logo

O‘zbekistonda Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi (XIX asr oxiri-XX asr 80-yillari)

Загружено в:

12.08.2023

Скачано:

0

Размер:

889 KB
O‘zbekistonda Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi (XIX asr oxiri-XX asr 80-yillari)
MUNDARIJA
  KIRISH………………………………… ……………………………………….
3
ASOSIY QISM 
1- BOB.   Rossiya   imperiya si   hukmronligi   davrida   O‘rta   Osiyoga   Boltiqbo‘yi
xalqlarining kirib kelishi.......................................................................................8
1.1. Ko‘chirish siyosati davomida Boltiqbo‘yi xalqlarining joylashtirishi............8
1.2.   Boltiqbo‘yi xaqlarining Turkiston   ijtimoiy - iqtisodiy hayotidagi   o‘rni . .... ....20
2- BOB.  1917-1945 -yillarda O‘zbekiston   ijtimoiy-siyosiy hayotida Boltiqbo‘yi
xalqlarining tutgan o‘rni. ...................................................................... ...... ........ 28
2.1.   XX   asr   20-30-yillari   а holini   ro‘yxatga   olish   ma’lumotlarida   Boltiqbo‘yi
xalqlari statistikasi.... ....................................................................................... ..... . 28
2. 2.  Boltiqbo‘yi xalqlari ning   ijtimoiy-siyosiy hayotda tutgan o‘rni.................. ...58
3-BOB . 1945-1980 -yillarda respublika ijtimoiy-iqtisodiy hayotida Boltiqbo‘yi
xalqlarining o‘rni ... ............................ ....................... ......................... ............. .....63
3.1.   1945-1980 -yillarda   Boltiqbo‘yi   xalqlari   milliy   va   ijtimoiy
tarkibi... ................................................................................................. ........ ......... 63
3.2. O‘zbekiston   SSRning ijtimoiy-iqtisodiy hayotida ularning tutgan   o‘rni.......67
3.3.   Mustaqillik yillarida O‘zbekistonda yashayotgan Boltiqbo‘yi xaqlari hayotiga
nazar........................................................................................... ......... ..................71
XULOSA. .................................................................................................. ....... .... 78
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI. ........................... .. ......... 81
1 KIRISH
    Dissertatsiya   mavzusining   asoslanishi   va   dolzarbligi.   Jahon   miqyosida
globallashuv  o‘zining  yuqori   nuqtasiga  yetib  borayotgan  bugungi  kunda  davlat
va   jamiyat   taraqqiyoti,   tinchlik   va   barqarorlikni   qaror   toptirishda   millatlararo
munosabatlarni   yanada   rivojlantirish,   o‘zaro   hamkorlikni   kuchaytirish   dolzarb
masalalardan   bo‘lib   turmoqda.   Bugungi   dunyodagi   aksariyat   davlatlar
ko‘pmillatli  hisoblanadi  va bu jarayon  yanada kengayib bormoqda. Dunyoning
turli   hududlarida   millatlaro   munosabatlar   masalasi   bo‘yicha   ko‘plab   ilmiy
tadqiqotlar olib borilgan va yana davom etmoqda. O`zbekistonda ham yaqin 20-
30   yil   ichida   ijtimoiy-siyosiy   va   ma’naviy,   iqtisodiy   hayotidagi   sifat
o`zgarishlariga hamohang tarzda tarix fanida yangicha qarashlar va nazariyalar,
yangicha   ruh   va   mazmundagi   ilmiy   tadqiqotlar   uchun   qulay   imkoniyatlar   va
shart-sharoitlar yaratildi. Bu borada Respublika rahbariyatining olib borayotgan
siyosati   hamda   o`tkazilayotgan   islohotlar   Prezidentimiz   Sh.M.Mirziyoyevning
quyidagi   fikrlarida   o`z   aksini   topadi:   “Oldimizga   qo`yilgan   ulkan   vazifalarni
amalga   oshirishda   biz   uchun   kuch-qudrat   manbai   zarur.   Xususan,   milliy
o`zligimizni   anglash,   vatanimizning   qadimiy   va   boy   tarixini   o`rganish,   bu
borada   ilmiy   tadqiqot   ishlarini   kuchaytirish,   gumanitar   soha   olimlarini   har
tomonlama qo`llab-quvvatlashimiz lozim”. 1
 
Ko‘p   millatli   mamlakatimizda   millatlaro   munosabatlarni
mustahkamlashda ularning tarixini ham bilib borish, yaqindan tanishish alohida
ahamiyatga   egadir.   Rossiya   imperiyasi   hukmronligi   davrida,   Ikkinchi   jahon
urushi va   Sovet Ittifoqi hukmronligi yillarida markazning buyrug‘i bilan G‘arbiy
hududlardagi juda ko‘p xalqlar malakatning sharqiy hududlariga majburiy tarzda
evakuatsiya   qilindi.   Shuningdek,   urush   yillarida   frontdagi   va   frontga   yaqin
hududlardagi   aholi   vakillari   ham   Sharqiy   hududlarga   ko‘chirildi   va
joylashtirildi.   Ana   shu   jarayonda   ularning   ma’lum   qismi   O‘zbekistonga   ham
joylashtirildi. 
Urushdan   keyingi   yillarda   ham   ittifoqdosh   mamlakatlarga   markazdan   va
1
  Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш.М.Мирзиёевнинг Олий Мажлисга Мурожаатномаси // Халқ 
сўзи, 2018 йил, 28 декабрь.
2 boshqa mamlakatlardan kadrlar jo‘natilishi  natijasida millatlar almashinuvi  yuz
berdi.   Bu   holat   O‘zbekistonda   ham   kuzatildi.   Mazkur   jarayonlarda
O‘zbekistonga   kelib   qolgan   xalqlardan   biri   –   bu   Boltiqbo‘yi   xalqlari   (estonlar,
latishlar,   litvaliklar)   dir.   Mamlakatimizda   har   bir   xalq,   millatning   o‘z   o‘rni
bo‘lgani kabi, Boltiqbo‘yi xalqlarining ham  o‘ziga xos o‘rni bo‘ldi. 
