logo

O’rta asrlarda qurilgan suv inshoatlari va ularning ahamiyati

Загружено в:

09.12.2024

Скачано:

0

Размер:

76.912109375 KB
Mavzu:   O’rta asrlarda  qurilgan suv inshoatlari va 
ularning ahamiyati  
Reja 
I.  KIRISH; Ilk o’rta asrlarda suv inshoatlarini qurilishi 
ahamiyati.
II.  ASOSIY QISIM
1. IX – XII  asrlarda qurilgan suv inshoatlari 
xalqimiz hayotiga tasi.
2. Xonbandi suv omborining qurilishi va ahamiyati.
3. Amir Temir tomonidan yer suv munosabatlarining
yuritilishi.
III.  XULOSA
IV.  FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
                                  KIRISH.
      V   –   VII   asrlarda   О ‘ rta   Osiyoda   bir   tomondan   mulkdorlik
munosabatlarining   о ‘ rnatilishi,   ikkinchi   tomondan
k о ‘ chmanchichorvadorlarning   kirib   kelishi   sha h ar   va   q ishlo q larning
q iyo fasiga   ta’sir   k о ‘ rsatdiYer   egaligi   munosabat-   larining   jadallashuvi,
k о ‘ chmanchi   chorvadorlarning   о ‘ tro q lashuvi   bilan   zi roatkor   yerlar
kengaydi,   sha h arlar   gavjumlashdi .   Q ishlo q larda   “k о ‘ shk”,   “ q asr” ,
“ q о ‘ r g‘ on”   va   “ q о ‘ r g‘ oncha”   nomlari   bilan   shu h rat
topgan   isteh komli   turarjoylar   q ad   k о ‘tardi .   Bunday   mus ta h kam
imoratlar   xom   g‘ isht   va   paxsadan   ishlab   chi q ilgan   baland   tagkursi
ustiga   bino   q ilinardi .   Q asr   atrofi   q alin   va   baland devor   bilan   о ‘ralgan
b о ‘lib,   kamondan   о ‘ q   uzadigan   “tir q ish” ,ya’ni   nishon   tuynuklari,
burchaklarida   esa   baland   minoralari   b о ‘lgan.   K о ‘shk,   q asr   va
q о ‘r g‘ onlar   k о ‘pro q   yirik   su g‘ orish   shaxoblari   boshida,   markaziy
sha h arlarni vo h alari   chegaralari   b о ‘ylab   joylashgan   edi .   Mayda
q о ‘r g‘ oncha lar   esa   suv   chi q arilib ,   obod   etilgan   vo h alar   b о ‘ylab   katta -
ki chik   q al’alar   atrofida   q ad   k о ‘targan   edi .   Masalan ,   VI – VIII   asr -   larda
q adimgi   Xorazmning   Burgut q al’a   mavzeida   yuzga   yaqin  k о ‘shk va  q asrli
q о ‘r g‘ onlar   b о ‘lib ,   bular   bir - biridan   yuz - ik ki   yuz   metr   masofada
joylashgan   edi.   Buxoro   sha h rining   fa q at   uchta   su g‘ orish   tarmo q lari
b о ‘ylab   t о ‘rt   mingta   q asr   q ad   k о ‘tar gan.  K о ‘shk  va   q asrli   q о ‘r g‘ onlarda
zodagon   deh q onlar ,   q о ‘r g‘ oncha larda   esa   ziroatkor   meh na tkash   a h oli isti q omat   q ilgan   va   dush mandan   о ‘zini   mudofaa   etgan.   Shub h asiz ,   ilk
о ‘rta   asrlarning   murakkab   ijtimoiy-i q tisodiy   va   siyosiy   h ayot   ta q ozosi
bilan   q urilgan   q asr ,   q о ‘r g‘ on   va   k о ‘shklar   asosan   tashqi   dushman
h u jumiga   q arshi   mudofaa   inshooti ,   chokarlar   h arbiy   garnizo
t о ‘planadigan   joy,   ma’muriy   markaz   h amda   ozi q - ov q at   va   q urol -yaro g‘
sa q lanadigan   ombor   vazifasini   о ‘tagan .   Bu   davrda   su g‘ orma
deh q onchilik   maydonlarining   kengayib ,
q isho q   x о ‘jalik   ma h sulotlarining   ortib   bo rishi,   h unarmand chilik   buyum
va   asbob-uskunalariga   b о ‘lgan   e h tiyoj ,   savdo -soti q ning   avj   olishi ,   о ‘z
navbatida ,  sha h arlarning   ravna q iga , ayni q sa ,  ulardagi   h unarmandchilik
ma h sulotlarining   kengayi shiga ta’sir etdi. Chunki VI–VII asrlarda garchi
Movarounna h r   sha h arlarida   savdo - soti q   ishlari   ancha   avj   olishiga
q a ramasdan,   ularning   maydonlari   uncha   katta   emas   edi.   Masalan,VI–
VII   asrlarda   Buxoro   va   Poykand   sha h arlarining   maydoni   20-30
gektardan oshmagan. Bu davrda   О ‘rta Osiyoda eng katta sha h arlardan
biri   Samar q and   b о ‘lib, uning umumiy maydoni 200 gektardan oshi q   edi
Tobora kuchayib borgan bu qurilish faoliyati VII–VIII asr-
larda arablar tomonidan  О ‘rta Osiyoning bosib olinishi va ubilan bog‘liq
b о ‘lgan   hokimiyat   uchun   olib   borilgan   keyingikurashlar   tufayli   uzilib
qoldi.   Faqat   VIII   asr   oxiridan   Movarounnahrning   yagona   xalifalik
tarkibiga   kirishi   bilan   yangi   siljish   boshlandi.   Bir-biri   bilan   raqobat
qiluvchi   zodagon   dehqonlar   о ‘rniga   qat’iy   markazlashgan   davlat   –
dastlab   xalifalarning,   keyin   mustaqil   Somoniylar,   Xorazmshohlar
hokimiyati vujudga keldi.  О ‘rta asr shaharlarining rivojlanishi
shu jarayonning ifodasidir. Ular orasida Buxoro (Somoniy-lar poytaxti),
Samarqand;   Qiyot,   Urganch   (Xorazm   hukmdorlari   poytaxti),   Termiz,
Chog‘oniyon singari k о ‘pgina katta mavqega ega   b о ‘lgan shaharlar bor
edi.
IX–X   asrlarda   Movarounnahr,   Xuroson   va   Xorazmning   shahar   va
qishloqlarida   hunarmandchilikning   k о ‘pgina   sohalari   ancha-muncha
rivojlangan b о ‘lsa ham ammo bu hududlar qishloq x о ‘-   jaligi mamlakati
edi.   Aholisining   asosiy   qismi   sug‘or-   ma   dehqonchilik   va   chorvachilik
bilan   shug‘ullanar   edi.   Yerlar   asrlar   osha   takomillashib   kelgan
sershoha sug‘orish tarmoqlari va turli tuman suv inshoot (t о ‘g‘on, band,
nova,   koriz,   chiqir,   charxparrak,   suvayirg‘ich)lari   vositasida   sug‘orilib,
obod   etilgan.   Serunum   vohalarda   sug‘orma   dehqonchilik   madaniyati   –
g‘allakorlik,   sholikorlik,   paxtachilik,   sabzavotchilik,   polizchilik   va
bog‘dorchilik   yuqori   darajada   rivoj   topgan.   IX   asrdan   boshlab   Buxoro
vohasining   suv   taqsimoti   bilan   shaxsan   shahar   qozisining   о ‘zi
shug‘ullangan.   Narshaxiyning   yozishicha,   Sayd   ibn   Xalaf   Balxiy
Buxoroga qozi b о ‘lgach, «yax- shi   qonun-qoidalar   о ‘rnatgan...   toki   kuchli   kishi   zaif   kishiga   zulm
о ‘tkazmasin uchun (shahar)  t о ‘g‘onlarini  qurdirib, Buxoro   suvini adolat
va insof yuzasidan taqsim qilishni»   joriy etgan. Shuningdek, Narshaxiy
Registon   atrofida   barpo   etilgan   muhtasham   mehmonxonali   va
sarhovuzli   chorbog‘lardagi   s о ‘lim   daraxtzorlar   va   mevazor   bog‘larni
ta’riflaydi.   Ibn   Xavqalning   yozishicha,   Buxoro   vohasi   Samarqandga
nisbatan keng va   obod b о ‘lgan. Istaxriy  Buxoro  vohasini moviy  osmon
gumbazi   ostida   t о ‘shalgan   va   qasrlar   bilan   naqshlangan   yam-yashil
gilamga  о ‘xshatgan. Sirdaryo havzasida, ayniqsa, Eloq (Ohangaron)
va Parak (Chirchiq) vodiylari nihoyatda obod b о ‘lib, juda k о ‘p   shahar va
qishloqlar joylashgan edi.  
      Movarounnahr   va   Xurosonda   yaylov   chorvadorligi   yuksak   darajada
b о ‘lgan.   Dasht   va   tog‘oldi   yaylovlarida   q о ‘y,   echki,   yiqi   va   tuyalar
boqilgan.   Qishloqlarda   yirik   shoxli   hayvonlar,   shaharlarda   esa   xonaki
hayvonlarning   deyarli   hamma   turidan   boqigan.   Chorvachilik
hunarmandchilikning k о ‘pgina sohalarini xom
ashyo bilan ta’minlab kelgan.   Somoniylar hokimiyati yirik yerdorlarning
hamda   savdogarlarning   manfaatini   himoya   qiluvchi   о ‘rta   asrlarning
mustabid davlati edi. Mamlakatdagi mavjud yer va suvning katta-   gina
qismi   zodagon   tabaqalarga   tegishli   mulk   hisoblansa-da,   ammo   yerdan
foydalanish  va unga egalik qilishning bir necta turi mavjud edi. Davlat
tasarrufidagi   yerlar   “mulki   sultoniy”   deb   yuritilardi.   Hukmron   sulola
vakillari,   zodagon   dehqon   va   aslzodalar   tasarrufidagi   katta-katta   yer
maydonlaridan   tortib,   mehnatkash   qishloq   aholisiga   tegishli   mayda
xususiy   yerlargacha   “mulk   yerlari”   hisoblanardi.   Masjid,   madrasa,
xonaqoh   va   maqbaralarga   vaqtincha   yoki   abadiy   foydalanish   uchun
biriktirilgan   yerlar   “vaqf   yerlari”   deb   atalardi.   Bun-   day   turdagi
yerlardan foydalanuvchilarning barchasi davlatga hosilning 1/3 hajmida
hiroj t о ‘lar edi. Shu bilan birgaoliy martabali ruhoniylar va sayyidlar q о ‘l
ostida   davlat   soliqlaridan   qisman   yoki   tamomila   ozod   etilgan   xususiy
yerlar   b о ‘lar   edi.   Bunday   turdagi   yerlar   «mulkixos»   deb
yuritilardi.Bunday imtiyozga ega b о ‘lgan mulkdorlar davlatga k о ‘pincha
hosilning 1/10 sonida “ushr” solig‘ini t о ‘lar edilar. Shuningdek,   hukmron
sulola, oliy tabaqa vakillariga davlat oldidagi xizmatlari evaziga hadya
qilingan (soliqning bir qismi) mulklar   (viloyat, tuman yoki ayrim shahar
va qishloqlar) iqto yoki tuman
yerlari deb yuritilardi.
  IX–XII   asrlar   Movarounnahrda   yer   va   suv   munosabatlari   Sug‘orma
dehqonchilik   bilan   IX–X   asrlarda   Movarounnahrva   Xorazm   aholisining
asosiy   qismi   shug‘ullanar   edi.   Sug‘or-   ma   dehqonchilikda   g‘allakorlik,
sholikorlik,   paxtachilik,   sab-   zovotchilik,   polizchilik,   bog‘dorchilik
yuqori   darajada   rivojlangan.   Vohalarda   paxtachilik   katta   о ‘rinni egallagan.   Bog‘dorchilik   madaniyati   keng   ravnaq   topgan.
Movarounnahr   va   Xorazmda   sabzavot   va   poliz   ekinlari   serob   b о ‘lib,
qovunlari   shirali   b о ‘lgan.   Dehqonchilik   solig‘i   –   hirojdan   xazinaga
tushadigan   daromad   davlat   kirim-chiqimining   katta   qismini   qoplagani
uchun Somoniylar dehqonchilikni rivojlantirishga katta e’tibor berdilar.
Chorvachilik   Movarounnahr   va   Xurosonda   IX   –   X   asrlarda   yuksak
darajada rivojlanib, dasht va tog‘oldi yaylovlarida q о ‘y-echkilar, yilqi va
tuyalar   boqilgan;   qishloqlarda   qoramollar   behisob   b о ‘lgan.   Yer
egaligining Somoniylar davrida 5 turi: 1) mulki sultoniy; 2) mulk yerlari;
3)   vaqf   yerlari;   4)   mulki   xos;   5)   jamoa   yerlari   mavjud   b о ‘lgan.   “Mulki
xos”   -   oliy   ruhoniy   va   sayidlarga   qarashli   yerlar   b о ‘lgan.   Bunday
imtiyozga   yega   mulkdorlar   hosilning   1/10   hisobida   “ushr”   solig‘i
t о ‘lagan.   Mulki  iqto   hukmron   sulola   yoki   oliy  tabaqa   vakillariga   davlat
oldidagi   hizmatlari   uchun   hadya   qilingan   yerlar.   Iqto   mulki.   Yirik
mansabdorlarning  davlat oldidagi ximati uchun X  asrda yer  va suvdan
iborat   katta   mulklar   in’om   qilina   boshlaydi.   Bunday   mulk   “iqto”,   unga
ega   b о ‘lgan   mulk   dorlar   “muqto”   yoki   “iqtodor”   deb   yuritilardi.   Iqto
tarzida   ayrim   viloyat,   shahar   va   tumanlar   hadya   etilgan.   Iqto   dastav-
val   asosan   oliy   tabaqa   zodagonlar:   sulola   a’zolari   –   amirzoda-   lar   va
yirik   mansabdorlarga   in’om   etilgan.   Iqto   mulklari   av-   valda   bir   umrga
emas,   balki   ma’lum   muddatga   berilib,   nasldan   naslga   о ‘tkazilmagan.
Iqtodorlar   о ‘ziga   in’om   qilingan   hududlarda   yashovchi   aholidan
olinadigan   soliqlarning   ma’lum   qis-   mini   yig‘ib   olish   huquqiga   ega
b о ‘lganlar.   “Jamoa   yerlari”   –   qishloq   jamoalari   tassarrufidagi   yerlar
b о ‘lib,   asosan   lalmikor   va   tog‘oldi   yerlaridan   iborat   b о ‘lgan.   Barzikor-
q о ‘shchilar.   IX–X   asrlarda   katta   yer   egalari   kadi-varlarni   ishlatishdan
k о ‘ra   о ‘z   yerlarini   qishloq   jamoalarining   kam   yerli   a’zolariga   ijaraga
berishni   afzal   k о ‘radilar.   О ‘sha   zamonda   ijarachilar   barzikor   yoki
q о ‘shchilar, deb atalardi.
            Barzikor-q о ‘shchilarning   sheriklikka   ekkan   yerlardan   oladigan m
hissasi   turlicha   b о ‘lib:   1)   agar   barzikor   о ‘z   urug‘i   va   q о ‘shi   bilan
dehqonchilik   qilsa,   uning   hissasi   hosilning   1/3,   1/4,   1/5   miq-   dorida
belgilangan;   2)   q о ‘sh   va   urug‘   yer   egasiniki   b о ‘lsa,   q о ‘shchi   hosilning
1/10 yoki 1/12 ulushiga ega b о ‘lgan. Davlat soliqlari   (hiroj va ushr)  yer
egasidan   ham,   q о ‘shchilardan   ham   alohidaalohida   olinar   edi.
Movarounnahrga   XI   asrda   kirib   kelgan   k о ‘chmanchi   chorvadorlar
dehqonchilik   maydonlarini   toptab,   oyoqosti   qiladilar.   О ‘tloq   va
yaylovga   aylantirilgan   ekinzorlar   qoraxoniylar   xonadonining   tayanchi
hisoblangan qabilalarning asosiy mulkiga   aylantirildi. Mahalliy mulkdor
dehqonlar   bilan   chorvador   k о ‘chmanchilar   о ‘rtasida   ziddiyat
kuchayadi;   dehqonlarga   qarshi   kurash   keskin   tus   oldi.
