logo

Qoraxoniylar davlati

Yuklangan vaqt:

08.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

27.9794921875 KB
Q oraxoniylar   davlati
Reja:
1. Qoraxoniylar davlatining tashkil topishi.
2. Qoraxoniylar davlatining ijtimoiy- iqtisodiy hayoti.
  X   asrning   birinchi   yarmida   Yettisuv   va   Koshg‘arda   yashovchi   turk
qabilalari:   qorluq,   jikil   (chigil)   va   yag‘molarning   ijtimoiy   va   iqtisodiy   hayotida
katta   o‘zgarishlar   sodir   bo‘ladi.   Bir   tarafdan,   ularning   o‘troq   hayotga   ko‘chishi
kuchayib,   dexqonchilik   xo‘jaligi   kengayadi,   shaxarlar   kutariladi,   savdo   va
xunarmandchilik   usadi.   Ikkinchi   tarafdan  esa   ilk   feodal   munosabatlar   rivoj   topib,
turk   jamoalari   urtasida   sinfiy   tabaqalanish   keskin   tus   oladi.   Chorvador
qabilalarning   ichki   hayotidagi   bunday   o‘zgarishlarda,   shubhasiz,   bir   tomondan,
Yettisuv   va   Koshg‘arni   kesib   utgan   qadimiy   karvon   yo‘li   buylab   qad   kutargan
savdo shaharlariyu vohalarda vujudga kelgan dexqonchilik qishloqlari aholisining
roli   katta   buldi.   Ikkinchi   to mondan   esa   kushni   Movarounnahrning   o‘troq   axolisi
bilan   ularning   yaqindan   olib   borgan   iqtisodiy   va   madaniy   aloqalarining   ta’siri
kuchli   buldi.   Shunday   qilib,   murakkab   ichki   jarayonlar,   feodal   dexqonchilik
dunyosi   va   karvon   yo‘lidagi   boy   savdo-xunarmandchilik   shaxarlarining   bevosita
ta’siri chorvador turk qabilalarining ijtimoiy hayotida ilk feodal munosabatlarining
shakllanishida  asosiy  omil  buldi. Buning oqibatida bu hududlarda siyosiy  vaziyat
nixoyatda keskinlashib ketdi.
X   asr   o‘rtalarida   Issiqkulning   janubi   va   Koshg‘arda   yashagan   yag‘mo
qabilalari   kuchayib,   avval   uzlaridan   shimoli-sharqroqda   yashovchi   jikil   qabilalari
bilan  yagona   ittifoqda   birlashadi.   So‘ngra  ular   Yettisuvga   xuruj   qilib,   qorluqlarni
buysundiradi va bu ulkan hududda qoraxoniylar davlatini tashkil qiladilar.
Yozma manbalarda yag‘molar  turk qavmlari  ichida madaniy jihatdan eng
qolog‘i deb ta’riflanadi. Ular asosan yilqichilik va quychivonlik bilan shug‘ullanar
edi.   Muynali   hayvonlar   xamda   ov   qushlarini   ovlardi.   Dexqonchilik   bilan   kam
shug‘ullanardi.   Yag‘molar   turk   qabilalari   orasida   eng   jangovari   hisoblangan.
Jikillar   esa   yag‘molarga   nisbatan   birmuncha   madaniyroq   va   boy   qabila   bulgan.
qoramol,   quy   va   yilki   podalariga   ega   bulishgan.   qora   uylarda   yashasa   ham,
qorluqlarniki   singari   shaxar   va   qishloqlari   bulgan.   YARMO   va   jikillarga   nisbatan
qorluqlar   ancha   madaniyatli   aholi   hisoblangan.   Turk   qabilalariga   tegishli   yurtlar
orasida   ular   eng   obod   joylarga   ega   bulishgan.   Ularning   mamlakatida   qishloqlar
bilan bir qatorda shaharlar ham bulgan. qorluqlarning ayrimlari muynali hayvonlar ovlash, qolganlari chorvachilik xamda dexqonchilik bilan shug‘ullangan.
Qoraxoniylar   davlatining   tashkil   topishida   jikil   va   qorluqlar     katta   rol
uynadilar.   Davlatning   yuqori   mansablari   va   qo‘shinda   ular   muxim   urinlarni
egallasalar-da,   biroq   xonlik   taxtiga     yarmo   biylari   o‘tirganlar.   Bu   yangi   turk
davlatining podsholari «arslonxon» va «bug‘roxon» unvonlari bilan yuritilgan. Bu
ikki   oliy   daraja   buyuk   xukmdor   ma’nosini   anglatgan,   Buyuklik   yoki   ulug‘lik   esa
qadimda   turkiy   xalqlarda   «qora»   so‘zi   bilan   sifatlangan.   Shu   boisdan   taxtda
o‘tirgan arslonxon yoki bug‘roxonlar «qoraxon», ya’ni ulug‘ xon hisoblangan. Ular
hukmdorlik   qilgan   davlat   esa   tarixda   «qoraxonyylar   davlati»   nomi   bilan   shuxrat
topgan.   Aslida   «arslon"   jikil   qabilasining   totemi   —   ajdodi   ibtidosi   xisoblangan.
«bug‘ra»   esa   yag‘molarning   totemi   bulgan.   U   og‘ir   yuk   ko‘taradigan   bichilgan
tuya ma’nosini anglatgan. Podsholik darajasiga qabila totemlarining nomlari bilan
nisbat   berilishiga   qaraganda,   qoraxoniylar   davlatining   asosini   jikillar   bilan
yag‘molar tashkil etgan. Davlatni boshqarishda qoraxoniylar qabilaviy udumining
og‘alik   tartibiga   qat’iy   rioya   qilingan.   Bu   udumga   muvofiq   qabila   boshliqlari
orasida   eng   yoshi   ulug‘ini   «arslonxon»   yoki   «bug‘roxon»   darajasiga   kutarib,
xukmdor,   ya’ni   qoraxon   qilib   saylashgan.   Odatda   u   «tamg‘achxon»,   ya’ni   xonlar
xoni deb yuritilgan.
