logo

ФОЛКЛОРИ МАРОСИМИ ТЎИ АРӮСӢ

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

80.1826171875 KB
Ф ОЛК ЛОРИ МА РОСИМИ  ТЎИ А Р Ӯ С Ӣ
На қ ш а:
1. Маълумот дар бораи тўи арўс ӣ  ва мар ҳ ила ҳ ои   он .
2. Давра ҳ ои тайёр ӣ  ва гузаронидани он. 
3. Ҷ амъомади занону духтарон.
4. Истифодаи   жанр ҳ ои   гуногуни   фолклор ӣ   дар   раванди
маросими арўсии то ҷ икон.
5. Мав қ еи   суруд ҳ о   дар   тўйи   то ҷ икон. 
6. «Саломнома», «Ёр-ёр» ва дигар суруд ҳ ои   тўёна .
7. Тарзи и ҷ рои суруд ҳ ои   т ÿ ёна. Маросими   тўй   дар   ҳ амаи   давра ҳ ои   таърих ӣ   ва   замон ҳ о   як
хел   набудааст .  Дар   нати ҷ аи табаддулоти  ҳ аёти   и ҷ тимо ӣ , и қ тисод ӣ
ва   мадан ӣ   расму   оин   ва   анъана ҳ о   низ   та ғ йир   ёфтаанд .
И нкишофи   ҷ амъият   ва   робита ҳ ои   гуногуни   хал қҳ о   ба   расму
оин ҳ о   таъсир   расонида ,   маросим ҳ ои   хал қ иро   ҳ ам   хеле   та ғ йир
додаанд .   Ҳ оло   тан ҳ о   дар   байни   то ҷ икон   чандин   шаклу   намуди
гузаронидани   маъракаю   маросими   тўи   арўсиро   мушо ҳ ида
менамоем . 
Аввалин асаре, ки доир ба баъзе одат ҳ ои   ро ҷ еъ   ба   фолклори
маросими   т ӯ и   то ҷ икон   маълумот   меди ҳ ад ,   китоби   “Фолклори
то ҷ ик” - и   Н . Маъсум ӣ  мебошад 1
.
Р.Амонов дар китоби “Очерки э ҷ одиёти   да ҳ анаки   Кулоб”   доир
ба   т ӯ и   ар ӯ сии   а ҳ олии   Кулоб   фикру   муло ҳ иза ҳ ои   худро   баён
намуда ,   суруду   тарона ҳ ое,   ки   дар   т ӯ и   Сари   Хосор   аз   тарафи
созандагон   ва   г ӯ яндагон   и ҷ ро   мегардад ,   зикр   менамояд .
Му ҳ а ққ и қ   суруду   маросим ҳ ои   “Сарш ӯ ён” ,   “Сартарошон”   ва
“Бурор - бурор” - и   мардуми   Кулобро   тасвир  менамояд 2
.
Китоби   фолклоршинос   Ф.Зе ҳ ниева   ягона   асарест ,   ки   ба
тад қ и қ и   су руд ҳ ои   маросими   т ӯ и   то ҷ икони   Осиёи   Миёна   бахшида
шудааст .   Муаллиф   доир   ба   мав қ еи   истифодабар ӣ ,   тарзи   и ҷ ро ,
мазмуну   мундари ҷ а   ва   о ҳ анги   суруд ҳ ои   т ӯ йи   то ҷ икон   из ҳ ори
назар   намуда ,   он ҳ оро   ба   суруд ҳ ои   хабар ӣ ,   тайёр ӣ ,   ҷ удо ӣ   ва
1
 Маъсум  Н. Фолклори то ик. Нашри дуюм. – Душанбе, 2005ӣ ҷ
2
 Амонов Р. Очерки э одиёти даҳанакии Кулоб Душанбе, 1963	
ҷ фиро қӣ ,   ҳ а ҷ в ӣ ,   табрик ӣ ,   тантанав ӣ , тавсиф ӣ ,   ра қ с ӣ ,   ва   ҳ азлу   ш ӯ х ӣ
гур ҳ	
ӯ банд ӣ   намуда ,  тад қ и қ  намудааст 3
.
Инчунин имр ӯ з ҳ о   дар   фолклоршиносии   то ҷ ик   Р . Ҷ умъаев   дар
китоби   “ Ҷ ашни   ар ӯ сии   то ҷ иконро   аз   ниго ҳ и   этнолог ӣ 4
С.Норбадалов   дар   бораи   суруд ҳ ои   маросими   ар ӯ сии   мардуми
сарга ҳ и   Зарафшон 5
,   М.Шарифова   оиди   назми   шифо ҳ ии   ҷ ашни
ар ӯ сии   мардуми   но ҳ ияи   Мастчо ҳ и   Ҷ ум ҳ урии  То ҷ икистон 6
 доир ба
суруду тарона ҳ ои   маросими   т ӯ й   из ҳ ори   назар   намудаанд .
Оиди   маросими   тўйи   то ҷ икони   м ap д y ми   Қ аш қ адарё
фолклоршинос   Р . Қ одиров   тава ҷҷ ў ҳ и   xoca   з o ҳ и p   н a м y д a,
м apoc им ҳ ои   ин  водиро аз аввал то oxиp ба мyшo ҳ ид   ги p ифт a,  ба
хулосае   меояд ,   ки   фолклори   маросимии   то ҷ икони   водии
Қ аш қ адарё   хеле   бой   буда ,   он   чун   намуд ҳ ои   дигари   асар ҳ ои
бадеии   хал қ ,   ба   давра ҳ ои   хеле   қ адими   таърихи   ҷ амъият   реша
давондааст .   Му ҳ а ққ и қ   доир   ба   хостгор ӣ   ва   но ншиканон,   т ӯ и
фоти ҳ а ,   ҷ омабуррон ,   масли ҳ ати   т ӯ й ,   т ӯ йфиристон ӣ   ва
сурфакушоён ,   ҳ инобандон ,   нико ҳ ,   т ӯ и   занон ,   талбони   маросими
т ӯ и   то ҷ икони   водии   мазкур   батафсил   сухан   менамояд ,   ки
а ҳ амияти   этнограф ӣ   дорад .   Ҳ амчунин   дар   ҳ ар   як   ла ҳ заи   т ӯ й
истифода   шудани   суру ду тарона ҳ оро   таъкид  менамояд 7
. 
3
 Зеҳниева Ф. Сурудҳои маросими т и то икон. –Душанбе, 1978 	
ӯ ҷ
4
  умъаев Р.  ашни ар сии то икон. –Душанбе, 2001	
Ҷ Ҷ ӯ ҷ
5
  https    ://    cyberleninka    .   ru      Норбадалов С. Сурудҳои маросими т йи саргаҳи Зарафшон.  	
ӯ
6
  Шарифова   М.   Свадебная   фольклорная   поэзия   населения   Матчинского   района   Таджикистана.   Автореф.
дис… канд. филол. наук.   –   Д ушанбе , 2005
7
 Қодиров Р. Фолклори маросимии тореволютсионаии то икони водии Қашқадарё. –ДУшанбе, 1963, саҳ. 55-	
ҷ
79 Аз   рўи   баъзе   тад қ и қ от ҳ ои   илм ӣ   ва   материал ҳ ои   зиёди
фолклор ӣ   маълум   мегардад,   ки   дар   тўи   арўсии   мардуми
ма ҳ ал ҳ ои   гуногуни   то ҷ икнишин   баробари   ҷ ой   доштани
ҳ одиса ҳ ои   ҳ амрангу   муштарак   тафовути   зиёде   низ   мавчуд   аст .
Ин   тафовут ҳ о  махсусан   дар   ва қ ти   дида   баромадани   мар ҳ ила ҳ ои
тўй   ба   назар   мерасад .
Маросими тўи арўсии то ҷ иконро   асосан   ба   се   мар ҳ ила   ҷ удо
кардан   мумкин   аст :
Пеш   аз   тў й :   хостгор ӣ ,   ноншиканон,   фоти ҳ а ,   парчабуррон ,
ҷ омабуррон ,   масли ҳ атош ӣ ,   тўйбарон   ва   сурфакушоён ,
ҷ амъом ади   духтарон,   ҳ инобандон ,   тайёр   намудани   арўсу   домод
ба   тўи   калон :   саршўёну   мўйбофон ,   сартарошон ,   саллабандон ,
либоспўшон .
Тў и   к алон:   нико ҳ ,   домодбиёрон ,   зиёфати   тўй ,   ба   хонаи
домод   гуселкунонии   арўс ,   на қ шгўии   мардон ,   ёр - ёргўии   занон ,
рўбинон
Баъди   тў и   к алон:   ҷ ой ғ ундорон ,   то ғ канон ,   домодталабон ,
келинталабон .
Дар   гузашта   ра қ су   бозию   сурудхон ӣ ,   яъне   истифодаи
фолклор одатан аз тўи фоти ҳ а  cap  мешудааст .  Тўи   фоти ҳ а   баъд   аз
хостгор ӣ   ва   ноншиканон   гузаронида   мешавад.   Масалан,
фолклоршинос   Р.   Қ одиров   қ айд   мекунад ,   ки   дар   водии
Қ ашкадарё   тарафи   домод   а ҳ ли   де ҳ аро   ба   хонааш   даъват   намуда
зиёфат   меди ҳ ад 8
.   Ме ҳ монон   зиёфатро   х ӯ рда,   ба   са ҳ ни   ҳ авлии
8
 Қодиров Р. Фолклори маросимии то икони водии Қашқадарё. Душанбе, 1963, саҳ.  58ҷ тўйдор   мебароянд .   Чизу   чораи   барои   тўй   тайёр   кардаро   ба   хару
асп ҳ о   бор   карда ,   ба   хонаи   арўс   мераванд .   Доирадастону
сурнайчиё н   савту   о ҳ анги   шўхеро   менавозанд ,   дигарон
қ арса қ зан ӣ   карда,   суруди   « Ҳ уй ,   бале» - ро   мехонанд ,   се   нафар
ҷ авонписар мера қ санд :
Ҳ офизон : Кокулат андархаму  ҳ ар   як   хамаш   сад   а ҷ да ҳ ор .      
