Dialektika-metod ta'limot va taraqqiyot Reja: 1.Dialektikaning tamoyillari 2.Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi 3.Miqdor va sifat o'rtasidagi bog'liqlik 4.Salbiy inkor 5.Dialektikaning kategoriyalari 6.Dialektikaning metodologik ahamiyati Xulosa Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati .

1. Dialektika rivojlanish haqidagi ta'limot sifatida. Dialektikani borliq, bilish va tafakkurning rivojlanishi haqidagi ta'limot sifatida ta'riflash mumkin, uning manbai (rivojlanishi) rivojlanayotgan ob'ektlarning mohiyatidagi qarama-qarshiliklarning shakllanishi va hal etilishi deb e'tirof etiladi. 1.Dialektikaning tamoyillari Dialektik tafakkur namunalari Geraklit, Sokrat, Platon, Gegel, Marks va boshqa mutafakkirlar g‘oyalari darsligining tarixiy-falsafiy bo‘limida keltirilgan. U erda ular tomonidan ishlab chiqilgan dialektika tamoyillarining umumiyligi umumlashtirilgan va quyidagi ro'yxatda keltirilgan: • barcha hodisalarning umumiy o‘zaro bog‘lanishi; • harakat va rivojlanishning universalligi; • rivojlanish manbai - qarama-qarshiliklarni shakllantirish va hal qilish; • rivojlanish mexanizmining ko'rinishi sifatida miqdoriy va sifat o'zgarishlarining o'zaro bog'liqligi; • inkor etish orqali rivojlanish; • rivojlanish jarayonlari yo‘nalishining ko‘rinishi sifatida inkorni inkor etish; • umumiy va shaxsning, mohiyat va hodisaning, shakl va mazmunning, zarurat va tasodifning, imkoniyat va voqelikning ziddiyatli birligi va hokazo. Ushbu tamoyillarning mazmuni ko'plab keyingi kashfiyotlarni kutgan. Shunday qilib, tizimlarning umumiy nazariyasi organik ravishda barcha hodisalarning universal o'zaro bog'liqligi printsipiga asoslanadi. Axir, agar moddiy olamning har qanday ob'ektini o'zaro bog'langan elementlardan tashkil topgan mustaqil tizim sifatida va ayni paytda kengroq tizimning elementi sifatida ko'rib chiqish mumkin bo'lsa, unda koinotimizning har qanday tizimining har qanday elementi ko'p qirrali bo'lib chiqadi. -son-sanoqsiz tizimlarning o'zaro bog'lanish darajasining ierarxiyasi mutlaqo har qanday tizimning

boshqa har qanday elementi bilan bog'liq. Bu dunyodagi har bir narsa, bilvosita bo'lsa ham, boshqa har qanday mavjudot bilan, F. Engels ta'biri bilan aytganda, "butun olamning aks-sadosi" bilan bog'liq. Ilm-fan va amaliyot uchun rivojlanishning universalligi printsipi bundan kam ahamiyatga ega edi. Hozirgi tabiatshunoslikda u global evolyutsionizm tamoyili nomi ostida paydo bo'ladi. 20-asrning kashfiyoti (Koinotning kengayishi, prebiologik va kimyoviy evolyutsiya hodisalari, qit'alarning siljishi va boshqalar) rivojlanish jarayonlarining universal tabiati haqidagi dialektik aksiomani sezilarli darajada mustahkamladi. 2.Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi Rivojlanishning dialektik kontseptsiyasining asosiy nuqtasi qarama-qarshilik tamoyilidir. Dialektikaning marksistik variantida u huquq maqomini oldi (qarama- qarshiliklarning birligi va kurashi). Uning formulasida shunday deyilgan: har qanday rivojlanishning manbai va harakatlantiruvchi kuchi rivojlanayotgan ob'ektlarning mohiyatidagi qarama-qarshiliklarni shakllantirish va hal qilishdir. Shu bilan birga, dialektik qarama-qarshilik rivojlanayotgan ob'ektning turli tomonlarini bir vaqtning o'zida o'zaro pozitsiyalash va o'zaro istisno qilish munosabati sifatida tushuniladi. Jumladan, jonsiz tabiatdagi tartibsizlik va tartibsizlik, tirik tabiatdagi irsiyat va o zgaruvchanlik, ekspluatator va ekspluatatsiya qilinadigan, yaxshilik va yovuzlik,ʻ ijtimoiy dunyoda haqiqat va xato o rtasidagi munosabatlar shulardir. Bu qarama- ʻ qarshiliklar (qarama-qarshilik tomonlari) dialektik talablarga to`la javob beradi. Birinchidan, ular bir-birisiz mavjud emas (yomonliksiz yaxshilik, xatosiz haqiqat bo'lmaydi). Ikkinchidan, bu ularning "kurashi", ya'ni. qarama-qarshi o'zaro ta'sir va rivojlanishga turtki beradi (tartib betartiblikdan tug'iladi, yaxshilik faqat yovuzlikni yengishda kuchayadi va hokazo). Rivojlanishning dialektik tabiati, shuningdek, uning dinamikasida bir bosqichdan ikkinchisiga keskin o'tish, asta-sekinlikdagi tanaffuslar , sakrashlar mavjudligini ham

