logo

JAMOANI SHAKILLANTIRISH USLUBIYOTI

Yuklangan vaqt:

12.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

1085.6025390625 KB
 	 	
MAVZU:  JAMOANI SHAKILLANTIRISH USLUBIYOTI.	 	
 	
REJA:	 	
I. 	Kirish.	 	
Mustaqil	 	fikrlovchi	 	erkin	 	shaxsni	 	shakllantirish	 	ta‘lim	 	va	 	kadrlar	 	
tayyorlash	 modelining	 asosiy	 maqsadi.	 	
 	
II.	 	Asosiy qisim	. 	
1. Jamoa haqida tushuncha.	 	
2.	 Jamoa faoliyatini tashkil etish  shakllari.	 	
3.	 Jamoaning shakillanish bosqichlari.	 	
4. Jamoaning rivojlanish darajasini tarbiyaga  bog‘liqligi.	 	
5.	 Jamoaning shakillantrish va unda shaxsni tarbiyalash faoliyati.	 	
 	
III.	 	Xulosa	 	
 	
IV.	 	Adabiyotlar ro’yxati	 	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
Kirish.	 	
Bugungi  kunda 	Kad	rlar  tayyorlash 	milliy  dastur‖italablarini  amalgam 	
oshirish  jarayonida  yuqori malakali  o‘qituvchilarni tayyorlash muhum  muammo 
sifatida kun tartibiga qo‘yilmoqda.	 	
Shunday ekan ushbu talablardan  kelib chiqqan  holda  bilimdon, mustaqil 	
fikrlovchi  ,  ijodiy  izlanuvchan  ,	 yuqori  malakali  ,    turli  soha  egalarini    tayyorlash  	
kasb 	– hunar  ta‘limi  oldiga  qo‘yiladigan    talablarga  mutonosib  insonlar  qilib  	
shakllantirish    ular  shaxsiga  yangicha  yondashish    hozirgi  ijtimoiy  taraqqiyotning  
zaruriy  talablaridan  biridir.  Ayniqsa  m	ehnat  va  kasb  ta‘limi    sohasida  bilim  olgan 	
bo‘lajak    mehnat  va  kasb  ta‘limi  o‘qituvchilari  mehnat  faoliyatini,  mahoratini 
oshirish      oily  ta‘limning    asosiy  vazifalaridan    biridir.  Bu  muammoni  hal 
qilishning    birdan  bir  yo‘li    mehnat  va  kasb  ta‘limi  o‘qit	uvchilari  mahoratini, 	
faoliyatini  oshirish    eng  avvalo  pedagogik  shart	- sharoitlar    hamda  oily  ta‘lim 	
muassasidagi  barcha  imkoniyatlardan    kelib  chiqib,  o‘ziga  xos    xususiyatlarni  
hisobga olinganligini ham nazarda tutadi.	 	
Musta	qil  fikrlovchi  erkin  shaxsni	 	shakllantirish  ta'lim  va  kadrlar 	
tayyorlash  milliy  mod	elining  asosiy  ma	qsadi.  Ijtimoiy  munosabatlar  ko‘lamining 	
kengayishi  o‘sib  k	elayotgan  avlodni  o‘ta  murakkab  xususiyatga  ega  munosabatlar 	
jarayoniga har tomonlama yetuk etib	 tayyorlash vazifasini qo‘ymo	qda. Psixologik	, 	
int	ellektual  va  fiziologik  jix	atdan 	yetuk  inson  hayotiy  qarama	-qarshilik,  xususan, 	
turli  buzg‘unchi  g‘oyalar  ta'siriga  tushib  qolish,  nosog‘lom  turmush  k	echirish  va 	
noqonuniy  xatti	-harakatlarni  sodir  etishdan  o‘	zini 	saqlab  q	ola	 oladi.  Shun	ingd	ek, 	
shaxsning  aqliy  saloh	iy	atga  egaligi  jamiyat  ijtimoiy	-iq	tisodiy  rivojlanishin	i 	
ta'minlovchi  asosiy  omildir.  O‘	zb	ekiston	 Respublikasida,  d	emokratik  va  huquq	iy 	
jamiyat  barpo  etilayotgan  mavjud	 sharoitda  yosh  avlodning  mustaq	il  va	 erkin 	
fikrlay  olishi  ro‘y  b	erayotgan  voq	ea-xodisalarga  shaxsiy  munosabtini  bildirish	ga 	
imkon  b	eradi.  Ijtimoiy  borlikda  k	echayotgan  o‘	zgarishlarga  nisbatan  shaxsiy 	
nuq	tai  nazarning 	shakllanishi  shaxs  faolligini  ko‘rsatuvchi  muhim  jihatlardan 	
biridir.  q	olav	ers	a,  mustaqil  fikr  egasi  bo‘lgan  shaxs  o‘z  imkoniyatlari,  q	obiliyatini 	
erkin  namoyon  eta  oladi.  Muvaffaq	iyatli  ravishda 	olib  borilayotgan  ta'limiy 	
Жамоанинг 	ўзига хос хусусиятлари	 	
Ижтимоий 
аҳамиятга эга 	
ягона ма	қсаднинг 	
мавжудлиги	 	
 	
Биргаликдаги 	
умумий 	
фаолиятнинг 
ташкил этилиши	 	
Мажбурий, 
масъулиятли 
муносабат	 	
нинг й	ўлга 	
қў	йилиши	 	
 	
Сайланган 
умумий 
ра	ҳбарий 	
органга эгалик	 	
 	
Жамоа	 	
   	 	
islohotlarning  ham  asosiy  maqsadi  erkin,  mustaq	il  fikriga  ega  barkamol  shaxs  va 	
malakali  mutaxassisni  tarbiy	alab  voyaga 	etka	zishdan  iboratdir.  Bu  xususida 	
O‘	zb	ekiston  R	espu	blikasi  Pr	ezid	enti  I.A.Karimov  q	uyidagilarni  e'tirof  eta	di: 	
«Amalga  oshirilayotgan  islohotlarning  asosiy  maqsadi  har  bir  fuq	aroning  shaxs 	
sifatida  shakllanishi 	uchun,  o‘z  qobiliyatini,  o‘	z  tal	antini  i	shga  solib  h	ayotini 	
yanada  yaxshilashi,  ma'nan  boyitishi  uchun  barcha  imkoniyatn	i  yaratib  b	erishdan 	
iboratdir».	Komil  insonni  shaklla	nirish  masalasi  barcha  davrda,  ham  muh	im 	
ijtimoiy 	vazifa  sifatida  kun  tartibiga  qo‘	yilgan.  Xususan,  zardushtiylik  di	nida 	
komil	likning  asosi  ezgu  fikr,  ezgu  so‘	z  va  ezgu  amal  (h	arakat)dan  iborat  ekanlig	i 	
ta'kidlansa,  islom  ta'limoti  g‘oyalariga  ko‘	ra 	yetuklikning  bo	sh  m	ezoni 	– ilmlilik, 	
bilimli  bo‘	lishdi	.    Xozirgi  kunda  zamonaviy  pedagogik  jamoa  bilan  juda  yahshi 	
ishlashni bilishi va yahshi jamoa shakilantira olishi lozim.	 	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
1.Jamoa haq	ida tushuncha.	 	
Jamoa (lotincha «koll	ektivus» so‘zining tarjimasi bo‘lib, yig‘	ilma, omma, 	
birga	likdagi  majlis,  birlashma,  guruh	)  bir  n	echa  a'zo  (kishi)lardan  iborat 	bo‘lib, 	
ijtimoiy  ahamiyatga  ega  umumiy  maqsad  asosida  tashkil  topgan  guruh	 demakdir. 	
Za	monaviy talq	inda «jamoa» tushunchasi ikki xil ma'noda ishlatiladi. Birinchidan, 	
jamoa  d	eganda  bi	r  n	echa  kishilarning  muayyan  maqsad  yo‘	lida  birl	ashuvidan 	
iborat  tashkili	y  guruh	i 	tushuniladi  (masalan  ishlab  chiqarish  jamoasi,  zavod 	
jamoasi,  o‘q	uv  yurti  jamoas	i,  xo‘jalik  jamosi  va  h	okazo)	.  Ikkinchidan,  jamoa 	
deganda  yuqori  darajada  uyushtirilgan  guruh  tushuniladi.  Chunonchi,  o‘quvchilar 	
jamoasi yuq	ori da	rajada uyushtirilgan	 birlashma h	isoblanadi.	 	
Jamoada  va  jamoa  yordamida  ta	rbiyalash 	- tarbiya  tizimida  muhim 	
ah	amiyatga  ega  b	o‘	lgan  tamoyillardan  biridir.  Shaxsni  shakllan	tirishda  jamoaning 	
etakchi  rol  o‘ynashi  to‘g‘	risidagi  fikrlar  p	edagogika  fanini	ng  ilk  rivojlanish 	
davrlaridayoq	 	bildi	rilgan.  Jamoada  uning  a'zolari  o‘rtasidagi  munosabatning 	
aloh	ida shakli yuzaga k	eladi, bu esa shaxsning jamoa bilan birgalikda ri	vojlanshini 	
ta'minlaydi.  L	ekin  har  qanday  guruhni  ham  jamoa  d	eb  hisoblab  bo‘lmaydi.  Jamoa 	
bir  q	ator  b	elgilar	ga  egadirki,  mazkur  b	elgilar  jamoani  kishilarning 	etarli 	darajada 	
uyushgan har qanday guruh	dan ajratib turadi.	 	
O‘quvchilar  jamoasi  o‘ziga  xoslik  kasb  etuvchi  muhim  b	elgilarga  egadir. 	
quyida jamoa va uning xusus	iyatlari (b	elgilari) borasida so‘	z yuritamiz.	 	
Jamoa  ijtimoiy  jamiyatning  bir  qismi  hisoblanadi,  unda  ijtimoiy  h	ayot  va 	
kishilik  munosabatlarining  barcha  m	e'yorlari  o‘	z  ifodasini  topadi.  Z	ero,  jamoa 	
jamiyatdagi  mavjud 	munosabatlar  tizimida  namoyon  bo‘	lar  eka	n,  jamoa  va 	
ijtimoiy  jamiyat  maqsadi,  intilis	hida  o‘zaro  birlik,  uzviylik,  aloq	adorlik  yuzaga 	
keladi.	 	
Shu  bois  jamoa  hayotining  aniq  (yagona)  maqsadga    q	ara	tilganligi  va 	
ijtimoiy	-g‘	oyaviy xususiyat kasb etishi uning 	etakchi b	elgisi sanaladi.	 	
H	ar 	bir jamoa bosh	qa jamoalar bilan uzviy alo	qadorlikda 	mavjud b	o‘	ladi. 	
Muayyan  jamoaning  h	ar  bir  a'zosi  jamiyat  ijtimoiy  faoliy	atini  tashkil  etish 	
jarayonida o‘	z jaomasi bilan birgalikda ishtirok etadi. Jamoa a'zolarini intilishl	arini   	 	
tushunish,  jamoa  oldiga  qo‘yilgan  maqsad  mohiyatini  chuqur  his  etish  h	amda 	
uning  shaxsni  shakllantirishdagi  o‘rni  va  rolini  to‘g‘ri  bah	olay  olish  jamoa 	
a'zolarining	 umumiy va xususiy (shaxsiy) maq	sad, qiziqishi, ehtiyoj va faoliyatlari 	
o‘	rtasidagi  birlikni  namoyon  etadi  hamda  jamoaning  bo‘linishga  yo‘l 	
qo‘y	maydi.	H	ar  bir  jamoa  o‘zi	ni	-o‘zi  boshq	arish  organiga	 	ega  va  umumiy 	
jamoaning uzviy qismi sanaladi. Shuningd	ek, u maqsadning birligi va tashkil q	ilish 	
xususiyatlari  orqali  umummilliy  jamoa  bilan  bog‘lanadi.  Ijtimoiy  jamiyat 
ehtiyojini  qondirishga  yo‘	naltirilgan  birgalikdagi  f	aoliyat  jamoaning  navbatdagi 	
muh	im  xususiyatidir	.  Jamoa  faoliyatining  ijtimoiy	-g‘oyaviy  yo‘nalishi  h	am	 	
jamoaning faoliyati mazmunida o‘	z aksini topishi muhim ah	amiyatga egadir.	Jamoa 	
xususiyatini  aniqlashda  kishilar  guruhining  yagona  ijtimoiy  tizimini  o‘	rna	ta 	
olishdagi	 	usuli,  ya'ni,  jamoani  tashkil  qilish  usuli  ham  muhim 	
hisoblandi.	Pedagogik  jihatdan  maqsadga  muvofiq	 tashkil  etilgan  jamoa, 	xususan, 	
uning  a'zolari  o‘rtasida  o‘zaro  ruhiy  yaq	inl	ik,  ishchanlik,  bir	-biri  uchun 	
g‘amxo‘rlik,  o‘	zar	o  yordam,  jamoa  ma	nfaati  uchun  qayg‘urish,  mazkur  yo‘lda 	
amaliy  harakatlarni  tashkil  etish  hamda  javobgarlik  hissi  q	aror  topadi.	D	emak, 	
jamoa o‘zida 	quyidagi xususiyatlarni namoyon etadi:	 	
Birgalikdagi  faoliyat  umu	mjamiyat  ishi  uchun  ma'suliyat  hissini  uyg‘	ota 	
borib,	 jamoa  a'	zolarini  bir	-biriga  yaq	inlashtirad	i,  a'zolarda  jamoaga  mansublik 	
hissini  paydo  bo‘lishiga  ko‘	maklas	hadi,  jamoa  bilan  munosabatda  bo‘lish 	
eh	tiyojini  os	hiradi.  Jamoa  a'zolari  orasida  o‘zaro  hissiy  birlik  (bir	-birini  yoq	tirish 	
hissi)  y	uzaga  k	eladi.  Ushbu  muno	sabat  ko‘pincha  o‘z	-o‘zidan  paydo  bo‘ladi 	
hamda  ular  o‘qituvchiik  ta'sir  ko‘rsatish  uchun  q	o‗	l  k	eladi.  Jamoa  a'zolari 	
o‘rtasidagi ruh	iy birlik mazmuni ular 	orasida hosil bo‘	lgan ishchanlik faoliy	atining 	
xarakt	eriga b	evosita bog‘liq	dir.	 	
Jamoaning ra	smiy 	(ishchanlik) va norasmiy (	hiss	iy) tuzilishini bir	-biridan 	
far	lash  lozim.  Jamoaning  rasmiy  tuzilishi  d	ega	nda  jamoa  faoliyatining  turli 	
ko‘	rinishlarini  amalga  oshi	rish  uchun  zarur  bo‘ladigan  tashkiliy  jihatlari  ko‘zda 	
tutiladi.  Mazkur  jihat  bir  tomondan  jamo	a  a'zolari  o‘	rtasida  yuzaga  k	elgan 	
ishchanlik  munosabati  mazmunini  if	oda  etsa,  ikkinchi  tomondan,  rah	barlik   	 	
vazifasini  bajaruvchi  shaxslar  tomonidan  jamoa  a'zolarin	ing  xatti	-harak	atlari  va 	
intilishlarini  muvofiqlashtirish  yo‘lida  tashkil  etilayotgan  boshqa	ruv  faoliyati 	
mohiyatini yoritishga xizmat q	iladi.	 	
 
