini ta’minlaydigan
qudratli,   barqaror   iqti sodiyotni   barpo   etish,   tashabbuskorlik   va   ishbilarmonlikni   butun
choralar   bilan   rivojlantirish,   tadbirkorlikka   erkinlik   berish,   iqtisodiy   yangiliklarni
rag‘batlantirish,  shirkat, davlat, xususiy hamda boshqa mulkchilik shakl larining tengligini
qaror toptirish vazifalari musta qilligimizning dastlabki davridayoq belgilab berilgan edi.
Davlatimiz   ravnaq   topishining   asosiy   sharti   sifatida   har   bir   insonning,   ayniqsa
endigina   hayotga   qadam   qo‘yib   kelayotgan   yoshlarning   ongiga   maqsadlarga   erishish
o‘zlariga   bog‘liq   ekanligini   singdirishi,   ya’ni   bu   narsa   ularning   sobitqadam   g‘ayrat
shijoatiga, fidokorligiga va mehnat sevarligiga bog‘liq ekanligini anglab yetishlarida deb
belgilandi. Shu tufayli ham iqtisodiyotimizni va butun jamiyatni rivojlantirishning oliy
maqsadi   -   insonga   munosib   hayot   sharoiti,   uning   o‘zini   namoyon   qila   olish   uchun
imkoniyatlar  yaratishdir. Xuddi  shu  joyda  inson   imkoniyatlarini namoyon qila oladigan
mentalitetning   o‘rni   alohida   ekanligini   ta’kidlash   zarur.   Iqtisodiyotni
barqarorlashtirishni   ta’minlash   yo‘llaridan   biri,   ishlab   chiqarishning   pasayib   ketishiga,
ommaviy   ishsizlikka   yo‘l   qo‘ymaslikdir.   Xalqimiz   hamisha   biror   yumush   bilan   band
bo‘lib   kelgan,   ishning   ko‘zini   bilgan.   Faqat   uni   ulkan   maqsadlar   sari   yo‘naltirish   va
rag‘batlantirish   kerak.   Ayniqsa,   tez   o‘sib   borayotgan   mehnat   resurslarini,   birinchi
navbatda, yoshlarni ish bilan ta’minlash, xalqning tarixiy   an’analari  va   ko‘nikmalariga,
texnika   taraqqiyotining   zamonaviy   talablariga   javob   beruvchi   ish   joylarini   tashkil   etish
zarur.
Mamlakat   Birinchi   Prezidenti   Islom   Karimov   O‘zbekiston   xalqining   milliy
ruhiyatiga   xos   bo‘lgan   etnopsixologik   me’yorlarning   xususiyatini   ham   e’tiborga   olish
zarurligini   ta’kidlagan edi 1
. Jumladan, aholining yerga yaqinroq bo‘lish,   o‘z  uyi  yonida
1
  I .  Karimov.  O‘zbekiston buyuk kelajak sari. T,. «O‘zbekiston»,  1998,  93-bet.
15 tomorqa xo‘jaligiga ega bo‘lishga an’anaviy  intilishi uning manfaatlari va turmush tarzida
o‘z   izini   qoldirmoqda.   Hayotiy   qadriyatlar,   oilaviy   turmush   muno sabatlari   normalari,
mehnat   faoliyati   sohasidagi   ko‘nik malar   shunday   turmush   tarziga   xosdir.   Mehnat
munosabatlari   ham   ana   shu   turmush   tarziga   mos   ravishda   amalga   oshirilishi   zarur.
Xalqimizning   o‘z   yeriga   sodiqligi,   o‘z   ishini   e’zoz lashi,   mehnatni   qadrlashi   muhim
xususiyatlardan sanaladi.  Bundan tashqari, odamlarning ta’lim darajasining   yuqoriligi
mehnat salohiyatining o‘ziga xos xususiyatidir.  Masalan, xalq xo‘jaligida band bo‘lgan  4
xodimning biri  oliy yoki o‘rta maxsus ma’lumotlidir. O‘rta Osiyodagi mehnat resurslarining
deyarli  40  foizi O‘zbekiston hissasiga to‘g‘ri  keladi.
Shuni   alohida   ta’kidlash   joizki,   ayrim   odamlar   o‘zlarining   jamiyatdagi   o‘rni
haqida noto‘g‘ri tasavvurga ega   bo‘ladilar. Barcha muammoni davlat hal qiladi, degan
o‘tmishdan qolgan tushuncha ham mavjud. Bunday qarash mehnat   omillariga ta’sir qiladi,
inson   tabiatidagi   salohiyatni   kamaytiradi.   Bozor   esa   bunday   kayfiyat   bilan   chiqisha
olmaydi,   yangi   iqtisodiy   hayot   odamlarni   yangicha   fikrlashga   va,   albatta,   yangicha
yashashga   o‘rgatadi.   Bozor   munosabatlari   shakllanishining   asosiy   yo‘nalishlaridan
biri   ham   fuqarolarning iqtisodiy  faoliyat,  tadbirkorlik va mehnat   qilish   erkinligi,   kasb-
korni va mehnat sohasini erkin  tanlash bo‘yicha kafolatlangan konstitutsiyaviy huquqlarini
ta’minlashdir.
Har bir ishlovchi mehnatiga qarab taqsirlanishi lozim.  Albatta, har bir mehnatkash o‘z
malakasi,   ishining   sifatiga   qarab   maosh   olishi   kerak.   Kimki,   iqtisodiy   faol   bo‘lsa,   u
rag‘batlantirilishi   zarur.   Demak,   mehnatdan   manfaat dorlikni   kuchaytirish   kerak.
Muhim vazifalardan biri  sifatida real mehnat bozorini shakllantirish, mehnatga  layoqatli
har   bir   kishiga   o‘z   mehnati   bilan   oilasining   turmush   darajasini   yaxshilash   imkonini
beradigan sharoitni  yaratish qo‘yilmoqda. Mehnat bozori bo‘lmasa, ishchi kuchi   tovarga
aylantirilmasa, bozor munosabatlarining vazi falari bajarilishi qiyin.
Xalqimiz   mentalitetiga   xos   bo‘lgan   xususiyatlardan   biri   ularning   yerga
bog‘langanligi,   dehqonchilik   madaniyatini   egallaganligidir. Ish bilan band bo‘lgan har bir
kishiga o‘r t acha   bir-bir yarim gektar sug‘oriladigan   y er to‘g‘ri keladi. Ularning   oila a’zolari
hisobga olinsa, jon boshiga o‘rtacha   0,33   gektar   y er   to‘g‘ri   keladi.   Shuning  uchun   ham
qishloqda xo‘jalik  yuritishning har bir dehqonga manfaatdorlik bilan erkin  mehnat qilish,
16 o‘z   mehnati   natijalarini   mustaqil   tasarruf   etish,   o‘z   oilasining   ehtiyojini   qondirish
imkonini   bera digan   shakliga   alohida   e’tibor   qaratiladi.   Agar   dehqon   yerdan   olingan
mahsulot o‘z mulki ekanini, uning xo‘jayini ekanini  his etsa, o‘z yerining haqiqiy egasi
deb hisoblaydi. O‘zbekiston Birinchi  Prezidenti Islom Karimov aytganidek, mehnatni
tashkil   etishning   dehqon   uchun   tushunarli   va   foydali   bo‘lgan   shakl larini   tiklash
zarur. Odamlar asrlar davomida jamoa bo‘lib  yashagan va mehnat qilgan.
Shunga   asoslanib,   qishloqda   ishlab   chiqarishning   turli   shakllarini   tiklash
zarur.   Qishloq   xo‘jaligida   band   bo‘l magan   kuchlarni   sanoat   korxonalariga
mehnatga   jalb   etish,   hozirgi   agrar   siyosatning   muhim   yo‘nalishi   bo‘lib   qolmoqda.
Hisob-kitoblarga qaraganda, qishloqlarda  6,5  million mehnatga layoqatli odam bor.
Ularning   kuchidan   qishloq   xo‘jaligida   to‘la   foydalanib   bo‘lmaydi.   Shu   tufayli
qishloq   xo‘jaligi   ishlab   chiqarishiga   sanoat   usullarini   kengroq   qo‘llash,   kichik
korxonalar   barpo   etish   masalasi   qo‘yilmoqda.   Ana   shunda   qishloqda   ishsizlikni
tugatishga   shart-sharoit   hozirlanadi.   Qurilayotgan   korxonalar   kasanachilik
mehna tiga,   xalq   hunarmandchiligini   rivojlantirishga   asoslangan   bo‘lishi   mumkin.
Xalqimizning   mehnat   mentalitetida   bunday   ish   turlarini   tez   egallashi,   unga
sidqidildan   yondashuvi   asrlar   mobaynida   sinovdan   o‘tib   kelgan.   Endi   kishilarda
yangicha   iqtisodiy   fikrlashni   shakllantirish,   ularning   dunyoqarashini   o‘zgartirish,
har   bir   kishiga   o‘z   mehnatini   sarflash   sohasi   va   shakllarini   mustaqil   belgilash
imkonini yanada kengroq yaratish vazifasi turadi. Iqtisodiy  jihatdan erkin mehnatni
tiklash   turmushimizda   asta-sekin   qaror   topayotgan   holatdir.   Demak,   mehnatdan
begonalashuvni   bartaraf   etish   uchun   insonlarning   o‘z   mehnatlari   nati jasidan
manfaatdor   bo‘lishlari   va   ayniqsa,   qiziqish,   mayl,   stimul   va   motivlarni   yanada
kuchaytirish kerak 1
.
Hozirgi taraqqiyot davrida biz uchun ustuvor bo‘lib   qolayotgan eng muhim
vazifalardan   biri   -   bu   kichik   biznes   va   xususiy   tadbirkorlikni   rivojlantirish
masalasidir.   Ayni   vaqtda   mamlakatimizda   250   mingga   yaqin   kichik   biznes
korxonasi  faoliyat ko‘rsatmoqda, bu sohada   5,5   million kishi  yoki ish bilan band
bo‘lgan odamlarning  57  foizi mehnat qilmoqda.
1
  Karimov И.А.  O‘zbekiston buyuk kelajak sari. T., «O‘zbekiston»,  1998,  46-bet.
17 Yalpi   ichki   mahsulotning   35   foizi   ana   shu   korxonalar   hissasiga   to‘g‘ri
kelmoqda.   Bu   ko‘rsatkich   1999   yilda   29,1   foizga   teng   edi.   Birgina   2003   yilda
tadbirkorlikni  rivojlantirish hisobidan  375  mingga yangi ish o‘rni tashkil  etildi.
Mehnat mentalitetini takomillashuvi, boyishida muhim   ahamiyatga   ega   bo‘lib
borayotgan   yangi   jarayonlardan   biri   fermerlik   harakatidir.   Bu,   Prezidentimiz
aytganidek,   nafaqat   qishloq   xo‘jaligi,   kerak   bo‘lsa.   butun   iqtisodiyotimizning
kelajagi   mana   shu   vazifaning   qanday   hal   etilishiga   bog‘liq.   Bugun   respublikada
87,5   ming fermer  xo‘jaligi  tashkil etilgan bo‘lib, ularda   603   mingdan ziyod kishi
mehnat   qilmoq d a.   So‘nggi   uch   yilning   o‘zida   zarar   ko‘rib ishlagan   336   ta shirkat
xo‘jaligi o‘rnida  20  mingdan  ortiq fermer xo‘jaliklari tuzildi. Hozirgi kunda fermer
deganda, biz qanday odamni ko‘z oldimizga keltiramiz?
Fermer   universal   qobilyatga   ega   bo‘lgan   inson.   Xalqimiz   iborasi   bilan
aytganda,   bugun   fermerlarga   qirq   hunar   ham   oz.   U   bir   vaqtning   o‘zida   ham
dehqon,   ham   agronom,   ham   chorvador,   kerak   bo‘lsa,   mexanizator   va   mexanik,
tabelchi va  iqtisodchi, bankir va buxgalter, ta’minot vazifalarini ham bajaradi. S h u
bilan birga, u o‘z mahsulotini sotish masalalari bilan shug‘ullanishi lozim.
Endi   mentalitet   tushunchasi   haqida   fikr   yuritaylik.   Mehnat   va   mentalitet
tushunchalari   bir-biri   bilan   dialektik   bog‘lanib,   inson   va   jamiyat   hayot   faoliyatini
milliy   asoslarda   rivojlanishi   va   takomillashishining   muhim   ichki   qonuniyatini   tashkil
qiladi.   Masalaning   mohiyatini   to‘laroq   anglash   uchun   mentalitet   tushunchasiga   bir oz
to‘xtalaylik.   «Mentalitet»   lotincha   so‘z   bo‘lib,   uning   lug‘aviy   ma’nosi   —   «aql-idrok»,
«tafakkur»   tushunchalariga   to‘g‘ri   keladi.   Aql   kamolatida   insonning   mehnatdagi   doimiy
uzluksiz   faoliyati   muhim   o‘rin   tutadi.   Bir   qator   ilmiy   manbalarda   mentalitet
tushunchasiga   ta’rif   berilgan.   Mentalitet   bu   -   jamiyat,   millat,   jamoa   yoki   alohida
shaxsning tarixiy tarkib topgan tafakkur darajasi,   ma’naviy salohiyati, ularning hayot
qonunlarini   tahlil   etuvchi   kuchi,   muayyan   ijtimoiy   sharoitlarda   shakllangan   aqliy
qobiliyati, an’analari, urf-odatlari, rasm-rusmlari  hamda diniy e’tiqodi tarzidir 1
.
Mentalitetga berilgan yuqoridagi ta’rifdan ko‘ri nadiki, aql uning asosiy obyekti,
uning   subyekti   esa   insondir. Inson o‘z aqli, Forobiy ta’kidlaganidek, amaliy   faoliyatsiz
1
  Bekmuradov   М .  Milliy mentalitet va boshqaruv. «Jamiyat va boshqaruv».  1998  yil 4-soni, 13-bet.
18 mentalitetning   mohiyatini   shakllantira   olmaydi.   Buning   uchun   aniq   maqsadga
qaratilgan,   aql   y etakchiligidagi   mehnat   faoliyati   bo‘lishi   zarur.   Demak,   mehnat   va
mentalitet   tushunchalari   insonning   amaliy   faoliyatida   bir-birini   to‘ldiradi   va   yagona
mazmunga ega  bo‘lgan yagona tushuncha hosil qiladi.
Mentalitetning   shakllanishi   va   rivojlanishi   inson ning   mehnat   faoliyatidagi
y etakchi   o‘rni   bilan   chambarchas   bog‘liqdir.   Mehnat   mentalitetga   nisbatan
harakatlantiruvchi  kuch bo‘lsa, o‘z navbatida mentalitet mehnatga nisbatan   faoliyatning
belgilovchi   milliy   shakl   beradi 1
.   Demak,   mehnat   mentaliteti   tushunchasi   yordamida
inson,  millat, xalq va bir  butun jamiyat  faoliyatining o‘tmishi, buguni   va   rivojlanish
istiqbollarini falsafiy-sotsiologik  jihatdan o‘rganish mumkin.
Mehnat   mentalitetining  tushunchasi   ancha   keng.   U  inson   faoliyatini  jamiyat bilan
bog‘laydigan   va   unga   milliy   shakl   va   mazmun   beradigan   obyektiv   va   sub y ektiv
omillarning   barchasini   bir   butun,   yaxlit   holda   o‘zida   ifodalaydi.   Mehnat   mentaliteti
muayyan   iqtisodiy,   ijtimoiy-siyosiy,   ma’na viy,   tabiiy-iqlimiy   shart-sharoitlarda
yashayotgan   shaxs,   oila,   jamoa,   millat,   elat   va   xalqning   o‘z   hayotiy   ehtiyoj larini
qondirish va o‘zligini topish maqsadida olib borayotgan ongli, tarixiy, amaliy faoliyati,
tafakkur  darajasi, ma’naviy salohiyati, hayot tarzi, milliy ruhiya tining namoyon bo‘lish
usulidir.
Mentalitet   tushunchasi   mehnatda   o‘zining   moddiy   asosini   topganidek,   mehnat
tushunchasi  ham  unda o‘zining milliy- ruhiy, ma’naviy qiyofasini topadi va shunga mos
keladigan  xarakter va mazmun oladi.
Mehnat   mentaliteti   o‘zining   ijtimoiy   mohiyatiga   ko‘ra,   milliy   cheklanish,   milliy
mahsullik, milliy tengsizlik va adolatsizlikka barham beradi. Millatlararo munosa batlarda
har bir millatning mehnatda qo‘lga kiritgan tarixiy yutuqlarining haqqoniy e’tirof etilishi
o‘zaro   munosabatlarni   tenglikda,   barqaror   rivojlanishini   ta’minlaydi.   Mehnat
mentalitetining an’anaviy xusu siyatlari har bir millat, xalqqa xos tarzda namoyon bo‘ladi.
Hozirgi globallashuv jarayoni mehnat mentalitetiga ham  o‘z ta’sirini o‘tkazadi.
1
  Turg‘unboev   Ф .  Istiqlol va mehnat mentaliteti. «Farg‘ona» iashriyoti.  2003  y, 12-bet.
19 Ijtimoiy   fanlarda   rag’batlantirish   degan   tushuncha   ijtimoiy   obyektga
nisbatan   ma’lum,   maqsadga   yo’naltirilgan   yoki   yo’naltirilmagan   munosabatni
bildiradi. 
Bu   ta’rifdan   kelib   chiqqan   holda   aytish   mumkinki,   mehnatni
rag’batlantirish   -   bu   bir   maqsadga   yo’naltirilgan   yoki   yo’naltirilmagan   insonga
yoki   insonlar   guruhiga   bo’lgan   harakat,   munosabat.   B undan   asosiy   maqsad,
ularning  mehnatdagi   faolligini  oshirish ,   ma’lum  bir  xulq-atvorni   belgilash  ko’zda
tutiladi. 
Mehnatni   rag’batlantirish   asosan   moddiy   rag’batlantirishda   namoyon
bo’ladi. Insonga haq to’lashda uning mehnat xulq-atvori e’tiborga olinadi. 
Pul-tovar   munosabatlariga   asoslangan   ijtimoiy-iqtisodiy   sistemada
mehnatga   haq   to’lashning   ahamiyati   inson   uchun   normal,   bahs-murosasiz,   tabiiy
bir holat hisoblanadi. Lekin, shunga qaramasdan har qanday oylik maosh moddiy
rag’batlantirish   bo’la   oladi   deb   bo’lmaydi.   Mutaxassislarning   kuzatishlari,
tadqiqotlari   shuni   ko’rsatadiki,   ko’plab   holatlarda   mehnatga   haq   to’lash   obyektiv
va subyektiv sabablarga ko’ra mehnat faoliyatiga rag’batlantiruvchi harakatni yoki
ta’sirini ko’rsatmaydi. 
Mehnat faoliyati, har qanday faollik qatorida bir necha qimmatli aspektlar
bilan   tavsiyalanadi.   Bu   aspektlar   aniq   bir   maqsadlarni   ko’zda   tutadi   va   mehnatni
rag’batlantirishning   strukturasini   tashkil   qiladi.   Bu   struktura   nuqtai   nazaridan
rag’batlantirishni nodifferensial va differensial samarali turlarga ajratishi mumkin. 
Nodifferensial   rag’batlantirish   deganda,   birgina   stimul   (rag’batlantirish)
bilan,   masalan,   mehnat   haqi   bilan   maqsadga   erishish   ko’zda   tutiladi,   mehnat
faoliyatining   barcha   ko’rsatkichlari   birgina   stimul   orqali   normal   holatga   kelishi
mumkin. 
Differensial   samarali   rag’batlantirishda   maqsadlar   mustaqil   bo’ladi,   hech
narsaga   bog’liq   bo’lmaydi,   bir   stimulni   (rag’batlantirishning)   o’zi   mehnatning
ko’pgina aspektlariga ta’sir qiladi, lekin yakuniy natijalar turlicha bo’ladi; bir yoki
bir   necha   maqsadlar   alohida   rag’batlantirishni   ko’zda   tutadi:   rag’batlantirishning
bir maqsadi ikkinchisiga qarshi chiqadi. 
20 Differensial   samarali   rag’batlantirish   quyidagi   muammoli   holatlarda
yuzaga keladi: 
1. Rag’batlantirishda   miqdoriy   natijalar   sifat   natijalariga   qattiq   ta’sir
ko’rsatadi. 
2. Birgina   oylik   maosh   miqdoriy   natijalarni   rag’batlantiradi,   lekin   sifat
natijalarini  rag’batlantirmaydi,  xodim  esa   o’z  imkoniyatlaridan  ma’lum   miqdorda
foydalanib bo’ladi. 
3. Miqdor   va   sifat   natijalariga   amal   qilish   iqtisodiy   real   bo’lmagan
holatlarga   olib   kelishi   mumkin,   bu   esa   o’z   navbatida   belgilangan   ishni   va
majburiyatlarni muddatda yakunlashga ta’sir qiladi. 
4. Moddiy qo’llab-quvvatlash yoki tartib intizom sanksiyalarini qo’llash,
kun   tartibi   yoki   mas’uliyatga   e’tibor   qilish   har   doim   ham   mehnatni
rag’batlantiravermaydi. 
5. Kadrlar   yetishmasligi   va   ularning   yetarli   ekanligi   sharoitida   birgina
oylik   maosh   mehnat   faoliyatiga   turlicha   ta’sir   o’tkazishi   mumkin   (kadrlar   o’z
mavqyelaridan foydalanib suiste’mol qilish hollari uchraydi). 
Mehnat   doirasida   nodifferensial   va   differensial   samarali
rag’batlantirishning yuzaga kelishi quyidagi faktorlarga bog’liq bo’ladi: 
 mehnatga   haq   to’lashning   razmeri;   (katta   oylik   maosh   yordamida
maqsadga erishish mumkin);
 mehnatni   tashkil   qilish   va   uning   mazmuni   (aynan   ana   shular   mehnat
faolligining turli aspektlari, o’zaro bog’liqligini aniqlaydi);
 har   bir   xodimning   shaxs   sifatida   o’ziga   xosligi   (rag’batlantirishning
hajmi haqida uning fikri, mehnat faolligining turli aspektlarida uning qobiliyati). 
Rag’batlantirish nazariyasi doirasida uning klassifikasiyasi haqida gapirish
juda   muhimdir.   Demak,   ularni   klassifikasiya   qilayotganda   rag’batlantirishning
ko’p turlarini aniqlash mumkin. Ulardan ba’zi birlariga to’xtalamiz. 
1. Proporsional, progressiv va regressiv rag’batlantirish. 
Rag’batlantirishning   proporsional   turida   mehnat   faolligi   birgina   stimulga
asoslanadi, bu stimul boshidanoq normal qoniqarli hisoblanadi. 
21 Progressiv   rag’batlantirish   haqida   shuni   aytish   mumkinki,   ya’ni   bunda
mehnat faolligi o’sib borayotgan stimulga asoslanadi. 
Regressiv   rag’batlantirishda   esa   mehnat   faolligi   stimulning   pasayib,
kamayib ketayotganligigiga asoslanadi. 
