Dekameron asari tahlili

Yuklangan vaqt:

15.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

1412.3388671875 KB

Ko'chirib olish

Reja:
1. Jovanni Bokachcho hayoti va ijodi
2. ‘Dekameron’ asari tahlili
3. Asardagi xulosalar

Bokachchoning hayoti va ijodi
BOKKACHCHO (Boccaccio) Jovanni (1313, Parij—1375.21.12,
Chertaldo, Florensiya yaqinida) — italyan yozuvchisi,
Yevropa Uyg onish davri adabiyotining yirik vakili. Neapolda ʻ
huquq fanlarini o rgangan. B. Florensiya siyosiy hayotida
ʻ
faol qatnashgan. Dastlabki asarlari ("Filokolo", 1336;
"Filostrato", 1338)da ishqiy sarguzashtlar tasvirlangan.
B.ning antik mifologiya syujetlari asosida yaratilgan "Ameto"
(1341), "Fyezolan parilari" (1345) pastorallari, "Fyametta"
(1343) qissasi hamda sonetlari bor. Yuzta novelladan iborat
"Dekameron" (1350—53) asari B. ijodining cho qqisi
ʻ
hisoblanadi. Unga 7 juvon va 3 yigitning 10 kun davomida
aytgan hikoyalari asos bo lgan. Asar nomlanishi (yun.
ʻ
dekameron — o n kunlik) shundan. B. bu asarida xurofotga
ʻ
qarshi oddiy inson va uning erkin muhabbatini ulug lab,
ʻ
zohidona hayotni rad qilgan. B.ning ijodi Uyg onish davri
ʻ
italyan hikoyachiligidagina emas, balki 15—16-asrlar
Yevropa adabiyotida ham realizmning shakllanishida katta
ahamiyatga ega bo ldi. Yozuvchi hayotining so nggi yillarida
ʻ ʻ
"Quzg un" (1354—55) dostoni va "Dante Aligyeri hayoti"
ʻ
(taxminan 1360) kitobini yozgan. "Dekameron" o zbek tiliga
ʻ
Q. Mirmuhamedov tomonidan tarjima qilingan (1978).

Giovanni boccaccio u Dante Alighieri va Frantsisko
Petrarka bilan birga italiyalik XIV asrning uchta buyuk
shoirlaridan biri edi. In Dekameron, uning shoh asari,
uning zukkoligi va sezgirligini namoyish etdi. Yuzga
yaqin rivoyatlardan tashkil topgan ushbu asardagi
barcha hikoyalarda muallif o'z davrining hayoti va
erkin, shahvoniy va jilovsiz jamiyatini aks ettirgan.
Jovanni Bokkachio har jihatdan Uyg'onish davri odami
edi. Uning insonparvarligi nafaqat mumtoz asarlarni
o'rganishni, balki qadimiy matnlarni qayta kashf etish
va qayta talqin qilishni ham o'z ichiga olgan.
Shuningdek, u zamonaviy tillardagi adabiyotni klassik
darajaga ko'tarishga harakat qildi va shu bilan unga
yuqori talablarni qo'ydi.

Tarix ichida tarix
Italiyalik yozuvchi Jovanni Bokkachcho
“Dekameron”ning muallifidir. Xulosa, aslida,
muallifning o'zi tomonidan bera olmadi, chunki
butun asarning tuzilishi asosiy syujet chizig'i bilan
birlashtirilgan kichik hikoyalar to'plamidir. Ushbu
kitob Uyg'onish davrida, taxminan 1354 yilda
nashr etilgan. Dekameronning mazmuni juda
ziddiyatli, chunki o'sha paytlarda bunday
adabiyotlar, bir tomondan, kechirimli bo'lsa-da,
boshqa tomondan, u biroz qo'pol deb hisoblangan.
Ismning o'zi "O'n kun" deb tarjima qilingan va "Olti
kun" cherkovi ustidan muallifning o'ziga xos
istehzoli masxarasidir. Asar dunyoning Xudo
tomonidan emas, balki o'sha paytdagi jamiyat
tomonidan va olti kunda emas, balki o'n kun
ichida yaratilishi haqida hikoya qiladi.


Yaratilish tarixi

Bokkachchoning "Dekameron" asari 1348-1351 yillarda Neapol va Florensiyada yozilgan deb
ishoniladi. 1349 yil vabosi yozuvchi uchun o'ziga xos sabab va ilhom manbai bo'ldi - u o'z asarida
foydalangan juda haqiqiy tarixiy fakt.