Qoraxoniylarning   tazyiqi   oqibatida     mulkdor   dehqonlar   jon   saqlash maqsadida   о ‘z   yerlarini   tashlab   ketishga   majbur   b о ‘ladi,   mahalliy
mulkdor   dehqonlar   yer-suv   mulklaridan,   siyosiy   mavqelaridan   ajralib,
ilgarigi   о ‘rni   va   ahamiyatini   y о ‘qotadi.   XI–XII   asrlarda   “dehqon”   degan
tushuncha   о ‘zining   “qishloqhokimi”ni   anglatuvchi   asl   ma’nosini
y о ‘qotdi.   Iqto yerlari kengayishi. Yerdan foydalanishda iqto tarti   boti XI
asrdan   boshlab   juda   keng   yoyiladi.   Qoraxoniylar   tomonidan   hukmron
sulola   namoyondalaridan   tashqari   oliy   dara-jali   harbiylar,   davlat
ma’murlari   va   mahalliy   zodagonlarga   ham   katta   yer   maydonlari   iqto
tarzida hadya qilinadi. Qora-   xoniylar uchun iqto tartibi b о ‘ysundirilgan
mamlakatlardan   tegishli   soliqlarni   undirish   boshqarishning   eng   qulay
shakli hisoblangan. 
          XI–XI   asrlarda   Movarounnahr   va   Xurosonda   iqto   yerlari   kengayib,
mulkchilikning asosiy  shakllaridanbiriga aylandi. Bu davrda musulmon
ruhoniylarning   siyosiy   ta’sirining   ortib   borishi   bilan   vaqf   yerlari   ham
ancha   k о ‘paydi.   Bu   davrda   bazikorlar   ilk   о ‘rta   asrlardagi   kadivarlarga
nisbatan   ozod   hisoblansalar-da,   ammo   ularning   zimmasiga   davlat
tomonidan   turli   soliq   va   har   xil   majburiyatlar   yuklangan.   Sug‘orish
tarmoqlari,   t о ‘g‘onlar,   y о ‘l   va   qal’alar   qurish   va   ularni   ta’mir-   lashda
barzikorlarning   ishtiroki   shart   edi.   Shaharlar   XI–XII   asrlarda   kengaydi
va aholisining soni   k о ‘payib yanada gavjumlashdi. Samarqand, Buxoro,
Termiz,   О ‘zgan,   Toshkent   shaharlari   ichki   va   tashqi   savdo   uchun   turli
hunarmandchilik   mahsulotlari   ishlab   chiqaradigan   hamda   chaqa-tan-
galar   vositasi   bilan   olib   boriladigan   bozor   tijoratining   markaziga
aylandi.   Shaharlar   markazida   saroylar,   masjid,   madrasa,   minora,
hammom   qad   k о ‘taradi.   XI–XII   asrning   sirli   koshinkor   va   qabartma
naqshli   sopol   tovoqlari,   rangdor   shisha   buyumlari,   naqshinkor   mis
idishlari   xilma-xilligi   va   nafisligi   bilan   ajralib   turadi.   Hunarmandchilik,
ichki   va   tashqi   savdoning   taraqqiy   etishi   bilan   bozor   tijoratida   pulga
talab   oshadi,   natijada   ku-mush   va   misdan   chaqa-tangalar   zarb   qiladi.
Bolasog‘un,  Taroz,   О ‘zgan, Toshkent, Samarqand, Buxoro  shaharlarida
pul   chiqaradigan   zarbxonalar   b о ‘lgan.   Binokorlikda   X   asrdan   boshlab
sinchkori   imoratlar   keng   tarqaladi.   Yakkasinch   va   q о ‘shsinchli
binolarning tagsinchla-ri, ustunlari,  sarrovlari  va t о ‘sinlari  yog‘ochlarni
biriktirish   usubida qurilib, sinchlarning orasi xom g‘isht yoki guvala bi-
lan urib chiqilgan, bu hozirgacha saqlanib keladi. Afrosiyob,   Varaxsha,
Buxoro   va   Poykand   shahar   xarobalaridagi   turar   joy   qoldiqlari   X–XI
asrlarda   ham   paxsa   va   xom   g‘ishtdan   qurilgan   imoratlar   shahar
me’morchiligida asosiy  о ‘rin tutganini bildiradi.
      Arab xalifaligi q о ‘shinlarining Movarounnahrga harbiyyurishi davrida
Poykent   shahri   vayron   etilib,   qarovsiz   qolgan,   uning   qadimgi   Qizariq
irrigatsiya   sistemasi   ishdan   chiqqan.   B о ‘shab   qolgan   Poykent
birmuncha   vaqtdan   s о ‘ng   qayta   tiklanib,   Zarafshon   daryosidan   unga yangitdan   suv   chiqarilgan.   Ikkinchi   kanal   hozirgi   Yakkatut   temir   y о ‘l
bekatidan   shimolroqda   Qorak о ‘ldaryodan   bosh   olgan.   Uning   bilinar-
bilinmas   izlari   Yakkatutning   janubida   ayrim   hududlardagina   saqlanib
qolgan   Buxoro   vohasi   atrofining   Kanpirak   devor   bilan   о ‘rab   olinishi
munosabati   bilan   bu   ulkan   mudofaa   inshootining   tashqarisida   qolgan
Poykent   vohasiga   VIII   asr   oxiri   va   IX   asr   boshlarida   yangi   kanal
о ‘tkazilgan.   Bu   uchinchi   sug‘orish   tarmog‘I   hozirgi   Og‘ar   kishlog‘i
yaqinida Qoradaryoning chap qirg‘og‘idan   chiqarilib, u avvalgi kanaldan
2  km   g‘arbdan, unga parallel ra-   Ushbu sug‘orish tarmoqlari  orqali suv
bilan ta’minlangan.
                Poykent   Buxoro   vohasidagi   eng   obod   va   yirik   shaharlardan
hisoblangan.   Narshaxiyning   yozishicha,   uning   atrofida   mingdanortiq
rabot   b о ‘lgan     Arxeologik   tadqiqotlar   Poykent   va   uning   atrofi   X–XI
asrlarda ayniqsa gullab-yashnaganligini isbotlaydi. Shunday qilib, IX–XI
asrlarda quyi Zarafshonda bir   qancha yirik sug‘orish inshootlari qurilib,
vohaning   sug‘orma     dehqonchilik   yer   maydoni   nihoyatda   kengaygan.
IX–XI   asrlarda   quyi   Zarafshonda   sug‘orish   ishlarining   kengaygani
tasodifiy   voqea   b о ‘lmay,   balki   Arab   xalifaligi   hukmronligi   tugatilgach,
о ‘z   mustaqilligini   tiklab   olgan   Movarounnahrda,   avval   Somoniylar,
s о ‘ngra   Qoraxoniylar   kabi   yirik   davlatlarining   tashkil   topishi   tufayli
mamlakatda   sodir   b о ‘lgan   iqtisodiy   va   madaniy   taraqqiyot   bilan
chambarchas   bog‘liq   edi.   Bu   davrda   faqat   Buxoro   vohasigina   emas,
balki   butun   Zarafshon   vodiysit о ‘la   sug‘orilib,   obod   etilgan.   Arab
geograflarining   ma’lumotlariga   k о ‘ra,   Samarqand   rustoqlaridan
sakkiztasi   Zarafshon   daryosidan   chiqarilgan n   bir   qancha   katta-kichik
magistral   kanallardan   sug‘orilgan.   Darg‘om   kanalidan   sug‘orilgan
Varqsar,   Maymurg‘,   Sanjarfag‘on   va   Darg‘om   rustoqlarining   sug‘orma
dehqonchilik maydonining   uzunligi 10 farsax, kengligi 4 farsax b о ‘lgan
Kattaq о ‘rg‘on shahari yaqinida Zarafshon daryosining chap qirg‘og‘idan
bosholgan   Narpan   (Nahripay)   kanali.   Zarafshon   daryosining   о ‘ng
sohilida   joylashgan   Ishtixon   va   Kushoniya   Sug‘dning   markaziy
rustoqlaridan   hisoblangan.   Ular   alohida-alohida   kanallar   orqali
sug‘orilgan.   Ishtixon   rus   tog‘i   maydonining   uzunligi   besh   kunlik   va
kengligi   bir   kun-   lik,   Kushoniyaning   uzunligi   ikki   va   kengligi   bir   kunlik
ma-   sofa   b о ‘lgan   Ibn   Havqalning   yozishicha,   Varqsardan   (hozirgi
Ravotx о ‘ja)   Buxoro chegarasigacha Sug‘d daryosi olti kunlik masofada
faqat   qishloqlar,   bog‘   va   b о ‘stonlar   sug‘orish   kanallari   b о ‘ylab
joylashgan.   X   asr   mualliflari   ma’lumotlariga   k о ‘ra,   Buxoro   vohasi
Samarqandga   nisbatan   obod   va   keng   b о ‘lgan.   Uning   obod   yerlari   22
rustoqqa   b о ‘lingan.   Bu   rustoqlardan   15   tasi   vohaning   atrofini   о ‘ragan
qadimgi mudofaa istehkomi – Kanpirakning   ichkarisiga va 7 tasi uning
tashqarisiga joylashgan. Narshaxiy   va Istaxriylar   о ‘z asarlarida Buxoro rustoqlarini   suv   bilan   ta’minlagan   yirik   magistral   kanallardan   17
tasining   r о ‘yxatini   keltiradilar     Istaxriyning   ma’lumotiga   k о ‘ra,   Buxoro
shahrini   kesib   о ‘tgan   Zar   kanali   12   ta   shoxobga   b о ‘lingan     taxriy   va
Hudud ul-Olamda keltirilgan ma’lumotga qaraganda, Buxoro vohasining
Kanpirak bilan  о ‘rab olingan obod qi s mining uzunligi ham, kengligi ham
12   farsax   b о ‘lgan.   Buxoro   vohasi   Ismoil   Somoniy   hukmronlik   qilgan
davrda   (874–907) ayniqsa obod etilib, uning tashqi chegarasi Kanpirak
devordan   tashqariga   ancha   kengaytirilgan.   Kanpirak   bilan
cheklanishini   istamagan   Ismoil   Somoniy   devorni   tiklab   turish   uchun
sarflanadigan   xarajat   va   qilinadigan   hashar   ishlarini   bekor   qilgan .
Narshaxiy   bu   t о ‘g‘rida:   “Amir,   –   to   men   tirik   ekanman,   Buxoro
viloyatining   devori men b о ‘laman, dedi va ustiga olgan bu vazifani t о ‘la
bajardi”,   –   deb   yozadi.   Istaxriy   Zarafshon   vodiysini   tasvirlar   ekan,
uning   unumdorligiga   qoyil   qoladi.   Buxoro   vohasini   u   moviy   osmon
gumbazi   ostiga   t о ‘shalgan   va   qasrlar   bilan   naqshlangan   yam-yashil
gilamga   о ‘xshatadi.Bu   ma’lumotlar   Zarafshon   vodiysining,   shu
jumladan,   uning quyi oqimiga joylashgan  Buxoro vohasining  sug‘orilib,
naqadar   obod   etilganidan   dalolat   beradi.   Buxoroning   qadimgi
sug‘orilgan   yerlarida   olib   borilgan   arxeologik   tadqiqotlar   natijasida   bu
qadimgi obod voha, va ayniqsa, uning g‘arbiy qismi XII asrdan boshlab
suvsizlikdan asta-sekin qurib,   uning maydoni ancha qisqarib ketganligi
aniqlandi.   Varaxsha   vohasining   sug‘orilib   obod   etilishi   tarixiy
bosqichlarini   belgilab   chiqqan   V.A.   Shishkin   qadimgi   sug‘orilgan
yerlarning suvsizlikdan qurib, obod yerlarning qisqarib ketishini   XII asr
boshlarida   О ‘rta   Osiyoda   sodir   b о ‘lgan   iqtisodiy   va   siyosiy   tushkunlik
bilan bog‘laydi.
            Darhaqiqat,   iqtisodiy   va   siyosiy   inqiroz   oqibatidan   b о ‘lsa   kerak,
Buxoroda   dehqonchilik   shu   qadar   tushkunlikka   uchraydiki,   о ‘sha
davrda   yashagan   Narshaxiy   asarining   tarjimoni   va   Shishkin   V.A.
Varaxsha...   –S.   243. 42   muharriri   Abu   Nasr   Ahmad   Quboviy   Buxoro
yaqinidagi   eng   unumdor   yerlar   t о ‘g‘risida   s о ‘zlab:   “Bizning   davrimizda
[1128   y.] bu K о ‘shkimug‘on yerlari shunday [arzon] b о ‘ldiki, uni tekinga
bersalar   ham,   hech   kim   olishni   istamaydi.   Sotib   olingani   ham
[hukmdorlarning]  xalqqa qilgan zulm va shafqatsizligi   sababli [ekilmay
yotadi]   va   tekinga   qolib   ketadi     deb   yozadi.   Arslonxon   hukmronlik
qilgan   davrda   (1102–1130)   suvsiz   qolgan   Poykent   va   uning   atroflariga
suv   chiqarish   uchun   qilingan   harakatlar   ham   kutilgan   natijani
bermagan.   “Haromkomning   suvi   Baykand   imoratlari   [yaqini]ga   goh
yetib   kelishi,   goho   esa   yetib   kelmasligi   tufayli,   –   deb   yozgan   edi   bu
t о ‘g‘rida   Ahmad   Quboviy,   –   suv   imoratlargacha   yetib   kelsin   uchun
Arslonxon   alohida   ariq   qazishga   buyurdi.   Baykand   tog‘   tepasida
joylashgan   b о ‘lib,   lekin   tog‘   baland   emas   edi.   Xoqon   tog‘dan   ariq qazishga   buyurdi.   Tosh   shunday   qattiq   ediki,   unda   hech   bir   darz   y о ‘q
edi...   Toshlarni   yumshatish   uchun   juda   k о ‘p   xarvor   yog‘   va   sirka   sarf
b о ‘lsa   ham   bir   farsang   masofadan   ortiq   qaziyolmadilar.   K о ‘p   kishilar
halok b о ‘ldi; k о ‘p qiyinchilik k о ‘rib, k о ‘p   mablag‘ sarf kilgandan keyin,
[ariqni] qazimay qoldirdilar”    Poykentga suv chiqarish uchun kovlangan
bu kanal hozirgi   Chandir qishlog‘i yaqinida Qorak о ‘ldaryodan chiqarilib,
uning   bitmay   qolib   ketgan   eni   10–12  m   li   izlari   5–6  	km   masofada
Chandir   va   Paykent   oralig‘idagi   adirliklar   orasida   juda   yaxshi
saqlangan .   Shunday   qilib,   iqtisodiy   va   siyosiy   inqiroz   oqibatida   XII
asrda   Buxoroning   qadimgi   sug‘orilgan   yerlari   suvsizlikdan   batamom
qurib qolgan.   1950–1962 yillarda   О ‘zbekistan Fanlar akademiyasi Tarix
va   arxeologiya   institutining   Moxondaryo   arxeologik   otryadi   Zarafshon
vodiysi va unga yondashgan Nurota va Zarafshon tizmalarining tog‘oldi
rayonlarida   bir   nechta   qadimgi   suv   omborlarining   t о ‘g‘onlari
qoldiqlarini   topib   tekshirdi.   Forish   Gulyamov   Y.   G.,   Osvoim   zemli
drevnego   orosheni   rayoni   yaqinida   X   asrda   qurilgan   Xonbandi,
Kattaq о ‘rg‘on   rayoni   Jom   qishlog‘iga   yaqin   XII   asrda   bino   qilingan
G‘ishtband   shular   jumlasidandir.   Bu   suv   inshootlari   ichida   eng
qadimgisi   va   hozirgi   vaqtgacha   t о ‘la   saqlangani   X   asr   suv   omborining
t о ‘g‘oni   “Xonbandi”dir.   Bu   inshoot   Forish   tumani   markazidan   12  	
km
shimolda   Pastog‘ining   Osmonsoy   kesib   о ‘tgan   darasi   ichiga   qurilgan.
T о ‘g‘onning   uzunligi   ustki   qismida   51,75  	
m,   asosida   24,35  	m   b о ‘lib,
balandligi   15,25  	
m   ga   teng.   T о ‘g‘on   granit   toshlardan   y о ‘nib   qurilgan.
