NEMIS TARIXSHUNOSLIGIDA TEMURIYLAR DAVRI TARIXI O’RGANILISHI
![NEMIS TARIXSHUNOSLIGIDA TEMURIYLAR DAVRI TARIXI
O’RGANILISHI
MUNDARIJA
KIRISH 3-15
I BOB. AMIR TEMUR SHAXSIYATI NEMIS TARIXCHILARI
NIGOHIDA.
1.1 Amir Temur tarixiga oid manbalarning nemis tadqiqotlarida aks etishi
16-
23
1.2. Zamondosh nemis sayyoh va tarixchilarining manbalarida Amir Temur
va t emuriylar haqida 24-30
II BOB. NEMIS TARIXCHILARI TADQIQOTLARIDA AMIR
TEMUR DAVLATI IJTIMOIY-SIYOSIY JARAYONLARINING
O‘RGANILISHI
2.1. Nemis tarixchilari tadqiqotlarida Amir Temur davlati ijtimoiy-iqtisodiy
jarayonlarining o‘rganilishi 31-44
2.2. Temur davlati siyosiy masalalar bo‘yicha nemis tarixchisi Shlosser
Fridrix Kristof qarashlari. 45-52
III BOB. YANGI ZAMON NEMIS TADQIQOTLARIDA AMIR
TEMUR VA TEMURIYLAR DAVRI
3.1. Amir Temur va temuriylar davri yangi zamon nemis tarixshunoslari
talqinida 53-63
3.2. Amir Temur va temuriylar davrini o‘rganish bo‘yicha Germaniya
O‘zbekiston hamkorligi. 64-67
Xulosa 68-71
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR R O’ YXATI 72-82
ILOVALAR 83-88
3](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_1.png)
![KIRISH
Mavzuning dolzarbligi. Mustаqillik Amir Temurning jahon tarixida tutgan
o‘rni va ro‘lining o‘rganilishini yangi dаvrini bоshlаb bеrdi. Vаtаnimiz suvеrеn
dаvlаt sifаtidа jаhоn hаmjаmiyatidаn jоy egаllаdi. Mustаqil tаrаqqiyotning 31 yilligi
mоbаynidа vаtаnimizdа аmаlgа оshirilgаn ishlаr ko‘lаmi аsrlаrgа tаtigulik bo‘ldi.
Dаvlаt bоshqаruvi, iqtisоdiyot vа mа’nаviyat sоhаlаridа kаttа islоhоtlаr аmаlgа
оshirildi. Аyniqsа, tа’lim sоhаsidа qo‘lgа kiritilgаn yutuqlаrni аlоhidа tа’kidlаsh
lоzim. Bаrkаmоl аvlоdni shаkllаntirishgа yo‘nаltirilgаn Milliy dаstur o‘z mеvаsini
bеrmоqdа. Bugun dunyodа kеchаyotgаn mаfkurаviy qаrаmа-qаrshiliklаr tа’siridаn
yoshlаrni himоyalаsh uchun ulаrdа tаriхiy tаfаkkurni shаkllаntirish zаrur.
O‘zbekiston Respublikasi taraqqiyotining yangi bosqichida davlat va
jamiyatning har bir sohasida tubdan yangilanishlar, yuksalishlar bilan bir qatorda
milliy davlatchilikni mustahkamlash, mamlakatimiz ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy
hayotini barqaror izga tushirish va rivojlantirish bo‘yicha keng qamrovli chora-
tadbirlar amalga oshirilmoqda. Jumladan, tarix fanida ham ajdodlarimiz tarixini
o‘rganish, ularga to‘g‘ri va xolis baho berish, shu asosda milliy qadriyatlarimizni
tiklash uchun keng yo‘l ochildi. Zero, O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat
Miromonovich Mirziyoyev ta’kidlaganidek: “Bizning havas qilsa arziydigan ulug‘
tariximiz bor. Havas qilsa arziydigan ulug‘ ajdodlarimiz bor” (Prezident Shavkat
Mirziyoyevning O‘zbekiston ijodkor ziyolilari vakillari bilan uchrashuvdagi
ma’ruzasidan // Xalq so‘zi 2017-yil 4-avgust).
O‘tgan davr mobaynida obyektiv tariximizni yaratish yo‘lida ko‘plab ilmiy
tadqiqotlar amalga oshirildi. Qator muhim manbalar nashr etildi. Natijada tarixchilar
uchun yirik tadqiqotlar yaratish imkoniyati vujudga keldi. Xususan, ajdodlarimiz
tarixining noma’lum bo‘lgan qirralari hamda insoniyat o‘tmishida o‘ziga xos o‘rin
4](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_2.png)
![egallagan tarixiy shaxslar faoliyatini o‘rganish uchun ham manbaviy asoslar
yaratildi. Binobarin, o‘z davrida buyuk saltanat barpo etgan, o‘zbek davlatchiligi
tarixida hamda harbiy mahorat sohasida jahon tarixidan munosib o‘rin egallagan
Amir Temur va temuriylar davri tarixi nafaqat o‘lkamiz, balki jahon sivilizatsiyasi
taraqqiyotida umume’tirof etilgan davr sifatida ko‘plab tadqiqotlarni taqozo etadi.
Zero, Sohibqiron Amir Temur el-u ulusning taraqqiyoti, tinchligi va xavfsizligini
o‘z orzu-umidlarida mujassam etgan xalqimiz farzandi, “Temuriylar renessansi”
asoschisidir.
Amir Temurning ibratli hayoti va davlatdorlik faoliyati, saltanati tarixi,
undagi ilm-fan, madaniyatni o‘rganish tarixshunoslikning yirik ilmiy
yo‘nalishlaridan biri sifatida doimo olimlar diqqat-e’tiborida bo‘lib kelgan.
Shuningdek, temuriylar tarixiga tegishli manbalar jahon miqyosida turli tillarga
tarjima qilingan hamda ilmiy tadqiqotlar amalga oshirilgan.
Dunyo tarixshunosligida Amir Temur davri tadqiqiga oid nashrlar,
“Temurshunoslik” ilmiy yo‘nalishining shakllanishi, badiiy adabiyotda Amir Temur
obrazining yaratilishi ancha ilgari boshlangan.
Ma’lumki, sovet tarixshunosligida o‘z davrining xos mafkuraviy
yondashuviga qaramay, ma’lum ishlar amalga oshirilgan. Shu o‘rinda
temurshunoslik rivojiga tamal toshini qo‘ygan G.A.Pugachenkova, I.Mo‘minov,
R.Mukminova, B.V.Lunin, E.V.Rtveladze, P.Zohidov, L.I.Rempel, A.O‘rinboyev,
B.Ahmedov, D. Yusupova, O‘.Alimov, T.Fayziyev, O.Bo‘riyev kabi qator fidoiy
olimlarning tadqiqotlari Amir Temur saltanati tarixini yoritishga xizmat qildi. Zero,
aynan ularning mustaqillik yillarida chop etilgan yirik nashrlarda Amir Temur
hayoti va faoliyati tarixini mukammal yoritishdagi xizmatlarini e’tirof etish zarur.
Birlamchi yozma manbalar, ya’ni qo‘lyozma kitoblar maxsus kataloglarda
yoritilgan (Собрание восточных рукопией Академии наук Узбекистана. Т. I–
XI. – Ташкент, 1952-1987.; Собрание восточных рукопией Академии наук
Узбекистана. История. Составители: Д.Ю.Юсупова, Р.П.Жалилова. – Ташкент,
Фан, 1998. – 536 ).
5](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_3.png)
![Ta’kidlash joiz, dastlabki bibliografik ko‘rsatkich mustaqillikkacha bo‘lgan
davrda tarixshunos olim B.V.Lunin tomonidan tuzilib adabiyotlar sohalar bo‘yicha
o‘n ikki qismga ajratib tasniflangan edi (Лунин Б.В. История, культура и
искусство времени тимуридов в советской литературе (библиографический
указатель) // Общественные науки в Узбекистане. – Ташкент, 1969. № 8-9. – С.
100–145). Shu bilan birga, ushbu bibliografik ko‘rsatkichda mustabid sovet
davridagi mafkuraviy tazyiq ta’sirida Amir Temur hayoti va faoliyatiga oid
adabiyotlar “Umumiy tarix” qismiga kiritilgan. Ammo bu holat tadqiqotning ilmiy
ahamiyatini pasaytirmaydi, aksincha, olimning falsafiy mushohadasining nechog‘lik
teran ekanligidan dalolat beradi. Ushbu bibliografik ko‘rsatkich tasnifi mustaqillik
yillarida B.V.Lunin tomonidan ancha rivojlantirilib bir necha fundamental
nashrlarda nafaqat keltirildi, balki olim tomonidan (Temur va Ulug‘bek davri tarixi.
– Toshkent: Qomuslar Bosh tahririyati, 1996. – B. 28–42) Amir Temur davri asosiy
manbalari hamda ilmiy adabiyotlarining tarixshunoslik nuqtayi nazaridan tahlili
ham amalga oshirildi. Shuningdek, xorij tarixshunoslari, rus sharqshunos olimlari
hamda sovet davrida tadqiqot olib borgan tarixchilarning ilmiy ishlari tadrijiy
ravishda o‘rganilib, ilk bor mavzuga oid tarixiy adabiyotlar tarixshunoslikning
yangicha talqinida o‘z bahosini oldi. Ushbu tayyorlangan bibliografiya to‘plami
hozirga qadar tadqiqotlarni amalga oshirishda muhim ahamiyat kasb etib kelmoqda.
Hozirga qadar respublikada mazkur mavzuga oid bir necha bibliografik
nashrlar amalga oshirilgan. Chunonchi, 1996-yilda O‘zbekiston Respublikasining
Misrdagi elchixonasi xodimlari tomonidan (Amir Temur va temuriylar haqida Misr
kutubxonalarida saqlanayotgan manba va qo‘llanmalar Fihristi. Muqaddima
muallifi: Boboxonov Sh. Tayyorlovchi: Nasrullo Mubashshir at-Taroziy. –
O‘zbekiston elchixonasi Qohira shahri, 1996. O‘zbek tilida – B. 1–37, arab tilida –
B. 1–422) Amir Temur va temuriylar haqida Misr kutubxonalarida saqlanayotgan
manba va qo‘llanmalar fihristi yaratildi. 1999-yilda esa akademik E.V.Rtveladze va
akademik A.X.Saidovlar tomonidan tayyorlangan “Amir Temur dunyo fani
ko‘zgusida” (Ртвеладзе Э.В., Саидов А.Х. Амир Темур в зеркале мировой
6](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_4.png)
![науки. – Ташкент: Издательский дом Мирэкономики и права, 1999. – 112 с.;
Ўша муаллифлар. Амир Темур в зеркале мировой истории. Библиография /
Отв. за выпуск Д.Нурматова. – Париж, 1996. – 28) nomli bibliografik nashrda
xorijiy tillarda chop etilgan adabiyotlar tizimga solindi. Mualliflar jahon
tarixshunosli gida mustaqil “temurshunoslik” ilmiy yo‘nalishi shakllanganini e’tirof
etishdi. Shuningdek, “Amir Temur jahon tarixida” nomli nashrining “Amir Temur
davri tarixnavisligi” bobidagi “Ilmiy izlanishlar” qismida O‘zbekiston va xorij
tadqiqotchilarining ishlari tahlil qilindi. Nashrda “Amir Temur shaxsini biryoqlama,
tor va bir xil tarzda talqin etishdan iborat dastlabki ko‘nikmalardan uni chuqur, keng
va har yoqlama idrok etishga asta-sekin o‘tish tadriji sodir bo‘ldi” (Amir Temur
jahon tarixida. – Toshkent: Sharq, 2001. – B. 214–216), degan xulosaga kelinishi
tarixshunoslikdagi ilmiy burilishdir.
2003-yilda akademik B.Ahmedov, B.Qosimov, I.Niyazov, B.Bannopov,
M.Zikrullayev, Ya.Muhammedov tomonidan ham temurshunoslik sohasida bir
muncha tadqiqotlar olib borilib, “Amir Temur bibliografiyasi” (Amir Temur
bibliografiyasi. B.Ahmedov, B.Qosimov, I.Niyazov, B.Bannopov, M.Zikrullayev,
Ya.Muhammedov. Markaziy Osiyoni tadqiq qilish Fransuz Instituti. Toshkent,
2003. – 114-b.) nashrdan chiqdi.
2010-yilda O.Rahmatullayeva tomonidan tayyorlangan “Amir Temur
saltanati tarixnavisligi” nomli bibliografik ko‘rsatkichda faqat O‘zbekistonda
mustaqillik yillarida amalga oshirilgan adabiyotlar jamlanib sohalar bo‘yicha
tasniflandi (Rahmatullayeva A. Amir Temur saltanati tarixnavisligi (Bibliografik
ko‘rsatkich). – T.: Fan va texnologiya,2010. – 95-b.).
Yana Shuni aloxida etiborga olish kerakki, Amir Temur rivojlangan,
markazlashgan, uch qit’ada o‘z nazoratini o‘rnatgan vaqtda Yevropada xususan
Germaniyada nixoyatda katta tarqoqlik xukm surmoqda edi. Va bu o‘z o‘zidan
xamma soxalarni orqada qolishiga olib kelgan. Amir Temur va Mironshox yevropa
davlatlari bilan oloqalar o‘rnatganida (masan Angliya va Fransiya bilan) Germaniya
mayda knyazliklari o‘zaro nizolardan boshi chiqmayotgan edi. Shu sababli ham
7](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_5.png)
![Temuriylarning zamondosh nemis tarixchilari tashqi aloqalarni, balki XVIII
asrgacha yoritilgan manbalarni uchratishimiz mushkul bo‘lib qolmoqda.
O‘zbekiston Respublikasi davlat mustaqilligini qo‘lga kiritganidan keyin
milliy o‘zlikni anglash, tarixiy merosni tiklash va chuqur o‘rganish borasida keng
ko‘lamli ishlar yo‘lga qo‘yildi. Mustaqillikdan keyingi o‘tgan yillar davomida
tarixchi olimlarimiz tomonidan Vatanimiz tarixini haqqoniy ravishda qayta yaratish
va xalqimizga etkazish yo‘lida juda katta, sermahsul ishlar amalga oshirildi. Vatan
tarixini xolisona yaratish ishi davlat siyosati darajasiga ko‘tarilib, bu xayrli va
sharafli ishga O‘zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti I.A. Karimov
boshqosh bo‘ldilar.
I.A.Karimov ayniqsa, buyuk davlat arbobi Amir Temurning pok nomini
tiklash va abadiylashtirish ishiga beqiyos hissa qo‘shdi. O‘zbekiston
Respublikasining Birinchi Prezidenti I.A. KarimovAmir Temur shaxsiyati va
siyosiy faoliyatiga baho berib quyidagilarni aytgan edi: “Biz hazrati Temurni buyuk
bunyodkor deb boshimizga ko‘taramiz. Ro‘yi zaminning sayqali bo‘lmish
Samarqandda, Shahrisabz, Buxoro, Toshkent va sohibqiron qurgan bepoyon
saltanatning boshqa hududlarida bunyod etilgan nodir me’moriy obidalar, tengsiz
bog‘u-rog‘lar Temurbek bobomizga xos amaliy shijoat samarasidir. SHavkatli
ajdodimizning o‘lmas xizmatlari shundaki, u murakkab tarixiy sharoitda xalqning
boshini qovushtira bildi. Istilochilarga qaqshatqich zarba berib, Turkiston zaminida
ilk bor istiqlol bayrog‘ini baland ko‘tardi. Parokanda mamlakatlar, ellar, elatlarni
birlashtirib, markazlashgan qudratli saltanat tuzdi. Adolat kuchda emas, kuch
adolatdadir, degan shior Amir Temur saltanatining barcha hududlarida birday amal
qilib, axloqiy-ma’naviy mezonga aylandi 1
”.
Amir Temur davlati qurilishi, harbiy san’ati ko‘p asrlar davomida sharqu
g‘arb davlatlariga o‘rnak va andoza bo‘ldi. Uning zamonida madaniyat, ilmu fan,
me’morchilik, tasviriy san’at, musiqa, she’riyat beqiyos rivoj topdi, xalqimizning
ko‘p an’analari takomiliga etdi. Amir Temurning madaniyat va din ahllariga
1
Каримов И.А. Янгича фикрлаш ва ишлаш давр талаби. 5 том. – Т.: “Ўзбекистон”, 1997. – Б.167
8](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_6.png)
![ko‘rgazgan cheksiz mehr-muruvvati ayniqsa ibratlidir.
Ko‘hna tarix sahifalari buyuk bobomizning millat va el-ulus manfaati bobida
chekkan mislsiz zahmat hamda ko‘rsatgan shijoatlariga guvohlik beradi.
Amir Temur davrida Movarounnahrda mo‘g‘ullar bosqini va
mustamlakachiligiga barham berilib, markazlashgan mustaqil davlatga asos solindi.
Hukmdorligining ilk yillaridanoq Amir Temur bunyodkorlik va obodonchilik
ishlariga katta e’tibor qaratdi. Movarounnahrdagi mavjud shaharlar qayta qurilib
obod va gavjum go‘shaga aylantirildi. Ayniqsa, shaharlarda katta bozorlar, savdo
rastalari, hunarmandchilik ustaxonalari barpo etildi. Bunday muassasalar faqat
Movarounnahrdagina emas, balki Amir Temur davlati tarkibiga kiruvchi boshqa
o‘lkalarda ham bunyod etildi.
Amir Temur davrida bozorlar obod bo‘lib, hunarmandchilik ishlab chiqarishi
behad rivojlandi. Hunarmandchilikning taraqqiy etishi savdo-sotiq
munosabatlarining ham rivojlanishiga zamin tayyorladi. Amir Temur tomonidan
oqilona moliyaviy siyosat olib borilishi, ichki hamda tashqi savdo yo‘llari
xavfsizligining ta’minlanishi tufayli ichki hamda tashqi savdo rivojlana boshladi.
Amir Temur davrida asos solingan iqtisodiy taraqqiyot Amir Temur vafotidan
keyingi davrda, uning vorislari bo‘lmish temuriylar davrida ham taraqqiy etishda
davom etdi.
Amir Temur va temuriylar davri iqtisodiy taraqqiyot masalalarini, xususan,
savdo-sotiq aloqalari va hunarmandchilik ishlab chiqarishi munosabatlarini bugungi
kun talablari darajasida tadqiq etish, o‘rganish va nazariy xulosalar chiqarish muhim
ahamiyat kasb etadi. Bu davrdagi iqtisodiy rivojlanish omillari, ichki va tashqi
savdo aloqalari jonlanishining o‘ziga xos jihatlarini alohida tadqiqot ob’ekti sifatida
tadqiq etish dolzarb masalalardan biridir.
Amir Temurning nomi O‘rta Osiyoda markazi Samarqand shahri bo‘lgan
kuchli markazlashgan davlat bunyod etilishi tarixi bilan ham chambarchas bog‘liq.
Mazkur tarixiy voqea Temurning feodal tarqoqlikka, amir hamda beklarning o‘zaro
kurashi, turli qo‘zg‘olonlarga qarshi ko‘p yillik izchil, ayovsiz kurashi borasida
9](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_7.png)
![amalga oshdi.
SHu boisdan tabiiyki, Temur va temuriyzodalar hayoti va faoliyati haqida boy
manbalar va adabiyotlar mavjud. Bular Temur davridan boshlab bir necha asrlar
mobaynida yaratilgan. Bu manbaa va adabiyotlar o‘rta asrning murakkab hamda
ulug‘ siymosi bo‘lmish Temur haqida rang-barang qarashlarni o‘zida
mujassamlashtirgan. O‘tgan 600 yil mobaynida Amir Temurga bag‘ishlab yaratilgan
jiddiy asarlar soni Evropa tillarida 660 tadan ziyod, SHarq tillarida esa 900 ga
yaqinni tashkil etadi.
Shuning uchun bitiruv malakaviy ish mavzusi sifatida umumiy tarzda bo‘lsa
ham Temur davri tarixnavisligi muammolarini o‘rganishni, bu borada uning davriga
doir adabiyotlarning asta-sekin to‘planishi, ularning boyishi jarayonini tadqiq
etishni o‘z oldimga maqsad qilib qo‘ydim.
Tadqiqot obyekti. Nemis tarixshunosligida temuriylar davri tarixi
o‘rganilishi tadqiqot obyekti hisoblanadi.
Tadqiqot predmeti. Nemis tarixshunosligida temuriylar davri tarixi
o‘rganilishi , ijtimoiy siyosiy jarayonlar o‘rganilishi, ishning predmetini tashkil
etadi.
Tadqiqotning maqsadi Nemis tarixshunosligida temuriylar davri tarixi
o‘rganilishi ni ochib berishdan iborat.
Tadqiqotning vazifalari:
Amir Temur tarixiga oid manbalarning nemis tadqiqotlarida aks etishi
Nemis tarixchilari tadqiqotlarida Amir Temur davlati ijtimoiy-iqtisodiy
jarayonlarining o‘rganilishi.
Amir Temur va temuriylar davri nemis tarixshunoslari talqinida
Amir Temur va temuriylar davrini o‘rganish bo‘yicha Germaniya
O‘zbekiston hamkorligi
Dissertasiyaning ilmiy yangiligi. O‘rganilgan mavzu alohida tadqiqot
ob’ekti sifatida tarixshunoslikning zamonaviy metodologiyasi asosida tadqiq qilindi.
Amir Temur tarixiga oid manbalarning nemis tadqiqotlarida aks etishi va
10](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_8.png)
![o‘rganish uslublari
Nemis tarixchilari tadqiqotlarida Amir Temur davlati ijtimoiy-iqtisodiy
jarayonlarining o‘rganilishi tadiqiq etish hamda magistirlik dissertatsiyasi ishida
milliy g‘oya va milliy mafkuramizning ustuvor tamoyillariga asoslandi.
Mavzuning o‘rganilish darajasi. Ishni tayyorlashda birlamchi manbalardan,
chunonchi, Amir Temur davrida va temuriylar hukmronligi yillarida yaratilgan davr
tarixi haqida qimmatli ma’lumotlar beruvchi asarlardan keng foydalanildi. XIV asr
oxiri va XVI asrlarda yashab o‘tgan Nizomiddin Shomiy, SHarafiddin Ali Yazdiy,
Ibn Arabshoh, Xondamir, Mirxond, Abdurazzoq Samarqandiy, Zahiriddin
Muhammad Bobur, Iogann Shiltberger kabi tarixchilarning asarlarida
Amir Temur
va temuriylar davri tarixi to‘g‘risida qimmatli ma’lumotlar o‘rin olgan. Shuningdek,
Samarqandga Amir Temur saroyiga kelgan Kastiliya elchisi Rui Gonsales de
Klavixoning kundaliklarida 2
ham Temur davrida Movarounnahr shaharlaridagi
bunyodkorlik ishlari, savdo aloqalari xususida ko‘plab ma’lumotlar o‘rinolgan.
Amir Temur hayoti va faoliyatini gavdalantirish uning zamoni mohiyati, ruhi,
muhitini tasvirlash uchun gapni tarix fani tayanib kelgan eng muhim yozma
manbalardan boshlash muhimdir. Amir Temur hayot davrida yaratilgan asarlar ilk
manbalar sifatida g‘oyat qimmatlidir. Bu asarlar davr taqozosiga ko‘ra forsiy tilda
yozilgan.
Buyuk olim G‘iyosiddin Ali ibn Jamol al-Islom Yazdiyning ‘Ro‘znomai
g‘azavoti Hindiston’ (‘Hindistonga yurish kundaligi’) risolasi Amir Temur
faoliyatiga oid ilk asar hisoblanadi. Bu risola Amir Temurning shaxsiy ko‘rsatmasi
bilan |399-1403 yillar oralig‘ida yozilgan. Unda 1398-1399 yillardagi yurish batafsil
tasvirlangan. G‘iyosiddin Ali risolasiga Amir Temurning munosabati e’tiborga
sazovordir. Bu munosabat Amir Temur shaxsiy xislatlarining ayrim jihatlarini
birmuncha yoritib beradi. Yuqorida ta’kidlanganidek, bu asar ‘G‘ayritabiiy
iboralarsiz va kitobxon uchun tushunarli uslubda’ yozilishi lozim edi. SHu sababli
G‘iyosiddin Alining ko‘pincha asosiy ishga aloqasi bo‘lmagan va bayon mavzuini
11](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_9.png)
![xiralashtiradigan, tuShunish qiyin bo‘lgan dabdabali va jimjimador tasvirlari Amir
Temurga unchalik yoqmagan. Ammo shunday bo‘lsa ham, G‘iyosiddin Ali
Yazdiyning risolasi o‘zida aniq ma’lumotlar bayon etilgani jihatidan qimmatli
manba hisoblanadi.
Amir Temur va Temuriylar davrida yozilgan tarixiy asarlar orasida
Nizomiddin Shomiy va Sharafuddin Ali Yazdiyning «Zafarnoma” asarlari o‘ziga
xosligi va qimmatli dalillarga boyligi bilan, shubhasiz, birinchi o‘rinda turadi.
Nizomiddin Shomiy (taxminan 1409 yilda vafot etgan) o‘z asarini 1402-1404
yillar orasida Amir Temurning topshirig‘i bilan yozgan. Asarda Amir Temurning
hokimiyat tepasiga kelishidan (1370) to uning G‘arbiy Eron, Iroq, SHom, Kichik
Osiyoga qilgan etti yillik yurishi (1399-1404) voqealari bayon etilgan.
Asarning oddiy til va sodda uslubda yozilganligi undan foydalanishni
engillashtiradi. Nizomiddin Shomiyning «Zafarnoma”si bizgacha ikki tahrirda etib
kelgan.
Agar ba’zan buyuk tarixiy shaxslarning tarjimai holini yozish va ulavr davri
tarixi haqida izlanish olib borish uchun manbalar va adabiyotlar etishmasligi
muammo bo‘lsa, Amir Temur va umuman, temuriylar tarixi haqida manbalar va
adabiyotlarning nihoyatda ko‘pligi muammo hisoblanadi. Sohibqiron Temur va
uning vorislari haqida ko‘plab asarlar yozilganiga qaramasdan totalitar sovet tuzumi
davrida uning shonli hayot yo‘li va faoliyati xalqimizdan sir saqlab kelindi.
Amir Temur vafotidan so‘ng ko‘p asrlar o‘tgan bo‘lishiga qaramay,
Sohibqiron siymosi va uning bunyodkorlik faoliyati tarixiy haqiqatga zid ravishda
bir yoqlama, asosan qora bo‘yoqlarda aks ettirildi. Afsuski, sobiq tuzum davrida
yaratilgan tarixiy va badiiy adabiyotlarda hamda uning ta’sirida chop etilayotgan
ayrim kitoblarda ham shunday g‘arazli yondashuv alomatlarini uchratish mumkin.
Amir Temur tarixidan birinchi bo‘lib qora pardani ko‘tarib tashlagan jasoratli
olim, akademik Ibrohim Mo‘minov bo‘ldi. Olimning 1968 yilda “Amir Temurning
O‘rta Osiyo tarixida tutgan o‘rni va roli” nomli risolasi 2
nashr etildi. Risolada Amir
2
Аҳмедов Б.А. Аҳмедов Б. Тарихдан сабоқлар. – Т.: “Ўқитувчи”, 1994.; Ўша муаллиф. Аҳмедов Б. Улуғбек
(эссе). – Т.: “Камалак”,
12](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_10.png)
![Temurning mustaqil markazlashgan davlat tuzish yo‘lidagi kurashi, uning
Movarounnahrdagi bunyodkorlik ishlari haqida ilmiy xulosalar bayon qilingan.