Дигарон:  Ҳ уй ,  бале !
Ҳ офизон : Рўи ту барги гулу чашмони оши қ ,  интизор .
 Дигарон:  Ҳ уй ,  бале !
Ҳ офизон : Кокулатро дар сарат бе ҳ тар   аз   он   гул   дидаам .
Дигарон:  Ҳ уй ,  бале !
Ҳ офизон :   Ҳ ар   ду   зулфони   туро   монанди   сунбул
дидаам .
Дигарон:  Ҳ уй ,  бале !
Ҳ офизон :  Ҷ ононаи на ғ зи   ман .
Дигарон:  Ҳ ўй ,  бале !
Ҳ офизон : Бодоми дума ғ зи   ман .
Дигарон «:  Ҳ ўй , бале!
Ҳ амин   ки   ба   хонаи   арўс   расиданд,   дар   ҷ ои   васеъ   давра
гирифта,   сурудхонию   ра қ су   боз ӣ ,   дойразанию   сурнайнавозиро
давом меди ҳ анд .  Тарафи   арўс   он ҳ оро   пешвоз   гирифта :  «Ба   нияти
нек ,   бахташон   сафед ,   риз қ ашон   фаровон   шавад»   гўён   ба   сари
тўйовардагон   орд   ме пошанд.   Духтардор   тўй и   овардаашро
зиёфат карда ба хешони наздики домод   ҷ ома мепўшонад. Ҷ амъомади   занону   духтарон,   ки   ҳ инобандон   номида
шудааст ,   дар   арафаи   нико ҳ   дар   хонаи   орододашудаи   арўс
мегузаштааст .   Дар   ин   ҷ амъомад   ра қ су   бозию   муси қӣ ,   аскиягў ӣ ,
шеърхон ӣ   мав қ еи   махсус   доштааст .   Аз   ҳ ар   кас ,   ки   дар   он
ҷ амъомад   иштирок   мекардааст,   хо ҳ иш   карда   мешудааст ,   ки   ё
суруд   хонад ,   ё   ра қ с   кунад   ва   ё   ягон   ҳ унаре   нишон   ди ҳ ад .   Ин
корро   аввал   занони   солхўрдаи   шўхтабиату   ширинкор   cap
мекардаанд .
Ин   мар ҳ илаи   т ӯ йро   дар   де ҳ а и   Ғ елони   но ҳ ияи   Ша ҳ рисабз
“Базм”   мег ӯ янд .   Ҳ инобандон   яке   аз   одат ҳ ои   қ адима   ба   ҳ исоб
рафта ,   одати   дар   шаби   нико ҳ   ва   ид ҳ о   ба   дасту   пой   ҳ ино   бастан
ҳ оло   ҳ ам   дар   байни   мардум   муста ҳ каму   пойдор   аст .   Дар   ин
маросим   аз   тарафи   занон   ва   дугона ҳ ои   келин   суруди   махсу си
“ Ҳ инобандон”   хонда   мешавад ,  ки   чунин   аст :
Ҳ ино ,  ҳ ино   мебандад ,
Ба дасту по мебандад
Агар  ҳ ино   кам ӣ   кунад ,
Соати тилло мебандад.
Ҳ ино ,  ҳ ино   мебандад ,
Ба дасту по мебандад
Агар  ҳ ино   кам ӣ   кунад ,
Даспони тилло мебандад.
Ҳ ино ,  ҳ ино   мебандад ,
Ба дасту по мебандад. Агар  ҳ ино   кам ӣ   кунад ,
Зан ҷ ири   тилло   мебандад .
Суруд   о ҳ анги   ш ӯ ху   форам   дошта ,   аз   ҷ ониби   зан ҳ о   ва
духтарон   ҳ ангоми   зебу   зинат   додани   ар ӯ с   хонда   мешавад   ва
айнан   ҳ амин   манзараро   тасвир   менамояд .   Аз   ҷ умла   бо
баробари   ба   дасту   пои   ар ӯ с   ҳ ино   бастан ,   соати   тилло,   даспони
тилло,   зан ҷ ири   тилло ,   ки   барои   ороиши   ар ӯ с   лозим   мебошад ,
тасвир   ёфтааст .
Бо   баробари   ин   занон   ва   духтарон   суруд ҳ ои   гуногунро
месароянд   ва   ра қ су   боз ӣ   менамоянд .   Дар   ин   мар ҳ ила
“Доирадастон   доира   мезаданд ,   ходима   ( бакавул )   қ удо ҳ о   –
модарони   а р ӯ су   домодро   ба   ра қ с   таклиф   мекард . 
Қ удозан ҳ о ...   курта ҳ ои   сафеди   васеи   остиндароз   п ӯ шида ,   ба
сар   р ӯ моли   дока   ( чорсу )- и   сафед   партофта ,   хиромон - хиромон   ба
пешу   а қ иб   қ адам   гузошта   ва   о ҳ иста   даст   кушода ,  табассумкунон
мера қ сиданд .   Ҳ озирон   ра қ си   модаронро   бо   шав қ у   ҳ авас
тамошо   карда ,  бо   сухан ҳ ои   “барака   ёбед ,  аз   саратон   гардам ,  кам
нашавед ,   ҳ узури   бачча ҳ отона   бинед”   из ҳ ори   хурсанд ӣ
мекарданд .   Баъд   аз   модарон   хо ҳ ар ,   хола   ва   амма ҳ ои   ар ӯ су
домод   низ   ба   ра қ с  мебаромаданд” 9
.
Ҳ амчунин   дар   сол ҳ ои   пеш   базм   дар   де ҳ а ҳ ои   Ғ елон ,
Сарчашма ,   Ҳ исорак ,   Чунгураки   но ҳ ияи   Ша ҳ рисабз   дар   гирди
гулхан   баргузор   мегардид .  Дар   ин   базм   низ   аз   суруд ҳ ои   гуногуни
хал қӣ ,   ки   қ исме   аз   он   дар   дигар   мар ҳ ила ҳ ои   т ӯ й   низ   и ҷ ро
9
 Қодиров Р. Фолклори маросими тореволютсионии то икони водии Қашқадарё. –Душанбе, 1963, саҳ. 61.ҷ мегардад   ва   суруд ҳ ои   махсусе ,   ки   хоси   ҳ амин   мар ҳ илаи   т ӯ й
мебошанд ,  суруда  мешавад. 
Намунаи   дигари   суруд ҳ ои   ҳ азломез ,   ки   дар   ҳ амин
ҷ амъомад хонда мешудаанд, ин аст:
Давидеме, давидем, 
Усми сиё ҳ   харидем , 
Ба  қ оши   келин   молидем . 
Келин дар болохона, 
Домод дар ме ҳ монхона , 
Домод аспаша об дод. 
Келин зулфаша тоб дод. 
Келина бурдем сой кат ӣ , 
Ас п и алои бой кати, 
Таги дари Ў ғ улой   кат ӣ ! 
Санду қ чекои   чой   кат ӣ .
Фолклоршинос   Р. Қ одиров   қ айд   мекунад ,   ки   дар   де ҳ аи
Ғ елони   но ҳ ияи   Ша ҳ рисабз   арўс   либос ҳ ои   нав   пўшида ,   бо   ду - се
на фар   дугона ҳ ояш   де ҳ аро   давр   мезадаасту   дугона ҳ ояш   ва
духтаронро   ба   тўй   хабар   мекардааст.   Духтарон   ба   арўс   ҳ амро ҳ
шуда ,   аз   пасаш   дойразан ӣ , сурудхон ӣ , кафкўб ӣ , ра қ су   бозикунон
ба   хонаи   арўс   меомадаанд .   Дар   ин   ва қ т   тарафи   домод   ҳ ам
( ҷ авонзанону   духтарон)   бо   дойразанию   ра қ су   суруд   кўча ҳ ои
де ҳ аро   давр   зада ,  духтаронро   ба  хонаи домод хабар мекардаанд. Дар хонаи домод  ҳ ам   базми   занону   духтарон   ташкил   мешудааст .
Дар   ин   ҷ амъомад ҳ о   суруди   зеринро   мехондаанд :
Ҳ офизон :      ...Аз  Қ аробо ғ   омад ӣ ,
                      Сина ба до ғ   омад ӣ . 
Дигарон:      Ҳ о ,  Лайл ӣ , Лайл ӣ , Лайл ӣ
                    Ҷ онам фидои Лайл ӣ . 
Ҳ офизон :     Мўрчамиён духтарак,
                    Ҷ игаркабоб омад ӣ .
 Дигарон:     Ҳ о ,  Лайл ӣ , Лайл ӣ , Лайл ӣ
                    Ҷ онам фидои Лайл ӣ .     
Ҳ офизон :     Ман меравам ба бозор
                   Гапата бигў,  ҷ ўра ҷ он. 
Дигарон:      Ҳ ай ,  лола , лола, лола
                    Ҳ усни   ҷ авон пиёла.
  Ҳ офизон :    Ҳ ал қ и   тилло   оварда ,
                   Ба гўшакам андозед.
Дигарон:      Ҳ ай ,  лола ,  лола ,  лола ,
                    Ҳ усни   ҷ авон пиёла. 
Ҳ офизон :     Ман меравам то Бухор
                   Гапата бигў,  ҷ ўра ҷ он. 