992 yilda Xasan Bug‘roxon boshliq qoraxoniylar Movarounnaxrga tomon
xujum   boshlaydilar.   Ularning   harbiy   yurishlarida   Shosh,   Farg‘ona   va   boshqa
viloyatlarda   yashovchi   turkiy   qavmlar   xam   qatnashadilar.   Natijada   ular
qoraxoniylar bilan birikib ketadilar. Bu davrda somoniylar ma’muriyati va harbiy
qo‘shinlar   boshqaruvini   o‘z   qo‘liga   olgan   turk   xojiblari,   hatto   ayrim   viloyatlarni
egallab   olib,   deyarli   mustaqil   hukmronlik   qilayotgan   turk   lashkarboshilari
mamlakatni   dushmandan   mudofaa   qilish   urniga   xoinlik   yo‘lini   tutib,
qoraxoniylarga yon bosadilar.
  Qoraxoniylarning Buxoroga yurishi oldindan somoniylarning eng e’tiborli
turk lashkarboshlaridan Xuroson noibi Abu Ali Simjuriy amir Nux ibn Mansurdan
yashirincha   Bug‘roxon   bilan   Somoniylar   davlatini   bo‘lib   olish   haqida   muzokara
olib boradi. Ikkinchi turk lashkarboshisi Ayach boshliq qo‘shin tor-mor qilinadi va uning   o‘zi   asirga   olinadi.     Raboti   Malik   yaqinidaga   Harjan   yonida   yana   bir   turk
xojibi Foyiq katta qo‘shin bilan Bug‘roxonga qarshi jang qiladi. Ammo Foyiq jang
qizg‘in   ketayotgan   paytda   atayin   taslim   bo‘ladi.   Shu   sababli   Buxoro   himoyasiz
qoladi.   Nux   ibn   Mansur   poytaxtni   tashlab   chiqib   ketishga   majbur   bo‘ladi.
qoraxoniylar Buxoroni qarshiliksiz ishg‘ol qiladilar. Ko‘p vaqt o‘tmay Bug‘roxon
sotqin   Foyikni   Termiz   va   Balxga   noib   qilib   tayinlaydi.   Ammo   Bug‘roxon
Buxoroda   uzoq   tura   olmaydi.   Kasallik   uni   poytaxtni   tark   etib,   o‘z   Vatani
Koshg‘arga qaytishga majbur etadi. Yo‘lda u vafot qiladi. Bunday qulay sharoitdan
foydalangan   Nux   ibn  Mansur   Buxoroga  qaytib,   o‘z   taxtini   egallaydi.   Ammo  ikki
mahalliy turk xojibi — Foyiq Balxda, Abu Ali Simjuriy Xurosonda amirga qarshi
qo‘zg‘olon   ko‘taradi.   O‘z   kuchiga   ishonmagan   Nux   G‘azna   xukmdori
Sobuqtakinni   yordamga   chaqiradi.   Yigirma   mingli   qo‘shin   bilan   u
Movarounnaxrga   yetib   keladi   va   Nux   bilan   birlashib   qo‘zg‘olonchilarga   qarshi
yurish   qiladi.   Bir   necha   janglardan   sung   Foyiq   va   Abu   Ali   qo‘shinlari   tor-mor
qilinadi. Sobuqtakinning bu yordami zvaziga  NUX   ibn Mansur unga  «din va davlat
xomiysi», uning o‘g‘li Maxmudga esa «Sayf ud-din» yoki «din shamshira» degan
unvonlarni   taqdim   etadi.   Shuningdek,   Sobuqtakinni   Abu   Ali   Simjuriy   urniga
Xurosonning noibi qilib tayinlaydi. Natijada G‘azna va Xurosonda Sobuqtakin va
Maxmudning   siyosiy   xukmronligi   mustaxkamlanib,   g‘aznaviylar   davlati   tashkil
topadi.   Tez   orada   bu   davlat   kuchayib,   Hindiston   chegarasidan   Amudaryogacha
bulgan yerlarni egallaydi.
2 Reja
O ‘rta   Osiyo   xududida   Somoniylar   va   G‘aznaviy   hukmronligi   davrida
shimoldagi   turkiy   qabilalar   bilan     do‘stona   munosabat   olib   borilar   edi.   Lekin   bu
davlatlarning   zaiflashib   borayotganidan   xabar   topgan   turkiylar   O‘rta   Osiyoga
hujum qila boshladilar. Ularning yo‘lboshchisi B ilga   Hoqon bo‘lgan 1
.  
996   yilda   Koraxoniylar   Movaronnaxr   tomon   yana   xujum   boshlaydilar.
