Yuristning nutq madaniyati fanining maqsad va vazifalari
![Mavzu: Yuristning nutq madaniyati fanining maqsad va vazifalari
Reja:
1 .Huquq va til
2.Til va nutq
3.Nutq madaniyati tushunchasi](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_1.png)
![Har qanday ijtimoiy aloqa, flkrlashuv va muloqot, jumladan, barcha huquqiy
munosabatlar ham til orqali namoyon bo‘ladi. Tilsiz fikrni ifodalash mumkin
bo‘lmaganidek, til ham o‘z ifodasini flkrsiz shakllantira olmaydi. Binobarin, huquq
insonlaming asosiy ehtiyojlari va manfaatlarini ta’minlaydigan, kafolatlaydigan
vosita bo'lsa, til ana shu huquqning voqe bo‘lishida, reallashuvida asosiy omil
bo‘lib xizmat qiladi. Huquqqa oid har qanday fikr, tushuncha, belgi, harakathodisa
va munosabat so'zlarda o‘z ifodasini topadi, ya’ni so‘zlardan, iboralardan, atama
va terminlardan tarkib topgan ifoda qolipiga, ifoda shakliga tushmaguncha
munosabat, ijtimoiy aloqa, muomala (flkrlashuv) yuzaga chiqmaydi. Fikrning,
xususan yuridik fikming voqeligi ham, mavjudligi ham tilda namoyon bo‘ladi.
Tilsiz, so‘zsiz hech qanday aniq va tayyor holdagi yuridik fikr bo‘lmaydi. Yuridik
tilda fikr so'zlar, terminlar va bular ishtirokida tuzilgan muayyan sintaktik
qurilmalar - gap modellari orqaligina shakllanadi va nutqda o‘z ifodasini topadi: til
huquqning «yashash» shartidir. Shuning uchun ham til va huquq jamiyatga xizmat
qiluvchi ijtimoiy, ma’naviy-ma’rifîy va ruhiy hodisalar hisoblanadi, til huquqqa
ruh baxsh etadi. Darhaqiqat, til yuristning tafakkur yuritish quroli bo‘libgina
qolmasdan, balki huquqqa oid o‘tmish bilimlami hozirgi avlodga yetkazish,
huquqiy m e ’y o r la r bilan fuqarolarni tanishtirish quroli hamdir. Bugungi boy
ma’naviy merosimiz bo‘lgan huquqqa oid barcha bilim va ta’limotlaming
mavjudligi va «tirikligi» ham til tufaylidir. 13 Demak, huquq tarmoqlariga oid
kashfiyotlaming sifati, qonunlaming ustuvorligi bevosita bamisoli ummon bo‘lgan
til vositalaridan mohirona foydalanishga ham bog‘liqdir. Huquqiy demokratik
jamiyatni shakllantirish sari amaliy qadamlar qo‘yilayotgan hozirgi jarayonda
inson huquqlari va erkinliklarini ta’minlash, qonunlaming ustuvorligiga erishish,
davlat boshqaruvining izchil va mukammal tizimini joriy etish bilan bog‘liq
islohotlar ketayotgan bir paytda qonunlar tili va uslubi, yuridik terminologiya,
yurisprudensiya tarmoqlariga oid darslik va qo‘llanmalarning «yangi avlodi»ni
yaratish eng dolzarb masalalardan bo‘lib turibdi. M ustaqil davlatchiligim iz
yanada takom illasha borayotganligi tufayli inson huquqlari bilan bog‘liq xilmaxil
qonunlaming qabul qilinishi, o‘z navbatida, huquqqa oid minglab yangi](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_2.png)
![terminlaming yuzaga kelishiga ham sabab bo‘lmoqda, chunki ijtimoiy hayotda har
qanday tushuncha yoki hodisaning tug‘ilishi uning in’ikosi sifatida terminlaming
boyishiga sabab bo‘ladi. Biroq yuzaga kelayotgan huquqqa oid tushunchalar, tilda
so‘z yoki termin sifatida o‘z in’ikosini topar ekan, ular m illiy tilning o ‘z
qonuniyatlari asosida ifodalanmog‘i va shakllanmog‘i shart. Aytaylik,
tanlanayotgan va kundalik muloqotga kirib borayotgan yuridik terminlar voqea-
hodisa va belgi-tushunchaning aniq nom ini ifodalayaptimi, boshqa tillardan
o'zlashayotgan terminlaming o‘zbek tilidagi muqobili adabiy til me’yorlariga
muvofiq kelayaptimi yoki yo‘qmi? Bu masalalar yuristlar bilan filologlar
hamkorligida o ‘zining aniq yechimini topsa, maqsadga muvofiq boiadi. Bo‘lajak
yuristlarimizning davlatchilik, qonunchilik hamda yurisprudensiya tarmöqlariga
oid bilimlami davlat tili zaminida, shu tilning o‘ziga xos qonuniyatlari, uslubiyati
va terminologiyasi bilan uzviy bog‘liq holda o‘rganmoqlari hayot taqozosidir.
Davlatimizda huquqiy islohotlar o‘tkazilayotgan hozirgi sharoitda qonunlar tili va
uslubi, huquq terminologiyasi muammolari hamda zamonaviy yuristning nutq
madaniyati 14 masalalari muhim ahamiyatga ega. Har qanday islohotlar qonunlami
o‘zgartirmasdan amalga oshirilmaydi, bu esa o‘zo‘zidan, yangi-yangi til birliklari
(so‘z va terminlarning) va shakllaming rivoj topishi uchun zamin hozirlaydi.
Qonun tilida noto‘g‘ri qo‘llanilgan birgina tovush, qo‘shimcha va so‘z, hatto,
birgina tinish belgisi qo‘pol mazmuniy va uslubiy xatolami, nuqsonlami,
g‘alizliklami keltirib chiqaradi. Masalan, Bu voqealaming barchasi menga yod. Bu
voqealaming barchasi menga yot. Misolda keltirilgan yod va yot so‘zlari paronim,
ya’ni talafïuzi va shakli bir-biriga yaqin so‘zlar bo‘lsa-da, ma’nolari har xildir.
Ulaming o‘mini almashtirib qa‘llash gapning mazmunini tubdan o'zgartirib
yuboradi. Yoki quyidagi misolga e’tibomi qarataylik: 1. 0 ‘lim yo‘q, shafqat. 2. 0
‘lim, yo‘q shafqat. Ko‘rinib turibdiki birgina vergulning o‘mini almashtirish
nafaqat uslubiy xato hisoblanadi, balki jinoyatni yuridik baholashda ham kechirib
bo‘lmaydigan xatolarni keltirib chiqaradi. Shuning uchun ham yuristlarimiz tergov
hujjatlarini yozishda, qonun loyihalarini tayyorlashda, sud hukmi matnlarini
tuzishda o‘ta ziyrak va zukko, bilimdon va ehtiyotkor bo£lmoqlari lozim. Chunki](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_3.png)
![tergov, sud jarayoni bilan bog‘liq hujjatlar yoxud qonunlar moddalarining har
birida inson taqdiri yotadi. Shunday qilib, huquq va til bir jarayonning ikki tom oni
bo‘lib, huquq mazmun bo‘lsa, til o ‘sha mazmunning voqe bo‘lishidagi vositadir.
Mazmun bilan shaklning uyg‘unlashuvi esa aql sohibining qobiliyatiga bog‘liq
bo‘lad.
Yuridik til va yuridik nutq to‘g‘risida fikr yuritishdan oldin til va nutq
hodisalarining o‘ziga xos xususiyatlarini bilib olish o‘rinli. Til va nutq bir-biridan
farq qiladigan, lekin o‘zaro aloqador ikki ijtimoiy, ruhiy-ma’naviy hodisadir.
Ya’ni til aloqa quroli, fikr bayon qilish vositasi bo‘lsa, nutq so‘zlovchining til
vositalaridan foydalanish jarayoni va shunday jarayon natijasida yuzaga keladigan
faoliyatdir. Bu ikki hodisani qiyoslaganda oradagi farqlar yanada oydinlashadi.