 
 	
 	
 
 
 
 
 
 
 	
 
 
 
Norasmiy  tuzilma  jamoaning  barcha  a'zolari  o‘rtasidagi  shaxslararo 	
ma'naviy	-psixologik  munosabatlarning  umumiy  tizimi  va  mikroguruhni  tashkil 	
qiluvchi  ayrim  a'zolar  o‘tasidagi  tanlash  munosabatlari  mazmunini  ifodalaydi. 
Jamoaning 	har bir a'zosi mavjud muno	sabatlar tizimida u yoki bu 	o‘	rinni egallaydi. 	
O‘quvchining  jamoadagi  o‘rni  uning  shaxs  sifatida  shakllanishi  va  kamolotga 
erishishiga  muhim  ta'sir  ko‘rsatadi.  Kasb	-hunar  koll	ej  yoki  sinfdagi  rasmiy  va 	
norasmiy  tuzilmalar  bir	-biriga  muvofiq  bo‘lganda,  jamo	aning  rasmiy 	etakchilari 	
norasmiy  munosabatlar  tizimida  ko‘zga  ko‘ringan  o‘rinni  egallagan  holdagina  u 
chinakam  jamoa  bo‘la  oladi.  Shuningd	ek,  norasmiy  guruhlar  (mikroguruhlar) 	
umumjamoa  ijtimoiy  manfatlari  uchun  kurashuvchi  guruhlar  bo‘lgandagina  jamoa 
o‘	zini chinakam jamoa tarzida namoyon etishi mumkin.	 	
Yashash  joylarida  o‘zaro  birikkan  o‘quvchilar  guruhlari  qanchalik  aail  va 	
inoq  munosabat  asosida  tashkil  topgan  bo‘lmasin  haqiqiy  jamoa  bo‘la  olmaydi. 	
   	jamoaning 	o’	ziga xos xususiyatlari	 	
Норасмий  тузилма	 жамоанинг  барча  аъзолари 	
ўртасидаги  шахслараро  маънавий	-психологик 	
муносабатларнинг  умумий  тизими  ва  микрогуруҳни 
ташқил  қилувчи  айрим  аъзолар  ўртасидаги  танлаш 
муносабатлари  мазмунини  ифодалайди.  Жамоанинг 
ҳар бир аъзоси мавжуд муносабатлар тизимида у ёк	и 	
бу  ўринни  эгаллайди.  Ўқувчининг  жамоадаги  ўрни 
унинг  шахс  сифатида  шаклланиши  ва  камолотга 
эришишига  муҳим  таъсир  кўрсатади. 	Касб	-ҳунар 	
коллеж	 	ёки  синфдаги  расмий  ва  норасмий 	
тузилмалар  бир	-бирига  мувофиқ  бўлганда, 	
жамоанинг  расмий  етакчилари  норасмий 
му	носабатлар  тизимида  кўзга  кўринган  ўринни 	
эгаллаган  ҳолдагина  у  чинакам  жамоа  бўла  олади. 
Шунингдек,  норасмий  гуруҳлар  (микрогуруҳлар) 
умумжамоа  ижтимоий  манфатлари  учун  курашувчи 
гуруҳлар  бўлгандагина  жамоа  ўзини  чинакам  жамоа 
тарзида намоён этиши мумкин.	 	
�Y�r�Z�r�� �`�h�c�e�Z�j�b�^�Z�� �†�a�Z�j�h�� �[�b�j�b�d�d�Z�g��	�†���m�\�q�b	�e�Z�j��	
�]�m�j�m���e�Z�j�b�� ���Z�g�q�Z�e�b�d�� �Z���b�e�� �\�Z�� �b�g�h���� �f�m�g�h�k�Z�[�Z�l�� �Z�k�h�k�b�^�Z��	
Ijtimoiy 	
ahamiyatga 
ega yagona 
maqsadning 
mavjudligi	 	
 
 
 	