Toshlar   suvga   chidamli   maxsus   qurilish   qorishmasi   bilan   bir-biriga
biriktirilgan.   T о ‘g‘on   qurilgach,   unda   kattagina   suv   havzasi   hosil
b о ‘lgan.   Osmonsoy   darasi   ichida   X   asrda   barpo   etilgan   bu   suv
omborining uzunligi   1,5 	
km,  eni t о ‘g‘on oldida 52 	m  va dara og‘zida 200	
m  
ga   teng   b о ’l gan     Osmonsoy   va   Ilonchi   soylaridan   bahor   mavsumida
keladigan sel suvlari ana shu dara ichida t о ‘planib, taxminan 1 mil-   lion
600 ming kubometr hajmdagi suv zahirasini hosil etgan.   Xonbandi suv
omboriga t о ‘plangan suv bilan Qizilqumning   Mirzach о ‘l bilan tutashgan
chegarasida,  taxminan,   1500  	
ga   yer   maydoni   о ‘zlashtirilib,   inshootdan
6  	
km   shimolda   mustahkam   rabod   va   obod   qishloq   qad   k о ‘targan.
Hozirgi   kungacha   saqlangan   bu   rabodning   xarobalarini   mahalliy   aholi
Kaltepa deb ataydi. Kaltepada olib borilgan arxeologik tekshirishlar bu
kichik vohaning X asrda obod etilib, XII asr oxirlarigacha hayot   davom
etganini,   s о ‘ngra   rabod   xarob   b о ‘lib,   uning   atrofidagi   obod   vohaning
ch о ‘lga aylanganligidan dalolat beradi.
Suv   omboriga   t о ‘plangan   suvlarni   chiqarib   turish   uchun   t о ‘g‘onning
g‘arbiy   chekkasida   past-baland   qilib   t о ‘qqizta   quvur   ishlangan.
Ombordagi   suvning   sathiga   qarab   quvurlar   birin-ketin   ochilgan.
Quvurlarni   о ‘rnatishda   о ‘rta   asr   irrigatorlari   daraning   birmuncha yotiqroq qoya toshli s о ‘l qirg‘og‘idan   juda ustalik bilan foydalanganlar.
Chunki katta  tezlik bilan   inshootdan tushgan  oqim   о ‘zan tubini hamda
yon bag‘rini yuvib,   t о ‘g‘onga ham putur yetkazishi mumkin edi. Shuning
uchun   ham   quvurlar   shunday   m о ‘ljal   bilan   ishlanganki,   shiddat   bilan
har   qaysi   quvurdan   otilib   chiqqan   suv   avval   tog‘ning   shu   qoya   siga
kelib   urilgan,   s о ‘ngra   undan   soyning   quruq   о ‘zani   b о ‘ylab   qazilgan
ariqqa   oqib   tushgan.   Inshoot   orqali   oqib   tushgan   suvning   dinamik
ta’siriga   qarshi   Xonbandining   quvurlari   konussimon   qilib   ishlangan.
Ularning   suv   oqib   kiradigan   ichki   og‘zi   25x25  sm   va   tashqari   og‘zi   45-
70x50-100  	
sm   ga   teng.   Quvurlarning   og‘zi   tokchaga   о ‘xshash   о ‘yib
ishlangan. Tokchalarga kuvurni berkitish uchun kvadrat shakldagi tosh
qopqoq   о ‘rnatilgan.   Quvurlarni   ochish   yoki   bekitish   vaqtlarida   tosh
qopqoq   surib   turilgan   Qizig‘i   shundaki,   Xonbandi   suv   omborini   bino
qilgan   X   asr   irrigatorlari   mazkur   inshootni   qurishda   t о ‘g‘on   oldiga   t о ‘p
lanadigan   16  	
m   chuqurlikdagi   suvning   vertikal   bosim   kuchini   hamda
inshootni   ag‘daruvchi   gorizontal   kuchini   aniq   injenerlik   hisobi   asosida
belgilab   chiqqanlar.   Shuning   uchun   ham   Xonbandi   suv   ombori
t о ‘g‘onining   asosi   uning   yuqori   qismiga   nisbatan   t о ‘rt   barobar   qalin
qilib   ishlangan.                     T о ‘g‘onning   qa-             linligi   asosida   8  	
m   va
yuqorisida   2  	
m   ga   teng   b о ‘lgan.   t о ‘g‘onning   k о ‘ndalang   kesim   yuziga
k о ‘ra inshootni  ratsional  shakl-da qurish  y о ‘li bilan uning ag‘darilishga
qarshilik   k о ‘rsatuvchi   kuchi   1447   t   ga   oshirilganXonbandi   t о ‘g‘onining
injenerlik   hisobiga   qaraganda,   k о ‘ndalang   kesimi   b о ‘yicha   u   harsang
toshlardan   bino   qilinadiganzamon   inshootlari   bilan   deyarli   bir   xilda
qurilgan.   Demak,   о ‘sha   davr   uchun   bunday   murakkab   va   ulkan
gidrotexnika   inshootini   qurgan   X   asr   irrigatorlari   Xonbandi   t о ‘g‘onini
qurishda   suvning   vertikal   bosim   va   ag‘daruvchi   kuchlarigina   emas,
hatto   О ‘rta   Osiyoda   tez-tez   b о ‘lib   turadigan   zilzila   kuchlarini   hisobga
olganlar. Bu esa XVII asr fransuz fizigi Blez   Paskal tomonidan suvning
bosim kuchi t о ‘g‘risida yaratilgan qonun kashfiyotidan 7 asr muqaddam
movarounnahrlik   muhandislarga   ma’lum   ekanligidan   dalolat   beradi.
Xonbandi   t о ‘g‘onining   statistik   hisoblarini   aniqlab   chiqqan
H.Husanx о ‘jayev,   injenerlik   tipidagi   bu   suv   inshootini   avvaldan
tayyorlangan   maxsus   loyiha   asosida   bino   qilingan,   degan   xulosaga
keladi.   Shuni   qayd   qilib   о ‘tish   kerakki,   Xonbandini   qurgan   irrigatorlar
inshootning   mustahkam   b о ‘lishini   ta’minlovchi   choralarni   izlab   topgan
b о ‘lsalar-da,   ammo suv ombori ichida t о ‘planadigan loyqani tashqariga
chiqarib   yuborish   y о ‘lini   topa   olmaganlar.   Shu   sababli   Xonbandi   suv
ombori   asta-sekin   loyqaga   t о ‘lib,   ishdan   chiqqan,   t о ‘g‘on   esa
hozirgacha   t о ‘la   saqlangan.   Xonbandiga   о ‘xshash   qadimgi   suv
omborlaridan   yana   birining   qoldiqlari   1962   yil   bahorida   Samarqand
viloyati   Kattaq о ‘rg‘on   tumanidagi   Jom   qishlog‘i   yaqinida   topib tekshirilgan.   Bu   inshoot   mahalliy   aholi   о ‘rtasida   «G‘ishtband»   nomi
bilan   yuritilib,   u   Zarafshon   tog‘   tizmalarining   g‘arbiy   etaklaridan   oqib
chiqadigan Omondara soyi ichida qurilgan. G‘ishtbandning nomi garchi
inshootning g‘ishtdan bino qilinganligi t о ‘g‘risida   ishora qilsa-da, ammo
u y о ‘nilgan tog‘ toshlari va maxsus qurilish qorishmasi bilan ishlangan .
Bu   suv   inshooti   Omondaraning   eng   tor   joyiga   о ‘rnatilib,   t о ‘g‘onning
balandligi taxminan 9 m,  uzunligi ustida 25,5 	m,   asosida 10 	m,  qalinligi
asosida 9,1 	
m,  yuqorisida 5,5 	m  ga teng.   T о ‘g‘onning suv t о ‘planadigan
ichki   tomoni   deyarli   tik   va   tashqarisi   esa   zinapoya   shaklida   qurilgan.
Jomlik   keksa   dehqonlarning   s о ‘zlariga   qaraganda,   t о ‘g‘onning
markaziy   qismida   past-baland   joylashgan   beshta   qulfagi   (quvuri)
b о ‘lgan.   Afsuski   uning  quvurlari   о ‘rnatilgan   bu   о ‘rta   qismini   Omondara
soyining   sel   suvlari   olib   ketgan.   Hozirgi   vaqtda   G‘ishtbanddan   faqat
daraning qoyatoshli mustahkam qirg‘oqlariga biriktirilgan qanotlarigina
saqlangan.   Shunga   qaramasdan,   uning   saqlanib   qolgan   qismlariga
qaraganda,   G‘ishtband   konstruksiya   jihatidan   Xonbandiga   deyarlik
о ‘xshash   b о ‘lgan .   G‘ishtband   XII   asr   boshlarida,   Movaraunnahrda
Qoraxoniylar   davlati   hukmronlik   qilgan   davrda   bino   qilingan.
G‘ishtband   t о ‘g‘oni   bilan   bog‘langan   Omondara   ichida   chuqurligi   9  	
m,
uzunligi   700  	
m ,   eni   inshoot   oldida   25  	m   va   yuqori-sharqiy   to-monida
100 	
m  kattalikdagi suv ombori hosil b о ‘lgan. Omondara   soyining qishki
oqimi   va   bahorgi   sel   suvlari   ushbu   suv   omboriga   t о ‘planib,   qariyb   300
ming   kubometr   suv   zahirasini   hosil   etgan .   G‘ishtband   suv   omboriga
yig‘ilgan suv tufayli Samarqand va   Qarshi orasidagi qadim karvon y о ‘li
о ‘rtasida   mustahkam   qal’a   qad   k о ‘targan   va   Jom   vohasida   250–300
gektar   yer   maydoni   sug‘orilib   obod   etilgan.   Bu   qal’aning   xarobalari
hozirgi   vaqtda   Kattatepa   deb   ataladi.   U   G‘ishtband   inshootidan   5  	
km
g‘arbda soyning s о ‘l qirg‘og‘ida joylashgan. G‘ishtband yodgorligida   olib
borilgan   arxeologik   tekshirishlarga   qaraganda,   XII   asrda   qurilgan   bu
suv   omborini   ham   Xonbandi   kabi,   asta-sekin   loyqa   bosib,   s о ‘ngra   u
ishdan   chiqqan.   Shunday   qilib,   о ‘rta   asr   sug‘orish   texnikasining   bu
ajoyib   namunasi   injenerlik   inshootlari   kompleksi   jihatidan   hozirgi
zamon   suv   omborlari   bilan   deyarli   bir   xilda   qurilgan.   Zarafshon
vodiysidagi   о ‘rta   asriing   injenerlik   turidagi   yirik   gidrotexnika
inshootlarini  о ‘rganish munosabati bilan shuni qayd qilib  о ‘tish kerakki,
sel   suvlarini   jamg‘arib,   ulardan   sug‘orishda   foydalanish   uchun   suv
omborlari   bino   qilish   Sharqning   tog‘li   va   tog‘oldi   viloyatlari   irrigatsiya
texnikasida   qadimdan   q о ‘llanilgan.   Bunday   suv   inshootlaridan   о ‘rta
asrlarda   shimoliy   Eron   va   shimoliy   Afg‘oniston   territoriya-   larida,
ayniqsa,   keng   foydalanilgan.   Zahiriddin   Muhammad   Boburning
yozishicha,   X–XII   asrlarda   G‘azna   viloyati   G‘azniband,   Saxanband   va
Saridehband   kabi   uchta   suv   omboriga   t о ‘plangan   suvlar   bilan sug‘orilgan.   G‘azniband   Sulton   Mahmud   G‘aznaviy   (998–1030   y.)
tomonidan   qurdirilgan.   «Bu   bandning   balandligi   40-50   qari(gaz)...,
uzunligi   taxminan   300   qari   b о ‘lg‘ay».     Keyinchalik   Alouddin   Jahons о ‘z
G‘ о ‘riy   (1173–1205   y.)   tomonidan   vayron   etilgan   bu   sug‘orish   inshooti
1526   yilda   Bobur   farmoniga   binoan   qayta   tiklangan .   Tarixiy
manbalaridan   ma’lum   b о ‘lishicha,   о ‘rta   asrlarda   Zarafshon   vodiysining
suv   x о ‘jaligi   mansabdorlar   tomonidan   boshqarilgan.   Masalan,
Narshaxiyning   yozishicha,   Buxoroda   uning   zamonida   sug‘orish
ishlariga  Buxoro   qozilari  boshchilik   qilgan.  «Sa’id   ibn  Xalaf   al-Balxiyni
213   yil   Jumod   al-avval   oyining   oxirida   (16   avgust   828)   qozilikka
tayinladilar...   U yaxshi qonun-qoidalar   о ‘rnatdi.  Jumladan, toki kuchlik
kishi   zaif   kishiga   zulm   о ‘tkazmasin   uchun   bu   t о ‘g‘onlarni   qurdirib
Buxoro   suvini   adolat   va   insof   yuzasidan   taqsim   qilishni   u   kishi
asoslagan»,   —deb   yozadi   bu   t о ‘g‘rida   Narshaxiy.   Daryolarga
о ‘rnatiladigan   bosh   t о ‘g‘onlarni   tiklash   yoki   tuzatish   uchun   juda   katta
kuch   va   k о ‘pgina   miqdorda   qurilish   materiallari   sarf   b о ‘lishi   va   bu
ishning   nihoyatda   mashaqqatliligidan   ularni   doimo   nazorat   qilib,
tartibda   saqlab   turishga   alohida   e’tibor   berilgan.   Bosh   t о ‘g‘onlarni
nazorat   qilib   turish   uchun   о ‘rta   asrlarda   k о ‘pincha   «varqbon»lardan
tashqari   inshoot   yaqinidagi   qishloqlarning   aholisi   safarbar   etilgan.
Masalan,   X   asrda   Darg‘om   kanalining   bosh   t о ‘g‘onini   tuzatish   va   uni
nazorat   qilib   turish   ishi   Varqsar   rabodining   aholisiga   hukumat
tomonidan   topshirilib,   buning   uchun   ular   dehqonchilik   solig‘idan   ozod
etilgan.   Nasafiyning   ma’lumotiga   k о ‘ra,   XII   asrda   Varqsarda   40   ming
aholi   yashagan.   Shuningdek,   X   asrda   Samarqand   shahrini   suv   bilan
ta’minlovchi   «Juyi   Arziznovasining   ta’miri   uchun   shahar   yaqinidagi
Saritoq   mavzeidan   keladigan   daromad   ajratilib,   samarqandlik
otashparastlar   unga   bandbon   qilib   tayinlangan   edilar.   «Juyi   Arziz»
novasida   qishin-yozin   bandbonlik   qilganlari   uchun   ular   jon   solig‘idan
ozod   etilgan.   CH о ‘ponota   suv   ayirg‘ich   inshootini   tuzatish   esa
qadimdan Ziyoviddin, Kattaq о ‘rg‘on bekliklari va Ofarinkent tumanining
zimmasig . Amir Temur va temuriylar davrida   dehqonchilik va sug‘orish
ishlari   Amir   Temur   150   yillik   m о ‘g‘ul   istibdodini   tugatib,   о ‘zaro   nizo-
parokandalikka   chek   q о ‘ydi,   uning   say-harakatlari   bilan   kuchli
markazlashgan   davlat   yuzaga   keldi.   Bu   esa   о ‘z   navbatida   ulug‘
saltanatda   madaniy   hayotning   nafaqat   jonlanishi,   balki   yuksalishiga
zamin   yaratdi.   Mazkur   jarayonni   shaxsan   Amir   Temurni   о ‘zi   davlat
siyosati   darajasida   q о ‘llab-quvvatladi.   U   о ‘z   bunyodkorligini   aynan
davlat   siyosati   maqomida   belgiladi.   Sohibqiron   о ‘z   tuzuklarida   masala
mohiyatiga   t о ‘xtalib,   jumladan   shunday   deya   ta’kidlagan   edi:   “...xarob
b о ‘lib   yotgan   yerlarda   korizlar   qursinlar,   buzilgan   k о ‘priklarni
tuzatsinlar,   ariqlar   va   daryolar   ustiga   yangi   k о ‘priklar   solsinlar,   y о ‘l ustida  har   bir  manzilgohga  rabotlar  bunyod   etsinlar...   Katta-kichik   har
bir   shahar,   har   bir   qishloqda   masjid,   madrasa,   honaqohlar   bino
qilsinlar,   faqiru   miskinlarga   langarxona   solsinlar,   kasallar   uchun
shifoxonalar   qursinlar...   Har   bir   shaharda   saroy   va   qozixona   bino
qilsinlar”.   Hokimiyatga   Amir   Temurning   kelishi   va   markazlashgan
davlat   barpo   etilishi   qishloq   x о ‘jaligini   rivojlantirishga   intilish
kuchayadi,   Temur   va   uning   vorislaridan   ayrimlari,   jumladan   Mirzo
Ulug‘bek   otliq   q о ‘shin   о ‘tish   chog‘ida   dehqonlarning   yerlarini   toptash
va ekinlar yakson b о ‘lishidan va raiyyatni talon-tarojdan saqlash uchun
qator choralar k о ‘rishdi.