Shu   jihatdan   mamlakatimizda   yashayotgan   har   bir   xalq,   millatning
mamlakatimizga kelish tarixi, hayot tarzi, turmushi va an’analari tadqiqotchilar
tomonida   alohida   izlanishlarda   o‘z   ifodasini   topmoqda.   O‘zbekistondek   ko‘p
millatli   davlatda   xalqlar   tarixini   chuqur,   o‘rganish,   ularning   har   birining
davlatmizda tutgan o‘rni, o‘ziga xosligi, an’ana va urf-odatlarini har tomonlama
o‘rganish   va   keng   omma   e’tiboriga   havola   etish   orqali   fandagi   ilmiy
bo‘shliqlarni to‘ldirish ban birgalikda, yoshlarda bag‘rikenglik va xalqparvarlik
fazilatlarinishakllantirish   muhim   ahamiyatga   ega.   Bundan   tashqari,
mamlakatimizda   yashayotgan   har   bir   xalqlar   tarixi   bilan   yaqindan   tanishish,
bilim va tasavvurlarni kengaytirishga xizmat qiladi.  
O‘zbekistonda   yashayotgan   Boltiqbo‘yi   xalqlari   tarixi   to‘g‘risida   а rxiv
ma’lumotlari,   tarix   hujjatlar,   nashriyot   materiallarida   qiziqarli   ma’lumotlar
berilgan bo‘lib, jumladanbu xalqlarning O‘zbekistonga kelib qolishi, joylashish
hududlar и , yillik o‘sish ko‘rsatkichlari, iqtisodiy va ijtimoiy hayot darajasi, urf-
odatlari   va   an’analari,   ularning   mamlakatdagi   boshqa   xalqlar   bilan   o‘zaro
munosabatlari, davlat ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotidagi ishtiroki
kabilar shular jumlasidan hisoblanadi. 
Tadqiqot   obyektini   XIX   asr   oxiri   -   XX   asr   80-yillari da   О’zbekistonda
yashagan  Boltiqbo‘yi xalqlari  tashkil etadi.
Predmeti   esa   ko‘rsatilgan   davrda   O‘zbekistonda   yashagan   Boltiqbo‘yi
xalqlarining   ijtimoiy-siyosiy   va   iqtisodiy   jarayonlarda   tutgan   o‘rni   bilan
belgilanadi.
Tadqiqotning maqsadi  XIX asr oxiri - XX asr 80-yillarда O‘zbekistonда
yashagan  Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi ni  ochib berishdan iborat.
Tadqiqotning asosiy vazifalari:
3 -   Rossiya   imperiyasi   tomonidan   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   Turkistonga
ko‘chirilishini o‘rganish;
-   Boltiqbo‘yi   xaqlarining   Turkiston   ijtimoiy-iqtisodiy   hayotdagi   o‘rni
таҳлил қилиш;
- XX   asr   20-30 -yillari   аholini ro‘yxatga olish ma’lumotlarida Boltiqbo‘yi
xalqlari statistikasi ni aniqlash ;
-   1917-1945-yillarda   Boltiqbo‘yi   xalqlari ning   respublika   ijtimoiy-siyosiy
hayot i da tutgan o‘rni  o‘rganish ;
- Boltiqbo‘yi xalqlari ning  mahalliy xalqlar bilan aloqalari ni ko‘rsatish ;
- 1945-198 0-yillarda   Boltiqbo‘yi xalqlari   milliy va ijtimiy tarkibini tahlil
qilish ;
-Mustaqillik   yillarida   O‘zbekistonda   yashayotgan   Boltiqbo‘yi   xaqlari
hayoti  haqida qisqacha ma’lumot berishdan iborat.
Tadqiqotning   ilmiy   yangiligi   XIX   asr   oxiri   -   XX   asr   80-yillar ida
O‘zbekiston da yashgan  Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi ni  ochib  berish asosida :
Rossiya   imperiysi   tomonidan   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   Turkistonga
ko‘chirilishi   o‘rganildi   vа   Boltiqbo‘yi   xaqlarining   Turkiston   ijtimoiy-iqtisodiy
hayotdagi o‘rni ga aniqlik kiritildi;
1917-1945-yillarda   Boltiqbo‘yi   xalqlari ning   respublika   ijtimoiy-siyosiy
hayotda   tutgan   o‘rni,   yillik   o‘sish   ko‘rsatkichlari,   iqtisodiy   va   ijtimoiy   hayot
darajasi  ochib berildi.
        Тadqiqotning   asosiy   masalalari   va   farazlari :   Botiqbo‘yi   xalqlarining
ko‘chib   kelib   joylashishi,   sabablari,   xo‘jaligi,   jinsiy,   ijtimoiy   tarkibi,   ijtimoiy-
iqtisodiy   hayotdagi   ishtiroki,   demografik   holati,   ijtimoiy-iqtisodiy,   siyosiy
jarayonlarning ular hayotiga ta’siri, mahalliy xalqlar bilan munosabati ko‘riladi.
     Tadqiqot mavzusi bo‘yicha adabiyotlar sharhi (tahlili).  
      Hozirgi   kunga   kelib   O‘zbekistonda   yashagan     Boltiqbo‘yi   xalqlari   tarixi
bo‘yicha olib borilgan ilmiy tadqiqotlar sanoqli hisoblanadi. Shunga qaramasdan
Boltiqbo‘yi   xalqlari   tarixiga   bag‘ishlangan   ishlar   A.Ilhomov,   Sh.Choriyev,
R.Murtazayeva,   X.Yunusova,   R.Xomitov   va   boshqalar   tomonidan   yaratilgan
4 ishlarni   ko‘rsatib   o‘tsh   mumkin.   Jumladan,   ning   ning   mamlakatdagi   boshqa
xalqlar bilan o‘zaro munosabatlari, davlat ijtimoiy, iqtisodiy hayotidagi  ishtiroki
bo‘yicha   ma’lumotlar   ko‘rsatib   berildi .   A.Ilhomov   mas’ul   muharrirligida   chop
etilgan   “O‘zbekistonning   etnik   atlasi”da   latviyaliklar,   litvaliklar   va   va
estonlarning   O‘zbekistonga   migratsiyasi   tarixi   haqidagi   ma’lumotlar   qiziqarli
keltirilgan.   Bu   kitobda   asosan,   Unda   asosan   ma’lum   1926-,   1979-,   1989-   va
2000-yillardagi shu xalqlarning statistikasi hamda O‘zbekiston ijtimoiy, siyosiy
hayotidagi ishtiroki to‘grisida yoritib berilgan. 