Ularga   Nasr   ibn   Ali   boshchilik   qiladi.   Nuxga   yordam   berish   uchun   Sobuqtakin
Chag‘oniyon, g‘uzg‘on va Xuttalon xokimlarining birlashgan qo‘shinlaridan iborat
1
  Fransic Henry Skrine and Edward Denison Ross A history of Russian Turkestan and the 
Central Asian Khanates from the earliest times Roudledge Curzon, USA, 2005 ,р.76 katta   kuch   bilan   Keshga   yetib   keladi.   Nuxning   xam   o‘z   qo‘shini   bilan   unga
qo‘shilishini   talab   qiladi.   Bu   somoniylar   amirining   xukmdorlik   xuquqlarini
mensimaslik   va   ochiqdan-ochiq   unga   qarshi   chiqish   edi.   Nuh   shubhasiz,   bundan
bosh   tortadi   va   farmoyish   yuborib,   Sobuqtakinni   Buxoroga   chaqirtiradi.   Bunga
javoban   Sobuqtakin   qo‘shin   yuborib   Buxoroni   egallaydi.   So‘ngra   u   qoraxoniylar
bilan   muzokaralar   olib   boradi.   Natijada   ular   urtasida   shartnoma   tuzilib,   unga
muvofiq Sirdaryo xavzasi qoraxoniylar quliga utadi. Sobuqtakin esa Amudaryodan
janubdagi   yerlar,   shu   jumladan   Xurosonga   xukmdor   bulib   oladi.   Somoniylarga
Movarounnaxrning   markaziy   qismigina   beriladi,   xolos.   Biroq   kup   vaqt   utmay
qoraxoniylar   Bu xoroni   bosib   oladi.   Garchi   somoniylar   to   1005   yilgacha
Samarqand   va   Buxoroni   qaytarib   olishga   uringan   bulsalar-da,   ammo   999   yilda
Buxoroning   Nasr   Eloqxon   tomonidan   zabt   etilishi   bilan   somoniylar   hukmronligi
barxam topgan edi. Shunday qilib, X asr oxirida So moniylar davlati o‘rnida ikkita
yangi davlat tashkil topdi: biri — Koshg‘ardan Amudaryogacha chuzilgan Sharqiy
Turkistonning bir qismini, Yettisuv, Shosh, Farg‘ona va qadimgi Sug‘dni uz ichiga
olgan   qoraxoniylar   davlati,   ikkinchisi   esa   shimoliy   Xindiston   chegarasidan   tortib
Kaspiy   dengizining   janubiy   qirg‘oqlarigacha   bulgan   viloyatlarni   qamrab   olgan
G‘aznaviylar   davlati   edi.   Garchi   Amudaryo   bu   ikki   turk   davlatlari   o‘rtasidagi
chegara   deb   belgilangan   bulsa-da,   ammo   qoraxoniylar   Xurosonni   zabt   etilgan
yurtning ajralmas qismi deb xisoblab, uni o‘z davlatiga qo‘shib olish uchun xarakat
qiladilar.   Oradan   ko‘p   vaqt   o‘tmay   qoraxoniylar   bilan   g‘aznaviylar   urtasida
shiddatli  urushlar  boshlanadi.  1006 va 1008 yillarda qoraxoniylar  Xuroson  ustiga
ikki   marta   qo‘shin   tortadilar,   Balh   Tus   va   Nishopur   shaxarlari   zabt   etiladi.
Ularning xarbiy yurishini  Sulton Maxmudga qarshi  bulgan  Xurosonning  mulkdor
feodallari   qullab-quvvatlaydilar.   Lekin   Maxmud   g‘aznaviy   qoraxoniylarga   zarba
berib,   Xu rosonni   uz   davlati   tasarrufida   saqlab   qolishga   muvaffaq   bo‘ladi.   1017
yilda   Maxmud   Xorazm   ustiga   lashkar   tortib,   uni   bosib   oladi.   Shunday   qilib,
Xorazm mustaqil davlat sifatida barxam   topadi.
Bu   davrda   Sirdaryo   etaklarida   yashovchi   ug‘uzlardan   ajralib   saljuqiylar
nomi   bilan   Xurosonga   borib   o‘rnashgan   turkman   qabilalari   kuchayib,   uz   vaqtida ularga   yer   berib   xomiylik   qilgan   g‘aznaviylarga   qarshi   tazyiq   kursatadilar.
Saljuqiylar   bilan   jiddiy   kurash   boshlanadi.   Bunday   vaziyatdan   foydalangan
qoraxoniylarning maxalliy xukmdori Ibroxim Buritakin 1038 yilda Amu daryo buyi
viloyatlari   Huttalon,   Vaxsh   va   Choganiyonni   g‘aznaviylardan   tortib   oladi.   Ko‘p
vaqt o‘tmay u Movarounnaxrni va Farg‘onani o‘ziga buysundirib, mustaqil siyosat
yurita   boshlaydi.   Natijada   qoraxoniylar   ikki   mustaqil   davlatga   ajralib   ketadi.  Biri
poytaxti   Bolasog‘unda   bo‘l gan   Sharqiy   qoraxoniylar,   ikkinchisi
Movarounnaxrdagi   qoraxoniylar   davlati   edi.   Bu   g‘alabalardan   sung   Ibroxim
Tamg‘ach bug‘roxon unvoniga sazovor bo‘ladi.
1040   yilda   Marv   bilan   Saraxs   (Seraxs)   oralig‘idagi   Dandonakon   degan
joyda   g‘aznaviylar   bilan   saljuqiylar   qo‘shinlari   to‘qnashadilar.   Bo‘lib   o‘tgan
shiddatli   jangda   Maxmud   g‘aznaviy   qaqshatgich   zarbaga   uchraydi.   Sal juqiylar
g‘aznaviylar davlatining asosiy qismi xisoblangan shimoliy va g‘arbiy viloyatlarini
egallab   oladilar.   Ular   tasarrufida   G‘azna,   Qobul,   Qandaxor   va   Panjob
viloyatlarigina qolib, u kichik  davlatga aylanadi. Sarkarda va xukmdor Tug‘rulbek
zamonida  (1038—  1063)   Xorazm,  Iroq  Ajami  (Iroqning  Eron xududidagi   qismi),
Ozarbayjon, Kurdiston va  Kuxiston  zabt etiladi. 1055 yilda saljuqlar Bog‘dodda uz
siyosiy xukmronliklarini urnatadilar. Xalifa esa faqat diniy ishlardagina mutasaddi
bulib   qoladi
.   Ray   shaxri   Saljuqiylar   davlatining   poytaxtiga     aylantiriladi.
