logo

Salib yurushlari va dastlabki diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi

Загружено в:

12.08.2023

Скачано:

0

Размер:

78.041015625 KB
Mundarija
KIRISH
I   BOB   Salib   yurushlari   va   dastlabki   diniy   ritsarlik   ordenlarining
paydo bo'lishi
1.1   Salib yurishlari va sharqda salibchilar davlatlarining paydo bo'lishi
1.2  Diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi
II BOB Tamplyerlar ordeni
2.1  Tamplyerlar ordening tashkil topishi va dastlabki faoliyati
2.2  Tamplyerlar ordening yevropadagi faoliyati va Tamplyerlar ishi
III   BOB   "Diniy   ritsarlik   ordeni   (Tamplyerlar   ordeni)   "   Mavzusi
bo'yicha dars ishlanmasi
3.1   "Diniy   ritsarlik   ordeni   (Tamplyerlar   ordeni)mavzusi   boyicha   tavsiya
etilgan metod va talim texnologiyalari.
3.2. O'quvchilarni mustaqil ravishda o'zlashtirishini tashkil etish.
XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI Kirish
O'rta   asr   ritsarlari   hayoti   va   yutuqlari   ular   haqida   ko'plab   afsonalar
yaratilishiga   sabab   bo'ldi.   Romanlar   va   tarixiy   asarlardan   yetib   kelgan
malumotlarga   ko'ra   zirhli   jangchilar   o'zlarining   qalbidagi   xonim   uchun
ko'plab   qahramonoma   topshiriqlarni   bajaradilar   yoki   xo'jayinlari
tomonida   qonli   janglarda   qatnashadilar.   Keyingi   davrlarda   sodir   etilgan
salib yurushlari ritsarlar hayotini o'zgartirib yubordi.  O'rta asr ritsarining
an'anaviy   hayoti   qanday   edi?Ritsarlar   qanday   yashagan?
Har   qanday   ritsar   o'z   qal'asida   yashashga   intildi.   Bunday   tuzilmani   har
kim   ham   sotib   ololmas   edi,   chunki   qal'a   qurilishi   katta   mablag   'va
imkoniyatlarni   talab   qiladi.   Qoida   tariqasida   qal'alar   zodagonlardan
bo'lgan yoki xo'jayinining xizmatida boyib ketgan ritsarlarga tegishli edi.
Kamroq   boy   o'rta   asr   jangchilari   boy   bo'lish   umidida   kamtar   mulklarda
yashagan.   An'anaga   ko'ra   qasrlar   eng   qulay   joylarda   qurilgan   bo'lib,
ularga   yaqinlashish   tabiiy   to'siqlar   va   kuchli   devorlar   tomonidan
dushmanlarning   to'satdan   hujumlaridan   himoyalangan.   Turar   joylarga
kirish   uchun   darvozadan   o'tib,   tik   toshli   zinapoyaga   chiqish   kerak   edi.
Qal'aga olib boradigan zinapoya etarlicha aqlli edi. Ko'pincha qulflardagi
zinapoyalar o'ralgan va chapdan o'ngga yuqoriga burilgan. Gap shundaki,
qal'alar   dushmanning   mumkin   bo'lgan   hujumini   hisobga   olgan   holda
qurilgan. Bunday zinapoyaga ko'tarilib, o'ng qo'lida qilich ushlab turgan
dushman   hujum   uchun   noqulay   ahvolga   tushib   qoldi.   Ko'pincha   tosh
zinapoyalar   yog'ochdan   yasalgan   qadamlar   bilan   almashinib   turar   edi,
ularni   olib   tashlashda   zinapoyada   engib   bo'lmaydigan   bo'shliqlar   paydo
bo'lishi   mumkin  edi.   Ritsar   qasrining  asosiy   xonasi   marosimlar   zali   edi.
Unda   ziyofatlar   va   tashrif   buyurgan   aktyorlar   bo'lib   o'tdi.   Zalda
alacakaranlık hukmronlik qildi, chunki kichik derazalar metall panjaralar
bilan   himoyalangan   edi.   Deraza   teshiklari   buqa   pufagidan   yasalgan
tuvallar   bilan   qoplangan.   O'rta   asrlarda   ko'zoynaklar   juda   qimmat   edi;
faqat   eng   boy   lordlar,   knyazlar   va   podshohlarning   saroylari   ular   bilan
maqtanishlari mumkin edi. Ritsar qal'asi binolari qatron mash'alalari bilan
yoritilgan.   Ular   devorlarda   joylashgan   maxsus   tokchalarga   yoki
halqalarga   tiqilib   qolishgan.   Qo'shimcha   yorug'lik   kamin   bilan
ta'minlandi,   unda   katta   jurnallar   va   butun   yog'och   qismlar   yonib   ketdi.
Qal'aning   binolarida   deyarli   har   doim   yonish,   kuy   va   tutunning   doimiy
hidi bor edi. Tinchlik davrida ritsar qasri aholisi hayoti bir xil, zerikarli va
tanho bo'lgan.  I BOB Salib yurushlari va dastlabki ritsarlik ordenlari
1.1   salib   yurushlari   va   sharqda   salibchilar   davlatlarini   paydo
bo'lishi.   Sharqdagi  siyosiy  vaziyatning  salib yurshlari  vujudga kelishiga
tasiri:   Islomning   o'z   mavjudligining   birinchi   asridagi   tezkor
muvaffaqiyati   Evropa   xristianligi   uchun   jiddiy   xavf
tug'dirdi:   arablar   Suriya   ,   Falastin   ,   Misr   ,   Shimoliy
Afrika   ,   Ispaniyani   bosib   oldilar   .   8-asrning   boshi   juda   muhim   davr
bo ldi:   Sharqda   arablarʻ   Vizantiyaning   Yaqin   Sharq   hududlarining   ko p	ʻ
qismini   Kichik   Osiyo   chegaralarigacha   bosib   oldilar   va   imperiya   uchun
hayotiy   ahamiyatga   ega   bo lgan   bu   hududga   allaqachon   tahdid   solib	
ʻ
turishdi,   G arbda   esa   ular   buning   uchun   harakat	
ʻ
qilishdi.   Pireneydan   tashqariga   kirib   boradi   .   Leo   Isaurian   va   Charlz
Martelning   g'alabasiarab   ekspansiyasini   to‘xtatdi,   islomning   keyingi
tarqalishi   esa   tez   orada   boshlangan   musulmon   dunyosining   siyosiy
parchalanishi   bilan   to‘xtatildi.   Xalifalik   bir-biriga   dushman   bo'lgan
qismlarga   bo'lingan.   10-asrning   ikkinchi   yarmida   Vizantiya   imperiyasi
hatto   ilgari   yo'qotilgan   narsalarni   qaytarish   imkoniyatiga   ega
bo'ldi:   Nikefor   Fokas   Kritni   ,   Suriyaning   bir   qismini,   Antioxiyani
arablardan   bosib   oldi.   11-asrda   vaziyat   yana   musulmonlar   foydasiga
o zgardi.	
ʻ   Vizantiya   taxtini   Vasiliy   II   vafotidan   keyin   (1025)   kuchsiz
imperatorlar   egallab   turgan,   ular   doimo   almashtirib   turilgan.   Oliy
hokimiyatning   zaifligi   Vizantiya   uchun   yanada   xavfli   bo'lib   chiqdi,
chunki aynan o'sha paytda Sharqiy imperiya Evropada ham, Osiyoda ham
jiddiy   xavfga   duch   kela   boshladi.   G'arbiy   Osiyoda   saljuqiylar   G'arbga
hujum   qilishdi.   Shokir-bek   (vaf.   1059)   va   To g rul-bek	
ʻ ʻ   (vaf.   1063)
boshchiligida   Eron,   Armaniston   va   Mesopotamiyaning   katta   qismini   o z	
ʻ
qo l   ostiga   oldilar.	
ʻ   Shokirning   o g li	ʻ ʻ   Alp-Arslon   Kichik   Osiyoning
salmoqli   qismini   (1067-1070)   vayron   qildi   va   Manzikert   qo l   ostida	
ʻ
imperator   Rim   Diogenni   (1071)   asirga   oldi.   1070—1081   yillarda
saljuqiylar   Suriya   va   Falastinni   Misr   fotimiylaridan(   Quddus   1071—
1073,   Damashq   1076),To g rulbekning	
ʻ ʻ   amakivachchasi   Qutulmishning   o
g li	
ʻ ʻ   Sulaymon   esa   butun   Kichik   Osiyoni   tortib   oldilar.   1081   yilga   kelib
Vizantiya;   Nikea   uning   poytaxtiga   aylandi.   Nihoyat,   turklar   olib
ketishdiAntioxiya   (1085).   Yana,   8-asrda   bo'lgani   kabi,
dushmanlar   Konstantinopol   ostida   edi   .   Shu   bilan   birga,   imperiyaning
Yevropa   provinsiyalari   (1048   yildan)   Bolqonga   ko chib   kelgan	
ʻ
ko chmanchi   pecheneglar   va   o g uzlarning   tinimsiz   bosqinlariga   duchor	
ʻ ʻ ʻ bo lib,   ba zan   poytaxt   devorlari   ostida   dahshatli   vayronagarchiliklargaʻ ʼ
sabab   bo lgan.	
ʻ   1091   yil   imperiya   uchun   ayniqsa   og'ir   edi:   turklar   Chaxa
boshchiligida    Konstantinopolga   hujumga tayyorgarlik ko'rayotgan edi   va
Pecheneg   qo'shini   poytaxtning   o'zi   yaqinidagi   quruqlik
turardi.   Imperator   Aleksey   Komnen   muvaffaqiyatga   umid   qila   olmadi,
yolg'iz   o'z   qo'shinlari   bilan   kurashdi:   uning   kuchlari   so'nggi
yillarda   Bolqon   yarim   orolida   o'zini   o'rnatmoqchi   bo'lgan
Italiya   normanlari bilan urushda juda charchagan edi.
Yevropa   davlatlari   orasida   salib   yurushlari   uyushtirish   uchun   sabab
bo'lgan   omillar:   G'arbda   ,   11   -   asrning   oxiriga   kelib,   bir   qator   sabablar
musulmonlarga   qarshi   kurashga   chaqirish   uchun   qulay   kayfiyat   va
muhitni yaratdi, bu bilan imperator   Aleksey I Komnenos   u erga murojaat
qildi   :   diniy   tuyg'u   nihoyatda   kuchaydi   va   astsetik   kayfiyat.   rivojlangan
bo'lib,   u   barcha   turdagi   ma'naviy   ekspluatatsiyalarda,   boshqa   va   ko'plab
ziyoratlarda   o'z   ifodasini   topdi.Bundan   tashqari,   1054   yilda   cherkov
bo'linishi   sodir   bo'ldi   -   katoliklar   va   pravoslavlar   bir-
birini   anatematizatsiya   qilishdi   .   Ayniqsa,   ko'plab   ziyoratchilar   uzoq
vaqtdan   beri   Falastinga,   Muqaddas   qabristonga   yuborilgan   ;   1064   yilda,
masalan,   Mayns   arxiyepiskopi   Zigfrid   Maynslik   olomon   yetti   ming
ziyoratchi   bilan   Falastinga   bordi   .   Arablar   bunday   ziyoratlarga   xalaqit
bermadilar,   lekin   nasroniylik   tuyg'usi   ba'zan   musulmon
aqidaparastligining   namoyon   bo'lishidan   qattiq   xafa   bo'ldi:
masalan,   Misr   xalifasi   Al-Hakim   1009   yilda   Muqaddas   qabr
cherkovini   yo'q   qilishni   buyurdi   .   O'shanda   ham,   bu   voqea   taassurotlari
ostida, Papa   Sergiy IV   muqaddas urushni va'z qilgan, ammo hech qanday
natija   bermagan   (Al-Hakim   vafotidan   keyin,   ammo   vayron   qilingan
ibodatxonalar   tiklangan).   Falastinda   turklarning   o'rnatilishi
nasroniylarning   ziyoratlarini   ancha   qiyin,   qimmat   va   xavfli   qildi:
ziyoratchilar   musulmon   aqidaparastligi   qurboni   bo'lish   ehtimoli   ko'proq
edi.   Qaytgan   ziyoratchilarning   hikoyalari   G'arbiy   nasroniylikning   diniy
ommasida   muqaddas   joylarning   qayg'uli   taqdiri   uchun   qayg'u   tuyg'usini
va   kofirlarga   qarshi   kuchli   g'azabni   rivojlantirdi.   Diniy   ishtiyoqdan tashqari, xuddi shu yo'nalishda kuchli harakat qiladigan boshqa motivlar
ham   bor   edi.   11-asrda   xalqlarning   buyuk   ko chishining   (normandlar,ʻ
ularning   harakatlari)   so nggi   aks-sadosi   bo lgan   harakatga   bo lgan	
ʻ ʻ ʻ
ishtiyoq hali to liq so nmagan edi.	
