logo
  1. Bosh sahifa
  2. Diplom ishlar
  3. Umumiy
  4. Interpretatsiya va konventsiyaning mutanosibligi

Interpretatsiya va konventsiyaning mutanosibligi

Yuklangan vaqt:

14.12.2024

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

89 KB
Ko'chirib olish
Interpretatsiya va konventsiyaning mutanosibligi Mundarija: I.Kirish II.Asosiy qism 1-BOB. Interpretatsiya va konventsiya tushunchalari tahlili 1.1. Interpretatsiya tushunchasining tahlili 1.2. Konventsiya tushunchasining tahlili 1.3 Tilshunoslikda interpretatsiya va konventsiya tushunchalari 2-BOB. Interpretatsiya va konventsiyaning o'zaro bog'liqligi 2.1. Interpretasiya tabiiy fanlarning umumiy metodi 2.2. Konvensiya - bilish va komunikatsiyalarning umumiy metodi 2.3. Ijtimoiy gumanitar fanlarda interpretatsiya va konventsiyaning amal qilish mexanizmlari III. Xulosa IV. Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati Kirish Interpretatsiya va konventsiya tushunchalari jamiyatda, tilshunoslikda, huquqda va madaniyatda muhim o'rin tutadi. Bu tushunchalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ularning o'zaro munosabati va o'zaro ta'siri ko'plab sohalarda asosiy nazariy va amaliy masalalarga yo'l ochadi. Interpretatsiya, aslida, biror narsaning, matnning yoki voqeaning ma'nosini aniqlash jarayonidir. Bu jarayon odatda sub'ektiv bo'lib, turli kontekstlarga qarab farq qilishi mumkin. Konventsiya esa, jamiyat yoki guruh tomonidan qabul qilingan, ijtimoiy yoki madaniy qoidalar to'plamidir. Konventsiya, ayniqsa, tilda va ijtimoiy aloqalarda ma'lum qoidalar va an'analarni belgilaydi, bu esa o'z navbatida talqin va tushunishga ta'sir qiladi. Interpretatsiya va konventsiya o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik va mutanosiblikni tushunish, bu tushunchalarning qanday ishlashini va ular bir-birini qanday to'ldirishi mumkinligini o'rganishga yordam beradi. Misol uchun, konventsiya asosida shakllangan ijtimoiy yoki lingvistik qoidalar matn yoki harakatlarni talqin qilishda asosiy rol o'ynaydi. Boshqa tomondan, talqinlarning o'zi ham yangi konventsiya va qoidalar yaratilishiga sabab bo'lishi mumkin. Ushbu kurs ishi, interpretatsiya va konventsiyaning o'zaro bog'liqligini chuqur tahlil qilishni, bu ikki tushunchaning qanday bir-birini to'ldirishi va jamiyatdagi o'zgarishlarga qanday ta'sir ko'rsatishini o'rganishni maqsad qiladi. Tahlil jarayonida lingvistik, madaniy, huquqiy va ijtimoiy kontekstlarga e'tibor qaratiladi, chunki har bir soha bu tushunchalarni o'ziga xos tarzda talqin qiladi. Interpretatsiya va konventsiya o'rtasidagi o'zaro ta'sirning mutanosibligi jamiyatda yangi qoidalar va tushunchalar yaratish, shuningdek, mavjud qoidalarning talqinini yangilashda muhim ahamiyatga ega. 1-BOB. Interpretatsiya va konventsiya tushunchalari tahlili 1.1. Interpretatsiya tushunchasining tahlili Interpretatsiya (lotin tilidan olingan bo'lib , interpretatio-tushuntirish, tushuntirish ) 1) rasmiy ramzlar va tushunchalarni mazmunli bilim tiliga tarjima qilishning qat'iy qoidalari bilan umumiy ilmiy uslub; 2) gumanitar bilimda — semantik va tushunish epistemologiyasida o'rganilgan matnlarni talqin qilish, mazmunli va mazmunli operatsiyalarni tushunish; 3) tushuncha asosida bo'lish kabi ma'nolarni bildiradi. Zamonaviy fizika-matematika fanlarida interpretasiya keng ma'noda o'rganilayotgan nazariyaning atamalari ma'nosining ob'ektiv maydonini tashkil etuvchi ob'ektlar tizimini yaratish deb ta'riflanishi mumkin. Mavhum atamalarning denotatlarini, ularning "jismoniy ma'nosini" aniqlashning mantiqiy tartibi sifatida namoyon bo'ladi. Interpretasiyaning umumiy holatlaridan biri-kontseptsiyalarning empirik ma'nolari aniqlangan boshqa aniq nazariyaning predmeti orqali dastlabki mavhum nazariyaning mazmuni interpretasiya va uning nazariyalari aksiomatik, genetik yoki gipotetik-deduktiv usullar yordamida qurilgan deduktiv fanlarda markaziy o'rinni egallaydi. Interpretatio-tushuntirish,talqin, ilmiy va mantiq, qadriyatlar (ma'nolari) majmui, berilgan ba'zi nazariyasi elementlari (ifodalar, formulalar va odat - ramzlar); har bir bunday qiymat ham deyiladi. Interpretasiya ushbu ifoda, formula yoki ramz hisoblanadi. Interpretatsiya tushunchasi ilm-fan nazariyasida muhim rol o'ynaydi, ilmiy munosabatlarni tavsiflaydi ob'ektiv dunyoning nazariyalari va hududlari o'z ichiga oladi tabiiy, ilmiy va matematik bunday nazariyalar faqat mazmunli ifodalardan foydalanadi, ya'ni interpretasiya har bir iboraning ma'nosi eng boshidan ma'lum. Biroq, bunday sharhlovchi (tushuntirish) funktsiyasi muqarrar ravishda cheklangan. Umuman olganda, tabiat tushunchalari va takliflar ilmiy nazariyalar ongning tasvirlari orqali talqin etiladi, ularning kombinatsiyasi mos bo'lishi kerak. Haqiqiy narsalar va ularning tasvirlari o'rtasidagi munosabatlar har doim taxminiy va to'liq emas. Talqin etilgan nazariya va uning interpretasiya o'rtasidagi munosabatlar o'zaro bir xil emas: "tabiiy" interpretasiya (bu nazariya qurilgan rasmiylashtirilgan tavsif uchun) tashqari, nazariya ham boshqa bo'lishi mumkin. Tarixiy jarayonning bir qismini tushunish faqat uning butunligiga aloqasi tufayli mumkin va butunning universal-tarixiy tekshiruvi qismlarni tushunishni o'z ichiga oladigan interpretasiya germenevtika tarixini yozgan G. Spet, tushunish muammosi ratsionalizm muammosi sifatida namoyon bo'ladi. Interpretasiya shu asosda har qanday oqilona va ob'ektiv interpretasiyaning o'rni, roli va ahamiyati, jumladan, tarixiy va psixologik jihatdan ko'rsatilishi kerak. M. Haidegger interpretasiya filologik va filosning ajoyib namunalarini berdi, interpretasiya o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv karta va boshqalar, xususan, "muallifni o'zi tushunganidan ko'ra yaxshiroq tushunish" degan mashhur prinsipga asoslanad. Shunday qilib, oldindan bilishning alohida ahamiyati, interpretasiya uchun mavzu, tarixiy an'anani aks ettiruvchi "qonuniy noto'g'ri tushunchalar" bizning idrokimizning dastlabki yo'nalishini shakllantirishni talab qiladigan H. Gadamer tomonidan kelajakda to'liq tushuniladi, bizni "an'analarni amalga oshirish" va shuning uchun tushunish uchun zarur shart va shartdir, umuman olganda, Germenevtikada, u filosga aylanadi interpretasiya "maydon" kengayib bormoqda, endi faqat matnlar bilan ishlash usuliga tushib qolmaydi, balki inson hayotining asosiy muammolari bilan shug'ullanadi. Interpretasiya tilning elementlari, so'zlar ham o'z tabiatini o'zgartiradi, chunki til ongning sub’ektiv faoliyati mahsuloti sifatida qaralmaydi, lekin Haideggerga ko'ra, "tinglash" kerak bo'lgan narsa kabi, chunki uning o'zi orqali gapiradi. Interpretasiya Gadamer uchun til universal vosita bo'lib, unda mavzular va xurofotlar "tajriba sxemalari" deb qoldirildi; shu asosda tushunish va amalga oshiriladi. Interpretasiya Matn va tarjimon o'rtasidagi vaqt oralig'i ularni to'siq sifatida emas, balki muallifning xabarlariga yangi ma'no beradigan pozitsiyaning afzalligi sifatida qaraladi. Interpretatsiya tushunchasi turli sohalarda, jumladan, adabiyotshunoslik, lingvistika, falsafa, san'at va ilm-fan kabi sohalarda keng qo'llaniladi. U o'zgaruvchan va ko'p qirralik ma'lumot yoki xabarni tushunish, izohlash, yoki ifodalash jarayonini bildiradi. Quyida ushbu tushunchaning tahlilini ko'rib chiqamiz: Interpretatsiya tushunchasi umumiy ma'nosi — bu ma'lum bir matn, so'z, yoki hodisani o'ziga xos tarzda tushunish va uni izohlash jarayoni. Bu tushuncha shaxsning, guruhning yoki madaniyatning o'ziga xos tafakkur va qadriyatlariga asoslanib, turlicha bo'lishi