logo

Adabiy portretning janr xususiyatlari

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

58.6083984375 KB
Adabiy portretning janr xususiyatlari
Reja:
1.  Portret - insonning yuzini, shaxsini aks ettiruvchi rasm, rasm yoki fotosurat.
2. Portret xususiyatlari: nusxalash, rasm, tashqi portretlar.
3.  Adabiy portret a) Portret qahramonga xos xususiyat sifatida.
4. Portretning adabiyotdagi roli to'g'risida xulosalar. Portret   (frantsuzcha   portret,   qadimgi   frantsuz   portretidan   -   "do'zaxda
nimanidir yaratish", eskirgan. Parsuna - lotincha persona - "shaxs; shaxs") - shaxs
yoki odamlar guruhining tasviri yoki tavsifi, mavjud yoki mavjud bo'lgan narsalar,
shu jumladan badiiy vositalar (rasm, rasm, gravür, haykaltaroshlik, fotosurat, bosib
chiqarish),   shuningdek   adabiyot   va   sud   ekspertizasida   (og'zaki   portret).
Adabiyotdagi   portret   badiiy   xarakterni   aks   ettirish   vositalaridan   biri   bo'lib,
yozuvchi o'z qahramonlarining tipik xususiyatlarini ochib beradi va ularga nisbatan
g'oyaviy munosabatini qahramonlarning tashqi qiyofasi: ularning shakllari, yuzlari,
kiyimi,   harakatlari,   imo-ishoralari   va   odob-axloqi   orqali   ifoda   etadi.   Tasviriy
san'atda   portret   mustaqil   janr   bo'lib,   uning   maqsadi   modelning   vizual
xususiyatlarini   namoyish   etishdir.  "Portret   o'tmishda   mavjud   bo'lgan  yoki   hozirgi
paytda mavjud bo'lgan aniq, haqiqiy odamning tashqi qiyofasini (va u orqali ichki
dunyoni) aks ettiradi." Portret - bu plastik shakllarda, tirik yuzning chiziqlarida va
ranglarida takrorlanish va ayni paytda uning g'oyaviy va badiiy talqini.
Xususiyatlari:
- Nusxalash - portret asl nusxaga faqat tashqi ko'rinishga o'xshaydi ("tom ma'noda"
tasvir);
-   Rasm   -   portret   uchun   haqiqiy   odamning   yuzi   ishlatiladi   va   uning   tasvirini
rassomning o'zi (qadimgi Rim qo'mondoni, qirol qiyofasidagi odam) yaratadi;
- Yaxshi portret nafaqat tashqi qiyofani, balki ichki dunyoni ham namoyish etadi,
model   bilan   hissiy   o'xshashlikka   ega   bo'lishi   kerak   (ya'ni,   portret   mavjud
bo'lganda,   shaxsning   o'zi   borligi   seziladi),   buning   uchun   rassom   tashqi
o'xshashlikdan biroz farq qilishi mumkin;
“Portret   nafaqat   shaxsning   o'ziga   xosligini   aks   ettiradi,   balki   rassomning   badiiy
shaxsiyatini   ham   namoyon   etadi.   Rassom   model   qiyofasiga   ko'nikib   qolgan,
shuning   uchun   u   inson   individining   ma'naviy   mohiyatini   anglaydi.   Bunday
tushunish   faqat   modelning   o'zini   va   muallifning   o'zini   birlashtirish   jarayonida
xayrixohlik   (reenkarnasyon)   aktida   yuzaga   keladi.   Natijada   aktyor   va   uning   roli
o'rtasida   yuzaga   keladigan   narsaga   o'xshash   yangi   birlik   yuzaga   keladi.   Bunday
qo'shilish natijasida portretdagi model go'yo u tirik ekan ko'rinadi " Portret muallifi, qoida tariqasida,  portretning tashqi  va ichki xususiyatlarini  inkor
etuvchi   ro'yxatga   oluvchi   emas:   rassomning   modelga   shaxsiy   munosabati,   o'ziga
xos dunyoqarashi  va ijodiy uslubi asarda aniq iz qoldiradi. Nikolay Evreinovning
ta'kidlashicha, madaniyatsiz xalqlar orasida portretga nisbatan odamning tirik joni
bo'yalgan tasvirga kiradi degan ishonchga asoslangan xurofot mavjud; lekin aslida
portretchining ruhi o'z lahzali, daqiqali yoki soatlik tajribasida o'ziga jalb qilinadi.
Shu tufayli, portret rassomining "qo'li" uning asarlarida osongina tan olingan.
4.  Adabiy portret a) Portret qahramonga xos xususiyat sifatida:
-   Ichki   dunyo.   U   dialoglar   va   monologlar,   ichki   dialoglar,   xulq-atvor,   harakatlar,
fikrlar,   tush   ta'riflari   (qahramonning   ichki   holati.   Masalan,   Evgeniy   Bazarov   (I.
Turgenev "Otalar va o'g'illar"), Ilya Oblomov (Goncharov "Oblomov") yordamida)
-   Tashqi   ko'rinish.   Uning   ko'rinishini   (badiiy   portret)   ko'rsatib,   qahramonning
tavsifi ishlatiladi.
b) Portret badiiy asarning tafsiloti sifatida:
- ichki qismning tafsilotlari (xonani bezatish);
-   Asarning   "Qahramoni"   (ishda   muhim   rol   o'ynaydi:   Gogolning   "Portreti"
odamlarga kuchli ta'sir qiladi, uni aqldan ozdiradi; Valdning "Dorian Grey portreti"
o'ziga xos asosiy qahramonga oshiq bo'lib, qalbining tubidir; Turgenevning "Faust"
filmida) Eltsovaning keksa ayolning portreti bor; Dostoevskiyning "Aqlli" asarida
Nastasya Filippovnaning fotografik portreti juda katta ta'sirga ega).
5. Portretning adabiyotdagi roli to'g'risida xulosalar:
-   qahramonning   xarakterini   ochib   beradi   (pul   o'tkazuvchi   portreti   -   Gogol
"Portret");
-   Dunyoqarashni,   qahramonning   ichki   holatini   o'zgartiradi   (Veresaevning   "Ona"
hikoyasi).
Portretning adabiyotdagi o'rni
Asarlardagi   portretning   rolini   bilish   uchun   keling,   portret   nima   o'zi   va   uning
tasviriy san'atdagi o'rni nimada ekanligini ko'rib chiqaylik.
Portret   -   insonning   yuzini,   shaklini   aks   ettiruvchi   rasm,   rasm   yoki   fotosurat.
Tasviriy san'atning barcha janrlarida portret: rasm, chizma, gravür, haykaltaroshlik va   hk.   Tasviriy   san'atda   portret   mustaqil   janr   bo'lib,   uning   maqsadi   modelning
vizual   xususiyatlarini   namoyish   etishdir.   "Portret   o'tmishda   mavjud   bo'lgan   yoki
hozirgi   paytda   mavjud   bo'lgan   aniq,   haqiqiy   odamning   tashqi   qiyofasini   (va   u
orqali ichki dunyoni) aks ettiradi."
Portret   odamni   tom   ma'noda   aks   ettirishi,   tashqi   qiyofasining   har   bir   tafsilotini
nusxalashi   mumkin,   va   rassom   qandaydir   tasvirni   yaratishi   mumkin,   masalan,
qadimgi Rim qo'mondoni yoki qiroli timsolida modelni tasvirlashi mumkin.
Yaxshi   portretning   o'ziga   xos   xususiyati   shundaki,   u   nafaqat   odamning   tashqi
qiyofasini,   balki   ichki   dunyosini   ham   namoyish   etadi,   modelga   nisbatan   hissiy
o'xshashlikka ega (ya'ni, portret mavjud bo'lganda, shaxsning o'zi borligi seziladi),
buning uchun rassom tashqi o'xshashlikdan biroz farq qilishi mumkin.
Har   qanday   portretning   yana   bir   o'ziga   xos   xususiyati   -   bu   rassomning
shaxsiyatining   portretga   ta'siri.   “Portret   nafaqat   shaxsning   o'ziga   xosligini   aks
ettiradi, balki rassomning badiiy shaxsiyatini  ham  namoyon etadi. Rassom  model
qiyofasiga   ko'nikib   qolgan,   shuning   uchun   u   inson   individining   ma'naviy
mohiyatini   anglaydi.   Bunday   tushunish   faqat   modelning   o'zini   va   muallifning
o'zini   birlashtirish   jarayonida   xayrixohlik   (reenkarnasyon)   aktida   yuzaga   keladi.
Natijada   aktyor   va   uning   roli   o'rtasida   yuzaga   keladigan   narsaga   o'xshash   yangi
birlik   yuzaga   keladi.   Bunday   qo'shilish   natijasida   portretdagi   model   go'yo   u   tirik
ekan ko'rinadi. ”
Portret muallifi, qoida tariqasida,  portretning tashqi  va ichki xususiyatlarini  inkor
etuvchi   ro'yxatga   oluvchi   emas:   rassomning   modelga   shaxsiy   munosabati,   o'ziga
xos dunyoqarashi  va ijodiy uslubi asarda aniq iz qoldiradi. Nikolay Evreinovning
ta'kidlashicha, madaniyatsiz xalqlar orasida portretga nisbatan odamning tirik joni
bo'yalgan tasvirga kiradi degan ishonchga asoslangan xurofot mavjud; lekin aslida
portretchining ruhi o'z lahzali, daqiqali yoki soatlik tajribasida o'ziga jalb qilinadi.