Saljuqiylar   bilan   qoraxoniylar   urtasidagi   munosabatlar   dastavval   yaxshi   bulsa-da,
ammo   keyinchalik   keskinlashib   ketadi.   Xorazm   tomondan   ular   Xuttalon,
Choganiyon,   Jand   va   Savronga   yurish   qilib,   qoraxoniylar   bilan   bir   necha   bor
tuqnashadilar.   Bu   ikki   turk   davlatlari   urtasida   shiddatli   janglar   bulib   utadi.   Hatto
1130  yilda  saljuqiylar   sultoni  Sanjar   Movarounnaxrga  lashkar  tortib  qora xoniylar
davlatining   poytaxti   Samarqandni   ishgol   etadi.   Natijada   qoraxoniylar   Sulton
Sanjarga tobe bulib koladilar.        
3 Reja
        Qoraxoniylar davlatni el-yurt va viloyatlarga bulib idora qiladilar. El-
yurt   xokimlari   «eloqxon»,     viloyat   noiblari   esa   «takin»   deb   yuritilgan.   Viloyat
xokimlari   faqat   qoraxoniylar   xonadonining   eloqxon   unvoniga   sazo vor   bulgan a’zolaridan   saylangan.   Eloqxonlar   uz   nomlari   bilan   chaqa   tangalar   zarb   qilar   va
viloyatlarining mustaqilligi uchun intilar edilar. Movarounnaxr eloqxoni qoraxoniy
elokqxonlari   orasida   katta  obruga   ega   edi.  U   odatda
  Samarqandda
  taxtda  utirardi.
Viloyat   boshqaruv   ma’muriyatida   somoniylar     davridagidek,   vazirlar,
soxibbaridlar,   mustavfiylar   xizmat   qilardi.   Shaxarlar   esa   shaxar   xokimi,   raisi   va
muxtasiblari tomonidan boshqarilgan. qoraxoniylar  mamlakatda uz xukmronligini
mustaxkamlab olishda musulmon ruxoniylari bilan yakin va dustona munosabatlar
urnatadilar. Bu davrda imomlar, sayyidlar, shayxlar va sadrlarga e’tibor kuchayib,
ularning obruyi har qachongidan xam balandga kutariladi.
Qoraxoniy   xukmdorlari   garchi   o‘troq   hayotga   kuchmagan   bulsalar   xam,
dexqonchilik voxalari va shaharlarning madaniy ahamiyatini  yaxshi  anglar edilar.
Ular Bolasog‘un, Koshg‘ar, Taroz, Uzgan, Samarqand va Buxoro kabi shaxarlarni
davlat yoki viloyat poytaxtiga aylantirib, shaxarlar bilan aloqa bog‘lashga xarakat
qilardilar.   Biroq   shunga   qaramasdan   uz   podalari   bilan   Movarounnaxrga   kirib
kelgan   kuchmanchi   chorvadorlar   dexqonchilik   maydonlarini   toptab,   oyok   osti
qiladilar.   Yerlarning   talaygana   qismi   —   yaylovlar   va   yaylovga   aylantirilgan
ekinzorlar   qoraxoniylar   xonadonining   tayanchi   hisoblangan   turk   qabilalarining
asosiy   mulkiga   aylantiriladi.   XI   asrda   Movarounnaxrda,   ayniqsa   Zarafshon
vodiysida   kupgana   dalalar,   poliz   va   bog‘lar   barbod   bo‘ladi.   Ekin   maydonlari
qiskarib   ketadi.   Bunday   sharoitda   mulkdor   dexqonlar   bilan   chorvador
kuchmanchilar   urtasida   ziddiyat   kuchayib,   dexqonlarga   qarshi   kurash   keskin   tus
oladi.   qopaxoniylarning   tazyiqi   oqibatida   mulkdor   dehqonlar   jon   saqlash
maqsadida   uz   yerlarini   tashlab   ketishga   majbur   bo‘ladi.   Narshaxiy   asarining
tarjimoni   Abu   Naasr   Axmadning   yozishicha,   uning   zamonida   Buxoro   va   uning
atrofida   yerlarning   qadri   shunchalik   tushib   ketgan   ediki,   xatto   uni   tekinga   xam
berar  edilar,  ammo  u  yerlarni  xech   kim   olishni   istamas   edi.  Agar   biror   odam   yer
olsa   fuqarolar   boshiga   tushgan   zurlik   va   jabr-jafolar   orqasida   u   yer   xam   ekilmay
bush   qolardi.   Bundan   ma’lumki,   usha   zamonda   nufuzli   mulkdor   dexqonlarga
nisbatan zurlik choralari xam qullanilgan. Shunday qilib, XI–XI1 asrlarda mulkdor
feodal   dexqonlar   yer-suv   mulklaridan   xamda   mamlakatda   tutgan   siyosiy mavqelaridan ajralib   katta yer egalari sifatida jamiyat hayotida uzining ahamiyatini
butunlay   yuqotadilar.   Shundan   keyin   «dexqon»   degan   nom   uzining   «qishloq
hokimi»ni   anglatuvchi   asli   ma’nosini   yuqotib,   qishlok   mexnatkashlari   uchun
umumiy nomga aylanib ketadi.
Zodagon   dehqonlardan   musodara   qilingan   yerlar,   shubxasiz,   davlat
tasarrufiga   utkazyalib   «mulki   sultoniy»,   ya’ni   davlat   yeriga   aylantiriladi.   Bunday
yerlar,   shubhasiz,   davlat   xazinasini   tuldiradigan   daromadlarning   manbai   va
ma’lum muddatda foydalanish uchun vaqtincha beriladigan shartli yer in’omlari –
iqto’ uchun asosiy fond bulib xizmat qilgan.