Proporsional, progressiv, regressiv rag’batlantirishlar eng avvalo mehnatga
haq   to’lashning   aniq   turlariga,   ular   ba’zida   real   haq   to’lashga   to’g’ri   kelmasligi
ham mumkin. 
2. Qattiq va liberal rag’batlantirish.
Qattiq rag’batlantirishda ishchi ma’muriyati tomonidan belgilab qo’yilgan
oylik   ish   haqini   oladi,   o’zining   qoniqish-qoniqmasligidan   qat’iy   nazar   qattiq
nazorat ostida ishlaydi, aks holda esa u ish joyini yo’qotishi mumkin. 
Liberal   rag’batlantirishda   esa   ishchi   oylik   maoshiga   qarab   xizmat   qiladi,
uning o’z ishidan qoniqishi ko’rinib turadi. Shunga qarab liberal rag’batlantirishda
quyidagi imkoniyatlar mavjud: 
a)   Ishchi   hozir   ishlab   turgan   joyini   undan   yaxshirog’iga,   haq   to’lanishiga
qarab almashtirish huquqiga ega. 
b)   Ishchi   shu   ish   joyida   qolib   turib   ham   avvalgidan   yomonroq   ishlashi
mumkin. 
v) Ish beruvchi bilan kelishilgan holda birgalikda oylik maoshni belgilash. 
Bir   so’z   bilan   aytganda   mehnat   faoliyati   «oylik   ish   haqi»   bilan
rag’batlantirilishi mumkin. 
3.   Aktual   va   perspektiv   rag’batlantirish.   Agar   aktual   rag’batlantirish
kundalik   hayotning   manbai   sifatida   mehnatga   haq   to’lash   bilan   bog’liq   bo’lsa.
Perspektiv   yo’nalish   esa   mulkchilikning   chuqur   instinktlari   qoniqtirishga
asoslangan. 
Perspektiv rag’batlantirish samarali bo’lishi mumkin, agar: 
a) juda qimmatli narsalarga erishish haqida gap borayotgan bo’lsa; 
b)   ishchilarda   ishonch,   sabr-toqat,   izlanish,   intilish   singari   insoniy
xususiyatlar mavjud bo’lsa. 
22 Ba’zi   bir   qarashlar,   fikrlar   borki,   ularga   ko’ra   nazorat   va   rag’batlantirish
mehnat faoliyatining bir-biriga qarama-qarshi bo’lgan turlaridir, nazorat o’ziga xos
kuch ishlatish, majburlashdir, rag’batlantirish esa ko’ngilli ravishda faol bo’lish, u
istak zamirida iqtisodiy manfaatdorlikning yotishidir. 
Haqiqatda   ham   nazorat   va   rag’batlantirishning   o’zaro   munosabati   sal
boshqacharoq bo’ladi. 
Mehnatni moddiy rag’batlantirishda nazorat juda zarur, uni chetlab, undan
qochib   bo’lmaydi,   chunki   u   rag’batlantirish   vaziyatining   eng   muhim   elementi
hisoblanadi.   Juda   ko’p  hollarda  faqatgina   nazorat   oylik   maoshni   oqlashi   zarur   va
nihoyat   eng   oxirgi   hisobda   oylik   maosh   rag’batlantirmaydi,   balki   nazoratgina   bu
ishlarni nihoyasiga yetkazadi. 
Birinchidan,   agar   nazorat   joyida,   o’zini   oqlagan   holda   qo’llansa   unda
xodimlar uni «zo’rlash, majburlash» deb qabul qilmaydilar, balki uning zarurligini
tushunadilar,   o’zlarining   ham   qaysidir   ma’noda   qisman   aloqador   ekanliklarini
anglab yetadilar. 
Ikkinchidan,   nazorat   o’ziga   xos   mafkuraviy   ahamiyatga   ega:   u   insonda
ishga  nisbatan  vijdoniy munosabatni  tarbiya  qiladi,  bunday  munosabatni   mumkin
bo’lgan,   eng   aqlli   xulq-atvor   sifatida   targ’ib   qiladi,   shuningdek,   mehnatni   tashkil
qilish va uni boshqarish uslubiga nisbatan hurmatni kishilar ongiga singdiradi. 
Nazoratning zarurligi  -  bu  mehnatga bo’lgan  ijtimoiy,  axloqiy motivlarga
nisbatan mehnatni moddiy-iqtisodiy rag’batlantirishning kamchiligidadir. 
Agar xodim o’z ishiga nisbatan ijodkorlik, mas’uliyat bilan yondoshadigan
bo’lsa,   unda   nazorat   faqatgina   xodimning   ish   qobiliyatini   yanada   mustahkamlash
va kayfiyatini ko’tarish uchun zarur bo’ladi. 
Shunday   qilib:   nazorat   mehnatni   moddiy   rag’batlantirish   yo’lida   juda
zarur, undan chetlab o’tib bo’lmaydi; u mehnatga bo’lgan rag’batning eng muhim
elementi hisoblanadi. 
Nazorat   mehnat   samaradorligini   rag’batlantirishga   imkon   beradi,   agar
nazorat   o’z   o’rnida,   haqqoniy,   asosli   tashkil   qilingan   bo’lsa,   mehnatga   nisbatan
to’g’ri munosabatni shakllantiradi va tarbiyalaydi. 
23       
1.2. Mehnat faoliyatini rag’batlantirishning obyektiv va subyektiv jihatlari.
24 Mutaxassislarning   kuzatishlari,   tadqiqotlari   shuni   ko’rsatadiki,   ko’plab
holatlarda   mehnatga   haq   to’lash   obyektiv   va   subyektiv   sabablarga   ko’ra   mehnat
faoliyatiga rag’batlantiruvchi harakatni yoki ta’sirini ko’rsatmaydi. 
Mehnat   faoliyati,   har   qanday   faollik   qatorida   bir   necha   qimmatli   aspektlar
bilan   tavsiyalanadi.   Bu   aspektlar   aniq   bir   maqsadlarni   ko’zda   tutadi   va   mehnatni
rag’batlantirishning   strukturasini   tashkil   qiladi.   Bu   struktura   nuqtai   nazaridan
rag’batlantirishni nodifferensial va differensial samarali turlarga ajratishi mumkin. 
Nodifferensial   rag’batlantirish   deganda,   birgina   stimul   (rag’batlantirish)
bilan,   masalan,   mehnat   haqi   bilan   maqsadga   erishish   ko’zda   tutiladi,   mehnat
faoliyatining   barcha   ko’rsatkichlari   birgina   stimul   orqali   normal   holatga   kelishi
mumkin. 
Differensial   samarali   rag’batlantirishda   maqsadlar   mustaqil   bo’ladi,   hech
narsaga   bog’liq   bo’lmaydi,   bir   stimulni   (rag’batlantirishning)   o’zi   mehnatning
ko’pgina aspektlariga ta’sir qiladi, lekin yakuniy natijalar turlicha bo’ladi; bir yoki
bir   necha   maqsadlar   alohida   rag’batlantirishni   ko’zda   tutadi:   rag’batlantirishning
bir maqsadi ikkinchisiga qarshi chiqadi. 
Differensial samarali rag’batlantirish quyidagi muammoli holatlarda yuzaga
keladi: 
1. Rag’batlantirishda   miqdoriy   natijalar   sifat   natijalariga   qattiq   ta’sir
ko’rsatadi. 
2. Birgina   oylik   maosh   miqdoriy   natijalarni   rag’batlantiradi,   lekin   sifat
natijalarini  rag’batlantirmaydi,  xodim  esa   o’z  imkoniyatlaridan  ma’lum   miqdorda
foydalanib bo’ladi. 
3. Miqdor   va   sifat   natijalariga   amal   qilish   iqtisodiy   real   bo’lmagan
holatlarga   olib   kelishi   mumkin,   bu   esa   o’z   navbatida   belgilangan   ishni   va
majburiyatlarni muddatda yakunlashga ta’sir qiladi. 
4. Moddiy qo’llab-quvvatlash yoki tartib intizom sanksiyalarini qo’llash,
kun   tartibi   yoki   mas’uliyatga   e’tibor   qilish   har   doim   ham   mehnatni
rag’batlantiravermaydi. 
25 5. Kadrlar   yetishmasligi   va   ularning   yetarli   ekanligi   sharoitida   birgina
oylik   maosh   mehnat   faoliyatiga   turlicha   ta’sir   o’tkazishi   mumkin   (kadrlar   o’z
mavqelaridan foydalanib suiste’mol qilish hollari uchraydi). 
Mehnat doirasida nodifferensial va differensial samarali rag’batlantirishning
yuzaga kelishi quyidagi faktorlarga bog’liq bo’ladi: 
 mehnatga   haq   to’lashning   razmeri   (katta   oylik   maosh   yordamida
maqsadga erishish mumkin);
 mehnatni   tashkil   qilish   va   uning   mazmuni   (aynan   ana   shular   mehnat
faolligining turli aspektlari, o’zaro bog’liqligini aniqlaydi);
 har   bir   xodimning   shaxs   sifatida   o’ziga   xosligi   (rag’batlantirishning
hajmi haqida uning fikri, mehnat faolligining turli aspektlarida uning qobiliyati). 
Rag’batlantirish   nazariyasi   doirasida   uning   klassifikasiyasi   haqida   gapirish
juda   muhimdir.   Demak,   ularni   klassifikasiya   qilayotganda   rag’batlantirishning
ko’p turlarini aniqlash mumkin. Ulardan ba’zi birlariga to’xtalamiz. 
1. Proporsional, progressiv va regressiv rag’batlantirish. 
Rag’batlantirishning   proporsional   turida   mehnat   faolligi   birgina   stimulga
asoslanadi, bu stimul boshidanoq normal qoniqarli hisoblanadi. 
Progressiv   rag’batlantirish   haqida   shuni   aytish   mumkinki,   ya’ni   bunda
mehnat faolligi o’sib borayotgan stimulga asoslanadi. 
Regressiv   rag’batlantirishda   esa   mehnat   faolligi   stimulning   pasayib,
kamayib ketayotganligiga asoslanadi. 
Proporsional, progressiv, regressiv rag’batlantirishlar, eng avvalo, mehnatga
haq   to’lashning   aniq   turlariga,   ular   ba’zida   real   haq   to’lashga   to’g’ri   kelmasligi
ham mumkin. 
2. Qattiq va liberal rag’batlantirish.
Qattiq   rag’batlantirishda   ishchi   ma’muriyati   tomonidan   belgilab   qo’yilgan
oylik   ish   haqini   oladi,   o’zining   qoniqish-qoniqmasligidan   qat’iy   nazar   qattiq
nazorat ostida ishlaydi, aks holda esa u ish joyini yo’qotishi mumkin. 
26 Liberal   rag’batlantirishda   esa   ishchi   oylik   maoshiga   qarab   xizmat   qiladi,
uning o’z ishidan qoniqishi ko’rinib turadi. Shunga qarab liberal rag’batlantirishda
quyidagi imkoniyatlar mavjud. 
a)   Ishchi   hozir   ishlab   turgan   joyini   undan   yaxshirog’iga,   haq   to’lanishiga
qarab almashtirish huquqiga ega. 
b)   Ishchi   shu   ish   joyida   qolib   turib   ham   avvalgidan   yomonroq   ishlashi
mumkin. 
v) Ish beruvchi bilan kelishilgan holda birgalikda oylik maoshni belgilash. 
Bir   so’z   bilan   aytganda   mehnat   faoliyati   «oylik   ish   haqi»   bilan
rag’batlantirilishi mumkin. 
3.   Aktual   va   perspektiv   rag’batlantirish.   Agar   aktual   rag’batlantirish
kundalik   hayotning   manbai   sifatida   mehnatga   haq   to’lash   bilan   bog’liq   bo’lsa.
Perspektiv   yo’nalish   esa   mulkchilikning   chuqur   instiktlari   qoniqtirishga
asoslangan. 
Perspektiv rag’batlantirish samarali bo’lishi mumkin, agar: 
a) juda qimmatli narsalarga erishish haqida gap borayotgan bo’lsa; 
b)   ishchilarda   ishonch,   sabr-toqat,   izlanish,   intilish   singari   insoniy
xususiyatlar mavjud bo’lsa. 
Ba’zi   bir   qarashlar,   fikrlar   borki,   ularga   ko’ra   nazorat   va   rag’batlantirish
mehnat faoliyatining bir-biriga qarama-qarshi bo’lgan turlaridir, nazorat o’ziga xos
kuch ishlatish, majburlashdir, rag’batlantirish esa ko’ngilli ravishda faol bo’lish, u
istak zamirida iqtisodiy manfaatdorlikning yotishidir. 
Haqiqatda   ham   nazorat   va   rag’batlantirishning   o’zaro   munosabati   sal
boshqacharoq bo’ladi. 
Mehnatni   moddiy   rag’batlantirishda   nazorat   juda   zarur,   uni   chetlab,   undan
qochib   bo’lmaydi,   chunki   u   rag’batlantirish   vaziyatining   eng   muhim   elementi
hisoblanadi.   Juda   ko’p  hollarda  faqatgina   nazorat   oylik   maoshni   oqlashi   zarur   va
nihoyat   eng   oxirgi   hisobda   oylik   maosh   rag’batlantirmaydi,   balki   nazoratgina   bu
ishlarni nihoyasiga yetkazadi. 
27 Birinchidan,   agar   nazorat   joyida,   o’zini   oqlagan   holda   qo’llansa   unda
xodimlar uni «zo’rlash, majburlash» deb qabul qilmaydilar, balki uning zarurligini
tushunadilar,   o’zlarining   ham   qaysidir   ma’noda   qisman   aloqador   ekanliklarini
anglab yetadilar. 
Ikkinchidan, nazorat o’ziga xos mafkuraviy ahamiyatga ega: u insonda ishga
nisbatan   vijdoniy   munosabatni   tarbiya   qiladi,   bunday   munosabatni   mumkin
bo’lgan,   eng   aqlli   xulq-atvor   sifatida   targ’ib   qiladi,   shuningdek,   mehnatni   tashkil
qilish va uni boshqarish uslubiga nisbatan hurmatni kishilar ongiga singdiradi. 
Nazoratning   zarurligi   -   bu   mehnatga   bo’lgan   ijtimoiy,   ahloqiy   motivlarga
nisbatan mehnatni moddiy-iqtisodiy rag’batlantirishning kamchiligidadir. 
Agar   xodim  o’z  ishiga   nisbatan  ijodkorlik,  mas’uliyat   bilan  yondoshadigan
bo’lsa,   unda   nazorat   faqatgina   xodimning   ish   qobiliyatini   yanada   mustahkamlash
va kayfiyatini ko’tarish uchun zarur bo’ladi. 
Shunday qilib: nazorat mehnatni moddiy rag’batlantirish yo’lida juda zarur,
undan   chetlab   o’tib   bo’lmaydi;   u   mehnatga   bo’lgan   rag’batning   eng   muhim
elementi hisoblanadi. 
Nazorat   mehnat   samaradorligini   rag’batlantirishga   imkon   beradi,   agar
nazorat   o’z   o’rnida,   haqqoniy,   asosli   tashkil   qilingan   bo’lsa,   mehnatga   nisbatan
to’g’ri munosabatni shakllantiradi va tarbiyalaydi. 
28 II   bob.   IJTIMOIY   BOSHQARISH   TIZIMIDA   MEHNAT
FAOLIYATINI RAG’BATLANTIRISH
2.1. Rag’batlantirish - insonlar faoliyatini boshqarish sifatida
O’tmishda jamiyatda kishilarning iqtisodiy faolligini oshirishga qaratilgan
ijtimoiy   munosabatlar   muhim   o’rin   tutgan.   Kishilarda   ma’naviy   madaniyatni
zamonaviy   bilimlar   bilan   boyitib   borish,   diniy   va   dunyoviy   dunyoqarash   birligin
qaror   toptirish   ajdodlarimiz   merosida   ifodalangan.   Jumladan,   Abduxoliq
G’jduvoniy  o’zining muridlari va darveshlar uchun axloq va xulq odob qoidalarini
ishlab   chiqadi.   Uning   bu   xulq-odob   qoidalari   Faxruddin   as   Safiyning   “Rashoxat
ayn-ul-hayot”   risolasida   keltiriladi.   U   og’liga   murojat   etib   shunday   dedi:   Ey
og’ilcha, senga nasihat qilib aytamanki, ilm-ma’rifat, axloq-odob, taqvo uchun har
doim harakat qil, hargiz shuhrattalab bo’lma, chunki shuhrattalablikdan doimo ofat
keladi,   mansabga   muqayyad   bo’lib   qolma,   kam   gapir,   kam   ye,   oz   uxla,   o’z
xilbatingda bo’lib, aholi ila kam suhbat qil, boylar hamda   omiylar ila suhbatdosh
bo’lma,   hamisha   pok   halol   va   pok   yasha,   har   bir   kishiga   mehr-shafqat   ko’zi   ila
boq,   hech   kimni   o’zingdan   past   hisoblab,   uni   tahqir   etma,   zohirning   (ichki
ko’rinishining)   oroiyishiga   ko’p   ahamiyat   berma,   chunki   bunday   a’moldan
botining   (ichki   ko’rinishining)   rasvo   bo’ladi,   xaloyiq   ila   mujodalarga   borma,
birovdan   aslo   biror   narsa     ta’ma   qilma,   birovni   xizmatga   buyurma   (xizmatkor
tutma),   mashoyixlarga   mol-joning   bilan   sidqidildan   xizmat   qil,   mol-dunyoga
mag’rur bo’lma, o’shanda diling orom oladi”. Ushbu fikrlar orqali alloma yoshlari
ilm-ma’rifat   ahli   bilan   doimo   birga   bo’lishga,   o’zlarining   iqtisodiy   faolliklarini
boylik   to’plash   uchun   emas,   balki   ma’rifatparvar,   zukko   va   dono   bo’lishga
bag’ishlashi lozimligini, ayniqsa, axloq-odobni birinchi galdagi vazifa sifatida o’z
quloqlariga   quyib   olishlari,   hamisha   pok   va   sof   vijdonli   bo’lib   yashashga
intilishlari   kerakligini   e’tirof   etadilar.   Aytishimiz   mumkinki,   ajdodlarimiz   o’z
davrida   shogirdlarini   halol   ishlab,   halol   yashashga,   birinchi   navbatda   ma’naviy
tarbiya   masalalarga   ahamiyat   berganliklarini   ularning   asarlari   va   bizga   qoldirgan
boy   falsafiy   va   ma’naviy   meroslaridan   ko’rishimz   mumkin.   Yoshlarga   qarata
aytilgan   bunday   so’zlar   mamlakatimiz   yoshlarida   iqtisodiy   faollik   xarakterining
29 shakllanishi   bilan   birga,   ularning   ma’naviy   tarbiyasi   va   mustaqil   shaxs   sifatida
o’zining   namoyon   qila   olishi   uchun     chuqur   fikrlash   hamda   tevarak   atrofdagi
voqea-hodisalarga   nisbatan   ogohlikni   talab   qiladi.   Buning   uchun   yoshlarda
iqtisodiy   faollikning   shakllanishiga   xizmat   qiladigan   obyektiv   va   subyektiv
omillarni rivojlantirishni yaxshi yo’lga qo’yish lozim.
Kishilarning   ma’naviy   va   axloqiy   tarbiyasining   birligi   inson   tirikliginng
qanotidir. Demak ma’naviy tarbiya doimo insonni aql bilan ish yuritishga, farosat
bilan tadbirkorlik qilishga, iqtisodiy faollikni bevosita halollikka qaratishganlar.
Motiv   (sabab   -   frantsuzcha   motif   -   undash   ma’nosini   bildiradi)   -   shaxsni,
ijtimoiy  guruhni,  muayyan  ehtiyojlarni   qondirish  istagi   bilan bog‘langan  kishilarning
birligini faollikka va mehnat qilishiga undashdir. Motivatsiya (sababni asoslash) - real
mehnat   xulq-atvorini   tushuntirish,   asoslab   berish   uchun   sabablar   (mulohazalar)
tanlashga qaratilgan og‘zaki xatti-harakatdir. 
Mehnat   motiivatsiyasining   ichki   undovchi   kuchlarini   shakllantirish   -   mehnat
faoliyati sababini asoslash jarayonining mohiyatidir.  Sabab omillari sifatida sababning
asosi yoki shart-sharoitlarini aytish mumkin. Ular sababning mazmunli tomonini, uning
asosiy   belgilari   va   ustivor   yo‘nalishlarini   belgilab   beradi.   Sabab   omillari   sifatida
ijtimoiy va iqtisodiy muhit omillari (rag‘batlar) yoxud barqaror ehtiyojlar va qiziqishlar
maydonga chiqadi. 
Agar   oylik   ish   maosh   inson   uchun   yagona,   so’zsiz   ahamiyatga   ega   bo’lsa,
ya’ni   uning   hayotida   eng   qadrli   hisoblansa,   mehnat   faoliyatining   asosiy   maqsadi
hisoblansa, demak uning mehnat faolligiga ta’sir ko’rsatmasligi mumkin emas. 
Mehnatga   haq   to’lashni   rag’batlantiruvchi,   ta’sir   o’tkazadigan   ba’zi   bir
shart-sharoitlarni ajratib ko’ramiz. 
1.   Faollik   va   taqdirlash   o’rtasidagi   o’zaro   bog’liqlik.   Bu   muammoning
mavjudligini   tasdiqlovchi   bir   qancha   tadqiqotlar   mavjud.   Mehnat   va   unga   haq
to’lash   o’rtasida   bog’liqlikning   (aloqaning)   yo’qligini,   savollar-so’rovlarga   javob
berganlarning aksariyati tasdiqlaydi. «Agar siz yaxshi ishlasangiz, sizning oylik ish
haqingiz oshadimi?» degan savolga ko’pchilik salbiy yoki noaniq javob berishgan. 
30 2.   Faqat   ba’zi   bir   xodimlargina   o’z   oylik   maoshlari   asosli   ekanligini   tan
oladilar yoki bu haqda muhokama qilishni istamaydilar. 
Ish   va   unga   haq   to’lash   o’rtasida   bog’liqlikning   yo’qligi   mehnat   guruhida
ijtimoiy iqlim muammosini keltirib chiqaradi: imkoniyatlari katta bo’lgan «yaxshi»
xodim   o’z   mehnat   qobiliyati,   intilishlarini   to’xtatib   turadi,   yoki   oxirigacha   sarf
qilmaydi, o’zi uchun notabiiy xulq-atvorni qabul qilishga majbur, «yomon» xodim
esa   bu   paytda   «g’alaba»ni   nishonlab,   o’zini   yanada   mustahkamlab,   o’z   shaxsi,
mavqyei, pozisiyasining, shaxsining to’g’riligi haqida gapiradi. 
Keyingi   tadqiqotlar,   xodimlar   orasida   olib   borilgan   so’rov   natijalari   shuni
ko’rsatadiki,   faqat   bugungi   maksimal   oylik   maosh   uchun   intiladigan   emas,   balki
o’zi ishlagan, mehnat qilgan ishi uchungina maosh olishni lozim topadigan ijobiy
xodimlar   mavjud.   Aynan   mana   shunday   oylik   maosh   bu   turdagi   xodimlarni
qoniqtiradi va rag’batlantiradi. 