Shuni   ta'kidlash   kerakki,   Sh.Choriyev   D.Straupenies   bilan   hamkorlikda
chop qilgan “Turkistonda Boltiq xaqlari etnomadaniyati”   (Ethnoculture Of The
Baltic   Nation   In   Turkestan   (1867-1917yy.)   // The   American   Journal   of
Interdisciplinary   Innovations   and   Research ) 1
  nomli   maqolasida   Turkiston
general-gubernatorligida   yashagan   Boltiqbo‘yi   xalqlari   to‘g‘risida   ayrim
ma’lumotlar o‘rin olgan. 
R.Murtazayeva   va   X.Yunusovalarning   ilmiy   izlanishlarida 2
  Boltiqbo‘yi
xalqllarining   sovet   davrida   o‘tkazilagn   aholini   ro‘yxatga   olish   ma’lumotlari,
milliy   siyosatining   nazariy   va   amaliy   oqibatlarini   tahlili   bilan   bog‘lanib
yoritiladi.
Ata-Mirzayev,   Gentshke   va   hammualliflikda   chiqqan   kitoblarda   Rossiya
imperiyasi   va   mustabid   sovet   tuzumining   milliy   siyosati   tufayli   O‘zbekistonga
ko‘chirilgan   xalqlar,   jumladan,   Boliqbo‘yi   xalqlari   to‘g‘risida   ham   ayrim
am’lumotlarni berilganligi diqqatga sazovordir. 
R.Xomitov   o‘zining   “O‘zbekiston   va   Latviya,   Litva,   Estoniya   o‘rtasidagi
aloqalar   yangi   bosqichda”   nomli   monografiyasida   O'zbekiston   va   Boltiqbo‘yi
davlatlari   o'rtasidagi   hamkorlik   tarixiga   har   tomonlama   yondashishga   harakat
1
  D.Straupenies, Sh. Choriyev   Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.)   // The American 
Journal of Interdisciplinary Innovations and Research ,  October 21, 2020
2
Муртазаева Р.Х. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва бағрикенглик. Ўқув қўлланма. – Тошкент:
Университет, 2007; Юнусова Х.Э. Ўзбекистонда совет давлатининг миллий сиёсати ва унинг оқибатлари.
– Тошкент: Zar qalam, 2005; Муртазаева Р.Х. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва бағрикенглик.
Дарслик. – Тошкент, 2019. 
Ата-Мирзаев   О.Б.,   Гентшке   В.,   Муртазаева   Р.Ҳ.   Узбекистан   многонациональный:   историко   -
демографический   аспект.-   Янги   аср   авлоди,   2012;   Ўзбекистон   тарихи   (1917-1991   yillar).   Маъсул
мухаррирлар Р.Абдуллаев, М. Рахимов, Қ. Раджабов. – Т.: Ўзбекистон, 2019.
5 qilgan   holda   ularning   mamlakatimizga   kelishi,   joylashishi   va   faoliyati   haqida
ham to‘xtalib o‘tgan 1
. Sh.Choriyev o'z maqolasida O'zbekistondagi  Boltiqbo‘yi
diasporasi tarixini batafsil bayon qilgan.
          Tadqiqotda qo‘llanilgan metodikaning tavsifi.   Dissertasiya ning mazmun-
mohiyatini yoritib berishda retrospektiv (zamondan o‘tmishga nazar), qiyosiylik,
tizimli tahlil qilish kabi usullardan foydalanildi.
     Tadqiqot natijalarining nazariy va amaliy ahamiyati.  Mazkur tadqiqot ishi
natijasida   Boltiqbo‘yi   xalqlari   tarixi   yanada   ochiqlandi.   O‘zbekiston   tarixida
ko‘p   millatlilikning   shaklanishini   o‘rganish   jarayonida,   millatlararo
munosabatlar   masalalari   yoritilayotganda,   demografik   jarayonlar   dinamikasini
ma’lum   darajada   yoritishga   ko‘maklashadi.   Mamlakatimizda   yashayotgan
barcha xalqlarning o‘ziga xos tarixi borligi Boltiqbo‘yi xalqlari misolida yoritib
berildi.   Boltiqbo‘yi   xaqlarining   yurtimizga   kelishi   va   ijtimoiy-iqtisodiy
faoliyatini chuqurroq o‘rganishda tadqiqot ishi amaliy ahamiyatga egadir. 
      Ish tuzilmasining tavsifi.  Tadqiqot ishi kirish, asosiy qism (3 bob va 8 fasl),
xulosa   va   foydalanilgan   adabiyotlar   ro‘yxatidan   tashkil   topgan   bo‘lib,   jami   82
sahifadan iborat. 
1
  Хомитов  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда .  Т.-2015.
6 1 -BOB. ROSSIYA IMPERIYASI HUKMRONLIGI DAVRIDA O‘RTA
OSIYOGA BOLTIQBO‘YI XALQLARINING KIRIB KELISHI
1.1. Ko‘chirish siyosati davomida Boltiqbo‘yi xalqlarining joylashtirishi.
O‘zbekiston   hududi   qadimdan   turli   xalqlar   uchun   yashashda   qulay   joy
bo‘lib   kelgan.   Bu   yerdan   turli   sabablar   bilan   kelgan   turli   millat   elat   vakillari
panoh   topishgan,   yashab   qolishgan.   Bu   yerdan   qadim   sivilizatsiya   beshigidir.