Ya’ni, bir auditoriyada yetmish talaba o ‘tirgan bo‘lsa, ularning gaplashadigan
tillari bir bo‘lsa-da, lekin nutqlari yetmish xil bo'lishi tabiiy. Birining nutqi
salohiyatli b o isa , ikkinchisiniki esa mutlaqo talab darajasida bo‘lmasligi
mumkin. Til faqatgina aloqa vositasi bo'lib qolmasdan, balki dunyoni ko‘rish,
eshitish, bilish, idrok etish vositasi hamdir. Bundan tashqari, tilning ruhiy va
estetik hodisa ekanligini ham yoddan chiqarmasligimiz zarur. Til bamisoli —
ummon. Unda barcha fikrlar uchun «libos» lar topiladi. Lekin tilning jozibasi,
kamalak misol tovlanishi bevosita nutq orqali, nutq jarayonida yuz beradi. Ba’zan
nutq jarayonida tilning jozibasi, jilolanishi, mo‘jizakorligi yuzaga chiqmay qolishi
mumkin. Shu bois, nutq sohibi so‘zlaming o‘z va ko‘chma ma’nolarini to‘la
anglashi, har bir so‘zning uslubiy mezonlarini, ma’no qirralarini ongli idrok etishi
talab etiladi. Zero, hazrat Navoiy “Mahbub ul-qulub” asarida to‘g‘ri
ta’kidlaganlaridek, “Til muncha sharaf bila nutqning olati (quroli)dur va ham
nutqdurki, agar nopisand zohir bo‘lsa, tilning ofatidur”1. Tilni xalq yaratadi, nutq
esa shaxsiy boylik sanaladi. Har kim o£z qobiliyati, so‘z boyligi, shaxsiy fikrlash
layoqatiga qarab gap tuzadi va so‘zlaydi. Shuning uchun ham nutq oldiga
nihoyatda ulug‘ bir talab qo‘yiladi: o‘ynab gapirsang ham, o‘ylab gapir. Zero, nutq
(so‘z) aqlning tarozisi, aqlning o‘lchovi. Darhaqiqat, nutqimizning salohiyati til
qoidalarini yaxshi va zarur darajada bilishimizga bog‘liqdir.](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_4.png)
![Yurisprudensiya tarmoqlariga oid orfografik, leksik, grammatik va uslubiy
xususiyatlar yuridik tildir. Taniqli huquqshunos olim, professor A.X.Saidov
ta’kidlaganidek, “Yuridik til — ko‘pming yillik taraqqiyot va ko‘p avlodlar
tajribasi mahsuli” 1. Huquq rivojlanishining tarixiy tajribalarini o‘zida mujassam
qilgan yuridik til inkor etish mumkin bo'lm agan qadriyat, huquqiy madaniyatning
ajralmas qismidir”2. Yuridik til adabiy tilning tarkibiy qismi, o ‘ziga xos
ko‘rinishga ega til bo‘lib, asosan, qonunchilik va rasmiy doirada qo‘llaniladi.
Ya’ni yuridik til o‘ziga xos lug‘aviy birliklari, gap qurilishi, uslubiy jihatlari
hamda huquqqa oid tushunchalarni ifodalovchi terminlari bilan ajralib turadi.
Barcha huquq manbalari yuridik tilda yoziladi. Tergov jarayoni, sud, advokat
faoliyati, qonunlar ifodasi ham yuridik til asosida o‘z in’ikosini topadi. Yuridik til
o‘z mohiyatiga ko‘ra bir necha turlarga, ya’ni qonun tili, ilmiy yurisprudensiya tili,
sud tili, huquqshunospedagog tili, huquqshunos-publitsist tili, prokuror tili,
advokat tili kabi guruhlarga bo‘linadi3 .Yurisprudensiya tarmoqlariga oid leksik-
grammatik xususiyatlar umumiyligi bilan bir-biriga yaqin tursa-da, lekin o‘ziga
xos xususiyliklaiga ham ega bo‘ladi. Masalan, fuqarolik sudi faoliyatida
qo'llaniladigan (taraf, taraflaming tortishuvi, da Vo qo‘zg‘atish, hal qiluv qarori, d
a ’voni ta ’minlash) term inlar jinoyat sudi faoliyatida qo‘llaniluvchi terminlar
(firibgarlik, genotsid, nomusga tegish, terrorizm)dan tubdan farq qiladi. Badiiy
uslub va so‘zlashuv uslubida badiiy obrazli so‘zlar, tasviriy vositalar, frazeologik
birliklar keng qo‘llanilsa-da, biroq yuridik til rasmiy xususiyatga ega boMganligi
uchun unda bunday til vositalarini qo‘llashga ehtiyoj tug‘ilmaydi. Chunki yuridik
tilning birlamchi belgisi uning rasmiy bo‘yoqqa egaligidir. Q at’iylik, mantiqiylik,
qisqalik, aniqlik kabi xususiyatlar yuridik tilning nufuzini belgilovchi me’yorlardir.
Yuridik til har xil beo‘rin qaytariqlar, so‘z takrorlari, tushunilishi qiyin ifodalar
hamda ortiqcha sifatlashlar, ko‘chma ma’noli so‘zlardan xoli bo‘lishi lozim.
Ayniqsa, yuridik tilning tarkibiy qismi bo‘lgan qonun tili gap qurilishi jihatdan
tushunilishi yengil bo‘lishi va oddiy fuqaro ham tez tushunib oladigan talablarga
javob beradigan bo‘lishi shart. Ma’lumki, qonun — jamiyatni tartibga solib
turuvchi vosita, u inson manfaatlari va ehtiyojlariga xizmat qiladi. Qonunning](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_5.png)
![mazmuni, mohiyati, sifati, nufuzi til qoidalariga nechog'liq rioya etilishiga ham
bog'liqdir. Qonunning ustuvorligi ham uning adabiy til me’yorlari asosida tuzilishi
bilan belgilanadi. Adabiy til me’yorlariga to‘liq javob bermaydigan qonun
mazmunan va mantiqan tushunarsiz bo‘ladi. Qonun tili davlatning rasmiy yuridik
tili bo‘lib, davlat bilan fuqarolar o'rtasidagi “muomala”, “muloqot” vositasidir.
