Huquq falsafasi metodologiyasi. Reja: 1. Huquq metodologiyasining mohiyati va uning darajalari. 2. Huquqni tushunishning asosiy turlari: huquqiy pozitivizm ( legistik tip ), tabiiy huquqiy fikrlash ( tabiiy huquqiy tip ) va huquqni tushunishning libertar tipi. 3. Huquqni asoslash usullari: ob’yektivizm, sub’yektivizm va intersub’yektivlik. 4. Amaliy topshiriqlar.

Zamonaviy sharoitda, huquqshunoslik asoslari tubdan qayta ko'rib chiqilganda, huquq falsafasining metodologik muammolarini ishlab chiqish alohida ahamiyat kasb etadi. Bunday tadqiqotlar tufayli, birinchi navbatda, huquq falsafasining yuridik amaliyotga nisbatan metodologik funktsiyasini amalga oshirish, ya'ni huquqning metodologik muammolarini chuqurroq va tizimli ko'rib chiqish amalga oshiriladi. huquq falsafasining barcha muammolarini tarixiy va nazariy jihatdan ko'rib chiqish uchun zarur shart -sharoitlar yaratilgan. Shu munosabat bilan, ushbu bo'limda huquq metodologiyasi tushunchasi va tizimi, huquq falsafasining bu tizimdagi o'rni, huquq falsafasi uslubining xususiyatlari va asosiy tasnifi haqidagi savollar ko'rib chiqilishi kerak. yuridik tafakkurning turlari falsafiy va huquqiy aks ettirish usullari sifatida, ularning xususiyatlari, afzalliklari va kamchiliklari haqida. . Huquq metodologiyasining mohiyati va uning darajalari. Odatda, “ metodologiya” - bu ma'lum bir voqelikni o'rganish uchun ishlatiladigan usullar tizimi, shuningdek, bu metodlar haqidagi fan sifatida tushuniladi. Xuddi shu "usul" tushunchasi ma'lum bir maqsadga erishish yo'lini, yo'lini, bu holda bu voqelik haqida yangi bilimlarni olish usulini anglatadi. Huquq metodologiyasi deganda nimani tushunish kerak? Bu hodisani talqin qilishning quyidagi yondashuvlarini ajratish mumkin. Birinchidan, bu ilmiy yondashuv deb ataladi, uning doirasida metodologiya-bu qonunga qo'llaniladigan umumiy ilmiy va maxsus ilmiy metodlar tizimi-sotsiologik, kibernetik, tizimli va boshqalar, shuningdek, bu metodlar haqidagi ta'limot. Bu g'oya birinchi bo'lib V. Kazimirchuk tomonidan ishlab chiqilgan. Bu yondashuvning nochorligi shundaki, u sintetik bilim sifatida huquq metodologiyasi haqida tushuncha bermaydi, chunki, bu yondashuvga muvofiq, bir tomondan, xususiy fanlar, boshqa tomondan, huquqshunoslik mavjud. go'yo o'zlari kabi. Ikkinchidan, bu falsafiy yondashuv, huquq metodologiyasi falsafaning asosiy tamoyillari va toifalarini huquqqa qo'llashni anglatsa. D.Kerimov nuqtai nazaridan, bularga dialektika yoki epistemologik kategoriyalar, A. Vasilev nuqtai nazaridan esa, ijtimoiy falsafa toifalari kiradi. Ammo bu yondashuv ham falsafa va

huquqshunoslik chorrahasidagi yangi intizomni tan olmaydi. Uchinchidan, bu shartli ravishda falsafiy va yuridik deb atash mumkin bo'lgan yondashuv, chunki u umuman huquqshunoslikka nisbatan uslubiy rol o'ynaydigan maxsus fanning mavjudligini nazarda tutadi. Bu fanning vazifasi - har xil turdagi huquqiy bilimlar va huquqiy tafakkurni epistemologik tahlil qilish. Oxirgi yondashuv afzalroq ko'rinadi, chunki bu huquq metodologiyasini falsafa va huquq nazariyasi o'rtasidagi vositachi bo'g'in, huquq falsafasining epistemologik tahlilidan tashkil