Bunday   holat   insonga   o’z   qobiliyatlarini   namoyon   qilish,   ko’rsatish   uchun
katta   imkoniyatga   ega   bo’ladi,   o’z   kuchi   bilan   moddiy   ahvolini   yaxshilaydi,   o’z
yutuqlariga   erishish   yo’lida   barcha   mas’uliyatni   o’z   bo’yniga   oladi.   Agar
insonning   daromadi   uning   o’ziga,   mehnat   qilishiga,   o’z   kuchiga   bog’liq   bo’lsa,
bunda   u   o’z   mavqyeiga   erishishga,   o’zini   o’rnida   mustahkamlanib   olishga   katta
yordam beradi. 
«Agar   oylik   maoshingizni   oshirishsa,   siz   yanada   yaxshiroq   ishlagan
bo’larmidingiz?»   -   degan   savolga   ko’pchilik   ishonch   bilan   qat’iy   ravishda   «Ha,
albatta»   deb   javob   berishadi.   Bu   ijtimoiy   faktda   ishchining   doimiy   asosli   ish
haqiga   intilishigina   emas,   balki   uning   ish   beruvchiga   ishonchi   ham   ifodalanadi.
Asosli,   doimiy   oylik   ish   haqiga   ega   bo’lish-boshqaruvchi   bilan   ziddiyatli   holatda
yengib  chiqish  demakdir,  ya’ni   boshqaruvchi  bilan  teng  huquqli  partnyor  sifatida
til topishish, o’zaro hurmat munosabatlarida bo’lish. 
Shunday   qilib,   tobelik   yoki   o’zaro   bog’liqlik   prinsipi   faollik   va   taqdirlash
o’rtasida bo’ladi, nafaqat ishchini majbur qiladi, balki uni ishchilarga, ko’pchilikka
yoqadigan ish turiga jalb etadi. 
31 Ish   haqining   asoslanganligi   -   bu   ko’p   tomonlama   subyektiv   ko’rinish
hisoblanadi.   Iqtisodiy   bilimlarga   ega   bo’lmay   turib,   ishchi   o’z   mehnatining
yakuniy   natijalari   bahosini,   qiymatini   bilolmaydi.   Shuning   bilan   birga   u   o’z   ish
faoliyatining   turli   davrlarini,   o’z   ishi,   tajribasini   solishtira   oladi,   ya’ni   taqqoslay
oladi; o’zining kutilgan, olishi lozim bo’lgan oylik maoshini taqqoslay oladi, agar
bajarilgan ish hajmi, unga haq to’lash narxlarini, farqlay olsa buni ham taqqoslay
oladi. 
Bir   so’z   bilan  aytganda   har   qanday  yo’l   bilan   sodda   tahlil   qilish   orqali   har
qanday   xodim   ham   o’z   oylik   maoshining,   mehnatiga   haq   to’lashning   asoslangan
yoki   asoslanmagan   ekanligini   farqlay   oladi,   ya’ni   o’zining   oylik   maoshi   va   unga
sarf   qilingan   mehnati   o’rtasida   bog’liqlik   borligi   yoki   yo’qligini   farqlay   oladi.
Sosiologik tadqiqotlar orqali  biz nima uchun ishchi  yoki  ishchilar guruhi ma’lum
bilar   o’z   oylik   maoshlarini   asoslanmagan   deb   hisoblashlarini   aniqlashimiz
mumkin. 
Biz   xodim   yoki   bir   guruh   xodimlar   mehnatga   haq   to’lashning
asoslanmaganligini   ba’zi   bir   faktlar   bilan   quyidagicha   tushuntirishlarini   bilib
olishimiz mumkin: 
a) ma’muriyatning maxsus ko’zlangan yoki erkin qo’yish bilan; 
b) mehnat hisobining obyektiv qiyinchiliklari bilan; 
v) tasodifiy xatolar bilan. 
2. Tasodifiy aniqlik prinsipi. 
Bu shart-sharoitlarning mantiqi quyida mujassamlashgan: 
Mehnatga haq to’lash rag’batlantiruvchi kuchga ega ekanligini bilish uchun
mehnatga   haq   to’lash   prinsipini   bilish   zarur;   bu   prinsip   aniq   tushunarli   va   ochiq
bo’lish kerak. 
Tadqiqotlar   shuni   ko’rsatadiki,   keyingi   vaqtdagi   so’rovlarga   ko’ra   ko’p
xodimlar uchun oylik maoshning prinsipi  noma’lum va tushunarsiz, buni esa ular
eng dolzarb muammo deb hisoblaydilar. 
Ko’pchilik   hatto   korxonaning   oylik   maosh   bo’yicha   fondi   qanday
shakllanishini   bilmaydi,   u   haqda   tushunchaga   ega   emas,   bu   fondning   hajmi,   uni
32 bo’limlararo   bo’linishini,   kim   nima   uchun   mukofatlanadi,   har   bir   xodim   va
korxona yanada boy bo’lishi, iqtisodiy jihatdan yanada rivojlanishi  uchun qanday
ishlar   qilish   zarurligi   haqida   bilmaydilar   yoki   umuman   bu   haqda   o’ylab   ham
ko’rmaganlar. 
Amaliy   sosiologiya   nuqtai   nazaridan   bir   narsani   aniqlashimiz   zarur,
masalan,   oylik   maosh   to’lanishi   yuzasidan   xodimlar   korxona   ma’muriyatiga
qanday savollar bilan murojaat etishlari mumkin, qaysi savollarga qanday javoblar
olishi mumkinligi haqida o’ylab ko’rishimiz kerak. 
Oylik   maosh   yuzasidan   xodimlarning   hech   qanday   ma’lumotlarga   ega
emasliklari   xodimlarni   noqulay   holatlarga   solib   qo’yishi   mumkin.   Oylik
maoshning   «sir»   ekanligi   turli   xil   shubha,   gumonlarni   paydo   qilishi   mumkin.
Masalan, korxona iqtisodiy jihatdan juda baquvvat bo’lsa, korxona daromadlaridan
xabardor   bo’lgan   har   bir   xodim   (ishchi)   o’zini   ekspluatasiya   obyekti   deb
hisoblaydi. 
Sosiologlar va iqtisodchilarning quyidagi qiziqarli kuzatishlariga bir e’tibor
qilaylik. Xodimlarning ishga bo’lgan munosabatida mehnatni normalashtirish katta
ijtimoiy-psixologik ta’sir o’tkazadi. 
Korxonada   oylik   maosh   haqidagi   har   qanday   ma’lumot   xodimlardan   uchta
muhim fikrni shakllantiradi. 
a) oylik maoshni to’lash masalasida xodimlardan yashirilgan sirlar yo’q; 
b) oylik maosh masalalariga korxonada juda e’tibor berishadi; 
v) oylik maosh haqiqiy mutaxassislar tomonidan o’z vaqtida berib boriladi. 
Mehnat   faoliyatining   ijtisoiy-qiyosiy   ko’rinishi   -   mehnat   faolligiga   bo’lgan
stimul (rag’bat) hisoblanadi. 
Kishilar mehnat faoliyatining subyektlari sifatida doimo bir-birlarining oylik
maoshlari   bilan   qiziqadilar,   ko’pincha   bu   haqda   yaxshigina   ma’lumotlarga   ega
bo’ladilar. 
Nafaqat   alohida   shaxslar,   balki   butun-butun   guruhlar   bir-birlarining   oylik
maoshlari   bilan   qiziqadilar;   his-hayajonlarga   to’liq   muhokama   qilishlar,   bahslar
33 ularning   xulq-atvoriga   ham   qattiq   ta’sir   ko’rsatishi   mumkin.   Bu   fakt   sosiologik
tadqiqotlar tomonidan ham tasdiqlangan. 
Muammoning   murakkabligi   shundaki,   taqsimlash   psixologiyasi   har   doim
ham   hamma   uchun   bir   xil   bo’lavermaydi.   U   ra T sional   yoki   nora T sional   bo’lishi
mumkin. Uning asosiy tomonlari quyidagicha: 
 haqiqiy mehnat qilib topilgan pullarni  qabul  qilmaslik, hatto, ulardan
voz kechish; ma’muriyatning taqsimlash qarorlariga ishonch bildiradi; 
 o’zining   katta   oylik   maoshini   ham   asosli   deb   qabul   qilish;
boshqalarning oylik maoshini esa asossiz deb qabul qilish; o’z ehtiyojlaridan kelib
chiqqan holda oylik maoshni talab qilish. 
Haqqoniylik,   vijdoniylik   psixologiyasi   -   bu   absolyut   (yagona)   bo’lmagan
qonun, lekin quyidagidek murakkab holatlarda paydo bo’lishi mumkin: 
a)   odamlar   yonma-yon   ishlaydilar   va   o’z   faoliyatlari,   mehnat   jarayonidagi
o’zlari   qo’shgan   hissalarini   va   oylik   maoshlarini   boshqalarniki   bilan   solishtirib
ko’radilar; 
b)   odamlar   o’zlari   ishlab   turgan   mehnat   faoliyati   bilan   yaqin   tanishlar,
yaxshigina ma’lumotga egalar, shuning uchun o’z tajribalar nuqtai nazaridan baho
bera oladilar; 
v)  odamlar qaysidir  ma’noda tarbiya ko’rganlar, ularda vijdoniylik, haqiqat
tushunchalari tarbiya topgan; 
g)   ziddiyatli   holatlarda   ham   ular   juda   e’tiborli   va   atrofdagilarning   mehnat
faoliyati, moddiy ahvoliga befarq emaslar; 
d)   juda   katta,   yoki   juda   kichik   moddiy   jamg’arma   taqsimlanadi,
(haqqoniylik,  reallik  his-tuyg’ulari  kuchayadi  va   «oz  narsa  teng  bo’linadi»  degan
prinsipga   qat’iy   amal   qilinadi.   Bu   albatta   iqtisodiyotning   nochorligi   va
korxonalarda   daromadning   nihoyatda   past   bo’lganlik   holatlarida   amalga
oshiriladi).
34 Taqsimlash psixologiyasini tushunish uchun oylik ish haqi ijtimoiy normasi
kategoriyasi   juda   muhimdir.   Bu   norma   shunday   oylik   ish   haqini   aks   ettiradiki,
unda   har   bir   individ   yoki   guruh   o’zini   normal,   ijtimoiy   taqsimlash   borasida
haqqoniy   deb   hisoblaydi.   quyidagi   oylik   ish   haqi   shkalasini   ko’z   oldimizga
keltiramiz:   minimal   oylik   ish   haqi   –   o’rtadan   past,   o’rtacha   oylik   ish   haqi   esa   –
o’rtadan yuqori  va maksimal. Bu  ko’rsatkichlarning har  biri  ma’lum  bir  xodimga
moslashtirilgan, shunga qaramasdan ularning ko’pchiligi o’rtacha oylik ish haqini
olishni   ma’qul   ko’radilar.   Sosiologik   tadqiqotlarning   bu   dalillariga   bir   necha
prinsipial izohlar berish mumkin.
Oylik   ish   haqining   o’rtacha   darajasi   ishchining   soddagina   ongida   -   eng
oldinda   hisoblanadigan   oylik   ish   haqidir.   Bunday   guruhlarga   quyidagilar   tanlab
olinishi mumkin: a) o’z korxonasining jamoasi; b) o’z kasbi; v) band bo’lgan aholi
jamiyati.
O’rtacha oylik ish haqini mo’ljallayotgan xodimlar haqqoniy munosabatlarni
ko’rsatadilar,   maksimum   yoki   minimum   degan   chegaralarni   chetlab   o’tadilar,   bu
bilan o’z kamtarliklarini namoyon etadilar.
Bunday   munosabatlar   jarayonida   individlar   ba’zi   bir   o’ziga   xos   tomonlari
bilan   ajralib   turadi.   Agar   ba’zi   birlari   uchun   «o’rtachaga   yaqin»   oylik   ish   haqi
ma’qul   bo’lsa,   boshqa   birlari   uchun   esa   «o’rtachadan   yuqori»   oylik   ish   haqi
muhimroqdir,   yoki   kimlar   uchundir   «o’rtachadan   pastroq»   oylik   ish   haqi   ham
muhimroqdir.
Oylik ish haqining maksimal yoki minimal ahamiyatiga yo’naltirilgan guruh
kishilari   hamisha   topiladi.   Maksimal   oylik   ish   haqiga   ahamiyat   beradigan
guruhdagilar   o’z   mehnatlari   va   o’zlari   berayotgan   yuqori   baholari   bilan   ajralib
turadilar, ikkinchi guruhdagilar esa o’ta kamtar insonlardir yoki ular ziddiyatlar va
raqobatlarga   umuman   moslashmagan   bo’ladilar,   yoki   ular   mehnat   taqsimotidagi
o’zlarining   eng   kichik   ulushlarini   tan   oladilar.   Real   bo’lgan   mehnat   va   iqtisodiy
hayotda   eng   asosiy   e’tibor   tenglikka   qaratilgan   bo’ladi.   Ikkita   asosiy   prinsipni
ta’riflaymiz,   haqqoniylik   psixologiyasi,   eng   ishonarli   taqsimot   psixologiyasi,
35 rag’batlantirishdagi tenglik va teng bo’lmagan holatlarda bu prinsiplar eng muhim
rol o’ynaydi.
Haqqoniylik,   adolat   va   haqsizlik   singari   tushunchalarda   odamlar   ko’pincha
bir-birlariga qarashadilar. Bu ayniqsa mehnatga haq to’lash masalalarini o’zlari hal
qilayotgan   paytlarida   ko’rinadi.   Bunga   KTU   yaqqol   misol   bo’la   oladi,   chunki   bu
jamoaning   o’zi   tomonidan   belgilanadi   va   shuning   asosida   ziddiyatlar   ham   kelib
chiqadi.
Ayniqsa,   aqliy   va   jismoniy   mehnat   turlariga   haq   to’lashda   ularni   qiyoslash
va   shu   bilan   bir   qatorda   adolatli   hal   qilish   juda   murakkabdir,   chunki   bunda
boshqaruv   va   ijrochilik   funksiyalari,   ma’lumotning   bor   yoki   yo’qligi,   katta   yoki
kichik mehnat staji, turli xil yosh jihatlarini ham hisobga olish zarur bo’ladi. Bunda
mehnatning mazmuni va xarakteri uning itimoiy vazifasi, manfaatlari va kayfiyati
bilan   bir-biriga   chambarchas   bog’langandir.   Mehnatga   adolatli   haq   to’lash   -   ish
bilan   ta’minlovchining   mavqyeini   belgilashda   juda   muhimdir.   Har   bir   jamoada,
shaharda, sohada oylik maoshi haqida odamlar bir xilda ma’lumotga ega emaslar.
Shu nuqtai nazardan olib qaraganimizda ish bilan ta’minlovchilar uchun boshqaruv
usullari   paydo   bo’ladi.   Taqsimlash   psixologiyasida   oylik   ish   haqining   ijtimoiy
(ijtimoiy) normasi katta ahamiyatga egadir. 
Rag’batlantirish   -   bu   harakat   uchun   turtkidir.   Rag’batlantirishlar   ijobiy
bo’lishi mumkin, bunda xodim ham moddiy (mukofot, foydaning bir qismini olish,
birmuncha   yuqori   haq   to’lanadigan   ishga   o’tkazish),   ham   ma’naviy   (maqtash,
xizmatlarini   ko’pchilik   oldida   e’tirof   etish   va   shu   kabilar)   rag’batlantiriladi.   Shu
bilan   birga,   salbiy :   moddiy   (yaroqsiz   mahsulot   ishlab   chiqilgan   taqdirda   yoki
asbob-uskunalarga shikast yetkazilganda va hokazolardan ish haqi yoki mukofotni
qisqartirish)   va   ma’naviy   (e’tiroz,   xayfsan   berilishi,   ishdagi   o’rtoqlari   tomonidan
mehnat xulqining qoralanishi) bo’lishi mumkin.
36 2.2. Moddiy va ma’naviy rag’batlantirish - boshqarish omili sifatida
Mehnat   sohasida   iste’mol   motivi   -   bu   insonning   mehnat   xulq-atvoriga
iste’mol   ahamiyati   nuqtai   nazaridan   daromad   sifatida   ish   haqining   ta’siridir.   Bu
omil   alohida   ishchi,   mehnat   guruhi,   band   aholining   butun   boshli   tabaqalarining
mehnatga   bo’lgan   munosabatlarining   ko’pgina   xususiyatlarini   aniqlab   beradi   va
mehnat   sohasida   ijtimoiy-iqtisodiy   xarakterga   ega   bo’lgan   juda   ko’p   aktual
muammolarni yuzaga keltiradi. 
Rag’batlantirish   turlari:   Moddiy   -   Pul   ko’rinishida   (ish   haqqi),   pulsiz
(tibbiy   xizmat   ko’rsatish   dasturi,   ta’lim   dasturi,   turli   xil   sugurtalar,   imtiyozlar   va
kompensatsiyalar,  imtiyozli qarz olish tizimi va shu kabilardir
Ma’naviy:   Odamlar   tashkilotlarning   umumiy   maqsadlari   sari   intilishlarida
muvaffaqiyatni   sezishlari,   xizmat   pog’onalari     bo’yicha   ko’tarilish
imkoniyatlarining   borligini   bilishlari,     atrofdagilar   (ayniqsa   rahbarlar)   tomonidan
tan olinishi.
Odamlar doimo nimagadur   ehtiyoj sezadi. Umumiy ehtiyojlar bir-biri bilan
ieararxiyik bog’lanadi. Odamlar aniq maqsadda ehtiyojlarini qondirishadi.
Qondirilgan   ehtiyojlar   odamlarni   asos   bo’lolmaydi.   Maslo v ning   fikricha
inson   eng   avvalo   anashu   bazis   ehtiyojlarini   qondirishi   uchun   ishlaydi.   Basiz
ehtiyojlar ya’ni  oziq –ovqatga kiyim kechakka uy –joyga  uyquga bo’lgan ehtiyoj
qondirilsa boshqa darajadagi ehtiyojlar ham asta- sekin ahamiyat kasb etib boradi: 
“ Gigienik   gurppa ”;   kollektiv     ishchilar   bilan   muloqot ;   Organizatsiyada
muhit ;  Rag ’ batlantirish ;  Mehnatning   fizik   talablari ;  Ishjoyla r ini   m u himligi .
“Motivatsiya   guruppasi”   maqsadga   erishishligi;   sadoqat;   Ijodiy   va   hizmat
doirasidagi; 
O’sish imkoniyati; hizmat pillapoyalari bo’yicha ko’tarilishi. 
Kishilar o’zlari erishgan rag’bat darajasini shu tizimda band bo’lgan boshqa
kishilar   erishgan   rag’bat   darajasi   bilan   qiyosiy   taqqoslaydi,   ya’ni   Nazorat   -
tashkilotning   maksadlariga     erishishini     ta’minlovchi   jarayondir.   U   to‘xtovsiz
shakllanuvchi   muammolarni   ular   murakkablashib   ketishidan   ilgari   aniqlash   va
37 muvaffakiyatli   faoliyatni     ragbatlantirish   maqsadida   qo‘llaniladi.   Nazorat   qilish
vazifasini barcha pogonalardagi rahbarlar amalga  oshiradilar.
• Nazorat o‘tkazilish  muddatiga  qarab uch  turga bo‘linadi:
• a)   muddatidan ilgarigi  nazorat   - reja ko‘rsatkichlari  (standartlar)ni,   masala
va   vakolatlarni   o‘zaro   mosligini   ish   boshlanishidan   ilgari   tekshirish   (u   asosan
moddiy va moliyaviy resurslarga qaratilgan bo‘ladi);
• b)   joriy   nazorat   -   ish   boshlangandan   so‘ng     buysinuvchilarning   mehnat
faoliyatlarini bevosita boshlih tomonidan kuzatilishi;
• v)  xulosaviy nazorat (yakuniy ) - ish tugagandan so‘ng yoki  unga  ajratilgan
vaqt   (muddat)   tamom   bo‘lgandan   keyin   buysinuvchilarning   bevosita   boshliqqa
hisobot berishlari.
Bozorda   muayyan   turdagi   tovarga   keragidan   ortiqcha   mehnat   sarflanganda
unga   hyech   kim   haq   to’lamaydi.   Qiymat   qonuni   individual   mehnat   sarfi   ijtimoiy
zarur   mehnat   sarfidan   kamroq   bo’lgan   ishlab   chiqaruvchilarni,   ya’ni   shu   vaqt
ichida   ko’proq   miqdorda   iste’mol   qiymati   tayyorlanishini   yoki   mehnat
unumdorligini   oshiruvchilarni   rag’batlantiradi.   Qiymat   qonuni   tovar   ishlab
chiqaruvchilarni   mehnat   unumdorligiga   yoki   yangi   tovar   ishlab   chiqarishga
undaydi.
Aks holda, ular bozordan siqib chiqarilishi, xonavayron bo’lish xavfi ostida
qoladi.
Qiymat   qonuni   tovar   ishlab   chiqaruvchilarni   ularning   individual   mehnat
sarflari   bilan   ijtimoiy   zarur   mehnat   sarflari   o’rtasidagi   nisbatga   bog’liq   holda
tabaqalashtiradi,   sarflarni   kamaytirishga   rag’batlantiradi   va   mehnatning   ishlab
chiqarish sohalari bo’yicha taqsimlanishi tartibga solib turadi 1
.
Tashkilotning   alohida   xodimi   yoki   guruhning   tashkilotning   umumiy
maqsadlari   yo’nalishidagi   samarali   mehnat faoliyatiga asos yaratishdir.   Mehnat
faoliyatini   asoslash   mehnat   kadriyatlarining   mavqeini   oshirish,   mehnat   tangligiga
barham   berish,   yangicha   mehnat   ongi   va   etikasini   shakllantirish   imkonini   beradi.
1
  Kravchenko A. I. Trudovыye organizasii: struktura, funksii, povedeniye M.: Nauka, 1991.
38 Ushbu   masalalarning   hal   qilishning   strategiyasi   va     taktikasi   mehnat   faoliyatini
asoslash va uni rag’batlantirishdir.
Asoslash   xodimga   uzoq   muddatli       ta’sir     ko’rsatishdan     iborat   bo’lib,
undan  ko’zda tutilgan maqsad – tegishli asos o’zagini shakllantirish. 
Rag’batlantirish     -     xodimning     qadriyatli   yo’nalishi   va   qiziqishlarining
xaqiqiy   tuzilishiga,   mavjud   mehnat   potentsialini   yanada     to’laroq   ruyobga
chiqarishga qarab yo’l  tutishdir.
Asoslash va rag’batlantirish mehnatni boshqarish usullari sifatida yo’nalishi
bo’yicha   bir-biriga   qarama-qarshidir   -   birinchisi,   mavjud   axvolning   o’zgarishiga,
ikkinchisi,   uni   mustahkamlashga   qaratilgan,   lekin   shu   bilan   birga   ular   bir-birini
to’ldiradi .
Mikro   va   makrodarajaga   xos   mehnat   sohasi   iste’mol   motivining   bir   qator
aniq holatlarini ko’rib chiqsak. 