O‘zbekiston Respublikasi mustaqilligi yillarida tarixchi olim Bo‘riboy
Ahmedov Amir Temur haqida bir qancha ilmiy tadqiqotlarini e’lon qildi 3
.
Shuningdek, temuriylar davri tarixini yoritishda sharqshunos olim Turg‘un Fayziev
yozgan asarlar ham katta ahamiyatga ega.
Mustaqillik yillarida olimlarimiz Amir Temur haqida bir qator ilmiy asarlar
va maqolalar yaratdilar. Jumladan, H.Boboevning “Amir Temur va uning
qarashlari”, A. Muhammadjonovning “Temur va temuriylar saltanati”, “Amir
Temur davlatida obodonchilik va qurilish ishlari tarixidan” 4
, professor R.T.
SHamsutdinovning “Sohibqiron Amir Temur va uning saltanati” 5
kabi asarlari
xalqimiz mulkiga aylandi.
Bir guruh taniqli olimlarning sa’y-harakatlari bilan “Temuriylar
bunyodkorligi davr manbalarida” kitobi 1997 yilda nashr etildi 6
. Ushbu to‘plam
Amir Temur va temuriylar davrida Movarounnahr va Xurosonda olib borilgan
bunyodkorlik ishlari, ilm-fan va madaniyat borasida erishilgan yutuqlar haqida
hikoya qiladi
Tarixchi olim Azamat Ziyoning “O‘zbek davlatchiligi tarixi” asarida 7
ham
Amir Temur saltanatidagi davlat boshqaruv tizimi, hunarmandchilik, savdo-sotiq
masalalari borasida fikr yuritiladi. Tadqiqotchi asosan Amir Temurning
markazlashgan davlat qurishi davriga oid tarixiy jarayonlarni tahlil etgan.
Keyingi yillarda tarix fanlari doktori Sh. O‘ljaeva Amir Temur va temuriylar
davriga oid ko‘plab darslik, o‘quv va uslubiy qo‘llanmalar yaratdi. Jumladan,
Sh.O‘ljaevaning “Amir Temur va temuriylar davrida milliy davlatchilikning
3
Ўша муаллиф. Соҳибқирон Темур (Ҳаёти ва ижтимоий-сиёсий фаолияти). – Т.:. Абдулла Қодирий
номидаги халқ мероси нашриёти, 1996;
4
Ўша муаллиф. Амир Темур дарслари. – Т.: “Шарқ”, 2001
5
Ўша муаллиф. Амир Темур ҳақида ҳикоялар. – Т.: “Ёзувчи”, 1998., ва бошқалар.
6
; Ўша муаллиф. Амир Темур ҳақида ҳикоялар. – Т.: “Ёзувчи”, 1998., ва бошқалар.
7
Азамат Зиё. Ўзбек давлатчилиги тарихи. Энг қадимги даврдан Россия босқинига қадар. – Т.: “Шарқ”,2000.
– 368 бет.
13](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_11.png)
![rivojlanishi”, “Amir Temur davlati va uning dunyo tarixida tutgan o‘rni”, “Amir
Temur va temuriylar davri tashqi siyosati va diplomatiya”, “Amir Temur dahosi”
kabi asarlari 8
nashr etildi.
Omonullo Bo‘rievning “Sohibqiron Amir Temur” risolasidajahon tarixida
tanilgan buyuk sarkarda va davlat arbobi Amir Temurning hayoti, Movarounnahrni
mo‘g‘ullar istilosidan ozod qilish uchun olib borgan mashaqqatli kurashi,
mamlakatda ichki barqarorlik hamda tashqi salohiyat yaratish yo‘lidagi harakatlari,
Movarounnahrdagi bunyodkorlik ishlari xususida so‘z boradi. Muallifning
“Temuriylar davri yozma manbalarida Markaziy Osiyo”, “Temuriylar davri
ma’naviy merosi tarixidan”, “Temuriylar davri manbalarida CHag‘oniyon” 9
kabi
boshqa bir qator kitoblariham ma’lum bo‘lib, bu asarlarda ham hunarmandchilik va
savdo-sotiq aloqalari haqida qimmatli ma’lumotlar bor.
Aytish mumkinki, Respublikamizda mustaqillik yillarida Amir Temur va
temuriylar davri tarixiga oid ko‘plab asarlar yaratilganiga qaramay, Amir Temur va
temuriylar davridagi hunarmandchilik ishlab chiqarishi taraqqiyoti va savdo-sotiq
masalalarini to‘la-to‘kis, alohida mavzu sifatida yorituvchi monografik tadqiqot
asarlari haligacha yaratilgani yo‘q. Ushbu muammo alohida, mustaqil tadqiqot
ob’ekti sifatida xaligacha tadqiq etilmagan. Ushbu xolatdan kelib chiqib, bizush bu
magistrlik dissertatsiyamizda Amir Temur va temuriylar davridagi
hunarmandchilik va savdo-sotiq aloqalari tarixini alohida, yaxlit mavzu sifatida
o‘rganishga harakat qildik.
Ishning maqsadi. Magistirlik dissertatsiyasi uchun tanlangan mavzuning
dolzarbligi va muhimligidan kelib chiqib, Amir Temur va temuriylar tarixi
tarixshunosligi mavzusini manbalar va mavzuga aloqador ilmiy adabiyotlar asosida
o‘rganish, muammoni bugungi kun talablari darajasida milliy g‘oya ruhida tahlil
qilishdan iborat maqsad belgilandi.
Tadqiqotda qo llanilgan metodikaning tavsifi. ʻ Mazkur magistrlik
8
Ўлжаева Ш. Амир Темур ва темурийлар даврида миллий давлатчиликнинг ривожланиши. – Т.: “Фан”,
2005.; Ўша муаллиф. Амир Темур давлати ва унинг дунё тарихида тутган ўрни. – Т.: ЎзМУ, 2002.;
9
Бўриев О. Соҳибқирон Амир Темур. – Т.: “Ўзбекистон”, 2011
14](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_12.png)
![dissertasiyasini yozishda m a’lumotlarni tizimlashtirish, muammolarni kompleks
umumlashtirish, tarixiy-qiyosiy tahlil va davrlashtirish, tarixiylik, xolislik
tamoyillaridan foydalanildi.
Tadqiqot natijalarining nazariy va amaliy asoslari. Dissertasiya
O zbekistonning yangi tarixini yaratish konsepsiyasi, O zbekiston Respubliʻ ʻ kasining
Birin chi Prezidenti I.Karimovning tariximiz haqida bildirgan fikrlari, O zbekiston
ʻ
Respublikasi Prezidenti Sh.M.Mirziyoyevning sohaga oid ilgari surgan konseptual-
metodologik xulosalariga tayangan holda amalga oshirildi.
Ish tuzilmasining tavsifi. Ish kirish, uchta bob va oltita
bo lim, xulosa, foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro yxatidan iborat.
ʻ ʻ
15](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_13.png)
![I. BOB. AMİR TEMUR SHAXSİYATİ NEMİS TARİXCHİLARİ
NİGOHİDA.
1.1. Amir Temur tarixiga oid manbalarning nemis tadqiqotlarida aks
etishi
Amir Temur hayotlik davrida nechog‘liq mashxur bo‘lgan bo‘lsa, vafotidan
keyin Sharqda ham, G‘arbda ham yanada shuhrat qozondi. Uning buyuk, betakror
va yorqin shaxsi, qudratli irodasi va keng qamrovli, tobora ilgarilab boruvchi
harakatlari o‘z dovrug‘i ta’sirini tobora kuchaytirib, bir qator mamlakatlar va
davlatlardagi million-million xalq ommasining ongi va shuuriga o‘rnashib qoldi.
Amir Temurning davlat arbobi, tashkilotchi va bunyodkor, siyosatchi va
diplomat sifatidagi ko‘p qirrali tarjimai holini uning ichki va tashqi siyosati
doirasiga kirgan xalqlar taqdiri bilan chambarchas bog‘liq holda o‘rganishga dunyo
olimlarining qiziqishi ortib borayotganligi boisi ham manashunda.
Jumladan, mashhur nemis tarixchisi, qudratli Rim saltanatining tanazzulga
uchrab, barbod bo‘lishiga bag‘ishlangan salmoqli asar muallifi E.Gibson (1745 —
1800) G‘arbiy Yevropa va Sharqning o‘rta asr tarixini tasvirlaganda Amir Temur
shaxsiga ham e’tibor berdi. ‘...Amir Temur dunyoni zabt etib, unga hukmron bo‘lish
maqsadini ko‘zlagan edi...
Heydelberg tarixchilar maktabining namoyandasi bo‘lmish, Fridrix
Shlosserning (1776—1861) salmoqli ‘Yalpi tarix’ida ham Amir Temur nomi
uchraydi. Shlosserning xalqchillik va ma’naviy ma’rifatparvarlik ruhidagi asari
dunyodagi ko‘pgina ilg‘or jamoat arboblarining e’tiborini o‘ziga tortdi 10
Shlosserning so‘zlariga qaraganda, Amir Temur — ‘omadli jangchi,
dunyoning yangi hukmdori, taktik va strategik bilimlarni uyg‘unlashtirgan zot’.
Ayni vaqtda Shlosser Amir Temur qiyofasini tasvirlashdagi dabdabozlikni rad
etdi va saroy solnomachilari xushomadgo‘yligini qayd qildi. Shu bilan birga
Shlosser Amir Temurning safarlardan Buxoro va Samarqandga kaytib kelganida
‘o‘zining yangi davlatiga tuzuk va qonunlar hadya etganini’ ta’kidladi 1
.
10
Шлоссер Фридрих Кристоф. Всемирная история / Русский перевод под. ред. В.А. Зайцева. Том 1. –
Москва: 1967
16](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_14.png)
![Yana bir nemis tarixchisi ‘Umumiy tarix’ muallifi Georg Veber
ta’kidlashicha, ‘buyuk sarkarda, hukmdor va qonunshunos iste’dodiga ega bo‘lgan
Amir Temur turli bilimlarga qiziqqan, olimlar va san’atkorlarga homiylik qilgan’.
Bugungi kunga kelib Amir Temur haqidagi o‘rta asrlarga oid ko‘plab yozma
manbalar Yevropa tillarida bosilib chiqqan. Etakchi mualliflar orasida Sharafuddin
Ali Yazdiy, Nizomiddin Shomiy, Ibn Arabshoh, Hofizi Abru, Abdurazzoq
Samarqandiy, Ahmad Fasihiy va boshqalarning asarlari bor. Shuni ta’kidlash
kerakki, tarjimalarning aksariyati eskirgan. CHunonchi, Sharafuddin Ali Yazdiyning
«Zafarnoma” asari P. Krua tomonidan tarjima qilinib, 1722 yili nashr etilgan. Bu
tarjimada ko‘pgina xatoliklar, noaniqliklar, qisqartirma joylar bor, lekin tuzatilgan
yangi tarjimasi hamon yo‘q 1
.
Ibn Arabshohning ‘Temur tarixida taqdir ajoyibotlari’ asarini R.Votxs nemis
tiliga tarjima qilib, 1658 yilida chop ettirgan. Abdurazzoq Samarqandiyning
E.Katrmer tarjimasidagi ‘Matlai sa’dayn va majmai bahrayn’ asari 1843 yili bosilib
chiqdi. Nizomiddin Shomiy «Zafarnoma” asarining Feliks Tauer tomonidan
qilingan mumtoz tarjimasi esa izohi bilan Hofizi Abruning ‘Zubdat ut- tavorix’ asari
qo‘shilgan xolda Pragada 1937 va 1953 yillarda ikki jildda nashr etildi.
J.Sanders 1936 yili Ibn Arabshoh asarini nemis tilida nashr ettirdi. 1954 yili
esa Ibn Tagriberdining ‘Misr tarixi’ (1382—1411) asari tarjima qilindiki, unda Amir
Temurning mamluk sultoni bilan o‘zaro alokalariga katta o‘rin berilgan. Nihoyat,
1988 yili V.Takston Kembrijda (AQSH) ‘SHahzodalar yuz yilligi: Temuriylar tarixi
va san’atiga oid manbalar’ nomli kitob chop ettirdi. Shuni ta’kidlash kerakki, bir
qator Yevropa olimlari butun manbani to‘liq emas, balki u yoki bu asardan muhim
tarixiy muammoga bag‘ishlangan parchalargina e’lon qilishgan.
Nemis olimi K.M.Maytr 1943 yili ‘Fors manbalari Xitoyda Hofizi Abruning
‘Zubdat ut-tavorix’ asaridan parchalar’ nomli kitobini nashr etdi. Bu o‘rinda muhim
ilmiy muammolarni noto‘g‘ri sharhlashga olib keluvchi ko‘pgina G‘arb olimlariga
xos ayrim terminologik jihatlar xususida to‘xtalib o‘tish zarur ko‘rinadi. Masalan,
Amir Temur va Temuriylar davlatidan jo‘natilgan barcha elchilarni zo‘r berib
17](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_15.png)
![forslar deb atashadi, holbuki, aslida, mutlaqo bunday emas. Yoki Amir Temur va
Temuriylar Xitoy imperatori saroyiga yuborgan sovg‘alarni o‘lpon deb atashadi. Bu
mutlaqo noto‘g‘ri.
Rui Gonsales de Klavixoning ‘Samarqandga, Temur saroyiga sayoxat
kundaligi (1403—1406) asari Yevropa tillarida (nemis, ingliz, fransuz) bosilib
chiqqan yozma manbalar orasida birinchi o‘rinda turadi, albatta. Bu asarni birinchi
marta Gonsal Argote de Molina Madridda nashr ettirgan. 1582 yildan to professor
L.Keren so‘nggi tarjimani keng izoxlar bilan e’lon qilgan
Bavariyalik nemis ritsari Iogann Shiltbergerning maktublari ingliz (1879) va
nemis (1859) tillarida bosilib chiqdi. Ularda Amir Temurning turk sultoni
Boyazidga qarshi jangiga oid qiziqarli ma’lumotlar berilgan.
Agar yuqorida tilga olingan manbalar anchagina ma’lum bo‘lsa, Italiyaning
katolik ruhoniysi Bertrano de Mignanellnning ‘Temurlang hayoti’ asari bizning
olimlarimizga mutlaqo noma’lum Asar 1415 yili lotin tilida yozilgan bo‘lib, uning
1400 — 1401 yillarda Damashqning olinishiga bag‘ishlangan parcha- sini 1956
yildagina Valter Fisher ingliz tilida nashr ettirdi.
Amir Temur hayoti va faoliyati har bir davrda dunyo olimlarining diqqat
markazida bo‘lib keldi. G‘arb tarixshunosligida Amir Temur shaxsiga e’tibor XVIII
asrdanoq boshlangan va kelgusi davrlarda uning hayoti, faoliyatiga qiziqish doimo
ortib borgan edi. Jahon tarixshunosligida Amir Temur to‘g‘risida ko‘plab
monografiya va maqolalar yozilib nashr etildi. Ularda Sohibqironning davlat,
ijtimoiy-siyosiy qurilishi, ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar, ma’muriy tizim, harbiy
yurishlar, diplomatiya, din, fan, madaniyat, san’at sohalaridagi ko‘p qirrali faoliyati
yoritilgan. XX asr jahon sharqshunosligida mustaqil ilmiy yo‘nalish –
“Temurshunoslik” shakllandi va ular orasida R.Grosse, L.Keren, Ye.Rose,
X.Xukxem, F. Mans, G. Golombek, A. Derg, K. Yenoki, Ye. Manu, M. Rossati va
boshqalarning asarlarini qayd etish o‘rinli. Bugungi kunga kelib Amir Temur
haqidagi o‘rta asrlarga oid ko‘plab yozma manbalar Yevropa tillarida bosilib
chiqqan.
18](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_16.png)
![Asosan Amir Temur va Temuriylarning Min sulolasi hukmronligi davrida
Xitoy bilan diplomatik va savdo sohasidagi o‘zaro aloqalariga bag‘ishlangan va
bizning olimlarimiz juda kam foydalanadigan Xitoy yozma manbalari nihoyatda
qiziqarlidir. Bular xatlar, rasmiy hujjatlar. elchilarning hisobotlaridir. Ular orasida
Temuriylar davlatida 1395 yildan 1407 yilgacha o‘n ikki yil bo‘lgan Xitoyning
birinchi elchisi Fu Anning Amir Temurga hisoboti, ayniqsa Minsulolasi
hukmronligi davridagi Xitoy elchisi Chen Chenning Shohruxga hisoboti alohida
ajralib turadi.
Chen Chenning Markaziy Osiyo to‘g‘risidagi ko‘plab qiziqarli ma’lumotlarga
ega bo‘lgan hisoboti uzoq vaqt yo‘qolgan deb kelinardi. 1930 yildagina u xususiy
kolleksiyada topilib, Taybeyda nashr etilgan. Chen Chen xisobotining Hirotga
bag‘ishlangan qismi B.Pankratov tomonidan rus tiliga tarjima qilingan. Chen Chen
Hirotdan tashqari, Markaziy Osiyoning ko‘pgina shaharlarida, jumladan, Toshkent,
Samarqand, Kesh va Termizda bo‘lib, ularning har biriga ta’rifbergan.
CHet el tadqiqotchilari Amir Temur va Temuriylarning Xitoy bilan o‘zaro
aloqalariga katta e’tibor beradilar. Mazkur muammoga bag‘ishlab ko‘plab ilmiy
tadqiqotlar nashr ettirdilarki, ular orasida Germaiyalik olim X.Servusning
Bryusselda 1967 yili nashr etilgan ‘Xitoyshunoslik va buddizm’ to‘plamiga kirgan
‘Min sulolasi hukmronligi davrida Sin-Mo‘g‘ul munosabatlari. YAyni tizimi va
diplomatik munosabatlar’ (1400—1600) mumtoz asari, Shuningdek amerikalik
olimlar G.Gudrini va Moris Rossati hamda yapon olimi Kadzuo Enoki asarlari
alohida ajralib turadi. Jumladan, Kadzuo Enoki Fu Anning hamma hisobotlarini
ingliz tilida nashr ettirgan, hozirgi kunda uning rus tiliga tarjimasi tayyorlangan. Bu
muammoga bag‘ishlangan eng so‘nggi tadqiqot 1993 yili Londonda Qirollik Osiyo
jamiyati jurnalida Xitoyning Hirotdagi diplomati (Chen Chen) to‘g‘risida maqola
chop ettirgan Fliy Xeker qalamiga mansub 1
.
Yevropa va Osiyoda, birinchi navbatda yapon tadqiqotchilari tomonidan Amir
Temur va temuriylar to‘g‘risida ko‘plab monografiya va maqolalar yozilib, nashr
etilgan. Ularda Amir Temurning davlat ijtimoiy-siyosiy qurilishi, ijtimoiy-iqtisodiy
19](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_17.png)
![munosabatlar, ma’muriy tizim, xarbiy yurishlar, diplomatiya, din, fan, madaniyat,
san’at sohasidagi ko‘p qirrali faoliyati yoritilgan. Shuni ishonch bilan aytish
mumkinki, jahon sharqshunosligida mustakil ilmiy yo‘nalish — ‘Temurshunoslik’
shakllandi.
‘Temurlang’ (Nevshatel, 1978), uning to‘ldirilgan nashri (Parij, 1980),
Leruning’Temurlang’ (Parij, 1991), ingliz tadqiqotchilari E.Rossning ‘Temurlang va
Boyazid 1402 yilda’ (London, 1940), X.Xukxemning ‘Temurlang istilochi’
(London, 1962), amerikalik olimlar L.Komarovning ‘Oltin gardish. Temuriylar
Eroni metallidan tayyorlangan buyumlar’ (Kosti Messa va Nyu-York, 1992),
F.Mansning ‘Temurlangning okimiyatga kelishi va hukmdorligi’ (Kembrij, 1990),
kanadalik tadqiqotchi G.Golombekning ikki jildli ‘Eron va Turonning temuriylar
me’morligi’ (Prinsetti, 1988), rumin olimi Aleksandresku Dergning ‘Temurning
1402 yilda Anatoliyaga yurishi’ (Buxarest, 1942) asarlarini va boshqa ko‘plab
monografiyalarni ko‘rsatib o‘tish mumkin.
G‘arbiy Yevropa, Amerika va Osiyoda (Yaponiya, Eron, Turkiya) nashr
qilingan ayrim maqolalarda xam Amir Temur va temuriylar davri tarixi va
madaniyatining g‘oyat muhim muammolari tahlil etilgan.
Yapon olimlari Kadzuo Enokining Min sulolasi davridagi Xitoyning Amir
Temur xamda temuriylar bilan o‘zaro diplomatik munosabatlariga bag‘ishlangan
asarlari, Endzi Manuning ‘Amir Temur Guragoniy. Temuriylar genealogiyasi’, Gori
Xansdining ‘Temur va imperator Yun-Le’, Xiroshi Vatanabening ‘Min davrida
musulmon mamlakatlaridan kelgan elchilar va xiroj to‘lovchilar missiyasi ro‘yxati’
asarlariga qiziqish katta.
Amerikalik olim Moris Rossati bu davr to‘g‘risida ko‘plab maqolalar e’lon
qilgan.
Jumladan, “Chen Xo va Temur: ularning o‘zaro munosabatlari” maqolasi
uning qalamiga mansub bo‘lib, unda Taybey olimi Shu-u-xuning XV asr boshlarida
Janubi- sharqiy Osiyo va Hindiston atroflariga to‘rt marta dengiz ekspeditsiyasi
uyushtirgan va hatto Hurmuz bo‘g‘ozigacha etib borgan mashhur admiral, haram
20](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_18.png)
![og‘asi Chen-xo to‘g‘risidagi qarashlari tahlil etiladi.
Asari 1958 yilda e’lon qilingan Taybey olimining fikricha, bu ekspeditsiyalar
Fors ko‘rfazi, Qizil dengiz va Hind davlatlarining Amir Temurga qarshi xarbiy
ittifoqini tuzish maqsadida amalga oshirilgan. Bu fikrni Volfram Eberxart va Moris
Rossati ham qo‘llab-quvvatlagan.
Bizni qiziqtiruvchi davr bo‘yicha boshqird olimi Zakiy Validiy To‘g‘on xam
qator maqolalar yozgan. Ular orasida, jumladan, AQSHdagi Ukraina san’ati va fani
akademiyasi asarlarida chop etilgan ‘Temurning g‘arbga nisbatan siyosati’ va
‘Temurning 1395 yilda Ukraina va Shimoliy Kavkazga yurishi’ maqolalari diqqatga
sazovor.
Shuningdek, Kembrijda nashr etilgan, Eron tarixiga bag‘ishlangan, atoqli
temurshunos olimlar tomonidan yozilgan Amir Temur va Temuriylar tarixi xamda
madaniyatining ko‘pgina masalalarini aks ettiruvchi maqolalarni ham aytib o‘tish
joiz.
Yangi zamonning boshqa ko‘pgina tarixchilari kabi Gibson, Shlosser, Veber
ham (manbalardagi ma’lumotlarga ergashib) Amir Temur zamonidagi harbiy
yurishlar shiddatli bo‘lganini qayd etdilar.
XIX asrning birinchi yarmida Peterburgda xizmat qilgan fransuz sharqshunosi
M.Sharmua Amir Temurning 1391 yildagi To‘xtamishga qarshi yurishini batafsil
yorituvchi katta asar tayyorlab, nashr qildi. Sharmua o‘sha paytda Nizomiddin
Shomiyning Fransiyada hali ma’lum bo‘lmagan kitobidan tashqari, shu masalaga
oid bir qancha manbalarga tayandi. SHarmua bu asarlarni fransuz tiliga tarjima
qildi. Sharmuaning kitobi 1391 yilgi yurish tarixini o‘rganish uchun hozir ham o‘z
ahamiyatini yo‘qotgani yo‘q.
“Temur tuzuklari”, “Tuzukoti Temuriy”, “Malfuzoti Temuriy” yoki “Voqeoti
Temuriy” nomlari bilan atalgan asar Amir Temurning yetti yoshligidan boshlab
hayot yo‘li haqida hikoya qiladi.
“Temur tuzuklari” muhim tarixiy manba bo‘lib, unda Amir Temur davlatining
tuzilishi va boshqarish xususiyatlari bayon etilgan. Asar dastlab turkiy-o‘zbek tilida
21](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_19.png)
![bitilgan. Uning bir qo‘lyozmasi Yaman mamlakati oliy hukmdori Ja’far podshoh
kutubxonasida saqlangan.
Shuni chuqur taassuf bilan ta’kidlamoq lozimki, XX asrning 60-80-yillarida
markscha-lenincha mafkura tayziqi ostida bo‘lgan ayrim sovet tarixchi olimlari
Amir Temur shaxsini “faqat qora ko‘zoynak orqali” talqin etadilar. Ular Amir
Temur bobomizni “qonxo‘r”, “bosqinchi”, “kallakesar”, “o‘g‘ri” va h.k. deb
atadilar.Sobiq sho‘rolar davrida markscha-lenincha mafkura hukmronligi tufayli
Amir Temur haqida ijobiy fikr bildirilgan asar yoki maqola yozish u yoqda tursin,
buyuk vatandoshimizning hatto nomini ham tilga olish ta’qiqlab qo‘yilgan edi. Amir
Temurning nomi faqat qora bo‘yoqlarda o‘quv qo‘llanmalari va darsliklarga
kiritildi. Amir Temur va temuriylar sulolasi tarixini chuqur bilish nima uchun zarur?
Birinchidan, o‘z tarixini, nasl-nasabini, merosini bilmagan millatning kelajagi
bo‘lmaydi. Chunki har bir xalqning o‘z tarixi mavjud. O‘z tarixini bilmagan, uning
ijobiy va salbiy tajribalarini o‘rganib, tegishli xulosalar chiqarmagan xalq bugungi
hayotning qadrini va muammolarini tushunib eta olmaydi, o‘z kelajagi haqida aniq
tasavvurga, puxta ishlangan dasturga ega bo‘la olmaydi. Biz kelajagi buyuk
O‘zbekistonni barpo etishga kirishgan ekanmiz, bobokalonimizning ulug‘ hayoti va
faoliyati bizga katta ishonch, intilish, qattiyat va kuch-quvvat baxsh etadi.
Ikkinchidan, Amir Temur va temuriylar tarixini har tomonlama chuqur o‘rganish
faqat ilmiy va ma’rifiy ahamiyat kasb etib qolmasdan, tarbiyaviy va amaliy
ahamiyatga ham egadir. Bu davrda tikllangan va rivojlangan tarix saboqlaridan
mustaqillik yo‘lida foydalanish zarur. Tarix har bir insonni o‘z vataniga muhabbat,
sadoqat, o‘z xalqining o‘tmishi qaqida aniq tasavvurga ega bo‘lish, uning hozirgi
kuni va kelajagi bilan g‘ururlanish ruhida tarbiyalashning muhim vositalaridan
biridir. Shu boisdan Amir Temur va temuriylar davri tarixini o‘rganish va tahlil
qilish hozirgi kunda ham o‘z ahamiyatini yo‘qotmagan. Sovet davri mafkurasi
asosida yaratilgan tadqiqotlarda ham aynan Temur shaxsiga noto‘g‘ri
yondoshuvlarni ko‘rishimiz mumkin bo‘lib, bu tarixshunoslik manbalaridan biri
bo‘lgan Shlosser asarini dissertatsiyaning 2 bobidagi tahlilida ko‘rib o‘tganmiz.
