logo
  1. Bosh sahifa
  2. Diplom ishlar
  3. Umumiy
  4. Советская политика в Узбекистане 1925-1939 года

Советская политика в Узбекистане 1925-1939 года

Yuklangan vaqt:

13.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

69.5263671875 KB
Ko'chirib olish
1Тема: Советская политика в Узбекистане 1925-1939 года План Введение 1)Образование Узбекской ССР 2) реформирования экономики Узбекистана 3) Осуществление коллективизации и его особенности в Узбекистане Заключение 2Введение В 1925 году Узбекская ССР была создана в составе Советского Союза как одна из 15 республик. В этот период в стране началась процесс индустриализации, сельского хозяйства, культурной революции, которые дали существенный импульс социально-экономическому развитию республики. Одним из важнейших достижений этого периода стало развитие тяжелой и легкой промышленности, которые дают конкурентные преимущества Узбекистану на региональном и международном уровнях. Были созданы новые заводы, фабрики, железнодорожные станции, здания администрации, школы, больницы, жилые дома. Это позволило республике существенно улучшить жизнь населения, создать новые рабочие места и привлечь инвестиции. Увеличение объемов сельскохозяйственного производства стало приоритетной задачей в 1930-х годах. Были проведены масштабные мероприятия для улучшения инфраструктуры сельской местности, механизации производства и внедрения современных технологий в сельское хозяйство. Также была проведена политика помощи колхозам и крестьянам, с целью повышения их уровня жизни и улучшения условий труда. Культурная революция этого периода предусматривала национальное самоопределение и сохранение культурных традиций народов, проживающих в Узбекистане. Были созданы новые театры, музеи, библиотеки, архивы и другие культурные учреждения. Вместе с тем, республика продолжала активно наращивать свой вклад в развитие общесоюзной культуры и науки. Таким образом, в период с 1925 по 1939 годы Узбекская ССР прошла через важные социально-экономические изменения. Благодаря этим изменениям, республика продолжила свой путь к процветанию и развитию, увеличению благосостояния ее населения, укреплению своего положения в Советском Союзе и на международной арене. 313 февраля 1925 года в специально построенном Народном доме в Бухаре открылся I Всеузбекский (Узбекская ССР) учредительный курултай Советов. В состав новообразованной Узбекской ССР вошли Ташкентская, Самаркандская, Ферганская, Кашкадарьинская, Зарафшанская (Бухара), Сурхандарьинская, Хорезмская области и Таджикская АССР. Центральный Исполнительный Комитет Узбекской ССР (ЦИК УзССР) и Совет Народных Комиссаров Узбекской ССР (СНК УзССР). Председателем Совета Народных Комиссаров был избран известный государственный деятель Файзулла Ходжаев, Председателем Центрального Исполнительного Комитета Советов Узбекской ССР - активист общества «Кушчи» Юлдаш Ахунбабаев. В это время территория Узбекской ССР была равна 312 394 км2, население составляло 3 963 285 человек (без Таджикской АССР и Каракалпакской автономной области). В конце 1924 года население республик Средней Азии составляло 8 131 062 человека и половина из них проживала в Узбекистане. 20 сентября 1930 года после укрепления местных органов власти и усиления их связи с учреждениями центрального правительства столица Узбекистана была перенесена в важный экономический, политический и культурный центр республики – город Ташкент. Председатель правительства Узбекской ССР Файзулла Ходжаев организовал переведение столицы из Самарканда в Ташкент всего за одну ночь. 29 января 1925 года в Узбекской ССР впервые было проведено административнотерриториальное деление. Были образованы первые 7 областей (Зарафшанская, Самаркандская, Ташкентская, Ферганская, Сурхандарьинская, Кашкадарьинская, Хорезмская) и отдельный Конимехский район 29 сентября 1926 года на V сессии ЦИК Советов Узбекской ССР было принято постановление о районировании. Новое административное деление и вместо существующих в Узбекской ССР 7 областей, 23 уездов, 241 волости и 1163 сельских общин было образовано 10 округов (Хорезмский, Бухарский, Среднезарафшанский, Самаркандский, Ташкентский, Ходжентский, Кокандский, Андижанский, Сурхандарьинский, Кашкадарьинский), отдельный казахско- каракалпакский Конимехский район, 87 районов и 1720 сельских советов. 13 мая 1925 года на III Всесоюзном съезде Советов Узбекская ССР была принята в состав СССР СССР образован 30 декабря 1922 года в составе 4 союзных советских республик (РСФСР, Украина, Белоруссия, ЗСФСР - Закавказье). 30 марта 1927 года на II съезде Советов УзССР была принята первая Конституция 4Узбекской ССР. 21 марта 1925 года на I учредительном съезде профессиональных союзов Узбекистана были заложены основы этой организации. Республиканский совет профессиональных союзов Узбекистана (Узсовпроф) действовал под руководством Всесоюзного Центрального Совета профсоюзов (ВЦСПС). . 10 Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) – Ленинский коммунистический союз молодёжи Узбекистана. Союз Самарканде в апреле 1925 молодежи Узбекистана был основан на учредительном курултаев городе года. Одной из организаций, объединявших дехкан Узбекистана в идейном отношении, был союз «Кошчи», который действовал в1920 – 1933 годы. Этот союз, в 1925 году объединявший в своих рядах 200 000 человек, постепенно был превращён в основной оплот большевиков для проведения насильственной политики на селе. На Первом учредительном съезде Советов Таджикской АССР, который проходил с 1 по 12 декабря 1926 года в Душанбе, была принята декларация об образовании Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики (Таджикская АССР) в составе Узбекской ССР. К этому времени территория Таджикской АССР составляла 135 620 км2, а население – 739 503 человека. 16 октября 1929 года Таджикская АССР преобразуется в Таджикскую ССР и выходит из состава Узбекской ССР. По приказу Центра Ходжентский округ Узбекской ССР, был передан Таджикской ССР. С 12 по 19 февраля 1925 года в Турткуле проходил I учредительный съезд Советов дехканских, батракских и красноармейских депутатов Каракалпакской автономной области. На съезде законным путём было закреплено образование Каракалпакской автономной области и ее вхождение в состав Казахской АССР. В 1925-1932 годах Каракалпакстан находился в составе Казахстана, а в 1932 – 1936 годах - в составе РСФСР. 5 декабря 1936 года территория Каракалпакской АССР вошла в состав Узбекской ССР. В настоящее время каракалпакский народ проживает в суверенной Республике Каракалпакстан в составе Республики Узбекистан. Советская власть воспринималась большинством населения республики как чуждая, привнесенная с по мощью красноармейских штыков. Создаваемые боль шевиками советы и их исполкомы не пользовались авторитетом у доминирующей части коренных туркестанцев. Всеми доступными средствами опи противи лись закладке советских структур, не участвовали по мере возможности в выборах в советские органы. В результате отличительным моментом советского стро ительства рассматриваемого периода являлось то, что на низовом уровне оно имело место главным обра - зом в городах, поселках с промышленными пред приятиями, на узловых железнодорожных станциях, населенных преимущественно рабочим и 5европейца ми. Важнейшим импульсом, определявшим недоволь ство широких масс коренного населения края советс кой властью, неизменно выступал национальный воп рос. Он воспринимался в разных слоях туркестанского общества неоднозначно. Обозначилась обширная гам ма представлений о путях и методах национального самоопределения, уровне и качестве его выражения. Но консолидирующей основой выступало стремление к реальному обеспечению национальных прав, жела ние народа самому определять свою политическую волю. Национальный фактор серьезно беспокоил и поли тическое руководство Центра. Пройдя через горнило «военного коммунизма», подпираемый массовыми кре стьянскими восстаниями, освободительной борьбой не - довольных политикой советской власти народов «на циональных окраин», в том числе Туркестана, глава советского государства В. И. Ленин пришел к началу 20-х годов к выводу о целесообразности обновления тактических подходов в сфере национальных отноше ний, необходимости корректировки советской нацио нальной политики. Диктовалось это отнюдь не заботой о подлинных нуждах и интересах коренного насе ления, В обстановке невиданною подъема националь но-освободительного движения, охватившего все на циональные регионы советской России, Ленин был озабочен в первую очередь сохранением целостности российского государства. В этих целях он решил обра тить лозунг «самоопределения» из фактора дестабили зирующего в консолидирующий. Осуществить подоб ный маневр можно было, по мысли основателя совет ского государства, наполнив старую «буржуазную» обо - лочку принципа «национального самоопределения» классовым содержанием. Подобное смещение акцен тов в сторону классовости, во-первых, отвечало логи ке марксизма и тем самым содействовало решению задач социалистического строительства, а во-вторых — позволяло объединить на стороне советской власти тех представителей нерусских народов, которые были не довольны «местными эксплуататорами». В этих усло виях еще в январе 1918 г. Лениным был выдвинут лозунг о «самоопределении трудящихся», но он ока зался неэффективным. На VIII съезде РКП(б), в марте 1919 г., архитектор Октября настоял на использовании лозунга «о праве наций на самоопределение», оговорив при этом, что данное право может быть распрост ранено лишь на «эксплуатируемые массы». В целях создания