Mavzu : XVI-XVII asr birinchi yarmida Yaponiyaning ijtimoiy-siyosiy ahvoli . MUNDARIJA. Kirish. ........................................................................................................................................................... 1 I bob. XVI-XVII asr birinchi yarmida Yaponiya. ............................................................................................. 4 1.1. Yaponiyaning qóshni davlatlar bilan savdo-sotiq aloqalari. .................................................................. 4 1.2.Yaponiyaga yevropaliklarning kirib keishi. ........................................................................................... 13 II bob. Yaponiyada ichki urushlar. .............................................................................................................. 15 2.1. "Shimol va Janub sulolalari" urushi. .................................................................................................... 15 2.2. Urushayotgan viloyatlar bosqichi". Oda Nabunaga faoliyati. ............................................................. 18 2.3.Ónin qózgaloni. .................................................................................................................................... 20 Pedagogik texnologiyalar. ......................................................................................................................... 31 Xulosa. ....................................................................................................................................................... 42 Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati ............................................................................................................. 43 Kirish. XV asrning birinchi choragidan ikki davlat o‘rtasidagi savdo aloqalari jadallik bilan rivojlanib bordi, bu savdoda suv sig‘imi 500 dan 2500 kokugacha bo‘lgan 14 1

ta kema ishtirok etgan. Yaponiyadan Xitoyga guruch, oltin, simob, oltingugurt, o‘rmon mahsulotlari va qimmatbaho daraxt navlari, yog‘ochdan yasalgan va loklangan chiroyli mahsulotlar, pardalar, yelpig‘ichlar, bronza idishlar va uzun, kalta qilichlar olib borilgan. XV asr boshlariga kelganda o‘zaro kurashlar yangi kuch bilan boshlandi. Deyarli 70 yil davomida mamlakatning turli hududlaridagi feodal xonadonlar – Date va Kakada (1413-yil), Kitabatake va Seki (1414-yil), Satake va Usunomiya (1422-1423-yillar), Kitabatake va Outi (1439-1440-yillar), Xatakeyama, Xosokava, Uesugi, Yamana va Yuki (1436-1467-yillar) Asikaga syogunligiga qarshi kurashib keldi. Ular ichida “Onin yillari urushi” (1461-1477) ayniqsa jiddiy tus oldi. Bunga Xakatakeyama ikki feodal xonadonlari o‘rtasida yetakchilik uchun kurash sabab bo‘ldi. Bu urushga boshqa feodal xonadonlar ham tortildi. Ishtirokchilarning kuchlari tugagachgina, 1477-yilga kelib urush oxiriga– 70 – yetdi. Urushning asosiy oqibatlaridan biri – bu Asikaga syogunligi hokimiyatining kuchsizlanishi, mamlakatda feodal tarqoqlikning kuchayib ketishi, urush arafasi umumiy soni 260 tagacha yetgan feodal xonadonlar o‘rtasidagi separatik tendensiyalar kuchayib ketishi bo‘ldi. Provinsiyalardagi feodal xonadonlarning kuchayib borishining asosiy ijtimoiy-iqtisodiy sababi yerga