logo

MULOQOT

Yuklangan vaqt:

08.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

33.0947265625 KB
MAVZU:  MULOQOT
Reja:
1. Muloqot haqida tushuncha
2. Muloqotning kommunikativ tomoni
3. Muloqot kishilar o’rtasidagi o’zaro ta'sir etish
4. Muloqot kishilarning bir-birini tushunishi 1. Muloqot haqida tushuncha
Muloqot   inson   hayoti   va   faoliyatining   muhim   shartidir.   Aynan   muloqot
yordamida insonlar  tabiatini o’zlashtirish va o’z individual  ehtiyojlarini qondirish
uchun   birgalikda   harakat   qilish   imkoniyatiga   ega   bo’ladilar.   Muloqot   jarayonida
inson   xulq-atvorining   muayyan   obraz   va   modellari   shakllanib,   keyinchalik   ular
insonning   ichiga   kiradi.   Shaxsning   tafakkuri,   olamni   va   o’zining   obrazini   tahlil
qilish   hamda   baholash   qobiliyati   muloqot   jarayonida   shakllanadi.   Mazkur
muammoga atroflicha baho bergan  polshalik psixolog Ye.Melibruda quyidagilarni
ta'kidlaydi:  "Muloqot shaxslararo munosabatlarda biz uchun havodek ahamiyatga
egadir" . 
Muloqot   o’ta   murakkab   jarayon   bo’lganligi   sababli   unga   yagona   to’g’ri
ta'rifni   berish   juda   mushkul.   Shuning   uchun   odatda   muloqot   tushunchasining
mazmuni   uning   ayrim   tomonlariga   urg’u   berish   orqali   ta'riflanadi.   A)   muloqot   -
hamkorlikda   faoliyat   ehtiyoji   bilan   taqazolangan   aloqa   o’rnatish   va   uni
rivojlantirish   jarayoni.   B)   muloqot   -   sub'ektlarning   belgilar   tizimi   orqali   o’zaro
ta'sirlanishuvi.
A.V.Petrovskiy   tahriri   ostida   chiqqan   "Umumiy   psixologiya"   darsligida
muloqot  ikki va undan ortiq kishilar o’rtasidagi axborot ayriboshlash, o’zaro ta'sir
va bir-birini tushunishdan iborat jarayon sifatida e'tirof etiladi.
M.G.Davletshin   muallifligida   chop   etilgan   "Umumiy   psixologiya"   o’quv
qo’llanmasida   muloqot   -   bu   ikki   yoki   undan   ortiq   kishilar   orasidagi   affektiv
baholovchi xarakterda va bilish bo’yicha ma'lumot almashinishidan iborat bo’lgan
o’zaro ta'sir etishdir"- deb ta'kidlanadi.  
M.G.Davletshin   rahbarligida   chop   etilgan   "Psixologiya"   qisqacha   izohli
lug’atida   muloqotga   quyidagicha   ta'rif   beriladi:   muloqot -   ikki   yoki   undan   ortiq
odamlarning o’zaro bir-biriga ta'sir etishidir.
Yuqoridagi ta'riflarga muvofiq muloqotga umumiy tarzda quyidagicha ta'rif
berish  mumkin:   muloqot   - kamida  ikki  kishining  o’zaro ta'sir  jarayoni  bo’lib, bu
ta'sir davomida axborot almashinadi, munosabat o’rnatiladi, rivojlantiriladi. Muloqot   tushunchasini   kommunikasiya   tushunchasidan   farqlash   lozim.
Kommunikasiya -tirik va o’lik tabiatdagi tizimlar o’rtasida axborot almashinuvini
anglatadi.   Hayvonlar   o’rtasidagi   signallar   almashinuvi,   insonning   texnik  vositalar
bilan   aloqa   qilishi,   bularning   barchasi   kommunikasiyaga   misol   bo’ladi.   Muloqot
faqat insonlar o’rtasida amalga oshirilishi mumkin. Muloqotning inson hayotidagi
ahamiyati beqiyosdir. Inson bolasi aynan boshqalar bilan muloqotda, munosabatda
bo’lish jarayonida shaxsga aylanib boradi. Muloqot orqali inson ijtimoiy tajriba va 
madaniyatni   egallab   boradi.   Yangi   tug’ilgan   inson   boshqalar   bilan   muloqotda
bo’lish   imkoniyatidan   mahrum   bo’lsa,   u   hech   qachon   shaxsga   aylana   olmaydi,
ya'ni   u   o’z   psixik   taraqqiyoti   bo’yicha   orqada   qolib   ketadi.   Zero,   inson   psixik
taraqqiyoti muloqotdan boshlanadi.
Muloqotsiz   insoniyat   jamiyati   bo’lishi   mumkin   emas.   Aynan   muloqot
hamkorlikda faoliyat yurituvchi individlar jamoasini shakllantiradi. hamkorlikdagi
faoliyat rejasini tuzish va uni ruyobga chiqarish uchun individlar o’rtasida muloqot
amalga  oshirilishi  shart.  Muloqot   vositasida  hamkorlikdagi  faoliyat   tashkil   etiladi
va amalga oshiriladi. Ayni vaqtda faoliyat davomida insonlar o’rtasida yangi-yangi
munosabatlar   va   aloqalar   shakllanadi.   Demak,   muloqot   va   faoliyat   o’zaro
chambarchas bog’liqdir.
Muloqot   inson   hayotida   qanchalik   yuksak   ahamiyatga   ega   ekanligini
quyidagi misollarda yaqqol  ko’rishimiz mumkin:
1-misol   1938   yil   Richard   Bard  o’z   hohishi   bilan   Antarktida  muzliklarida  6
oy   tanho   qoladi.   Bir   tomondan   u   tajriba   natijalariga   qiziqsa,   ikkinchi   tomondan
kundalik hayotning g’ala-g’ovuridan biroz dam olishni istagan edi. Keyinchalik u
mazkur davrni quyidagi so’zlar bilan eslaydi "Bu yerdagi hayotim davomida bora-
bora   har   bir   harakatim   har   bir   ishim   tobora   mazmunsiz,   mantiqsiz,   maqsadsiz
bo’lib   borayotganday   edi.   Xavf   xatarlardan   qo’rqmaydigan   odam   bo’lsam-da,
negadir bu yerda tomning bosib qolishidan xavfsiray boshladim. Ovqatlanishimda
muntazamlik yo’qoldi, yuvinmay qo’ydim".
2-misol.   Tarixda   yaponlarda   "Moritao"   nomli   insonning   o’zini-o’zi
takomillashtirish   tizimi   mavjud   bo’lgan.   Vaholanki,   inson   hech   qanday   jismoniy azoblarga   duchor   bo’lmaydi.   Faqatgina   bir   haftaga   g’orga   kirib   ketib,   u   yerda
tanho qoladi. Bu yerda u hatto o’zi bilan gaplashishi mumkin bo’lmagan. Sinovdan
o’tganlar keyinchalik har qanday uchrashuv va suhbatni xursandchilik bilan qarshi 
oladilar.   Qizig’i   shundaki,   ularda   ko’proq   gapirish   ehtiyoji   emas,   balki   tinglash
ehtiyoji kuchayar ekan.
3-misol. Bir paytlarda Amerikada barcha tamaddixonalarni avtomatlashtirish
avj   olgan   edi.   Ammo   ko’p   o’tmay   ularning   egalari   kasodga   uchray   boshladi.
Ma'lum   bo’lishicha,   bu   yerga   odamlar   nafaqat   tammadi   qilish,   balki   suhbatdosh
topish uchun ham kelganlar. 
Bundan   ko’rinadiki,   insonlar   doimo   muloqotga   ehtiyoj   sezadilar   va   uni
qondirishga harakat qiladilar.