Dastlab nashr etilgan kitob mo'ljallangan maqsadli auditoriya - italyan ziyolilari orasida emas,
balki "Dekameron" ni erotik hikoyalar to'plami sifatida o'qigan savdogarlar orasida mashhur bo'ldi.
Ammo 15-asrga yaqinroq, asar Italiya aholisining boshqa qatlamlari orasida mashhur bo'ldi va
undan keyin va butun Evropada Bokkachchoga jahon shuhratini keltirdi. Tipografiya ixtiro
qilinganidan beri "Dekameron" eng ko'p nashr etilgan kitoblardan biriga aylandi.

Dekameron 1559 yilda Taqiqlangan kitoblar indeksiga antiklerikal asar sifatida kiritilgan. Cherkov
zudlik bilan asarni va uning muallifini ko'plab axloqsiz tafsilotlar uchun qoraladi, bu Bokkachchoni
Dekameronning mavjud bo'lish huquqiga ega ekanligiga shubha qilishiga sabab bo'ldi. U hatto asl
nusxasini yoqishni rejalashtirgan, undan Petrarka uni ko'ndirgan. Biroq, oxirigacha u o'z ijodidan
uyalib, uning yaratilishiga tavba qildi.


Dekameron

Kitob "Dekameron" deb
nomlangan, "principe
galeotto" laqabli, yetti
nafar ayol va uchta yosh
o'n kun ichida aytib
bergan yuzta qisqa
hikoyani o'z ichiga oladi.

‘ Dekameron’ asari tahlili
Jovanni Boccaccio Dekameron
Vsevolod Bylevskiy tomonidan takrorlangan
1348 yilda Florensiyaga "halokatli vabo tashrif buyurdi",
yuz ming kishi halok bo'ldi. Oila va do'stlik rishtalari
buzildi, xizmatkorlar xo'jayinlarga xizmat qilishdan bosh
tortdilar, o'liklar dafn etilmadi, balki cherkov
qabristonlarida qazilgan chuqurlarga tashlandi.
Shahar deyarli bo'sh bo'lganida, ilohiy liturgiyadan so'ng,
etti nafar yosh ayol Santa Mariya Novella cherkovida
uchrashishdi, ular "do'stlik, qo'shnichilik, qarindoshlik
aloqalari bilan bog'liq", "oqilona, yaxshi tug'ilgan, go'zal,
yaxshi xulqli, o'z dunyosini o'ziga jalb qiladilar.
kamtarlik." Muallif tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik
uchun ularning haqiqiy ismlarini aytmasdan, ularni
Pampinea, Fiametta, Philomena, Emilia, Lauretta,
Neyfila va Elissa - ma'naviy fazilatlariga mos ravishda
chaqiradi.

Va endi to'g'ridan-to'g'ri "Decameron". Qisqa hikoyalarning
qisqacha mazmuni: voqealar 1348 yilgi vabo davrida sodir
bo'ladi. Uch nafar olijanob yigit va yetti nafar ayol kasal
shaharni tark etib, ikki chaqirim uzoqlikdagi villaga
borishadi. Vaqtni qiziqish bilan o'tkazish uchun ular
navbatma-navbat bir-birlariga qiziqarli voqealarni aytib
berishadi. Darvoqe, xalq og‘zaki ijodi, qadimiy latifalar,
ruhoniylar va’zlaridan diniy-axloqiy namunalar va boshqa
ko‘plab hikoyalar asosida yaratilgan.


"Dekameron" - hikoyachilar hayotining qisqacha
mazmuni

Har bir yangi kun yoshlarning vaqtlarini qanday
o'tkazishi haqida hikoya qiluvchi kichik ekran pardasi
bilan boshlanadi. Ta'kidlash joizki, tavsif axloq va
tarbiya doirasida ancha utopikdir. Ammo qisqa
hikoyalarning o'zi bu utopiyaga bevosita qarshi. Ularda,
majoziy ma'noda, har bir satrga qizil ip bilan kirib
boradigan "vabo paytida bayram" paydo bo'ladi. Hikoya
chorshanba kuni ertalab boshlanadi va kuniga o'nta
qisqa hikoyalar mavjud. Ularda siz sevgining barcha
ko'rinishlarini ko'rishingiz mumkin - jinsiy kontekstdan
shafqatsizlik bilan fojiaga qadar.