feodal mulkchilik evolyutsiyasining yakunlanishi natijasida yirik feodal (“daymyo” – so‘zma-so‘z “katta nom”) knyazliklarning paydo bo‘lishi edi. Bu jarayon XIV-XV asrlarda boshlandi va hunarmandchilik, mahalliy bozorlarning, savdoning, shaharlarning va tog‘-kon ishining rivojlanishi bilan bog‘liqdir. Qolaversa bu jarayon yerlarning yirik yer egalari qo‘lida to‘planishi asosida kuzatildi. Yapon jamiyatida fundamental tuzulmaviy o‘zgarishlarga olib kelgan knyazlik yer egaligining paydo bo‘lishi ishlab chiqarish jarayoni rivojiga va feodal knyazlar daromadining oshishiga turtki berdi. Masalan, XV asrga kelganda 122 ta feodal xonadonlar yiliga o‘rtacha 14.4 mln koku guruch, shu jumladan eng boy xonadonlar (Siba, Xosokava, Outi va Uesugi) 2.4 mln koku daromad olishgan. Ko'pgina etakchi samuray oilalari zo'ravonlik, ibodatxonalarni yoqish, do'konlarni talon-taroj qilish, garovga olinganlarni qirg'in qilish va o'liklarni o'ldirishda qatnashgan. 1477 yilda urush tugashi bilan janglar boshlandi markaziy boshqaruvning barcha qoldiqlari vayron bo'lganligi va Kyoto yo'q qilinganligi sababli qishloqqa ko'chib o'tdi. Ajablanarlisi shundaki, qo'zg'olon hatto g'olib ham keltirmadi. Urushayotgan oilalar oddiygina daromad va ta'sir manbalarini yo'qotdilar, Syogun Yoshimasa esa san'at hayotiga chekindi va uning vorislari 2

nisbatan ma'nosiz tarzda bir-birlariga ergashdilar. Imperator oilasi qashshoqlikka yuz tutdi. Falokatdan foyda ko'rgan shaxslardan biri qishloqdagi Daimyo edi. Jito, shugo va bakufu o'rnini mahalliy hokimiyat brokerlari sifatida almashtirgan bu lordlar bo'sh markazdan yangi davrni, ya'ni sengoku (urushayotgan davlatlar) davrini yaratish uchun foydalanadilar, bunda viloyat hokimiyati harbiylar tomonidan amalga oshiriladi. boshliqlar va janglar deyarli uzluksiz davom etardi. O'sha davr rahbarlarining qahramonona, zo'ravon harakatlari asrlar davomida xalq tasavvurini uyg'otib, samuraylar janrida badiiy adabiyot, film va animening paydo bo'lishiga olib keldi. Va hokimiyatning markazlashtirilmagan, jangovar tabiati keyinchalik Yevropa feodalizmiga qiyoslashni keltirib chiqardi. Darhaqiqat, vaqt o'ziga xos shafqatsiz, ammo dinamik xususiyatga ega edi, u eski institutlarni buzib tashlagan bo'lsa ham, yangi institutlarni ishlab chiqaradigan energiyaga ega edi. Garchi bu muassasalar qiyinchiliklarni boshdan kechirgan bo'lsa ham, jonli mahalliy kuchlar milliy hayotning yangi uslublarini yaratib berishdi, bu davr Yaponiya taraqqiyotida muhim omil bo'ldi. Bu yillarda qishloqlar yanada uyushgan; qishloq xo'jaligi va tijorat jonli va kutilmagan tarzda rivojlandi; din va san'at turli shakllarga ega bo'lgan; butun qishloqda turmush darajasi ko'tarildi. Va bu o'zgarishlarning katta qismi uning atrofidagi erlarda hukmronlik qilgan Daimyo edi. Dehqonchilik, din va savdodagi ittifoqchilari (yoki tez-tez raqiblari) bilan birga sengoku yillarini shunday davrga aylantirgan mahalliy harbiy lord aynan mana shu shaxs edi. U ham bu davrga o'z sirini bo'ysunmaslik davri (gekokujo) sifatida bergan, o'shanda hokimiyat nasldan emas, qobiliyatdan kelib chiqqan. , ko pchilik tog tizmalari va cho qqilarida kattaroq, doimiy qal alar qurdilar.