topgan ba'zi bir sintetik bilimlar sifatida ko'rsatishga imkon beradi. huquq nazariyasi asoslari. Bu tushuncha bilan metodologiya - bu ob'ektni (bu holda, qonunni) tushunishning butun yo'li davomida namoyon bo'ladigan, dunyoqarash tamoyillari tizimi, shuningdek, bunday g'oyaning mantiqiy asosi. Bu yondashuv, umumlashtirilgan shaklda ifodalangan, yangi bilimlarga erishishga qaratilgan har qanday bilim usul sifatida harakat qilishi mumkin, degan fikrga mos keladi. Shuning uchun, huquqshunoslik tizimida har bir umumiy (mavhum) darajadagi nazariya aniqroq nazariyaga, shuningdek amaliyotga (to'g'ridan -to'g'ri va bilvosita o'rta darajadagi nazariya orqali) nisbatan uslubiy rol o'ynaydi. Hozirgi kunda metodologik bilimlar murakkab va sintetik ekanligi tan olingan. Demak, D.Kerimovning fikricha, huquq metodologiyasi - bu "bilish tamoyillari, vositalari va usullarining butun majmuasini (dunyoqarash, bilish va falsafiy bilish usullari va ular haqidagi ta'limot, umumiy va alohida ilmiy tushuncha va metodlarni) birlashtiruvchi umumiy ilmiy hodisa. ), barcha ijtimoiy fanlar, shu jumladan yuridik fanlar majmuasi tomonidan ishlab chiqilgan va yuridik voqelikning o'ziga xos xususiyatlarini bilish jarayonida, uni amaliy o'zgartirishda ishlatilgan". 1 Bularning barchasi huquq metodologiyasi haqida keng ma'noda uslubiy yondashuvlar majmuasi sifatida gapirishga va unga quyidagilarni kiritishga asos beradi: 1) huquqni bilish metodologiyasi; 2) huquqiy amaliyot metodologiyasi, quyidagilarni ta'kidlaydi: a) qonun ijodkorligi metodologiyasi; b) huquqni qo'llash uslubiyati. O'z navbatida, huquqni bilish metodologiyasi yoki huquqshunoslik metodologiyasi doirasida quyidagi darajalarni ajratib ko'rsatish kerak: 1) falsafiy, 1 Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). — М.: Аванта+, 2000.

bu qonunni tushunishning o'ziga xos uslubida mujassam bo'lgan mafkuraviy va uslubiy g'oyalar va tamoyillar tizimi. (huquqiy fikrlash turi), shuningdek ularni taqqoslash, tanqid qilish va asoslash; 2) qonunni chuqurroq bilish uchun ishlatiladigan, umuman olganda yoki alohida fan sifatida ilmiy bilimlarning tamoyillari va metodlari tizimini ifodalovchi ilmiy, ular ichida quyidagilar ajralib turadi: a) tahlilning umumiy ilmiy usullari va usullari. va sintez, induktsiya va deduktsiya, o'xshashlik va modellashtirish, mavhumlashtirish va tasniflash, shuningdek usullar: tizimli, sinergetik va boshqalar; b) xususiy ilmiy metodlar - sotsiologik, psixologik, matematik, kibernetik, tarixiy, mantiqiy va boshqalar, ya'ni huquqiy hodisalarni tushunish uchun ishlatiladigan, ma'lum fan sohasidagi bilimlar; 3) huquqshunoslikka xos bo'lgan huquqni bilish usullari tizimini ifodalovchi maxsus yuridik: normativ-tahliliy, dogmatik, qiyosiy yuridik va boshqalar. Qonun haqiqiy va ideal tabiat hodisalarini birlashtirganligi uchun uni bilish usullari ham bo'lishi mumkin. mukammal va haqiqiy. Huquqni bilishda etakchi rol falsafiy va huquqiy aks ettirish usulini o'z ichiga olgan ideal metodlarga tegishli. Ikkinchisining o'ziga xos xususiyati qonunni tashkil etuvchi ideal konstruktsiyalarni aniqlashtirish va huquqiy voqelik modellarini aqliy