1. Insonlar  xarakteriga qarab turlicha moddiy va ma’naviy ehtiyojlarga ega
(kimlarnidir elementar hayot kechirish qiziqtirsa, kimlardir o’rtacha darajada hayot
kechirishga   intiladilar,   yana   kimlardir   shoxona   hayot   kechirishga   intiladilar),
shuningdek   ularning   moddiy   ahvoli   ham   farqlidir   (kimdir   endi-endi
ta’minlanganlik   darajasiga   chiqayotgan   bo’lsa,   yana   kimdir   o’sha   vaqtda   yetarli
darajada   moddiy   ta’minlangan   bo’ladi).   Bu   narsa   o’z   navbatida   insonning   pul
uchun   ishlashga   bo’lgan   kuchli   yoki   kuchsiz   intilishlarini   belgilab   beradi   va   bu
ayniqsa ish beruvchiga ma’lum holatdir, ishchining o’zi ham buni o’z og’zi bilan
aytib turadi. 
2. Sosiologiya fanida «iste’mol jamiyati» degan tushuncha bor. Bunda turli
ehtiyojlarni   qondirish   eng   buyuk   maqsad   va   qadriyat   hisoblanadi;   mafkurani,
madaniyatni va ijtimoiy psixologiyani boyitish kayfiyati qamrab oladi, iste’mol va
iste’molchi insonning o’zi esa - intensiv va kuchaygan propaganda va reklamaning
dominant predmeti bo’lib qoladi. Bunday jamiyatda insonlardan yuqori darajadagi
mehnat faolligi talab qilinadi, chunki ular mumkin qadar ko’proq tovar sotib olish
tashnaligiga duchor bo’ladilar va bu narsa o’z navbatida ko’proq daromad topishga
undaydi   va   oqibatda   ular   ko’proq   ishlashga   majbur   bo’ladilar.   Shunday   qilib,
39 mehnatni   rag’batlantirishda   va   mehnat   kayfiyatini   ushlab   turishda   aynan
iste’molning propagandasi va reklamasiga hal qiluvchi rol ajratiladi. 
3. Agar insonlar pulga iste’molni qondirish sifatida intilsalar, bu holda ular
bu intilishni  ma’lum darajada mehnatga bog’liq bo’lmagan holda amalga oshirish
mumkin.   Shunday   vaziyat   va   individual   holatlar   uchrab   turadiki,   bunda   iste’mol
talablari   nafaqat   mehnat   qilishga   rag’batlantiradi,   balki   jinoiy   faoliyatni   amalga
oshirishga, qonunbuzarlikka, mehnat jamoasida og’ma xulq-atvorga ham undaydi.
Ijtimoiy-iqtisodiy   hayotimizda   individual   holatlar   va   vaziyatlarning   ijtimoiy-
iqtisodiy tahlili o’ta muhimdir. 
4.   Insonlarning   mehnat   xulq-atvori   sezilarli   darajada,   iste’mol   bozorining
holatiga   bog’liqdir,   ya’ni   mehnatga   haq   to’lashning   obyektiv   shart-sharoitlari   va
imkoniyatlariga bog’liq. Yalpi  defisit  va daromadlarning qadrsizlanishi  sharoitida
ommaviy, guruhiy va individual muammolar kelib chiqadi. Insonlarning mehnatga
bo’lgan   munosabatiga,   ularning   iste’mol   bozorini   baholashining   ta’sirini   aholi   va
mehnat kollektivlarida o’tkazilgan sosiologik so’rovlar tasdiqlaydi. 
5.   Ma’lum   obyektiv   va   subyektiv   sabablarga   ko’ra   shunday   vaziyatlar
yuzaga   kelishi   mumkinki,   bunda   ma’lum   ishchi   uchun   rag’batlantiruvchi   ta’sir
bo’lib   faqat   juda   ham   yuqori   mehnat   haqi   xizmat   qiladi,   ya’ni   uning   mehnatga
munosabati   «haqiy   pullarni   haqiqiy   mehnatda   ishlab   topish   mumkinmi?»   degan
savolga bergan javobiga bog’liq bo’ladi.  Real tadqiqotlarga muvofiq, bunday savol
ko’pchilik uchun aktualdir. 
6.  Insonning   mehnatga   munosabatidagi   iste’mol   motivi   mehnatni
ijtimoiy   taqqoslanishiga   asoslanishi   mumkin.   Masalan,   ba’zilar   «men
ishlayapmanu,   lekin   mahsulot   yo’q,   demak   boshqalar   ishlamayapti»   degan   fikr
yuritadilar.   Bunday   fikr   yuritishlar   ham   xususiy   holatlar,   hamda   insonlarning
ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatlarga bo’lgan keng munosabatlari bo’lishi mumkin. 
7.  Mehnat haqi mehnatga joriy, shaxsiy iste’molni qondirish, jamg’arma
yoki   xususiy   tadbirkorlikka   invistisiya   qilish   shartlari   sifatida   rag’bat   bo’lishi
mumkin.   Iqtisodiy-sosiologik   nuqtai   nazardan   daromadni   ushbu   turlarning   qay
biriga   ko’proq   sarf   etilishi   va   bunda   obyektiv   va   subyektiv   sabablarning,
40 axborotning hamda ish haqini sarflash varianti tanlanayotganda shaxsiy xarakter va
ma’lumotning o’zaro bog’lanishlarini bilish muhimdir. 
8. Iste’mol  fikrlari   bo’yicha  yuqori   mehnat   haqiga intilishi   ma’lum   mehnat
faoliyatida rag’bat rolini bajarmasligi mumkin, chunki bunda mehnat haqi yagona
daromad manbai bo’lmaydi. Bir necha ishlarni birga olib borish natijasida, ulardan
biri   ma’naviy   yoki   iqtisodiy   sabablarga   ko’ra   ustunlik   qila   boshlaydi,   va   u   ishga
ko’proq   mas’uliyat   va   qiziqish   bilan   yondoshiladi,   natijada   bu   ishda   rag’batga
sezgirlik juda yuqori bo’ladi. 
9.   Iste’mol   motivi   nuqtai   nazaridan   ijtimoiy   himoya   va   mehnatni
rag’batlantirish   o’rtasida   ziddiyat   kuzatiladi.   Buni   quyidagicha   tushuntirish
mumkin: ijtimoiy himoya insonlarning elementar iste’mollarini sug’urtalaydi, lekin
ayni vaqtda aynan elementar iste’molni qondirish faollikka undovchi kuchli rag’bat
(turtki)   hisoblanadi.   Bunda   elementar   iste’molni   qondirish   uchun   qilinayotgan
ishning   psixologik   va   ma’naviy   xush   ko’rilmasligi   hamda   ishning   qiyinligi   o’z
ma’no   va   ahamiyatini   yo’qotadi.   qanchalik   inson   ko’proq   elementar   iste’molni
qondirish uchun zarur bo’lgan moddiy yordamlarga ega bo’lsa, shunchalik ish haqi
kamroq rag’batlantiruvchi rol o’ynaydi. 
10. Jamiyatni  boyitish,  moddiy boyliklarni  ko’paytirish  maqsadida   insonlar
ishlab chiqarishni kengaytiradi va rivojlantiradi. Buning natijasida mehnat qilishga
rag’bat   energiya   va   resurslardan   shunday   foydalanishga   olib   keladiki,   oqibatda
kelajakda   ekologik   halokat   ro’y   berishi   mumkin   bo’lib   qoladi.   Shu   o’rinda   savol
tug’iladi:   maksimal   boylik   yaratish   maqsadida   insonlarni   ishlab   chiqarish   va
mehnatga   yo’naltirish   va   ularni   mehnat   qilishga   rag’batlantirish   to’g’ri   holatmi
yoki   bu   yuqori   ijtimoiy-iqtisodiy   guruhlarning,   umuman   aholining   va   alohida
firmalarning oddiy egoistik psixologiyasi natijasida vujudga keladigan holatmi? 
Bundan   kelib   chiqadiki,   mehnatni   rag’batlantirish   nafaqat   ijobiy,   balki
o’ziga   xos   salbiy   jarayon   hamdir.   Ishlab   chiqarishning   o’sishini   ushlab   turish
uchun   insonlarni   har   doim   ham   faolligini   oshirish   emas,   balki   ma’lum   darajada
ularning   mehnat   faolligini   cheklash   ham   zarurdir;   bu   o’rinda   «ko’proq   va
41 yaxshiroq   ishlash»   chaqirig’i   «ko’proq   va   yaxshiroq   iste’mol   qilish»   chaqirig’i
kabi bir oz shubhaliroq ko’rinadi.
Maqsadlarni   oddiy   ijrochilar   uchun   tushunarli   holda   etkazish,   bu
xodimlarda   ushbu   maqsadlarga   erishishda   o’zlarining   rolini   anglab   etishlari,   o’z
kuch-g’ayratlarini   iqtisodiy   va   texnik   vazifasini   bajarishga   yo’naltirish,
topshiriqbilan maqsad o’rtasidagi bog’liq-likni anglab etishdan iborat personalning
o’z-o’zini   qiziqtirishlarini   ta’minlash   yuqori   bo’g’in   rahbariyatining   birinchi
darajali vazifasi, deb hisoblanadi.
Qiziqish   tarkibini   tushunish   menejerlarga   xodimlarning   qaysi   birlarini
maqsadga erishish uchun o’z-o’zlarini qiziqtira olishlari, qaysilari uchun esa tashqi
ta’sir talab qilinishini farqlay olishlariga imkon beradi.
Amalda ichki -   introvert   va tashqi -   ekstrovert   qiziqtirishlar o’rtasida aniq
chegara bo’lmaydi. Ba’zi hollarda ichki, boshqa hollarda tashqi, yana bir vaziyatda
har   ikki   tur   qiziqtirishga   duch   kelinadi.Faqat   personalga   samarali   rahbarlik   qilish
uchun qiziqtirishning ushbu turlari mavjud ekanligini bilish darkor.
Ma’naviy   rag’batlantirish   uslublari   hisoblangan   ishdan   qoniqish   hosil
qilish,   yuksak   mas’uliyat   hissi,   jamoa   tomonidan   xizmatlarni   e’tirof   etish
qo’shimcha   xarajatlar   talab   etmaydi.   Yanada   muhimi,   insonlar   hech   vaqt   maqtov
eshitish, e’tibor va e’tirofdan charchamaydilar.
Ma’naviy rag’batlantirishda xodim xizmatlari e’tirof etilib, uni taqdirlashni
quyidagicha amalga oshirish mumkin:
- sezilarli natijalarga erishgan xodim mehnatini e’tirof etish;
- mehnatda erishilgan yuksak natijalarga korxona jamoasi  va rahbariyatining
munosabatini namoyon etish;
- e’tirofga sazovor bo’lgan alohida xodimlar ish natijalarini ommalashtirish.
Ma’naviy   rag’batlantirish   xodimlarning   samarali   mehnati   korxonaning
o’zida ham, uning tashqarisida ham juda qadrlanishini ifoda etadi va ularni yanada
samarali mehnat qilishga rag’batlanti-radi.
Ma’naviy rag’batlantirish tamoyillari quyidagilardan iboratdir:
1.  Rahbar samimiy va xushmuomala bo’lishi kerak. Personal rahbarning
42 nosamimiyligini hamisha sezadi.
2.   Mukofot   xizmatga   yarasha   bo’lsa   va   mukofotlanayotganlar   buni   his
etib tursa qiziqtirish omiliga ega bo’ladi. Mukofot adolatsiz berilsa yoki tarqatilsa
bu mukofotning qadri tushadi.
3.   Xodim   qaysi   ishni   qachon   yaxshi   bajarganini   bilishi   kerak.   Rahbar
yaxshi bajarilgan ish uchun shaxsan o’zi xodimga minnatdorchilik bildirishi zarur.
Bunda   butun   jamoa   tomonidan   bevosita   shu   xodimning   yaxshi   ish   bajarganligini
e’tirof etilishi ayniqsa muhimdir.
4.   Xodim  tomonidan erishilgan yutuqlar  keng va yorqin targ’ib etilishi
lozim.
5.   Alohida   xizmatlari   uchun   xodim   eng   yuqori   bo’g’in   rahbariyati
tomonidan mukofotlanishi kerak.
6.   Taqdirlashning   turli   shakllarini   qo’llagan   holda   qabul   qilingan
qarorlarning   ma’naviy   oqibatini   baholay   bilish   kerak.   Bir   insonning   mehnatini
rag’batlantirish   boshqasinikini   e’tirof   etmaslik   demaqdir.   Shuning   uchun
menejerdan etti o’ylab bir kesish talab qilinadi.
7.   Rag’batlantirish   dasturi   eng   yaxshi   xodimni,   korxona   muvaffaqiyatiga
eng sezilarli hissa qo’shayotgan insonni alohida e’zozlashga qaratilishi darkor.
Ish   hajmini   kengaytirish   va   mazmunini   boyitish   uslublari   charchashning
salbiy oqibatlari va ular bilan bog’liq mehnat unumdorligining pasayishiga barham
beradi.   Ishning   zeriktirishini   kamaytirish   maqsadida   ish   hajmini   kengaytirish
buning bir  vositasidir.  Bu xodimga bir-biri  bilan  bog’liq xilma-xil  vazifalarni  o’z
kasbiy malakasi darajasida hal etishiga imkoniyat yaratadi. Ish mazmunini boyitish
katta   malaka   talab   etadigan   vazifalar   qo’yish,   qaror   qabul   qilish   mas’uliyatini
oshirish, ayrim tashabbuslarni ko’tarishda kenfoq erkinlik berishga asoslangan.
Ish   hajmini   kengaytirish   va   mazmunini   boyitish   natijasida   xodimning
ma’naviy holati yaxshilanishi uning shaxsiy (mehnat qilishga ichki qiziqish, ishdan
qoniqish   hosil   qilish)   va   mehnat   (yuksak   sifatli   mehnat   samaradorligi)   natijalari
hamda qator salbiy holatlar (ishga kelmaslik, qo’nimsizlik) kamayishi tufayli ro’y
beradi.
43 Ushbu uslub tamoyillari quyidagilardan iboratdir:
1.   Har   bir   ish   uni   qiziqarli   qiladigan   bir   necha   jihatlarga   ega   bo’lishi
lozim.
2.   Ish   topshiriqlari   o’zaro   bog’liq   bo’lishi   kerak.   Bir   ishni   yakunlash
ikkinchisini bajarishni osonlashtirishi darkor.
3.   Ish   chegaralarini   tayyorlab   qo’yilgan   yoki   yordamchi   operatsiyalar
hisobiga kengaytirish.
1.   Bajarilayotgan ish - mahsulot yoki xizmat foydali bo’lishiga sezilarli
hissa qo’shishi  kerak. Bunday hissa kichik bo’lgan ish operatsiyalarini xodim o’z
mehnat faoliyatida muayyan maqsadni  his etadigan boshqa  topshiriqlarga qo’shib
yuborish lozim.
4.   Bir   turli   ish   operatsiyalari   turli   texnologiyalar   yordamida   bajarilishi
mumkin.   Bunda   samaraliroq   ish   uchun   qulay   imkoniyatlardan   foydalaniladi.   Shu
holda xodim bu bir turli ishni bajarishdan ham qanoat hosil qiladi.
Xodim   uchun   uning   ishi   qanday   tashkil   etilganligi,   u   qaysi   sharoitda
ishlashi, uning mehnati korxona faoliyatiga qanday ta’sir ko’rsatishi baribir emas.
Partisiiativ   -   xodimni   boshqaruvga   jalb   etish   usuli   muammoni   hal   etishda   o’z
fikriga   ega   bo’lish,   tayyorlangan   qarorga   rozilik   bildirish,   umuman   korxona   va
jamoa hayotida teng huquqlilik asosida ishtirok etishini ta’minlashni ko’zda tutadi.
Ushbu   usul   xodimlarning   ijodiy   faolligini   oshirish,   iste’dodli   insonlarga
o’z   salohiyatlarini   namoyon   etish   uchun   hamma   shart-sharoitlarni   yaratish,   shu
bilan   birga   alohida   xodimlar   kuch-g’ayrati   va   intilishlarini   jamoa   yagona
maqsadiga   qo’shishni   anglatadi.   Buning   eng   yorqin   misoli   sifatida   Yaponiya
firmalarida keng qo’llaniladigan sifat to’garaklarini keltirish mumkin.
Partisipativ   boshqaruvini   rivojlantirish   natijasida   xodimlarning   etukligi
ortadi,   amalga   oshirilayotgan   qarorlarning   ta’sirchanligi   kuchayadi,   qarorlar   va
ularni   amalga   oshirish   muammolari   yaxshiroqanglab   etilishi   ta’minlanadi,
xodimlarning   xabardorligi   ortadi,   oddiy   xodimlar   va   quyi   bo’g’in   rahbarlarining
o’sishiga   imkoniyatlar   kengayadi,   yangiliklarni   ishlab   chiqarishga   joriy   etish
samaradorligi ortadi.
44 Partisipativ uslub tamoyillari quyidagilardan iboratdir:
1.   Partisipativ   boshqaruv   hamma   bo’g’inlarda   amalda   ta’minlanishi
darkor.
2.   Xodimlarning   turli   toifalari   o’zlarining   boshqaruvidagi   ishtirokiga
turlicha talablar qo’yishlarini hisobga olish kerak. Masalan, ishchilar mukofotlarni
taqsimlash,   moddiy   va   ma’naviy   rag’batlantirish   uchun   nomzodlar   ko’rsatishni
birinchi   o’ringa   qo’yadilar.   Muhimligi   jihatidan   topshiriqlarni   jamoa   a’zolari
o’rtasida   taqsimlash,   ish   yakunlarini   chiqarish,   keyin   esa   ish   rejalarini,   malaka
oshirish rejalarini ishlab chiqishda ishtirok etish ikkinchi o’rinda turadi.
Mutaxassislar   esa   birinchi   o’ringa   jamoa   a’zolari   nomzodlarini   yuqori
lavozimga   ko’rsatishda   o’z   ishtiroklarini   qo’yadilar.   Moddiy   va   ma’naviy
rag’batlantirish masalalarida ishtirok etish ularda kamroq qiziqish uyg’otadi.
Intizomiy   uslublar   noto’g’ri   xatti-harakatlar   uchun   hayfsan   e’lon   qilish,
ogohlantirish,   imtiyozlardan   mahrum   etish,   ishdan   bo’shatish   va   boshqa   choralar
ko’rishdan iboratdir. Ular barcha muammolarni hal etish vazifasini o’tay olmaydi.
Jazolangan   inson   aksariyat   hollarda   yaxshiroq   ishlashga   emas,   balki   kelajakda
jazolanmaslikka harakat qiladi.
Intizomiy   uslublar   xodimlar   xatti-harakatini   tartibga   solish   uchun   ularni
tanqid   etishni   ham   nazarda   tutadi.   Ammo   hech   vaqt   tanqid   xodim   shaxsiyatiga
tegib ketmasligi kerak.
1.   Rahbar   mehnat   intizomiga   rioya   qilinishini   nazorat   qilib   borishi
kerak. Bu nazorat har bir xodimning mas’uliyat hissi va o’z-o’zini nazorat qilishini
hisobga olgan holda amalga oshirilishi zarur.
2.  Ortiqcha jazolamaslik kerak. Ba’zanjazoningjiddiyligi rag’batlantirish
darajasidan bir necha barobar ko’p bo’ladi. Holbuki, bir marta xatoga yo’l qo’ygan
inson o’z qobiliyatiga ishonchni yo’qotib qo’yishi mumkin.
3.   Foydali   tanqidni   ham   ehtiyotkorlik   bilan,   o’z   me’yorda   ishlatgan
ma’qul. Tanqid qilayotganda rahbar vazmin va muloyim bo’lishi kerak.
4. Rahbar xodimlarni ular ustidan tushgan shikoyatlar to’g’risida xabardor
qilishi lozim. Bu to’g’ri qarorni birgalikda topishga ko’maklashadi.
45 Maqsadli   uslub.   Xodimning   xatti-harakati   u   oldiga   qo’ygan   maqsadlar
orqali belgilanadi. Zero, u belgilangan maqsadlarga erishish uchun muayyan xatti-
harakatlar   qiladi.   Bugungi   kunda,   menejerlar   ma’naviy   rag’batlantirish
uslublaridan   foydalanib,   katta   samaradorlikka   erisha   oladilar.   Ular,   shuningdek,
maqsadli uslubning tashkiliy jarayondagi va insonlar ijodiy faolligini oshirishdagi
rolini   yaxshi   biladilar.   Maqsadlar   diqqat-e’tiborni   muayyan   jihatlarga
yo’naltirilishiga,   natijalarni   taqqoslash   uchun   me’yorlar   bo’lishiga,   tashkiliy
tizimlar tarkibiy tartibiga ta’sir ko’rsatishiga xizmat qiladi. Ular ham personalning.
ham korxonaning o’ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi.
Qiyin   maqsadlar   engillariga   qaraganda   ko’proq   qiziqtirish   kuchiga   ega
bo’ladi.   Ayni   paytda   qiyin   maqsad   inson   tomonidan   qabul   qilingan   taqdirdagina
samaradorlik   ortishiga   yordam   beradi.   Inson   oldiga   qo’ygan   maqsadga   erisha
olishiga ishonishi kerak.
Maqsadli uslub tamoyillari quyidagicha:
1.  Maqsad va unga erishish vositalari oqilona bo’lishi darkor.
2.  Maqsad aniq, ravshan va tushunarli bo’lishi lozim.
3.   Maqsad   iloji   boricha   xodimning   shaxsiy   manfaatlariga   mos   tushishi
kerak.
4.  Maqsad o’lchana va baholana olishi darkor.
5.   Natijalar aniqbo’lishi kerak.
6.  Maqsad aniq muddatga mo’ljallanishi lozim.
1.   Maqsad   qiziqtirish   kuchiga   ega   bo’lishi   va   unga   erishish   mumkin
bo’lishi zarur.
1.  Maqsad doimiy nazorat ostida bo’lishi lozim.
7.   Xodim   o’z   korxonasining   maqsadlari   vajoriy   vazifalarini,
shuningdek,   ularni   bajarish   uchun   qo’shadigan   o’z   hissasi   ahamiyatini   hamisha
bilishi kerak.
Qiziqtirishning   tashkiliy   mexanizmi   personalni   samarali   mehnat   qilishga
yuksak darajada qiziqtirishga xizmat qiladi. U xodimlar manfaatlarini:
- mehnat turmushining yuksak sifati;
46 - mehnat natijalarini e’tirof etilishi;
-   korxonaning   manfaatlari   nuqtai   nazaridan   malakali   xodimlarni   jalb   etish,
qimmatli xodimlarni saqlab qolish uchun ijtimoiy ta’minot;
-   mehnat   unumdorligini   oshirish,   ishlab   chiqarilayotgan   mahsulot   va
ko’rsatilayotgan   xizmat   sifatlarini   oshirish   maqsadlarida   birlashtirishga   xizmat
qiladi.
47 III bob. RAG’BATLANTIRISH    -    FUQAROLIK JAMIYATINI 
MUSTAHKAMLASH OMILI
3.1. Fuqarolik jamiyatini yuksaltirishda moddiy va ma’naviy
rag’batlantirishning  ta’siri
O’zbekiston   Respublikasida   xususiy   mulk   ikki   ko’rinishda   shakllanmoqda.