Qonun faqat yuristlar yoki huquq sohasidagi mutaxassislar uchun qabul
qilinmaydi, balki u davlatning barcha fuqarolari uchun tegishli bo‘ladi. Shu bois
qabul qilinayotgan qonunlarning tuzilishi imkon qadar sodda, iloji boricha
g‘alizliklardan, noaniqliklardan xoli bo‘lishi lozim. Qonun mantiqan izchil bo‘lmas
ekan, uning amaliyotga tatbiq etilishi ham qiyin kechadi. Qonunlar mantiqan izchil
bo‘lishi uchun adabiy til me’yorlari asosida tuzilishi shart. Biz har kuni qonun
qabul qilmaymiz. Sifatli ishlangan va tayyorlangan qonunlar pariament tasdig‘idan
o‘tgach, bir necha yillaiga xizmat qiladi. Qonunning ustuvorlik darajasi ham uning
sifatidadir. Sifat esa yuridik tilga qat’iy rioya qilish mahsulidir. Yuridik tilda
o‘zlashmagan xorijiy so‘zlar va terminlar qo‘lanilishiga yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi. 0
‘zlashgan terminlar bundan mustasnodir. 0 ‘zbek tilida muqobili bo‘la turib xorijiy
terminlami qo‘llash ham o‘zini oqlamaydi. Agar yuridik tushunchalami ifodalash
uchun o‘zbek tilida unga muqobil so‘z yoki termin topilmasa, taijimada ortiqcha
sun’iylikka bormasdan xorijiy terminlami qo‘llash maqsadga muvofiqdir. Bu qoida
jahon fanida qabul qilingan til qonuniyati hisoblanadi. Biroq ilmiy-yurisprudensiya
tilida umumxalqqa tushunarli bo‘lmagan, faqat yuristlar, huquqshunos olimlarga
tushunarli bo‘lgan so‘zlar va terminlar qo‘llanilishi mumkin. Bu ilmiy uslubning
talabidir. Masalan, alibi — jinoyat qilingan paytda (lahzada) jinoyatchining boshqa
joyda bo‘lishi; ratifikatsiya — xalqaro shartnomani imzolash; simulyatsiya —
o‘zini yolg‘ondan kasallikka solish; yurisdiksiya — sudlov ishlarini olib borish
huquqi va h.k. Yuridik tilda shevaga oid so‘zlar, jargonlar, o‘zlashmagan so‘zlar,
o‘ta obrazli iboralami qo‘llashga yo‘l qo‘yilmaydi. Qonun tili yuridik tilning
o‘zagi, tub “mag‘zi” hisoblanadi1. Qonun tilining asosiy belgilari quyidagilardan
iboratdir: a) aniqlik; b) qisqalik; c) shaxssizlik; d) rasmiy buyoqdorlik; e) xolislik;
f) mantiqiy izchillik; j) barqarorlik. Qonun tilining eng muhim me’yorlaridan biri](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_6.png)
![aniqlik bo‘lib, tushunchaning mohiyati qonun moddalarida to‘laqonli ifodalanishi
va mamlakatning har bir fuqarosi kimligidan, qaysi kasb egasi bo‘lishidan,
ma’lumotidan qat’iy nazar tezda anglab yetishi zarur. Qonunlar tuzilishi sodda,
aniq, ravon va hammabop bo‘lishi shart. Aniqlikka erishish uchun qonun
ijodkorlari adabiy til me’yorlariga amal qilmoqlari lozim. 0 ‘zlashtiiilishi qiyin
bo‘lgan so‘zlar va tenninlami qo‘llamaslik ham aniqlikni ta’minlaydi. Qisqalik
qonun tilining asosiy belgilaridan biridir. Imkon qadar qonun moddalari tarkibi
siqiq, sodda va mufassal bo‘lishi zarur. Qisqa jumlalarda keng ma’no-mazmunni
ifodalash ham qonun matnining tez anglab olinishini ta’min etadi. Albatta,
bundaellipsisgayo‘ 1 qo‘yilmaydi, ya’ni gap bo‘laklari tushirilmaydi. Chunki
qonun moddalari tarkibidagi gap bo‘laklarining tushirilishi qonunning mohiyatiga
salbiy ta’sir etadi. Qonun moddalari tarkibida har qanday mazmunni iloji boricha
sodda gaplar orqali ifodalashga, qo‘shma gap turlari (murakkab qo‘shma gap,
aralasha qo‘shma gap)ni mumkin qadar ishlatmaslikka harakat qilish zarur, chunki
qonun ijodkorlari qo‘shma gap qonuniyatini har doim ham chuqur bilavermaydi,
natijada uslubiy xatolar yuzaga keladi. Uslubiy xatolar qonunlar mohiyatini
tushunib olishni qiyinlashtiradi. Qonun tilining yana bir o‘ziga xos belgilaridan biri
shaxssizlikdir. Ya’ni qonun moddalarining kesimi majhul nisbatdagi fe’llar bilan
ifodalanadi. Fe’lning majhul nisbatida obyekt m a’lum bo‘lsa-da, subyekt nom
a’lum bo‘ladi. Masalan, Hamma sudlarda ishlar ochiq ko‘riladi. Ishlami yopiq
majlisda ko‘rib chiqishga faqat qonunda belgilangan hollarda yo‘l qo‘yiladi ( 0
‘zbekiston Respublikasining “Sudlar to‘g‘risida”gi qonuni, 55-bet). Keltirilgan
misollar tarkibiga men, sen, u; biz, siz, ular kabi kishilik olmoshlaridan birini
qo‘llab bo'lmaydi. Shuning uchun ham qonunlar shaxs (men, sen, u; biz, siz, ular)
siz bo‘ladi, chunki har bir qonun jamiyat va davlat nomidan ifodalanadi. Ya’ni har
bir qonun zamirida xalqning xohishistagi o‘z ifodasini topgan bo‘ladi. Qonunlar
adabiy tilning rasmiy uslubida tayyorlanadi. Shuning uchun qonunlar tarkibidagi til
vositalari — lug‘aviy birliklar, terminlar, fe’l nisbatlari, fe’l mayllarining rasmiy
bo‘yoqdorligi har bir moddaga rasmiylik belgisini beradi. 20 Masalan, Barcha
fuqarolar Konstitutsiyada belgilab qo‘yilgan burchlarini bajaradilar ( 0 ‘zbekiston](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_7.png)
![Respublikasining Konstitutsiyasi, 47-modda) Bu misoldagi fuqarolar so‘zi o‘rniga
uning sinonimlari (odam, inson, shaxs, kishi)dan birini yoki burch so‘zi o‘miga
uning sinonimlari (vazifa, topshiriq)dan birini qo‘llasak, rasmiylik belgisi
susayadi. Rasmiylik bo‘1 mas ekan, qonunning kuchi ham yo‘qoladi. Shu bois
qonun ijodkorlari rasmiy uslubning lisoniy xususiyatlarini zarur darajada
o‘zlashtirishlari talab etiladi. Rasmiy uslubdagi qonunlarda qat’iylik o‘z in’ikosini
topgan bo‘ladi. Shu bois qonunlami ma’lum bir mamlakatda yashovchi ^ barcha
fuqarolar ikkilanmasdan, muhokama qilmasdan ; bajarishlari shart bo‘lgan davlat
hujjatidir. Qonunlar faqat qabul qilingunga qadar muhokama qilinishi mumkin,
lekin qonuniy kuchga kirgandan keyin bajarilishi shart bo‘lgan davlat amridir.
Qonunlar tili xolislik belgisiga ham ega bo‘lishi zarur. i Qonun oldida hamma
tengdir degan qoidaning o‘zi qonunning xolisligini ta’minlaydi. Masalan, 0
‘zbekiston Respublikasining I butun hududida yagona fuqarolik o‘matiladi ( 0
‘zbekiston i Respublikasining Konstitutsiyasi, 21-modda). Bu modda o‘z I
mohiyatidan tashqari hech kimga hech qanday qo‘shimcha imtiyoz berilmaydi
degan tushunchani anglatadi. Shuning o‘zi I ham xolislikni belgilaydi. Mantiqiy
izchillik ham qonun tilining asosiy belgilaridan biridir. Ya’ni shakl bilan mazmun
mantiqan muvofiq bo‘lishi zarur. Adabiy til me’yorlariga rioya qilinmagan,
grammatikjihatdan I noto‘g‘ri tuzilgan qonunlar mantiqiy izchil bo‘lmaydi. I
Qonunchiligimizda ba’zi bir qonun moddalari tahrir talabdir. Masalan, Gumon
qilinuvchi, ayblanuvchi, sudlanuvchi quyidagi hollarda aybsiz deb topiladi va
reabilitatsiya etilishi lozim...(JPK,83 modda). Mazkur modda tarkibidagi topiladi
va reabilitatsiya etilishi lozim ifodalari uyushiq bo‘laklardir. Shunday ekan, bu
ifodalar bir xil shaklda, ya’ni quyidagicha berilishi kerak: Gumon
Qilinuvchi,ayblanuvchi, sudlanuvchi quyidagi hollarda aybsiz deb topilishi va
reabilitatsiya etilishi lozim... Qonun tilining yana bir belgisi uning barqarorligidir.