Birgalikdagi 
umumiy 
faoliyatning 
tashkil 
etilishi	 	
 	
Majburiy, 
mas'uliyatli 
munosabatnin
g y	o’	lga 	
qo’	yilishi	 	
 
 	
Saylangan 
umumiy 
ra	hbariy 	
organga 
egalik	 	
 
 	
              	Jamoa	   	 	
Chinakam  jamoa  ijtimoiy  ahamiyatga  moyillik  faoliyatin	i  tashkil  eta  olishi,  jamoa 	
a'zolari  o‘rtasida  o‘zaro  hamkorlik  va  ishchanlik  xarakt	eridagi  aloqa  va 	
munosabalarni  qaror  toptirishi  lozim.  Jamoaning  majburiylik  b	elgisi  unga 	
o‘qituvchiik rahbarlikning yo‘lga qo‘yilishidir.	 	
Shunday qilib, jamoa bir n	echa (a	'zo) kishidan iborat guruh bo‘lib, u ijtimoiy 	
ahamiyatga  ega bo‘lgan umumiy  maqsad asosida tashkil topadi.  Jamoa  tomonidan 
amalga  oshirilayotgan  faoliyat  uning  oldiga 	qo‘	yilgan  ma	qsad  mazmunini  ifoda 	
etadi. Jamoa a'zolari o‘rtasida qaror topgan o‘zaro birl	ik, shuningd	ek, ular o‘rtasida 	
tashkil  etiluvchi  munosabat  jarayonidagi  t	englik  jamoaga  rahbarlik  qilish,  jamoa 	
a'zolarining guruh 	etakchilariga bo‘ysunishlari, shuningd	ek, ular tomonidan jamoa 	
oldidagi javobgarlik hissini anglashlari uchun zamin yaratadi.	 	
Jamoa  va  uni  shakllantirish  o‘qituvchiik  faoliyatining  maqsadi 	hisoblanidi. 	
Muhim  tarbiyaviy  ta'sir  kuchiga  ega  bo‘lgan  sub'	ektlarning  alohida  namuna 	
ko‘rsatishlari  jamoani  shakllantirishning  muhim  vositasi  bo‘lib,  ushbu  vosita 
yordamida  jamoaning  barcha 	yoki  muayyan  a'zosini  tarbiyalash  ijobiy  samaralar 	
beradi.	 
Jamoa  tomonidan  hal  etilishi  ko‘zda  tutilgan  yetakchi  tarbiyaviy  vazifa 	
shaxsni  har  tomonlama  tarbiyalash,  unda  ijobiy  sifatlarni  tarbiyalash  hamda 
mustahkam hayotiy pozitsiyani qaror toptirishdan 	iboratdir.	 	
Umumiy  o‘rta  ta'lim  hamda  o‘rta  maxsus  kasb	-hunar  ta'limi  muassasalarida 	
jamoani shakllantirish mas'uliyatli vazifa sanaladi.	 	
Kasb	-hunar  koll	ej  jamoasi  tarkibida  eng  barqaror  bo‘g‘in	-bu  muayyan 	
sinflar  n	egizida  shakllangan  jamoalar  sanaladi.  Sin	f  jamoasi  tarkibida  o‘quvchilar 	
tomonidan amalga oshiriluvchi asosiy faoliyat o‘qish faoliyati sanaladi. Aynan sinf 
jamoasida  shaxslararo  aloqa  va  munosabatlar  tarkib  topadi.  Shuningd	ek,  sinflar 	
jamoalari  n	egizida  kasb	-hunar  koll	ej  jamoasi  shakllanadi.  Kas	b-hunar  koll	ej 	
jamoasi  ikki  muhim  bo‘g‘	in 	o‘qituvchilar  jamoasi 	hamda  o‘q	uvchilar  j	amoasi 	
asosida  tarkib  topadi.  O‘quv  yurtlari  jamoasi  tarkibida  o‘quvchilar  jamoasi  asosiy 
qismni  tashkil  etadi.  O‘	uvchilar  jamoasi 	- bu  ijtimoiy  ah	voli  shuningd	ek,  umumiy   	 	
sa	ylov  organlari  oldidagi  umumiy  j	avobgarlik,  barcha  a'zolarning  huq	uq va 	
burchlari t	engligi	 asosidagi 	o‗	zaro birlikka ega o‘quvchilar guruh	idir.	 	
O‘quvchilar  jamoasi  unga  rahbarlikni  olib  boruvchi  o‘qituvchilar  hamda 	
o‘q	uvchilardan  iborat  j	amoaning  murakkab 	birlashmasi  bo‘lib,  o‘zini	-o‘zi  nazorat 	
qilish  hamda  o‘zini	-o;	zi  bosh	qarish  huquqi,  shuningd	ek,  o‘ziga  xos  psixologik 	
muhit va an'analariga ega bo‘	ladi.	 	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
2. 	Jamoa	 faoliyatini	 tashkil	 etish	 shaklari	. 	
Jamoani  shakllantirish  muayyan 	qonuniyatlarga  bo‘ysunadigan  uzoq	 	
muddatli murakkab jarayondir.	 	
Maktablar  tajri	basida  faoliyat  odatda  ommaviy, 	jamoa,  guruh  va  individulal 	
shakllarda  tashkil  etiladn.  Faoliyatni  tashkil  etishning  ommaviy  shakllari  ham 
(ya`ni  ularda  o`quvchilarning  muayyan 	guruhlari  ishtirok  etadi)  o`z  mohiyatiga 	
ko`ra uni amalga oshirish jarayonida faoliyat maqsadga (masalan, ma`ruza, konsert 
va hokazo) erishish uchun katnashchilariing o`zaro muomalasini nazarda tutmaydi. 
Biroq,  bundan  oldingi  holda  bo`lgani  kabi,  bu  shakll	arda  bevosita  tengdoshlar 	
bilan  birgalikda  qatnashish  ba`zi  hollarda  ularning  faoliyatidagi  ishtirokini 
faollashtiradi,  boshqa  hollarda  aksincha  bo`ladi.  Bu  ko`p  jihatdan  o`quvchilarning 
faoliyat  mazmuniga,  munosabatiga  (ijobiy,  passiv  yoki  salbiy)  bog`liq	 bo`ladi. 	
Faoliyatni  amalga  oshirish  jarayonida  uning  maqsadiga  erishish  uchun 
o`quvchilarning  o`zaro  muomalaga  kirishishlarini  nazarda  tutuvchi  faoliyat 
shakllari  jamoa  shakllari  deyiladi,  bu  muomala  jarayonida  o`quvchilar  o`rtasida 
jamoa  aloqalar  vujudga	 keladi.  Bu  shakllar  obyektiv  jihatdan  o`zida  muomala 	
uchun  muayyan  shart	-sharoitlarga  ega  bo`ladi.  Ular  o`quvchilarga  ishning 	
muvaffaqiyatli  amalga  oshirish  uchun  vazifalarni  o`zaro  taqsimlab  chiqish 
imkonini  beradi,  katnashchilar  o`rtasida  aloqa  ta`sirin	ing  paydo  bo`lishiga  olib 	
keladi.  Misol  tariqasida  o`quvchilarning  bilish  faoliyatini  tashkil  etishning  jamoa 
shakllaridan  biri	-bilimlarning  ijtimoiy  ko`rigini  qarab  chiqamiz.  U  biror  fan 	
bo`yicha  o`tkaziladi.  Unda  ikkita  parallel  sinf  yoki  bir  sinfdan  ikk	ita  komanda 	
ishtirok  etishi  mumkin.  Ko`rikning  dasturi  ishlarning  har	-xil  turlaridan  (yozma, 	
og`zaki,  grafik  masalalar  yechish,  topshiriq  uchun  topshiriqlarni  bajarish  va  shu 
kabilar)  tashkil  topadi,  ularni  bajarish  umuman  olganda  40	-60  daqiqadan 	
oshmaydi.	 Ko`rik  oxirida  hay`at  a`zolari  har  bir  qatnashchiga  va  umuman 	
komandadagi o`rtacha bahoni e`lon qiladi. Bu o`rinda bilish faoliyati bilan bog`liq 
bo`lgan muomala ko`rikka hozirlik ko`rish vaqtidayoq boshlanadi va uni o`tkazish 
jarayonida  juda  samarali  dav	om  etadi.  Bunga  sabab  shuki,  ko`rikka  doir  dastlabki 	
topshiriqlar  jamoadan  tayyorgarlik  rejasini  muhokama  etishni,  vazifalarni   	 	
taqsimlashpi  yoki  guruh  bo`lib  ishlashni  talab  qiladi.  Ko`rik  jarayonida  muomala 
uning  hamma  qatnashchilar  o`rtasida  sodir  bo`lad	i,  chunki  ulardan  har  biri 	
muayyan  vazifaga  ega  bo`lib,  o`z  harakatlarini  boshqa  qatnashchilar  bilan 
muvofiqlashtirgandagina  vazifani  muvaffaqiyatli  bajarishi  mumkin.  Jamoa 
muomalani  tashkil  etishning  samarali  shakllaridan  biri  guruhiy  ishdir,  bunda 
mazkur	 ish  bolalarshing  tarkib  jihatidan  uncha  katta  bo`lmagan  (eng  ko`pi  bilan 	
kishi  5  ta  bo`lishi  kerak)  guruhlarida  amalga  oshiriladi.  Bunday  kichik  guruhlarda 
barcha  a`zolar  bir	-birlari  bilan  bevosita  muomalada  bo`ladilar  va  bir	-birlariga 	
bevosita biror ta`s	ir ko`rsatadilar.	  	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
3. 	Jamoani	 shakllanish	 bosqichlari	. 	
Jamoaning vujudga k	elish  uchun to‘rt bosqich  zarur.  Jamoaning  shakllanish 	
bosqichlarida  dastlab  o‘qituvchi  butun  guruhga  talab  qo‘yadi  hamda  mazkur 
jarayonda  jamoa  faollarining 	shakllanishiga  alohida  e'tibor  qaratadi.  Navbatdagi 	
bosqichda  muayyan  darajada  shakllangan  jamoa  faollari  (aktivi)  jamoa  a'zolari 
oldiga  ma'lum  talablarni  qo‘yadi.  Uchinchi  bosqichda  esa  jamoa  umumiy  holda 
jamoaning    har  a'zosidan  muayyan  tarzdagi  faoliyat	ni  olib  borishni  talab  qiladi. 	
So‘nggi  (to‘rtinchi)  bosqichda  esa  jamoaning  har  bir  a'zosi  o‘z  oldiga  mustaqil 
ravishda  jamoa  manfaatlarini  ifoda  etuvchi  talabni  qo‘yish  layoqatiga  ega  bo‘ladi. 
Jamoaga  qo‘yilayotgan  talablar  mazmunidagi  farq  jamoa  rivojlan	ishi  bosqichini 	
aniqlovchi  yorqin  tashkiliy  ko‘rsatkich  sanaladi.  Jamoaning  amaliy  faoliyati 
mazmuni,  jamoa  a'zolarining  jamoa  oldidagi  javobgarligi,  ular  o‘rtasidagi  ijodiy 
hamkorlik,  shuningd	ek,  ularning  xulq	-atvori  axloqiy  kamolot  darajalarini 	
ko‘rsatuv	chi  muhim  b	elgilar  sifatida  namoyon  bo‘ladi.  Jamoani  shakllantirishda 	
uning  hayotini  b	elgilovchi  ichki  jarayonining  mohiyatini  inobatga  olish  zarur. 	
Jamoa  hayotining  birinchi  bosqichida  jamoa  faolining  paydo  bo‘lishi  ushbu  davr 
uchun  xarakt	erli  hodisadir. 	Jamoa  faoli  (aktivi)  muayyan  guruhning  shunday 	
a'zolaridirki,  ular  jamoa  manfaatiga  muvofiq  tarzda  harakat  qiladilar, 	o‗	qituvchi 	
faoliyati  va  talabiga  nisbatan  xayrixohlik  bilan  munosabatda  bo‘ladilar.  Faollar 
o‘qituvchining  yaqin  yordamchilari  sifatida  is	h  olib  boradilar.  Jamoa 	
rivojlanishining  ikkinchi  bosqichi.  Ushbu  bosqich  jamoa  faolining    o‘qituvchi 
talabini  qo‘llab	-quvvatlash  hamda  o‘z  navbatida  uning    o‘zi  bu  talablarni  jamoa 	
a'zolari zimmasiga  qo‘yishi bilan tafsiflanadi. Endilikda o‘q	ituvchi jamo	ada paydo 	
bo‘lgan va u bilan bog‘liq	 muammo, masalalarni y	olg‘iz  o‘zi  hal q	ilmaydi. Jamoa 	
faoli  bilan  maxsu	s  tarbiyaviy  ish  olib  borish  orq	ali  bu 	ishga  uni  jalb  etadi.  Ushbu 	
bosqichda  jamoa  hayotini  tashkil  q	ilish  usuli  murak	kablashib  boradi,  ya'ni,  jamo	a 	
o‘z	-o‘zini  boshqarishga    o‘tadi.  O‘q	uvchilar  amaliy  faoliyatining  doimiy  ravishda 	
murakkablashib	  	borishi  mazkur  davrining  muh	im  xu	susiyati  sanaladi.  Ikkinchi  	
bosq	ichda  jamoaning	  	muhim  ishlarini  o‘q	uvchilar	  	tomonidan  mustaq	il  	
rejalashtirilishi, 	tadbirlarni  o‘tkazishga tiyyorgarlik, uni  o‘tkazish  h	amda faoliyat   	 	
natijalarini 	muhokama    q	ilish  jamoa  faoliyatining 	ijodiy  xususyat  kasb  etishini 	
ko‘	rsatuvchi omillar sanaladi. Jamoaning ijobiy rivojlan	ishi uning a'zolarida motiv 	
(raqbat)larning  paydo 	bo‘lishi,  ijodiy    hamkorlik  va  o‘	zaro  yordam 	
munosabatlarining 	 tez  sur'atlar  bilan  rivojlanis	higa  olib  k	eladi.  Jamoada  mustaq	il 	
faoliyatning  yuzaga  k	elshida  jamoa  faolining  roli  b	eqiyosdir.  Ammo  jamoa 	
fa	olining jamoa a'zolari orasida  hurmat  qozona olish	i, ularga namuna bo‘lishi, o‘z 	
burchlarini  aniq  va  puxta  bajarishi  hamda  o‘z  mavq	elaridan  noo‘	rin 	
foydalanmasliklari  juda  muhimdir.  Bu  o‘	rinda  A.S.Makar	enkoning  jamoa  faoliga 	
nisbatan  ―jamoa  vijdon	i‖  d	eya  b	ergan  ta'rifini  eslab  o‘	tish  joizdir.  Jam	oa  faoli 	
birmuncha  imtiyozlar  (huquqlar)ga  ega  bo‘lsada,  ayni  paytda  uning  o‘ziga  h	am 	
oshirilgan talablarnin	g  qo‘yilishi maqsadga muvofiq	dir	. Jamoaning rivojlanishi bu 	
bosqichda  to‘xtab  q	olishi	 mumkin  emas,  chunki  faoliyat  ko‘rsatayotgan  kuch 	
jamoaning  bir  q	ismigi	na  xolos.  Bordi	-yu,  j	amoaning  rivojlanishi  ushbu  bosqichda 	
to‘xtatib  q	olinsa,  jamoa  faolining 	 guruh	ning 	boshqa  a'zolari  bilan  qarama	-qarshi 	
qo‘yish    xavfli  tug‘ilishi  mumkin.  Bu  bosq	ichda  ja	moaning  barcha  a'zolarining 	
alohida  faollik  ko‘	rsatishga  erishish	lari  zarur  sanaladi.  Jamo	a  rivojlanishining 	
uchinchi  bosqichi.  Jamoa  faliyatida  bu  bosqich  anchagina  s	ermah	su	l  h	isoblanadi. 	
A.S.Makar	enkoning  aniqlashiga  ko‘	ra	,  bu  davrda  butun  jamoa  ―ayrim  o‘zini 	
ch	etga  olib  qoluvchi,  injiq  shaxs‖larga  talab  qo‘	ya  bo	shlaydi.  Jamoa  ishiga  ushbu 	
bosqichda  faq	at  faolgina  em	as,  balki  uning  butun  a'zolari  qiziqadi.  Jamoa 	
hayotidagi uchi	nchi bosq	ich, ijtimoiy fikr 	mavjudligi bilan ifodalanadi. O‘qituvchi 	
mazkur  yo‘nalishda  maqsadga  muvofiq	 va  izchil  ish  olib  borgan  sharoitd	agina 	
ijtimoiy  fikrni  shakllanti	rishga  erishishi  mumkin.  Shu  maq	sadda  u  yoki  bu  tadbir 	
rejasi, jamoaning birgalikdagi fao	liyati va uning a'zolari xatti	-harakati jamoa bo‘lib 	
muhokama  qilinadi,  turli  mavzularda  suh	batlar	 	va  ma'ruzalar  uyushtiriladi, 	
o‘quvch	ilar  o‘	rtasida  samarali  axborot	 vositalari  yordamida  ijtimoiy	-g‘oyaviy, 	
axloqiy,  est	etik,  ekologik,  huquqiy,  iqtisodiy  va  h	okazo  bilimlarning	  	targ‘iboti 	
tashkil  etiladi.  O‘q	ituvchi  jamoa  a'zolarining  birgalikdagi  faoliyatini  tashkil  etar 	
ekan,  jamoa  a	'zol	arining  ijodiy  tajribasiga  hissa  qo‘shish  imkonini  b	eradigan 	
o‘	zaro  munosabatl	arini  shakllantirishga  ta'sir  ko‘	rsatadigan  shakl  va  m	eto	dlardan   	 	
foydalanadi.  Jamoaning  har  bir  a'zosida,  ijtimoiy  ahamiyatli  faoliyatni  maqsadga 
muvofiq ravishda tashkil etish k	o‘nikmasini hosil q	ila olishi jamoa 	a'zolari orasida 	
barq	aror  insoniy  munosabatlarning  tarkib  topishiga  yordam  b	eradi.  Jamoada 	
bar	qaror  insoniy  munosabatlarning  yuzaga  k	elishining  sababi 	—	 uning  a'zolarini 	
ijobiy, 	madaniy	-ma'rifiy  mazmunga  ega  bo‘	lgan  ishl	arni  tashkil  etishda  faol 	
ishtirok  etishlaridir.  Jamo	a  rivojlanishining  uchinchi  bosqichda  ko‘rsatib  o‘	tilgan 	
xususiyatlar shundan da	lolat b	eradiki, ushbu bosq	ichda jamoa f	aoligina emas, balki 	
jamoaning  h	ar  bir  a'z	osi  bir	-birlariga  nisbatan  axloqiy  mazmund	agi  talablarni 	
qo‘	ya  boshlay	dilar.  Jamoa  rivojlanishining  to‘rtinchi  bosqichi.  Bu  bosq	ich  uning 	
barcha  a'zolari  jamoa  oldida  turgan  vaz	ifalar  asosida  o‘z	-o‘zlariga  talablar  qo‘	ya 	
olishlari  bilan  tavs	iflanadi.  Shuni  aytish  joizki,  har  bir  bosqich  jamoa  a'zo	larining 	
o‘ziga  nisbatan  muayyan  talab qo‘	yishi bilan tavsiflanadi,  ammo qo‘yilgan har bir 	
talab  o‘ziga  xos  yo‘	nalishi  (masalan  o‘	yindan  umumins	oniyat  baxti  yo‘lida 	
kurashishiga intilish o‘rtasidagi farq) bilan ajralib turadi. To‘rtinchi bosqich jamoa 
a'zolarining  o‘ziga  nisbatan  yuksak  axloqiy  talablar  qo‘ya  olishlari  bilan 
ahamiyatlidir.  Jamoaning  h	ayoti  va  faoliy	ati  mazmuni  jamoa  a'zolarining  h	ar  bi	ri 	
uchun  shaxsiy  eh	tiyojga  aylana	di.  Jamoadagi  tarbiya  jarayoni  o‘z	-o‘	zini 	
tarbiya	lash  jarayoniga  aylan	adi.  Biroq  bu  h	olat  jamoaning  muayyan  shaxsni 	
yan	ada  rivojlantirishdagi  roli  va  o‘rnini  pasaytirmaydi.  To‘rtinchi  bosq	ichda 	
amalga  oshiriladigan  vazifalar  ancha  murakkab  va  mas'uliyatlidir.  Mazkur 
bosqichda  jamoa  oldiga  istiq	bolli, 	yuksak  va  murakkab  talab	larni  qo‘yish  uchun 	
mutlaqo q	ulay shar	oit yaratiladi. Bugungi kunda o‘q	ituv	chi	-olimlar (L.I.Nikova va 	
boshq	alar)  bolalar  jamoasining  rivojlanish  jarayonining  m	ohiyatini  tahlil  qilar 	
ekanlar, uni qo‘yidagi uch bosqichga bo‘	ladilar: a) jamoani dastlabki jips	lashtirish; 	
b) jamoan	i shakllantirish asosida uning h	ar bir a'zosini individual rivojlantirish; v)	 	
jamoaning  umumiy  faoliyatini  yo‘lga  qo‘yish.  Jamoa  hayotida  muh	im  o‘rin 	
tutuvchi  har  bir  bosqichni  ajratib  ko‘rsatish  yuq	orida  bayon  etilgan  fikrlarga  zid 	
em	as,  balki  shaxsning  riv	ojlanishida  jamoaning 	etakchi  ah	amiyatini  ta'kidlaydi. 	
A.S.Makar	enko  jamoa  a'zolari 	o‗	rtasida  yuzaga  k	eluvchi  munosabatlarining  ichki 	
xususiyat	lariga  katta  ah	amiyat  b	ergan  edi.  P	edagog  jamoada  shakllangan  eng   	 	
muhim  quyidagi  b	elgilarn	i  ajratib  ko‘	rsatgan  edi	:  1)  major 	—	 doimiy  t	etiklik, 	
o‘quvchilarning  faoliyat  (harakat)ga  tayyorliklari;  2)  o‘z  jamoasining  qadriyatlari 
moh	iyatini  tushunish,  uning  uch	un  g‘ururlanish  asosida  o‘z  qadr	-qimmat	ini 	
anglash; 3) jamoa a'zolari o‘rtasidagi do‘st	ona birlik; 4) jamoaning har bir a'zosida 	
qaror  topgan  do‘	stona	 birlik;  5)  tarbiyali,  ishchan  harakatga  yo‘llovchi  faollik;  6) 	
hissiyotni boshqara olish hamda muloq	ot odobiga 	amal qilish ko‘	nikmasi. Jamoani 	
shakllantirishda  jamoa  a'zola	ri  va  ularning  faoli	yatlariga  qo‘yiladigan  yagona 	
talablar  muhim  ah	amiyat  kasb  etadi.  Yagona 	talab  o‘q	uvchilarning  dars 	
jaray	onidagi, tanaffus, sinfdan tashqari ishlar vaq	tidagi, shuningd	ek, jamoat 	joylari 	
hamda  oiladagi  xulq	-atvor  qoidalarni  o‘z  ichiga  oladi.  Puxta  o‘ylab  qo	‘yilgan 	
talablar  tizimining  muntazam  amalga  oshirilis	hi  maktabda  muayyan  tartibning 	
o‘rnatilishini  ta'minlaydi.  O‘qituvchilar  tomonidan  qo‘yilgan  talablar  q	uyidagi 	
sharoitlarda  ijobiy 	natija  b	eradi:  1.  Qo‘yilayotgan  talablar  o‘quvchi  shaxsini 	
hurmat  qilish	 tuyg‘usi  bilan  uyg‘unlashgan  bo‘	lishi  k	erak.  2.  Talablar  muayyan 	
maktab 	yoki  sinfdagi  mavjud  sharoitni  hisobga  olgan  holda  qo‘	yilis	hi  lozim.  3. 	
Jamoaga  nisbatan  qo‘yilayotgan  talablar  aniq	 bo‘lishi  lozim.  4.  O‘quvchilarning 	
tashqi  q	iyof	asi,  kiyinishi,  yur	ish	-turishi  hamda  muomalasiga  nisbatan 	
qo‘	yilayotgan talablar, ularda ma'naviy madan	iyatni shakllantirishga xizmat qilishi 	
shart. O‘quvchi qo‘yilayotgan talablar hajmi va tizimini bilibgina q	olmas	dan, talab 	
qo‘yish  m	etodikasini  ham  o‘zlashtira  olgan  bo‘lis	hi  k	erak.  O‖q	uvchilar 	jamoasiga 	
nisbatan  talablarni  qo‘	yish  m	etodikasi  bolalarni  talablar  mazmuni  bil	an 	
tanishtirish,  talablarning  ah	amiyatini  t	ushuntirish,  tajriba  orttirish  hamda 	
o‘q	uvchilar  faoliyat,	 shuningd	ek,  qo‘	yila	yotgan  talablarning  bajarilish  q	ol	atini 	
muntazam  suratda  nazorat  qilib  turishdan  iborat.  O‘q	uvchilarn	i  talablar  bilan 	
tanishtirish  ko‘	pincha  umumiy  majlislarda  amalga  oshiriladi,  bunda  ta'lim 	
m	uassasasining    dir	ektori  yoki  o‘q	uv  ishlari  b	o‗	yicha  dir	ektr 	o‗	rinbosari  istiq	bol 	
rejalari va ula	rni amalga oshirish jarayo	nidagi talablar mazmuni bilan o‘	uvchilarni 	
tanishtirad	i. Batafsil tanishtirish ayrim hollarda amalda ko‘rsatish, k	eyinroq sinflar 	
bo‘	yicha	 sinf  majlislari  yoki  maxsus  sux	batlarni  uyushtirish	 asosida  amalga 	
oshiriladi.  Xulq	-atvorni	 tarkib  toptirishga  yo‘	naltirilgan  talablar  bilan  tanishtir	ish   	 	
mazkur  talablar  ustida  mashq  qildirish  bilan  qo‘shib  olib  borilishi  k	erak.  Xulq	-	
atvorni  t	arbiyalash  ongni  tarbiyalashga  q	araganda  ancha  murakkab  ish.	 	
O‘quvchilar  talablar  moh	iyatini 	yaxshi 	anglashlari  mumkin,  biroq  aksariyat 	
hollarda  ularga  rioya  q	ilmaydilar. 	Shu  bois  muntazam  ravishda  mashq  qildirish 	
madaniy xulq	-atvorni oda	tga aylantiradi. Talablarning  qo‘yilishi jarayonida ularga 	
o‘quvchilarning  amal  qilishi  ustidan  nazorat  o‘rnatish  loz	im.  Nazorat  q	ilib  borish 	
turli shakllar yordamida am	alga oshiriladi, chunonchi, xulq	-atvor jurnalini yuritish, 	
sinfdag	i  navbatchilik  uchun  st	endda  baholarni  qayd  etib  borish  va  boshqalar. 	
Qo‘	yilayotgan  talablarning  bajarilishi  yuzasidan  olib  borilayotgan  n	azorat 	
muntazam  ravi	shda,  izchil  olib  borilishi  va  haqq	oniy  b	o‗	lishi  zarur.  Olib  b	orilgan 	
nazorat  natijalaridan  o‘quvchilarni  ogoh  etib  borish  maqsadga  muvofiq 
hisoblanadi.  Jamoani  uyushtirish  va  jipslashtirish  unda  faol  (aktiv)ni  t	arbiyalash 	
bilan chambar	chas bog‘liq. har bir o‘q	ituvchining jam	oani shakllantirish borasidagi 	
harakti  jamoaning  tayanch  yadrosini  tanlashdan  boshlanadi.  Jamoa  faolini 
shakllantirish jamoaning u	 yoki bu faoliyatiga nisbatan eh	tiyoji  mazmunidan k	elib 	
chiq	adi.  Ishonchli,  ishchan	 ja	moa  faolini  yaratish  uchun  o‘qituvchi  o‘q	uvchilar 	
faoliyatini ularning j	amoa ishlaridagi ishtiroki, xulq	-atvorini kuzatib borishi har bir 	
o‘q	uvchining  ijtimoi	y  faoliyatni  tashkil  etish  layoqatini  aniq	lash  zarur.  Jamoa 	
faolini  sha	kllantirishda  o‘quvchilarni	ng  jamoadagi  obro‘sini  h	am  inobatga  olish 	
lozim.  Jam	oa  faoli  tarkibini  bolalarning  o‘zlari,  albatta,  o‘qituvchi  ishtirokida  va 	
rahbarligida  tanlasa  maqsadga  muvofiq  bo‘ladi.  O‘qituvchi  jamoa  faoli  bilan 
maslah	atlashish  asosida  tarbiyaviy  faoliyatni 	tashkil	 etadi.  Jamoa  faolining  h	ar  bir 	
a'zosi  zimmasiga  muayyan  vazifani  yuklash,  ularning  ma'lum  davr	da  ana  shu 	
vazifalar  yuzasidan  h	isobot	 	berib  borishlariga  erishish  maqsadga  muvofiq. 	
O‘q	ituvchi 	aynan  faolga  oshirilgan  talab  qo‘yadi.  O‘q	uvchi	lar  jamoasida  faol	 	
rahbarligida  o‘z	-o‘zini  boshq	arish  jamoa	 	a'zolaridan  ayrimlarining  boshq	asi 	
ustidan ustun k	elishiga ol	ib k	elmasligi k	erak. Shu bois o‘qituvchi faolni maqsadga 	
muvofiq  faoliyat  yuritishini  nazorat  qilib  borishi  lozim.  O‘q	uvchilar  jamoasini 	
sh	akllantirishda	 an'analar  muhim  o‘	rin  tutadi.  Jamoa  an'analari  j	amoa  a'zolari 	
tomonidan  bird	ek  qo‘llab	-quvvatlanuvchi  barqarorlashgan  odatlar  bo‘	lib,  ularning   	 	
maz	munida  munosabatlar  xususiyati  h	am	da  jamoaning  ijtimoiy  fikri  yorq	in 	
ifodalanadi. Jamoa an'analari shartli ra	vishda ikkiga b	o‗	linadi: a) kundalik faoliyat 	
an'analari;  b)  bayram  an'analari.	 Kundalik  faoliyat  an'analari  o‘quvchilarning  	
o‘quv  faoliyati  (o‘zaro  yordam  turlari),  va  m	ehnat  faoliyati  (ko‘chatlar  o‘tkazish, 	
hasharlar uyushtirish va boshqalar)ni o‘	z ichi	ga oladi.	 Bayram an'analariga ijtimoiy 	
ahamiyatga ega turli voq	ea hamda hodisalar bilan bog‘liq	 sanalar (xu	susan, ―Alifb	e 	
bayrami‖,  ―Mustaqillik  bayrami‖,  ―Navro‘z  bayrami‖,  ―Xotira  va  qadrlash  kuni‖ 
va  boshqalar)ni  nishonlash  maq	sadida  tashkil  etilgan  fao	liya	t  kiradi.  An'anaviy 	
bayramlar  o‘quv  muassasalarida  turlicha  o‘tkaziladi.  O‖quvchilar  an'analar 
moh	iyatini anglasalar, ular	ga nisbatan ongli munosabatda bo‘	lsalargina uning ta'sir 	
kuchi  yuqori  bo‘	ladi.  A	n'analarning  yuzaga  k	elishida  o‘q	uvchilarning  unga	 	
nisb	atan  munosabati  katta  ahamiyatga  ega.  Maktab  rahbariyati  va  o‘qituvchilar 	
o‘q	uvchilar	 jamoasiga  muayyan  sanalarga  bag‘ishlab  haddan  ziyod  ortiq	cha 	
tadbirni  uyushtirish  talabini  qo‘	ymasligi  zarur	.  Tadbirlarni  tashkil  etish  va 	
o‘tkazishda  o‘q	ituvchilar 	jamoasi  yok	i  o‘q	ituv	chi  tomonidan  ushbu  jarayonda 	
o‘q	uvchilar  jamoasi  bilan  birgalikda  ish  olib  borish,  ularn	i  an'analarni  davom 	
ettirishga o‘rgatish masalasiga alohida e'tibor qaratishlari p	edagogik jih	atda	n ijobiy 	
natijalarni  b	eradi.  Yuqorida  bildirilgan	 fikrlardan  q	uyidagi  xulosalarga  k	elish 	
mumkin.  1.  Jamoa  bir  n	echa  a'zo  (kishi)lar	dan  tashkil  topgan  muayyan  guruh  	
bo‘	lib,  u 	ijtimoiy  ahamiyatga  ega  bo‘lgan  umumiy  maqsad  asosida  birlashadi 	
hamda  mazkur  maqsadni  amalga  oshirish  uchun  yo‘	naltirilgan  faoliy	atni  tashkil 	
etadi	.  2.  Jamoa  o‘	zida  bir  n	echa  xususiyat  (b	elgi)larni  namoyon  etadi.  3. 	Jamoani 	
shakllantirish  muayyan  qonuniyatlarga  bo‘ysunadigan  uzoq  muddatli,  murakkab 
jarayon  bo‘lib,  u  ko‘pchilik  tadqiq	otc	hilarning  e'tirof  etishlariga  ko‘ra  to‘rt 	
bosqichdan  iborat  bo‘	ladi.  4. 	Jamoani  shakllantirish  o‘	ziga  xos  m	etodika  asosida 	
amalga  oshriladi.  Ushbu  m	etodika  doirasida 	jamoaga  nisbatan  talablarning 	
qo‘	yilishi, jamoa faoli (akt	ivi)ni tarbiyalash masalasi alohida ah	amiy	atga egadir. 5. 	
Jamoaning  mustah	kam  bo‘lishi,  uning  a'zolari  o‘	rta	sida  o‘zaro  yordam  hamda 	
hamkorlikning q	aro	r topishida jamoa an'analari muhim ah	amiyat kasb etadi. 	 	
   	 	