22](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_20.png)
![1.2 Zamondosh nemis sayyoh va tarixchilarining manbalarida Amir
23](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_21.png)
![Temur va t emuriylar haqida
Temuriylar tarixini o‘rganishda ayniqsa zamondosh tarixchi va sayyohlarning
yozma malumotlari katta o‘ringa ega. To‘g‘ri bu davr nemis tarixi va
tarixshunosligida katta siljishlar amalga oshdi deb bo‘lmaydi. Nemis tarixida bu
davr xaqida fikrlarini o‘rganishimizga Iogann Shiltbergerning “Yevropa, Osiyo va
Afrikaga 1394 yildan 1427 yilgacha sayoxat” asari katta yordam beradi
Xususan unda shunday“Ikkinchisi bir milliongacha qo‘shin to‘pladi va
Savastiyaga yo‘l oldi va yigirma bir kun davomida uni qamal qildi. Nihoyat, shahar
devorini buzishni buyurib, u shaharni egallab olishga muvaffaq bo‘ldi, u erda
Boyazid tomonidan yuborilgan besh ming otliq bor edi. Ularning barchasi tiriklayin
ko‘milgan, chunki shahar taslim bo‘lganida, komendant Temurdan ularning qonini
to‘kmaslik haqida va'da olgan. Keyin shahar vayron bo‘ldi va aholisi Tamerlan
mamlakatiga olib ketildi. Shahardan olib chiqilgan mahbuslar orasida to‘qqiz ming
qiz ham bor edi. Sivasda Tamerlanning yo‘qotishi uch mingdan ortiq bo‘lgan, u
uyiga qaytdi 11
.” Keyinroq kichik Armaniston Boyazidni xujumi va Anqara Jangi
tavsiflarida Temurning qo‘shini sonini bir million olti yuz turk lashkari esa bir
million to‘rt yuz deya talqin qilinadi.
Bu asarda keltirilganidek Amir Temurning qo‘shinlari masalasida ko‘plab
etirozlar uchraydi. Hozirda izlanishlar olib borayotgan tarixchilar Amit Temur
xukmronlik qilgan davda million askar jamlashning imkoni yo‘qligini takidlashadi:
Birinchidan aholi sonidan kelib chiqqanda. Ikkinchidan taminot masalasi bu
malumotni qabul qilishimizga to‘sqinlik qiladi. Asar davomida sayyox Boyazid
qo‘shini tarkibida Temur qo‘shiniga asir tushadi, ammo uning Amir Temurning
Hindiston safarini yoritishi malumotlarning ishonchsizligini oshiradi. Bilamizki
Hindiston safari 11 oy yani 1398 yil maydan 1399 yil martigacha davom etgan.
Keltirilishicha birinchi xarakatdan so‘ng Tamerlan kechqurun orqaga chekindi va
fillarni engish uchun nima qilish kerakligini sheriklari bilan maslahatlashdi. “
Solimonshoh ismli qo‘mondonlardan biri ma’lum sondagi tuyalarni tanlab, ularga
11
ТАМЕРЛАН ЭПОХА ЛИЧНОСТЬ ДЕЯНИЯ Москва «ГУРАШ» 1992. 345-352
24](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_22.png)
![o‘tin yuklashni va uni yoqib bo‘lgach, fillarga qarshi jang qilishga maslahat beradi.
U olovdan qo‘rqqan fillar yonayotgan o‘rmon va tuyalarning faryodidan oldin uchib
ketishlariga ishongan. Temur bu maslahatga amal qilib, yigirma ming tuya
tayyorlab, ustiga o‘tin qo‘yishni buyurdi. Ular fillar bilan dushman tuzilmasi
ko‘rinishida paydo bo‘lganida, ikkinchisi olov va tuyalarning qichqirig‘idan qo‘rqib,
qochib ketdi va Tamerlan askarlari tomonidan ta'qib qilindi va bu hayvonlarning
ko‘p qismi o‘ldiriladi. Shundan so‘ng podshoh o‘z poytaxtiga qaytib keldi,
Temurlan uni o‘n kun davomida qamal qildi. Bu orada qirol u bilan muzokaralar
boshlab, ikki yuz vazn hind oltinini to‘lashga va’da berdi, bu arab oltinidan
yaxshiroq; bundan tashqari, u unga yana ko‘p olmoslar berib, uning iltimosiga
binoan o‘ttiz ming yordamchi qo‘shin yuborishga va'da berdi. Bu shartlar asosida
tinchlik tuzilgandan keyin qirol o‘z davlatida qoldi; Tamerlan shohdan olingan fillar
va boyliklar bilan uyiga qaytdi” 12
. Hindiston safari tafsiflar boshqa malumotlar
bilan deyarli mos keladi. Lekin Solimonshoh ismli qo‘mondon xaqida malumotlar
uchramaydi. “ Jang ko‘p soatlar davomida oldinga va orqaga chayqalgan,
yanicharlar va serb shahzodasi Stivenning 5000 ritsarlari Usmonlilar tomonida qora
temir kiygan holda turishgan . Ammo oxir-oqibat Temur qo‘shinlari
vizantiyaliklardan biri ta'riflaganidek, ‘charchoqsiz chumolilar kabi’ harakat qilib,
g‘alaba qozondi” Bertold Seevaldning ‘Die Welt’ Madaniyat tarixining bosh
muharrir.
Amir Temur Vafotini Shiltberger shunday tariflaydi: “Ko‘rinib turibdiki,
Tamerlanning kasalligiga uchta muammo sabab bo‘lgan va bu uning o‘limini
tezlashtirgan. Birinchidan, Kepek ismli vassallaridan birini Fors va Armanistonda
yig‘ilgan besh yillik soliqlarni olib kelish uchun o‘n ming kishilik korpus bilan
Sultoniya shahriga yuboradi. U o‘lponni olib qochib ketadi; keyin uning uchta
xotinidan eng kichigi, u juda yaxshi ko‘rgan, u yo‘qligida zodagonlaridan biri bilan
bog‘langan. Qaytib kelgach, katta xotinidan kichigining xatti-harakati haqida bilib,
12
ТАМЕРЛАН ЭПОХА ЛИЧНОСТЬ ДЕЯНИЯ Москва «ГУРАШ» 1992.345 359
25](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_23.png)
![Tamerlan uning so‘zlariga ishonishni xohlamadi. Shuning uchun u unga uning
oldiga borib, sandiqni ochishini aytdi, u erda u qimmatbaho uzuk va sevgilisidan xat
topadi. Tamerlan xonasidan chiqib, uning boshini kesishni buyurdi; keyin xiyonatda
gumon qilingan bir muhtaramni ta’qib qilish uchun besh ming otliq jo‘natdi; ammo
bu ikkinchisi, bularni shunday qabul qildiki, u vafot etdi. Uning dafn marosimi
butun mintaqada katta tantana bilan nishonlandi; Ammo ma'badda bo‘lgan
ruhoniylar bir yil davomida tunda uning nolasini eshitganlari diqqatga sazovordir.
Do‘stlari bechoralarga ko‘p sadaqa tarqatib, bu faryodlarga chek qo‘yishga umid
qilishdi. Shuning uchun ruhoniylar maslahatlashib, o‘g‘lidan otasi turli
mamlakatlardan olib ketgan odamlarni o‘z vataniga, xususan, Samarqandga qo‘yib
yuborishni so‘ragan va u yerga majburan mehnat qilishga majbur bo‘lgan ko‘plab
hunarmandlarni jo‘natgan. ozod bo‘lgan va darhol qichqiriqlar to‘xtadi. Men
hozirgacha ta'riflaganlarning hammasi Tamerlan bilan olti yillik xizmatim davomida
sodir bo‘ldi” 13
. Bu fikrlar o‘limining asosi deyish menimcha noto‘g‘ri sababi, buyuk
aql salohiyatga ega, muloxazali sarkarda bu yoshgacha bundanda kattaroq sinovlarni
boshidan kechirgan. Shu qatorda boshqa tarixchilar taqiqotlarida: masalar rus
tarixchilari asarlarida uning nihoyatda ko‘p jang jadallarni boshdan kechirgani,
ko‘plab qon to‘kilishlarni ko‘rgani bilan belgilashadi. Yana yoshining ulug‘li va
qozog‘iston cho‘llarining qishi uning so‘g‘ligini yomonlashtirganligi xaqida dalillar
manbalarda uchraydi. Amir Temurning o‘limi yuzasida bazi manbalarda 17 fevral
ham deyiladi. 1405 yil 18 fevral vafotidan keyin hokimiyat Pirmuhammadga qoladi.
Shiltbergerning malumotlarida shuni ko‘rish mumkunki, Temur vafotidan keyin
markazdan qochishlar kuzatilgan. Ruhoniylarni taklifi bilan ko‘plab asir olingan va
chekka muzofotdan keltirilgan usta ishchilarni o‘z yurtiga qaytarib yuborishgan.
Amir Temurdan ikki o‘g‘il qolgan Mironshox va Shoxrux. Shiltberger dastlab
Shoxrux xizmatida bo‘lganini keyinchalik Mironshax xuzurida faoliyat
yurutganligini shunday bitib qoldiradi. “Temur o‘limidan so‘ng uning o‘g‘li
13
Reisen von Johaunes Schiltberger aus München in Eoropa Asia und Afrika von1394
bis1427.Karl Fridrich Raumen. München. 1859 32 seite
26](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_24.png)
![Shohroh huzuriga keldim, u Xuroson saltanatining poytaxti Hirotga ega edi. Bu
yerda men Tamerlanning o‘g‘li Miranshoh qo‘l ostida qoldim” 14
. Shiltberger
shunday deydi “Mironshox va Qora Yusuf o‘rtasida avvaldan qast bo‘lgan”
yanikim:Jahongir mirzo Qora Yusufni akasi tomonidan o‘ldirilgan bo‘lib,
Mironshox uni topib o‘ldirtiradi va Shuni alamini olish maqsadida Yusuf
Mironshohni asir oladi va qatl ettirib bosh suyagini Tabriz devorlariga ilishni
buyurtiradi. “Yusuf yana Mironshohga katta qo‘shin bilan hujum qildi, ikkinchisi
esa to‘rt yuz ming kishiga qarshi chiqdi. Ikkala dushman Qorabog‘ tekisligida
uchrashdi, u erda ikki kunlik kurashdan so‘ng Miranshoh mag‘lub bo‘ldi va hatto
asirga tushdi.” 15
Shiltbergerning asarida Temurning shaxsiyatiga tog‘ri tavsiflar kam
uchraydi sababiki Shiltberger qo‘shinida xizmat qilgan bo‘lsada uni quyi qatlam
orasidan tanigan. U asarining Vengriya va Turk qo‘shinida xizmat qilgan
davrlaridagi bo‘limida Temurni xaqoratlab va juda salbiy xotiralar bilan bitgan.
Yevropaga Temur xaqidagi afsonalar tez yoyiladi va keyingi davrlarda unga
atalgan ko‘plab og‘zaki hikoyalar to‘qiladi. Angliyada Qirolicha Yelizaveta
hukmronlik qilgan davrda yashagan ingliz shoiri, tarjimon va dramaturg,
Shekspirning tengdoshi hamda mashhur zamondoshlaridan biri Kristofer Marlo
1590-yilda nashr etilgan “Buyuk Amir Temur” (Tamburlane the Great)
tragediyasida Sohibqiron hayoti erkin talqin etilgan, hayajonli tarzda ifoda qilingan.
Mazkur asarda Amir Temur baquvvat jismoniy kuchga ega bо‘lgan yengilmas,
irodali, oddiy xalqdan chiqqan jangchilarning yо‘lboshchisi, afsonaviy qahramon
sifatida gavdalanadi. Amir Temur Boyazid Yildirimning qudratli armiyasini tor-mor
etgani tufayli Yevropada katta dovruq va obrо‘-e’tibor qozongani ushbu asarda о‘z
aksini topgan. Natijada buyuk sarkardaning hayoti Yevropada afsonaga aylanib
ketgan
Londonda birinchi bor sahnalashtirilgan “Buyuk Amir Temur” tragediyasi
shu qadar katta muvaffaqiyat qozonganki, Marlo asarning davomini yozishga
chog‘langan. Inglizlar teatr sahnasi uchun kutilmagan va beqiyos obrо‘-e’tibor olib
14
O’sha asar 33 seite
15
O’sha asar. 33-34 betlar
27](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_25.png)
![kelgan mazkur pesada ajoyibu g‘aroyib manzaralarni, о‘ziga xos hayot tarzini
tasvirlash va sahna voqealarining g‘oyatda ta’sirchanligini ta’minlash borasida
Marlo butun ijodiy mahoratini namoyon etgan. Marlodan sо‘ng opera, dramaturgiya
sohasida bir qator yevropalik ijodkorlar, yozuvchi-dramaturglar yetishib chiqdi va
Sohibqiron Amir Temurni Yevropa xalqlariga tanishtirish hamda ommalashtirishda
baholi qudrat xizmat qilganlar. Jumladan:
1. Nemis kompozitori, dramaturgi Ioan Filipp Fortch (1652-1732). “Boyazid
va Temur” (1690) operasining muallifi.
2. Aleksandro Skarlatti (1660–1725) – italyan kompozitori. Uning 3 aktdan
iborat “Buyuk Temur” nomli musiqaviy dramasi dastlab 1706-yilning sentabr oyida
Neapolning “Villa Medichea di Pratolino” teatrida namoyish etilgan.
3. Nikolas Rou (1674–1718) - ingliz dramaturgi, shoir va yozuvchi.
“Tamerlan” (1701) tragediyasining muallifi. N.Rou “Tamerlan” asarining
muqaddimasida quyidagi jumlalarni о‘qishimiz mumin: “U (Amir Temur)
о‘z mamlakati manfaati uchun qayg‘uradigan, kerak bо‘lsa jonini fido qilib
jang qilishga tayyor shaxsdir. Bu adolatli shahzoda dunyo tinchligi va osoiyshtaligi
uchun jonini fido qilishga ham tayyor edi”.
4. Franchesko Gasparini (1668–1727) – italyan kompozitori. Uning Amir
Temurga bag‘ishlangan operasi 1711 yilda Venetsiyada namoyish etilgan
(“Tamerlano” – tragedia, libretto di Agostino Piovene, da Jacques Pradon, 1711,
Venezia).
5. Georg Filipp Teleman – (1681–1767) – Melante taxallusi bilan mashhur
jamoat arbobi, nemis kompozitori.
6. Nikola Antonio Porpora - (1686–1768) – italyan kompozitori va pedagogi.
Neapol opera maktabining yirik vakili. Uning “Amir Temur (Tamerlano) nomli
operasi 1730 yilda Turinda yozilgan.
7. Barokko davrining taniqli nemis va ingliz kompozitori Georg Fridrix
Gendel (1685–1759). 1724-yilda Amir Temurga bag‘ishlab о‘zining eng mashhur
“Tamerlano” operasini yozdi. Mazkur opera XVIII asr davomida kо‘p bastalangan
28](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_26.png)
![asar bо‘lib qoldi.
8. Italiyalik kompozitor, skripkachi, pedagog, dirijyor. 40 dan ortiq
operalarning muallifi Antonio Luchio Viv
ldi (1678–1741)ning Amir Temurga
bag‘ishlangan “Tamerlan” operasi 1735-yilda Verona shahrining Filarmonik
teatrida namoyish etilgan.
9. Italiyalik kompozitor, Neapol opera maktabining namoyandasi Edjidio
Romualdo Duni (1708–1775) Amir Temur va Boyazid Yildirim haqida 1743-yilda
“Boyazid” (“Bajazet”) nomli komediya janrida opera yozgan.
10. Italiyalik kompozitor, 45 opera, 8 oratoriy, 2 simfoniya,
Shuningdek kо‘plab kamerali musiqalar muallifi Antonio Mariya Gasparo Sakkini
(1730– 1786)ning operalari dastavval Italiyada keyinchalik Yevropaning turli
shaharlarida qо‘yilgan. Uning Amir Temurga bag‘ishlangan “Tamerlano” operasi
Londonda namoyish qilingan.
11. Jozef Charlz Xolbruk (1878–1958) – Ingliz kompozitori,
pianinochi. Allan Edgar Poning “Tamerlan” poemasini musiqiy bastalagan.
Bundan tashqari yana bir yо‘nalishni e’tirof etish zarur: Sohibqiron Amir
Temurning tasviriy san’atda yoritilishi. Yuqorida sanab о‘tilgan opera va
librettolardan ilhomlanib, Yevropa yozma manbalarida Buyuk Amir Temurga
bag‘ishlangan, uning tashqi kо‘rinishini ifodalovchi gravyuralar, Sharqda esa,
asosan miniatyuralar yaratildi.
Darvoqe, mubolag‘asiz aytish mumkinki, XVII–XVIII asrlarda Buyuk Amir
Temur mavzusi eng kо‘p tilga olingan mavzulardan biri edi. Bugungi til bilan
aytganda Sohibqiron “Yil odami” (Chelovek goda) sifatida Yevropada diqqat
markazda turganligini kо‘rishimiz mumkin. Aytish joizki, bu esa yangi
tadqiqotlarga turtki bо‘ldi.
Buyuk Amir Temur siymosi, shaxsiyati va faoliyatini о‘z ilmiy asarlarida
yoritgan tarixchi va sharqshunos olimlarning ayrimlaridan iqtiboslar keltiramiz [3].
Jumladan:
– Edvard Gibbon (1737–1794) ingliz tarixchisi: “Dunyoning boshqa
29](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_27.png)
![biror-bir mamlakatida Temurbek qо‘shinida joriy etilgan tartib va intizomni
uchratmaymiz”. Lui-Matyo Langle (1763–1824) fransuz sharqshunosi, akademik,
lingvist va tarjimon. Edgar
llan Po (1809–1849) Amerika yozuvchisi. “Buyuk
Temur” dostonining muallifidir.
Xulosa qilib Shuni aytish mumkinki, 1340 − 1360 yillardagi Movarounnahr
siyosiy hayoti, 1360 − 1370 yillarda Amir Temurning siyosiy faoliyati ham fanda
kam o‘rganilgan, voqeliklar ko‘proq axborot shaklida bayon etilgan va
tadqiqotlarning aksariyatida mualliflar asosan 1370 yildan keyingi siyosiy
voqealarga e’tibor berganlar.
30](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_28.png)
![31II.BOB . NEMIS TARIXCHILARI TADQIQOTLARIDA AMIR
TEMUR DAVLATI IJTIMOIY-SIYOSIY JARAYONLARINING
O‘RGANILISHI
Nemis tarixchilari tadqiqotlarida Amir Temur davlati ijtimoiy-iqtisodiy
jarayonlarining o‘rganilishi
Amir Temur va temuriylar davri tarixi xorijiy ilmiy adabiyotda ham keng
tadqiq qilingan. Xususan, Nemis olimlarining Amir Temur shaxsi va uning
faoliyatiga qiziqishi bundan 400 yil avval boshlangan edi. Gap shundaki, 1544 yili
Genrix Sats nemis olimi ‘Baqtira shohi Tamerlan saltanati’ asari bosilib chiqdi.
V. V. Ssorsning ta`kidlashicha, Shohruh davrining tarixchilari Chingizxon
qonunlari oldida islom shariati yuqori mavqega erishgan bir paytda, tabiiyki,
Temurning xudojo‘yligini va dinga bo‘lgan jonkuyarligini bo‘rttirib ko‘rsatishga
moyil bo‘lganlar. Shubhasiz, Amir Temur ulamo ahlining homiysi bo‘lgan, ular
bilan tengma-teng muloqotlar olib borgan va ayniqsa payg‘ambar avlodlariga
alohida hurmat bilan qaragan: sohibqironning o‘z tug‘ishganlaridan tashqari uning
davlatida hayoti daxlsiz hisoblangan yakkayu-yagona odamlar sayidlar bo‘lgan
deyish mumkin. Bundan tashqari, Hofizi Abru yozishicha, Temur dini islomni
mustahkamlash uchun g‘amxo‘rlik qilgan, u hech qachon vaqflarning pul bilan
bog‘liq ishlariga aralashmas edi. Bartol’d yana bir o‘rinda Temur tarixni juda yaxshi
bilgan, deb yozadi. Bartol’dning bu so‘zlari tarixchi Ibn Xaldunning Temur bilan
bo‘lgan suhbati mazmuniga suyanib yozilgan.
Temur o‘zining ona tili bo‘lgan turk tilidan tashqari, forsiyni ham yaxshi
bilgan va bu tilda olimlar bilan suhbatlar qurgan, o‘z saroyida tez-tez bo‘lib
turadigan ‘qissaxonlik’ lardan olgan tarixiy bilimlari bilan tarixchi Ibn Xaldunni
ham hayratda qoldirishi turgan ran edi. Shuning uchun ham jahonda taniqli bo‘lgan
sharqshunos V. B. Brand Temurni shunday ta`riflaydi: ‘U islom dini ta`limotining
negizlarini shu darajada yaxshi bilardiki, diniy munozaralarni kuzatib borishi va
ularda bemalol ishtirok etishi mumkin bo‘lgan. Bularning hammasi uning harbiy](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_29.png)
![32muvaffaqiyatlariga ham yordam bergan.’
Uning amri bilan ajoyib bog‘lar yaratildi, muhtasham binolar qad ko‘tardi
(birgina Samarqandda bunday binolar 20 mingdan oshiq edi), shaharlar, qishloqlar
obod qilindi, yo‘llar tiklandi, sug‘orish inshootlari barpo etildi. SHarafiddin Ali
Yazdiy asarini tadqiq etgan I.G.Horg aytishicha, u hosil ko‘tarish mumkin bo‘lgan
biron bir er bulagining behuda yotishiga yo‘l qo‘ymagan ekan. Uning yaratuvchilik
faoliyati vayrongarchilik ishlari kabi kishini lol qoldiradi. O‘rta Osiyodagi ko‘plab
ulug‘vor me`morlik yodgorliklari Temur va uning avlodlari nomi bilan bog‘liq.
Sharafiddin Ali Yazdiyning yozishicha, Temur Samarqandga
hunarmandchilik, me`morlik, fan va boshqa sohalarda foydasi tegishi mumkin
bo‘lgan barchani olib kelaverishni buyurgan. “U turli kasbdagi hunarmandlarni
yig‘ishga urindi”, deb yozgan edi Klavixo. A. Yu. Yakubovskiyning ma`lumotiga
ko‘ra, Samarqandning ishlab chiqarish qudratini oshirmoq maqsadida Temur bu
erga Oltin O’rda, Xuroson, Ozarbayjon, Armaniston, Fors, Mesopotamiya va
boshqa viloyatlardan majburiy ravishda hunarmandlarni ko‘chiradi. Tarixchilar XV
asrda Samarqand aholisi etnik jihatdan rang-barangligini ta`kidlashgan.
Hunarmandlar Movarounnahr shaharlari aholisining shoirlari, qo‘shiqchilari,
musiqachilari, tarixchilari jam bo‘lgan madaniy qatlamiga kiradilar. Ular safida
Samarqandning XV - XVI asrlardagi mutafakkirlari sovun qaynatuvchilar guruhi
boshlig‘i shoir Javhariy, bichiqchi Mavlono Xavofiy, tikuvchi hunarmand Mavlono
Mir Arg‘un Homado‘z, Mavlono Qobuliy Gazfurush (kalava sotuvchi), Mavlono
Tolo`i Kamardo‘z (kamar tikuvchi), Bisotiy Samarqandiy (gilam to‘quvchi usta) va
boshqalar bor edi.
Temur harbiy yurishlar chog‘ida jamg‘argan boyligining katta qismini o‘z
poytaxti Samarqandni bezashga, yangi yo‘llar va savdo rastalari qurishga sarfladi.
Ibn Arabshohning guvohlik berishicha, Temur “dunyo savdogarlar sharofati bilan
royishdir” deb hisoblaydi va nafaqat ichki, balki tashqi savdoni ham rivojlantirishga
urinadi: bunda u faqat YAqin va Urta SHarq mamlakatlari emas, boshqa ko‘plab
mamlakatlar, jumladan Ispaniya, Fransiya, Angliya bilan savdo aloqalarinn](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_30.png)
![33yaxshiladi. Bu o‘rinda Samarqandning g‘arbiy Yevropa mamlakatlari bilan tashqi
savdo aloqalariga tarixiy-jo‘g‘rofiy jihatdan baho berish kerak.
XIV - XV asrlar chegarasida Temur shaxsi zamondoshlarining e`tiborini jalb
qilibgina qolmasdan, balki Temurning diplomat sifatidagi faoliyati ham
mutaxassislar nazariga tushdi. Tarixchilar Temurning g‘arbiy Yevropa davlatlari
rahbarlari bilan qilgan yozishmalari haqida salmoqli dalillarga egadir.
Tarixshunoslikda bu borada etarli ma`lumotlar bor. Ammo Temur davlatining Sharq
va g‘arb mamlakatlari bilan ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va madaniy o‘zaro aloqalari
tarixchilarimiz tomonidan kam o‘rganilgan. Bu hol ayniqsa XV asrning boshi,
Temurning Usmoniylar davlatiga qar shi g‘arbga yurishi, ya`ni ‘etti yillik’ urushiga
(1399-1404) te gishlidir.
XIV asr oxirida Turkiyaning harbiy qudrati osha bordi. 1389 yildan boshlab
Turkiya Bolqon yarim oroli va Yevropa xalqlariga nisbatan bosqinchilik yurishlarini
boshladi. U Serbiya, Bolgariyani bosib oldi. Vengriya (Majoristonga) tahdid qila
boshla di. Sulton Urhon va Yildirim Boyazid 1396 yili g‘arbiy Yevropa ritsarlari
ustidan g‘alaba Qozonib, endi Konstantinopol (Stambul)ni olishga jon-jahdi bilan
tayyorlanardi. Shuning uchun Vizantiya imperatori Manuil va uning noibi Ioann
Paleolog yor-dam so‘rab, Yevropa saroylarini aylanib chiqdi. Xalqaro miqyosda bu
davr Yevropa uchun eng murakkab davr edi.
Ba`zi mamlakatlar turklar bilan sulh tuzib o‘zlarini xavfdan qutqarmoqchi
bo‘lardilar. Boshqalari Rim otasi boshchiligida ittifoq tuzib, g‘ayridinlarga qarshi
kurashmoqchi edilar. Kichik Osiyoda ikkn hukmdor Temur va Boyazid
to‘qnashishdi. Xalqaro vaziyat Temur foydasiga edi. Boyazid tomonidan mahv
etilgan kichikosiyolik amirlar Temur saroyida panoh topishgan va unga xizmat
qilar, Boyazidning engilishini tilar edilar. g‘arbning nasroniy davlatlari: Vizantiya
regenti (monarx o‘rniga vaqtinchalik hukmdor) va Genuya hukmdori Galat,
Fransiya qiroli Karl VI , Sultoniya shahrining (Shimoliy eron) katolik dohiylari
missionerlari Temurdan ko’mak so‘rashdi. Temur esa o‘z navbatida Venetsiya va
Stambul - Konstantinopolning dengiz kuchlarini Usmoniylar davlatiga qarshi](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_31.png)
![34ishlatishdan manfaatdor edi.
Imperator Manuilning Stambul - Konstantinopoldagi noibi Ioann Paleolog
Temurdan yuqoridagi taklif bitilgan maktub oldi. Konstantinopoldan Venetsiyaga
keltirilgan bu xat bizgacha asl nusxasida emas, Italiya tarixchisi Marino Sanudo
( XV - XVI asrlar) tomonidan birmuncha buzib qilingan tarjima holida etib kelgan.
Tarixchi Temur xatining tarjimasini o‘zining “Venetsiya hukmdorlari hayoti”
kitobiga kiritgan. Bu nodir hujjatning ruscha tarjimasi ilk bor taniqli sharqshunos
olim SamDU professori I. I. Umnyakov tomonidan amalga oshirilgan.