Qonunlaming qat’iyligi uning barqarorligini, turg‘unligini belgilaydi, shuning
uchun qonun moddalarini har kim o‘zicha o‘zgartirishga yo‘l qo‘yilmaydi. Yuridik
til talablari nafaqat qonunlaiga, balki boshqa barcha me’yoriy hujjatlarga ham
taalluqlidir. Huquq manbalarining asosiy turlaridan biri huquqiy-me’yoriy aktlar](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_8.png)
![bo‘lib,bunday qonun hujjatlari ham bir necha ko‘rinishlarga ega bo'ladi. F arm o n
lar, q aro rlar, farm oyishlar, buyruqlar, yo‘riqnom alar, nizom lar; mahalliy davlat
hokimiyati idoralarining qarorlari va hokazo. Bu qonun osti hujjatlari ham o‘ziga
xos leksik-grammatik, uslubiy o'ziga xosliklarga ega bo‘lib, bunday hujjatlaming
til qurilishi ham adabiy tilning talablariga asoslanadi. Shu sababdan ham yuridik
oliy o‘quv yurtlari talabalarining kasbiy tayyorgarlik darajasi nafaqat ixtisoslik
bilan bog‘liq fanlami, balki yuridik tilni ham davlat tili asosida yuqori darajada
o‘zlashtirishni talab etadi.
Xalqimiz farovonligi maqsadid.a davlatchilik va qonunchilik yanada rivojlanib
borayotgan bir paytda «Yuristning nutq madaniyati» fanining o‘qitilishi zarurligini
isbotlab o‘tirishning o‘zi ortiqchadir. Ya’ni nutq madniyatini egallash, madaniy
gapirishga intilish, fikr mahsulini matnga to‘laqonli tushira olish mahorati barcha
kasb egalarining, shuningdek, bo‘lajak yuristlaming ham ishi va orzusi bo‘lmog‘i
lozim. Bu shubhasiz, bundan tashqari, hozirgi kunda nutq madaniyati muammosini
kun tartibiga hayotning o‘zi qo‘ymoqdaki, kishilik jamiyatining madaniy-
ma’rifiyligini busiz tasawur qilish qiyin. Shu sababli nutq madaniyati, qonuniy
«nutq ehtiyoji» hayotiy talabga aylanishi aniq. Yana shuni alohida ta’kidlash
joizki, nutq madaniyati mustaqillik tufayli vujudga kelgan ijtimoiy-siyosiy vaziyat,
madaniy-ma’naviy turmush talab etayotgan hayotiy hodisa hamdir. Qolaversa,
milliy huquqshunoslik maktabini yaratish, huquq madaniyatini targ‘ib qilish va
yoshlar ongiga singdirish, ulami milliy mafkura g'oyalari bilan qurollantirish,
huquqiy demokratik jamiyat qurish bevosita bo‘lg‘usi yurist-kadrlaming
savodxonligiga bog‘liq bo‘lishi tabiiydir. Shunday ekan, bo‘lg‘usi yuristlaming
ixtisoslikka oid barcha fanlar qatorida «Yuristning nutq madaniyati» fanini ham
zarur darajada o‘rganishini taqozo etadi. Til yoxud nutq yuristning tafakkur
yuritish, fikr bayon qilish qurolidir. Shuning uchun ham «Yuristning nutq
madaniyati» fanini boig‘usi yuristlar chuqur va atroflicha o‘rganishlari davr
talabidir. “Yuristning nutq madaniyati” fani yuridik oliy o ‘quv yurtlarining o‘quv
rejasidan o‘rin olgan bo‘lib, bolajak yuristlaming muomala odobi, tilni his etish
didini tarbiyalash kabi buyuk g‘oyani o‘z oldiga bosh maqsad qilib qo'yadi va](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_9.png)
![quyidagi vazifalarni belgilaydi: 1. Talabalarni yuristning nutq m adaniyati asosiy
tushunchalari, maqsadi va vazifalari bilan tanishtirish. 2. Professional yuridik
nutqda til vositalaridan maqsadga muvofiq foydalanishga o‘rgatish. 3.
Talabalaming yozma yuridik nutqlarini shakllantirish va takomillashtirish. 4.
Talabalaming og‘zaki yuridik nutqlarini takomillashtiiish. 5. Yuridik terminlarning
o‘ziga xos xususiyatlari bilan tanishtirish. 6. Yuridik terminlar oldiga qo‘yilgan
talab va mezonlar to‘g‘risida ko£nikmalar hosil qilish. 7. Yuridik til va adabiy til
me’yorlari haqida ma’lumot berish hamda ko‘nikmalar hosil qilish. 8.
Yurisprudensiya tarmoqlariga oid hujjatlar tilini o‘rganish va tahlil qilish asosida
talabalaming yozma va og‘zaki nutqlarini takomillashtirish. 9. Davlat tilining
leksik-grammatik, imloviy hamda talaffuz omillaridan vaziyat va voqeiylik
talabiga ko‘ra mohirona foydalana olish qobiliyatlarini shakllantirish va o‘stirish.
10. Matn tuzish tartib-qoidalarini bilish; kodekslar, qonunlar, farm onlar, qarorlar
va ularning moddalari yuzasidan og‘zaki fikr yurita bilish; yozma sharhlar, izohlar,
mulohazalar yoza olish qobiliyatini shakllantirish. 11. Sud hukmi, turli tergov
hujjatlari matnini tuzish asosida talabalaming fikrlash iqtidorini tarbiyalash va
salohiyatini rivojlantirish. 12. Yuridik tilning qonuniyatlari, so‘z boyligi va
grammatik qurilishi, adabiy til me’yorlari va nutq uslublari haqida ma’lumot berish
hamda bular to‘g‘risida tushunchalar hosil qilish. 13. Punktuatsiya va intonatsiya,
ularning yozma va og‘zaki nutqni ifodalashdagi ahamiyati haqida,
punktuatsiyaning yozma nutq (matn grammatikasi) bilan, intonatsiyaning esa
og‘zaki nutq (matn ohangi) bilan aloqadorligi haqida ma’lumot berish: talabalarda
imloviy va ishoraviy savodxonlik masalalari hamda ko‘nikmalarini hosil qilish. 14.
Matn, matn turlari, ulaming tuzüishi (grammatikasi) va matn hosil qiluvchi
vositalar va omillar haqida tushuncha berish. 15. Nutq madaniyatining üngvistik va
ekstraüngvistik omillari haqida tushuncha, malaka va ko'nikma hosil qilish .
Nutq madaniyati inson umummadaniyatining bir qismi bo‘lib, fikrni adabiy til
me’yorlariga muvofiq to‘g‘ri, erkin, aniq, mantiqan izchil, yoqimli va ta’sirli
bayon qilishdir. Nutq madaniyati deyilganda tü birliklaridan, jumladan, lug‘aviy,
grammatik va uslubiy vositalardan nutq jarayonida to‘g‘ri va o'rinli foydalanish](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_10.png)
![nazarda tutiladi. Nutq madaniyati kishidan til boyligini — lug‘aviy birliklar,
grammatika, orfoepiya, orfograflya, nutq uslublari va ularning har biriga xos
xususiyatlar hamda me’yorlami yuqori darajada bilishni talab etadi. Bundan
tashqari, nutq madaniyati kishining shaxsiy madaniy saviyasi bilan ham bog‘liqdir.