4. 	Jamoaning	 rivojlanish	 darajasini	 tarbiyaga	 bog‘liqligi	. 	
Tarbiya  usullarini  tanlashda  ularni  jamoaning  rivojlanish 	darajasiga  mosligi 	
muvaffaqiyatning  muhim  sharti  hisoblanadi.  Shuning  uchun  har  bir  o`qituvchi 
tarbiyaviy  ishni  sinfdagi  jamoa  muvaffaqiyatning  munosabatlarini  rivojlanishi 
darajasini aniqlashdan boshlaydi. o`qituvchining esa yangi sinf bilan kun marta ish	 	
boshlanishiga  to`g`ri  keladi:  o`z  mehnat  faoliyatining  dastlabki  yilida,  sinfni 
navbatdagi bitirib chiqish mavsumidan keyin, ba`zan esa maktabda vujudga kelgan 
vaziyat taqozosi bilan.	 	
Tarbiya  jarayoni  o`z	-o`zini  tarbiyalash  jarayoniga  o`tganda  yuksak  dara	jaga 	
erishiladi.  Ayrim  o`quvchilar  va  umuman  jamoa  o`z  faoliyatini  mustaqil 
rejalashtiradi  va  umuman  jamoani  tashkil  etadi,  o`ziga  va  bir	-biriga  talablar 	
qo`yadi va o`z	-o`zini nazorat qiladi.	 	
Sinf  rahbari  va  o`quvchilar  jamoasi  o`z  niyatlari  va  ishlarida  b	irgadirlar. 	
Jamoani  shakllantirish  yuzasidan  olib  boriladigan  barcha  ishlar  juda  qiziqarli 
bo`lib,  bu  ish  sinf  rahbarining  asosiy  ishi  bo`lib  hisoblanadi.  O`quvchilarni  inoq 
jamoaga  birlashtirgan  mohir  sinf  rahbari  qo`lida  tarbiyalangan  odam  baxtlidir. 
Ula	yayotgan  kishi,  shaxsning  hayotdagi  mavqeini  shakllantirishda,  uning  hayot 	
yo`lini  belgilashda  o`z  vazifasini  anglash  siif  rahbarining  bolalar  jamoasini  barpo 
etish  yuzasidan  olib  boradigan  faol  va  qat`iy  faoliyatning  zarur  sharti  hisoblanadi. 
Jamoaning  ri	vojlanish darajasini  aniqlashda o`quvchilarning  faqat  sinfdan  tashqari 	
faoliyatida  namoyon  bo`ladigan  munosabatlarini  tahlil  etish  bilangina  cheklanib 
bo`lmaydi.  Sinf  rahbarinnng  o`ziga  xos  xususiyati  shundan  iboratki,  u  oddiy 
bolalar  jamoasini  emas,  balki	 	o`quvchilar  jamoasini  shakllantiradi. 	
O`quvchilarning  asosiy  vazifasi  o`qishdan  iborat.  Shuning  uchun  sinf  rahbari 
dastavval: bolalarning o`qishga qanday munosabatda ekanliklarini, o`zlarini darsda 
qanday  tutishlarini,  uy  vazifalarini  sidqidildan  bajarish	lari  yoki  bajarmasliklarini 	
aniqlaydi.  Va  nihoyat,  eng  muhimi  ularning  o`qishdagi  mo`ljallari  nimalardan 
iborat,  bu  mo`ljallar  ijtimoiy  mohiyatga  molik  yoki  molik  emasligi  hisoblanadi. 
Jamoaning  rivojlanish  darajasini  aniqlashning  eng  ishonchli  usuli 	– o`q	uvchilarni 	
ular  bilan darsda,  darsdan tashqarida,  maktabda,  maktabdan tashqarida o`zaro  faol   	 	
hamkorlik  qilish  darajasida  kuzatishdan  iboratdir.  O`qituvchi  jamoaning  kuchli  va 
zaif  tamoyillarini  aniqlash  uchun  pedagogik  vaziyatlar  vujudga  keltirishni 
qo`lla	ydi.  Lekin bunda shuni  esda  tutish kerakki, o`quvchi kamchiliklarini  hamma 	
o`rtasida yorqin namoyish uni ma`naviy halok etishi, qalbini jarohatlashi mumkin.	 	
Shunday vaziyatlarni vujudga keltirish kerakki, ular salbiy tomonlarni emas, 	
har bir bolada odatdag	i sharoitda boshqalardan yashiringan ijobiy tomonlarini ham 	
ochib  bersin.  Sinf  rahbari  jamoa  rivojlanishining  aniqlangan  darajasiga  qarab 
tarbiya  usullarini  tanlaydi.  Bunda  o`quvchilarning  yosh  xususiyatlarini  hisobga 
olish  qo`shimcha  shart  hisoblanadi.  Bu	 xaqda  gapirmasa  ham  bo`lardi,  chunki  bu 	
shart  pedagogik  tamoyillardan  biridir.  Shu  bilan  birga  ishni  endi  boshlagan 
o`qituvchi,  ayniqsa sinf  rahbari  tarbiya  usullarini  emas,  balki shakllarini  tanlashda 
o`z  tarbiyalanuvchilari  yoshini  hisobga  olishi  muhimd	ir.  Bunda  bir  hil  usullar 	
talablar,  topshiriqlar  va  hokazolar  turlicha  izohlanadi.  Ta`lim  jarayonida  jamoa 
munosabatlarini  rivojlantirish  istiqbollari  sinf  rahbarining  katta  e`tibor  berishini 
talab  etadi.  Jamoa  faoliyatida  ko`proq  muomala  qilishga  bo`lgan 	ehtiyoj  yotadi. 	
Darsla	rda bu ehtiyoj kam qondiriladi.	 	
Agar darsdagi muomalaga bo`lgan ehtiyoj to`g`ri tushunilsa, uning negizida 	
o`quvchilarning  o`zaro  yordami,  darslarga  birgalikda  foydali  tayyorgarlik  ko`rish, 
kiziqishlar  buyicha  mashg`ulotlar  tashkil  et	iladi.  Ta`lim  jarayonidagi  jamoatchilik 	
tuyg`usi  ana  shu,  ya`ni  birgalikdagi  mehnat  bolalarda  katta  qoniqish  hosil  qilish 
ijobiy  kechinmadan  boshlanadi. 	Shu  tariqa  o`zaro  yordam  tashkil  etish  sinfdagi 	
jamoa munosabatlarini shakllan	tirishning yo`llaridan bi	ridir.	 	
O`qituvchi  yana  o`quvchilarni  yosh  xususiyatlarini,  sinf  jamoasining 	
xususiyatlarini,  uning  shakllanganlik  darajasini  hisobga  oladi,  o`sha  talablarida 
jamoa  fikrining  qo`llab  quvvatlanishiga  tayanadi.  Jamoa  rivojlanishining  har 
qanday darajasida sin	f rahbari muayyan usullardan foydalanib, jamoatchilik fikrini 	
shakllantirish  to`g`risida  maxsus  g`amxo`rlik  qiladi.  O`quvchilar  jamoasini 
shakllantirish jarayonini past darajadan yuqori darajaga boradigan vaqt davomidagi 
harakat,  ijtimoiy  talablar  avval sh	axsan sinf  rahbaridan, o`qituvchidan  faqat  yakka 	
bolalar, keyinchalik ko`pchilik bolalar idrok  etadigan va nihoyat,  barcha  uchun  va   	 	
har  bir  bola  uchun  hayot  qonuni  bo`lib  qoladigan  tarzda  jo`n  tushunib  bo`lmaydi. 
Hatto  uyushgan  jamoada  ham  jamoatchilik  xus	usiyatlari  zaif  rivojlangan  ayrim 	
o`quvchilar  bo`ladi.  Sinf  rahbari  jamoa  va  har  bir  alohida  o`quvchining  tarbiyasi 
uchun  ma`suldir.  Shuning  uchun  uning  jamoa  tarzidagi  va  yakka  tartibdagi 
shakllarini  qo`shib  olib  borishi  tarbiyaviy  ishdagi  o`ziga  xos  xusu	siyatlaridan 	
biridir. Jamoaning shaxsga nisbatan yuksak talabchanligi kuzatiladi.	 	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
5. 	Jamoaning	 shakllantirish	 va	 unda	 shaxsni	 tarbiyalash	 faoliyati	 	
Jamoa  va  jamoa  orqali  tarbiyalash  tarbiya  tizimida  muhim  ahamiyatga  ega 	
bo‘lgan 	tamoyillardan  biridir.  Shaxsni  shakllantirishda  jamoaning  yetakchi  rol 	
o‘ynashi  to‘g‘risida  fikrlar  pedagogika  fanining  ilk  rivojlanish  davridayoq 
bildirilgan.  Jamoada  uning  a‘zolari  o‘rtasidagi  munosabatning  alohida  shakli 
yuzaga keladi.  Bu  esa  shaxsning 	jamoa  bilan  birgalikda  rivojlanishini  ta‘minlaydi. 	
Lekin  har  qanday  guruhni  ham  jamoa  deb  hisoblab  bo‘lmaydi.  Jamoa  bir  qator 
belgilarga egadirki, mazkur belgilar jamoani kishilarning yetarli darajada uyushgan 
har qanday guruhlaridan ajratib turadi.	 	
Jamoa 	ijtimoiy  jamiyatning  bir  qismi  hisoblanadi,  unda  ijtimoiy  hayot  va 	
kishilik  munosabatlarining  barcha  me‘yorlari  o‘z  ifodasini  topadi.  Zero,  jamoa 
jamiyatdagi  mavjud  munosabatlar  tizimida  namoyon  bo‘lar  ekan,  jamoa  va 
ijtimoiy jamiyat maqsadi, intilishida o	‘zaro birlik uzviy  maqsad	ga muvofiq tashkil 	
etadi. 	 
Shu  bois  jamoa  hayotining  bir  yagona  maqsadga  qaratilganligi  va  ijtimoiy 	
g‘oyaviy yoo‘nalganligi uning yetakchi belgisi hisoblanadi.	 	
Har  bir  jamoa  boshqa  bir  jamoa  bilan  uzviy  bog‘liq  bo‘ladi.  Uning  har  b	ir 	
a‘zosi  jamiyat  ijtimoiy  faoliyatini  tashkil  etish  jarayonida  o‘z  jamoasi  bilan 
birgalikda  ishtirok  etadi.  Jamoani  tushunish,  uni  his  etish  hamda  shaxsni 
shakllantirishdagi  o‘rni  va  rolini  to‘g‘ri  baholay  olish  umumiy  va  xususiy 
maqsadning  qiziqishi,  eht	iyoj  va  faoliyatning  birligini  namoyon  etadi  hamda 	
bo‘linishiga yo‘l qo‘ymaydi.	 	
Har bir jamoa o‘z	-o‘zini boshqarish organiga ega va umummilliy jamoaning 	
uzviy  qismi  sanaladi.  Shuningdek,  u  maqsadning  birligi  va  tashkil  qilish 
xususiyatlari  orqali 	umummilliy  jamoa  bilan  bog‘lanadi.  Ijtimoiy  jamiyatning 	
ehtiyojini  qondirishga  yo‘naltirilgan  jamoa  navbatidagi  muhim  xususiyatidir. 
Jamoa  faoliyatining  ijtimoiy	-g‘oyaviy  yo‘nalishi  ham  jamoaning  faoliyati 	
mazmunida o‘z aksini topishi muhim ahamiyatga egad	ir.	 	
Jamoa  xususiyatini  aniqlashda  kishilar  guruhning  yagona  ijtimoiy  tizimini 	
o‘rnata olishdagi usuli, ya‘ni jamoani tashkil qilish usuli ham muhim hisoblanadi.	   	 	
Pedagogik  jihatdan  maqsadga  maqsadga  muvofiq  tashkil  etilgan  jamoa 	
faoliyati  natijasida  jamoa 	a‘zolari  o‘rtasidagi  ishchanlik,  bir	-biri  uchun 	
g‘amxo‘rlik, o‘zaro yordam, jamoa manfaati uchun javobgarligi hissi qaror topadi.	 	
Birgalikdagi  faoliyat  umumjamiyat  ishi  uchun  mas‘uliyat  hissini  uyg‘ota 	
borib, jamoa a‘zolarini bir	-biriga yaqinlashtiradi, ja	moaga mansublik hissini paydo 	
bo‘lishini  uyg‘otadi,  jamoa  bilan  munosabatda  bo‘lishi  ehtiyojini  oshiradi.  Jamoa 
a‘zolari  o‘rtasida  o‘zaro  guruhiy  yaqinlik,  hissiy  birlik  yuzaga  keladi.  Ushbu 
munosabat  ko‘pincha  o‘z	-o‘zidan  paydo  bo‘ladi  hamda  ular  pedagogi	k  ta‘sir 	
ko‘rsatish uchun qo‘l keladi. Ruhiy va hissiy birlik jamoa a‘zolarining birgalikdagi 
faoliyati mazmuniga ular orasidagi hosil bo‘lgan ishchilik faoliyatining xarakteriga 
bevosita bog‘liqdir.	 	
Jamoaning  rasmiy  (ishchanlik)  va  norasmiy  (hissiy)  tuzil	ishini  bir	-biridan 	
farqlash  lozim.  Jamoaning  rasmiy  tuzilishi  deganda  jamoa  faoliyatining  turli 
ko‘rinishlarini  amalga  oshirish  uchun  zarur  bo‘ladigan  tashkiliy  jihatlari  ko‘zda 
tutiladi.  Mazkur  tuzilma  bir  tomondan  jamoa  a‘zolari  qo‘shilgan  ishchanlik 
mun	osabatlarini  ifoda  etsa,  ikkinchi  tomondan  rahbarlik  vazifasini  bajaruvchi 	
tarbiyachilar  hamda  jamoa  a‘zolari  o‘rtasidagi  mavjud  boshqarish  munosabatlari 
mazmunini ifoda etadi.	 	
Norasmiy  tuzilma  jamoaning  barcha  a‘zolari  o‘rtasidagi  shaxslararo 	
ma‘naviy  psi	xologik  munosabatlarning  umumiy  tizimi  va  mikroguruhini  tashkil 	
etuvchi  ayrim  a‘zolar  o‘rtasidagi  tanlash  munosabatlari  mazmunini  ifodalaydi. 
Jamoaning  har  bir  a‘zosi  mavjud  munosabatlar  tizimida  u  yoki  bu  o‘rinni 
egallaydi. Tarbiyalanuvchi shaxsning jamoa	dagi o‘rni uning shakllanish jarayoniga 	
ta‘sir  ko‘rsatadi.  Maktab  yoki  sinfdagi  rasmiy  va  norasmiy  tuzilmalar  bir	-biriga 	
muvofiq  bo‘lganda,  jamoaning  rasmiy  va  norasmiy  yetakchilari  norasmiy 
munosabatlari  tizimda  ko‘zga  ko‘ringan  o‘rnini  egallagan  holdagin	a  chinakam 	
jamoa  bo‘la  oladi.  Shuningdek,  norasmiy  guruhlar  (ijroguruhlar)  umumjamoa 
ijtimoiy  manfaatlari  uchun  kurashuvchi  guruhlar  bo‘lgandagina  jamoa  o‘zini 
chinakam jamoa tarzida namoyon etishi mumkin.	   	 	
Yashash  joylarida  o‘zaro  birikkan  bolalar  guruhlar	i  qanchalik  ahil  va  inoq 	
munosabatlar  zaminidan  tashkil  topgan  bo‘lmasin  haqiqiy  jamoa  bo‘la  olmaydi. 
Chinakam  jamoa  ijtimoiy  ahamiyatga  moyillik  faoliyatini  tashkil  eta  olish,  jamoa 
a‘zolar  o‘rtasida  ijtimoiy  ahamiyatli  faoliyat,  maqsad,  ishchanlik  xarakt	eridagi 	
aloqa va munosabatlarini o‘rnata olishi lozim. Jamoaning majburiylik belgisi unga 
pedagogik rahbarlikning bo‘lishidir.	 	
Shunday  qilib,  jamoa 	– kishilarning  shunday  muayyan  guruhi  bo‘lib,  u 	
ijtimoiy ahamiyatga ega bo‘lgan maqsad hamda mazkur maqsadni	 amalga oshirish 	
uchun  yo‘naltirilgan  kuchni  tashkil  etadi.  Ushbu  guruh  a‘zolari  o‘zaro  birlik, 
a‘zolarning munosabatlar jarayonidagi tengligi asosida unga rahbarlik qilish va bir	-	
biriga  bo‘ysunishi,  shuningdek,  jamoa  oldidagi  javobgarligi  asosida  muayyan 
faoliyatni olib boradilar.	 	
Jamoa  va  uni  shakllantirish  pedagogik  faoliyatning  maqsadi  hisoblanadi. 	
Ayni  ko‘rsatish,  uni  ko‘rsatish  vositasi  bo‘lib,  uning  yordamida  jamoaning  barcha 
yoki har bir a‘zosining tarbiyalash yaxshi samaralar beradi.	 	
Jamoaning  yeta	kchi  tarbiyaviy  vazifasi  shaxsni  har  tomonlama  tarbiyalash, 	
unda ijobiy sifatlarni hosil qilish, mustahkam hayotiy pozisiyani qaror taptirishdan 
iboratdir.  ( 18 )	 	
O‘quvchilar  jamoasi  pedagogik 	– 	tarbiyachilar  va  bolalardan  iborat 	
jamoaning  murakkab  birlas	hmasi,  o‘z	-o‘zini  nazorat,  o‘z	-o‘zini  boshqarish 	
jarayonini  tashkil  etuvchi  mustaqil  tizim,  shuningdek,  o‘zining  psixologik 
muhitiga, an‘analariga ega guruh hisoblanadi.	 	
Demak, yuksak darajada uyushtirilgan jamoa o‘zida bir necha xususiyatlarni 	
namoyon eta	di. 	Ular quyidagilardir:	 	
1.	 Ijtimoiy ahamiyatga ega yagona maqsadning mavjudligi.	 	
2.	 Birgalikdagi umumiy faoliyatning tashkil etilishi.	 	
3.	 Majburiy mas‘uliyatli munosabatning yo‘lga qo‘yilishi.	 	
4.	 Saylangan umumiy rahbar organga egalik.	 	
Jamoani  shakllantirish  muayyan 	qonuniyatlarga  bo‘ysunadigan  uzoq 	
muddatli, murakkab jarayondir. Jamoaning vujudga kelishi uchun 4 bosqich zarur.   	 	
Jamoaning  shakllanish  bosqichlari  dastlab  pedagog  butun  guruhga  talab  qo‘yadi, 
so‘ngra jamoa faollari jamoa a‘zolariga talab qo‘yadi, so‘ngra 	butun jamoa alohida 	
shaxsdan  muayyan  tartibda  olib  borishni  talab  qiladi  va  nihoyat,  shaxs  o‘z	-o‘ziga 	
talab  qo‘yadi.  Ushbu  jarayonni  sxema  tarzda  quyidagicha  bayon  etish  mumkin. 
Yosh  avlodni  hayotga  va  mehnatga  tarbiyalashda,  ularda  oliy  axloqiy  sifatlarni	 	
shakllantirishda  jamoa  ruhida  tarbiyalash  alohida  o‘rinni  egallaydi.  O‘quvchi 
maktab  davrida  jamoa  bo‘lib  o‘qiydi,  hamjihatlikda  ishlaydi,  demak, 
jamoatchilikning  dastlabki  tamoyillari  bilan  tanishadi  va  ularni  o‘rganib  boradi. 
Quyida,  asosan,  jamoatchili	k  tushunchasiga  doir  ayrim  masalalar  ustida  fikr 	
yuritamiz.	 	
«Jamoatchilik»  so‘zi  lotin  tilidan  olingan  bo‘lib,  jamoaviy,  umumiylik, 	