ʻ ʻ   Feodal tuzumning o'rnatilishi ritsarlar
sinfida   o'z   vatanlarida   o'z   kuchlari   uchun   ariza   topa   olmagan   va   u   erga
borishga   tayyor   bo'lgan   odamlarning   sezilarli   kontingentini   yaratdi
(masalan,   baron   oilalarining   yosh   a'zolari).   yaxshiroq   narsani   topishga
umid   bor   edi.   Zulmkor   ijtimoiy-iqtisodiy   sharoitlar   jamiyatning   quyi
qatlamlaridan   ko'plab  odamlarni   salib  yurishlariga  jalb  qildi.   Ba'zi   G'arb
mamlakatlarida   (masalan,   salibchilarning   eng   katta   kontingentini   bergan
Frantsiyada) XI asrda bir qator tabiiy ofatlar: suv toshqinlari, ekinlarning
etishmasligi, epidemik kasalliklar (bular) tufayli aholining ahvoli yanada
chidab   bo'lmas   bo'ldi.   Italiyaning   boy   savdo   shaharlari   Sharqda
xristianlarning   paydo   bo'lishidan   sezilarli     sezilarli   kontingentini   yaratdi
(masalan,   baron   oilalarining   yosh   a'zolari).   yaxshiroq   narsani   topishga
umid   bor   edi.   Zulmkor   ijtimoiy-iqtisodiy   sharoitlar   jamiyatning   quyi
qatlamlaridan   ko'plab  odamlarni   salib  yurishlariga  jalb  qildi.   Ba'zi   G'arb
mamlakatlarida   (masalan,   salibchilarning   eng   katta   kontingentini   bergan
Frantsiyada) XI asrda bir qator tabiiy ofatlar: suv toshqinlari, ekinlarning
etishmasligi, epidemik kasalliklar (bular) tufayli aholining ahvoli yanada
chidab bo'lmas bo'ldi. voqealar "etti oriq yil" deb nomlangan).   Italiyaning
boy   savdo   shaharlari   Sharqda   xristianlarning   paydo   bo'lishidan   sezilarli
savdo foyda olish umidida salib yurish korxonalarini qo'llab-quvvatlashga
tayyor   edi.   salibchilarning   eng   katta   kontingentini   bergan)   XI   asrda   bir
qator   tabiiy   ofatlar:   suv   toshqini,   hosilning   nobud   bo'lishi,   epidemik
kasalliklar   (bu   voqealar   "etti   ozg'in   yil"   deb   nomlangan)   tufayli
ommaning   ahvoli   yanada   chidab   bo'lmas   bo'ldi.   Italiyaning   boy   savdo
shaharlari Sharqda xristianlarning paydo bo'lishidan sezilarli savdo foyda
olish   umidida   salib   yurish   korxonalarini   qo'llab-quvvatlashga   tayyor
edi.   salibchilarning   eng   katta   kontingentini   bergan)   XI   asrda   bir   qator
tabiiy ofatlar: suv toshqini, hosilning nobud bo'lishi, epidemik kasalliklar
(bu   voqealar   "etti   ozg'in   yil"   deb   nomlangan)   tufayli   ommaning   ahvoli
yanada   chidab   bo'lmas   bo'ldi.   Italiyaning   boy   savdo   shaharlari   Sharqda
xristianlarning paydo bo'lishidan sezilarli savdo foyda olish umidida salib
yurish korxonalarini qo'llab-quvvatlashga tayyor edi.
Birinchi   salib   yurushi   (1096—99)   1095-yil   Klermonda   papa   Urban
II   tomonidan   e lon   qilingan.   Yig ilgan   odamlarga   quyidagicha   murojaat
ʼ ʻ qilgan:   "U   yerga   borgan   har   bir   kishi,   vafot   etgan   taqdirda,   gunohlari
kechiriladi. Ular kofirlarga qarshi mo l-ko l ne matlar keltiradigan janggaʻ ʻ ʼ
chiqsinlar… U yerning daryolarida sut va asal oqadi. Ha, oldin qaroqchi
bo lganlar,   o z   birodarlari   va   qabilalariga   qarshi   kurashganlar	
ʻ ʻ
jangchilarga aylanadi. Bu yerda o kinganlar, u yerda boy bo ladi".	
ʻ ʻ   1099-
yil   iyulda   salibchilar   saljuqiylardan   Quddus   (Iyerusalim)   shahrini   tortib
olishgan   va   Quddus   qirolligini   tashkil   etishgan.   Ikkinchi   salib
yurushi   (1147—49)ga   1144-yil   saljuqiylarning   Edessa   shahrini   bosib
olishlari   bahona   bo lgan.   Bu   yurish   mag lubiyatga   uchragan.   Uchinchi	
ʻ ʻ
salib   yurishlari   (1189—92)ning   boshlanishiga   1187-
yil   Misr   sultoni   Salohiddin   tomonidan Quddusning egallab olinishi sabab
bo lgan. Bu yurish ham barbod bo lgan. To'rtinchi salib yurushi	
ʻ ʻ   (1202—
04)ni   1199-yil   papa   Innokentiy   III   uyushtirgan.  Uning   natijasida   fransuz,
nemis   va   italyan   salibchilari   dastlab   Misrga   mo ljallangan   yurishning	
ʻ
yo nalishini   o zgartirib,   xristianlar   yashaydigan   shaharlar	
ʻ ʻ   —   Zadar
(Dalmatsiya,   1202-yil   noyabr,   Konstantinopol   (Vizantiya   poytaxti,   1204-
yil, aprel))ni bosib olib, Lotin imperiyasini tuzishgan. Beshinchi   (1217—
21),   Oltinchi   (1228—29),   Yettinchi   (1248—
54),   Sakkizinchi   (1270),   To qqizinchi	
ʻ   (1271-72)   salib   yurishlari
samarasiz   bo lgan.	
ʻ   1291-yilda   Akra   shahrining   musulmonlar   qo liga	ʻ
o tishi  natijasida salibchilar  Sharqdagi mulklarini butunlay yo qotganlar.	
ʻ ʻ
Nemis   zodagonlarining   XII—XIII-asrlarda   slavyanlar   va   boshqa
Boltiqbo yi xalqlariga qarshi yurishlari hamda 1209—29-yillarda papalik	
ʻ
tashabbusi   bilan   Shimoliy   Fransiya     ritsarlarini   Janubiy   Fransiyadagi
diniy   harakat   qatnashchilari   —   albigoychilarga   qarshi   Albigoy
urushlarini   ham ko pincha Salib yurishlari deb atashadi.	
ʻ Salibchilar   tomonidan   tashkil   etilgan   davlatlar   1-salib
yurishi   oxirida   Levantdato'rtta   xristian   davlati   tashkil   topdiEdessa
grafligi     Sharqda   salibchilar   tomonidan   asos   solingan   birinchi
davlatdir.   U   1098   yilda   Bulonlik   Bolduin   I   tomonidan   asos
solingan   .   Quddus   zabt   etilgandan   va   saltanat   o'rnatilgandan   keyin.   U
1146   yilgacha mavjud bo'lgan   .   Uning poytaxti   Edessa   shahri edi
Quddus   Qirollig i   birinchi   salib   yurishi   tugagandan
so'ng   1099   yilda   Levantda   paydo   bo'lgan   salibchilar   davlatidir   .   Saltanat
qariyb ikki yuz yil davom etdi,   1099   yildan   1291 yilgacha, oxirgi qolgan
hududi   Akko   shahri bilan birga   Mamluklar   tomonidan bosib olingan   .
  Antioxiya   knyazligi —   hozirgi   Suriya   va   Turkiya   hududida   1-salib
yurishi   davrida   salibchilar   tomonidan   asos   solingan   xristian
davlatlaridan   ikkinchisi   .   Davlat   1098   yilda   Tarentumlik   Bogemond
I   tomonidan   Antioxiyani   bosib   olgandan   so'ng   tashkil   topgan   .XII   asr
boshlarida   knyazlik   Vizantiyaga   ,   1119   yildan   Quddus   qirolligiga   vassal
qaramlikda   edi   .   Knyazlik   tarkibiga   zamonaviy   Suriyaning   O rta   erʻ
dengizi   sohillari   va   Furot   daryosi   oralig ida   joylashgan   hudud,	
ʻ   12-
asrning   birinchi   yarmida   Kilikiya   tekisligi   ham   kirgan   .   Antioxiya
shahzodasi   Edessa   grafligining   (   1144   yilgacha   )   va   1163   yildan
Tripoli     grafligining   syuzerini   bo'lib   ,   Antioxiya   1207   yilda   Bogemond
IV   tomonidan   birlashtirilgan   .1268
yilda   knyazlik   Mamluk   sultoni   Baybars   tomonidan   bosib   olindi   va   o'z
faoliyatini   to'xtatdi, ammo  "Antakya  shahzodasi"   unvoni  Tripoli   graflari
tomonidan   1287   yilga qadar bosib olinmaguncha davom etdi .
Tripoli   knyazligi   Levantdagi   birinchi   salib
yurishidan   so ng	
ʻ   tuzilgan   salibchilarning     to rtta   xristian   davlatining	ʻ
oxirgisi   hisoblanadi   .   U   Levantda   ,   hozirgi   Tripolida,   Livanning
shimolida   va   Suriyaning   g'arbiy   qismlarida   tashkil   etilgan   bo'lib,   aholisi nasroniylar,   druzlar   va   musulmonlar   .   1109   yilda   Frank   salibchilar   -
asosan   janubiy   frantsuz   qo'shinlari   mintaqani   egallab
olishganda,   Tuluzalik   Bertran   Quddus   qiroli   Bolduin   I
ning   vassali   sifatida   Tripolining   birinchi   grafi   bo'ldi..   O‘sha   davrdan
boshlab   okrug   boshqaruvi   nafaqat   meros,   balki   harbiy   kuch,   u   yoki   bu
nomzodni   qo‘llab-quvvatlash,   muzokaralar   kabi   omillar   bilan   ham
belgilanadi.   1289-yilda   Tripoli   grafligi   o sha   paytda   Sulton   Qalaun   al-ʻ
Mansur     boshchilik qilgan   Mamluklar sultonligi   zarbalari ostida qoldi   .
1.2 Diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi
Kalatrava   orden i   XII   asrdan   tashkil   etilgan   Ispaniyaning   birinchi
ritsarlik   va   katolik   ordeni   edi.   Orden   Kastiliyadagi   sistersiy   rohiblari
tomonidan   1157-   yilda     asos   tashkil   etilgan.   Va   papa   Aleksandr   III
tomonidan   1164-yilda   rasman   tasdiqlangan.   Aynan   nomi
"   Calatrava"Mavriy   qal'asi   nomidan   kelib   chiqqan   bo'lib,   bu   orden
Kastiliya yerlarida joylashgan va qirol tomonidan janglarda qatnashgan
Santyago   ordeni   1160   yilda   tashkil   topgan   ispaniyalik   ritsarlik   ordeni
edi   .   "Santyago"   so'zi   Ispaniya   homiysi   sharafiga   nomlangan.
Buyurtmaning   asosiy   vazifasi   ziyoratchilarning   Havoriy   Yoqubning
xonalariga   boradigan   yo'lini   himoya   qilish   edi.   Buyurtma   bir   vaqtning
o'zida   ikkita   shaharda   paydo   bo'lgan,   Leon   va   Kuenka.   Ushbu   2   shahar
erlari   bir-biri   bilan   raqobatlashdi   va   shu   bilan   hukmron   ta'sirni   o'z
qo'llariga   oldi.   Ammo   Kastiliya   qiroli   tomonidan   birlashtirilgandan keyin   Ferdinand   III,   muammo   muvaffaqiyatli   hal   qilindi.   Buyurtma
Kuenka shahriga o'tkazildi.
Avliyo   Lazer   ordeni   1098   yilda   salibchilar   va   gospitalistlar   ta'sirida
Falastinda   paydo   bo'lgan.   Dastlab,   jamoa   tashrif   buyuruvchilar   uchun
shifoxona edi. Uning xonalarida moxov bilan kasallangan ritsarlar qabul
qilindi.   Keyinchalik   u   kuchli,   yarim   harbiylashtirilgan   harbiy   tuzumga
aylandi.   Unda   ruhiy   qarorlar   uchun   mas'ul   bo'lgan   yunon   mafkurasi
mavjud   edi.   Lazarning   ramzi   oq   fonda   yashil   xoch   edi.   Bunday   tasvir
gerblarda   va   engil   materiyadan   tayyorlangan   kiyimlarda   qo'llanilgan.
Tarixiy davrning boshida Lazar ordeni cherkov rahbariyati tomonidan tan
olinmagan   va   norasmiy   ravishda   mavjud   deb   hisoblangan.   "Muqaddas
Lazar"Quddusda   musulmonlarga   qarshi   janglarda   qatnashgan.   Bu
uchinchi salib yurishi davri edi.   1187. Va ichida   1244   Lazarning buyrug'i
jangda   mag'lub   bo'ldi   Forbiya   sodir   bo'lgan   17   oktyabr.   Bunday
mag'lubiyat ritsarlarning Falastindan quvib chiqarilishi  bilan yakunlandi.
Buyurtma   Frantsiyaga   o'tkazildi   va   u   erda   shifokorlik   bilan   shug'ullana
boshladi .
Montegaudio   ordeni   graf   Rodrigo   Alvares   tomonidan   1172   yilda   asos
solingan ispaniyalik ritsarlik ordeni   Ushbu asoschi Santyago ordeni a'zosi
edi. Montegaudio nomini ishtirokchilar salibchilar Quddusni kashf etgan
tepalik sharafiga berishgan. Shunday qilib, bu tepalikda qal'a qurilgan va
tez orada tartibning o'zi shakllangan. DA   1180   jamoa cherkov rahbariyati
va   katolik   papasini   rasman   tan   oldi   Aleksandr   III.   Montegaudio   ramzi
yarim bo'yalgan qizil va oq xoch edi. U jihozlarning barcha atributlariga,
shu   jumladan   oq   moddadan   tikilgan   kiyimlarga   ham   kiyilgan.
Jamiyatning   barcha   a'zolari   begona   hayot   tarzini   olib   bordilar.   Ularning
tartiblari sistersiylarnikiga o'xshardi.
Qilich ordeni   1202     yilda tashkil topgan nemis, katolik mafkurasiga ega
ritsar   ordeni   edi   rohib   Teodorik.   U,   shuningdek,   episkop   o'rinbosari
sifatida   ham   xizmat   qilgan   Albert   Buxxoeveden   Livoniyada   va'z   qilgan
Latviyadan.   Bu   tartib   katolik   cherkovi   tomonidan   rasman
tasdiqlangan   1210.   Asosiy   ramziy   naqsh   oq   fonda   qizil   qilich   ustiga
chizilgan   qizil   xoch   edi.Qilichbozlar   episkopning   rahbarligiga   itoat
qilishdi.   Barcha   harakatlar   faqat   uning   roziligi   bilan   amalga   oshirildi.