mumkin. Interpretatsiya, asosan, ma'lumotni aniqlik bilan ochish va unga yangi ma'no yoki yondashuv qo'shishni o'z ichiga oladi. Interpretatsiyaning turli sohalardagi bo'lishi mumkin: adabiyotshunoslikda - dabiy asarlarni tahlil qilishda, interpretatsiya matnning o'ziga xos ma'nolarini ochish, yozuvchining niyatlarini va asarning kontekstini tushunishga yordam beradi. Misol uchun, bir roman yoki she'riy asarni turli yondashuvlar bilan talqin qilish mumkin. Falsafada esa falsafiy tahlil va talqinlar ko'pincha har bir insonning dunyoqarashi va mavjudlikni tushunishiga asoslanadi. Falsafada bunday tushunchalar metafizika, axloq va epistemologiya sohalariga taalluqlidir. San'at asarlari, kino, musiqa va teatrni talqin qilishda ham interpretatsiya muhim o'rin tutadi. Har bir tomoshabin o'zining shaxsiy tajribalari va hissiyotlariga asoslanib, badiiy asarni turlicha tushunishi mumkin. Interpretatsiyaning asosiy maqsadi – biror narsani yanada chuqurroq tushunish, ma'no va mazmunni ochib berishdir. Bu orqali biz nafaqat matnni, balki insoniyat tajribalarini, dunyoqarashlarini va madaniy merosni yanada yaxshiroq anglash imkoniyatiga ega bo'lamiz. Interpretatsiya shuningdek, ilmiy va badiiy ishlarni yanada rivojlantirishga, yangi fikrlar va yondashuvlarni ishlab chiqishga imkon yaratadi. Interpretatsiya tushunchasi muhim va keng qamrovli bo'lib, o'ziga xos tarzda har bir soha va kontekstda qo'llaniladi, har doim yangilanish va rivojlanish imkoniyatlarini yaratadi. Interpretatsiya tushunchasi – bu ma'lumot yoki hodisani tushunish va izohlash jarayoni bo'lib, bu jarayon turli kontekstlarda va sohalarda o'ziga xos xususiyatlarga ega. Tushunish va talqin qilish nafaqat ma'lumotlarni o‘zbek tilidagi aniq izohlarga aylantirish, balki bu ma'lumotlarning chuqurroq, ijtimoiy yoki madaniy qatlamlarini anglashni ham anglatadi. Interpretatsiya – bu o‘zgarmas bo‘lgan ma'lumotni, matnni yoki hodisani shaxsiy yoki ijtimoiy talqin qilish jarayonidir. Bu jarayon faqatgina ma'lumotni to'plash va oddiy tahlil qilishni o'z ichiga olmaydi, balki ularga chuqur ma'no berish, ularni o'z bilim, tajriba va qadriyatlarimizga asoslangan tarzda talqin qilishni anglatadi. Bu, shuningdek, tilni va madaniyatni chuqurroq tushunishga, turli nuqtai nazarlarga ega bo'lishga yordam beradi. Interpretatsiya har doim subyektiv jarayon bo'lib, odamning hissiyotlari, dunyoqarashi va bilim doirasiga asoslanadi. Interpretatsiya subyektiv xarakterga ega. Har bir inson o‘zining shaxsiy tajribalariga, dunyoqarashiga, bilim doirasiga va hissiyotlariga asoslanib, biror matnni yoki hodisani turlicha talqin qiladi. Shuning uchun, har bir interpretatsiya individualdir. Masalan, bir she'rni bir odam romantik tushunchalar nuqtai nazaridan, boshqa biri esa falsafiy yoki siyosiy nuqtai nazaridan talqin qilishi mumkin. Shuningdek, bir matnni o'qigan shaxs uning ichida ko'plab ma'nolarni ochishi mumkin, bu ham interpretatsiyaning subyektivligi haqida gapiradi.Ilmiy tahlil va talqin ham o'zining aniq mezonlariga ega. Ilmiy izlanishlarda, matn yoki hodisa to'liq ma'noda aniqlanadi va bu aniqlik faqatgina ilmiy metodologiyalar yordamida erishiladi. Bunday yondashuvda, barcha dalillar va faktlar sinchiklab tekshiriladi, ma'lumotlar to'planadi va ular o'rtasidagi bog'lanishlar aniqlanadi. Masalan, tarixiy voqealarni talqin qilishda ilmiy izlanishlar tarixiy hujjatlar va faktlarga asoslanadi, ammo bu ham o'zining interpretatsion xususiyatiga ega, chunki har bir tarixchi o‘z nuqtai nazaridan voqealarni talqin qiladi. Bugungi kunda, interpretatsiya nafaqat ilmiy va badiiy sohalarda, balki kundalik hayotda ham katta ahamiyatga ega. Shaxslar biror hodisa yoki voqeani qanday talqin qilishlariga qarab, ularning dunyoqarashlari va qarorlari shakllanadi. Shuningdek, axborot texnologiyalarining rivojlanishi bilan, interpretatsiya yanada muhimroq bo'lib bormoqda. Yangi media, ijtimoiy tarmoqlar va internetda har qanday xabar yoki matnni to'g'ri talqin qilish muhim ahamiyatga ega. Bu jarayonda turli yondashuvlar va metodologiyalarni qo'llash, xususan tanqidiy fikrlashni rivojlantirish muhimdir. Interpretatsiya tushunchasi nafaqat biror matnni yoki hodisani oddiy tarzda tushunish, balki uni yanada chuqurroq, kengroq va kontekstual tarzda tahlil qilishni o'z ichiga oladi. Bu jarayon subyektiv va o'zgaruvchan bo'lib, har bir insonning bilimlari, tajribalari va dunyoqarashi asosida shakllanadi. Interpretatsiya nafaqat adabiyotda, balki san'at, falsafa, lingvistika, va ilmiy izlanishlarda ham o'z o'rniga ega. Buning natijasida, turli fikrlar, talqinlar va yondashuvlar bir-biri bilan o'zaro bog'lanadi va bu jarayon insoniyatning bilim va madaniyatini yanada boyitishga xizmat qiladi. 1.2. Konventsiya tushunchasining tahlili "Interpretatsiya va Konventsiya" mavzusi ma'no, aloqa va tushunish nazariyasining muhim jihatlarini qamrab oladi. Ikki tushuncha falsafadan tilshunoslikka, huquqshunoslikdan san'atshunoslikka qadar turli sohalarda muhim ahamiyatga ega. Ushbu sohada ko'tarilgan asosiy savollar so'zlar, ramzlar va harakatlarning ma'nosini qanday tushunishimiz va ijtimoiy konventsiyalar (konventsiyalar) bu jarayonga qanday ta'sir qilishi bilan bog'liq. Konventsiya - bu umumiy tushunish va muvofiqlashtirishga erishish uchun jamiyat a'zolari tomonidan amalga oshiriladigan belgilangan kelishuv yoki qoida. Konventsiyalar aloqa normalari, xulq-atvori va tildan foydalanish qoidalarini belgilaydi. Konventsiya — bu odatda xalqaro huquqdagi shartnoma bo'lib, davlatlar o'rtasida qabul qilingan va ularning o'zaro majburiyatlarini belgilaydigan hujjatdir. Konventsiya ko'pincha odam huquqlari, ekologiya, savdo yoki boshqa sohalarda xalqaro hamkorlikni mustahkamlashga qaratilgan bo'ladi. Bu tushuncha ko'plab turli sohalarda qo'llaniladi, lekin eng ko'p tarqalgan joyi xalqaro huquq va diplomatik munosabatlardir. Konventsiya xalqaro huquqda davlatlar o'rtasida qabul qilinadigan shartnomadir. Bu hujjat muayyan normativ talablarni, majburiyatlarni va huquqlarni belgilaydi. Konventsiya har bir ishtirokchi davlatga tegishli huquqiy javobgarlikni yuklaydi. Konventsiya har bir davlatning ma'lum majburiyatlarni bajarishini ta'minlaydi. Masalan, Inson huquqlari bo'yicha Yevropa Konventsiya, davlatlarni inson huquqlarini hurmat qilish va buzilishlarning oldini olishga undaydi. Umuman olganda, konventsiya xalqaro munosabatlar va huquqdagi muhim vosita bo'lib, davlatlar o'rtasida normativ majburiyatlarni belgilash va ularga rioya qilishni ta'minlashda ahamiyatli rol o'ynaydi. Konventsiyaning asosiy xususiyatlari: - Ijtimoiy tabiat: konventsiyalar jamiyat tomonidan aloqani soddalashtirish va harakatlarni muvofiqlashtirish uchun mavjud va qabul qilinadi. - Barqarorlik: ko'pgina konventsiyalar vaqt o'tishi bilan nisbatan barqaror bo'lib qoladi, garchi ular ijtimoiy me'yorlar yoki madaniy sharoitlarning o'zgarishiga qarab o'zgarishi mumkin. - Konventsiyalarga misollar: yo'l qoidalari, imlo va tinish belgilari qoidalari, ijtimoiy urf-odatlar va marosimlar. Misol: tilda grammatik va aloqa qoidalari, masalan, salomlashish shakllari yoki xushmuomalalik ifodalari, odamlarga samarali muloqot qilishga yordam beradigan konventsiyalarning bir qismidir. Xalqaro huquqda konventsiya — bu davlatlar o'rtasida tuzilgan xalqaro shartnoma yoki kelishuv bo'lib, ularning huquqiy va siyosiy majburiyatlarini belgilaydi. Konventsiya, ko'pincha, xalqaro nizolarni hal qilish, hamkorlikni o'rnatish, inson huquqlarini himoya qilish kabi masalalarni muhokama qilish uchun tuziladi. Misollar: BMT Inson Huquqlari