Dekameron asaridan parcha
Novella birinchi
Chappeletto laqabli ser Cheparello, hayotda qabih,
yolg‘onchi, yolg‘onchi, qotil, o‘lim chog‘ida o‘zini boshqa
shaharda topadi. U taqvodor rohibni yolg‘on e’tirof bilan
aldab, vafot etadi. O'zini keraksiz muammolardan va ikki
sudxo'rning yomon mish-mishlaridan qutqarish uchun o'zi
yashagan uyning egalari Chappeletto o'limga iqror bo'lib, o'zi
haqida umrida hech qachon gunoh qilmagan avliyo sifatida
gapiradi. Uni tan olgan oqsoqol unga bajonidil ishonadi va
Chappeletto vafotidan keyin cherkov otalari uni azizlar
qatoriga qo'yishadi; kelajakda Sankt Chappeletto hurmat va
hurmatga sazovor bo'ladi, ular unga ibodat qilishadi va
ziyoratchilar uning qoldiqlariga boradilar.
Dekameronni hamma ham o'qimagan. Maktabda bu aniq emas
va kundalik kattalar hayotida kitoblar uchun deyarli joy yo'q.
Ha, va bugungi yoshlarga kitob o‘qish moda emas... Bu ko‘p
narsani biladigan odamlar jamiyat tomonidan qoralangan
o‘rta asrlarni biroz eslatadi. Biroq, bu lirika. "Dekameron"
asariga xulosa qilish juda qiyin. Zero, kitobning o‘zi barcha
ko‘rinishlari bilan muhabbat mavzusiga bag‘ishlangan qisqa
hikoyalar to‘plamidir.

Asardagi xulosalar
"Dekameron". Qisqacha xulosa
Barcha romanlar maxsus uslubda yaratilgan. Uyg'onish davri
uchun bu qandaydir yangilik edi, chunki kitob oddiy adabiy
tilda emas, balki boy so'zlashuv italyan tilida yozilgan.
Bokkachchoning o'zi o'z avlodlari haqida "inson komediyasi"
sifatida gapirgan.
Dekameronning birinchi kuni
1348 yilda Florensiyaga "halokatli vabo tashrif buyurdi", yuz
ming kishi halok bo'ldi, garchi bundan oldin hech kim
shaharda juda ko'p aholi borligini tasavvur qilmagan edi. Oila
va do'stlik rishtalari buzildi, xizmatkorlar xo'jayinlarga xizmat
qilishdan bosh tortdilar, o'liklar dafn etilmadi, balki cherkov
qabristonlarida qazilgan chuqurlarga tashlandi.


Muammolar orasida, shahar deyarli huvillab qolganda,
Santa Mariya Novella cherkovida, ilohiy liturgiyadan
so'ng, o'n sakkiz yoshdan yigirma sakkiz yoshgacha
bo'lgan etti nafar yosh ayol "do'stlik, qo'shnichilik,
qarindoshlik" bilan uchrashishdi. “Oqilona, yaxshi
tug‘ilgan, go‘zal, odobli, o‘zining kamtarligi bilan
maftunkor”, barchasi “ma’yus zamon”ga yarasha
motam liboslarida. Tushunmovchiliklarga yo'l
qo'ymaslik uchun ularning haqiqiy ismlarini
aytmasdan, muallif ularni Pampinea, Fiametta,
Philomena, Emilia, Lauretta, Neyfila va Elissa -
ma'naviy fazilatlariga mos ravishda chaqiradi.

Qanchadan-qancha yigit-qizlarni dahshatli vabo olib
ketganini eslab, Pampineya "dala mulklariga munosib
tarzda nafaqaga chiqishni va bo'sh vaqtni har xil o'yin-
kulgilar bilan to'ldirishni" taklif qiladi. Odamlar o'lim
soatlarini kutib, shahvat va buzuqlikka berilib ketgan
shaharni tark etib, o'zlarini yoqimsiz tajribalardan
himoya qiladilar, o'zlari esa axloqiy va hurmatli
harakat qiladilar. Ularni Florensiyada hech narsa
ushlab turolmaydi: ularning barcha yaqinlari vafot
etdi.


Xonimlar Pampineyaning g'oyasini ma'qullashadi va
Filomena u bilan erkaklarni taklif qilishni taklif qiladi,
chunki ayol uchun o'z fikri bilan yashash qiyin va
erkakning maslahati u uchun juda zarur. Elissa unga
e'tiroz bildiradi: ular aytishlaricha, bu vaqtda ishonchli
hamrohlarni topish qiyin - qarindoshlarning ba'zilari
vafot etgan, ba'zilari har tomonga ketgan va
begonalarga murojaat qilish noo'rin. U najotning
boshqa yo'lini izlashni taklif qiladi.

Bu suhbat davomida cherkovga uchta yosh - Panfilo,
Filostrato va Dioneo kiradi, ularning barchasi chiroyli
va yaxshi tarbiyalangan, eng kichigi kamida yigirma
besh yoshda. Jamoatda o'zini topgan xonimlar orasida
ularning sevganlari ham bor, qolganlari ular bilan
bog'liq. Pampinea darhol ularni taklif qilishni taklif
qiladi.