Yakka   (individual)   xususiy   mulk   uning   birinchi   shakli   bo’lib   ayrim   shaxslarning
mulki hisoblanadi. Ikkinchi shak-li korporativ, ya’ni mulk egalarining sherikchilik
asosida   ma’lum   guruhlarga   birlashgan   holda   faoliyat   ko’rsatishi   natijasida   qo’lga
kiritiladigan mulkdir. O’zbekistonda xususiy mulk joriy etilgan paytdan boshlaboq,
shaxsan   iste’mol   qilinib,   foyda   (daromad)   olish   maqsadlariga   xizmat   qiladigan
shaxsiy   mulkdan   ajralib   turadi.   Chunki   foyda   olish   istagi   mulk   sohibini   o’z
biznesini   kuchaytirishga   undaydi.   Xususiy   korxonalarda   yollanma   ishchilar   soni
cheklan-maydi.   Xususiy   mulk   bo’lmas   ekan,   bozor   munosabatlari   ham   yuzaga
kelmaydi. 
Xususiy   mulk   sohibi   yollanma   mehnatdan   foydalangan   holda   ikki   xil
tartibdagi   mehnat   faoliyati   bilan   shug’ullanishning   huquqiy   shakli   sifatida   amal
qiladi.   Buyruqbozlik   iqtisodiyoti   sharoi-tida   xususiy   mulk   tufayli   xususiy
tadbirkorlik   jinoiy   jazoga   tortiladigan   ishlar   holatidan   chiqib,   qonun   tomonidan
himoya qilinadigan faoliyatga aylanadi.
Davlat   mustaqilligi   tufayli   bozorga   o’tishning   o’z   modelimiz   ishlab
chiqilgach,   asosiy   e’tibor   xususiy   mulkni   amalda   mustah-kamlash   va
rivojlantirishga qaratildi.
Xususiy mulkning huquqiy mavqyelari quyidagilardan iborat: xususiy mulk
tushunchasi,   uning   boshqa   shakllari   tizimidagi   o’rni,   obyektlari   doirasi,
mulkdorning   qonuniy   huquqlari   xususiyatlari,   bu   huquqlarning   himoyasi   va   uni
48 amalda   ro’yobga   chiqarish.   Xususiy   mulk   bo’lgan   mol-mulkning   miqdori   va
qiymati cheklanmaydi.
Xususiy   korxona   yuridik   shaxs   bo’lib,   o’zining   mustaqil   balansi,   muhri,
banklarda   hisob   raqami   va   boshqa   hisob   varaqlariga   ega.   Uning   sohibi   o’z   mol-
mulkiga nisbatan qonun hujjatlariga zid bo’lmagan har qanday harakatlarni amalga
oshirishga   haqli,   ishlab   chiqarish,   tijorat   va   yuridik   mustaqillika   ega   bo’lib,   o’z
korxonasini boshqarishda mustaqil shaxs hisoblanadi.
Davlat   mulki.   Ijtimoiylashgan   bozor   iqtisodiyotiga   o’tish   davrida   davlat
mulkini   xususiylashtirish   va   uni   davlat   tasarrufidan   chiqarish   jarayonida   ko’p
ukladli   iqtisodiyot,   ya’ni   aralash   iqtisodiyotda   davlat   mulkining   mavqyei   katta
bo’ladi.   Davlat   sektori   ham   ko’p   ukladli   tuzilmaga   kiradi,   bunda   yakka   davlat
mulkchiligi   mav-jud   bo’lsa-da,   bu   mulkning   tasarrufi   har   xil   xo’jalik   yuritish
sharoitida   ro’y   beradi.   Bu   o’rinda   davlat   mulki   erkin   raqobat   muhitini   hosil   etsa,
boshqa   o’rinda   monopol   tuzilmani   yuzaga   keltiradi.   Buning   sababi   bozor
iqtisodiyotiga   o’tish   davrida   davlat   makroiqtisodiyotning   barqarorligi   va   uning
rivojlanishini ta’minlashga asos bo’lib xizmat qiluvchi tarmoqlarni rivojlantirishga
alohida   e’ti-bor   berilganligidadir.   Shuningdek,   u   o’tish   davrida   aholini   ijtimoiy
himoyalashi,   ayniqsa,   kambag’al   qatlamning   yashash   minimumi   darajasini
ta’minlashi   kerak.   O’tish   davrida,   tabiiyki,   davlat   jamiyat   va   iqtisodiyot
muvozanatini saqlab turish uchun bufer vazifa-sini bajaradi. Shunga binoan, davlat
mulkining   mavqyei   va   tutgan   o’rni   sezilarli   darajada   bo’lishi   zaruriyatdir.   Shu
bilan birga, davlatning mulkning siyosiy-iqtisodiy taraqqiyotidagi roli va ahamiyati
kattadir.   Haqiqatan   ham   davlat   mulki   xalqqa   tegishli   bo’lib,   u   ajratilmaydi   va
undan noyob resurslarni qayta ishlashda foydalaniladi. 
Davlat   mulki   unga   tegishli   tovar   va   xizmatlar   yaratuvchi   korxonalar
majmuidan iborat bo’lib, davlat sektori jumlasiga kiradi. Davlat mulk egasi sifatida
tadbirkorlik   faoliyati   bilan   shug’ullanishni   rag’batlantiradi.   Uning   korxonalari
milliy   mahsulot   yaratuvchi   ko’rinishida   maydonga   chiqadi.   O’zbekiston
Respublikasining bozor iqtisodiyotiga o’tishida kuchli davlatning faol ishtiroki va
49 rahbarligida,   ya’ni   davlat   sektorini   mustahkamlash,   so’ngra   boshqa   mulklarga
erkinlik berish yo’li bilan amalga oshirildi.
Jamoa   mulki.   O’zbekiston   Respublikasida   qabul   qilingan   mulkchilik
to’g’risidagi   qonunga   binoan,   ishlab   chiqarish   vositalariga   egalik   qilishning   bir
necha turi mavjud. Bunday jamoa mulklari jumlasiga oilaviy mulk, mahalla mulki,
kooperativ   mulk,   ijara,   jamoa   korxonalar   mulki,   konsernlar   mulki,   ijtimoiy   va
diniy tashkilotlar mulki kabilar kiradi.
Jamoa mulki ikki yo’nalishda vujudga kelmoqda: 1) ma’muriy-buyruqbozlik
tizim   davrida   ham   mavjud   bo’lgan   jamoa   mulki;   ularni   qayta   isloh   qilish   bozor
iqtisodiyoti   talablariga   moslashtirib   shakllantirilmoqda;   2)   davlat   mulkini
xususiylashtirish   natijasida   korxonalar   jamoasi   tomonidan   sotib   olingan,   badal
evaziga   qurilgan   korxonalar,   aksiya   chiqarib,   ularni   sotish   asosida   vujudga
keltirayotgan   mulklar   jamoa   xo’jaligi   mulklaridir.   Ishlab   chiqarish   vositalari   va
undan   foydalanish   natijasida   vujudga   keltirilgan   mahsulotlardan   jamoa
a’zolarining   manfaatlari   uchun   foydalanish   va   ularga   egalik   qilish   shunday
mulkning asosiy belgisidir.
Bozor   iqtisodiyotiga   o’tish   davrida   agrar   sektorda,   qurilishda,   transport,
savdo,   xizmat   qilish   sohalarida   jamoa   mulkining   turli   shakllardagi   korxonalari
paydo bo’lib, faoliyat ko’rsatib kelmoqda.
O’zbekiston    iqtisodiyotini    erkinlashtirishning ustuvor yo’nalishida kichik,
o’rta va xususiy  korxonalarni  tashkil  etish va  ular-ning faoliyat  ko’rsatishi  uchun
qulay   shart-sharoit   yaratilishi   lozim.   Buning   uchun   kichik   va   o’rta   korxonalarni
tashkil   qilish   shartlarini   soddalashtirish,   tadbirkorlik   tuzilmalari   uchun   kerakli
ashyo   va   kredit   zaxiralaridan,   asbob-uskuna   va   materiallardan   doimiy   foydalana
olish tartiblarini erkinlashtirish lozim.
Iqtisodiyotni   erkinlashtirish   jamoa   mulkining   yanada   rivojlanib,   ko’payib
borishini   ta’minlaydi.   Turli   mulk   shakllari   o’rtasida   raqobat   kuchayadi.
Raqobatbardoshlikni   ta’minlash   maqsadida   novasiyani   qo’llash   uchun   olingan
50 daromadning ma’lum qismi jamg’armaga ajratiladi. Shu sababli mulkning miqdori
ko’payadi. 1
Jamoa   mulkida   mas’uliyat   ham,   mulk   javobgarligi   ham,   manfaatdorlikning
ham yuqori bo’lishining sababi bu mulkda mehnat qiluvchi ega faqat bitta subyekt
ekanligidadir.
Oilaviy   mulk.   Oilaviy   mulk   oila   a’zolarining   iste’mol   buyumlaridan
foydalanish,   uni   o’zlashtirish,   tasarruf   etish,   unga   egalik   qilishdan   iborat   bo’lgan
munosabatdir. 
Oilaviy   mulk   oila   a’zolarining   shaxsiy   ehtiyojini   qondirishi   uchun   zarur
bo’lgan   obyektlar   –   uy-joylar,   uy-ro’zg’or   buyumlari,   transport   vositalari,   radio,
televizor,   mebel,   pul   jamg’armalari   va   zarur   qo’shimcha   buyumlar   kabilardan
iborat.   Oilaviy   mulk   oila   a’zolarining   shaxsiy   ehtiyojlarini   qondirishga
mo’ljallangan bo’ladi.
Jamiyatning   iqtisodiy   taraqqiyoti   darajasiga   qarab,   kishilarning   oilaviy
turmush   darajasi   yuqori   yoki   past   bo’lishi   mumkin.   Oilaning   turmush   darajasi
qanchalik   yuqori   bo’lsa,   oziq-ovqat,   kiyim-kechak   bilan   ta’minlanishi   miqdori,
sifati   shunchalik   yuqori   bo’ladi   va   aksincha.   Oila   daromadining   manbai
tadbirkorlik,   jamoa   xo’jaligida   mehnat   bilan   band   bo’lishi   va   shaxsiy   tomorqa
xo’jaligidan unumli foydalana olishiga bog’liqdir. Shaxsiy tomorqa xo’ja-ligining
tovar xususiyati kamroq bo’lib, yetkazilgan mahsulot oila a’zolarining ehtiyojlarini
qondirishga   qaratilgan   bo’ladi.   Oila-viy   mulkdan   faqat   oila   a’zolari   shaxsiy
manfaatlarini ko’zlab foydalaniladi.
Oila daromadi o’sib borgan sayin oila a’zolarining ehtiyoji yanada to’laroq
qondirilibgina qolmasdan, iste’mol tarkibi sifat jihatidan ham keskin o’zgaradi 1
.
Oila   mulkining   miqdori   ko’payib,   sifati   yaxshilanib   borishida   ehtiyojning
o’sib borish qonuni murakkablashuvida namoyon bo’ladi. Natijada oilaning mulki
resurslari tarkibi o’zgaradi va ko’payadi, turmush darajasi yuqoriga ko’tariladi.
1
  Каримов И.А. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт пировард мақсадимиз. –Т.: Ўзбекистон, 2001.
1
 Koval I.V., Fetisov E.N. Sosiologiya truda. 1993
51 Kooperativ mulk. Kooperativ mulk a’zolarining faoliyat ko’tarishi natijasida
o’z   mehnatlarini   va   mablag’larini   birlashtirishlari   asosida   yuzaga   keladi.   Bunday
mulkni   shakllantirishda   ishlab   chiqarish   vositalari   va   zarur   bo’lgan   anjomlar
yordamida xo’jalik maqsadlari amalga oshiriladi.
Kooperativ   mulk   tarkibida,   ko’pincha,   jamoa,   pudrat   va   ijara   asosida   ish
yurituvchi   alohida   sexlar,   ustaxonalar,   maishiy   xizmat   ko’rsatuvchi   bo’limlar,
do’konlar mavjud bo’ladi.
Xususiylashtirishdan ko’zlangan ikkinchi maqsad ko’p ukladli iqtisodiyotni
vujudga keltirib, rag’batlantiruvchi raqobatni shakllantirishdan iborat.
Xususiylashtirish   natijasida   mamlakat   iqtisodiyotida   bir   necha   xil   xo’jalik
yuritish   shakllari   –   ukladlar   vujudga   keldi.   Ukladlar   ma’lum   tarzdagi   ijtimoiy
shakllarni tashkil etuvchi ishlab chiqarish munosabatlarining butun bir tizimidir.
O’zbekistonda,   uning   aralash   iqtisodiyotida   davlat,   jamoa,   xususiy   mulk
hamda   yakka   (individual)   mulklar   mavjud.   Shunday   mulklar   asosida   turli
korxonalar   tashkil   topib,   ishlab   chiqaruvchilarning   o’zlariga   qarashli   ishlab
chiqarish   xo’jaliklari   vujudga   keldi.   Bu   korxonalarda   ishlab   chiqaruvchilar   ayni
vaqtda   mulk   egasi   ham-dir.   Ishlab   chiqarish   natijalari   mazkur   ishchilarning
ehtiyojlari, xohish-istaklari uchun ishlatiladi. Natijada olingan foyda bilan ish haqi
qo’shilib,   ishlovchining   oladigan   daromadini   ko’paytiradi.   Ko’p   ukladli
iqtisodiyotda   davlat,   jamoa   mulki   asosida   ijara   va   hissadorlik   korxonalari   ham
vujudga   keldi.   Bu   korxonalarda   mehnatkashlar,   bir   tomondan,   mazkur   ishlab
chiqarishning   egalari,   ikkinchi   tomondan,   bevosita   ishchi   xodimlari   hisoblanadi.
Ular korxonadagi mavjud resurslardan foydalanib, ko’p daromad olish maqsadida
boshqaruvda   ishtirok   etadilar.   Hissadorlik   korxonalarida   ishlab   chiqarish
vositalariga   egalik   qilish   borasida   «davlat-shaxs»,   «jamoa-shaxs»   kabi   aralash
mulk shakli shakllanadi.
O’zbekiston Respublikasi Konstitusiyasida «har bir shaxs mulkdor bo’lishga
haqli»   ekanligi,   «mulkning   daxlsizligi»,   «fuqa-rolar   mulki   xususiy   mulkdan»
iborat bo’lishi, «mulkdor o’z mulkini tasarruf etish huquqi cheklanmasligi», har bir
fuqaro   o’z   «ichki   kuchini   tasarruf   eta   olish»   kabi   huquqiy   me’yorlar   belgilab
52 berilgan. Davlat mulkini xususiylashtirishda mulkdor tizimining asosini o’rta mulk
egalari   toifasi   tashkil   etadi.   Bu   toifa   muayyan   mulk-ko’chmas   mulk,   ya’ni   yer
maydoni,   kichik   va   o’rta   korxona,   shaxsiy   yordamchi   xo’jalik,   xilma-xil   kasb-
korlar   egalari,   tadbirkorlik,   hunarmandchilik,   tijorat   va,   umuman,   biron   iqtisodiy
faoliyat bilan shug’ullanuvchi shaxslardir.
Mamlakatimizda   mulkdorlar   sinfining   vujudga   kelishi   uchun   «Mulkchilik
to’g’risida»,   «Tadbirkorlik   to’g’risida»,   «Mulkni   davlat   tasarrufidan   chiqarish   va
xususiylashtirish to’g’risida», «Yer to’g’risida», «Ijara to’g’risida» kabi bir qancha
qonunlar xizmat qiladi. O’zbekistonda, uning aralash iqtisodiyotida davlat, jamoa,
xu-susiy mulk hamda yakka (individual) mulklar mavjud. Shunday mulklar asosida
turli   korxonalar   tashkil   topib,   ishlab   chiqaruvchilar-ning   o’zlariga   qarashli   ishlab
chiqarish   xo’jaliklari   vujudga   keldi.   Bu   korxonalarda   ishlab   chiqaruvchilar   ayni
vaqtda   mulk   egasi   hamdir.   Ishlab   chiqarish   natijalari   mazkur   ishchilarning
ehtiyojlari, xohish-istaklari uchun ishlatiladi. Natijada olingan foyda bilan ish haqi
qo’shilib, ishlovchining oladigan daromadini ko’paytiradi. 
Ishdagi   yutuqlar   uchun   xodimga   nisbatan   rag’batlantirish   choralari
qo’llanilishi   mumkin.   Rag’batlantirish   turlari,   ularni   qo’llanish   tartibi,   afzallik   va
imtiyozlar   berish   jamoa   shartnomalari,   ichki   mehnat   tartibi   qoidalari   va   boshqa
lokal   hujjatlarda,   jamoa   kelishuvlarida,   intizom   to’g’risidagi   ustav   va   nizomlarda
belgilab qo’yiladi.
Xodimlar   mehnat   sohasida   davlat   va   jamiyat   oldidagi   alohida   xizmatlari
uchun davlat mukofotlariga taqdim etilishi mumkin.
Ish   haqi,   mukofotlar,   qo’shimcha   to’lovlar,   ustamalar   va   mehnat   haqi
tizimida nazarda tutilgan boshqa to’lovlar rag’batlantirish turlariga kirmaydi.
Intizomiy   jazo   amal   qilib   turgan   muddat   mobaynida   xodimga   nisbatan
rag’batlantirish choralari qo’llanilmaydi.
53 3.2.  Mustaqillik va mehnatga yangicha  munosabatlar  negizi
O‘zbekiston   mustaqillikni   qo‘lga   kiritgandan   keyin   bozor   munosabatlariga
o‘tishning o‘ziga xos yo‘lini tanladi.  Bu yo‘l mamlakatimizda demokratik huquqiy davlat
va   fuqarolik   jamiyatini   qurish   bilan   chambarchas   bog‘liq   bo‘lib,   eng   avvalo   inson
manfaatlarini   himoya   qilish,   uning   huquqiy   va   erkinliklarini   kafolatlash   bilan
bog‘liqsir. Bunday jarayonda insonning erkin faoliyatiga   katta ahamiyat berilayotganligi
diqqatga   sazovordir.   Bozor   iqtisodiyotining   shakllanishi   bilan   mehnatga   yangicha
munosabat   ham   ko‘rina   boshladi.   Chunki   jamiyatimizning   yanada   rivojlantirish,
yangilanish sharoitida barcha islo- hotlarning bosh yo‘nalishi va samaradorligining pirovard
natijasini belgilab beradigan inson omiliga katga e’tibor  qaratildi. Insonga g‘amxo‘rlik uning
mehnat sharoitlarini   yaxshilash   bilan   bevosita   bog‘liqdir.   Mulkchilik   turli   shakllarining
keng   yoyilishi,   xususiylashtirish   jarayonlari   birinchi   navbatdaodamlarningdunyoqarashi,
kayfiyatlari  va psixologiyasini tubdan o‘zgartirib yubordi. Iqtisodiy  o‘zgarishlarning bosh
islohotchisi   davlat   o‘z   zimmasiga   mehnatkashlarga   qulay   sharoitlar   yaratish,   o‘z
mehnati  samaralaridan bahramand bo‘lish, farovonlikka erishish  imkoniyatlarini yaratish
vazifasini olganligi bejiz emas.
O‘zbekistonda shakllanayotgan yangi ijtimoiy-iqtisodiy   sharoitlar mehnatni butun
yaratuvchilik qudrati va rang- barangligi bilan namoyon bo‘lishi uchun real imkoniyatlar
vujudga   keltirib   qolmay,   ming   yillar   davomida   yaratilgan   milliy   va   umuminsoniy
qadriyatlarimizning   ro‘yobga   chiqishini   ta’minlaydi.   Ayniqsa,   halol   va   samarali
mehnatmasalasi shu o‘rinda alohida ahamiyatga ega. Yangi iqtisodiy  munosabatlarga, o‘tish
va ijtimoiy mehnatning turli tuman   shakllarini qaror  toptirish ob’ektiv zaruriyat  ekanligi
ravshan.   Faqat   uni   boshqarish,   to‘g‘ri   yo‘naltira   bilish   kerak.   Jamiyat   iqtisodiy
54 negiziningxilma-xil   shakllari   qaror   topayotgan   yangi   ijtimoiy-iqtisodiy   sharoitda
mehnatga   yangicha munosabat shakllanib boradi. Mehnatga munosabatning  yangi ko‘rinishi,
uzoq   yillar   davomida   odamlarning   ongiga   singdirib   yuborilgan   sotsialistik
mulkchilikining aso ratidan chiqib olishning murakkabligi uchun ham qiyin chilik bilan
singib boradi. Ayrim odamlarning psixolo giyasida boqimandalik qusurlari saqlanib qoladi,
«davlat   boqib oladi» qabilidagi qarashlar ham o‘tish davrida davom   etishi sir emas. S h u
tufayli ham xususiy mulchilikning   turli shakllarini odamlar tomonidan qabul qilish qiyin-
chilik   bilan   davom   etadi.   Biroq,   hayot   o‘z   izmida   davom   etaveradi.   Y a ngi   sharoitga
odamlarning sekin-asta moslashib   borishi kuzatiladi. Chunki, xalqimiz mentalitetida ming
yillar davomida shakllangan o‘z eriga, mulkiga egalik  tuyg‘usi mavjud bo‘lib, faqat uni
jonlantirish,   gavdalantirish   vazifasi   turadi.   S h uning   uchun   ham   bozor   muno sabatlari
shakllanishi jarayoni sekin astalik bilan  bosqichma-bosqich davom ettirildi. Davlat bosh
islohotchi sifatida mulkni davlat tasarrufidan chiqarish, xususiy lashtirishni rejali amalga
oshirishni ta’minlab boradi.  Bunda iqtisodiyotning o‘ziga xosligi bilan birga odam larning
intilishlari, kayfiyatlari, psixologiyasi, tayyor garligi qat’iy hisobga olindi.
Mamlakatda o‘tkazilayotgan iqtisodiy islohotlar, kichik   va o‘rta biznesni, oilaviy
tadbirkorlikni rivojlan tirishning davlat tomonidan har tomonlama qo‘llab- quvvatlanishi
asosiy vazifani  hal etilishiga -   har bir   insonning   o‘zini   xo‘jayin,deb   his   qilishiga ,   o‘zi
musta qil qabul qilgan qaror uchun butun mas’uliyatni zimmasiga  olishi imkonini beruvchi
bozor   iqtisodiyotini   barpo   etishga   qaratilgandir.   SHuni   alohida   qayd   etish   kerakki,
musta qillik   yillaridagi   ijtimoiy-iqtisodiy   o‘zgarishlar   -   natijasi   o‘laroq
fuqarolarning   mehnatga   yangicha   munosabatlari   qaror   topa   bordi.   Endi   odamlar
o‘z   mehnatlari   natijalaridan   ko‘proq   manfaatdor   ekanliklarini   his   qila   boshladilar.