Tarixchilar   xabar   berishicha,   masalan,   Temur   farmoyishiga   muvofiq
ekinzorlar   yaqiniga   о ‘tov   о ‘rnatish   q о ‘shin   rahbarlariga   ta’qiqlangan.
Biroq   ayrim   hollarda   yem-xashak   y о ‘q   paytida,   hukmdor   roziligi   bilan,
yosh   ekin   va   hatto   yetilgan   hosil   otlar   va   mollarni   boqish   uchun
foydalanishi mumkin edi. Ispan elchisi Klavixo shunday hollardan birini
bayon   etadi:   “Olampanoh   bug‘doylar   (yem-xashak   uchun)   о ‘rib   olinsin,
deya   buyurdi.   Uning   ortidan   kelayotgan   q о ‘shin   esa   y о ‘lida   uchragan
hamma  narsani  taladi...”Sohibqiron   Amir  Temur  tarixda   nafaqat  buyuk
sarkarda   va   davlat   arbobi,   balki   obodonchilik   ishlariga   xam   xomiylik
qilgani   haqida   о ‘sha   davr   tarixiy   manbalarida   ma’lumotlar   bor.
Sharafuddin   Ali   Yazdiyning   “Zafarnoma”   asarida,   bu   sifat,   ya’ni
bunyodkorlik   Hazrat   Sohibqironda   tug‘ma   edi,   deb   Xorazm
voqealaridan   (1388   yil)   shunday   bir   misol   keltiradi:   “Aslini   olganda,
Onhazratning   muborak   fe’l-atvorida   adolat   qilmoq   va   raiyatparvarlik
tug‘ma sifat b о ‘lib, oliy himmati shaharlarni obod qilishga ishtiyoqmand
edi.   Shu   sababdan,   Xorazm   xarob   etilgandan   keyin,   oradan   uch   yil
о ‘tgach,   podshohlik   marhamati   hijriy   793   (milodiy   1391)   yili   Jangi
qavchinning   о ‘g‘li   Musikani,   Xorazmni   obod   qilish   uchun   j о ‘natdi.   U
qoon   mahallasini   q о ‘rg‘on   qilib   о ‘rab   oldi   va   obod   qildi.   Xozirgi   paytda
(XV   asr   20-yillarida)   Xorazmning   (eng)   obod   joyi   о ‘sha   erur” .   Demak,
aytish mumkinki, Amir Temurning davlatchilik faoliyatida obodonchilik
ishlariga   katta   e’tibor   berganligi   tasodifiy   hol   b о ‘lmay,   balki   uning
zamirida  Sohibqiron   tug‘ilib,   о ‘sib-ulg‘aygan  Shahrisabzdagi  k о ‘p  asrlik
madaniy   hayot   an’anasi   ta’siri   yotadi.   Zero,   Sohibqiron   hali   davlat
tepasiga   kelmasdanoq   obodonchilik   ishlari   bilan   mashg‘ul   b о ‘lgan.
Jumladan,   1366   yili   qish   faslida   Qarshi   shahri   q о ‘rg‘onini   tiklamokda
farmon   berdi   va   о ‘sha   qishning   uzidayoq   bu   qurilish   nihoyasiga   yetdi.
Oradan   bir   yil   о ‘tgach,   Hazrat   Sohibqiron   yana   mazkur   shaharda
t о ‘xtab,   viloyatning   imorati   va   ziroatini   yaxshilashga   buyuradi.   Ayni
paytda,   Mahmudshohga   Buxoroni   bosh   qarmoq   va   ma’mur   qilmoqni
topshiradi.   Bu   ishlarni   Amir   Temur   hali   yigitlik   chog‘laridayoq   amalga
oshirgan.   Akademik   V.V.   Bartold   Amir   Temurning   ziddiyatli   faoliyatini shunday   tavsiflaydi:   “Temur   ayni   bir   paytda   beshafqat   vayronakor   va
jonboz   quruvchi   edi;   uning   tomonidan   ajoyib   bog‘-rog‘lari   bilan
muhtasham   binolar   qurildi,   shahar   va   qishloqlar   tiklandi,   sug‘orish
tizimlari   barpo   etildi   va   tuzatildi;   rasmiy   tarixning   ifoda   etishicha,
umuman ekin yetishtirish   mumkin b о ‘lgan yer bekor yotmagan”, Uning
о ‘g‘li   Shohruh   va   nabirasi   Ulug‘bek   bu   siyosatni   davom   ettirishga
harakat   qildi.   1403   yili   Samarqandga   Ispaniyadan   elchi   b о ‘lib   kelgan
Rui   Gonsales de Klavixo shaharning k о ‘rkamligidan hayratda qolgan. U
shahar   bog‘lar   va   uzumzorlar   bilan   о ‘ralganini,   shahar   tashqarisida
joylashgan   bog‘larda   k о ‘pdan-k о ‘p   uylar,   shoxning   saroylari,   omborlari
b о ‘lganligini,   shaxarga   kirib   borganda,   guyo   shaxar   baland   daraxtlar
bilan   koplangan   о ‘rmon   о ‘rtasida   turganday   taassurot   koldirganini
yozadi.   Temur   har   bir   zafarli   voqeani,   sevinchli   hodisani   me’morchilik
obidasini   barpo   etish   bilan   nishonlash   odati   b о ‘lgan.   Imoratlarni
Hindistondan olib kelingan g‘isht teruvchilar, Sheroz,
Isfahon   va   Damashqning   usta-hunarmandlari,   mahalliy   ustalar   bino
qildilar.   Temur   Tabrizda   masjid,   Sherozda   saroy,   Bag‘dodda   madrasa,
Turkistonda Ahmad Yassaviy maqbarasini qurdirdi.   Shahrisabzda otasi
va   о ‘g‘li   Jahongirga   maqbara,   jome   masjidi,   Oqsaroyni   qurdi.   Oqsaroy
peshtoqiga “Agar bizning quvvat   va qudratimizga ishonmasang, bizning
imoratlarimizga   boq”   degan   xitobnoma   bitilgan.   Turkistonda   Yassaviy
maqbarasini   bino   qilishda   ham   shunday   maqsad   nazarda   tutilgan.
Samarqand   –   poytaxt   sifatida   Temur   davrida   qadimgi   о ‘rnidan   biroz
janubroqda   qayta   quriladi.   Samarqand   atrofida   6   ta   darvoza:   Oxanin,
Shayxzoda,   Chorsu,   Korizgoh,   Suzangaron   va   Feruza   bunyo   etilgan.
Samarqand arkida Temurning qaror-   gohlari K о ‘ksaroy va B о ‘stonsaroy
bino   qilindi.   K о ‘ksaroy   4   qavatli   b о ‘lib,   gumbaz   va   devorlari   zangori
koshinlar,   naqshlar   bilan   qoplangani   uchun   shunday   nomlangan.
K о ‘ksaroyga   xonlarni   taxtga   о ‘tkazish   marosimida   ishlatiladigan   tosh
taxt   kursi–   K о ‘ktosh   q о ‘yilgan.   Samarqand   arkida   yana   davlat
devonxona-si,   qurol-yarog‘   ustaxonasi   va     aslahaxona,   zarbxona   va
qamoqxona   joylashgan   edi.   Samarqandda   1403–1404   yy.   b о ‘lgan
Ispaniya   el-   chisi   Klavixo   Temurning   binokorlik   ishlaridan   hayratda
qolgan   edi.   Shu   davrda   Shohizindadagi   ba’zi   maqbaralar,   Bibixonim
Jome masjidi quriladi.  
          Haqiqatan   ham,   Amir   Temur   davrida   Samarqand   Sharq-ning   g о ‘zal
shaharlaridan   hisoblangan.   Samarqand   dunyodabirinchi   о ‘rinda   turishi
kerak   degan   niyatni   k о ‘ngliga   tugib   q о ‘ygan   Sohibqiron   Samarqand
atrofidagi   qishloqlarni   dunyodagi   dongdor   shaharlarning   (Misr,
Damashq, Bag‘dod, She-
roz   kabi)   nomlari   bilan   atashga   buyruq   bergan.   Shuningdek,   shahar
tevaragida   Bog‘i   Naqshijaxon,   Bog‘i   Behisht,   Bog‘i   amirzoda   Shohpyx, Bog‘i   Dilkusho,   Bog‘i   Shamol,   Bog‘i   Davlatobod,   Bog‘i   B о ‘ldi,   Bog‘i
Maydon,   Bog‘i   Baland,   Bog‘i   Chinor,   Bog‘I   Jahonnumo,   Bog‘i   Nav   deb
atalmish 12 chorbog‘ qurdirgan. Te-
mur   bog‘lari   tillarda   doston   b о ‘lgan.   Bog‘   uchun   yer   tanlashda   о ‘sha
yerning   bahavoligiga,   baland-pastligiga,   suv   manbaining   oz-k о ‘pligiga
va   tabiatining   xususiyatlariga   alohida   ahami-yat   berilgan.   Nizomiddin
Shomiyning   о ‘zinig   «Zafarnoma»   asarida   Bog‘I   Dilkusho   haqida
quyidagilarni   bayon   qiladi:   “Bog‘ning   о ‘rtasida   k о ‘shk   va   podshohona
bir   saroy   bunyod   etdilar.   Shunday   bir   saroyki,   boshi   osmonga,
poydevori yer markaziga yetadi. (Sohibqiron)
uni   Xizrx о ‘ja   о ‘g‘lon   qizi   Tukal   xonim   nomiga   nomzod   qildi   Nizomiddin
Shomiy.   Zafarnoma   /   Forc   tilidan   о ‘giruvchi   Y.   Hakimjonov.   Hofiz
Abruning “Zafarnoma”ga yozgan ilova (Zayl)sini va izohlarni fors tilidan
O.   B о ‘riyev   tarjima   qilgan.   –   Toshkent:   О ‘zbekiston,   1996.   –   B.   223. 74
Tarixchi   Sharafiddin   Ali   Yazdiy   esa   «Zafarnoma»   asarida   Bog‘i
Dilkushoning qurilgan vaqtini aniq k о ‘rsatib shunday   yozadi: «Hijriy 799
(milodiy 1396) yilning erta kuzida hazrat
Sohibqiron   Konigil   о ‘tlog‘ining   chekkasida   orastaligi   va   tarovati   bilan
Eram   bog‘laridan   k о ‘ra   k о ‘proq   k о ‘ngil   ochuvchi,   jannat   b о ‘stonidan
ziyodroq dilni shod etuvchi bir bog‘ yaratish haqida farmon berdi... Bog‘
nihoyatda   dilkusho   va   g о ‘zal   tarzda   barpo   etilgach,   bezavol   iqbol   tili
uning   ismi   jismiga   monand   b о ‘lsin   uchun   «Bog‘i   Dilkusho»   deb   atadi.
Bog‘ning  о ‘rtasida uchta baland toqli, qubbasi esa k о ‘kka buy ch о ‘zgan
bir   qasr   qurdilar...»   Ispaniya   qirolining   Amir   Temur   huzuriga   y о ‘llagan
elchisi   Rui   Gonsales   de   Klavixo   о ‘z   «Kundaligi»da:   «Samarqand
tashqarisidagi bog‘i Dilkushoga kelib tushdilar. Bu manzil shahar
atrofidagi   eng   katta   va   g о ‘zal   bog‘   edi,   oltin   hamda   zangori   koshinlar
bilan   zeb   berilgan   juda   keng   va   baland   darvozasidan   boqqa   kiriladi.
Darvoza   oldida   nayzalar   bilan   qurollangan   posbonlar   turar   edilar»   deb
eslaydi.   Zahiriddin   Muhammad   Bobur   bu   bog‘   haqida:   «Temurbek   Sa-
marqandning   sharqida   ikki   bog‘   solibtur,   birikim   yiroqroqtatur,   Bog‘i
B о ‘ldudur,   yovuqrog‘i   Bog‘i   Dilkushodur.   Andin   Feruza   darvozasigacha
xiyobon qilib, ikki tarafida terak yig‘ochlari   ekturubtur. Dilkushoda ham
ulug‘ k о ‘shk soldurubtur, ul k о ‘shkta Temurbekning Hinduston urushini
tasvir qilibturlar»   deb ma’lumot beradi «Boburnoma»da. Taniqli venger
sharqshunos  olimi Herman Vamberining  «Buxoro yoxud  Movarounnahr
tarixi» asarida: «Sharq tomonda Dilkusho saroyi bor,   shaharga qaragan
eshigiga Darvozai Firuza deb hal bilan juda chiroyli kitoba qilingan. Bu
saroyning   keng,   katta   osmon   va   yulduzli   koshlar   bilan   bezatilgan
peshtoqi   uzoqdan   yaltirab   turar   edi.   Saroyning   tashqi   hovlisida   xoqon
saroylari   bor;   bunda   qurollangan   askarlar   turadilar,   ichki   hovlida   esa,
Temuriylar   bunyodkorligi   davr   manbalarida.   tug‘lar   bilan   bezatilgan oltita   fil   safi   ziyoratchilarni   hayratga   solardi   K о ‘rinib   turibdiki,   yozma
manbalarda   Bog‘i   Dilkusho   haqida   ma’lumotlar   bir-birini   t о ‘ldirib,   biri
ikkinchisiga   aniqlik   kiritadi   va   ularni   yig‘ib   qiyoslab   qaralsa,   ana   shu
bog‘   haqida   ancha   tafsilotlar   olish   mumkin.   Bu   bog‘larni   yaratishda
zamonasining q о ‘li gul ustalari  qat-   nashganlar. Bu  ustalar,  shubhasiz,
har   tomonlama   me’morchilik   sohasidagi   aniq   bilimga   ega   edilar;
hisoblash   ishlari,   dehqon-   chilik,   fan-texnika,   estetika   kabi   ilmlardan
yaxshi xabardor   b о ‘lganlar. Lekin barcha qurilish ishlari Movarounnahr
sharoiti   talablaridan   kelib   chiqqan   hamda   mahalliy   aholining   qadimiy
an’analaridan keng foydalanilgan holda olib borilgan.   Bu bog‘ – saroylar
z о ‘r   san’at   bilan   barpo   qilingan.   Yozma   manbalarning   guvohlik
berishicha,   bu   yerlarda   asosan   k о ‘ngil   ochish,   chet   ellik   mexmonlarni
qabul qilish, t о ‘y-tomoshalar,   xalq sayllari kabi marosimlar   о ‘tkazilgan.
Hech   shubha   y о ‘qki,   juda   qadimiy   hisoblangan   xalq   bayramlaridan   –
Navr о ‘z   kunlari   shu   orombahsh   maskanda   о ‘tkazilgan.   Garchi   bu
oromgohlarni barpo etishdan maqsad madaniy hordiq chiqarish b о ‘lsa-
da,   xar   ehtimolga   qarshi   u   yerda   mudofaa   choralari   ham   k о ‘rib
k о ‘yilgan.   Tevarak-atrof   notinch   paytlar-   da   yaratilgan   bog‘lar   zarurat
tug‘ilganda   harbiy   lager ь ,   jang   maydoni,   mustahkam   qilib   qurilgan
saroylar   esa   mudofaa   istehkomlariga   aylantirilishi   k о ‘zda   tutilgan.