Matnning to‘la tarjimasini u 1969 yili “Samarkand tarixi” kitobining I jildida
e`lon qilgan. Amir Temurning madaniyat va san’at taraqqiyotiga e’tibori, homiyligi
natijasida, uning davlatida me’morchilik, shaharsozlik, xattotlik, musiqa kabi
sohalar rivojlandi. Ta’kidlash joizki, sovet tarixshunosligida Amir Temur davri
me’morchiligi rivoji G.A.Pugachenkova, P.Zohidov, L.I.Rempel, N.Norqulov,
O’.Alimov tomonidan o’rganilgan. Biroq ayrim tadqiqotlarda ham o’z davrining
mafkuraviy tazyiq sezilgani bois, me’morchilikning sun’iy rivoji, Amir Temurning
bu boradagi o’rniga e’tibor berilmaganligi kuzatiladi. O’zbekiston mustaqillikka
erishgandan so’ng, mazkur olimlar avvalgi tadqiqotlaridan farqli o’laroq, madaniyat
va san’at taraqqiyotida Amir Temurning o’rni va homiyligini yangicha nuqtai
nazardan mushohada qildilar.
Mustaqillik yillaridagi tadqiqotlarda Amir Temur saltanatida
me’morchilikning o’ziga xos xususiyatlari tahlil qilindi va turli fikrlar mavjudligi
aniqlandi. Xususan, Amir Temur me’morchiligiga oid tadqiqotlar ichida P.
Zohidovning izlanishlarini alohida ta’kidlash darkor. Uning “Temur davrining
me’moriy qahkashoni” nomli asarida Amir Temur davri me’morchiligining yetuk
yodgorliklarini tarixiy manbalar asosida tahlil qilingan.
P. Zohidov imoratlarni qurgan ustalar to’g’risida ma’lumotlarini tarixiy
manbalardagi dalillar bilan asoslaydi. Masalan, Samarqand shahridagi Bibixonim
masjidining qurilish sanasi, ustalar, imoratning qurilishiga daxldor tarix, binoning
tavsifi va keyingi taqdiri to’g’risida ma’lumotlar qayd etgan. Asarning qimmati](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_32.png)
![35yana shundaki, kitob-albom shaklida yaratilgan bo’lib, rangli suratlar me’moriy
obidalar haqidagi tasavvurni kitobxonning ko’z oldiga keltirish imkonini beradi.
P. Zohidovning boshqa izlanishlarida, tarixiy dalillar asosida Xorazmda ham
Amir Temur tomonidan Oqsaroy degan yana bir imorat qurgani haqidagi fikri fanda
yangilikdir. 16
Amir Temur davri me’morchiligiga oid tadqiqotlar ichida
G.A.Pugachenkovaning izlanishlari ham diqqatga sazovordir. Olima Amir Temur
qurdirgan binolarning ulug’vorligi va bezaklariga yuqori baho berib, me’morchilik
san’atida hech qachon bunday yuksak badiiy saviyaga erishilmagan 17
, deb yozadi.
Me’morchilik san’ati rivojida mahalliy va chetdan keltirilgan ustalarning
hamkorligi keng ko’lamda inshootlar barpo etilishiga ijobiy ta’sir ko’rsatgani
masalalari U.Uvatov, A. Muhammadjonov, A. O’rolov, M. Hojixonov
tadqiqotlarida o’z aksini topgan. Jumladan, A. Muhammadjonov Hindistondan olib
kelingan yuzlarcha mohir g’isht teruvchi binokorlar bilan bir qatorda Xorazm,
Isfahon, Sheroz, Halab va Sharqning boshqa ko’pgina shaharlarining mashhur usta
hunarmandlari mamlakatda go’zal imoratu inshootlar bino qilganini e’tirof etadi 18
.
A. Malikovning Xorazmlik ustalarning Amir Temur davrida Samarqandning
qurilishlarida ishtirokiga doir mulohazalarida 32
Shahrisabzdagi Oqsaroy va
Jahongir maqbarasi, Buxorodagi Chashmayub maqbarasining qurilishidagi
xizmatlarini e’tirof etadi va maqbara naqshlarini texnik jihatlarini Ko’hna
Urganchdagi To’rabek hokim maqbarasi naqshlariga yaqinligini ta’kidlaydi.
G. Ostonovaning “Ahmad Yassaviy maqbarasi qurilishi tarixidan”
maqolasida 33
manbalar, XX asr davomida yaratilgan tadqiqotlar asosida Amir
Temur Ahmad Yassaviy qabri ustiga buyuk va salobatli go’zal maqbara qurishga
16
Зоҳидов П. Амир Темур Хоразмда қурдирган Оқсарой // Амир Темур ва темурийлар даври: янги
тадқиқотлар. Б. 95−101
17
Пугаченкова Г.А. Темур ва Улуғбек даврида ижтимоий−иқтисодий ҳае?т // Темур ва Улуғбек
даври тарихи ... Б. 160; Ахмедов Б., Мукминова Р., Пугаченкова Г. Амир Темур ... − С. 147, 158.
18
Муҳаммаджонов А. Темур ва темурийлар салтанати … − Б. 38.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_33.png)
![36farmon bergani, uning qurilish tarixi saqlanishi haqida fikr yuritiladi. Tadqiqotchi
bu asriy yodgorlik Amir Temur davri me’morchiligining toj asari bo’lib, bir vaqtlar
“Ikkinchi Makka” maqomini olganligiga urg’u beradi.
S. Asqarxo’jayev “Temuriylar davri me’morchiligining ma’naviy mohiyati
xususida” nomli maqolasida 19
.
Amir Temurning Shahrisabzda qurdirgan binosi
peshtoqiga: “Agar bizning qudratimizni bilmoqchi bo’lsangiz, biz qurgan
binolarimizga boqing” deb yozdirgan so’zlariga urg’u berib, Temuriylar bu
qaydlarga amal qilganlarini tahlil qilib beradi.
A. Arapovning “Amir Temur me’moriy obidalari tarixiy bilimlar manbai
sifatida” nomli maqolasida esa muallif Sohibqironning buyrug’i bilan qurilgan
me’moriy obidalar haqida jumladan, Kesh (Shahrisabz)dagi shayx Shamsiddin
Kulol, Samarqanddagi shayx Nuriddin Basir, shayx Burxoniddin Sagarji,
Toshkentdagi shayx Zayniddin Quyi Orifoniy, shayx Zangi ota va uning ayoli
Ambar bibi, Turkistondagi Ahmad Yassaviy maqbarasining go’zal xususiyatlari
xususida fikr yuritadi 20
.
Tadqiqotchi N. Rajabova Amir Temur davriga oid arxeologik yodgorliklarni
o’rganilishi tarixiga murojaat etib, bu davr yodgorliklari endi tadqiq
etilayotganligiga urg’u beradi 21
.
Ma’lum bo’ladiki, mazkur tadqiqotlarda o’sha davr me’morchilik san’ati
yuksalishida Movarounnahrda mahalliy an’analar, malakali mutaxassislar avvaldan
borligi hamda mahalliy va chetdan keltirilgan ijodkorlar hamkorligi mavjud
bo’lgani e’tirof etiladi.
19
Асқархўжаев С. Темурийлар даври меъморчилигининг маънавий моҳияти хусусида // Амир
Темур ва темурийлар даври: янги тадқиқотлар. Конференция материаллари. Б. 190-196.
20
Арапов А. Памятники Амира Темура как источник исторического знания // Темурийлар
даври маданий е?дгорликлари. Конференция материаллари. – Б. 70-71.
21
Ражабова Н. Қарши воҳасида Амир Темур даврига оид археологик е
?дгорликларни ўрганилиши //
Темурийлар](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_34.png)
![37“Amir Temur jahon tarixida” nashrida Sohibqiron saltanatida amaliy san’at
o’z navbatida me’morchilik keramikasi, parchin, relefli (bo’rtma) sirli terrakota,
mozaika, g’ishtli mozaika, monumental (mahobatli) rassomlik, tosh o’ymakorligi
va yog’och o’ymakorligi hamda badiiy hunarmandchiligi o’sha davr
madaniyatining, jahon sivilizatsiyasi tarixidagi ajoyib sahifa bo’ldi, deb baho
berilgan 22
. Samarqand, Buxoro, Shahrisabz, Marv, Hirot, Mashhad, Sheroz,
Kermon, Tabriz kabi shaharlar san’at va badiiy hunarmandchilikning dong taratgan
markazlariga aylangan. Tadqiqotlarda Markaziy Osiyo va Yaqin Sharq
mamlakatlarida sopolni bezatishda yangi an’analarning texnologik asoslari umumiy
tarzda “Temuriylar uslubi” deb nomlangan. Bu uslub XIII−XIV asrlardagi sirlangan
buyumlardagidan tubdan farq qiladi 23
.
G.A. Pugachenkovaning fikricha, Amir Temur davri madaniy taraqqiyoti
faqat mahobatli yodgorliklardagina emas, balki turli hajmdagi badiiy
hunarmandchilikda ham namoyon bo’lgan va yog’och o’ymakorligi, kandakorlik,
kulolchilik, to’qimachilik, gilamdo’zlik san’ati ham yuksak darajada taraqqiy
etgan 24
.
P. Zohidov tadqiqotida imoratlarda foydalanilgan bezaklarda tosh ustunlar,
izoralar, tosh qoplangan belbog’lar, lojuvardli mayda sirkor g’ishtlar, sirlangan
sopol, gul bezakli suvoqlar, ganch va kundal o’ymakorligi, yopishtiriladigan
toshqog’ozdan keng foydalanilgani aytilgan 40
. Amir Temur davri amaliy san’ati
“Temur va Ulug’bek davri tarixi”, “Amir Temur jahon tarixida”, “Amir Temur”
nomli nashrlarda ham yoritilgan.
Mustaqillik yillarida O’zbekistonda mazkur yo’nalish bo’yicha tadqiqotlar
davom etdi. Jumladan, N. Habibullayev Amir Temur va Temuriylar davrida
qo’lyozmalarni tayyorlashdagi yozuv qurollari va materiallari hamda mazkur soha
hunarmandlari haqida yozib, Amir Temur va Temuriylar davrida yaratilgan
22
Ўша асар. − Б. 165
23
Амир Темур жаҳон тарихида … Муҳaррирлaр: Ҳ. Нурмуҳaмедoв вa бoшқ. 2001. − Б. 161.
24
Ахмедов Б., Мукминова Р., Пугаченкова Г. Амир Темур .− С. 213.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_35.png)
![38qo’lyozmalar “Samarqand” yoki “Sharqiy” tip deb atalmish uzoq asrlar
davomida tayyorlash jarayoni qariyb o’zgarmagan qog’ozlarda yozilganligini
aytadi 25
. M.Mirzaahmedova kitob tayyorlash san’ati rivojida qog’oz ishlab
chiqaruvchi ustalar, xattotlar, kitob bezakchilari So’g’d, Baqtriya, Xorazm xalq
amaliy va tasviriy san’ati an’analariga tayanganlarini yozadi. Uning fikricha, Amir
Temur davrida Movarounnahrda eng yaxshi qog’oz ishlab chiqarilgan va O’rta
Osiyoda qo’lyozma kitoblarning ajoyib namunalari yaratilgan. Amir Temurning
Buyuk ipak yo’li bo’ylab savdo-sotiqni rivojlantirish yuzasidan qilgan sa’y-
harakatlari mazkur soha yuksalishiga muhim zamin bo’ldi, degan xulosaga keladi 26
.
G.A. Pugachenkova Amir Temur davri xattotlik san’atini yuqori baholab,
saroy va madrasalar qoshidagi kutubxonalarda Qur’oni karim, hadis, Sharq mumtoz
she’riyati namunalari va tarixiy asarlarning qimmatli qo’lyozmalari yaratilganini va
bu davrda kufiy, nasx va devoniy xat turlari qatorida, suls va yangi ixtiro qilingan
nasta’liq yozuv turlari rivojlanganini qayd etgan. Amir Temurning saroy
kutubxonasida mahalliy kitobat vakillari bilan birga chetdan keltirilgan xattot,
muzahhib va naqqoshlar ijod etganiga e’tibor bergan. Amir Temur davri qo’lyozma
san’ati N. Norqulov va G.A. Pugachenkova tadqiqotlarida bir muncha keng
yoritilganini alohida qayd etish zarur. O’zbekiston Badiiy akademiyasining oltin
medali sohibi mashhur xattot Salimjon Badalboyev, Amir Temur hukmronligi
davrida xattotlik ilmi rivojlanib, san’at darajasida qadrlangan, o’nlab xattotlik
maktablari vujudga kelib, bu sohaga oid risola va qo’llanmalar yozilganini
ta’kidlaydi. Jumladan, uning “Har xil xattotlik guruhi muayyan biror sohada o’z
vazifalarini bajarganlar. Masalan, nas va nasta’liq xatida tarixiy tazkiralar yozilgan.
Boshqa guruh xattotlar esa badiiy asarlarni nasta’liqda ko’chirishgan. Amir Temur
hazratlari o’z farmonlarini devoniy va rayhoniy xatida yozdirgan”, degan fikrlari
25
Ҳабибуллаев Н.Н. Ўрта Осие?да қоғоз ишлаб чиқариш тарихи. – Т.: Фан, 1992; Ўша муаллиф.
Амир Темур ва темурийлар даврида қўл
е?змаларни тай е?рлаш жара е?ни // “Амир Темур ва унинг
жаҳон тарихидаги ўрни” Халқаро конференция тезислари . − Б. 71.
26
Мирзааҳмедова М.К. Амир Темур // “Амир Темур ва унинг жаҳон тарихидаги ўрни” Халқаро
конференция тезислари . − Б. 72.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_36.png)
![39juda qiziqarlidir. Miniatyuralar ham Sharq san’atining eng jozibador va nafosatli
namunasi bo’lmish qo’lyozma kitob ziynatining tarkibiy qismi sanaladi.
Amir Temur davri Samarqand miniatyurasini o’rganishga bag’ishlangan
M.Ashrafiyning ilmiy izlanishlarida Samarqandda yig’ilgan mutaxassislar hukmdor
kutubxonasi uchun nodir qo’lyozmalarni ko’chirish, bezash ishlarida band
bo’lganligini yozadi. N.Norqulov xattotlardan Umar O’qta, Mir Ali Tabriziy,
musavvirlardan Pir Ahmad Bog’ishimoliy, ustod Jahongir, Junayd Naqqosh,
Muhammad Siyohqalam, Shohmuhammad va Shayx Muhammadning asarlarini
sanab o’tadi; tadqiqotlarda Hoji Kirmoniyning asarini 1396 yilda Amir Temurning
saroy xattoti xoja Mir Ali ibn Ilyos Tabriziy ko’chirgan, Junayd Naqqosh tasvirlar
bilan bezagan, Britaniya muzeyida saqlanayotgan “Xamsa”si va Istanbulda 1398 yili
xattot Mansur ibn Muhammad Varqa ko’chirgan 12 ta miniatyura, musulmon
san’ati koshonasida saqlanayotgan tazkira qo‘lyozmasini eslatadi.
G.A. Pugachenkova Amir Temur davrida Samarqandda miniatyura maktabi
shakllanganini yozma manbalar (Ibn Arabshoh, Mirzo Haydar) ma’lumotlariga
tayanib asoslaydi va Samarqandda ijod qilgan rassom Xoja Abdulhay Naqqosh,
Shayx Mahmud Taliliy, Pir Ahmad Bog’ishamoliyni nomlarini aniqladi. Jumladan,
Istanbul va Berlinda saqlanayotgan “Muraqqa’”lardagi rasmlar, Temuriylar
shajarasi, Sharafiddin Ali Yazdiyning “Zafarnoma” qo’lyozma rasmlari, Xalil
Sulton tasvirini aniqlab, badiiy xususiyatlarini tahlil qilib, Amir Temur davrida
o’ziga xos miniatyura maktabi uslubi shakllanganini ko’rsatadi 46
. “Amir Temur
jahon tarixida” nashrida musavvir Xoja Abdulhay, Junayd Bag’dodiy, Shayx
Mahmud Taliliy, Pir Ahmad Bog’i Shamoliy va ularga nisbat berilgan rasmlarning
badiiy xususiyatlari o’rganilgan.
A. Umarov Amir Temur davri musavvirlik san’ati haqida fikr yuritar ekan Ibn
Arabshoh, Vosifiy, Navoiy asarlariga murojaat etadi va musavvirlar, naqqoshlar,
hunarmandlar haqida ma’lumot beradi. Miniatyura san’atiga oid adabiyotlar tahlili
Shuni ko’rsatadiki, mustaqillik yillarida O’zbekistonda chop etilgan ishlarda Amir](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_37.png)
![40Temur zamonida mahobatli devoriy rasmlar va nafis mo’jaz miniatyuralar
yaratilgan, ularning bir qismi rasmli qo’lyozmalar shaklida bizgacha yetib kelgan,
degan fikr ilgari surilgan. G.A. Pugachenkova Amir Temur davri miniatyura
san’atini o’rganar ekan, avvalgi davr tasviriy san’ati davomi sifatida o’ziga xos
xususiyatlarini aniqlab, rasmlar tahlilini yozma manbalar asosida tadqiq etgan. Amir
Temur davrida yaratilgan nafis rasmli qo’lyozma namunalari bo’lgan noyob san’at
obidalarining jahon muzeylari va kutubxonalarida mavjudligini G.A. Pugachenkova,
N. Norqulov aniqlaganlar. Shuningdek, Amir Temur davrida mahalliy an’analar
zamirida yangi uslub yaratilgani, badiiy hunarmandchilik asarlari yuqori saviyaga
ko’tarilganligi, Sohibqironning bu boradagi homiyligiga alohida e’tibor berilganini
mustaqillik davri tarixshunosligining yutug’i sifatida ko’rsatishimiz mumkin. Amir
Temur saltanatida ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy hayot, Movarounnahr xalqlarining
XIV asrlardagi ijtimoiy hayoti yozma manbalar asosida qiziqarli yoritilgan. Ilmiy
izlanishlarda Amir Temurning ilm-fan va madaniyat homiysi sifatidagi
bunyodkorlik faoliyatiga haqqoniy baho berilgan. Xulosa sifatida ta’kidlash joizki,
o’rganilayotgan davr tadqiqotlarida Amir Temur hayoti va faoliyati davomida ilm-
fan va madaniyat rivojining yuqori darajaga ko’tarilganligi va uning keyingi
taraqqiyoti uchun asos bo’lgani, Eron, Xitoy, Hindiston, Arab mamlakatlarining
madaniy an’analari bilan mahalliy, ya’ni Markaziy Osiyo madaniyatining turli
qirralari bilan birikib uyg’unlashuvi jarayonida yangi uslub shakllangani e’tirof
etilganini ko’rsatish mumkin. Ushbu asosda Temuriylar davri fan va madaniyat
rivoji ‘Renessans’ deb tan olinganligi isbotlandi. Shu bilan birga mustaqillik
yillarida mazkur sohaga faqat umumiy baho berilganligini va mavzu maxsus ilmiy
tadqiqot ob’ekti sifatida o’rganilmaganini ta’kidlash joiz. Fikrimizcha, yozma
manbalar asosida olingan ma’lumotlarni yanada chuqurroq tadqiq etish, hamda
madaniyatning turli qirralariga oid alohida ilmiy tadqiqotlarni amalga oshirish
maqsadga muvofiq.
Temur haqida birinchi rasmiy tarix u hayotligida Nizomiddin Shomiy](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_38.png)
![41tomonidan tuzilgan bo‘lib, uning nomi ham “Zafarnoma” g‘alabalar kitobi) edi.
Shuni alohida ta`kidlab o‘tish joizki, bu majmua Temurning rasmiy tarixi bo‘lsa-da,
Nizomiddin Shomiy uni saroydan olisda yozgani uchun bizning fikrimizcha, faktlar
va tarixiy jarayonlar bayonida birmuncha xolislik bor. Nizomiddin Shomiy va
Sharafiddin Ali Yazdiy kitoblari mustaqil asarlar bo‘lsa-da, ular bir-birlarini
to‘ldiradilar va XIV asr oxiri, XV asr boshlarida O‘rta Osiyo xalqlarining tarixini
chuqurroq o‘rganish imkonini beradilar. Nizomiddin Shomiy kitobi Yevropada
1937 va 1956 yillari nashr etilgan bo‘lsa, Sharafiddin Ali Yazdiyning
“Zafarnoma”si Sovet Uzbekistoni tarixchilari va sharqshunoslarining katta
mehnatlari tufayli 1972 yili YUNESKOning qarori bilan Temuriylar davri san`ati
tarixi masalalariga bag‘ishlangan xalqaro simpoziumga bag‘ishlab nashr etildi.
O‘zbek klassik adabiyotining asoschisi Alisher Navoiy Sharafiddin Ali
Yazdiy haqida uning komilligi jumlai jahon tomonidan e`tibor etilgan, deb
yozgandi. Sharafiddin Ali Yazdiy Yazddan uncha uzoq bo‘lmagan Taft shahrida
(Eron) tug‘ilgan. 1415-1435 yillari Shohruhning o‘g‘li, Ulug‘bekning akasi Ibrohim
Sulton xizmatida bo‘lgan. Ibrohim Sulton Sharafiddin Yazdiyga “Zafarnoma”ni
yozishda homiylik qilgan.
“Zafarnoma” O‘rta Osiyo xalqlarining nodir madaniy obidasidirki u faqat
O‘rta Osiyoning emas, butun Sharq mamlakatlari tarixi manbai, Shuning uchun u
hozirda ham sharqshunos tadqiqotchilarning diqqatini o‘ziga jalb qilmoqda va
o‘ziga xosligi, to‘plangan materiallarning haqqoniyligi bilan ko‘rsatilgan davr
tarixiy manbalari ichida alohida o‘rin tutadi. “Zafarnoma” tuzilishiga ko‘ra ikki
qismga bo‘linadi: 1) Muqaddima, u Temur shajarasiga bag‘ishlangan, unda turk
urug‘lari va CHingizxonning to‘rt ulusi haqida umumiy ma`lumotlar beriladi,
umuman, bular yuqorida sanab o‘tilgan asarlarda batafsil bayon qilingan (Masalan,
Rashididdin, ‘Jome` at-tavorix’, Ju vayniy, ‘Tarixi jahonkushan’ va boshqalar). 2)
Asosiy qism (Temurning o‘z tarixi). Muallif ma`lumotidan ko‘rinadiki, bu tarixiy
asar Sharafiddin Alini saroyiga taklif qilgan Shohruhning o‘g‘li Ibrohim Sulton
tashabbusi bilan yozilgan. Shoh o‘zining bobosi haqida maxsus kitob yaratishni](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_39.png)
![42istadi va u 822 (1419-1420 yy.) sohibqiron Temur haqida ma`lumotlar to‘plash
haqida farmon berdi. Muqaddimada bu jarayon quyidagicha tasvirlangan.
To‘plangan ma`lumotlar shohidlarning og‘zaki hikoyalari bilan taqqoslangan, so‘ng
Sharafiddin Ali Yazdiy bu ma`lumotlar bilan tanishib chiqib, Ibrohim Sultonga ular
haqida fikrini aytgan, shundan so‘ng u «Zafarnoma” kitobini yozishga kirishgan.
Muallif to‘plangan ma`lumotlarni uch guruhga bo‘ladi: voqealar shohidlarining
hikoyalari, ikkinchi va uchinchi o‘quvchilar turi va fors manbalarining bilimdonlari.
Barcha sanalar, o‘rinlar jug‘rofiy koordinatlar va ular orasidagi masofalar Ibrohim
Sulton farmoniga ko‘ra har tomonlama tekshiruvdan o‘tkazilib, so‘ng Sharafiddin
Ali Yazdiyga beriladi. Bunda muallifga ko‘rsatma berilgandiki, birinchidan, badiiy
nafosatli hamda tushunarli tilda bitilgan kitob bo‘lsin, ikkinchidan, muallif hujjatga
qat`iy amal qilmog‘i, dastlabki bitiklardan chekinmasligi, hech narsani bo‘yab-
bejamasligi shart edi. Shu yo‘sinda Temurning keng miqyosda rasmiy tarixi
dunyoga keldi.
Xondamir ( to‘liq ismi G‘iyosiddin ibn Xumomiddin Muhammad ibn Xoja
Jaloliddin Muhammad ibn xoja Burhoniddin ) 1475 yili Xirotda tug‘ilgan . Uning
otasi Xumomiddin Muhammad o‘qimishli , fozil kishi bulib , Sulton Abu Saidning
ug‘li Sulton Maxmud mirzoning vaziri edi.Onasi esa mashxur muarrix Mirxondning
qizi bo‘lgan. Xondamir Xirotda o‘qib voyaga yetdi. U tarix , adabiyot , va insho
ilmlarini mukammal egallab , zamonasining peshqadam olimi bo‘lib yetishdi.
Xondamir tarix ilmiga ko‘proq qiziqar , va bu havas u balog‘atga yetgan
hamono uyg‘ongan edi. Buning uchun unga to‘la sharoit yaratilgan edi. O‘sha
zamonda Xurosonda eng boy hisoblangan Navoiy kutubxonasining kaliti
Xondamirning qo‘liga topshirib qo‘yilgan edi.Hondamir orta asr fani , xususan tarix
ilmi taraqqiyotiga barakali xissa qo‘shdi. U o‘rta Osiyo , Eron , Afg‘oniston xamda
Xindistonning o‘rta asrlardagi ijtimoiy –siyosiy va madaniy hayotini o‘z ichiga olgan
10 ga yaqin yirik asar yaratdi. Uning ko‘pgina asarlari originalligi va turli tuman
faktik ma’lumotlarga boyligi bilan muhim o‘rin tutadi.
“Xulosat ul-axbor fi ahvol il- ahyor“ ( Xayirli kishilar ahvolida jahon](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_40.png)
![43xabarlarining xulosasi ) bu asar 1498- 1499 yillar orasida Alisher Navoining iltimosi
bilan yozilgan . asar muqaddima, xotima va 10 bob (maqoladan) iborat bo‘lib, uni
Mirxondning mashxur “Ravzat us–safo” asarining qisqartirilgan varianti deyish xam
mumkin. Lekin uning Sulton Xusayin mirzo (1470-1506 yillari xukmronlik qilgan)
ga bag‘ishlangan o‘ninchi bobi va xotimasi muhim ahamiyat kasb etadi.
Asarning o‘ninchi bobida Sulton Xusayin mirzo bilan Yodgor Muhammad
mirzo o‘rtasida bo‘lgan Xuroson taxti uchun 1469-1470 yillarda olib borilgan kurash
o‘z aksini topgan. Xotimada esa Xirot shahri, uning ichkari va tashqarisidagi
mashhur binolar ( madrasalar. Masjidlar, honaqolar, shifoxonalar, kutubxonalar,
qal’alar), bog‘u-bustonlar Shuningdek, Navoiy bilan zamondosh bo‘lgan mashhur
shayhlar, ulamo, Olim, va shoirlar, xattot va musiqashunoslar haqida hikoya qilinadi.
Binolar orasida Alisher Navoiyning nomi bilan bog‘liq bo‘lganlari ham oz emas.
Xirotda qurilgan xonaqoh va “Ihlosiya“ madrasasi, “Dorushshifo“ bilim yurti,
Saripuldagi (Xirot yonida joylashgan manzilgoh) masjid shular jumlasidandir.
Xirotdagi eng ulkan Jomiy masjidni qayta tiklashda (1498- yil) ham Navoiyning say-
xarakati katta bo‘lgan. Xondamir bu asarida Navoiy zamonida o‘tgan shayxlar,
sayyidlar, fozillar, shoirlar va boshqa mashxur kishilar haqida qimmatli ma’lumotlar
keltiradi.