Tadbirkorlik   va   ishbilarmonlik   ilmini   o‘rgandilar,   o‘z   malakalarini   oshirdilar.   Bu
o‘z   navbatida   ta’lim   olish   sohasiga   ham   jiddiy   ta’sirini   o‘tkazdi.   Yangi- yangi
mutaxassisliklar   vujudga   keldi,   o‘quv   yurtlarini   tuzilishi   o‘zgardi,   kasb-hunar
kollejlari   barpo   etildi,   yoshlar   chet   ellarga   borib   o‘qiy   boshladilar,   ilg‘or   chet   el
tajribasi   mamlakatimizga   kirib   keldi.   Boshqa   mamlakatlardagi   mehnatni   tashkil
etish   tajribasi   respubli kamizga   ham   olib   kirildi.   Albatta,   bunda   O‘zbekistonning
o‘ziga   xos   xususiyatlari   qat’iy   hisobga   olindi.   Mamlaka timizda   yangi   iqtisodiy
55 tafakkur   shakllana   boshladi.   Endi   odamlar   mulkka   egalik   tuyg‘usini   his   qila
boshladilar.
Darhaqiqat,   inson   faoliyati   uning   mehnatdagi   qobiliya tiga   asoslanganligi
bilan   xarakterlanadi.   Mehnat   asrlar   davomida   shakllangan   asosiy   qadriyat   sifatida
qolaveradi,  mehnatda har bir shaxsning etukligi gavdalanadi. Mehnat -   umuminsoniy
qadriyat  sifatida mamlakatimizning bozor   islohotlari sharoitida yangi mazmun kasb
etadi.   Mustaqillik   xalqimizga   o‘z-o‘zini   tanitish   barobarida   mehnati   natija laridan
bahramand bo‘lish imkoniyatlarini yaratdi. Eng   muhimi inson omiliga, uning kuch-
qudratiga   alohida   ahamiyat   berildi.   «Islohotlarda   juda   ko‘p   narsa   odamlarning
ruhiyatiga,   tafakkuriga,   yangi   qadriyatlarni   anglab   olishga,   mehnatga   yangicha
munosabatga,   mehnatga   qiziqtiruvchi   omillarga bog‘liq ekaniga ishonchim  komil»
degan   edi   Islom   Karimov   «Trud»   gazetasi   bergan   savollariga   javoblarida .
Mehnatkashlarning  ijtimoiy himoyalashning keng qamrovli tadbirlari ishlab  chiqildi
va iqtisodiy va ijtimoiy huquqlari O‘zbekiston  Konstitutsiyasida belgilab qo‘yildi.
O‘zbekistonning   mustaqillikka   erishgandan   keyingi   taraqqiyoti,   bozor
munosabatlarining   barqaror   yo‘nalishlarda   yanada   rivojlanishi   birinchi   navbatda
mehnat   muammolarining   (mehnat   bozori   holati,   ishchi   kuchidan   foydalanish
darajasi va odamlarni ish bilan ta’minlash,  aholini ijtimoiy himoyalash va mehnatga
haqto‘lash,   mehnat   sharoiti   va   iormativlarni   ishlab   chiqish   kabi)   qay   darajada   hal
qilinishiga bog‘liq.
Mehnat   bo‘yicha   hozirgi   davrdagi   davlat   siyosatining   asosini   mehnat   va
aholini ish bilan ta’minlashning quyidagi yo‘nalishlari tashkil etadi:
-   mamlakatimizda   mulkchilikning   turli   shakllariga   asoslangan   bozor
iqtisodiyotini yaratish orqali mehnat bozorini shakllantirish;
-   davlat   va   nodavlat   tizimlari   mablag‘lari   hisobidan   ishlab   chiqarishni
tarkibiy jihatdan qayta tuzish dasturlarini amalga oshirish va shunga ko‘ra mehnat
resurslarini maqsadga muvofiqtaqsimlash;
- o‘sib borayotgan ishchi kuchi va unga bo‘lgan hayotiy talabni iqtisodiy va
huquqiy vositalar orqali tartibga solish;
-   ishsizlarning   va   mehnat   bozorida   raqobatlasha   olmaydigan   aholi
56 tabaqalarining   (kasb-hunarga   ega   bo‘lmagan   yoshlar,   bolali   ayollar,   nogironlar)
ijtimoiy himoyasini ta’minlash uchun maxsus tadbirlar ko‘rish;
-   ishchi   kuchi   sifatini   oshirish   (kasbga   o‘rgatiil,   ularni   qayta   o‘qitish   va
malakasini   oshirish   tizimini   takomillashtirish),   aholining   iqtisodiy   faolligini
rivojlantirish, tadbirkorlik va kichik biznesni qo‘llab-quvvatlash va h.k.
-   aholi   zich   joylashgan   qishloq   hududlarida   sanoat   korxonalari   yoki
filiallarini   ochish   orqali   ortiqcha   ish   kuchini   mehnatga   jalb   etish,   ularni
rag‘batlantirish usullarini yaratish;
-   qishloq   ayollari   mehnatidan   unumli   foydalanishning   maqsadga   muvofiq
yo‘llarini ishlab chiqish.
S h u   bilan   birga,   mamlakatimizda   ijtimoiy   himoyalash ning   shunday   siyosati
olib borilmoqsaki, bu quyidagi   jihatlarni o‘z ichiga oladi: birinchidan odamlarning
qashshoqlashishiga   yo‘l   qo‘ymaslik,   ya’ni   ishlovchilarning   real   daromadlarini
tinmay   oshirib   borish;   ikkinchidan,   ishga   yaroqli   bo‘lmagan   aholi   qatlamini   har
jihatdan   qo‘llab-quvvatlash;   ish   o‘rinlarini   turli   sabablarga   ko‘ra   yo‘qotganlarni
ishga joylashtirishga yordam berish maqsadida  bandlik siyosatini olib borish.
Respublikamizning o‘ziga xos ijtimoiy-demografik tuzilishi   -  tug‘ilishning
nisbatan yuqoriligi, qishloq  aholisining ko‘pligi, mehnat resurslarining o‘sib borishi,
eng   asosiysi   30   yoshgacha   bo‘lgan   yoshlar   mamlakat   aholisining   yarmidan
ko‘prog‘ini   tashkil   etishi   ularning   mehnatidan   samarali   foydalanish   masalasiga
e’tibor   bilan   yondashuvni   talab   etadi.   Buning   uchun   yoshlarni   kasbga   o‘rgatish
yo‘llari   ishlab   chiqilmoqsa.   Turli   kasb-hunar   o‘quv   yurtlarining
rivojlantirilishgajiddiy   e’tibor   qaratilmoqsa.   Ayniqsa,   qishloqjoylarida  hozirgi   zamon
talablariga   javob   beradigan   kasb-hunar   kollejlarining   ochilishi   muammoni   hal
etili shiga   yordam   beradi.   SHunday   bo‘lishiga   qaramasdan,   yoshlarni   kasb-hunar
o‘quv   yurtlariga   jalb   etishda   ma’lum   bir   qiyinchiliklarga   duch   kelinmoqda.
Jumladan,   ota-onalar,   mahalla   va   boshqa   jamoat   tashkilotlarining   maktab   bilan
o‘zaro   aloqasi   sust   olib   borilmoqda.   Yoshlarni   kasbga   yo‘naltirishda   o‘zaro
hamkorlikning to‘g‘ri yo‘lga qo‘yil maganligi oqibatida ularning ayrimlari o‘z yo‘lini
belgilay   olmayapti.   Muammoning   hal   etilishi   ko‘p   jihatdan   farzand   tarbiyasiga
57 kompleks   yondashuvga   bog‘liq.   Yoshlar   oilada   mehnat   ko‘nikmalariga   ega
bo‘lishlari, o‘zlariga munosib kasbni shu  maskanda tanlay bilishlari kerak.
Bozor   munosabatlarining   qaror   topishi   sharoitida   mulkchilikning   xilma-
xilligi.   Mehnat   ahlini   mulkni   to‘laqonli   sohibiga   aylantirish,   ishlab
chiqaruvchining   iste’molchi   ustidan   yakkahokimligiga   chek   qo‘yish,   odamlarda
mehnatsevarlik,   tashabbuskorlik,   tadbirkorlik,   ishbilar- monlik   kabi   xislatlarini
shakllantirish   vazifasini   maqsadga   muvofiq   olib   borishni   taqozo   etmoqda.   Shuni
aytish   kerakki,   iqtisodiy   munosabatlarni   insoniy lashtirish   orqali   kishilarni
boqimandalik,   ishyoqmaslik,   mehnatsiz   boylik   orttirishga   intilish,   asosiysi
loqaydlik,   mehnatdan   begonasirash   kabilarga   barham   beriladi.   Buning   uchun   har
bir   ishlovchining   mehnatiga   odilona   haq   to‘lash,   ularni   rag‘batlantirish   tegishli
hujjatlar   asosida   olib   borilishi   kerak.   O‘z   mehnati   qadrlangani   va   unga   nisbatan
e’tibor   berilayotganligini   his   qilgan   ishlovchi   mehnat   unumdorligini   oshishiga
harakat   qiladi,   mehnat   intizomini   buzmaydi,   tashabbuskorlikka   moyilligi   ortadi.
Ayniqsa  mehnat   sharoiti  va  ichki  muhit   yaratilgan  joyda ishlovchilarning  mehnat
mazmuni va xarakteri o‘zgaradi, ularning mehnatga ongli munosabati qaror topadi.
Mehnatga yangicha munosabatni shakllantirish va mehnat faolligi darajasini
belgilovchi   omillarga   ish   haqi,   qulay   mehnat   sharoitini   tashkil   qilish,   mehnat
mazmunining   o‘zgarishi   ishlab   chiqarishdagi   mustaqillik,   mehnat   jamoa laridagi
o‘zaro   samimiy   munosabat,   rahbarlik   uslubi   va   boshqalar   kiradi.   Mehnatga
munosabatning   belgilovchi   muhim   omil   -   o‘z   kasbiy   holati,   qobiliyati   va   o‘ziga   xos
xususiyatlarni   namoyon qila olishga imkoniyat beradigan xo‘jalik mexanizmsdir.  Hozirgi
davrda   xo‘jalik   mexanizmini   takomillashtirish,   uni   yangi   modellar   asosida
rivojlantirish,   korxona   va   tashki lotlarga   mustaqillik   berish,   o‘z-o‘zini   mablag‘   bilan
ta’minlash  katta ahamiyat kasb etadi. Xususiy mulkchilikning keng   yoyilishida esa
erkin   narx   tizimi   ishlovchilarni   mehnat   faolligi   va   mehnatga   munosabati   uchun
iqgisodiy asos yaratadi. Birinchi   Prezidentimiz mustaqillikning dastlabki kunlaridayoq
aytga nidek,   «Faqat   uyushgan   bozorgina   bugungi   kunda   xalqning   ijodiy   va   mehnat
imkoniyatlarini ochib bera oladi, boqi mandalikka xotima beradi, tashabbuskorlik va
58 ishbilarmonlikni   rivojlantira   oladi,   rag‘batlantirishni   va   yo‘qotilgan   xo‘jayinlik
tuyg‘usini qayta tiklaydi» 1
.
Iqtisodiy isloqotlarning yangi bosqichida mulkni   haqiqiy egalariga berishni
tezlashtirish,   tadbirkorlik   uchun   keng   yo‘l   ochib   berishdan   iboratdir.   Hozir
mamlaka timizda  220  mingdan ortiq kichik va o‘rta korxonalar  faoliyat ko‘rsatmoqda.
Agar  1991  yili mamlakatimizda atigi  9,3  ming kichik korxona faoliyat yuritgan bo‘lsa,
hozir  ularning soni  65  mingdan oshib ketdi. Bu -   har yili bir  necha yuz ming yangi ish
o‘rinlari   ochilishi   demakdir.   O‘zbekiston   aholisining   uchdan   bir   qismi   shu   sohada
mehnat  qilmokda. Hozir bu korxonalarning ulushi sanoat mahsuloti  ishlab chiqarishda  14,1
foizni, qurilish pudrat ishlarida  36,8  foizni, chakana savdo oborotida  45,8  foizni, qishloq
xo‘jaligi   maxsulotlari   etishtirishda   75,6   foizni   tashkil   etmokda.   Bugungi   kunda
mamlakatimizda   62   mingdan   ortiq   fermer,   3   milliondan   ziyod   dehqon   xo‘jaliklari
faoliyat   yuritmoqda.   Ular   qishloqxo‘jaligi   yalpi   mahsulotining   68   foizini   etishtirib
bermoqda. Qishloqxo‘jaligida davlatga   qarashli bo‘lmagan tarmoq ulushi   9   foizni tashkil
etayotir.   Mutaxassislarning   fikricha,   jamiyatning   ijtimoiy   hayotida   ro‘y   berayotgan
o‘zgarishlar -   mehnatga ongli munosabatni, uni rag‘batlantirishning yangi tizimini
shakllantirmay   turib,   ijtimoiy-iqtisodiy   taraqqiyot   uchun   zarur   ichki   asosni   yuzaga
keltirish   mushkul.   O‘z   mehnati   qadrlangan   joyda   ishlovchi   muqim   faoliyat   yuritadi,
mehnat   unumdorligiga   erishishga   harakat   qiladi,   o‘z   ustida   tinimsiz   ishlaydi,
qobiliyatlarini namoyish etadi, o‘z  ish natijalaridan qoniqish hosil qiladi. Har bir xodim
o‘z   mehnat   jamoasi   tomon   intiladi.   Mehnatga   bo‘lgan   munosabat   jamiyatning
ijtimoiy-iqtisodiy   tizimi,   o‘tish   davrining   o‘ziga   xos   xususiyatlari   bilan   chambarchas
bog‘liq.   Mehnatga   yangicha   munosabat   shakllanishiga   ta’sir   etuvchi   omillar   qatorida
xalqning mentaliteti, uning o‘ziga xos   demografik  tuzilishi,   ishlovchining   ta’lim   va
kasbiy   tayyorgarlik   darajasi,   yangi   iqtisodiy   jarayonlar   bilan   bog‘liqbo‘lgan  mehnat
mazmuni va xarakteridagi o‘zgarishlar,  mehnatga haq to‘lash darajasini kiritish mumkin.
Mehnat dialektik rivojlanadigan ko‘p qirrali ijti moiy jarayon bo‘lib, u sharoit
taqozosi bilan doimo   o‘zgarishda bo‘ladi. Odamlarning mehnat qilish jarayonida  yuzaga
1
  Karimov I. O‘zbekiston: milliy istiqlol, iqtisod, siyosat mafkura.  I-TOM.  T.,  1996,  62-bet.
59 keladigan   bir-birlari   bilan   munosabatlari   insonning   ijtimoiy   tabiatini   gavdalantiradi.
Demak,   mehnat   faoliyati   davomida   insoning   o‘zi   har   jihatdan   o‘zgaradi.   Bunday
o‘zgarishlarga   xususiy   mulkchilikning   turli   shakllari   ta’sir   o‘tkazadi.   Bozor
munosabatlari   sharoitidagi   maqsadga   yo‘naltirilgan   mehnat   faoliyatida   inson   o‘zining
qobiliyatlarini   namoyon   qiladk,   rivoj lantiradi,   bilimini,   malakasini   oshiradi.
Dunyoqarashini  kengaytiradi. Eng muhimi o‘z-o‘zini anglab eta boshlaydi.  O‘zini anglash
tuyg‘usi   mehnat   munosabatlariga   ta’sir   ko‘rsatadi.   SHuningdek,   mehnat   inson   va
jamiyatning hayotga  munosabatigina bo‘lib qolmay, shu bilan birga o‘zida  kishilarning,
ijtimoiy guruhlarning aloqalarin i  ham  mujassamlashtiradi .
Mehnat   davomida   kishilar   bir-birlariga   o‘zaro   ta’sir   ko‘rsatadilar,   o‘zlarini
tarbiyalaydilar, bir-birshrini   o‘rganadilar. Mehnatning umumiyligi shundaki, bu maqsadga
qaratilgan   ongli   jarayon   bo‘lib,   ayni   paytda   inaonning   tabiatga   va   bir-birlariga
munosabatiga   faol   va   ijobiy   ta’sir   etuvchi   jarayondir.   Mehnat   jarayonining   ijtimoiy
funksiyasi   insonning   moddiy,   ijtimoiy-siyosiy,   estetik   va   bilishga   oid   ehtiyojlarini
qondirish hisoblanadi.   Y a ngi   iqtisodiy islohotlar sharotida - ishlovchining manfaat dorligi
ham, ishlab chiqarish   ham shu tariqa o‘zgarib boradi.   M ehnat insonning   ehtiyoji sifatida
uning motivlari orqali shakllanib  boradi. Mehnatga undaydigan motivlarga uni munosib
baholash,   ishlovchini   qadrlash,   ishlash   uchun   qulay   shart- sharoitlar   hozirlash,   asosiysi
xodimlarni   har   jihatdan   huquqlarini   himoya   qilish   kiradi.   Mehnatga   munosabatni
belgilovchi   asosiy   omil   ishlovchining   o‘z   kasbi,   qobiliyati   va   boshqa   xususiyatlarini
namoyon qila olishga imkoniyat  beradigan xo‘jalik mexanizmidir. Sovet tuzumi davridagi
tenglashtirish   siyosati   ishlovchilarning   mehnatdan   qoniq masligi,   uning   natijalaridan
bahramand   bo‘lmasligiga   olib   keldi.   Natijada   mehnatga   layoqatsizlar,   intizomsizlar,
mehnatdan bo‘yin tovlaydiganlar boqimandalik kasaliga  uchradilar.
Bozor iqtisodiyoti sharoitida ma’lum davrda ish bilan  band bo‘lmagan qatlamni -
ishsizlarni ko‘payishi kuza tiladi. AQSH statistikasida ish qidirayotgan odamlar soni  orqali
ishsizlik ifodalanadi. Ishsizlik darajasi mehnat   bozorida   ishsizlar   sonining   ishchi   kuchi
hisoblangan   odamlar soniga nisbatidir. Ishchi kuchi ishlayotgan yoki ish  qidirayotgan  16
yoshdan yuqori bo‘lgan shaxslardan tashkil topadi. Ishsizlikning yuqori darajasi odatda
iqtisodda   yaroqsiz   mashinalar   va   ishlab   chiqarish   vositalarining   ham   mavjudligini
60 bildiradi. Inson resurslaridan to‘g‘ri  foydalanmaslik oqibatida ishsizlik kelib chiqadi.
Mutaxassislarning   fikricha,   inson   resurslari   odamlarning   sog‘ligi,   kuchi,   mas’uliyati   va
ko‘nikmalarini bildiradi. Ish bilan shug‘ullanish uchun mavjud odamlar soni va  ularning
ish soatlari miqsori inson resurslarining faqat  bir o‘lchovini tashkil qiladi. Y a na bir o‘lchov
odamlarning  qobiliyati va ularning qiziqish darajasidan iborat. Inson  resurslarining sifati ta’lim
va amaliy tayyorgarlik orqali  mahorat, bilim va qiziqishni orttirish bo‘yicha o‘tmish  sa’y-
harakatlarini   aks   etgiradi.   Ayrim   odamlarning   foyda   olish   umidida   yangi   ish   boshlash,
bozorga yangi tovar yoki  xizmatni taklif qilish bilan bog‘liq tavakkalchilikni   bo‘yniga
olib,   iqtisodiy   faoliyatni   tashkil   etish   qobi liyati ishbilarmonlik deb ataladi. Ishsizlik esa
insonning eng og‘ir holatlaridan biridir. U murakkab ijtimoiy holat   bo‘lib, insonning o‘zi
uchun   ham,   jamiyat   uchun   ham   har   jihatdan   zarardir.   Ishsizlik   o‘z   ichiga   qator
xususiyatni   oladi.   Bir   tomondan   ishga   qobiliyati   bo‘la   turib,   ish   joyiga   ega   bo‘lmagan
kishilar toifasi bo‘ladi. Bundan tashqari,   ish o‘rinlari qisqarishi hisobiga chetga surilib
qolgan  ishsizlar ham uchraydi. Ikkinchi tomondan, o‘z kasbi,  mutaxassisligi bo‘yicha ish
topa   olmaydigan   kishilar   guruhi   ham   uchraydi.   Shuningdek,   davlat   korxonalarida   ham,
xususiy  korxonalarda ham muqim ishlay olmaydigan, mehnatga engil  qaraydiganlar toifasi
ham   uchraydi.   Ishsizlikni   paydo   bo‘lishiga   ishlab   chiqarish   korxonalarini   noto‘g‘ri
joylash tirilganligi ham sabab bo‘ladi.
Aholining joylashuv darajasi ham ishsizlikka sabab  bo‘luvchi omillardan biridir.
Masalan,   Farg‘ona   vodiysi   respublikada   aholi   eng   zich   joylashgan   region   hisoblanadi.
Respublika hududining  4,3  foizini egallagan holda aholi- sining  26,8  foizini tashkil qiladi.  1
kv km ga   263   kishi   to‘g‘ri keladi. Jumladan Andijon viloyatida   — 474,5,   Namangan
viloyatida   220,4 ,   Farg‘onada   344,2   kishi to‘g‘ri keladi. Toshkent viloyatida (Toshkent
shahri   bilan   birga)   278,8   kishiga   teng,   Xorazm   (190,2   kishi),   Samarqandda   (145,0
kishi),   Sirdaryo   (122,7   kishi)   viloyatlarida   ham   aholi   nisbatan   zich.   Navoiy   viloyati,
Qoraqalpog‘istonda  aholi zichligi nihoyatda past darajada. Navoiy viloyatidagi Qizilqum va
Qoraqalpog‘istondagi Ustyurt platosida aholi  zichligi   1   km.kv.ga   1   kishiga ham etmaydi.
Aholi   mamla katning   voha   va   vodiylarida   zich,   cho‘l   mintaqasi,   tog‘,   tog‘oldi
mintaqalarida siyrak joylashgan. Aholining bunday demografik holati mamlakat ishlab
chiqaruvchi   kuchlarini maqsadga muvofiqjoylashtirishni taqozo qiladi.   S h uni   qayd   qilish
61 kerakki, regionlar o‘rtasidagi  tafo vutlarni sekin-asta bartaraf etib borish yo‘lidan boriladi.
Biroq, bunday jarayon iqtisodiy, demografik nuqtai  nazaridan qiyinchilik bilan kechadi.
S h u   tufayli   ham   har   bir   region   o‘zining   kuchli   tomonlarini   namoyon   qilishlari   kerak.
Quchli   regionlar   kuchli   mamlakatga   asos   bo‘ladi.   Ayniqsa   qishloqdardagi   ahvolni
yaxshilash,   aholining   yashash   sharoitlarini   shahar   turmush   tarziga   yaqinlashtirish,
jumladan qishloqxo‘jaligi mehnati bilan sanoat mehnati  o‘rtasidagi tafovutlarni bartaraf
etib   borish   ham   zarur.   Bunda   zamonaviy   texnika   va   texnologiyalarni   joriy   qilish,
qishloq   mehnatini   engillashtirish   yo‘lidan   boriladi.   SHu   tufayli   ham   keyingi
vaqtlarda   qishloqlarda   sanoat   korxonalari,   ularning   filiallari   qurilmoqsa.