Bog‘lar   maydonining   nihoyatda   kengligi,   ularning   baland   devor   bilan
о ‘ralganligi,   saroylari   atroflari   suv   t о ‘lgazilgan   xandaq   (kengligi   20–25
metrgacha)   bila   о ‘ralgan   baland   tepaliklar   ustiga   qurilganligi   va
saroylarning 2-3 qavatliligi s о ‘zimizga dalildir
       Samarqand bog‘lari ikki xil usulda, ya’ni geometrik shakldan   tashkil
topgan tartibli (inson   о ‘zi istagan t о ‘rtburchak, tug‘ri   t о ‘rtburchak kabi
shakllardan   yaratilgan   chorbog‘lar)   va   tabiat   manzaralari   asosida
tashkil   topgan   (tabiiy   manzaraga   ba’zi   bir   tuzatishlar   kiritilgan   holda
yaratilgan) bog‘lardan iborat
b о ‘lgan. YA’ni, 1) har tomoni 1 km. 4 burchak shakldagi chorbog‘lar;   2)
tabiiy daraxtzor va chakalakzorlarda barpo etilgan ovloqlar,   ular shikor
(ov)   uchun   m о ‘ljallangan.   Samarqand   shahrining   sharq   tomonida   Bog‘i
Dilkusho   joylashgan.   Uning   tashqi   hovlisidagi   saroyda   qurollangan
askarlar   turgan,  ichki  hovlisida   tug‘lar   bilan  bezatilgan   6  ta  fil  haykali
о ‘rnatilgan. 3-hovli   Temurning mehmonlarni qabul qiladigan oltin taxtli
qaror-   gohi   b о ‘lgan.   Temur   shu   bog‘da   Klavixoni   qabul   qilgan.
Dehqonchilik   maydonlari   Zarafshon   vodiysida   kengaytirildi,   о ‘nlab
sug‘orish   tarmoqlari   qurildi,   yangi   qishloqlar   barpo   etildi.   Temur   о ‘z
poytaxti   Samarqand   atrofidagi   yangi   qishloqlarni   Sharqning   Damashq,
Misr, Bag‘dod, Sultoniya, Sheroz shaharlari nomlari bilan atadi. Chunki
Samarqand   katta-   ligi   jihatidan   dunyodagi   eng   yirik   shaharlardan   ham
ustunroq   turmog‘i   lozim   edi.   Bog‘larning   haqiqiy   bog‘   bulishi,   gurkirab yashnashi   uchun   suv   masalasi   t о ‘g‘ri   hal   qilinishi   lozim.   Chunki
bog‘larning qon to-   mirlari b о ‘lmish kanallar, ariqlar bog‘larni suv bilan
ta’minlashi kerak. Lekin ular haqida biz oz ma’lumotga egamiz. Bog‘lar
asosan   Zarafshon   (K о ‘hak)   daryosi,   shuningdek,   qadimda   (miloddan
avvalgi   V–IV   asrlar)   qazilgan   Darg‘om   arig‘idan   sug‘orilgan.   Boburning
yozishicha,   K о ‘hak   daryosidan   chiqarilgan   Darg‘om
kanaliSamarqanddan   2   kilometr   chamasi   janubdan   oqib   о ‘tgan.
Samarqandning   bog‘lari,   ularning   atrofi   va   ba’zi   bir   tumanliklar   shu
Darg‘omdan   suv   ichgan   1Ushbu   kanaldan   tashqari,   Zarafshon
daryosidan qazib chiqa-   rilgan Abbos va Qoraunas ariqlari ham b о ‘lgan
Ana   shulardan     Shuningdeq   Klavixo   ham   о ‘zi   k о ‘rgan   barcha   bog‘lar
oldida   keng   maydonlar   b о ‘lganligini   va   ulardan   k о ‘p   kanallar   oqib
о ‘tganligini   yozadi .   Samarqand   atrofidagi   J о ‘ybori   Bozor,   J о ‘ybori
Mazdohin, J о ‘ybori Obirahmat,   J о ‘ybori Koranda, J о ‘ybori Jadid ariqlari
kabi   ariqlar   qa-zilib   ulardan   72   qishloq   suv   bilan   ta’minlandi.
Kanallardan  tashqari,   nomlari  hozirgi  kunlargacha  saqlan-   gan  k о ‘plab
ariqlar   mavjud.   Asosiy   ariqlardan   biri   Obi-   rahmatdir,   Abu
Tohirx о ‘janing  yozishicha,   Samarqandning   shimoldagi  bog‘lardan   Bog‘i
Baland,   Bog‘i   Maydonni   va   Bog‘I   Naqshijahonni   sug‘organ   Ba’zi
ariqlarning   bog‘lari   nomi   bi-   lan   (Bog‘i   Shamol,   Bog‘i   Baland   kabi)
atalishi   ham   bejiz   emas,   abatta.   Bog‘lardan   oqib   о ‘tgan   kanal   va   ariq
suvlaridan   tashqari,   sun’iy   ravishda   bunyod   etilgan   sharsharalar   mavj
urib turgan.
          Ular   ariqlar   ustiga   ishlangan   charxpalaklardan   shovullab   tu-
shayotgan suvlar kabi   о ‘zlarining mayda zarrachalarini tevarak-atrofga
purkash   bilan   birgalikda   sehrli   shovqinlari   bilan   bog‘larni   jonlantirib
turganlar.   Bog‘larda   oqar   suvlardan   tashqari,   ma’lum   bir   tartibda
joylashgan   bir   nechtadan   hovuzlar   ham   b о ‘lgan.   Masalan,   Klavixoning
ma’lumoticha,   Davlatobod   bog‘ida   oltita   hovuz   b о ‘lgan   va   ular   bir-biri
bilan   ikki   chetiga   har   xil   daraxtlar   о ‘tqazilgany о ‘llar   bilan   bog‘lanib
turgan   Ota-bobolarimizning   ma’lumotlariga   k о ‘ra,   musulmonchi-   lik
qoidalariga   k о ‘ra   hovuzlarning   eni   ham,   buyi   ham   kamida   40   gaz   qilib
qurilgan,   aks   holda,   undagi   suv   harom   deb   hisob   langan.   S о ‘zsiz,
boshqa   bog‘larda   ham   k о ‘plab   hovuzlar   b о ‘lgan   va   ularning   chetlariga
marmartosh taxtalari yotqizilgan.
            Ota-bobolarimiz   qadimdan   hovuzlarni   bog‘   husniga   husnk о ‘shib,
fayz kiritishi hamda orombaxsh hususiyatini hisobga   olishgan. Ayniqsa,
ularda   suzib   yurgan   о ‘rdak   va   g‘ozlar   bog‘   man-   zarasiga   husn
q о ‘shgan. Bulardan tashqari, bu xovuzlar doimo suv   bilan t о ‘la b о ‘lgan
va suv tanqisligi ruy bergan vaqtlarda bog‘   uchun kichik suv omborlari
vazifasini   о ‘tagan.   Shuningdeq   hovuzlar   kabi   bog‘dagi   saroy   atrofini
о ‘ragan   handaqlar   ham   do-   imo   suv   bilan   t о ‘la   b о ‘lgan.   Ular   ham hovuzlar   singari   bog‘   husniga   husn   q о ‘shgan,   havoni   tozalagan   –
mikroiqlim   yaratgan   va   zarur   hollarda   mudofaa   vazifasini   о ‘tagan.
Bog‘lardagi   favvoralar   ham   nihoyatda   did   bilan   ishlangan.   Ularning
k о ‘rinishi kanday b о ‘lganligini bizgacha k о ‘plab yetib   kelgan miniatyura
asarlaridan tasavvur  qilish mumkin. Masalan,  Dilkusho bog‘ida b о ‘lgan
Klavixo   kuyidagilarni   yozadi:   «...podsho   maxsus   kuyilgan   baland
о ‘rindikda   о ‘tirar   va   uning   oldida   suvi   tepaga   otilib   turgan   favvora
b о ‘lib,   fontanda   qizil   olmalar   qalqib   turardi...»Xaqiqatan   ham
Dilkushodagi   saroy xarobalarida   о ‘tkazilgan arxeologik qazuv ishlarida
un-   dagi   fontanlarning   о ‘rni   aniqlandi.   Saroyga   asosiy   eshikdan
kirilganda,   bir   chiziq   buylab   joylashgan   uchta   salobatli   (zallar)   b о ‘lib,
ularning   о ‘rtalarida   bittadan   fontan   b о ‘lgan.   Ular   bir-birlari   bilan   ariq
orqali   tutashgan.   Fontanlar   t о ‘rtburchak   shaklida,   о ‘rtasidagi   (5x5   m)
ikki chekkasidagiga (4x4 m)   nisbatan kattaroq b о ‘lgan. Savol tug‘ilishi
mumkin. Bu fontanlar suv bilan qay tarzda ta’minlangan? Rivoyatlarda
ayti-   lishicha,   Shahrisabzdagi   Oqsaroyning   tomida   katta   bir   hovuz
b о ‘lib,   bu   hovuzga   suv   maxsus   tarnovlar   orqali   Taxti   qoracha   do-
vonidan   kelar   ekan.   Keyin   pastga   sun’iy   sharshara   holatida   tushar
ekan   Bu   yerda   baland   inshoot   tepasida   hovuz   joylashgan   b о ‘lib,   unga
suv   maxsus   moslama   (k о ‘targich)   yordamida   chiqarilgan.     Hovuzda
t о ‘plangan   suv   maxsus   sopol   quvurlar   orqali   bosim   bilan   favvoralarga
uzatilgan (og‘zining kengligi 19 sm b о ‘lgan spool   quvurlarning siniqlari
qazishmalarda   topilgan).   Favvoralardan   otilib   tushgan   suv   esa   ariqlar
orqali   tashqariga   chiqib   ketgan.   Suvlar   ham   saroy   havosini
musaffolashtirib turgan
                Bog‘larda   sayr   qilib  yurgan   ohular,   tustovuqlap,   hovuz   suvlarida
suzib   yurgan   о ‘rdak   va   g‘ozlar,   baliqlar   bog‘ni   jonlantirgan.   Ular   ov
qilish   uchun   emas,   balki   bezak   sifatida   saqlan-   gan.   Xatto   Bog‘i
Behishtda   hayvonot   bog‘i   b о ‘lganligi   t о ‘g‘risida   ma’lumotlar   bor
Bog‘larni   bezashda   undagi   chodirlar,   shiyponchalar   ham   alohida   о ‘rin
egallagan. Bu bog‘larning bir nechasini qurgan Klavixo ularda ipakdan
va   boshqa   matolardan   tikilgan   k о ‘plab   cho-   dirlar,   har   xil   rangli
gilamlardan   ishlangan   shiyponchalarniqurganligini   yozadi   Biz   bu
chodirlar,   shiyponchalar   qanday   k о ‘rinishda   b о ‘lganligini   yozma
manbalarda   berilgan   ta’riflar,   miniatyura   asarla-rida   ishlangan
rasmlardan   bilamiz.   Masalan,   yozma   manbalarda   Samarqanddagi
Konigil   mavzeida   о ‘tkazilgan   bayram   va   yig‘ilishlar   davrida   tikilgan
chodirlar   haqida   ma’lumotlar   bor.   Bu   yerda   tikilgan   chodirlar
shunchalik   k о ‘p   va   rang-barang   b о ‘lganki,   shamol   turgan   kezlari
uzoqdan   guyo   shamolda   tebranayotgan   lolazorni   eslatgan...   Ularning
ba’zilari nihoyatda katta va t о ‘rtburchak shaklda b о ‘lib, kengligi yuz qadamdan,   balandligi   esa   nayza   buyicha   b о ‘lgan.   Eshiklari   ham   katta
b о ‘lib,   ichiga   bemalol   otda   kirish   mumkin   b о ‘lgan .   Amir   Temur   va
temuriylar   tomonidan   Samarqand,   Buxoro,   Qashqadaryo,   Marv,   Tus
vodiysi  hamda Hirot va  uning atrofida yirik sug‘orish  inshootlari barpo
etiladi.   Yangi   qishloqlar   va   bog‘lar   barpo   qilindi.   Qobul   yaqinidagi
Juyinav   dahasida   Bodon   anhori   barpo   etilib,   yangi   yerlar   о ‘zlashtirildi.
Amir   Temur   1381   yili   Xurosonga   yurishi   chog‘ida   Mupg‘ob   vodiysida
t о ‘xtab,   q о ‘shinlari   va   sarkardalariga   ushbu   daryodan   ariqlar
chiqarishni   topshiradi.   Bu   ish   tez   orada   nihoyasiga   yetib,   о ‘sha   joylar
obod b о ‘ladi. Hofiz Abru “Geografiya” asari-   da bu ariqlarning nomlarini
sanab   о ‘tgan:   Dilkusho   arig‘i,   Ganjravon   arig‘i,   Darband,   Ganjxona
arig‘i,   Umar   Tobon   arig‘i,   Oq   Bug‘o   arig‘i,   Qutlug‘   Temur   arig‘i,   Shayx
Abu Sa’d arig‘i, Shayx
Ali arig‘i, Davlatshoh Jondor arig‘i, Gulboron arig‘i, Qutlug‘   xotun arig‘i,
Hasan   Jondor   arig‘i,   Kelachi   arig‘i,   Mengli   xoja   arig‘i,   Ali   Malik   arig‘I
kabi   kanal   va   ariqlarni   qazilishida   boshchilik   qildi.   Aksariyat
ariqlarning   nomlari,   ularni   qazishda   boshchilik   qilganlar   ismiga
q о ‘yilgan   edi.   Shunga   о ‘xshash   misolni   Amir   Temurning   yetti   yillik
yurishi   voqealari   bayonida   ham   k о ‘rsa   b о ‘ladi.   Amir   Temur   Rumga
yurishi oldidan 804 (1401) yili Qorabog‘da qishlab turgan chog‘ida Aras
(Araks)   daryosidan   suv   oladigan   bitta   ariq   qazdiradi.   Mazkur
obodonchilik ishlari haqida Sharafuddin Ali Yazdiy   quyidagi tafsilotlarni
bayon qilgan: “ О ‘tgan podshohlardan   ba’zilari Aras atrofidagi ch о ‘llarda
ul   daryodan   katta   ariq   qazdirgan   edilar,   zamonlar   о ‘tishi   bilan   u   [ariq]
buzilib, bu-   tunlay k о ‘milib, tekislanib ketgan. Ov chog‘i baxtli Sohibqi-
ronning k о ‘zi unga tushib qolgan edi, podshohona  himmat   о ‘sha   ariqni
qaytadan   qazishni   taqozo   etdi   va   maqsad   imzosi   uchun   Aras
daryosidan   о ‘tib   ul   ariqni   qazishga   buyurdi.   Uning   oliy   k о ‘rsatmasiga
k о ‘ra,   tavochilar   uni   amirlar   va   askarlarga   taq-   simlab   berdilar.   Bir
oyga yaqin muddat ichida uzunligi   о ‘n far-   sahdan k о ‘proq b о ‘lgan ariq
shunday   bir   tarzda   qazilgan   ediki,   unda   kemalar   ham   yuraolar   edi.   Ul
ariqning     boshlangan   t о ‘g‘on   joyi   K о ‘shki   hangshi   degan   mavze’   erur,
oxiri   esa   Sarhapildegan   joydadir.   Ul   ariqqa   Barlos   arig‘i,degan   nom
berildi     chiqarilgan   suvning   sharofatidan   qancha   tegirmonlar   va   bog‘-
b о ‘stonlar   obod   b о ‘ldi”   Nizomuddin   Shomiyning   yozishicha,   ariqning
suvi   Gilon   va   Mozandaron   (Kaspiy)   dengizigacha   yetib   borgan   ekan
Xazrat   Sohibqiron   yurish   oxirida,   1403   yili   Qorabog‘da   yana   ma’lum
muddat   qishlov   uchun   t о ‘xtaydi   va   katta   bir   xayrli   ishni   amalga
oshiradi,   ya’ni   Baylakon   shahrini   tiklashga   buyuradi.   Nizomuddin
Shomiy   “Zafarnoma”   asarida   bu   xususida   ancha   aniq   tafsilotlar
keltirgan.   Unda,   jumladan,   shunday   yozilgan:   “(Xazrat   Sohibqironning)
oliy   himmati   jahon   ahli   ahvolining   osoyishtaligiga   qaratilganligi   va shunga sarflanayotganligi tufayli, ravshan qalbi oynasida shu narsa yuz
k о ‘rsatdiki,   “Turon   mamlakatida   mashhur   mavze’larni   imorat
qilganimizdek   Eron   mamlakatida   xam   bizdan   yodgorliklar   qolgay...
Binobarin,   Baylaqon   yerida   bir   mavze’da   shahar   bino   qilishga
oliyishorat   sodir   b о ‘ldi.   [Shunday   qilib]   bir   shahar   tarhini   chizdilar:   u
keng   bir   devor,   chuqur   xandaq,   t о ‘rt   burchak   shaklida   bozor,   k о ‘p   uy-
joylar,   hammom,   saroy,   maydon   va   bog‘-b о ‘stonlardan   iborat   edi.