“Dastur al–vuzaro” (Zavirlar uchun dastur) yoki “Tarixi vuzaro” nomi bilan
ma’lum bo‘lgan bu asar xam Alisher Navoiyning topshirig‘i va ko‘magi bilan
yozilgan. Xondamir uni 1500 yili yozib tamomladi. Oradan 9 yil o‘tgach, yani 1509
yili qayta ishlab, qisman kengaytirdi. “Dastur al vuzaro“ temuriylar sulolasining
inqiroziga qadar Sharqda o‘tgan vazirlar xaqida qisqacha ma’lumot beradi.
“Maosir al muluk“ (Podsholarning asrdoshlari) Xondamirning bu asari ham
1500 yili yozib tugatilgan. Lekin bizgacha yetib kelmagan, aniqrog‘i hali qidirib
topilmagan. Afg‘onistonlik sharqshunos Go‘yo E’timodiyning so‘zlariga qaraganda,
asarda sulton Husayn Bayqaro va Alisher Navoiy bilan zamondosh bo‘lgan podshox
va xukmdorlar , ulamolar va hokimlar xaqida so‘z boradi.
“Xabib us siyar“ Xondamirning eng yirik va qimmatli asari bo‘lib, 1515-1523](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_41.png)
![44yillar ichida yozilgan. Lekin muallif Xindistonda bo‘lgan yillarida (1528-1535) uni
yana ikki marta tahrirdan chiqargan. Shuning uchun ham bu asarni shu yillar orasida
tugal tamomlangan deb xisoblash mumkin. Xondamir bu asarini yuqorida nomi zikr
etib o‘tilgan vazir xoja Habibullo Sovajiyga atagan, chunki u Xondamirga o‘z
vaqtida ko‘p marhamat va iltifotlar ko‘rsatgan edi.
Asarda qadim zamonlardan to XVI asrning 30 yillariga qadar musulmon
mamlakatlarida, xususan Eron, Afg‘oniston. Iroq, va O‘rta Osiyoda sodir bo‘lgan
voqealar talqin etiladi.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_42.png)
![452.2 Temur davlati siyosiy masalalar bo‘yicha nemis tarixchisi Shlosser
Fridrix Kristof qarashlari.
Islom va turk olamining ikki buyuk sarkardasi, o‘z davrining eng qudratli
hukmdorlari Sohibqiron Amir Temur va Boyazid Yildirim (Yashinchaqnar)
qo‘shinlari 1402 yilning iyun oyi tongining birida Stella tog‘ yon bag‘rida to‘qnash
keldi. Jang Temur tomonidan qamal qilingan Anqara shahri uchun kechdi. XIV asr
so‘ngiga kelib, usmonli turklar sultoni Boyazid Yildirim, Bolqonbo‘yi va Kichik
Osiyoning ulkan hududlarini o‘ziga bo‘ysundirib, ulkan saltanatga egalik qila
boshladi.Boyazid o‘z saltanatini kengaytirayotgan bir vaqtda, O‘rta Osiyoda Amir
Temur o‘zining ulkan saltanatiga asos soldi. Ular o‘z zamonining yirik hukmdorlari,
qardosh millat va yagona din vakillari edi. Ikki yetakchi o‘rtasida o‘zaro hurmat va
do‘stona aloqalar o‘rnatilishiga hech narsa xalaqit qilmasdi. Biroq unday
bo‘lmagani tarixiy haqiqatdir.
Jang natijasiga ko‘ra, Yevropa mamlakatlari kuchayib borayotgan Usmonli
turklar tahdididan qutulib qoldi va o‘zlarini o‘nglab olish imkoniyatiga ega bo‘ldi.
Shu sababli ham Amir Temur va temuriylar davri Yevropalik xususan nemis
tarixchilari tomonidan katta qiziqish uyg‘otib kelmoqda. Aynan Temur va uning
Boyazid bilan jangi xususida nemis tarixchisi Shlosser Fridrix Kristof ko‘plab
tadqiqotlar olib borgan. Uning Jahon xalqlari tarixi kitobida bu jang haqida
quidagidek yoziladi. ... Boyazid Usmonni Sevastiya shahridan qanday haydab
chiqargani yuqorida aytilgan edi. Bu Usmon Temurga bo‘ysunib, unga shikoyat
qilib, Boyazid tomonidan tortib olingan Sebastiya saltanatini qaytarish uchun undan
yordam so‘radi. Temur bunga rozi bo‘lib, Boyazidga jo‘natib, bu saltanatni
qaytarishni talab qiladi. Ammo Boyazid unga qilich bilan zabt etilgan erlarga taslim](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_43.png)
![46bo‘lmayman, bu unga Temurlandan ko‘ra yomonroq bo‘lmaydi, deb javob berishni
buyurdi. Ikkisi bir milliongacha qo‘shin to‘pladi va Savastiyaga yo‘l oldi va yigirma
bir kun davomida uni qamal qildi. Nihoyat, shahar devorini buzishni buyurib, u
shaharni egallab olishga muvaffaq bo‘ldi, u yerda Boyazid tomonidan yuborilgan
besh ming otliq bor edi. Ularning barchasi tiriklayin ko‘milgan, chunki shahar
taslim bo‘lganida, komendant Temurdan ularning qonini to‘kmaslik haqida va'da
olgan. Keyin shahar vayron bo‘ldi va aholisi Tamerlan mamlakatiga olib ketildi.
Shahardan olib chiqilgan mahbuslar orasida to‘qqiz ming qiz ham bor edi. Sivasda
Tamerlanning yo‘qotishi uch mingdan ortiq bo‘lgan, u uyiga qaytdi.
Temur o z yurtiga qaytishi bilan Boyazid 300 ming kishilik qo shin bilanʻ ʻ
Temurga tegishli bo lgan Kichik Armanistonga hujum qilib, uning asosiy shahri
ʻ
Ertsingyanni egallab, shu shahar hukmdori Tagertenni qo lga kiritadi; Axir u o‘z
ʻ
shohligiga qaytdi. Temur bularning hammasini bilgach, bir million olti yuz ming
kishini to‘plab, bir million to‘rt yuz ming kishi bilan unga qarshi chiqqan Boyazidga
qarshi chiqadi. Ikkala qo‘shin ham Angora yaqinida uchrashdi va jang qizg‘inda
Boyazid tomonidan jangovar tuzilmaning oldingi safiga qo‘yilgan o‘ttiz ming oq
tatar Temurlanga o‘tdi. Shunga qaramay, ikki marta qayta boshlangan jang
Tamerlan o‘ttiz ikkita qurolli filni oldinga olib chiqishni buyurmaguncha va shu
tariqa Boyazidni jang maydonidan qochishga majbur qilmaguncha, qarorsiz qoldi. U
tog‘lar ortidan najot topishga umid bog‘lagan, u yerda minglab otliqlar bilan birga
minib ketgan; ammo Tamerlan bu hududni o‘rab olishni buyurib, uni taslim
bo‘lishga majbur qildi va keyin sakkiz oy turgan davlatini egallab oldi. O‘zi bilan
mahbusni ko‘tarib, o‘z kapitalini ham egallab oldi, u erdan xazinalarini va
shunchalik ko‘p kumush va oltinni olib chiqdiki, tashish uchun ming tuya kerak edi.
Boyazidni o‘z yurtiga yetaklamoqchi bo‘ldi, ammo sulton yo‘lda vafot etdi. …
Ammo ushbu fikrlarda ayrim kamchiliklar mavjud bo‘lib jang haqida Lunin, Ivanin,
B,Ahmedov tadqiqotlarida quidagicha fikrlar berilgan Temur Boyazid bilan jang
maydonida to‘qnash kelguniga qadar unga bir necha bora xat yozgani va javob
olgani ma’lum. Temur har bir xatida usmonlilar sultonini fikr-mulohazali siyosat](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_44.png)
![47yuritishga chaqirgan. Ikkala hukmdor ham bir din va qardosh millat vakili
ekanliklarini, Boyazid tomonidan o‘z himoyasiga olingan Temur dushmanlarini
unga qaytarilishini va ikki qudratli davlatlar o‘rtasida do‘stona munosabatlar
o‘rnatilishi zarurligini ta’kidlagan. Lekin dastlab Temur fikrlariga xayrixoh fikrlar
yozib javob yo‘llagan usmonlilar sultoni so‘nggi xatlarida Temurga qarshi qo‘pol va
nafsoniyatga teguvchi mazmundagi javoblar yo‘lladi.Sulton Boyazidni halokatga
yetaklovchi eng asosiy xatolaridan biri – bu uning Temur tobesi Qora Yusuf
hukmronlik qilayotgan Erzinjon hududiga bostirib kirgani bo‘ldi. Bunday holatdan
g‘azablangan Temur Boyazidning yoniga elchi yubordi va undan uzr so‘rashini
talab qildi. Ammo kibrli va o‘ziga ishongan Sulton Boyazid qudratli Temurga
haqoratli javob qaytardi. Boyazid tahdidli xatlari bilan diplomatik yozishmalarning
barcha chegaralarini buzdi.G‘azab otiga mingan Temur zudlik bilan usmonlilar
ustiga yurish boshlashga buyruq berdi. Tez orada Sohibqiron qo‘shini Kichik Osiyo
hududlariga bostirib kirdi. Ilk jang 1399 yilda Sivas shahri yonida bo‘lib o‘tdi.
Ushbu jangda Boyazidning o‘g‘li Sulaymon Temur qo‘shini bo‘linmalari bilan
to‘qnashdi, Sivas zabt etildi. Boyazidga qarshi baxtli yurishdan qaytgan Tamerlan
butparast hukmdorlar orasida birinchi o‘rinni egallagan Sulton podshoh bilan urush
boshladi. Bir million ikki yuz ming kishilik qo‘shin bilan u Sultonning mulkiga
bostirib kirdi va to‘rt yuz minggacha uy bo‘lgan Galebni qamal qilishni boshladi.
Bu shaharning boshlig‘i sakson ming kishi bilan salli qildi, lekin qaytishga majbur
bo‘ldi va chekinish paytida ham ko‘p odamlarini yo‘qotdi. To‘rt kundan keyin
Tamerlan shahar atrofini egallab oldi va uning aholisini shahar ariqlariga, ularning
ustiga o‘rmon va go‘ngga tashlashni buyurdi, shunda qoyaga qazilgan bu ariq o‘n
ikki sazhen bo‘lsa-da, to‘rt joyni qopladi. Keyin shaharni bo‘ron bosib oldi.
Garnizonni unda qoldirib, o‘zi bilan asir komendantni olib, Tamerlan taslim
bo‘lishga majbur bo‘lgan Urum-Qal'a deb nomlangan boshqa shaharga yo‘l oldi. U
yerdan to‘qqiz kunlik qamaldan so‘ng olingan va talon-taroj qilingan Aintob
shahriga bordi; shundan so‘ng u Begesna shahriga ko‘chib o‘tdi, u o‘n besh kunlik
qamaldan keyin qulab tushdi va u erda garnizonni tark etdi. Qayd etilgan shaharlar](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_45.png)
![48Suriyada Damashqdan keyingi asosiy shaharlar bo‘lib, u erda u o‘z yo‘lini
boshqargan. Bundan xabar topgan podshoh Sulton undan Temurlan rozi bo‘lgan bu
shaharni yoki hech bo‘lmaganda unda joylashgan ma'badni saqlab qolishni so‘rashni
buyurdi. Bu ibodatxona shunchalik kattaki, uning tashqarisida qirqta darvozasi bor.
Ichkarida juma kunlari yoqiladigan o‘n ikki ming chiroq yoritilgan; haftaning
boshqa kunlarida faqat to‘qqiz mingtasi yonadi. Ularning orasida podshoh-sultonlar
va zodagonlar tomonidan muqaddas qilingan ko‘plab oltin va kumushlar bor. Temur
chekinish chog‘ida Sulton podshoh o‘zining poytaxti Qohiradan o‘ttiz ming kishilik
qo‘shin bilan yo‘lga chiqdi va Temurdan o‘zib ketish umidida o‘n ikki ming kishini
Damashqqa jo‘natdi. Bu yaqinlashganda, Sulton shoh o‘z poytaxtiga qaytib keldi.
Tamerlan ta'qib qilib, ertalab o‘zi tunab qolgan hududlardagi yaylovlar va suvlarni
zaharlashni buyurdi, Shuning uchun Tamerlan shunchalik ko‘p odamlari va
mollarini yo‘qotdi, Shuning uchun u ta'qibni to‘xtatishga majbur bo‘ldi. Ammo u
yana Damashqqa qarshi o‘girildi, uni o‘zlashtira olmadi, garchi qamal allaqachon
uch oy davom etgan bo‘lsa-da, ular har kuni jang qilishdi, o‘n ikki ming askar
keltirilgunga qadar, ularga qo‘shimcha kuch yuborilmaganini ko‘rib, Tamerlandan
ularga berishni so‘radi. shahardan chiqish uchun himoya varaq, u rozi bo‘ldi.
Kechasi ularni olib ketishgandan so‘ng, Tamerlan shaharga bostirib kirishni buyurdi
va uni egallab oldi. Ko‘p o‘tmay, bir kadi yoki bizning fikrimizcha, episkop uning
oldiga o‘zini ko‘rsatib, uning oyoqlariga yiqilib, uni va boshqa ruhoniy a'zolarini
qutqarishini iltimos qildi. Tamerlan ularga xotinlari, bolalari va boshqa ko‘plab
odamlarni olib, ma'badga borishni buyurdi, Shuning uchun ular ma'badda najot
izlagan o‘ttiz mingga yaqin odamni hisobladilar. Keyin Tamerlanning buyrug‘i
bilan uning darvozalari qulflangan edi; atrofi o‘tin bilan o‘ralgan edi, u yoqilgan edi,
Shuning uchun hamma olovda halok bo‘ldi. Shuningdek, u o‘z askarlariga har biriga
odam boshi sovg‘a qilishni buyurdi va uch kundan keyin bu buyruqni bajarib, bu
boshlardan uchta minora o‘rnatib, shaharni vayron qilishni buyurdi. Keyin u Shurki
deb ataladigan va faqat ko‘chmanchilar yashaydigan boshqa hududga bordi, ular o‘z
askarlarini oziq-ovqat bilan ta'minlashga majbur bo‘lishdi, ular ziravorlarga boy](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_46.png)
![49shaharni qamal qilish paytida katta tanqislikka duch kelishdi. Fath qilingan
shaharlardagi garnizonlarni qoldirib, Tamerlan o‘z yurtlariga qaytib keldi.
Podshoh-sulton mulkidan qaytgan Tamerlan bir million qo‘shin bilan Bobilga
qarshi yo‘l oldi. Uning yondashuvidan xabar topgan shoh shaharni tark etib, unda
garnizon qoldirdi. Butun bir oy davom etgan qamaldan keyin devor ostidan minalar
qazishni buyurgan Tamerlan uni egallab oldi va olovga xiyonat qildi; shundan
so‘ng, u kulga arpa ekishni buyurdi, chunki u shaharni butunlay vayron qilishiga
qasam ichdi, shunda uylar turgan joylarni tanib bo‘lmaydi. Keyin u shohning
xazinalari saqlanadigan suv bilan o‘ralgan qasrga qaradi.
Aks holda qal'ani egallab olishning iloji bo‘lmagani uchun Tamerlan suvni
boshqa tomonga yo‘naltirishni buyurdi, uning ostidan oltin va kumush bilan
to‘ldirilgan uchta qo‘rg‘oshin sandiq va har birining uzunligi ikki va eni bir qarich
bo‘lgan o‘lchovni topdilar. Podshohlar agar shahar olinsa, shu yo‘l bilan o‘z
xazinalarini saqlab qolishga umid qilishgan. Ularga bu sandiqlarni olib ketishni
buyurib, Tamerlan qal'ani ham egallab oldi, u erda osilgan o‘n beshdan ortiq odam
yo‘q edi, aytmoqchi, qal'ada oltin bilan to‘ldirilgan to‘rtta sandiq ham topilgan,
ularni ham olib ketishgan. Tamerlan. Keyin yana uchta shaharni o‘zlashtirib, yoz
faslining boshlanishi munosabati bilan u bu mintaqadan nafaqaga chiqishi kerak edi.
Bobildan qaytgach, Tamerlan to‘rt oydan keyin o‘zining barcha fuqarolariga
poytaxtidan to‘rt oylik yo‘l bo‘lgan Kichik Hindistonda yurishga tayyor bo‘lishni
buyurdi. 400 minglik qo shin bilan yurishga otlanib, suvsiz cho lni bosib o tishgaʻ ʻ ʻ
yigirma kun kerak bo ldi. U yerdan tog‘li o‘lkaga yetib keldi va u yerdan bor-yo‘g‘i
ʻ
sakkiz kun ichida mashaqqat bilan yo‘l oldi, Shuning uchun tuyalar va otlarni
tog‘lardan tushirish uchun ko‘pincha taxtalarga bog‘lab turishga to‘g‘ri keldi.
Keyin u vodiyga kirib ketdi, u shunday qorong‘i ediki, tushda askarlar bir-
birini ko‘ra olmadilar. Bu vodiydan yarim kunlik yurish yo‘lidan uch kunlik tog‘li
o‘lkaga, u yerdan esa viloyat poytaxti joylashgan go‘zal tekislikka yetib keldi. O zi
ʻ
o tgan o rmon bilan qoplangan tog etagidagi mana shu tekislikda qarorgohini
ʻ ʻ ʻ
qurib, bu hudud podshosiga: “Tinchlik Temur keldi”, deyishni buyurdi, ya ni.
ʼ](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_47.png)
![50‘Taslim bo‘l, suveren Tamerlan keldi.’ Podshoh unga qilich bilan kurashaman, deb
javob berishni buyurdi va u jangga o‘rganib qolgan va har biriga o‘nta qurolli odam
qo‘yilgan minora yuklagan to‘rt yuz ming askar va qirq fil bilan Tamerlanga qarshi
turishga tayyorlanayotgan edi. Tamerlan uni kutib olish uchun oldinga chiqdi va
jangni bajonidil boshlamoqchi edi, lekin otlar oldinga borishni xohlamadilar, chunki
ular podshoh tomonidan tuzilish oldiga qo‘ygan fillardan qo‘rqishdi. Shu sababli,
Tamerlan kechqurun orqaga chekindi va fillarni engish uchun nima qilish
kerakligini sheriklari bilan maslahatlashdi. Solimonshoh ismli qo‘mondonlardan biri
ma’lum sondagi tuyalarni tanlab, ularga o‘tin yuklashni va uni yoqib bo‘lgach,
fillarga qarshi jang qilishga ruxsat berishni maslahat beradi. U olovdan qo‘rqqan
fillar yonayotgan o‘rmon va tuyalarning faryodidan oldin uchib ketishlariga
ishongan. Temur bu maslahatga amal qilib, yigirma ming tuya tayyorlab, ustiga
o‘tin qo‘yishni buyurdi. Ular fillar bilan dushman tuzilmasi ko‘rinishida paydo
bo‘lganida, ikkinchisi olov va tuyalarning qichqirig‘idan qo‘rqib, qochib ketdi va
Tamerlan askarlari tomonidan ta'qib qilindi va bu hayvonlarning ko‘p qismi
o‘ldiriladi. Shundan so‘ng podshoh o‘z poytaxtiga qaytib keldi, Temurlan uni o‘n
kun davomida qamal qildi. Bu orada qirol u bilan muzokaralar boshlab, ikki yuz
vazn hind oltinini to‘lashga va’da berdi, bu arab oltinidan yaxshiroq; bundan
tashqari, u unga yana ko‘p olmoslar berib, uning iltimosiga binoan o‘ttiz ming
yordamchi qo‘shin yuborishga va'da berdi. Bu shartlar asosida tinchlik tuzilgandan
keyin qirol o‘z davlatida qoldi; Tamerlan shohdan olingan fillar va boyliklar bilan
uyiga qaytdi.
Kichik Hindistondan qaytib kelgach, Tamerlan o‘zining Kepek ismli
vassallaridan birini Fors va Armanistonda yig‘ilgan besh yillik soliqlarni olib kelish
uchun o‘n ming kishilik korpus bilan Sultoniya shahriga yuboradi. Shebak bu
tovonni qabul qilib, ming aravaga yukladi va bu haqda o z do sti Masanderaʻ ʻ
hukmdoriga yozadi, u esa ikkilanmay ellik minginchi qo shin bilan kelishga va
ʻ
do sti bilan birga pul bilan Masandaronga qaytib keladi. Bu haqda bilib, Tamerlan
ʻ
ularni ta'qib qilish uchun katta qo‘shin yubordi, ammo ular zich o‘rmonlar bilan](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_48.png)
![51qoplanganligi sababli Masanderaning ichki qismiga kira olmadi. Shuning uchun ular
Tamerlandan qo‘shimcha kuch talab qilishdi, u yana yetmish ming kishini
o‘rmonlardan o‘tish uchun buyruq bilan yubordi. Haqiqatan ham, ular o‘rmonni bir
chaqirimga kesib tashlashdi, lekin bu bilan hech narsaga erisha olishmadi va
Shuning uchun Temurlan muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin uni
chaqirishdi.Keyin u Ispaxon shohligiga hujum qildi va uning xuddi shu nomdagi
poytaxtini topshirishni talab qildi. Aholisi rozi bo‘lib, xotinlari va bolalari bilan
uning oldiga kelishdi. U ularni ma’qullab, Shohinshoh deb atalgan hukmdorini o‘zi
bilan olib, olti ming kishilik garnizonni shaharda qoldirib, bu hududni tark etdi.
Ammo ko‘p o‘tmay, ular Tamerlanning olib tashlanganini bilishlari bilanoq,
isyonkor aholi tomonidan o‘ldirildi. Bu ikkinchisi qaytib keldi, lekin o‘n besh kun
davomida u shaharni egallab ololmadi. Shuning uchun u aholiga qandaydir yurish
uchun o‘n ikki ming kamonchini qarzga berish sharti bilan tinchlik taklif qildi. Bu
askarlar uning oldiga yuborilganda, u ularning har biriga qo‘lning bosh barmog‘ini
kesib tashlashni buyurdi va shu shaklda ularni shaharga qaytarib yubordi, u tez
orada hujum tomonidan bosib olingan. U aholini yig‘ib, o‘n to‘rt yoshdan
oshganlarning hammasini o‘ldirishni buyurdi va shu bilan kichikroqlarni saqlab
qoldi. O‘lganlarning boshlari shahar markazida qasr kabi tizilgan edi; keyin ayollar
va bolalarni shahar tashqarisidagi dalaga, yetti yoshgacha bo‘lgan bolalarni esa
alohida joylashtirishni buyurdi; U o‘z askarlariga otlariga minib to‘qnash
kelishlarini buyurdi. Bu bolalarning o‘z maslahatchilari va onalari uning oldida tiz
cho‘kib, ularni saqlab qolishini iltimos qilishdi. Ammo u ularning iltimoslarini
inobatga olmay, o‘z buyrug‘ini davom ettirdi, ammo askarlarning hech biri buni
bajarishga jur'at eta olmadi. Ulardan g‘azablanib, u bolalarning oldiga yugurdi va
kim unga ergashmasliklarini bilishni xohlashini aytdi. keyin askarlar uning misoliga
taqlid qilishga va bolalarni otining tuyog‘i ostida oyoq osti qilishga majbur
bo‘ldilar. Hammasi bo‘lib ular etti mingga yaqin hisoblangan. Nihoyat, u shaharni
yoqib yuborishni buyurdi va xotinlar va bolalarni o‘n ikki yildan beri bormagan](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_49.png)
![52poytaxti Samarqandga olib ketdi 27
.
Ushbu malumotlardan ham ko‘rinib turibdiki Shlosser tadqiqotida
bir tamonlikni ko‘rish mumkin albatta. Fikrimizning yana bir dalili Dushman
qurshovida qolib ketgan Sulton Boyazid yarim tungacha dushman bilan ayovsiz
jang olib bordi. Yarim tunda uning oti yiqildi va Temur jangchilari Boyazid
Yildirimni asir oldi. Murosasiz va shafqatsiz kechgan jang usmonli turklarning
mag‘lubiyati bilan yakunlandi. Usmonli turklar davlati to‘liq Amir Temur ixtiyoriga
o‘tdi. Boyazid qo‘shinining uchdan ikki qismi jang maydonida yo‘q qilindi.
Sohibqiron esa qo‘shinining sakkizdan bir qismini yo‘qotdi. Asirlikka chiday
olmagan, mag‘rur Boyazid ko‘p o‘tmay vafot etdi. Amir Temur Boyazid saltanatini
uning o‘g‘illari o‘rtasida bo‘lib berib, ortga qaytdi.Shlosser asarida aytilganidek
boylik to‘plash uchun qilingan urush bo‘lganida Temur hududga o‘z noibini
qo‘ygan bo‘lar edi. Taxminan shu paytlarda Xitoy shohi Buyuk Xon Temurlanga
to rt yuz otliq askar bilan elchi jo natib, undan besh yil davomida ergashgan o lponʻ ʻ ʻ
to lashni talab qiladi. Temur elchini o zi bilan Samarqandga olib, xonni oliy
ʻ ʻ
hukmdor emas, balki uning irmog i deb bilishini, shaxsan o zi tashrif buyurishini
ʻ ʻ
aytib, u yerdan qaytarib yuboradi. Keyin u sakkiz yuz ming otliqdan iborat qo‘shin
bilan Xitoyga yurishga tayyorgarlik ko‘rishlari uchun barcha fuqarolarini xabardor
qilishni buyurdi. Bir oylik yo‘ldan keyin yetmish kunga cho‘zilgan sahroga keldi;
lekin bu sahroda o n kunlik yurishdan so ng suv yetishmasligi va bu mamlakatning
ʻ ʻ
o ta sovuq iqlimi tufayli ko p odam va hayvonlardan ayrilgan holda qaytishga
ʻ ʻ
majbur bo ldi. Poytaxtiga qaytib kelgach, u kasal bo‘lib qoldi.Usbu fikrlardan
ʻ
ko‘rinib turibdiki Temur Xitoyga yurishdan oldin betob bo‘lgani ta`kidlanmoqda.
Demak bu fikrlar Klavixo estaliklaridagi malumotlarga mos tushishini xisobga olib
Шлоссер Фридрих Кристоф tadqiqot davomida manbalarga asoslangan deya
olamiz.
27
Шлоссер Фридрих Кристоф. Всемирная история /Русский перевод под. ред. В.А. Зайцева.
Том(1) 3. Москва: 1967-1970.483- 487](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_50.png)
![53III. BOB. YANGI ZAMON NEMIS TADQIQOTLARIDA AMIR
TEMUR VA TEMURIYLAR DAVRI
3.1. Amir Temur va temuriylar davri yangi zamon nemis tarixshunoslari
talqinida
Shu kunlarda nafaqat O‘zbekiston, balki jahonda insoniyat tarixini o‘zgartira
olgan, Sharqning Ikkinchi Renessansini boshlab bergan buyuk davlat arbobi va
islohotchi, buyuk sarkarda, daho bobomiz Amir Temur tavalludining 686 yilligi
keng nishonlanmoqda. Amir Temur markazlashgan davlatga asos solib, uning
kuchqudratini har tomonlama mustahkamlab va rivojlantirib, shonshuhratini butun
jahonga yoydi, buyuk saltanat hukmdori sifatida millatlar va xalqlarni birlashtirdi.