birlik  degan  ma‘noni  bildiradi.  Jamoatchilik  tushunchasi  dastavval  jamoa  bo‘lib 
ishlash,  xalq  uchun  mehnat  qilish,  shaxsiy  m	anfaatni  umum  manfaatiga 	
bo‘ysundirish,  bir	-biriga  beg‘araz,  o‘rtoqlarcha  yordam  berish  degan  tamoyilni 	
anglatadi.  Jamoatchilikni  shaxsning  asosiy  xususiyati  deb  qarash  lozim.  Chunki 
jamoa  hissi,  bir  tomondan,  shaxsni  rivojlantirishga  ta‘sir  ko‘rsatadi,  ik	kinchi 	
tomondan,  shaxsning  tarbiyalanishida  o‘zaro  dialektik  munosabatni  vujudga 
keltiradi.  Shaxsni  shakllantirishning  vositalaridan  biri  jamoatchilikdir. 
Jamoatchilik  shaxsni  shakllantirishning  mohiyatini  ochishda,  jamoa  va  shaxsning 
o‘zaro  munosabat  va  a	loqasini  anglashda  muhimdir.  Shaxsning  rivojlanish 	
faoliyatida  jamoatchilikning  tutgan  o‘rni  va  ahamiyati  katta  ekanligini  va  uning 
mazmuni  hamda  xususiyatini  ifodalash  ma‘quldir.  Bu  ilgari  shaxsni  qanday 
tushunganliklarini  va  hozir  psixologlar,  pedagog  va	 	faylaso‘flar  qanday 	
tushunayotganliklarini aniqlash uchun zarurdir.	 	
Jamoatchilik  tushunchasini  tor  ma‘noda  va  keng  ma‘noda  anglash  mumkin. 	
Tor ma‘noda jamoa ma‘lum guruh kishilar yig‘indisi, sinf jamoasi va boshqalardir. 
Jamoatchilikni  keng  ma‘noda  tushun	ish  bu,  dastavval,  uning  obyektiv  asoslarini 	
bilishdir. Shaxsning asosiy xususiyati jamoa bo‘lib, u obyektiv asosda shakllanadi. 
Bu esa, dastavval, jamiyat taraqqiyoti va hayot sharoitiga bog‘liqdir.	   	 	
Jamoatchilik nazariyasining bu obyektiv qonuniyligini, a	lbatta, hisobga olish 	
zarur.  Jamoatchilik  bunday  tarixiy  taraqqiyotni  kuzatish  hozirgi  jamiyatda 
jamoatchilikning  mohiyati  nimadan  iborat  ekanligini,  shuningdek,  jamoatchilik 
mohiyati  nima  bilan  xarakterli  ekanligini  bilish  taqozo  etadi.  Bizning 
qarashimiz	cha,  jamoatchilik  shaxsning  asosiy  xususiyatigina  emas,  balki  butun 	
g‘oyasi  hamdir.  Ayrim  olimlar  jamoatchilikni  nazariy  jihatdan  inkor  etadilar  yoki 
bu ikkiyuzlamachilik, yolg‘onchilik, munofiqlik qiladilar.	 	
Jamoatchilikning  rivojlanish  dialektikasi,  bir 	tomondan,  obyektiv  asosni 	
ko‘zlasa, ikkinchi tomondan, jamoaning rivojlanishi, nazariy psixologiyasi sifatida 
obyektiv moddiy asoslarni aks ettiradi. Jamoatchilik masalasiga nazariy va ijtimoiy 
nuqtai  nazardan qarash, har  bir shaxsda  jamoatchilikni  shaklla	ntirishning obyektiv 	
asoslarini ifodalash zarurdir.	 	
Shuni  e‘tirof  etish  kerakki,  jamoa  va  shaxsni  shakllantirishning  obyektiv 	
asosi  va  psixologiyasi  bo‘lishiga  qaramay,  jamoani  shakllantirishda  jiddiy  xatolik 
va  kamchiliklar  mavjuddir.  Yana  shuni  ta‘kidlas	h  lozimki,  mamlakatimizda 	
mehnatkashlar  uchun  moddiy,  ma‘naviy  va  ideologik  sharoitlarning 
yaratilganligiga  qaramay,  ayrim  kishilarda  jamoa  manfaatlariga, 
umummanfaatlariga nisbatan shaxsiy manfaat va qiziqishlarni ustun qo‘yish hollari 
kuzatiladi.  Ayrim  y	oshlar  jamoatchilik  so‘zini  biladilar  va  bu  haqda  ko‘p 	
gapiradilar	-u, amalda buning aksini qiladilar. Yuqoridagi fikrlar shuni ko‘rsatadiki, 	
shaxsning  jamoatchilik  xususiyatlarini  shakllantirish  nazariy  va  amaliy  jihatdan 
juda  qiyin  jarayondir.  Mehnatkashl	arda  jamoatchilikni  shakllantirish  ular  ongiga 	
eskilik sarqitlaridan to‘la xalos etishning muhim vositasidir.	 	
Jamoatchilikda  shaxsiy  va  jamoa  manfaati  o‘rtasidagi  o‘zaro  munosabatlar 	
asosiy  masala  bo‘lib  hisoblanadi.  Jamoatchilik  manfaati  shaxsiy  qiziqishn	i  ham 	
ko‘zlaydi, shaxsiy manfaat, o‘z navbatida, umummanfaatni ham ko‘zlaydi.	 	
Xulosa qilib aytish mumkinki, jamoatchilik o‘zining mohiyati bilan o‘zining 	
igoizm  va  individualizm  ideologiyasiga  qarama	-qarshidir.  Egoizm  va 	
individualizm  ham  uning  obyektiv  va	 ideologik  asoslariga  egadir.  Agar  jamoatchi 	
ma‘lum  guruh,  jamiyatni  va  uning  manfaatini  o‘zida  ifoda  etsa,  individualchi  bir   	 	
kishininggina  manfaat  va  qiziqishini  ifoda  etadi.  Bu  yuqorida  keltirilgan 
jamoatchilikning  shakllantirish  jarayoni,  ruhiy  tabiatin	i  ma‘lum  darajada  ochish 	
maqsadga muvofiqligini taqozo etadi.	 	
Bizning  fikrimizcha,  jamoatchilik  kishilarda  irodaviy,  aqliy  va  hissiyot 	
jarayonidir.  Jamoa  hissiyot  bo‘lib,  kishilarning  bir	-biriga  va  atroflariga  bo‘lgan 	
munosabatlarida  hamda  ichki  kechinmala	rida  namoyon  bo‘ladi.  Biz  jamoa  hissi 	
haqida  gapirganimizda,  kishilarning  ichki  his	-tuyg‘ularini,  o‘z  jamoasining  yutuq 	
va  kamchiligi  to‘g‘risidagi  ichki  kechinmalarini  tushunamiz.  Shaxsdagi  aqliy 
jarayon bilan uzviy bog‘liq bo‘ladi. Shuning uchun ham, kis	hilardagi jamoa hissini 	
shakllantirishda  hal  qiluvchi  ahamiyatga  egadir.  Yoshlarda  jamoatchilikni 
shakllantirish bilan bir vaqtda, ularning aqliga, hissiyotiga ta‘sir ko‘rsatiladi.	 	
Har  qanday  hissiyot  tushunchasining  natijasidir.  Tushunish  bilan  bilib  olis	h 	
natijasida  yoqimli  va  yoqimsiz  hissiyotlar  paydo  bo‘ladi.  Demak,  jamoatchilik 
mazmunini  tushunish  va  bilish  orqali  kishilarda  yoqimli,  go‘zal  va  ijobiy  tuyg‘u	-	
hissiyotlar  yuzaga  keladi.  Bu,  o‘z  navbatida,  kishilarga  jamoani  to‘g‘ri  tushunish 
va baholashg	a imkon beradi.	 	
Jamoatchilik insonga xos bo‘lib, ichki kechinma natijasida go‘zallikka baho 	
berish  natijasi  bo‘lsa,  individualizm  yakka  kishiga  xos  bo‘lib,  ichki  kechinma 
asosida  go‘zallikka  baho  berish  demakdir.  Shunday  qilib,  bu  ikki  qarama	-qarshi 	
ideolo	giyani  boshqa  kishilardagi  jamoatchilikni  baholab  qolmay,  balki  kishilar 	
xulqiga  imkoniyatlar  ham  yaratadi,  uning  xulqiga  individualizmga  qarshi  hissini 
uyg‘otadi.   ( 13 )	 	
Demak, kishilarda jamoatchilikni shakllantirish dialektik jarayon bo‘lib, shu 	
shakllantirish  bilan  bir  vaqtda  individualizmga  qarshi  kurashiladi.  Bu  kurashda 
yoshlarning  ongi,  psixikasi  individuallikni  e‘tirof  etadi.  Bu  psixikaning  dialektik 
taraqqiyoti  hi	soblanadi.  Kishi  o‘zida  jamoa  hissi  paydo  bo‘lishi  bilan 	
individualizmni  inkor  etadi.  Individualizm  inkor  etish  jarayoni  psixik  va  amaliy 
tajribada  ma‘lum  darajada  qiyinchilikni  vujudga  keltiradi.  Bu  qiyinchilik  bilan 
kurashish,  so‘zsiz  irodaviy  jarayonga 	bog‘liqdir.  Shuning  uchun  ham   	 	
jamoatchilikni  shakllantirishda  irodaviy  jarayon  birinchi  darajali  ahamiyatga 
egadir.	 
Individualizm  xususiy  mulkchilik  va  raqobat  negizi,  jamoatchilik  esa 	
ijtimoiy  mulkchilik  negizida  vujudga  keladi.  Ammo  jamoatchilikning 
indi	vidualizm  ustidan  to‘la  g‘alabasi  uchun  siyosiy  tuzum  o‘zgarishi  shart. 	
Shunday qilib, jamoatchilik kishilarning umumiy maqsad yo‘lida birgalikda qilgan 
mehnat va kurash jarayonidagi birlashuvi, jipslashuvi, o‘rtoqlarcha o‘zaro yordami 
va birodarligi demak	dir.	 	
Lekin  ayrim  kishilarda  eski  individualistik  axloq  ko‘rinishlari  hamon 	
mavjud  bo‘lib  kelmoqda.  Bunday  kishilar  umumxalq  mulkiga  o‘z  shaxsiy 
mulkidek  munosabatda  bo‘lmaydilar,  xalq  boyligini  oshirish  uchun 
qayg‘urmaydilar.  Kuchi  bilan  yaratilgan  texnika	,  qurilish  materiallari  qarovsiz 	
tashlab  yuborilsa,  qishloq  xo‘jaligi  mahsulotlari  ochiqda  qolib  nobud  bo‘lsa  va 
boshqa shu kabi zararlar keltirilsa, tashvishlanmaydilar. Bunday kishilarda egoizm 
va individualizm ko‘rinishlari bizning turmushimizga mutlaqo	 begona bir narsadir.	 	
Kishilarda bir necha asrlar davomida shakllangan munosabatlar va odatlarni 	
albatta, birdan yo‘q qilish uchun kishilarni tizimli ravishda jamoa ruhida tarbiyalab 
borish, ulardagi individualistik ko‘rinishlarga qarshi kurashish, ularda 	o‘rtoqlarcha 	
o‘zaro  yordam  munosabatlarini  shakllantirish  zarurdir.  Individualistik  sarqitlarni 
tugatishda va jamoa ruhida tarbiyalashda asosiy masala barcha kishilarda onglilikni 
yangi  jamiyatimiz  qurilishi  talablari  darajasiga  ko‘tarishdan  iboratdir. 
Yuq	oridagilarga  asoslanib  yoshlarni  jamoa  ruhida  tarbiyalashning  asosiy  omillari 	
sifatida quyidagilarni ko‘rsatish mumkin:	 	
1.	 	eng  ilg‘or korxona  jamoalarining ish  tajribasidan,  ahillik,  hamjihatlik, 	
jamoa  va  o‘rtoqlarcha  o‘zaro  yordamlashishda  ibratli  oilalar,  o	ta	-onalar  hayotidan 	
misollar keltirish;	 	
2.	 	kishilarning  hayotida  jamoa  bo‘lib,  bir	-birlari  bilan  do‘stona 	
birodarlarcha  munosabatda  bo‘lib  yashashlari,  mehnat  va  ijod  qilishlari,  hayot  va 
turmushlarining doimo go‘zal va xushchaqchaq o‘tishiga katta yo‘l ochib	 berishini 	
har  tomonlama  misollar  asosida  tushuntirish.  Aksincha,  kishilar  o‘z  hayotida   	 	
jamoaga  va  uning  qo‘ygan  talablariga  to‘g‘ri  baho  bermay  hayot  kechirsalar, 
turmushi ko‘ngilsiz, shirasiz va ma‘naviy boyliksiz o‘tishini uqtirish.	 	
Jamoatchilikning  bu 	xususiyatlari  va  tamoyillari  falsafiy  va  pedagogik 	
jihatdan  keng  va  teran  sharhlab  beradi.  Ayniqsa,  bu  tizimda  pedagog  olim  to‘g‘ri 
ko‘rsatganidek,  jamiyat  va  shaxs  munosabatlari  muhim  ahamiyatga  ega.  Uning 
uqtirishicha,  odam  va  shaxs  boshqa	-boshqa  tushunc	halardir.  Odam 	– 	tirik 	
organizm, gavda, jismdir. Ya‘ni, u tabiat farzandi sifatida barcha jonli mavjudotlar 
kabi  tabiat  qonunlari  bo‘yicha  o‘sadi,  yashaydi,  ulg‘ayadi.  Bu  jihatdan  oadmning 
to‘rt  muchasi  sog‘  bo‘lsa,  Imom  Zaynuddir  G‘azzoliy  «Kimiyoi  saodat	»  asarida 	
aytganidek u hayvonot bilan teng mavjudotdir.	 	
Odamning  shaxsligi esa, uning o‘zga odamlarga,  jamiyatga, vataniga, butun 	
insoniyatga  munosabati  bilan  bog‘liqdir.  Demak,  odam  biologik  tushuncha,  shaxs 
ijtimoiy  tushuncha.  Insonlarning  tabiiy  ehtiyoj	lari  qoralab,  faqat  ijtimoiy 	
mexanizmga  aylantirilishi,  tabiatni  ham  siyosiylashtirish,  mafkuraviy  shaqatsiz 
tayziq insonni qadrsizlantirishi ham sho‘rolar jamiyati misolida ko‘rib turibmiz.	 	
Jamoaning  umumiy  manfaati  bilan  bolaning  shaxsiy  manfaati  birlash	ib, 	
uyg‘unlashib  ketadi  va  shu  holda  bola  shaxsiy  manfaatiga  nisbatan  jamoaning 
maqsadi  va  manfaati  muhimroq  ekanligiga,  bir  kishi  hammasi  (o‘z  jamoasidagi 
hamma  odamlarni)  o‘ylashi,  hamma  (butun  jamoa)  esa,  shu  jamoadagi  har  bir 
odamni o‘ylashi, g‘amxo‘rl	ik qilishi zarurligini tushunish bolaning ongini o‘stiradi.	 	
Yanada  muhimrog‘i,  jamoa  a‘zolarining  o‘zaro hurmati  do‘stlikka  aylanadi. 	
Endi  bola  yoki  o‘smir  do‘stlarisiz  hayot  juda  zerikarli,  mazmunsiz  o‘tishini 
anglaydi.  Chin  do‘stlar  davrasining  tug‘ilish	i  va  shakllanishi  buyuk  fransuz  adibi 	
Aleksand  Dyumaning  «Uch  mushketyor»  asarida  juda  qiziqarli  tarixiy  voqyealar 
va  ayrim  shaxslar  do‘stlarining  boshlaridan  o‘tgan  ajoyib	-g‘aroyib  voqyealar 	
asosida,  goh  quvnoq,  goh  ma‘yus,  goh  mayin,  goh  shiddatli  bo‘yoq	lar  va 	
ohanglarda tasvirlab berilgan.	 	
«Jamoatchilik  (birdamlik)  axloqning  asosiy  tamoyili  sifatida, 	- deb  yozadi 	
Ashurmat  Axmedov, 	- 	individ  (yakka  odam)larning  bir	-biriga  bo‘lgan 	
munosabatini,  shaxsga  va  jamoaga  bo‘lgan  munosabatini  va,  o‘z  navbatida,   	 	
jamiyatning  shaxsga  bo‘lgan  munosabatini  ifoda  etadi.  Jamoatchilik  o‘zining 
axloqiy  qiymatiga  ham  ega,  ya‘ni  shaxs,  individ  jamoa  oldidagi  o‘z  burchini 
anglashi,  jamoaning  manfaati  uchun  ongli  ravishda  xizmat  qilish,  o‘zaro  yordam 
va hamkorlikka asoslanish	i, o‘ziga talabchan bo‘lishi va jamoaga ishonishi kerak». 	
Alisher  Navoiy,  Jomiy,  Yan  Amos  Komenskiy,  N.G.Chernishevskiy, 
A.S.Makarenkoning  pedagogik  merosini  yaxshi  bilgan  olim  Ashurmat  Axmedov 
bu  yerda  jamoatchilikning  ilmiy  ta‘rifini  bergan.  Bu  ta‘rifda 	aytilgan  har  bir 	
tamoyil haqida keng 	va teran fikrlarni aytish mu	 	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
Xulosa	 	
«Ta‘lim  to‘g‘risida  qonun»  va    ―Kadrlar  tayyorlash    milliy  dastur‖i 	
talablarini  amalgam  oshirish    jarayonida    yuqori  malakali    o‘qituvchilarni 
tayyorlash muhum 	muammo sifatida kun tartibiga qo‘yilmoqda.	 	
 	Shunday  ekan  ushbu  talablardan    kelib  chiqqan    holda    bilimdon,  mustaqil 	
fikrlovchi  ,  ijodiy  izlanuvchan  ,  yuqori  malakali  ,    turli  soha  egalarini    tayyorlash  
kasb 	– hunar  ta‘limi  oldiga  qo‘yiladigan    talablarga	 mutonosib  insonlar  qilib  	
shakllantirish    ular  shaxsiga  yangicha  yondashish    hozirgi  ijtimoiy  taraqqiyotning  
zaruriy  talablaridan  biridir.  Ayniqsa  mehnat  va  kasb  ta‘limi    sohasida  bilim  olgan 
bo‘lajak    mehnat  va  kasb  ta‘limi  o‘qituvchilari  mehnat  faoliya	tini,  mahoratini 	
oshirish      oily  ta‘limning    asosiy  vazifalaridan    biridir.  Bu  muammoni  hal 
qilishning    birdan  bir  yo‘li    mehnat  va  kasb  ta‘limi  o‘qituvchilari  mahoratini, 
faoliyatini  oshirish    eng  avvalo  pedagogik  shart	- sharoitlar    hamda  oily  ta‘lim 	
muas	sasidagi  barcha  imkoniyatlardan    kelib  chiqib,  o‘ziga  xos    xususiyatlarni  	
hisobga olinganligini ham nazarda tutadi.  	 	
 	Hammamizga  ma‘lumki    mehnat  va  kasb  ta‘limi  o‘qituvchisining    kasbiy 	
mahorati  eng  avvalo  talabalarni  o‘qitish,  bilim  berish,    ko‘nikma  va  malakalarni 
hosil  qilish  ta‘lim beruvchilar saviyasi bilan 	belgilana	 	
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   	 	
Foydalanilgan adabiyotlar	. 	
 	