XI asrdan boshlab yerdan foydalanishda iqto’ tartiboti juda keng yoyiladi.
qoraxoniylar   tomonidan   xukmron   sulola   namoyandalaridan   tashqari,   oliy   darajali
harbiylar,   davlat   ma’murlari   va   mahalliy   zodagonlarga   xam   katta-katta   yer
maydonlari   iqto’   tarzida   xadya   qilinadi.   Iqto’   tartibi   qoraxoniylar   uchun
buysundirilgan   mamlakatlar   aholisidan   tegishli   soliqlarni   undirib,   uni
boshqarishning eng qulay shakli  xisoblangan. Chunki  iqto’ daromadlarni  muttasil
olib   turishni   ta’minlar   va   iqto’dorni   uz   amlokida   doimo   muxim   utirishga   majbur
qilmas edi. Katta-katta poda va otarlarga ega bulgan, istilo qilingan mamlakatlarda
serkukat yaylovlarni tortib olib ularga egalik qilayotgan xarbiy zodagonlar ayniqsa
dashtda   yashab   iqto’ga   berilgan   mulklardan   daromadlar   olib   turishdan   nixoyatda
manfaatdor   edilar.   Bu   davrda   iqto’   tartibi   shunchalik   kengayadiki,   faqat   ayrim
qishloqlargina   emas,   balki   butun   bir   viloyat   va   yirik   shaharlardan   olinadigan
daromadlar   xam   iqto’   tarzida   in’om   qilib   beriladigan   bo‘ladi.   Iqto’   tartibi   keng
qullangani  bilan u vaqtinchalik in’omdan  umrbod foydalanishga,  bora-bora,  xatto
avloddan-avlodga utadigan merosiy mulkka aylana boshlagan. Shunday qilib, XI–
XII   asrlarda   Movarounnaxr   va   Xurosonda   mulkchilikning   yangi   turi   —   iqto’
yerlari kengayib, uning asosiy shakllaridan biriga aylanadi.
Bu       davrga       kelib       musulmon       ruxoniylariga       bulgan   e’tiborning
kuchayishi    va    mamlakatda    ular   siyosiy  ta’sirining^tobora ortib borishi bilan
vaqf   yerlari   ancha   kupayadi.   Birok   mayda   xususiy   mulklar   turli   vostalar   orkali
yirik   yerdorlarning   tasarrufiga   utib,   ularning   maydoni   kmayib   boradi.   Shunday kilib,  XI–XII   asrlarda   Movarunnaxr   va  Xurosonda   turt   turdagi   yer   egaligi:   mulki
sultoniy-davlat   yerlari;  ikto’-davlat  tomonidan  in’om   etilgan   yerlar;   mulk  yerlari-
majid va madrasalarga berilgan yerlar; mulk yerlari- shaxsiy yerlar mavjud bulgan.
Yerlarning barcha turlarida xam barzikor yollanib ijaraga ishlagan. Uz mexnati uun
ular   ijara   xakkiga   yetishtirilgan   xosilning   0,3   kismini   olgan.   Xosilning   yana   0,3
mikdori davlat soligi xisobiga tulanib, kolgan kismi yer egasiga tekkan. Garchi bu
davrda   barzikorlar   ilk   urta   asrlardagi   kadivarlarga   nisbatan   ozod   xisoblansalarda,
ammo ularning zimmasiga davlat tomonidan turli ulponlar va xar xil majburiyatlar
yuklangan   edi.   Sugorish   tarmoklari,   tugonlar,   yul   va   kal’alar   kurish   va   ularni
ta’mir etishda ularning ishtiroki shart edi.
XI–XII   asrlarda   ayniksa   shaxarlar   kengayadi,   axolisining   soni   kupayib,
ular   yanada   gavjumlashadi.   Samarkand,   Buxoro,   Termiz,   Ush,   Uzgan,   Toshkent,
Marv,   Obivard   va   Niso   kabi   shaxarlar   ichki   va   tashk   savdo   uchun   xilma-xil
xunarmandchilik maxsulotlari  ishlab chikaradishan  xamda chaka-tangalar  vositasi
bilan olib boriladigan bozor tijoratining markaziga aylanadi. Shaxarlar markazida
shoxona   saroylar,   masjid,   madrasa,   xonoko,   minora   va   xammomlar   kabi   kuplab
monumental   imoratlar   kad   kutaradi.   Shaxar   ichi   va   girdida   savdo   va
uxnarmandchilik maxallalari, karvonsaroy va bozorlar barpo etiladi.
Xunarmandchilikning   tarakkiy   etishi   xamda   ichki   va   tashki   savdoning
kengayishi   bilan   bozor   tijoratida   pulga   talab   oshadi.   Natijada   koraxoniylar   va
ularning viloyat xokimlari-elokxonlar tomonidan kumush va misdan kuplab chaka
va   tangalar   zarb   etiladi.   Usha   vaktlarda   Bolasogun,   Taroz,   Uzgan,   Samarkand,
Buxoro   va   boshka   shaxarlarda   pul   ishlab   chikaradigan   zarbxonalar   bulgan.
Movarounnaxr   va   Xurosonda   koraxoniylarning   oltin,   kumush   va   mis   chaka-
tangalari xamda dinorlari bilan bir katorda, xatto saljukiylar, xorazmshoxlar xamda
gaznaviylar tomonidan sukilgan tangalar xam muomalada bulgan.
Demak,   XI–XII   va   XIII   asr   boshida   Movarounnaxr   va   Xurosonda   tovar-
pul  munosabatlari  nixoyatda rivoj  topib, u mamlakatning deyarli  xamma uzok  va
yakin viloyatlarini kamrab olgan edi.
