logo

Yosh davrlarining psixologik xususiyatlari

Загружено в:

08.08.2023

Скачано:

0

Размер:

41.974609375 KB
Yosh davrlarining psixologik xususiyatlari
REJA
1. O’smirlik davri psixologiyasi
2. Akseleratsiya nazariyalari
3. Tarbiyasi qiyin o‘smirlar O’smirlik davri psixologiyasi
O‘ smirlik   davri   10–11,   14–15   yoshni   tashkil   etadi.   K o‘ pchilik   o‘q uvchilarda
o‘ smirlik   yoshiga   o‘ tish   asosan   5–sinfdan   boshlanadi.   «Endi   u   bola   emas–u,   h ali
katta   h am   emas»-bu   formula   o‘ smirlik   davri   xarakterini   bildiradi.   Bu   yoshda
o‘ smir rivojida keskin   o‘ zgarishlar r o‘ y bera boshlaydi. Bu   o‘ zgarishlar fiziologik,
h amda   psixologik   o‘ zgarishlardir.   Fiziologik   o‘ zgarish   jinsiy   etilishning
boshlanishi   va   bu   bilan   bo g‘ li q   ravishda   tanadagi   barcha   a ’ zolarning   mukammal
rivojlanishi   va   o‘ sishi,   xujayra   va   organizm   tuzilmalarining   q aytadan   shakllana
boshlashidir.   Organizmdagi   o‘ zgarishlar   bevosita   o‘ smir   endokrin   sistemasining
o‘ zgarishlari   bilan   bo g‘ li q dir.   Bu   davrda   ichki   sekretsiya   bezlaridan   biri   gipofez
bezining   funksiyasi   faollashadi.   Uning   faoliyati   organizm   t o‘q imalarining   o‘ sishi
va mu h im ichki   sekretsiya bezlarining ( q al q onsimon bez, buyrak   o‘ sishi va jinsiy
bezlar)   ishlashini   kuchaytiradi.   Natijada   b o‘ y   o‘ sishi   tezlashidi,   jinsiy   balo g‘ atga
etish (jinsiy organlarning rivojlanishi, ikkilamchi jinsiy bezlarning paydo b o‘ lishi)
amalga oshadi. 
O‘ smirlar   o‘ zlarini   kattalardek   tutishga   xarakat   q iladilar.   Ular   o‘ zlarining
layo q at,  q obiliyat va imkoniyatlarini ma ’ lum darajada  o‘ rto q lari va  o‘q ituvchilarga
k o‘ rsatishga intiladilar. Bu xolatni oddiy kuzatish y o‘ li bilan xam osongina k o‘ rish
mumkin.   O‘ smirlik   yoshiga   h os   b o‘ lgan   psixologik   xususiyatlarni   o‘ rgana   turib,
o‘ smirlar   shaxsining   shakllanib,   rivojlanib,   kamolatga   erishish   y o‘ llarini   va   unga
ta ’ sir   etadigan   biologik   va   ijtimoiy   omillarning   bevosita   ta ’ sirini   tushunish
mumkin. Bu davrda  o‘ smir baxtli bolalik bilan xayrlashgan, lekin kattalar  h ayotida
h ali   o‘ z   щ rnini   topa   olmagan   xolatda   b o‘ ladi.   O‘ smirlik   davri   « O‘ tish   davri»,
»Krizis   davr»,   « Q iyin   davr»   kabi   nomlarni   olgan   psixologik   k o‘ rinishlari   bilan
xarakterlanadi. CHunki bu yoshdagi   o‘ smirlar xatti-xarakatida noadekvatlik, yangi
sharoitlarda  o‘ z  щ rnini topa olmaganligidan psixik portlash  h ollari  h am kuzatiladi.
O‘ z   davrida   L.S.Viyutskiy   bunday   xolatni   psixik   rivojlanishdagi   krizis   deb
nomlagan.   O‘ smirlik   yoshida   ularning   h ul q –atvoriga   h os   b o‘ lgan   alo h ida
h ususiyalarni  asosan  jinsiy etilishning boshlanishi  bilan izo h lab b o‘ lmaydi. Jinsiy
etilish   o‘ smir   h ul q –atvoriga asosiy biologik omil sifatida ta ’ sir k o‘ rsatib, bu ta ’ sir bevosita   emas,   balki   k o‘ pro q   bilvositadir.   O‘ smirlik   davriga   k o‘ pincha   s o‘ zga
kirmaslik,   o‘ jarlik,   tajanglik,   o‘ z   kamchiliklarini   tan   olmaslik,   urush q o q lik   kabi
xususiyatlar  h os. 
Kattalarga   nisbatan   agresiv   munosabatning   paydo   b o‘ lishi,   negativizm   singari
no h ush   h ul q –atvor   alomatlari   o‘ z– o‘ zidan   kelib   chi q adigan   bevosita   jinsiy   etilish
tufayli p a ydo b o‘ ladigan belgilar b o‘ lmay, balki ular bilvosita ta ’ sir k o‘ rsatadigan
o‘ smir   yashaydigan   ijtimoiy   shart–sharoitlar   vositasi   or q ali:   uning   tengdoshlari,
turli jamoalardagi  mav q ei tufayli, kattalar bilan munosabati, maktab va oilasidagi
o‘ rni   munosabatlari   sababli   yuzaga   keladigan   xarakter   belgilaridir.   Mana   shu
ijtimoiy   sharoitlarni   o‘ zgartirish   y o‘ li   bilan   o‘ smirlarning   h ul q –atvoriga
t o‘g‘ ridan–t o‘g‘ ri ta ’ sir k o‘ rsatish mumkin.  O‘ smirlar nixoyatda ta q lidchan b o‘ lib,
ularda   h ali   ani q   bir   fikr,   dunyo   q arash   shakillanmagan   b o‘ ladi.   Ular   tash q i
ta ’ sirlarga   va   h issiyotlarga   juda   beriluvchan   b o‘ ladilar.   SHuningdek   ularga
mardlik,   jasurlik,  tanti q lik   h am   h osdir.   Tashqi   ta’sirlarga   beriluvchanlik   o‘smirda
shaxsiy   fikrni   yuzaga   kelishiga   sabab   bo‘ladi,   lekin   bu   shaxsiy   fikr   aksariyat
hollarda asoslanmagan bo‘ladi. SHuning uchun ham ular  ota–onalarning, atrofdagi
kattalarning   shuningdek,   ustozlarning   to‘g‘ri   yo‘lni   ko‘rsatishlariga   qaramay   o‘z
fikrlarini   o‘tkazishga   xarakat   qiladilar.   Juda   ko‘p   o‘smirlar   bu   davrda   chekish
hamda spirtli ichimliklarga qiziыib qoladilar. Katta odam, shuningdek chekuvchi,
ichuvchi   singari   yangi   rolda   o‘zini   normal,   qulay   his   qiladi.   Bunday   xolatlarga
tushgan     o‘smir   juda   tashvishga   tushadi   va   unda   krizis   holati   yuzaga   keladi.   Bu
krizis   o‘smirning   ma’naviy   o‘sishi,   shuningdek   psixikasidagi   o‘zgarishlar   bilan
ham bog‘liqdir. Bu davrda bolaning ijtimoiy mavqei o‘zgaradi, o‘zining yaqinlari,
do‘stlari,   tengdoshlari   bilan   yangi   munosabatlar   yuzaga   keladi.   Lekin   eng   katta
o‘zgarish   uning   ichki   dunyosida   yuzaga   keladi.   Ko‘pgina   o‘smirlarda   o‘zidan
qoniqmaslik   holati   kuzatiladi.   SHuningdek,   o‘zi   xaqidagi   mavjud   fikrlarining
bugun   unda   sodir   bo‘layotgan   o‘zgarishlarga   to‘g‘ri   kelmayotganligi   o‘smirni
asabiylashishiga olib keladi. Bu esa o‘smirda o‘zi xaqida salbiy fikr va qo‘rquvni
yuzaga   keltirishi   mumkin.   Ba’zi   o‘smirlarni   nima   uchun   atrofdagilar,   kattalar,
shuningdek ota–onasiga qarshi chiqayotganligini anglay olmayotganligi tashvishga soladi.   Bu   holat   ularni   ichdan   asbiylashishlariga   sabab   bo‘ladi   va   o‘smirlik   davri
krizisi deyiladi.
O‘smirlik   davrida   etakchi   faoliyat–bu   o‘qish   muloqat   hamda   mehnat
faoliyatidir.   O‘smirlik   davri     muloqotining   asosiy   vazifasi   bu   do‘stlik,
o‘rtoqlikdagi   elementar   normalarini   aniqlash   va   egallashdir.   O‘smirlar
muloqotining   asosiy   xususiyati   shundan   iboratki,   u   to‘la   o‘rtoqlik   kodeksiga
bo‘ysinadi. 
O‘smirlarning ota–onasi, kattalar bilan qiladigan muloqoti asosan ularning katta
bo‘lganlik hissi asosida tuzilgan bo‘ladi. Ular kattalar tomonidan qilinadigan xaq–
xuquqlarini   cheklashlariga,   qarshilik   va   eotirozlariga   qattiq   qayg‘uradilar.   Lekin
shunga   qaramasdan   u   muloqotda   kattalarning   qo‘llab–quvvatlashlariga   ehtiyoj
sezadilar.   Birgalikdagi   faoliyat   o‘smirga   kattalarni   yaxshiroq   tushinishlari   uchun
yordam beradi. O‘smir o‘zida bo‘layotgan o‘zgarishlar, uni tashvishga solayotgan
muamolar   xaqida   kattalar   bilan   bo‘lishishga   katta   extiyoj   sezadi,   lekin   buni   xech
qachon   birinchi   bo‘lib   o‘zi   boshlamaydi.   O‘smir   o‘ziga   nisbatan   yosh   bolalardek
qilinadigan muomila – munosabatiga qattiq norozilik bildiradi. O‘smirlar muloqoti
nihoyasida   o‘zgaruvchanligi   bilan   xarakterlanadi.   O‘smirlik   davriga   kimningdir
hatti   –xarakatini   imitatsiya   qilish   hosdir.   Ko‘pincha   ular   o‘zlariga   tanish   va
yoqadigan kattalarning hatti–xarakatlarini imitatsiya taqlidchanlik qiladilar.
Qayd   etib   o‘tilgan   yo‘nalganlik   albatta   kattalarning   ham   muloqot   va
munosabatda mavjud, lekin ular kattalarnikidan o‘z emotsionalligi bilan farqlanadi.
Tengdoshlari,   shuningdek   sinfdoshlari   guruxida   o‘smir   o‘zining   kelishuvchanlik
xususiyati bilan namoyon bo‘ladi. O‘smir o‘z guruxiga bog‘liq  va qaram bщlgani
holda   shu   guruxning   umumiy   fikriga   qo‘shilishga   va   uning   qarorini   doimo
bajarishga   tayyor   bo‘ladi.   Gurux   ko‘pincha   o‘smirda   «Biz»   hissining
shakillanishiga   yordam   beradi   va   uning   ichki   holatini   mustaxkamlaydi.   O‘smir
yoshdagi   bola   uchun   do‘st   tanlash   juda   katta   axamiyatga   ega.   O‘smirlik   davrida
do‘st   juda   qadirli   hisoblanadi.   Do‘stlar   doimiy   ravishda   ruhan,   qalban   yaqin
bo‘lishga   extiyoj   sezadilar.   Bu   extiyoj   o‘smir   do‘stlarning   so‘rashishi   va
ko‘rishishlarida (qo‘l berib, quchoqlab ko‘rishish) birga o‘tirish va birga yurishga xarakat   qilishlarida   ko‘rinadi.   Ko‘pgina   ana   shunday   juda   yaqin   munosabatlar,
o‘smirlarning   shaxs   bo‘lib   shakllanishdagi,   birgalikdagi   xarakatlarini   izi   inson
qalbida va xotirasida bir umrga saqlanib qoladi.