ʻ ʻ ʻ ʼ Xandaqlar va mudofaa minoralari bilan o'ralgan bu inshootlar 1600-yillarning boshlaridan keyingi barqarorroq davrda buyuk hududlar mudofaa va boshqaruv uchun foydalangan ko'p qavatli qal'alarni bashorat qilgan. Xavfsizlik qilichdan edi, chunki sengoku Daimyo hududni himoya qilish va kengaytirish uchun tobora kattaroq qo'shinlarni to'pladi. Vaqt o'tishi bilan ular o'z vassallaridan o'z fermalarini ko'chirishni talab qila boshladilar va qishloqlarga va domen shtab- kvartirasiga kiring, bu erda sodiqlik osonroq bo'lishi mumkin. Bu hukmdorlar, shuningdek, o'z vassallari uchun qonun ustuvorligiga ishonganliklarini ko'rsatib, batafsil huquqiy kodekslarni ishlab chiqdilar. Bu yillarda urush doimiy bo'lgan, ammo jang qilish uslublari o'zgargan. Ko'p janglar qo'l-qo'l bo'lgan O'nin to'qnashuvidan so'ng, odatiy qo'shinlari bir necha yuz kishidan iborat edi. Kurs ishi maqsadi: XVI-XVII asr birinchi yarmida Yaponiyaning ijtimoiy- siyosiy ahvoli. 3

I bob. X VI-X VII asr birinchi y armida Y aponiy a. 1.1. Y aponiy aning qóshni dav lat lar bilan sav do-sot iq aloqalari. XV asrning boshlariga kelganda Yaponiya va Xitoy hukumatlari noma almashishdi, savdo kelishuvini imzolashdi. XV asrning birinchi choragidan ikki davlat o‘rtasidagi savdo aloqalari jadallik bilan rivojlanib bordi, bu savdoda suv sig‘imi 500 dan 2500 kokugacha bo‘lgan 14 ta kema ishtirok etgan. Yaponiyadan Xitoyga guruch, oltin, simob, oltingugurt, o‘rmon mahsulotlari va qimmatbaho daraxt navlari, yog‘ochdan yasalgan va loklangan chiroyli mahsulotlar, pardalar, yelpig‘ichlar, bronza idishlar va uzun, kalta qilichlar olib borilgan. 1483-yilda Xitoyga kelgan birgina savdo missiyasi bu yerga 37 ming dona sotish uchun qilich keltirganligi ma’lum. Xitoydan Yaponiyaga paxta tolasi, ipak xom-ashyosi, ipak mahsulotlari, chinni idishlar, kitoblar, rasmlar, narkotik moddalar, kimxob, parfyumeriya, sandal daraxti, tibbiyot asboblari, antikvar mahsulotlar olib ketilgan. Xitoy savdogarlari 200-300%gacha daromad olishgan. Xitoydan Yaponiyaga olib ketilayotgan mahsulotlar ichida eng ko‘pini xitoy mis tangalari (“eyrakusen”) tashkil qilgan. Xitoy bilan tashqi savdoda Yaponiyaning janubiy-g‘arbidagi Simadzu, Otomo, Outi, Xosokava va Yamanadagi yirik feodallar, shuningdek Sakai, Xakata, Xioto va boshqa dengizbo‘yi shaharlari savdogarlari katta foyda ko‘rishgan. Xitoyda yapon mahsulotlari Yaponiyaning o‘zidagidan ko‘ra 4-5, ba’zan hatto 10 marta qimmatroqqa sotilgan. Yaponiya Ryukyu orollari bilan ham savdo munosabatlarini o‘rnatgan bo‘lib, ushbu oroldan kelgan kemalar Bonosu (Sasuma) portiga ba’zan kelib turgan. Yapon kemalari bo‘lsa tez-tez Ryukyu portlariga, asosan Naxaga kelgan. Bu yerdan ular Koreya va Xitoyga sotish uchun Indoneziya va Malayyadan keltirilgan mahsulotlarni sotib olishgan. 60 Jahon tarixida Yaponiya ham xuddi shunday muhim edi. Yuzlab Daimyo kontingentlarining to'xtovsiz sayohati turar joy, ovqatlanish va o'yin-kulgi uchun har qachongid 1 an ham yaxshi ta'mirlangan magistrallar va shaharlardan kengroq umummilliy tarmoqni talab qildi. Edodagi xon elitalarining aralashib ketishi, ular obro'-e'tibor va maqom uchun kurash olib bordi, bu butun milliy moda va didni yaratdi. Deyarli barcha Daimyoning Edoda garovga olish tizimining bir qismi sifatida o'sib ulg'ayganligi umumiy madaniyat tuyg'usini kuchaytirdi. milliy darajadagi ishlar. Rejim dastlab dindan davlatni qo llab-quvvatlovchi vositaʻ 1 Ye.S. Shteyner. Fenomen cheloveka v yaponskoy traditsii // Chelovek i kultura: Individualnost v istorii kulturi. M., 1990, s. 164 —190 4