Konventsiya: Bu konventsiya davlatlarni inson huquqlarini hurmat qilishga majbur qiladi. Parij Iqlim Shartnomasi (2015): Iqlim o'zgarishini nazorat qilish va uni kamaytirish bo'yicha global kelishuv. Bu turdagi konventsiya xalqaro jamoa tomonidan tan olingan va uni bajarish davlatlar uchun majburiyatdir. Konventsiya tushunchasining falsafiy tahlili - bu nafaqat uning huquqiy yoki siyosiy jihatlariga, balki uning o'ziga xos falsafiy asoslariga, jamiyatlar o'rtasida kelishuvlarning mohiyatiga va insoniyatning umumiy qadriyatlari bilan qanday bog'lanishiga qarashni taqozo etadi. Falsafiy nuqtai nazardan, konventsiya tushunchasini tahlil qilish, ularning qanday ijtimoiy, madaniy, axloqiy va ma'naviy jihatlarda shakllanib, insoniyatning umumiy manfaatlariga xizmat qilishini ko'rishga yordam beradi. Falsafiy tahlilni boshlashda, "kelishuv" tushunchasining asosiy ahamiyatiga e'tibor qaratish kerak. Kelishuv – bu ikki yoki undan ortiq tomonlar o'rtasida o'zaro tushunish va murosa yo'li bilan o'rnatilgan qarorlar majmuasidir. Konventsiya, umuman olganda, insoniyatning umumiy manfaatlarini ta'minlash va jamiyatlarni barqaror rivojlantirishga qaratilgan global kelishuv shaklidir. Falsafiy jihatdan, kelishuv insoniyatning axloqiy majburiyatlari va mas'uliyatlarining o'zaro tasdiqlanishi sifatida ko'riladi. Bu shartnoma yoki kelishuvlar nafaqat huquqiy majburiyatlarni belgilab beradi, balki adolat, tenglik, erkinlik va inson huquqlarini hurmat qilish kabi qadriyatlarni ta'kidlaydi. Bunday kelishuvlar jamiyatlar o'rtasida yangi axloqiy va siyosiy kelishuvlarni rivojlantiradi, ularni yangi maqsadlar tomon yetaklaydi. Falsafiy tahlilda, konventsiya tushunchasini ijtimoiy kontrakt nazariyasi bilan bog'lash mumkin. Ushbu nazariyada, davlat va jamiyat o'rtasidagi aloqalar shartnoma asosida quriladi. Ijtimoiy kontraktning asosiy g'oyasi shundan iboratki, jamiyatda adolatli tartibni ta'minlash uchun barcha a'zolar o'zaro kelishuvga erishib, o'zaro majburiyatlarni qabul qilishadi. Masalan, Tomas Gobs, Jon Lok kabi falsafiy mutafakkirlar ijtimoiy kontrakt nazariyasini ilgari surganlar. Ular, jamiyatlar o'rtasidagi kelishuvlarning qonuniy va axloqiy asoslarini belgilashda konventsiya kabi tuzilmalarni keltirganlar. Bu nazariyaga ko'ra, konventsiya bir tomonlama yoki ikki tomonlama ravishda jamiyat a'zolarining manfaatlarini ifodalaydi, ular orasida adolat va barqarorlikni ta'minlashga xizmat qiladi. Falsafiy nuqtai nazardan, konventsiya nafaqat qonuniy kelishuv, balki axloqiy kelishuv sifatida ham qaraladi. Konventsiya shartlari odatda jamiyat a'zolarining axloqiy majburiyatlarini ifodalaydi. Ayniqsa, xalqaro konventsiya va kelishuvlarda, inson huquqlari, erkinlik, adolat, va tenglik kabi universial axloqiy qadriyatlar alohida o'rin tutadi. Bu nuqtai nazardan, konventsiya shartlarini bajarish, faqatgina qonuniy majburiyatni bajarish emas, balki axloqiy majburiyatni bajarish hamdir. Shu sababli, etik qarorlar va ahloqiy muvozanat konventsiya tuzish jarayonida muhim rol o'ynaydi. Konventsiya, ko'pincha, jamiyatlarni axloqiy jihatdan ham birlashtirishni maqsad qiladi. Boshqa bir muhim jihat shundaki, konventsiya va xalqaro huquqning falsafiy tahlili global axloqiy masalalar bilan bog'liq. Global ahloq – bu barcha insonlar uchun umumiy axloqiy tamoyillarni yaratish va jahon miqyosida bir xil axloqiy qoidalarni o'rnatishdan iborat. Misol uchun, Inson huquqlari bo'yicha xalqaro konventsiya odamlarga nisbatan ahloqiy majburiyatlarni belgilaydi. Bu nafaqat huquqiy, balki axloqiy masala hamdir. Inson huquqlarini himoya qilish global axloqiy va ma'naviy mas'uliyat sifatida qabul qilinadi. Bu o'zaro hurmat, tenglik, va adolat kabi qadriyatlarni jamiyatlar o'rtasida targ'ib qiladi. Konventsiya shartnomalarining falsafiy tahlili madaniyatlararo muvofiqlikni ham o'z ichiga oladi. Xalqaro konventsiya, har bir mamlakatning o'z madaniyati va qadriyatlarini inobatga olgan holda, global kelishuvlarni shakllantiradi. Shu sababli, konventsiya va kelishuvlarning madaniyatlararo muvofiqligi va o'zaro hurmat asosida tashkil etilishi juda muhimdir. Falsafiy nuqtai nazardan, madaniyatlararo kelishuvlar va konventsiyalar turli xalqlarning o'zaro adolat va hurmat asosida kelishuvga erishish imkoniyatini yaratadi. Bu, ayniqsa, dunyoning turli qismlarida mavjud bo'lgan ijtimoiy va madaniy xilma-xillikni hisobga olgan holda amalga oshiriladi. Konventsiya tushunchasining falsafiy tahlili jamiyatlar o'rtasida kelishuvlar, axloqiy majburiyatlar va global adolatga asoslangan kelishuvlarning shakllanishiga diqqat qaratadi. Bu tushuncha ijtimoiy kontrakt nazariyasi, axloqiy majburiyatlar, va global hamkorlikka bo'lgan ehtiyojni muhokama qiladi. Konventsiya xalqaro huquq, madaniyatlararo munosabatlar va etik tamoyillarni birlashtirgan tizim sifatida, zamonaviy jamiyatlarning rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. 1.3 Tilshunoslikda interpretatsiya va konventsiya tushunchalari Tilshunoslikda "interpretatsiya" va "konventsiya" tushunchalari juda muhim o'rin tutadi. Ular tilning mazmunini tushunish, muloqotdagi ma'nolarni aniqlash va ijtimoiy, madaniy va psixologik faktorlarni hisobga olishda asosiy rol o'ynaydi. Ushbu kurs ishida, biz bu ikki tushuncha bilan bog'liq asosiy nazariyalarni, ularning o'zaro bog'liqligini va tilshunoslikdagi o'rnini tahlil qilamiz. Tilshunoslikda interpretatsiya nafaqat nutq va matnlarning ma'nosini aniqlash, balki bu ma'no qanday kontekstda va qanday sharoitda paydo bo'layotganini tushunish bilan bog'liq. Interpretatsiyaning ko'plab turlari mavjud, masalan: Lingvistik interpretatsiya: Bu matn yoki nutqning grammatik va leksik tuzilishi asosida amalga oshiriladi. Matndagi so'zlar, jumlalar va frazalar orqali ma'no aniqlanadi. Pragmatik interpretatsiya: Bu so'zlarning kontekstga, vaziyatga va ijtimoiy faktorlarga qarab qanday ishlashini tushunishga qaratilgan. Semantik interpretatsiya: Bu so'zlarning ma'nosini tushunishga, ya'ni ularning lingvistik va ijtimoiy kontekstdagi mazmunini aniqlashga qaratilgan. Madaniy interpretatsiya: Bu madaniy faktorlarga asoslangan tushunish jarayonidir. Har bir til va madaniyat o'ziga xos semantik va pragmatik qoidalar bilan ajralib turadi. Leksik interpretatsiya so'zlarning ma'nosini tushunishga qaratilgan. Bu jarayonda tilshunos yoki muloqot ishtirokchisi matn yoki nutqdagi har bir so'zni alohida tahlil qiladi va uning leksik (so'z ma'nosi) mazmunini aniqlashga harakat qiladi. Leksik interpretatsiya, odatda, so'zlarning aniq ma'nolarini, sinonimlarini, antonimlarini va ularning o'zgaruvchan kontekstlarda qanday ishlashini aniqlashni o'z ichiga oladi. Pragmatik interpretatsiya — bu tilshunoslikda, so'zlar va iboralarning ma'nosini tushunishda faqat ularning grammatik yoki leksik (so'z ma'nosi) jihatlariga emas, balki muloqot kontekstiga, vaziyatga, ijtimoiy normaga va kommunikativ maqsadlarga asoslangan yondashuvdir. Pragmatik interpretatsiya tilni faqat grammatik va leksik qoidalar bilan cheklanmay, balki nutqning kontekstual va ijtimoiy jihatlarini ham hisobga olishni taqozo etadi. Pragmatikaning asosiy tamoyili shundaki, tilning ma'nosi ko'pincha jamiyatdagi muloqot kontekstiga, ishtirokchilar o'rtasidagi munosabatlarga va nutqning ijtimoiy maqsadiga bog'liq bo'ladi. Demak, pragmatik interpretatsiya so'zlar va jumlalarning qanday ishlashini, ular o'zgaruvchi muloqot holatlarida qanday talqin qilinishini aniqlaydi. Semantik interpretatsiya — bu tilshunoslikda so'zlarning va iboralarining ma'nolarini, ularning grammatik va sintaksis tizimlari asosida