Butun   tartib   Templars   nizomi   bilan   qo'llab-quvvatlandi.   Buyurtma
jamoasi ritsarlar, ruhoniylar va xizmatchilarga bo'lingan. Ritsarlar mayda feodallarning   avlodlari   edi.   Xodimlar   oddiy   fuqarolardan   skvayder,
xizmatkor, xabarchi va hunarmand bo'lib ishga qabul qilindi.   usta   buyruq
boshida   turdi   va   bob   muhim   masalalarni   hal   qildi.Boshqa   barcha
buyruqlarda  bo'lgani  kabi,  bosib  olingan hududlarda  qal'alar  qurilgan  va
mustahkamlangan.   Ishg'ol   qilingan   yerlarning   ko'p   qismi   tartib
hukmronligiga   o'tkazildi.   Qolganlari   episkopga   berildi.   Qilich
ko'taruvchilar   ordeni   Litva   va   Semigaliyaliklar   bilan   dushman   edi.   Har
ikki   tomon   bir-biriga   qarshi   harbiy   yurishlar   olib   bordi.   Litva   tarafida
ko'pincha   rus   knyazlari   ham   qatnashgan.   DA   1236   yil   fevral   bo'lib
o'tdi   Litvaga   qarshi   salib   yurishi,   bu   tartibning   to'liq   mag'lubiyati   va
qotillik   bilan   yakunlandi   magistrlik   Volgin   fon   Namburg.
Qilichbozlarning qoldiqlari 1237-yil 12-mayda Tevton ordeniga qo'shildi  
  Dobriynskiy   ordeni   Polsha,   Prussiya   bosqinlariga   qarshi   mudofaa
sifatida   tashkil   etilgan.   Uning   asoschilari   Tevton   ordenining   prototipini
yaratmoqchi   bo'lgan   polshalik   knyazlar   va   yepiskoplardir.   1222,   uning
yaratilishining muhim sanasi. Jamiyatning ramziyligi qilichbozlarga juda
o'xshash edi. Muntazam va tartib-intizom aynan ular va Templar ritsarlari
kabi   edi.Tasvirlarda   xuddi   shu   qizil   qilich   ko'rinardi,   lekin   faqat   xoch
joyiga qizil yulduz qo'llanilgan. U Isoning g'ayriyahudiylarga aylanishini
tasvirlab   berdi.   Chizmani   ushbu   jamoaning   barcha   ritsarlik   buyumlarida
ko'rish   mumkin   edi.   Buyurtma   qabul   qilingan   1500   nemis
ritsarlari   Polshaning   Dobrynya   shahrida   yig'ilgan   mulozimlari   uchun.
Boshida "   dobrinichi" turmoq   Konrad Mazovetski.Dobrinskiy ordenining
shon-shuhratlari   va   ekspluatatsiyalari   muvaffaqiyatsiz   bo'ldi.   Jamiyat
taxminan   20   yil   davomida   mavjud   bo'lgan   va   faqatgina   1233,
jangida   Sirgun   ritsarlar   mag'lub   bo'lishlari   bilan   ajralib   turdilar   1000+
Prussiyaliklar.   Bundan   tashqari,   tartib   tevtonlar   bilan,   papaning
xayrixohligi   bilan   birlashdi.   Keyinchalik,   in   1237   Konrad   Mazovetski
Dobrinskiy   ordenini   Polshaning   Dorogichin   qal'asida   qayta   yig'ishni
xohladi,   ammo   Danil   Galitskiy   ularni   buzdi.   Yakuniy   mavjudlikning
to'xtashi   yili   sodir   bo'ldi   XIV   asr   tartibning   barcha   rahbarlari   vafot
etganida.
Montesa   ordeni   XIV   yilda   tashkil   topgan   ispan   ritsarlari   ordeni   edi   .   U
1317   yilda   Aragonda   tashkil   etilgan.   U   Templar   mafkurasini   davom
ettirdi   va   salibchilarning   an'analarini   taxminan   kuzatdi.   Ispaniya   toji
janubdan   mavrlardan   himoyaga   muhtoj   edi,   shuning   uchun   Templars izdoshlarini qo'llab-quvvatlashdan doimo xursand edi. Katolik papasining
yangi   farmoni   1312,   Templars   huquqlarini   zulm   qilgan,   ularni
qo'mondonlikdan   Montesaning   ushbu   ordeni   safiga   o'tkazishga   majbur
qildi.   Sitsiliya   qiroli   Xayme   II.   Orden   qal'a   nomi   bilan
atalgan   Montesdagi   Sankt-Jorj.   Bu   erda   u   birinchi   marta     San-Xorxe   de
Alfama   buyrug'i   bilan   birlashtirildi,   ortib   bormoqda   mavjud   kuch   ikki
marta.   DA   1587   Ispaniya   qirolligi   Montesaning   mulkini   o'ziga
bo'ysundirdi   va   tartib   unga   qaram   bo'lib   qoldi.   Bu   holat   shu   paytgacha
davom   etdi   19-asr   ritsarlar   jamoasining   barcha   mulklari   Ispaniya
tomonidan musodara qilinmaguncha.
Muqaddas   qabr   ordeni   Ushbu   buyurtmaning   asosi   Gotfrid   Bulyondan.
Bu   mashhur   rahbar   boshqargan   Birinchi   salib   yurishi,   va   u   tugagandan
so'ng, ichida hamjamiyat yaratdi   1113   baraka bilan   Papa. Gotfrid Quddus
Qirolligining   boshqaruvi   ustidan   taklif   qilingan   hokimiyatni   o'z   qo'liga
olish uchun ajoyib imkoniyatga ega edi. Ammo ritsarning olijanob tabiati
Rabbiy   qabrining   asosiy   himoyachisi   maqomini   tanlashda   taxtdan   voz
kechish   yo'lini   tanladi.   Tartibning   barcha   a'zolarining   asosiy   maqsadi
nasroniy   ziyoratchilarni   tajovuzkor   xorijliklardan   himoya   qilish   va
Falastinning   tuproqli   tumanlarida   e'tiqodni   tarqatish   edi.   Ko'pgina
ziyoratchilar   oxir-oqibat   ritsarlik   jamiyatiga   qo'shilishga   qaror   qilishdi.
Muqaddas   jangchilar   safini   to'ldirish   Falastindan   kelgan   yollanma
askarlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi.
Avliyo   Jorj   ordeni   ritsarlik   ordeni   Vengriya   shohi   Karl
Robert   tomonidan   1326   yilda   tashkil   etilgan.   Bunday   tartibning   vujudga
kelishiga venger zodagonlari tomonidan tahdid qilingan qirol mavqeining
kuchayishi   sabab   bo'ldi.   Butun   tartibsizlik   haqiqiy   suveren   va   baronlar
o'rtasidagi qurolli to'qnashuvlarga aylandi. Bu kurashda   Karl Robert   Men
uchinchi   tomon   zodagonlari   tomonidan   bosib   olingan   o'z   lavozimimga
qat'iy rioya qilishim kerak edi. Ko'pgina zodagonlar podshohni va uning
qarashlarini   qo'llab-quvvatladilar.   Buyurtma   ochilishining   rasmiy
boshlanishiga   bag'ishlangan   ko'rgazmali   tadbir   joust   turniri   bo'ldi.   Aziz
Jorj   ritsarlarining   soni   50   dan   oshmadi.   Ular   o'z   qiroliga   sodiqlik   bilan
xizmat   qilishga,   cherkov   hunarmandchiligini   bid'atchilar   va
butparastlardan himoya qilishga, shuningdek, zaiflarni yovuz dushmanlar
va  bosqinchilardan   himoya   qilishga   qasamyod   qildilar.   Yangi   jangchilar
faqat jamiyatning barcha a'zolarining kelishuvi bilan qabul qilindi. Orden, ko'pchilikdan farqli o'laroq, Grand Masterga ega emas edi. Ammo Avliyo
Jorjning   kansleri,   shuningdek,   dunyoviy   va   ruhiy   sudyasi   bor   edi.
Buyurtmaning   ramziyligi   qizil   qalqon   bo'lib,   unga   oq,   qo'sh   xoch
qo'yilgan.
II BOB Tamplyerlar ordeni 2.1   Tamplyerlar   ordenining   tashkil   topishi   va   dastlabki   faoliyati
Birinchi salib yurishi paytida fransuz zodagonlari Gyug de Paynes sakkiz
nafar   ritsar   qarindoshlarini,   shu   jumladan   Godefroy   de   Saint-Omerni
to'pladi   va   Quddusdagi   Muqaddas   qabr   ordeni   xizmatida   Masihning
kambag'al   ritsarlar   militsiyasini   tashkil   qildi..   Bu   militsiya   Ma'bad
ritsarlari ordeni deb nomlangan yangi ordenga aylantirildi. Bir otda ikkita
chavandoz   bilan   Templars   muhri   va   Sulaymon   ibodatxonasi   tasviri.
Buyruqning   asl   maqsadi   Yaqin   Sharqdagi   muqaddas   joylarga   ziyorat
qilishda   ziyoratchilarni   himoya   qilish   edi.   Ular   o'zlarining   ordenlarini
"Sulaymon   ibodatxonasining   kambag'al   ritsarlari"   deb   atashgan.   Ular
shunchalik   kambag'al   ediki,   ikki   kishiga   bitta   ot   edi;   Buning   xotirasida
ularning muhri uzoq vaqt davomida ikki chavandoz o'tirgan otning tasviri
edi[.   Vaziyatni   tuzatish   uchun   Bolduin   II   va   Quddus   patriarxi   Varmund
farmoni bilan farmoyish foydasiga atrofdagi qishloqlardan soliqlar olindi
Ordenning   faoliyati,   shuningdek,   umuman   tartib   haqida   Troyadagi
soborigacha   (1128),   orden   rasman   tan   olingan   va   Sankt-Peterburg
ruhoniysigacha   kam   odam   bilar   edi.   Bernard   of   Clairvauxga   tartibning
asosiy   qonunlarini   birlashtiradigan   o'z   Nizomini   ishlab   chiqish
topshirildi.   Tir   arxiyepiskopi,   Quddus   qirolligi   kansleri,   o'rta   asrlarning
eng   buyuk   tarixchilaridan   biri   Vilgelm   o'z   asarida   tartibni   yaratish
jarayonini tasvirlaydi:Bir qancha olijanob ritsarlar, chinakam e'tiqodli va
xudojo'y odamlar, qat'iylik va itoatkorlikda yashash, o'z mulklarini abadiy
tark   etish   va   cherkovning   oliy   hukmdori   qo'liga   xiyonat   qilib,   monastir
tartibining a'zolariga aylanish istagini bildirishdi. Ular orasida birinchi va
eng   mashhurlari   Hugh   de   Paynes   va   Godefroy   de   Saint-Omer   edi.
Birodarlikning   hali   o'z   uyi   yoki   uyi   bo'lmaganligi   sababli,   qirol   ularni
Ibodatxona   tog'ining   janubiy   yonbag'rida   qurilgan   saroyida   vaqtinchalik
boshpana   bilan   ta'minladi.   U   erda   joylashgan   ma'badning   qonunlari,
ma'lum   sharoitlarda,   devor   bilan   o'ralgan   hovlining   bir   qismini   yangi
tartib   ehtiyojlariga   topshirdi.   Bundan   tashqari,   Quddus   qiroli   Bolduin   I,
uning   atrofidagilar   va   patriarx   o'zlarining   erlarining   bir   qismini   -
ba'zilarini   umrbod,   boshqalarini   vaqtincha   foydalanish   uchun   -   ajratish
orqali   buyruqni   qo'llab-quvvatladilar,   buning   natijasida   orden   a'zolari
olishlari mumkin edi. tirikchilik vositasi.Avvalo, ularga gunohlari uchun
kafforat   va   patriarx   boshchiligida   “Quddusga   ketayotgan   ziyoratchilarni
o‘g‘rilar   va   qaroqchilar   hujumidan   himoya   qilish   va   himoya   qilish”
buyurilgan.Orden   Muqaddas   qabr   cherkovi   xizmatida   bo'lgan   ritsarlar guruhi   edi.Quddus   qirolligining   hukmdori   Bolduin   II   1120   yilda,   hatto
Troyadagi   Kengashdan   oldin,   Quddus   ibodatxonasining   janubi-sharqiy
qanotida,   Al-Aqsa   masjidida   ritsarlar   uchun   shtab-kvartira   uchun   joy
ajratdi. Ma'bad  ritsarlari nizomini ishlab chiqqan Klervalik Bernard ham
tartibning   homiysi   bo'ldi.   O'sha   paytdan   boshlab,   tartib   Ma'bad   ordeni,
ritsarlar esa - templar (ma'badlar) deb atala boshlandi. Xuddi shu yili graf
Falk   ordenga   qo'shildi.11-asr   oxirida   Evropada   yuzaga   kelgan   vaziyatni
munosib baholagan va uning ulkan hokimiyatiga tayangan holda, katolik
cherkovi asosiy xristian ziyoratgohini ozod qilish uchun evropaliklarning
Sharqqa   harakatini   tashkil   etish   g'oyasini   ilgari   surdi.   Quddus   shahri,
musulmonlardan.   Ta'kidlash   joizki,   bu   g'oya   deyarli   ikki   yuz   yil   davom
etgan   salib   yurishlari   davrida   o'z   amalga   oshdi.   Salib   yurishlari   davrida
cherkov   salib   yurishlarining   muvaffaqiyatini   ta'minlashi   va   Yangi
Dunyoda   shaxsiy   hokimiyat   va   hukmronlikni   o'rnatishi   kerak   bo'lgan
tashkilotning   yangi   shakli   -   ruhiy   va   ritsarlik   tartiblarini   ishlab   chiqdi.