Shu   tufayli,   portret   rassomining   "qo'li"   uning   asarlarida   osongina   tan   olingan.
Alfons   Daudet   unga   boshqa   tomondan   qarab,   ehtiyotkorlik   bilan   xulosa   qiladi:
"uzun   burunli   rassom   o'zi   chizgan   barcha   portretlarda   burunlarini   cho'zishga
harakat qiladi". Shu sababli, turli xil rassomlar tomonidan bitta odamdan qilingan portretlar   ichki   dunyoni   uzatishda   mutlaqo   farq   qilishi   mumkin.   Bunga   misol
sifatida   rassomlikning   turli   davrlarida   turli   xil   rassomlar   tomonidan   chizilgan
Ambroiz   Vollard   portretlarini   keltirish   mumkin.   Masalan,   (rassom   tomonidan
modelning   tashqi   ko'rinishini   qasddan   buzish   va   ba'zi   tafsilotlarni   rad   etish
jihatidan),   Pikassoning   Ambroise   Vollard   portreti   bilan   bog'liq   voqea   ma'lum.
Vollar   portretni   yoqtirmadi   va   rasm   Moskvadagi   Shukinga   sotildi.   Shunga
qaramay, rasm kubizmda qilinganiga qaramay, Pikasso Vollardni haqiqiy ravishda
chizgan   hamkasblariga   qaraganda   Vollardni   yanada   muvaffaqiyatli   va   ta'sirchan
tarzda tasvirlaganiga ishonishadi.
Texnologiyaning   rivojlanishi   va   kameralarning   paydo   bo'lishi   bilan   qo'lda
chizilgan   portretlarga   ehtiyoj   yo'qoldi,   ammo   ba'zi   odamlar   oddiy   fotosuratlar
portretini   afzal   ko'rishadi.   Xo'sh,   nega   ular   rassomga   bo'yalgan   portretni   olish
uchun bir necha soat davomida suratga tushishga tayyor, agar siz bir necha soniya
ichida portretni olsangiz?
Men   bo'yalgan   portret   sahnalashtirilgan   fotografiyadan   qanday   farq   qilishini
aniqlash   uchun   so'rov   o'tkazdim.   So'ralganlarning   32   foizi   portret   fotosuratdan
ko'ra   jonli   va   tabiiyroq   deb   hisoblashadi,   portret   orqali   siz   modelning   ichki
dunyosini   etkaza   olasiz.   Fotosurat   -   bu   shunchaki   odamning   nusxasi,   u   hech
qanday   his-tuyg'ularni   va   his-tuyg'ularni   etkazmaydi,   muzlatilgan  rasm,   "ikkinchi
kadr".
30% portret - bu rassomning modelni ko'rishi bilan bog'liq qarashlari, degan fikrni
bildiradi.   Respondentlarning   38   foizi   fotografiyani   afzal   ko'rishadi   va   fotografiya
portreti aniqroq va aniqroq bo'lishiga ishonishadi.
Keling,   ba'zi   taniqli   kishilarni   taqqoslashni   ko'rib   chiqaylik.   Yuriy   Lotman
shunday   deb   yozadi:   "Har   kuni   namoyish   portret   va   fotografiya   funktsiyalarini
aniqlashga intiladi: har ikkala ob'ekt ham inson yuzining aksidir va bu aks ettirish
asosan   tabiiy"   tuyuladigan   va   rasmning   nazariy   asoslanishini   talab   qilmaydigan
mexanik portretdir. Aftidan, agar biron bir narsani aytsak: portret - bu fotografiya
hali   ixtiro   qilinmagan   paytda   fotografiya   funktsiyasini   bajargan   rasm,   unda   biz
rasmning   ushbu   janri   haqida   o'ylashni   boshlaganimizda,   beixtiyor   yuzaga keladigan asosiy savollarni tugatamiz. Madaniyatdagi portret funktsiyasining "sir"
va   "tushunarsizligi"   haqidagi   so'zlar   uzoq   tuyuladi.   Shu   bilan   birga,   bunday
e'tirozlardan   qo'rqmasdan,   biz   portret   umumiy   haqiqatni   to'liq   tasdiqlashini
aytishga   jur'at   etamiz:   tushunarli,   tushunarsizdir.Fotosuratda   o'tmish   va   kelajak
yo'q,  har   doim  hozirgi  zamonda.  Portretning  vaqti  shiddatlidir, uning  "hozirgi" si
har doim o'tmish xotiralari va kelajakni bashorat qilish bilan to'lib-toshgan. Portret
haqiqatan ham  badiiy ikki  baravar  va mistik aks  ettirish  arafasida  doimo o'zgarib
turadi.   "   18-asrdagi   rassom   Latur   o'zining   maktublaridan   birida   o'z   his-tuyg'ulari
bilan   o'rtoqlashdi:   “Yuzda   yuz   berayotgan   o'zgarishlarga   qaramay,   fikrlarning
o'zgarishi,   qalbning   his-tuyg'ularidan   kelib   chiqqan   holda,   yuzlardagi
o'zgarishlarga   qaramay,   harakatning   birligini   saqlab   qolish   uchun   qancha
konsentratsiya, mahoratni birlashtirish, qancha og'riqli izlanishlar kerak; Va har bir
o'zgarish yangi portretni yaratadi, bu doimiy ravishda o'zgarib turadigan va quyosh
va vaqtning harakatiga qarab ranglarni o'zgartirishga majbur qiladigan yorug'likni
eslatmaydi   ”.   Shunday   qilib,   portret,   fotosuratdan   farqli   o'laroq,   muallifning   ko'p
vaqt   va   aqliy   kuchini   sarflagan   "yasalgan"   san'at   asari   ekanligi,   shunda   sifat   va
uzatish darajasi jihatidan ancha murakkab va ko'p bosqichli ish bo'lib, undan ham
yaxshiroq translyatsiya qilinishini anglatadi. shaxsiyat.
Portretning inson hayotidagi roliga o'taylik. Qadimgi davrlarda portretlar sehr bilan
bog'liq   edi:   odamning   o'xshash   tasviri   bu   odamning   o'rnini   bosdi.   Rim
imperiyasida   imperatorning   portretlari   sud   tartibining   majburiy   atributi   bo'lib,   bu
majlisda   hukmdorning   borligini   ko'rsatgan.   Ota-bobolaridan   tortib   olingan
vafotdan   keyingi   niqoblar   uylarda   saqlangan   va   bu   portretli   haykallar   oilaga
homiylik   qilgan.   Boshqa   jamoalar   ham   portretni   yodgorlik   sifatida   ishlatishgan
(Qadimgi Misr, Yaponiya, Okeaniya).
Ko'pgina   jamiyatlarda   portretlar   kuch   va   boylikni   belgilashning   muhim   usuli
sifatida qabul qilinadi. O'rta asrlarda va Uyg'onish davrida donorlarning portretlari
ko'pincha   donorning   homiyligi,   qudrati   va   qadr-qimmatini   tasdiqlovchi   san'at
asariga   kiritilgan   bo'lib,   go'yo   ushbu   vitray   oynani,   qurbongoh   tasvirini   yoki
freskani yaratgan kim uchun pul to'laganini ta'kidlaydi. Oldingi davrda - Vizantiya va   Qorong'u   asrlar   -   portretning   asosiy   xususiyati   o'xshashlik   emas,   balki
idealizatsiya   qilingan   tasvir   edi,   model   kim   bo'lganining   ramzi   edi   (qarang
imperator   Konstantin   va   Teodosius   II   portretlari).   Siyosatda   davlat   rahbarining
portreti ko'pincha davlatning o'zi ramzi sifatida ishlatiladi.
Boshqa   jihatlar   ham   bor   edi:   "Portretlar   temir   yo'l   egalariga   tegishli   bo'lgan
tuzlarni   bezatadi,   ular   ba'zan   har   qanday   ma'naviy   hayotdan   uzoqdir,   lekin   moda
yoki   mag'rurlik   tufayli   ular   o'zlarining   shaxslari   va   ota-bobolariga   ega   bo'lishni
zarur   deb   bilishgan   va   kulgini   ham,   hatto   xayolni   ham   sezishmagan.   ularning
bashang va bema'ni yuzlari tomonidan yaratilgan satirik effekt.
Adabiyotlardagi portretni ko'rib chiqing. Adabiy portretisiz biron bir adabiy asarni
tasavvur   qilib   bo'lmaydi.   Birinchidan,   portretning   eng   muhim   roli   qahramonning
tasviri.   Adabiy   portret   faqat   asar   oxirida   yaxlit   rivojlanadi:   bu   nafaqat   odamning
tashqi   qiyofasini,   balki   ichki   dunyosini   ham   ifodalaydi,   u   dialog   va   monologlar,
ichki   monologlar,   xulq-atvor,   xatti-harakatlar,   fikrlar,   shuningdek   qahramonning
orzulari   (masalan,   Goncharovning   "Oblomov")   orqali   o'quvchiga   ochib   beriladi.