  O‘smirlar kattalarning ularga bildiradigan ishonchlariga katta extiyoj sezadilar.
Kattalarning   o‘smir   yoshdagilar   uchun   ta’sir   ko‘rsatish,   tarbiya   berish   uchun   eng
qulay   sharoit–bu   umumiy   mehnat   bilan   shug‘ullanishidir.   Agar   kichik   yoshdagi
bolalar yordamchi bo‘lish rollaridan qoniqsalar, o‘smirlar, ayniqsa katta o‘smirlar
kattalar   bilan   teng   ravishda   faoliyat   ko‘rsatayotganlaridan,   lozim   bo‘lganda
ularning   o‘rnilariga   ham   ishlay   olishlaridan   qoniqadilar.   Agar   kattalar
o‘smirlarning teng, do‘stona, uni to‘la tushunadigan va aql bilan rahbarlik qilsalar,
bunga   o‘smirlar   ijobiy   qaraydilar,   lekin   bu   rahbarlik   kattaning   hoxish–istagi
ustunligi asosida bo‘lsa, unday xolda ular to‘la qarshilik ko‘rsatadilar. Bu qarshilik
ko‘pincha   salbiy   natijalarni,   ba’zan   esa   depressiyani   ham   yuzaga   keltirishi
mumkin.   Bu   h olat k o‘ pincha ota –onasi avtoritar munosabatda b o‘ luvchi oilalarda
uchraydi. K o‘ pgina bunday oilalarda tarbiyalanayotgan  o‘ smirlar  h ayotda musta q il
h olda xarakat  q ilishlari,  o‘ z rejalarini amalga oshirishlari,  q iyin ma ’ suliyatning  o‘ z
b o‘ ynilariga olishlari birmuncha   q iyinro q . Ular k o‘ pincha intelektual xarakterdagi
muammolarni   h am   q iyinchilik   bilan   engadilar.   O‘ smirlik   davrida   bolalarning
atrofdagi   odamlar   bilan   shaxsiy   va   ish   yuzasidan   b o‘ ladigan   munosabatlaridagi
mav q ei   щ zgaradi.   Endi   o‘ smirlar   o‘ yin   h amda   damga   kamro q   va q tlarini   ajratgan
h olda   k o‘ pro q   jiddiy   ishlar   bilan   shugullana   boshlaydilar   va   ularda   bilish
jarayonlari   jadal   rivojlana   boshlaydi.   O‘q ish   o‘ smirlar   xayotida   katta   o‘ rinni
egallaydi.   O‘smirlar   o‘qishidagi   asosiy   motiv   bu   ularning   kattaliklarini   xis
ettiradigan,   anglatadigan   o‘qish   turlariga   tayyorlanishlaridir.   Ular   uchun
mashg‘ulotlarning   asosan   mustaqillik   beriladigan   shakllari   yoqadi.   Boshqa   davr
bolalarigasnisbatan   o‘smirlarning   fanlarni   muvafaqqiyatli   o‘zlashtirishlari
qiziqishlarining   orttirishlari   o‘qituvchining   o‘quv   materialini   tushuntira   olish
maxoratiga bog‘liq. Bilim o‘rganish extiyojlari asosida asta-sekinlik bilan umuman
o‘quv fanlari  nisbatan qat’iy ijobiy munosabat  shakllanadi.  Bu  davrda o‘qishning
yangi   motivlari   yuzaga   keladi.   Bu   motivlar   asosan   o‘smirning   xayotiy   rejalari kelajak   kasbi,   va   ideali   bilan   bog‘liq   bo‘ladi.   Aynan   o‘smirlik   davridan   boshlab
bolalar xayotiy ilmiy, badiiy bilimlarni kenagytirishga aloxida extiyoj sezadilar va
bunga xarakat qiladilar. Bilimli bola tengdoshlari orasida xursatga sozovor bo‘ladi.
Bilim   o‘smirlarga   aloxida   bir   quvonch   bag‘ishlaydi   va   uning   tafakkur   qilish
layoqatini rivojlantiradi. O‘smirlarning o‘quv materiallarini faqat mexanik xotiraga
asoslanishlari   xalaqit   berishlari   mumkin.   Bu   davrda   o‘quvchilarga   beriladigan
o‘quv   materialining   xajmi   katta   bo‘lgani   uchun   xam   uni   eslab   qolishi   yoki   bir
necha   marta   takrorlash   yo‘li   bilan   o‘zlashtirish   qiyin.   Buning   uchun   albatta
o‘quvchi   o‘quv   materialini   mazmunini   taxlil   qilishi,   undagi   mantiqiy   tuzilishni
bilishi   muxim.           Bu   davrda   bolalarning   idrok,   diqqat   va   tasavvurlari   o‘zgaradi,
lekin   bu   o‘zgarish   bolaning   o‘ziga   va   atrofdagilarga   sezilmagan   holda   kechadi.
SHu bilan birga bu davrda bolaning xotirasi, nutqi, tafakkur jarayonlari ham jadal
rivojlanadi.   Bu   o‘zgarishlar   atrofdagilarga   sezilarli   darajada   bo‘ladi.   O‘smirlik
davrda   bolani   anglash   va   o‘z–o‘zini   anglash   darajasi   ko‘tariladi   va   unda   o‘zi,
boshqa odamlar, olam xaqidagi bilimlari chuqurlashadi. O‘yin faoliyati asta–sekin
kamayib,   yangi   faoliyatlar   yuzaga   kela   boshlaydi.   Psixik   rivojlanishning   yangi
bosqichi   boshlanadi.   O‘smirlik   davrida   o‘z   faoliyatini   nazorat   etish   rivojlana
boshlaydi va o‘zini–o‘zi boshqarishga intilishi kuchayadi.   Bir s o‘ z bilan aytganda
o‘ smirlik davri psixik rivojlanishda keskin burilish davri  h isoblanadi. 
O‘ smirlik krizisi  Bu davrga kelib bola organizmi jadillik bilan va nomuttanosib
usadi.   Bu o‘sish ba’zan bolaning o‘ziga emonrok   xis qilishga va ayrim fiziologik
kasalliklarni   kelib   chiqarishga   sabab   bo‘lishi   mumkin.   Bu   xolatlarning   barchasi
bolani   tashvishga   soladi   va   uning   asabiylashiga   olib   keladi.   Uzini   katta   bulib
uzgartiraetganini   xis   kilgan   usmirda   endi   kattalar   xa yo ti   bilan   yashash   extieji
yuzaga   kela   boshlaydi.   O‘ smir   o‘ zini   kattalardek   tutishga   katta   b o‘ lib   q olganini
k o‘ rsatishga   xarakat   q ila   boshlaydi.   Juda   k o‘ pgina   o‘ smirlar   bu   davrda   chekish
xamda   spirtli   ichmliklarga   kizikib   koladilar.   Katta   odam   chekuvchi   ichuvchi
singari yangi rolda uzini normal  yaxshi xis kilmagan usmir juda kattik tashvishga
tushadi   va   undan   krizis   xolati   yuzaga   keladi.   SHuningdek   bu   krizis   usmirning
ma’naviy usishi shuning psixikasidagi uzgarishlar bilan xam boglikdir. Bu davrda bolaning   ijtimoiy   mavkei   uzgaradi   uzining   yakinlari   dustlari     tengdoshlari   bilan
yangi munosobatlar yuzaga keladi . Lekin eng katta uzgarish uning ichki dunesida
yuzaga   keladi   Usmirda   aks   xollarda   uziga   konikmaslik     xolati   kuzatiladi.   Uzi
xakidagi   mavjud   fiklarning   bugun   undan   sodir   bulaetgan   uzgar   shlarga   tugri
kelmaetganligi   usmirni   ikkinchi   tomondan   tashvishlantirib   asabiylashiga   sabab
buladi. Bu esa bolada uzi xakida salbiy fikr va kurkuvni yuzaga keltirishi mumkin.
Ba’zi   usmirlarni     nima   uchun   atrofdagilar   kattalar   k o‘ pincha   ota   onasiga   kmrish
chi q a yo tganin anglay olma yo tganligini   tashvishga soladi. Bu xolat xam   o‘ zlarini
ichidan   asabiylashishlariga   sabab   b o‘ ladi.   Kattalarning   bu   davrdagi   eng   asosiy
vazifalari   o‘ smirning   muammosini   t o‘g‘ ri   anglashi   va   erkin   t o‘g‘ ri   yashashiga
yo rdam berishidair.               
O‘ smirlarning intelektual rivojlanishi.
Nut q ning     rivojlanishi. O‘ smirlik   davrida   nut q ning   rivojlanishi   bir   tomondan
s o‘ z  boyligining   oshishi   h isobiga   b o‘ lsa,   ikkinchi   tomondan   tabiy  va   jamiyatdagi
narsa, vo q ea va xodisalarning mazmun mo h iyatini anglashlari  h isobiga b o‘ ladi. Bu
davrda   o‘ smir   til   yordamida   atrof   –borli q ni   aks   etirilishi   bilan   bir   q atorda   inson
dunyo   q arashini   h am   belgilab   berish   mumkinligini   h is   q ila   boshlaydi.   Aynan
o‘ smirlik   davridan   boshlab   inson   aynan   nut q   bilish   jarayonlarining   rivojlanishini
belgilab   berishini   tushuna   boshlaydi.   O‘ smirni   k o‘ pincha   muomilada   s o‘ zlarni
ishlatish  q oidalari – « Q anday  q ilib t o‘g‘ ri yozish kerak?», « Q anday  q ilib yaxshiro q
aytish   mumkin?»   kabi   savollar   juda   q izi q tiradi.   O‘ smirlar   maktabdagi
o‘q ituvchilar,   kattalar,   ota–onalar   nut q idagi   kamchiliklariga   juda   tez   e ’ tibor
beradilar,   kitob,   gazeta,   radio   va   televidenie   diktorlari   xatoliklariga   tez   e ’ tibor
beradilar.  Bu   h olat   o‘ smirning  bir  tomondan   o‘ z  nut q ini   nazorat   etishga   o‘ rgatsa,
ikkinchi   tomondan   kattalar   h am   nut qq oidalarini   buzishlari   mumkinligini
bilishlariga   va   o‘ zida   mavjud   xotoliklarni   bir   muncha   bar h am   toptirishlariga   olib
keladi. 
O‘ smir   s o‘ zlarining   kelib   chi q ish   tarixiga,   ularni   ani q   mazmuni   va   moxiyatiga
juda   q izi q adi.   U   endi   o‘ z   nut q ida   yosh   bola   singari   emas,   balki   zamonaviy   katta
odamlar   singari   s o‘ zlarni   tanlashga   xarakat   q iladi.   Nut q   madaniyatini   egallash borasida   o‘ smir uchun   o‘q ituvchi albatta namuna b o‘ lishi shartdir. Aynan maktab
ta ’ limi   o‘ smir   bilish   jarayonlarini   rivojlanish   y o‘ nalishini   sifat     ji h atidan
o‘ zgarishda   asosiy   kuchli   omil   b o‘ lib   xizmat   q iladi.   Bilish   jarayonlarining
rivojlanishida   nut q   xam   o g‘ zaki   ,   h am   yozma   mavjud   b o‘ lishi   bilan   h am   kuchli
vosita   h isoblanadi.   Maktabdagi   o‘q uv   jarayonlarining   t o‘g‘ ri   tashkil   etilish   va
amalga   oshirilish   bilan   o‘ smir   nut q ining   t o‘g‘ ri   rivojlanishiga   sharoit   yaratiladi.
Nut q ni   o‘ zlashtirishga xarakat bu   o‘ smirning muomala, bilish va ijodiy faoliyatga
kirilishiga extiyoj va intilish  h isoblanadi. 
