O`rta asr Xitoy sivilizatsiyasi
![O`rta asr Xitoy sivilizatsiyasi](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_1.png)
![
O'rta asrlardagi Xitoyni kattaligi va aholisi bo'yicha
butun xristian Evropasi bilan solishtirish mumkin
edi. XII-XIII san'at chegarasida. Xitoyda 100
millionga yaqin odam yashagan - o'sha paytdagi
Evropadan ko'proq. Xitoyliklar o'z davlatlarini
Yerning markazi deb bilishgan va ular atrofida
yashovchi barcha xalqlarni varvarlar deb atashgan.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_2.png)
![
Xitoyda III asrdayoq imperator boshchiligidagi kuchli
markazlashgan davlat vujudga keldi. Miloddan avvalgi.
O'shandan beri XX asr boshlarigacha. Xitoy har doim imperiya
bo'lgan. Xitoy davlatining hukmdori Osmon O'g'li deb atalgan.
Uning kuchi meros bo'lib, rasman cheksiz edi. Imperatorning
shaxsi muqaddas edi. U nafaqat barcha odamlarning hukmdori,
balki Osmon va "samoviy dunyo" o'rtasidagi vositachi ham
hisoblangan. Imperiya samoviy tartibning timsoli hisoblangan.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_3.png)
![
Imperiyaning har bir sub'ekti imperator orqali uzatilgan Osmon irodasini
bajarish uchun vosita sifatida ko'rilgan. Xitoy jamiyati qattiq ierarxiyaga
ega edi. Imperatordan pastda oliy mansabdor shaxslar, odatda uning
qarindoshlari turar edi. Hatto pastroq - amaldorlar, bo'lingan ko`p
miqdorda martabalar. Xitoyda jami rasmiylar "mandarinlar". Amaldorlar
yordamida imperator imperiyani boshqargan. Rasmiy bo'lish uchun siz
tegishli ma'lumot olishingiz va imtihondan o'tishingiz kerak edi. Yuqori
darajaga ega bo'lish uchun yana imtihon topshirishim kerak edi. Bunday
istakni bildirgan barcha "yaxshi odamlar" imtihon topshirishga ruxsat
berildi. Odatda amaldorlarning farzandlari imtihonlarga yaxshiroq
tayyorlanishlari mumkin edi. Ammo bunday tizim jamiyatning barcha
qatlamlaridagi iste'dodli odamlarning kuch tuzilmalariga kirishini
ta'minladi. Eng yuqori darajadagi imtihonlardan o'tganlar sudda joy va
katta maosh oldilar. Ular hurmatga sazovor bo'lgan va keyinchalik
shenshi (shí - olim, shen - kuch kamarini taqqan kishi) nomi bilan
mashhur bo'lgan.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_4.png)
![
O'rta asrlarda Xitoyda davlat va jamiyat eramizdan avvalgi 1-ming
yillik o'rtalarida Konfutsiy tomonidan ishlab chiqilgan ko'plab hayot
qoidalariga rioya qilishni davom ettirdi. O'rta asrlarda u "birinchi
avliyo" deb e'lon qilingan. Uni “10 ming avlod ustozi”, “Taxtsiz
imperator” deb atashgan. Uning sharafiga ko'plab ibodatxonalar
qurilgan.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_5.png)
![
Konfutsiy ta’limoti va xitoyliklar g‘oyalariga ko‘ra, jamiyatdagi har bir
kishi o‘z o‘rnini bilishi kerak: hukmdor – xalqiga halol xizmat qilishi va
ularga g‘amxo‘rlik qilishi, amaldorlar – unga dono maslahatlar berishi,
dehqonlar – halol mehnat qilishi kerak. Sadoqat, kamtarlik, mehr-
oqibat va mehr-oqibat, burch tuyg‘usi, kattalarga, ota-onaga hurmat
olijanob va munosib insonning asosiy fazilatlari deb e’lon qilingan. U
300 ta asosiy va 300 tani o'rganishi kerak edi qo'shimcha qoidalar xulq-
atvor.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_6.png)
![](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_7.png)
![
Xulq-atvor me'yorlariga rioya qilmaslik va qochish harakatlarini amalga
oshirish taqdirda, bu Osmonning g'azabini keltirishi mumkin: zilzilalar,
toshqinlar, urushlar. Jannat O'g'li taxtni yo'qotishi mumkin.
Xitoyliklar o'lgan qarindoshlar tiriklarga yordam berishlariga
ishonishgan. Ammo buning uchun o'liklar barcha zarur narsalar bilan
ta'minlanishi kerak edi. Keyinchalik, haqiqiy narsalar qog'ozga
almashtirildi.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_8.png)
![
Shunday qilib, hatto ota-onalari hayotida ham bolalar ularga tobut va
dafn qilish uchun kiyim berishlari kerak edi. Agar ota-onalar kasal
bo'lsa, bolalar yurishmadi, tashrif buyurishmadi, go'sht yemasdi. Ular
erta turishlari, yuvinish uchun ovqat va suv tayyorlashlari kerak edi.