Дигарон:      Ҳ ай ,  лола ,  лола ,  лола ,
                   Ангур дар бо ғ и   хола .
  Ҳ офизон :     Курти   атлас   харида ,
                   Шо ҳӣ , кимхоб биёред.  Дигарон:      Ҳ ай ,  лола ,  лола ,  лола ,
                   Ангур дар бо ғ и   хола . 
Ҳ офизон :     Ман меравам то  Ҳ исор ,
                   Гапата бигў  ҷ ўра ҷ он.
Дигарон:     Ҳ ай ,  лола ,  лола ,  лола ,
Дар   арафаи   т ў й   дар   Кулоб,   Ғ арм   ва   Дарвоз   ҳ ангоми
cap ш ӯ ё н   зан ҳ ое ,   ки   вазифаи   сарш ў ии   ар ў сро   ба   з и мма
гирифтаа н д, суруди зеринро мехондаанд:
3ан ҳ о   :                     Гулар ў сак, cap биш ў й,
                 Пага ваъдай рафтанай. 
   Арўс:                      Сарма шуста ч ӣ  кунум?
               Ношустагим  бе ҳ тарай
          3ан ҳ о :                   Гуларўсак, курта бипўш,
               Пага ваъдай рафтанай. 
Арўс:                     Курта пўшида ч ӣ  кунум?
                                        Нопуштанум бехтарай...
Баъд арўс сарашро шуста истода мегуфтааст:
Шуяк-шўяконуме, саршуяконуме, 
Оста шона куне, нареза мўякуме.
Чунон   ки   аз   нати ҷ аи   ҷ усту ҷ ў ҳ ои   фолклорши н осон   маълум
м е гардад,   дар   Қ аротеги н   ва   де ҳ а ҳ ои   атроф и   он   ва қ ти   ба   хона и
домод гуселонидан и  ар ў с дар ла ҳ заи   хайрух ў ш ӣ  ва в и доъкун ӣ  а з
тарафи   хешовандо н у   дугона ҳ ои   ар ў с   суруди   зерин   и ҷ ро   кар да
мешудааст: Гул раво н ай, мерава, 
Ар ў с ме ҳ мона й , мерава, 
Ё ру дугонаш, гиря кунед, 
Ро ҳ ати   ҷ онай, мерава.
Дар   тўй ҳ ои   Кулоб   чанд   суруди   махсус   низ   аз   тарафи   модар
дар   ҳ амин   ла ҳ за   хонда   мешудаанд ,   ки   аз   ҷ и ҳ ати   мазмун
андў ҳ гин   ва   хеле   самим ӣ  мебошанд:
Ту мерав ӣ  аз хо н а, хам и ра к ӣ  рост мек у на? 
Ҳ ар   ла ҳ за   пеш и  оча к ӣ  шишта ноз мек у на? 
Гулма бурдане, баргак и  гулма бурдане, 
Аз миё ни  духтаро румолду з ма бурдане.
Гулма бурдане, баргак и  гулма бурдане, 
Аз миёни духтаро  ҷ омад у зма бурдане. 
Гулма бурдане, баргак и  гулма бурдане, 
Аз миёни духтаро то қ и дузма бурдане .. . 
Як   қ исми   калони   суруд ҳ ои тўй   ҳ ангоми   маросими   тўи калон ,
яъне   ар ӯ с биёрон   ё   келинфуророн,   нико ҳ   ва   базми   тўй   хонда
мешудаанд,   ки   ҳ ам   суруд ҳ о   ва   ҳ ам   ва қ ти   и ҷ рои   он ҳ о   дар   ҳ ар   ҷ о
ҳ ар   хел   аст .   Масала н,   бего ҳ ии   тўй,   ва қ те   ки   домодро   ба   хонаи
арўс   мебурдаанд,   мардон- ҷ ўра ҳ ои   домод,   суруд хонон
мерафтаанд, ки он суруд ҳ оро «Ёр-ёр ёроне», «Нахш», «Ша ҳ  омад»
«Ша ҳ   муборак»   меномидаанд.   Суруди   “Ёр-ёр”   ч ӣ   аз   тарафи
мардон   –   ҷ ўра ҳ ои   домод   ва   ч ӣ   аз   тарафи   занон   ҳ ангоми келинбарон ,   ки   яке   аз   мар ҳ илаи   пуртантанаи   ҷ ашни   арўс ӣ
мебошад ,  и ҷ ро   мегардад . 
Суруд   чунин   и ҷ ро   мега рдад:   сарбайтхон   як   мисраъ   ё   байт
мехонад,   дигарон   на қ ароти   “Ёр - ёр ,   ёроне” - ро   такрор   мекунанд .
Доирадастон   баробари   сурудхон ӣ   доира   менавозанд ,
иштироккунандагон   пеш - пеши   арўсбарон   ра қ су   боз ӣ   мекунанд ,
чанд   нафар   барои   равшан   намудани   пеши   келинбарон   машъа л
мегиронанд,   ки   манзараи   бошукў ҳ и   ҷ ашни   арўс ӣ   намудор
мегардад .
Суруди   “Ёр-ёр”   матни   устувору   муста қ ил   дорад .   В . Асрор ӣ   ва
Р . Амонов   дар   китоби   дарсии   “Э ҷ одиёти   да ҳ анакии   хал қ и   то ҷ ик”
ҳ ангоми   ба   хонаи   домод   бурдани   арўс   хондани   суруди   “Ёр -
ёроне” ,   хеле   қ адим ӣ   будани   матн ҳ ои   он ҳ о   ва   мав қ еи   ҷ удогона
доштани   на қ аротро   дар   суруди   мазкур   таъкид   менамояд 10
.
На қ арот   бошукў ҳ у   тантанав ӣ   гардидани   сурудро   таъмин   намуда ,
пас   аз   ҳ ар   як   мисраъ   ё   як   байт   такрор   ёфта ,  “тарзи   и ҷ рои   сурудро
сабук ва  ғ ул ғ уладор   мекунад” .
Суруд ҳ ое,   ки   бо   на қ ароти   “Ёр - ёр ,   ёроне”   ҳ ангоми
келинбарони   т ӯ и   то ҷ икон   хонда   мешаванд   аз   ҷ ониби
фолклоршинос   Ф . Зе ҳ ниева   ом ӯ хта   шудааст .   Му ҳ а ққ и қ   доир   ба
тарз   ва   мавриди   и ҷ ро ,  мазмуну   мундари ҷ аи   суруд ҳ ои   мазкур   дар
китоби   “Суруд ҳ ои   маросими   т ӯ и   то ҷ икон”   муфассал   сухан
рондааст 11
.
10
 Асрор  В., Амонов Р. Э одиёти даҳанакии халқи то ик. –Душанбе: Маориф, 1980, саҳ. 74ӣ ҷ ҷ
11
 Ниг.: Зеҳниева Ф. Сурудҳои маросими тўи то икон. –Душанбе: Дониш, 1978, саҳ.92-94	
ҷ Дар ин ла ҳ за   чунин   сурудро   и ҷ ро   менам оянд: 
Имшаб шаби  ҷ авон ӣ ,
Ёр-ёр, ёроне!
Ман донаму ту дон ӣ ,
Ёр-ёр, ёроне!
Имшаб шаби му ҳ аббат ,
Ёр-ёр, ёроне!
Имшаб шаби  ғ анимат ,
Ёр-ёр, ёроне!
Аз боло келин омад,
Ёр-ёр, ёроне!
Ба хони мо даромад,
Ёр-ёр, ёроне!
Дарвозаро кушоед,
Ёр-ёр, ёроне!
Карнаю сурнай омад ,
Ёр-ёр, ёроне!
Дар   суруди   боло ӣ   тўй   шаби   му ҳ аббату   ҷ авон ӣ   дониста   шуда ,
шав қ у   шодии   келинбаронро   ифода   мекунад   ва   ғ анимат
донистани   р ӯ з ҳ ои   ҷ авон ӣ   таъкид   меёбад .   Ҳ ангоме   ки   арўсро   ба
хонадони   дом од   медароранд,   шодмонии   хонадони   домод
дучанд   мегардад   ва   овози   созу   суруд   боз   ҳ ам   баландтар
мешавад . Мардум   барои   хуш ҳ ол ӣ ,   дур   намудани   ғ аму   андў ҳ   ва   амал ӣ
гардонидани   орзу ҳ ои   ширини   худ   дар   ин   ла ҳ заи   т ӯ й   ҳ азлу
мутоибаро   ба   кор   мебаранд .  Аз   ҷ умла   Ф . Зе ҳ ние ва менависад, ки
“Ин гуна суруд ҳ о   аз   як   тараф   барои   ханда   ба   кор   бурда   шавад ,  аз
тарафи   дигар   баъзе   ну қ сон ҳ ои   тўйдор ,   иштирокдорони   тўй   ва
арўсу   домод   фош   карда   мешавад” 12
.   Ба   суруд ҳ о   мисраъ ҳ ои   нав
ба   нав   ҳ амро ҳ   шуда ,   мазмуни   ҳ а ҷ ву   мутоибаро   ба   худ   касб
нам удаанд. Мисол:
Шама гир, шамдона гир,
Келини хушандома гир.
Ёр-ёр, ёроне!
Бў ғ а   гир ,  бў ғ чая   гир ,
Келини сер бў ғ чая   гир .
Ёр-ёр, ёроне!
Берун   аз   ин   суруд ҳ оеро   мушо ҳ ида   карда   метавонем ,   ки   дар
зери   на қ ороти   “Ал   муборак   бод ,  тўй   муборак   бод ! ” ,  “ Ҳ о ,  гули   бо ғ и
ма н биё!”, “О ҳ о ,  о ҳ о   яллол ӣ ! ”   ва   ғ айра  дар мар ҳ илаи   келинбарони
то ҷ икони   водии   Қ аш қ адарё   и ҷ ро   карда   мешаванд .   Дар   суруди
“Ал муборак бод, тўй муборак бод!” на қ арот   вазифаи   асосиро   ба
худ   касб   намуда ,  батамом   аз   табрику   шодмон ӣ   иборат   мебошад .