Muloqot jarayonida muloqot funksiyalari ham muhim rol o’ynaydi. Muloqot
funksiyalari   deganda   muloqotning   inson   hayotida   bajaradigan   funksiyalari
tushuniladi.   Muloqot   funksiyalari   xilma-xil   bo’lib,   eng   keng   tarqalgan   tasnifga
ko’ra, ya'ni  B.F.Lomov  tomonidan taklif qilingan bo’lib, u quyidagilardan iborat.
 Informasion-kommunikativ   funksiya   -   axborot   almashinuvini   ta'min-lash
vazifasi.   Axborot   almashinuvi   turli   belgilar   tizimlari   orqali   amalga
oshiriladi. Odatda verbal va noverbal kommunikasiya farqlanadi.
 Regulyasion-kommunikativ   funksiyasi   suhbatdoshlar   xulq-atvorining
regulyasiya   qilinishini   ta'minlash   vazifasi.   Individlar   muloqot   jarayonida
verbal   yo’llar   bilan   bir-birining   motivlariga,   maqsadlariga,   qaror   qabul
qilishiga   ta'sir   o’tkazishi,   biror   harakatga   undashi   va   harakatini   nazorat
qilishi,   bir-birining   xulq-atvoriga   stimullash-tiruvchi   va   korreksiyalovchi
tarzida ta'sir ko’rsatishi mumkin.
 Affektiv-kommunikativ   funksiya   inson   emosional   sohasining   regulyasiya
qilinishini   ta'minlash   vazifasi.   Muloqot   inson   emosional   holatlarining   eng
muhim   determinasiyasidir.   Chunki   turli   tuman   emosional   holatlar   muloqot
jarayonida paydo bo’ladi va o’zgaradi.
L.A.Karpenko   taklif  etgan  tasnifga ko’ra, muloqotning quyidagi  vazifalari
ajratib ko’rsatiladi.  Aloqa   o’rnatish   vazifasi   -   suhbatdoshni   aloqaga   kirishish   uchun
tayyorlash;
 Informasion   vazifa   -   suhbatdosh   bilan   muayyan   ma'lumotlar,   fikrlar   va
rejalarni almashish;
 Faoliyatga   undash   -   suhbatdoshni   biror   harakatni   bajarishga   stimul-
lashtirish;
 Koordinasion   vazifa   -   suhbatdosh   bilan   hamkorlikdagi   faoliyatni   tashkil
etish va uni amalga oshirishda harakatlarni muvofiqlashtirish;
 Tushunishni   ta'minlash   vazifasi   -   suhbatdoshning   fikrlari   va
hissiyotlarini tushunish;
 Amotiv   vazifasi   -   suhbatdoshda   muayyan   hissiyotlarni   uyg’otish   hamda
ularni o’zgartirish; 
 Munosabat o’rnatish  - munosabatlar tizimidagi shaxsiy o’rnini, mavqeini
aniqlash;
 Ta'sir   ko’rsatish   -   suhbatdoshning   xulq-atvori   shaxsiy   xususiyatlari
maqsadlari va ustanovkalarini o’zgartirish.
2. Muloqotning kommunikativ tomoni
Birgalikdagi   faoliyat   davomida   odamlar   turli   fikrlar,   o’y-xayollar,   his
kechinmalar   bilan   o’rtoqlashadilar.   Bunda   o’y-fikrlar,   his-kechin-malarni   axborot
sifatida,   kommunikasiyani   esa   axborot   almashinuvi   sifatida   talqin   etish   mumkin.
Ammo shuni e'tiborga olish kerakki insonlararo kommunikasiya shunchaki axborot
almashinuvidan iborat emas. Chunki muloqot jarayonida axborot nafaqat uzatiladi,
balki   shakllan-tiriladi,   aniqlashtiriladi,   rivojlantiriladi.   Demak,   inson   muloqotni
shunchaki   axborot   almashinuvidan   iborat   jarayon   deb   hisoblashi   mumkin   emas.
Zero,   birinchidan   muloqot   jarayonida   axborot   bir   tomondan   ikkinchi   tomonga
shunchaki   harakatlanmaydi,   balki   faol   almashinadi   (kommunikativ   jarayon
ishtirokchilari   bir-biriga   axborot   yuborayotganda   bir-birining   motivlari,
maqsadlari,   ustanovkalari   va   boshqalarni   tahlil   qiladilar);   ikkinchidan   muloqot
jarayonida   axborot   almasha   turib   kishilar   belgilar   orqali   bir-biriga   ta'sir   etishi mumkin   (insonlararo   axborot   almashinuvida,   albatta   suhbatdosh   xulq-atvoriga
muayyan   ta'sir   o’tkaziladi);   uchinchidan   muloqot   jarayonida   kommunikator
(axborot yuboryotgan odam) va resipient (axborotni qabul qilayotgan odam) bir xil
kodlashtirish   tizimiga   ega   bo’lishi   kerak,   to’rtinchidan   muloqot   jarayonida   faqat
insonlararo kommunikasiyaga xos to’siqlar vujudga kelishi mumkin.
Kommunikativ   jarayonda   qo’llaniladigan   bir   necha   belgilar   tizimi   mavjud.
Ular   verbal   kommunikasiya   (nutq   orqali)   va   noverbal   (nutq   bilan   bog’liq
bo’lmaydigan belgilar orqali) kommunikasiyadir.
Verbal   kommunikasiya .   Inson   nutqi   belgilar   tizimi   sifatida   qo’llaniladi.
Nutq  -   inson   tomonidan   qo’llaniladigan   tovush   signallari   yoki   yozma   belgilardan
iborat  bo’lib,  ular  orqali  muloqotdan  olingan  ma'lumot  qayta  ishlanadi,   saqlanadi
va uzatiladi. U jarayon til orqali amalga oshiriladi. Til so’z belgilari tizimi bo’lib, u
muloqot jarayonida psixik faoliyat mahsuli bo’lib yuzaga keladi.
Til   muomala   vositasidir.   Til   muomalaga   kirishuvchilar   o’rtasidagi
kommunikasiyani   ta'minlaydi,   chunki   uni   axborot   beruvchi   ham,   uni   qabul
qiluvchi ham birday tushunadi. Boshqa kishiga axborot beruvchi  (kommunikator)
va   uni   qabul   qiluvchi   (resipient)   muloqot   jarayonida   bir   xil   tildan   foydalanishi
kerak,   aks   holda   bir-birini   to’g’ri   tushunolmaydi.   Axborot   almashish   muomala
qatnashuvchilariga   tushunarli   belgi   va   mazmunga   ega   bo’lishi   kerak.   Til   so’z
belgilari yig’indisidan iboratdir. So’zning ma'nosi uning mazmuniy tomonidir. Har
bir   aloqida   odamning   harakatlari   va   faoliyatlarini   boshqa   odamning   harakati   va
faoliyatlarini 3 ta muhim omil belgilaydi.
Birinchidan ,   butun   insoniyatning   yoki   bir   muncha   tor   doiradagi   kishilar
jamoasining ijtimoiy-tarixiy tajribasini belgilaydi. Kichkina bola dunyoni mustaqil
ravishda bilib olmaydi. U ota-onasiga savollar beradi va ular unga javob beradilar,
bu   javoblardan   bola   o’z   faoliyatini   keyinchalik   foydalanadigan   umumiy
bilimlarning   faqat   ozgina   qismini   oladi.   Umumiy   bilimlarning   bu   ozginagina
qismini   bola   til   shaklida,   til   yordamida   so’z   belgilari   tizimida   hosil   qila   oladi.