Oblomovning   orzusi,   "Turgenevning   otalari   va   o'g'illari"   -   Bazarovning   orzusi,
"Dostoevskiyning jinoyati va jazosi" - Raskolnikovning orzulari).
Adabiyadagi   portret,   shuningdek,   qahramonni   qandaydir   xarakterlashi,   uning
adabiy   portretiga   tavsif   qo'shishi   mumkin   bo'lgan   ichki   qismning   tafsilotlari
bo'lishi mumkin.
Shuningdek, portret asarning "qahramoni" bo'lishi mumkin, ya'ni asarda muhim rol
o'ynashi   mumkin.   Masalan,   Gogolning   portreti,   unda   sudxo'rning   portreti
odamlarga   kuchli   ta'sir   qiladi,   ularni   aqldan   ozdiradi;   Uoldning   "Dorian   Grey
portreti",   unda   portret   o'zining   asosiy   qahramoniga   oshiq   bo'ladi,   u   qalbining
idishi; Turgenevning "Faust" ida kampir Eltsovaning portreti bor; Dostoevskiyning
"Ahmoq" asarida, ulkan ta'sir kuchiga ega Nastasya Filippovnaning fotosurati.
Muallif   portretni   asarning   "qahramoni"   sifatida   ishlatganda,   u   portretning   ba'zi
funktsiyalarini   namoyish   etadi.   Birinchidan,   bu   qahramonning   ichki   dunyosining
aksidir,   chunki   yaxshi   portret,   yuqorida   aytib   o'tilganidek,   qahramonning   ichki
dunyosini   aks   ettiradi.   Bunga   Gogolning   "Portreti"   va   Valdning   "Dorian   Grey portreti"   ni   misol   qilib   keltirish   mumkin,   bu   erda   qahramonlarning   juda   real
portretlari  o'zlarining ichki   dunyolarini   juda  yaxshi   aks  ettirgan,  ular  qalblarining
ziyofati bo'lgan.
Ikkinchidan,   bu   portretning   insonning   ichki   dunyosiga   ta'siri.   Masalan,   bu
Veresaevning   "Ona"   qissasida   bosh   qahramonning   ichki   dunyosini   va   uning
dunyoqarashini o'zgarishini tasvirlaydi, u Rafaelning "Sistin Madonna" ning ajoyib
portretini ko'rganidan keyin.
Uchinchidan,   bu   portretning   inson   hayotiga   ta'siri.   Masalan,   Oskar   Vildning
"Dorian   Grey   portreti".   Bazil   Xollvud   tomonidan   chizilgan   portret,   o'zining
go'zalligi   va   hayotini   o'zgartirishi   bilan   Dorian   Greyga   oshiq   bo'ldi.   Nikolay
Gogolning   "Portret".   Pul   beruvchining   portreti   uni   chizgan   rassomning   hayotini
o'zgartirdi.   U   monastirga   bordi,   uzoq   vaqt   davomida   rasm   chizmadi.   Portret,
shuningdek, uning egasi bo'lgan odamlarni aqldan ozdirdi. Rassom Chartkov juda
iste'dodli edi, lekin pul sotuvchi portretining ta'siri tufayli u san'atni o'zgartirdi va
pulga rasm chizishni boshladi.
Veresaevning "Raqobat" qissasi shuni isbotlaydiki, insonning ichki dunyosi yaxshi
portret   orqali   uzatiladi,   u   odamlarga   yaxshi   ta'sir   etuvchi   chiroyli   qizning
portretidan   ko'ra   ko'proq   ta'sir   qiladi.   Bu   Zabolotskiy   o'zining   "Yomon   qiz"
she'rida bergan inson go'zalligi haqidagi abadiy savol:
go'zallik nima
Nega odamlar uni xudo deb atashadi?
Bo'shliq bo'lgan idish
Yoki kemada olov miltillab ketayaptimi?
Ilohiy   go'zal   qizning   portreti   uni   ko'rganlarni   hayratda   qoldirdi.   Rasm   uning
ko'zlarini   ko'r   qildi   va   ular   rasmdan   ajralib,   atrofga   qarashganda,   hammasi
qorong'i,  xira va  noaniq bo'lib  tuyuldi. Bunday  ilohiy  go'zallikni  ko'rgan  har  kim
o'z sevgiliga qaradi va uni xunuk va o'zini baxtsiz ko'rdi.
Oddiy   qiz   Zorkaning   portreti   ko'proq   yoqdi,   garchi   u   go'zal   bo'lmagan   bo'lsa-da,
lekin ichida go'zal edi va bu go'zallik Zorkaning qiyofasidagi ba'zi sharmandalikka
soya solardi. Rasmdan chiqadigan yorug'lik yumshoq, quvnoq, iliq edi. Rasm meni hayotimdagi eng yaxshi daqiqalarni eslashga undadi va har bir qiz Zorkada xuddi
shu nurda porladi.
Shunday qilib, portret adabiyotda muhim rol o'ynashini bilib oldim. Birinchidan, u
asar qahramonini yaxshiroq tushunish, uni muallifning tasavvurida tasavvur qilish
uchun   kerak   (adabiy   portret).   Muallif   portretni   asarning   "qahramoni"   sifatida
ishlatganda, u portretning funktsiyalaridan kundalik hayotda foydalanadi, bu asarni
haqiqatga   yaqinlashtiradi,   bu   nafaqat   asarni   yaxshiroq   tushunish   va   tushunishga
yordam   beradi,   balki   portret   orqali   etkazilgan   haqiqiy   san'at   va   haqiqiy   go'zallik
haqidagi savollarga ham ta'sir qiladi.
KITOB HERO PORTRITI
1 variant
Men M. Yu.Lermontovning "Mtsyri" she'rini juda yaxshi ko'raman. Mtsyri mening
eng   sevimli   adabiy   qahramonim.   U   chindan   ham   erkinlikni   sevgan   va   buning
uchun kurashgan.
Uni monastirga juda yosh olib kelishgan:
U taxminan olti yoshda edi;
Uyatchang va yovvoyi tog'lar kabi
Va zaif va moslashuvchan, qamish kabi.
Ozodlikka o'rgangan Mtsyri asta-sekin asirlikka o'rganib qolgan. U "... allaqachon
yillar   davomida   monastir   nazrini   aytishni   xohlagan   edi",   lekin   kutilmaganda   kuz
oqshomida   yigit   g'oyib   bo'ldi.   Tinchlikda   yashay   olmadi   -   u   uyda   qayg'uli   edi.
Hatto odat kuchi ham "o'z tomonida" xohishini bostira olmadi. Mtsyri monastirdan
qochishga qaror qildi. Qorong'u o'rmon o'z ona yurtlariga yo'lini yopadi. Qochish -
bu noma'lum dunyoga qadam. U erda Mtsyri nima kutmoqda?
Bu qahramon bolaligidan orzu qilgan "tashvishlar va janglarning ajoyib dunyosi",
u   "to'ldirilgan   narsalar   va   ibodatlar   kamerasidan"   qochib   qutulgan.   O'z   xohishi
bilan emas monastirga tushgan Mtsyri "odamlar burgut singari erkin bo'lgan joyga"
borishga intiladi.
Ertalab   u   nimaga   intilayotganini   ko'rdi:   “...   Ekin   maydonlari.   Tog'lar   toj   bilan
qoplangan, "aylana raqsidagi birodarlar" kabi shovqinli. Xudoning bog'i gullab-yashnagan;
Kamalak kiyimi o'simliklar
U samoviy ko'z yoshlarining izlarini qoldirdi
Va uzumlarning buruqlari
Daraxtlar orasidan jingalak, jingalak ...
Mtsyri   tabiatni   sezadi,   tushunadi   va   sevadi.   U   monastir   zulmatidan   keyin   dam
oladi va tabiatdan zavqlanadi.
Yigit safarga jo'nadi: "Mening oldimda bitta maqsad bor edi - jonimga vatanimga
borish",   lekin   to'satdan   "Men   tog'larni   ko'rib   adashib   ketdim".   Mtsyri   dahshatli
umidsizlikda   edi   -   o'rmon,   daraxtlar   va   qushlarning   u   yoqtirgan   qo'shiqlari   "har
soatda  dahshatli  va  quyuqroq"  bo'lib  qoldi.  Yigit  unga  dushmanona  munosabatda
edi: "zulmat tunni million qora ko'z bilan kuzatar edi ...".
Mtsirining   qahramon   xarakteriga   qoyil   qolaman.   Leopard   bilan   xavfli   lahzada
kurashish paytida, yigit ajdodlari asrlar davomida kurashgan mahoratli kurashchini
his qildi. Mtsyri g'alaba qozondi va jarohatlariga qaramay, o'z yo'lida davom etdi.
Ammo   ertalab   u   yo'qolganini   angladi   va   yana   "qamoqxonasiga"   qaytib   keldi.