благоприятного имиджа больше вистской власти В. И. Ленин, несмотря на противо действие ряда видных политических деятелей тех лет, настоял на необходимости более активного привлече ния представителей «трудовой части» коренного насе ления в управленческие 6структуры, развертывания борь бы с великодержавным шовинизмом. Вместе с тем была подчеркнута важность организации решительно го отпора проявлению «буржуазного национализма», под которым понималось стремление народов сохра нить свою самобытность, политически претворить обешанное право на самоопределение. Иными словами, это право фактически декларировалось. Политика Центра по отношению к национальным регионам, в том числе Туркестану, по-прежнему была направлена на насильственное насаждение унитарных структур создаваемой коммунистической империи. Одновременно, касаясь проблем национально-государственного строительства в среднеазиатском регионе, главу советского государства заботила «иная политическая цель». Известно, что большевистское руководство, опираясь на доктрину мировой пролетарс кой революции, придавало исключительно важное зна чение эскалации коммунизма в страны Востока. Осо бую роль в обеспечении этой стратегической задачи была призвана сыграть «советская Средняя Азия», в частности Туркестан. Так, выступая на XII съезде РКП (б), Сталин откровенно заявил, что «из всех со - ветских республик — Туркестан представляет наиболее важную республику с точки зрения революционизиро вания Востока». Подобное положение обуславливалось, по мысли коммунистического вождя, тем, что «Турке стан представляет комбинацию наиболее связанных с Востоком национальностей», а главное, «по своему гео графическому положению он врезывается в самое сер дце того Востока, который... накопил у себя наибольше пороху для борьбы с империализмом». Согласно стратегическим задумкам большевистской элиты, Туркестан как «передовой пост революциони зирования Востока» должен был предстать в виде заманчивой витрины «выдающихся» достижений «совет ской модели» общественного развития. Не случайно сразу же после ликвидации «Оренбургской пробки» Ленин в своем обращении к коммунистам края указал на его особое место в восточной политике русской революции. Эту же мысль он неоднократно повторял летом и осенью 1921 г.. Закрепление большевистской революции в регионе подкреплялось с помощью теоретического обоснова ния «объективных закономерностей» глубинных фор мационных изменений. Как и во всей марксистской доктрине, в их основе лежали утопические прожекты «скачка в коммунизм». Но применительно к народам «бывших колониальных окраин» дополнительно при менялись специфические концептуальные подходы. Свое конкретное отражение они нашли в так называе мой теории «некапиталистического пути развития». 7В отношении Туркестана теория некапиталистичес кого пути была частью программы подчинения всех сфер жизни ее народов единой воле революционной власти. В ее основе лежали представления о возмож ности формационного прыжка, примитивное восприя тие истории, при этом решающим условием успеха выдвигалась помощь «победившего пролетариата Рос сии». Некапиталистический путь развития, накладываясь на марксистскую модель внерыночного социализ ма, вел к уничтожению национальной самобытности наций и народов, к утилизации их культуры, деграда ции экономики. Он оборачивался дорогой в тотали тарное общество. Вместе с тем он предполагал уско ренное развитие производительных сил, более широ кое представительство местного населения в органах власти, К началу 20-х годов сформулированные ранее идеи тактического обновления национальной политики со ветского государства нашли более объемное выраже ние. Отказавшись от политики «красногвардейских атак» на процессы общественных преобразований, боль шевистское руководство посчитало разумным взять на вооружение в национальной сфере тактику частичных компромиссов и уступок. Но в стратегии большевист ской национальной программы изменений не произошло. Центральная власть, как и прежде, придержива лась курса на построение коммунистической империи. Его обеспечению был подчинен весь комплекс пред принимаемых социально- экономических акций. Главу советского государства заботила только мысль о том, как присоединить и привязать национальные респуб лики к РСФСР, чтобы эти меры не выглядели бы как их поглощение или аннексия новой Россией, хотя и советской. Поэтому Ленин отказался от логики лобо вой атаки. «Не удалась лобовая атака, — писал он в октябре 1921 г., — перейдем в обход. Будем действо вать осадой и сапой». «Военный коммунизм» — первая по счету модель советской тоталитарной системы — по существу взор вал неокрепшие основы закладываемого социалисти ческого строя, показал в неприглядном виде новый способ производства, задушил свободную мысль и сво бодный труд, инициативу и творчество масс. В резуль тате энергичного осуществления политики «военного коммунизма» и реалий ожесточенной классовой борь бы в формирующемся советском государстве факти чески сложилось военизированное общество, харак терные черты которого — абсолютная централизация и тотальное огосударствление, реквизиционные мето ды хозяйственной организации, репрессивное принуж - дение к труду, экстремизм политического мышления, жесткое выкорчевывание любых форм инакомыслия, бездумное разрушение сложившейся системы рыноч ной экономики, насильственная подмена национальных и гуманистических ценностей классово-марксистски ми. 8Порочный в своей основе режим «военного комму низма» углублялся в Туркестане предельным радика лизмом и великодержавной направленностью практи ческих действий местных коммунистов, стремившихся установить диктатуру малочисленного пришлого рус ского пролетариата. Абсурдная в своей основе экономическая политика большевистского руководства, изнуряющая «револю ционная» практика режима «военного коммунизма», Длительная вооруженная борьба за национальную не - зависимость вызвали невиданное разрушение произ водительных сил. Экономический кризис в стране и республике стре мительно перерастал в серьезнейший политический кризис не только между властью и «бывшими эксплу ататорскими слоями», подлежавшими по логике большевистского руководства повсеместной ликвидации, но и основными «трудовыми массами», призванными согласно марксистской схеме стать «созидателями нового строя». Реально встала угроза утраты даже минимального доверия со стороны рабочего класса и особенно многомиллионного крестьянства. Бездумная политика большевиков, жесточайшее насилие, обру шившееся на все слои населения, в том числе «трудя щиеся массы», вызвали повсеместный взрыв недоволь ства. В Средней Азии оно выразилось в развертыва нии повстанческой борьбы «истиклолчилик харакати». Необходимость освободиться от оков «военного ком мунизма» становилась все более очевидной, утвержда лась в сознании многих людей. Усиливались «трения» и «шатания» в самой правящей партии, где зрела про - являемая в разных формах оппозиция к избранному пути формационных преобразований. Наконец к осоз нанию опасности «военно- коммунистического» утопиз ма пришел и глава советского государства В. И. Ле нин. Будучи стойким марксистом и вместе с тем гиб ким политиком, способным во имя достижения стра тегических целей пойти на тактические уступки, Ле нин приходит к мысли о том, что «надо отступить», «перегруппироваться», отказаться от предельно ради кальных методов «военного коммунизма». Обновленные тактические подходы к реализации задач «социалистического строительства» нашли свое практическое выражение в курсе нэповского рефор мирования. Нэп официально был закреплен на X съезде РКП{6) (март 1921 г.). В основе нэпа лежала идея перехода к управлению общественными процессами через рынок, товарно-денежные отношения. Это означало относи тельный разрыв с насильственными, «чрезвычайны ми» мерами внеэкономического подавления и принуж дения, признание значения личного интереса. Основными звеньями новой экономической поли тики стала замена 9продразверстки продналогом, лега лизация торговли, разрешение частной инициативы в промышленности, в обслуживании и кустарных про мыслах, частичное восстановление механизмов рыноч ного регулирования. Предприятия переводились на ре жим хозяйственного расчета и самоокупаемости, отме нялась система трудовых повинностей, трудовых мо - билизаций и уравнительности, преимущественно натуральной (пайковой) оплаты труда. Рабочая сила при влекалась в народное хозяйство на основе найма со строго дифференцированной в зависимости от каче ства и количества труда денежной оплатой. Применительно к деревне вслед за переходом к продналогу был осуществлен ряд других мер, стимули рующих развитие производительных сил: допущены при условии контроля со стороны советской власти аренда земли и использование наемного труда в крестьянских хозяйствах, обеспечение устойчивого трудового земле пользования и свободы выбора его форм (общинной, участковой, коллективной) с предоставлением преиму - ществ коллективным социалистическим. Для кресть янства организовывался сельскохозяйственный кредит; широкий простор открывался для развития сельскохо зяйственной, кредитной и потребительской коопера ции. Таким образом, в экономической политике партии, методах и средствах хозяйственного строительства обо значился более или менее альтернативный поворот. В противоположность «военному коммунизму» с его ра венством в нищете, убогостью средств стимулирова ния пришла политика, нацеленная на активное использование в интересах социализма товарного про изводства, экономических методов хозяйствования, потенции раскрепощенного товаропроизводителя. Тяжёлое экономическое положение, в частности, положение в Туркестане, указывало на необходимость проведения коренных преобразований в сфере экономики и управления ею. Необходимость реформирования экономических отношений в стране особенно явно проявилась весной 1921 года. Преобразования в стране начались с принятия в марте 1921 года на Х съезде РКП (б) решения о замене продовольственной развёрстки продовольственным налогом. В этом заключалась сама сущность нового пути – новой экономической политики (НЭП). Переход к новой экономической политике в Туркестанской АССР был политически обоснован на VI съезде Компартии Туркестана (август 1921 года) и официально оформлен решением Х съезда Советов Туркестанской АССР. Основу НЭПа составляла экономика, отказ от военно- коммунистических методов управления народным хозяйством, предоставление некоторой свободы производителю, в первую очередь, крестьянину. 