qanday talqin qilishni o'rganadigan jarayondir. Semantika, tilning ma'no tizimini o'rganadi, ya'ni so'zlar, iboralar, va jumlalar qanday ma'no anglatishini tushunishga qaratilgan bo'lib, bu ma'no, asosan, so'zlarning o'ziga xos leksik (so'z ma'nosi) va struktural (grammatik) xususiyatlariga bog'liqdir. Semantik interpretatsiya — bu so'zlarning aniq ma'nolarini, ularning o'zgarishini, shuningdek, tilning strukturaviy jihatlari bilan bog'liq bo'lgan ma'nolarni tushunish jarayonidir. Bu jarayon tilshunoslarga nafaqat so'zlarning o'zi, balki ularning kontekstdagi o'zgarishi, talqini va ishlatilishiga qarab, qanday ma'no hosil qilishini aniqlashga yordam beradi. Tilshunoslikda konventsiya — bu til va nutqning ma'lum bir jamiyat tomonidan qabul qilingan va umumiy ravishda tasdiqlangan qoida va kelishuvlaridir. Konventsiya nafaqat tilning grammatik yoki leksik qoidalari bilan bog'liq bo'lib, balki tilning pragmatik, semantik va stilistik jihatlarini ham o'z ichiga oladi. Konventsiya, shuningdek, muloqotda ishtirok etuvchi shaxslarning o'zaro kelishgan, tasdiqlagan va odatga aylangan nutqiy xulq-atvorlarini belgilaydi. Konventsiya tushunchasi madaniyat bilan chambarchas bog'liqdir, chunki har bir madaniyat o'zining tilshunoslik konventsiyalariga ega. Jamiyatlar o'z madaniy qadriyatlari, an'analari va tajribalariga asoslanib, o'z tilida nutqiy qoidalarni shakllantiradilar. Masalan, salomlashish yoki ruxsat so'rash kabi oddiy amaliyotlar har bir madaniyatda o'ziga xos konventsiya asosida bajariladi. Ba'zi madaniyatlarda salomlashish qisqa va sodda bo'lishi mumkin, boshqalarda esa rasmiylik va odob-axloq qoidalariga amal qilish kerak. Konventsiya jurnalistika va ommaviy axborot vositalarida asosiy qonunlar, tartiblar va standartlar to‘plami sifatida muhim ahamiyatga ega. Ular axborotning tarqatilishi, jurnalistlarning faoliyati va ommaviy axborot vositalarining huquqiy holati bilan bog‘liq bo‘lgan muhim tamoyillarni belgilaydi. Konventsiya jurnalistika va ommaviy axborot vositalarida quyidagi sohalarda qo‘llaniladi: Erkinlik va huquqlar: Ommaviy axborot vositalari va jurnalistlar konventsiya asosida erkin va mustaqil faoliyat yuritishi kerak. Bu, ayniqsa, axborot olish va tarqatish erkinligi, senzura va nojo‘ya ta'sirlardan himoya qilishni o‘z ichiga oladi. Axborot tarqatishning adolatliligi: Konventsiya axborot vositalarining haqqoniy va adolatli ishlashini ta'minlashga qaratilgan. Jurnalistlar axborotni to‘liq va to‘g‘ri taqdim etishlari, har xil qarashlarga hurmat bilan yondashishlari kerak. Xavfsizlik va himoya: Jurnalistlar va ommaviy axborot vositalari konventsiya doirasida xavfsiz faoliyat yuritishlari uchun zarur huquqiy himoyaga ega bo‘lishlari kerak. Jurnalistlarning ishlash jarayonida huquqiy va jismoniy tahdidlardan himoya qilish zarur. Interpretatsiya va konventsiya o'rtasidagi bog'liqlik juda kuchli. Konventsiya til va muloqot jarayonlarida qoidalarni belgilasa, interpretatsiya esa bu qoidalarni qanday tushunish va qo'llash jarayonini aniqlaydi. Tilshunoslikda bu ikki tushuncha bir-birini to'ldiradi va tilni qanday ishlashini tushunishga yordam beradi. Konventsiya til va muloqotning normativ tomonini tashkil etsa, interpretatsiya esa bu normativalarni har bir vaziyatda qanday qo'llashni aniqlaydi. Misol uchun, salomlashish konventsiya sifatida barcha madaniyatlarda mavjud bo'lsa, salomlashishning qanday shakli va qanday vaziyatda amalga oshirilishi tilshunoslik va madaniyatga bog'liq. Interpretatsiya har bir kontekstda konventsiya qoidalarining o'zgarishini tushunishga yordam beradi. Masalan, bir tilshunos konventsiya asosida nutqning ma'lum shakllarini belgilaydi, ammo pragmatik kontekstda yoki madaniy farqlarni hisobga olgan holda, ma'no va qoidalar o'zgarishi mumkin. Tilshunoslikda konventsiya va interpretatsiya tushunchalarining amaliy qo'llanilishi juda keng. Tarjimonlar til konventsiyalariga asoslanib, matnning o'zaro talqinini amalga oshiradilar. Tarjimonlar, original matnning madaniy va lingvistik konventsiyalarini tushunib, ularni boshqa tilga moslashtirishga harakat qiladilar. Jurnalistika va Ommaviy Axborot Vositalari: Ommaviy axborot vositalarida matnlar va nutqlarni interpretatsiya qilish, ularning ijtimoiy va madaniy konventsiyalarga mos ravishda taqdim etilishi kerak. Huquqshunoslik: Huquqiy matnlarni interpretatsiya qilishda, konventsiya va uning tadbiqi jamiyatda ma'lum huquqiy qoidalar va majburiyatlarni tushunishga yordam beradi. Tilshunoslikda "interpretatsiya" va "konventsiya" tushunchalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Konventsiya til va muloqotdagi normativ qoidalarni belgilasa, interpretatsiya bu qoidalarni qanday tushunish va qo'llashni aniqlaydi. Tilshunoslikda bu tushunchalarni birgalikda o'rganish tilning strukturasi, ma'nosi va muloqotdagi amaliy qo'llanilishi haqida chuqurroq tushuncha hosil qilishga yordam beradi. Tushunchalar o'rtasidagi bog'liqlik tilshunoslikning turli sohalarida, jumladan, pragmatika, semantika, tarjima va huquqshunoslikda keng qo'llaniladi. 2-BOB. Interpretatsiya va konventsiyaning o'zaro bog'liqligi 2.1. Interpretasiya tabiiy fanlarning umumiy metodi Interpretatsiya va Konventsiya ko'pincha o'zaro ta'sir qiladi. Konventsiyalar tushuntirish va tushunishni qurish uchun bir qator qoidalar va me'yorlarni taklif qilib, Interpretatsiya qilish uchun qo'llanma bo'lib xizmat qiladi. Biroq, konventsiyalar mavjudligiga qaramay, Interpretatsiya har doim shaxsiy jarayon bo'lib qoladi. Misol: san'atda janrlar, texnikalar yoki uslublarga oid ba'zi konventsiyalar mavjud. Biroq, har bir tomoshabin san'at asarini his-tuyg'ulari, tajribasi va madaniy kelib chiqishi asosida Interpretatsiya qiladi, bu esa bir xil asarning turli Interpretatsiyalariga olib kelishi mumkin. Interpretatsiya va konventsiyaning o'zaro bog'liqligi, xalqaro huquqning asosiy elementlaridan biri bo'lib, davlatlar o'rtasidagi huquqiy munosabatlarni samarali tartibga solishga xizmat qiladi. Bu ikki tushuncha o'rtasidagi o'zaro aloqalar ko'p jihatdan bitimlarning mazmunini va maqsadlarini to'g'ri tushunishga yordam beradi. Ko'plab xalqaro konventsiyalarda vaqt o'tishi bilan yuzaga keladigan yangi holatlar yoki texnologik o'zgarishlar konventsiya matnining qanday talqin qilinishiga ta'sir qilishi mumkin. Masalan, XXI asrda internet va raqamli texnologiyalar sohasidagi yangi rivojlanishlar, ba'zi eski konventsiya matnlarini yangilash yoki ularni yangi talqin qilishni talab qiladi. Shunday qilib, xalqaro huquq matnlarini zamonaviy sharoitlarga mos ravishda talqin qilish zarurati tug'iladi. Konventsiya va interpretatsiyaning o'zaro bog'liqligi xalqaro huquqning yanada samarali ishlashini ta'minlaydi. Konventsiya bitimlari davlatlar o'rtasida huquqiy asosni yaratadi, lekin bu bitimlar to'g'ri va aniq talqin qilinmasa, ular samarali ishlamasligi mumkin. Shu sababli, interpretatsiya xalqaro huquq tizimining ajralmas qismi bo'lib, konventsiya matnining mohiyatini tushunishga va uni turli holatlarda to'g'ri tatbiq etishga yordam beradi. Interpretatsiya tabiiy fanlarning umumiy metodida muhim o'rin tutadi, chunki tabiiy fanlar ko'pincha kompleks va murakkab hodisalarni tushunishga qaratilgan. Tabiiy fanlar metodologiyasida interpretatsiya (talqin) faqatgina matn yoki ijtimoiy fanlardagi tushunchalarni emas, balki ilmiy ma'lumotlar, tajribalar, eksperimentlar va kuzatishlar asosida olingan natijalarni ham talqin qilishni anglatadi. Tabiiy fanlar metodini amaliyotga tadbiq etishda, tadqiqotchilar olingan ma'lumotlarni to'g'ri tushunish, izohlash va ulardan