Qishloqdagi  ayollar  mehnatidan  foydalanish   uchun  engil   sanoatga   oid  korxonalar
qad   ko‘tarmoqda.   Endi   ayollarni   nafaqat   dehqonchilik   va   uy   ishlarida,   balki
zamonaviy sanoat korxonalarida mehnat qilishlari ularning ijtimoiy faolligiga ham
kuchli ta’sir ko‘rsatmoqsa.
O‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   «O‘zbekiston   Xotin-qizlar
qo‘mitasi   faoliyatini   qo‘llab-quvvatlash   borasidagi   qo‘shimcha   chora-tadbirlar
to‘g‘risida»   gi   2004   yil   25   maydagi  farmoni  va u farmon ijrosini  ta’minlash chora-
tadbirlari   dasturi   to‘g‘risidagi   Vazirlar   Mahkamasining   qarori   yuqoridagi
vazifalarni   amalga   oshirishda   muhim   ahamiyat   kasb   etadi.   Farmonda   Xotin-
qizlarni   ish   bilan   ta’minlash   masalalarini   hal   etish,   ayniqsa   qishloq   joylarida
ularning   mehnat   va   o‘qish   sharoitlarini   yaxshi- lash,   ayollarni   tadbirkorlik
faoliyatiga   jalb   etishga   qaratilgan   dasturlarni   tayyorlash   va   amalga   oshirish   vazifasi
qo‘yildi.   Xotin-qizlar   qo‘mitalarining   faoliyati,   eng   avvalo   ayollarni   ish   bilan
ta’minlash   muammosini   hal   etishga,   shu   jumladan,   vaqtinchalik   ish   o‘rinlarini
barpo   etish,   kasanachilik   mehnatini   tashkil   qilish   va   xotin-qizlarni   ishga
joylashtirishning boshqa shakllaridan  foydalanishga qaratilishi zarurligi ta’kidlandi.
Davlat   tomonidan ko‘rsatilayotgan moddiy va boshqa yordamlar bilan   birga,  xotin-
qizlarga   ishlash   uchun   shart-sharoit   va   imko- niyatlar   yaratilishi   darkor.   Ayolini
e’zozlagan   yurt   hamisha   farovonlikka   erishadi.   Mamlakat   aholisining   51,2   foizini
ayollar  tashkil  qilar  ekan, ularning o‘qishi, mehnati, turmushini  yaxshilash  uchun
butun   jamiyat   ish   olib   borishi   kerak.  Agar   oilada  ayolga  e’tibor  yuqori  bo‘lsa,  uni
62 ijtimoiy  faoliyatga kirib kelishi ham oson kechadi. Bizning ayol-larimiz bardoshli,
irodali,   hayotning   sinovlariga   dosh   beradigan   mehnatsevardir.   Faqat   ularning
kuchidan   maqsadga   muvofiqfoydalanish   kerak.   Ularni   himoyalash   esa   har   bir
kishining muqaddas burchidir.
Keyingi vaqtlarda «Aholini ish bilan ta’minlash»  dasturini bajarish, mehnat
bozorini shakllantirish va band bo‘lmagan aholini ishga joylashtirishga ko‘maklashish
hamda  ijtimoiy jihatdan himoyalashda ko‘p ishlar amalga oshirildi. Juuladan,  2003
yil davomida mehnat bo‘limlariga respublika bo‘yicha ja’mi   430,5   shlng kishi   ish
so‘rab   murojaat   qilgan   bo‘lib,   ularning   7315   foizi   qishloq   joylarida   yashrvchilar,
26,5  foizi shaharliklardir.  Jumladan, erkaklar 54,1 foizni, ayollar  45,9  foizni  tashkil
qildi. Ish so‘rab murojaat etganlarning   5,7   foizi   18   yoshdan   30   yoshgacha, 41 foizi
30   dan   50   yoigacha,   2,6   foizi   16   yoshdan   18   yoshgacha   ish   so‘rab   murojaat
etganlar orasida o‘rta ma’lumotlilar kupchilikni   — 57,6   foizni   tashkil qiladi.   26,6
foizi   o‘rta   maxsus   ma’lumotlilar,   9,4   foizi   to‘liq   bo‘lmagan   o‘rta   ma’lumotlilar,   4
foizi  oliy ma’lumotlilardir. Ish so‘rab murojaat etganlarning  317,4  ming nafari yoki
73,7  foizi iqtisodiyotming turli tarmoqlariga ishga joylashtirildi. Ishga joilashtirish
imkoniyati   bo‘lmagan   fuqarolarga   mehnat   organlari   tomonidan   ijtimoiy   himoya
choralari ko‘rildi, jumladan  62,3  ming ishsiz fuqaroga ishsizlik nafaqasi tayinlangan,
17,5   ming   ishsizlar   kasbga   tayyorlash,   qayta   tayyorlash   va   malakasini   oshirishga
yuborilgan.  45,9  mig kishi esa haq  to‘lanadigan jamoat ishlariga jalb qilingan.
Ishga   joylashishga   muhtoj   band   bo‘lmagan   aholiga   ko‘maklashish
maqsadida   joylarda   mehnat   bo‘limlari   tomonidan   ish   beruvchilar   (korxona   va
tashkilotlar)   bilan   hamkorlikda   2003   yilda   respublika   bo‘yicha   bo‘sh   bor   ish
o‘rinlari   yarmarkalari   o‘tkazildi.   Ushbu   yarmarkalarda   20,4   mingga   korxona   va
tashkilotlar o‘zlarida mavjud  125,3  mingta bo‘sh ish o‘rinlari bilan ishtirok etdilar.
Mazkur   yarmarkalarda   105,9   ming   nafar   ish   bilan   bo‘lmagan fuqarolar jalb etilib,
ularning   42,4   ming   nafari   doimiy   ishga   joylashtirildi,   48   ming   fuqaroga   mehnat
qonunchiligi va ishga joylashish masalalari bo‘yicha turli  maslahatlar berildi.
Shahar   va   tuman   hokimliklarining   qarorlari   bilan   korxona,   tashkilot   va
muassasalarda ijtimoiy himoyaga  muhtoj, ish topishdan qiynaladigan va teng sharoitlarda
63 raqobatlashishga   qodir   bo‘lmagan   shaxslar   uchun   ajratilgan   kvotalangan   ish   o‘rinlariga
2003   yilda ja’mi   84,7   ming nogironlar, ta’lim muassasalarining bitiruvchilari, yosh   va
ko‘p   bolali   ota-onalar,   jazo   muddatlarini   o‘tash   joy-laridan   ozod   etilgan   fuqarolar   va
boshqalar ishga joy lashtirilgan.
Ish   bilan   ta’minlanmaganlik   darajasi   yuqori   bo‘lgan,   tog‘li   va   chegaradosh
tumanlar hamda xududiy aholini ish  bilan ta’minlash dasturlariga muvofiq  2003  yilda
respublika   bo‘yicha   ja’mi   429,6   mingta   yangi   ish   o‘rinlari   yaratildi.   Ularning   375,4
mingtasi yoki   87,3   foizi bevosita   kichik va o‘rta biznes sohasiga,   300,3   mingtasi yoki
69,9   foizi qishloq joylariga to‘g‘ri keladi. S h u davrda kichik   va o‘rta biznes sohasida
176,4  ming yangi ish o‘rinlari  bevosita mahallalar hududlarida yaratildi.
Aholini ish bilan ta’minlash amalga oshirilayotgan  islohotlarning muhim ijtimoiy
jihatidir. Respublikada  vaqtincha ishsiz aholi darajasi keyingi  2  yilda  4,1  dan  3,6  foizga
kamaydi.   1991   yil   boshida   qishloqxo‘jaligida   mehnat   qilayotganlar   ish   bilan   band
aholining o‘rtacha   46   foizini tashkil etgan bo‘lsa, ayni paytda bu ko‘rsatkich   32   foizga
tushdi.
Kichik biznes va xususiy tadbirkorlikni rivojlan tirish aholi bandligining o‘sishini
ta’minlashda   muhim   ahamiyatga   ega.   Bugungi   kunda   250   mingta   kichik   biznes
korxonasi  faoliyat  ko‘rsatmoqda. Ushbu  sohada   5,5   million   kishi  mehnat   qilmoqda  va
yalpi mahsulotning   35   foizdan   ortig‘i ular hissasiga to‘g‘ri kelmoqda. Faqat   2003   yilda
kichik   va   xususiy   korxonalarda   375   ming   yangi   ish   o‘rni   tashkil etildi. SHunday ekan
muammolar nimalardan iborat? 
Birinchidan,   aholi   daromadining   hozircha   uncha   yuqori   bo‘lmagan   o‘rtacha
darajasini oshirishdan iborat. Muammoning  echimi -   mehnat unumdorligini o‘sishiga, ishlab
chiqarish   hajmining   kengayishi   va   mahsulot   sotilishiga   asoslanishi   darkor.   Ikkinchidan,
qishloq   xo‘jaligi   ishlab   chiqarishida   ortiqcha   ishchi   kuchi   mavjudligidir.   Bu   muammo
qishloq   xo‘jaligida   mehnat   unumdorligini   pasaytiribgina   qol masdan,   iqtisodiyotning
ushbu   tarmog‘ida   mehnat   qilayotgan   ishchilar   daromad   darajasi   kamayishiga   ham   sabab
bo‘lmoqda.   Shu bois qishloq joylarida qishloq xo‘jaligi tarmog‘iga   kirmaydigan   qayta
ishlash   sanoati,   qurilish,   xizmat   ko‘rsatish   va   ijtimoiy   xizmatlar   sohasida   bandlikni
kengaytirish uchun sharoitlar yaratish vazifa hisoblanadi.
64 Yoshlarning nodavlat sektorida mehnat qilishi yoki  xususiy tadbirkorlik bilan
shug‘ullanish   ishtiyoqida   ekanligi  namoyon bo‘lmoqsa.  Tadqiqotlar  shuni  ko‘rsatadiki,
yoshlar davlat korxonalari va idoralarida ishlash ishtiyoqi  pasaygan holda, ijara korxonasida
ishlash istagidagi yoshlar   salmog‘i   2   barobar, qo‘shma korxonada   1,4   barobar, o‘z ishini
boshlamoqchi bo‘lganlar salmog‘i  15  foizga oshganligini  ko‘rsatgan.
Demak, mehnat faoliyati alohida olingan bir kishi uchun   ham, umuman jamiyat
uchun ham hayotdagi muhim ijtimoiy   institut  hisoblanadi. «Ijtimoiy fikrni o‘rganish
Markazi» tomonidan olib borilgan sotsiologik so‘rov  natijalariga ko‘ra, respondentlarning
43,3   foizi   «mehnat   -   hayot   kechirishning   muhim   vositasi,   yashash   uchun   mablag‘topish
usuli»,   30,3   foizi   «mehnat   hayotning   asosiy   belgisi,   inson   mehnat   qilar   ekan   demak
yashamoqsa»,   9,3   foizi   «Mehnat   -   bu   odamlar   uchun   foydali   bo‘lish,   ularga   foyda,
quvonch keltirish, ularning hayotini engillashtirish»,  9,1  foizi mehnat -   bu jamiyatda o‘z
o‘rnini topish yo‘li,   7,4   foizi «mehnat -   bu shaxs o‘zini namoyon qilishi vositasi» deb
javob qaytarishgan. Shunday qilib, respondentlar tanlagan  nuqtai nazarning ja’mi bo‘yicha
mehnat   aholining asosiy   qismi   tomonidan   kun   ko‘rish   uchun   pul   to‘plashdan   ko‘ra
muhimroq   omil   sifatida   idrok   qilinadi.   Respondentlarga   «Mehnatning   qaysi   tavsifi   Siz
uchun   birinchi   darajali   ahamiyatga   ega?»   degan   savol   bilan   murojaat   etilganda,
so‘raluvchilarning   32,6   foizi   «yuqori   haqto‘lanishi»,   30,6   foizi   «qiziqarli   ish»,   22,3
foizi «odamlarga naf  keltirish» deb javob qaytarishgan.
65 2.2.  Mavzu yuzasidan  foydalaniladigan interfaol usullar va amaliy
topshiriqlar   i shlanmasi
Hozirgi   vaqtda   ta’lim   jarayonida   o‘qitishning   zamonaviy     metodlari   keng
qo‘llanilmoqda.   O‘qitishning   zamonaviy   metodlarini   qo‘llash   o‘qitish   jarayonida
yuqori samaradorlikka erishishga olib keladi. Ta’lim metodlarini tanlashda har bir
darsning didaktik vazifasidan kelib chiqib tanlash maqsadga muvofiq sanaladi. 
  
66 An’anaviy   dars   shaklini   saqlab   qolgan   holda,   unga   turli   -   tuman   ta’lim
oluvchilar   faoliyatini   faollashtiradigan   metodlar   bilan   boyitish   ta’lim
oluvchilarning   o‘zlashtirish   darajasining   ko‘tarilishiga   olib   keladi.   Buning   uchun
o‘quv   mashg‘uloti   oqilona   tashkil   qilinishi,   ta’lim   beruvchi   tomonidan   ta’lim
oluvchilarning   qiziqishi,   o‘rganilayotgan   o‘quv   materialining   mazmuniga   mos
ravishda   metod   va   vositalarni   tanlash   orqali   yuqori   samaradorlikka   erishish
mumkin.   Ta’lim   oluvchilarni   o‘zlashtirish   darajasi,   amaliy   ko‘nikma   va
malakalarini interfaol yoki interaktiv ta’lim metodlari orqali rivojlantirish mumkin.
Interfaol metodlar  deganda - ta’lim oluvchilarni faollashtiruvchi va mustaqil
fikrlashga undovchi, ta’lim - tarbiya jarayonida talaba - talaba, talaba - o‘qituvchi
hamkorligida   yuqori   samaradorlikka   erishishga   xizmat   qiladigan   metodlar
tushuniladi.   Bu   metodlar   qo‘llanilganda   ta’lim   beruvchi   ta’lim   oluvchini   faol
ishtirok   etishga   chorlaydi.   Ta’lim   oluvchi   butun   jarayon   davomida   faol   ishtirok
etadi. Interfaol ta’lim metodlari   asosida  tashkil  etilgan mashg‘ulotlarning foydali
jihatlari quyidagilarda namoyon bo‘ladi:
- ta’lim samarasi yuqoriroq bo‘lgan o‘qish - o‘rganish;
- ta’lim oluvchining yuqori darajada rag‘batlantirilishi;
- ilgari o‘zlashtirilgan bilimning ham e’tiborga olinishi;
- ta’lim   oluvchining
tashabbuskorligi   va   mas’uliyatining
qo‘llab-quvvatlanishi;
- amalda   bajarish   orqali
o‘rganilishi;
- ikki   taraflama   fikr-
mulohazalarga sharoit yaratilishi. 
Quyida   o‘quv   mashg‘ulotlarda   keng   qo‘llaniladigan   interfaol   ta’lim
metodlarining mazmuni va foydalanish bosqichlari bilan tanishamiz.
  “Aqliy   hujum”   metodi   -   biror   muammo   bo‘yicha   ta’lim   oluvchilar
tomonidan  bildirilgan   erkin  fikr   va  mulohazalarni   to‘plab,   ular   orqali   ma’lum   bir
67 echimga   kelinadigan   metoddir.   “Aqliy   hujum”   metodining   yozma   va   og‘zaki
shakllari   mavjud.   Og‘zaki   shaklida   ta’lim   beruvchi   tomonidan   berilgan   savolga
ta’lim   oluvchilarning   har   biri   o‘z   fikrini   og‘zaki   bildiradi.   Ta’lim   oluvchilar   o‘z
javoblarini   aniq   va   qisqa   tarzda   bayon   etadilar.   Yozma   shaklida   esa   berilgan
savolga ta’lim oluvchilar o‘z javoblarini  qog‘oz kartochkalarga qisqa va barchaga
ko‘rinarli   tarzda   yozadilar.   Javoblar   doskaga   (magnitlar   yordamida)   yoki
«pinbord» doskasiga (ignalar yordamida) mahkamlanadi. 
   
“Aqliy   hujum”   metodining   yozma   shaklida   javoblarni   ma’lum   belgilar
bo‘yicha   guruhlab   chiqish   imkoniyati   mavjuddir.   Ushbu   metod   to‘g‘ri   va   ijobiy
qo‘llanilganda shaxsni erkin, ijodiy va nostandart fikrlashga o‘rgatadi. 
“Aqliy   hujum”   metodidan   foydalanilganda   ta’lim   oluvchilarning   barchasini
jalb  etish   imkoniyati   bo‘ladi,   shu   jumladan   ta’lim   oluvchilarda  muloqot   qilish   va
munozara   olib   borish   madaniyati   shakllanadi.   Ta’lim   oluvchilar   o‘z   fikrini   faqat
og‘zaki emas, balki yozma ravishda bayon etish mahorati, mantiqiy va tizimli fikr
yuritish   ko‘nikmasi   rivojlanadi.   Bildirilgan   fikrlar   baholanmasligi   ta’lim
oluvchilarda turli g‘oyalar shakllanishiga olib keladi. Bu metod ta’lim oluvchilarda
ijodiy tafakkurni rivojlantirish uchun xizmat qiladi. 
68     
      Aqliy   hujum   (breynstorming   –   miyalar   bo‘roni)   –   amaliy   yoki   ilmiy
muammolarni hal etish fikrlarni jamoali generatsiya qilish usuli.  
Metodning   maqsadi:   aqliy   hujum   vaqtida   tinglovchilar   murakkab
muammoni birgalikda hal etishga intilishadi: ularni hal etish bo‘yicha o‘z fikrlarini
bildiradi   (generatsiya   qiladi)   va   bu   fikrlar   tanqid   qilinmasdan   ular   orasidan   eng
muvofiqi, samaralisi, maqbuli va shu kabi fikrlar tanlab olinib, muhokama qilinadi,
rivojlantiriladi va ushbu fikrlarni asoslash va rad etish imkoniyatlari baholanadi.    
Aqliy hujumning asosiy  vazifasi  – o‘qib-o‘rganish faoliyatini faollashtirish,
muammoni   mustaqil   tushunish   va   hal   etishga   motivlashtirishni   rivojlantirish,
muloqot   madaniyati,   kommunikativ   ko‘nikmalarni   shakllantirish,   fikrlash
inersiyasidan   qutilish   va   ijodiy   masalani   hal   etishda   fikrlashning   oddiy   borishini
engish. 
To‘g‘ridan   -   to‘g‘ri   jamoali   aqliy   hujum   –   iloji   boricha   ko‘proq   fikrlar
yig‘ilishini   ta’minlaydi.   Butun   o‘quv   guruhi   (20   kishidan   ortiq   bo‘lmagan)   bitta
muammoni hal etadi.    
Ommaviy   aqliy   hujum   –   mikro   guruhlarga   bo‘lingan   va   katta   auditoriyada
fikrlar generatsiyasi samaradorligini keskin oshirish imkonini beradi.    
Har bir guruh ichida umumiy muammoning bir jihati hal etiladi.    
Namuna:   Guruhga   muammoli   vaziyat   beriladi,   misol   uchun   harbiy   qism
yoki   harbiy   muassasa   kollektividagi   psixologik   vaziyat   yomonlashib,   konflikt
69 chiqadigan   darajaga   etib   kelgan.   Muammoni   xal   qilish   bo‘yicha   jamoada   aqliy
hujum щtkazilib, iloji boricha ko‘proq fikrlar yig‘ilishi tashkillashtiriladi.
Bu   fikrlar   tanqid   qilinmasdan,   ular   orasidan   eng   samaralilari,   maqbullari,
yani   vaziyatni   normallashuvga   olib   kelishi   mumkin   bo‘lganlari   va   shu   kabilari
tanlab olinib, muhokama qilinadi, rivojlantiriladi va ushbu fikrlarni asoslash va rad
etish imkoniyatlari baholanadi.
O‘qituvchi mavzu yoki savolni ajratib olishi zarur, keyin esa o‘quv faolligi
5 – 10 daqiqa oralig‘idagi vaqt chegarasida engillashtiriladi. 
Asosiy qoidalari q u yidagilar
1. Aytilayotgan barcha g‘oyalar bir – biriga nisbatan muhimlikda tengdir. 
2. Kiritilayotgan g‘oyalarga nisbatan tanqidning mavjud emasligi.
3. G‘oyani   taqdim   etayotgan   paytda   so‘zlovchining   gapini   bo‘lmaslik.
Masalan,   biron   –   bir   talaba   hatto   noto‘g‘ri   fikr   bildirayotgan   bo‘lsa   ham   uning
gapini bo‘lmaslik talab etiladi. 
4. So‘zlovchiga nisbatan baholovchi komponent mavjud emas.
70 “Nima uchun?” texnika qoidasi
1.
1. “Nima uchun ?” texnikasidan foydalanib “Nima uchun  aholi ish
haqidan manfaatdorlikni to’laqonli his etolmaydi? ” savolini yechish
Nima uchun ?»                 Nim a uchun ?»                              Nima uchun ?»
                                      
                                      Nima uchun ?»                                               Nima uchun ?»
71Nima 
uchun  aholi 
ish  haqidan 
manfaatdorl
ikni 
to’laqonli 
his 
etolmaydi? Кейинги  фикрни  келтириб  чиқарувчи  занжир.   Муаммони  айтиш  билан 
бошланади.  Савол  берилади  ва  нима  учун?  Кўрсаткичини  чизиб  жавоб  берилади, 
жавоб  биринчи  келган  фикр  бўлиши  керак,  биринчи  келган  фикрларнинг  охиргиси 
яъни ўйлаб, асослаб жавоб берилгани муаммонинг ечими хисобланади Umumlashgan jadval
 “Fan”
Olim va
mutafakkirla
ri Hayot
yillari Tug‘ilgan
joyi Ilmiy
tadqiqot
turlari Asosiy
ilmiy
asarlari Muhim
ilmiy
kashfiy
otlari Ko‘rsatil
gan
asarlar
yozilgan
til
“Adabiyot”
Ismi Hayot yillari Asosiy asarlari Ijod turi Jamoatchilik
faoliyati
72  B./B./B/. grafik organayzerini qo‘llash to‘g‘risidagi qoidalar:
1 .  “Insert” texnologiyasidan foydalangan holda matnni o‘qing .
2. Egallangan ma’lumotni mustaqil ravishda tartibga solish uchun ularni  matndagi
belgilar asosida kataklarga “tarqatib” chiqing .
Mavzuning savoli Bilaman Bilishni
istayman Bildim
1 2 3 4 5
1 Ish   haqidan
manfaatdorlik  
2 Rag’batlantirishning
turlari  
3 Maqsadli   uslub
tamoyillari
4 Mustamlakachilikdag
i yer egaligi
73 “Tushuncha” metodi
Tushunchalarni o‘z bilganicha
tahlil qilish
Tushunchalar  Sizning
tasavvuringiz-da
bu tushuncha
nimani
anglatadi? Sizning
konsepsiyangiz
va faoliyatingiz-
da u qanday
o‘rin egallaydi ? Qo‘shimcha
ma’lumot
Ish haqi
Rag’batlantirish
Qattiq 
rag’batlantirish
Liberal 
rag’batlantirish  
Ishchi kuchi
Manfaatdorlik
Ye r egaligi 
Mentalitet
Bilim  
Stimul
74 Maqsadli uslub
XULOSA
  Mamlakatimizda   amalga   oshirilayotgan   ijtimoiy- iqtisodiy,   ijtimoiy-siyosiy ,
ma’naviy  sohadagi  o‘zgarishlar  insonni   qadrlashga,  uning  mavqeini   oshirishga,   baxtli
hayot   kechirishini   ta’minlashga   qaratilgan.   Albatta,   bu   o‘z-o‘zidan   bo‘lmaydi.