Shuni ta’kidlash kerakki, til mustaqilligisiz mustaqil davlatni tasawur qilib
bo‘lmaydi. Shu boisdan tilimiz jozibasi, tilimizning ijtimoiy hayotda tutgan o‘mi,
ahamiyati, nutq madaniyati, nutq nafosati to‘g‘risida bilim va ko‘nikmalarga ega b
o ‘lishning aham iyati benihoya kattadir. Nutq madaniyatining yana bir jihati
shuki, fikrni og‘zaki yoki yozma shaklda ifodalashda, albatta, mantiqiy izchilikka
rioya qilish muhimdir. Lug‘aviy-grammatik, uslubiy me’yorlar adabiy tilning
hamma ko‘rinishlari uchun xos bo‘lsa, imlo va tinish belgilariga oid me’yorlar
adabiy tilning faqat yozma shakli uchun, to‘g‘ri talafFuz me’yorlari esa og'zaki
shakli uchun xos bo‘ladi. To‘g‘ri, aniq, ifodali va yoqimli so'zlash uchun til
boyliklaridan mazmunga mos so‘zni tanlay olish qobiliyatini takomillashtirish
zarur. Buning uchun so‘zni o ‘rinsiz takrorlamaslik, so‘z shaklini, gap turini to‘g‘ri
qo‘llash, har bir uslubning o'ziga xos belgi va mezonlarini ongli idrpk qilish 9
maqsadga muvofiqdir. Nutq madaniyati so‘zlovchining shaxsiy madaniy saviyasi
mezoni bo‘lganligi uchun kishidan katta mehnat talab etiladi. Buning uchun nutqda
xalq maqoUaridan, iboralardan unumli va o‘rinli foydalana olish; hadis, hikmatli
so‘zlardan nutq jarayonida iqtiboslar keltira olish va ulaming mohiyatini tahlil qila
olish mahoratini takomillashtirish lozim. Yuristlar esa yuqorida qayd etilgan
ko‘rsatmalarga to‘la amal qilishlari bilan birga yuridik tilning barcha me’yorlari va
mezonlarini zarur darajada o‘zlashtirishlari maqsadga muvofiqdir. Yuristlar
qonunlar matnlaridagi yuridik terminlar mohiyatini to‘g‘ri anglab yetishlari va
ulami o‘z o‘mida qo‘llashga rioya qilishlari zarur. Yuristning nutq madaniyati
tushunchasini yana quyidagicha izohlash o‘rinlidir: 1. Yuristning nutq madaniyati
yuridik tilni, uning qonunqoidalarini ongli idrok qilish asosida yurisprudensiya
doirasida ifodali nutq tuza olish mahoratidir. 2. Yuristning nutq madaniyati faqat
to‘g‘ri nutq tuzish emas, balki uquvlilik hamda nutqiy chechanlikdir. 3. Yuristning
nutq madaniyati til vositalaridan o‘rinli foydalangan holda huquq sohasida](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_11.png)
![maqsadga muvofiq so‘zlash va yoza olish san’atidir. 4. Yuristning nutq madaniyati
bu, avvalo, ravon va mazmunli, oddiy va tushunarli fikrlash madaniyatidir.
Bo‘lajak yuristlarimiz nutq madaniyatining yuqorida eslab o‘tilgan talablariga har
doim rioya qilishlari lozim. Zero, hoziigi zamon yuristlari nutqning ma’muriy-
buyruqbozlik usuli, djqpopisaga asoslangan “muomala madaniyati”dan emas, balki
til madaniyatining milliy istiqlol g‘oyalari bilan yo‘g‘rilgan shakllaridan
foydalanmoqlari zarur. Zo‘ravonlikka asoslangan sobiq sovet tuzumida huquqni
muhofaza qilish organlarida faoliyat ko‘rsatgan aksariyat xodimlaming nutqida
qamataman, yo‘qotaman, urugt-aymogiingbilan quritvoraman kabi ko‘plab qo‘pol
so‘zlaming qo‘llanilishi huquqni muhofaza qilish organlarining faqat jazolovchi
organ bo‘lganligidan dalolat 10 beradi. Mustaqillik esa zamonaviy yuristlaming
muomala madaniyati, nutq madaniyatiga ham alohida e’tibor berishni talab
etmoqda. Lekin hozirgi kunda ham huquqni muhofaza qilish organlarida faoliyat
ko‘rsatayotgan xodimlaming nutqida yuqoridagi kabi so‘zlar uchrab turishini
kuzatish mumkin. Buni oqlab bo‘lmaydi, albatta. Chunki huquqni muhofaza qilish
organlari xodimlari davlatning ramzidir. Ularning muom ala m adaniyati yuqori
darajada bo‘lishi shart. Prezidentimiz tomonidan huquq madaniyatining davlat
siyosati darajasiga ko‘tarilganligi huquq madaniyati bilan uzviy bog‘liq b o 'lg an n
u tq m adaniyatiga b o ‘lgan ijobiy munosabatning ham yaqqol ko‘rinishidir.
Odamiylikning muhim fazilatlaridan biri xushmuomalalik, muloyimlikdir. Bu
fazilatlar bevosita tilga, so‘zga bo‘lgan munosabatda namoyon bo‘ladi. Zero,
tilning ko‘rki, aqlzakovatning ziynati so‘zdir. So‘z muqaddas, u faqat ezgullik,
yaxshilik uchun xizmat qilishi lozim. Yunon faylasuflarining ta’kidlashlaricha, til
har bir aql sohibi fazilati xazinasining kalitidir va har kishining bilimi, odobi uning
so‘zlaridan yaqqol bilinib turadi. Ayniqsa, yuristlar ijtimoiy hayotda ko‘pchilik
bilan muloqotda bo‘ladilar, har xil toifadagi kishilar (guvohlar, jabrlanuvchilar,
aybdorlar, jinoyatchilar va b.) bilan ro‘baro‘ keladilar. Tergov va sud jarayonida
o‘ta ehtiyotkorlik ularning tilga bo‘lgan munosabatida yaqqol namoyon bo‘ladi.
Qolaversa, yuristlar faoliyatini rasmiy hujjatlarsiz tasavvur qilib bo‘lmaydi. Tergov
ishlari bilan bog‘liq turli bayonnomalami to‘ldirish, sud hukmi, ayblov nutqini](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_12.png)
![tayyorlash va boshqa rasmiy hujjatlami o‘ta savodxonlik bilan yozish ham ularning
til vositalaridan foydalana olish qobiliyatiga bog'liqdir. Demak, bo‘lajak yuristning
o‘zi mohir notiq, nutqi esa mantiqli va ta ’sirli bo‘lm og‘i davr talabi. Lekin hozirgi
kunda yurisprudensiya tarmoqlariga oid rasmiy hujjatlami davlat tili qonun-
qoidalariga muvofiq, adabiy til me’yorlariga asoslangan holda tayyorlash talab
darajasida deb bo'lmaydi. Notarius tomonidan tuzilgan oddiygina «Hadya
shartnomasi», «Oldisotdi shartnomasi» kabi rasmiy hujjatlarda, sud hukmi
matnlarida ham imloviy va uslubiy xatolar uchraydiki, hozirgi sharoitda bunga
befarq qarab bo‘lmaydi. Shu boisdan, bo‘lajak yuristlarning nutq madaniyatini
yuqori darajaga ko‘tarish uchun turli mavzularda yozma ishlar, xususan, erkin
mavzularda insholar yozdirish maqsadga muvofiqdir. Chunki insho inson
tafakkurini shakllantiruvchi asosiy vositalardan biri. Insho faqat adabiy
qahramonlarga beriladigan tavsif emas. Balki insho talabaning mustaqillik,
ma’naviyat, milliy mafkura, milliy istiqlol g‘oyasi to‘g‘nsidagi dunyoqarashini
ham shakllantiruvchi vositadir. Yozma nutq bilan shug‘ullanmagan talabaning
nutqi nochor, fikrlash qobiliyati past bo‘ladi. Yozma ish jarayonida talaba falsafiy
mushohada qilishga, fikrlashga majbur bo‘ladi. Favqulodda noyob fikrlami ijod
qilishga harakat qiladi, tug‘ilayotgan har bir fikr bilan so‘zlar uyg'unlashuvini hosil
qilishga imkoniyat qidiradi. Masalan, oqlovchi so‘ziga nisbatan advokat terminini
qo‘llash adabiy me’yor ekanligini his etadi. B o‘lg‘usi yuristlarim izning nutq m
adaniyatini takomillashtirish uchun, awalo, siyosiy mavzularda erkin insholar
yozdirish (Masalan, «Mustaqillik — huquq demakdir», «Xavfsizlikka tahdid
nima?», «Terroriim — o f at», «Inson huquqlari — oliy qadriyat» va h.k.), kichik
matnlar mazmunini kengaytirib yozish, matnni islohlash kabi mashqlami qo‘llash
maqsadga muvofiqdir. Bunday mashqlarbiiinchidan, talabaning fikrlash
qobiliyatini o‘stirishga yordam bersa, ikkinchidan, uning mantiqiy izchil jumlalar,
matnlar tuza olish mahoratini takomillashtiradi, so‘z tanlash malakalarini
rivojlantiradi. Talabalikning dastlabki davrlarida aksariyat talabalarda mustaqil
jumlalardan matn tuza olish, bir fikrni ikkinchi fikiga bog‘lay olish malakalari sust
bo‘ladi. So‘z boyligi nochor, so‘z qo‘llash qobiliyati rivoj topmagan, tuzayotgan](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_13.png)
![jumlalari g‘aliz va noravon bo‘ladi. Yuqorida ta’kidlaganimizdek, yozma ishlar
mashqlari bu kamchiliklami bartaraf etadi. 12 Bundan tashqari, Konstitutsiya,
kodekslar, qonunlaming moddalari mazmunini kengaytirib yozish, har bir modda
yuzasidan mulohazalar, izohlar, sharhlar tuzish mashqlari o'tkazish bo'lajak
yuristlarning savodxon bo‘lib yetishuviga yordam beradi.