Va kechki ovqatda, ota-onalarning to'shagini isitib oling.
Eramizning birinchi asrlaridan boshlab buddizm Xitoyda keng tarqalib,
rahm-shafqat va'zlariga ko'ra ko'pchilikni o'ziga tortdi, azob-uqubatlarda
umumiy tenglik, yaxshi ishlar uchun foyda va ahmoqlar uchun jazo
va'dasi. Buddizm konfutsiylik bilan chambarchas bog'langan. Shunday
qilib. Buddistlar hatto xudolar qatoriga Konfutsiyni ham kiritdilar.
Xitoyda bu dinlardan tashqari boshqa dinlar ham keng tarqalgan edi,
xususan, boqiylik yo'lini targ'ib qiluvchi daoizm.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_9.png)
![](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_10.png)
![
O'rta asrlar Xitoyning o'ziga xos xususiyati diniy bag'rikenglik va
dinlarning o'zaro ta'siri edi.
Xitoy Suy va Tang sulolalari davrida III-moddadan. Miloddan avvalgi AD
va VI san'atning oxirigacha. Xitoy sivilizatsiyasi jiddiy inqirozni boshdan
kechirdi. Ushbu inqiroz oqibati Xitoy jamiyatini tashkil etish shakli
sifatida imperiyaning yakuniy barpo etilishi edi. Bundan tashqari, bu
shakl Xitoyga qo'shni xalqlar tomonidan qarzga olingan: yaponlar,
koreyslar, vetnamlar.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_11.png)
![
Imperiya inqirozi, qulashi va umuman yo'q bo'lib ketishi yillaridan
omon o'tib, 589 yilda qo'mondon Yang Jian Xitoyning birligini qurol
kuchi bilan tikladi. U imperator deb eʼlon qilindi va Suy sulolasiga
asos soldi (581—618).](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_12.png)
![
Yang Jianning vorisi Yang Di poytaxtni kichikroq joyga ko'chirdi qadimgi
shahar Luoyang va uning qurilishiga 2 million odamni haydab chiqardi.
Shuningdek, u Xitoyning 10 000 eng boy oilalarini shaharlarga
joylashtirdi va ularni o'z nazoratiga oldi. Shahar muhtasham saroylar va
bog'lar bilan bezatilgan. Imperator bog'ida daraxtlar yil bo'yi yashil edi:
qishda ularning barglari va gullari ipakdan qilingan. Yang Di ikkita yirik
daryoni - Xuanyu va Yantszi daryolarini birlashtirishga qaror qildi va
Katta kanal qurilishini boshladi. Bu suv yo'li shimol va janub iqtisodini
bog‘lab, savdo-sotiqning rivojlanishiga turtki bo‘ldi. Imperator Buyuk
Xitoy devorini ham mustahkamladi va tugatdi, qo'shnilarga qarshi doimiy
urushlar olib bordi.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_13.png)
![](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_14.png)
![
Biroq, bu sulola uzoq vaqt davomida hokimiyatni egallashga
mo'ljallanmagan. O‘ylamasdan olib borilgan ichki va tashqi siyosat
mamlakat resurslarini tugatdi, avvalgi sinovlardan hali o‘zini tiklab
olishga ulgurmagan. Nihoyat, imperator Yang Di fitnachilar tomonidan
o'ldirildi. Suy sulolasi tugadi.
Tan sulolasi (618-907) hokimiyat tepasiga keldi.Uning birinchi
hukmdorlari Li Yuan va Li Shimin Xitoyning gullab-yashnashini
taʼminlovchi yetarlicha oqilona siyosat olib bordilar. Yangi hukmdorlar
yerlarni qayta taqsimladilar. Millionlab dehqonlarning mashaqqatli
mehnati evaziga vayronaga aylangan yerlar serhosil dalalarga aylanib,
katta hosil olib keldi. Puxta o‘ylangan soliq tizimi davlatga katta foyda
keltirdi.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_15.png)
![
Tan sulolasi faol bosqinchilik siyosatini olib bordi. Xitoy ko‘chmanchi
turklarga qarshi uzoq vaqt kurash olib bordi va VII asr boshlarida ularni
mag‘lub etdi. Bu imperiyaga nihoyat Buyuk Ipak yo'li ustidan o'z
nazoratini o'rnatishga imkon berdi. Imperiya Koreya, Indochina, Tibet
ustidan ham o'z ustunligini o'rnatdi.
Iqtisodiyot va kundalik hayotda sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi. Guruch va
choyni etishtirish va iste'mol qilish tez tarqaldi va an'anaviy xitoy
taomlariga aylandi. Qand qamishidan qand ishlab chiqarish boshlandi.
Yaxshilangan qishloq xo'jaligi texnikasidan foydalanilgan: dehqonlar o'n
bir turdagi omochdan, shuningdek, ishlaydigan qoramollar tomonidan
boshqariladigan ko'zali sug'orish g'ildiragidan foydalanganlar. Hamma
joyda suv tegirmonlari ishlagan. Birinchi chinni buyumlar paydo bo'ldi.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_16.png)
![
VIII asr o'rtalaridan boshlab. Tang sulolasining kuchi zaiflasha boshladi.