Shahar devorining aylanasi shar’iy gazda   ikki   ming t о ‘rt yuz gaz, devor
kengligi   о ‘n   bir   gaz,     Boylaqon   shahri   –   Araks   va   Kua   daryolari
birlashadigan   mavze’   yaqinidagi   о ‘rta   asr   shahri;   1221   yili   M о ‘g‘ullar
istilyosi   davrida   vayron   qilingan   va   1403   yili   Amir   Temur   farmoni
asosida   kayta   tiklangan.   Shar’iy   gaz   –   bir   sha’riy   gaz   62   santimetrga
teng   b о ‘lgan. 82   dligi,   kungaralari   tepasigacha,   о ‘n   besh   gazga   yaqin,
xandaqning   kengligi qirq gaz, chuqurligi qariyb yigirma gaz edi; shahar
devori   buylab   soqchilar   va   posbonlar   uchun   uylar   belgilangan,   uning
t о ‘rt   tomon   burchagidan   har   birida   bir   burj   –   minora   kutarilgan...
Shunday   quruq   bir   ch о ‘lda,   tayyorgarlik   k о ‘rmasdan,   asbob-uskuna
yig‘masdan   shu   qadar   oliy   bir   imorat   va   baland   shahristonni   barpo
etish bir oy muddatda nihoyasiga yetdi”
                Amir   Temur   Baylakon   shahrini   barpo   etish   munosabati   bi-lan,
unga   va   о ‘sha   atrof   joylar   obodonchiligiga   zarur   mikdorda   suv
beradigan   bir   ariq   ham   qazdirtiradi.   Nizomudsin   Shomiy   uning   tarixi
haqida quyidagilarni bayon etgan: “(Sohibqironning) xisravona himmati
va podshodona irodasi  u joyda   istiqomat  qiluqlar farovonligi uchun bir
nahr   qazdirmoqqa   jazm   qildi...   Aras   nahri   kanorasidan   bir   ariq
chiqarsinlar,   u   Baylaqondan   о ‘tsin,   shu   joyda   yashovchi   odamlar,
ekinzorlar   va qishloqlar iste’molidan ortig‘i Kur nahriga   borib quy-
ilsin; [ariqning] uzunligi olti farsah   ,, kengligi taxminan   о ‘n gaz b о ‘lsin.
G‘olib   lashkarning   barcha   yosoqiylarini   shu   ish-   ga   mashg‘ul   qildilar.
Davlat   amirlarini   ularga   ishboshi   qilib   tayinladilar.   S о ‘zsiz   bir   oy
muddatda forig‘ b о ‘ldilar. Abadi-
yatga pok niyati barakoti bilan shahar va viloyat  о ‘sha nahrdan   ma’mur
b о ‘ldi”   Tarixchi   Hofizi   Abru   (vafoti   1430   yili)   asarida   bu   haqida   ayrim
q о ‘shimcha   va   aniqliklar   ham   berilgan:   “Aras   daryosi   qirg‘og‘idan   bir
ariq qazishga kirishsinlar va u Baylaqondan   о ‘tsin, uning obodonchiligi,
aholisining ekinzorlari, qi-   shloqlaridan ortgan suvi Kur daryosiga borib
q о ‘yilsin”, Nizomiddin Shomiy. Zafarnoma 
                  Baylakon   shahri   va   arig‘i   qurilishi   haqida   Sharafuddin   Ali
Yazdiyning   “Zafarnoma”   asarida   ham   batafsil   yozilgan.   Qorabog‘da
Xazrat   Sohibqiron   Amir   Temur   farmoni   bilan   qisqa   muddatda   katta
tezkorlik bilan qazilgan ikkala   ariq (Barlos arig‘i, Baylaqon arig‘i) ishlari
aniq muhandis-   lik hisob-kitoblariga asoslangan edi. Xazrat Sohibqiron о ‘lchov   ishlarini   Xofizi   Abruni   tayinlagan   va   bu   hakda   yuqorida   qayd
etib  о ‘tildi.   Samarkand gazi – bir Samarkand gazi (93 sm) bir yarim Iroq
va   Xuroson   gaziga   (62   sm)   teng.   Sharafuddin   Ali   Yazdiy   ariqring   enini
о ‘n   besh   shar’iy   gazga   teng,   deb   yozgan.   Uchala   muallif   yozganlarini
qiyoslaydigan   b о ‘lsak,   u   xolda   Irok,   va   Xuroson   gazi   deganda   shar’iy
gaz nazarda tutilgan buladi.   Hozirgi kunda bu  о ‘lchov asbobi nivelir deb
ataladi.   Nivelir   yordamida   yer   sathidagi   biror   n о ‘qta   balandligini
boshlang‘ich   n о ‘qta   balandligiga   nisbatan   aniqlanadi   Hofizi   Abru.
Zubdat   at-tavorixi   Boysung‘uriy.   Bu   haqda   qarang:   B о ‘riyev   O.   Amir
Temurning   xorijiy   mamlakatlar   obodonchiligiga   qushgan   hissasi   //
AmirTemur   saboqlari:   “Amir   Temur   ilm-fan   va   madaniyat   homiysi”
mavzusida   о ‘tkazilgan   Xalqaro   2-   ilmiy   konferensiya   materiallari.   –   T.:
G‘.G‘ulom   nomidagi   adabiyot   va   san’at   nashriyoti,   1999.   –   B.   19-20. 84
Abdurazzoq Samarqandiy zamindor dehqonlarni davlat   amaldorlarini va
q о ‘shin   boshliqlari   tomonidan   z о ‘ravonlik   va   adolatsizliklardan   asrash
necha   bor   taqdim   etilgan   hukmdor-   larning   farmoyishlarini   keltiradi.
Dehqonchilikni   tiklash   va   rivojlantirish   tadbirlarini   k о ‘rarkan.   Temur
О ‘rta   Osiyo   aholisining  kundalik  hayoti   sun’iy   sug‘orish   bilan  yaqindan
bog‘liqligini yaxshi tushunardi. Xuddi shu tarzda, Temur far-   moyishiga
k о ‘ra   yerlarni   sug‘orishga   bog‘liq   ishlar   amalga   oshi-   rildi   va   Angor
tumani tashkil etildi. Uning k о ‘rsatmasi bilan Murg‘ob vodiysida muhim
ishlar   bajarildi.   Eski   Angor   kanalining   tog‘   maydoni   о ‘yib   qazilgani
sezilarli rol   о ‘yna-   di. Boshqa sug‘orish inshootlarining   о ‘tkazilishi ham
Temur   fa-   oliyati   bilan   bog‘liq   b о ‘ldi.   G‘iyosiddin   Alining   xabar   beri-
shicha,   misol   uchun,   Temur   Hindiston   yurishidan   qaytayotganda
Qobulda t о ‘xtab  о ‘tadi va “tungi vaqtini Bodom deb ataladigan   Juyi Nav
quyiladigan   joyda   о ‘tkazadi.   Mazkur   Bodom   hoqonning   kuch-g‘ayrati
tufali   barpo   etilgan   katta   kanaldir”   Temur   davrida   Samarqand   va
Shahrisabz   shaharlari   oqar   suv   bi-   lan   ta’minlash   ancha   yaxshilandi,
deyarli har bir xovlidan ariq   о ‘tgan edi. Daryolardan  yiroqdagi joylarda
sug‘orish   korizlar   yordamida   amalga   oshirildi.   Bog‘   va   tomorqalarning
bir   qismi   suvni   qadimdagi  kabi,   masalan,   Nasaf   (Qarshi   shahridagidek
quduqdardan olgan, shuningdek bu yerda havo namligidan ham   oqilona
foydalanishgan.   Temuriylar   dashtlarni   о ‘zlashtirib,   tashlandiq   yerlarni
obod   qilgan   xususiy   sohibkorlarni   q о ‘llagan,   ular   bir   ikki   yil   hamma
soliq va t о ‘lovlardan ozod etilgan. Temuriylar hukmronlik qilgan davrda
amalga   oshirilgan   eng   yirik   sug‘orish   inshootlaridan   biri   Samarqand
vohasida   Zarafshon     daryosidan   bosh   oluvchi   Darg‘om   kanalidan
chiqarilgan   kadimgi   Anhor   kanalining   qayta   tiklanishi   b о ‘ldi.
Zamonasining eng     yirik sug‘orish tarmog‘i hisoblangan bu kanal orkali
Zarafshon   daryosi   suvining   bir   qismi   Qashqadaryoga   tashlanib,   uning
adog‘iga   joylashgan   dehqonchilik   yerlari   suv   bilan   t о ‘la   ta’minlanadi Buxoroning   qadimda   sug‘orilgan   yerlari   buylab   olib   bo-   rilgan
arxeologik   tadqiqotlar   shuni   k о ‘rsatadiki,   m о ‘g‘ullar   bosqini   oqibatida
butunlay   vayron   etilgan   voha   suv   x о ‘jali-   gi   XV   asrga   kelib   t о ‘la
tiklanadi.   Uning   dehqonchilik   yer   may-   doni   bir   muncha   kengayib,
sug‘oriladigan yerlar chegarasi Urganjiy dashti tomon ichkariga qariyb
5-6 km kirib boradi   Ulug‘bek xukmronligi davrida (1409 – 1449) Buxoro
vohasining   janubi-sharqiy chegarasiga yondashgan Somonjuk dashtiga
suv   chiqarilib,   yangi   yerlar   о ‘zlashtiriladi.   Murg‘ob   daryosining
m о ‘g‘ullar   bosqini   davrida   buzib   tashlan-   gan   bosh   t о ‘g‘oni
Sultonbandning   Shohruh   tomonidan   tiklani-   shi   va   sug‘orish
tarmoqlarining   loyqadan   tozalanishi   tufayli   Marv   shahri   va   Murg‘ob
vohasi   suv   bilan   yetarlicha   ta’minlandi   hamda   suvsizlikdan   qurib
qolgan shahar atrofidagi yerlarga qayta suv chiqarib, dehqonchilik yer
maydoni   kengaytirildi.   Sulton   Xusayn   Mirzo   hukmronlik   qilgan   davrda
esa,   uning   ta-   shabbusi   bilan   Marviruddan   Yangi   ariq   chiqarilib,
kattagina   yer maydoni sug‘orilib obod etiladi.
                  Bu   davrda   Hirot   va   Mashhad   shaharlari   atroflarida   Alisher
Navoiyning   tashabbusi   bilan   amalga   oshirilgan   sug‘orish   ishlari
ayniqsa   diqqatga   sazovordir.   Navoiy   Tus   viloyatining   yuqori   qismida
joylashgan   Chashmag‘ul   mavzeida   Turuqband   suv   omborini   qurdiradi.
О ‘n farsax (60 - 70 km) uzunlikda maxsus kanal   qazdirib Turuqband suv
omborida   jamg‘arilgan.   Natijada   Mashhad   shahrida   suv   ta’minoti
yaxshilanib,   shahar   atrofidagi   yerlarga   ham   suv   chiqariladi   va   obod
etiladi.   Bu   davrda   muhandislik   sug‘orish   inshootlari   qurish   ishlari
birmuncha   taraqqiy   qiladi.   Temuriylar   va   ularga   taqlid   qiluvchi   viloyat
hokimlari   tomonidan   Movarounnahr   va   Xuroson   shaharlari   atrofida
istirohat   bog‘lari   barpo   etish   munosabati   bilan   k о ‘plab   sug‘orish
tarmoklari chiqarilib, ular toshhovuz, darg‘ot, navo, chig‘ir, charxpalak,
qaynama,   sharshara,   osma   k о ‘prik,   xandaq,   tazar   va   sardobalar   kabi
turli-tuman   suv   inshootlari   bilan   jihozlanadi.   О ‘sha   yillardagi   bitilgan
asarlardan birida yozilishicha,   toshkentliklar oqar suvdan tejamkorona
va unumli foydala-   nishgan. Holbuki, Temurning sug‘orishni  yaxshilash
borasidagi   g‘amx о ‘rligi   bosib   olingan   va   qaram   b о ‘lgan   hamma
viloyatlarda   ham   birdek   emas   edi.   Samarqand   bilan   raqobatdagi
shaharlar   uning   homiyligidan   foydalanmagan.   Movarounnahrning
serhosil   vodiylaridagi   dehqonchilik   turli   donli   ekinlar   yetishtirilgan,
asosan bug‘doy ekilgan. Ge-   ografik holati va yil fasllariga qarab uning
turli navlari ekilgan: gandumi obi (sug‘orma bug‘doy), gandumi safidcha
(oq   bug‘doy),   gandumi   surxoki   (qizil   bug‘doy),   gandumi   surxoki   bahori
(bahorgi   qizil   bug‘doy),   yirik   doili   ushtur   dandon   yoki   tuya   tishi.   Tog‘li
joylarda   bug‘doyning   sovuqqa   chidamli   navlari   yetishtirilgan.
Movarounnahrning   asosiy   dehqonchilik   tumani   doimo   Zarafshon vodiysi   b о ‘lib   kelgan.   Undan   keyin   Qashqadaryo   vodiysi   turgan.   Bu
yerlarda   hosil   boshqa   viloyatlarga   qaraganda   tez   pishgan   va   odatda
shimolroqdagi   shaharlarga   yetkazilgan.   X о ‘jand   atroflarida   ham   donli
ekinlar   yetishtirilgan,   biroq   aholi   extiyoji   t о ‘liq   ta’minlamagani   uchun
ham,   uni   m о ‘l   hosil   olingan   Farg‘onadan   keltirilgan       Sohibqiron   Amir
Temur   tashabbusi   bilan   yaratilgan   Samarqanddagi   bog‘larda   mehmon
b о ‘lgan Klavixo, ularda mevali   daraxtlar k о ‘pligini, shuningdek, alohida
uzumzor maydonlari   b о ‘lganligini nonushta vaqtida dasturxonga qovun,
uzum, shaftoli va boshqa mevalar kuyilganligini yozadi.   Arxeologik qa-
zishmalar   vaqtida   esa   juda   k о ‘plab   shaftoli   danagi   topilgan.     XV   asr
tarixchisi Sharafiddin Ali Yazdiy ham   о ‘z asarida   Dilkusho bog‘ida juda
k о ‘p,   xilma-xil   mevalar   yetishtirilganligi   t о ‘g‘risida   yozib,   ulardan   eng
yaxshi navlarining nomlarini eslatib   о ‘tgan. Bular jumlasiga olma (sebi
surh gulobi, abadi ashkuvona, qamzak),  о ‘rik (arusak, ma’muri), shaftoli
(xossai   donashirin),   olx о ‘ri   (oli   surx),   tut   (tuti   bedona),   anor   (anori
xuqqa),   nok   (munaqid,   sharbati,   naboti),   pista   (pistai   dahanboz)   kabi
mevali   daraxtlar   kiradi.   Shuningdek,   Yazdiy   shu   bog‘da   uzumning
shakarangur,   sohibi,   husayni,   la’li   yakdona   kabi   navlari   b о ‘lganini
eslatadi.   Yozma   manbalarda   keltirilgan   dalillarga   qaraganda,   bu
davrlarda   faqat   Samarqandda   emas,   balki   Buxoro,   X о ‘jand,   Toshkent
kabi   shaharlarda   ham   mevali   daraxtlar   k о ‘p   о ‘stirilgan.   Hirot   yerlarida
uzumning   yuz   xili   yetishtirilganligi   ma’lum   Bog‘larda   mevali
daraxtlardan   tashqari   yana   soya-salqin   beruvchi,   xushbuy   hid
tarqatuvchi   daraxtlardan   tol,   terak,   chinor,   sarv,   ar’ar   kabilar   b о ‘lgan.
Ayniqsa,   hovuzlar   b о ‘yidagi   maj-   nuntollar   g о ‘zallik   baxsh   etgan.