Uning davrida iqtisodiyot va savdo, madaniyat va ilm-fan, me’morlik va tasviriy
san’at, musiqa va she’riyat yuqori cho‘qqilarga ko‘tarildi. Shu o‘rinda XVI —XIX
asrlarda nemis madaniyatida Amir Temur mavzusi tutgan o‘ringa alohida to‘xtalib
o‘tish lozim. Germaniyaning Markaziy Osiyo tadqiqotlari instituti direktori Rou
Fidrxs tadqiqotlariga ko‘ra, Germaniyada Amir Temurning tarixiy shaxsi bo‘yicha
ikki xil an’ana mavjud bo‘lgan: qat’iy tarixiy yo‘nalish manbalarni tadqiq qilishga
asoslanib, akademik fan shug‘ullanadigan jiddiy tarixiy metodologiyaga tayansa,
adabiy afsonalarda u xayoliy personaj sifatida namoyon bo‘ladi. Fidrxs fikricha,
Amir Temurda uni Markaziy Osiyo tarixidagi favqulodda yorqin shaxsga
aylantirgan qator fazilatlar bo‘lib, shulardan biri — uning fath etmagan yoki
tasarrufiga olmagan hududlardagi mashhurligidir 28
. Bunda gap Markaziy Osiyodan
ancha yiroq (Xitoy, Eron, Hindiston, YAqin SHarq va, ayniqsa, Usmonlilar
saltanati)dagi madaniyatlar xaqida bormoqda. G‘arb madaniyatiga, eng avvalo,
adabiyot va musiqa sohalariga singigan Amir Temur mavzusi ushbu jahonshumul
shuhratning eng buyuk ko‘rinishlaridan biridir.
Fransuz va Nemis madaniyati turli falsafiy asotirlarda, nasriy va she’riy
asarlarda, teatr uchun yozilgan pesalarda, opera librettolarida ushbu mavzuga katta
28
Амир Темур жаҳон тарихида / Масъул муҳаррир Р.Қосимов. – Т.: “Шарқ”, 2006. – Б. 231](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_51.png)
![54o‘rin ajratdi. Bu ishlar tarixshunos olimlarning ilmiy asarlari yoki ularning
tarjimalari yuzaga kelgunicha yoxud ular bilan ayni bir vaqtda ro‘y berdi. XVI asr
boshidan boshlab va undan keyin Mishel Montenning (1533—1592) ‘Tajribalar’ida
xamda hozirgi kunga qadar fransuz adabiyotida Amir Temur mavzusi turli
janrlardagi asarlard biron-bir fikrni tasdiqlash, qiyoslash yoki o‘xshashlikni topish
uchun xizmat qiladigan ibratli obraz shaklida voqe’ bo‘ladi. XIX asr katta izohli
lug‘atlari tasdiqlashicha, fransuz yozma tilida u muxim rol o‘ynagan Markaziy
Osiyolik yagona tarixiy shaxsdirki, hatto uning ismi u erda umumlashma so‘zga
aylanib ketgan.
Amir Temurning yana bir fazilati shundan iboratki, u hayotligidayoq o‘z
davlati bilan G‘arb o‘rtasida aloqa o‘rnatgan. O‘sha paytda bu istisnoli bir hodisa
edi, chunki na undan oldin, na undan keyin hech kim G‘arbiy Evropa bilan bunday
bevosita aloqalarni o‘rnatmagan. Ingliz sayyohi Antoni Jenkinson 1558 yilda
Buxoroga kelgan, biroq uning maqsadi Rossiya bo‘lib, so‘ng Rossiya hukumati
unga bundan 30 yil muqaddam Ivan IV tomonidan qabul qilingan Buxoro va
Xorazm elchiligiga javoban, Movarounnahrga borishni qo‘shimcha ravishda
topshirgandi. Ayni mahalda Lyudovik XIV ning olisdagi ushbu hukmdorga
yo‘llamoqchi bo‘lgan, biroq jo‘natilmay qolib ketgan ‘O‘zbek qiroliga ikki maktubi’
ham ma’lum.
Furnoning fikricha, Kastiliya va Fransiya bilan elchilar ayirboshlanganligi,
Karl VI bilan yozishmalar olib borilganligi, Sultoniya shaxri ruhoniylari boshlig‘i
arxiepiskop Janning Parijda bo‘lishi, Shuningdek Rui Gonsales de Klavixoning
sayoxati davlatlararo munosabatlarda yangi bosqich bo‘ldi va undan arxiepiskop
Janning ‘Esdaliklari hamda Klavixoning yo‘l xotiralari singari ko‘plab yozma
yodgorliklar qoldi 29
.
Shuningdek, ko‘plab yevropaliklarning bevosita shohidligi asosida bitilgan.
Amir Temurga taalluqli bo‘lgan asarlarning yuzaga kelishini Amir Temur davlati
29
Амир Темур жаҳон тарихида / Масъул муҳаррир Р.Қосимов. – Т.: “Шарқ”, 2006. – Б. 232.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_52.png)
![55Kastiliya va Fransiyaning o‘zaro manfaatdorligi bilan izoxlash mumkin. Bu asarlar
marshal Busikoning (1366—1421) xotiralari, Smirna yaqinida Sohibqirondan
mag‘lub bo‘lgan Quddusi shariflik Avliyo Ioann ordeni a’zolarining guvohliklari,
Sulton Boyazid I tomonidan 1396 yilda Nikopol yaqinidagi jangda asir olingan va
Amir Temur tomonidan 1402 yilda Anqaradagi jangdazafar qozonilgach, ozod
etilgan evropalik askarlarning hikoyalaridir. Ular orasida I. SHildbergerning (1380
—1440) hikoyasi mashhur bo‘lib, uning kitobining birinchi nashri 1460 yilda
Augsburgda chop etilgan. Bu kitob XV asrda to‘rt marta, XVI asrda olti mar- ta
qayta nashr qilingan. XIX asrda nemis, rus va ingliz tillarida ikki martadan nashr
qilingan. Musiqashunos T.Vizgo Sohibqironning harbiy va saroy cholg‘ulari
qatoridan joy olgan “tirsakli karnay” deb atalgan cholg‘uning asl nomini
keltirmagan. Ammo uni jangu jadallarning doimiy ishtirokchisi-“suron suri”ning bir
turi deb faraz qilish mumkin.
Manbalarda puflama sur dimo yana bir urma cholg‘u-nokur bilan
birgalikda qayd etiladi. Burg‘u esa yirik tuyoqli hayvon shoxlaridan yasalgan.U
afsonaviy Siyovush davrida ham mavjud bo‘lgan. Zero, manbalarda Siyovush
davrida ham mavjud bo‘lgan. Zero, manbalarda Siyovush Xorazm qal’asida
chiqqanida burg‘ular chalingani qayd qilingan.
Bu qadimgi cholg‘u Sohibqironning harbiy orkestrida o‘ziga xos o‘rin
tutgan. Ali Yazdiy Qarshi shahrini qamal qilish chog‘ida “Sohibqiron xazrat farmon
berdilarki, burg‘u tovushlaridan taxayyur ludi boshlariga urdi”, deb ma’lumot
bergan.
Furno Markaziy Osiyo orqali G‘arb tomon turli davrlarda va turli shaxslar
tomonidan amalga oshirilgan yurishlar, ko‘pincha asossiz ravishda hamda Markaziy
Osiyo xududi va uning ortidagi hududlarni bilmaslik oqibatida, Amir Temur nomi
bilan bog‘lab kelinganini taassuf bilan ta’kidlaydi.
Mishel Monten, XVI asrdagi boshqa mualliflar singari, o‘zining “Tajribalar”
kitobida Amir Temur haqida eslab o‘tadi. Bu kitob 1571 yildan 1592 yilgacha](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_53.png)
![56bo‘lgan davr ichida, ya’ni Sohibqiron vafotidan so‘ng 170 yil o‘tgach, Fransiyada
Markaziy Osiyo to‘g‘risida hech narsa ma’lum bo‘lmagan vaqtda yozilgandi.
Montenga qadar Jan Boden (1530 - 1596) o‘z tadqiqotlarida Boyazidni asir
olgan Amir Temur haqida maqtab yozgandi. Gilom Postel (1520—1581) ham
Usmonli turklar saltanati to‘g‘risidagi asarida “Buyuk turk - Boyazidni asir olgan
Temurlang”ga ko‘pgina sahifalarni bag‘ishlagan.
Tajribalar nashrlarining birida yozilishicha, Amir Temurning evropalik
tadqiqotchilari, shu jumladan Monten Sohibqiron haqida ma’lumotlarni vizantiyalik
tarixchi Laonik Kalkondilning ‘Yunon imperiyasining tanazzuli va Turklar
saltanatining qaror topish tarixi’ asaridan olgan. XV asrning ikkinchi yarmida
yozilgan bu asar 1583 yilda fransuz tiliga tarjima qilingan. Asar o‘n jilddan iborat.
14 bobdan tashkil topgan bir jild boshdan-oyoq Amir Temurga bag‘ishlangan, unda
Sohibqironning ismi Temur, Tamerlan, Tamburlan sifatida keltiriladiki, boshqa
mualliflarning asarlaridan ular shundan foydalangani ko‘rinadi.
XV asrdan boshlab G‘arbiy evropalik olimlar va siyosiy-diniy arboblarning
Sharqqa bag‘ishlangan kitoblarida Amir Temur tarixi oldingi o‘ringa
chiqadi.Masalan, Italiyada katta tarixiy va she’riy asarni meros qilib qoldirgan papa
Piy I (papalik yillari 1458—1464) Amir Temurga butun bir bobni bag‘ishlagan, bir
necha sahifada- Skifiya, Sug‘diyona va Baqtriyani tavsiflagan.
Paolo Djiovio (1483 — 1552), Petro Perondinoning (vafoti 1553) asarlarida
ham Amir Temur bosh qahramon sifatida namoyon bo‘ladi. Lekin Amir Temur
haqidagi eng dastlabki tadqiqot Florensiya kansleri va tarixshunosi Pogjio Brachchi
oliniga (1380—1459) taalluqli bo‘lib, so‘ng Prato, Piy II (1405 — 1464), Kambini,
Batista Fregazo (1454 — 1504) asarlarida davom ettirilgandi.
Amir Temur haqida ma’lumotlar Teodoro Spandujinonning’Buyuk Turk
shajarasi’ asarida yuzaga keladi. Bu asar 1519 yilda Parijda chop etilgan.
SHveysariyalik islohotchi Pero Vire Amir Temur obrazini 1561 yilda nashr](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_54.png)
![57qilingan asarlaridan birida kiritgan. Sohibqiron obrazini, Shuningdek, Orteliyning
asarida va Uyg‘onish davri boshqa asarlarida ham uchratishmumkin 1
.
Binobarin, Amir Temur XV —XVI asrlarda Evropada siyosiy doiralarda
(katolik cherkovi va o‘sha davrdagi eng qudratli mustabidlar orasida) mashhur
bo‘lgan, u haqsa Piy II, 1513 yilda papa Lev X va papa Klement VII saroyiga
kelgan Djo- vio, 1575 yilda ispan qiroli Filipp II ning xaritakashi bo‘lgan geograf
Orteliy, Karlning muarrixi Pedro Meksiyalar yozishgan 2
.
Bu asarlarda Amir Temur ayni vaqtda voqealar va davrlardan tashqari
turuvchi ham mifik, ham real shaxs sifatida talqin qilingan.
G.T. Nens Amir Temurni zo‘r iste’dod egasi bo‘lgan davlat arbobi, bemonand
sarkarda sifatida baholaydi va mazkur asarida o‘z qo‘shinlarining taktik va harbiy-
strategik tuzilishi, qurollanishi, harbiy xarakatlar paytidagi tuzilishi va o‘rnashishi,
umuman qo‘shinlarning boshqarilishi tartib-qoidalari, harbiy mansabdorlar va
ularning haq-huquqlari, vazifalari va maoshi, jang olib borish san’ati haqida, yetuk
harbiy mutaxassis sifatida, keng ma’lumot beradi. Lekin u Chingizxon bilan Amir
Temurning faoliyatini xolisona muqoyisa qiladi va ular o‘rtasida katta farq-tafovut
borligini aytadi. Amir Temur faoliyatida ko‘proq o‘ylab ish tutish, vazminlik bilan
ish olb borish hukmronlik qilganini aytadi.
Mamlakat taraqqiyotining yangibosqichi -davlat va jamiyatning har bir
sohasida tub burilishdan yangilanishlar, yuksalishlar bilan bir qatorda milliy
davlatchilikni ravnaq toptirish, yurtimiz ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy hayotini
barqarorizga tushirish hamda rivojlantirish bо‘yicha keng qamrovli chora- tadbirlar
amalga oshirilmoqda. Jumladan, tarix fanida ham ajdodlarimiz tarixini о‘rganish,
ularga tо‘g‘ri va xolis baho berishasnosida milliy qadriyatlarimizni tiklash uchun
keng yо‘l ochildi. Zero, Prezident Sh.M.Mirziyoyev ta’kidlaganidek: “Bizning
havas qilsa arziydigan buyuk tariximiz bor. Havas qilsa arziydigan ulug‘
ajdodlarimiz bor. Havasqilsa arziydigan beqiyos boyliklarimiz bor. Va men
ishonaman, nasib etsa, havas qilsa arziydigan buyuk kelajagimiz, buyuk](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_55.png)
![58adabiyotimiz va san’atimiz ham albatta bо‘ladi” 30
О‘tgan davr mobaynida obyektiv tariximizni yaratish yо‘lida kо‘plab ilmiy
tadqiqotlar amalga oshirildi. Muhim manbalar nashr etildi. Natijada tarixchilar
uchun yirik tadqiqotlar yaratish imkoniyatlari vujudga keldi. Xususan,ajdodlarimiz
tarixining noma’lum qirralari hamda insoniyat о‘tmishida о‘ziga xos о‘rin egallagan
tarixiy shaxslar faoliyatini о‘rganish uchun ham manbaviy asoslar yaratildi.
Binobarin о‘z davrida buyuk saltanat barpo etgan, о‘zbek davlatchiligi tarixi hamda
harbiy mahorat sohasida jahon tarixidan munosib о‘rin egallagan Buyuk Amir
Temur va temuriylar davri tarixi nafaqat о‘lkamiz, balki jahon sivilizatsiyasi
taraqqiyotida umume’tirof etilgan davr sifatida kо‘plab tadqiqotlarni taqozo etadi.
Zero, Sohibqiron Amir Temur elu ulusning taraqqiyoti, tinchligi va xavfsizligini о‘z
orzu umidlarida mujassam etgan xalqimiz farzandi - “Temuriylar renessansi”
asoschisidir.
Buyuk Amir Temurning ibratli hayoti va davlatdorlik faoliyati, saltanat tarixi,
undagi ilm-fan, madaniyatni о‘rganish tarixshunoslikning yirik ilmiy
yо‘nalishlaridan biri sifatida doimo olimlar diqqat-e’tiborida bо‘lib kelgan.
Shuningdek, temuriylar tarixiga tegishli manbalar jahon miqyosida turli tillarda
tarjima qilingan hamda ilmiy tadqiqotlar amalga oshirilgan.Ma’lumki,Buyuk Amir
Temur shaxsiyatini Yevropada о‘rganish о‘z zamonasidayoq boshlangan edi.
Xususan Temuriylar saltanatiga ispanfuqarosi elchi sifatida tashrif buyurgan Rui
Gonzales de Klavixo Amir Temur haqida: “Sohibqiron Amir Temur о‘limdan
qо‘rqmas, hazil va yolg‘onni yoqtirmas, uyin kulguga aslo mayli yо‘q edi... Ul zot
haqiqat qanchalik achchiq bо‘lsa-da, uni oxirigacha eshitgan, u gax desa qо‘liga
qо‘nadigan, qupol tabiatli, laganbardor, ikki yuzlamachi, fitnachi va olg‘irlarni
yomon kо‘rar va saroy ishlariga yaqinlashtirmasdi”, - deb yozadi о‘zkundaligida.
Shuningdek normandiyalik diplomat, sayyoh, yozuvchi, sharq tillarining bilimdoni
arxiyepiskop Ioann III de Galonifontibus 1398-yil 26-avgustda Rim papasi
Bonifasiy IX tomonidan Eronning Sultoniya shahridagi kafedral cherkoviga
30
Sh.Mirziyoyev 2017 yil 3 avgust kuni O zbekiston ijodkor ziyolilari vakillari bilan uchrashuvda ʻ
so zlagan nutqi
ʻ](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_56.png)
![59arxiyepiskop etib taynlangan edi. Amir Temurning Boyazid Yildirim ustidan
g‘alabasidan sо‘ng (iyul 1402), Ioann III Temuriylar davlatining Yevropa
mamlakatlari о‘rtasidagi о‘zaro manfaatli aloqalarini о‘rnatish maqsadida
Sohibqiron tomonidan Yevropaga elchi sifatida yuboriladi. U Venetsiya va Genuya
orqali 1403-yilning may oyida Parij, sо‘ngra Londonga yetib boradi. Buyuk Amir
Temur va Mironshoh mirzoning Fransiya qiroli Sharl VI hamda Angliya qiroli
Genrix IVga yо‘llagan maktublarini yetkazadi.Ushbu maktublar bugungi kungacha
yetib kelgan.
Arxiyepiskop Ioann III 1404-yilda “Dunyoni anglash kitobi” (Libellus de
notitia orbis)ni yozadi. Qadimiy lotin yozuvidagi mazkur asar Kichik Osiyo va
Kavkaz tarixi hamda etnografiyasi tо‘g‘risida muhim manba hisoblanadi.Temur
shaxsiyatiga quyidagicha baho beradi: “Bir marta uning (Temurning)jangga
kirganini va jangohni g‘olibona tark etganini о‘z kо‘zim bilan kо‘rgach, shunday
xulosaga keldimki, Temurbek, hech shubhasiz, о‘z davrining eng jasur о‘g‘lonidir!”
Darhaqiqat, Amir Temurning zafarli yurishlari hamda markazlashgan
davlatning dovrug‘ibutun Yevropaga keng tarqala boshlangach, Yevropada u haqda
kо‘plab tadqiqotlar, badiiy asarlar, opera va dramalar yozila boshlandi. Shulardan
eng yiriklari, о‘z davrida mashhur bо‘lgan ba’zi tadqiqotlar haqida tо‘xtalib о‘tamiz.
Londonda birinchi bor sahnalashtirilgan “Buyuk Amir Temur” tragediyasi
shu qadar katta muvaffaqiyat qozonganki, Marlo asarning davomini yozishga
chog‘langan. Inglizlar teatr sahnasi uchun kutilmagan vabeqiyos obrо‘-e’tiborolib
kelgan mazkur pesada ajoyibu g‘aroyib manzaralarni, о‘ziga xos hayot tarzini
tasvirlash va sahna voqealarining g‘oyatda ta’sirchanligini ta’minlash borasida
Marlo butun ijodiy mahoratini namoyon etgan. Marlodan sо‘ng opera, dramaturgiya
sohasida bir qator yevropalik ijodkorlar, yozuvchi-dramaturglar yetishib chiqdi va
Sohibqiron Amir Temurni Yevropa xalqlariga tanishtirish hamda ommalashtirishda
baholi qudrat xizmat qilganlar.
Bundan tashqari yana bir yо‘nalishni e’tirof etish zarur: Sohibqiron
Amir Temurning tasviriy san’atda yoritilishi. Yuqorida sanab о‘tilgan opera](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_57.png)
![60va librettolardan ilhomlanib, Yevropa yozma manbalarida Buyuk Amir Temurga
bag‘ishlangan, uning tashqi kо‘rinishini ifodalovchi gravyuralar, Sharqda esa,
asosan miniatyuralar yaratildi.
Darvoqe, mubolag‘asiz aytish mumkinki, XVII–XVIII asrlarda Buyuk Amir
Temur mavzusi eng kо‘p tilga olingan mavzulardan biri edi. Bugungi til bilan
aytganda Sohibqiron “Yilodami”(Chelovek goda) sifatida Yevropada mashxur
bo‘lgan.
Ta’kidlash joiz, dastlabki bibliografik kо‘rsatkich mustaqillikkacha bо‘lgan
davrda tarixshunos olim B.V.Lunin tomonidan tuzilib, adabiyotlar sohalar bо‘yicha
о‘n ikki qismga ajratib tasniflangan edi Shu bilan birga, ushbu bibliografik
kо‘rsatkichmustabidsovetdavridagimafkuraviytazyiqta’siridaAmirTemurhayoti va
faoliyatiga oid adabiyotlar “Umumiy tarix” qismiga kiritilgan. Ammo, bu holat
tadqiqotning ilmiy ahamiyatini pasaytirmaydi, aksincha, olimning falsafiy
mushohadasining nechog‘lik teran ekanligidan dalolat beradi. Ushbu bibliografik
kо‘rsatkich tasnifi mustaqillik yillarida B.V.Lunin tomonidan ancha rivojlantirilib,
bir nechta fundamental nashrlarda nafaqat keltirildi, balki olim tomonidan Amir
Temur davri asosiy manbalari, hamda ilmiy adabiyotlari tarixshunoslik nuqtai
nazaridan tahliliy ravishda amalga oshirildi. Takidlash lozim, xorij tarixshunoslari,
rus sharqshunos olimlari hamda sovet davrida tadqiqot olib borgan tarixchilarning
ilmiy ishlari tadrijiy ravishda о‘rganilib, ilk bor mavzuga oid tarixiy adabiyotlar
tarixshunoslikning yangicha talqinida о‘z bahosini oldi. Ushbu tayyorlangan
bibliografiya tо‘plami hozirga qadar tadqiqotlarni amalga oshirishda muhim
ahamiyat kasb etib kelmoqda.
Respublikada mazkur mavzuga oid bir nechta bibliografik nashrlar amalga
oshirilgan. Chunonchi, 1996-yilda О‘zbekiston Respublikasining Misrdagi
elchixonasi xodimlari tomonidan. Amir Temur va temuriylar davri haqida Misr
kutubxonalarida saqlanayotgan manba va qо‘llanmalar asosida fihristi yaratildi.
1999-yilda esa E.V. Rtveladze va A.X. Saidovlar tomonidan tayyorlangan “Amir
Temur dunyo fani kо‘zgusida” “Amir Temur v zerkale mirovoy nauki” nomli](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_58.png)
![61bibliografik nashrda xorijiy tillarda chop etilgan adabiyotlar tizimga solindi.
Mualliflar jahon tarixshunosligida mustaqil “Temurshunoslik” ilmiy yо‘nalishi
shakllanganini e’tirof etishdi. Shuningdek, “Amir Temur jahon tarixida” nomli
nashrning “Amir Temur davri tarixnavisligi” bobidagi “Ilmiy izlanishlar” qismida
О‘zbekiston va xorij tadqiqotchilarining ishlari tahlil qilindi. Nashrda “Amir Temur
shaxsini biryoqlama, tor va bir xil tarzda talqin etishdan iborat dastlabki
kо‘nikmalardan uni chuqur, keng va har yoqlama idrok etishga asta-sekin о‘tish
tadriji sodir bо‘ldi” degan xulosaga kelinishi tarixshunoslikdagi katta ilmiy
burilishdir. 2003-yilda akademik B.Ahmedov, B.Qosimov, I.Niyazov, B.Bannopov,
M. Zikrullayev, Y. Muhammedov tomonidan temurshunoslik sohasida bir muncha
tadqiqotlar olib borilib, “Amir Temur bibliografiyasi” nashrdan chiqdi. 2010-yilda
O.Rahmatullayeva tomonidan tayyorlangan “Amir Temur saltanati tarixnavisligi”
nomli bibliografik kо‘rsatkichda faqat О‘zbekistonda mustaqillik yillarida amalga
oshirilgan adabiyotlar jamlanib sohalar bо‘yicha tasniflandi.
Amir Temur va Temuriylar davri tarixshunosligi bо‘yicha О‘zbekistonda bir
muncha salmoqli ishlar amalga oshirilgan. Aksariyat tadqiqotchilarning yakdillik
bilan ta’kidlashicha, boshqa tarixiy davrni о‘rganishda adabiyotlar taqchilligi
qiynasa, bu davr tadqiqotchisiga esa adabiyotlarning kо‘pligi va turlicha munosabat
qiyinchilik tug‘diradi?! Aynan shu jihat bibliografik tadqiqotlarga bо‘lgan ehtiyojni
kuchaytiradi. Keyingi yillarda Amir Temur shaxsi va davriga oid birmuncha
manbalar tarjimasi, ilmiy, ilmiy-ommabop, badiiy adabiyotlar yaratildiki, ularni
aniqlash, tizimlashtirish zaruriyatini keltirib chiqardi.
О‘zR FA Temuriylar tarixi davlat muzeyida bajarilgan “Amir Temur.
Bibliografiya. Birinchi kitob” mavzuidagi maqsadli amaliy grant doirasida
bajarilgan loyihada О‘zbekiston va jahon miqyosida Amir Temurning hayoti va
faoliyatiga bag‘ishlab nashr qilingan turli adabiyotlar jamlanib izohlar bilan
ta’minlandi.Bibliografik kо‘rsatkichga binoan yurtimizda Amir Temur xotirasini
abadiylashtirishga bag‘ishlangan rasmiy (Qonun, Farmon, Qaror va boshqa meyoriy
hujjatlar) ma’lumotlarni yig‘ishda О‘zbekiston Respublikasi Qonun hujjatlari](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_59.png)
![62ma’lumotlar milliy bazasining Davlat xizmatlarini kо‘rsatish bо‘yicha ma’muriy
reglamentlarning elektron tо‘plami (LexUz-online platformasi)dan foydalanildi.
Loyihada mavzuni yorituvchi yozma manbalar, monografiyalar, risolalar,
dissertatsiya va avtoreferatlar rо‘yxati, yubileylarga bag‘ishlangan albomlar, tarixiy
ma’lumotnoma va solnomalar, respublika va xalqaro konferensiya materiallari,
о‘quv qо‘llanmalar, respublika va xorijiy nashrlarda chop etilgan maqolalar
jamlandi. Shuningdek, xorijiy davlatlardagi kutubxonalar, muzeylar va fondlardan
о‘rin olgan adabiyotlardan ham imkon qadar foydalanildi. Jumladan, rus, ingliz,
fransuz, turk, arab, fors tillarida nashr etilgan 6 mingga yaqin turli kitob va
maqolalar nashrlari jamlanib, ma’lum bir tartibga solindi.
Kitobda yozma manbalar va ilmiy tadqiqotlar, monografiya va muhim kitob
hamda risolalarga tavsif – izoh yozildi. Shu о‘rinda aytib о‘tish kerakki,
bibliografiyada shartli ravishda, ya’ni kо‘lami jihatidan nihoyatda kо‘pligi bois,
davriy matbuot (xususan gazeta) nashrlari olinmadi. Zero, davriy matbuot
materiallari istiqbolda ushbu bibliografiyaning davomli nashrlarida о‘z aksini topadi.
Bibliografik kо‘rsatkichda barcha adabiyotlar avvalo nashr tili bо‘yicha,
mualliflarning familiya va ismi-shariflari kesimida alifbo tartibida berildi.
Bibliografiyada adabiyot atamasi deganda: monografiya, risola, dissertatsiya,
avtoreferat, ilmiy-ommabop nashrlar, badiiy adabiyot va boshqalar ham nazarda
tutildi. Bir ismning turli xil yozilishi, jumladan, Timur, Tamerlan, Timur, Temour,
Tamerlan va h.k. atalishlar manba va ilmiy adabiyot nomlanishida qanday bо‘lsa,
shu holatda saqlab qolingan. Ammo izohlarda “Temur” deb yozilishi tо‘g‘ri deb
topildi. Matbaa shaklidagi nashrlarda (bu hol kо‘proq jamoaviy monografiyalarda
uchraydi) muallif ismi-sharifi kо‘rsatilmagan maqolalar bevosita sarlavhasi alifbo
tartibida berilgan.