nazarda tutadi. Ikkinchisi har doim qarama-qarshilikni hal qilish momenti bilan bog'liq bo'lib, buning natijasida ob'ekt yo o'ladi yoki yangi sifatga ega bo'ladi. 3.Miqdor va sifat o'rtasidagi bog'liqlik Bunday o'tish mexanizmi boshqa dialektik tamoyilni (qonunni) - miqdoriy va sifat o'zgarishlarining munosabatini ifodalaydi. Uning matni quyidagicha: Miqdoriy o'zgarishlar, asta-sekin to'planib, ertami-kechmi ob'ektning o'lchov chegarasini buzadi va uning sifatining o'zgarishiga olib keladi, bu spazmodik shaklda amalga oshiriladi. Falsafada sifat kategoriyasi ob'ekt xususiyatlarining yig'indisini anglatadi. U bilan juftlashgan miqdor kategoriyasi sifat jihatidan bir hil ob'ektlar nisbatini bildiradi. Narsaning miqdoriy va sifat belgilarining birligini o'lchov kategoriyasi tushunadi. Boshqacha qilib aytganda, o'lchov - bu chegaralar, miqdoriy o'zgarishlar sifatning o'zgarishiga olib kelmaydigan chegaralar, ya'ni. ob'ekt o'zi qoladi. Har bir ob'ekt ham miqdoriy, ham sifat xususiyatlariga ega va shuning uchun ham o'lchov mavjud. Ammo uni ko'rish uchun siz ob'ektni o'zgartirishingiz kerak. Aytaylik, kitob hajmi bir-ikki marta kichraytirilsa, uning asosiy sifati saqlanib qoladi - baribir uni o‘qish mumkin bo‘ladi. Ammo agar siz uni yuz marta kamaytirsangiz, u endi o'qilmaydi va shuning uchun u asosiy sifatini yo'qotadi. Xuddi shu narsa ma'lum bir mavzuning miqdoriy parametrlarining ortishi bilan ham sodir bo'ladi. Kitobning kitob bo'lib qoladigan chegaralari yoki miqdoriy o'zgarishlar chegaralari uning o'lchovidir. O‘lchov chegarasining buzilishi sifatning o‘zgarishini bildiradi (haddan tashqari ehtiyotkorlik qo‘rqoqlikka, tejamkorlik ziqnalikka, saxiylik isrofgarchilikka aylanadi va hokazo). Uni belgilash uchun sakrash tushunchasi qo'llaniladi, bu sodir bo'lgan o'zgarishlarning keskinligini, halokatli xarakterini ta'kidlaydi. Biroq, bu juda tom ma'noda qabul qilinmasligi kerak. Masalan, turdan tashqari darajadagi yangi biologik guruhning paydo bo'lishi (tur, sinf, tartib) millionlab yillar davom etishi mumkin. Garchi bu ham,

shubhasiz, makroevolyutsion sakrashdir. Uning davomiyligi noto'g'ri bo'lmasligi kerak: inson uchun million yil deyarli abadiylik, lekin umuman biosfera uchun bu bir lahzadir. Miqdoriy va sifat o'zgarishlarining dialektikasi ularning munosabatining sababiy xususiyatini nazarda tutadi. Ma'lum miqdordagi miqdoriy o'zgarishlar rivojlanayotgan ob'ekt sifatining o'zgarishiga olib keladi. Shu bilan birga, sifat ham miqdoriy xususiyatlarga sezilarli ta'sir qiladi. Shunday qilib, talaba tomonidan bilimlarni bosqichma-bosqich to'plash pirovard natijada uning shaxsiyatining yangi sifatining paydo bo'lishiga olib keladi - u mutaxassis, professional bo'ladi. Bu esa, o‘z navbatida, davom etayotgan bilim to‘plash jarayoni yanada mohirona va oqilona davom etishidan dalolat beradi. 4.Salbiy inkor Rivojlanayotgan tizim tomonidan eski sifatni yo'q qilish uning inkori sifatida tasniflanishi mumkin. Ammo u rivojlanishning davom etishini ta'minlashi kerakligi sababli, dialektik inkor avvalgi shakllarni oddiy rad etish yoki yo'q qilish bo'lishi mumkin emas. U, albatta, ob'ektni rivojlantirishda birlikni, uzluksizlikni saqlashi kerak. Shuning uchun dialektikada inkor kategoriyasi ob'ekt rivojlanishining ketma-ket bosqichlarining shunday munosabati sifatida belgilanadi, bunda har bir keyingi bosqich nafaqat oldingisini tashlab qo'yadi, rad etadi, balki bir vaqtning o'zida uning muhim momentlarini saqlaydi va o'zlashtiradi. Demak, masalan, A. Eynshteynning nisbiylik nazariyasi I. Nyuton fizikasini aldanish sifatida chetlab o‘tmaydi, balki uni alohida holat sifatida o‘z ichiga oladi. Iqtisodiyot, siyosat yoki axloqning tarixiy turlari vaqt o'tishi bilan qanchalik tubdan o'zgarishidan qat'i nazar, ularning asosiy yutuqlari o'tmishda qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolib ketmaydi, balki sezilarli darajada o'zgargan shaklda bo'lsa ham, tarixiy rivojlanishning barcha keyingi bosqichlarida saqlanib qoladi. Har qanday ob'ektning rivojlanishi bir qancha bosqich yoki bosqichlarga bo'linadi, ularning har biri yangi sifatni egallash bilan tavsiflanadi va shuning uchun oldingi holatni