Shubhasiz,   Sharqqa   salib   yurishlarida   ishtirok   etgan   ruhiy   va   ritsarlik
ordenlari   orasida   eng   nufuzlilaridan   biri   bu   nomi   bilan   kengroq   doiraga
ma'lum   bo'lgan   Masihning   kambag'al   ritsarlari   ordeni   va   Sulaymon
ibodatxonasidir.   "Templiyerlar   ordeni".   Salibchilar   armiyasining   asosiy
kuchi   11—13-asrlarda,   ya ni   salib   yurishlari   davrida   gullab-yashnaganʼ
ritsarlik   edi.   Bizningcha,   Rim   papasining   rejasiga   ko'ra,   Sharqqa   salib
yurishlari g'oyasini amalga oshirishda hal qiluvchi rol o'ynaydigan asosiy
asosiy  kuchga aylanish  va kerak bo'lganda himoya qilish  uchun ritsarlik
edi.   cherkovning   o'zi.   Shuni   ta'kidlash   kerakki,   "salib   yurishlari   paytida
g'arbiy   ritsarlik   birlashdi.   Ijtimoiy   xulq-atvor   qoidalari   ishlab   chiqila
boshlandi.   Ritsarlik   ideallari   G‘arbiy   Yevropa   bo‘ylab   keng   tarqalib,
barcha G‘arbiy Yevropa xalqlari uchun meros bo‘lib xizmat qila boshladi
va   shu   tariqa   barcha   ritsarlikni   bir   xil   tushuncha   va   intilishlarga   ega
bo‘lgan  yagona   umumiy  oilaga   birlashtirdi.  Bu   shunday  ritsarlik  otryadi
bo'lib,   o'ziga   xos   "sharaf   kodeksi"   bo'lib,   1118   yilda   Xyu   de   Peyn
boshchiligidagi   to'qqiz   frantsuz   ritsarlari   tuzilgan.   Rohib-ritsarlar
o'zlarining   asosiy   vazifasini   Quddusga   boradigan   yo'lda   ziyoratchilarni
himoya   qilish   va   himoya   qilish   deb   bilishgan.   Agar   Templiyerlar
ordenining sifat  tarkibi haqida gapiradigan bo'lsak, shuni  aytish kerakki,
bu birodarlar a'zolari asosan boy va olijanob feodallar, shuningdek, butun
dunyo   ne'matlarini   qurbon   qilgan   chuqur   dindor   kishilar   edi.
ziyoratchilarni,   nasroniylarni,   cherkovni   himoya   qilish   va   Rabbiyga xizmat   qilish   va   ritsar   aka-ukalarning   noloyiq   xatti-harakatlarini   "jimib
tashlashga   va   jazolamaslikka"   yo'l   qo'ymaslikdir.   Salib   yurishlarida
qatnashgan   va   ko'pincha   beadablik,   shafqatsizlik   va   ochko'zlik   bilan
ajralib   turadigan   ritsarlik   vakillarining   aksariyati   fonida   Templar
ritsarlari,  bizning  fikrimizcha,  barcha ritsarlik ideallarining  timsoli  edi.  .
Orden   nizomi   1128   yilda   Troya   kengashida   tasdiqlangan.   Ushbu
Nizomning   qabul   qilinishi   papa   atrofidagi   ko'plab   munozaralar   bilan
birga bo'ldi. Va buning ajablanarli joyi yo'q, chunki "ruhiy-ritsarlik tartib"
iborasi va hatto monastir funktsiyalarini bajarish kontekstida ham noaniq
fikrlarni   keltirib   chiqardi.   Bir   tomondan,   cherkov   har   doim   kanon
huquqining   asosiy   postulatlari   bo'lgan   kuch   va   zo'ravonlik   ishlatishga
qarshi   bo'lgan.   Boshqa   tomondan,   11-asr   oxiri   -   12-asr   boshlarida
Yevropani egallab olgan salibchilar harakati qo llarida qurol-yarog  bilanʻ ʻ
kurashni   ta minladi.   Va   bu   qarama-qarshilik   nafaqat   cherkovning	
ʼ
obro'siga   putur   etkazishi,   balki   "Muqaddas   er"   dagi   salib   yurishlari
g'oyasini   ham   xavf   ostiga   qo'yishi   mumkin   edi.   Nizomda   aniq   va   puxta
ma'muriy   ierarxiya   va   qat'iy   belgilangan   qonunlar   to'plami   ko'zda
tutilgan: Templars ixtiyorida bo'lgan qimmatbaho narsalarni jihozlash va
ulardan   foydalanishdan   tortib,   ularning   jang   maydonidagi   xatti-
harakatlarigacha   Ushbu   hujjat   o'zining   innovatsion   mazmuni   jihatidan
juda   katta   ahamiyatga   ega   edi   (bu   boshqa   buyruqlar   va   cherkov
institutlarining   Nizomlari   uchun   xos   emas   edi),   chunki   u   orden   Grand
Masteriga ma'lum holatlar tufayli ma'lum qoidalarni o'zgartirish huquqini
berdi.   u   o'sha   davr   uchun   juda   inqilobiy   bo'lib,   cherkov   va   kanon
huquqining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi, shuningdek, o'ziga xos va noyob
tartib   qonunining   paydo   bo'lishi   haqida   gapirishga   imkon   berdi.   Bu   72
moddadan   iborat   bo'lgan   va   vaqt   o'tishi   bilan   bir   oz   o'zgargan   va   oxir-
oqibat sezilarli darajada to'ldirilib, Nizomning frantsuzcha matni sifatida
tanilgan,   Masihning   kambag'al   ritsarlari   ordeni   va   Sulaymon
ibodatxonasining lotincha nizomi deb ataladigan narsa edi. Buyurtma. U
etti  bo'limdan iborat  bo'lib,  170 yil  davomida  takomillashtirildi. Fransuz
orden   marosimining   matni   Templarsning   siyosiy   o'zgarishlarga   qanday
moslashgani   va   o'z   huquqiy   kodeksini   shakllantirganini   yorqin   ko'rsatib
beradi.   Monastir-ritsarlik   ordenlari   va   Templar   ordeni,   xususan,   aniq
ierarxik tuzilishga ega edi: "orden a'zolari, qoida tariqasida, uch guruhga
bo'lingan   -   aka-uka   -   jangchilar,   ruhoniylar   (ruhoniylar),   aka-uka   -
xizmatkorlar.   .   Buyurtmaning   boshida   umrbod   saylangan   va   buyruqlar ustidan   oliy   hokimiyatga   ega   bo'lgan   papa   tomonidan   tasdiqlangan
grossmeyster   (buyuk   usta)   turgan.   Grossmeyster   (grossmeyster)   ma lumʼ
mansabdor   shaxslarga   bo ysungan:   viloyat   boshlig i   (avval),   marshal,	
ʻ ʻ
komandirlar,   konstablar   va   boshqalar.   Qonun   chiqaruvchi   hokimiyatga
ega bo lgan umumiy bob (ordenli mansabdor shaxslarning majlisi) vaqti-	
ʻ
vaqti bilan chaqirilib turilgan”.. Buyurtmaning tashkiliy tuzilmasi haqida
batafsilroq   gapiradigan   bo'lsak,   shuni   ta'kidlash   kerakki,   Templars
ordenining   asosiy   mansabdor   shaxslari:   usta   -vakolati   cheklangan   va
umumiy   bob   tomonidan   nazorat   qilinadigan   orden   boshlig'i;   xizmatlar,
e'tiroflar va hokazolarni o'tkazish uchun mas'ul bo'lgan ordenning birodar
ruhoniylari; Uyning ta'minoti va hayoti uchun mas'ul  bo'lgan Seneschal;
Monastirda   harbiy   tayyorgarlik   va   tartib-intizom   uchun   mas'ul   bo'lgan
Ma'bad   konventsiyasining   marshali.   Konventsiya   ordenning   harbiy
kuchini   tashkil   etgan   birodarlar,   ya'ni   aka-uka   ritsarlar   va   serjantlardan
iborat edi. Bundan tashqari, Sharqning uchta viloyati - Quddus, Tripoli va
Antioxiyaning   qo'mondonlari   bor   edi,   ular   orden   va   umumiy   bobning
Buyuk   Ustasiga   bo'ysunadilar;   ritsar   birodarlar   jihozlash   bilan
shug'ullangan   kiyim-kechak   qo'riqchisi.Viloyat   qo'mondonlari   ortidan
qal'alar   (qal'a   boshqaruvchilari),   uylarning   qo'mondonlari,   ritsarlarning
qo'mondonlari; aka-uka ritsarlar, aka-uka serjantlar (ritsarlarga qaraganda
quyi ijtimoiy tabaqa vakillaridan olingan piyoda va engil otliqlar) va o'z
monastirining   marshaliga   bo'ysunadigan   birodarlar   otliqlari   (kasaliyani
saqlash   uchun   mas'ul   -   orden   fermalari).   ;   turkopolchilar   -   turkopol
komandirlari - mahalliy aholidan kelgan yollanma askarlar; submarshallar
-   kichik   uskunalar   va   uni   yuklash,   etkazib   berish   va   ta'mirlash   uchun
javobgar;   skvayderlar,   bayroqdorlar,   kasalxona   -   kasalxonaning   mudiri.
submarshallar   -   kichik   uskunalar   va   uni   yuklash,   etkazib   berish   va
ta'mirlash   uchun   javobgar;   skvayderlar,   bayroqdorlar,   kasalxona   -
kasalxonaning   mudiri.   submarshallar   -   kichik   uskunalar   va   uni   yuklash,
etkazib   berish   va   ta'mirlash   uchun   javobgar;   skvayderlar,   bayroqdorlar,
kasalxona   -   kasalxonaning   mudiri.   Ordenning   "Muqaddas   zamin"dagi
faoliyatining   dastlabki   yigirma   yilidagi   faoliyati   natijasi   Rim   Papasi
Innokent II ning 1139 yildagi "Omne Datum Optimum" ("Har bir sovg'a
mukammal"   -   lotincha)   buqasi   bo'lib,   u   Katta   imtiyozlarga   buyurtma
bering   va   uni   to'g'ridan-to'g'ri   Papaga   bo'ysundiring.   Buyruq   de-yure
episkop   hokimiyati   yurisdiktsiyasidan   tashqarida   edi   va   shu   bilan   de-
fakto avtonom tashkilotga aylandi. Va bu tasodif emas edi. Bosh pontifik va   uning   atrofidagilar   boshidanoq   ularning   qo'lida   hokimiyat   vositasi
qanchalik   kuchli   ekanligini   tushunishdi.   Orden   asta-sekin,   aslida,
muntazam   harbiylashtirilgan   kuch   shaklidagi   cherkov   politsiyasiga,
cherkov   himoyasiga   chiqishga   ikkilanmasdan   tayyor   bo'lgan   birinchi
professional   armiyaga   aylandi.   Shunday   qilib,   orden   butun   xristian
olamini   o'z   qo'mondonligi   ostida   birlashtirishga   harakat   qilgan   katolik
cherkovining   davlat   ta'limotining   muhim   elementiga   aylandi.   Templar
ritsarlarining   o'rta   asrlar   Evropasining   ma'naviy,   siyosiy,   iqtisodiy,
madaniy va huquqiy rivojlanishidagi rolini qayd etmaslik mumkin emas.
Templar   ritsarlari   faoliyati   tufayli   Yevropada   kuchli   bank   va   moliya-
kredit   tizimi   shakllandi.   Tampliyerlar   “Muqaddas   zamin”da   bo‘lishlari
davomida   musulmon   mamlakatlari   tajribasidan   foydalangan   holda
qishloq   xo‘jaligi,   tibbiyot,   me’morchilik,   topografiya,   navigatsiya   va
kemasozlik,   adabiyot   sohalarida   yangi   texnologiyalarni   joriy   qildilar.
Buyurtmaning sa'y-harakatlari tufayli "Arab olimlari tomonidan saqlanib
qolgan qadimiy donolik nihoyat xristian olamiga etib keldi"
2.2   Tamplyerlarning   yevropadagi   faoliyati   va   Tamplyerlar   ishi
Yevropada   Tamplyerlar   tez   orada     "Masihning   kambag'al   jangchilari"
bo'lishni   to'xtatdilar.Dunyoviy   hukmdorlar   ularga   o'z   inoyatlarini
yog'dirdilar.Hamma   joydan   ordenga   boy   sovg'alar   oqib   tushdi.Evropada
Templar   ritsarlari   o'zlarining   qo'mondonliklarini   tashkil
qildilar.Angliyadagi   qirollik   sudlarida.   Frantsiya   va   Ispaniyada   ular
yuqori   lavozimlarni   egallagan.   13-asrning   ikkinchi   yarmida   ordenning
yillik daromadi 54 million frankni (o'sha paytdagi ajoyib miqdor) tashkil
etgan va uning a'zolari soni 30 ming kishiga etgan. dunyoviy hokimiyatga
da'vo   qilgan   papalikning   maxsus   homiyligidan   bahramand   bo'lgan.