Mamalkatni viloyatlarga bulib boshkarish va ikto’ taritbotining keng joriy etilishi   ayrim   viloyatlarning   siyosiy   mavkeini   oshirib,   ularning   mustakillikka
bulgan  intilishini   kuchaytirdi.   Buning   okibatida  siyosiy   jixatdan  tobora  zaiflashib
borayotgan   Koraxoniylar   davlati   uzining   avvalgi   mavkeini   yukotib,   saljukiylar
tazyikiga   uchradi   va   unga   karam   bulib   koldi.   XIII   asrning   30   yillari   oxiriga
kelganda urta asrning bu buyuk turkiy davlati Sharkdan kelgan yangi istilochilar –
kuchmanchi koraxitoylar xujumiga duchor bulib, parchalanib ketadi..
Koraxitoylarning kelib chikishi  tugrisida fanda yagona fikr mavjud emas.
Ba’zi   tadkikotchilar   ularni   Sibirning   tungus   axolisiga,   boshkalar   esa   mugullarga
mansub   deb   xisoblaydilar.   Koraxitoylarning   kariyib   40   ming   chodirli,   ya’ni
taxminan 150-200 ming nafari dastavval Yettisuv viloyatini ishgol kilib to Yenisey
daryosigacha   bulgan   yerlarni   uz   ichiga   olgan   kattagina     davlatni   barpo   etadilar.
Bolasogun   shaxrini   ular   Koraxitoylar   davlatinng   poytaxtiga   aylantiradilar.
Podshoxlari «gurxon» deb yuritilar edi.
Yettisuvga   joylashib   olgan   koraxitoylar   tez   orada   Sirdaryoning   urta
okimiga   tomon   uz   yurishlarini   boshlab   yuboradlar.   Ularning   jangovor   kushinlari
avval   Shosh   va   Fargonaga,   sungra   Zarafshon   va   Kashkadaryo   viloyatiga   bostirib
kiradi.   1137   yilda   ular   Xujand   shaxri   yakinida   koraxoniylarning   elokxoni
Maxmudga   kakshatgich   zarba   beradilar.   Uzaro   sulx   tuzilib   koraxoniylardan   katta
ulpon   olingach,   uz   yurtlariga   kaytib   ketadilar.   Lekin   sulx   uzokka   chuzilmaydi.
Oradan   turt   yil   utgach,   ular   yana   Movarounnaxrga   yurish   kiladilar,   Bu   safar
Samarkand   yaqinida   qatvon   chulida   qoraxitoylar   bilan   saljuqiylar   hamda
qoraxoniylarning   birlashgan   kuchlari   urtasida   shiddatli   jang   bo‘ladi.   Jangda   har
ikki   tomondan   qariyb   30   ming   nafar   askar   shahid   bo‘ladi.   Bosqinchilar   g‘alaba
qozonadi. Sulton Sanjar va elokqxon Maxmud  Termizga chekinib jon saqlaydilar.
  Bu   g‘alabadan   sung   qoraxitoylar   avval   Samarqandni,   sungra   Buxoroni
egallaydilar.   Biroq   ular   qoraxoniylar   davlatini   uzil-kesil   barbod   qilib,
Movarounnahrni   batamom   bosib   ololmaydilar.   g‘olib   kuchmanchilar   mahalliy
axolining har xonadonidan yiliga bir dinor x:ajmda soliq yig‘ib olish tartibini joriy
etish bilan kifoyalanadilar xolos. Bu vazifani qoraxitoylarning viloyat noiblari yoki
mahalliy hokimlar bajarar edi. Qatvon   chulidagi   mag‘lubiyat   oqibatida   Movarounnahrda   siyosiy   vaziyat
tubdan   uzgaradi.   Avvalambor   uz   mustaqilligani   yuqotgan   qoraxoniylar   davlati
parchalanib   bir   nechta   viloyat   hokimliklariga   bulinib   ketadi.   Mamlakatda   feodal
tarqoqlik   kuchayadi.   qolaversa,   Sulton   Sanjarning   buyuk   davlati   keskin   zarbaga
uchrab,   saljuqiylarga   qarshi   kurashayotgan   Xorazmning   mustaqillik   uchun   olib
borayotgan jangu jadallari avj olib ketadi. Adabiyotlar ro‘yxati:
1. Кочнев Б. Д., Нумизматическая история Караханидского каганата (991
—1209   гг.). Москва «София», 2006, 3-56 стр.
2. Гунгур  Э.  Тарихда туркий давлатлар Т. :  2003 , 3-56 бетлар.
3. Кошевар В. Г. О хронологии правления восточных караханидов во 2-й 
пол. XI   в. // МИАК, Вып. 4.   — Бишкек, 2009. 35-47 бетлар.
4. Fransic Henry Skrine and Edward Denison Ross A history of Russian 
Turkestan and the Central Asian Khanates from the earliest times Roudledge
Curzon, USA, 2005 , 76-78 р.

Q oraxoniylar davlati Reja: 1. Qoraxoniylar davlatining tashkil topishi. 2. Qoraxoniylar davlatining ijtimoiy- iqtisodiy hayoti.