Maktabda   ham   xuddi   shunday   bo’ladi,   o’quvchi   olam   haqida   barcha   bilimlarni
o’qituvchining   tushuntirishidan   yoki   darslikdan,   ya'ni   til   yordamida   o’zlashtiradi. Bu   yerda   til   o’zining   muhim   vazifalaridan   birini   bajaradigan,   ya'ni   yashash
vositasi,  ijtimoiy-tarixiy tajribani  berish  va  o’zlashtirish  vositasi   tarzida  namoyon
bo’ladi.
Ikkinchidan,  har bir alohida odamning ish-harakati va faoliyatini ko’pincha
ijtimoiy   qiymatga   ega   bo’lmagan   o’zga   kishilarning   bevosita   tajribalarini
belgilaydi.   Masalan,   men   oshxona   tomon   yo’l   olaman.   Yo’lda   o’rtog’im   uchrab
menga:   "oshxona   yopilgan",   deydi.   Shu   paytda   bu   xabar   mening   faoliyatimni
ma'lum bir tarzda boshqaradi: men qayrilib, boshqa oshxona tomon jo’nayman. Bu
yerda til  o’zining  boshqa  muhim   vazifasi   bilan, ya'ni  vosita  yoki   kommunikasiya
usuli   yoki   olamning   xatti-harakatlarini   boshqaruvchi   bir   vosita   sifatida   namoyon
bo’ladi.   Natijada   har   qanday   kommunikasiya,   har   qanday   munosabat
suhbatdoshiga ta'sir qilishdan iboratdir.
Uchinchidan,   har bir alohida odamning ish-harakatlari va faoliyatlarini har
bir   ayrim   kishilarning   shaxsiy   tajribasi   belgilaydi.   Odamning   "shaxsiy"   o’z
individual tajribasi boshqa kishilarning tajribalari va ijtimoiy tajribaning o’ziga xos
aralashmasidan   iborat.   Odam   hayvondan   farqli   o’laroq,   o’z   harakatlarini
rejalashtira   oladi.   Bunday   rejalashtirish   va   umumiy   fikriy   masalalarni   hal
qilishning   asosiy   quroli   tildir.   Bu   yerda   biz   tilning   uchinchi   vazifasi   aqliy
faoliyatning   (idrok,   xotira,   tafakkur,   xayol)   quroli   sifatidagi   vazifasiga   to’qnash
keldik. So’z belgilari tizimi sifatida tildan nutq faoliyatida foydalaniladi.
Nutq   faoliyati   -   odam   tomonidan   ijtimoiy-tarixiy   tajribani   o’zlashtirish   va
avlodlarga   berish   yoki   kommunikasiya   o’rnatish,   o’z   harakatlarini   rejalashtirish
maqsadida   tildan   foydalanish   jarayonidir.   Til   aloqa   vositasi   yoxud   quroldir,   nutq
faoliyati yoki nutq esa aloqa jarayonining o’zidir. Bu jarayonda nutq faoliyatining
faol   va   passiv   turlari   farqlanadi.   So’zlovchining   nutqi   faol   nutq ,   tinglovchining
nutqi  passiv nutq  hisoblanadi. Nutq ichki va tashqi nutqqa bo’linadi.  Tashqi nutq
- yozma va og’zaki nutqqa, og’zaki nutq esa monolog va dialogik nutqqa bo’linadi.
Monolog -   bir   kishining   o’ziga   yoki   boshqalarga   qaratilgan   nutqidir.   Bu
o’qituvchining   bayoni,   o’quvchining   to’laroq   javobi,   ma'ruza   va   boshqalardir.
Monologik   nutq   ma'lum   qiyinchiliklarga   ega.   Monologda   gapirayotgan   kishi fikrlarning   aniqligiga,   grammatik   qoidalarning   saqlanishiga,   mantiq   va
aytilayotgan fikrlarning izchilligiga e'tibor berishi kerak. Dialogik nutqqa nisbatan
monologik   nutq   kechroq   shakllanadi.   Maktabda   o’qituvchilar   o’quvchilarda
monologik nutqni rivojlantirishga alohida e'tibor berishlari kerak. Ikki yoki undan
ortiq   kishilar   o’rtasidagi   nutq   -   dialog   deyiladi.   Dialogik   nutqda   bayon
qilinayotgan   fikr   ko’p   jihatdan   undan   oldingi   fikrga   bog’liq   bo’ladi.   Dialogik
nutqda suhbatdoshlarga ma'lum bo’lgan ayrim so’zlar tushirib qoldiriladi. Shuning
uchun yozib olingan dialog boshqalarga  unchalik tushunarli  bo’lmasligi  mumkin:
Dialogik nutqda har xil turdagi shablonlar, ya'ni odatlanib qolingan so’z birikmasi
ko’p uchraydi (g’oyil, marhamat qilib aytingchi). Nutqning  ichki nutq  deb atalgan
turi   nutq   faoliyatining   alohida   turi   hisoblanadi.   Ichki   nutq   amaliy   va   nazariy
faoliyatni   rejalashtirish   fazasi   sifatida   namoyon   bo’ladi.   Biz   so’zni   chala-yarim
aytishimiz   bilanoq   tushunaveramiz.   Ichki   nutq   ayrim   og’zaki   nutq   aktlaridan
ilgariroq,   xususan   ixtiyoriylik   darajasi   ancha   yuksakroq   bo’lgan   og’zaki   nutqdan
ilgariroq   sodir   bo’lishi   mumkin.   Yozma   nutq   monologik   nutqning   turlaridan   biri
bo’lib, yozma nutq monologik nutqqa nisbatan batafsilroqdir. 
Muloqotning kommunikativ akti sifatida quyidagilarni tasavvur etish mumkin
Kommunikator adresant  Muloqot sub'ekti sifatidagi omil
namoyon bo'ladi.
Resepient aderesat Bu ma'lumot kimga uzatilmoqda
Ma'lumot Nima uzatilmoqda
Kod Qanday vositalar asosida
Maqsad  Nima uchun  uzatilmoqda
Aloqa kanali   Ovoz,  xat,  efir orqali aloqa
Natija Nimaga erishildi.
Shuningdek   amerikalik   jurnalist   G.Lassuel   besh   unsurdan   iborat   bo’lgan
kommunikativ jarayonning modelini taklif etadi.
 Kim (axborot kim tomonidan uzatilmoqda)
 Nima (qanday axborot uzatilmoqda)
 Qanday (axborot qanday yo’l bilan uzatilmoqda)  Kimga (axborot kimga yo’naltirilmoqda)
 Qanchalik samarali (axborot qanchalik samarador uzatildi)
Kommunikativ   jarayon   aksial   (bunda   axborot   ayrim   aniq   odamlarga
yo’naltiriladi)   yoki   retial   (bunda   axborot   bir   qancha   ehtimol   qilinayotgan
resipientlarga yo’naltiriladi) xarakterda bo’lishi mumkin.
Kommunikativ   jarayonda   o’zaro   munosabatga   kirishuvchilarni   bir-birlarini
tushunishlari juda muhimdir. Bunda nutqning quyidagi muhim xususiyatlari paydo
bo’ladi, ya'ni mazmundorlik, tushunarlilik, ifodalilik, ta'sirchanlik ko’rsatiladi.
Buyuk   fransuz   yozuvchisi   Antuan   Sent   Ekzyuperi   "Muloqot   -   shunday
ne'matki,  u orqali inson lazzatlanadi",  deb yozgan edi.
So’zning   mohiyati   haqida   Sa'diy   "Aqllimisan   yoki   ahmoq   kattamisan   yoki
kichik buni bir so’z aytmaguncha bila olmaymiz" degan edi.