Nutq til vositalari orqali so‘zlashish, muomala jarayonidir. So‘nggi yillarda nutq
kishilar til orqali bir-biri bilan muomala, aloqa qilishning usuli deb qaralishi ham
fikrimizni tasdiqlaydi. Til umumiylik, nutq esa xususiylik belgilari bilan
farqlanadigan ijtimoiy hodisalar bo'lib, ikkalasi hamjamiyatga xizmat qiladi. Nutq
og'zaki va yozma ko‘rinishlarga ega bo‘ladi. Biroq nutqning bu ikki ko‘rinishi bir-
biridan ba’zi jihatlari bilan farqlanadi. Og‘zaki nutq so‘zlovchi — prokuror, sud,
advokat, tergovchi gapirib turgan lahzadagina mavjud bo‘ladi, so‘zlash jarayoni
tugashi bilan og‘zaki nutq ham tugaydi. Lekin nutq ta’sirida berilgan ma’lumot,
axborot, hukm tinglovchi ongida uzoq vaqtgacha saqlanishi, tinglovchi — aybdor,
guvoh, sudlanuvchi xulqiga, qalbiga ta’sir etishi tabiiy. Og‘zaki yuridik nutq
xususiyatlari quyidagi me’yorlarga asoslanadi: 22 1. Og‘zaki yuiidik nutq
kommunikativ jarayon bilan bevosita bog'liq bo‘ladi. Og‘zaki nutq tezkorlik bilan
amalga oshadi, shuning uchun har qanday yurist ifodalayotgan fikriga mos so‘zni,
gapni tanlay olish qobiliyatini shakllantirib borishi maqsadlidir. Ba’zan sud
jarayonida prokuror, sud yoki advokat voqeiylikka, aytilishi lozim bo‘lgan fikrga,
hodisalarni dalillashga mos, muvofiq so‘z topa olmay qoladi. Og‘zaki nutq
tayyorgarliksiz, ya’ni favqulodda yuzaga keladi, shuning uchun kishi o‘z nutqida
voqeiylikdan uzoqroq so‘zni ishlatib yuborishi ham mumkin. Natijada aytilgan
nutq nishonga borib tegmaydi, ko‘zlangan maqsad amalga oshmay qoladi. Og‘zaki
nutq jarayonida odam bir vaqtning o‘zida fikrlaydi hamda so‘zlaydi, shuning
uchun voqelikka mos so‘zlami tanlashga deyarli imkoniyat bo‘lmay qoladi. 2.
Og'zaki nutqda gap qurilishini aql nazorat qilib boradi. Bunda xotiraning roli katta.
Agar xotira sust bo‘lsa, og‘zaki nutqda gap tuzilishi, so‘z birikmalari o‘zaro
mantiqan va grammatik jihatdan bog‘lanmay qoladi. 3. Og‘zaki yuridik nutq,
asosan, tahrir imkoniyatidan mahrum bo‘ladi. U qanday shaklda namoyon bo‘lgan](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_14.png)
![bo‘lsa, shundayligicha tinglovchiga yetib boradi. 4. Og‘zaki yuridik nutqda
takrorlar, qaytariqlar ko‘p uchraydi. 5. Og‘zaki yuridik nutqning lug‘aviy tarkibi
yozma nutqqa nisbatan kam bo‘ladi. Olmoshlar, yuklamalar, modal so‘zlar, bosh
va tushum kelishigidagi otlar ko‘proq ishlatiladi. Og‘zaki nutqda ellipsisga yo‘l
qo‘yiladi, ya’ni nutqning tejamkor bo‘lishi uchun ba’zi gap bo‘laklari tushiriladi.
To'liqsiz gaplar ko‘p qo‘llanadi. 6. Og’zaki yuridik nutqda so‘zlovchining faol
nutqiy harakati pauza (to‘xtam), ohang, urg‘u, unlilaming cho‘zib talaffuz etilishi;
turli xil jest (imo-ishora)lar, mimika (qiyofaning o‘zgarishi)lar fikrning
tinglovchiga yetib borishida muhim ahamiyat kasb etadi. Og‘zaki nutqda
talaffuzning ahamiyati katta. Gapga ustaükni talafïuz ravonligidan ayricha tasawur
etib bo‘lmaydi. No‘noq talafïuz tergov jarayonida, sud jarayonida, ayniqsa, sud
hukmi o‘qilishida noxush vaziyatni keltirib chiqarishi mumkin. Sud hukmi
o‘qilayotganda har bir so‘z, har bir termin yoki har bir gap ravon talafïuz etilishi
shart. Toki o‘qilayotgan hukm davlat nomidan ifodalanayotgani aniq bilinib tursin.
Og‘zaki nutqni shakllantirish va takomillashtirisji ko‘proq yozma nutqning
takomiliga bogMiq. Yozma nutq yuqori darajada b o ‘lmas ekan, og‘zaki nutq
ko‘ngildagidek bo‘lmaydi. Yozma nutqda esa til vositalarini tanlash va qo‘llashga
to‘liq imkoniyat bo‘ladi. Yozma nutqni xohlagancha tahrir qilish mumkin. Yozma
nutqda og‘zaki nutqdagi kabi hayajon bo‘lmaydi, notiq shoshilmasdan, o‘ylab nutq
tuzadi. Shu sababdan ham yozma nutq og‘zaki nutqdan ko‘ra ravon, aniq va
izchilroq bo‘ladi. Har qanday nutqni xoh u badiiy,xoh u ilmiy yoxud rasmiy
bo‘lsin yozma ravishda ifodalash insho deyiladi.”Insho notiqlik san’atining bir
qirrasi, san’at ichra san’atdir”1. Afsuski, so‘nggi yillarda oliy maktab tizimida,
hatto o‘rta maktablarda ham inshoga e’tibor susaydi.Yuristlaming yozma ishlari
haqida hech kim o‘ylab ham ko‘rmadi. Yozma nutqi ravon bo‘lmagan yuristning
faoliyatini tasawur qilish qiyin. Yozma yuridik nutq barqaror va qat’iy bo‘ladi, u
har doim awaldan o‘ylanadi hamda matnga tushiriladi. Taniqli yuristlaming hech
biii yozma nutqini takomillashtirmasdan yuqori martabaga erishmaganlar. Yozma
yuridik nutq og‘zaki yuridik nutqning rivojiga bevosita ta’sir etadi, asosan, og‘zaki
yuridik nutq yozma yuridik nutq asosida rivojlanadi. Yozma mashqlar — bamisoli](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_15.png)
![tafakkur mashqlaridir. Biror voqeiylik yoki hodisa to‘g‘risida fikrlash yozma
mashqlar orqali takomillashadi. Yozma nutq mashqlari muayyan mavzu doirasida,
aytaylik, biror bir sodir etilgan jinoyatning ildizlariga yetib borishda bevosita
fikrlashga majbur etadi. Shu jarayonda yuristlar “Yetti o‘lchab bir kesish”ga amal
qiladilar. Yozma nutq bilan doimiy shug‘ullanadigan yurist doim o‘ylab gapirishga
odatlanadi. Yurist yozma nutq bilan muttasil shug‘ullanmas ekan, uning yozma
nutqi bilan og‘zaki nutqi hech ham muvofiqlashmaydi. Agar sud hukmi yetarli
dalillanmasa, sud tomonidan tayyorlangan hukmni qayta ishlash, qonun doirasida
qayta pishitish; izohlanmay qolgan o‘rinlar, aniq bo‘lmay qolgan holatlaming
mantiqan izchil bo‘lishi uchun, yanada tushunarli bo‘lishi uchun matnni isloh
qilish mumkin. Bunday isloh qilish yuridik yozma nutqning tadrijiy, ketma-ket,
tartibli va sifatli bo‘lishiga asoslangan bo‘lib, grammatik qoidalar bilan amalga
oshadi. Yuridik yozma nutqda qiyoslash, taqqoslash, sabab-oqibat, shart,
aniqlovchi kabi m unosabatlarni ifodalovchi qo‘shma gap turlaridan foydalaniladi.