1.	 	I.A.Kar	imov.  Barkamol  avlod  orzusi.  «	O‘z	bekiston	 milliy  ensiklopediyasi‖ 	
Davlat ilmiy nashriyoti. Toshkent., 2000.	-245 b.	 	
2.	 	S.Ya.  Bato‘shev.  Professionalnaya  pedagogika. 	―Professionalnaya 	
obrazovaniye‖. Moskva. 1997. 511 s.	 	
3.	 	Olimov    Q.T.,Uzoqova  L.P.  va  boshqalar.  M	axsus    fanlarni  o‘qitish 	
metodikasi.  Kasb	-hunar  kollejlari  o‘qituvchilari  uchun  metodik  qo‘llanma.	-	
Toshkent: Fan, 2004.   	– 119 b.	 	
4.	 	R.Mavlonova, O.To‘rayeva, K.Xoliqberdiyev, «Pedagogika» «O‘qituvchi» 	- 	
2001 .	 	
5.	 	Ilg‘or  pedagogik  texnologiya:  Nazariya  va  amali	yot  ―Ma‘naviyat  asoslari‖ 	
darsi asosida ishlangan uslubiy qo‘llanma. ―Abu Ali ibn Sino‖. Toshkent	. 2001.	 	
6.	 	Bo‘ri  Ziyomuhammadov,  Shoira  Abdullayeva.  Pedagogika.  ―O‘zbekiston  	
milliy ensiklopediyasi‖ Davlat  ilmiy nashriyoti. Toshkent. 2000.	- 127 b.	 	
7.	 	A.Nishono	v,  B.  Haydarov  va  boshqalar.  Baholash  metodlari.  Toshkent. 	
Osiyo taraqqiyot banki. 2003. 	- 156 b.	 	
8.	 	 N.X.Avliyoqulov. Zamonaviy o‘qitish texnologiyalari. "Muallif"   2001.	 	
9.	 	Pedagogika  nazariyasi .Maro‗zalar  matini.To‗zuvchilar:prof. Xasanboev  J,  	
P.f.n.  	Usmonboeva  M. T .TDPU   2001y.	 	
10.	 Pedagogika  kursi  Tursonov  Z. Nishonaliev   I. T.  «Uqituvchi»  1997 y	. 	
11.	 Ismoilva  Z.K. Pedagogikadan   amaliy  mashg‗ulotlar .  T  Fan.  2001.	 	
12.	 Didaktika o‗quv  qo‗llanmasi.   Rasulova . YO .T   2001y	 	
13.	 	―Mustaqillik‖ izohli ilmiy ommabop lug‗at. 	T. 2000y 	 	
14.	 	Kaykovus ―Qobusnoma‖, T. 1991 y.	 	
15.	 	YUsuf Xos Xojib. "Qutadg‗u bilig" 1990 y.	 	
16.	 	Ma‘rupov, Nurmuhammedov. ―Qalb quyosh murabbiy‖. 	T. 1987	 	
17.	 YU.K.Babanskiy.  Hozirgi  zamon  umumiy  ta‘lim  maktablarida  o‗qitish 	
metod	lari. T.1990	 	
18.	 	Zunnunov A., va boshqalar 	-  «Pedagogika tarixi» oliy o‗quv yurtlari 	
uchun Darslik. 	– Toshkent, «SHarq» matbaa konserni, 2000 yil.	 	
19.	    	www.ziyonet.uz	 	
20.	 www.arxiv.uz	 	
21.	 www.ziyouz.com