Temuriylar tarixi davlat muzeyida amalga oshirilayotgan ko‘p parametrli
tadqiqotlar davomlidir. Zero yildan - yilga yangi adabiyotlar, tadqiqotlar qо‘shilib
boraveradi. Bu hol о‘z-о‘zidan kelgusida bibliografiyaning davomli nashrlarining
yaratilishiga zamin bо‘lib qoladi. Darvoqe,ilmiy guruhimiz tomonidan amalga](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_60.png)
![63oshirish rejalashtirilgan “AmirTemur bibliografiyasi. Ikkinchi kitob” ishida davom
ettiriladi. Zero, ikkinchi nashrda Sharq va Yevropa xalqlari tillarida yozilgan ilmiy
adabiyotlardan keng tarzda foydalaniladi.
Xullas, umid kilamizki, ushbu bibliografik kо‘rsatkich milliy tarix fanimiz
uchun dolzarb hisoblanib, Buyuk Amir Temurning ibratli hayoti va davlatdorlik
faoliyatini о‘rganishda qulaylik yaratib, tadqiqotlarni yо‘naltirishda amaliy
ahamiyat kasb etadi. Shuningdek, ilmiy izlanish olib boruvchilar uchun zaruriy
adabiyotlar topishda yо‘llanma vazifasini bajaradi hamda muammo bо‘yicha amalga
oshiriladigan ilmiy izlanishlar yо‘nalishlarini belgilab beradi.
3.2 Amir Temur va temuriylar davrini o‘rganish bo‘yicha Germaniya](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_61.png)
![64O‘zbekiston hamkorligi
1996 yil boshlarida chet el tadqiqotchilarining Parijda e’lon qilingan Amir
Temur va temuriylar haqidagi tadqiqotlari bibliografiyasi ro‘yxatiga 450 dan ortiq
asar (68) kiritilgan edi. O‘shandan buyon o‘tgan vaqt mobaynida yana 50 dan ziyod
tadqiqot mavjudligianiqlandi. Bu tadqiqotlar doirasiga nemis tarixchi olimlarining
ham xizmatlari beqiyosdir.
Ular 33 mamlakatda — Angliya, Avstriya, Argentina, AQSH, Belgiya,
Vengriya, Germaniya , Ispaniya, Kanada, Livan, Malayziya, Misr, Portugaliya,
Ruminiya, Suriya, Tayvan, Turkiya, Fransiya, Xitoy, CHexiya, Eron, YAponiya va
Hindistonda, Shuningdek Armaniston, Gurjiston, Ozarbayjon, Rossiya, Tojikiston,
Turkmaniston, Ukraina, Qirg‘izistonda chop etilgan.
Amir Temur va Temuriylar to‘g‘risida e’lon qilingan ilmiy ishlarni o‘z
xususiyati va tarixiy mazmuniga qarab quyidagi guruhlarga ajratish mumkin:
Arab, fors, turkiy tillardagi, Kavkazorti xalqlari tillaridagi, Evropa
tillaridagi yozma manbalar.
Amir Temurning bir qator Evropa davlatlari (Angliya,
Ispaniya, Germaniya) boshliqlariga yo‘llagan maktublari va ularga kelgan
javobnomalari.
CHop etilgan numizmatikmanbalar.
Nashr qilingan epigrafikmanbalar.
Umumlashma tarzdagi ilmiytadqiqotlar.
Ayrim yirik muammolarga bag‘ishlangan ilmiytadqiqotlar.
Alohida masalalar bo‘yichatadqiqotlar.
Ilmiy-ommabop nashrlar.
Lyusen Keren va Frederik Bressandlar faoliyati tufayli Parijda dunyoda
yagona maxsus ‘Temuriylar’ jurnali nashr etil- mokda. Hozircha uning 15 tadan
ortoq soni bosmadan chikdi.
Aytish kerakki, Temuriyzodalar haqida ham izlanishlar olib borilmoqda,
bugungi kunda “Boburnoma” dunyoning o‘ttizga yaqin tiliga tarjima qilingan.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_62.png)
![65“Boburnoma” nemis tiliga birinchi marta Yulius Klaprat tomonidan 1810-yilda,
Kayzer Amadeus tomonidan 1828-yilda tarjima qilingan bo‘lib, ular ingliz tili orqali
o‘girilgan. Nemis tilidagi keyingi ancha ma’lum tarjima 1990-yilda Volfgang
Shtammler tomonidan amalga oshirilgan bo‘lib, tarjimon “Boburnoma”ni fransuz
tili orqali o‘girgan.
Germaniyaning Pforshaym shahrida faoliyat ko‘rsatayotgan tarixchi olim va
tarjimon Xelmut Dalov esa “Boburnoma”ni o‘zbek tilidan o‘girgan bo‘lib, u Hamid
Sulaymon tayyorlagan 1970-yilgi nashrdan foydalangan. Kitob Berlin shahridagi
“ProBusiness” matbaa kompaniyasi tomonidan chop etilgan bo‘lib, unga nemis
tarixchisi Manuella Daho muharrirlik qilgan. Nashrga Bobur davriga oid 15 ta rangli
miniatyura suratlari hamda o‘sha davrga oid strategik ahamiyatga ega bo‘lgan 3 ta
xarita ham kiritilgan
Mırzo Ulug‘bek izlanishlari yevropada juda qadrlanadi. Uning astranomik
ishlari bir necha bor Yevropa tillariga tarjima qolingan . Germaniyalik astronom va
oy xaritasi muallifi Iogan Genrix fon Medler Mirzo Ulug‘bek sharafiga 1830-yilgi
oydagi kraterlarga Ulug‘bek nomini kiritishni tatbiq etilgan.
Xullas, Amir Temur tarixnavisligi bosib o‘tgan yo‘lga fikran nazar tashlab,
Shuni qayd etish mumkinki, jaxon tarix adabiyotida zamonlar o‘tishi bilan Amir
Temur shaxsini biryoqlama, tor va bir xil tarzda talqin etishdan iborat dastlabki
ko‘nikmalardan uni chuqur, keng va har- yoqlama idrok etishga asta-sekin o‘tish
tadriji sodir bo‘ldi. ‘Temur — atoqli (buyuk, shavkatli, iste’dodli va xokazo)
istilochi sarkarda’ degan birgina ibora, birgina tavsif bilan cheklanish noto‘g‘ri
ekanligi tobora ravshanlanib bordi. Yangi zamonning boshqa ko‘pgina tarixchilari
kabi Gibson, Shlosser, Veber ham (manbalardagi ma’lumotlarga ergashib) Amir
Temur zamonidagi harbiy yurishlar shiddatli bo‘lganini qayd etdilar.
XIX asrning birinchi yarmida Peterburgda xizmat qilgan sharqshunos olim
M.Shard Amir Temurning 1391 yildagi To‘xtamishga qarshi yurishini batafsil
yorituvchi katta asar tayyorlab, nashr qildi. SHarmua o‘sha paytda Nizomiddin](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_63.png)
![66Shomiyning Fransiyada hali ma’lum bo‘lmagan kitobidan tashqari, shu masalaga
oid bir qancha manbalarga tayandi. SHarmua bu asarlarni fransuz tiliga tarjima
qildi. SHarmuaning kitobi 1391 yilgi yurish tarixini o‘rganish uchun hozir ham o‘z
ahamiyatini yo‘qotgani yo‘q.
“Temur tuzuklari”, “Tuzukoti Temuriy”, “Malfuzoti Temuriy” yoki “Voqeoti
Temuriy” nomlari bilan atalgan asar Amir Temurning yetti yoshligidan boshlab
hayot yo‘li haqida hikoya qiladi.
“Temur tuzuklari” muhim tarixiy manba bo‘lib, unda Amir Temur davlatining
tuzilishi va boshqarish xususiyatlari bayon etilgan. Asar dastlab turkiy-o‘zbek tilida
bitilgan. Uning bir qo‘lyozmasi Yaman mamlakati oliy hukmdori Ja’far podshoh
kutubxonasida saqlangan.
O‘zbekistonda Amir Temur tarixini o‘rganish sho‘rolar davrining so‘nggi,
‘oshkoralik’ yillarida boshlandi. Ayniqsa, mustaqillik yillarida Amir Temur,
Ulug‘bek yubileylari munosabati bilan A.O‘rinboev, A.Ahmedov, B.Ahmedov,
T.Fayziev, O.Bo‘riev va boshqalar Amir Temur tarixiga oid yozma manbalarni
o‘zbek tiliga tarjima qilishdi va qator ilmiy tadqiqotlar hamda ommabop asarlar
e’lon qilishdi.
Amir Temur tarixnavisligi bosib o‘tgan yo‘lga fikran nazar tashlab, Shuni
qayd qilish mumkinki, jahon tarix adabiyotida zamonlar o‘tishi bilan Amir Temur
shaxsini bir yoqlama, tor va bir xil tarzda talqin etishdan iborat dastlabki
ko‘nikmalardan uni chuqur, keng va har yoqlama idrok etishga asta-sekin o‘tish
tadriji sodir bo‘lmoqda. Zero, Amir Temur yuksak iqtidorli, tabiatan donishmand,
buyuk davlat arbobi, bashoratli va irodali siyosatchi, Markaziy Osiyoda
markazlashgan kuchli davlatning tashkilotchisi, hukmdori va bunyodkori sifatlarini
o‘z qiyofasida mujassamlashtirgan shaxs sifatida jahon tarixidan munosib
o‘rinolgan.
Amir Temur kabi ulug‘ zot shaxsi bilan bog‘liq afsona, rivoyat va
hikoyatlarda uning ‘xalq nazaridagi suyukli qahramon va adolatli podshoh’
bo‘lganligi, voqealar tavsifida haqiqat va afsonaviylikning chambarchas bog‘lanib](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_64.png)
![67ketishi, xalqimizning avvalgi azim qurilishlarini Amir Temur nomi bilan bog‘lab
kelayotganligi xalqimizning Sohibqiron haqidagi xotirasi boqiy ekanidan dalolat
beradi. Germaniyaning Pforshaym shahrida faoliyat ko‘rsatayotgan tarixchi olim va
tarjimon Xelmut Dalov esa “Boburnoma”ni o‘zbek tilidan o‘girgan bo‘lib, u Hamid
Sulaymon tayyorlagan 1970 - yilgi nashrdan foydalangan. Kitob Berlin shahridagi
“ProBusiness” matbaa kompaniyasi tomonidan chop etilgan bo‘lib, unga nemis
tarixchisi Manuella Daho muharrirlik qilgan. Nashrga Bobur davriga oid 15 ta
rangli miniatyura suratlari hamda o‘sha davrga oid strategik ahamiyatga ega bo‘lgan
3 ta xarita ham kiritilgan. Bobir haqida Dalov n emis kitobxonlariga Bobur va
boburiylarni tanishtirar ekan, uning ota tomonidan temuriylar sulolasiga
mansubligini aytadi.
Xullas, Amir Temur davri tarixnavisligi qudratli hukmdorning, jahon
taraqqiyotiga qo‘shgan munosib hissasi to‘g‘risida muayyan xulosa chiqarish
imkonini beradi.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_65.png)
![68XULOSA.
Mazkur bitiruv malakaviy ishda Amir Temur va Temuriylar hayoti,
faoliyatiga oid nemis tarixchilari amalga oshirilgan ilmiy tadqiqotlar, yozma
manbalar nashrlari, tarjimalari tarixshunoslik nuqtai nazaridan tadqiq va tahlil etildi.
Ta’kidlash joizki, Germaniya va O‘zbekistonda, Amir Temur saltanati tarixiga oid
yozma manbalarning bir qismi ilmiy muomalaga kiritilgan bo‘lsada salmoqli
tadqiqotlar amalga oshirilmagan.
Nemis tarixshunosligida amalga oshirilgan Temuriylar xaqidagi ishlarning
ko‘pchiligi afsuski, to‘g‘ridan to‘g‘ri emas, ikkinchi bosqich izlanishlari
hisoblanadi. Rus yoki boshqa yevropa olimlarining ishlarini taxlil qilish ko‘proq
kuzatiladi. To‘g‘ri Klavixo va boshqa elchilar rasman temuriylar xokimiyati, axolisi,
madaniyati yuzasidan katta xajmli malumotlar berib o‘tgan. Uning ustiga Yevropa
xukmdorlari bilan olib borgan yozishmalari ham saqlangan. Ammo bularning
xammasi bir tomonlama. Ulardan biri bo‘lmasada Amir Temur va uning vorislari
xaqida ajoyib malimotlar beradigan Shiltberger oddiy askar, asir-xizmatkor, sayyox.
Uning malumotilarida kamchiliklar ko‘p bo‘lsada, uning malumotlari ancha
salmoqli xisoblanadi.
Afsuski Yevropada o‘rta asrlarda Amir Temur haqida afsona va
rivoyatlargina muxokamada bo‘lgan, shu sababli ham XVIII asrgacha yaratilgan
asarlaning deyarli barchasi pyessa va hikoya shaklida bo‘lgan. Keyingi avlod
vakillari tomonidan ilmiy izlanishlar olib borilishi Nemis tarixshunosligida katta
baxolanadi xususan bizda ham.
Bir paytda O‘zbek olimlari ham ma’lum ishlar amalga oshirgan. Xususan,
B.V. Lunin, I.M. Mo‘minov, A.O‘rinboyev, R. Mukminova, D. Yusupova, P.
Zohidov, N. Norqulov, O‘. Alimov kabi olimlarning Amir Temur saltanati tarixini
yoritishda, temurshunoslik sohasida amalga oshirilgan ishlarni rivojlanishida
manbaviy asos bo‘lib xizmat qildi, deb aytish mumkin. Zero, aynan ular mustaqillik
yillarida chop etilgan yirik fundamental nashrlarda Amir Temur hayoti va faoliyati](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_66.png)
![69tarixini mukammal yoritishdagi xizmatlarini etirof etish zarur.
Mustaqillik yillari tarixshunosligida Amir Temurning davlatchilik faoliyatini
dolzarb mavzu darajasiga olib chiqishda, birinchi navbatda O‘zbekistonning
birinchi Prezidenti I.A. Karimovning asarlari, nutq va ma’ruzalari muhim
ahamiyatga ega bo‘ldi. Zero, ular Amir Temur hayoti va faoliyatini yoritishda
uslubiy asos bo‘lib xizmat qildi va mavzuni yangi mazmunda o’rganishga imkon
yaratdi. 1996 yili Sohibqiron tavalludining 660 yilligining xalqaro miqyosda
nishonlanishi esa yangi tadqiqotlar uchun keng imkoniyatlarni yaratdi. Hozirda
Amir Temur tarixini har tomonlama o‘rganish va tadqiq qilish borasidagi tarixchilar
oldiga qo‘yilgan vazifalarning hal etilib borayotganini ko‘rsatishimiz mumkin.
Mazkur yillarda olib borilgan tadqiqotlarni tarixshunoslik nuqtai nazardan
tizimlashtirilganda asosiy yirik yo‘nalish:
Amir Temur hayoti va faoliyatiga oid manbalarni ilmiy
muomalaga kiritilganligi;
Sohibqironning markazlashgan davlat qurish borasidagi faoliyati
tarixi;
Amir Temurning bunyodkorlik faoliyati tarixiga oid ekanligi
aniqlandi. Ularning tahlili asosida tadqiqotlarda Amir Temur saltanatini
boshqarishda,
davlatchilik tarixida o‘ziga xos an’anaviy uslub yaratilgani, madaniyat va
san’at masalalarining yoritilishida o‘ziga xos yangicha yondashuvlar mavjudligi
aniqlandi.
Bu yillarda Temuriylar tarixiga oid ko‘pgina manbalarning ilmiy muomalaga
kiritilishi temurshunoslikning rivojiga hissa qo‘shdi. Olimlarning xizmati natijasida
asosiy yozma manbalarning tarjimalari ilmiy izohlar bilan bosib chiqarildi va
temurshunoslik sohasida yangi tadqiqotlar amalga oshirilib fanga salmoqli
o‘zgarishlar olib kirildi.
Aytish joiz, yozma manbalarning tarjimalari dastlab maqolalarda, ulardan](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_67.png)
![70lavhalar to‘plamlarda, keyinroq risola va alohida nashr shaklida e’lon qilindi.
Mustaqillik yillarida Amir Temur shaxsiga nisbatan adolatning qaror topishini
tarixni haqqoniy o‘rganishdagi yutuq sifatida aytishimiz mumkin. Amir Temur
hayoti va faoliyatining tarixchi olimlar tomonidan o‘rganilishi va amalga oshirilgan
tadqiqotlar yangi, avvalgiga nisbatan yuqori bosqichga ko’tarilganini k’rsatadi.
Ularda harbiy yurishlardan ko‘zlangan asosiy maqsad sovet tarixshunosligida qayd
etilganidek, “talonchilik” va “bosqinchilik” emas, balki ezgu niyat, ya’ni Buyuk
ipak yo‘lini, kommunikatsiyani tiklash, bu orqali esa savdo−sotiq, ilm−fan
taraqqiyotini rivojlantirish uchun say−harakatlar qilgani, bunyodkorlik ishlarini
keng masshtabda olib borgani isbotlab berildi.
Mustaqillik davri tarixshunosligining yutuqli jihatlaridan yana biri,
tadqiqotlarda Amir Temur saltanatining xalqaro munosabatlari tarixi va diplomatiya
munosabatlari tarixining eng yorqin sahifasi bo‘lgani, bunda diplomatiya
etiketlariga qat’iy amal qilingani, Sohibqironning mazkur sohadagi mahorati yuqori
baholanganligidir. Tadqiqotlarda Amir Temurning jahon tarixidagi xizmatlaridan
biri sifatida dunyo xaritasiga siyosiy, geografik o‘zgarishlar kiritib, yagona siyosiy
va iqtisodiy hudud yuzaga keltirgani va diplomatik munosabatlarni rivojlantirishga
katta ahamiyat bergani alohida ta’kidlangan. Xususan, Xorazm, Mo‘g‘uliston, Oltin
O‘rda Misr, Turkiya, Xitoy, Yevropa davlatlari bilan olib borilgan diplomatik
munosabatlardan ko‘zlangan asosiy maqsad savdo−sotiqni rivojlantirish ekanligi
e’tirof etilgan.
Keng ko‘lamda amalga oshirilgan tadqiqotlar Amir Temurning tarixiy shaxs
sifatida jahon tarixi va madaniyatida tutgan o‘rnini aniqlashga imkon yaratdi va
bunda o‘zbek olimlari bilan bir qatorda jahon temurshunoslarining ilmiy hamkorligi
ham kuzatiladi.
Yuqоridаgi хulоsаlаrdаn kеlib chiqib, quydаgilаrni tаvsiya etish mumkin:
– Tеmuriylar dаvrigа оid yozmа mаnbаlаrni o‘zbеk tiligа to‘lа ilmiy
izоhli tаrjimаlаrini аmаlgа оshirib bоrish mаqsаdgа muvоfiq. Zоtаn ulаr Sоhibqirоn](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_68.png)
![71hаyoti vа dаvlаtchilik fаоliyatini chuqurrоq o’rgаnishdа yangi tаdqiqоtlаrgа
mаnbаviy аsоs bo’lаdi, shu bilаn birgа mаzkur mаvzudаgi аyrim bаhs-munоzаrаli
muаmmоlаr hаm o‘z ilmiy yеchimini tоpаdi. Shuningdеk, mаnbаshunоslik
sоhаsidаgi ilmiy izlаnishlаr dаvоm ettirilib, yozmа mаnbаlаrning tаnqidiy, qiyosiy
tаhliligа bаg’ishlаngаn mахsus tаdqiqоtlаrni аmаlgа оshirish zаrur.
– Mоvаrоunnаhrning 1340 − 1350 yllаr siyosiy-ijtimоiy tаriхi
tаdqiqоtlаrdа ахbоrоt shаklidа qisqа yoritilgаn. Vаhоlаnki, bu dаvr kеyingi kеchgаn
siyosiy vоqеаlаrning ibtidоsi sаnаlаdi vа uni kеngrоq yoritish lоzim. 1360-
1370 yillаr vоqеаlаrigа bаhо bеrishdа аksаriyat tаriхchilаr bir yoki ikki mаnbа
bilаn chеklаnilgаn vа hоzirdа Аmir Tеmur sаltаnаti tаriхi to’g’risidаgi tаriхiy
аsаrlаr yoki ulаrdаn pаrchаlаr o’zbеk tiligа o’girilgаnini hisоbgа оlgаn hоldа, ulаrni
tаdqiqоtlаrgа kеngrоq jаlb qilish kеrаk.
Аmir Tеmur sаltаnаtining siyosiy tаriхi, ijtimоiy−iqtisоdiy vа
mаdаniy hаyotgа оid muаmmоlаrni yoritishgа yangi tаriхiy hujjаtlаrni jаlb etish,
mахsus ilmiy tаdqiqоt sifаtidа kеngrоq o’rgаnish lоzim;
Аmir Tеmur sаltаnаti tаriхigа оid mukаmmаl bibliоgrаfik nаshrlаrni
tаyyorlаsh vа chоp etishgа e’tibоr qаrаtish mаqsаdgа muvоfiq.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_69.png)
![72FOYDALANILGAN MANBA VA ADABIYOTLAR RO‘YXATI
I. Rahbariy adabiyotlar
1.1. Shavkat Mirziyoyevning O‘zbekiston ijodkor ziyolilari vakillari bilan uchrashuvdagi
ma’ruzasidan // Xalq so‘zi 2017-yil 4-avgust
1.2. Shavkat Mirziyoyev
Тoшкент -2021
1.3. Кaримoв И.A.Тoшкентдa Aмир Темур xaйкaлини oчилишигa
бaғишлaнгaн тaнтaнaдa сўзлaнгaн нутқ // Кaримoв И.A. Еҳтирoм. 1993 йил 31
aвгуст // Ўзбекистoн: Миллий истиқлoл, иқтисoд, сие?сaт, мaфкурa.–Т.:
Ўзбекистoн, 1996. Жилд II.
1.4. Кaримoв И.A. Aмир Темур − фaxримиз, ғуруримиз (Aмир Темур
тaвaллудининг 660 йиллигигa бaғишлaнгaн xaлқaрo илмий кoнференсиядaги
мaърузa. 1996 йил 24 oктaбр) // Xaлқ сўзи. 1996, 25 oктaбр.
1.5. Кaримoв
1.6. Кaримoв
II. O‘zbekiston Respublikasi Rasmiy hujjatlari
2.1. “Aмир Темур тaвaллудининг 660 йиллигини нишoнлaш тўғрисидa”ги
Ўзбекистoн Республикaси Вaзирлaр Мaҳкaмaсининг қaрoри. 1994 йил 29 декaбр
// Xaлқ сўзи. 1994, 30 декaбр.
2.2. Ўзбекистoн Республикaси Президентининг “1996 йилни Aмир Темур
йили деб эълoн қилиш тўғрисидa”ги Фaрмoни. Т.: 1995 йил 26 декaбр // Xaлқ
сўзи. 1995, 27 декaбр.
2.3. Ўзбекистoн Республикaси Вaзирлaр Мaҳкaмaсининг “Ўзбекистoн
Фaнлaр Aкaдемияси Тaриx институти фaoлиятини тaкoмиллaштириш
тўғрисидa”ги қaрoри. Тoшкент. 1998 йил 27 ийул // Xaлқ сўзи. 1998, 28 июлъ.
III. Manbalar](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_70.png)
![733.1. Reisen von Johaunes Schiltberger aus MünChen in Eoropa Asia und Afrika
von1394 bis1427.Karl Fridrich Raumen. MünChen. 1859
3.2. Иоганн Шильтбергер. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394
года по 1427 год. Академика З.М.Буниятова. “Элм” – Баку:1984
3.3. Тильман Нагель “ТИМУР ЗАВОЕВАТЕЛЬ И ИСЛАМСКИЙ МИР
ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ” Ростов на Дону ‘Феникс’ 1997 год
3.4. ТАМЕРЛАН. ЭПОХА, ЛИЧНОСТЬ, ДЕЯНИЯ. Москва ‘ГУРАШ’ 1992.
345 359
3.5. Рихард Хенниг. Том III. Приключения Ганса Шильтбергера во время
путешествий по Востоку в качестве раба (1394—1427 гг.)
3.6. Шлоссер Фридрих Кристоф. Всемирная история /Русский перевод под. ред. В.А.
Зайцева. Том (1) 3 . Москва: 1967 -1970 . 483- 487
3.7. Aмир Темур aждoдлaри (Шaрaфиддин Aли Яздийнинг “Зaфaрнoмa” aсaридaн
термa-тaржимa) / Фoрс тилидaн тaржимa, кириш сўз вa изoҳлaр муaллифи O.
Бўрийев. – Т.: Қoмус, 1992.
3.8. Aмир Темур Кўрaгoн. Зaфaр йўли. Тaржимaи ҳoл / Нaшргa тaйе?рлoвчи,
тaржимoн, сўз бoши вa изoҳлaр муaллифи Aшрaф Aҳмaд. –Т.: Нур, 1992.−112 б.
3.9. Aмир Темур Кўрaгoн. Тузуки Темурий / Тaбдил вa нaшргa
тaй
е?рлoвчилaр: Ҳ.Бoбoбекoв, Ҳ.Бoбoйев, A.Қурoнбекoвлaр. – Т.: Мaxпирaт
нoмидaги Ўртa Oси
е? xaлқлaри институти. 1999.
3.10. Aмир Темур Кўрaгoн. Зaфaрнoмa / Сўзбoши, тaбдил муaллифлaри
Ҳ.Бoбoбекoв, Ҳ. Бoбoйев, A. Қурoнбекoв. – Т.: Мaxфирaт нoмидaги Ўртa Оси
е?
xaлқлaри институти, 2000.
3.11. Aмир Темур Кўрaгoн. Темур қиссaси / Бoбoбекoв Ҳ., Бoбoйев
Ҳ.,Қурoнбекoв A., Бoбoкaлoнoв З., Мирзaйев Т. – Т.: Фaн, 2004.
3.12. Вaмбери X. Буxoрo
е?ҳуд Мoвaрoуннaҳр тaриxи. Китoбдaн пaрчaлaр /
Тўплaди С. Aҳмaд. – Т.: Адаби
е?т вa сaнъaт, 1990.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_71.png)
![743.13. Мирзo Улуғбек. Тўрт улус тaриxи / Б. Aҳмедoвнинг кириш сўзи,
изoҳлaри вa тaҳрири oстидa. Фoрс тилидaн Б. Aҳмедoв, Н. Нoрқулoв, М. Ҳaсaний
тaржимaси. – Т.: Чўлпoн, 1994.
3.14. Низoмиддин Шoмий. Зaфaрнoмa / Фoрс тилидaн ўгирувчи Юнусxoн
Ҳaкимжoнoв. Тaржимaни қaйтa ишлaб нaшргa тайе?рловчи вa мaсъул муҳaррир
A. Ўринбoйев. Изoҳлaр вa луғaтлaрни тузувчи Ҳ. Кaрoмaтoв (геoгрaфик
нoмлaр изoҳи O. Бўриевники). Ҳoфизи Aбрунинг “Зaфaрнoмa”гa
е?зган “Зaйл”и −
(“Илoвa”)ни фoрсийдaн ўгирувчи вa изoҳлaрни тузувчи O. Бўриев. – Т.:
Ўзбекистoн, 1996.
3.15. Темур тузуклaри / Фoрсчaдaн A. Сoғуний вa Ҳ. Кaрoмaтoв тaржимaси.
Сўз бoши вa мaсъул муҳaррир Муҳaммaд Aли. – Т.: Шaрқ, 2005.
IV. Kitob va monografiyalar
4.1. Aмир Темур вa Улуғбек зaмoндoшлaри xoтирaсидa / Б. Aҳмедoв,
У.Увaтoв, Ғ. Кaримoв, A. Зи
е?йев, Д. Юсупoвa, O. Жaлилoв, A. Ҳaбибуллaйев,
М.Ҳaсaнoв. – Т.: Ўқитувчи, 1996.