Qariyalarning   k о ‘p   yillik   taj   ribalaridan   ma’lum   b о ‘lishicha,   bu
daraxtlarning   kishi   sog‘lig‘iga   foydasi   juda   katta   ekan.   Samarqand
bog‘laridan   biri   Bog‘i   Chinor   deb   atalishining   о ‘ziyoq   u   yerda   chinor
daraxtlari   k о ‘pligidan   dalolat   beradi.   Bog‘larda   har   xil   gullar   va
k о ‘katlar   uchun   alohida   joy   ajratilgan.   Ularda   hamisha   bahor,   savsani
rasmiy,   xanjariy,   kuk   binafsha,   sadbarg,   zarafshon,   nargiz,   bog‘   lolasi,
tog‘   lolasi,   dardari   gush,   dardari   kokiliy,   saroyi,   savsanning   bir   necha
turlari, oddiy shaqoyiq, oq yosuman, sariq apg‘un, sariq binafsha, lolayi
dutabaqa   shabbuy,   sariq   lola,   nasrin,   bag‘dodiy,   qazqo,   guli   ra’no,
k о ‘knor   gul,   sariq   yosuman,   guli   shashmoha,   nilufar,   qaranfulgul,
xatmiy,   shab   baduston,   chamanarfuz,   gultojix о ‘roz   kabilar   ma’lum
Manbalarda   Shosh   (Toshkent)ga   tutash   yerlar   ishlov   berilganligi   bilan
ajralib   turgani,   Chag‘oniyon   viloyatida   non   arzon   b о ‘lgani,   Qarshida
ham yaxshi hosil olinishi haqida xabar beriladi: “(Bu yerda) bug‘doy va
qovunlar   m о ‘l-k о ‘l”   deb   yozadi   mual-liflardan   biri.   Surxondaryoda
Termiz  donli  ekinlar   yetishti-riladigan  asosiy  joylardan   biri  b о ‘lgan.  Bu
joydan   Amudaryo   orqali   Xorazmga   bug‘doy   yuborilgan.   Xorazmda   eng k о ‘p hosil Vazir degan joydan janub tomonidagi pasttekislikda yetishti-
rilgan.   Bu   yerda,   Farg‘onaning   ayrim   tumanlari   singari,   j о ‘xori
yetishtirilgan, u keyinchalik q о ‘qon j о ‘xori nomini olgan.   Yerlarning bir
qismiga   beda   ekilgan.   Shuningdek,   arpa   va   tariq   ham   ekilgan.   Uch
turdagi don-bug‘doy, arpa va tariqning muallim, tolib, vaqf hodimlariga
berilishi   k о ‘pgina   vaqf   hujjatlarida   qayd   etiladi.   Donning   uch   navidan
katta   samarqandcha   о ‘lchov   b о ‘yicha   24   may   hajmida,   masalan,
mujavir – Ishratxona   maqbarasining doimiy nazoratchisi olgani 1464 yil
vaqf yorlig‘ida qayd etilgan   Kambag‘allar arpa va tariqdan sof holda va
turli   aralashmalar   bilan   non   yopishgan.   Yarim   k о ‘chmanchi   aholi
tariqni   qatiq   bilan   iste’mol   qilgan.   Mosh   va   n о ‘xat   barcha   joylarda
ekilgan.   О ‘rta Osiyoda eng keng tarkalgan ekinlardan biri guruch b о ‘-
lib, Amir Temur zamondoshlaridan  birining qayd etishicha,   Samarqand
tomonlarda “benihoya k о ‘p” edi.
            Temur   va   temuriylar   davri   Movarounnahrda   texnik   ekin-lardan
paxta   muhim   о ‘rin   tutgan.   Tarixchilar   qayd   etishicha,   u   Samarqand
yaqinidagi yerlar, Balx atrofi, Shahrisabz yaqinidagi sug‘orma yerlar va
boshqa   joylarda   yetishtirilgan.   Movarounnahr   qishloqlari   va   k о ‘pgina
shaharlarida   paxtadan  ip-gazlama  tayyorlanishi,  shuningdek  k о ‘pchilik
xunarmandlarning   paxtadan   muayyan   gazlama   turi   tayyorlashga
ixtisoslashgani,   bu   ekinni   hamma   joyda   yetishtirish   kengayganidan
guvohlik beradi. Qishloqliklar  о ‘z ehtiyojidan orttirib, bu matolarning   bir
qismini   keng   iste’molchilar   –   shaharliklar   va   sahro   aholisi   orasida
sotish   maqsadida   ham   ishlab   chiqargan.   Shuning   dek,   paxta
yetishtirishning   tarqalganligini   shu   narsa   ham   tasdiqlaydiki,   yirik
shaharlarda   yaqin-atroflardan   keltiriladigan   paxtani   saqlash   va   sotish
uchun   maxsus   binolar   qurilgan.   Umuman   olganda,   XIV–XV   asrlarda
bunyod   etilgan   bog‘lar   afsonaviy   Eram   bog‘lariga   tenglasha   olgan.
Temur   Movarounahrda   ba’zi   yangi   tur   о ‘simliklarning   tarkalishiga
k о ‘mak   berdi.   Bunga   hukmdorning   bog‘dorchilik   ishlariga   nihoyatda
qiziqqanligi   ham   sabab   b о ‘lgan.   Ibn   Arabshohning   aytishicha,   Temur
payvand   solishga   nihoyatda   qiziqar   ekan.   Ilk   bor   aynan   uning
hukmronligi   chog‘ida   zig‘ir   ekish   paydo   b о ‘ldi.   Klavixo   xabar
berishicha,   Temur   yurishi   natijasida   Movarounnahrda   nasha   va   zig‘ir
ekila   boshlagan.   Mazkur   ekinlar   “ilgari   bu   yerda   sira   ekilmagan”,   deb
yozadi   Rui   Gonsales   de   Klavixo   Tut   daraxti,   asosan   ipak   qurtlarini
k о ‘paytirish   va   boqish   uchun   ekilgan.   Bu   daraxtlar   mevasi,   qishda
quritilgan   holda   ham   iste’mol   qilingan.   Tut   daraxti,   asosan   ipak
qurtlarini   k о ‘paytirish   va   boqish   uchun   ekilgan.   Bu   daraxtlar   mevasi,
qishda   quritilgan   holda   ham   iste’mol   qilingan.   Tut   k о ‘chati   odatda
sug‘orish   kanallari,   ariqlar   b о ‘yiga   ekilgan.   Pilla   xom   ashyosi   asosan
shaharga   kel-   tirilib,   undan   turli   matolar   t о ‘qilgan,   Samarqand   va Buxoro-   da pilla sotadigan d о ‘konlar b о ‘lgan. Buyoq olinadigan  о ‘simlik
lar,   jumladan   qizil   va   sariq   ranglar   olishda   foydalanilgan   r о ‘yan
о ‘simligi yetishtirilgan. Xina nafaqat tirnoq b о ‘yash uchun   Rui Gonsales
de   Klavixo.   dnevnik...   –S.   139. 90   kosmetikada,   balki   sanoat
ahamiyatiga   ega   b о ‘lgan   siyoh   tayyorlash,   qog‘ozga   tegishli   rang
berishda ishlatilgan. Xina dorivor   vosita sifatida ham q о ‘llanilgan.
Samarqand   baxmali   va   boshqa   matolar,   yozma   qog‘ozlarni   b о ‘yashda
ishlatiladigan   qimmatbaho   qirmiz   b о ‘yog‘i,   ehtimol,   О ‘rta   Osiyoda   ham
tayyorlangan.   U   koshenil   hashorati   tanasidan   olingan,   о ‘zi   ham   shu
nomdagi   kaktusda   oziqlanib,   uzoq   issiq   mamlakatlardan   keltirilgan.
Eng   keyingi   davr   manbalariga   k о ‘ra,   Buxoroda   “qirmiz   nomli
qimmatbaho   b о ‘yoq   ch о ‘ldagi   uncha   katta   b о ‘lmagan   daraxt
qurtlaridan   olinadi”   Shahar   bozorlarida   sotiladigan   xushbuy   va   dorivor
vositalarning   ayrim   turlari   Movarounnahr   yerlaridan,   boshqalari
tashqaridan   keltirilgan.   Bog‘   va   uzumzorlar   katta   yerlarni   egallagan.
Olma,   nok,   anor,   shaftoli   va   boshqa   mevalarning   xilma-xil   turlari
haqida   k о ‘plab   asarlarning   mualliflari   yozadi.   Bu   bog‘lar   Samarqand,
Toshkent,   Shahrisabz,   Termiz   va   boshqa   shaharlarni   qalin   devor   kabi
о ‘ragan edi. Zayniddin   Vosifiy Toshkent bog‘larida barq urib   о ‘sgan gul
va daraxtlar   latofatini kuylagan.               Hovuzli va soya-salqin daraxtli,
jildiragan jilg‘ali ajoyib  bog‘lar aholining yukori  tabaqa qismiga xizmat
qilgan.   Bunda   maxsus   reja   b о ‘yicha   ekilgan   mevali   va   manzarali
daraxtlar   va k о ‘plab gullar  о ‘sgan. Asarlar mualliflari qayd etgan si-
trus   ekinlar  e’tiborni   tortadi.  Amir  Temur  buyrug‘i   bilan   tashkil  etilgan
bog‘da   limon   о ‘stirilgan,   aniq   materiallarning   k о ‘rsatishicha,   u   boshqa
zamonlarda ham yetishtirilgan. Masalan, deyarli bir yarim asrdan s о ‘ng
Badriddin   Kashmiriyning   ma’lumoticha,   Buxoroning   Juybor   degan
joyida   limon,   xurmo   va   shamshod   daraxti   о ‘sgan   Movarounnahrda
uzumning turli navlari yetishtirilgan.
        Samarqandga   yaqinlasharkan,   Kastiliya   elchisi   Klavixo     Badriddin
Kashmiri.   Rauzat   ur-Rizvon…   -B.   290-296. 91   davlati   poytaxtini   о ‘rab
olgan   bog‘-rog‘   va   uzumzorlarni   k о ‘rib     hayratdan   yoqa   ushlagan:   “Bu
bog‘u-rog‘lar   va   uzumzorlar   shunchalik   k о ‘pki,   shaharga
yaqinlashganing   sari   baland   daraxtli   о ‘r-   monni   va   uning   о ‘rtasida
shaharni   k о ‘rasan”,   deb   yozadi   u.   Sohibkorlik   boshqa   joylarda   ham,
jumladan   Toshkent,   An-   dijon   atroflarida   rivojlangan   edi.   Turli   uzum
navlari,   jumladan   о ‘sha   asrda   eng   yaxshi   samarqandcha   va
toshkentcha   uzum   navlari   qatorida   soxibi   navi   ham   yetishtirilgan.
Musallas   tayyorlash   rivoj   topgan;   darajasi   turlicha   b о ‘lgan
musallaslar m   tayyorlangan,   buxorochasi   ular   ichida   eng   yaxshisi
hisoblangan.   Temur   va   Ulug‘bek   tashkil   etgan   bazmi   jamshid   va
tantanali   qabullarda   soqiy   (may   quyuvchi)   barchaning   e’tiborini qozongan.   Temur   Samarqandni   boshqa   shaharlar   orasida   birinchi
о ‘ringa   q о ‘yib,   dunyodagi   mashhur   shaharlar   –   Bag‘dod,   Sultoniya   va
Sheroz   nomi   bilan   ataluvchi   qishloqlar   qurishga   farmoyish   beradi.
Shuningdek, bir kvadrat kilometrga yaqin hajmdagi ulkan   bog‘lar barpo
etiladi.   Ularda   juda   xilma-xil   daraxt   va   gular   yetishtirilgan .   Temur
buyrug‘i   bilan   bunday   bog‘larning   barpo   etilishi   faqat   davomli   harbiy
yurishlardan   s о ‘ng   dam   olish   va   k о ‘ngil   ochish   joyi   yaratish   istagi
bilangina   bog‘liq   emas   edi.   Ularning   paydo   b о ‘lishida   siyosiy   sabablar
ham   muhim   edi.   Bu   yerdaturli   davlatlardan   kelgan   elchilar   qabul
qilinar, ular yurtiga   qaytgach, Temur saltanatining g о ‘zalligi va qudrati
haqida xabarlar tarqatardi.
              Yangi   bog‘larning   paydo   b о ‘lishi   turli   xil,   shu   jumladan
bupaytgacha   ekilmagan   о ‘simliklar   turlarini   yetishtirish,   yirikhajmdagi
bog‘   maydonlarini   rejalashtirish   b о ‘yicha   ixtisoslashish   va
k о ‘nikmalarning   kengayishi   bilan   q о ‘shib   olib   borildiki,   bular
mamlakatning   iqtisodiy   rivojiga   ijobiy   ta’sir   Qishloq   x о ‘jaligida   poliz
ekinlari katta  о ‘rin tutgan, ular   “butun dunyoga eng yaxshi va eng m о ‘l-
k о ‘l”   deb   hisoblangan.   “Movarounnahrning   hech   bir   yerida
Buxorochalik   k о ‘p   va   a’lo   qovun   yetishtirilmagan”,   deb   yozgandi
keyinchalik   Bobur.   “Miri   Temur”   deb   atalgan   va   Buxoronikidan
shirinroq   hisoblangan   qovun   navining   yetishtirilishi,   ehtimol,   Temur
nomi   bilan   bog‘liqdir.   “Farg‘ona   Axsisida   “Miri   Temur”   nomli,   Buxoro-
nikidan   totli   va   nafis   qovun   navi   bor”,   deb   yozadi   Bobur.   Xo-   razm
qovunlari, ayniqsa k о ‘k tarnay navi juda ajoyib b о ‘lgan.
Foydalanilgan adabiyotlar.
1.   UNESCO:   Resolutions   twenteighteen   session   of   the   general     Conference.   –   Paris,
1996. Vol.I. - P.89. 
2. Abduraimov M. Temur va T о ‘xtamish. – Toshkent: Adabiyot va    sanat, 2000; 
3. Azamat Ziyo.  О ‘zbek davlatchiligi tarixi. – Toshkent: Shar q , 2000. 
4. Alimov R.A. So h ib q iron   Amir   Temur  ( Metodik   tavsiyano ma). – Toshkent, 1995. 124 
5. Alimov  О ‘. Amir Temur davrida bo g‘ dorchilik . //  Amir   Te - mur sabo q lari :  “Amir   Temur
va   inson   manfaatlari ” mavzu-    sida  о ‘tkazilgan xal q aro   konferensiya   materiallari .  –   T .: 
Shar q , 1998. 
6. Alimov  О ‘.  О ‘rta asrlarda Movarounna h rda   bo g‘ chilik   x о ‘ja - ligi tarixi. – T.: Fan, 1984.
7.   Amir   Temur   ja h on   tarixida   /   T о ‘ldirilgan   va   q ayta   ishlangan   ikkinchi   nashri.   –
Toshkent: Shar q , 2001. - 304  b . 