Templiyerlar   haqiqatda   papalarning   armiyasiga   aylangan.   Biroq,   davlat
ichida   davlatga   aylangan   -   o'z   armiyasi,   sudi,   politsiyasi,   moliyasi   bilan
orden   tez   orada   monarxlarda   hasad   va   ishonchsizlikni   uyg'ota
boshladi.   O'z   qo'llarida   ulkan   boylik   to'plagan   holda,   Templars   bank
ishlarini   olib   borishdi   va   foiz   stavkasida,   shu   jumladan   ko'plab
monarxlarga   qarz   berishdi.   Orden   Yevropaning   deyarli   barcha   qirollik
sudlarining   bankiri   va   hattoki   ba zi   musulmon   hukmdorlari   va   Yevropaʼ
moliyasining   markaziga   aylandi.   Templars   moliyaviy   hujjatlarni boshqarishning   murakkab   tizimini   ishlab   chiqdi   va   butun   dunyoda   hali
ham qo'llaniladigan bank cheklarini  joriy qildi. Shunday qilib, dunyoviy
hokimiyatga intilish bilan belgilanadigan orden siyosati birodarlikning asl
maqsadlariga   keskin   zid   edi.   1191   yilda   salibchilar   Falastindan   haydab
chiqarilgandan   so'ng,   Templars   ingliz   qiroli   Richard   Lionheartdan   sotib
olgan   Kipr   orolida   bir   muddat   joylashdilar,   ammo   tez   orada   o'z
qarorgohlarini   Frantsiyaga   ko'chirishdi.   14-asrning   boshlariga   kelib,
frantsuz qiroli  Filipp To'rtinchi Xushbichim  Frantsiyani  o'zlari  yashagan
monarxga   nisbatan   mustaqil   va   takabburlik   bilan   tutgan   Templarsdan
tozalashga   qaror   qildi.   Bundan   tashqari,   Filipp   Templarlarning   boyligini
yaxshi   bilardi.   Bundan  tashqari,  podshoh  ordenga  juda  ko'p pul   qarz edi
va  umrining  oxirigacha  to'lay  olmadi.   Shunga  qaramay,  Filipp  Templars
nafaqat   professional   armiyaga,   balki   qirol   qo'shinlaridan   farqli   o'laroq,
temir   intizom   va   tashkilotga   ega   ekanligini   tushundi.   Bundan   tashqari,
Templars   Frantsiyada   muhim   lavozimlarni   egallagan   va   Filippga
bo'ysunmagan.   Keyin   Filipp   Buyuk   Ustaga   murojaat   qilib,   uni   hurmat
qilish   va   uni   Frantsiya   qiroli,   ordenning   faxriy   ritsariga   aylantirishni
iltimos   qildi.   O'sha   paytda   Buyuk   Usta   bo'lgan   Jak   de   Molay,   qirol
keyinchalik bu lavozimni frantsuz toji uchun meros qilib olish uchun o'z
o'rnini   maqsad   qilganini   tushundi.   Jak   de   Molay   xushmuomalalik   bilan,
ammo   qat'iy   ravishda   monarxning   da'volarini   rad   etdi.   Keyin   Filipp
o'zining   yordamchisi,   yangi   Papa   Klement   Vni   Templar   ritsarlarini
ularning   asosiy   raqibi   Avliyo   Ioann   ordeni   bilan   birlashtirishni   talab
qilishga   ko'ndiradi.   De   Molay   va   bu   safar   qat'iy   rad   javobi   bilan   javob
berdi.   Boshqa   yo'lni   ko'rmay,   Filip   tuhmat   qilishga   qaror   qildi.   U   bir
paytlar qotillik uchun ordendan chiqarib yuborilgan Montfaukon ahlining
ko'rsatmalari   asosida   ayblovlar   ro'yxatini   tuzdi.   Bu   renegat   Templarsni
butparastlikda,   Masihdan   voz   kechishda   va   boshqa   kufrona   ishlarda
aybladi.   Bahorda   Rim   papasi   Klement   V   Suriyadagi   kampaniyaga
tayyorlanayotgan   Kiprdan   Jak   de   Molayni   chaqirtiradi.   Buyuk   usta   60
ritsar   hamrohligida   Fransiyaga   yetib   keladi.   O'z   harakatlarining
qonuniyligini ko'rsatish uchun Filipp Templarlarni yomon ko'radigan o'z
kansleriga qirol maslahatchilari, inkvizitorlari va yepiskoplari yig'ilishida
monarxga   kerak   bo'lgan   qarorni   qabul   qilishni   buyuradi   -   barcha
Templarlarni hibsga olish va xiyonat qilish kerak. inkvizitsiya tomonidan.
1307 yil 13 oktabr erta tongda ordenning barcha a'zolari hibsga olindi va
ularning   mol-mulki   musodara   qilindi.   Templarlarning   jinoyatlari   haqida hikoya   qiluvchi   qirollik   farmonlari   hayratda   qolgan   odamlarning   ko'z
o'ngida   shafqatsiz   zo'ravonlikni   oqlashga   va   butun   mamlakat   bo'ylab
eshitilgan   g'azabli   ovozlarni   bo'g'ishga   harakat   qildi.   Biroq,   o‘zingizga
ma’lumki,   jinoyat   yetarlicha   uyatsizlik   bilan   chiqib,   maqsadiga   yetishi
bilanoq,   mustaqil   fikrlashga   qodir   bo‘lmagan   olomon   hamma   narsaga
chidab qoladi, aholining ziyoli qatlami esa qo‘rqoqlikdan sukut saqlaydi.
Parijda darhol tergov sudi tashkil etildi.   Tez orada Fransiyaning ko‘pgina
shaharlarida ham shunga o‘xshash sudlar tashkil etildi.   Asosiy jarayonga
Rim   papasi   Klement   V   tomonidan   tuzilgan   komissiya   rahbarlik
qildi.   Templarsning   qiynoqlari   yordamida   eng   dahshatli   e'tiroflar
olindi.   Templarsning   ba'zilari   hukm   chiqarilishidan   oldin   umuman   qatl
etilgan.   Filipp IV ning Papa bilan muzokaralari Chiroyli Filipp IV   (1285-
1314)   tartibsizliklarda   ayblangan   ikki   sobiq   Templiyer   Skvin  de   Florian
Noffo   Deyning   qoralanishini   bahona   qilib,   bir   nechta   Templiyerlarni
jimgina   so'roq   qilishni   buyurdi   va   keyin   papa   Klement   V   bilan   yashirin
muzokaralar   olib   borishni   talab   qildi.   .   Bir   oz   taradduddan   so‘ng   otam
rozi bo‘ldi.   Buyurtma tergovga e'tiroz bildirishga jur'at eta olmadi. 1307   -
yil   22-sentyabrda   qirollik   kengashi   Fransiyadagi   barcha   Templarlarni
hibsga   olishga   qaror   qildi.   Qirollik   amaldorlari,   harbiy   bo'linmalar
qo'mondonlari,   shuningdek,   mahalliy   inkvizitorlar   oxirgi   daqiqagacha
nima   qilishlari   kerakligini   bilishmadi:   buyruqlar   faqat   13   oktyabr   ,   juma
kuni   ochilishi   mumkin   bo'lgan   qo'shaloq   konvertlarda   muhrlangan   edi
Templiyerlar   hayratda   qoldi.   Hibsga   olingan   Templars   din   va   axloqqa
qarshi   jiddiy   jinoyatlarda   ayblangan:   kufr   ,   Masihdan   voz
kechish   ,   iblisga   sig'inish   va   butparastlik   .   So'roqni   inkvizitorlar   va   qirol
xizmatkorlari   birgalikda   olib   bordilar,   ayni   paytda
qattiq   qiynoqlar   qo'llanildi   va   natijada   tergov   kerakli   iqrorlarni
oldi.   1308   yil   may   oyida   Filipp   IV   General   Estatesni   chaqirdi   va   ularni
qo'llab-quvvatladi   va   shu   bilan   papaning   har   qanday   da'volarini   rad
etdi.   Rasmiy   ravishda,   Rim   bilan   bahs   Templarlarni   kim   hukm   qilishi,
lekin   mohiyatiga   ko'ra,   ularning   boyliklarini   kim   egallashi   haqida   edi.
1307   yil   13   oktyabr   ,   juma   kuni   erta   tongda   Frantsiyada   yashovchi   tartib
a'zolari   qirol Filipp   amaldorlari tomonidan hibsga olindi .   Hibsga olishlar
Muqaddas   Inkvizitsiya   nomidan   amalga   oshirildi   va   qirol
Templierlerin   mulkini   musodara   qildi   .Templarsga   qarshi   tergov
jarayonidan   boshlab   ko'plab   hujjatli   dalillar   saqlanib   qolgan.   Buyurtma
a'zolari   eng   og'ir   bid'atda     -   Iso   Masihdan   voz kechishda,   xochga   tupurishda,   yashirin
yig'ilishlarida   Bafometning   butiga   sig'inishda,   o'lik   aka-ukalarni
kuydirishda   va   kulni   umumiy   taomga   aralashtirishda,   Shayton   ularning
yig'ilishlariga   shaxsan   tashrif   buyurishda   va   hokazolarda
ayblangan   .   Ko'plab   mahbuslar   qattiq   qiynoqlarga   duchor   bo'lishdi   ,
hibsga olingandan keyingi dastlabki kunlarda bir necha yuzlab Templars
qiynoqqa   solindi.   Oktyabr   va   noyabr   oylarida   hibsga   olingan   Templars,
jumladan   ,   ordenning   buyuk   ustasi   Jak   de   Molay   va   Hugues   de   Peyrot.,
umumiy tashrifchi, deyarli bir vaqtning o'zida aybini tan oldi.   Keyin Parij
universitetida   ilohiyotchilar   yig'ilishidan   oldin   De   Molay   barcha
ayblovlar bo'yicha o'z iqrorini ochiq takrorladi   .   O'z navbatida, Filipp IV
boshqa nasroniy monarxlariga maktub yo'llab, ularni undan o'rnak olishga
va   o'z   hukmronliklaridagi   barcha   Templiyerlarni   hibsga   olishga
chaqirdi.1307-yil   22-noyabrda   Rim   papasi   "   Pasoralis   praeeminentiae   "
buqasini   chiqardi,   unda   u   barcha   xristian   monarxlariga   tampliyerlarni
hibsga   olishni   va   ularning   yerlari   va   mulklarini   musodara   qilishni
buyurdi.   Bu   buqa   Angliya,   Ispaniya,   Germaniya,   Italiya   va   Kiprda   sud
ishlarini   boshladi.   Ikki   kardinal   orden   rahbarlarini   shaxsiy   so'roq   qilish
uchun Parijga yuborildi.   Biroq, papa vakillari ishtirokida de Molay va de
Peiro   o'z   e'tiroflaridan   voz   kechib,   qolgan   Templarsni   ham   shunday
qilishga   undadilar.   1308   yil   boshida   Papa   tergov   jarayonlarini
to'xtatdi.   Filipp IV va uning odamlari Rim papasiga ta'sir o'tkazish va uni
tergovni   davom   ettirishga   undash   uchun   yarim   yil   davomida   behuda
harakat   qilishdi.   1308   yil   may-iyun   oylarida   Poitiersda   qirol   va   papa
o'rtasidagi   shaxsiy   uchrashuvda,   ko'p   bahs-munozaralardan   so'ng,   papa
nihoyat   ikkita   sud   tergovini   ochishga   rozi   bo'ldi:   biri   buyruq   doirasida
papa komissiyasi tomonidan amalga oshiriladi, ikkinchisi -   tartibning har
qanday   a'zosining   aybdorligini   yoki   aybsizligini   aniqlash
uchun   episkop   darajasida   bir   qator   sinovlar   .   Vena   Kengashi   1310   yil
oktyabr oyida bo'lib o'tishi   kerak edi, bu Templars ishi bo'yicha yakuniy
qaror   qabul   qilishi   kerak   edi.   episkoplarning   o'zlari   nazorati   va   bosimi
ostida   episkop   so'rovlari   1309   yilda   boshlangan.   Ko'pgina   hollarda,
Templars   qattiq   va   uzoq   davom   etgan   qiynoqlardan   so'ng   o'z   tan
olishlarini   takrorladilar.   Buyurtmaning   butun   faoliyatini   tekshirgan
Pontifik   komissiya   1309   yil   noyabrda   tinglovlarni   boshladi.   Birodarlar
Templar,   ruhoniylar   Per   de   Bolonya   va   Renaud   de   Provinsdan
ilhomlanib,   papa   komissiyasi   oldida   orden   va   ularning   qadr-qimmatini izchil   himoya   qila   boshladilar.   1310   yil   may   oyining   boshiga   kelib,   olti
yuzga   yaqin   Templar   1307   yilda   inkvizitorlar   oldida   yoki   1309   yilda
episkoplar   oldida   qilingan   e'tiroflarni   butunlay   rad   etib,   tartibni   himoya
qilish   to'g'risida   qaror   qabul   qilishdi.   Papa   Klement   Kengashni   1311
yilgacha   bir   yilga   qoldirdi   Qirolning   himoyachisi   bo'lgan   Sens
arxiyepiskopi o'z   yeparxiyasidagi tartibning alohida a'zolari ishi bo'yicha
tergovni qayta boshladi, 44 kishi bid'atga qaytganlikda aybdor deb topdi,
va ularni cherkov hukmlarini amalga oshiruvchi dunyoviy hokimiyatlarga
topshirdi.   1310   -yil   12-aprelda   ellik   to‘rtta   Templar   parij   chekkasida
gulxanda   yoqib,   qatl   etishga   hukm   qilindi.   Buyurtmani   sudda   himoya
qilish   ortidagi   ikkita   asosiy   tashkilotchilardan   biri   Per   de
Bolonya   bedarak   yo'qolgan   va   Renaud   de   Provinsviloyat   Sens   kengashi