O‘ smirlik   davrda   o‘q ishva   yozma     monologik   nut qh am   jadal   rivojlanadi.   5–
sifndan   boshlab   to   9–sinfgacha   o‘q ish   t o‘g‘ ri,   tez   va   ifodali   b o‘ lish   darajasidan,
yoddan  ifodali,  ta ’ sirli   aytib   bera   olish   darajasigacha   k o‘ tariladi.   Monologik   nut q
esa asardagi kichik bir parchani  q ayta s o‘ zlab berishdan, musta q il ravishda nut q  va
chi q ishlar   tayyorlash,   o g‘ zaki   muloxaza   yuritish,   fikr   bildirish   va   ularni   asoslab
berishgacha   o‘ zgaradi. Yozma  nut qh am  yaxshilangan   h olda   o‘ smirlar   endi  ularga
berilgan   erkin  mavzu  b o‘ yicha  musta q il   h olda  insho  yoza   oladilar.   O‘ smirlarning
nut q i   t o‘ la   tafakkur   bilan   bo g‘ li qh olatida   amalga   oshiriladi.   5–6   –sinflardagi
o‘q uvchilar o g‘ zaki va yozma matn uchun rejasini tuza oladilar va rejaga amal  q ila
oladalar. 
Tafakkurning     rivojlanishi. O‘ smirlik   davrida   nazariy   tafakkur   yu q ori
a h amiyatga   ega   b o‘ la   boshlaydi.   CHunki   bu   davrdagi   o‘q uvchilar   atrof   olamdagi
bo g‘ lanishlar mazmunini  maksimal  darajada bilishga  xarakat   q iladilar. Bu davrda
o‘ smirning   bilshga   b o‘ lgan   q izi q ishda   progress   sodir   b o‘ ladi.   Ilmiy   nazariy
bilimlarning   egallab   olinishi   tufakkurning   rivojlanishiga   olib   keladi.   Buning
h isobiga   isbot,   dalillar   bilan   fikrlash   q obiliyati   rivojlanadi.   Unda   deduktiv
xulosalar   chi q arishga   q obiliyat   paydo   b o‘ ladi.   Maktabda   o‘q itiladigan   fanlar
o‘ smir uchun  o‘ z taxminlarini yuzaga keltirish yoki tekshirish uchun sharoit b o‘ lib
xizmat  q iladi. J.Piajening ta ’ kidlashicha «Ijtimoiy  h ayot uch narsaning ta ’ siri – til,
mazmun,   q oidalar   asosida   shakllantiriladi».   Bu   borada   o‘ zlashtirilgan   ijtimoiy
munosabatlar  o‘ z – o‘ zidan tafakkurning yangi imkoniyatlarini yaratadi.  11–12   yoshdan   boshlab     o‘ smir   endi   manti q iy   fikrlab   xarakat   q ila   boshlaydi.
O‘ smir   bu   yoshda   xuddi   kattalar   singari   keng   q amrovli   ta h lil   etishni   o‘ rgana
boshlaydi.   O‘ smir   tafakkurning   nazariy   darajaga   q anchalik   tez   k o‘ tarila   olishi
o‘q uv   materiallarni   shunchalik   tez,   chu q ur   egallash   va   uning   intelektini   h am
rivojlanishini  belgilab beradi.   o‘ smirlik davri yu q ori  darajadagi intelektual  faollik
bilan far q lanadi. Bu faollik asosan ni h oyatda   q izi q uvchanlik   h amda atrofdagilarga
o‘ z   layo q atlarini   namoyish   etish,   shuningdek   ulardan   yu q ori   ba h o   olish
extiyojining   mavjudligi   bilan   belgilanadi.   O‘ smirning   kattalarga   beradigan
savollari k o‘ pgina mazmunli, chu q ur   o‘ ylangan   va aynan   o‘ sha masala yuzasidan
b o‘ ladi.   Bu   yoshdagi   bolalar   turli   gepotezalar   tuza   oladilar,   ta h miniy   fikr   yurita
oladilar, tad q i qo‘ tkaza oladilar  h amda ma ’ lum bir masala b o‘ yicha alpternativlarni
ta qq osla   oladilar.   O‘ smir   tafakkuri   k o‘ pincha   umumlashtirishga   moyil   b o‘ ladi.
Respublikamizning   bozor   i q tisod   sharoitiga   o‘ tishda   kishilardagi   amaliy
tafakkurning a h amiyati oshmo q da. Amaliy tafakkur tizimiga  q uyidagi a q liy sifatlar
kiradi:
-   tadbirkorlik,   tejamkorlik,   h isoblilik,   yuzaga   kelgan   muammolarni   tez   echa
olishlik. 
K o‘ rsatilgan barcha sifatlar b o‘ lgan ta q dirdagina amaliy tufakkurini rivojlangan
deb   h isoblash   mumkin.   Bu   sifatlarni   1–sinfdano q   boshlab   rivojlantira   borish
ni h oyatda mu h im.   O‘ smirlik davrida ishbilarmonlik sifatini   o‘q uvchilar   o‘ z– o‘ zini
bosh q arishni   y o‘ lga   qo‘ yish   shuningdek,   umumiy   foydali   tadbirkorlik   ishlarida
ishtirok   ettirish   or q ali   rivojlantirish   mumkin.   Bu   borada   o‘q uvchi   ijrochi   rolida
emas balki bosh q aruvchi, musta q il y o‘ l tanlovchi va tadbirkorlik munosabatlariga
o‘ zi kirituvchi b o‘ lgan ta q dirdagina rivojlanish amalga oshishi mumkin. Bu yoshda
tadbirkorlikni   rivojlantirishda   k o‘ pro q   musta q illikni   berilishi   o‘ smir   amaliy
tafakkurining   rivojiga   ijobiy   ta ’ sir   k o‘ rsatadi.   O‘ smir   yoshdagi   bolalarda
tejamkorlikni   rivojlantirish   a q lnig   bosh q a   sifatlariga   nisbatan   osonro q   kechadi,
buni   k o‘ pro q   ularni   q izi q tiradigan   narsalarga   musta q il   ravishda   h isob–kitob   q ilib
borishga   y o‘ llash   or q ali   amalga   oshirish   mumkin.   O‘ smirlarda   yuzaga   kelgan
muammolarni   tez     va   operativ   h olda   echish   malakasini   shakllantirish   birmuncha q iyinro q   kechadi.   Albatta   bu   bolaning   temperamentiga   h am   bo g‘ li q .   Barcha
o‘ smirlarni   h am   tez   o‘y lab,   tez   xarakat   q ilishga   o‘ rgatish   mushkul,   lekin   ularni
muammo yuzaga kelishi bilan or q aga tashamay tez echishning umumiy  q oidalarga
o‘ rgatib borish mumkin. 
O‘ smirlik davrida intelektning  yu q ori   darajada rivojlangan  b o‘ lish   h immatli   va
obr o‘ li   h isoblanadi.   O‘ smir   shaxsida   va   uning   bilishga   q izi q ishidagi   o‘ zgarishlar
o‘ zaro   bo g‘ li q   b o‘ ladi.   Ixtiyoriy   psixik   jarayonlarning   rivojlanishi   o‘ smirdagi
shakllanib   kelayotgan   shaxs   musta q illigiga   tayanadi,   o‘ zining   shaxsiy
xususiyatlarini   anglash   va   shakillantirish   imkoniyatlari   esa   undagi   tafakkurning
rivojlanishi bilan belgilanadi. 
Di qq at,   xotiraning   rivojlanishi.         O‘ smirlik   davrida   di qq at,   xotira   tasavvur
t o‘ la   mustaqillik   kasb   etib,   endi   o‘ smir   ularni   o‘ z   ifodasiga   k o‘ ra   bosh q ara
oladigan   b o‘ ladi.   Bu   davrda   q aysi   etakchi   fuksiya   (di qq atmi,   xotirami   yoki
tasavvur)   ustunlik   q ilayotgani   ya qq ol   namoyon   b o‘ lib,   h ar   bir   o‘ smir   o‘ zi   uchun
axamiyatliro q   b щ lgan   fuksiyani   e ’ tiborga   olish   imkoniyatiga   ega   b o‘ ladi.   Ushbu
fuksiyalarning rivojlanish xususiyatlarini k o‘ rib chi q amiz:
 Di qq at.     Agar   kichik   maktab   davrida     ixtiyorsiz   di qq at   ustunlik   q ilsa,
o‘ smirlik   davrida   bola     o‘ z   di qq atini   o‘ zi   bosh q ara   oladi.   Dars   davomida
intizomning   buzilishi   aksariyat   h ollarda   o‘q uvchilar   di qq atsizligidan   emas,   balki
ijtimoiy sabablar bilan belgilanadi.   O‘ smir   o‘ z di qq atini t o‘ la ravishda   o‘ zi uchun
axamiyatli   b o‘ lgan   va   yu q ori   natijalarga   erishishi   mumkin   b o‘ lgan   faoliyatlarga
q arata   oladi.   O‘ smirning   di qq ati   yaxshi   bosh q ariladigan   va   nazorat   etiladigan
darajada   rivojlangan   b o‘ lishi   mumkin.   Bolaning   rivojlanayotgan   ixtiyoriy   di qq ati
o‘q ituvchi   tomonidan   doimo   qo‘ llab   –   qu vatlanishi   juda   zarurdir.   Pedagogik
jarayonda ixtiyorsiz di qq atni ixtiyoriy di qq at darajasiga k o‘ tarish uchun bir  q ancha
uslublar ishlab chi q ilgan. SHuningdek,  o‘ smirning dars jarayonida  o‘ z tengdoshlari
orasida   o‘ zini   k o‘ rsatish   uchun   sharoitni   yaratilishi   h am   o‘ smirdagi   di qq atni
ixtiyorsizdan   ixtiyoriyga   aylanishida   zamin   b o‘ lib   xizmat   q ilish   mumkin.   Lektn
o‘ smirlik davrida juda katti q  charchash  h olatlari  h am b o‘ ladi. Aynan 13 –14  h amda
16   yoshlarda   charchash   chizi g‘ i   keskin   k o‘ tariladi.   Bunday   h olatlarda   o‘ smir atrofdagi   narsa   va   vo q ealarga   t o‘ li q   di qq atini   q arata   olmaydi,   Di qq atning
k o‘ rinishlariga   o‘ smirlik   erishish   va   y o‘q otish   b o‘ yicha   t o‘ la   q arama- q arshi
b o‘ lgan davr xisoblanadi.
O‘ smirlik davrida shaxsning shakllanishi.
Jinsiy   etilishi   o‘ smirning   bu   yo shdagi   xul q   atvoriga   asosiy   biologik   vosita
sifatida   ta’sir   o‘ tkazadi.   Lekin   bu   bevosita   ta’sirdir.   Sotsial   omillar   esa
q uyidagilardir:   kichik   maktab   yo shdan   o‘ rta   maktabga   o‘ tish   ya’ni   yakka
o‘q ituvchi   raxbarligidan   kupchilik   o‘q ituvchilar   tasarufiga   o‘ tish   va   mulo q otdagi
o‘ zgarishlar ijtimoiy foydali ishlarni kengaytirib borish mustakil va amaliy ishlarni
k o‘ pro q   bajarish   shu   bilan   birga   bolani   oiladagi   urni   xam   uzgaradi.   Ushbu
uzgarishlar   ta’sirida   bolalar   jismoniy   va   akliy   imkoniyatlarini   usib   borishi
munosobati  bilan uzlariga kuprok ishona boshlaydilar, u endi oilaviy muammolar
muxokamasida   xam   kashkasha   boshlaydi.   Katta   usmirlarga   nisbatan   kichik
usmirlarda paydo buladigan kelisha olmaslikni ulardagi jinsiy etilishiga emas balki
atrofdagi shart sharoitlar oiladagi ota-ona,aka-ukalarning unga munosobati maxola
kuy ya’ni sotsial sharoitlar ta’siri bilan boglash zarur.
SHu   sotsial   sharoit   ijtimoiy   va   ulardagi   psixologik   iklimni   uzgartirish   bilan
kichik  o‘ smirdagi  yo mon xul q  atvor  o‘j arlik kamchiliklarini tan olmaslik kabi tabiy
xislatlarni oldini olish mumkin.