O‘zbek   xalqi   bu   yerga   kelganlarni   doimo   iliq   kutib   olgan,   ularga   yaxshi
munosabatda bo‘lgan. Bu esa Vatanmiz hududiga keluvchilar oqimining yanada
ko‘payishiga   sabab   bo‘lgan.   Bu   haqida   Birinchi   prezidentimiz   Islom
Karimovning   quyidagi   so‘zlarini   ta’kidlash   joiz:   “Insonparvarlik   –   bu   o‘zbek
xalqi   milliy   ruhiyatining   ajralmas   fazilatidandir…tarixning   o‘yini   ham
xalqimizning insoniylik tabiatiga dog‘ tushira olmadi.” 1
Bugun   jahonda   globallashuv   jarayoni   shiddat   bilan   rivojlanayotgan
sharoitda   millatlaro   munosabtalarni   takomillashtirish   eng   dolzarb   vazifalar
qatorida   turadi.   Chunki   bugun   millatlarning   o‘zligini   anglash   jarayoni
globallashuvning o‘tkazayotgan ta’siri natijasida har qachongiga qaraganda ham
tez   rivojlanmoqda.   Turkiston   zamini   uzoq   vaqtlardan   beri   Turon,   Turkiston,
Movarounnahr   sifatida   tanilib   kelmoqda.   1924-yilda   Sovet   Ittifoqi   tomonidan
milliy   hududiy   chegaralash   boshlandi.   Bu   yerda   O‘zbekiston,   Qozog‘iston,
Turkmaniston, Tojikiston Respublikalari qurildi. Bu siyosiy jarayonlardan keyin
bu   zamin   dunyo   siyosatchi   olimlari   orasida   “Markaziy   Osiyo”   deb   atala
boshlandi. Turkistonda faqat turklar emas, boshqa qabilalar ham bu yerda qadim
zamonlardan buyon istiqomat qilib kelmoqda.
Tarixning uzoq yillaridan boshlab, Vatanimiz hududi ko‘pmillatli va turli
din   vakillari   hamjihatlikda,   tinch-totuv   istiqomat   qilib   kelayotgan   mintaqa
hisoblanadi.   XX   asr   oxirlarida   esa   mamlakat   milliy   tarkibidagi   130   ga   yaqin
millat   va   etnik   guruhlar   mavjud   ekanligi   aholini   ro‘yxatga   olish   hujjatlarida
qayd qilinib kelmoqda. O‘zbekistonning ko‘pmillatlilik jarayoni uzoq davrlarga
1
  И.Каримов Ўзбекистоннинг ўз истиқлол ва тараққиёт йўли Т.-1992, 56-б
7 borib taqaladi. Mamlakatimizda ko‘plab millatlar yashashi masalasiga to‘xtalgan
R.Murtazayeva   shunday   ta’kidlaydi:   “O‘zbekiston   dunyoning   ko‘pmillatli
davlatlaridan biri ekanligi, bu yerda yuzdan rtiq millat va ela vakillari istiqomat
qilayotgani,   ularning   har   biri   noyob   moddiy   va   ma’naviy   madaniyatga   ega
ekanligi   ma’lum.   Ularning   aksariyati   asrlar   davomida   shu   yerda   yashab,   etnik
birlik sifatida shakllangan va ma’lum ma’noda O‘zbekistonning tub joy xalqlari
hisoblanadi.   O‘zbek   xalqining   bag‘rikngligi   tufayli   O‘zbekiston   hududida   turli
xalqlarning   noyob   birligi   va   xilma-xilligi,   ma’naviy   mushtarakligi
shakllangan.” 1
 
Vatanimiz   hududida   Rossiya   imperiyasi   hukmronligi   o‘rnatilganidan
keyin   1865-yilda   bu   yerda   Turkiston   viloyati   tashkil   qilindi   va   u   1867-yilda
Turkiston   general-gubernatorligiga   aylantirildi.   Bu   davrda   Turkistonga   ko‘plab
yevropalik   aholi   vakillari   ko‘chib   kelgan.   Ularning   dastlabki   qismi   Rossiya
imperiyasining   harbiy   xizmatchilari   sifatida   o‘lkaga   kelgan.   Shu   davrlarda
Boltiqbo‘yi xalqlarining ham ko‘p sonli migrantlari O‘rta Osiyoga ko‘chib kela
boshlagan.
O‘sha   vaqtlarda   Turkistonda   20   dan   ortiq   etnik   gur u hlar   mavjud   bo‘lgn.
Ammo   bugungi   kunda   O‘zbekistonda   140   ga   yaqin   etnik   guruhlar   bor   va
ularning   ozchiligini   Boltiqbo‘yi   xalqlari   tashkil   qiladi.   Rossiya   imperiya sining
ko‘chirish   siyosati   hududda   ko‘pmillatlilikning   yanada   kengayishiga   xizmat
qilgan omillardan biri bo‘lib xizmat qildi. 
Bu   masalaga   e’tibor   qaratishda   O‘zbekiston   uchun   jiddiy   sabablar   bor.
Birinchidan,   O‘zbekiston   Respublikasining   tolerant,   bag‘rikenglik   siyosati,
ikkinchidan,   Boltiqbo‘yi   davlatlari   va   O‘zbekiston   Respublikasi   o‘rtasidagi
iqtisodiy, madaniy, diplomatik aloqalar yuqori darajaga yetmoqda.
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   o‘zining   etno-madaniy   tarixi   bor   va
Turkistonning ijtimoiy-siyosiy hayotida muhim rol o‘ynaydi. Turkiston general-
gubernatorligi, Turkiston ASSR va O‘zbekiston SSRda bu millatlarning ko‘plab
vakillari   texnologiya,   ta’lim,   ilm-fan,   san’at   sohalarida   ishlab   kelgan   va
1
  R.Murtazayeva “O’zbekistonda millatlararo munosabatlar va tolerantlik” T.-2019, 145-b.