tomonidan   umrbod   qamoq   jazosiga   hukm   qilindi.   Papa   komissiyasining
tinglovlari   faqat   1311   yil   iyun   oyida   tugadi.   1311   yilning   yozida   Papa
Frantsiyada   olingan   dalillarni   boshqa   mamlakatlardan   olingan   dalillar
bilan   birlashtirdi.   Faqat   Frantsiyada   va   unga   bo'ysunadigan   erlarda
Templars   aybiga   iqror   bo'ldi.   1311   yil   oktyabr   oyida   Vena   kengashi
nihoyat bo'lib o'tdi.   Papa o'zini sharmanda qilgan va endi avvalgi shaklida
mavjud   bo'lishni   davom   ettira   olmaydigan   tartibni   bekor   qilishni   talab
qildi.   Kengash otalarining qarshiligi juda muhim edi.   Frantsiya qirolining
bosimi   ostida   Rim   papasi   o'z   talablarini   turib   oldi   va   tinglovchilarni
quvg'in   og'rig'i   ostida   jim   turishga   majbur   qildi.   1312   yil   22   martdagi
"   Vox   in   excelso   "   buqasi   buyruqning   tugatilishini   belgilab   qo'ydi   va   2
maydagi "Ad providam" buqasiga ko'ra, ordenning barcha mulki ularning
raqiblari   Gospitalchilarga   o'tkazildi..   Ko'p   o'tmay,   Filipp   IV   sud   tovon
puli sifatida Gospitallersdan katta miqdordagi pulni tortib oldi. Ko'pgina
Templars   turli   muddatlarga,   ba'zan   esa   umrbod   qamoq   jazosiga   hukm
qilingan.   O'z   ayblarini   tan   olmaganlar   monastirlarda   qamoqqa   tashlandi
va   u   erda   umrlarining   oxirigacha   baxtsiz   hayot   kechirishdi.   Rahbarlar
umrbod   qamoq   jazosiga   hukm   qilindi.   Buyurtmaning   bosh   tashrifchisi
Xyu   de   Peyrot   va   Akvitaniya   ahli   Geoffroy   de   Gonneville   hukmni
indamay   eshitdilar,   ammo   Grand   Master   Jak   de   Molay   va
Normandiya   ahli   Geoffroy   de   Charnaybaland   ovozda   norozilik   bildirdi,
ayblovlarni   inkor   etdi   va   muqaddas   tartib   Xudo   va   odamlar   oldida   pok
ekanligini   ta'kidladi.   Qirol   ularni   ikkinchi   marta   bid'atga   tushib   qolgan
deb   hukm   qilishni   talab   qildi   va   o'sha   kuni   kechqurun   ular   Sena
orollaridan   birida   yoqib   yuborildi.   Avvalroq   de   Molay   va   de   Charnay qiynoqqa   solmaslik   uchun   tuhmatlarning   asosliligini   qisman   tan
olishgan.   Agar   ular   sudda   o'z   ayblarini   tan   olishganida   edi,   ehtimol   ular
cherkovdan tavba qilib, tavba qilishdan qutulgan bo'lar edilar.   O'zlarining
to'liq   aybsizligini   e'lon   qilib,   ular   o'zlarini   yomon   niyatli   bid'atchilar
sifatida   azobli   qatl   qilishga   mahkum   qildilar.   Ommabop   afsonaga   ko'ra,
o'limidan   oldin   Jak   de   Molay   Filippni   va   uning   oilasini   o'n   uchinchi
avlodga, Rim papasi Klementni la'natlagan. Ma'bad ritsarlarining qulashi
oqibatlari haqidagi eng hayratlanarli so'zlar Charlz Uilyam Xekkertornga
tegishli:   “Tampliyerlar   bilan   butun   dunyo   halok   bo'ldi;   ritsarlik,   salib
yurishlari   ular   bilan   tugadi.   Hatto   papalik   ham   dahshatli   zarba
oldi.   Simvolizm chuqur silkindi.   Ochko'z va samarasiz savdo ruhi paydo
bo'ldi.   O‘tgan avlodlarni ana shunday yorqin nur bilan yoritgan tasavvuf
odamlarning   qalbida   sovuqlik,   ishonchsizlik   topdi.   Reaksiya   kuchli
bo lib,   shu   paytgacha   ko p   jihatdan   u   yerda   hukmronlik   qilib,   uniʻ ʻ
boshqarib,   zulm   qilib   kelgan   Sharqqa   qarshi   qo zg olon   ko tarishga	
ʻ ʻ ʻ
intilayotgan G arbning qattiq zarbalari ostida birinchi bo lib Templiyerlar	
ʻ ʻ
qoldi 
Fransiyada   Tamplyerlar   ishi   Eng   og'ir   ta'qiblar   Frantsiyada
bo'lgan.   Uning   misolida,   tarixchilar   odatda   jarayonni   ko'rib   chiqadilar,
ammo   boshqa   mamlakatlarda   ham   xuddi   shunday   (qiynoqlar,
qamoqxonalar   va   gulxanlar)   ko'rinardi.   Bu   mutlaqo   to'g'ri
emas.   Inkvizitsiya tarixchisi   G. Ch. Li   keltirgan faktlar shuni ko'rsatadiki,
agar   qiynoqlar   Kipr,   Kastiliya,   Portugaliya,   Trier   va   Maynsdan   tashqari
deyarli   hamma   joyda   qo'llanilgan   bo'lsa   ,   ular   odatda   qamoqqa   olingan:
Frantsiyadagi   kabi   birdaniga   emas;   ular   sharafli   so'zni   olib,   o'zlarining
qal'alarida - Angliya va Kiprdagi kabi qoldirishlari mumkin edi; umuman
hibsga olinmagan, lekin sudga chaqirilgan.   Bu Trier, Mayns, Lombardiya
va   Papa   shtatlarining   o'zida   amalga   oshirildi.   Biroq,   Templars   o'zlari
paydo   bo'ldi.   Ular   hamma   joyda   emas,   balki   Templarlarni   ham   ustunga
yoqib   yuborishdi.   yondirildi:   Fransiyada   -   1310   -   yil   12-apreldagi   San
yeparxiyasidagi   54   Templars   ;   Keyinchalik   u   erda   yana   4   ta   Templar
yoqib   yuborilgan;   1310   yil   aprel   oyida   Senlisdagi   9   Templars   ;   Pont   de
l'Arkdagi   3   ta   Templars;   Jak   de   Molay   (ordenning   oxirgi   ustasi)
va   Normandiya   qo'mondoni   Jeffroy   de   Charnay   -   1314   yilda   .Boshqa
mamlakatlarda   -   ko'plari   Lotaringiyada   yoqib   yuborilgan,   ammo   biz
Lotaringiya gertsogi   Tibo II   Filipp IV Xushbichimning vassali  bo'lganini
ta'kidlaymiz;   Marburgdagi   4   ta   monastirdan   templiyerlar   tomonidan yoqib   yuborilgan   ;   Italiyada   48   ta   Templar   yoqib   yuborilgan   bo'lishi
mumkin,   ammo   yepiskop   Denis   Italiyada   bironta   ham   Templar   yoqib
yuborilmaganini   ta'kidlagan.   Sud   jarayonlarida   guvohlar   sifatida
ko'pincha   ordenning   kam   ma'lumotli   birodarlar,   ya'ni   xizmatkor   aka-
ukalari   ishlatilgan.   G.   C.   Lining   ta'kidlashicha,   aynan   ular   ko'p   joylarda
inkvizitsiya   nuqtai   nazaridan   eng   qiyin   va   qimmatli   guvohlik
berishgan.   Ordendan   qaytganlarning   guvohliklari   ham   ishlatilgan:
Florentsiya   Roffi   Dei   va   Montfaukon   ahli;   ikkinchisi   ko'plab   jinoyatlar
uchun   Buyuk   Usta   tomonidan   umrbod   qamoq   jazosiga   mahkum   bo'lib,
qochib   ketdi   va   sobiq   akalarining   aybdoriga   aylandi.1307   yil   22-
noyabrdan   beri   Mallorkadagi   barcha   27   Templars   Matte   vasiyligida
yopildi.   Keyinchalik1310   yil   noyabr   oyida   Ramon   Sa   Guardia   ularga
qo'shildi.   1313   yilgi sudda   Templars aybsiz deb topildi. Templiyerlarning
mulki   Sankt-Peterburg   ordeniga   o'tdi.   Jon,   lekin   S.   G.   Lozinskiyning
ta'kidlashicha,   Dominikanlar,   Kartuslar,   Avgustinlar   va   Selestiyaliklar
ham  foyda  olishga  muvaffaq  bo'lishgan.Templars hatto Frantsiyada ham
qamoqxonalardan   ozod   qilingan,   rahbariyat   bundan   mustasno.   Ulardan
ba'zilari   Sankt-Peterburg   ordeniga   qo'shildi.   Jon.   Mallorkada   Templars
Mas   Deux   qal'asida   yashagan,   ularning   har   biri   30   dan   100   livrgacha
pensiya   olgan.   Ramon   Sa   Guardiga   350   livr   nafaqa   va   bog‘   va
uzumzordan   tushgan   daromad   berildi.   Sobiq   Templarsni   qo'llab-
quvvatlash   majburiyati   ularning   mulkini   olganlarga   yuklangan   edi.   Bu
summalar   ba'zan   shunchalik   katta   ediki,   1318   yilda   Ioann   XXII
Germaniya   Tamplyerlarga   pul   tejash   va   dabdabali   yashash   imkonini
beradigan   bunday   pensiya   olishni   taqiqladi.   Frantsiyada   qirol   va   uning
oilasining ulushi: Ma'baddan 200 000 livr, shuningdek jarayonni o'tkazish
uchun   60   000   livr;   Buyurtmaning   mol-mulkini   sotishdan   olingan   pul;
Templarlarning   marvaridlari;   Jarayon   davomida   olingan   Templars
mulkidan   olingan   daromadlar   -   Yuhannolar   ma'badda   saqlagan   200   000
livr; Filipp IV tomonidan Blankaning to'yi uchun olingan 500 000 frank;
Filipp   IV   Templarlarga   200   000   florin   qarzi;   1297   yilda   tampliyerlar
tomonidan   amalga   oshirilmagan   salib   yurishini   tashkil   qilish
uchun   chiqarilgan   2500   livr   ;Templars   veksellari   bo'yicha   to'lovlar;qirol
oilasining qarzlari. 
Angiliyada   Tamplyerlar  ishi   Angliyada   tampliyerlarni   qiynoqqa  solish
uchun   maxsus   qirollik   farmonlari   talab   qilingan.   Masalan,   ingliz
qonunlariga   ko'ra,   qiynoqlar   taqiqlangan.   Cherkov   Templiyerlarni qiynoqqa solish uchun   Angliyalik Edvarddan ruxsat oldi.   Bu ruxsatnoma
"cherkov   qonuni"   deb   nomlangan.   Biroq,   Edvardning   o'zi   Templars
orasida o'sgan, Londonning asosiy ibodatxonasida ritsar bo'lgan, shuning
uchun   Dominikanlarga   uzoq   vaqt   davomida   Britaniyaga   kelishga   ruxsat
berilmagan   va   bundan   tashqari,   ular   qit'adagi   barcha   qiynoq   asboblarini
qoldirishga   majbur   bo'lishgan.   Inkvizitorlarga   faqat   "engil"   qiynoqlar   -
bo'g'inlarni   burish,   barmoqlarni   sindirish   va   boshqa   hech   narsa   yo'q
edi.   Britaniyalik   templar,   frantsuz   birodarlaridan   farqli   o'laroq,   ta'qiblar
boshlanishidan   ancha   oldin   yaqinlashib   kelayotgan   qirg'in   haqida
ogohlantirilgan. Templiyerlarning ba'zilari Shotlandiyaga qochib ketishdi,
u   erda   cherkovdan   chiqarib   yuborilgan   Robert   Bryus   o'sha   yillarda
hukmronlik   qildi   ,   chunki   tartibning   faoliyatini   noqonuniy   deb   e'lon
qilgan   papa   buqasi   bu   erlarda   kuchga   ega   emas   edi.   Ispaniyada
Tamplyerlar ishi   Aragonda   ishlar   yaxshiroq edi: qonun ham qiynoqlarni
tan   olmadi   va   Kortes   ulardan   foydalanishga   ruxsat
bermadi.   Aragonda   Templarsni   ta'qib   qilish   1308   yil   yanvar   oyida
boshlangan   .   Tampliyerlarning aksariyati yettita qasrga qamalib, ba’zilari
soqollarini   oldirib,   qochib   ketishdi.   Aragon   qo'mondoni   o'sha
paytda   Ramon   Sa   Guardia   edi   .   U   Miravetda
mustahkamlandi.   Templiyerlar   Ascon,   Montso,   Cantavieja,   Vilele,
Castellot va Chalamera qal'alarida ham mustahkamlangan.   Mahalliy aholi
Templarsga   yordam   berdi,   ko'pchilik   qal'alarga   kelib,   ularni   qo'llarida
qurol   bilan   himoya   qildi.   1308   yil   noyabrda   Kastelot   qal'asi   1309   yil
yanvarda taslim bo'ldi   - Miraveta, Monso va Chalamera qal'asi - 1309 yil
iyulda.   1309 yil noyabrga kelib, qolgan qal'alardan Templarsga qo'llarida
qurol   bilan   2-3   kishilik   guruhlar   bo'lib   chiqib   ketishlariga   ruxsat
berildi.   Ramon Sa Guardia 17 oktabr kuni Rim papasining vitse-kansleri
Arnoldga   murojaat   qilib,   20-30   yil   davomida   asirlikda   bo‘lgan
tampliyerlar   Xudodan   voz   kechmasliklarini,   voz   kechish   esa   ularga
erkinlik va boylik baxsh etishini va hozir ham 70 Templiyerlar asirlikda
qiynalmoqda.   Ko'pgina   zodagon   oilalarning   vakillari   Templarlarni
himoya qilish uchun so'zlashdi.   Qirol Jeyms mahbuslarni ozod qildi, lekin
yerlar va qal'alarni o'zi uchun saqlab qoldi.   Ramon Sa Guardia faoliyatini
“Malyorka”da yakunladi.