Jangari qo'shnilar Xitoyga har tomondan oldinga siljishdi. Doimiy
urushlar xalqning ahvolini tinimsiz yomonlashtirdi. Butun mamlakat
bo'ylab dehqonlar qo'zg'olonlari ko'tarildi, 874 yilda ular eng yirik
dehqon urushlaridan biriga aylandi. Qo'zg'olonchilar soliq yukiga,
adolatsizlikka va amaldorlarning tashnaligiga qarshi chiqdilar. Xuan Chao
boshchiligidagi dehqonlar armiyasi poytaxtni egallab oldi. Imperator
saroyi qochib ketdi.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_17.png)
![
Xuan Chao? noqonuniy ravishda o'zini "butun mamlakatning buyuk
sarkardasi" deb e'lon qildi? Huang Chao sariq oltin aravada, hashamatli
liboslar va rang-barang shlyapalar kiygan soqchilar. Uning atrofi
chavandozlar hamrohligida mis aravalarda ergashdi. Hammasi bo'lib
poytaxtga bir necha yuz ming kishi kirdi? Bir necha kundan keyin katta
talonchilik boshlandi. Odamlarni bog‘lab, qamchi bilan kaltaklagan, mol-
mulkini tortib olgan. Bu "tozalash" deb nomlangan. Boylarni kinoga olib,
yalangoyoq haydab yuborishdi. Hibsga olingan barcha amaldorlar
o'ldirildi, agar u erda hech narsa topa olmasalar, uylar yoqib yuborildi va
barcha olijanob odamlar yo'q qilindi.](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_18.png)
![](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_19.png)
![](/data/documents/357e829d-c37f-4c1d-aa52-d61251d1de66/page_20.png)
O`rta asr Xitoy sivilizatsiyasi
O'rta asrlardagi Xitoyni kattaligi va aholisi bo'yicha butun xristian Evropasi bilan solishtirish mumkin edi. XII-XIII san'at chegarasida. Xitoyda 100 millionga yaqin odam yashagan - o'sha paytdagi Evropadan ko'proq. Xitoyliklar o'z davlatlarini Yerning markazi deb bilishgan va ular atrofida yashovchi barcha xalqlarni varvarlar deb atashgan.
Xitoyda III asrdayoq imperator boshchiligidagi kuchli markazlashgan davlat vujudga keldi. Miloddan avvalgi. O'shandan beri XX asr boshlarigacha. Xitoy har doim imperiya bo'lgan. Xitoy davlatining hukmdori Osmon O'g'li deb atalgan. Uning kuchi meros bo'lib, rasman cheksiz edi. Imperatorning shaxsi muqaddas edi. U nafaqat barcha odamlarning hukmdori, balki Osmon va "samoviy dunyo" o'rtasidagi vositachi ham hisoblangan. Imperiya samoviy tartibning timsoli hisoblangan.
Imperiyaning har bir sub'ekti imperator orqali uzatilgan Osmon irodasini bajarish uchun vosita sifatida ko'rilgan. Xitoy jamiyati qattiq ierarxiyaga ega edi. Imperatordan pastda oliy mansabdor shaxslar, odatda uning qarindoshlari turar edi. Hatto pastroq - amaldorlar, bo'lingan ko`p miqdorda martabalar. Xitoyda jami rasmiylar "mandarinlar". Amaldorlar yordamida imperator imperiyani boshqargan. Rasmiy bo'lish uchun siz tegishli ma'lumot olishingiz va imtihondan o'tishingiz kerak edi. Yuqori darajaga ega bo'lish uchun yana imtihon topshirishim kerak edi. Bunday istakni bildirgan barcha "yaxshi odamlar" imtihon topshirishga ruxsat berildi. Odatda amaldorlarning farzandlari imtihonlarga yaxshiroq tayyorlanishlari mumkin edi. Ammo bunday tizim jamiyatning barcha qatlamlaridagi iste'dodli odamlarning kuch tuzilmalariga kirishini ta'minladi. Eng yuqori darajadagi imtihonlardan o'tganlar sudda joy va katta maosh oldilar. Ular hurmatga sazovor bo'lgan va keyinchalik shenshi (shí - olim, shen - kuch kamarini taqqan kishi) nomi bilan mashhur bo'lgan.
O'rta asrlarda Xitoyda davlat va jamiyat eramizdan avvalgi 1-ming yillik o'rtalarida Konfutsiy tomonidan ishlab chiqilgan ko'plab hayot qoidalariga rioya qilishni davom ettirdi. O'rta asrlarda u "birinchi avliyo" deb e'lon qilingan. Uni “10 ming avlod ustozi”, “Taxtsiz imperator” deb atashgan. Uning sharafiga ko'plab ibodatxonalar qurilgan.