MAVZU: JAMOANI SHAKILLANTIRISH USLUBIYOTI. REJA: I. Kirish. Mustaqil fikrlovchi erkin shaxsni shakllantirish ta‘lim va kadrlar tayyorlash modelining asosiy maqsadi. II. Asosiy qisim . 1. Jamoa haqida tushuncha. 2. Jamoa faoliyatini tashkil etish shakllari. 3. Jamoaning shakillanish bosqichlari. 4. Jamoaning rivojlanish darajasini tarbiyaga bog‘liqligi. 5. Jamoaning shakillantrish va unda shaxsni tarbiyalash faoliyati. III. Xulosa IV. Adabiyotlar ro’yxati

Kirish. Bugungi kunda Kad rlar tayyorlash milliy dastur‖italablarini amalgam oshirish jarayonida yuqori malakali o‘qituvchilarni tayyorlash muhum muammo sifatida kun tartibiga qo‘yilmoqda. Shunday ekan ushbu talablardan kelib chiqqan holda bilimdon, mustaqil fikrlovchi , ijodiy izlanuvchan , yuqori malakali , turli soha egalarini tayyorlash kasb – hunar ta‘limi oldiga qo‘yiladigan talablarga mutonosib insonlar qilib shakllantirish ular shaxsiga yangicha yondashish hozirgi ijtimoiy taraqqiyotning zaruriy talablaridan biridir. Ayniqsa m ehnat va kasb ta‘limi sohasida bilim olgan bo‘lajak mehnat va kasb ta‘limi o‘qituvchilari mehnat faoliyatini, mahoratini oshirish oily ta‘limning asosiy vazifalaridan biridir. Bu muammoni hal qilishning birdan bir yo‘li mehnat va kasb ta‘limi o‘qit uvchilari mahoratini, faoliyatini oshirish eng avvalo pedagogik shart - sharoitlar hamda oily ta‘lim muassasidagi barcha imkoniyatlardan kelib chiqib, o‘ziga xos xususiyatlarni hisobga olinganligini ham nazarda tutadi. Musta qil fikrlovchi erkin shaxsni shakllantirish ta'lim va kadrlar tayyorlash milliy mod elining asosiy ma qsadi. Ijtimoiy munosabatlar ko‘lamining kengayishi o‘sib k elayotgan avlodni o‘ta murakkab xususiyatga ega munosabatlar jarayoniga har tomonlama yetuk etib tayyorlash vazifasini qo‘ymo qda. Psixologik , int ellektual va fiziologik jix atdan yetuk inson hayotiy qarama -qarshilik, xususan, turli buzg‘unchi g‘oyalar ta'siriga tushib qolish, nosog‘lom turmush k echirish va noqonuniy xatti -harakatlarni sodir etishdan o‘ zini saqlab q ola oladi. Shun ingd ek, shaxsning aqliy saloh iy atga egaligi jamiyat ijtimoiy -iq tisodiy rivojlanishin i ta'minlovchi asosiy omildir. O‘ zb ekiston Respublikasida, d emokratik va huquq iy jamiyat barpo etilayotgan mavjud sharoitda yosh avlodning mustaq il va erkin fikrlay olishi ro‘y b erayotgan voq ea-xodisalarga shaxsiy munosabtini bildirish ga imkon b eradi. Ijtimoiy borlikda k echayotgan o‘ zgarishlarga nisbatan shaxsiy nuq tai nazarning shakllanishi shaxs faolligini ko‘rsatuvchi muhim jihatlardan biridir. q olav ers a, mustaqil fikr egasi bo‘lgan shaxs o‘z imkoniyatlari, q obiliyatini erkin namoyon eta oladi. Muvaffaq iyatli ravishda olib borilayotgan ta'limiy Жамоанинг ўзига хос хусусиятлари Ижтимоий аҳамиятга эга ягона ма қсаднинг мавжудлиги Биргаликдаги умумий фаолиятнинг ташкил этилиши Мажбурий, масъулиятли муносабат нинг й ўлга қў йилиши Сайланган умумий ра ҳбарий органга эгалик Жамоа