10Осуществление в Средней Азии первого этапа земельно-водной реформы. С целью ликвидации частной собственности в Средней Азии проводится земельно-водная реформа. Она проходила в два этапа, первый этап составляли социально-экономические мероприятия, проведённые в Туркестанской АССР и Казахской АССР в 1921-1922 годах. Практические шаги по осуществлению реформы начались весной 1921 года и первоначально были проведены в Семиреченской, Сырдарьинской, Ферганской, Самаркандской областях. Земельно-водная реформа была направлена на ликвидацию кулацкого хозяйства и переход кочевого населения к оседлому образу жизни; ликвидацию крупных земельных владений и их распраделение между безземельными и малоземельными крестьянами, батраками, чайрикорами согласно трудовым нормам; уничтожение некоторых пережитков колониальной политики Российской империи. В процессе реформ отбирались и вакуфные земли. Подвергнутые террору жертвы реформ оказали сильное сопротивление. В Туркестанской АССР произошло многочисленные массовые выступления и мятежи, иногда перераставшие в восстания. Реформы серьёзно осложнили политическую ситуацию в кишлаках. На первом этапе реформ в фонд землеустройства поступило 1 722 626 десятин земли. Но советское правительство из этих ресурсов выделило местному населению для посевов и пастбищ всего 600 000 десятин земли. За счёт земель, конфискованных у крупных землевладельцев, советское правительство приступило к созданию первых сельскохозяйственных товариществ, коммун, совхозов (советских хозяйств). Однако, производительность труда в них была низкой, не была продумана система материального стимулирования и обеспечения. Командно-административные методы управления в 20-30-х годах прошлого века особенно ярко проявились в период коллективизации сельского хозяйства. По сути, СССР был отсталой аграрной страной. Коллективизация проводилась без необходимой подготовки, что отрицательно сказалось на миллионах сельских жителей. На протяжении многих веков в жизни дехкан преобладал принцип индивидуального хозяйствования, основанный на неприкосновенности частной собственности, поэтому принудительный переход на принципы коллективного хозяйствования был нелегким делом. Вопреки законам развития общества, советское правительство и партия начали форсировать 11этот процесс. Политическим основанием для его начала послужило решение XV съезда ВКП(б) (декабрь 1927 г.) о массовой коллективизации страны. Как и на всей территории СССР, в Узбекистане активно приступили к работе без учета реальной обстановки и подготовленности коренного населения. Не были приняты во внимание специфические условия республики, образ жизни ее населения. Что же представляло собой сельское хозяйство Узбекистана в 20-х годах? В результате проведения земельно-водной реформы в течение 1925— 1929 гг. было ликвидировано около 45 тыс. индивидуальных хозяйств баев, крупных торговцев и духовенства. Вместе с землей были конфискованы скот и орудия труда. Излишки земли были заново перераспределены, и большая их часть передана в собственность безземельным или малоземельным дехканским хозяйствам. Если до реформы батраки составляли 76% дехкан, то после нее их число снизилось до 39%. Качество их жизни намного улучшилось, в связи с чем количество дехкан-середняков возросло с 17 до 52%. Таким образом, количество мелких производителей товарного зерна начало увеличиваться. В процессе реформы в республике были созданы общественные хозяйства — колхозы. Однако в хозяйственном и финансовом отношениях они были слабыми, имели низкие производственные показатели. В проведение коллективизации сельского хозяйства были вовлечены все партийные, советские, хозяиственные, молодежные и другие общественные организации Узбекистана. Местные руководители беспрекословно выполняли все распоряжения Центра по привлечению дехкан в колхозы, что особенно усилилось во второй половине 1929 — начале 1930 г. 17 февраля 1930 г. партия и правительство Узбекистана в своем постановлении «О коллективизации и ликвидации кулацких хозяйств» определили задачи массовой коллективизации в 17 районах республики. Во многих местах под лозунгом ликвидации кулаков насильственные действия были применены и против хозяйств дехкан-середняков, а в отдельных случаях — и дехкан- бедняков. Так, если до октября 1929 г. в колхозы вступило 3,4% дехкан, то к марту 1930 г. было обобществлено 47% дехканских хозяйств. Во многих местах население, опасаясь обобществления, вырезало большое количество скота. Это принесло большой урон скотоводству. Так, в 1930 г. поголовье крупного рогатого скота в республике сократилось на 60 тыс. Поспешные действия по коллективизации без учета реальных местных условий, национальных традиций населения, степени его религиозности, культурно-духовного уровня в конце концов привели к еще более серьезным 12последствиям. Насильственные и самовольные действия местных органов власти во многих сельских районах вызвали недовольство населения, которое выразилось в ряде массовых выступлений протеста. В 1929—1930 гг. только в одной Кашкадарьинской области в них участвовало более 14 тыс. человек. По официальным данным, за этот период в республике прошло 240 массовых выступлений. Многие дехкане, выразившие недовольство или отказавшиеся вступить в колхозы, были отнесены к категории кулаков, в результате чего подверглись гонениям и конфискации имущества. Согласно статистическим данным, до начала коллективизации в Узбекистане численность хозяйств, подлежавших включению в список кулацких, составляла менее 5% от общей численности дехканских хозяйств. Однако к началу массовой коллективизации число дехканских хозяйств, подвергшихся конфискации как кулацкие, составило 15%. Только в 1930 г. в списки байских и кулацких были включены 2648 хозяйств дехкан- середняков. Основной удар коллективизации пришелся на дехканские хозяйства, расположенные на орошаемых землях и вовлеченные в рыночные отношения, что нанесло сельскому хозяйству большой урон. В результате этого были ликвидированы зажиточные дехканские хозяйства, способные поставлять на рынок достаточное количество зерна и другой сельскохозяйственной продукции. Дехкане были лишены прав и имущества и вместе со всеми близкими родственниками выселены в отдаленные регионы (в Сибирь, на Украину и в Казахстан) или на вновь осваиваемые земли. Многие из них умирали, не выдержав лишений, холода и голода. Приведем пример из жизни подвергшихся гонениям дехкан. На остров Миянкол в Самаркандской области было переселено несколько тысяч семей, чьи хозяйства были признаны кулацкими. Благодаря их труду были осушены болота, расчищены камышовые заросли и тугаи, где посеяли хлопок и рис. Жившие в этих лагерях люди содержались хуже животных. Работники органов внутренних дел нещадно эксплуатировали их и уничтожали тех, кто выражал протест. По рассказам старожилов Миянкола, многие умерли от тяжелого труда, голода, болезней и издевательств охранников. Здесь нашли свою смерть и похоронены без соблюдения обрядов и национальных традиций тысячи людей. Тысячи семей, не дожидаясь расправы, были вынуждены оставить свою родную землю и бежать в другие страны. Многие из них долгие годы прожили на чужбине, тоскуя по своей отчизне. Только после обретения Узбекистаном независимости они вернулись на Родину. 13Советское правительство, местные партийные, советские и хозяйственные органы продолжали проводить политику коллективизации. Хотя, согласно постановлению ЦК партии от 5 января 1930 г., завершить массовую коллективизацию в Узбекистане было намечено к 1933 году, руководители на местах старались добиться ее досрочного завершения. Если в июне 1930 г. в республике было создано 6124 коллективных хозяйства, т. е. число обобществленных дехканских хозяйств составляло 27,1%, то в конце этого года их число составило 37%, а в декабре 1931 г. — 68,2%. Мероприятия по выявлению и выселению кулаков шли полным ходом. Из Узбекистана на Украину, в Сибирь и на Восточный Кавказ было выселено 3871 семей кулаков. К 1933 году число кулацких хозяйств, подвергшихся гонениям, достигло 5500. Применение административных методов, открытых угроз, экономического террора привело к росту темпов колхозного строительства. К концу 1932 г. в целом по Узбекистану коллективизацией было охвачено 81,7% дехканских хозяйств. На основе 800 тыс. дехканских хозяйств были организованы 9734 колхоза и 94 совхоза. К этому времени в хлопководческих районах было завершено создание коллективных хозяйств, посевная площадь которых увеличилась с 530 тыс. гектаров в 1929 г. до 928 тыс. гектаров в 1932 г. Таким образом Узбекистан вносил весомую лепту в «хлопковую независимость СССР». Если в 1935 г. в Узбекистане заготавливался 1 млн тонн хлопка, в 1939 г. этот показатель составил 1,5 млн тонн, а к 1941 г. — 1,65020 тонн. Это составило более чем 60% от общего количества заготовленного в СССР хлопка. В 30-е годы хлопок занимал основное место в сельском хозяйстве республики. В частности, если в 1933 г. заготовка хлопка составляла 81,5% всех видов сельскохозяйственной продукции, то в 1937 г. эта цифра составила 93,4%. В эти годы начался завершающий этап процесса коллективизации сельского хозяйства. Так, если в 1937 г. степень коллективизации дехканских хозяйств достигала 95%, то к 1939 г. она составила 99,2%. Массовая коллективизация привела к тому, что более 60 тыс. людей были признаны кулаками и подвергнуты репрессиям. Таким образом окончательно была решена проблема «ликвидации кулачества как класса». Одновременно с массовой коллективизацией в Узбекистане для обеспечения новых хозяйств материально-технической базой было начато строительство машинно-тракторных станций (МТС). Самая первая в Узбекистане МТС, оказывавшая техническую помощь вновь организованным хозяйствам, была построена в районе Асака Андижанского округа. 