Odatda, protsessual hujjatlar tuzadigan huquq-tartibot organi xodimi o‘z fikrini
yozma ravishda ifodalashdan awal nutq predmetini, obyektini aniqlaydi, ya’ni
yuridik ishni ochishda, jinoyatni adolatli hal qilishda zarur va kerakli m
a’lumotlarni to ‘playdi. Bunday protsessual jarayonda yuristning huquqiy fikrlash
doirasi, bilimi, dalillami isbotlash darajasi, yuridik kasbiy tayyorgarligi katta
ahamiyat kasb etadi. Qonun doirasida haqiqat aniqlangach, asosiy fikr yuridik
matn sifatida o‘z in’ikosini topadi, matnning shakllanishida o‘zbek yuridik til
qonuniyatlari asosiy omil bo‘lib xizmat qiladi. Matnni tayyorlayotgan huquq-
tartibot organi xodimi tergov natijalari yoxud hukm mazmunini to‘laqonli yoritish
uchun lisoniy konstruksiyalarga, yuridik terminlarni o ‘z o‘mida qo‘llashga alohida
ahamiyat beradi.](/data/documents/3726a506-a205-4d4e-81b4-830c5b4234cf/page_16.png)
Mavzu: Yuristning nutq madaniyati fanining maqsad va vazifalari Reja: 1 .Huquq va til 2.Til va nutq 3.Nutq madaniyati tushunchasi
Har qanday ijtimoiy aloqa, flkrlashuv va muloqot, jumladan, barcha huquqiy munosabatlar ham til orqali namoyon bo‘ladi. Tilsiz fikrni ifodalash mumkin bo‘lmaganidek, til ham o‘z ifodasini flkrsiz shakllantira olmaydi. Binobarin, huquq insonlaming asosiy ehtiyojlari va manfaatlarini ta’minlaydigan, kafolatlaydigan vosita bo'lsa, til ana shu huquqning voqe bo‘lishida, reallashuvida asosiy omil bo‘lib xizmat qiladi. Huquqqa oid har qanday fikr, tushuncha, belgi, harakathodisa va munosabat so'zlarda o‘z ifodasini topadi, ya’ni so‘zlardan, iboralardan, atama va terminlardan tarkib topgan ifoda qolipiga, ifoda shakliga tushmaguncha munosabat, ijtimoiy aloqa, muomala (flkrlashuv) yuzaga chiqmaydi. Fikrning, xususan yuridik fikming voqeligi ham, mavjudligi ham tilda namoyon bo‘ladi. Tilsiz, so‘zsiz hech qanday aniq va tayyor holdagi yuridik fikr bo‘lmaydi. Yuridik tilda fikr so'zlar, terminlar va bular ishtirokida tuzilgan muayyan sintaktik qurilmalar - gap modellari orqaligina shakllanadi va nutqda o‘z ifodasini topadi: til huquqning «yashash» shartidir. Shuning uchun ham til va huquq jamiyatga xizmat qiluvchi ijtimoiy, ma’naviy-ma’rifîy va ruhiy hodisalar hisoblanadi, til huquqqa ruh baxsh etadi. Darhaqiqat, til yuristning tafakkur yuritish quroli bo‘libgina qolmasdan, balki huquqqa oid o‘tmish bilimlami hozirgi avlodga yetkazish, huquqiy m e ’y o r la r bilan fuqarolarni tanishtirish quroli hamdir. Bugungi boy ma’naviy merosimiz bo‘lgan huquqqa oid barcha bilim va ta’limotlaming mavjudligi va «tirikligi» ham til tufaylidir. 13 Demak, huquq tarmoqlariga oid kashfiyotlaming sifati, qonunlaming ustuvorligi bevosita bamisoli ummon bo‘lgan til vositalaridan mohirona foydalanishga ham bog‘liqdir. Huquqiy demokratik jamiyatni shakllantirish sari amaliy qadamlar qo‘yilayotgan hozirgi jarayonda inson huquqlari va erkinliklarini ta’minlash, qonunlaming ustuvorligiga erishish, davlat boshqaruvining izchil va mukammal tizimini joriy etish bilan bog‘liq islohotlar ketayotgan bir paytda qonunlar tili va uslubi, yuridik terminologiya, yurisprudensiya tarmoqlariga oid darslik va qo‘llanmalarning «yangi avlodi»ni yaratish eng dolzarb masalalardan bo‘lib turibdi. M ustaqil davlatchiligim iz yanada takom illasha borayotganligi tufayli inson huquqlari bilan bog‘liq xilmaxil qonunlaming qabul qilinishi, o‘z navbatida, huquqqa oid minglab yangi
terminlaming yuzaga kelishiga ham sabab bo‘lmoqda, chunki ijtimoiy hayotda har qanday tushuncha yoki hodisaning tug‘ilishi uning in’ikosi sifatida terminlaming boyishiga sabab bo‘ladi. Biroq yuzaga kelayotgan huquqqa oid tushunchalar, tilda so‘z yoki termin sifatida o‘z in’ikosini topar ekan, ular m illiy tilning o ‘z qonuniyatlari asosida ifodalanmog‘i va shakllanmog‘i shart. Aytaylik, tanlanayotgan va kundalik muloqotga kirib borayotgan yuridik terminlar voqea- hodisa va belgi-tushunchaning aniq nom ini ifodalayaptimi, boshqa tillardan o'zlashayotgan terminlaming o‘zbek tilidagi muqobili adabiy til me’yorlariga muvofiq kelayaptimi yoki yo‘qmi? Bu masalalar yuristlar bilan filologlar hamkorligida o ‘zining aniq yechimini topsa, maqsadga muvofiq boiadi. Bo‘lajak yuristlarimizning davlatchilik, qonunchilik hamda yurisprudensiya tarmöqlariga oid bilimlami davlat tili zaminida, shu tilning o‘ziga xos qonuniyatlari, uslubiyati va terminologiyasi bilan uzviy bog‘liq holda o‘rganmoqlari hayot taqozosidir. Davlatimizda huquqiy islohotlar o‘tkazilayotgan hozirgi sharoitda qonunlar tili va uslubi, huquq terminologiyasi muammolari hamda zamonaviy yuristning nutq madaniyati 14 masalalari muhim ahamiyatga ega. Har qanday islohotlar qonunlami o‘zgartirmasdan amalga oshirilmaydi, bu esa o‘zo‘zidan, yangi-yangi til birliklari (so‘z va terminlarning) va shakllaming rivoj topishi uchun zamin hozirlaydi. Qonun tilida noto‘g‘ri qo‘llanilgan birgina tovush, qo‘shimcha va so‘z, hatto, birgina tinish belgisi qo‘pol mazmuniy va uslubiy xatolami, nuqsonlami, g‘alizliklami keltirib chiqaradi. Masalan, Bu voqealaming barchasi menga yod. Bu voqealaming barchasi menga yot. Misolda keltirilgan yod va yot so‘zlari paronim, ya’ni talafïuzi va shakli bir-biriga yaqin so‘zlar bo‘lsa-da, ma’nolari har xildir. Ulaming o‘mini almashtirib qa‘llash gapning mazmunini tubdan o'zgartirib yuboradi. Yoki quyidagi misolga e’tibomi qarataylik: 1. 0 ‘lim yo‘q, shafqat. 2. 0 ‘lim, yo‘q shafqat. Ko‘rinib turibdiki birgina vergulning o‘mini almashtirish nafaqat uslubiy xato hisoblanadi, balki jinoyatni yuridik baholashda ham kechirib bo‘lmaydigan xatolarni keltirib chiqaradi. Shuning uchun ham yuristlarimiz tergov hujjatlarini yozishda, qonun loyihalarini tayyorlashda, sud hukmi matnlarini tuzishda o‘ta ziyrak va zukko, bilimdon va ehtiyotkor bo£lmoqlari lozim. Chunki