Tabiiy   dunyo   undan   uzoq   yillar   davomida   zo'rlik   bilan   yirtilgan   odamni
qutqarmadi.
Mtsirining   orzusi   ushalmagan,   leopard   bilan   bo'lgan   jangda   jarohatlar   halokatli
bo'lgan, ammo u sodir bo'lgan narsadan afsuslanmagan.
Monastirdan   tashqarida   o'tgan   kunlar   u   chinakam   erkin,   erkin   hayot   kechirdi.
Mtsyri - bu "zindon gullari", "qamoqxona muhrni qoldirgan" va shuning uchun u
ozodlikka   yo'l   topa   olmagan.   Qahramon   birlashtirishga   harakat   qilgan   tabiat
nafaqat go'zal dunyo, balki dahshatli kuch hamdir: uni boshqarish juda qiyin.
Mtsyri   o'lmoqda.   O'limidan   oldin   u   uni   bog'ga   topshirishni   so'raydi,   chunki
umrining so'nggi daqiqalarida unga tabiatdan boshqa yaqinroq narsa yo'q, u erdan
u   Kavkazning   yuragida   azizni   ko'radi.   Mtsyri   dunyoni   bilishga,   tabiat   bilan
birlashishga, o'zini tabiatning o'zi kabi, erkin odamlar kabi his etishga intildi.
2 variant Mening   eng   sevimli   adabiy   qahramonim   frantsuz   yozuvchisi   Antuan   de   Sent-
Exuperining eponimik ertakidan Kichkina shahzoda.
Sochlari   tarang,   teginish   va   yolg'izlik   bilan   "g'ayrioddiy   bir   bola"   -   bu   asarning
bosh qahramoni. U yolg'iz "uyning kattaligi" bo'lgan kichkina sayyorada yashaydi
va ertalab Baobabs urug'ini sepib, uni olib ketadi.
Muallif   deyarli   qahramonining   tashqi   ko'rinishi   haqida   ma'lumot   bermaydi.   Axir,
shahzoda   hali   ham   bolakay   va   boshqa   barcha   bolalarga   o'xshaydi.   Uning   tashqi
ko'rinishi, u shaxs  sifatida u haqida hali  hech narsa deya olmaydi. Ammo Kichik
Shahzodaning xatti-harakatlari, uning so'zlari bizga u bilan tanishish imkoniyatini
beradi. Kichkina shahzoda hamma bolalar kabi  juda qiziquvchan. Undan savollar
chiqib ketmoqda, u hamma narsaga qiziqadi. U sof va sodiq do'stlikka qodir.
Bir   marta,   sayyorada   unga   don   keltirildi,   undan   go'zal   atirgul   o'sdi.   Kichkintoy
unga   astoydil   g'amxo'rlik   qiladi,   ammo   atirgul   doimiy   ravishda   harakat   qiladi.   U
uni   tark   etadi   va   safarga   chiqadi.   Bola   sayyoradan   sayyoraga   sayohat   qiladi,
hukmronlik qiladigan hech  kim  yo'q  podshohni, ichishni  uyalishini  unutib ichgan
mastni, hayot kitoblari tufayli ko'rmaydigan olimni uchratadi.
Va   oxir-oqibat,   shahzoda   o'z   sayyorasi   va   gulidan   yaxshiroq   narsa   yo'qligini
angladi. Bolaga sir «soat faqat bitta yurak» ekanligini ochib beradi. Siz eng muhim
narsani ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz ». Kichkina shahzoda qanday qilib sevishni,
boshqa   mavjudotga   mehr   qo'yishni   biladi.   U   «u   qilgan   barcha   narsalar   uchun
abadiy javobgar» ekanligini tushunadi. Bola, eng muhimi, kimgadir yuragidan bir
parcha berish ekanini tushundi. Bu inson baxtining siri.
Kichkina shahzoda o'ziga xosligi, aybsizligi, mehribonligi, soddaligi va aql-idroki
bilan o'ziga jalb qiladi.
U   mehr-muhabbatda   doimiy,   yuragi   toza   va   ochiqdir.   Uning   axloqiy   fazilatlari
bizni ushbu ajoyib qiyofaga yana va yana ruhiy jihatdan qaytarishga majbur qiladi. O'zining uzoq tarixi davomida adabiyotda badiiy imidj yaratiladigan turli xil texnik
vositalarga   boy   vosita   to'plangan.   Qahramonni   xarakterlashning   eng   muhim
vositalaridan   biri   bu   uning   portretidir.   Adabiyotdagi   portret   badiiy   xarakterni   aks
ettirish   vositalaridan   biri   bo'lib,   yozuvchi   o'z   qahramonlarining   tipik
xususiyatlarini   ochib   beradi   va   ularga   nisbatan   g'oyaviy   munosabatini
qahramonlarning   tashqi   qiyofasi:   ularning   shakllari,   yuzlari,   kiyimi,   harakatlari,
imo-ishoralari   va   odob-axloqi   orqali   ifoda   etadi.   Tashqi   ko'rinishning   tavsifi
qanaqa   bo'lishini   hisobga   olgan   holda,   yozuvchilar   ko'pincha   qahramonni
tasvirlash   uchun   undan   foydalanadilar.   Masalan,   A.S.   Pushkin:   "Uning   tashqi
ko'rinishi   menga   ajoyib   tuyuldi:   u   qirq   yoshlarda,   bo'yi   uzun,   ingichka   va   keng
yelkali edi. Uning qora soqoli kulrang sochli, katta va jonli ko'zlari yugurib ketgan
edi. Yuzi juda yoqimli, ammo aldamchi edi. Sochlari aylana shaklida kesilgan. "u
arman va tatar guldastalarini kiygan edi." Usta tomonidan berilgan tavsif qahramon
qiyofasini   deyarli   "tirik",   ko'rinadigan   qiladi.   Tashqi   ko'rinish   xarakterning
dastlabki   taassurotini   keltirib   chiqaradi   va   insonning   ichki   dunyosini   anglash
yo'lidagi   qadam   bo'lib   xizmat   qiladi:   "bitta   chapaqay   obli,   yonoqdagi   belgi   va
ma'baddagi sochlar yirtilgan".
Badiiy   adabiyotda   og'zaki   san'at   sifatida   portret   boshqa   o'xshash   vositalar   bilan
kompozitsion   birlikda   ishlatiladigan   xarakterlash   vositalaridan   biridir:   harakatni
syujetda   joylashtirish,   qahramonlarning   fikrlari   va   kayfiyatlarini   tavsiflash,
qahramonlarning   muloqoti,   vaziyatni   tasvirlash   va   boshqalar.   Masalan,   portret.
Asya Turgenevning portretini olib kelish uchun: "Mening ko'zlarim qalpoqcha va
keng   ko'ylagi   bo'lgan   chiroyli   yigitga   tushdi;   u   kalta   qizning   qo'lini   ushlab   turdi,
uning ustki qismini somon shlyapa kiyib olgan edi. Bunday xarakterli vositalarning
o'ziga   xos   tizimi   adabiyotda   badiiy   obrazni   yaratadi   va   portret   badiiy   obrazning
tomonlaridan biriga aylanadi.
Portretni tasvirlashning boshqa barcha usullari orasida u maxsus vizual ravshanlik
bilan ajralib turadi va peyzaj va kundalik tasvirlar bilan birgalikda asarga maxsus
vizual kuch beradi. Bu erda, masalan, juda noodatiy portret N.V. Gogol: "U o'lgan
va   chiroyli   edi:   uning   jasur   yuzi,   yaqinda   kuchlari   va   xotinlar   uchun   yengilmas jozibasi bilan baribir ajoyib go'zallikni ifoda etdi; qora qoshlar, motam baxmaliga
o'xshab, rangpar ranglarini bo'yadi. ”
Portret badiiy obrazning tomonlaridan biri bo'lib, rasm uchun zarur bo'lgan asosiy
fikrlarni   o'z   ichiga   oladi.   Qahramon   portretida,   butun   rasmidagi   kabi,   umumiy,
o'ziga   xos   xususiyatlar   va   individual   xususiyatlar   mavjud.   Bir   tomondan,   adabiy
qahramon   ko'p   hollarda   ijtimoiy   va   tarixiy   shaxs,   ma'lum   bir   ijtimoiy   davrning
vakili,   ma'lum   bir   sinf   va   sinf   guruhlari   sifatida   tasvirlangan;   uning   tashqi
ko'rinishi,   harakatlari,   odob-axloq   qoidalari   odatda   yozuvchi   o'z   asarida
umumlashtirgan   va   g'oyaviy   jihatdan   baholagan   ijtimoiy   muhitni   tavsiflaydi.
Boshqa   tomondan,   adabiy   qahramon   atrof-muhitning   boshqa   a'zolaridan   farq
qiladigan   ijtimoiy   va   tarixiy   shaxs   sifatida   namoyon   bo'ladi;   individual
xususiyatlarni   tanlash   va   birlashtirish   orqali   uning   yozuvchi   portreti   qahramon
vakili bo'lgan ijtimoiy guruhga o'z mafkuraviy munosabatini ham ifoda etadi.