Р . Қ одиров   доир   ба   тарзи   и ҷ рои   суруди   мазкур   чунин   иброз
медорад :     “ Ҳ ангоми   арўсро   ба   ҷ ониби   ҳ авлии   домод   бурдан
ҷ ўра ҳ ои   домод   арўси   аспсаворро   и ҳ ота   намуда ,   суруди   «Ал
муборак бод, тўй муборак бод»-ро месароянд:
12
 Ҳамон китоб, саҳ. 130 Ҳ офиз : Аз кўча гузаштам, ки ниго ҳ и   ту   кунам ,
             Андешаи ду чашми сиё ҳ и   ту   кунам .
Ҳ ама :  Ал муборак бод, тўй муборак бод!
Эй худо муборак кунад, тўй муборак бод! 13
Чи   хеле   ки   мушо ҳ ида   намудем   суруди   мазкур   бевосита   ба
мар ҳ илаи   келинбарони   маросими   т ӯ й   ало қ адор   буда ,   ҳ ангоми
келинбар ӣ   ба   ҷ ои   “Ёр - ёр”   хонд а мешавад.
Хулоса   шодиву   хурсандии   а ҳ ли   оилаи   арўсу   домод   ва   хешу
а қ рабо   дар   суруд ҳ ои   “Ёр - ёр”   намоён   ба   назар   мерасанд   ва   барои
тантанавор   гузаронидани   мар ҳ илаи   келинбарон   ва
хурсандибахш   ифода   ёфтани   суруд   тўй   ҳ амчун   рўзи   базму
нишот ,  рўзи   бахту   мурод ,  ма кони шодиву сурур таъкид меёбад.
Таpa фи   домод   дар   назди   дарвоза   ё   дар   рўи   ҳ авл ӣ   оташ
даргиронда,   гулхани   калон   мекардаанд,   арўс   ва   ҳ амро ҳ и   арўс
омадагонро   бо   тантана   пешвоз   мегирифтаанд   ва   он ҳ о   арўсро
«Ёр - ёр» -xo нон   се   маротиба   аз   гирди   гулхан   давр   мезанонд аанд.
Домод   apўcpo   аз   асп   бардошта,   да ҳ - дувозда ҳ   қ адам   дуртар
бурда   мемондааст.   Дар   ҳ амин   ва қ т   «Саломнома»-хон ӣ   шурўъ
мешудааст.
Саломнома   яке   аз   суруд ҳ ои   анъанавии   тўй   ба   ҳ исоб   рафта ,
аз   ҷ и ҳ ати   банду   баст ,   мазмуну   мундари ҷ а   ва   хусусияти   бадеии
худ   дар   бай ни  дигар  суруд ҳ ои   маросими   тўй ,   аз   ҷ умла   суруд ҳ ои
тўи   водии   Қ аш қ адарё   мав қ еи   калонро   иш ғ ол   мекунад .
13
 Қодиров Р. Фолклори маросими тореволю ционии  то икони водии Қашқадарё. –Душанбе, 1963, саҳ. 67-68ҷ Пайдоиш   ва   таърихи   ташаккули   “Саломнома”   аз   рўи
мазмуну мундари ҷ ааш   маълум   мегардад ,   ки   суруд   дар   шароити
ҳ укмрони и дини ислом ба ву ҷ уд   омадааст .
Суруди   мавриди   тад қ и қ   аз   ҷ и ҳ ати   услуб   ва   поэтик ӣ
хусусияти   ба   худ   хос   дошта ,   дар   шакли   адабии   мухаммас   ( аммо
на   ҳ амаи   банд ҳ о   дар   ин   шакли   шеър ӣ   рост   меоянд   А . Ш .)  таълиф
ёфтааст .   Суруд   бо   о ҳ анги   дилнишин ,   вазнин   ва   хеле   тантананок
хонда   мешавад ,   ки   шунидани   он   ба   кас   ро ҳ ат   мебахшад .
Кайвоназан   як   банди   онро   мехонад ,  ҳ ама   баробар   дар   охири   ҳ ар
банд   “ Ҳ азор   алейк” - ро   такрор   мекунанд .  Ҳ ар  банди суруд аз пан ҷ
мисраъ   иборат   буда ,  “ Ҳ азор   алейк”   дар   суруд   вазифаи   на қ аротро
и ҷ ро   мекунад .   Баъзи   банд ҳ ои   суруд   аз   чор   мисраъ   низ   и борат
мебошад.
Доир   ба   суруди   мазкур   фолклоршинос   Ф.Зе ҳ ниева
маълумот ҳ ои   пур қ иммат   овардааст .   Аз   ҷ умла   ў   таъкид
менамояд ,   ки   «Нусха ҳ ои   зиёде ,   ки   аз   Бухоро ,   Самар қ анд ,
Қ аш қ адарё ,   Сурхандарё…   навишта   шудаанд ,   ша ҳ одат   меди ҳ ад ,
ки   суруди   мазкур   дар   тўй ҳ ои   ма ҳ а л ҳ ои   номбурда   а ҳ амият   пайдо
кардааст» 14
.
«Саломнома»-ро  бибиотун ҳ о ,   бибихалифа ҳ о   го ҳ   аз   ёд   го ҳ   аз
рўи   қ о ғ аз   мехондаанд .   Дар   баъзе   ҷ ой ҳ о   за ноне   ёфт   мешудаанд,
ки «Саломнома»-хон ӣ   ба  он ҳ о касб буда аст.
«Саломнома» аз сар то охир дар пайвастаг ӣ   бо   дини   ислом
мебошад.   Қ исми   аввали   суруд   ҳ амчун   му қ аддима   аз   таърифи
14
 Зеҳниева Ф. Сурудҳои маросими тўи то икон. –Душанбе: Дониш, 1978, саҳ. 99ҷ худо   шурўъ   шуда ,   ҳ азрати   Одам ,   Н ҳӯ и   Наб ӣ ,   Мусо   пай ғ амбар ,
пай ғ амбар   Халил   Ибро ҳ им ,   чор   ёрони   Му ҳ аммади   пай ғ амбар   ва
а ҳ ли   байти   Му ҳ аммад   ( с )    бо   э ҳ тиром   ном   гирифта   шуда ,   мав қ еи
ҳ ар   яке   дар   дини   ислом   нишон   дода   мешавад.   Инчунин   дар
қ исми   му қ аддимаи   суруд   аз   офариниши   оламу   одам ,   каромату
мўъ ҷ иза ҳ ои   дини   ислом   ва   намояндагони   он   ёд   карда   мешавад . 
Дар поён якчанд байт аз “Саломнома” меорем:
Гўянда:
Зи ба ҳ ри   Нў ҳ и   Наб ӣ   додааст   тўфонро ,
Ки бўйи  ҳ алокати   к уффор дода Уммонро,
Салом карда чу Мусо Калиму Ра ҳ монро .
Худо ӣ   рўз ӣ   кунад   бар   ҳ ама   чун   имонро ,
Ба зоти  Қ уддуси   покаш   салом   мегўем !
Ҳ ама :  Ҳ азор   алейк !
Ки ша ҳ зода   Ҳ асан   аст   нури   дидаи   ў ,
Ба  ҳ а ққ и   он   лаби   лаъли   чу   за ҳ рхўрдаи   ў .
Ки ша ҳ зода   Ҳ усайн   балока шидайи ў,
Зи ба ҳ ри   хуни   ша ҳ идон   ба   ҳ а қ   расидаи   ў .
Ба он ду со қ ии   кавсар   салом   мег ӯ ем!
Ҳ ама :  Ҳ азор   алейк !
                         Ки ба  ҳ ам баёт кўчи Му ҳ аммад   Хадичаи   Кубро ,
                        Ки  ҷ они   хеш   фидо   карда   дар   ра ҳ и   мавло .                         Канизаки харами ўст Фотимаи За ҳ ро ,
                       Ки  қ урби   манзалати   ў   ба   ҳ азрати   Алй .
                       Ба кўчи охири  ҳ азрат   салом   мег ӯ ем!
Ҳ ама :                                        Ҳ азор   алейк !
Аз   матни   суруд   хувайдост   ки   ба   пай ғ амбари   ислом
Му ҳ аммад   ( с )   ва   а ҳ л и   байташ   Алию   Фотима   ва   Ҳ асану   Ҳ усайн
э ҳ тиром доштани мардум ифода ёфтааст. Мардум ба « Ҳ асани   аз
за ҳ р   ҳ алок   гашта»   ва   « Ҳ усайни   ша ҳ иди   дашти   Карбалошуда» ,
ҳ урмати   беандоза   дошта ,   аз   он ҳ о   дар   маърака ҳ ояшон   ёд   карда
ба   рў ҳ и   б узурги он ҳ о   дуову   фоти ҳ а   мекунанд . 
Дар   давоми   суруди   «Саломнома»   батамом   аз   таърифу
тавсифи   келину   домод   сухан   рафта   келинро   бо   Биби   Фотимаву
За ҳ ро   ташбе ҳ   меди ҳ анд   ва   номи   ин   зан ҳ ои   исломиро   бо   э ҳ тиром
вирди   забон   мегиранд . 
