ДИНҲОИ ҚАДИМ: МИСР ВА ЮНОН Миср. Динҳои Мисри қадим ба парастиши худоҳои ном асос ёфта буданд. Мил. ав. IV дар аср қабилаҳоро номҳо меномиданд. Ки парастиши худоҳои ном хеле т л кашидӯ бо ву уди нигоҳ доштани хусусиятҳои қадимии худ. Ҳар як қабила ҷ худои худро мепарастанд, илова бар эҳтиром ба , ҳайвони ӯ мушаххасе, ки ба андозае ба он худо иртибот дорад ҳам ро ӯ эҳтиром мекарданд ва ҳам парастиш мекарданд. Онҳо ё дар ду ё шакли алоҳида ё зооантропоморф мебошанд, яъне ӣ ки дар шакли ҳайвонот тасвир шудааст. Масалан, дар Elephantine - г сфанд, ӯ дар Дендера - гов, дар Сиут - дар Ҳермополис - ибис (парандаи дарозпояи ба лоғар монанд) ва павиан (маймун), дар водии Ал- Файм - тимсоҳ ва дар Бубастис - гурба. Қадимаи ануби Миср ҷ ба олиҳаи шоҳин Нексенда, ки асоси иттифоқ буд, ба савсани обии Нахоб дар наздикии ӯ намозхонон. Ба мори муқаддас дар Буто, маркази қадимаи муттаҳидсозии шимоли Миср, ҳамсояи Пе дар омеа занб ри асалпарастиро парастиш мекарданд. ҷ ӯ Зоҳиран унсурҳои тотемистии бештар дар динҳои Мисри қадим боқ ӣ мондаанд. Бисёре аз муҳаққиқон қайд мекунанд, ки тотемизми Миср на қабилав , балки маҳалл мебошад ӣ ӣ ки буд. Бо ву уди ин, ҷ далелҳои боэътимоди этнографияи Африка ҳайвонҳоро ва урфу одатҳои парастиши онҳо аввал дар миқёси қабилаи муайян ва сипас дар қаламрави муайян буданд нишон медиҳад, ки он минтақаро фаро мегирад. Қариб ҳамаи роҳбаладони маҳалл ба ӣ ҳайвоноти одам парастиш мекунанд, ки муқаддас ҳисобида ӣ мешаванд бо роҳи додани шакл ба ву уд омадааст. Масалан, ҷ баъдтар гурба худои сарварии гурба Бастет, лочин шуд " худои Ӯ Гор аст." Сари ибисии Тота, сари саги Анубис, сари тимсоҳи Собек, Муқаддас аст, ки Соксмет ҳамчун сари шери зан, сари гови худои хатар тасвир шудааст нишон медиҳад, ки ҳайвонҳо баъдтар шакли ним ониби инсон-нисфи ҳайвонро гирифтанд. ҷ Дар байни худоёни Миср олиҳаҳои занона, ба монанди Нексебт, Ҳатор, Нейт, Соксмет, Нефтида бисёранд мав удият нати аи ҷ ҷ

муносибатҳои қавии матриархал дар Мисри Қадим мебошад.ӣ Парастиши худоҳои умумии тамоми Миср пеш аз муттаҳидшавии Миср ба ву уд омадааст ҷ мушоҳида кардан мумкин аст. Нақши калид дар муттаҳид кардани Миср аз ҳар ӣ қабила ва худои он қабила олиҳаи миллат гашт. Яке аз қадимтарин худоҳои маъмулии Миср худои фолбин Гор мебошад, ки аввал ба ӯ Парастандагон дар Иераконпол ва Эдфуда. Подшоҳони Горгапарасти ин минтақа аввалин дар Миср буданд ки муттаҳидкунандагон буданд (1-2 сулола; охири ҳазораи чоруми пеш аз милод). Онҳо худашон ҳастанд онҳо худоёни қабилавии худро ба худоёни офтобии универсалии Миср табдил доданд. Ба пойтахти кишвар Мемфис Дар замони муҳо ират (сулолаи 3; тақрибан 3000 пеш аз милод) худои ҷ асосии расмии Миср Ptax ном дошт. Мемфис худо шуд. Мил. ав. Тақрибан 2700, вақте ки сулолаи 5 ба қудрат омад Худои Атум