Xalqimizda   shunday   ibratli   ibora   bor   "inson   aql   farosati   uning   nutqining
aniqligida namoyon bo’ladi".
Noverbal   kommunikasiya   vositalariga   yuz   ifodasi,   mimika,   ohang,   pauza,
poza   (holat),   ko’z   yosh,   kulgu   va   boshqalar   kiradi.   Bu   vositalar   verbal
kommunikasiya   -   so’zni   to’ldiradi,   kuchaytiradi   va   ba'zan   uning   o’rnini   bosadi.
Bolgarlarda boshni qimirlatish yo’q degani, ruslarniki teskarisi bo’ladi. Turli yosh
guruhlarida   noverbal   kommunikasiya   vositasi   turlicha   bo’ladi.   Masalan,   bolalar
ko’pincha   kattalarga   ta'sir   etish,   ularga   o’z   qoqish   va   kayfiyatlarini   o’tkazishda
yig’idan   vosita   sifatida   foydalanadilar.   Axborotni   so’z   bilan   bayon   etishning
mazmuni   va   maqsadiga   noverbal   kommunikasiya   vositalarining   mos   kelishi
muomala madaniyatining bir turidir. 
Noverbal  kommunikasiyaga   belgilarning optik-kinetik tizimi  kirib, ularga
jestlar   (qo’l   harakatlari),   mimika   (yuz   harakatlari)   va   pantomimika   (qo’l,   oyoq,
tana harakatlari) kiradi.
Jestlar   -   insonning   qo’l   harakatlari   bo’lib,   u   orqali   insonning   ichki   holati,
biror  bir  ob'ektga  munosabati  va  tashqi  olamga  yo’nalganligi   ifodalanadi.  U  yoki
bu xalqlarda jestlar turlicha qabul qilinadi. Italyan va fransuzlar o’z muloqotlarini
jestlarsiz   tavsavvur   eta   olmaydilar.   O’zbek   xalqida   nutqda   jestlardan   foydalanish yaxshi odat sifatida qabul qilinmaydi. Lekin shuni ham ta'kidlash lozimki, noverbal
kommunikasiya   og’zaki   nutqda   aytilmay   qolgan   fikrlarni   ifoda   etish   imkonini
beradi.
Mimika   -   inson   yuz   harakatlarining   bir   qismi   bo’lib,   u   orqali   insonning
o’ylari, xatti-harakatlari, tasavvurlari, xotirlashi, taajjubi va hokazolarda namoyon
bo’ladi. 
Pantomimika   - inson tanasi  yoki uning qismlari yordamida ifodalanadigan
harakatlar   tizimidir.   Tadqiqotlar   shuni   ko’rsatadiki,   kundalik   muloqot   jarayonida
so’zlar 7% ni, tovushlar va intonasiya 38% ni, nutqsiz muloqot esa 55% ni, tashkil
qiladi.
Publisiy aytganidek, biz   "Ovoz bilan gapiramiz tana bilan suhbatlashamiz".
Noverbal kommunikasiyaning boshqa belgilar tizimini ko’rib chiqaylik.
Paralingivistik va  ekstralingvistik  belgilar tizimi   -  bu  lokalizasiya  tizimi
bo’lib,   u   ovoz   sifatida   diapozonini   nutqdagi   pauzalar,   yo’tal,   yig’i,   kulgu,   nutq
tempida namoyon bo’ladi.
Muloqot   jarayonida   muloqotga   kirishuvchilarni   bir-birlariga   nisbatan
joylashishlari   ham   muhim   ahamiyatga   ega.   Masalan,   auditoriyadagi   stollar
joylashishi   muloqot   uchun   juda   no?ulaydir.   Ayniqsa,   seminar   mashg’ulotlari
jarayonida   o’qituvchi,   ma'ruzachi   muloqoti   vaqtida   qolganlari   munozarada   faol
ishtirok etish imkoniyatiga ega emasdirlar.
Seminarlarni yoki shu kabi suhbatlarni "T" shaklida joylashgan stol stullarda
o’tkazish   ham   foydali,   lekin   dumaloq   shaklda   joylashtirilgan   stol,   stullarda
muloqot juda samaralidir.
Vizual   muloqotda   "ko’z   kontakti"   belgilar   tizimi   ham   qo’llaniladi.   Ushbu
tizim pedagoglar, rahbarlar ish faoliyatida muhim ahamiyatga egadir.
Qiziqarli   belgilar   tizimi   sifatida   muloqot   jarayonida   gul,   fotorasm   va
boshqalardan   foydalanish   mumkin.   Ehtimol   gullar   orqali   insonlar   ma'lum   bir
ma'lumotni   uzatish   imkoniyatiga   egalar.   Shu   bois   gullar   tarixi   haqida   ayrim
ma'lumotlarni  keltiramiz. Gullar tili qadimda Sharqda paydo bo’lgan. Uni  ayollar
yaratishgan. O’z yuzlarini ochish imkoniyatiga ega bo’lmagan ayollar o’z hislarini va   kayfiyatlarini   gullar   orqali   ifodalashga   harakat   qilganlar.   Assosiasiya   sifatida
paydo   bo’lgan   belgilar   qat'iy   odatlarga   aylangan.   Masalan,   azaliya   guli   sog’inch,
yolg’izlik,   gnasint   qunchalarining   soni   uchrashuv   kunini,   qo’ng’iroq   gullar   soni
uchrashuv vaqtini anglatadi.
XIX   asrga   kelib,   gullar   tili   dastlab   Fransiyada,   so’ng   Angliya   va   butun
jahonga   tarqalgan.   Asta-sekin   gullar   tili   bilan   ranglar   tili   ham   yuzaga   keldi.
Jumladan,   Yevropaning   ko’p   davlatlarida   siyoh   rang   do’stlik,   hashamatlilik,
to’kinlik   ramzi   bo’lsa,   Yaponiyada-ham   og’riq   belgisi   bo’lgan.   Har   qaysi   rang
ma'lum   holat,   kayfiyat   ma'nosini   anglatadi.   Jumladan   qizil   rang   hayot,   sevgi,
pushti   -   yoshlik,   sariq   -   baxt,   quyosh,   to’y,   xursandchilik,   yashil   -   tinchlik,
xotirjamlik,   ko’k   -   ishonch,   vafo,   qora   -   tantanavorlik,   qayg’u,   oq   -   poklik,
beg’uborlik ramzi sifatida tushuniladi.
3. Muloqot kishilar o’rtasidagi o’zaro ta'sir etish
Kishilar muloqotga kirishar  ekan, savol  berish, buyruq, iltimos qilish, biror
narsani   tushuntirish   bilan   birga   o’z   oldiga   boshqalarga   ta'sir   etish,   shu   narsani
ularga tushuntirish maqsadini qo’yadi. 
Muloqotning   maqsadi   kishilarning   birgalikdagi   faoliyatiga   ehtiyojini   aks
ettiradi.   Bunda   muloqot   shaxslararo   o’zaro   ta'siri   sifatida   namoyon   bo’ladi,   ya'ni
kishilarning   birgalikdagi   faoliyati   jarayonida   paydo   bo’luvchi   aloqa   va   o’zaro
ta'sirlar   yig’indisidir.  Birgalikdagi  faoliyat   va  muloqot   ijtimoiy  nazorat  sharoitida
ro’y   beradi.   Jamiyat   ijtimoiy   normalar   sifatida   maxsus   xulq-atvor   namunalari
tuzilishini   ishlab   chiqqan.   Ijtimoiy   normalar   ko’lami   nihoyat   keng   -   mehnat
intizomi   harbiy   burch   va   vatanparvarlik,   xushmuomalalik   qoidalari   ana   shular
jumlasidandir.   Ijtimoiy   psixologiya   nuqtai   nazaridan   muloqotga   kirishuvchilar
bajaradigan   rolning   "repertuar"iga   mos   holda   namoyon   bo’ladi.   Psixologiyada
"rol"   deganda   ijtimoiy   (sosial)   mavqeni   egallab   turuvchi   har   bir   kishidan
atrofdagilardan  kutadigan, normativ tomonidan ma'qullangan xulq-atvor namunasi
tushuniladi.   (Yosh,   mansab,   jins   va   oiladagi,   o’qituvchi   va   o’quvchi   shifokor   va
bemor, katta kishi yoki bola, boshliq yoki xodim, ona yoki buvi, erkak yoki ayol, mehmon yoki mezbon rolida namoyon bo’lishi mumkin). O’z navbatida har bir rol
o’ziga mos talablarga javob berishi kerak.