14Постепенно их число увеличивалось. К 1931 г. в сельских районах было возведено 48 МТС для оказания технической помощи населению на полях. Потребность в технической помощи в крупных дехканских хозяйствах была внушительной, поэтому число МТС постоянно росло. Так, в 1937 г. их число составляло 163, а в 1941 г. достигло 189. Технические средства значительно облегчили ручной труд при обработке земель коллективных хозяйств. Внедрение техники, вооружение сельского населения техническими знаниями сыграли большую роль в повышении его кругозора, однако это еще больше связывало коллективные хозяйства и ставило их в зависимость от государства. Основной причиной этого является концентрация технических средств производства в руках государства через МТС. Обработка земель коллективных хозяйств производилась за счет натуральных взносов, размер которых устанавливался государством. Вместе с тем, с организацией МТС на селе появилось «два хозяина» — колхозы и МТС. Хотя управление и теми, и другими было сосредоточено в руках государства, однако одни отвечали за сельскохозяйственные работы, а другие — за техническое обеспечение. Это «двоевластие» приводило к отрицательным последствиям: появилась бесхозяйственность, и никто — ни руководители хозяйств, ни МТС — не брали на себя ответственность за повышение урожайности и рост животноводческой продукции. А это приводило к большим и неоправданным экономическим затратам. Сельское хозяйство Узбекистана издревле было основано на искусственном орошении, поэтому его развитие считалось одной из основных задач. Хлопководство тоже во многом зависело от него. А это требовало строительства оросительных сетей — каналов, коллекторов, водохранилищ. Советское правительство было заинтересовано в ускоренном развитии сельского хозяйства в Узбекистане и особенно его ведущей отрасли — хлопководства, поэтому уделяло особое внимание улучшению и совершенствованию системы ирригации и мелиорации. С этой целью уже в 1922 г. восстановление и развитие в республике ирригационной системы было основной задачей. В частности, в структуре правительства Узбекистана существовал народный комиссариат по водным и сельскохозяйственным вопросам, при котором функционировало главное управление водного хозяйства, а на местах — областные, районные и участковые водные комитеты. Им оказывалась государственная помощь. Например, в 1922 г. на ирригационные работы было выделено 6 млн золотых рублей. Одной из основных целей было в течение двух лет увеличить 15площадь орошаемых земель до 2 млн десятин. На местах были приняты меры для оживления строительства ирригационных сетей. Были построены каналы и арыки, освоено много новых земель. В результате этого к 1924 г. площадь орошаемых земель достигла 2,4 млн десятин, в том числе под хлопчатник — 500 тыс. десятин. Эти работы еще больше оживились после образования Узбекской ССР. В довоенный период в республике было прорыто насколько каналов — Даргам, Нарпай, Савай, Дальвер-зин, Лаган, Большой Ферганский канал, построено Каттакурганское водохранилище, усовершенствованы ирригационные сети в Чирчикско-Ахангаранской долине, в бассейне реки Заравшан, а также ирригационные сети в Кашкадарье и Сурхандарье. В 1929 —1933 гг. в эту отрасль было вложено 234,9 млн руб. В 1939 г. ЦК КП(б) Узбекистана и правительство республики приняли решение построить методом хашара Большой Ферганский канал. 1 августа того же года 160 тыс. колхозников, более 70 тыс. из которых составляла молодежь, начали возводить канал. Канал, протяженность которого составляла 274 км, был вручную возведен в течение 45 дней. На нем были построены 46 крупных и 274 мелких гидротехнических сооружений, 5 железных дорог и 40 автомобильных мостов. На постройку такого канала в царское время потребовалось бы 6—8 лет, а в советский период должно было уйти 6—8 месяцев. На самом деле благодаря самоотверженности народа это сооружение было возведено за 1,5 месяца. Главный печатный орган Центра, газета «Правда» от 13 декабря 1939 г. в своей передовой статье писала: «…В результате полутора месяцев упорного труда десятков тысяч узбеков и таджиков в далекой Фергане прорыт канал, который воодушевил весь народ. Народ-созидатель на опыте ферганских колхозников убедился в том, что его труд ускорит продвижение вперед, навстречу будущему». Большой Ферганский канал стал для Ферганы жизненной артерией. Это дало возможность освоить 60 тыс. гектаров залежных и пустынных земель, обеспечить водой 500 тыс. гектаров земли. До начала Второй мировой войны были прорыты и введены в строй Северный и Южный Ферганские каналы, Ташкентский канал, возведена Кампирраватская дамба, в Каракалпакстане — Кизкетганский канал, Каттакурганское водохранилище водоизмещением 1 млн кубометров. В результате этого в 1937—1940 гг. площадь орошаемых земель в республике увеличилась на 200 тыс. гектаров. В республике появился ряд хлопкосеющих районов и множество коллективных хозяйств, где год за годом росла урожайность. 16Но какие ошибки были допущены советской властью в начале этой реформы какой ценой она была осуществлена? Нередко имели место волюнтаризм, поспешность, отсутствие учета реальных условий, настроений и психологии населения. Декретами советской власти земли были объявлены государственной собственностью. Производились реквизиции скота, имущества некоторых категорий хозяйств. Хотя ханские и эмирские налоги были отменены, однако новые налоги также открывали возможность для злоупотреблений. Проводилась жесткая продразверстка. Все это не только вызывало недовольство населения, но и приводило к разрушению производительных сил: система орошения не ремонтировалась, посевные площади сокращались, поголовье скота уменьшалось. В сентябре-октябре 1921 г. только в Ферганской области оказались разоренными хозяйств, количество голодающих составило человек, погибло от голода человек, человек находились под угрозой голода Недостаточно продуманной оказалась и политика в отношении вакуфного имущества. В процессе его национализации не были учтены специфические черты религиозного сознания местного населения, а также особенности жизни деканства, во многом регламентируемой системой ценностей мусульманской религии. Накануне сплошной коллективизации II Среднеазиатское партийное совещание дало ошибочную установку на то, что среднеазиатские республики имеют все возможности ускорения темпов коллективизации. Исходя из этого, 17 февраля 1930 г. ЦК компартии Узбекистана принял постановление «О коллективизации и раскулачивании», установившее в республике 17 районов сплошной коллективизации, хотя в большинстве из них условий для этого не было.В погоне за цифрами были допущены грубейшие нарушения законности. Случалось, что инструкторы по коллективизации на собраниях в кишлаках угрожали не вступившим в колхозы лишить их воды, дать худшие земли, снять со снабжения промтоварами, обложить увеличенным налогом и даже выселить за пределы Узбекистана. В результате коллективизация в ряде районов была завершена в течении нескольких недель. Уже к концу первой пятилетки на базе 800 тыс. дехканских хозяйств в Узбекистане было создано 9734 колхоза и 94 совхоза. Официально коллективизация сельского хозяйства в Узбекистане была завершена в 1932 г. Под удар политики «ликвидации кулачества как класса» попали в основном середняки. Ведь кулаки в традиционном понимании этого слова были ликвидированы еще в первые послереволюционные годы. Только в 1930 г. в Узбекистане было ликвидировано 2648 середняцких хозяйств, отнесенных к разряду байских или кулацких. В Узбекистане, как и в целом по стране, наблюдалось принудительное обобществление скота и имущества, 17а во многих районах - попытка перескочить через артель к коммуне. Курс на ускоренную коллективизацию и раскулачивание, подозрительное отношение к середняцким слоям вызвали обострение политической обстановки в деревне. В ряде мест оно прорывалось восстаниями, массовыми демонстрациями. В стихию крестьянских выступлений втягивался и узбекский кишлак. Только в Кашкадарьинском округе республики в 1929 г. - начале 1930 г. было отмечено 14 случаев массовых выступлений недовольных дехкан, в которых участвовало свыше 3,7 тыс. человек. Аналогичные выступления дехкан наблюдались в Нарпайском, Кермининском, Папском районах, в Аиме, Чусте, Хатырчи. Созданные при помощи командных методов колхозы стали распадаться. Если в начале 1930 г. процент коллективизации по республике составлял 47 %, то