Har doim kamtar, doim itoatkor
Har doim ertalabki zavq kabi
Shoirning hayoti qanday oddiy
Sevgi sevgilining o'pishiday;
Ko'zlar osmon ko'kka o'xshaydi
Tabassum, zig'ir pardalari,
Olgada hamma narsa ... lekin har qanday romantika
Haqiqatni oling va toping
Uning portreti ...
Portret   xususiyatlarining   madaniyati   asta-sekin   rivojlanib   bordi   va   muallifning
bevosita   baholari   bilan   bevosita   bog'liq  edi.   Birinchi   adabiy   portretlar   jurnallarda
bosilib chiqdi. S. Pont-Byu G'arbiy Evropada "Pioner" bo'ldi. 1829 yilda u "Revue
de Paris" jurnalida Kornel, Boilo, Lafonteyn portretlarini yaratdi. Rus tanqididagi
portret tarixi Evropaning Karamzin Heraldidan boshlanadi, unda nashriyotning o'zi
I.F.ning tarjimai holini nashr  etgan. Bogdanovich (Evropa byulleteni, 1803, № 9-
10).   Ko'plab   rus   jurnallarida,   jumladan   san'at   tarixida   "Biografiya"   yoki "Biografiya   va   nevrologiya"   deb   nomlangan   maxsus   bo'limlar   mavjud   edi.
Shunday   qilib,   "1811   yil   uchun   drama   jurnali"   da   (Moskva),   "Tasviriy   san'at
jurnali"   da   (Sankt-Peterburg,   1823);   "Rus   teatri   repertuari"   jurnali   (1823);
"Rassom"   jurnali   (Moskva,   1889)   va   boshqalar,   maxsus   portretlar   mavjud   bo'lib,
ularda shu kabi portretli insholar chop etildi. Keyinchalik, janr tanqidiy qismlardan
chetga chiqib, jurnal turidagi nashrlarning chegaralarini kesib o'tdi.
Adabiy   portretning   paydo   bo'lishi   xususiyati   Evropada   va   Rossiyada   "yangi
romantik   usul"   ning   paydo   bo'lishi   munosabati   bilan   adabiy   tanqidning   janri
sifatida   tug'ilishidir.   Adabiyot   rivojlanishining   dastlabki   bosqichlarida   portretlar
metafora, taqqoslash va yorqin epitetsiyalarga boy edi: "Bu yigirma yigit edi, ular
yaqinda   ozod   qilingan   seminaristlarga   o'xshab   yuzdan   qarar   edilar.   Ularning
kuchli,   sog'lom   yuzlari   ustara   hali   tegmagan   sochlarning   birinchi   sochlari   bilan
qoplangan   edi."   Uning   rang-barangligiga   qaramay,   bunday   portret   qahramonning
individual xususiyatlarini aniq aks ettira olmadi. Bu holat adabiyotda 19-asrgacha
saqlanib qoldi.
Turli adabiy janrlarda portret
Turli   adabiy   avlod   va   janrlarda   portret   badiiy   uslublar,   uslublar   va   adabiy
yo'nalishlarning   o'zgarishi   bilan   o'zgaradi.   Adabiy   taraqqiyotning   turli
bosqichlarida,   turli   daqiqalarda,   portret   o'zining   g'oyaviy   tarkibiga   qarab   o'ziga
xoslik   darajasi   va   individualizatsiya   darajasi   bilan   ajralib   turadi.   Ijtimoiy   va
umumlashtiruvchi   yoki   realizmga   intiluvchi   yozuvchilarning   asarlarida   chuqur
ijtimoiy   ziddiyatlarni   ochib   beradigan   tabiiylikka   intilish,   qahramonlar   portreti
odatda haqiqiy ishonchlilik va o'ziga xoslik bilan ajralib turadi. Qahramon o'zining
odatiy,   har   kungi   kundalik   munosabatlari   va   sharoitlarida   o'z   muhitining   odatiy
vakili   sifatida   tasvirlangan;   Qahramonlar   portretida   hech   qanday   g'ayrioddiy   va
g'ayrioddiy   narsalarga   ega   bo'lmagan   kundalik   hayotiy   belgilar   ko'proq
ta'kidlanadi.   "Palto"   dagi   bunday   qahramonni   N.V.   Gogol:   "mansabdor   shaxsni
juda ajoyib, qisqa, biroz bo'rtiq, bir oz qizg'ish, biroz ko'r, peshonasida kalta dog'li,
yonoqlarining ikkala tomonida ajinlar va gemorroyoidal deb atash mumkin emas". Yozuvchilarning turli xil romantizm va ilmiy fantastika asarlarida ajralib turadigan
asarlarida   ko'pincha   odatiy   va   har   kungi   nafratni   ko'rish   mumkin.   Qahramonlar
g'ayrioddiy   shaxslar   sifatida,   g'ayrioddiy,   kamdan-kam   uchraydigan   holatlarda
tasvirlangan va ularning portreti juda g'ayrioddiy, bo'rttirilgan va ba'zan hayoliydir.
Bunga   misol   taras   Bulbaning   kiyingan   o'g'illarining   batafsil   ta'rifi:   “Bursaklar
birdan   o'zgarib   ketishdi:   ular   eski   kir   botinkalar   o'rniga,   qizil,   kumush
taqinchoqlari   bilan   paydo   bo'ldi;   Qora   dengizdagi   keng   shimlar,   ming   qirrali   va
to'plamlari   bilan   oltin   ramkaga   o'ralgan;   naycha   uchun   ramkaga   uzun   tasmalar,
shoyi   va   boshqa   naqshinkorlar   qo'yilgan.   Qirmizi   rangdagi   kazak,   yong'in   kabi
yorqin   mato,   naqshinkor   kamar   taqqan;   boletli   turk   pistoletlari   bo'lgan
kamar tomonidan tortib olingan; shayton oyoqlarida shang‘illadi. Ularning yuzlari
hanuzgacha   mayin   rangda,   oqlanganga   o'xshaydi;   yosh   qora   mo'ylov   endi
qandaydir tarzda o'zlarining oqligini va yoshlikning sog'lom va kuchli rangini soya
qildi;  Ular  oltin qoplamali qora po'stinli  shlyapalar  ostida yaxshi  edilar. "Bu endi
uy emas, balki asosan romantik she'rlar, balladalar va lirikada ishqiy portret. Biroq,
realist   yozuvchilarning   portreti   har   doim   ham   uy   sharoitida   mavjud   bo'lgan
xususiyatlarni saqlab qolish bilan ajralib turmaydi. Romantika yoki satirik kayfiyat
bilan   bezab   realizm   yozuvchilarining   ba'zi   asarlarida   biz   giperbolizatsiyalangan
kundalik   aloqalarda   yoki   undan   tashqarida   tasvirlangan   tipik   qahramonlarning
odatiy   portretini   topamiz.   Adabiy   uslubning   xususiyatiga   qarab,   portretning
mazmuni   va   unga   berilgan   joy   o'zgaradi.   Demak,   adabiyot   tarixidagi   portretning
juda xilma-xil shakllari - boy tarzda yaratilganidan deyarli to'liq yo'q bo'lishigacha
(masalan,   Symbolistlar   orasida).   Romantiklar   oldingi   barcha   estetik   me'yorlardan
voz kechishdi,  ammo uzoq vaqt  davomida mustaqil  bo'lib qololmadilar. Ularning
portretlari   asta-sekin   kanonizatsiya   qilindi:   romantik   qahramon   bo'lishi
kerak   ko'zlar xiralashgan va ma'yus   ,   qattiqlik va sog'inchda.
"Ular suiiste'molliklar haqida ogohlantirish izini qoldirdilar
Qora qoshlarning ajinlari.
Qo'l va kiyimdagi qon;
So'nggi g'azablangan kiyimda Miyadagi qo'l muzlab qoldi. "
(Demon, M.Yu.Lermontov)
Sentimental   portret   qahramonning   boy   ma'naviy   olamini   tasdiqlaydi.   Insonning
ma'naviy   dunyosiga   e'tibor   beriladi   va   hissiyotlar   birinchi   navbatda   turadi.   "U
go'zal   qiyofali,   chiroyli   kiyingan   bir   yigitni   ko'chada   uchratdi.   U   unga   gullarni
ko'rsatdi   va   qizil   rangga   aylandi.   "Bechora   Liza"   asaridan   ushbu   portretda   N.M.
Karamzin   yigitning   yuziga   va   tashqi   ko'rinishiga   ahamiyat   bermaydi.   Faqatgina
aytilishicha, yigit (Erast) yosh va kelishgan va qiz uni ko'rganida "qizarib ketgan".
Folklorda ertaklarning ijobiy qahramonlari har doim go'zaldir. Og'zaki folklordagi
yaxshilikning hayoliy go'zalligi yovuzlikning giperbolik xunukligiga ziddir.
"Rostini aytganda, juda yaxshi
Darhaqiqat, malika bor edi:
Uzun bo'yli, ingichka, oq,
Va ong va hamma oldi;
Ammo keyin mag'rur
Ilohiy va rashkchi ”
("O'lik malika va yetti ritsar haqidagi ertak", A.S. Pushkin)
- U uzun bo'yli, ingichka, ko'zni qamashtiruvchi oppoq ayol edi.