Bir kishi turli muloqot vazifalarida turli rollarni bajarishi mumkin. Masalan,
xizmat joyida direktor, kasal  bo’lsa shifokor  ko’rsatmalariga itoat  etuvchi  bemor,
oilada keksa ota-onasining qobil farzandi, mehmondo’st oila boshliqi bo’ladi. Turli
rollarni bajaruvchi kishilarning o’zaro munosabati rol kutishlari bilan boshqariladi.
Xohlaydimi yoki yo’qmi atrofdagilar undan ma'lum namunaga mos keluvchi xulq-
atvorni   kutadilar.   Agar   rol   yaxshi   bajarilmasa,   ijtimoiy   nazorat   tomonidan
baholanadi,   ozmi-ko’pmi   cheklanishlar   qilinadi.   Muloqotning   bevosita
muvaffaqiyatining sharti o’zaro ta'sir etuvchi kishilarning har biridan kutilayotgan
harakatlarga   mos   keluvchi   xulq-atvor   namunasini   qo’llanishidadir.   Kishining
boshqalar undan nimani kutayotganini, nimani eshitishga va unda nimani ko’rishga
tayyor ekanligini to’g’ri, aniq, xatosiz ko’chira olish qobiliyati  takt  deb ataladi.
Ma'lumki   takt   pedagogik   faoliyatda   muhim   komponent   hisoblanadi.
Ayniqsa,   pedagogik   jarayon   o’qituvchi   va   o’quvchilarning   uyushgan   faoliyatlari
asosida tuzilgan. Shu bois o’qituvchi pedagogik jarayonni o’quvchilar jamoasidan
tashkil   topganligini   unutmasligi   har   bir   o’quvchi   shaxsini   e'tibordan   chetda
qoldirmasligi   kerak.   O’quvchilar   bilan   psixologik   aloqaning   qisqa   muddatga
bo’lsada yo’qolishi, og’ir oqibatlarni vujudga keltiradi.
Muloqotning   interaktiv   tomoni   deganda ,   birgalikdagi   faoliyatni   tashkil
etish   va   amalga   oshirishda   muloqot   ishtirokchilarining   bir-biriga   ta'sir   o’tkazishi
tushuniladi.  Kommunikasiya orqali odamlar birgalikdagi faoliyatni tashkil etadilar.
Umumiy   faoliyatda   ishtirok   etar   ekan,   odamlar   bir-birlariga   ta'sir   ko’rsatadi.
Shuning   uchun   o’zaro   ta'sir   birgalikdagi   faoliyatning   tashkil   etilishi   sifatida
tushuniladi. 
Birgalikdagi faoliyatning uch xil modeli mavjud. 
o Har   bir   ishtirokchi   boshqalardan   mustaqil   ravishda   ishning   o’ziga   tegishli
qismini bajarishi (masalan shanbalikdagi ish)
o Umumiy   vazifani   bosqichma-bosqich   har   bir   ishtirokchi   tomonidan
bajarilishi (masalan konveyerdagi ish) o Har   bir   ishtirokchi   boshqalar   bilan   birgalikda   bir   vaqtning   o’zida   umumiy
faoliyat bilan mashg’ul bo’lishi (masalan, futbol jamoasidagi ish).
Odatda muloqot jarayonidagi o’zaro ta'sirning ikki xil turi ajratiladi .
a)   kooperasiyaga   asoslangan   o’zaro   ta'sir   -   kommunikativ   jarayon
ishtirokchilarinng   umumiy   maqsad   yo’lida   o’z   kuchlarini   birlashtirishdan   iborat.
Kooperasiyalarning bir necha turi farqlanadi.
avtomatik  (instinktiv- biologik darajada mavjud bo’ladi), 
avtomatik  (tarkib topgan ijtimoiy me'yorlar bilan an'ana va urfodatlar bilan 
taqozolangan bo’ladi) 
spontan   (do’stlik,   muhabbat   va   shu   kabi   munosabatlar   bilan   taqozolangan
bo’ladi) 
direktiv  (majburiy hamkorlik hukm suruvchi joylarda mavjud bo’ladi) 
shartnomaviy  (rasmiy kelishuvlar bilan taqazolangan bo’ladi).
koorperasiya-  birgalikdagi faoliyatning zaruriy elementi.
b)Raqobatga   asoslangan   o’zaro   ta'sir   -   kommunikativ   jarayon
ishtirokchilarining shaxsiy yoki guruhiy maqsadlarga erishish uchun o’zaro kurash
sharoitida   bir-biriga   ta'sir   ko’rsatishdan   iborat.   Bunday   o’zaro   ta'sirda
tomonlarning   shaxsiy   faolligi   odatda   yuqori   bo’ladi.   Shunday   bo’lsa-da   u
koopersiya   bilan   ma'lum   darajada   bog’liqdir.   Chunki   raqobat   davomida   ham
muayyan   qoidalar   o’rnatilishi   talab   etiladi.   Aks   holda   o’zaro   kurash   urushga
aylanib   ketishi   mumkin.   Raqobatning   eng   yorqin   shakli   nizodir.   Nizo   -   muloqot
ishtirokchilarining   har   biri   muhim   bo’lgan   muammoni   hal   etish   vaqtida   ular
o’rtasida vujudga kelgan qarama-qarshilik va kurashning keskin kuchayib ketish 
jarayonidir.
Muloqot jarayonida nizoning odatda ikki xil turi farqlanadi .
a) Destruktiv nizo . Uning kelib chiqish sabablari quyidagilardan iborat:
 shaxsiy xususiyatlarni bir-biriga mos kelmasligi tufayli vujudga keladi;
 munosabatlarning buzilishiga olib keladi;
 ishtirokchilar soni ortib boradi;
 qarama-qarshi tomonga nisbatan negativ baholar kuchayib boradi;  nizo jarayonidagi ob'ektning shaxsga ko’chishi oson yuz beradi.
b) Produktiv nizoning kelib chiqish sabablari quyidagilardan iborat:
 nuqtai - nazarlarning bir-biriga mos kelmasligi sababli vujudga keladi;
 muammoni kengroq qarshi olishga olib keladi;
 optimal yechimning topilishiga yordam beradi;
 shaxsga ko’chirilmaydi.
4. Muloqot kishilarning bir-birini tushunishi
Birgalikdagi   faoliyatning   muvaffaqiyatli   ro’y   berishi   ko’p   jihatdan
kommunikativ jarayon ishtirokchilari bir-birini qanday idrok etayotganini, har bir
ishtirokchida   boshqa   ishtirokchi   haqida   qanday   tasavvurlar   shakllanayotganligiga
bog’liq.   Bu   esa   muloqotning   perseptiv   tomonini   o’rganish   zaruratini   vujudga
keltiradi. 
Kishilarning   bir-birini   idrok   etish   jarayoni   muloqotning   ajralmas   qismi
bo’lib, u  muloqotning perseptiv tomonini  tashkil etadi. 