Инчунин   дар   суруд   нико ҳ   му қ адд ас   дониста   шуда,   бо   амри
ҳ а қ   нозил   гардидани   а қ ди   нико ҳ   таъкид   меёбад .  Мардум   ба   Худо
муро ҷ иат   намуда ,   илти ҷ о   менамоянд ,   ки   арўсу   домодро
хушбахту   пирўз   гардонад ,   ба   муроду   ма қ сад   расонад ,   боимон
бошанд   ва   Худо   дар   пано ҳ аш   ниго ҳ   дорад .  Дар   қ исми   зиёди     ҳ ар
мисраъи аввали суруд калима ва ибора ҳ ои   “Ило ҳӣ ” ,   “Дуо   кунед” ,
“Дуо   мекунем”   оварда   шудааст :
Саломномахон:  Дуо кунем  ҳ ардуяшон   саломат   кун ,
Ки даври салтанаташ инчунин давомат кун,
Са ҳ ар   ба   тоат ,  рўзона   бошарофат   кун , Ба ў фазилати тавфи қ ро   каромат   кун ,
Ба он расули Му ҳ аммад   салом   мегўем !
Ҳ ама :  Ҳ азор   алейк !
Суруди   мазкур   ба   худ   а ҳ амияти   маърифат ӣ   –   ахло қӣ   касб
намудааст .   Аз   Худо   пурсида   мешавад ,   ки     ба   арўс   фазилат ҳ ои
бе ҳ тарини   инсон ӣ :   имон ,   покви ҷ дон ӣ ,   ору   номус ,   тавфи қ ,   қ адами
нек ,   хосияти   хуб   ато   куна д.   Ҳ урмату   э ҳ тиром   нишон   додан   ва
хизмат   кардани   арўс   нисбати   домод ,   падарону   модарон   ва   хешу
а қ рабои   он   дар   суруд   таъкид   гардидаааст . 
Қ исми   дуюми   суруд   ба   таърифу   тавсифи   арўсу   домод
бахшида шуда, ифодаи орзўманд ӣ   ва   хўрсандии   тўйдорон ,  майлу
хо ҳ иши   хешо вандон   нисбати   арўсу   домод   ва   тўйдорон   ифода
ёфтааст.   Бояд   гуфт,   ки   ҳ ар   як   гўянда   вобаста   ба   ма ҳ орат ,
ҷ а ҳ онбин ӣ ,   кайфияти   рў ҳ ии   худ   ва   ҳ озирони   тўй   ба   суруд
муносибат   мекунад .   Аз   ҳ амин   сабаб   дар   рафти   и ҷ рои   суруд   аз
ҷ ониби   кайвоназан ҳ о   баъзе   та ғ йирот ҳ о   дох ил   карда   шудааст   ва
ин та ғ йирот   дар   мисраи   охири   суруд   бештар   зо ҳ ир   мегардад . 
Мавзўъ   ва   мазмуну   мундари ҷ аи   ғ оявии   суруд   аз
муборакбод ӣ   ва   васфу   ситоиши   а ҳ ли   тўй ,   ифодаи   шодиву   сур ,
ғ анимат   донистани   хурсандии   шаби   тўй   иборат   мебошад .
Мардум   оилаи   навро   бо   ғ амхор ӣ ,  бо   тамоми   орзуву   нияти   худ ,  ки
арўсу   домод   хушбахту   масрур   гарданд ,  чунин   ифода   кардаанд :
Гўянда: Ило ҳ о ,  сабзу   мунаввар   шаванд   ин   ҳ ар   ду , 
   Давом ба шираву шарбат шаванд ин  ҳ ар   ду . Ило ҳ о ,  ба   ҳ ама   сарвар   шаванд   ин   ҳ арду ,
Ба  ҳ амдигар   ҷ ўра   шаванд  ин  ҳ ар   ду
Ба  ҷ амъи   бузургони   олам   салом   мегўем !
       Ҳ ама :    Ҳ азор   алейк !
Дар суруди мавриди назар мардум асосан дар бораи оилаи
нав   сухан   меронанд   ва   орзуву   умед ҳ ои   худро   ба   шоду   масрур
шудани   арўсу   домод   мепайванданд   ва   нияти   он ҳ о   бо   воситаи
об рази домоду арўс ба   ҷ илва   меояд .   Арўсу   домод   муболи ғ аомез
тавсиф   карда   мешавад :
Саломномахон:   Риво ҷ у   равна қ и   гулзори   ҷ аннат   аст   духтар ,
   Ба сони  ғ унчаи   бо ғ и   латофат   аст   духтар ,
   Чу мо ҳ и   ча ҳ орда ҳ   дар   айни   ҳ олат   аст   духтар ,
   Чаро ғ и   ма ҷ лиси   хушназокат  аст духтар,
   Ба  ҳ усни   талъати   келин   салом   мегўем !
Ҳ ама :  Ҳ азор   алейк ! 
Дар   суруд   духтар   ба   гулзори   ҷ аннат ,   ғ унчаи   бо ғ и   латофат ,
мо ҳ и   ча ҳ орда ҳ ,   чаро ғ и   ма ҷ лиси   хушназокат   ташбе ҳ   дода   шуда ,
духтари   хушрўю   дил ҷ ўй ,   хуш қ омату   парирўй   тасвир   карда
шудаа ст. 
Ф.Зе ҳ ниева   ало қ аи   байни   банд ҳ ои   сурудро   дар   пайвастаг ӣ
дониста   чунин   менависад :   “Банд ҳ ои   суруд   байни   худ   робитае
пайдо   карда ,   яке   мазмуни   дигареро   пурра   мекунанд ,   инкишоф
меди ҳ анд   ва   вобастагии   байни   он ҳ оро   ташкил   меди ҳ анд .   Ин
вобастаг ӣ ,   махсусан ,   дар   мисраи   ҷ амъбасткунандаи   ҳ ар   банди суруд ,   ки   бо   ибораи   “салом   мегўем”   ба   охир   мерасад ,   хулоса
карда   мешавад .   Вале   мисраи   хулосакунанда   баъзан   мазмуни
дин ӣ   гирифтааст” 15
.   Гуфтан   мумкин   аст,   ки   дар   аксари   банд ҳ о
мисраи   хулосакунанда   мазмуни   диниро   бар   дўш   гир ифтааст   ва
ба     намояндагони   бар ҷ астаи   дини   ислом   салом   гуфта ,   э ҳ тиром
нишон   дода   шудааст .  Бо   баробари   ин   ба   ҳ озирон ,  падару   модар ,
хусуру   хушдоман ,  қ удоён ,  а қ рабоён ,  та ғ ою   амак ,  холаву   амма ,  ба
шахсони   дар   тўй   хизматкардаистода ,   ба   қ адру   қ иммати   арўсу
домо д, ба шо ҳ и   олами   одил   ва   ғ айра   салом   гуфта   мешавад :
Саломномахон:  Ва бар пиру устозон салом мегўем,
Ва бар  ҷ амъи   қ удоён   салом   мегўем ,
Ва бар хешум а қ рабоён   салом   мегўем ,
Ва бар падарарўсу модарарўс салом мегўем, 
Бар та ғ ои   арўс   салом   мегўем !
Ҳ ама :  Ҳ азо р алейк!
          Чи   хеле   ки   мушо ҳ ида   карда   мешавад ,   дар   суруд   бо
баробари   офаридани   образи   арўсу   домод   ва   таърифу   тавсифи   он
мав қ еи   пиру   устозон ,  қ удоён ,  хешу   а қ рабо   падарарўсу   модарарўс
ва   та ғ ои   арўс   нишон   дода   шуда ,   нисбати   он ҳ о   ҳ урмату   э ҳ тироми
самим ӣ   ифод а   ёфтааст.   Он ҳ оеро ,   дар   порчаи   боло ӣ   оварда
шудааст ,  шахсоне   мебошанд ,  ки   барои   хушбахт   гардидани   арўсу
домон   мав қ еи   беандоза   доранд   ва   бар   дўши   келин   вазифа
гузошта   мешавад ,   ки   ҳ амеша   ин   шахсони   мўътабарро   э ҳ тиром
кунад . 
15
 Зеҳниева Ф. Сурудҳои маросими тўи то икон. –Душанбе: Дониш, 1978, саҳ. 101-102ҷ Дар   баъзе   ма ҳ ал ҳ о   баъд   аз   хо н дани   «Салом н ома»   суруд и
«Кели н ш и но н ӣ » хонда мешудааст. Ин сурудро одатан модаршўй
(хушдоман) хонда, арўсро ба нишастан таклиф мекардааст, ки як
намунаи суруди мазкур ин тавр аст:
Таги савад ширу  қ аймо қ , 
Келинмулло бодом қ аво қ , 
Хуш омадед,  шинед , кел и н! 
Таги чим и ли қ  нону мав из ,
 Келинмулло эрка-аз и з, 
Хуш омадед, ш и нед, келин! 
Пас  аз  ин  ар ў су  домод   ба таги  чим и ли қ   медарома даанд   в а
ба   он ҳ о   ои н а   н и шон   медодаанд,   то   ки   ҳ аёташон   мисл и   о и на
бе ғ убору   равшану   дурахшо н   шавад.   Баъд   ба   он ҳ о   шарбат
мехўрондаанд,   ки   ин   рамзи   ширин   гардидани   зиндагии
занушўии он ҳ о мебошад. 
Инчунин   дар   ин   ла ҳ за   суруди   “Хуш   омадед”   хонда   мешавад .
Доир   ба   суруди   мазкур   Р . Қ одиров   маълумоти   му ҳ имеро
овардааст ,   ки   ин   тавр   аст :   “Дар   хонаи   домод   низ   пиразанон
чаро ғ у   оина   ба   даст   гирифта ,   ба   ар ӯ су   домод  ва   ҳ озирон   шинн ӣ
мелесониданд ,   падару   модар   ва   хешу   а қ рабои   ар ӯ сро   ба
нишастан   таклиф   менамуданд .   Ин   ва қ т   занон   суруди   “Хуш
омадед” - ро   мехонданд . Пиразанон   на қ л   мекунанд ,   ки   дар   замон ҳ ои   пеш   ин   суруд
дароз   буда ,   хондани   он   хеле   муддат   давом   мекардаа ст.   Ҳ оло
тамоман   мухтасар   шудааст :
Офтоби анбарин, хуш омадед,
Сарвари молу макон, хуш омадед.