aniq xulosalar chiqarish uchun turli metodlarni qo'llaydilar. Quyida tabiiy fanlar metodining ba'zi xususiyatlari va uning interpretatsiyaga ta'siri haqida kengroq tushuncha beriladi. Tabiiy fanlar metodlari – bu tabiiy dunyoni tushunish va unga oid qonuniyatlarni aniqlashda qo'llaniladigan usullar va yondashuvlardir. Bu metodlar eksperimentlar, kuzatishlar, gipotezalar yaratish, ma'lumotlarni tahlil qilish va nazariyalarni shakllantirish kabi bosqichlarni o'z ichiga oladi. Ilmiy metodlarning asosiy maqsadi tabiatdagi hodisalar va jarayonlarni tushunish va izohlashdir. Tabiiy fanlar metodologiyasi va interpretatsiya o'rtasidagi bog'liqlikni tushunish uchun, ilmiy metodning har bir bosqichiga qarashimiz kerak. Tabiiy fanlar metodining har bir qadamida interpretatsiya o'z rolini o'ynaydi: Tabiiy fanlarda ilmiy ishlar ko'pincha kuzatishlar orqali boshlanadi. Kuzatishlar orqali yuzaga kelgan hodisalar talqin qilinadi. Masalan, astronomiya sohasida, yulduzlar va galaktikalarning harakati kuzatiladi va ularga asoslanib, kosmik hodisalar haqidagi ilmiy nazariyalar shakllantiriladi. Yulduzlarning harakatini, yorug'likni va boshqa ko'plab ko'rinadigan hodisalarni talqin qilish orqali yangi ilmiy g'oyalar shakllantiriladi. Eksperimentlar natijasida olingan ma'lumotlarni talqin qilish, ilmiy metodning muhim bosqichidir. Eksperimentlar olib borilgach, olimlar natijalarni tahlil qilib, ular asosida gipotezalarni tasdiqlaydi yoki rad etadilar. Agar tadqiqotlar yangi natijalarni ko'rsatsa, bu yangi ilmiy nazariyani yaratishga olib keladi. Masalan, ilmiy eksperimentlar orqali mikroskopik darajadagi reaktsiyalarni kuzatish va ularni talqin qilish kimyo fani uchun juda muhim. Eksperimentlar va tahlil asosida shakllantirilgan nazariyalar interpretatsiya orqali shakllanadi. Nazariyalar ilmiy tadqiqotlarni kengaytiradi va yangi bilimlarga asoslanadi. Misol uchun, Newtonning gravitatsiya qonuni yoki Maxwellning elektromagnit nazariyasi — bu ilmiy tadqiqotlar natijasida shakllangan va talqin qilingan qonunlardir. Ushbu nazariyalar, turli hodisalarni tushuntirishda va yangi ilmiy natijalarni kashf qilishda yordam beradi. Yangi nazariyalar yordamida prognozlar tuzish mumkin. Tabiiy fanlar ilmiy metodida natijalarni oldindan aytib berish muhim ahamiyatga ega. Misol uchun, ilmiy nazariyalar yordamida kelajakda qanday kimyoviy reaktsiyalar yoki fizik hodisalar sodir bo'lishi mumkinligini aytib berish mumkin. Bu prognozlar keyinchalik yangi eksperimentlar orqali tasdiqlanadi va talqin qilinadi. Empirik ma'lumotlar — bu ilmiy tajribalar va kuzatishlar orqali olingan real ma'lumotlardir. Tabiiy fanlarda interpretatsiya empirik ma'lumotlarni qanday talqin qilishni talab qiladi. Masalan, biologiya sohasida o'simliklarning turli sharoitlarda o'sishini kuzatish va bu o'sishning sabablarini tushunish kerak. Bu empirik ma'lumotlarni to'g'ri talqin qilish uchun ilmiy metodlar va tajriba muhim rol o'ynaydi. Tabiiy fanlarda talqin qilish ba'zan qiyin bo'lishi mumkin, chunki ba'zi hodisalar yoki jarayonlar murakkab va bir nechta omillarga bog'liq. Masalan, iqlim o'zgarishini tushunish yoki kvant fizikasining o'ziga xos xususiyatlarini talqin qilish olimlar uchun katta qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Shu bois, ilmiy tadqiqotlar jarayonida turli nazariyalar va gipotezalar taklif qilinadi va ularni tekshirish, tasdiqlash yoki inkor etish orqali yangi bilimlar kashf etiladi. Tabiiy fanlar metodining umumiy maqsadi tabiiy dunyoni tushunish va izohlashdir. Bu metodning barcha bosqichlarida interpretatsiya o'ziga xos ahamiyatga ega, chunki ilmiy tadqiqotlar faqatgina empirik ma'lumotlarga asoslanib emas, balki bu ma'lumotlarni to'g'ri talqin qilishga asoslanadi. Tabiiy fanlar metodida, izohlar va tushuntirishlar doimo yangi ilmiy bilimlarni yaratish va mavjud nazariyalarni takomillashtirish uchun xizmat qiladi. Shuningdek, interpretatsiya yordamida olimlar murakkab hodisalarni tushunib, yangi qonuniyatlar va nazariyalar shakllantiradilar. Interpretatsiya va konventsiya haqida faylasuflarning fikrlari, odatda, til, ma'no, norma, va jamiyatning strukturasi kabi muhim kontseptual masalalar bilan bog'liqdir. Faylasuflar bu tushunchalarni turli nuqtai nazardan o‘rganib, tilshunoslik, huquqshunoslik, etika, va siyosatshunoslik kabi sohalarda ularning ahamiyatini va amaliyotini tahlil qilishgan. Interpretatsiya – bu biror matn, tushuncha yoki hodisani o‘rganish va talqin qilish jarayonidir. Faylasuflar, ayniqsa, germenevtika yo‘nalishi (yozma yoki og‘zaki matnlarning talqinini o‘rganadigan ilm) haqida ko‘p fikr bildirganlar. Shleyermaxer, germenevtikaning asoschilaridan biri sifatida, matnni to‘g‘ri talqin qilishda muhim omil sifatida avvalgi muallifning niyatini tushunishni ko‘rsatadi. Uning fikriga ko‘ra, har bir matnni yoki nutqni talqin qilishda shunchaki so‘zlarning ma'nosi emas, balki muallifning ijtimoiy, tarixiy va psixologik konteksti ham inobatga olinishi kerak. Shleyermaxer talqin jarayonini ikki qismga bo‘ladi: birinchisi matnni butunlay tushunishga qaratilgan, ikkinchisi esa so‘zlarning o‘zi va ularning umumiy ma'nosini anglashga yo‘naltirilgan. Konventsiya, odatda, ijtimoiy yoki huquqiy kelishuvlarni anglatadi va faylasuflar bu tushuncha asosida jamiyatdagi me'yorlar, adolat va norma tushunchalarini o‘rganishgan. Gobbs, o‘zining "Leviyatan" asarida, ijtimoiy konventsiya yoki "ijtimoiy shartnoma" (social contract) nazariyasini ishlab chiqadi. Uning fikriga ko‘ra, odamlar o‘zaro nizolardan saqlanish va o‘z hayotini saqlab qolish uchun bir-birlari bilan kelishuv tuzishadi. Bu kelishuv, yuksak hokimiyat yoki davlat tuzish orqali odamlar o‘rtasidagi tartibni ta'minlaydi. Gobbs uchun konventsiya — bu jamiyatning asosiy qurilishi va har bir inson o‘z huquqlarini faqatgina ijtimoiy tartib va xavfsizlik uchun cheklashga rozi bo‘lgan shartnoma. Faylasuflarning interpretatsiya va konventsiya haqidagi fikrlari, til, ma'no, jamiyat va normativ tizimlar haqidagi o‘z qarashlarini aks ettiradi. Interpretatsiya ko‘plab faylasuflar tomonidan tilshunoslik, tarix, va madaniyat bilan bog‘liq muammolar sifatida ko‘riladi, shuningdek, har bir matn yoki hodisani talqin qilishda sub'ektivlikni va kontekstni hisobga olish zaruriyati ta'kidlanadi. Konventsiya, o‘z navbatida, jamiyatning asosiy me'yorlarini tashkil etuvchi va odamlar o‘rtasidagi ijtimoiy shartnomalarni tushunishga yordam beradigan nazariyadir. 