islohotlarning ham asosiy maqsadi erkin, mustaq il fikriga ega barkamol shaxs va malakali mutaxassisni tarbiy alab voyaga etka zishdan iboratdir. Bu xususida O‘ zb ekiston R espu blikasi Pr ezid enti I.A.Karimov q uyidagilarni e'tirof eta di: «Amalga oshirilayotgan islohotlarning asosiy maqsadi har bir fuq aroning shaxs sifatida shakllanishi uchun, o‘z qobiliyatini, o‘ z tal antini i shga solib h ayotini yanada yaxshilashi, ma'nan boyitishi uchun barcha imkoniyatn i yaratib b erishdan iboratdir». Komil insonni shaklla nirish masalasi barcha davrda, ham muh im ijtimoiy vazifa sifatida kun tartibiga qo‘ yilgan. Xususan, zardushtiylik di nida komil likning asosi ezgu fikr, ezgu so‘ z va ezgu amal (h arakat)dan iborat ekanlig i ta'kidlansa, islom ta'limoti g‘oyalariga ko‘ ra yetuklikning bo sh m ezoni – ilmlilik, bilimli bo‘ lishdi . Xozirgi kunda zamonaviy pedagogik jamoa bilan juda yahshi ishlashni bilishi va yahshi jamoa shakilantira olishi lozim.

1.Jamoa haq ida tushuncha. Jamoa (lotincha «koll ektivus» so‘zining tarjimasi bo‘lib, yig‘ ilma, omma, birga likdagi majlis, birlashma, guruh ) bir n echa a'zo (kishi)lardan iborat bo‘lib, ijtimoiy ahamiyatga ega umumiy maqsad asosida tashkil topgan guruh demakdir. Za monaviy talq inda «jamoa» tushunchasi ikki xil ma'noda ishlatiladi. Birinchidan, jamoa d eganda bi r n echa kishilarning muayyan maqsad yo‘ lida birl ashuvidan iborat tashkili y guruh i tushuniladi (masalan ishlab chiqarish jamoasi, zavod jamoasi, o‘q uv yurti jamoas i, xo‘jalik jamosi va h okazo) . Ikkinchidan, jamoa deganda yuqori darajada uyushtirilgan guruh tushuniladi. Chunonchi, o‘quvchilar jamoasi yuq ori da rajada uyushtirilgan birlashma h isoblanadi. Jamoada va jamoa yordamida ta rbiyalash - tarbiya tizimida muhim ah amiyatga ega b o‘ lgan tamoyillardan biridir. Shaxsni shakllan tirishda jamoaning etakchi rol o‘ynashi to‘g‘ risidagi fikrlar p edagogika fanini ng ilk rivojlanish davrlaridayoq bildi rilgan. Jamoada uning a'zolari o‘rtasidagi munosabatning aloh ida shakli yuzaga k eladi, bu esa shaxsning jamoa bilan birgalikda ri vojlanshini ta'minlaydi. L ekin har qanday guruhni ham jamoa d eb hisoblab bo‘lmaydi. Jamoa bir q ator b elgilar ga egadirki, mazkur b elgilar jamoani kishilarning etarli darajada uyushgan har qanday guruh dan ajratib turadi. O‘quvchilar jamoasi o‘ziga xoslik kasb etuvchi muhim b elgilarga egadir. quyida jamoa va uning xusus iyatlari (b elgilari) borasida so‘ z yuritamiz. Jamoa ijtimoiy jamiyatning bir qismi hisoblanadi, unda ijtimoiy h ayot va kishilik munosabatlarining barcha m e'yorlari o‘ z ifodasini topadi. Z ero, jamoa jamiyatdagi mavjud munosabatlar tizimida namoyon bo‘ lar eka n, jamoa va ijtimoiy jamiyat maqsadi, intilis hida o‘zaro birlik, uzviylik, aloq adorlik yuzaga keladi. Shu bois jamoa hayotining aniq (yagona) maqsadga q ara tilganligi va ijtimoiy -g‘ oyaviy xususiyat kasb etishi uning etakchi b elgisi sanaladi. H ar bir jamoa bosh qa jamoalar bilan uzviy alo qadorlikda mavjud b o‘ ladi. Muayyan jamoaning h ar bir a'zosi jamiyat ijtimoiy faoliy atini tashkil etish jarayonida o‘ z jaomasi bilan birgalikda ishtirok etadi. Jamoa a'zolarini intilishl arini

tushunish, jamoa oldiga qo‘yilgan maqsad mohiyatini chuqur his etish h amda uning shaxsni shakllantirishdagi o‘rni va rolini to‘g‘ri bah olay olish jamoa a'zolarining umumiy va xususiy (shaxsiy) maq sad, qiziqishi, ehtiyoj va faoliyatlari o‘ rtasidagi birlikni namoyon etadi hamda jamoaning bo‘linishga yo‘l qo‘y maydi. H ar bir jamoa o‘zi ni -o‘zi boshq arish organiga ega va umumiy jamoaning uzviy qismi sanaladi. Shuningd ek, u maqsadning birligi va tashkil q ilish xususiyatlari orqali umummilliy jamoa bilan bog‘lanadi. Ijtimoiy jamiyat ehtiyojini qondirishga yo‘ naltirilgan birgalikdagi f aoliyat jamoaning navbatdagi muh im xususiyatidir . Jamoa faoliyatining ijtimoiy -g‘oyaviy yo‘nalishi h am jamoaning faoliyati mazmunida o‘ z aksini topishi muhim ah amiyatga egadir. Jamoa xususiyatini aniqlashda kishilar guruhining yagona ijtimoiy tizimini o‘ rna ta olishdagi usuli, ya'ni, jamoani tashkil qilish usuli ham muhim hisoblandi. Pedagogik jihatdan maqsadga muvofiq tashkil etilgan jamoa, xususan, uning a'zolari o‘rtasida o‘zaro ruhiy yaq inl ik, ishchanlik, bir -biri uchun g‘amxo‘rlik, o‘ zar o yordam, jamoa ma nfaati uchun qayg‘urish, mazkur yo‘lda amaliy harakatlarni tashkil etish hamda javobgarlik hissi q aror topadi. D emak, jamoa o‘zida quyidagi xususiyatlarni namoyon etadi: Birgalikdagi faoliyat umu mjamiyat ishi uchun ma'suliyat hissini uyg‘ ota borib, jamoa a' zolarini bir -biriga yaq inlashtirad i, a'zolarda jamoaga mansublik hissini paydo bo‘lishiga ko‘ maklas hadi, jamoa bilan munosabatda bo‘lish eh tiyojini os hiradi. Jamoa a'zolari orasida o‘zaro hissiy birlik (bir -birini yoq tirish hissi) y uzaga k eladi. Ushbu muno sabat ko‘pincha o‘z -o‘zidan paydo bo‘ladi hamda ular o‘qituvchiik ta'sir ko‘rsatish uchun q o‗ l k eladi. Jamoa a'zolari o‘rtasidagi ruh iy birlik mazmuni ular orasida hosil bo‘ lgan ishchanlik faoliy atining xarakt eriga b evosita bog‘liq dir. Jamoaning ra smiy (ishchanlik) va norasmiy ( hiss iy) tuzilishini bir -biridan far lash lozim. Jamoaning rasmiy tuzilishi d ega nda jamoa faoliyatining turli ko‘ rinishlarini amalga oshi rish uchun zarur bo‘ladigan tashkiliy jihatlari ko‘zda tutiladi. Mazkur jihat bir tomondan jamo a a'zolari o‘ rtasida yuzaga k elgan ishchanlik munosabati mazmunini if oda etsa, ikkinchi tomondan, rah barlik