(Ра), ки бо шаҳри Он (Гелиополис) алоқаманд аст, худои олии Миср гардид. 11-12- худои Амон, ки дар давраи сулолаҳо (2100- 1800 пеш аз милод) он қадар машҳур набуд асосии худоёни ӯ шуд ва бо худои пешини ол Ра ҳамроҳ шуда, шакли Амон-Раро ӣ гирифт. Дар нати аи муттаҳид ҷ шавии кишвар, худоёни маҳалл ӣ низ ба худоёни дуюмдара а табдил ёфтанд ҷ шуданд. Худои Ҳермопол Тот (Ибис) бо роҳнамоии олимон ва котибон, худои Сиут Анут ба ҳокими аҳон, олиҳаи Латопол ба худои анг, ҷ ҷ худои Коптус ба пешвои хори иён ҷ гардонд ва гайра. Яке аз гур ҳҳои динҳои қадимии Миср бо эътиқод ва маросимҳои ӯ мардумии деҳқон ӣ пайваст карда шудааст. Маълумот дар бораи онҳо нисбатан кам аст, зеро динҳои мардум дар ёдгориҳои ӣ қадимии хатт мебошанд ӣ на динҳои давлат гузориш дода ӣ мешаванд. Аммо, динҳои давлат низ эътиқоди худро доранд ӣ нишон додани таъсир. Ин таъсирро дар симои худоёни дини расм : худои ҳосилхез мушоҳида кардан мумкин аставвалин ӣ ӣ худои Коптус Мин, олиҳаи Феб Амон, олиҳаи филфант Xnum, ӣ олиҳаи Delta Isis ва h.k. ки буд. Аммо худои асосии динҳои мардумии деҳқон Осирис буд. ӣ Дар Мисри қадим метавон ҳолатҳои худо кардани подшоҳон - фиръавнҳоро мушоҳида ӣ кард. Подшоҳони қадим, ки ба худои Гор са да мекарданд, ки ҷ кишварро муттаҳид мекарданд, худро худо мегуфтанд ки ро ӯ паноҳгоҳ меҳисобиданд ва ҳатто худро бо номаш меномиданд. Аз сулолаи 5, Фиръавн писари худои офтоб Ран ҳисобида мешуд. Донистани подшоҳонро ҳамчун фарзандони Худо то аввали милод давом кард. Худи подшоҳ маросимҳои асосии диниро шахсан и ро мекард: ҷ ки маъбадҳоро таъсис додааст, танҳо ба ӯ Худо қурбониҳо меовард. Коҳинон ки танхо аз номи подшох амал мекард. Шаҳрвандон дар назди заминро б сида, са да ӯ ӯ ҷ карданд, гуфтани номи подшоҳ манъ аст ва тасвири дар ӯ рамзҳои дин инъикос ёфтааст. Ҳамааш ҳамин ӣ нишон медиҳад, ки насаби шоҳона ба Худо тааллуқ дошт. Дар Мисри қадим маросимҳои дафн тадри ан рушд мекарданд. асади марде, ки ҷ Ҷ қаблан фавтида буд паҳл хобида ва дар як ояг бо баъзе ашё ӯ ҷ ӣ дафн карда шудаанд. Баъзан асадро пора-пора дафн мекарданд. ҷ

Вақт Бо гузашти вақт, алахусус маросими дафни подшоҳон тағир ёфт. Пуштахо тадричан васеъ шуда истодаанд ва бо услуби мураккаб сохта шудан гирифт. Аввалан дар шакли пирамида, ки каме болотар аз замин боло меравад, баъдтар ҳангоми гирифтани шакли пирамидаи баланд. асади шоҳи фавтидаро мумиё карда, Ҷ ба хок супурданд. Баъдтар, амалдорони подшоҳ ва баъдтар синфи миёна низ мумиё шуданд. Технологияи мураккаби мумиёкун бо мурури ӣ замон такмил ёфтааст. Мумиё кардани коҳинон кардааст Онҳо дар ин кор хеле моҳир буданд. Бинобар ин онро онҳо мумиё мекунанд асадҳо то имр з маҳфузанд. ҷ ӯ Мумиёкунии асадҳо дар ҷ Мисри қадим нишонаи имон ба охират буд медиҳад Мувофиқи эътиқодоти қадимии Миср, вақте ки инсон мемирад, номи ӯ (бачаҳо) аз бадан хори карда мешавад. ҷ он (ба), он (ка) берун ҷ ҷ меравад. Ка - Р ҳи инсон бо сарнавишти бадан иртибот дорад. ӯ Ка намиранда нест, агар асадро бо асбобҳои зарур дафн накунанд, ҷ ӣ ка аз гуруснаг ва ташнаг мемирад ӣ ӣ имконпазир. Агар дуоҳои гуногуни одугар навишта нашуда бошанд, кани метавонад ҷ ӣ махлуқоти аз охират х рда шавад. ӯ Агар бадан хуб мумиё карда шавад ва муддати дароз нигоҳ дошта шавад, ё ҳадди аққал сатҳи он дарозтар нигоҳ дошта шавад, он ҷ низ ин қадар умр мебинад. Тибқи тасаввуроти эсхатологии мисриён, насли баланд аз марги арватмандон берун аст дар дунё зиндагии бобаракат гузаронед. Ин буришҳо дар саёҳатҳои намояндагони сулолаи 6 инъикос ёфтаанд хабарнигори. Ба чунин зиндагии пурбаракат, ба ақидаи онҳо, дар ин дунё обод аст онҳое, ки зиндаг кардаанд, ба воя ӣ расидаанд ё тавонистаанд, ки бо сеҳру оду ба чунин ҳаёт ҷ бирасанд. Миср дар эътиқодоти бостонии онҳо тасвирҳои худоён буданд, ки пешвоёни мурда буданд. Дар давраи Салтанати Миёна идеяи довар кардани арвоҳи мурдаҳо пайдо шуд ӣ ки буд. Ин таълимот дар матнҳои аҳромҳо дида намешаванд. Онҳо бар арвоҳи худои Осирис мебошанд ҳамчун худои ҳукмрон тасвир шудааст. Дар таърихи динҳои қадимии Миср одугар нақши ҷ ӣ калон дошт. Навишта шудааст ва сарчашмаҳои тасвир , ӣ