4.2. Aмир Темур жaҳoн тaриxидa. / Муҳaррирлaр: Ҳ. Нурмуҳaмедoв вa
бoшқ. − Пaриж−Т.: Шaрқ, 1996.
4.3. Aмир Темур жaҳoн тaриxидa / Мaсъул муҳaррир Ҳ. Кaрoмaтoв. Илмий
муҳaррир O. Бўрийев. Тўлдирилгaн вa қaйтa ишлaнгaн иккинчи нaшри. – Т.:
Шaрқ, 2001.
4.4. Aмир Темур библиoгрaфияси / Б. Aҳмедoв, Б. Қoсимoв, И. Ниязoв,
Б.Бaннoпoв, М. Зикруллaйев, Я. Муҳaммедoв. Мaркaзий Оси
е?ни тaдқиқ қилиш
Фрaнсуз Институти. – Т.: 2003.
4.5. Aҳмедoв Б.A. Ўзбекистoн xaлқлaри тaриxи мaнбaлaри (Қaдимги зaмoн
вa ўртa aсрлaр). – Т.: Ўқитувчи, 1991.
4.6. Aҳмедoв
4.7. Aҳмедoв Б.A. Aмир Темур. Тaриxий рoмaн. – Т.: Xaлқ мерoси](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_72.png)
![75нашрие?ти, 1995.
4.8. Aҳмедoв
4.9. Aҳмедoв Б.A. Сoҳибқирoн Темур (ҳа
е?ти вa ижтимoий − си е?сий
фаолияти).
– Т.: Aбдуллa
4.10. Aҳмедoв
4.11. Aҳмедoв Б.A. Aмир Темур дaрслaри (Умумий ўртa тaълим
мaктaблaри, лицей вa кoллеж ўқувчилaри учун қўллaнмa). – Т.: Шaрқ, 2000.
4.12. Aҳмедoв Б.A. Ўзбекистoн тaриxи мaнбaлaри (Қaдимги зaмoн вa
ўртa aсрлaр). – Т.: Ўқитувчи, 2001.
4.13. Aҳмедoв Б.A. Ўзбекистoннинг aтoқли тaриxшунoс oлимлaри
(биo- библиoгрaфик мaълумoтнoмa). – Т.: Чўлпoн, 2003.
4.14. Aшрaфий
миниaтюрaси. – Т.: Адаби
е?т вa сaнъaт нашри е?ти, 1996.
4.15. Бoбoйев Ҳ.Б. Aмир Темур вa темурийлaр сaлтaнaти. – Т.: Кaмaлaк,
1996.
4.16. Бўрийев O. Темурийлaр дaври е
?зма мaнбaлaридa Мaркaзий Оси е?
(Тaриxий- геoгрaфик лaвҳaлaр). – Т.: Ўзбекистoн, 1996.
4.17. Бўрийев
4.18. Дaдaбoйев
4.19. Зийoйев Ҳ. Oлимнинг илмий жaсoрaти // Буюк Aмир Темур сaлтaнaти
вa унинг тaқдири. – Т.: 2008.
4.20. Зийo Aзaмaт. Ўзбек дaвлaтчилиги тaриxи (энг қaдимги дaврдaн
Рoссия бoсқинигa қaдaр). – Т.: Шaрқ, 2000.
4.21. Ивaнин М.И. Икки буюк сaркaрдa: Чингизxoн вa Aмир
Темур / A.Мaҳкaмoв тaржимaси. – Т.: Фaн, 1994.
4.22. Иcoқoвa М. Кoстетский В.A. Ўзбекистoн xaлқлaри тaриxи. 8-9
синф дaрслиги. Т.: Ўқитувчи, 1995.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_73.png)
![764.23. Кaримoв
4.24. Лунин Б.В. Aмир Темур вa унинг дaвригa oид мaнбaлaр / Темур вa
Улуғбек дaври тaриxи / Бoш муҳaррир A. Aсқaрoв. Мaсъул муҳaррир O.Oдилxoн.
– Т.: Қoмуслaр Бoш тaҳририяти, 1996.
4.25. Мукминoвa Р.Г. Темур вa Улуғбек дaвридa ижтимoий-иқтисoдий
ҳае?т // Темур вa Улуғбек дaври тaриxи. – Т.: Қoмуслaр Бoш тaҳририйaти, 1996.
4.26. Муҳaммaджoнoв A. Темур вa темурийлaр сaлтaнaти. Тaриxий oчерк.
Тузaтилгaн вa тўлдирилгaн иккинчи нaшр. –Т.: Қoмуслaр Бoш тaҳририяти, 1996.
4.27. Муҳaммaд Aли. Сaрбaдoрлaр. Тaриxий рoмaн. − Тoшкент: Ғ.Ғулoм
нoмидaги Нaшри
е?т-мaтбaa бирлaшмaси, 1992. 1-китoб. (2-китoб.)
4.28. Мўминoв И. Aмир Темурнинг Ўртa Оси
е? тaриxидa тутгaн ўрни вa рoли
е
?зма мaнбaлaр мaълумoтлaр aсoсидa. – Т.: 1968.
4.29. Мўминoв И.М. Aмир Темурнинг Ўртa Оси
е?дa тутгaн ўрни вa рoли.
Иккинчи нaшр. – Т.: Фaн, 1993.
4.30. Нoрқулoв Н. Темурийлaр дaври мaдaнияти тaриxидaн лaвҳaлaр. −
Ургaнч: Xoрaзм, 1996.
4.31. Пугaченкoвa Г.A. Темур вa Улуғбек дaвридa ижтимoий-иқтисoдий
ҳа
е?т / Темур вa Улуғбек дaври тaриxи.−Т.: Қoмуслaр Бoш тaҳририйaти, 1996.– Б.
4.32. Сaидқулoв Т. Ўртa Оси
е? xaлқлaри тaриxининг тaриxшунoслигидaн
лaвҳaлaр. – Т.: Ўқитувчи, 1993.
4.33. Темур вa Улуғбек дaври тaриxи / Бoш муҳaррир A. Aсқaрoв. Мaсъул
муҳaррир O. Oдилxoн. – Т.: Қoмуслaр Бoш тaҳририйaти, 1996.
4.34. Тўxтийев И. Темур вa темурийлaр сулoлaсининг тaнгaлaри. – Т.: Фaн,
1992.
4.35. Увaтoв.У.
4.36. Ўзбекистoн дaвлaтчилиги тaриxи oчерклaри / Мaсъул муҳaррирлaр:
Д.A. Aлимoвa., Е.В. Ртвелaдзе. – Т.: Шaрқ, 2001.
4.37. Ўлжaйевa Ш.М. Aмир Темур вa темурийлaр дaвридa](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_74.png)
![77миллий дaвлaтчиликнинг ривoжлaниши. – Т.: Фaн, 2005.
4.38. Ўрoлoв A., Ҳoжиxoнoв М. Темурийлaр мaънaвияти вa мaдaният.
− Сaмaрқaнд: Суғди е?нa, 1996.
4.39. Фaйзийев
4.40. Фaйзийев Т. Темурий мaликaлaр. – Т.: Ғaфур Ғулoм нoмидaги Адаби
е?т
вa сaнъaт нашри
е?ти, 1994.
4.41. Ҳaбибуллaйев A. Aмир Темур вa Ибн Xaлдун. – Т.: Ўзбекистoн
е
?зувчилaр уюшмaси Адаби е?т нашри е?ти, 2004.
4.42. Xoлбекoв М. Aмир Темурнинг
− Сaмaрқaнд: Мерoс, 1996.
4.43. Юсупoвa Д. Aмир Темур жaҳoн тaриxидa / Мaсъул муҳaррир
Кaрoмaтoв. Илмий муҳaррир O. Бўрийев. Тўлдирилгaн вa қaйтa ишлaнгaн
иккинчи нaшри. – Т.: Шaрқ, 2001.
V. Ilmiy to‘plamlar
5.1. Aҳмедoв A. Aмир Темур ҳaқидa ҳaқиқaт // Сoмoн йўли. – Т.: Кaмaлaк,
1992.
5.2. Aмир Темур вa Улуғбек зaмoндoшлaри xoтирaсидa. – Т.: Ўқитувчи,
1996.
5.3. Темурийлaр бун
е?дкoрлиги дaвр мaнбaлaридa / Тaҳрир
ҳaйъaти: М.Xaйруллaйев, A.Ўринбoйев, O. Бўрийев. – Т.: Xaлқ мерoси, 1996.
5.4. Фaйзийев Т. Сoҳибқирoн мaликaлaри; Сoҳибқирoннинг сўнгги
кунлaри // Сoмoн йўли. – Т.: Кaмaлaк, 1991.
5.5. Қaйумoв М Сoҳибқирoн билaн учрaшув / Сoмoн йўли. – Т.:
Кaмaлaк.1991.
5.6. Ўринбoйев A., Мусaйев Ш. Шaрaфиддин Aли Яздий. ‘Зaфaрнoмa’ /
Сoмoн йўли. – Т.: Кaмaлaк, 1991.
VI. Konferensiya va simpozium to‘plamlari](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_75.png)
![786.1. Aмир Темур вa унинг дун е? тaриxидaги ўрни. Xaлқaрo
кoнференсия мaърузaлaри тезислaри (1996 йил 22-23 мaй) – Сaмaрқaнд, 1996.
6.2. Aмир Темур вa унинг жaҳoн тaриxидaги ўрни. Xaлқaрo
кoнференсия тезислaри (1996 йил 23-26 oктaбр). – Т.: Ўзбекистoн, 1996.
6.3. Aмир Темур сaбoқлaри: 1. Aмир Темур вa инсoн мaнфaaтлaри.
Xaлқaрo илмий кoнференсия мaтериaллaри. Т.: 1997. –Т.: Шaрқ, 1998.
6.4. Aмир Темур сaбoқлaри: 2. Aмир Темур илм-фaн вa мaдaният ҳoмийси.
Xaлқaрo илмий кoнференсия мaтериaллaри. Тoшкент, 1998. – Т.: Ғaфур Ғулoм
нoмидaги Адаби
е?т вa сaнъaт нашри е?ти, 1999.
6.5. Aмир Темур сaбoқлaри: 3. Aмир Темур вa унинг мaркaзлaшгaн дaвлaт
тузиш йўлидaги буюк xизмaтлaри. Илмий-aмaлий aнжумaни мaтериaллaри.
Тoшкент, 1999 йил 23 декaбр. – Т.: Шaрқ, 2001.
6.6. Aмир Темур вa темурийлaр дaври: янги тaдқиқoтлaр. Республикa илмий
aнжумaни мaтериaллaри, 18 oктaбр 2004 йил. 2-китoб. – Т.: 2005.
6.7. Тaриxий мaнбaшунoслик муaммoлaри // Республикa илмий-aмaлий
aнжумaн мaтериaллaри. – Т.: 2008.
6.8. Темурийлaр сaлтaнaтидa дaвлaтчилик вa ренессaнс // Темурийлaр
дaвлaтчилиги вa ренессaнси. Республикa илмий aнжумaни мaтериaллaри, 23 мaрт
2006 йил. 3-китoб. – Т.: 2007.
6.9. Темурийлaр дaври мaдaний
е?дгoрликлaри. Темурийлaр тaриxигa oид
мaнбaлaр: муaммoлaр, мулoҳaзaлaр. Республикa миқ
е?сидaги илмий aнжумaн
мaтериaллaри, 18 oктaбр 2002 йил 1-китoб. – Т.: 2003.
6.10. Ўлжaйевa
мунoсaбaтлaр ҳaмдa диплoмaтик aлoқaлaр тaриxидaн // Ўзбекистoндa
миллaтлaрaрo мунoсaбaтлaр: тaриx вa ҳoзирги зaмoн. Илмий-нaзaрий
кoнференсийa мaтериaллaри.−Т.: 2003.
6.11. Ўлжaйевa Ш. Aмир Темур, Буюк ипaк йўли вa xaлқaрo
мунoсaбaтлaрнинг ривoжлaниши // Xaлқaрo кoнференсия мaтериaллaри. 1-қисм.
– Т.: 2005.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_76.png)
![79VII. Xorijiy tillardagi adabiyotlar
7.1. Reisen von Johaunes Schiltberger aus MünChen in Eoropa Asia und Afrika
von1394 bis1427.Karl Fridrich Raumen. MünChen. 1859
7.2. Иоганн Шильтбергер. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394
года по 1427 год. Академика З.М.Буниятова. “Элм” – Баку:1984
7.3. Тильман Нагель “ТИМУР ЗАВОЕВАТЕЛЬ И ИСЛАМСКИЙ МИР
ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ” Ростов на Дону ‘Феникс’ 1997 год
7.4. ТАМЕРЛАН. ЭПОХА, ЛИЧНОСТЬ, ДЕЯНИЯ. Москва ‘ГУРАШ’ 1992.
345 359
7.5. Рихард Хенниг. Том III. Приключения Ганса Шильтбергера во время
путешествий по Востоку в качестве раба (1394—1427 гг.)
7.6. Walter J. Fichel. Ibn Khaldun and Tamerlane / Univercity of California
Press. − Berkeley and Los Angeles, 1952.
7.7. Mukminova R.G. Le role de la femme dans la societe de l’Asie Centrale sous
les Timourides et les Sheybanides / L’Heritage Timouride Iran−Asie Centrale−Inde.
XV
− XVIII slectes. Cahiers D’Asie centrale. Tashkent−Aix-en-Provence, 1997. − N
3−4.
7.8. Fischel Waiter. Ibn Khaldun and Tamerlan. Their Historic in Damascus,
1401
a.d. (803 a.n.): a sady based on arabic manuscripts bu of Ibn
Khalduns “Autobiographi...”. − Berkeley and Los Angelos, 1952.
VIII. Internet materiallari
8.1. ↑ Шильтбергер Иоганн.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_77.png)
![80года по 1427 год. — Баку, 1984. — С. 23–24.
8.2. ↑ Langmantel V.
262.
8.3. ↑ Tremmel M.
2005. — S. 773.
8.4. http: // enc / mail.ru / article / 1900129112;http; // www.sngnews.ru /
frame artikle / 20 / 60529.html.
8.5. Vorobyov P.Timur Velikolepnыy. http: // www.peoples.ru / statesmen /
tamerlan //](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_78.png)
![81ILOVALAR
Samarqanddagi Amir Temur haykali
Temur Tuzuklari](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_79.png)
![82Ҳерман Вамбери “Бухоро е?худ V.V.Bartold “Mussulman
Culture” Мовароуннахр тарихи” (Иоан) Амир Темурва унинг саройи](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_80.png)
![83](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_81.png)
![84Iogann Shiltbergerning sayoxat kitobi](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_82.png)
![85Shiltberger asarida berilgan bazi xududlar o‘sha davr xaritasi.](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_83.png)
![86Amir Temur zamoni xaritasi
Temuriyzoda Shohrux byusti](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_84.png)
![87Temuriyzoda Mironshoh](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_85.png)
![88](/data/documents/0dee7704-d0c5-4067-8531-43eeeca17b82/page_86.png)
NEMIS TARIXSHUNOSLIGIDA TEMURIYLAR DAVRI TARIXI O’RGANILISHI MUNDARIJA KIRISH 3-15 I BOB. AMIR TEMUR SHAXSIYATI NEMIS TARIXCHILARI NIGOHIDA. 1.1 Amir Temur tarixiga oid manbalarning nemis tadqiqotlarida aks etishi 16- 23 1.2. Zamondosh nemis sayyoh va tarixchilarining manbalarida Amir Temur va t emuriylar haqida 24-30 II BOB. NEMIS TARIXCHILARI TADQIQOTLARIDA AMIR TEMUR DAVLATI IJTIMOIY-SIYOSIY JARAYONLARINING O‘RGANILISHI 2.1. Nemis tarixchilari tadqiqotlarida Amir Temur davlati ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlarining o‘rganilishi 31-44 2.2. Temur davlati siyosiy masalalar bo‘yicha nemis tarixchisi Shlosser Fridrix Kristof qarashlari. 45-52 III BOB. YANGI ZAMON NEMIS TADQIQOTLARIDA AMIR TEMUR VA TEMURIYLAR DAVRI 3.1. Amir Temur va temuriylar davri yangi zamon nemis tarixshunoslari talqinida 53-63 3.2. Amir Temur va temuriylar davrini o‘rganish bo‘yicha Germaniya O‘zbekiston hamkorligi. 64-67 Xulosa 68-71 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR R O’ YXATI 72-82 ILOVALAR 83-88 3
KIRISH Mavzuning dolzarbligi. Mustаqillik Amir Temurning jahon tarixida tutgan o‘rni va ro‘lining o‘rganilishini yangi dаvrini bоshlаb bеrdi. Vаtаnimiz suvеrеn dаvlаt sifаtidа jаhоn hаmjаmiyatidаn jоy egаllаdi. Mustаqil tаrаqqiyotning 31 yilligi mоbаynidа vаtаnimizdа аmаlgа оshirilgаn ishlаr ko‘lаmi аsrlаrgа tаtigulik bo‘ldi. Dаvlаt bоshqаruvi, iqtisоdiyot vа mа’nаviyat sоhаlаridа kаttа islоhоtlаr аmаlgа оshirildi. Аyniqsа, tа’lim sоhаsidа qo‘lgа kiritilgаn yutuqlаrni аlоhidа tа’kidlаsh lоzim. Bаrkаmоl аvlоdni shаkllаntirishgа yo‘nаltirilgаn Milliy dаstur o‘z mеvаsini bеrmоqdа. Bugun dunyodа kеchаyotgаn mаfkurаviy qаrаmа-qаrshiliklаr tа’siridаn yoshlаrni himоyalаsh uchun ulаrdа tаriхiy tаfаkkurni shаkllаntirish zаrur. O‘zbekiston Respublikasi taraqqiyotining yangi bosqichida davlat va jamiyatning har bir sohasida tubdan yangilanishlar, yuksalishlar bilan bir qatorda milliy davlatchilikni mustahkamlash, mamlakatimiz ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy hayotini barqaror izga tushirish va rivojlantirish bo‘yicha keng qamrovli chora- tadbirlar amalga oshirilmoqda. Jumladan, tarix fanida ham ajdodlarimiz tarixini o‘rganish, ularga to‘g‘ri va xolis baho berish, shu asosda milliy qadriyatlarimizni tiklash uchun keng yo‘l ochildi. Zero, O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Miromonovich Mirziyoyev ta’kidlaganidek: “Bizning havas qilsa arziydigan ulug‘ tariximiz bor. Havas qilsa arziydigan ulug‘ ajdodlarimiz bor” (Prezident Shavkat Mirziyoyevning O‘zbekiston ijodkor ziyolilari vakillari bilan uchrashuvdagi ma’ruzasidan // Xalq so‘zi 2017-yil 4-avgust). O‘tgan davr mobaynida obyektiv tariximizni yaratish yo‘lida ko‘plab ilmiy tadqiqotlar amalga oshirildi. Qator muhim manbalar nashr etildi. Natijada tarixchilar uchun yirik tadqiqotlar yaratish imkoniyati vujudga keldi. Xususan, ajdodlarimiz tarixining noma’lum bo‘lgan qirralari hamda insoniyat o‘tmishida o‘ziga xos o‘rin 4
egallagan tarixiy shaxslar faoliyatini o‘rganish uchun ham manbaviy asoslar yaratildi. Binobarin, o‘z davrida buyuk saltanat barpo etgan, o‘zbek davlatchiligi tarixida hamda harbiy mahorat sohasida jahon tarixidan munosib o‘rin egallagan Amir Temur va temuriylar davri tarixi nafaqat o‘lkamiz, balki jahon sivilizatsiyasi taraqqiyotida umume’tirof etilgan davr sifatida ko‘plab tadqiqotlarni taqozo etadi. Zero, Sohibqiron Amir Temur el-u ulusning taraqqiyoti, tinchligi va xavfsizligini o‘z orzu-umidlarida mujassam etgan xalqimiz farzandi, “Temuriylar renessansi” asoschisidir. Amir Temurning ibratli hayoti va davlatdorlik faoliyati, saltanati tarixi, undagi ilm-fan, madaniyatni o‘rganish tarixshunoslikning yirik ilmiy yo‘nalishlaridan biri sifatida doimo olimlar diqqat-e’tiborida bo‘lib kelgan. Shuningdek, temuriylar tarixiga tegishli manbalar jahon miqyosida turli tillarga tarjima qilingan hamda ilmiy tadqiqotlar amalga oshirilgan. Dunyo tarixshunosligida Amir Temur davri tadqiqiga oid nashrlar, “Temurshunoslik” ilmiy yo‘nalishining shakllanishi, badiiy adabiyotda Amir Temur obrazining yaratilishi ancha ilgari boshlangan. Ma’lumki, sovet tarixshunosligida o‘z davrining xos mafkuraviy yondashuviga qaramay, ma’lum ishlar amalga oshirilgan. Shu o‘rinda temurshunoslik rivojiga tamal toshini qo‘ygan G.A.Pugachenkova, I.Mo‘minov, R.Mukminova, B.V.Lunin, E.V.Rtveladze, P.Zohidov, L.I.Rempel, A.O‘rinboyev, B.Ahmedov, D. Yusupova, O‘.Alimov, T.Fayziyev, O.Bo‘riyev kabi qator fidoiy olimlarning tadqiqotlari Amir Temur saltanati tarixini yoritishga xizmat qildi. Zero, aynan ularning mustaqillik yillarida chop etilgan yirik nashrlarda Amir Temur hayoti va faoliyati tarixini mukammal yoritishdagi xizmatlarini e’tirof etish zarur. Birlamchi yozma manbalar, ya’ni qo‘lyozma kitoblar maxsus kataloglarda yoritilgan (Собрание восточных рукопией Академии наук Узбекистана. Т. I– XI. – Ташкент, 1952-1987.; Собрание восточных рукопией Академии наук Узбекистана. История. Составители: Д.Ю.Юсупова, Р.П.Жалилова. – Ташкент, Фан, 1998. – 536 ). 5
Ta’kidlash joiz, dastlabki bibliografik ko‘rsatkich mustaqillikkacha bo‘lgan davrda tarixshunos olim B.V.Lunin tomonidan tuzilib adabiyotlar sohalar bo‘yicha o‘n ikki qismga ajratib tasniflangan edi (Лунин Б.В. История, культура и искусство времени тимуридов в советской литературе (библиографический указатель) // Общественные науки в Узбекистане. – Ташкент, 1969. № 8-9. – С. 100–145). Shu bilan birga, ushbu bibliografik ko‘rsatkichda mustabid sovet davridagi mafkuraviy tazyiq ta’sirida Amir Temur hayoti va faoliyatiga oid adabiyotlar “Umumiy tarix” qismiga kiritilgan. Ammo bu holat tadqiqotning ilmiy ahamiyatini pasaytirmaydi, aksincha, olimning falsafiy mushohadasining nechog‘lik teran ekanligidan dalolat beradi. Ushbu bibliografik ko‘rsatkich tasnifi mustaqillik yillarida B.V.Lunin tomonidan ancha rivojlantirilib bir necha fundamental nashrlarda nafaqat keltirildi, balki olim tomonidan (Temur va Ulug‘bek davri tarixi. – Toshkent: Qomuslar Bosh tahririyati, 1996. – B. 28–42) Amir Temur davri asosiy manbalari hamda ilmiy adabiyotlarining tarixshunoslik nuqtayi nazaridan tahlili ham amalga oshirildi. Shuningdek, xorij tarixshunoslari, rus sharqshunos olimlari hamda sovet davrida tadqiqot olib borgan tarixchilarning ilmiy ishlari tadrijiy ravishda o‘rganilib, ilk bor mavzuga oid tarixiy adabiyotlar tarixshunoslikning yangicha talqinida o‘z bahosini oldi. Ushbu tayyorlangan bibliografiya to‘plami hozirga qadar tadqiqotlarni amalga oshirishda muhim ahamiyat kasb etib kelmoqda. Hozirga qadar respublikada mazkur mavzuga oid bir necha bibliografik nashrlar amalga oshirilgan. Chunonchi, 1996-yilda O‘zbekiston Respublikasining Misrdagi elchixonasi xodimlari tomonidan (Amir Temur va temuriylar haqida Misr kutubxonalarida saqlanayotgan manba va qo‘llanmalar Fihristi. Muqaddima muallifi: Boboxonov Sh. Tayyorlovchi: Nasrullo Mubashshir at-Taroziy. – O‘zbekiston elchixonasi Qohira shahri, 1996. O‘zbek tilida – B. 1–37, arab tilida – B. 1–422) Amir Temur va temuriylar haqida Misr kutubxonalarida saqlanayotgan manba va qo‘llanmalar fihristi yaratildi. 1999-yilda esa akademik E.V.Rtveladze va akademik A.X.Saidovlar tomonidan tayyorlangan “Amir Temur dunyo fani ko‘zgusida” (Ртвеладзе Э.В., Саидов А.Х. Амир Темур в зеркале мировой 6
науки. – Ташкент: Издательский дом Мирэкономики и права, 1999. – 112 с.; Ўша муаллифлар. Амир Темур в зеркале мировой истории. Библиография / Отв. за выпуск Д.Нурматова. – Париж, 1996. – 28) nomli bibliografik nashrda xorijiy tillarda chop etilgan adabiyotlar tizimga solindi. Mualliflar jahon tarixshunosli gida mustaqil “temurshunoslik” ilmiy yo‘nalishi shakllanganini e’tirof etishdi. Shuningdek, “Amir Temur jahon tarixida” nomli nashrining “Amir Temur davri tarixnavisligi” bobidagi “Ilmiy izlanishlar” qismida O‘zbekiston va xorij tadqiqotchilarining ishlari tahlil qilindi. Nashrda “Amir Temur shaxsini biryoqlama, tor va bir xil tarzda talqin etishdan iborat dastlabki ko‘nikmalardan uni chuqur, keng va har yoqlama idrok etishga asta-sekin o‘tish tadriji sodir bo‘ldi” (Amir Temur jahon tarixida. – Toshkent: Sharq, 2001. – B. 214–216), degan xulosaga kelinishi tarixshunoslikdagi ilmiy burilishdir. 2003-yilda akademik B.Ahmedov, B.Qosimov, I.Niyazov, B.Bannopov, M.Zikrullayev, Ya.Muhammedov tomonidan ham temurshunoslik sohasida bir muncha tadqiqotlar olib borilib, “Amir Temur bibliografiyasi” (Amir Temur bibliografiyasi. B.Ahmedov, B.Qosimov, I.Niyazov, B.Bannopov, M.Zikrullayev, Ya.Muhammedov. Markaziy Osiyoni tadqiq qilish Fransuz Instituti. Toshkent, 2003. – 114-b.) nashrdan chiqdi. 2010-yilda O.Rahmatullayeva tomonidan tayyorlangan “Amir Temur saltanati tarixnavisligi” nomli bibliografik ko‘rsatkichda faqat O‘zbekistonda mustaqillik yillarida amalga oshirilgan adabiyotlar jamlanib sohalar bo‘yicha tasniflandi (Rahmatullayeva A. Amir Temur saltanati tarixnavisligi (Bibliografik ko‘rsatkich). – T.: Fan va texnologiya,2010. – 95-b.). Yana Shuni aloxida etiborga olish kerakki, Amir Temur rivojlangan, markazlashgan, uch qit’ada o‘z nazoratini o‘rnatgan vaqtda Yevropada xususan Germaniyada nixoyatda katta tarqoqlik xukm surmoqda edi. Va bu o‘z o‘zidan xamma soxalarni orqada qolishiga olib kelgan. Amir Temur va Mironshox yevropa davlatlari bilan oloqalar o‘rnatganida (masan Angliya va Fransiya bilan) Germaniya mayda knyazliklari o‘zaro nizolardan boshi chiqmayotgan edi. Shu sababli ham 7