qurishdan iborat. U huquqiy ong sub'ektining falsafiy introspektsiya, ularning huquqiy voqelik bilan munosabatlarini o'rganish qobiliyatiga asoslangan. Falsafiy va huquqiy mulohaza tufayli huquqning ma'nosi va unda sodir bo'layotgan kognitiv jarayonlarning o'ziga xosligi ochib beriladi. Shuning uchun huquq metodologiyasi huquq ma'nosining eng umumiy falsafiy darajasi - huquq falsafasi metodologiyasi deb qaralishi kerak. Bu ko'p qirrali huquqiy voqelikni jamiyat hayotining boshqa sohalari bilan har xil aloqada o'rganishga, shuningdek, bu vositalarni nazariy tahlil qilishga (aks ettirishga) imkon beradigan tizimli kognitiv vositalar to'plami. Bunday tizimning umumlashtirilgan ifodasi - bu huquqiy tafakkurning har xil turlari yoki huquqni tushunish usullari - huquqning mafkuraviy -semantik mazmuni va uning asoslanishining yaxlitligiga ega bo'lgan uslubiy paradigmalar. Bu yondashuv yordamida huquq falsafasining metodologik funktsiyasi eng katta darajada amalga oshadi. Huquq va huquqning differentsiatsiyasiga asoslangan

huquqiy fikrlash turlari kontseptsiyasi V. Nersesyants tomonidan ishlab chiqilgan. Bular, uning nuqtai nazaridan: a) qonuniylik; b) yusnaturalizm; v) huquqiy liberitarizm. Birinchisi, pozitivistik huquqiy fikrlash kontseptsiyasini taqdim etadi. Bu qonun va huquqni aniqlashdan kelib chiqadi. Ikkinchisi - qonun va qonunning qarama -qarshiligidan, tabiiy huquqning (adolatning) mazmunli talablari qonun bilan tushunilganda. Huquqiy fikrlashning uchinchi turi muallifning o'z pozitsiyasiga to'g'ri keladi va uning rejasiga ko'ra, o'ta pozitsiyalarni sintez qilishi kerak. U qonun va huquq o'rtasidagi farqga asoslangan va huquqni rasmiy tenglik (rasmiy adolat) tamoyilining ifodasi sifatida talqin qiladi. Bu kontseptsiya postsovet huquqiy tafakkurining eng yaxshi yutuqlarini o'zida mujassam etgan, muhim metodologik salohiyatga ega, lekin u zamonaviy G'arb huquq falsafasi yutuqlarini hisobga olmaydi. Huquqni tushunishning klassik va zamonaviy yondashuvlari tahlili ularni bir necha turlarga ajratish imkonini beradi: a) huquqiy pozitivizm; b) huquqiy obyektivizm; v) huquqiy sub'ektivlik; d) huquqiy sub'ektivlik. Huquqni tushunishning bu usullarining har biri huquqiy voqelikning ma'lum bir tomonini aks ettiradi va shuning uchun huquqni asoslashning u yoki bu usulini ifodalaydi, chunki u huquqning ma'lum bir tomonini birinchi o'ringa qo'yadi, huquqni shu aspekt prizmasidan ko'rib chiqadi. Keling, yuridik tafakkurning bu turlarini ularning mafkuraviy va uslubiy kelib chiqishi, ma'nosi, afzalliklari va kamchiliklari, namoyon bo'lishining asosiy shakllari, shuningdek huquq falsafasining asosiy masalalarini hal qilish imkoniyatlari va chegaralarini tahlil qilish asosida ko'rib chiqaylik. Huquqni tushunishning asosiy turlari. An'anaga ko'ra, huquqiy tafakkurning asosiy raqobatchi turlari - bu pozitivizm va tabiiy huquq nazariyasi . Huquqiy pozitsivizm. Huquqni tushunishning falsafiy usuli sifatida huquqiy pozitivizmning o'ziga xos xususiyatlari: 1. O'rnatilgan me'yorlar va tarixan shakllangan institutlar tizimi sifatida tushuniladigan huquq va pozitiv huquqni yoki huquqiy tartibni aniqlash. Shunday