Uyalganidan qizarib ketgan Neifila o'zini yigitlar yaxshi
va aqlli, ammo hozir bo'lgan ba'zi xonimlarni sevib
qolishgan va bu ularning jamiyatiga soya solishi
mumkin degan ma'noda o'zini namoyon qiladi.
Filomena esa asosiysi halol yashash, qolganlari esa
ergashish, deb e'tiroz bildiradi.

Mavzu: Dekameron asari tahlili

Reja: 1. Jovanni Bokachcho hayoti va ijodi 2. ‘Dekameron’ asari tahlili 3. Asardagi xulosalar

Bokachchoning hayoti va ijodi BOKKACHCHO (Boccaccio) Jovanni (1313, Parij—1375.21.12, Chertaldo, Florensiya yaqinida) — italyan yozuvchisi, Yevropa Uyg onish davri adabiyotining yirik vakili. Neapolda ʻ huquq fanlarini o rgangan. B. Florensiya siyosiy hayotida ʻ faol qatnashgan. Dastlabki asarlari ("Filokolo", 1336; "Filostrato", 1338)da ishqiy sarguzashtlar tasvirlangan. B.ning antik mifologiya syujetlari asosida yaratilgan "Ameto" (1341), "Fyezolan parilari" (1345) pastorallari, "Fyametta" (1343) qissasi hamda sonetlari bor. Yuzta novelladan iborat "Dekameron" (1350—53) asari B. ijodining cho qqisi ʻ hisoblanadi. Unga 7 juvon va 3 yigitning 10 kun davomida aytgan hikoyalari asos bo lgan. Asar nomlanishi (yun. ʻ dekameron — o n kunlik) shundan. B. bu asarida xurofotga ʻ qarshi oddiy inson va uning erkin muhabbatini ulug lab, ʻ zohidona hayotni rad qilgan. B.ning ijodi Uyg onish davri ʻ italyan hikoyachiligidagina emas, balki 15—16-asrlar Yevropa adabiyotida ham realizmning shakllanishida katta ahamiyatga ega bo ldi. Yozuvchi hayotining so nggi yillarida ʻ ʻ "Quzg un" (1354—55) dostoni va "Dante Aligyeri hayoti" ʻ (taxminan 1360) kitobini yozgan. "Dekameron" o zbek tiliga ʻ Q. Mirmuhamedov tomonidan tarjima qilingan (1978).

Giovanni boccaccio u Dante Alighieri va Frantsisko Petrarka bilan birga italiyalik XIV asrning uchta buyuk shoirlaridan biri edi. In Dekameron, uning shoh asari, uning zukkoligi va sezgirligini namoyish etdi. Yuzga yaqin rivoyatlardan tashkil topgan ushbu asardagi barcha hikoyalarda muallif o'z davrining hayoti va erkin, shahvoniy va jilovsiz jamiyatini aks ettirgan. Jovanni Bokkachio har jihatdan Uyg'onish davri odami edi. Uning insonparvarligi nafaqat mumtoz asarlarni o'rganishni, balki qadimiy matnlarni qayta kashf etish va qayta talqin qilishni ham o'z ichiga olgan. Shuningdek, u zamonaviy tillardagi adabiyotni klassik darajaga ko'tarishga harakat qildi va shu bilan unga yuqori talablarni qo'ydi.

Tarix ichida tarix Italiyalik yozuvchi Jovanni Bokkachcho “Dekameron”ning muallifidir. Xulosa, aslida, muallifning o'zi tomonidan bera olmadi, chunki butun asarning tuzilishi asosiy syujet chizig'i bilan birlashtirilgan kichik hikoyalar to'plamidir. Ushbu kitob Uyg'onish davrida, taxminan 1354 yilda nashr etilgan. Dekameronning mazmuni juda ziddiyatli, chunki o'sha paytlarda bunday adabiyotlar, bir tomondan, kechirimli bo'lsa-da, boshqa tomondan, u biroz qo'pol deb hisoblangan. Ismning o'zi "O'n kun" deb tarjima qilingan va "Olti kun" cherkovi ustidan muallifning o'ziga xos istehzoli masxarasidir. Asar dunyoning Xudo tomonidan emas, balki o'sha paytdagi jamiyat tomonidan va olti kunda emas, balki o'n kun ichida yaratilishi haqida hikoya qiladi.

O'xshashlar

“O’G’UZNOMA” ASARI TAHLILI

Iliada va odisseya asari tahlili

Mahbub ul – qulub “ asari tahlili

“Shohnoma”dan “Rustam va suhrob” asari tahlili

Beruniyning Saydana asari