8 Respublika rivojiga hissa qo‘shgan.
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   ko'chish   tarixi   bo'yicha   ko'plab   tadqiqotlar   olib
borildi.   O‘zbekiston   hududidagi   Boltiqbo‘yi   xalqlari   rus   mustamlakachilari
tomonidan   majburiy   ko‘chirib   keltirilgan   xalqlar   hisoblanadi.   O‘zbekistondagi
Boltiqbo‘yi   xalqlari   diasporasi   tarixini   tadqiqotchi   R.Xomitov   quyidagi   asosiy
ikki yo‘nalishga bo‘lib o‘rganish maqsadga muvofiq deb hisoblaydi:
Birinchi   yo‘nalish:   Rossiya   imperiyasi   davrida   Boltiqbo‘yi   xalqlarining
Turkiston   o‘lkasiga,   Buxoro   va   Xorazm   yerlariga   ko‘chirib   keltirilishining
birinchi   bosqichi   1860-1918-yillarda   yuz   bergan. 1
  Mana   shu   davrda   ularning
Markaziy Osiyoda manzilgohlari yuzaga kelib, o‘ziga xos hayot tarzi shakllanib
borgan. Ularning bu yerga kelishi natijasida mintaqada yashovchi xalqlar sonida
ham   o‘zgarish   kuzatiladi.  Ya’ni   ko‘pmillatlilik  salmog‘i   oshishiga   xizmat   qildi
Albatta,   ularning   ko‘chirib   keltirilishi   mintaqaning   etnik,   iqtisodiy,   ijtimoiy
madaniy   hayot   manzrasiga   o‘z   ta’sirini   o‘tkazdi.   Bu   yerda   xalqlar   rang-
barangligi oshgan deb aytishimiz mumkin. 
Ikkinchi   bir   yo‘nalish:   1917-yil   “markaziy”   shaharlardagi   inqiloblardan
so‘ng Rossiya imperiyasi o‘rniga sovet Rossiyasi joylarda o‘z mustamlakachilik
siyosatini   o‘tkaza   boshladi.   Bu   davrda   millatlararo   va   migratsiya   masalsidagi
milliy   siyosatining   o‘ziga   xos   xususiyatlaridan   biri   asossiz   ravishda   xalqlarni
o‘zlarining yerlaridan uzoq o‘lkalarga majburiy ko‘chirishdan iborat edi. 2
 Shuni
aytib   o‘tish   kerakki,   hukumat   qonunlarga   amal   qilmaydigan,   zo‘ravonlik   bilan
ish   olib   boradigan   shovinistik   kayfiyatdagi   davlatda   bunday   tadbirlar   amalga
oshirilishi xos xususiyatdir. Sovet Rossiyasida amalga oshrilgan juda ko‘p ishlar
mavjud   reallikdan   kelib   chiqib,   ijtimoiy-iqdisodiy   jihatlarni   inobatda   olgan
holda   emas,   aksincha   shovinistik,   totalitar   tartiblardan   kelib   chiqqan   holda
amalga oshrilgan. Jumladan,  milliy masalada  ham  shunday siyosat  olib borgan
holda   o‘zlari   e’lon   qilgan   xalqlarning   o‘z   taqdirini   o‘zlari   erkin   amalga
oshirishini   rad   etib,   ularning   huquqlarini   poymol   etdi.   Bu   holat   Boltiqbo‘yi
xaqlari   hayotida   ham   o‘z   aksini   topdi.   Mazkur   siyosat   natijasida   ularning
1
  Р.Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 9 4 -б .
2
  Р.Хомитов  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар ...  .   9 8 -б .
9 ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy hayot tarzi murakkablashdi.
2020-yil 21-oktabrda Amerikaning nufuzli jurnallaridan biri bo‘lgan “The
American Journal of Interdisciplinary Innovations and Research” ilmiy jurnalida
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   1867-1917-yillarda   Turkiston   general-gubernatorligi
hududidagi   turmush   tarzi   haqida   latviyalik   va   o'zbekistonlik   tadqiqotchilarning
o‘zaro   hamkorlikda   tayyorlagan   maqolasi   nashr   qilindi.   Maqola   mualliflari
D.Straupenies   hamda   Sherzodjon   Choriyev   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   Rossiya
orqali   Turkistonga   ko'chib   kelishini   4   bosqichda   o'rgangan.   Unga   ko'ra,
Markaziy   Osiyoda   ilk   paydo   bo'lgan   Boltiqbo‘yi   xalqlari   Rossiya   qo'shini
tarkibida   bosqinchi   sifatida   kirib   kelgan   hamda   1860-yillarning   o'rtalarida
Buxoro   va   Xorazmdagi   rus   manzilgohlarida   qo'nim   topgan.   Tadqiqotda
Boltiqbo'yi  mamlakatlarining butun Rossiya  bo'ylab migratsiya jarayonlari  to'rt
bosqichda o'rganilgan: 
Birinchi   bosqich:   1860-yildan   Qrim   va   Samara   viloyatlarigacha,   qisman
O'rta Osiyo mintaqasiga; 
Ikkinchi   bosqich:   1870   yildan   boshlab   Kavkaz,   Stavropol,   Kuban,
Rossiyaning markaziy hududlari, Sibir va O'rta Osiyo hududlariga; 
Uchinchi   bosqich:   1884-1886   yillarda   Kavkaz,   Qora   dengiz   sohillari,
Sibir, Tver va O'rta Osiyo hududlariga; 
To'rtinchi   bosqich   1900-1917-yillarda   Sibir,   Tomsk,   Tobolsk   va
Turkistonga ko'chirildi. 1
 
Mazkur   ma’lumotlar   shu   sohada   tadqiqotlar   olib   borgan   R.Xomitovning
“O‘zbekiston Respublikasi va Latviya, Litva, Estoniya  о ’rtasidagi aloqalar yangi
bosqichda”   nomli   monografiyasida   ham   keltirilgan.   O‘z   navbatida   tadqiqotchi
ma’lumotlar   A.V.Gornuxovaning   “XX   asrda   Boltiqbo‘yi   respublikalarida
migratsiya   jarayonlari”   nomli   ilmiy   tadqiqot   materialidan   olinganligini   qayd
qilgan va iqtibos ham keltirgan.   (Горнукова А.В Миграционные процессы в
республиках в ХХ веке: дис.кан.истор.н) Москва.,2004.-с.46.) 2
1
  D.Straupenies, Sh. Choriyev   Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.)   // The American 
Journal of Interdisciplinary Innovations and Research ,  October 21, 2020, p.42.