2.2. Konvensiya - bilish va komunikatsiyalarning umumiy metodi Interpretasiya matnlari qoidalaridan boshlab, ruhshunoslik metodologiyasi va tushunish g'oyalari bilan yakunlanadigan va interpretasiya inson bo'lishning asosiy usullari sifatida Germenevtikaning asosiy tushunchasi sifatida ishlab chiqilgan. Interpretasiya Germenevtika tarixini yozgan G. Spet, tushunish muammosi ratsionalizm muammosi sifatida namoyon bo'lad. Interpretasiya shu asosda har qanday oqilona va ob'ektiv interpretasiyaning o'rni, roli va ahamiyati jumladan tarixiy va psixologik jihatdan ko'rsatilishi kerak. Bilishning asosiy jarayonlaridan biri – odamlar o‘rtasidagi o‘zaro kelishuv yoki konvensiyalar orqali yangi ma’lumotlarni qabul qilish va tushunishdir. Bilish jarayoni, ayniqsa, til, mantiq va madaniyatni o‘zaro bog‘lashda muhim ahamiyatga ega. Konvensiyalar yordamida biror jamiyat yoki madaniyat a'zolari o‘zlarining tushunchalari, belgilar va simvollarini bir xil tarzda anglab, ulardan to‘g‘ri foydalanishadi. Kommunikatsiya jarayonida konvensiya o‘zaro tushunish va ma'lumotlarni samarali tarzda uzatish uchun zaruriy vositadir. Kommunikatsiya sohasida konvensiyalar — bu til, belgi, tasvir yoki boshqa vositalar yordamida fikr va ma'lumotlarni uzatish qoidalaridir. Ular kommunikativ jarayonni tartibga soladi va unda qatnashayotgan tomonlarning o‘zaro anglashuvini ta'minlaydi. Konvensiya va kommunikatsiya o'rtasidagi bog'liqlik, ayniqsa, belgilar tizimi orqali namoyon bo'ladi. Belgilar tizimi (so‘zlar, tasvirlar, alomatlar) o'zining ma'nosini jamiyatdagi ijtimoiy kelishuvlarga asoslanadi. Masalan, biror so‘zni eshitganimizda, bu so‘z bizning madaniyatimizda qanday ma'no anglatishini bilamiz. Shu tarzda, konvensiyalar, ma'no yaratish va ma'lumot uzatish jarayonida yordam beradi. Konvensiyalar yordamida jamiyatda yangi bilimlarni o‘zlashtirish va uzatish jarayoni ham sodir bo‘ladi. Jamiyatda bilishning o‘ziga xos tizimi va bilim almashish jarayonida konvensiyalarning roli katta. Misol uchun, ilmiy va akademik til, o‘ziga xos konvensiyalarni talab qiladi, chunki bu tizimda axborot va bilimlar aniq, ravshan va universal tarzda taqdim etilishi kerak. Shu bilan birga, bilim va kommunikatsiya o‘rtasida bog‘liqlik mavjud. Agar ijtimoiy kelishuvlar bo‘lmasa, bilimning bir joydan boshqasiga uzatilishi mumkin emas. O‘quvchi va o‘qituvchi, ilmiy tadqiqotlar va mutaxassislar o‘rtasidagi muloqotda ham konvensiyalar ma'lumotlarning to‘g‘ri va samarali uzatilishini ta'minlaydi. Konvensiyalar vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin. Bu o‘zgarishlar yangi bilimlar, madaniy o‘zgarishlar yoki yangi texnologiyalar orqali yuzaga keladi. Konvensiyalar o'zgarishi mumkin bo‘lsa-da, ular jamiyatda umumiy tushunishni va samarali muloqotni ta'minlash uchun asos bo‘lib qoladi. Popper ilmiy bilish metodini va ilmiy inqiloblar, shuningdek, ilmiy nazariyalar va metodologiyalar o‘rtasidagi aloqalarni o‘rganadi. Uning asarida konvensiya, ilmiy jamoalarda qanday ishlashini, va bu qanday qilib bilishning rivojlanishiga yordam berishini tahlil qiladi. Popperning falsafasida ilmiy metodologiyalar va bilish tizimlari o‘zaro kelishilgan konvensiyalar asosida shakllanadi. Tannenning asari kommunikatsiya va pragmatikani o‘rganadi. Kitobda konvensiyalarning ijtimoiy va lingvistik kontekstdagi roli, ular orqali qanday qilib samarali kommunikatsiya o‘rnatish mumkinligi haqida so‘z boradi. Ushbu asar konvensiyalarning til orqali bilish va o‘zaro tushunishni qanday tashkil etishdagi ahamiyatini ta’kidlaydi. Konvensiya, bilish va kommunikatsiyaning umumiy metodlari haqidagi yuqoridagi manbalar, bu tushunchalarni turli nazariyalar va yondoshuvlar orqali o‘rganish imkonini beradi. Konvensiyalar, til va muloqotdagi an'analar orqali bilish va kommunikatsiya jarayonlarini shakllantiradi. Faylasuflar va mutaxassislar bu jarayonlarning ijtimoiy, madaniy va ilmiy kontekstlarida qanday ishlashini o‘rganishgan, va ularning bilish va kommunikatsiya jarayonlariga qanday ta'sir qilishini batafsil tahlil qilishgan. Jamiyatda mavjud bo'lgan ijtimoiy konvensiyalar odamlar o'rtasidagi aloqalarning maqsadga muvofiqligini va muhitga mosligini belgilaydi. Jamiyatda o'rnatilgan ijtimoiy qoidalar va odatlar orqali odamlar bir- birlari bilan qanday aloqada bo'lishi kerakligini tushunadilar. Misol uchun, bir guruhdagi odamlar qanday salomlashish kerakligini yoki qanday hurmat ko'rsatish kerakligini belgilovchi ijtimoiy konvensiyalar mavjud. Bu konvensiyalar kommunikatsiyaning aniq va samarali bo'lishini ta'minlaydi. Pragmatika - bu til va muloqotning amaliy jihatlariga e'tibor qaratadigan tilshunoslik sohasidir. Pragmatik konvensiyalar, til va kommunikatsiyada odamlarning niyatlarini va ularning maqsadlarini qanday tushunishni va ularning ma'no yaratish jarayonini qanday boshqarishni o'rganadi. Pragmatik nuqtai nazardan, konvensiyalar odamlarning ijtimoiy muloqotlarida, masalan, qanday savollar berish, javob berish yoki iltimoslar qilish kabi holatlarda qanday ishlaydi. Tushunish - bu kommunikatsiya jarayonida ma'lumotni qabul qilish va unga asoslangan qarorlar qabul qilish jarayonidir. Konvensiyalar odamlarning ma'lumotni qanday tushunishini, tarjima qilishini va ulardan qanday xulosalar chiqarishini ta'minlaydi. Konvensiyalar orqali odamlar bir-birlarining niyatlarini va fikrlarini aniqlashga muvaffaq bo'lishadi, bu esa samarali kommunikatsiya va bilish jarayonlarini amalga oshirishga yordam beradi.Konvensiyalar bilish va kommunikatsiyaning umumiy metodlari sifatida, odamlar o'rtasidagi ma'lumot almashish va tushunishni ta'minlaydi. Ular jamiyatda o'rnatilgan ijtimoiy va madaniy kelishuvlar asosida shakllanadi, til va tilshunoslikda tizimli qoidalar orqali amalga oshadi. Bilish va kommunikatsiya jarayonlari samarali bo'lishi uchun konvensiyalarni anglash va ularni amalda qo'llash muhimdir. 2.3. Ijtimoiy gumanitar fanlarda interpretatsiya va konventsiyaning amal qilish mexanizmlari Gumanitar bilimda Interpretasiya - matnlar bilan ramziy tizimlar sifatida ishlashning asosiy usullar interpretasiya So'zlashuv shakli va yaxlit funktsional tuzilish sifatida matn ijtimoiy kommunikatsiya tizimida mavjud bo'lgan ko'plab ma'nolarga ochiq. U aniq va yopiq, og'zaki bo'lmagan qadriyatlar, tom ma'nodagi va ikkinchi darajali, yashirin ma'nolarning birligida paydo bo'ladi; madaniyatdagi mavjudligi "ikki fikrning, ikki mavzuning navbatida" (M. M. Baxtin). Matn ma'nosini tushunish va o'qish an'anaviy ravishda ikkita atama bilan belgilanadi- tushunish va tushunish, bir ong tomonidan boshqasiga yuborilgan belgilarning ma'nosini tushunish san'ati sifatida talqin etiladi, Shunga ko'ra, yozma ravishda yozilgan belgilar va matnlarni talqin qilish (J. Riker). Xususiy Germenevtikdan umumiy tushunish nazariyasiga o'tish barcha gumanitar fanlar bo'yicha taqdim etilgan Interpretasiya turlarining ko'pligi masalasiga qiziqish uyg'otdi interpretasiya Grammatik, psixologik va tarixiy interpretasiya (F. Shleyermaxer, A. Bek, G. Droysen), mohiyati va nisbati filologlar va tarixchilar tomonidan o'rganildi interpretasiya epistemologiya interpretasiya gumanitar bilimlarda kanonlarini aniqlash, uning haqiqiyligi va noaniqligi, tanqid va rekonstruktsiya qilish bilan bog'liq munosabatlar rivojlangan. Kanonlar, xususan, ob'ektning avtonomiyasi printsipi, uning ichki aloqalarning yaxlitligi va tarjimonning Intellektual "ufqlari" (E. Betti) kontekstida takrorlanishi tasdiqlangan. Interpretasiya kontseptsiyasini sezilarli darajada boyitish va rivojlantirish, filologiya va tarixdan farqli bo'lgan kontekst, muammolar, shuningdek, yangi ma'no va ma'nolar aniqlandi Interpretasiya F. Nitshe, Germenevtik yo'nalishga tegishli emas, interpretasiya tushunchasini "perspektivizm"deb nomlangan dunyoni bilish uchun mutlaqo boshqacha yondashuv uchun ishlatgan. Bilimni hokimiyat irodasi sifatida ko'rib chiqsak, u mantiqni qo'llaymiz, dunyoni "o'zaro tushunish uchun sxematlashtirish" yordamida talqin qilamiz va bu unga tushunarli formulalar va hisob-kitoblarni amalga oshirish imkonini beradi interpretasiya Har doim bir dunyo bor, deb aslida o'rtasida "farq" bor-cheksiz o'zgaruvchan va bo'lib, barqaror, "tushunarli" sxemalar va mantiq. Yangi ma'nolarni, "istiqbollarni" va "muayyan toifalarga ko'ra hodisalarni joylashtirish" usullarini taklif qilish har doim ham mumkin, ya'ni interpretasiyamatnlar emas, balki haqiqatning o'zi cheksiz interpretasiya uchun ochiq va "oqilona fikrlash biz ozod qila olmaydigan sxema bo'yicha sharhdir". Inson "nuqtai nazarga ishonadi", ya'ni dunyoning qolgan qismini yaratadi, uni kuch bilan o'lchaydi, his qiladi, shakllantiradi, baholaydi. Ijtimoiy gumanitar fanlarda