Insonning   inson   tomonidan   idrok   etilishi   "ijtimoiy   persepsiya"   deyiladi.
Dastlab   bu   atama   Dj.Bruner   tomonidan   1947   yil   ishlatilgan   bo’lib,   u   perseptiv
jarayonlarning   ijtimoiy   determinasiyasini   anglatgan.   Keyinchalik   bu   atama
boshqacharoq   ma'noga   ega   bo’lib,   u   ijtimoiy   ob'ektlarni,   ya'ni   odamlar   ijtimoiy
guruhlar, katta ijtimoiy tuzilmalarni idrok etish jarayonini anglata boshlagan.
Ijtimoiy perseptiv jarayonlarda individ quyidagilarni idrok etishi mumkin : 
A.  o’z guruhiga munosib individni;
B.  boshqa guruhga mansub individni; 
C.  o’zining guruhini; 
D.  o’zga guruhni. 
Ijtimoiy perseptiv jarayonlarda guruh quyidagilarni idrok etishi mumkin:
A. o’z individini;
B. o’zga guruh individini; 
C. o’zini; 
D. o’zga guruhni.  Rus   psixologi   A.A.Bodalev   "insonni   inson   tomonidan   idrok   etilishiga"
sinonim   ravishda   "insonning   boshqa   insonni   bilishi"   iborasini   qo’llaydi.   Inson
jamiyat   a'zosi   sifatida   qabul   qilinganligi   sababli   muloqotda   ham   shaxs   sifatida
namoyon bo’ladi. S.L.Rubinshteyn aytganidek,   "biz insonni tashqi xulq-atvoriga
qarab uni o’qiymiz" . Bundan, insonni tashqi qiyofasi uni qanday shaxs 
ekanligidan dalolat berishini anglashimiz mumkin.
"Boshqa   odamni   bila   turib,   o’rganayotgan   individning   o’zi   ham
shakllanadi"- deb yozadi L.S.Vigotskiy .
Insonni inson tomonidan idrok etilishida eng kamida ikki kishi jalb qilingan
bo’lishi lozim bo’lib, ularning ikkalovi ham faol sub'ektdir. Demakki o’zaro idrok
jarayonida   ikkala   tomon   bir-birlarining   ehtiyojlari,   motivlari   va   yo’nalishlarini
bilishlari va o’zlarini qarama-qarshi tomon o’rniga g’o’ya olishlari lozim. Muloqot
jarayonida   bir-birini   idrok   etayotgan   odamlar   bir-birini   tushunishga   harakat
qiladilar . Buning uchun quyidagi mexanizm ishga solinadi:
A. identifikasiya;
B. refleksiya;
C. stereotipizasiya.
D. empatiya
Identifikasiya(lotincha   tenglashtirish)   -u   kishiga   tenglashtirish,
baravarlash   ma'nosini   anglatib,   insonning   o’zini   xayolan   suhbatdoshi   o’rniga
qo’yish orqali uning fikrlari va tasavvurlarini tushunishga intilishi.
Refleksiya   (lotincha   aks   ettirish)   -   insonning   suhbatdoshi   tomonidan
qanday   idrok   etilayotgani   va   tushunilayotganini   anglashga   intilishi.   Kishini   kishi
tomonidan idrok qilinishini ikkilangan oynadagi aks ettirishga o’xshatish mumkin.
Odam boshqa kishini aks ettirar ekan, shu bilan birga o’zini ham aks ettiradi, agar
kishi   o’zi   muloqotga   kirishadigan   kishilar   haqida   to’liq,   ilmiy   asoslangan
axborotlarga   ega   bo’lsa,   ular   bilan   bexato   aniqlikda   o’zaro   ta'sir   o’rnatishi
mumkin.   Biroq   sub'ekt   hamma   vaqt   bunday   aniq   ma'lumotga   ega   emas.   Shuning
uchun u boshqalar  xatti-harakatining sabablarini o’ylab chiqishga majbur  bo’ladi.
Boshqa kishining harakatlarini tushuntirish uchun faoliyat motivlari, his-tuyg’ular, intilish   va   fikrlashning   o’ylab   chiqarilishi   kauzal   atribusiya   deb   ataladi.
O’qituvchilar   tomonidan   bola   harakatlarining   shunday   sababini   talqin   qilinishi
maktabdagi pedagogik muomalani qiyin-lashtiradi.
Stereotipizasiya  - grekcha o’zgarishsiz, takrorlanish degan ma'noni bildirib,
insonning   suhbatdoshini   tushunishga   intilishi   yo’lida   muayyan   shablondan
foydalanishi.   Stereotipizasiya   ma'lum   yoki   taxminan   ma'lum   bo’lgan   voqealarni
tiklash, nisbat berish yo’li bilan xulk normalarini tasniflash va ularning sabablarini
izohlash demakdir. Ba'zan muomala jarayonida noto’g’ri stereotip vujudga keladi.
Masalan, A.A.Bodalev tomonidan o’tkazilgan tadqiqot natijalariga ko’ra, kishining
tashqi   qiyofasi   va   uning   xarakteri   haqidagi   stereotip   tasavvurlar   ommaviylashib
ketganligi   tasdiqlandi.   So’ralgan   72   kishining   9   tasi   agar   insonning   yuz   tuzilishi
kvadrat   ko’rinishiga   ega   bo’lganlar   kuchli,   irodali,   17   kishi   peshonasi   katta   kishi
aqlli,   3   kishi   sochi   tikka   kishilar   yengilmas,   bo’ysunmas   xarakterga   ega.   5   kishi
bo’yi   o’rtachadan   past   kishilar   boshqalar   ustidan   hukmronlik   qilishga,   buyruq
berishga  intiluvchi   kishilar,  5  kishi  chiroyli   kishilar   yo  ahmoq  yoki   o’zini  yaxshi
ko’radigan kishilar bo’ladi deb tasdiqlagan. Begona kishini idrok qilishda birinchi
axborot,   dastlabki   tasavvur   katta   ahamiyatga   ega.   Kishilar   tashqi   qiyofasi   ham
muhim o’rin tutadi. Amerikalik psixologlar tomonidan o’tkazilgan tadqiqot bunga
yaqqol misol bo’la oladi. 400 ta o’qituvchilarni baholash uchun tarqatilgan ishlarni
ular   200   tasi   ijobiy,   chiroyli,   200   tasi   salbiy   xunuk,   yoqimsiz   deb   berganlar.
Ekspertlardan   tashqi   qiyofasini   emas,   balki   xarakterini   ta'riflash   so’ralgan   edi.
Afsuski   baholarning   sub'ektivligi   kishining   tashqi   qiyofasini   baholash   bilan
bog’liqdir.
Empatiya   -   insoning   o’zini   xayolan   suhbatdoshi   o’rniga   qo’yish   orqali
uning   kechinmalari   va   hissiyotlarini   tushunishga   intilishi.   Bunda   insonning
emosional muammolariga yondashishi tushuniladi. Bu boshqa odam hissiyotlari va
kechinmalariga   hamdard   bo’la   olishdir.   Bir   tomondan   ob'ektni   tushunishda   uni
o’rniga   o’zini   qo’ya   olishi   muhim   bo’lsa,   ikkinchi   tomondan   uning   ichki
hissiyotlarini tushunish unga hamdard bo’la olish ham muhimdir. Insonning inson tomonidan idrok etilishida yo’naltirishning roli kattadir. Bu
ayniqsa   inson   haqida,   noma'lum   inson   haqida   ilk   fikrlarni   olishda   muhimdir.   Bu
borada   A.A.Bodalevning   o’tkazgan   tadqiqotlari   nihoyatda   ahamiyatlidir.   Ikki
guruh   talabalariga   bir   inson   rasmi   beriladi.   Birinchi   rasmda   berilgan   inson
jinoyatchi   deb,   ikkinchi   guruhda   esa   rasmdagi   kishi   yirik   olim   deb   e'lon   qilinib,
ularga   portretni   yozma   ifodalash   vazifasi   beriladi.   Birinchi   holatda   quyidagi
tavsiflar   beriladi,   ya'ni   ko’zlarini   ichiga   kirib   ketgani,   ichki   alam,   qasosdan   uzun
dahan boshlagan ishi, jumladan jinoyatni yakuniga yetkazish kabilar ekanligi qayd
etiladi.