2
  Р.Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 96-б
10 Bundan   ko ‘ rinadiki ,   Rossiya   imperiyasining   O ‘ rta   Osiyodagi   istilosi   bu
yerdagi   etnik   guruhlar   orasida   Boltiqbo ‘ yi   xalqlarining   paydo   bo ‘ lishini   boshlab
bergan .   Keyinchalik   malakali   hunarmandlar ,   qochqinlar   va   inqilobchilar   ham
kirib   kelgan . 1
  O‘rta   Osiyoga   Boltiqbo‘yi   xalqlari   kelishining   turli   sabablari   va
shart-sharoitlari   bo‘lgan.   Milliy   arxeologiya   markazi   fanlararo   tadqiqotlar
bo'limi   kichik   ilmiy   xodimi   Eldar   Asanov   bergan   ma'lumotga   ko'ra,
Boltiqbo‘yidan Markaziy Osiyoga dastlab Rossiya armiyasi tarkibidagi askarlar
kelgan. Shuningdek, amaldorlarni  pastroq amalga tushirish yoki  jazolash kerak
bo'lsa, ular Toshkentga xizmatga yuborilgan. 2
Latish   millati   vakillari   birinchi   marta   XIX   asrning   60-yillari   o'rtalarida
O'rta   Osiyoda   rus   qo'shinlari   tarkibida   paydo   bo'lgan.   Keyinchalik   oz   sonli
latviyaliklar   -   malakali   ishchilar,   amaldorlar,   o'qituvchilar,   shifokorlar   va
xizmatchilar   sifatida   Turkistonga   kelib   joylashdilar.   Ularning   aksariyati
hunarmandchilik,   savdo-sotiq   bilan   shug‘ullangan   va   mayda   burjua   qatlamiga
mansub   bo'lgan.   Ko‘chirilgan   aholining   asosiy   qismi   Rossiya   imperiyasi
armiyasida   harbiy   xizmatni   o‘tagan,   ta’lim,   fan,   sog‘liqni   saqlash   tizimida,
iqtisodiyot  va qurilishga  jal  qilingan. Bu davrda ularning ko‘pchiligi  Turkiston
o‘lkasida,  qisman Buxoro va Xorazmning Rossiya  imperiyasiga qaram  bo‘lgan
hududlariga ko‘chirilgan. Ular asosan shahar atrofida, yangidan tashkil qilingan
rus   posyolkalariga   joylashgan.   Masalan,   1903-1913-yillar   davomida   Turkiston
o‘lkasining  o‘zida  116 ta rus  posyolkasi  tashkil  topgan. Boltiqbo‘yi  posyolkasi
tashkil   topgan. 3
  Bundan   ko‘rish   mumkin   boltiqbo‘yi   xaqlari   o‘lkada   alohida
emas, rus aholi vakillari bilan birgalikda joylashtirilgan. Ular ham asosan shahar
va   shahar   atrofida   tashkil   qilingan   aholi   posyolkalariga   kelib   joylashgan.
Ko‘chirib   keltirilganlar   o‘lkaga   joylashish   jarayonida   o‘zlari   uchun   ma’qul
kelgan yerga emas, aksincha  hukumat ko‘rsatgan  hududga joylashgan. Rossiya
imperiyasi   bu   siyosatdan   ko‘zlagan   asosiy   maqsadi   o‘zlari   uchun   Turkiston   va
1
  https :// daryo . uz / k /2021/02/20/     Ўзбекистондаги этник озчиликлар тарихидан. Болтиқбўйи халқлари 
Ўзбекистонга қандай келиб қолган? -   Ғуломова Зиёдахон
2
  https :// daryo . uz / k /2021/02/20/     Ўзбекистондаги этник озчиликлар тарихидан. Болтиқбўйи халқлари 
Ўзбекистонга қандай келиб қолган? -   Ғуломова Зиёдахон
3
  Гинзбург Ф.И Русское население в Туркестане. М .-1991,  с -17
11 Buxoro,   Xorazm   hududlarida   tayanch   yaratish   bo‘lgan.   Ular   turli   xil   millat
vakillarini   uzoq o‘lkalardan ko‘chirib keltirib, ularga sharoit   yaratib berishgan.
Maqsadlari mahaliy aholi Rossiya imperiyasiga qarshi milliy ozodlik harakatini
amalga oshirsa, dastlab ularga qarshi yevropalik aholi posyolkalarida yashovchi
xalqlardan   foydalanishni   ko‘zlagan.   Shuni   aytib   o‘tish   kerakki,   imperiya
hukumatining   bu   siyosat   zamiridagi   asl   maqsadi   o‘lkada   mustamlakachilik
siyosatini   yanada   mustahkamlash,   kuchaytirish   bo‘lgan.   Buni   hattoki   o‘sha
paytda imperiya ma’murlari ham ta’kidlab o‘tgan. “Har bir rus posyolkasi,- deb
yozadi   Sirdaryo   viloyati   harbiy   gubernatori   N.Grodekov,   -   rus   qo‘shinlarining
bir   batal’oniga   teng   harbiy   salohiyatga   egadir”. 1
  Uning   bu   so‘zlari   yuqorida
keltirilgan maqsadlarni yana bir bor tasdiqlaydi. 