interpretatsiya va konventsiyaning amal qilish mexanizmlari, odatda, huquqiy va ijtimoiy normativ tizimlar bilan bog‘liq. Bu mexanizmlar, asosan, tushunchalar, qadriyatlar va ijtimoiy munosabatlarning qanday talqin qilinishi va qo‘llanilishi bilan bog‘liq. Huquqshunoslar va sud tizimi qonunlarni talqin qilishda, odatda, qonunlarning aniq va qat’iy qo‘llanishi uchun uni qanday tushunish kerakligini belgilashadi. Masalan, konstitutsiya va xalqaro huquq hujjatlari talqini jamiyatdagi adolat va tenglikni ta’minlashga yo‘naltirilgan. Madaniyatshunoslar va antropologlar madaniy hodisalarni turli ijtimoiy guruhlarning nuqtai nazaridan talqin qiladilar, bu esa muayyan jamiyat yoki davrda mavjud qadriyatlar va an'analarni tushunishga yordam beradi.Mahalliy va milliy qonunlar asosida tuzilgan kelishuvlar yoki protokollar jamiyatning ijtimoiy va siyosiy hayotini tartibga solishda muhim ahamiyatga ega. Ijtimoiy gumanitar fanlarda interpretatsiya va konventsiyalar o‘zaro bog‘liq bo‘lib, jamiyatda mavjud bo‘lgan qadriyatlar, urf-odatlar va normativ tizimlarga asoslanadi. Bu mexanizmlar vaqt o‘tishi bilan yangilanib boradi, chunki ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy o‘zgarishlar yangi talqinlarni va kelishuvlarni yuzaga keltiradi. Ijtimoiy gumanitar fanlarda interpretatsiyaning bir nechta muhim jihatlari mavjud: Falsafada interpretatsiya asosan matnlarning yoki g‘oyalarning chuqur va keng ma’nolarda talqin qilinishiga yo‘naltirilgan. Falsafiy talqinlar ko‘pincha biror bir g‘oya yoki tizimning asosiy mazmunini aniqlashga harakat qiladi. Masalan, klassik falsafiy asarlar (Platon, Aristotel, Gegel va boshqalar) turli xil talqinlarga ega bo‘lishi mumkin, chunki ular o‘z davri va madaniyatidan mustaqil ravishda yangi falsafiy makon yaratishga yordam beradi. Huquqshunoslikda interpretatsiya qonunlarning, konstitutsiyalar yoki xalqaro shartnomalarning qanday tushunilishi va amalga oshirilishini anglatadi. Huquqshunoslar qonun matnlarini talqin qilishda aniq bir jamiyatda yoki davrda ularni qanday qo‘llash kerakligini aniqlaydilar. Masalan, "inson huquqlari" yoki "adolat" kabi tushunchalar har bir madaniyatda yoki jamiyatda turlicha talqin qilinishi mumkin. Tarixshunoslikda interpretatsiya o‘tmishdagi voqealar, shaxslar va hodisalarni turli nuqtai nazardan talqin qilishni anglatadi. Tarixchilar biror bir tarixiy davrni o‘rganishda, mavjud manbalarni va ularning kontekstini hisobga olishlari kerak. Bu, masalan, tarixiy voqealarni jamiyatning ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy holatiga qarab talqin qilishni o‘z ichiga oladi. Bir voqea turli tarixchilar tomonidan turlicha talqin qilinishi mumkin, chunki ularning qarashlari va dunyoqarashlari har xil bo‘lishi mumkin. Siyosatshunoslikda interpretatsiya ijtimoiy va siyosiy hodisalarni, qonunlar va siyosiy qarorlarni qanday tushunish va talqin qilishga taalluqlidir. Siyosiy tizimlar, hokimiyat va boshqaruvning qanday ishlashini tushunish uchun siyosatshunoslar ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy omillarni tahlil qiladilar. Madaniyatshunoslik va antropologiya sohalarida interpretatsiya turli madaniyatlar, urf-odatlar va qadriyatlarni tushunishga qaratilgan. Madaniy hodisalar va amaliyotlar, ijtimoiy guruhlarning turli nuqtai nazarlari va o‘ziga xosligi bilan talqin qilinadi. Masalan, biror madaniyatda ba’zi bir an’ana yoki qadriyat boshqalariga nisbatan turlicha talqin qilinishi mumkin, chunki har bir madaniyat o‘zining xususiyatlariga ega. Interpretatsiya va konventsiya ijtimoiy gumanitar fanlarda o‘zaro bog‘liq va bir- birini to‘ldiruvchi mexanizmlar hisoblanadi. Interpretatsiya jamiyatdagi hodisalar va matnlarni talqin qilish, yangi g‘oyalar va tamoyillarni tushunish uchun zarur bo‘lsa, konventsiya bu talqinlar asosida normativ tizimlar, kelishuvlar va qonunlar yaratish orqali ijtimoiy munosabatlarni tartibga soladi. Ikkalasi ham jamiyatning doimiy ravishda o‘zgarib borayotgan qadriyatlari, madaniyati va siyosiy tizimlari bilan bog‘liq ravishda yangilanadi va rivojlanadi. Bu mexanizmlar jamiyatdagi adolat, barqarorlik va o‘zaro tushunishni ta’minlashda muhim ahamiyatga ega. Xulosa Interpretatsiya va Konventsiya inson hayotining turli jihatlarini tushunishda o'zaro bog'liq va muhim ikkita tushunchadir. Konventsiyalar aloqa va talqin sodir bo'ladigan doirani yaratadi, ammo talqinning o'zi shaxsning konteksti va idrokiga bog'liq bo'lgan ijodiy va sub'ektiv jarayon bo'lib qoladi. Ushbu tushunchalarni o'rganish odamlarning atrofdagi dunyoni qanday tushunishini, bir-biri bilan o'zaro munosabatini va turli madaniy, ijtimoiy va professional kontekstlarda umumiy ma'nolarni yaratishini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Interpretatsiya va konventsiyaning mutanosibligi masalasi xalqaro huquqda muhim o‘rin tutadi. Konventsiya, bir yoki bir nechta davlatlar tomonidan qabul qilingan va xalqaro munosabatlarda huquqiy majburiyatlarni belgilovchi normativ hujjatdir. Interpretatsiya jarayoni, normativ matnning qat’iy yoki umumiy bo‘lishiga qarab, uning maqsad va mazmunini to‘g‘ri aniqlashda muhim ahamiyatga ega. Shu sababli, xalqaro sudlar va huquqshunoslar konventsiya yoki boshqa xalqaro hujjatlarni talqin qilishda diqqatli bo‘lishlari, ularning umumiy tamoyillari va xalqaro huquqning doirasini hisobga olishlari zarur. Ushbu ikki tushuncha bir- biriga chambarchas bog‘liq bo‘lib, konventsiyalarning samarali ishlashi va global huquq tizimining barqarorligi uchun o‘zaro uyg‘unlikni ta’minlash juda muhimdir. Konventsiyalarning talqinini amalga oshirishda, hukumatlar va xalqaro sudlar tegishli matnlarning mazmunini tushunishda, ularga turli ijtimoiy, madaniy va siyosiy kontekstlarni qo‘llashda ehtiyotkorlik bilan yondashishlari kerak. Interpretatsiyaning eng muhim jihatlaridan biri – konventsiya matnining qat’iy yoki umumiy bo‘lishiga qarab, uning maqsad va mazmunini to‘g‘ri aniqlashdir. Shu bilan birga, xalqaro huquqdagi o‘zgarishlar va yangi shartnoma talablarini hisobga olish zarur. Bundan tashqari, konventsiyalarni talqin qilishda davlatlarning suverenitetini hurmat qilish, shu bilan birga global va mintaqaviy muammolarni hal qilishda umumiy xalqaro tamoyillarni ham inobatga olish kerak. Mutanosiblik masalasi esa, biror konventsiya yoki shartnomaning, uning amalga oshirilishi jarayonida, davlatlarning o‘z ichki huquqiy tizimlari bilan muvofiqligini va shu bilan birga xalqaro huquqning umumiy printsiplariga mosligini ta’minlashni anglatadi. Xulosa qilib aytganda, interpretatsiya va konventsiyaning mutanosibligi masalasi xalqaro huquq tizimining barqarorligini ta’minlashda hal qiluvchi omil hisoblanadi. Bu jarayonning muvaffaqiyati, faqatgina normativ hujjatlarning qat’iy va aniq bo‘lishiga emas, balki ularning amaliy qo‘llanilishida global integratsiyani, davlatlararo hamkorlikni va huquqiy barqarorlikni ta’minlashga qaratilgan chuqur yondashuvga bog‘liqdir. Bundan tashqari, konventsiyalarni talqin qilishda xalqaro sudlarning, masalan, BMTning Xalqaro Sudining roli katta ahamiyatga ega. Shu sababli, xalqaro huquqshunoslik sohasidagi tadqiqotlar va praktika, bu masalalarni yanada chuqurroq o‘rganishni va jahon miqyosida huquqiy integratsiyani kuchaytirishni talab qiladi. Bu xulosada aytilgan fikrlar, konventsiyalarni talqin qilish jarayonida davlatlar va xalqaro tashkilotlar o‘rtasida yanada samarali va adolatli munosabatlar o‘rnatilishiga zamin yaratadi. Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati 1. Bilish falsafasi. Uslubiy qo‘llanma. – Samarqand, 2020. – 160 bet. 2. Falsafa asoslari. Nazarov Q tahriri ostida. –T.: Sharq, 2005. 3. Ibragimov, M. (2012). Falsafa va Huquq: Konventsiyalarni Talqin qilishdagi Mutanosiblik. Toshkent: Akademiya. 4.Jurnal, A. (2020). Huquqiy Interpretatsiya va Xalqaro Huquq: Falsafiy Yondashuv. Toshkent: Adolat. 5. Ravshanov, T. (2015). Adolat va Xalqaro Huquq: Falsafiy va Huquqiy Talqinlar. Toshkent: O‘zbekiston Yozuvchilar Uyushmasi. 6. Shermuxamedova N.A. Borliq va rivojlanish falsafasi. -Toshkent, Noshir, 2013. - 720 b 7. https://uz.m.wikipedia.org/wiki/Interpretatsiya_(dasturlash) 8. https://cyberleninka.ru/article/n/tarjimada-konversiv-transformatsiyalar- interpretatsiya-talqin-turlari