к маю он снизился до 29%. К этому времени обобществленный сектор объединил около 75 % дехканских хозяйств республики. Вне колхозов еще оставалась часть дехкан- единоличников, но экономическое давление на них еще более усилилось. В результате ухудшения экономического положения дехканских хозяйств, процент коллективизации в конце первой пятилетки достиг 91, 7 %. Так в республике прекратилось существование единоличных хозяйств. Крупное общественное производство стало практически единственной формой организации сельского хозяйства. В сельском хозяйстве после войны, как и во всем остальном, господствовал диктат партии. Далеко за переделами республики руководящими партийными органами составлялись планы и мероприятия по восстановлению и дальнейшему подъему хлопководства в Узбекистане на период гг., в которых не учитывались интересы коренного населения и которые были направлены на развитие в Узбекистане хлопковой монокультуры. Решения партии при этом не обсуждались и считались программными. Форсированный подъем хлопководства, ставший генеральной линией в области развития экономики Узбекистана, принес много негативного в жизнь республики: остановилось ее поступательное движение, начались деформационные и застойные процессы. Чрезмерное расширение использования высокотоксичных ядохимикатов в хлопководстве, грубые нарушения при их хранении и использовании привели к серьезным негативным последствиям - загрязнению окружающей среды, ухудшению здоровья населения республики. Тотальная химизация, широкое применение авиации и высокотоксичных ядохимикатов в химической обработке полей привели к массовому заражению ими почвы, воды, воздуха. В Ферганской и Хорезмской областях загрязнение почвы под хлопчатником превышало санитарные нормы в 8-10 раз. В результате увеличилось число заболеваний, возросла смертность, особенно детская, ухудшилось состояние здоровья женщин детородного возраста Жизнь убедительно показала, что частичные меры и полумеры по реанимированнию механизма экономических отношений на селе, призывы, не могут вывести сельское хозяйство из кризиса. Необходимы были 18кардинальные преобразования и прежде всего надо было изменить производственные отношения на селе, полностью восстановить в правах экономические методы управления. Индустриализация в Узбекистане с самого начала определялась, как составная часть индустриализации Союза, что и определило основное направление промышленного развития республики: оно было рассчитано на жесткую эксплуатацию сельского хозяйства и природных ресурсов. Предусматривалось развитие хлопкоочистительной, маслобойной, шелковой, текстильной, винодельческой и фруктоконсервной отраслей промышленности, а так же строительство предприятий по производству сельскохозяйственных машин и минеральных удобрений, всемерное развитие горной, каменно- угольной, нефтяной промышленности и энергетики. На рубеже 30-х годов в политической линии партийного руководства СССР и особенно его лидера Сталина явственно обозначилась тенденция к ускорению темпов индустриализации и преимущественного развития тяжелой индустрии. Достижение этой цели оправдывало, по его мнению, чрезвычайные меры: перекачку в промышленность накапливаемых в сельском хозяйстве средств, снижение жизненного уровня трудящихся, форсирование сплошной коллективизации. Экономика республики носила аграрный характер. Удельный вес сельского хозяйства в народном хозяйстве Узбекистана в 1927/1928 гг. составлял более 60 %, а промышленности - менее 40 %, причем около 90 % промышленного производства базировалось на обработке сельскохозяйственного сырья. Благодаря возросшему производству узбекского хлопка, СССР значительно сократил, а затем и вовсе прекратил импорт хлопка из-за границы В годы первой пятилетки ( г.г.) были введены в эксплуатацию 192 новых промышленных предприятия. Основные производственные фонды промышленности увеличились в 3 раза. Производство электроэнергии возросло в 3 раза, нефтедобыча - в 2,5, продукция металлообрабатывающей промышленности - в 6, цементной - в 3,5 раза. По некоторым важнейшим видам продукции Узбекистан вышел на видное место в СССР. В 1932 г. в республике производилось почти 90% хлопка - волокна, более 54% цемента, более 56% растительного масла, 42% шелка-сырца. Вторым пятилетним планом ( гг.) предусматривалось дальнейшее усиление производственной специализации республики как основной хлопковой базы страны при всемерном развитии производства, основанного на местных ресурсах (медь, цинк, азот и т.д.). Во второй пятилетке в УзССР было построено 189 промышленных предприятий и электростанций. В первые годы третьей пятилетки ( гг.) вступило в строй 134 промышленных предприятия. В различных районах Узбекистана было выявлено около 30 угленосных точек, открыты богатейшие месторождения серы и озокеритов, найдены крупные залежи меди, вольфрама, молибдена и т.д. К началу войны промышленный 19потенциал республики составил 1445 крупных и средних промышленных предприятий Однако, внося существенный вклад в индустриализацию страны и укрепление ее экономической самостоятельности, Узбекистан продолжала оставаться сырьевывозящей. Она существенно отставала от развития других регионов страны в производстве промышленной продукции на душу населения. При больших объемах добывающих отраслей и производства сельскохозяйственного сырья, доля обрабатывающих и машиностроительных отраслей в структуре экономики оказалась в несколько раз ниже общесоюзного уровня. Индустриально-аграрный характер экономики Узбекистана был нацелен на обеспечение потребностей промышленного развития центральных регионов страны. Сознательное отношение к труду, творческая инициатива углубляли принцип соревновательности, обеспечивали снижение себестоимости, улучшение качества продукции, повышение производительности труда, укрепление трудовой дисциплины. Социалистическое соревнование проявлялось в различных формах: ударничество, ударные бригады пятилетки, общественной буксир, сквозные бригады и др. Соревнование велось не только между цехами, сменами, бригадами и отдельными рабочими, но и между предприятиями. В послевоенный период Узбекистану в грандиозных планах партии вновь отводилась роль сырьевого придатка. Это и определило однобокий характер развития ее экономики с незавершенной технологией производства, не позволявшей превращать богатые сырьевые ресурсы в готовую продукцию Республика, находившаяся в условиях тоталитарного режима, не могла самостоятельно пользоваться богатствами своей земли. Крупные предприятия цветной металлургии Узбекистана подчинялись союзным министерствам. Добыча и вывоз золота, урана, цветных металлов и ряда других полезных ископаемых осуществлялись центральными органами без согласования и контроля со стороны руководящих органов республики. Особенности общественно-политической и экономической жизни общества наложили отпечаток на его духовную сферу. Политика в области культуры была нацелена на тотальное утверждение коммунистической идеологии, отрыв от исторических корней, от национальной почвы. Она опиралась на классовый подход и сопровождалась масштабной русификацией коренного населения. Народное образование развивалось, было введено всеобщее начальное образование, росла общая грамотность населения, что способствовало созданию новой интеллигенции, восприятию культуры других народов. Однако, наряду с этим к 1928 г. фактически прекратили свою деятельность вакуфные школы и мактабы, преследовалась религия, отрицались культурные достижения предшествующих эпох. В умы населения вбивалась мысль о чуждости и вредности "непролетарской" культуры, свирепствовала цензура. 20Значительные социально-культурные преобразования, такие как практически полная ликвидация неграмотности, открытие школ, расширение печати на национальных языках, создание театров, системы высшего образования, научно-исследовательских учреждений, имевшие положительное значение, идеологизировались и регламентировались режимом. В созданных учебных заведениях, готовящих кадры со средним специальным и высшим образованием, в соответствии с классовым принципом, могли обучаться, в основном, выходцы из рабочих и дехкан. Для творческой жизни республики это был сложный период, полный поиска и столкновений многочисленных направлений. Неоднозначным было состояние национальной литературы и искусства. Классовый подход к сложнейшим явлениям духовной жизни с надуманным противопоставлением пролетарской культуры всему духовному богатству народа, нигилистическим отношением к культурному наследию прошлого, духовным завоеваниям всего человечества вызвал противоречивую реакцию в обществе. Бескомпромиссную позицию по отстаиванию и защите приоритетов общечеловеческих, национальных ценностей заняли писатели старшего поколения АЧулпан, А.Кадыри, А.