Ikkinchi   guruhda   ichiga   kirgan   ko’zlari   fikrning   chuqurligi   haqida   gapirib,
bunda uzun dahan qiyinchiliklarga bardoshlilik, irodalilik sifatida baholangan. 
Keltirilgan   mulohazalardan   ko’rinadiki,   insonni   inson   tomonidan   idrok
qilinishida tashqi  tomondan berilayotgan ko’rsatma, shaxsning bu boradagi bilim,
ko’nikma va malakalari muhim rol o’ynaydi.
Muloqotning   qonuniyatlarini,   malaka   va   qobiliyatlarining   shakllanishini
bilish   pedagog   uchun   g’oyat   muhimdir.   Bu   to’laqonli   pedagogik   muloqotni   yoki
muomalani   yo’lga   qo’yishni   ta'minlaydi.   Pedagogik   muloqot   pedagog   va
o’quvchilarning   o’zaro   ta'sir   etish   usullari   yig’indisidir.   Muloqotning   mazmuni
axborot  almashish,   o’qituvchi  tomonidan  turli  kommunikativ  vositalar  yordamida
o’quvchilar   bilan   o’zaro   tushunish   va   o’zaro   munosabatlarni   tashkil   etishdir.
Pedagoglarning tarbiyaviy va didaktik vazifalarni o’qituvchilar hamda o’quvchilar
jamoasi o’rtasida munosabatlarni ta'minlamay turib amalga oshirib bo’lmaydi.
Pedagogik faoliyatdagi muloqat 
- o’quv vazifalarni bajarish vositasi;
- tarbiyaviy jaryonini ta'minlashning ijtimoiy-psixologik tizimi;
- ta'lim-tarbiya   jarayoni   muvaffaqiyatini   ta'minlovchi   o’qituvchi   va
o’quvchilarning o’zaro munosabatini tashkil qilish usuli; 
- o’quvchining   individual   xususiyatlarini   tarbiyalash   jarayoni   sifatida
namoyon bo’ladi.  Pedagogik   muloqot   -   bu   muloqotning  o’quv  tarbiyaviy  jarayonlarni   hissiy
foni va vosita, mazmunini tashkil etadi. 
Muloqot muvaffaqiyatli bo’lishi uchun u albatta qayta aloqaga ega bo’lishi,
ya'ni sub'ekt o’zaro ta'sir natijalari haqida axborot olishi kerak. Kommunikator o’zi
uzatgan   axborotni   resipient   qanday   qabul   qilishini   va   qanday   munosabatda
bo’layotganligini   qayta   axborot   ma'lumotlariga   asoslanib   bilib   oladi.   Muomalada
suhbatdoshni yoki tinglovchini idrok etish bir-birini tushunishning asosiy shartidir.
Agar   o’qituvchi   o’quvchilarini   qanday   idrok   etayotganligini,   tushunayotganligini
anglay   olmasa,   pedagogik   munosabat   yaxshi   bo’lmaydi.   Ayniqsa,   ma'ruza
o’tayotganda bu juda muhimdir.  A dabiyotlar :
1. Ivanov I., Zufarova M. “ Umumiy psixologiya ” .  O‘z.FMJ., 2008.
2. Xaydarov   F.I.,   Xalilova   N.   “Umumiy   psixologiya”.   T.:   “ Fan   va
texnologiyalar ”  markazining bosmаxonasi  : 2009.
3. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб :  Питер , 2007.
4. Ғозиев Э.Ғ.  “ Онтогенез психологияси ” . – T.: Ношир. 2010.
5. Ғозиев Э.Ғ.  “ Умумий психология ” . – T.: Ўқитувчи. 2012.
6. Дусмухамедова Ш.А.,  Нишонова З.Т., Жалилова  С.Х., Каримова  Ш.
К.,  Алимбаева Ш.Т. “Ёш ва педагогик психология”. – T.: TДПУ, 2013 .
7. Nishonova Z.T., Alimbaеva Sh.T., Sulaymonov M. “Psixologik xizmat”.
– T.: “Fan va texnologiyalar” nashriyoti 2014 y.

MAVZU: MULOQOT Reja: 1. Muloqot haqida tushuncha 2. Muloqotning kommunikativ tomoni 3. Muloqot kishilar o’rtasidagi o’zaro ta'sir etish 4. Muloqot kishilarning bir-birini tushunishi

1. Muloqot haqida tushuncha Muloqot inson hayoti va faoliyatining muhim shartidir. Aynan muloqot yordamida insonlar tabiatini o’zlashtirish va o’z individual ehtiyojlarini qondirish uchun birgalikda harakat qilish imkoniyatiga ega bo’ladilar. Muloqot jarayonida inson xulq-atvorining muayyan obraz va modellari shakllanib, keyinchalik ular insonning ichiga kiradi. Shaxsning tafakkuri, olamni va o’zining obrazini tahlil qilish hamda baholash qobiliyati muloqot jarayonida shakllanadi. Mazkur muammoga atroflicha baho bergan polshalik psixolog Ye.Melibruda quyidagilarni ta'kidlaydi: "Muloqot shaxslararo munosabatlarda biz uchun havodek ahamiyatga egadir" . Muloqot o’ta murakkab jarayon bo’lganligi sababli unga yagona to’g’ri ta'rifni berish juda mushkul. Shuning uchun odatda muloqot tushunchasining mazmuni uning ayrim tomonlariga urg’u berish orqali ta'riflanadi. A) muloqot - hamkorlikda faoliyat ehtiyoji bilan taqazolangan aloqa o’rnatish va uni rivojlantirish jarayoni. B) muloqot - sub'ektlarning belgilar tizimi orqali o’zaro ta'sirlanishuvi. A.V.Petrovskiy tahriri ostida chiqqan "Umumiy psixologiya" darsligida muloqot ikki va undan ortiq kishilar o’rtasidagi axborot ayriboshlash, o’zaro ta'sir va bir-birini tushunishdan iborat jarayon sifatida e'tirof etiladi. M.G.Davletshin muallifligida chop etilgan "Umumiy psixologiya" o’quv qo’llanmasida muloqot - bu ikki yoki undan ortiq kishilar orasidagi affektiv baholovchi xarakterda va bilish bo’yicha ma'lumot almashinishidan iborat bo’lgan o’zaro ta'sir etishdir"- deb ta'kidlanadi. M.G.Davletshin rahbarligida chop etilgan "Psixologiya" qisqacha izohli lug’atida muloqotga quyidagicha ta'rif beriladi: muloqot - ikki yoki undan ortiq odamlarning o’zaro bir-biriga ta'sir etishidir. Yuqoridagi ta'riflarga muvofiq muloqotga umumiy tarzda quyidagicha ta'rif berish mumkin: muloqot - kamida ikki kishining o’zaro ta'sir jarayoni bo’lib, bu ta'sir davomida axborot almashinadi, munosabat o’rnatiladi, rivojlantiriladi.