Interpretatsiya va konventsiyaning mutanosibligi Mundarija: I.Kirish II.Asosiy qism 1-BOB. Interpretatsiya va konventsiya tushunchalari tahlili 1.1. Interpretatsiya tushunchasining tahlili 1.2. Konventsiya tushunchasining tahlili 1.3 Tilshunoslikda interpretatsiya va konventsiya tushunchalari 2-BOB. Interpretatsiya va konventsiyaning o'zaro bog'liqligi 2.1. Interpretasiya tabiiy fanlarning umumiy metodi 2.2. Konvensiya - bilish va komunikatsiyalarning umumiy metodi 2.3. Ijtimoiy gumanitar fanlarda interpretatsiya va konventsiyaning amal qilish mexanizmlari III. Xulosa IV. Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati

Kirish Interpretatsiya va konventsiya tushunchalari jamiyatda, tilshunoslikda, huquqda va madaniyatda muhim o'rin tutadi. Bu tushunchalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ularning o'zaro munosabati va o'zaro ta'siri ko'plab sohalarda asosiy nazariy va amaliy masalalarga yo'l ochadi. Interpretatsiya, aslida, biror narsaning, matnning yoki voqeaning ma'nosini aniqlash jarayonidir. Bu jarayon odatda sub'ektiv bo'lib, turli kontekstlarga qarab farq qilishi mumkin. Konventsiya esa, jamiyat yoki guruh tomonidan qabul qilingan, ijtimoiy yoki madaniy qoidalar to'plamidir. Konventsiya, ayniqsa, tilda va ijtimoiy aloqalarda ma'lum qoidalar va an'analarni belgilaydi, bu esa o'z navbatida talqin va tushunishga ta'sir qiladi. Interpretatsiya va konventsiya o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik va mutanosiblikni tushunish, bu tushunchalarning qanday ishlashini va ular bir-birini qanday to'ldirishi mumkinligini o'rganishga yordam beradi. Misol uchun, konventsiya asosida shakllangan ijtimoiy yoki lingvistik qoidalar matn yoki harakatlarni talqin qilishda asosiy rol o'ynaydi. Boshqa tomondan, talqinlarning o'zi ham yangi konventsiya va qoidalar yaratilishiga sabab bo'lishi mumkin. Ushbu kurs ishi, interpretatsiya va konventsiyaning o'zaro bog'liqligini chuqur tahlil qilishni, bu ikki tushunchaning qanday bir-birini to'ldirishi va jamiyatdagi o'zgarishlarga qanday ta'sir ko'rsatishini o'rganishni maqsad qiladi. Tahlil jarayonida lingvistik, madaniy, huquqiy va ijtimoiy kontekstlarga e'tibor qaratiladi, chunki har bir soha bu tushunchalarni o'ziga xos tarzda talqin qiladi. Interpretatsiya va konventsiya o'rtasidagi o'zaro ta'sirning mutanosibligi jamiyatda yangi qoidalar va tushunchalar yaratish, shuningdek, mavjud qoidalarning talqinini yangilashda muhim ahamiyatga ega.

1-BOB. Interpretatsiya va konventsiya tushunchalari tahlili 1.1. Interpretatsiya tushunchasining tahlili

Interpretatsiya (lotin tilidan olingan bo'lib , interpretatio-tushuntirish, tushuntirish ) 1) rasmiy ramzlar va tushunchalarni mazmunli bilim tiliga tarjima qilishning qat'iy qoidalari bilan umumiy ilmiy uslub; 2) gumanitar bilimda — semantik va tushunish epistemologiyasida o'rganilgan matnlarni talqin qilish, mazmunli va mazmunli operatsiyalarni tushunish; 3) tushuncha asosida bo'lish kabi ma'nolarni bildiradi. Zamonaviy fizika-matematika fanlarida interpretasiya keng ma'noda o'rganilayotgan nazariyaning atamalari ma'nosining ob'ektiv maydonini tashkil etuvchi ob'ektlar tizimini yaratish deb ta'riflanishi mumkin. Mavhum atamalarning denotatlarini, ularning "jismoniy ma'nosini" aniqlashning mantiqiy tartibi sifatida namoyon bo'ladi. Interpretasiyaning umumiy holatlaridan biri-kontseptsiyalarning empirik ma'nolari aniqlangan boshqa aniq nazariyaning predmeti orqali dastlabki mavhum nazariyaning mazmuni interpretasiya va uning nazariyalari aksiomatik, genetik yoki gipotetik-deduktiv usullar yordamida qurilgan deduktiv fanlarda markaziy o'rinni egallaydi. Interpretatio-tushuntirish,talqin, ilmiy va mantiq, qadriyatlar (ma'nolari) majmui, berilgan ba'zi nazariyasi elementlari (ifodalar, formulalar va odat - ramzlar); har bir bunday qiymat ham deyiladi. Interpretasiya ushbu ifoda, formula yoki ramz hisoblanadi. Interpretatsiya tushunchasi ilm-fan nazariyasida muhim rol o'ynaydi, ilmiy munosabatlarni tavsiflaydi ob'ektiv dunyoning nazariyalari va hududlari o'z ichiga oladi tabiiy, ilmiy va matematik bunday nazariyalar faqat mazmunli ifodalardan foydalanadi, ya'ni interpretasiya har bir iboraning ma'nosi eng boshidan ma'lum. Biroq, bunday sharhlovchi (tushuntirish) funktsiyasi muqarrar ravishda cheklangan. Umuman olganda, tabiat tushunchalari va takliflar ilmiy nazariyalar ongning tasvirlari orqali talqin etiladi, ularning kombinatsiyasi mos bo'lishi kerak. Haqiqiy narsalar va ularning tasvirlari o'rtasidagi munosabatlar har doim taxminiy

va to'liq emas. Talqin etilgan nazariya va uning interpretasiya o'rtasidagi munosabatlar o'zaro bir xil emas: "tabiiy" interpretasiya (bu nazariya qurilgan rasmiylashtirilgan tavsif uchun) tashqari, nazariya ham boshqa bo'lishi mumkin. Tarixiy jarayonning bir qismini tushunish faqat uning butunligiga aloqasi tufayli mumkin va butunning universal-tarixiy tekshiruvi qismlarni tushunishni o'z ichiga oladigan interpretasiya germenevtika tarixini yozgan G. Spet, tushunish muammosi ratsionalizm muammosi sifatida namoyon bo'ladi. Interpretasiya shu asosda har qanday oqilona va ob'ektiv interpretasiyaning o'rni, roli va ahamiyati, jumladan, tarixiy va psixologik jihatdan ko'rsatilishi kerak. M. Haidegger interpretasiya filologik va filosning ajoyib namunalarini berdi, interpretasiya o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv karta va boshqalar, xususan, "muallifni o'zi tushunganidan ko'ra yaxshiroq tushunish" degan mashhur prinsipga asoslanad. Shunday qilib, oldindan bilishning alohida ahamiyati, interpretasiya uchun mavzu, tarixiy an'anani aks ettiruvchi "qonuniy noto'g'ri tushunchalar" bizning idrokimizning dastlabki yo'nalishini shakllantirishni talab qiladigan H. Gadamer tomonidan kelajakda to'liq tushuniladi, bizni "an'analarni amalga oshirish" va shuning uchun tushunish uchun zarur shart va shartdir, umuman olganda, Germenevtikada, u filosga aylanadi interpretasiya "maydon" kengayib bormoqda, endi faqat matnlar bilan ishlash usuliga tushib qolmaydi, balki inson hayotining asosiy muammolari bilan shug'ullanadi. Interpretasiya tilning elementlari, so'zlar ham o'z tabiatini o'zgartiradi, chunki til ongning sub’ektiv faoliyati mahsuloti sifatida qaralmaydi, lekin Haideggerga ko'ra, "tinglash" kerak bo'lgan narsa kabi, chunki uning o'zi orqali gapiradi. Interpretasiya Gadamer uchun til universal vosita bo'lib, unda mavzular va xurofotlar "tajriba sxemalari" deb qoldirildi; shu asosda tushunish va amalga oshiriladi. Interpretasiya Matn va tarjimon o'rtasidagi vaqt

O'xshashlar

Ekologik muomolar, paydo bo’lishi, oldini olish.
SHAXS RIVOJLANISHINING INDIVIDUALLIK XUSUSIYATLARI VA ULARNING ROLI
Printerlar, ularning turi, vazifasi va farqi
MA’LUMOTLAR BAZASI TEXNOLOGOYALARI FANIDAN Fakultet mavzusida
Iqtisodchining kasbiy muammolarini hal qilish uchun matnli hujjatlarni tayyorlash