Мо ҳ у   офтоб   ба ҳ ратон   мушто қ   бод ,
Ҷ он   келин ,  ҷ онон   келин ,  хуш  омадед” 16
.
Ба   ҳ амин   тари қ ,   маврид ҳ ои   асосии   и ҷ ро   намудани   суруд ҳ ои
тўи арўс ӣ   тамом мешудааст. Бояд   қ айд кард, ки суруд ҳ ои   ҳ ар як
мар ҳ ила   ва   маврид ҳ ои   маросими   тўй  дар   ҳ ар   ма ҳ ал   ҳ ар   хел
будаанд .   Ҳ амаи   он суруд ҳ ое, ки дар боло   зикр   шуданд   дар  ягон
ма ҳ ал   пурра   и ҷ ро карда намешудаанд. Агар яке аз он ҳ о   дар   ягон
ма ҳ ал   дучор   шавад ,   дар   ма ҳ алли   дигар   ба   назар   наме расад.
Аммо   ҳ амаи   он ҳ о   дар   тўй ҳ ои   арўсии   то ҷ икон   хонда   ва   суруда
мешудаанд.
Дар   бораи   хусусият ҳ ои   шеърии   суруд ҳ ои   тўи   арўс ӣ   ҳ аминро
гуфтан   лозим   аст ,   ки   аввал   на   ҳ амаи   матни   суруд ҳ о   ба   ла ҳ за ҳ ои
маросими   тўй   ва   мавзўю   мундари ҷ аи   он ҳ о   бевосита
ало қ аманданд .   Ҳ офизон   ва   иштирокчиёни   тўй   ( занон ,   мардон )
ҳ ар   гуна   шеър   ё   суруди   на қ аротдореро ,   ки   ёд   доранд ,   хондан
мегирифтаанд .   Масалан ,   дар   тўи   фоти ҳ а   суруди   « Ҳ уй ,   бале» ,   дар
ҷ амъомади пешазтўии занону духтарон, ки онро дар баъзе  ҷ ой ҳ о
«оши   занон»   меноманд ,  суруди   « Ҳ о ,  Лайл ӣ »  ( Ҳ ай ,   лола),   ҳ ангоми
ба   хонаи   домод   бурдани   арўс   суруди   «Ёр - ёроне» - ро   мехондаанд ,
16
  Қодиров Р. Фолклори маросими тореволютсионии то икони водии Қашқадарё. – Душанбе, 1963, саҳ. 114.	
ҷ ки   матн ҳ ои   он ҳ о   хеле   қ адим ӣ   буда,   қ ариб   аз   хотир ҳ о   фаромуш
шудаанд   ва   ҳ оло   аз   ин   суруд ҳ о   тан ҳ о   «Тўй   муборак»   ва   «Ёр ,   Ёр ,
ёроне»   барин   на қ арот ҳ о   бо қӣ   мондаанд.   Дар   тўй   ра қ су   суруд ,
муси қ анавоз ӣ   ҳ атман   лозим   аст ,   бе   ин   хурсанди ҳ о   базми   тўй   ба
ву ҷ уд намеояд. Бинобар ин хо ҳ   ҳ офизон   бошанду   хо ҳ   ме ҳ монону
со ҳ ибони   тўй   кадом   сурудро ,   ки   донанд ,   ба   мазмунаш   эътибор
надода   хондан   мегиранд   ва   дар   ин   хел   суруд ҳ о   на қ арот   ё
байт ҳ ои   иловагие ,   ки   ба   мазмуни   маросими   тўй   вобастаанду   ба
таври   импровизация   хонда   мешаванд ,   қ имат   ва   а ҳ амият   пайдо
мекунанд .
Дуюм ин ки дар маросими тўи арўс ӣ   бисёр суруд ҳ о   на   тан ҳ о
дар   мавриду   мав қ еи   худ   и ҷ ро   карда   мешаванд,   балки   мазмуни
ин ё он ла ҳ заи   ра сму оинро инъикос мекунанд. Он ҳ о   ба   маросим
ҳ амчун   як   қ исми   ҷ удонашавандаи   он   ба   таври   таби ӣ   дохил
мешаванд.   Суруд ҳ ои   «Саршўён» ,   «Сартарошон» ,   «Гул   равонай» ,
«Ту   мерав ӣ   аз   хона»,   «Ша ҳ   муборак» ,   «Барор - барор» ,
«Саломнома» ,   «Келиншинон ӣ »,   рубоии   «Ман   ёри   туам,
намешавам ёри касе» ва  ғ айра   аз  ҳ амин   қ абил   мебошанд .
Мавзўъ ҳ ои   суруд ҳ ои   маросимии   тўй   хеле   гуногунанд .   Иш қ ,
бевафо ӣ ,   бовафо ӣ ,   таърифу   тавсифи   арўсу   домод   ва   ҳ аёти
хушбахтонаи   он ҳ о ,   оила   ва   мисли   ин ҳ о   мавзўъ ҳ ое   мебошанд ,   ки
дар   суруд ҳ ои   тўи   арўс ӣ   инъикос   гардидаанд.   Албатта,   суруд ҳ ои
маро симии   тўй   аз   ҷ и ҳ ати   вазн ,   қ офия   ва   дигар   санъат ҳ ои   шеър ӣ
бену қ сон   нестанд ,   аммо   азбаски   матн ҳ о   ба   о ҳ анги   муси қ	
ӣ   ҷ ўр шудаанд   ва   бештар   коллективона   хонда   мешаванд,   ну қ сон ҳ ои
он ҳ о   ҳ ис   карда   намешаванд.   Ин   ҳ одиса   умуман  ба  назми   хал қӣ ,
аз  ҷ умла, ба суруд ҳ о   бис ёр хос аст.
Дар т ў й ҳ ои замони гузашта аз ашъори шоирон низ истифода
бурда   мешуд.   Дар   он   т ў й ҳ о   на   тан ҳ о   ҳ офизони   касб ӣ ,   бал ки
дигарон   низ   суруд   мехонданд.   Ҳ оло   ҳ ам   ҳ амин   тавр   аст   ва
репертуари   суруд ҳ ои   маросими   тўи   замони   мо   махсусан   аз
ҳ исоби   шеър ҳ ои   шоирони   муосири   то ҷ ик   хеле   бой   гардидааст.
Ху ди   маросими   тўи   арўс ӣ   низ   та ғ й ир   ёфта,   ба   тара ққ иёти   ҳ аёти
ҷ амъиятии мо ва  пешрафти маданият мутоби қ , гардидааст.
Мароси м и   “ Г а ҳ ворабандон” .   Дар   байни   хал қ   боз
маросим ҳ ои   дига ре   низ   ҳ астанд ,   ки   он ҳ о   ба   расму   одат   табдил
ёфтаанд .   Ин ҳ о   «Бибисешанбе» ,   «Бибимушкилкушо» ,
«Га ҳ ворабандон»   ва   дигар ҳ о   мебошанд   ва   бештари   он ҳ о   дар
таркиби   маросими   т ӯ й   дохил   мешаванд .   Дар   рафти   и ҷ рои   он ҳ о
афсонаву   ривоят   ва   сухан ҳ ои   анъанавие   гуфта   мешава нд,   ки
хеле   бофасо ҳ ату   образноканд ,   суруд ҳ о   мехонанд ,   менавозанд ,
ҳ ар   гуна   ҳ аракат ҳ о   мекунанд ,  ки   унсур ҳ ои   драмаи   хал қ иро   со ҳ иб
мебошанд . 
  Яке   аз   он ҳ о   га ҳ ворабандон   аст .   Бояд   гуфт ,   ки   га ҳ вора   аз
қ адимулайём   дар   байни   мардум   маъмул   мебошад .  Онро   аз   чўби
бе д,   чорма ғ з ,   зардолу   ва   пояашро   бештар   аз   чўби   дарахти   тут
месозанд .   Одатан   дарозии   га ҳ вора   1 - 1,5   метр ,   бараш   35 - 45   ва
баландиаш   зиёда   аз   50-60   сантиметр   мешавад .   Он   дастбанду побанд   дорад   ва   барои   хушк   хобидани   кўдак   мувофи қ   гардонида
шудааст .
    Маросими   га ҳ ворабандон   яке   аз   анъана ҳ ои   хуби   мардуми
Самар қ анд   аст .   Дар   ин   ша ҳ ри   бостон ӣ   одатан   кўдаки   навзоди   7-
10- рўзаро   ба   га ҳ вора   мебанданд .  Дар   ин   маросим   аз   тарафи   арўс
қ удо ҳ о   –   модару   хола   ва   аммаву   хешони   дигар   низ   меоянд .
Даъвати   қ удо ҳ о   ва   иштироки   он ҳ о   дар   га ҳ ворабандон   яке   аз
омил ҳ ои   асосии   муста ҳ кам   гардидани   оилаи   навхонадорон   аст .
Ба   туфайли   фарзанд   қ удо   шахси   аз   ҳ ама   наздики   оила   мегардад . 
        Дар   бораи   маросими   га ҳ ворабандон   Аълочии   маорифи
хал қ и   Ўзбекистон ,   сокини   де ҳ аи   Рустами   но ҳ ияи   Самар қ анд
Раъно   Бойбекова   чунин   на қ л   кардааст :   «Пеш   аз   кўдакро   ба
га ҳ вора   бастан   кўдакро   бо   собун ,  обрезак ,  та ғ ораи   махсус   оббоз ӣ
медоранд .   Одатан   тифлро   бибии   табаррук   ба   га ҳ вора   мебандад .