Фитрат и многие другие . Появлялись и новые талантливые имена. Широко известными становятся узбекские писатели: Гафур Гулям, Айбек, Хамнд Алимджан, Абдулла Каххар, Усмон Насыр и др. Их произведения запечатлели в образной художественной форме жизнь народа, его быт и традиции, особенности эпохи. Ощутимый вред поступательному духовному развитию народов края нанес поспешный перевод письменности на латиницу, а затем на кириллицу. Замена в конце 20-х годов арабского алфавита латинским, по замыслам верхов, должна была отдалить мусульманское население Узбекистана и других мусульманских регионов от Корана, священных книг ислама и от идей панисламизма, В 30-годы была выдвинута теория слияния наций, дававшая установку всей национальной политике и негативно влиявшая на развитие духовной сферы народов. В феврале 1938 г. было принято постановление об обязательном изучении русского языка в национальных республиках, создавшее ему исключительные условия. В этот период был поставлен вопрос и об унификации письменности. В 1940 г. было принято решение о переводе письменности народов коренных национальностей на кириллицу. Таким образом, дважды (в конце 20-х и в конце 30-х годов) все коренное население на время оказывалось безграмотным. К середине 20-х годов в Туркестане, Бухаре и Хорезме действовали 14 театров, 19 кинотеатров, 152 библиотеки, 5 музеев. В республике работало свыше тысячи школ, курсов и пунктов ликбеза, в которых обучались грамоте 2150 тыс. человек. Ликвидация неграмотности в первые годы восстановительного периода столкнулась с большими трудностями: не хватало учителей, школьных помещений, инвентаря, учебных пособий, денежных средств. Однако работа в этом направлении, хотя с трудом, но налаживалась. Тем не менее, положительные процессы осложнялись идеологическим диктатом партии в культурной сфере. Так, в начале 20-х годов наряду с советскими школами продолжали действовать и старометодные школы - мактабы, вакуфные школы, содержавшиеся религиозными организациями и медресе. Еще в 1925г. в Узбекистане насчитывалось 97 вакуфных школ и более 1,5 тыс. старых мактабов, из которых 250 существовали нелегально. Эти школы в течение жизни многих поколений выполняли важные просветительские функции и являлись составной частью духовной жизни населения. Но к 1928г. они фактически прекратили свою деятельность в результате жесткой политики советской власти. Во второй половине 20-х г.г. были созданы различные учебные заведения, готовящие кадры со средним специальным и высшим образованием. К концу 20-х годов в вузах республики насчитывалось около 4 тыс. студентов, в основном из рабочих и дехкан. В 20-е годы в республике были созданы первые научно- исследовательские учреждения, которые развернули научные разработки в области ирригации, хлопководства и медицины. К концу 20-х годов в Узбекистане функционировали уже десятки научно-исследовательских учреждений, в которых трудились более 1 000 научных работников. Для творческой жизни республики это был сложный период, полный поиска и жесточайших столкновений многочисленных направлений, отличающихся своими мировоззренческими позициями, период приобретений и потерь, рождения новых талантов и трагических судеб. В 20-е годы художественными талантами старшего и молодого поколений было создано много произведений, обогативших узбекскую культуру. Основоположник узбекской романистики А. Кадыри создал прекрасные художественные произведения "Минувшие дни" и "Скорпион из алтаря", в которых реалистично изображены жизнь, быт и нравы представителей различных слоев общества. В произведении Хамзы "Проделки Майсары" с большим мастерством передан колоритный народный юмор, изобличающий аморальные поступки представителей власти и др. В 20-х годах на узбекский язык были переведены известные произведения русской и мировой классики: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев, Н.В. Гоголь, А.П. Чехов, А.Блок, В. Шекспир, Р.Тагор и др. переводы 22которых сыграли огромную роль в развитии самосознания и расширении духовного богатства узбекского народа, в воспитании молодого поколения. В эти годы шел бурный процесс становления кино и театра Узбекистана. Развивались национальная драматургия (Хамза, З. Саид, Г. Зафарий, А. Чулпан, А. Фитрат, Хуршид и др.), музыка (И. Ашрафи, Т. Садыков, М. Бурханов), кинематография (Ю. Агзамов, Н. Ганиев, С. Искандаров, А Умаров, Р. Пирмухамедов), формировались талантливые театральные кадры (М. Уйгур, А. Хидоятов, Л. Назруллаев и др.). 20-е годы характеризовались активизацией атеистического движения. Партийные органы вели широкую антирелигиозную пропаганду, особенно среди молодежи. Это было явным посягательством на право граждан на свободу вероисповедания и вызывало недоумение и недовольство не только у духовенства, но и у народа. Роль мусульманского духовенства была сведена к нулю, однако в традиционном быту местного населения ислам сохранился. Важным завоеванием стало повышение уровня грамотности населения, достигшего в 1939 г. почти 79%. Практически все трудовое население прошло обучение в системе ликбеза. В конце 30-х годов началось осуществление всеобщего семилетнего обучения. В 1940 г. в Узбекистане работало более 5,5 тыс. общеобразовательных школ всех видов, в которых обучалось около 1,3 млн. детей. К сожалению, в народном образовании стали набирать силу экстенсивные, командные подходы, выдвинувшие на первый план количественные показатели и отодвинувшие в тень проблемы качества. 30-е годы были отмечены серьезными успехами в становлении науки. Сформировались первые национальные кадры ученых, основоположниками новых научных направлений и школ стали ученые-геологи Х.М. Абдуллаев, Г.А. Мавлянов, Г.А. Кенесарин, математики - Т.Н. Кары-Ниязов, Т.А. Сарымсаков, биологи - Т.З. Захидов, Д.К. Саидов, А.И. Музафаров, химики - А.С. Садыков, А.С. Саттаров, Ю.Ю. Юнусов, Х.У. Усманов, философ - И.М. Муминов, археолог - Я.Г. Гулямов, историк - П.Салиев и многие др. В 1941 г. в республике имелось 75 научных учреждений, в которых трудилось более 8 тыс. научных работников. Несмотря на сгущающуюся атмосферу культа личности, творческая жизнь не замерла. Широко известными становятся имена узбекских писателей. Это Гафур Гулям, Айбек, Гайрати, Хамид Алимджан, Абдулла Каххар, Усман Насыр, Уйгун, Камиль Яшен и другие. Активно формировалось и узбекское киноискусство. Его талантливые зачинатели Наби Ганиев, Камил Ярматов, Рахим Пирмухамедов совместно с 23кинематографистами Москвы и Ленинграда создали на узбекской киностудии первые художественные фильмы: "Шакалы равата", "Клятва", "Асаль", "Последний бек" и др. Ужесточение законов о труде, принудительное прикрепление рабочих к производству, а сельского населения к колхозам, привлечение к уголовной ответственности за опоздания на работу и другие меры, которые привели к тяжелым последствиям, были продуктами тоталитарной системы. В формировании в стране административно - бюрократической системы, тоталитарного правления большую роль сыграл И.В. Джугашвили (Сталин). Он пришел к власти в 1922 году, когда его избрали первым секретарем Центрального Комитета руководящей партии. А в конце 20-х годов его уже считали вождем пролетариата, “отцом народов”. Сталин очень ловко отстранил сильных людей, которые могли с ним соперничать. С теми, кто был в оппозиции к нему, очень жестоко расправлялся, объявлял, что они против идей Ленина, против социализма, что они вредители, “враги народа”. Период 20-30 годов прошел под строгим контролем Центра. Даже небольшое отступление от указаний партии считалось контрреволюционной деятельностью. Лжеидея Сталина о том, что "при социализме усиливается классовая борьба”, положила начало репрессивной политике по всей стране. Придуманное ЦК ВКП/б/ “правая опасность в партии” стала началом массовых арестов “троцкистов”. IV съезд (1929 г.) компартии Узбекистана завел механизм репрессий под маской борьбы против групповщины в партийных организациях. Первыми попали под репрессии те руководители и представители творческой интеллигенции, которые стремились на местах возродить национальную культуру, улучшить условия жизни населения. Таким образом, были обвинены в национализме видные партийные и государственные деятели республики Т. Рыскулов, А. Рахимбаев, Н. Туракулов, И. Хидиралиев, К. Атабаев, С. Хужанов и другие. Тем людям, которые стремились внедрять альтернативные пути социально-экономического развития, не давали спокойно жить и работать. Их обвиняли в оппортунизме, отходе от идей “мирового коммунизма”, “троцкизме” и в других грехах. Дела, которые потом получили название “инагамовщина”, “касымовщина”, “группа 18”, были сфабрикованы таким образом. В конце 1929 года были арестованы члены организации “Миллий истиклол” под руководством Мунаввар Кари Абдурашидханова. Из 85 арестованных были расстреляны 15 человек, остальные были отправлены в исправительно-трудовые лагеря. Видные общественные деятели Маннон 24Абдуллаев (Рамз), Носир Саидов, Махмуд Ходиев (Боту), Хосил Василов и Собир Кодиров были приговорены к смерти, потом этот приговор заменили длительным тюремным заключением. В конце 20-х годов в Узбекистане, как и в других республиках, был поддержан путь ликвидации частного капитала, нэпманов и помещичьих хозяйств в краткие сроки. Нэпманы и помещики все были объявлены самыми опасными врагами социалистического строительства. В 1930 году была проведена чистка в аппарате Государственного Банка и была арестована группа руководящих кадров. Было сфабриковано дело “касымовщина”, связанное с делом бывшего председателя Верховного суда Республики. Все судебные дела были направлены на уничтожение крупных политических деятелей. Во всем этом большую роль сыграло стремление к неограниченной власти и попытки решения хозяйственных проблем административным путем руководства страны во главе со Сталиным. Начиная с февраля 1930 года, в Узбекистане началась компания ликвидации кулацких хозяйств. Как и в других республиках, она проводилась с грубыми нарушениями законов и прав человека. Только в Мирзачульском районе (Ташкентский округ) 75 хозяйств были ликвидированы как кулацкие хозяйства. Во многих районах были ликвидированы не только кулацкие хозяйства, но и хозяйства со средним достатком и бедняцкие хозяйства. Таким образом, только в 1930 году в Узбекистане были ликвидированы 2648 кулацкие и байских хозяйств. Число ликвидированных хозяйств в 1930-1933 годах достигло 5,5 тысяч, многие "кулаки" были насильно переселены в районы бывшего Союза, в основном на Украину и в Сибирь. Новый этап репрессий в бывшем Союзе и его начало связаны с XVII съездом ВКП/б/ (1934 г) и рассмотренными на нем организационными вопросами. В конце съезда были проведены выборы секретарей ЦК партии. Из числа кандидатов самое большое число голосов набрал С.