Rus   imperiyasi   tarkibida   kelgan   harbiylarga   o‘lkada   yashab   qolishlari
uchun zarur bo‘lgan barcha imtiyoz va qulayliklar yaratilgan. Bu esa ularning bu
yerlarda   muqim   yashab   qolishlariga   asosiy   turtki   bo‘lgan   omillardan   biri   edi.
Ularga   imtiyoz   va   qulayliklar   berilishi   ortidan   mahalliy   aholi   vakillariga
qiyinchilik   va   muammolar   kelib   chiqqanligini   aytib   o‘tish   joiz.   Ularga   tegishli
bo‘lgan   yer-mulklar   ko‘chirib   keltirilgan   aholi   vakillari   yoki   shu   hududda
muqim   yashab   qolishni   istagan   harbiy   xizmatchilarga   berib   yuborilishi   bunga
sabab   bo‘ldi.   O‘z   navbatida   mahalliy   aholining   turmush   sharoiti,   ijtimoiy-
iqtisodiy ahvoli yanada murakkablashdi. 
1905-yilda   Yevangeliya   Lyuteran   cherkoviga   mansub   150   ta   latviyalik
Turkiston   shaharlariga   tashrif   buyurdi.   Markaziy   Osiyo   ko'plab   latviyalik
inqilobchilarning boshpanasiga aylandi. I Jahon urushi latviyaliklarni mintaqaga
ko'chirishning   yangi   bosqichini   belgilab   berdi.   1915-yil   oxiriga   kelib,
Latviyaning   barcha   tarixiy   va   madaniy   mintaqalari   (o'sha   paytdagi   Kurland,
Lifland   gubernatorliklari   va   Rossiya   imperiyasining   Vitebsk   gubernatorligiga
qarashli   Latgale   madaniy   viloyati)   dan   kamida   1,5   ming   qochqinlar   ko‘chirib
keltirilgan. 2
  “O‘zbekistonning   etnik   atlasi”da   ko‘chirib   keltirilganlarning
1
  Гинзбург Ф.И Русское население в Туркестане. М .-1991, c.29 
2
  D.Straupenies, Sh. Choriyev   Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.)   // The American 
Journal of Interdisciplinary Innovations and Research ,  October 21, 2020, p.42.
12 barchasi   Latviyaning   5   tarixiy-madaniy   shahri-Kurzeme,   Zemgale,   Latgale,
Augshzene   va   Vidzemedan   ekanligi   qayd   qilingan. 1
  Keyinchalik   ular   o‘z
joylariga   qayta   ko‘chirilgan   (qayta   evakuatsiya   qilingan)   bo‘lsa-da,   600   kishi
atrofida   shu   yerda   qolgan.   Mazkur   ma’lumotlar   Ata-Mirzayev,   Gentshke,
Murtazevalar tomonidan quyidagicha keltirilgan: “1915-yil oxirida Turkistonga
Polsha,   Boltiqbo‘yi   va   boshqa   hududlardan   kelgan   70   mingdan   ko‘proq
qochoqlar   joylashgan.   1916-yil   may   oyida   qochoqlar   soni   59,4   ming   kishini,
1916-yil 1-iyunda esa 15,9 ming kishini tashkil qilgan. Qayta ko‘chirishdan kein
o‘lkada 7-8 ming qochoqlar qolgan, ulardan 3500-4500 nafari polyak, litovs va
yahudiylar,   taxminan   600   nfari   latishlar,   200   nafar   estonlar   va   boshqalar
bo‘lgan” 2
  Bu   qolgan   shu   jamoa  asosida   Latviya  jamiyati   tuzilgan.  Keyinchalik
20-yillarda   Turkistonning   ko'p   millatli   aholisi   hayotini   tartibga   solish   bo‘yicha
Milliy ozchiliklar Kengashi huzurida Polsha-Latviya Milliy byurosi tuzildi.
XIX   asr   60-yillarning   oxirida   Turkistonda   rus   armiyasida   litvaliklar
bo'lgan.   Birozdan   keyin   Litvada   tug‘ilgan,   Rossiya   fuqaroligiga   ega   bo'lgan
fuqarolar bu yerga kela boshladi. O'tgan asrning boshlarida litvaliklar Toshkent,
Samarqand   va   Farg‘ona   vodiysi   shaharlarining   mayda-burjua   qatlamida   katta
ulushga   ega   edilar.   Rahbarxon   Murtazayeva   o‘zining   “O‘zbekistonda
millatlararo   munosabatlar   va   tolerantlik”   nomli   kitobida   “Turkistonda   Rossiya
imperiyasining   g‘arbiy   milliy   hududlaridan   kelganlar   orasida   1000–1200   ga
yaqin   litvaliklar   bor   edi,” 3
-   deb   qayd   qiladi.   1897-yildagi   umumiy   ro‘yxatga
olish   materiallarida   Turkiston   general-gubernatorligidagi   Boltiqbo‘yi   xalqlari
birinchi marta XIX asrning 60-yillari o‘rtalarida rus qo‘shinlari tarkibida paydo
bo‘lganligi   qayd   qilingan.   Muhojir   aholining   ko‘p   qismi   Turkistonda,   qisman
Rossiya imperiyasi atrofidagi hududlarda, Buxoro va Xorazm rus turar joylarida
yashagan.   Bu   paytlardagi   rus   aholisi   punktlarining   asosiy   maqsadi   qurolli
to‘qnashuvlar   yuz   berganda   mahalliy   aholiga   qarshi   kurashda   rus   qo‘shinlarini
qo‘llab-quvvatlash edi. Faqat 1903-1913-yillarda Turkistonda 116 ta rus aholisi
1
 Этнический атлас Узбекистана, Узбекистан-2002, ст.144
2
  Ата-Мирзаев О.Б., Гентшке В., Муртазаева Р.Ҳ. Узбекистан многонациональный: историко - 
демографический аспект, T.- 2012.  ст. 90
3
  R.Murtazayeva “O’zbekistonda millatlararo munosabatlar va tolerantlik” T.-2019, 145-b.