Germaniyada   Tamplyerlar   ishi   Germaniyada   Templarsga   nisbatan
qo'llaniladigan   choralar   butunlay   mahalliy   dunyoviy   hokimiyatlarning
ularga   bo'lgan   munosabatiga   bog'liq   edi.   Marburglik   Burchard III   Templarlarni   yoqtirmasdi   va   to'rtta   monastirning   ritsarlarini   yoqib
yubordi   -   buning   uchun   ularning   qarindoshlari   keyinchalik   unga   katta
muammo   tug'dirdilar.   1310   yilda   Trier   va   Kyoln   arxiyepiskoplario zʻ
erlari   uchun   tampliyerlarga   nisbatan   o z   vakolatlarini   Marburglik	
ʻ
Burchard   III   ga   topshirdi.   Mayns   arxiyepiskopi   Pyotr   Templarlarni
oqlagani   uchun   Klement   Vning   noroziligiga   uchradi.   Tampliyerlar,
arxiyepiskop   va   u   yerdagi   ayblovchilar   nazarida,   ularning   aybsizligi
haqida   inkor   etib   bo'lmaydigan   dalillar   bor   edi:   1310   yil   11   mayda
chaqirilgan soborda komodor  Xyu Salmning o'zi  paydo bo'ldi  va barcha
yigirmata   Templarni   olib   keldi;   ularning   plashlari   olovga   tashlandi   va
ulardagi   xochlar   yonmadi.   Bu   mo''jiza   jamoatchilik   fikriga   katta   ta'sir
ko'rsatdi   va   ular   oqlandi.   Xuddi   shu   Germaniyada   Avliyo   Ioann
ocharchilik   paytida   non   narxi   3   sousdan   33   sousgacha   ko'tarilganidan
so'ng,   Mosterdagi   monastirdagi   Templars   har   kuni   1000   kishini
ovqatlantirganini   aytib,   Templars   foydasiga   gapirdi.   .   Templars
oqlandi.   Ushbu   natijani   bilib,   Klement   VMarburglik   Burchard   III   ni   o'z
qo'liga olishni buyurdi - natija ma'lum.
Kiprda Tamplyerlar ishi  Orolda barcha darajadagi 118 aka-uka bo'lgan
Kipr   Templars   (75  ritsarlar)   avvaliga  bir   necha   hafta   davomida  o'zlarini
himoya   qilishdi,   keyin   shartli   ravishda   hibsga   olishdi.   Oroldagi   ritsarlar
soni   (ritsarlar   va   xodimlarning   odatiy   nisbati   1:10   edi)   aniq   ko'rsatib
turibdiki,   bu   Parijdagi   ma'bad   emas,   balki   Kipr   edi,   bu   o'sha   paytda
Templarsning   asosiy   joyi   bo'lgan.   Templarsga   nisbatan   qiynoqlar
qo'llanilmadi,   ularning   barchasi   bir   ovozdan   Ma'bad   ordenining   aybini
rad etdilar.   Barcha darajadagi ruhoniylar, zodagonlar va shahar aholisidan
bo'lgan  boshqa  56 guvoh,  ular   orasida  Templarsning  siyosiy  muxoliflari
bo'lganlar,   ular   faqat   ordenga   hurmat   ko'rsatadigan   faktlarni   -   ularning
saxiyligi,   rahm-shafqati   va   diniy   marosimlarni   bajarishdagi   g'ayratini
bilishlarini aniq ta'kidladilar. vazifalari har tomonlama ta’kidlandi.
Portugaliyada Tamplyerlar ishi   Portugaliyada Templiyerlarning taqdiri
ko'proq   qulay   edi:   saratsenlarga   qarshi   kurashda   ko'rsatgan   xizmatlari
uchun   minnatdorchilik   uchun   qirol   Dinis   I   1318   yilda   Papa   Ioann   XXII
tomonidan   tasdiqlangan   Masihning   ordeniga   asos   soldi   .   Yangi   tartib
eskisining   oddiy   davomi   edi.   Bu   nom   ostida   tartib   16-asrgacha   saqlanib
qolgan.   Buyurtma   kemalari   sakkiz   qirrali   Templar   xochlari   ostida   suzib ketdi.   Xuddi   shu   bayroqlar   ostida   Vasko   da   Gama   Hindistonga   suzib
ketdi .
III   BOB"   Diniy   ritsarlik   ordeni   (Tamplyerlar   ordeni)mavzusi   boyicha
tavsiya   etilgan   metod   va   talim   texnologiyalari“   mavzusida   pedagogik
amaliy metodlardan foydalanish usullari.  "Zigzag" metodi
Sinf   o'quvchilari   3   ta   guruhga   bo'linadi   va   guruhlar   nomlanadi.
Guruhlarda yangi mavzu mohiyatini yorituvchi matn qismlarga    ajratiladi
va ajratilgan qismlar mazmuni bilan tanishib chiqish vazifasi  guruhlarga
topshiriladi.   O'quvchilari   matnlarni   diqqat   bilan   o'rganadilar   va   gapirib
beradilar.   Vaqtni   tejash   maqsadida   guruh   azolari   orasidan   liderlar
belgilanadi va qayd etilgan vazifa ular tomonidan bajariladi. Liderlarning
fikrlari   guruh   azolari   tomonidan   to'ldirilishi   mumkin.   Barcha
guruhlarning   o'quvchilari   o'zlariga   topshirilgan   matn   mazmuni   xususida
so'zlab   berganlaridan   song,   matnlar   guruhlararo   almashtirilib,   avvalgi
faoliyat   takrorlanadi.   Guruhlarga   bir   necha   matnlar   taqdim   etiladi.   SHu
tarzda   barcha   matnlar   mazmuni   guruhlar   tomonidan   o'rganib   chiqilgach
o'quvchilar   o'rgangan   mavzu   bo'yicha   asosiy   tushunchalarni   ajratadilar,
ularning o'zaro mantiqiy bo'gliqligini aniqlaydilar, yuzaga kelgan g'oyalar
asosida   mavzuga   oid   sxema   ishlab   chiqiladi.   So'ngra   o'zlashtirilgan
bilimlar   asosida   o'quvchilarning   o'zlariga   shunday   sxemalarni   ishlab
chiqish   vazifasi   topshiriladi.   Ushbu   mavzuda   bu   metodni   qo'llaydigan
bo'lsak   yaxshi   samara   berishi   mumkin.   Dastlab   sinfni   uchta   guruhga
bo'lamiz
1-GURUH: "Gospitalyerlar"
2-GURUH: "Tamplyerlar"
3-GURUH "Tevton"
Guruhlar nomlangandan so'ng yangi mavzuning matni qismlarga ajratilib,
guruhlarga   tanishib   chiqish   uchun   vaqt   beriladi.   Bu   mavzuni   qismlarga
ajratishda   guruh   nomlaridan   kelib   chiqsa   bo'ladi.   Masalan:   Tamplyerlar guruhi   Tamplyerlar   ordeni   to'g'risidagi   matnni,   qolgan   guruhlarga   ham
xuddi   shunday   tarzda   mavzu   qismlarini   tarqatamiz. Matnlar
tarqatilganidan so ng guruh a zolari tomonidan o rganilib chiqiladi va‘ ’ ‘
ularning   ichidan   sardor   tayinlanib   ushbu   matnlar   mazmunini   gapirib
beradi va qolganlar yana qo shimcha qilishi mumkin. So ngra guruhlar	
‘ ‘
o rtasida   matnlar   almashtirilib   faoliyat   yana   takrorlanadi.   Bu   orqali	
‘
sinfning barcha o'quvchilarini mavzu bilan tanishtirish imkoniyatiga ega
bo'lamiz.   Uyga   vazifa   esa   asosiy   tushunchalarni   ajratib   ularning
bog liqligini o rganib kelish bo'ladi.	
‘ ‘
Mavzu yuzasidan testlar
1. Katolik cherkovi jazo turlaridan biri bo’lgan autodafe qanday
jazo bo’lgan ? Gulhanda yoqish
2. G ’ arbiy   Yevropa   feodallarining   Yaqin   Sharqdagi   bosqinchilik
urushlari   nima   deyiladi  ?  Salb yurishlari
3. Salib   yurishlari   nechanchi   yillarda   bo’lib   o’tgan   ?   1096-1270-
yillarda
4. Salibchilarga   qadar   musulmonlar   Quddusda   necha   asr   hukm
surgan ? 5 asr
5. 1095-yilda   papa   Urban   II   qayerda   nutq   so’zlaydi   ?
Fransiyaning janubidagi Klermon shahrida
6. Xristianlarda cherkov yig’inlari nechanchi asrdan o’tkaziladi ?
III asrdan
7.   Dehqonlarning   salb   yurishlaridan   maqsadi   nima   edi   ?
Sharqda mulkka va baxtli hayotga ega bo’lish
8. Salb yurishlari necha marta bo’lgan ? 8 marta
9. 1-salb   yurishini   kimlar   tashkil   qilishgan   ?   Rohib   Pyotr
Amenskiy va ritser Volter Golyaklar
10. 1-salb   yurishida   kim   Fransiya   va   Germaniya   qishloqlarida
yurib va’zlar aytgan ? Rohib Pyotr Amenskiy
11.   1- salb   yurishida   Konstantinopol   shahriga   yetib   kelgan
salbchilarni   kim   Kichik   Osiyo   yarim   oroliga   o ’ tkazib
yuboradi  ?  Vizantiya imperatori Aleksey I
12.   1-salb   yurishida   qaysi   davlatlar   ritserlari   qatnashadi   ?
Fransiya, Germaniya, Italiya 13. 1096-yilning   kuzida   Konstantinopolda   salbchilarga
imperatorga   vassallik   qasamini   ichirgan   imperator   kim   ?
Aleksey I
14.   1-salb   yurishi   nechanchi   yillarda   bo’lib   o’tgan   ?   1096-1099-
yillarda
15.   1-salb   yurishida   salbchilar   tomonidan   tuzilgan   davlatlar
qaysilar   ?   Edessa   va   Tripoli   grafliklari,   Antioxiya   knyazligi,
Quddus qirolligi
16. Salbchilar   Quddusni   egallashda   1   ta   jome’   masjidida   qancha
musulmonni o’ldiradi ? 10 ming
17. Diniy ritserlik ordenlari a’zolarining asosiy vazifasi nima edi ?
urush qilish
18. Dastlabki  diniy-ritserlik ordeni qaysi  bo’lgan ? Gospitalyerlar
ordeni
19. Gospitalyerlar   ordenining   ikkinchi   nomi   nima   bo’lgan   ?
Ioanniylar ordeni
20. Ioanniylar ordeni nomi qayerdan olingan ? Ioann Irusalimskiy
nomli gospital nomidan olingan
21. 2-diniy-ritserlik ordeni qaysi bo’lgan ? Tampliyerlar ordeni
22. Tampliyerlar   ordeni   nomi   qayerdan   olingan   ?   Quddusdagi
ritserlar joylashgan tepalik nomidan olingan
23. Tampliyerlar   ordeni   qanday   maqsadda   tuzilgan   ?   Quddusga
kelayotgan ziyoratchhilarni himoya qilish maqsadida
24.   Tampliyerlar   ordeni   faoliyati   qachon   tugatiladi   ?   XIV   asr
boshlarida (1312-yilda)
25. 3-diniy-ritserlik ordeni qaysi ? Tevton ordeni 
26.  Tevton ordenining ikkinchi nomi nima ? Nemis ordeni
27. Muqaddas Bibi Maryamga bag’ishlangan orden qaysi ? Tevton
ordeni
28. Ioanniylar ordeni dastlab qayerga ko’chiriladi ? Rodos oroliga.
Keyinchalik Maltaga ko’chiriladi
29.   Ikkinchi salb yurishi nechanchi yillarda bo’lgan ? 1147-1149-
yillarda
30. 2-salb   yurishida   o’z   qo’shini   bilan   qatnashgan   Fransiya   qiroli
kim ? Lyudovik VII 31. Lyudovik   VII   kimni   chaqirig ’ iga   binoan   salb   yurishiga   chiqadi
?  Klervo monastiri abbati Bernar
32.  Salb yurishiga o’z rafiqasini olib borgan Fransiya qiroli kim ?
Lyudovik VII
33.   Misr   sultoni   Salohiddin   Ayubiy   qachon   jihod   e ’ lon   qilib
salbchilardan   Quddusni   tortib   oladi  ?  1187-yilda
34.   Qaysi   voqea   Yevropada  3- salb   yurishini   tashkil   bo ’ lishiga   olib
keladi  ?  Salohiddin Ayubiy tomonida Quddusni tortib olinishi
35. 3-salb   yurishi   nechanchi   yillarda   bo’lib   o’tgan   ?   1189-1192-
yillarda
36. 3-salb   yurishida   qatnashgan   Yevropa   hukmdorlari   kimlar   ?
Germaniya   imperatori   Fridrix   I   Barbarossa,   Fransiya   qiroli
Filipp II Avgust va Angliya qiroli Richerd I Sheryurak
37. 4 – salib yurishini kim tashkillashtirgan? Innokentiy III  
38. Vizantiya taxtidan tushirilgan Isaak II Angelga taxtni qaytarib
olib   berish   nechanchi   salib   yurishiga   bahona   bo’ladi?   4-salib
yurishiga
39. 4 – salib yurishida Salibchilar Konstantinopolga qachon yurish
qiladi?  1204-yil 9-13-aprelda
40. Vizantiyaliklar salibchilarni kimlar deyishgan?  lotinlar 
41.  Lotin imperiyasi hukmronligi yillarini aniqlang.1204-1261
42. 9.   Qaysi   imperator   Romaniyani   Vizantiyaning   davomi   deb
hisoblagan? Bolduin  
43. 10.   Kimlarning   qarshiligi   tufayli   lotinlar   Vizantiyani   to ’ liq
bo ’ ysundira   olmaydilar  ?  mahalliy   yunonlarning   
44. 11.   Vizantiya   vasilevslarining   so’nggi   sulola   asoschisi   kim?
Mixail VIII Paleolog  
45. 12. Mixail VIII Paleolog qayerning imperatori bo’lgan? Nikeya
46. 13.   Salibchilardan   so’ng   Vizantiya   imperiyasini   kim   qayta
tiklaydi? Mixail VIII Paleolog 
47. 14.   Salibchilardan   so’ng   Vizantiya   imperiyasi   qachon   qayta
tiklanadi?  1261-yil 15-avgust 
48. 15. Sakkizinchi salib yurishida qatnashgan Fransiya qiroli kim
bo’lgan?  Lyudovik IX  
49. 16.   1226-1270-yillar   qaysi   Fransiya   qirolining   hukm   surgan
davri hisoblanadi?  Lyudovik IX   50. 17.   8   –   salib   yurishi   nechanchi   yillarda   bo’lgan?     1269-1270-
yillarda  
                                    Xulosa
Salib   yurushlari   natijasida   yaqin   sharq   davlatlari   xususan   musulmon
davlatlari   juda   katta   talofatlar   ko'rdi.   XI   sar   oxiri   XII   asrlarda   g'arb
davlatlari tomonidan amalga oshirilgan salib yurushlari, sharq tomondan
mug'ullar   bosqini   yaqin   sharqda   va   O'rta   Osiyoda   joylashgan   davlatlar
taraqqiyotiga   salbiy   tasir   ko'rsatdi.   Salib   yurushlarining   asosiy   maqsadi
Iso payg'ambar qabrini musulmonlardan xalos etish niqobi ostida amalga
oshirilgan   harakatlari   keyinchalik   haqiqiy   vaxshiyliklarga   olib   keldi.