М. Киров. Через некоторое время после XVII съезда партии С.М. Киров был убит. Это событие дало толчок началу репрессий широкого масштаба в партии и по всей стране. Называлась она борьбой против врагов Кирова, но на самом деле было сведение счетов с теми, кто не очень верил Сталину и отдал больше голосов Кирову. Из числа 1 956 делегатов XVII съезда партии были репрессированы 1 108 делегатов. Из 139 членов и кандидатов в члены ЦК партии были репрессированы 98 человек, или 70 процентов. Сталин, делая выводы, стал убирать сильных, активных руководителей партии. Волна репрессий достигла своего апогея в 1937 - 1938 годах. Были сфабрикованы обвинения на таких партийных и государственных 25руководителей, как: Зиновьев, Бухарин, Рыков, Пятаков, Томский и другие. По всей стране искали “зиновьевцев”, “каменевцев”, “бухаринцев” и других. Тысячи людей с такими “ярлыками” или казнены, или были отправлены в лагеря. В Узбекистане волна репрессий началась с арестов крупных и известных деятелей партийного и государственного аппарата. Органы политического управления (ОГПУ) сфабриковали обвинения против Ф. Ходжаева, А. Икрамова, Д. Манжары, С. Сегизбаева, А. Каримова и др. под общим названием “диверсия” против советов. Они были лидерами республики, которые могли защитить ее интересы, интересы населения, трудящихся. Они понимали опасность культа личности, гегемонии партии. Но и они, имея на местах большую власть, не смогли остановить усиления репрессий и в итоге сами стали их жертвами. В Узбекистане были организованы широкомасштабная агентурная слежка и массовые аресты. В августе - сентябре месяце несколько тысяч человек попали во внутренние тюрьмы республиканского Народного Комиссариата Внутренних Дел (НКВД). Среди них были секретари ЦК Узкомпартии С.Болтабоев, И. Худайкулов, А. Цехер, начальники отделов ЦК М. Шермухамедов, М. Усмонов, К. Берегин, секретари Уз ЛКСМ (ЦК Уз ЛКСМ) И. Ортиков, Т. Рыскулов, Ф. Тарасов, наркомы республики; А.Исламов, М. Турсунходжаев, секретари обкомов партии Д. Ризаев, К. Болтаев, Н. Исроилов, Ю. Ирисметов и др. К весне 1938 года более 60 процентов секретарей районных, городских и областных партийных комитетов, а во второй половине этого года еще 114 секретарей того же уровня были репрессированы. В 1934-1938 годах по всему Узбекистану были репрессированы более 40 тысяч человек. Из них 730 человек были расстреляны как “враги народа”. Все категории населения Узбекистана попали под волну арестов. В годы так называемого “социалистического строительства” под пресс репрессий попал почти весь цвет узбекской интеллигенции. Против них устраивали заговоры, на них клеветали, против них лжесвидетельствовали (надо отметить, что в репрессиях большую роль играл предательство, стремление занять место другого, месть, с помощью доносов некоторых представителей нашего народа.). Среди репрессированных были такие великие представители узбекского народа, как А. Кодирий, А. Фитрат, А. Чулпон, К Алиев, Ш. Сулаймон, У. Носир, О.Хошим, М. Суфизода, А. Екубов, Миен Бузрук Солихов и другие. Таким образом, формировался и усиливался тоталитарный режим, порядок, который устанавливался с помощью массового террора и репрессий, который силой устранял инакомыслие и инициативность, жестоко попирал человечность и демократию. Отрицательно сказались политика тоталитаризма, культ личности и сталинские репрессий в просветительской 26сфере. В 30-е годы многие честные учителя были репрессированы как “враги народа”. Их семьи, как и другие семьи врагов народа, увольнялись со своих рабочих мест, исключались из партийных и комсомольских организаций, выселялись из своих мест проживания. В те годы принимались такие законы, по которым можно было применять высшую меру наказания с 12 лет. Детей нередко расстреливали вместе со старшими. Катастрофически уменьшалось число педагогических кадров. Руководители системы просвещения, ученые-педагоги арестовывались и уничтожались как “враги народа”. Тоталитарный режим сталинизма не только уничтожил независимость и суверенитет Узбекистана, но и растоптал гражданские права, вековые национальные ценности, обычаи, традиции, вероисповедание. С установлением тоталитарного режима стали преследоваться религиозные деятели, верующие, установился порядок под девизом, что “в при социализме нет места религии”. Основная часть религиозных деятелей была отправлены в лагеря, мечети закрывались, многие из них были превращены в склады и конюшни. Многим творившимся в то время делам можно только удивляться. Если во время обыска в каком-то доме или учреждении находили книгу, написанную на арабской графике, владельцу этой книги угрожала очень большая опасность. Например; жительницу села Беговул Гурланского района Хорезмской области 80- летнюю Бибигуль Исмоилову обвинили в чтении религиозной литературы и арестовали, она умерла, не выдержав тяжелые тюремные условия. Как выясняется, она, когда к ней пришли с обыском, читала книгу “Ахлокул - мухсинин” (“Хорошие манеры”). В то время такие абсурдные наказания можно было встретить нередко, и люди стали опасаться не только читать, но и хранить у себя книги, написанные на арабской графике. Такими методами в Узбекистане был установлен тоталитарный режим, во время которого, несмотря на все усилия большевиков и их приспешников сохранилось много честных, верных своей идеям людей, благодаря которым сохранилось много народных ценностей и достояний узбекской республики. 27Заключение Политика СССР в Узбекской ССР в 1925-1939 гг. характеризовалась внедрением структур управления советского типа, социалистической экономической и социальной политикой, направленной на развитие образования и грамотности, подавление традиционных культурных практик и поощрение гендерного равенства. В этом эссе будет рассмотрена политическая, экономическая и социальная политика СССР в Узбекской ССР в этот период. Политическая политика СССР в Узбекской ССР в 1925-1939 гг. стили управленческих структур и политические идеологии. Советское правительство установило однопартийную систему, которая подавляла политическую оппозицию и инакомыслие. Коммунистическая партия Узбекистана была единственной легальной политической партией, а все остальные политические партии были запрещены. Советское правительство также создало колхозы и контролируемое государством сельское хозяйство, которые были направлены на ликвидацию частной собственности на землю и поощрение общинной собственности. Эта политика привела к подавлению традиционных методов ведения сельского хозяйства и насильственному переселению крестьян в колхозы. Экономическая политика СССР в Узбекской ССР в 1925-1939 гг. характеризовалась социалистической экономической политикой и централизованным планированием. Советское правительство проводило политику, направленную на индустриализацию и модернизацию экономики, что привело к экспроприации земли и имущества у богатых людей и частного бизнеса. Правительство также проводило политику, направленную на ликвидацию частной собственности в промышленности и поощрение государственной собственности. Эта политика привела к созданию государственных предприятий и подавлению частного предпринимательства. Советское правительство также проводило политику, направленную на ликвидацию безработицы и содействие полной занятости. Социальная политика СССР в Узбекской ССР в 1925-1939 гг. характеризовалась поощрением образования и грамотности, подавлением религиозного и традиционного культурного практика и реализация политики, направленной на поощрение гендерного равенства и прав женщин. Советское правительство установило систему бесплатного образования, направленную на 28ликвидацию неграмотности и содействие всеобщему образованию. Правительство также проводило политику, направленную на подавление традиционных культурных обычаев, которые считались препятствием для прогресса. Советское правительство также проводило политику, направленную на поощрение гендерного равенства и прав женщин, что привело к созданию женских организаций и поощрению участия женщин в рабочей силе. Политика СССР в Узбекской ССР в 1925 г. -1939 год характеризовался внедрением структур управления советского типа, социалистической экономической политикой и социальной политикой, направленной на развитие образования и грамотности, подавление традиционных культурных практик и поощрение гендерного равенства. Эта политика привела к значительным изменениям в Узбекской ССР, включая создание колхозов, государственных предприятий и подавление традиционных культурных обычаев. Хотя эта политика была направлена на продвижение прогресса и модернизации, она также привела к подавлению политической оппозиции и инакомыслия, что имело долгосрочные последствия для региона. ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА 1. Узбекистан / Баранчиков Е. В., Алексеева Н. Н., Болелов С. Б., Дмитриев С. В., Нестёркин В. Д., Нечаев В. С., Линдер В. И., Джандосова З. А., Джумаев А. Б., Погадаев В. А. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2004. 2. Узбекская Советская Социалистическая Республика: Энциклопедия в одном томе / Гл. ред. акад. АН УзССР К. А. Зуфаров . — Ташкент 3. Развитие книгоиздательского дела в Узбекистане, Таш., 1969; Эрназаров Т.