    Ba’zi   o‘qituvchilar   kichik   o‘smirdagi   bu   o‘zgarishlar   urushkoklik   va   salbiy
alomatlar ujarliklarining ildizlari kaerdan kelib chikadigan va nimani boglanganligi
nimani ta’siri ekanligi bilmay turib notugr tashxis va xulosalar keltirib chikaradilar
va bu aksariyat xolda fojiaga olib kelishi mumkin.
Aslida esa bu usmir eki maktab eshdagi bolalarning psixik xolatlarini va psixik
rivojlanaetganliklarini xisobga olish va psixik muammolarini echish erkin va tugri
echimlar uchun erdam berish ularni  akliy kobiliyatlarini rivojlantiruvchi metodlar
erdamida ularga psixologik endashish zarur va muximdair. Kichik usmir eshdagilar
bilan   ishlaetganda   ukuvchini   xar   bir   tashki   va   ichki   reaksiyasi   ortida   uning   uz
psixologik   sabablari   borligini   bilish   muximdir.   Bu   "madaniyatsiz"   "zararli"
"tushunib   bulmaydigan"   deb   nom   olgan   xatti   xarakatlar   bir   karashda   shunday baxolanadi lekin bu xatti xarakatlar shaxs karor topishi maxsus boskichi uchun xos
xususiyatdir.   Kchik   usmir   psixologik   "mexanizimi"     sxematik   ravishdv
kuyidagicha   baxolanadi.   Endokrin   garmonlarini   paydo   bulishi   va   ularning
markaziy   nerf   sistemasiga   ta’sir   qilishi   bilan   bog‘lik   bo‘lgan   jinsiy   etilishning
boshlanishi bolalarning aktivligini jismoniy va psixologik imkoniyatlarini oshiradi
xamda bolada uzini kattalardek xis etish mustakil bulish tuygularini tuyush uchun
kulay shart sharoitlarni olib keltirad. Birok psixik rivojlanishni bu boskichda xam
bola   xali   mustakil   xarakat   kilishga   tula   taer   bulmaydi.   Asosiy   ziddiyatni   keltirib
chikaruvchi   omillardan   biri   o‘z   mustakilligini   imkoniyatidan   ortik   darajada
baxolashdir.   O‘z   imkoniyatlarini   ortikcha   baxolash   bilan   kichik   usmirni   psixik
imkoniyatlari   urtasida   tasovud   paydo   buladi.   Bu   ziddiyatni   xal   etilishi     kanday
sodir buladi va u bolani tashki kurinishi xulk atvorida kanday namoen buladi?
M a ’lumki   xar   bir   bolaning   munosobatlari   anik   ishlarda   kurinadi
mustaxkamlanadi va kayd etiladi. Bola uzidagi mustakkilikni shakllantirish uchun
uzi   mustakil   ishlarni   bajarishga   tugri   keladi.   Lekin   ikkinchi   tomondan   bir   marta
mustakil   ish   bajarish   uchun   istemoliy   shart   sharoitlardan   xoli   bulishga   xarakat
kiladi. Lekin mustakil xarakat kilish uchun bola boshka mexanizmlarga ega emas.
Bular usmirni uz kuchiga ichki bir ishonchni mavjud emasligi uz oldida turgan va
uning   uning   natijasini   anik   tassavur   eta   olmaslik   kabi   alomatlardir.   Bu   belgilar
mana   shu   eshda   kishini   mustakil   xarakat   kilishga   kodir   bulishga   ayni   xollarda
tevarak   atrofdagi   kishilarga   karshi   borib   uzini   xak   ekanligini   kattik   turib   ximoya
kilishga boshka xollarda esa vaziyatni  vazminlik bilan kabul kilishga davat  etadi.
Kichik   usmirda   uz-uzini   xurmat   kilish   va   uzini   anglashni   shakllantirishni   bir
kancha   yullari   mavjud.   Masalan:bu   davrda   kattadarga   taklid   kilish   eki   oilada   uz
xurmatini  talab kilish  uz suzini  utkazish  uzini  xurmatli  obruyli  katta eshli  kishini
obraziga   uxshatib   rivojlatirish   kuchli   buladi.   Ularag   biror   suz   eki   tanex   bilan
murojat   kilsangiz   u   uzini     mustakil   fikrlay   olishi   va   biror   ishni   albatta   udasidan
chika oladigandek kursatadi.Vaxolanki xali usmirni psixologik imkoniyatlari etarli
emas   eki   rivojlanmagan   kattalar   ukituvchilar   usmirdagi   bu   jaraenni   psixologik
nuktai   nazaridan   baxolay   olishimiz   unga   soxta   pedogogik   yuzaki   endashmay aksincha   unga   uz   imkoniyatlarini   ustirishga   uz   ichki   va   tashki   kobiliyatlarini
rivojlantirishda   yunaltirishimiz   muxim.   Usmir   eshdagi   bolani   birinchi   galda
intiladigan   narsani   u   uzini   endi   kichkina   bola   emas   katta   bulib   kolganligini
atrofdagilarga   ishontirishdan   iborat.   Bu   eshda   kttalar   usmirlarni   bilib   bilmay
kuyaetgan kamchilik va xatolarini kupchilik ichida uyaltirib kamsitib koralab emas
yualki   psixologik   yul   bilan   endashgan   xolda     erdam   berish   uni   "katta   bulib
kolganlik"   tuygusini   sundurib   emas   balki   katta   odam   kanday   bulishi   va   kanlay
talablarga   javob   berishi   kerakligini   anglatish   zarur.   Demak   bu   usmirni   tulakonli
psixik rivojlanishi uchun zarur bulgan xaetiy bir xislat ekanligini bilgan xolda shu
bilan   boglik   salbiy   ishlarni   psixologik   tabiatini   tugri   tushunmogi   va   bolalarni
uzlarini   katta   utishlariga   tuskinlik   kilmaslik   aksincha   ularning   bunday   xatti
xarakatlarini ijobiy yuzaga solish uchun intilishi kerak. Usmirlarni uz tengdoshlari
bilan mulokotda bulishi  g‘ oyat katta axamiyatga egadir.
  O‘z tengdoshlari bilan tenglik asosida qilingan muammolar munosabat asosida
o‘smir aloxida bir ijtimoiy munosabatlar maktabini utaydi. Uzaro   q izi q ishlar atrof
dun yo ni   bir   birlarini   birgalikda   anglashlari   va   tushuntirishlari   ular   uchun   juda
q immatlidir.   O‘smirlar   uchun   uy   vazifalari   uy   ishlari   buyicha   majburichtlarni
bajarishga   qaraganda   tengdoshlari   bilan   muloqot   qilish   muximrokdir.   O‘ z   ishlari
sirlarini   bola   endi   ota   onasiga   emas   balki   tengdoshiga   kuprok   ishonadi.   U   endi
salbiy va ijobiy tomonlariga aloxida bir urgu bermagan xolda uzi xoxlagan kishisi
bilan dust bulish xukukini talab etadi. Uz tengdoshlari bilan mulokot va munosabat
jaraenida   uz   shaxsini   erkinlik   bilan   tula   nomoen   eta   oladi.   Ana   shu   shaxsiy
erkinlikni   u   katta   bulishi   xuukki   deb   anglaydi.   Ota   onalarning   usmirga   shu
erkinlikning bermasligi eki usmirning shunday deb bilishi natijasida ular ota-onaga
karshi pozitsiyada buladilar. SHuni aloxida takidlash lozimki ana shu mulokot va
munosobat   asosida   usmirlarda   gurur   xissi   shakllana   boshlaydi.   Albatta   gurur
norma va koidalari kattalardan urganiladi lekin uz gururini   q anday ximoya   q ilishi
usmirlarining   aloxida   nazoratida   buladi.   Ular   orasida   sodiklik   va   tugrilik   kabi
xislatlar   yukori   baxolanib   sotkinlik   uz   suzida   bevafolik   turmaslik   egoizm
kizgonchiklik   kattik   koralanadi   va   kattik   jazolanadi.   Bu   jazo   u   bilan   urinish kaltaklash unga karshi  bakot e’lon kilish va uni elgizlatib kuyish shaklida  bulishi
mumkin. Usmirlar  uzini   xurmat   kilishini  uz  fikrini  va  kizikishini   ximoya kilishni
bilmagan tengjoshlariga juda past baxo beradilar.     
O‘ smirlik psixik rivojlanishdagi yangilanishlar
O‘smirlik   davrida   asosan   bilish   jarayonlari   yuqori   darajada   rivojlanadi.   Bu
yillarda   o‘smirlarga   xayot   davomida   kerak   bo‘ladigan   asosiy   shaxsiy   va
tadbirkorlik   xususiyatlari   ochiq   ko‘rina   boshlaydi.   Xotira   mexanik   xotira
darajasidan   mantiqiy   xotira   darajasiga   ko‘tariladi.   Nutq   asosan   yuqori   darajada
rivojlangan, xilma-xil  va boy tafakkur esa o‘zining barcha ko‘rinishlari: xarakatli,
obrazli,   mantiqiy   darajasida   rivojlanadi.   O‘smirliarni   endi   turli   amaliyot   va   aqliy
faoliyatlarga   o‘rgatish   mumkin.   SHuningdek,   bu   davrda   umumiy   va   maxsus
layoqatlar shakllanadi va rivojlanadi.
  O‘smirlik   davriga   juda   ko‘p   ziddiyatlar   va   qarama-qarshiliklar   xos.   Maktab
dasturi   va   boshqa   ishlar   bilan   bog‘liq   turli   masalalarni   echishda   ko‘zga
tashlanadigan   o‘smirlarning   intelektual   rivojlanganligi   kattalarni   ular   bilan   birga
jiddiy   muammolar   bo‘yicha   fikrlashga   undaydi,   o‘smirlarning   o‘zlari   xam   bunga
xarakat   qiladilar.   Boshqa   tomondan   esa   ayniыsa,kelajak   kasb,xulы   atvor   etikasi,
щz   majburiyatlarga   majburiyatlariga   maosullik   kabi   muammolar   muxokamasida
infantillikni (yosh bolarlarga xos jisomniy va psixologik xolat) kuzatish mumkin.
5-6   sinf   o‘quvilariga   sinfdagi   o‘zi   egallagan   mavqeiga   katta   e’tibor   berish
xususiyati   xos.   Ayniqsa   6   sinfdan   boshlab   o‘quvchilar   o‘z   tashqi   ko‘rinishlariga,
shuningdek   qarama-qarshi   jinsdagi   bolalar   va   ular   bilan   o‘zaro   munosabatlariga
e’tibor bera boshlaydilar.
7-sinf   o‘quvchilarida   esa   o‘z   layoqatlarini   rivojlantirishga   xos   qiziqish   yuzaga
keladi. 8 sinf o‘quvchilari esa mustaqillik, o‘ziga xoslik, do‘stlik va o‘rtoqlik bilan
bog‘liq   bo‘ladigan   shaxsiy   xislatlar   yuqori   baxolanadi.   O‘smirlarning   ana   shu
ketma-ket   yuzaga  keladigan  qiziqishlariga   asoslanag  xolda  faol   ravishda  irodaviy
ishbilarmonlik va boshqa foydali sifatlarni rivojlantirish mumkin.
O‘smirlik davrida turli fanlarni turli xil o‘qituvchilar o‘qitish munosabati yuzaga
keladi.   Kattalar   shaxsi   va   faoliyatni   baxolashning   yangi   mezonlari   xam   ularda shakllana boshlaydi. O‘smirlik asosan bilimli, talabchan, xaqqoniy, uv materialini
qiziqarli   va   tushunarli   yo‘l   bilan   etkaza   oladigan   o‘quvchilarni   ajratmaydigan,
o‘qituvchilarni ko‘proq xurmat qiladilar va yaxshi ko‘radilar. Ular o‘qituvchi bilan
munosabatlariga xam katta eotibor beradilar.