tergov, sud jarayoni bilan bog‘liq hujjatlar yoxud qonunlar moddalarining har birida inson taqdiri yotadi. Shunday qilib, huquq va til bir jarayonning ikki tom oni bo‘lib, huquq mazmun bo‘lsa, til o ‘sha mazmunning voqe bo‘lishidagi vositadir. Mazmun bilan shaklning uyg‘unlashuvi esa aql sohibining qobiliyatiga bog‘liq bo‘lad. Yuridik til va yuridik nutq to‘g‘risida fikr yuritishdan oldin til va nutq hodisalarining o‘ziga xos xususiyatlarini bilib olish o‘rinli. Til va nutq bir-biridan farq qiladigan, lekin o‘zaro aloqador ikki ijtimoiy, ruhiy-ma’naviy hodisadir. Ya’ni til aloqa quroli, fikr bayon qilish vositasi bo‘lsa, nutq so‘zlovchining til vositalaridan foydalanish jarayoni va shunday jarayon natijasida yuzaga keladigan faoliyatdir. Bu ikki hodisani qiyoslaganda oradagi farqlar yanada oydinlashadi. Ya’ni, bir auditoriyada yetmish talaba o ‘tirgan bo‘lsa, ularning gaplashadigan tillari bir bo‘lsa-da, lekin nutqlari yetmish xil bo'lishi tabiiy. Birining nutqi salohiyatli b o isa , ikkinchisiniki esa mutlaqo talab darajasida bo‘lmasligi mumkin. Til faqatgina aloqa vositasi bo'lib qolmasdan, balki dunyoni ko‘rish, eshitish, bilish, idrok etish vositasi hamdir. Bundan tashqari, tilning ruhiy va estetik hodisa ekanligini ham yoddan chiqarmasligimiz zarur. Til bamisoli — ummon. Unda barcha fikrlar uchun «libos» lar topiladi. Lekin tilning jozibasi, kamalak misol tovlanishi bevosita nutq orqali, nutq jarayonida yuz beradi. Ba’zan nutq jarayonida tilning jozibasi, jilolanishi, mo‘jizakorligi yuzaga chiqmay qolishi mumkin. Shu bois, nutq sohibi so‘zlaming o‘z va ko‘chma ma’nolarini to‘la anglashi, har bir so‘zning uslubiy mezonlarini, ma’no qirralarini ongli idrok etishi talab etiladi. Zero, hazrat Navoiy “Mahbub ul-qulub” asarida to‘g‘ri ta’kidlaganlaridek, “Til muncha sharaf bila nutqning olati (quroli)dur va ham nutqdurki, agar nopisand zohir bo‘lsa, tilning ofatidur”1. Tilni xalq yaratadi, nutq esa shaxsiy boylik sanaladi. Har kim o£z qobiliyati, so‘z boyligi, shaxsiy fikrlash layoqatiga qarab gap tuzadi va so‘zlaydi. Shuning uchun ham nutq oldiga nihoyatda ulug‘ bir talab qo‘yiladi: o‘ynab gapirsang ham, o‘ylab gapir. Zero, nutq (so‘z) aqlning tarozisi, aqlning o‘lchovi. Darhaqiqat, nutqimizning salohiyati til qoidalarini yaxshi va zarur darajada bilishimizga bog‘liqdir.
Yurisprudensiya tarmoqlariga oid orfografik, leksik, grammatik va uslubiy xususiyatlar yuridik tildir. Taniqli huquqshunos olim, professor A.X.Saidov ta’kidlaganidek, “Yuridik til — ko‘pming yillik taraqqiyot va ko‘p avlodlar tajribasi mahsuli” 1. Huquq rivojlanishining tarixiy tajribalarini o‘zida mujassam qilgan yuridik til inkor etish mumkin bo'lm agan qadriyat, huquqiy madaniyatning ajralmas qismidir”2. Yuridik til adabiy tilning tarkibiy qismi, o ‘ziga xos ko‘rinishga ega til bo‘lib, asosan, qonunchilik va rasmiy doirada qo‘llaniladi. Ya’ni yuridik til o‘ziga xos lug‘aviy birliklari, gap qurilishi, uslubiy jihatlari hamda huquqqa oid tushunchalarni ifodalovchi terminlari bilan ajralib turadi. Barcha huquq manbalari yuridik tilda yoziladi. Tergov jarayoni, sud, advokat faoliyati, qonunlar ifodasi ham yuridik til asosida o‘z in’ikosini topadi. Yuridik til o‘z mohiyatiga ko‘ra bir necha turlarga, ya’ni qonun tili, ilmiy yurisprudensiya tili, sud tili, huquqshunospedagog tili, huquqshunos-publitsist tili, prokuror tili, advokat tili kabi guruhlarga bo‘linadi3 .Yurisprudensiya tarmoqlariga oid leksik- grammatik xususiyatlar umumiyligi bilan bir-biriga yaqin tursa-da, lekin o‘ziga xos xususiyliklaiga ham ega bo‘ladi. Masalan, fuqarolik sudi faoliyatida qo'llaniladigan (taraf, taraflaming tortishuvi, da Vo qo‘zg‘atish, hal qiluv qarori, d a ’voni ta ’minlash) term inlar jinoyat sudi faoliyatida qo‘llaniluvchi terminlar (firibgarlik, genotsid, nomusga tegish, terrorizm)dan tubdan farq qiladi. Badiiy uslub va so‘zlashuv uslubida badiiy obrazli so‘zlar, tasviriy vositalar, frazeologik birliklar keng qo‘llanilsa-da, biroq yuridik til rasmiy xususiyatga ega boMganligi uchun unda bunday til vositalarini qo‘llashga ehtiyoj tug‘ilmaydi. Chunki yuridik tilning birlamchi belgisi uning rasmiy bo‘yoqqa egaligidir. Q at’iylik, mantiqiylik, qisqalik, aniqlik kabi xususiyatlar yuridik tilning nufuzini belgilovchi me’yorlardir. Yuridik til har xil beo‘rin qaytariqlar, so‘z takrorlari, tushunilishi qiyin ifodalar hamda ortiqcha sifatlashlar, ko‘chma ma’noli so‘zlardan xoli bo‘lishi lozim. Ayniqsa, yuridik tilning tarkibiy qismi bo‘lgan qonun tili gap qurilishi jihatdan tushunilishi yengil bo‘lishi va oddiy fuqaro ham tez tushunib oladigan talablarga javob beradigan bo‘lishi shart. Ma’lumki, qonun — jamiyatni tartibga solib turuvchi vosita, u inson manfaatlari va ehtiyojlariga xizmat qiladi. Qonunning