Qor malikasi; Uning ustidagi mo'yna va shlyapa qordan qilingan edi.
(Qor malikasi, G.X. Andersen)
Faqat   real   portret   shaxsiylashtirildi,   unda   og'zaki   rasm   tabiatning   o'ziga   xosligini
aks   ettiruvchi   murakkablik   va   ko'p   qirrali   tabiatni   qamrab   oluvchi   tahlil   bilan
to'ldirildi.   XIX   asr   rus   yozuvchilari   tomonidan   chiroyli   portret   galereyasi
yaratilgan.   Ularning   har   biri   o'zining   ma'lum   bo'lgan   fokuslarini   adabiy   portret
sohasidagi kashfiyotlari bilan to'ldirdi.
Qahramonning   tashqi   qiyofasini   birinchi   batafsil   tahliliy   xususiyatlaridan   biri
romanda   M.Yu.Lermontov   tomonidan   taklif   qilingan   Bizning   zamonamiz
qahramoni   .   Ushbu   asarda   barcha   badiiy   vositalar   muallifning   asosiy   maqsadi   -
qahramonni   turli   qahramonlarning   ko'zlari   bilan   ko'rish,   asta-sekin   o'quvchini
Pechorin   shaxsiyati   sirini   ochib   berishga   yaqinlashtiradi,   xarakteri   rivojlanib, oshkor   qilinadi.   Yozuvchi   rejasini   amalga   oshirishda   qahramonning   romanda
joylashtirilgan   psixologik   portreti   muhim   rol   o'ynaydi   Maksim   Maksimich   .
Pechorinning   paydo   bo'lishi   murakkab   ichki   tashkilotning   tamg'asini   bosadi.
Qahramonga   qarab,   o'quvchi   uning   fe'l-atvorida   ko'p   narsani   tushuna   boshlaydi.
Portret   Pechorinning   charchaganligi   va   sovuqqonligidan   dalolat   beradi.   Grigoriy
Aleksandrovich aristokratik davr odamiga xos bo'lgan nafislik va nafislikni saqlab
qoladi,   ammo   ular   uni   hayotga   befarqlikdan   qutqarmaydilar.   Qahramonning
ko'zlari   qahramonning   ko'zlariga   qattiq   ta'sir   qiladi:   "u   kulganida   ular
kulishmadi! .. Bu yo yovuzlik yoki chuqur qayg'u alomati. Yarim kirpiklar tufayli
ular qandaydir fosforik porlashi bilan porlashdi ... Bu ruhning isishi yoki xayolotni
aks   ettirish   emas   edi:   bu   silliq   po'latdan   yasalgan   yorqin,   ko'zni   qamashtiruvchi,
ammo sovuq ... "Pechorin yuzining har bir xususiyati shunga o'xshash muallifning
izohi   bilan   birga   keladi.   .   Yozuvchi   uning   qahramoni   -   qalbi   orzular   olovini
o'chirgan odam ekanligini ko'rsatadi. Hislar uning yuzidan chiqib, unga iz qoldirdi
va   Pechorinni   endi   xursand   qilmaydigan   oxirigacha   bekor   qilingan   kuchlar
taassurotini qoldirdi. U o'z taqdiriga, o'tmishiga befarq.
Keyinchalik,   N.V.Gogol,   I.S.   Turgenev,   F.M.   Dostoyevskiy,   L.N.Tolstoy
asarlarida   tashqi   ko'rinishning   batafsil   xususiyatlari   bitta   alohida,   ammo   juda
mazmunli tafsilotlarni belgilaydigan portretlar bilan almashtirildi.
Masalan,   Gogolning   Akaki   Akakievichning   portretidagi   asosiy   xususiyati   -
mukammal   jasorat,   yozuvchi   tomonidan   har   tomonlama   ta'kidlangan:   “Qancha
rejissyorlar va har xil xo'jayinlar o'zgarmadi, hamma uni bir joyda, bir xil holatda,
bir   xil   holatda,   bir   xilda   ko'rdi.   yozuvchi   amaldor,   shuning   uchun   ular   uning
dunyoga   mutlaqo   tayyor,   formali   va   boshida   kal   boshi   bilan   tug'ilganligiga   amin
bo'lishdi ”.
I.   Turgenev   "Bojin   o'tloqi"   asarida   besh   nafar   bolaga   alohida   e'tibor   qaratgan:
Fedya, Pavlush, Ilyusha, Kostya va Van. U ularning har  birining tashqi  ko'rinishi
va kiyimlarini batafsil bayon qiladi: "Birinchisi, eng keksa Fedya, sen o'n to'rt yilni
berarding. U go'zal  va ingichka, ozgina mayda-chuyda,  jingalak  sarg'ish  sochlari,
sarg'ish   ko'zlari   va   doimiy,   xushchaqchaq,   yarim   sochilib   ketgan   tabassumli   bola edi. Hisob-kitoblarga ko'ra, u badavlat oilaga tegishli bo'lib, dalaga zarurat  uchun
emas, balki o'yin-kulgi uchun chiqdi. U egniga chintz ko'ylak kiygan edi; Qopqoq
kiygan   kichkina   yangi   arman   ayol,   tor   yelkasida   bir   oz   ushlab   turardi;   moviy
kamarga osilgan taroq. Oyoqsiz oyoq etiklari otasiga emas, balki uning etiklariga
o'xshar edi ”. Fedi portretidan xulosa qildi: u badavlat oilaga tegishli. Buni uning
kiyimi   ko'rsatdi,   shuningdek,   muallif   bolaning   otasining   etiklarini   emas,   balki
o'zinikini kiyishini ta'kidladi. "Ikkinchi bola, Pavlushi, sochlari tarashlangan, qora,
ko'zlari kulrang, yonoqlari keng, yuzi oqargan, quloqlari qimirlamagan, og'zi katta,
ammo   muntazam,   butun   boshi   katta,   ular   aytgandek,   pivo   qozoniga,   tana
tuzilishiga,   bema'ni.   Kichkina   xunuk   edi   -   gapirishga   hojat   yo'q!   -   va   shunga
qaramay, men unga yoqdim: u juda aqlli va to'g'ridan-to'g'ri qaradi va ovozi kuchli
edi.   U   kiyimlarini   yashira   olmadi:   ularning   barchasi   oddiy   ko'ylak   va   pullik
portlardan   iborat   edi.   "Yomon   xislatlarga   qaramay,   muallif   Pavlushga   alohida
e'tibor   qaratdi   va   unda   qiziqarli   narsalarni   topdi.   «Uchinchi   Ilyushaning   yuzi
unchalik   ahamiyatsiz   edi:   qichqirgan,   cho'zilgan,   ko'r,   u   qandaydir   zerikarli   va
og'riqli   g'amxo'rlikni   ifodalagan;   lablari   qimir   etmasdi,   qoshlari   qimirlamas   edi   -
go'yo olovdan qulab tushganday bo'ldi. Uning sariq, deyarli oq sochlari past kigiz
shlyapa   ostidan   o'tkir   yalang'ochlangan   bo'lib,   u   ikkala   qo'li   bilan   quloqlarini
itargan   edi.   Uning  ustiga   yangi   bosh   kiyim   va   tufli;   Qalin   arqon  uch   marta   lager
atrofida buralib, puxta qora varaqasini yig'di. U va Pavlush o'n ikki yoshda edilar ".
Turgenev tashqi ko'rinishi tufayli bolani umuman yoqtirmasdi, bu uning portretida
aks etgan. "To'rtinchi, o'nga yaqin bola Kostya, o'ychan va g'amgin nigohlari bilan
mening   qiziqishimni   uyg'otdi.   Uning   butun   yuzi   kichkina,   ingichka,   burishgan,
pastga, xuddi sincap singari; lablarni ajratib ko'rsatish qiyin edi; ammo uning katta,
qora, suyuq yaltiroq ko'zlari hayratlanarli taassurot qoldirdi; ular biron bir narsani
aytishni   xohlashayotganday   tuyuldi,   ular   uchun   hech   bo'lmaganda   uning   tilida
so'zlar yo'q edi. U bo'yi past, bo'yi past va etarlicha kiyinmagan edi. "Bu portretni
ishqiy deb atash mumkin. Kolya o'zining tashqi ko'rinishida romantik obrazga xos
xususiyatlarni   to'plagan   va   uni   muallif   juda   qo'llab-quvvatlagan.   Ammo   u
Vanya   avvaliga u sezdi va sezmadi   Shuning uchun Turgenev uni qisqacha ta'riflab berdi: "u erda yotar edi, jimgina burchak ostida yotar edi va faqat vaqti-vaqti bilan
oq sochli jingalak boshini ostidan chiqarib tashlardi. Bu bola atigi yetti yoshda edi
».
Qahramonning   tashqi   qiyofasining   ahamiyatini   F.   M.   Dostoevskiy   bergan.   O'z
qahramonlarining   ichki   dunyosini   ochib   beradigan   yozuvchi,   qarama-qarshi
kuchlarning to'qnashuvini, ong va bilinçaltı o'rtasidagi davom etayotgan kurashni,
bu   niyatni   amalga   oshirish   va   amalga   oshirishni   ko'rsatishga   intildi.   Uning
asarlarining   qahramonlari   shunchaki   tashvishlanmaydilar,   ular   azob   chekishadi.