10-15   yoshli   bolalarning   faoliyat   motivlarida   xam   quyidagicha   o‘zgarishlar
amalga oshadilar. Ilk o‘smirlik davrida ko‘pchilik o‘smirlar asosan o‘zlariga salbiy
shaxsiy   xarakteristka   beradilar.   Katta   bo‘lgan   sari   o‘smirning   o‘z-o‘ziga   bergan
baxosi  differensial   xarakterda   (xulq-atvoriga,  ijtimoiy  vaziyatlarda  o‘zini   tutishga
va ayrim xatti xarakatlariga bo‘la boshlaydi)
2.Akseleratsiya nazariyalari
O‘smirlik   inson   shaxsining   kamol   topishida   alohida   o‘rin   egallaydi.   U   inson
kamolotining   muhim   bosqichi   hisoblanadi.   O‘smirlik   davrida   g‘oyat   katta
axamiyatga   ega   bo‘lgan   psixologik   o‘zgarishlar   ro‘y   bepadi,   bolaning   muayyan
ijtimoiy   turmush   sharoitida   keyingi   kamol   topishi   uchun   zarur   ta’lim-tarbiya
ta’sirida   barqaror,   mustahkam   iz   qoldiruvchi,   ijobiy   xislatlar   namoyon   bo‘ladi.
Tadrijiy   ravishda   izchil   vujudga   kelayotgan   psixik   o‘zgarishlar,   shakllanayotgan
fazilatlar   va   shaxsning   o‘sishi,   avvalo,   mazkur   yoshdagi   o‘g‘il-qizlar
faoliyatlarining   (etakchi   va   yordamchi   faoliyat   turlari:   o‘qish,   mehnat   va   o‘yin
kabilar nazarda tutiladi) xususiyatiga bevosita bog‘liqdir. O‘smirning boshqa yosh
davrlaridan   farqlanadigan   o‘ziga   xos   xususiyatlari   mavjud   bo‘lib,   ular   his-tuyg‘u
va   irodaviy   sifatlarda   o‘z   ifodasini   topadi.   O‘smir   kichik   maktab   yoshidagi
o‘quvchidan   farqli   ravishda   hayotni   ilk   bor   shaxs   sifatida   faol   ilmiy   bilishda
ishtirok   eta   boshlaydi,   birinchi   galda   faqat   narsa   va   hodisalarning   ayrim
alomatlarini emas, balki ularning umumiy va ob’ektiv qonuniyatlarini anglab etish,
tushunish imkoniyatiga ega bo‘lib boradi. 
SHaxsning   har   tomonlama,   uyg‘un   rivojlanishiga   mehnat   faoliyati   salmoqli
ta’sir  ko‘rsatadi. O‘smirlarning sinf  va maktab er uchastkasidagi  mehnat  fao liyati
o‘z   mohiyati   bilan   zarur   axborot   va   ma’lumotlar   berib,   murakkablashib,   ularning
kuchiga   kuch,   g‘ayratiga   g‘ayrat   qo‘shib,   mehnat   samarasidan,   mahsulidan
lazzatlanish his-tuyg‘ularini shakllantira boshlaydi. O‘smirlik davrida ham o‘yin faoliyati ma’lum vaqtgacha shaxsning kamolotida
o‘z   ahamiyatini   saqlab   qoladi.   Jamoa   bo‘lib   amalga   oshiriladigan   o‘yinlar   va
ularning   keng   ko‘lamda   o‘tkazilishi   o‘tish   davrida   vujudga   keladigan
qiyinchiliklarni   engillashtirishga   xizmat   qiladi.   O‘yin   faoliyati   o‘smirda   yuksak
axloqiy   his-tuyg‘ularni   vujudga   keltiradi,   matonatlilik,   jasurlik   kabi   fazilatlar
shakllanishi   uchun   qulay   sharoit   yaratadi.   Mazkur   faoliyat   o‘smirning   aqliy
jihatdan   o‘sishiga,   fikr   yuritishiga,   o‘z   his-tuyg‘usini   boshqarishiga,   jismoniy
kamol topishiga turtki vazifasini o‘taydi. O‘yinning har xili bilan mashg‘ul bo‘lish
o‘smirni   fahmlashga,   eslab   qolishga,   biror   ishni   amalga   oshirishdan   oldin   uni
rejalashtirishga   va   diqqatni   bir   nechta   ob’ektga   taqsimlashga   odatlantiradi.
Tiyraklik,   tezkorlik,   farosatlilik   kabi   muhim   xususiyatlar,   xislatlar   ham   o‘yin   va
sport mashg‘ulotlarida tarkib topadi.
O‘smir   kamolotga   erishgan   sayin   uning   psixik   dunyosida   yangi   fazilatlar   va
sifatlar   paydo   bo‘la   boshlaydi,   psixikasida   keskin   qayta   qurish   sodir   bo‘ladi.
O‘zgarishlar   uning   oldiga   yangi   talablar   qo‘yadi,   bu   esa   o‘z   navbatida   ko‘proq
huquq  va  erk  berilishini,   eng  avvalo  mustaqil  qarorga  kelish  va  o‘z  xulq-atvorini
maqbul   deb   hisoblab   amalga   oshirishni   taqozo   qiladi.   Psixik   takomillashish,
kamolotga intilish, nisbiy barqarorlik o‘smirlik davrining eng muhim xususiyatlari
hisoblanadi.
Hozirgacha balog‘atga erishish va jinsiy etilishning jadallashishi  to‘g‘risida bir
butun   ilmiy   nazariya   mavjud   emas.   SHuning   uchun   o‘sishdagi   jadallashuv,   ya’ni
akseleratsiya bo‘yicha ham muayyan nazariya yaratilmagan. Ana shu boisdan har
xil   ilmiy   asosdagi,   bir-biridan   farqli   e’tirozli   qator   nazariyalar   paydo   bo‘lgan.
Quyida akseleratsiya muammosiga oid qarashlar bilan tanishib chiqamiz.
Geliogen   nazariyasi.   Ushbu   nazariya   1936   yilda   chet   el   olimlari   tomonidan
yaratilgan   bo‘lib,   uning   asosiy mohiyati   akseleratsiya   hodisasi   quyosh   nurining
bevosita   ta’siri   bilan   vujudga   keladi,   degan   g‘oyadan   iboratdir.   Bu   g‘oya
tarafdorlarining   fikricha,   bolalar   ko‘p   vaqt   oftobda   bo‘lishi   natijasida   ularning
o‘sishida   tezlashish,   ya’ni   akseleratsiya   ro‘y   beradi,   chunki   quyosh   nuri
organizmni zarur elementlar, moddalar, oziqalar bilan ta’minlaydi. Ammo hozirgi davrda   aksele ratsiya   hodisasi   janubiy   (quyosh   nurlari   serob)   mamlakatlarda
shimoliy   jo‘g‘rofiy   kenglikka   joylashgan   mamlakatlarda   ham   bir   tekis   ro‘y
bermoqda.   Ikkinchi   tomondan,   shahar   muhitidagi   qizlar   va   o‘g‘il   bolalar   qishloq
bolalariga   qaraganda   tezroq   voyaga   etishi   ko‘rilmoqda,   vaholanki,   qishloq
odamlari   quyosh   nurida   ko‘proq   toblanadilar.   Demak,   hozirgi   davrda   geliogen
nazariyasi   ziddiyatlarga   sabab   bo‘lmoqda.   Umuman   oftobda   toblanishni
akseleratsiya jarayonining muhim jihatlaridan biri deyish noto‘g‘ridir. 
Geteroziya   nazariyasi.   O‘n   to‘qqizinchi   asr   oxiri   yigir manchi   asr   boshlaridan
buyon   ijtimoiy   hayotda ,   turmushda   keskin   o‘zgarishlar   sodir   bo‘lgani   insonlar
o‘rtasidagi  ijtimoiy, diniy, milliy, irqiy tafovutlarning kamayishiga olib keldi. Turli
millat  vakillarining aralash nikohga kira boshlagani  bunga yorqin misoldir. Diniy
e’tiqodlar,   irqiy   farqlar,   etnik   va   milliy   xususiyatlar,   xarakter,   an’analar,   urf-
odatlar, marosimlar, rasm-rusum va hokazolar aralash nikohga hech qanday to‘siq
bo‘la olmadi. Hayot tarzi har xil mamlakatlarning xalqlariga xos xususiyatlar ham
aralash   nikohni   to‘xtata   olmadi.   Aralash   nikohga   kirish   tobora   kengaymoqda.
Mazkur   nazariyaga   muvofiq   psixik   dunyodagi   qayta   qurishlar   nasliy   belgilar
keskin   o‘zgarishiga   sabab   bo‘ldi,   natijada   farzandlarning   o‘sishida   kuchayish,
jadallashish, akseleratsiya hodisasi vujudga keldi. Biroq mazkur muammoni ilmiy
jihatdan atroflicha asoslab berish uchun yuqorida ta’kidlangan omillar etarli emas.
SHunga   qaramay,   geteroziya   nazariyasi   biologik   o‘sishda   jadallashish   jarayonini
vujudga keltirishda alohida ahamiyat kasb etadi.
Urbanizatsiya   nazariyasi.   Jamiyat   rivojlanishida   shaharlarning   roli   ortishi   bu
nazariyaga   asos   qilib   olingan.   O‘n   to‘qqizinchi   asrning   o‘rtalaridan   boshlab,
qishloq   aholisining   shaharga   ko‘chishi   (voqelik   tariqasida)   avj   oldi,   ya’ni   aholi
orasida  migratsiya yoki  ur banizatsiya hodisasi  yuzaga keldi. SHaharning turmush
tarzi, o‘ziga xos xususiyatlari, axborot tarmoqlarining kengligi, madaniyat darajasi,
fan-texnika,   transport,   maishiy   xizmat   kabi   omillar   bolalarning   aqliy,   axloqiy,
jinsiy   jihatdan   ertaroq   voyaga   etishi   uchun   zarur   shart-sharoitlar   yaratdi.
Qishloqaholisi   bilan   shahar   xalqining   yashash   muhiti   va   turmush   sharoitining yaqinlashishi   akseleratsiya   jarayoniga   ijobiy   ta’sir   etdi,   lekin   bu   omilning   o‘zi
akseleratsiyaning sababi bo‘la olmaydi.  
Nutritiv   nazariya.   Bu   g‘oyaning   tub   mohiyati   shuki,   o‘sishdagi   jadallashish
(akseleratsiya)   odamlarning   ovqatlanishi   yaxshilanishi,   iste’mol   qilinayotgan
ozuqalarda   darmondorilar   miqdorining   ko‘payishi   sababli   vujudga   keladi.   Ushbu
g‘oya namoyandalarining fikricha, V-6, V-12   darmondorilari va foliev kislotasini
odamlar ko‘proq iste’mol qilishi  mazkur holat namoyon bo‘lishining asosiy  omili
emish.   Tabiiyki,   inson   o‘sishining   jadallashuvida   darmondorilar   ma’lum   darajada
ijobiy   ta’sir   etishi   mumkin,   lekin   mazkur   omillarning   o‘zi   akseleratsiya   uchun
muhim   va   yagona   negiz   bo‘la   olmaydi.   SHuniig   uchun   tibbiyot   xodimlari
gigienachilar,  biologlar,  fiziologlar,  psixologlarning  ayrimlari  bu  g‘oyani  qo‘llab-
quvvatlaydilar. SHuning uchun tahlil qilinayotgan, sharhlanayotgan ilmiy nazariya
akseleratsiya uchun ma’lum turtki vazifasini o‘taydi. 