Ў   аввалан   муборакбод ӣ   менамояд .   Яъне .   муборакбодии   амри
хайр ,   си ҳ ату   саломат ии   якдигар,   ободии   макон,   хушнудии
хонадон,   рўзи   муроду   фирўзии   а ҳ ли   оила   Худованд   кўдаки
навзодро   бо   умраш ,  риз қ аш ,  бо   пою   қ адам   дода   бошад ,  хуша қ лу
хушрафтор   шуда   ба   воя   расад ,   падару   модараш   ро ҳ ату
фаро ғ аташро   бинанд .   Ило ҳ о ,   аз   ин   дарго ҳ   ва   ҳ ам   аз   хонад они
ҳ ар   яки   ме ҳ мон ҳ ои   азиз   овози   хуш ,   зав қ у   шав қ и   кўдакон   канда
нашавад .  Алло ҳ у   Акбар .
  Биб ӣ   мур ғ ро   ба   ро ҳ и   Худо   хун   карда ,   ба   ҳ а ққ и   пиру   устодон ,
гузаштагони   сарманзил ,   умедворон ,   ба   ҳ а ққ и   чилтан ,   яктан , сесаду   шаст   тан   пир ҳ ои   комили   забардаст ,   хунаш   ба   х ун,   ҷ онаш
ба   ҷ он ,   пўсташ   ба   пўст ,   гўшташ   ба   гўшт   гуфта   аввал   пешона ,
сипас     кафу   болои   даст ,   пой ,   тахтапушти   кўдак ,   га ҳ вора ,   пас
модари   навзодро   хун   мекунад .
    Модар   андаке   пиёзро   хоида   ба   дохили   қ ошу қ и   сиё ҳ идор
о ҳ иста   мепартояд .   Биб ӣ   онро   омехта   карда ,   як -як   ба   кўдак,
га ҳ вора ,   модар   бо   ма қ сади   аз   зараркунанда ҳ о ,   ҷ ин ҳ о   дур
кардани   Худованд   мемолад .
   Шодию хурсандии  хурдтаракон   ҳ адду   канор   надорад ,   ҳ ама
атрофи   бибиро   и ҳ ота   мекунанд .   Биб ӣ   оинаро ,   гўё ,   ки   он   кўдак
бошад ,   ба   даст   гирифта ,   ин   сў ,   он   сў   нодуруст   гузошта,   ин   тавр
монам-м ӣ ,   он   тавр   монам - м ӣ ,   мегўяд .   Бачагон   бо   як   овози
шав қ мандона   «не» ,   -   гўён   ҷ авоб   меди ҳ анд .   Биб ӣ   ба   тарзи   дигар
ва   охиру   охирон   ба   тарзи   дуруст   мемонад .   Ҳ ама   баробар   « ҳ а»
мегўянд .   Пас   ў   шонаро   мисли   оина   як - як   гирифта ,   амали
пешинаи   худро   такрор   намуда,   ба   таги   болиштчаи   сари   кўдак
мегузорад.   Бо   таманнои   риз қ у   насиба   –   кулча ,   бо   орзуи   аз   санг
шудани   сари   он   –   қ айро қ ,   бо   ма қ сади   натарсиданаш   –   кордча ,
барои   аз   чашми   бад   эмин   будан   –   қ аланфур ,   пиёзро   низ   зери
сари   тифл   мемонад ,  ки   ҳ амаи  ин бо ният ҳ ои   нек   аст .
  Сипас   биб ӣ   Бисмилло ҳ ир   ра ҳ монир   ра ҳ им   гўён   кўдакро   ба
даст   гирифта ,   ўро   низ   ин   сў ,   он   сў   нодуруст   гузошта ,   бастан ӣ
мешавад .   Бачагон   зав қ мандона   ба   тарзи   дуруст   ба   га ҳ вора бастанашро   нишон   меди ҳ анд .   Баъзан   занон   ҳ ам   ба   он ҳ о   ҳ амро ҳ
м ешаванд.
Рахти хобат муборак,
  Бахту тахтат муборак.
                                               Та қ у   ту қ аш   овора ,
                                               Хоби хушаш га ҳ вора ,
- гўён биб ӣ   кўдакро   ба   га ҳ вора   мебандад .
Биб ӣ   ба   болои   сари   га ҳ вора   ч орма ғ зро   та қ - та қ   зада   шикаста
мегўяд ,  ки   падарат   баланд   гап   зананд ,  хо ҳ ару   бародаронат   ҳ азлу
шўх ӣ   кунанд ,   натарс .   Ба   болои   сари   га ҳ вора   бо   таманнои   бисёр
шудани   фарзандон   ва   аз   бемори ҳ о   эмин   будани   кўдак
дастурхони   қ уро қ ,   бо   орзуи   хоболуд   шудани   тифл   курта и   шахси
серхоби яке аз а ҳ ли   оиларо   мепартоянд .   Бо   масли ҳ ати   ў   модари
кўдак   пеши   га ҳ вора   мешинад .   Модар   ба   кўдакаш   шир   меди ҳ ад .
Бибии   га ҳ ворабанд   ба   як   лаби   нон   рав ғ ан   молида ,  ба   ў   газонида
( бо   ма қ сади   ба   риз қ у   насиба   шудан )   ба   дасти   яке   аз   бачагони
далерта р   меди ҳ ад .   Вай   нонро   гирифта   мегурезад .   Ҳ амаи
хурдтаракон   аз   а қ иби   вай   давида ,   ўро   медоранд ,   нонро   аз   дасти
ў   гирифта ,   ба   ҳ амаи   ҳ озирон   як   лу қ маг ӣ   та қ сим   карда   меди ҳ анд .
Гўё   ин   нонро   тановул   кунанд ,   дарди   дандон   намешаванд .   Пас
модаркалон ҳ ои     кўдак ,   яъне   м одари   навхонадоршудаги ҳ о   ба
ҳ ама   –   пиру   барно   шодиёна   меди ҳ анд .   Дар   охир   биб ӣ   боз   дар
ҳ а ққ и   кўдаку   а ҳ ли   хонадон   дуои   нек   мегўяд .  Ба   ҳ а ққ и   ҳ амсоя ҳ о   ва хешу   табор   нону   бу ғ урсо қҳ ои   гарму   нарм   та қ сим   мекунанд ,   ки
хайри   кўдак   аст .
Чун   анъана   га ҳ ворабандон   ба   зи ммаи   волидони   домод   асту
га ҳ вора   бо   ҷ и ҳ озаш   ( сари   га ҳ вора ),   чиллагурезон   ( га ҳ воратўй )   ба
гардани   падару   модари   келин .  Дар   мавриди   га ҳ ворабандон   биб ӣ
ва   ё   зан ҳ ои   дигар   ба   кўдак   алла   гуфта   хобонданро   низ   ба   келин
гўшрас   мекунанд .   Агар   надонад ,   худашон   намуна   нишон
меди ҳ анд» .
Инак, як намуди маъмули алла.
                                 Калон шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                 Ба кўча ҳ о   давон   шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                  Ҳ амро ҳ и   ҷ ўра ҳ о   шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                 Рафи қ и   некра ҳ он   шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                                         НА Қ АРОТ :
                               Ман алла гўм, аллеш биёд, аллаё алла,
                               Мўнис ҷ она   хобаш   биёд ,  аллаё   алла .
                               Далеру  ҷ асур   шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                               Закию зирак шав ӣ ,  аллаё   алла .
                              Ча ққ ону   бо ғ айрат   шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                Қ обилу   маъ қ ул   шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                                     НА Қ АРОТ :
                                Дастёри модар шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                Шогирди падар шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                Боа қ лу   хушрафтор   шав ӣ ,  аллаё   алла .                                Со ҳ иби   касбу   кор   шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                                        НА Қ АРОТ :
                                Сўи мактаб равон шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                Хонию мулло шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                 Олиму доно шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                 Фахри хонадон шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                                        НА Қ АРОТ :
                                  Посбони Ватан шав ӣ ,  аллаё   алла ,
                                   Ғ амхори   мардум   шав ӣ ,  аллаё   алла .
                                  Аз ту умедам калон, аллаё алла,
                                  Мал ҳ ами   ҷ они   волидон   шав ӣ ,  аллаё   алла .
   
А даби ет:
1. Асрор ӣ   В .,   Амонов   Р .   Э ҷ одиёти   да ҳ анакии   хал қ и   то ҷ ик .   –
Душанбе: Маориф, 1980.
2. Зе ҳ ниева   Ф .   Суруд ҳ ои   маросими     тўи   то ҷ икон.   –Душанбе,
1978.
3. Қ одиров  Р.  Назаре ба  фолклори то ҷ икони водии  Қ аш қ адарё .
–Душанбе,  2005 .
4. Гуларўсак (Суруд ҳ ои    тўи   арўсии   то ҷ икон). –Душанбе, 1986.
5. Самадов А., Шерназаров А. Тавсия ҳ ои   метод ӣ   доир   ба   ҷ амъ
намудани   э ҷ одиёти   да ҳ анакии   хал қ .   –Самар қ анд :   СамДУ,
2014
6. Тарона ҳ ои   Самар қ анд . – Тошкент, 2013 7. Фолклори Бухоро .   – Душанбе, 1983.
8. Фолклори   то ҷ ик. Хрестоматия .   – Душанбе, 1989.