1Тема: Советская политика в Узбекистане 1925-1939 года План Введение 1)Образование Узбекской ССР 2) реформирования экономики Узбекистана 3) Осуществление коллективизации и его особенности в Узбекистане Заключение

2Введение В 1925 году Узбекская ССР была создана в составе Советского Союза как одна из 15 республик. В этот период в стране началась процесс индустриализации, сельского хозяйства, культурной революции, которые дали существенный импульс социально-экономическому развитию республики. Одним из важнейших достижений этого периода стало развитие тяжелой и легкой промышленности, которые дают конкурентные преимущества Узбекистану на региональном и международном уровнях. Были созданы новые заводы, фабрики, железнодорожные станции, здания администрации, школы, больницы, жилые дома. Это позволило республике существенно улучшить жизнь населения, создать новые рабочие места и привлечь инвестиции. Увеличение объемов сельскохозяйственного производства стало приоритетной задачей в 1930-х годах. Были проведены масштабные мероприятия для улучшения инфраструктуры сельской местности, механизации производства и внедрения современных технологий в сельское хозяйство. Также была проведена политика помощи колхозам и крестьянам, с целью повышения их уровня жизни и улучшения условий труда. Культурная революция этого периода предусматривала национальное самоопределение и сохранение культурных традиций народов, проживающих в Узбекистане. Были созданы новые театры, музеи, библиотеки, архивы и другие культурные учреждения. Вместе с тем, республика продолжала активно наращивать свой вклад в развитие общесоюзной культуры и науки. Таким образом, в период с 1925 по 1939 годы Узбекская ССР прошла через важные социально-экономические изменения. Благодаря этим изменениям, республика продолжила свой путь к процветанию и развитию, увеличению благосостояния ее населения, укреплению своего положения в Советском Союзе и на международной арене.

313 февраля 1925 года в специально построенном Народном доме в Бухаре открылся I Всеузбекский (Узбекская ССР) учредительный курултай Советов. В состав новообразованной Узбекской ССР вошли Ташкентская, Самаркандская, Ферганская, Кашкадарьинская, Зарафшанская (Бухара), Сурхандарьинская, Хорезмская области и Таджикская АССР. Центральный Исполнительный Комитет Узбекской ССР (ЦИК УзССР) и Совет Народных Комиссаров Узбекской ССР (СНК УзССР). Председателем Совета Народных Комиссаров был избран известный государственный деятель Файзулла Ходжаев, Председателем Центрального Исполнительного Комитета Советов Узбекской ССР - активист общества «Кушчи» Юлдаш Ахунбабаев. В это время территория Узбекской ССР была равна 312 394 км2, население составляло 3 963 285 человек (без Таджикской АССР и Каракалпакской автономной области). В конце 1924 года население республик Средней Азии составляло 8 131 062 человека и половина из них проживала в Узбекистане. 20 сентября 1930 года после укрепления местных органов власти и усиления их связи с учреждениями центрального правительства столица Узбекистана была перенесена в важный экономический, политический и культурный центр республики – город Ташкент. Председатель правительства Узбекской ССР Файзулла Ходжаев организовал переведение столицы из Самарканда в Ташкент всего за одну ночь. 29 января 1925 года в Узбекской ССР впервые было проведено административнотерриториальное деление. Были образованы первые 7 областей (Зарафшанская, Самаркандская, Ташкентская, Ферганская, Сурхандарьинская, Кашкадарьинская, Хорезмская) и отдельный Конимехский район 29 сентября 1926 года на V сессии ЦИК Советов Узбекской ССР было принято постановление о районировании. Новое административное деление и вместо существующих в Узбекской ССР 7 областей, 23 уездов, 241 волости и 1163 сельских общин было образовано 10 округов (Хорезмский, Бухарский, Среднезарафшанский, Самаркандский, Ташкентский, Ходжентский, Кокандский, Андижанский, Сурхандарьинский, Кашкадарьинский), отдельный казахско- каракалпакский Конимехский район, 87 районов и 1720 сельских советов. 13 мая 1925 года на III Всесоюзном съезде Советов Узбекская ССР была принята в состав СССР СССР образован 30 декабря 1922 года в составе 4 союзных советских республик (РСФСР, Украина, Белоруссия, ЗСФСР - Закавказье). 30 марта 1927 года на II съезде Советов УзССР была принята первая Конституция

4Узбекской ССР. 21 марта 1925 года на I учредительном съезде профессиональных союзов Узбекистана были заложены основы этой организации. Республиканский совет профессиональных союзов Узбекистана (Узсовпроф) действовал под руководством Всесоюзного Центрального Совета профсоюзов (ВЦСПС). . 10 Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) – Ленинский коммунистический союз молодёжи Узбекистана. Союз Самарканде в апреле 1925 молодежи Узбекистана был основан на учредительном курултаев городе года. Одной из организаций, объединявших дехкан Узбекистана в идейном отношении, был союз «Кошчи», который действовал в1920 – 1933 годы. Этот союз, в 1925 году объединявший в своих рядах 200 000 человек, постепенно был превращён в основной оплот большевиков для проведения насильственной политики на селе. На Первом учредительном съезде Советов Таджикской АССР, который проходил с 1 по 12 декабря 1926 года в Душанбе, была принята декларация об образовании Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики (Таджикская АССР) в составе Узбекской ССР. К этому времени территория Таджикской АССР составляла 135 620 км2, а население – 739 503 человека. 16 октября 1929 года Таджикская АССР преобразуется в Таджикскую ССР и выходит из состава Узбекской ССР. По приказу Центра Ходжентский округ Узбекской ССР, был передан Таджикской ССР. С 12 по 19 февраля 1925 года в Турткуле проходил I учредительный съезд Советов дехканских, батракских и красноармейских депутатов Каракалпакской автономной области. На съезде законным путём было закреплено образование Каракалпакской автономной области и ее вхождение в состав Казахской АССР. В 1925-1932 годах Каракалпакстан находился в составе Казахстана, а в 1932 – 1936 годах - в составе РСФСР. 5 декабря 1936 года территория Каракалпакской АССР вошла в состав Узбекской ССР. В настоящее время каракалпакский народ проживает в суверенной Республике Каракалпакстан в составе Республики Узбекистан. Советская власть воспринималась большинством населения республики как чуждая, привнесенная с по мощью красноармейских штыков. Создаваемые боль шевиками советы и их исполкомы не пользовались авторитетом у доминирующей части коренных туркестанцев. Всеми доступными средствами опи противи лись закладке советских структур, не участвовали по мере возможности в выборах в советские органы. В результате отличительным моментом советского стро ительства рассматриваемого периода являлось то, что на низовом уровне оно имело место главным обра - зом в городах, поселках с промышленными пред приятиями, на узловых железнодорожных станциях, населенных преимущественно рабочим и

5европейца ми. Важнейшим импульсом, определявшим недоволь ство широких масс коренного населения края советс кой властью, неизменно выступал национальный воп рос. Он воспринимался в разных слоях туркестанского общества неоднозначно. Обозначилась обширная гам ма представлений о путях и методах национального самоопределения, уровне и качестве его выражения. Но консолидирующей основой выступало стремление к реальному обеспечению национальных прав, жела ние народа самому определять свою политическую волю. Национальный фактор серьезно беспокоил и поли тическое руководство Центра. Пройдя через горнило «военного коммунизма», подпираемый массовыми кре стьянскими восстаниями, освободительной борьбой не - довольных политикой советской власти народов «на циональных окраин», в том числе Туркестана, глава советского государства В. И. Ленин пришел к началу 20-х годов к выводу о целесообразности обновления тактических подходов в сфере национальных отноше ний, необходимости корректировки советской нацио нальной политики. Диктовалось это отнюдь не заботой о подлинных нуждах и интересах коренного насе ления, В обстановке невиданною подъема националь но-освободительного движения, охватившего все на циональные регионы советской России, Ленин был озабочен в первую очередь сохранением целостности российского государства. В этих целях он решил обра тить лозунг «самоопределения» из фактора дестабили зирующего в консолидирующий. Осуществить подоб ный маневр можно было, по мысли основателя совет ского государства, наполнив старую «буржуазную» обо - лочку принципа «национального самоопределения» классовым содержанием. Подобное смещение акцен тов в сторону классовости, во-первых, отвечало логи ке марксизма и тем самым содействовало решению задач социалистического строительства, а во-вторых — позволяло объединить на стороне советской власти тех представителей нерусских народов, которые были не довольны «местными эксплуататорами». В этих усло виях еще в январе 1918 г. Лениным был выдвинут лозунг о «самоопределении трудящихся», но он ока зался неэффективным. На VIII съезде РКП(б), в марте 1919 г., архитектор Октября настоял на использовании лозунга «о праве наций на самоопределение», оговорив при этом, что данное право может быть распрост ранено лишь на «эксплуатируемые массы». В целях создания благоприятного имиджа больше вистской власти В. И. Ленин, несмотря на противо действие ряда видных политических деятелей тех лет, настоял на необходимости более активного привлече ния представителей «трудовой части» коренного насе ления в управленческие

O'xshashlar

XX АСРНИНГ 20-30 ЙИЛЛАРИДА ЎЗБЕКИСТОН ИЖТИМОИЙ ҲАЁТИДА МАДАНИЙ-МАЪРИФИЙ МУАССАСАЛАРНИНГ ЎРНИ
ТАЛИБАН И ВОПРОС МИРА В ПОЛИТИКЕ ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКИХ ГОСУДАРСТВ
JADID MAKTABLARINING TURKISTONDAGI ILMIY TAFAKKUR TARAQQIYOTIDAGI TUTGAN O‘RNI
TARIX TA’LIMIDA UZVIYLIKNI TA’MINLASHNING DIDAKTIK ASOSLARI(Maktab tarix darslari misolida)
O‘zbekistonda Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi (XIX asr oxiri-XX asr 80-yillari)