Xarakterning   chuqur   psixologik   motivatsiyasiga   yo'naltirilgan   F.   M.   Dostoevskiy
portret   xarakteristikasini   ushbu   vazifaga   bo'ysundiradi.   Ammo   u   oq   oqshomdagi
bir keksa odamni juda aniq tasvirlab bergan: "Fiziologiya juda muhim, o'ychan; u
hamma narsani burnining ostiga pichirlaydi va chap qo'li bilan to'lqin qiladi, o'ng
tomonida   esa   oltin   tugmachasi   bilan   uzun   tugunli   qamish   bor.   ”Shunday   qilib,   u
bitta   qahramonning   asosiy   ajralib   turuvchi   xususiyatlarini   o'z   ichiga   olgan   bitta
kichik   portretni   beradi   va   tabassum,   sochlar,   ko'zlarni   tasvirlamaydi.   Shunga
qaramay, keksa odamning qiyofasini osongina tasavvur qilish mumkin.
Nafaqat rus tilida, balki jahon adabiyotida ham tan olingan psixologik tahlil ustasi
L.   N.   Tolstoydir.   Yozuvchini   xarakterlarni   aks   ettirishning   eng   sevimli   usullari
orasida   portret   alohida   o'rin   tutadi.   Tolstoy   go'yo   ko'zguda   aks   etdi   inson
fiziologiyasining hayotiy haqiqati   ,   noyob xususiyatlar bilan inson ichidagi hamma
narsani   tashqariga  chiqardi   . Tolstoy  qahramonlarining portretlarida  hamma  narsa
o'zgaruvchan,   harakatchan.   Tashqi   ko'rinish   qahramonning   ruhiy   hayoti
dinamikasini   etkazish   vositasi   bo'lib   xizmat   qiladi.Masalan,   "To'pdan   keyin"
qissasidagi   Varenkaning   portreti:   "U   hatto   ellik   yoshda   ham   ajoyib   go'zallik   edi.
Ammo   uning   o'n   sakkiz   yoshida   jozibali:   uzun   bo'yli,   nozik,   nafis   va   ulug'vor,
aniqrog'i,   ulug'vor   edi.   U   har   doimgiday  g'ayrioddiy   tarzda   o'zini   tutar   edi,  go'yo
boshqacha   bo'lishi   mumkin   emas,   boshini   bir   oz   orqaga   burgan   va   bu   uning
go'zalligi  va baland o'sishi  bilan, ingichka, hatto suyak bo'lsa  ham, undan qo'rqib
ketadigan   qandaydir   o'ziga   xos   ko'rinishga   ega   edi.   yoqimli,   har   doim   quvnoq
tabassum   va   og'iz,   yoqimli,   yarqiragan   ko'zlar   va   uning   barcha   shirin,   yosh maxluqlari   bo'lmas   edi.   "  Ushbu   portretda  shuningdek   romantizmga   oid  yozuvlar
mavjud.
Masalan,   zamonaviy   adabiyotda   Tatyana   Tolstoyning   "Kis"   asarida   juda
g'ayrioddiy   portretlarni   topish   mumkin:   "Portlashdan   keyin   kim   tug'ilgan   bo'lsa,
har xil oqibatlarga olib keladi. Kimning qo'llari xuddi yashil un bilan go'yo xuddi
non orqali gaplashayotgandek, kim gillga ega ekanligi kabi supuriladi; boshqasida
hali   xo'roz   alangasi   bor.   Va   shunday   bo'ladiki,   hech   qanday   oqibatlar   bo'lmaydi,
bundan   tashqari,   qarilikdan   tashqari,   ko'zlar   ostidagi   sivilcalar   oyoq   osti   qilinadi
yoki   soqol   tanho   joyda   tizzalariga   o'stira   boshlaydi.   Yoki   burun   teshiklari   tiz
cho'kib   o'tiradi.   "Roman   qahramonlari   odamlarga   qaraganda   hayvonlarga
o'xshaydi,   garchi   ular   odatda   kiyinishsa-da,   karikatura   dialektida
gaplashishadi.<#"justify">Xulosa
portret qahramon adabiyoti romantik
Xulosa   qilish   uchun.   Portretlar   19-asrda   jurnallarda   paydo   bo'ldi   va   Rossiyada   u
"yangi romantik usul" ning paydo bo'lishi munosabati bilan adabiy tanqidning janri
sifatida   paydo   bo'ldi.   Romantik   portretlar   kanonizatsiya   qilindi.   Romantik
qahramonlar   ma'lum   tashqi   xususiyatlarga   ega   bo'lishi   kerak,   ular   hayajonlangan
bo'lishi   kerak.   Folklorda   yaxshilik   va   yomonlikning   doimiy   qarshiligi   mavjud.
Agar   ijobiy   qahramonlar   har   doim   chiroyli   va   mehribon   bo'lsa,   unda   salbiylar
tashqi   va   ichki   xunuklar   bilan   ajralib   turardi.   Sentimental   portretda   asosiy   narsa
qahramonning   his-tuyg'ulari   va   qalbiga   murojaat   qilishdir,   ammo   haqiqiy
portretda,   aksincha,   tabiatning   o'ziga   xosligi   qadrlanadi.   Hayoliy   portret   barcha
chegaralar   va   qoidalarni   buzishi   mumkin.   Bunday   portret   har   qanday   narsani   o'z
ichiga olishi mumkin.
Turli   xil   mualliflar   tomonidan   turli   janrdagi   asarlardagi   portretlar   bilan   tanishib,
ishonch   bilan   ayta   olamanki,   portret   eng   murakkab   va   qarama-qarshi
qahramonlarni   tushunishga   yordam   beradigan   eng   muhim   badiiy   vositalardan
biridir. Qahramonni tasvirlashning boshqa usullaridan farqli o'laroq, xoh u tasviriy
san'at,   xoh   haykaltaroshlik   bo'lsin,   badiiy   asardagi   portret   eng   jo'shqin,   tashqi
qiyofasini, yuz ifodalarini, imo-ishoralarini va shaxsiy harakatlarini to'liq ifoda eta oladi.   Aynan   shu   to'liqlik   va   qiziqish   nafaqat   adabiy   portretni,   balki   butun
adabiyotni qiziqtiradi. Adabiyotlar:
1. Milliy iatiqlol g’oyasi: asasiy tushuncha va tamoyillar. – T.: O’zbekiston, 2000.
2. Rasuliv A. Tanqid, talqin, Baholash. – T.: 2006.
3. Ulug’bek Hamdam. Badiiy tafakkur tadriji. –T.: Yangi asr avlodo, 2002.

Adabiy portretning janr xususiyatlari Reja: 1. Portret - insonning yuzini, shaxsini aks ettiruvchi rasm, rasm yoki fotosurat. 2. Portret xususiyatlari: nusxalash, rasm, tashqi portretlar. 3. Adabiy portret a) Portret qahramonga xos xususiyat sifatida. 4. Portretning adabiyotdagi roli to'g'risida xulosalar.