sifatida foydalangan va Ieyasuni Nikko shahridagi ulkan Shinto ziyoratgohlarida Buddist avatar sifatida saqlagan. Avlodlar o'tishi bilan e'tibor 1500-yillarning oxirigacha Yaponiyada deyarli ma'lum bo'lmagan neo-konfutsiylik tizimiga o'tdi. 1700-yillarning boshlarida bir qator davlat maslahatchilari, jumladan, konfutsiy mutafakkiri Ogyu Soray davrida Tokugava zarur tamoyillarni tushunish va amalga oshirish qobiliyati bilan qonuniylashtirilgan "samoviy yo'l" ning qonuniy qo'riqchilari sifatida ko'rilgan. jamiyatni tartibli saqlash uchun. "Birinchi tashvish, - deb yozgan Ogyu, - insonparvar hukumat bo'lishi kerak." U aytdi: "Bir viloyatning xo'jayini o'z jangchilari va umumiy aholini unga Osmon tomonidan berilgan oila, tashlab ketolmaydigan oila deb bilishi kerak". Uning qo shimchaʻ qilishicha, sub yektning burchi sodiqlikdir: “o z xo jayiniga xizmat qilish, uni ʼ ʻ ʻ tarbiyalash va tinchlantirish”. Amaliy darajada bu mafkura jamiyatni to rtta ʻ tushuvchi tabaqa yoki maqom guruhiga — samuraylar, dehqonlar, hunarmandlarga ajratdi. , va savdogarlar shu tartibda - va "jangchining yo'li" jamiyatni boshqarish va qat'iy axloqiy kodeks bo'yicha yashash ekanligini ta'kidlagan yangi bushido atamasini ifodaladi. : xavfsizlik va farovonlik. Ikkinchisini ta'minlash uchun bakufu off icials Nagasakini Xitoy va Evropa bilan savdo markazi sifatida tashkil etdi va ular Tsusima orolining Daimyo va Satsuma janubidagi domenlari orqali Koreya va Ryu kyu orollari bilan aloqalarni rivojlantirdilar. mos ravishda. Koreya ham, Ryu kyu ham yangi syogunning qo'shilishi kabi muhim voqealarni nishonlash uchun Edoga katta missiyalar jo'natishdi, Koreya delegatsiyalari odatda 400 dan ortiq a'zodan iborat edi. Vaqti-vaqti bilan Tokugava kuch ishlatgan, xususan, Ryu- kyu orollari va shimoliy Xokkaydoning tub aholisi, Aynu o'rtasidagi hamkorlikni ta'minlash uchun. Bularning barchasi 1600-yillarda jonli savdo ayirboshlashiga olib keldi, kumush va oltin oqib chiqdi va ipaklar oqib tushdi. Biroq, asr oxiriga kelib, chet elliklar xavfsizlikka ko proq e tibor qarata boshladilar. natijada savdo ʻ ʼ 1700 yildan keyin qisqardi. Xavfsizlik choralari Nagasakida eng yaqqol ko'rindi. Qisman Osiyoning Xitoyga asoslangan tartibida o'ziga bo'ysunmaslik uchun va qisman G'arb tajovuzining oldini olish uchun bakufu bir qator qoidalarni chiqardi, ular 1630-yillarga kelib, xitoylarni Nagasaki va bir sektorda 2000 savdogarlar jamoasi bilan cheklab qo'ydi. Nagasaki bandargohidagi 2 Dejima nomli sun'iy orolga G'arb savdosini chekladi. Ushbu qoidalarning asosiy maqsadi taqiqlangan xristianlik edi. Ieyasuning nabirasi Iemitsu davrida 5000 ga yaqin nasroniylar, ba'zida xochga mixlangan holda qatl etilgan. 1635-yilda keng qamrovli farmonda “Hech bir yaponning chet elga chiqishiga ruxsat yo‘q” va “Agar biron bir yapon chet eldan u yerda yashab qaytsa, u o‘limga mahkum etilishi kerak” deb e’lon qilingan edi. Kyushuning Shimabara 2 Gulyamov X.G., Tatiboev A.S. « 0 ‘rta Osiyo va jahon tarixi»T„ 1993. 5