X asrning birinchi yarmida Yettisuv va Koshg‘arda yashovchi turk qabilalari: qorluq, jikil (chigil) va yag‘molarning ijtimoiy va iqtisodiy hayotida katta o‘zgarishlar sodir bo‘ladi. Bir tarafdan, ularning o‘troq hayotga ko‘chishi kuchayib, dexqonchilik xo‘jaligi kengayadi, shaxarlar kutariladi, savdo va xunarmandchilik usadi. Ikkinchi tarafdan esa ilk feodal munosabatlar rivoj topib, turk jamoalari urtasida sinfiy tabaqalanish keskin tus oladi. Chorvador qabilalarning ichki hayotidagi bunday o‘zgarishlarda, shubhasiz, bir tomondan, Yettisuv va Koshg‘arni kesib utgan qadimiy karvon yo‘li buylab qad kutargan savdo shaharlariyu vohalarda vujudga kelgan dexqonchilik qishloqlari aholisining roli katta buldi. Ikkinchi to mondan esa kushni Movarounnahrning o‘troq axolisi bilan ularning yaqindan olib borgan iqtisodiy va madaniy aloqalarining ta’siri kuchli buldi. Shunday qilib, murakkab ichki jarayonlar, feodal dexqonchilik dunyosi va karvon yo‘lidagi boy savdo-xunarmandchilik shaxarlarining bevosita ta’siri chorvador turk qabilalarining ijtimoiy hayotida ilk feodal munosabatlarining shakllanishida asosiy omil buldi. Buning oqibatida bu hududlarda siyosiy vaziyat nixoyatda keskinlashib ketdi. X asr o‘rtalarida Issiqkulning janubi va Koshg‘arda yashagan yag‘mo qabilalari kuchayib, avval uzlaridan shimoli-sharqroqda yashovchi jikil qabilalari bilan yagona ittifoqda birlashadi. So‘ngra ular Yettisuvga xuruj qilib, qorluqlarni buysundiradi va bu ulkan hududda qoraxoniylar davlatini tashkil qiladilar. Yozma manbalarda yag‘molar turk qavmlari ichida madaniy jihatdan eng qolog‘i deb ta’riflanadi. Ular asosan yilqichilik va quychivonlik bilan shug‘ullanar edi. Muynali hayvonlar xamda ov qushlarini ovlardi. Dexqonchilik bilan kam shug‘ullanardi. Yag‘molar turk qabilalari orasida eng jangovari hisoblangan. Jikillar esa yag‘molarga nisbatan birmuncha madaniyroq va boy qabila bulgan. qoramol, quy va yilki podalariga ega bulishgan. qora uylarda yashasa ham, qorluqlarniki singari shaxar va qishloqlari bulgan. YARMO va jikillarga nisbatan qorluqlar ancha madaniyatli aholi hisoblangan. Turk qabilalariga tegishli yurtlar orasida ular eng obod joylarga ega bulishgan. Ularning mamlakatida qishloqlar bilan bir qatorda shaharlar ham bulgan. qorluqlarning ayrimlari muynali hayvonlar

ovlash, qolganlari chorvachilik xamda dexqonchilik bilan shug‘ullangan. Qoraxoniylar davlatining tashkil topishida jikil va qorluqlar katta rol uynadilar. Davlatning yuqori mansablari va qo‘shinda ular muxim urinlarni egallasalar-da, biroq xonlik taxtiga yarmo biylari o‘tirganlar. Bu yangi turk davlatining podsholari «arslonxon» va «bug‘roxon» unvonlari bilan yuritilgan. Bu ikki oliy daraja buyuk xukmdor ma’nosini anglatgan, Buyuklik yoki ulug‘lik esa qadimda turkiy xalqlarda «qora» so‘zi bilan sifatlangan. Shu boisdan taxtda o‘tirgan arslonxon yoki bug‘roxonlar «qoraxon», ya’ni ulug‘ xon hisoblangan. Ular hukmdorlik qilgan davlat esa tarixda «qoraxonyylar davlati» nomi bilan shuxrat topgan. Aslida «arslon" jikil qabilasining totemi — ajdodi ibtidosi xisoblangan. «bug‘ra» esa yag‘molarning totemi bulgan. U og‘ir yuk ko‘taradigan bichilgan tuya ma’nosini anglatgan. Podsholik darajasiga qabila totemlarining nomlari bilan nisbat berilishiga qaraganda, qoraxoniylar davlatining asosini jikillar bilan yag‘molar tashkil etgan. Davlatni boshqarishda qoraxoniylar qabilaviy udumining og‘alik tartibiga qat’iy rioya qilingan. Bu udumga muvofiq qabila boshliqlari orasida eng yoshi ulug‘ini «arslonxon» yoki «bug‘roxon» darajasiga kutarib, xukmdor, ya’ni qoraxon qilib saylashgan. Odatda u «tamg‘achxon», ya’ni xonlar xoni deb yuritilgan. 992 yilda Xasan Bug‘roxon boshliq qoraxoniylar Movarounnaxrga tomon xujum boshlaydilar. Ularning harbiy yurishlarida Shosh, Farg‘ona va boshqa viloyatlarda yashovchi turkiy qavmlar xam qatnashadilar. Natijada ular qoraxoniylar bilan birikib ketadilar. Bu davrda somoniylar ma’muriyati va harbiy qo‘shinlar boshqaruvini o‘z qo‘liga olgan turk xojiblari, hatto ayrim viloyatlarni egallab olib, deyarli mustaqil hukmronlik qilayotgan turk lashkarboshilari mamlakatni dushmandan mudofaa qilish urniga xoinlik yo‘lini tutib, qoraxoniylarga yon bosadilar. Qoraxoniylarning Buxoroga yurishi oldindan somoniylarning eng e’tiborli turk lashkarboshlaridan Xuroson noibi Abu Ali Simjuriy amir Nux ibn Mansurdan yashirincha Bug‘roxon bilan Somoniylar davlatini bo‘lib olish haqida muzokara olib boradi. Ikkinchi turk lashkarboshisi Ayach boshliq qo‘shin tor-mor qilinadi va