Portret (frantsuzcha portret, qadimgi frantsuz portretidan - "do'zaxda nimanidir yaratish", eskirgan. Parsuna - lotincha persona - "shaxs; shaxs") - shaxs yoki odamlar guruhining tasviri yoki tavsifi, mavjud yoki mavjud bo'lgan narsalar, shu jumladan badiiy vositalar (rasm, rasm, gravür, haykaltaroshlik, fotosurat, bosib chiqarish), shuningdek adabiyot va sud ekspertizasida (og'zaki portret). Adabiyotdagi portret badiiy xarakterni aks ettirish vositalaridan biri bo'lib, yozuvchi o'z qahramonlarining tipik xususiyatlarini ochib beradi va ularga nisbatan g'oyaviy munosabatini qahramonlarning tashqi qiyofasi: ularning shakllari, yuzlari, kiyimi, harakatlari, imo-ishoralari va odob-axloqi orqali ifoda etadi. Tasviriy san'atda portret mustaqil janr bo'lib, uning maqsadi modelning vizual xususiyatlarini namoyish etishdir. "Portret o'tmishda mavjud bo'lgan yoki hozirgi paytda mavjud bo'lgan aniq, haqiqiy odamning tashqi qiyofasini (va u orqali ichki dunyoni) aks ettiradi." Portret - bu plastik shakllarda, tirik yuzning chiziqlarida va ranglarida takrorlanish va ayni paytda uning g'oyaviy va badiiy talqini. Xususiyatlari: - Nusxalash - portret asl nusxaga faqat tashqi ko'rinishga o'xshaydi ("tom ma'noda" tasvir); - Rasm - portret uchun haqiqiy odamning yuzi ishlatiladi va uning tasvirini rassomning o'zi (qadimgi Rim qo'mondoni, qirol qiyofasidagi odam) yaratadi; - Yaxshi portret nafaqat tashqi qiyofani, balki ichki dunyoni ham namoyish etadi, model bilan hissiy o'xshashlikka ega bo'lishi kerak (ya'ni, portret mavjud bo'lganda, shaxsning o'zi borligi seziladi), buning uchun rassom tashqi o'xshashlikdan biroz farq qilishi mumkin; “Portret nafaqat shaxsning o'ziga xosligini aks ettiradi, balki rassomning badiiy shaxsiyatini ham namoyon etadi. Rassom model qiyofasiga ko'nikib qolgan, shuning uchun u inson individining ma'naviy mohiyatini anglaydi. Bunday tushunish faqat modelning o'zini va muallifning o'zini birlashtirish jarayonida xayrixohlik (reenkarnasyon) aktida yuzaga keladi. Natijada aktyor va uning roli o'rtasida yuzaga keladigan narsaga o'xshash yangi birlik yuzaga keladi. Bunday qo'shilish natijasida portretdagi model go'yo u tirik ekan ko'rinadi "

Portret muallifi, qoida tariqasida, portretning tashqi va ichki xususiyatlarini inkor etuvchi ro'yxatga oluvchi emas: rassomning modelga shaxsiy munosabati, o'ziga xos dunyoqarashi va ijodiy uslubi asarda aniq iz qoldiradi. Nikolay Evreinovning ta'kidlashicha, madaniyatsiz xalqlar orasida portretga nisbatan odamning tirik joni bo'yalgan tasvirga kiradi degan ishonchga asoslangan xurofot mavjud; lekin aslida portretchining ruhi o'z lahzali, daqiqali yoki soatlik tajribasida o'ziga jalb qilinadi. Shu tufayli, portret rassomining "qo'li" uning asarlarida osongina tan olingan. 4. Adabiy portret a) Portret qahramonga xos xususiyat sifatida: - Ichki dunyo. U dialoglar va monologlar, ichki dialoglar, xulq-atvor, harakatlar, fikrlar, tush ta'riflari (qahramonning ichki holati. Masalan, Evgeniy Bazarov (I. Turgenev "Otalar va o'g'illar"), Ilya Oblomov (Goncharov "Oblomov") yordamida) - Tashqi ko'rinish. Uning ko'rinishini (badiiy portret) ko'rsatib, qahramonning tavsifi ishlatiladi. b) Portret badiiy asarning tafsiloti sifatida: - ichki qismning tafsilotlari (xonani bezatish); - Asarning "Qahramoni" (ishda muhim rol o'ynaydi: Gogolning "Portreti" odamlarga kuchli ta'sir qiladi, uni aqldan ozdiradi; Valdning "Dorian Grey portreti" o'ziga xos asosiy qahramonga oshiq bo'lib, qalbining tubidir; Turgenevning "Faust" filmida) Eltsovaning keksa ayolning portreti bor; Dostoevskiyning "Aqlli" asarida Nastasya Filippovnaning fotografik portreti juda katta ta'sirga ega). 5. Portretning adabiyotdagi roli to'g'risida xulosalar: - qahramonning xarakterini ochib beradi (pul o'tkazuvchi portreti - Gogol "Portret"); - Dunyoqarashni, qahramonning ichki holatini o'zgartiradi (Veresaevning "Ona" hikoyasi). Portretning adabiyotdagi o'rni Asarlardagi portretning rolini bilish uchun keling, portret nima o'zi va uning tasviriy san'atdagi o'rni nimada ekanligini ko'rib chiqaylik. Portret - insonning yuzini, shaklini aks ettiruvchi rasm, rasm yoki fotosurat. Tasviriy san'atning barcha janrlarida portret: rasm, chizma, gravür, haykaltaroshlik

va hk. Tasviriy san'atda portret mustaqil janr bo'lib, uning maqsadi modelning vizual xususiyatlarini namoyish etishdir. "Portret o'tmishda mavjud bo'lgan yoki hozirgi paytda mavjud bo'lgan aniq, haqiqiy odamning tashqi qiyofasini (va u orqali ichki dunyoni) aks ettiradi." Portret odamni tom ma'noda aks ettirishi, tashqi qiyofasining har bir tafsilotini nusxalashi mumkin, va rassom qandaydir tasvirni yaratishi mumkin, masalan, qadimgi Rim qo'mondoni yoki qiroli timsolida modelni tasvirlashi mumkin. Yaxshi portretning o'ziga xos xususiyati shundaki, u nafaqat odamning tashqi qiyofasini, balki ichki dunyosini ham namoyish etadi, modelga nisbatan hissiy o'xshashlikka ega (ya'ni, portret mavjud bo'lganda, shaxsning o'zi borligi seziladi), buning uchun rassom tashqi o'xshashlikdan biroz farq qilishi mumkin. Har qanday portretning yana bir o'ziga xos xususiyati - bu rassomning shaxsiyatining portretga ta'siri. “Portret nafaqat shaxsning o'ziga xosligini aks ettiradi, balki rassomning badiiy shaxsiyatini ham namoyon etadi. Rassom model qiyofasiga ko'nikib qolgan, shuning uchun u inson individining ma'naviy mohiyatini anglaydi. Bunday tushunish faqat modelning o'zini va muallifning o'zini birlashtirish jarayonida xayrixohlik (reenkarnasyon) aktida yuzaga keladi. Natijada aktyor va uning roli o'rtasida yuzaga keladigan narsaga o'xshash yangi birlik yuzaga keladi. Bunday qo'shilish natijasida portretdagi model go'yo u tirik ekan ko'rinadi. ” Portret muallifi, qoida tariqasida, portretning tashqi va ichki xususiyatlarini inkor etuvchi ro'yxatga oluvchi emas: rassomning modelga shaxsiy munosabati, o'ziga xos dunyoqarashi va ijodiy uslubi asarda aniq iz qoldiradi. Nikolay Evreinovning ta'kidlashicha, madaniyatsiz xalqlar orasida portretga nisbatan odamning tirik joni bo'yalgan tasvirga kiradi degan ishonchga asoslangan xurofot mavjud; lekin aslida portretchining ruhi o'z lahzali, daqiqali yoki soatlik tajribasida o'ziga jalb qilinadi. Shu tufayli, portret rassomining "qo'li" uning asarlarida osongina tan olingan. Alfons Daudet unga boshqa tomondan qarab, ehtiyotkorlik bilan xulosa qiladi: "uzun burunli rassom o'zi chizgan barcha portretlarda burunlarini cho'zishga harakat qiladi". Shu sababli, turli xil rassomlar tomonidan bitta odamdan qilingan

portretlar ichki dunyoni uzatishda mutlaqo farq qilishi mumkin. Bunga misol sifatida rassomlikning turli davrlarida turli xil rassomlar tomonidan chizilgan Ambroiz Vollard portretlarini keltirish mumkin. Masalan, (rassom tomonidan modelning tashqi ko'rinishini qasddan buzish va ba'zi tafsilotlarni rad etish jihatidan), Pikassoning Ambroise Vollard portreti bilan bog'liq voqea ma'lum. Vollar portretni yoqtirmadi va rasm Moskvadagi Shukinga sotildi. Shunga qaramay, rasm kubizmda qilinganiga qaramay, Pikasso Vollardni haqiqiy ravishda chizgan hamkasblariga qaraganda Vollardni yanada muvaffaqiyatli va ta'sirchan tarzda tasvirlaganiga ishonishadi. Texnologiyaning rivojlanishi va kameralarning paydo bo'lishi bilan qo'lda chizilgan portretlarga ehtiyoj yo'qoldi, ammo ba'zi odamlar oddiy fotosuratlar portretini afzal ko'rishadi. Xo'sh, nega ular rassomga bo'yalgan portretni olish uchun bir necha soat davomida suratga tushishga tayyor, agar siz bir necha soniya ichida portretni olsangiz? Men bo'yalgan portret sahnalashtirilgan fotografiyadan qanday farq qilishini aniqlash uchun so'rov o'tkazdim. So'ralganlarning 32 foizi portret fotosuratdan ko'ra jonli va tabiiyroq deb hisoblashadi, portret orqali siz modelning ichki dunyosini etkaza olasiz. Fotosurat - bu shunchaki odamning nusxasi, u hech qanday his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni etkazmaydi, muzlatilgan rasm, "ikkinchi kadr". 30% portret - bu rassomning modelni ko'rishi bilan bog'liq qarashlari, degan fikrni bildiradi. Respondentlarning 38 foizi fotografiyani afzal ko'rishadi va fotografiya portreti aniqroq va aniqroq bo'lishiga ishonishadi. Keling, ba'zi taniqli kishilarni taqqoslashni ko'rib chiqaylik. Yuriy Lotman shunday deb yozadi: "Har kuni namoyish portret va fotografiya funktsiyalarini aniqlashga intiladi: har ikkala ob'ekt ham inson yuzining aksidir va bu aks ettirish asosan tabiiy" tuyuladigan va rasmning nazariy asoslanishini talab qilmaydigan mexanik portretdir. Aftidan, agar biron bir narsani aytsak: portret - bu fotografiya hali ixtiro qilinmagan paytda fotografiya funktsiyasini bajargan rasm, unda biz rasmning ushbu janri haqida o'ylashni boshlaganimizda, beixtiyor yuzaga