Nurlanish   nazariyasi.   Bu   nazariya   namoyandalarining   fikricha,   er   yuzida
rentgen   qurilmalarining   ko‘payishi,   atom,   vodorod   va   neytron       bombalarining
portlashi natijasida insonda radioaktiv moddalar, radiatsiya nurlanishi darajasining
sezilarli darajada ortishiga olib keladi. Er kurrasiga tarqalgan zaryadlar bilan inson
organizmining nurlanishi o‘sishni kuchaytiradi, ya’ni akseleratsiya jarayoni yuzaga
keladi.   SHuning   uchun   bu   nazariyaning   himoyachilari   turli   xususiyatga   ega
bo‘lgan   nurlarning   aniq   dozasi   organizmga   ta’sir   etishi,   tarqalishi   emirilishga
sabab bo‘lmasa, insonning jismoniy o‘sishi jadallashishi uchun imkoniyat   yaratar
emish.   Ma’lumki,   me’yoridan   ortiq   rentgen   nuridan   foydalanish   ham   organizm
uchun   zararlidir.   Ana   shu   mulohazaga   asoslanib   organizm   ayrim   qismlarining
rivojlanishi  nurlar  bilan bog‘liqdir, degan xulosa  chiqarish  mumkin. Hatto, ayrim
ilmiy   manbalarda   payvandlash   apparatining   yog‘dusi   ham,   chaqmoq   nuri   ham
organizmga ijobiy ta’sir qilishi aytiladi. Biroq   tom ma’nodagi akseleratsiya uchun
mana shu omillarning o‘zi etarli emas, albatta.
Ijtimoiy   sharoitning   yaxshilanishi   nazariyasi.   Yashash   sharoitlarining
yaxshilanib   borishi,   keng   ko‘lamda   sanitariya   va   gigiena       tadbirlarining   amalga
oshirilishi, ovqatlanish sifatining ortishi, ota-onadan farzandga nasliy belgilarning (genlarning)   bir   tekis   o‘tishi   kabi   omillar   akseleratsiya   jarayonini   tezlashtiradi,
degan   fikr   qator   mamlakatlardagi   tadqiqotchilar   orasida   keng  tarqalgan.   Ularning
talqinicha,   turmush   sharoitining   yaxshilanishi,   qulayliklar   yaratilishi   turli
imkoniyatlarning   ishga   solinishi   uchun   tabiiy   zamin   tayyorlashi   mumkin.   Lekin
mazkur   nazariya   amaliy   ma’lumotlarni   to‘liq,   atroflicha   ifodalashni   taqozo   etadi.
SHuning   uchun   ushbu   nazariyada   masalaga   har   tomonlama   yondashish   yaqqol
ko‘zga   tashlanadi.   Agar   ijtimoiy   sharoit   chuqur   va   ilmiy   jihatdan   yoritib   berilsa,
uning ta’sir kuchi yanada ortishi mumkin. 
Ijtimoiy   akseleratsiya   nazariyasi.   Bu   ilmiy   nazariyaning   asoschilaridan   biri,
yirik   fiziolog   olim   A.A.Markosyandir.   Uning   ta’riflashicha,   hozirgi   kishilardagi
bilimlar   hajmini   yigirmanchi   asr   yarmidagi   kishilarning   bilimlari   hajmiga
taqqoslash   orqali   bolalardagi   o‘sish   jarayonini   aniqlash   ijtimoiy   ak seleratsiya
deyiladi. Bolalardagi akseleratsiyaning sababi: birinchidan, ota-onalarning umumiy
saviyasi.   yuksalgani,   umumiy   o‘rta   ta’limning   amalga   oshgani;   ikkinchidan,
ijtimoiy   turmushda   axborot   vositalari   tarmog‘ining   kengaygani,   ya’ni   radio,
televizor,   teatr,   kino,   konsert   zallari,   madaniyat   markazlari,   o‘quvchilar   saroylari
va   uylari,   yosh   texniklar   va   tabiatshunoslar   stansiyalarining,   ulardagi
ishtirokchilarning   ko‘paygani;   uchinchidan,   kitob,   jurnal,   mahalliy   matbuot
ko‘lami va sifatining o‘zgarishi, informatika ko‘lami kengayishi, internet tarmog‘i
jadal o‘sishi va hokazolardir.
Bizningcha,   mana   shu   omillar   qatoriga   shaxslararo   munosabatlarning   to‘g‘ri
yo‘lga   qo‘yilishi,   odamlarning   oqilona,   odilona   muloqotga   o‘rgangani,   jamoa   va
guruhlarda   ijobiy   psixologik   muhit   yaratilgani,   asabiylashish,   parokandalik
kamayganini ham qo‘shish maqsadga muvofiqdir.
YUqorida   ko‘rilgan   akseleratsiya   nazariyalarini   alohida   olib   qaralsa,   mazkur
jarayonni   tushuntirish   imkoniyati   torayadi.   SHuning   uchun   ularning   ijobiy
jihatlarini  tanlab, muayyan  tizimni  barpo etish  va shu yaxlit  tizimdan foydalanib,
akseleratsiyaning   mohiyati   va   uni   keltirib   chiqaruvchi   omillarni   tushuntirish
mumkin. 
4. Tarbiyasi qiyin o‘smirlar O‘qituvchilar   jamoasi   har   qancha   urinishidan   qat’i   nazar,   ta’lim   jarayonida
tarbiyasi   qiyin   o‘smirlar   ham   uchrab   turadi.   Hozirgi   davrda,   bunday   o‘quvchilar
bilan   yakkama-yakka   ishlash   usuli   yaratilgan,   fe’l-atvordagi   nuqsonlarning   xatti-
harakati   nosog‘lomligining   oldini   olish   va   tuzatish   yo‘llari   ilmiy   asosda   ishlab
chiqilgan.   Tadqiqotlarning   ko‘rsatishicha,   tar biyasi   qiyin;   injiq,   xulqi   salbiy
bolalarning   kelib   chiqishining   ijtimoiy   sabablaridan   tashqari,   peda gogik   va
psixologik   sabablari   ham   mavjud.   O‘quvchilarda   nojo‘ya   xatti-harakatlar   paydo
bo‘lishining   sabablari   va   turtkilari   har   xildir.  Qonunni   buzishi   yoki   qoidaga   xilof
ish qilishni  darajasiga  qarab tarbiyasi  qiyin o‘smirlar  jinoiy qonunbuzar  va oddiy
qoidabuzar (tartibbuzar) guruhlarga ajratiladi.
SHaxsning   biologik   o‘sishidagi   nuqsonlar,   sezgi   organlarining   kamchiliklari,
o‘qishga   salbiy   ta’sir   etuvchi   oliy   nerv   faoliyati   va   temperamentdagi   qusurlar
tarbiyasi   qiyinlarni   keltirib   chiqaradi.   SHaxsning   psixik   o‘sishidagi   kamchiliklar,
chunonchi,   aql-idrokning   zaif   rivojlangani,   irodaning   bo‘shligi,   hissiyotning
kuchsizligi, zarur ehtiyoj va qiziqishlar mavjud emasligi, o‘smirning intilishi bilan
mavjud   imkoniyati o‘rtasidagi nomutanosiblik va hokazolar xatti-harakatni izdan
chiqaradi.   SHaxsning   fazilatlari   tarkib   topishidagi   nuqsonlar:   axloqiy   hislarning
etishmasligi,   o‘qituvchi,   sinf   jamoalari,   oila   a’zolari   bilan       noto‘g‘ri   muloqot,
ishyoqmaslik,   bo‘sh   vaqtni   to‘g‘ri   taqsimlamaslik   va   boshqalar   ham   salbiy
qiliqlarni   vujudga   keltiradi.   SHaxsning   bilim,   o‘quv   faoliyatidagi   kamchiliklari:
aqliy faoliyat usullaridan keng foydalana     bilmaslik, eng muhim bilim, ko‘nikma
va   malakalarni   egallashdagi   uzilishlar;   maktab   faoliyatidagi:   o‘qitishdagi
nuqsonlar,   tarbiyaviy   chora   va   tadbirlardagi   xatolar   ham   shular   jumlasiga   kiradi.
Maktabdan tashqari muhitning ta’siridagi nuqsonlar,  chunonchi, oilada pedagogik-
psixologik     bilimlarning   etishmasligi,   oilaviy   nizolar,   ajralish,   ota-onaning
ichkilikka   va   shahvoniy   hayotga   berilishi,   balog‘atga   etmagan   tengqurlarining
ta’siri,   madaniy-ma’rifiy   ishlab   chiqarish   jamoalari   hamda   jamoatchilik
qurshovidagi   kamchiliklar   ham   tarbiyasi   qiyin   o‘smirlar   ko‘payishiga sabab
bo‘ladi.  Tarbiyasi   qiyinlarni   o‘rganishda   kinolavhalar,   yuridik   varaqa,   ishontirish,
rag‘batlantirish,   bo‘ysundirishdan,   qo‘rqitish,   “sun’iy   qiyin   holatni   yaratish”
singari   usullardan   foydalaniladi.   SHulardan   ayrimlarining   mohiyatiga   qisqacha
to‘xtalamiz.
Odatda   novella,   voqea,   hikoya,   sarguzasht,   ocherk   kabi   adabiy   asarlardan
foydalanish   o‘smirlar   xatti-harakatining   sabablarini   o‘rganishda   yaxshi samara
beradi.   O‘qituvchi,   sinf   rahbari   yoki   ichki   ishlar   xodimlari   tomonidan   tarbiyasi
qiyin   o‘smirlarga   tegishli   asardan   parcha   o‘qib   beriladi,   so‘ng   ularda   qanday
qo‘zg‘alish   yoki   ta’sirlanish   paydo   bo‘layotganligi   kuzatiladi.   Tajriba   qoidasiga
binoan, o‘qilgan parchada o‘smirlarning sarguzashti, ajoyibot va g‘aroyibotlar o‘z
aksini topishi shart. 
Agar   usul   o‘zining ijobiy natijasini  ko‘rsata olmasa boshqa vositalarni qo‘llash
maqsadga muvofiqdir. Navbatdagi bosqichda ulardan o‘qilgan asar per sonaji yoki
bosh qahramonining o‘rnida bo‘lganida qanday ish tutishi so‘raladi. SHu yo‘l bilan
har bir o‘smirni, qanday hodisalar qiziqtirishi va unda qanday salbiy xatti-harakat
yoki   illat   mavjudligi   aniqlanadi.   O‘qituvchi   o‘quvchilar   bilan   muloqotda   har   bir
o‘smirdan   asarning   bosh   obrazi   yoki   personajiga   munosabatini   so‘rashi   lozim.
Chunki   shaxsiy   mulohazalar   zaminida   o‘smirning   ruhiy   dunyosidagi   turli
kechinmalar aks etadi. Shu tufayli ularning nojo‘ya xatti-harakatlari nimalar bilan
bog‘liq ekanligi o‘qituvchiga ayon bo‘ladi. 
Tajriba   o‘tkazishda   matnni   o‘qilganda   psixo logik   pauzaga,   ravon   ohangga,
o‘qish   sur’ati   va   ritmiga   alohida   e’tibor   berish   lozim.   Ana   shu   qoidalarga   rioya
qilinsagina   matnning   ta’siri   ortadi,   o‘smirdagi   muayyan   kechinmalarning   tashqi
ifodasi   tez   ko‘riladi.   O‘smirlar   xususiyatiga   mos   matnlarni   tanlash,   ularning
hajmiga   va   mazmuniga   e’tibor   berish   alohida   ahamiyat   kasb   etadi.   Tanlangan
matnlar   tarbiyasi   qiyin   o‘smirlarning   o‘ziga   xos   va   yosh   xususiyatlariga,   ichki
imkoniyatlariga mutlaqo mos bo‘lishi shart. 
Qonunbuzarlikning sababini aniqlash usullaridan yana biri − syujetli fotosuratlar
yoki  rasmlar  bilan  tajriba o‘tkazishdir. Buning ma’nosi  va  maqsadi  o‘smirlarning salbiy   xatti-harakatlarini   keltirib   chiqaradigan   qanday   motivlar   mavjudligini,
shuningdek, ular qaysi ta’sirlarga osonroq berilishini aniqlashdir. 
Tarbiyasi   qiyin   o‘smirlardagi   xususiyatlarni   o‘rganishning   yana   bir       yo‘li
alohida-alohida   suhbat   o‘tkazish   orqali   ularning   ruhiy   kechinmalari   bilan
tanishishdir. Suhbat kezida yaxshi va yomon xulq-atvor, xatti-harakatlar yuzasidan
keng   ma’lumotlar   to‘planadi.   Mazkur   jarayonda   amalga       oshiriladigan   har   xil
xatti-harakatlarni   baholash,   ularni   sharhlab   berish   lozim.   Xatti-harakatni
baholashda   o‘smirga   qo‘yil gan ayb   yo   tan   olinadi   yoki   u   mutlaqo   inkor   etiladi.