uning o‘zi asirga olinadi. Raboti Malik yaqinidaga Harjan yonida yana bir turk xojibi Foyiq katta qo‘shin bilan Bug‘roxonga qarshi jang qiladi. Ammo Foyiq jang qizg‘in ketayotgan paytda atayin taslim bo‘ladi. Shu sababli Buxoro himoyasiz qoladi. Nux ibn Mansur poytaxtni tashlab chiqib ketishga majbur bo‘ladi. qoraxoniylar Buxoroni qarshiliksiz ishg‘ol qiladilar. Ko‘p vaqt o‘tmay Bug‘roxon sotqin Foyikni Termiz va Balxga noib qilib tayinlaydi. Ammo Bug‘roxon Buxoroda uzoq tura olmaydi. Kasallik uni poytaxtni tark etib, o‘z Vatani Koshg‘arga qaytishga majbur etadi. Yo‘lda u vafot qiladi. Bunday qulay sharoitdan foydalangan Nux ibn Mansur Buxoroga qaytib, o‘z taxtini egallaydi. Ammo ikki mahalliy turk xojibi — Foyiq Balxda, Abu Ali Simjuriy Xurosonda amirga qarshi qo‘zg‘olon ko‘taradi. O‘z kuchiga ishonmagan Nux G‘azna xukmdori Sobuqtakinni yordamga chaqiradi. Yigirma mingli qo‘shin bilan u Movarounnaxrga yetib keladi va Nux bilan birlashib qo‘zg‘olonchilarga qarshi yurish qiladi. Bir necha janglardan sung Foyiq va Abu Ali qo‘shinlari tor-mor qilinadi. Sobuqtakinning bu yordami zvaziga NUX ibn Mansur unga «din va davlat xomiysi», uning o‘g‘li Maxmudga esa «Sayf ud-din» yoki «din shamshira» degan unvonlarni taqdim etadi. Shuningdek, Sobuqtakinni Abu Ali Simjuriy urniga Xurosonning noibi qilib tayinlaydi. Natijada G‘azna va Xurosonda Sobuqtakin va Maxmudning siyosiy xukmronligi mustaxkamlanib, g‘aznaviylar davlati tashkil topadi. Tez orada bu davlat kuchayib, Hindiston chegarasidan Amudaryogacha bulgan yerlarni egallaydi. 2 Reja O ‘rta Osiyo xududida Somoniylar va G‘aznaviy hukmronligi davrida shimoldagi turkiy qabilalar bilan do‘stona munosabat olib borilar edi. Lekin bu davlatlarning zaiflashib borayotganidan xabar topgan turkiylar O‘rta Osiyoga hujum qila boshladilar. Ularning yo‘lboshchisi B ilga Hoqon bo‘lgan 1 . 996 yilda Koraxoniylar Movaronnaxr tomon yana xujum boshlaydilar. Ularga Nasr ibn Ali boshchilik qiladi. Nuxga yordam berish uchun Sobuqtakin Chag‘oniyon, g‘uzg‘on va Xuttalon xokimlarining birlashgan qo‘shinlaridan iborat 1 Fransic Henry Skrine and Edward Denison Ross A history of Russian Turkestan and the Central Asian Khanates from the earliest times Roudledge Curzon, USA, 2005 ,р.76

katta kuch bilan Keshga yetib keladi. Nuxning xam o‘z qo‘shini bilan unga qo‘shilishini talab qiladi. Bu somoniylar amirining xukmdorlik xuquqlarini mensimaslik va ochiqdan-ochiq unga qarshi chiqish edi. Nuh shubhasiz, bundan bosh tortadi va farmoyish yuborib, Sobuqtakinni Buxoroga chaqirtiradi. Bunga javoban Sobuqtakin qo‘shin yuborib Buxoroni egallaydi. So‘ngra u qoraxoniylar bilan muzokaralar olib boradi. Natijada ular urtasida shartnoma tuzilib, unga muvofiq Sirdaryo xavzasi qoraxoniylar quliga utadi. Sobuqtakin esa Amudaryodan janubdagi yerlar, shu jumladan Xurosonga xukmdor bulib oladi. Somoniylarga Movarounnaxrning markaziy qismigina beriladi, xolos. Biroq kup vaqt utmay qoraxoniylar Bu xoroni bosib oladi. Garchi somoniylar to 1005 yilgacha Samarqand va Buxoroni qaytarib olishga uringan bulsalar-da, ammo 999 yilda Buxoroning Nasr Eloqxon tomonidan zabt etilishi bilan somoniylar hukmronligi barxam topgan edi. Shunday qilib, X asr oxirida So moniylar davlati o‘rnida ikkita yangi davlat tashkil topdi: biri — Koshg‘ardan Amudaryogacha chuzilgan Sharqiy Turkistonning bir qismini, Yettisuv, Shosh, Farg‘ona va qadimgi Sug‘dni uz ichiga olgan qoraxoniylar davlati, ikkinchisi esa shimoliy Xindiston chegarasidan tortib Kaspiy dengizining janubiy qirg‘oqlarigacha bulgan viloyatlarni qamrab olgan G‘aznaviylar davlati edi. Garchi Amudaryo bu ikki turk davlatlari o‘rtasidagi chegara deb belgilangan bulsa-da, ammo qoraxoniylar Xurosonni zabt etilgan yurtning ajralmas qismi deb xisoblab, uni o‘z davlatiga qo‘shib olish uchun xarakat qiladilar. Oradan ko‘p vaqt o‘tmay qoraxoniylar bilan g‘aznaviylar urtasida shiddatli urushlar boshlanadi. 1006 va 1008 yillarda qoraxoniylar Xuroson ustiga ikki marta qo‘shin tortadilar, Balh Tus va Nishopur shaxarlari zabt etiladi. Ularning xarbiy yurishini Sulton Maxmudga qarshi bulgan Xurosonning mulkdor feodallari qullab-quvvatlaydilar. Lekin Maxmud g‘aznaviy qoraxoniylarga zarba berib, Xu rosonni uz davlati tasarrufida saqlab qolishga muvaffaq bo‘ladi. 1017 yilda Maxmud Xorazm ustiga lashkar tortib, uni bosib oladi. Shunday qilib, Xorazm mustaqil davlat sifatida barxam topadi. Bu davrda Sirdaryo etaklarida yashovchi ug‘uzlardan ajralib saljuqiylar nomi bilan Xurosonga borib o‘rnashgan turkman qabilalari kuchayib, uz vaqtida