Salib   yurushlari   davomida   tashkil   etilgan   Tamplyerlar   ordeni   bu
vaxshiyliklarni   yanada   kuchaytirdi.   Quddus   qirolligi   zaiflashgach   bu
qirollik   musulmonlar   yulboshchisi   Salohiddin   Ayyubiy   qo'shinlariga
qarshi kurashish mumkin emasligini anglab Salohiddin bilan sulh tuzadi.
Lekin Tamplyerlar boshlg'i Rio De Shatalion musulmonlarga juda ko'plab
aziyatlar   yetkazadi   va   sulh   shartlarini   buzadi.   Bumdan   tashqari
Tamplyerlarning vaxshiyligi va sutxo'rligi ham o'zlarining boshiga yetdi,
xulosa   qilib   aytganda     Tamplyerlar   ordeni   aslida   ziyoratchilarni   ximoya
qilish   uchun   tuzulgan   orden   bo'lsada   amalda   bu   orden   azolari   haqiqiy
vaxshiy   qotillar   va   sutxo'tlar   bo'lib   chiqdi,   qiziqarli   tomoni   Tamplyerlar
hozirgi   davrda   mavjud   bo'lgan   masson   tashkilotlarga   ham   aloqador
bo'lishi mumkin         Foydalanilgan Adabiyotlar ro'yxati
  O zME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yilʻ
  „O zbekiston   milliy   ensiklopediyasi   haqida“.
ʻ   O zbekiston   milliy	ʻ
ensiklopediyasi   Davlat   ilmiy   nashriyoti.   7-noyabr   2014-yilda   asl
nusxadan   arxivlandi.   Qaraldi:   4-fevral   2014-yil.   Arxivlandi   2014-11-
07   Wayback Machine   saytida.
↑   2,0   2,1   „Вышел   в   свет   12   том   “Национальной   энциклопедии
Узбекистана»“.   Посольство   Республики   Узбекистан   в   Российской
Федерации.   22- fevral   2014- yilda   asl   nusxadan   arxivlandi .   Qaraldi :   4-
fevral  2014- yil .   Arxivlandi   2014-02-22   Wayback   Machine   saytida .
↑   3,0   3,1   „В   2012   году   «Узбекская   национальная   энциклопедия»
выпустила   15   изданий“.   Мир   энциклопедий   (7-yanvar   2013-yil).
Qaraldi:   4-fevral 2014-yil.
↑   "Kirish so z".	
ʻ   O zbekiston milliy ensiklopediyasi. Toshkent	ʻ . 2006.
  „Пополняя энциклопедические знания“.   Туркистон-пресс   (14- yanvar
2013- yil ).   2-aprel   2015-yilda   asl   nusxadan   arxivlandi.   Qaraldi:   4-fevral
2014-yil.   Arxivlandi   2015-04-02   Wayback Machin

Mundarija KIRISH I BOB Salib yurushlari va dastlabki diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi 1.1 Salib yurishlari va sharqda salibchilar davlatlarining paydo bo'lishi 1.2 Diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi II BOB Tamplyerlar ordeni 2.1 Tamplyerlar ordening tashkil topishi va dastlabki faoliyati 2.2 Tamplyerlar ordening yevropadagi faoliyati va Tamplyerlar ishi III BOB "Diniy ritsarlik ordeni (Tamplyerlar ordeni) " Mavzusi bo'yicha dars ishlanmasi 3.1 "Diniy ritsarlik ordeni (Tamplyerlar ordeni)mavzusi boyicha tavsiya etilgan metod va talim texnologiyalari. 3.2. O'quvchilarni mustaqil ravishda o'zlashtirishini tashkil etish. XULOSA FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI

Kirish O'rta asr ritsarlari hayoti va yutuqlari ular haqida ko'plab afsonalar yaratilishiga sabab bo'ldi. Romanlar va tarixiy asarlardan yetib kelgan malumotlarga ko'ra zirhli jangchilar o'zlarining qalbidagi xonim uchun ko'plab qahramonoma topshiriqlarni bajaradilar yoki xo'jayinlari tomonida qonli janglarda qatnashadilar. Keyingi davrlarda sodir etilgan salib yurushlari ritsarlar hayotini o'zgartirib yubordi. O'rta asr ritsarining an'anaviy hayoti qanday edi?Ritsarlar qanday yashagan? Har qanday ritsar o'z qal'asida yashashga intildi. Bunday tuzilmani har kim ham sotib ololmas edi, chunki qal'a qurilishi katta mablag 'va imkoniyatlarni talab qiladi. Qoida tariqasida qal'alar zodagonlardan bo'lgan yoki xo'jayinining xizmatida boyib ketgan ritsarlarga tegishli edi. Kamroq boy o'rta asr jangchilari boy bo'lish umidida kamtar mulklarda yashagan. An'anaga ko'ra qasrlar eng qulay joylarda qurilgan bo'lib, ularga yaqinlashish tabiiy to'siqlar va kuchli devorlar tomonidan dushmanlarning to'satdan hujumlaridan himoyalangan. Turar joylarga kirish uchun darvozadan o'tib, tik toshli zinapoyaga chiqish kerak edi. Qal'aga olib boradigan zinapoya etarlicha aqlli edi. Ko'pincha qulflardagi zinapoyalar o'ralgan va chapdan o'ngga yuqoriga burilgan. Gap shundaki, qal'alar dushmanning mumkin bo'lgan hujumini hisobga olgan holda qurilgan. Bunday zinapoyaga ko'tarilib, o'ng qo'lida qilich ushlab turgan dushman hujum uchun noqulay ahvolga tushib qoldi. Ko'pincha tosh zinapoyalar yog'ochdan yasalgan qadamlar bilan almashinib turar edi, ularni olib tashlashda zinapoyada engib bo'lmaydigan bo'shliqlar paydo bo'lishi mumkin edi. Ritsar qasrining asosiy xonasi marosimlar zali edi. Unda ziyofatlar va tashrif buyurgan aktyorlar bo'lib o'tdi. Zalda alacakaranlık hukmronlik qildi, chunki kichik derazalar metall panjaralar bilan himoyalangan edi. Deraza teshiklari buqa pufagidan yasalgan tuvallar bilan qoplangan. O'rta asrlarda ko'zoynaklar juda qimmat edi; faqat eng boy lordlar, knyazlar va podshohlarning saroylari ular bilan maqtanishlari mumkin edi. Ritsar qal'asi binolari qatron mash'alalari bilan yoritilgan. Ular devorlarda joylashgan maxsus tokchalarga yoki halqalarga tiqilib qolishgan. Qo'shimcha yorug'lik kamin bilan ta'minlandi, unda katta jurnallar va butun yog'och qismlar yonib ketdi. Qal'aning binolarida deyarli har doim yonish, kuy va tutunning doimiy hidi bor edi. Tinchlik davrida ritsar qasri aholisi hayoti bir xil, zerikarli va tanho bo'lgan.

I BOB Salib yurushlari va dastlabki ritsarlik ordenlari 1.1 salib yurushlari va sharqda salibchilar davlatlarini paydo bo'lishi. Sharqdagi siyosiy vaziyatning salib yurshlari vujudga kelishiga tasiri: Islomning o'z mavjudligining birinchi asridagi tezkor muvaffaqiyati Evropa xristianligi uchun jiddiy xavf tug'dirdi: arablar Suriya , Falastin , Misr , Shimoliy Afrika , Ispaniyani bosib oldilar . 8-asrning boshi juda muhim davr bo ldi: Sharqda arablarʻ Vizantiyaning Yaqin Sharq hududlarining ko p ʻ qismini Kichik Osiyo chegaralarigacha bosib oldilar va imperiya uchun hayotiy ahamiyatga ega bo lgan bu hududga allaqachon tahdid solib ʻ turishdi, G arbda esa ular buning uchun harakat ʻ qilishdi. Pireneydan tashqariga kirib boradi . Leo Isaurian va Charlz Martelning g'alabasiarab ekspansiyasini to‘xtatdi, islomning keyingi tarqalishi esa tez orada boshlangan musulmon dunyosining siyosiy parchalanishi bilan to‘xtatildi. Xalifalik bir-biriga dushman bo'lgan qismlarga bo'lingan. 10-asrning ikkinchi yarmida Vizantiya imperiyasi hatto ilgari yo'qotilgan narsalarni qaytarish imkoniyatiga ega bo'ldi: Nikefor Fokas Kritni , Suriyaning bir qismini, Antioxiyani arablardan bosib oldi. 11-asrda vaziyat yana musulmonlar foydasiga o zgardi. ʻ Vizantiya taxtini Vasiliy II vafotidan keyin (1025) kuchsiz imperatorlar egallab turgan, ular doimo almashtirib turilgan. Oliy hokimiyatning zaifligi Vizantiya uchun yanada xavfli bo'lib chiqdi, chunki aynan o'sha paytda Sharqiy imperiya Evropada ham, Osiyoda ham jiddiy xavfga duch kela boshladi. G'arbiy Osiyoda saljuqiylar G'arbga hujum qilishdi. Shokir-bek (vaf. 1059) va To g rul-bek ʻ ʻ (vaf. 1063) boshchiligida Eron, Armaniston va Mesopotamiyaning katta qismini o z ʻ qo l ostiga oldilar. ʻ Shokirning o g li ʻ ʻ Alp-Arslon Kichik Osiyoning salmoqli qismini (1067-1070) vayron qildi va Manzikert qo l ostida ʻ imperator Rim Diogenni (1071) asirga oldi. 1070—1081 yillarda saljuqiylar Suriya va Falastinni Misr fotimiylaridan( Quddus 1071— 1073, Damashq 1076),To g rulbekning ʻ ʻ amakivachchasi Qutulmishning o g li ʻ ʻ Sulaymon esa butun Kichik Osiyoni tortib oldilar. 1081 yilga kelib Vizantiya; Nikea uning poytaxtiga aylandi. Nihoyat, turklar olib ketishdiAntioxiya (1085). Yana, 8-asrda bo'lgani kabi, dushmanlar Konstantinopol ostida edi . Shu bilan birga, imperiyaning Yevropa provinsiyalari (1048 yildan) Bolqonga ko chib kelgan ʻ ko chmanchi pecheneglar va o g uzlarning tinimsiz bosqinlariga duchor ʻ ʻ ʻ

bo lib, ba zan poytaxt devorlari ostida dahshatli vayronagarchiliklargaʻ ʼ sabab bo lgan. ʻ 1091 yil imperiya uchun ayniqsa og'ir edi: turklar Chaxa boshchiligida Konstantinopolga hujumga tayyorgarlik ko'rayotgan edi va Pecheneg qo'shini poytaxtning o'zi yaqinidagi quruqlik turardi. Imperator Aleksey Komnen muvaffaqiyatga umid qila olmadi, yolg'iz o'z qo'shinlari bilan kurashdi: uning kuchlari so'nggi yillarda Bolqon yarim orolida o'zini o'rnatmoqchi bo'lgan Italiya normanlari bilan urushda juda charchagan edi. Yevropa davlatlari orasida salib yurushlari uyushtirish uchun sabab bo'lgan omillar: G'arbda , 11 - asrning oxiriga kelib, bir qator sabablar musulmonlarga qarshi kurashga chaqirish uchun qulay kayfiyat va muhitni yaratdi, bu bilan imperator Aleksey I Komnenos u erga murojaat qildi : diniy tuyg'u nihoyatda kuchaydi va astsetik kayfiyat. rivojlangan bo'lib, u barcha turdagi ma'naviy ekspluatatsiyalarda, boshqa va ko'plab ziyoratlarda o'z ifodasini topdi.Bundan tashqari, 1054 yilda cherkov bo'linishi sodir bo'ldi - katoliklar va pravoslavlar bir- birini anatematizatsiya qilishdi . Ayniqsa, ko'plab ziyoratchilar uzoq vaqtdan beri Falastinga, Muqaddas qabristonga yuborilgan ; 1064 yilda, masalan, Mayns arxiyepiskopi Zigfrid Maynslik olomon yetti ming ziyoratchi bilan Falastinga bordi . Arablar bunday ziyoratlarga xalaqit bermadilar, lekin nasroniylik tuyg'usi ba'zan musulmon aqidaparastligining namoyon bo'lishidan qattiq xafa bo'ldi: masalan, Misr xalifasi Al-Hakim 1009 yilda Muqaddas qabr cherkovini yo'q qilishni buyurdi . O'shanda ham, bu voqea taassurotlari ostida, Papa Sergiy IV muqaddas urushni va'z qilgan, ammo hech qanday natija bermagan (Al-Hakim vafotidan keyin, ammo vayron qilingan ibodatxonalar tiklangan). Falastinda turklarning o'rnatilishi nasroniylarning ziyoratlarini ancha qiyin, qimmat va xavfli qildi: ziyoratchilar musulmon aqidaparastligi qurboni bo'lish ehtimoli ko'proq edi. Qaytgan ziyoratchilarning hikoyalari G'arbiy nasroniylikning diniy ommasida muqaddas joylarning qayg'uli taqdiri uchun qayg'u tuyg'usini va kofirlarga qarshi kuchli g'azabni rivojlantirdi. Diniy ishtiyoqdan