O‘zbekistonning   bozor   munosa batlariga   bosqichma-bosqich   o‘tishi   davridagi   g‘oyat
muhim   vazifalar   insonning   o‘ziga,   uning   jamiyatdagi   o‘z   o‘rnini   topa   bilishiga,   ro‘y
berayotgan   jarayonlarga   ongli   munosabati   bilan   bog‘liqdir.   Mehnatsevar   xalqimizning
yangi   o‘zga rishlarni   teran   anglab   etishi   muhim   vazifalardan   biridir.   Zero,   har   bir   kishi
qo‘lga kiritilgan mustaqillikni   saqlashga munosib hissa qo‘shishi, porloq istiqbol uchun
jon kuydirishi, halol mehnat qilishi zarur.
Xalqimiz   mentalitetiga   xos   bo‘lgan   xususiyatlardan   biri   -   mehnatsevarlikdir.
Mehnatsevarlik boshqa millat larga   ham   xos   bo‘lgan   xususiyatku,   degan   savol   tug‘ilishi
mumkin.   Yaponlarni,   koreyslarni,   nemislarni,   ingliz larni,   amerikaliklarni   mehnatkash
emas,   deb   bo‘lmaydi,   axir.   Ular   taraqqiyotning   misli   ko‘rilmagan   cho‘qqilariga
erishganliklarini butun dunyo yaxshi biladi. Biroq, har  bir xalqning o‘ziga xos mehnat
an’analari, mehnatga  munosabatlarining o‘ziga xos ko‘rinishi mavjud bo‘ladi.
O‘zbek   xalqi   mentalitetida   oilaning   muqaddasligi,   qarindosh-urug‘larning
hamjihatligi, hamkorligi, qo‘ni- qo‘shnilarning o‘zaro munosabatlari, mahallaning ahamiyati
g‘oyat   katta   bo‘lib   kelgan.   O‘zbeklar   yoshligidanoq   mehnatga   ko‘nikma   hosil   qilib
kelganlar,   uy   ishlarida   faol   hashar   ishlarida   yoppasiga   qatnashganlar,   bir   so‘z   bilan
aytganda   har qanday zamonda ham mehnatga ongli munosabatlarini   bildirganlar. Faqat
75 ularni to‘g‘ri yo‘naltira bilish, ish  bilan ta’minlash, mehnatiga adolatli haq to‘lash tizimini
joriy qilish kerak, xolos. Mehnatning moddiy va ma’naviy  stimullarini his qilgan xalqimiz
hamisha yutuqlarga  erishib kelgan.
Shuni ta’kidlash kerakki, yangi ijtimoiy munosabatlar   sharoitida mehnat xarakteri
va   mazmuni   tubdan   o‘zgaradi,   mehnat   jarayonida   kishilar   o‘zlarida   ilg‘or   sifatlarni
shakllantiradilar.   Muhimki,   xususiy   mulkchilik   shakl larini   joriy   qilinishi   tufayli
ommaviy ishsizlikka   yo‘l qo‘yilmaydi, erni egasi bo‘lish kayfiyati, mehnatni munosib
taqdirlash ijobiy natijalarga olib keladi.   Ayniqsa, qishloq xo‘jaligi mehnatini sanoatga
yaqin lashtirish, texnika va avtomatlashtirish undan qoniqish  hissini tug‘diradi. YAngicha
iqtisodiy fikrlash iqtisodiy  jihatdan erkin mehnatni vujudga keltiradi, asosiysi  mehnatdan
begonalashuvga barham beradi. Mehnat muno sabatlarini yangi sharoitda takomillashtirish
xalqimizning   ko‘p  asrlik  mentaliteti   bilan  bog‘liqdir.   Mentalitet   inson   faoliyatini   jamiyat
bilan   bog‘laydigan,   unga   milliy   shakl   va   mazmun   beradigan   ob’ektiv   va   sub’ektiv
omillarning  barchasini bir butun, yaxlit holda o‘zida ifodalaydi.
Maqsad shundan iboratki, imkoniyat qadar xalqimizni  ulug‘ maqsadlar yo‘lidagi
ishlarga jalb etish, har bir  kishining o‘z o‘rniga ega bo‘lishini ta’minlash, mulkchi likning
yangi shakllarini to‘g‘ri qabul qilishga o‘rgatishdir.  Bir so‘z bilan aytganda, yangi sharoitda
mehnatga yangicha  munosabatni shakllantirish vazifasi turadi.
Biz   mazkur   bitiruv   loyiha   ishida   mehnat   xarakteri   va   mazmunining   o‘zgarishi,
mehnat   munosabatlarining   o‘ziga   xos   xususiyatlari ning   ayrim   qirralarini   ochishga
harakat qildik.
76 Mavzu bo`yicha tavsiya etiladigan  adabiyotlar ro‘yxati :
1. Mirziyoev   SH.M.   Qonun   ustuvorligi   va   inson   manfaatlarini   ta’minlash   –
yurt   taraqqiyoti   va   xalq   farovonligining   garovi.   Samarqand   gazetasi,   10-dekabr
2016 yil № 99 (2038).
2.  Karimov I. A.  O‘zbekiston: milliy istiqlol, iqtisod, siyosat,  mafkura.  1-tom,
T., «O‘zbekiston»,   1996.
3.  Karimov  I. A.   O‘zbekiston buyuk kelajak sari. T., «O‘zbekiston»,   1998.
4.   Karimov   I.   A.   Tinchlik   va   xavfsizligimiz   o‘z   kuch-qudratimizga,
hamjihatligimiz va qat’iy irodamizga bog‘liq. 12-tom. T., « O‘ zbekiston»,  2004.
5.   Karimov I.A. O`zbekiston: Milliy istiqlol, iqtisod, siyosat, mafkura.
6. 1-jild, 2 T., O`zbekiston, 1996 yil.
7.   Karimov   I.A.   Bizdan   ozod   va   obod   Vatan   qolsin.   2-jild,   T.,   O`zbekiston,
1996 yil.
8.   Karimov   I.A.   Vatan   sajdagoh   kabi   muqaddasdir.   3-jild,   T.,   O`zbekiston,
1996 yil.
9.   Karimov I.A. Bunyodkorlik  yo`lidan. 4-jild. T.,  O`zbekiston, 1996 yil.
10.   Karimov   I.A.   Yangicha   fikrlash   va   ishlash   –   davr   talabi.   5-jild,   T.,
O`zbekiston, 1997 yil.
11.   Karimov   I.A.   Xavfsizlik   va   barqaror   taraqqiyot   yo`lida.   6-jild,   T.,
O`zbekiston, 1998 yil.
12.   Karimov   I.A.   Biz   kelajagimizni   o`z   qo`limiz   bilan   quramiz.   7-jild,   T.,
O`zbekiston, 1998 yil.
13.   Karimov   I.A.   Ozod   va   obod   Vatan,   erkin   va   farovon   hayot   pirovard
maqsadimiz. 8-jild, T., O`zbekiston, 2000 yil.
14.   Karimov   I.A.   Vatan   ravnaqi   uchun   har   birimiz   mas`ulmiz.   9-jild,   T.,
O`zbekiston, 2001 yil.
15.   Karimov   I.A.   Xavfsizlik   va   tinchlik   uchun   kurashmoq   kerak.   10-jild,   T.,
O`zbekiston, 2002 yil.
16.  Kant I. Soch., T.  6,  M.,   1966.
17.   Gegel. Soch,. T.  3,  M..  1956.
77 18.   Bekmurodov   M.   Milliy   mentalitet   va   boshqaruv.   «Jamiyat   va   boshqaruv»
jurnali,   1998,  4-son.
19.  Turg‘unboev  F .  Istiqlol va mehnat mentaliteti., «Farg‘ona»  nashriyoti,  2003.
20.   Bekmurodov   M , Begmatov   A .   Milliy mentalitet  va rahbar   ma’naviyati.   T.,
2003.
21.   O.Fayzullayev   falsafa   va   fanlar     metodologiyasi.   T.   F alsafa   nashriyoti
2006. y.
22.   Shermuhammedova N.A.Gnesologiya va bilish nazariyasi.T.2011.
23.   I.Saifnazarov,   B.Qosimov,   A.Muxtorov   Fanning   falsafiy   masalalari   oliy
ta’lim magistrlari uchun  o’quv qo’llanma.Toshkent. 2007.y.
24.   Ibrohim Karimov. Ma‘naviyat, Falsafa,va hayot.Tosh.Fan..2001.y.
25.   Ibrohim   Karimov   Noosfera.geosiyosat   va   mafkura   T:   Fan-nashriyoti
2007.y.
26.   To’rayev Baxtiyor. Ijtimoiy falsafa satsiologiya   milliy g’oya va puplistika
tanlangan asarlar.T: O’zbekiston milliy kutubxonasi nashriyoti.2015.y.
27. Y.J.Yaxshilikov N.E.Muhammadiyev  Milliy g’oya va mafkura O’zbekiston
Respublikasi   fanlar   akademiyasi   “Fan”   nashiriyoti   T:2015   168-bet
Sh.Otaboyev.M.Nabiyev. Inson va biosfera.T.o’qituvchi.1995.yil.
28.  Falsafa. Ensiklopedik  lug’at.T.2010.
29.   Najmiddin   Komilov.   Kamolot   ilmi.-Komil   inson   ha q ida   t o’ rt   risola.   T.,
«Ma‘naviyat», 1997 .  4-bet.
30.   Najmiddin Komilov. Tasavvuf. Birinchi kitob. T., «Yozuvchi», 1996, 143-
144-betlar
31.   Q.Nazarov. Falsafa  Qomusiy lug’ati. T., “Sharq”, 2004y. 
  Internet saytlari va materiallari.
1. http://  www.tsil.uz
2.  http: //www. norma.  uz
3.  http: //www.  Gov.uz
78 4.   http://www .  Lex.uz
                     
MAVZU YUZASIDAN TAQDIMOTLAR
79 80 81 82 83

Mehnat faoliyatini rag’batlantirish ijtimoiy, iqtisodiy va ma’naviy taraqqiyot omili MUNDARIJASI KIRISH………………………………………………………………………9-13 I bob. INSON FAOLIYATINI RAG’BATLANTIRISHNING NAZARIY- METODOLOGIK ASOSLARI 1.1.Rag’batlantirish tushunchasi va mehnat faoliyatini rag’batlantirishning mohiyati………………………………………………………………………..14-30 1.2. Mehnat faoliyatini rag’batlantirishning obyektiv va subyektiv jihatlari….31-34 1.3. Birinchi bob bo‘yicha xulosalar ....................................................................34 II bob. IJTIMOIY BOSHQARISH TIZIMIDA MEHNAT FAOLIYATINI RAG’BATLANTIRISH 2.1. Rag’batlantirish - insonlar faoliyatini boshqarish sifatida………………...35-42 2.2. Moddiy va ma’naviy rag’batlantirish - boshqarish omili sifatida………...43-53 2.2. Ikki nchi bob bo‘yicha xulosalar ………………………………………………53 III bob. RAG’BATLANTIRISH - FUQAROLIK JAMIYATINI MUSTAHKAMLASH OMILI 3.1. Fuqarolik jamiyatini yuksaltirishda moddiy va ma’naviy rag’batlantirishning ta’siri…………………………………………………………………………..54-59 3.2. Mustaqillik va mehnatga yangicha munosabatlar negizi…………………60-71 3.3 . Uchi nchi bob bo‘yicha xulosalar …………………………………………....71 Mavzu yuzasidan foydalaniladigan interfaol usullar va amaliy topshiriqlar i shlanmasi..........................................................................................71-80 XULOSA……………………………………………………………………..81-82 2

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI……………………....83-85 MAVZU YUZASIDAN TAQDIMOTLAR…………………………………86-88 K IRISH Bitiruv loyiha ishi ning dolzarbligi. Mamlakatimizda fuqarolik jamiyati qurish sharoitida mehnat munosabatlarini to‘g‘ri izga solish, yangicha fikrlash davrida odamlarda mehnatga yangicha qarashlarni shakl lantirish dolzarb vazifalardan biridir. Masalaning g‘oyat dolzarbligi o‘z ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish yo‘limizning asosiy mazmunini tashkil etuvchi bozor munosabatlariga o‘tish jarayoni zaminlari, iqtisodiy taraqqiyotning ustuvor yo‘nalishlari, ularning ishlash mexa nizmlarini belgilab olishning nihoyatda zarur ekanligidan kelib chiqadi. Bozor iqtisodiyoti jamiyat mavjudligining asosini tashkil qiluvchi mehnat va unga bo‘lgan munosabatni tubdan o‘zgartirib yuboradi. U xalqimizga xos bo‘lgan mehnat qad riyatlarini qayta tiklanishiga, to‘laqonli namoyon bo‘lishiga imkoniyat yaratib beradi. Jamiyatda sodir bo‘layotgan tub ijtimoiy-iqtisodiy o‘zgarishlar ishlab chiqarish munosa batlarining yangi shakllarini vujudga keltirmoqda, mamlakat taraqqiyotining yangi bosqichi uchun shart-sharoit lar hozirlamoqda. Bu esa o‘z navbatida aholining turmush darajasiga, ijtimoiy hayotiga, ma’naviyatiga, mehnat sharoitiga va jamiyatning turli jabhasida insonning mehnatga bo‘lgan munosabatiga ijobiy ta’sir etmoqda. Bozor iqtisodiyoti sharoitida shaxs va davlat, iste’molchi va ishlab chiqaruvchi, ishchi va ish beruvchi o‘rtasidagi ijtimoiy birlik mehnatning ijtimoiy tabiatida va unga bo‘lgan munosabatda namoyon bo‘lishi shak-shubhasizdir. Mehnat munosabatlaridagi o‘zgarishlar dunyoqarash va fikrlash, biz qurayotgan jamiyat maqsadlarini qay darajada anglab olinayotganligi bilan chambarchas bog‘liq. Shu nuqtai nazardan ham mehnatga yangicha munosabat tushunchasiga iqtisodiy kategoriya sifatidagina emas, balki inson ma’naviy dunyosining tarkibiy qismi sifatida qarash maqsadga muvofiqdir. 3

Ushbu bitiruv loyiha ishining inson va jamiyat taraq qiyotidagi o‘rni va roli, xalqimizga xos bo‘lgan mentali tetning mehnat munosabatlariga ta’siri, mehnat jarayonidagi ustoz va shogird munosabatlarining ijtimoiy xususiyatlari, mehnatga yangicha qarashlarning shakllanish jarayoni, mehnatga munosabatning o‘ziga xos ko‘rinishlarini yoritib berishga harakat qilindi. O‘zbekiston Respublikasi mustaqillikka erishgach, fuqarolik jamiyatini qurish qadamlaridan biri bo‘lib, fuqarolarimizning tinch-totuv yashashi uchun, to‘kin-sochin hayot kechirishi uchun mehnat qilishning, erkin kasb tanlashning, adolatli mehnat sharoitlarida ishlashning qonuniy belgilab qo‘yilishi edi. Shu nuqtai nazardan kelib chiqib, prezidentimiz Shavkat Mirziyoev ta’kidlaganlaridek: “Jonajon Vatanimiz, olijanob xalqimizning ishonchini qozonish, uning orzu- umidlarini ro‘yobga chiqarish uchun faqat tinimsiz mehnat, izlanish va tashabbus ko‘rsatib yashash kerak. Odamlar buni kundalik hayotda sezishi, ko‘rishi zarur” 1 . Diyorimizda har bir shaxsning mehnat qilish huquqi, avvalo, erkinligimiz kafolati bo‘lmish konstitutsiyada ham alohida moddada bayon qilingan. O‘zbekistonda fuqarolarning iqtisodiy va ijtimoiy huquqlari bo‘lgan mehnat qilish huquqi konstitutsiyamizning 37-moddasida belgilab qo‘yilgan: “Har bir shaxs mehnat qilish, erkin kasb tanlash, adolatli mehnat sharoitlarida ishlash va qonunda ko‘rsatilgan tartibda ishchizlikdan himoyalanish huquqiga egadir” 2 . Bitiruv ishining ob y ekti . Mustaqil O’zbekistonimizda bozor iqtisodi chuqur joriy etila borgani sari bugungi kunda yoshlarimizda iqtisodiy madaniyat, iqtisodiy malaka, ma’naviy-axloqiy komillikning darajalarini ham teran anglab bormoqdamiz. Muhtaram prezidentimiz Sh. M. Mirziyoev ta’kidlaganidek “Agar xalq boy bo’lsa, davlat ham boy va kuchli bo’ladi” deb ta’kidlagan fikri hozirgi kunda O’zbekistonnning iqtisodiy madaniy rivoji, yosh tadbirkorlarning ma’naviy rivojlanishi uchun muhum omil bo’lib xizmat qilishi tabiiydir. Inson faoliyatini rag’batlantirish moddiy, ma’naviy va ijtimoiy hayotdagi negizini yaxshilash tadqiqot obyekti hisoblanadi. 1 Мирзиёев Ш.М. Танқидий таҳлил, қатъий тартиб-интизом ва шахсий жавобгарлик – ҳар бир раҳбар фаолиятининг кундалик қоидаси бўлиши керак. Халқ сўзи. 2017 йил 17 январь 2 Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси. Тошкент. Ўзбекистон, 2014, -16 б. 4

Bitiruv ishining predmeti . Ajdodlarimiz tomonidan necha asrdan buyon amal qilib kelingan bozor munosabatlari to’laqonli amal qilinishining, xalqimiz orzu qilgan adolatli jamiyat qurishning muhim sharti, avvalo komil insonni tarbiya qilish bo’lib qolmoqda. Hozirgi kunda ma’naviy barkamol bo’lgan insongina bozor iqtisodining zarur talabi bo’lgan halollik, poklik, iymon, insof, vijdon umuminsoniy qadriyatlarni chuqur egallay olishi mumkin, toki bu ma’naviy qadriyatlar sharqona oqillikka asoslanib shakllanayotgan bozor munosabatlariga mustahkam ma’naviy poydevor bo’lib xizmat qiladi. Bitiruv ishining maqsadi . Davlat va fuqarolik jamiyatidagi ma’naviy yuksaklik darajasini ijtimoiy taraqqiyot jarayonidagi ma’naviy madaniyat belgilaydi. Ma’naviy madaniyat shaxsning jamiyat axloqiy tajribalarini egallashi va bu tajribalardan boshqa odamlar bilan bo’lgan munosabatlarda foydalanishi, o’z-o’zini muntazam takomillashtirib borishi singari jihatlarini o’z ichiga oladi. Bugungi kunda yoshlarning mehnat faolligi shaxs ma’naviy taraqqiyotining muhim belgisi bo’lib hisoblanadi. Zero, yoshlar mehnat faolligi ma’naviy madaniyatning qator elementlarini o’z ichiga olgan tuzilmadir. Bitiruv ishining maqsadi mehnatning inson va jamiyat hayotidagi o‘rni va roli, Fuqarolik jamiyatini yuksaltirishda moddiy va ma’naviy rag’batlantirishning ta’sirini o‘rganish. Bitiruv loyiha ishining vazifalari. Ushbu bitiruv loyiha ishining maqsadidan kelib chiqqan holda o’z oldimizga quydagi vazifalarni qo`ydik: Kishilarning mehnat madaniyati kasbiy odobda ham yaqqol ko’zga tashlanadi, chunki yoshlar voyaga etib, bir kasbning boshini tutgach, o’z kasbi doirasida odamlar bilan munosabatda bo’ladi. Bu munosabat, bir tomondan, hamkasblar doirasida ro’y bersa, ikkinchi tomondan, u kasb talabiga binoan uchrashadigan turli toifadagi odamlar bilan yuzaga keladi. Ayni paytda, kasbiy- axloqiy madaniyating eng yuksak shakllaridan biri uning jamiyat ma’naviy hayotidagi o’rni sanaladi. Har bir jamiyatda muayyan guruh yoshlari borki, ular o’zlari egallab turgan kasblari orqali jamiyat a’zolarining boshqa qatlamalariga 5

muayyan ma’noda shart-sharoit va imtiyozlar yaratishga intilishlari mumkin. Bu esa ko’pchilik yoshlarning ma’naviy va jismoniy sog’lomligi, huquqiy himoyasi, ilmiy salohiyatining namoyon bo’lishi kabi omillar muhim ahamiyat kasb etishini, jamiyatda yoshlari o’z kasbiy burch va ma’suliyatini qay darajada his etishlariga, halollik va vijdon yuzasidan ish ko’rishlariga olib keladi. Zero, kishilarning mehnat madaniyatini oshirishga intilishi shaxs va jamiyat ma’naviy mezonlarining rivojlanishiga xizmat qiladi. T adqiqotning asosiy masalalari va farazlari : Ma’naviy qoidalar, qadriyatlar va mezonlarga rioya qilish kishilar ma’naviy kamolotining, faol hayotiy mezonining zarur shartlaridan biridir. Jamiyat, xalq va millatning axloqiy qoidalariga amal qiladigan yoshlar boshqalarga o’rnak bo’ladigan dunyoqarash bilan uyg’unlashib boradi. Bu holat ularning boshqalarga ozor yetkazmaydigan, takaburrlik qilmaydigan, hech kimga nafrat ko’zi bilan qaramaydigan, haromdan hazar qiladigan, nopoklikka, ta’magirlkka, poraxo’rlikka, tengsizlikka nisbatan murosasiz bo’ladigan axloqiy madaniyatni shakllantiradi. Xuddi shu xislatlar fuqarolik jamiyati uchun zarur bo’lgan yoshlar ijtimoiy faolligini namoyon qiladi. Kishilarning ma’naviy va axloqiy tarbiyasining birligi inson tirikliginng qanotidir. Demak ma’naviy tarbiya doimo insonni aql bilan ish yuritishga, farosat bilan tadbirkorlik qilishga, iqtisodiy faollikni bevosita halollikka qaratishganlar. Mehnat motivatsiyasining ichki undovchi kuchlarini shakllantirish - mehnat faoliyati sababini asoslash jarayonining mohiyatidir. Sabab omillari sifatida sababning asosi yoki shart-sharoitlarini aytish mumkin. Ular sababning mazmunli tomonini, uning asosiy belgilari va ustivor yo‘nalishlarini belgilab beradi. Sabab omillari sifatida ijtimoiy va iqtisodiy muhit omillari (rag‘batlar) yoxud barqaror ehtiyojlar va qiziqishlar maydonga chiqadi. Bitiruv ishi natijalarining nazariy va amaliy ahamiyati. Ushbu muammo hozirning o’zidayoq insoniyatning hozirgi va kelgusi rivojlanishini falsafiy va ilmiy tahlil qilishni taqozo etmoqda. Zero, bu sohada hozirgi voqelikdagi holatni ongli tarzda tushunib yetish uchun ilmiy asoslangan 6