9. Фолклори   то ҷ икони   води   Қ аш қ адарё .   Дар   се   ҷ илд .   –
Душанбе, 1998 , 2000

Ф ОЛК ЛОРИ МА РОСИМИ ТЎИ А Р Ӯ С Ӣ На қ ш а: 1. Маълумот дар бораи тўи арўс ӣ ва мар ҳ ила ҳ ои он . 2. Давра ҳ ои тайёр ӣ ва гузаронидани он. 3. Ҷ амъомади занону духтарон. 4. Истифодаи жанр ҳ ои гуногуни фолклор ӣ дар раванди маросими арўсии то ҷ икон. 5. Мав қ еи суруд ҳ о дар тўйи то ҷ икон. 6. «Саломнома», «Ёр-ёр» ва дигар суруд ҳ ои тўёна . 7. Тарзи и ҷ рои суруд ҳ ои т ÿ ёна.

Маросими тўй дар ҳ амаи давра ҳ ои таърих ӣ ва замон ҳ о як хел набудааст . Дар нати ҷ аи табаддулоти ҳ аёти и ҷ тимо ӣ , и қ тисод ӣ ва мадан ӣ расму оин ва анъана ҳ о низ та ғ йир ёфтаанд . И нкишофи ҷ амъият ва робита ҳ ои гуногуни хал қҳ о ба расму оин ҳ о таъсир расонида , маросим ҳ ои хал қ иро ҳ ам хеле та ғ йир додаанд . Ҳ оло тан ҳ о дар байни то ҷ икон чандин шаклу намуди гузаронидани маъракаю маросими тўи арўсиро мушо ҳ ида менамоем . Аввалин асаре, ки доир ба баъзе одат ҳ ои ро ҷ еъ ба фолклори маросими т ӯ и то ҷ икон маълумот меди ҳ ад , китоби “Фолклори то ҷ ик” - и Н . Маъсум ӣ мебошад 1 . Р.Амонов дар китоби “Очерки э ҷ одиёти да ҳ анаки Кулоб” доир ба т ӯ и ар ӯ сии а ҳ олии Кулоб фикру муло ҳ иза ҳ ои худро баён намуда , суруду тарона ҳ ое, ки дар т ӯ и Сари Хосор аз тарафи созандагон ва г ӯ яндагон и ҷ ро мегардад , зикр менамояд . Му ҳ а ққ и қ суруду маросим ҳ ои “Сарш ӯ ён” , “Сартарошон” ва “Бурор - бурор” - и мардуми Кулобро тасвир менамояд 2 . Китоби фолклоршинос Ф.Зе ҳ ниева ягона асарест , ки ба тад қ и қ и су руд ҳ ои маросими т ӯ и то ҷ икони Осиёи Миёна бахшида шудааст . Муаллиф доир ба мав қ еи истифодабар ӣ , тарзи и ҷ ро , мазмуну мундари ҷ а ва о ҳ анги суруд ҳ ои т ӯ йи то ҷ икон из ҳ ори назар намуда , он ҳ оро ба суруд ҳ ои хабар ӣ , тайёр ӣ , ҷ удо ӣ ва 1 Маъсум Н. Фолклори то ик. Нашри дуюм. – Душанбе, 2005ӣ ҷ 2 Амонов Р. Очерки э одиёти даҳанакии Кулоб Душанбе, 1963 ҷ

фиро қӣ , ҳ а ҷ в ӣ , табрик ӣ , тантанав ӣ , тавсиф ӣ , ра қ с ӣ , ва ҳ азлу ш ӯ х ӣ гур ҳ ӯ банд ӣ намуда , тад қ и қ намудааст 3 . Инчунин имр ӯ з ҳ о дар фолклоршиносии то ҷ ик Р . Ҷ умъаев дар китоби “ Ҷ ашни ар ӯ сии то ҷ иконро аз ниго ҳ и этнолог ӣ 4 С.Норбадалов дар бораи суруд ҳ ои маросими ар ӯ сии мардуми сарга ҳ и Зарафшон 5 , М.Шарифова оиди назми шифо ҳ ии ҷ ашни ар ӯ сии мардуми но ҳ ияи Мастчо ҳ и Ҷ ум ҳ урии То ҷ икистон 6 доир ба суруду тарона ҳ ои маросими т ӯ й из ҳ ори назар намудаанд . Оиди маросими тўйи то ҷ икони м ap д y ми Қ аш қ адарё фолклоршинос Р . Қ одиров тава ҷҷ ў ҳ и xoca з o ҳ и p н a м y д a, м apoc им ҳ ои ин водиро аз аввал то oxиp ба мyшo ҳ ид ги p ифт a, ба хулосае меояд , ки фолклори маросимии то ҷ икони водии Қ аш қ адарё хеле бой буда , он чун намуд ҳ ои дигари асар ҳ ои бадеии хал қ , ба давра ҳ ои хеле қ адими таърихи ҷ амъият реша давондааст . Му ҳ а ққ и қ доир ба хостгор ӣ ва но ншиканон, т ӯ и фоти ҳ а , ҷ омабуррон , масли ҳ ати т ӯ й , т ӯ йфиристон ӣ ва сурфакушоён , ҳ инобандон , нико ҳ , т ӯ и занон , талбони маросими т ӯ и то ҷ икони водии мазкур батафсил сухан менамояд , ки а ҳ амияти этнограф ӣ дорад . Ҳ амчунин дар ҳ ар як ла ҳ заи т ӯ й истифода шудани суру ду тарона ҳ оро таъкид менамояд 7 . 3 Зеҳниева Ф. Сурудҳои маросими т и то икон. –Душанбе, 1978 ӯ ҷ 4 умъаев Р. ашни ар сии то икон. –Душанбе, 2001 Ҷ Ҷ ӯ ҷ 5 https :// cyberleninka . ru Норбадалов С. Сурудҳои маросими т йи саргаҳи Зарафшон. ӯ 6 Шарифова М. Свадебная фольклорная поэзия населения Матчинского района Таджикистана. Автореф. дис… канд. филол. наук. – Д ушанбе , 2005 7 Қодиров Р. Фолклори маросимии тореволютсионаии то икони водии Қашқадарё. –ДУшанбе, 1963, саҳ. 55- ҷ 79

Аз рўи баъзе тад қ и қ от ҳ ои илм ӣ ва материал ҳ ои зиёди фолклор ӣ маълум мегардад, ки дар тўи арўсии мардуми ма ҳ ал ҳ ои гуногуни то ҷ икнишин баробари ҷ ой доштани ҳ одиса ҳ ои ҳ амрангу муштарак тафовути зиёде низ мавчуд аст . Ин тафовут ҳ о махсусан дар ва қ ти дида баромадани мар ҳ ила ҳ ои тўй ба назар мерасад . Маросими тўи арўсии то ҷ иконро асосан ба се мар ҳ ила ҷ удо кардан мумкин аст : Пеш аз тў й : хостгор ӣ , ноншиканон, фоти ҳ а , парчабуррон , ҷ омабуррон , масли ҳ атош ӣ , тўйбарон ва сурфакушоён , ҷ амъом ади духтарон, ҳ инобандон , тайёр намудани арўсу домод ба тўи калон : саршўёну мўйбофон , сартарошон , саллабандон , либоспўшон . Тў и к алон: нико ҳ , домодбиёрон , зиёфати тўй , ба хонаи домод гуселкунонии арўс , на қ шгўии мардон , ёр - ёргўии занон , рўбинон Баъди тў и к алон: ҷ ой ғ ундорон , то ғ канон , домодталабон , келинталабон . Дар гузашта ра қ су бозию сурудхон ӣ , яъне истифодаи фолклор одатан аз тўи фоти ҳ а cap мешудааст . Тўи фоти ҳ а баъд аз хостгор ӣ ва ноншиканон гузаронида мешавад. Масалан, фолклоршинос Р. Қ одиров қ айд мекунад , ки дар водии Қ ашкадарё тарафи домод а ҳ ли де ҳ аро ба хонааш даъват намуда зиёфат меди ҳ ад 8 . Ме ҳ монон зиёфатро х ӯ рда, ба са ҳ ни ҳ авлии 8 Қодиров Р. Фолклори маросимии то икони водии Қашқадарё. Душанбе, 1963, саҳ. 58ҷ

тўйдор мебароянд . Чизу чораи барои тўй тайёр кардаро ба хару асп ҳ о бор карда , ба хонаи арўс мераванд . Доирадастону сурнайчиё н савту о ҳ анги шўхеро менавозанд , дигарон қ арса қ зан ӣ карда, суруди « Ҳ уй , бале» - ро мехонанд , се нафар ҷ авонписар мера қ санд : Ҳ офизон : Кокулат андархаму ҳ ар як хамаш сад а ҷ да ҳ ор . Дигарон: Ҳ уй , бале ! Ҳ офизон : Рўи ту барги гулу чашмони оши қ , интизор . Дигарон: Ҳ уй , бале ! Ҳ офизон : Кокулатро дар сарат бе ҳ тар аз он гул дидаам . Дигарон: Ҳ уй , бале ! Ҳ офизон : Ҳ ар ду зулфони туро монанди сунбул дидаам . Дигарон: Ҳ уй , бале ! Ҳ офизон : Ҷ ононаи на ғ зи ман . Дигарон: Ҳ ўй , бале ! Ҳ офизон : Бодоми дума ғ зи ман . Дигарон «: Ҳ ўй , бале! Ҳ амин ки ба хонаи арўс расиданд, дар ҷ ои васеъ давра гирифта, сурудхонию ра қ су боз ӣ , дойразанию сурнайнавозиро давом меди ҳ анд . Тарафи арўс он ҳ оро пешвоз гирифта : «Ба нияти нек , бахташон сафед , риз қ ашон фаровон шавад» гўён ба сари тўйовардагон орд ме пошанд. Духтардор тўй и овардаашро зиёфат карда ба хешони наздики домод ҷ ома мепўшонад.