Biroq o‘tkazilgan suhbatlar o‘smirning psixik dunyosiga shunday nozik ta’sir qilishi
kerakki, natijada  unda  vij don azobi,  o‘ng‘aysizlik  tuyg‘usi  vujudga  kelsin.  O‘smir
shaxsiyatiga tegadigan muomala qilish man etiladi. Hamma vaqt suhbat davomida
iliq   psixologik   iqlim,   do‘stona   munosabat,   qulay   mikromuhit   bo‘lmog‘i   shart.
Faqat   shundagina   mavjud   imkoniyatlardan   unumli   va   s amarali foydalanish
mumkin.   O‘smirlar   bilan   suhb at orqali   ularning   kelajak   rejalari,   orzu-
umidl ari, intilishlari, jismoniy va aqliy mehnatga yaroqligi aniqlanadi.
O‘smirlarning   tipologik   xususiyatlariga   binoan   bir   nechta   shartli   guruhga
ajratish  mumkin.
Tarbiyasi  qiyin o‘smirlarning birinchi  guruhi  orsizlar  yoki  subutsizlar  deyiladi.
Ular   o‘z   xatolarini   bilib   turib   qonun   va   qoidalarni   buzadilar,   noma’q ul ishlarni
qiladilar.   Ko‘pincha   ular   o‘zlarining   gunohkor   ekanliklarini   tan   olmaydilar,
maktabdagi   ayrim kamchiliklarni   tanqid   qiladilar.   Lekin   yutuql arni e’tirof   qilishni
xohlamaydilar. SHaxsiy  fikrlarini  boshqa kishilarga ma’qullashni va o‘z talablarini
o‘zgalar   so‘zsiz   bajarishini   juda   yoqtiradilar.   Bunday   bolalar   betga   chopar,   o‘jar
tabiatli,   rahm -shafqatsiz,   “zo‘ravon”   bo‘ladilar.   Mustaqil   fikrga   ega   bo‘lmagan
tengdoshlarini o‘z atroflariga to‘playdilar va birgalikda tartib  buzishga undaydila r.
Ikkinchi   guruhga   mansub   tarbiyasi   qiyin   o‘smirlar   yaxshi   va   yomonni
tushunadilar,   biroq   mustaqil   e’tiqodga , barqaror   yuksak   his-tuyg‘uga   ega
emasliklari   sababli   “orqa   qanoat”da   turib   qoidani   buzadilar.   Ularning xatti -
harakatlari   tasodifiy   voqelikka,   ta’sir   kuchiga   va   vaziyat   xususiyatiga   bog‘liqdir.
Ular   tashviqotga   tez beriladilar,   barcha   narsalarga   ishonadilar,   qaysi yo‘lga   kirib qolganliklarini   anglab   etadilar,   b iroq “kompaniya”   fikriga   qarshi   borishga   botina
olmay   ko‘ngilsiz   ishlarga   qo‘l   uradilar.   Ko‘pincha   tartibbuzarlar   qilmishlariga
tavba   qilib,   sinf   jamoasi   a ’zolarini   ishontiradilar,   lekin   ma’lum   fursat   o‘t gandan
so‘ng bergan va’dalarini butunlay  unutadilar.
Uchinchi   guruhga   mansub   tarbiyasi   qiyin o‘smirlar   shaxsiyatparastlik         tufayli
qonunbuzarlik,   tartibbuzarlik   yo‘liga   kirib   qoladilar.   Ular   shaxsiy   talablari   va
ehtiyojlarini   qondirish   uchun   hap   qanday   nojo‘ya   xatti-harakatdan   qaytmaydilar,
hamisha   odamlarga   yaxshilik   qilishni   orzulaydilar,   biroq   o‘zlarining   shaxsiy
manfaatlarini   ijtimoiy   manfaatdan   yuqori   qo‘yadilar.   O‘zlarining   xohishlarini
taqiqlangan   usullar   bilan   amalga   oshiradilar,   so‘ng   qilmishlariga   afsus-nadomat
chekadilar,  ruhan   eziladilar.  Lekin  mazkur   kechinmalarni   tez   unutadilar,   ularning
shaxsiy   ehtiyojlari   har   qanday   yuksak   hislardan,   xohishlardan   ustun   turadi.
Axloqqa xilof xatti-harakatlar achinish hissi tarzida namoyon bo‘ladi, xolos. 
Injiq tabiatli o‘smirlar to‘rtinchi guruhga mansub bo‘lib, ular sinf jamoasida o‘z
o‘rinlarini   topa   olmaganidan   qayg‘uradilar.   Bunday   o‘quvchilar   ginaxon,   arazchi
bo‘ladilar,   shuning   uchun   sinf   jamoasida   kamsitilayotgandek,   kechinmalar   bilan
yashaydilar.   Bunday   holatning   vujudga   kelishiga   asosiy   sabab   shaxsiy
imkoniyatlardan ko‘ra intilish, mayl va obro‘ ketidan quvishning ustunligidir. Ular
jamoa   a’zolarining   hurmatiga   sazovor   bo‘lishni   xohlaydilar.   Ko‘pincha   tundlik
bilan   ish   tutadilar,   biror   narsaga   xayrixohliklari   yaqqol   ko‘zga   tashlanmaydi.
Tushkunlik   kayfiyati,   umidsizlik,   o‘z   imkoniyati,   aqliy,   quvvatiga   ishonchsizlik
ularga   xos   xususiyatlardir.   Ular   qonun   va   qoidalarni   buzishga   astoydil   harakat
qilmasalarda, ta’lim va tarbiya jarayonida qiyinchilik tug‘diradilar. 
Tarbiyasi   qiyin   o‘smirlarning   xatti-harakatlarini   ijobiy   yo‘nalishga   burib
yuborish uchun ularda mas’uliyat, g‘urur, javobgarlik, ishonch kabi yuksak hislarni
tarkib   toptirish   lozim.   Buning   uchun   ularga   yoshi,   kuchi,   qobiliyati   va
qiziqishlarini   hisobga   olib,   topshiriqlar   berish   ayni   muddaodir.   Ularga   kichik
jamoani, sport seksiyasini, tirik burchakni boshqarish vazifasini ishonib topshirish
natijasida   salbiy   fe’l-atvorlarini   kamaytirish   mumkin.   Ularni   o‘zlari   qiziqqan to‘garaklarga   jalb   qilish   orqali   o‘qishga   salbiy   munosabatlari   asta-sekin   yo‘qotib
boriladi.
Tarbiyasi   qiyin   o‘smir   o‘quvchilarni   qayta   tarbiyalash   uchun   quyidagilarga
e’tibor berish kerak.
Tarbiyasi qiyin o‘smirlarni keltirib chiqaruvchi sabablar majmuasi.
I. SHaxsning biologik nuqsonlari:
a) sezgi organlarining kamchiliklari;
b)   o‘qishga   salbiy   ta’sir   etuvchi   oliy   nerv   faoliyati   va   temperament
xususiyatlarining mavjudligi;
v) psixopatologik ojizliklar.
II. SHaxsning psixik kamolotidagi kamchiliklar:
a) aqlning bo‘sh o‘sganligi; 
b) irodaning zaifligi;
v) shaxsda hissiyotning kam rivojlangani;
g) zarur ehtiyoj va bilishga  qiziqishlar mavjudmasligi;
d) o‘smirdagi intilish bilan imkoniyatlarning nomutanosibligi.
III. SHaxsning tarbiyasidagi nuqsonlar:
a) axloqiy xislatlarida uchraydigan kamchiliklar;
b)   o‘smirning   o‘qituvchi,   sinf   jamoasi   va   oila   a’zolari   bilan   muloqotidagi
zaifliklar;
v) mehnat tarbiyasidagi nuqsonlar;  
g) bo‘sh vaqtni taqsimlashdagi xatolar. 
IV. SHaxsning bilim olish faoliyatidagi kamchiliklari:
a) bilimlar, maxsus ko‘nikmalar va malakalarni egallashdagi uzilishlar;
b) ta’lim jarayonida aqliy mehnat usullari va operatsiyalarining etishmasligi.
V. Maktab ta’limi va tarbiyasidagi kamchiliklar:
a) ta’lim jarayonida bilimlar va xatti-harakatlarni adolatsiz baholash, darslik va
o‘quv   qo‘llanmalariga   nisbatan   anglashilmovchiliklar,   sinfda   qoldirish   va
hokazolar; b) maktab tarbiyaviy ishlaridagi kamchiliklar o‘qituvchining o‘smirga xayrixoh
emasligi,   o‘quvchining   ikkilanishi,   o‘qituvchilar   va   o‘quvchilar   jamoasidagi
nuqsonlar, pedagogik qarovsizlik, o‘z o‘rnini topa olmaslik va boshqalar.
VI. Maktabdan tashqari muhitdagi nuqsonlar:
a) oilada pedagogik va psixologik bilimlarningetishmasligi;
b)  oilaning buzilishi va oilaviy nizolar; 
v) ota-ona yoki oila a’zolarining shahvoniy hayotga va ichkilikka berilishi; 
g) oila a’zolari o‘rtasida sudlangan odamning uchrashi;
d)   tengqurlarining   salbiy   ishlarga   (haqorat   qilishga,   ichishga,   chekishga,   qo‘li
egrilikka) o‘rgatishi va hokazo;
e) madaniy-ma’rifiy, ishlab chiqarish va jamoatchilikning kamchiliklari.                  Adabiyotlar.
1. Oilaviy hayot etikasi va psixologiyasi. O.To’rayeva. Tosh-t. O’qit. - 1990.
2. Yusupov E., Ismoilov. Inson odobi bilan. -T., O’zb-n., 1983.
3. Mirtursunov.Z.F. O’zbek xalq pedagogikasi. -T., «Fan», 1973.
4. Oila   pedagogikasi.   A.Munavvarov.   Xalq   pedagogikasi   va   ma’naviy   qadriyatlar   tarbiya   manbai.
Tosh-t. O’qit. - 1992.