Muloqot tushunchasini kommunikasiya tushunchasidan farqlash lozim. Kommunikasiya -tirik va o’lik tabiatdagi tizimlar o’rtasida axborot almashinuvini anglatadi. Hayvonlar o’rtasidagi signallar almashinuvi, insonning texnik vositalar bilan aloqa qilishi, bularning barchasi kommunikasiyaga misol bo’ladi. Muloqot faqat insonlar o’rtasida amalga oshirilishi mumkin. Muloqotning inson hayotidagi ahamiyati beqiyosdir. Inson bolasi aynan boshqalar bilan muloqotda, munosabatda bo’lish jarayonida shaxsga aylanib boradi. Muloqot orqali inson ijtimoiy tajriba va madaniyatni egallab boradi. Yangi tug’ilgan inson boshqalar bilan muloqotda bo’lish imkoniyatidan mahrum bo’lsa, u hech qachon shaxsga aylana olmaydi, ya'ni u o’z psixik taraqqiyoti bo’yicha orqada qolib ketadi. Zero, inson psixik taraqqiyoti muloqotdan boshlanadi. Muloqotsiz insoniyat jamiyati bo’lishi mumkin emas. Aynan muloqot hamkorlikda faoliyat yurituvchi individlar jamoasini shakllantiradi. hamkorlikdagi faoliyat rejasini tuzish va uni ruyobga chiqarish uchun individlar o’rtasida muloqot amalga oshirilishi shart. Muloqot vositasida hamkorlikdagi faoliyat tashkil etiladi va amalga oshiriladi. Ayni vaqtda faoliyat davomida insonlar o’rtasida yangi-yangi munosabatlar va aloqalar shakllanadi. Demak, muloqot va faoliyat o’zaro chambarchas bog’liqdir. Muloqot inson hayotida qanchalik yuksak ahamiyatga ega ekanligini quyidagi misollarda yaqqol ko’rishimiz mumkin: 1-misol 1938 yil Richard Bard o’z hohishi bilan Antarktida muzliklarida 6 oy tanho qoladi. Bir tomondan u tajriba natijalariga qiziqsa, ikkinchi tomondan kundalik hayotning g’ala-g’ovuridan biroz dam olishni istagan edi. Keyinchalik u mazkur davrni quyidagi so’zlar bilan eslaydi "Bu yerdagi hayotim davomida bora- bora har bir harakatim har bir ishim tobora mazmunsiz, mantiqsiz, maqsadsiz bo’lib borayotganday edi. Xavf xatarlardan qo’rqmaydigan odam bo’lsam-da, negadir bu yerda tomning bosib qolishidan xavfsiray boshladim. Ovqatlanishimda muntazamlik yo’qoldi, yuvinmay qo’ydim". 2-misol. Tarixda yaponlarda "Moritao" nomli insonning o’zini-o’zi takomillashtirish tizimi mavjud bo’lgan. Vaholanki, inson hech qanday jismoniy

azoblarga duchor bo’lmaydi. Faqatgina bir haftaga g’orga kirib ketib, u yerda tanho qoladi. Bu yerda u hatto o’zi bilan gaplashishi mumkin bo’lmagan. Sinovdan o’tganlar keyinchalik har qanday uchrashuv va suhbatni xursandchilik bilan qarshi oladilar. Qizig’i shundaki, ularda ko’proq gapirish ehtiyoji emas, balki tinglash ehtiyoji kuchayar ekan. 3-misol. Bir paytlarda Amerikada barcha tamaddixonalarni avtomatlashtirish avj olgan edi. Ammo ko’p o’tmay ularning egalari kasodga uchray boshladi. Ma'lum bo’lishicha, bu yerga odamlar nafaqat tammadi qilish, balki suhbatdosh topish uchun ham kelganlar. Bundan ko’rinadiki, insonlar doimo muloqotga ehtiyoj sezadilar va uni qondirishga harakat qiladilar. Muloqot jarayonida muloqot funksiyalari ham muhim rol o’ynaydi. Muloqot funksiyalari deganda muloqotning inson hayotida bajaradigan funksiyalari tushuniladi. Muloqot funksiyalari xilma-xil bo’lib, eng keng tarqalgan tasnifga ko’ra, ya'ni B.F.Lomov tomonidan taklif qilingan bo’lib, u quyidagilardan iborat.  Informasion-kommunikativ funksiya - axborot almashinuvini ta'min-lash vazifasi. Axborot almashinuvi turli belgilar tizimlari orqali amalga oshiriladi. Odatda verbal va noverbal kommunikasiya farqlanadi.  Regulyasion-kommunikativ funksiyasi suhbatdoshlar xulq-atvorining regulyasiya qilinishini ta'minlash vazifasi. Individlar muloqot jarayonida verbal yo’llar bilan bir-birining motivlariga, maqsadlariga, qaror qabul qilishiga ta'sir o’tkazishi, biror harakatga undashi va harakatini nazorat qilishi, bir-birining xulq-atvoriga stimullash-tiruvchi va korreksiyalovchi tarzida ta'sir ko’rsatishi mumkin.  Affektiv-kommunikativ funksiya inson emosional sohasining regulyasiya qilinishini ta'minlash vazifasi. Muloqot inson emosional holatlarining eng muhim determinasiyasidir. Chunki turli tuman emosional holatlar muloqot jarayonida paydo bo’ladi va o’zgaradi. L.A.Karpenko taklif etgan tasnifga ko’ra, muloqotning quyidagi vazifalari ajratib ko’rsatiladi.

 Aloqa o’rnatish vazifasi - suhbatdoshni aloqaga kirishish uchun tayyorlash;  Informasion vazifa - suhbatdosh bilan muayyan ma'lumotlar, fikrlar va rejalarni almashish;  Faoliyatga undash - suhbatdoshni biror harakatni bajarishga stimul- lashtirish;  Koordinasion vazifa - suhbatdosh bilan hamkorlikdagi faoliyatni tashkil etish va uni amalga oshirishda harakatlarni muvofiqlashtirish;  Tushunishni ta'minlash vazifasi - suhbatdoshning fikrlari va hissiyotlarini tushunish;  Amotiv vazifasi - suhbatdoshda muayyan hissiyotlarni uyg’otish hamda ularni o’zgartirish;  Munosabat o’rnatish - munosabatlar tizimidagi shaxsiy o’rnini, mavqeini aniqlash;  Ta'sir ko’rsatish - suhbatdoshning xulq-atvori shaxsiy xususiyatlari maqsadlari va ustanovkalarini o’zgartirish. 2. Muloqotning kommunikativ tomoni Birgalikdagi faoliyat davomida odamlar turli fikrlar, o’y-xayollar, his kechinmalar bilan o’rtoqlashadilar. Bunda o’y-fikrlar, his-kechin-malarni axborot sifatida, kommunikasiyani esa axborot almashinuvi sifatida talqin etish mumkin. Ammo shuni e'tiborga olish kerakki insonlararo kommunikasiya shunchaki axborot almashinuvidan iborat emas. Chunki muloqot jarayonida axborot nafaqat uzatiladi, balki shakllan-tiriladi, aniqlashtiriladi, rivojlantiriladi. Demak, inson muloqotni shunchaki axborot almashinuvidan iborat jarayon deb hisoblashi mumkin emas. Zero, birinchidan muloqot jarayonida axborot bir tomondan ikkinchi tomonga shunchaki harakatlanmaydi, balki faol almashinadi (kommunikativ jarayon ishtirokchilari bir-biriga axborot yuborayotganda bir-birining motivlari, maqsadlari, ustanovkalari va boshqalarni tahlil qiladilar); ikkinchidan muloqot jarayonida axborot almasha turib kishilar belgilar orqali bir-biriga ta'sir etishi