8. Amir Temur ja h on   tarixida  /  Ish   ra h bari   S . Said q osimov . – Toshkent: Shar q , 1996. –  b .
/   Zapiski   Vostochnogo   otdeleniya   russkogo   arxeologicheskogo   obshestva.   –   SPb.,
1907. T XVII. 
9. Bartold V.V. SochineniY. 1-4,8. – M.: Nauka, 1963-1966, 1973; 
10. Bartold V.V.Ulugbek i yego vremya // Bartold V.V. SochM., 1964. T.II.CH.2.

Mavzu: O’rta asrlarda qurilgan suv inshoatlari va ularning ahamiyati Reja I. KIRISH; Ilk o’rta asrlarda suv inshoatlarini qurilishi ahamiyati. II. ASOSIY QISIM 1. IX – XII asrlarda qurilgan suv inshoatlari xalqimiz hayotiga tasi. 2. Xonbandi suv omborining qurilishi va ahamiyati. 3. Amir Temir tomonidan yer suv munosabatlarining yuritilishi. III. XULOSA IV. FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR KIRISH. V – VII asrlarda О ‘ rta Osiyoda bir tomondan mulkdorlik munosabatlarining о ‘ rnatilishi, ikkinchi tomondan k о ‘ chmanchichorvadorlarning kirib kelishi sha h ar va q ishlo q larning q iyo fasiga ta’sir k о ‘ rsatdiYer egaligi munosabat- larining jadallashuvi, k о ‘ chmanchi chorvadorlarning о ‘ tro q lashuvi bilan zi roatkor yerlar kengaydi, sha h arlar gavjumlashdi . Q ishlo q larda “k о ‘ shk”, “ q asr” , “ q о ‘ r g‘ on” va “ q о ‘ r g‘ oncha” nomlari bilan shu h rat topgan isteh komli turarjoylar q ad k о ‘tardi . Bunday mus ta h kam imoratlar xom g‘ isht va paxsadan ishlab chi q ilgan baland tagkursi ustiga bino q ilinardi . Q asr atrofi q alin va baland devor bilan о ‘ralgan b о ‘lib, kamondan о ‘ q uzadigan “tir q ish” ,ya’ni nishon tuynuklari, burchaklarida esa baland minoralari b о ‘lgan. K о ‘shk, q asr va q о ‘r g‘ onlar k о ‘pro q yirik su g‘ orish shaxoblari boshida, markaziy sha h arlarni vo h alari chegaralari b о ‘ylab joylashgan edi . Mayda q о ‘r g‘ oncha lar esa suv chi q arilib , obod etilgan vo h alar b о ‘ylab katta - ki chik q al’alar atrofida q ad k о ‘targan edi . Masalan , VI – VIII asr - larda q adimgi Xorazmning Burgut q al’a mavzeida yuzga yaqin k о ‘shk va q asrli q о ‘r g‘ onlar b о ‘lib , bular bir - biridan yuz - ik ki yuz metr masofada joylashgan edi. Buxoro sha h rining fa q at uchta su g‘ orish tarmo q lari b о ‘ylab t о ‘rt mingta q asr q ad k о ‘tar gan. K о ‘shk va q asrli q о ‘r g‘ onlarda zodagon deh q onlar , q о ‘r g‘ oncha larda esa ziroatkor meh na tkash a h oli

isti q omat q ilgan va dush mandan о ‘zini mudofaa etgan. Shub h asiz , ilk о ‘rta asrlarning murakkab ijtimoiy-i q tisodiy va siyosiy h ayot ta q ozosi bilan q urilgan q asr , q о ‘r g‘ on va k о ‘shklar asosan tashqi dushman h u jumiga q arshi mudofaa inshooti , chokarlar h arbiy garnizo t о ‘planadigan joy, ma’muriy markaz h amda ozi q - ov q at va q urol -yaro g‘ sa q lanadigan ombor vazifasini о ‘tagan . Bu davrda su g‘ orma deh q onchilik maydonlarining kengayib , q isho q x о ‘jalik ma h sulotlarining ortib bo rishi, h unarmand chilik buyum va asbob-uskunalariga b о ‘lgan e h tiyoj , savdo -soti q ning avj olishi , о ‘z navbatida , sha h arlarning ravna q iga , ayni q sa , ulardagi h unarmandchilik ma h sulotlarining kengayi shiga ta’sir etdi. Chunki VI–VII asrlarda garchi Movarounna h r sha h arlarida savdo - soti q ishlari ancha avj olishiga q a ramasdan, ularning maydonlari uncha katta emas edi. Masalan,VI– VII asrlarda Buxoro va Poykand sha h arlarining maydoni 20-30 gektardan oshmagan. Bu davrda О ‘rta Osiyoda eng katta sha h arlardan biri Samar q and b о ‘lib, uning umumiy maydoni 200 gektardan oshi q edi Tobora kuchayib borgan bu qurilish faoliyati VII–VIII asr- larda arablar tomonidan О ‘rta Osiyoning bosib olinishi va ubilan bog‘liq b о ‘lgan hokimiyat uchun olib borilgan keyingikurashlar tufayli uzilib qoldi. Faqat VIII asr oxiridan Movarounnahrning yagona xalifalik tarkibiga kirishi bilan yangi siljish boshlandi. Bir-biri bilan raqobat qiluvchi zodagon dehqonlar о ‘rniga qat’iy markazlashgan davlat – dastlab xalifalarning, keyin mustaqil Somoniylar, Xorazmshohlar hokimiyati vujudga keldi. О ‘rta asr shaharlarining rivojlanishi shu jarayonning ifodasidir. Ular orasida Buxoro (Somoniy-lar poytaxti), Samarqand; Qiyot, Urganch (Xorazm hukmdorlari poytaxti), Termiz, Chog‘oniyon singari k о ‘pgina katta mavqega ega b о ‘lgan shaharlar bor edi. IX–X asrlarda Movarounnahr, Xuroson va Xorazmning shahar va qishloqlarida hunarmandchilikning k о ‘pgina sohalari ancha-muncha rivojlangan b о ‘lsa ham ammo bu hududlar qishloq x о ‘- jaligi mamlakati edi. Aholisining asosiy qismi sug‘or- ma dehqonchilik va chorvachilik bilan shug‘ullanar edi. Yerlar asrlar osha takomillashib kelgan sershoha sug‘orish tarmoqlari va turli tuman suv inshoot (t о ‘g‘on, band, nova, koriz, chiqir, charxparrak, suvayirg‘ich)lari vositasida sug‘orilib, obod etilgan. Serunum vohalarda sug‘orma dehqonchilik madaniyati – g‘allakorlik, sholikorlik, paxtachilik, sabzavotchilik, polizchilik va bog‘dorchilik yuqori darajada rivoj topgan. IX asrdan boshlab Buxoro vohasining suv taqsimoti bilan shaxsan shahar qozisining о ‘zi shug‘ullangan. Narshaxiyning yozishicha, Sayd ibn Xalaf Balxiy Buxoroga qozi b о ‘lgach, «yax-

shi qonun-qoidalar о ‘rnatgan... toki kuchli kishi zaif kishiga zulm о ‘tkazmasin uchun (shahar) t о ‘g‘onlarini qurdirib, Buxoro suvini adolat va insof yuzasidan taqsim qilishni» joriy etgan. Shuningdek, Narshaxiy Registon atrofida barpo etilgan muhtasham mehmonxonali va sarhovuzli chorbog‘lardagi s о ‘lim daraxtzorlar va mevazor bog‘larni ta’riflaydi. Ibn Xavqalning yozishicha, Buxoro vohasi Samarqandga nisbatan keng va obod b о ‘lgan. Istaxriy Buxoro vohasini moviy osmon gumbazi ostida t о ‘shalgan va qasrlar bilan naqshlangan yam-yashil gilamga о ‘xshatgan. Sirdaryo havzasida, ayniqsa, Eloq (Ohangaron) va Parak (Chirchiq) vodiylari nihoyatda obod b о ‘lib, juda k о ‘p shahar va qishloqlar joylashgan edi. Movarounnahr va Xurosonda yaylov chorvadorligi yuksak darajada b о ‘lgan. Dasht va tog‘oldi yaylovlarida q о ‘y, echki, yiqi va tuyalar boqilgan. Qishloqlarda yirik shoxli hayvonlar, shaharlarda esa xonaki hayvonlarning deyarli hamma turidan boqigan. Chorvachilik hunarmandchilikning k о ‘pgina sohalarini xom ashyo bilan ta’minlab kelgan. Somoniylar hokimiyati yirik yerdorlarning hamda savdogarlarning manfaatini himoya qiluvchi о ‘rta asrlarning mustabid davlati edi. Mamlakatdagi mavjud yer va suvning katta- gina qismi zodagon tabaqalarga tegishli mulk hisoblansa-da, ammo yerdan foydalanish va unga egalik qilishning bir necta turi mavjud edi. Davlat tasarrufidagi yerlar “mulki sultoniy” deb yuritilardi. Hukmron sulola vakillari, zodagon dehqon va aslzodalar tasarrufidagi katta-katta yer maydonlaridan tortib, mehnatkash qishloq aholisiga tegishli mayda xususiy yerlargacha “mulk yerlari” hisoblanardi. Masjid, madrasa, xonaqoh va maqbaralarga vaqtincha yoki abadiy foydalanish uchun biriktirilgan yerlar “vaqf yerlari” deb atalardi. Bun- day turdagi yerlardan foydalanuvchilarning barchasi davlatga hosilning 1/3 hajmida hiroj t о ‘lar edi. Shu bilan birgaoliy martabali ruhoniylar va sayyidlar q о ‘l ostida davlat soliqlaridan qisman yoki tamomila ozod etilgan xususiy yerlar b о ‘lar edi. Bunday turdagi yerlar «mulkixos» deb yuritilardi.Bunday imtiyozga ega b о ‘lgan mulkdorlar davlatga k о ‘pincha hosilning 1/10 sonida “ushr” solig‘ini t о ‘lar edilar. Shuningdek, hukmron sulola, oliy tabaqa vakillariga davlat oldidagi xizmatlari evaziga hadya qilingan (soliqning bir qismi) mulklar (viloyat, tuman yoki ayrim shahar va qishloqlar) iqto yoki tuman yerlari deb yuritilardi. IX–XII asrlar Movarounnahrda yer va suv munosabatlari Sug‘orma dehqonchilik bilan IX–X asrlarda Movarounnahrva Xorazm aholisining asosiy qismi shug‘ullanar edi. Sug‘or- ma dehqonchilikda g‘allakorlik, sholikorlik, paxtachilik, sab- zovotchilik, polizchilik, bog‘dorchilik yuqori darajada rivojlangan. Vohalarda paxtachilik katta о ‘rinni

egallagan. Bog‘dorchilik madaniyati keng ravnaq topgan. Movarounnahr va Xorazmda sabzavot va poliz ekinlari serob b о ‘lib, qovunlari shirali b о ‘lgan. Dehqonchilik solig‘i – hirojdan xazinaga tushadigan daromad davlat kirim-chiqimining katta qismini qoplagani uchun Somoniylar dehqonchilikni rivojlantirishga katta e’tibor berdilar. Chorvachilik Movarounnahr va Xurosonda IX – X asrlarda yuksak darajada rivojlanib, dasht va tog‘oldi yaylovlarida q о ‘y-echkilar, yilqi va tuyalar boqilgan; qishloqlarda qoramollar behisob b о ‘lgan. Yer egaligining Somoniylar davrida 5 turi: 1) mulki sultoniy; 2) mulk yerlari; 3) vaqf yerlari; 4) mulki xos; 5) jamoa yerlari mavjud b о ‘lgan. “Mulki xos” - oliy ruhoniy va sayidlarga qarashli yerlar b о ‘lgan. Bunday imtiyozga yega mulkdorlar hosilning 1/10 hisobida “ushr” solig‘i t о ‘lagan. Mulki iqto hukmron sulola yoki oliy tabaqa vakillariga davlat oldidagi hizmatlari uchun hadya qilingan yerlar. Iqto mulki. Yirik mansabdorlarning davlat oldidagi ximati uchun X asrda yer va suvdan iborat katta mulklar in’om qilina boshlaydi. Bunday mulk “iqto”, unga ega b о ‘lgan mulk dorlar “muqto” yoki “iqtodor” deb yuritilardi. Iqto tarzida ayrim viloyat, shahar va tumanlar hadya etilgan. Iqto dastav- val asosan oliy tabaqa zodagonlar: sulola a’zolari – amirzoda- lar va yirik mansabdorlarga in’om etilgan. Iqto mulklari av- valda bir umrga emas, balki ma’lum muddatga berilib, nasldan naslga о ‘tkazilmagan. Iqtodorlar о ‘ziga in’om qilingan hududlarda yashovchi aholidan olinadigan soliqlarning ma’lum qis- mini yig‘ib olish huquqiga ega b о ‘lganlar. “Jamoa yerlari” – qishloq jamoalari tassarrufidagi yerlar b о ‘lib, asosan lalmikor va tog‘oldi yerlaridan iborat b о ‘lgan. Barzikor- q о ‘shchilar. IX–X asrlarda katta yer egalari kadi-varlarni ishlatishdan k о ‘ra о ‘z yerlarini qishloq jamoalarining kam yerli a’zolariga ijaraga berishni afzal k о ‘radilar. О ‘sha zamonda ijarachilar barzikor yoki q о ‘shchilar, deb atalardi. Barzikor-q о ‘shchilarning sheriklikka ekkan yerlardan oladigan m hissasi turlicha b о ‘lib: 1) agar barzikor о ‘z urug‘i va q о ‘shi bilan dehqonchilik qilsa, uning hissasi hosilning 1/3, 1/4, 1/5 miq- dorida belgilangan; 2) q о ‘sh va urug‘ yer egasiniki b о ‘lsa, q о ‘shchi hosilning 1/10 yoki 1/12 ulushiga ega b о ‘lgan. Davlat soliqlari (hiroj va ushr) yer egasidan ham, q о ‘shchilardan ham alohidaalohida olinar edi. Movarounnahrga XI asrda kirib kelgan k о ‘chmanchi chorvadorlar dehqonchilik maydonlarini toptab, oyoqosti qiladilar. О ‘tloq va yaylovga aylantirilgan ekinzorlar qoraxoniylar xonadonining tayanchi hisoblangan qabilalarning asosiy mulkiga aylantirildi. Mahalliy mulkdor dehqonlar bilan chorvador k о ‘chmanchilar о ‘rtasida ziddiyat kuchayadi; dehqonlarga qarshi kurash keskin tus oldi. Qoraxoniylarning tazyiqi oqibatida mulkdor dehqonlar jon saqlash

maqsadida о ‘z yerlarini tashlab ketishga majbur b о ‘ladi, mahalliy mulkdor dehqonlar yer-suv mulklaridan, siyosiy mavqelaridan ajralib, ilgarigi о ‘rni va ahamiyatini y о ‘qotadi. XI–XII asrlarda “dehqon” degan tushuncha о ‘zining “qishloqhokimi”ni anglatuvchi asl ma’nosini y о ‘qotdi. Iqto yerlari kengayishi. Yerdan foydalanishda iqto tarti boti XI asrdan boshlab juda keng yoyiladi. Qoraxoniylar tomonidan hukmron sulola namoyondalaridan tashqari oliy dara-jali harbiylar, davlat ma’murlari va mahalliy zodagonlarga ham katta yer maydonlari iqto tarzida hadya qilinadi. Qora- xoniylar uchun iqto tartibi b о ‘ysundirilgan mamlakatlardan tegishli soliqlarni undirish boshqarishning eng qulay shakli hisoblangan. XI–XI asrlarda Movarounnahr va Xurosonda iqto yerlari kengayib, mulkchilikning asosiy shakllaridanbiriga aylandi. Bu davrda musulmon ruhoniylarning siyosiy ta’sirining ortib borishi bilan vaqf yerlari ham ancha k о ‘paydi. Bu davrda bazikorlar ilk о ‘rta asrlardagi kadivarlarga nisbatan ozod hisoblansalar-da, ammo ularning zimmasiga davlat tomonidan turli soliq va har xil majburiyatlar yuklangan. Sug‘orish tarmoqlari, t о ‘g‘onlar, y о ‘l va qal’alar qurish va ularni ta’mir- lashda barzikorlarning ishtiroki shart edi. Shaharlar XI–XII asrlarda kengaydi va aholisining soni k о ‘payib yanada gavjumlashdi. Samarqand, Buxoro, Termiz, О ‘zgan, Toshkent shaharlari ichki va tashqi savdo uchun turli hunarmandchilik mahsulotlari ishlab chiqaradigan hamda chaqa-tan- galar vositasi bilan olib boriladigan bozor tijoratining markaziga aylandi. Shaharlar markazida saroylar, masjid, madrasa, minora, hammom qad k о ‘taradi. XI–XII asrning sirli koshinkor va qabartma naqshli sopol tovoqlari, rangdor shisha buyumlari, naqshinkor mis idishlari xilma-xilligi va nafisligi bilan ajralib turadi. Hunarmandchilik, ichki va tashqi savdoning taraqqiy etishi bilan bozor tijoratida pulga talab oshadi, natijada ku-mush va misdan chaqa-tangalar zarb qiladi. Bolasog‘un, Taroz, О ‘zgan, Toshkent, Samarqand, Buxoro shaharlarida pul chiqaradigan zarbxonalar b о ‘lgan. Binokorlikda X asrdan boshlab sinchkori imoratlar keng tarqaladi. Yakkasinch va q о ‘shsinchli binolarning tagsinchla-ri, ustunlari, sarrovlari va t о ‘sinlari yog‘ochlarni biriktirish usubida qurilib, sinchlarning orasi xom g‘isht yoki guvala bi- lan urib chiqilgan, bu hozirgacha saqlanib keladi. Afrosiyob, Varaxsha, Buxoro va Poykand shahar xarobalaridagi turar joy qoldiqlari X–XI asrlarda ham paxsa va xom g‘ishtdan qurilgan imoratlar shahar me’morchiligida asosiy о ‘rin tutganini bildiradi. Arab xalifaligi q о ‘shinlarining Movarounnahrga harbiyyurishi davrida Poykent shahri vayron etilib, qarovsiz qolgan, uning qadimgi Qizariq irrigatsiya sistemasi ishdan chiqqan. B о ‘shab qolgan Poykent birmuncha vaqtdan s о ‘ng qayta tiklanib, Zarafshon daryosidan unga