5. Talabalar uchun psixologiyasidan topshiriqlar.  L.P.Xoxlova. -T., O’qit. - 1992.
6. Mirzakalon Ismoiliy. Odamiylik qissasi. -T., «O’zbek-n»., 1975.
7. Psixologiya v semye. I.Plotniyeks. Moskva.  «Pedagogika» 1991.
8. Oila tayanchi.Ilmiy maqolalar to’plami., Toshkent T.D.P.U. 1998.

Yosh davrlarining psixologik xususiyatlari REJA 1. O’smirlik davri psixologiyasi 2. Akseleratsiya nazariyalari 3. Tarbiyasi qiyin o‘smirlar

O’smirlik davri psixologiyasi O‘ smirlik davri 10–11, 14–15 yoshni tashkil etadi. K o‘ pchilik o‘q uvchilarda o‘ smirlik yoshiga o‘ tish asosan 5–sinfdan boshlanadi. «Endi u bola emas–u, h ali katta h am emas»-bu formula o‘ smirlik davri xarakterini bildiradi. Bu yoshda o‘ smir rivojida keskin o‘ zgarishlar r o‘ y bera boshlaydi. Bu o‘ zgarishlar fiziologik, h amda psixologik o‘ zgarishlardir. Fiziologik o‘ zgarish jinsiy etilishning boshlanishi va bu bilan bo g‘ li q ravishda tanadagi barcha a ’ zolarning mukammal rivojlanishi va o‘ sishi, xujayra va organizm tuzilmalarining q aytadan shakllana boshlashidir. Organizmdagi o‘ zgarishlar bevosita o‘ smir endokrin sistemasining o‘ zgarishlari bilan bo g‘ li q dir. Bu davrda ichki sekretsiya bezlaridan biri gipofez bezining funksiyasi faollashadi. Uning faoliyati organizm t o‘q imalarining o‘ sishi va mu h im ichki sekretsiya bezlarining ( q al q onsimon bez, buyrak o‘ sishi va jinsiy bezlar) ishlashini kuchaytiradi. Natijada b o‘ y o‘ sishi tezlashidi, jinsiy balo g‘ atga etish (jinsiy organlarning rivojlanishi, ikkilamchi jinsiy bezlarning paydo b o‘ lishi) amalga oshadi. O‘ smirlar o‘ zlarini kattalardek tutishga xarakat q iladilar. Ular o‘ zlarining layo q at, q obiliyat va imkoniyatlarini ma ’ lum darajada o‘ rto q lari va o‘q ituvchilarga k o‘ rsatishga intiladilar. Bu xolatni oddiy kuzatish y o‘ li bilan xam osongina k o‘ rish mumkin. O‘ smirlik yoshiga h os b o‘ lgan psixologik xususiyatlarni o‘ rgana turib, o‘ smirlar shaxsining shakllanib, rivojlanib, kamolatga erishish y o‘ llarini va unga ta ’ sir etadigan biologik va ijtimoiy omillarning bevosita ta ’ sirini tushunish mumkin. Bu davrda o‘ smir baxtli bolalik bilan xayrlashgan, lekin kattalar h ayotida h ali o‘ z щ rnini topa olmagan xolatda b o‘ ladi. O‘ smirlik davri « O‘ tish davri», »Krizis davr», « Q iyin davr» kabi nomlarni olgan psixologik k o‘ rinishlari bilan xarakterlanadi. CHunki bu yoshdagi o‘ smirlar xatti-xarakatida noadekvatlik, yangi sharoitlarda o‘ z щ rnini topa olmaganligidan psixik portlash h ollari h am kuzatiladi. O‘ z davrida L.S.Viyutskiy bunday xolatni psixik rivojlanishdagi krizis deb nomlagan. O‘ smirlik yoshida ularning h ul q –atvoriga h os b o‘ lgan alo h ida h ususiyalarni asosan jinsiy etilishning boshlanishi bilan izo h lab b o‘ lmaydi. Jinsiy etilish o‘ smir h ul q –atvoriga asosiy biologik omil sifatida ta ’ sir k o‘ rsatib, bu ta ’ sir

bevosita emas, balki k o‘ pro q bilvositadir. O‘ smirlik davriga k o‘ pincha s o‘ zga kirmaslik, o‘ jarlik, tajanglik, o‘ z kamchiliklarini tan olmaslik, urush q o q lik kabi xususiyatlar h os. Kattalarga nisbatan agresiv munosabatning paydo b o‘ lishi, negativizm singari no h ush h ul q –atvor alomatlari o‘ z– o‘ zidan kelib chi q adigan bevosita jinsiy etilish tufayli p a ydo b o‘ ladigan belgilar b o‘ lmay, balki ular bilvosita ta ’ sir k o‘ rsatadigan o‘ smir yashaydigan ijtimoiy shart–sharoitlar vositasi or q ali: uning tengdoshlari, turli jamoalardagi mav q ei tufayli, kattalar bilan munosabati, maktab va oilasidagi o‘ rni munosabatlari sababli yuzaga keladigan xarakter belgilaridir. Mana shu ijtimoiy sharoitlarni o‘ zgartirish y o‘ li bilan o‘ smirlarning h ul q –atvoriga t o‘g‘ ridan–t o‘g‘ ri ta ’ sir k o‘ rsatish mumkin. O‘ smirlar nixoyatda ta q lidchan b o‘ lib, ularda h ali ani q bir fikr, dunyo q arash shakillanmagan b o‘ ladi. Ular tash q i ta ’ sirlarga va h issiyotlarga juda beriluvchan b o‘ ladilar. SHuningdek ularga mardlik, jasurlik, tanti q lik h am h osdir. Tashqi ta’sirlarga beriluvchanlik o‘smirda shaxsiy fikrni yuzaga kelishiga sabab bo‘ladi, lekin bu shaxsiy fikr aksariyat hollarda asoslanmagan bo‘ladi. SHuning uchun ham ular ota–onalarning, atrofdagi kattalarning shuningdek, ustozlarning to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatishlariga qaramay o‘z fikrlarini o‘tkazishga xarakat qiladilar. Juda ko‘p o‘smirlar bu davrda chekish hamda spirtli ichimliklarga qiziыib qoladilar. Katta odam, shuningdek chekuvchi, ichuvchi singari yangi rolda o‘zini normal, qulay his qiladi. Bunday xolatlarga tushgan o‘smir juda tashvishga tushadi va unda krizis holati yuzaga keladi. Bu krizis o‘smirning ma’naviy o‘sishi, shuningdek psixikasidagi o‘zgarishlar bilan ham bog‘liqdir. Bu davrda bolaning ijtimoiy mavqei o‘zgaradi, o‘zining yaqinlari, do‘stlari, tengdoshlari bilan yangi munosabatlar yuzaga keladi. Lekin eng katta o‘zgarish uning ichki dunyosida yuzaga keladi. Ko‘pgina o‘smirlarda o‘zidan qoniqmaslik holati kuzatiladi. SHuningdek, o‘zi xaqidagi mavjud fikrlarining bugun unda sodir bo‘layotgan o‘zgarishlarga to‘g‘ri kelmayotganligi o‘smirni asabiylashishiga olib keladi. Bu esa o‘smirda o‘zi xaqida salbiy fikr va qo‘rquvni yuzaga keltirishi mumkin. Ba’zi o‘smirlarni nima uchun atrofdagilar, kattalar, shuningdek ota–onasiga qarshi chiqayotganligini anglay olmayotganligi tashvishga

soladi. Bu holat ularni ichdan asbiylashishlariga sabab bo‘ladi va o‘smirlik davri krizisi deyiladi. O‘smirlik davrida etakchi faoliyat–bu o‘qish muloqat hamda mehnat faoliyatidir. O‘smirlik davri muloqotining asosiy vazifasi bu do‘stlik, o‘rtoqlikdagi elementar normalarini aniqlash va egallashdir. O‘smirlar muloqotining asosiy xususiyati shundan iboratki, u to‘la o‘rtoqlik kodeksiga bo‘ysinadi. O‘smirlarning ota–onasi, kattalar bilan qiladigan muloqoti asosan ularning katta bo‘lganlik hissi asosida tuzilgan bo‘ladi. Ular kattalar tomonidan qilinadigan xaq– xuquqlarini cheklashlariga, qarshilik va eotirozlariga qattiq qayg‘uradilar. Lekin shunga qaramasdan u muloqotda kattalarning qo‘llab–quvvatlashlariga ehtiyoj sezadilar. Birgalikdagi faoliyat o‘smirga kattalarni yaxshiroq tushinishlari uchun yordam beradi. O‘smir o‘zida bo‘layotgan o‘zgarishlar, uni tashvishga solayotgan muamolar xaqida kattalar bilan bo‘lishishga katta extiyoj sezadi, lekin buni xech qachon birinchi bo‘lib o‘zi boshlamaydi. O‘smir o‘ziga nisbatan yosh bolalardek qilinadigan muomila – munosabatiga qattiq norozilik bildiradi. O‘smirlar muloqoti nihoyasida o‘zgaruvchanligi bilan xarakterlanadi. O‘smirlik davriga kimningdir hatti –xarakatini imitatsiya qilish hosdir. Ko‘pincha ular o‘zlariga tanish va yoqadigan kattalarning hatti–xarakatlarini imitatsiya taqlidchanlik qiladilar. Qayd etib o‘tilgan yo‘nalganlik albatta kattalarning ham muloqot va munosabatda mavjud, lekin ular kattalarnikidan o‘z emotsionalligi bilan farqlanadi. Tengdoshlari, shuningdek sinfdoshlari guruxida o‘smir o‘zining kelishuvchanlik xususiyati bilan namoyon bo‘ladi. O‘smir o‘z guruxiga bog‘liq va qaram bщlgani holda shu guruxning umumiy fikriga qo‘shilishga va uning qarorini doimo bajarishga tayyor bo‘ladi. Gurux ko‘pincha o‘smirda «Biz» hissining shakillanishiga yordam beradi va uning ichki holatini mustaxkamlaydi. O‘smir yoshdagi bola uchun do‘st tanlash juda katta axamiyatga ega. O‘smirlik davrida do‘st juda qadirli hisoblanadi. Do‘stlar doimiy ravishda ruhan, qalban yaqin bo‘lishga extiyoj sezadilar. Bu extiyoj o‘smir do‘stlarning so‘rashishi va ko‘rishishlarida (qo‘l berib, quchoqlab ko‘rishish) birga o‘tirish va birga yurishga

xarakat qilishlarida ko‘rinadi. Ko‘pgina ana shunday juda yaqin munosabatlar, o‘smirlarning shaxs bo‘lib shakllanishdagi, birgalikdagi xarakatlarini izi inson qalbida va xotirasida bir umrga saqlanib qoladi. O‘smirlar kattalarning ularga bildiradigan ishonchlariga katta extiyoj sezadilar. Kattalarning o‘smir yoshdagilar uchun ta’sir ko‘rsatish, tarbiya berish uchun eng qulay sharoit–bu umumiy mehnat bilan shug‘ullanishidir. Agar kichik yoshdagi bolalar yordamchi bo‘lish rollaridan qoniqsalar, o‘smirlar, ayniqsa katta o‘smirlar kattalar bilan teng ravishda faoliyat ko‘rsatayotganlaridan, lozim bo‘lganda ularning o‘rnilariga ham ishlay olishlaridan qoniqadilar. Agar kattalar o‘smirlarning teng, do‘stona, uni to‘la tushunadigan va aql bilan rahbarlik qilsalar, bunga o‘smirlar ijobiy qaraydilar, lekin bu rahbarlik kattaning hoxish–istagi ustunligi asosida bo‘lsa, unday xolda ular to‘la qarshilik ko‘rsatadilar. Bu qarshilik ko‘pincha salbiy natijalarni, ba’zan esa depressiyani ham yuzaga keltirishi mumkin. Bu h olat k o‘ pincha ota –onasi avtoritar munosabatda b o‘ luvchi oilalarda uchraydi. K o‘ pgina bunday oilalarda tarbiyalanayotgan o‘ smirlar h ayotda musta q il h olda xarakat q ilishlari, o‘ z rejalarini amalga oshirishlari, q iyin ma ’ suliyatning o‘ z b o‘ ynilariga olishlari birmuncha q iyinro q . Ular k o‘ pincha intelektual xarakterdagi muammolarni h am q iyinchilik bilan engadilar. O‘ smirlik davrida bolalarning atrofdagi odamlar bilan shaxsiy va ish yuzasidan b o‘ ladigan munosabatlaridagi mav q ei щ zgaradi. Endi o‘ smirlar o‘ yin h amda damga kamro q va q tlarini ajratgan h olda k o‘ pro q jiddiy ishlar bilan shugullana boshlaydilar va ularda bilish jarayonlari jadal rivojlana boshlaydi. O‘q ish o‘ smirlar xayotida katta o‘ rinni egallaydi. O‘smirlar o‘qishidagi asosiy motiv bu ularning kattaliklarini xis ettiradigan, anglatadigan o‘qish turlariga tayyorlanishlaridir. Ular uchun mashg‘ulotlarning asosan mustaqillik beriladigan shakllari yoqadi. Boshqa davr bolalarigasnisbatan o‘smirlarning fanlarni muvafaqqiyatli o‘zlashtirishlari qiziqishlarining orttirishlari o‘qituvchining o‘quv materialini tushuntira olish maxoratiga bog‘liq. Bilim o‘rganish extiyojlari asosida asta-sekinlik bilan umuman o‘quv fanlari nisbatan qat’iy ijobiy munosabat shakllanadi. Bu davrda o‘qishning yangi motivlari yuzaga keladi. Bu motivlar asosan o‘smirning xayotiy rejalari