13 punktlarida   kelib   chiqishi   nafaqat   rus,   balki   boshqa   yevropalik   etnik   guruhlar,
shu jumladan latviyalik, litvalik va estoniyaliklar ham yashagan.
O‘zbekiston  Milliy  Arxivi   1897-yildagi  Rossiya   imperiyasining   aholisini
ro‘yxatga   olish   hisobini   yuritadi.   Bu   Turkiston   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   etnik
madaniy tarixiga oydinlik kiritishga yordam berishi mumkin.
1897-yildgi   aholining   ro‘yxatga   olish   ma’lumotiga   ko‘ra,   Boltiqbo‘yi
xalqlari Kurland, Lifland va Estoniya viloyatlari aholisining jinsi bo‘yicha tahlil
qilingan statistik ma’lumotlar keltirilgan.
Boltiqbo‘yi xalqlarining Turkistondagi hududiy taqsimoti.
(Rossiya imperiyasi aholisining birinchi umumiy ro‘yxati, 1897-yil O‘zMA) 1
1-jadval                                      
Millatlar
nomi Sirdaryo
Viloyati Samarqand
Viloyati Farg‘ona
Viloyati Yettisuv
viloyati  Kaspiyorti 
Viloyati Jami
Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol
Kurland 30 17 16 7 12 12 11 5 - - 110
Lifland 25 30 24 18 9 9 20 12 - - 147
Estland 12 13 7 3 2 1 2 - - 43
Jami 67 60 47 28 23 22 34 19 - - 300
Aholining ro‘yxatga olish ma’lumotiga ko‘ra Boltiqbo‘yi xalqlarining 44
fuqarosi   Sirdaryo   viloyatida   ro‘yxatga   olingan,   shundan   11   tasi   Toshkent
shahrida, 3 tasi Avliyoota uyezdida qayd etilgan. 
Shuningdek,   Boltiqbo‘yi   davlatlari   Sirdaryo   viloyatining   Kazalinsk,
Perovskiy va Chimkent uyezdlarida ro‘yxatga olingan. Farg‘ona viloyatida ular
asosan   Marg‘ilon,   Andijon,   Qo‘qon   uyezdlarida   yashagan,   shuningdek,   yangi
Marg‘ilonda 7 ta latviyalik ro‘yxatga olingan.
Samarqand   viloyatida   yashovchi   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   aksariyati
Samarqand   shahrida   yashagan,   qolganlari   Kattaqo‘rg‘on   tumanida   ro‘yxatdan
o‘tgan. 
O'zbekiston   Milliy   Arxivi   Kaspiy   mintaqasi   aholisini   ro'yxatga
1
  D.Straupenies, Sh. Choriyev   Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.)   // The American 
Journal of Interdisciplinary Innovations and Research ,  October 21, 2020, p.42-43.
14 olish hisobini yuritmaydi, lekin 1899-yilga tegishli  “Kaspiy mintaqasi  haqidagi
sharhlar” nomli hisobotlar to'plami mavjud. To'plamdagi statistik ma'lumotlarga
ko'ra,   1899-yilda   mintaqadagi   Mang‘ishloq,   Krasnavodsk,   Ashxobod,   Tajan,
Marvda   (ular   Kaspiy   viloyatining   uyezdlari   edi)   rus,   nemis,   fransuz,   polyak,
yunon   millatlari   yashagan.   Latviya-Litva   tili   alohida   qayd   etilmagan,   ammo
boshqa   22   millat   vakillari   ro'yxatga   olingan.   Umuman   olganda,   umumiy
ro'yxatga   olish   hujjatlarida   1897-yilda   Turkistonda   300   kurland,   lifland   va
estonlar bo'lganligi ko'rsatilgan. 1
Ular   asosan   Toshkent,   Sirdaryo   viloyatining   Kazalinsk,   Perovsk,
Chimkent   tumanlarida   hamda   Farg‘ona   viloyatining   Marg‘ilon,   Andijon,
Qo'qon, Yangi Marg‘ilon shaharlarida, shuningdek, Samarqand va Kattaqo'rg‘on
viloyatlarida yashaganlar.
O‘zbekiston   va   Estoniya   xalqlarining   taqdiri   ham   bir-biriga
o‘xshash   bo‘lib,   o‘tgan   asrlarda   Rossiya   imperiyasi   hukmdorlarining   shimol
yurishlari   Estoniyani   ham   chetlab   o‘tmadi.   Bu   hududlarni   ham   o‘ziga   qo‘shib
olish   maqsadida   Pyotr   I   estonlar   o‘lkasiga   yurish   qildi   va   1721-yilda   g‘alaba
qozondi.   Natijada,   bu   yerlar   to   1918-yilgacha   Rossiya   imperiyasi   tarkibida
bo‘lishiga olib keldi. Ya’ni ular Estlandiya, Liflyandiya, Kurlyandiya hududlari
edi. Estonlarga tegishli boshqa yerlar Litva qirolligi hududiga kirar edi. Natijada
bu   jihat   eston   xalqining   Rossiya   imperiyasi   bo‘ylab   tarqalishiga   sabab   bo‘ldi.
Bunda   ular   imperiyaning   turli   hududlariga   joylashtirildi.   Ushbu   holatda   ular
hududlarda   turlicha   tarqoq   joylashgan,   ya’ni   qaysi   bir   hududda   ko‘proq
yashagan bo‘lsa, boshqa bir hududda esa kamroq yashagan. Masalan,
Rossiya imperiyasiga tegishli hududidagi estonlar (1850-yil ma’lumoti) 2
1-jadval
t/r Guberniyalarning nomi Estonlarning soni
1. Estlandiya 267 776
2. Liflyandiya 394 097
3. Vitebskaya 11 241
1
D.Straupenies, Sh. Choriyev   Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.)   // The American 
Journal of Interdisciplinary Innovations and Research ,  October 21, 2020, p.48.
2
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015. 115-б
15 4. Peterburg 8 521
5. Pskov 8 370
Jami 690 005
1897-yil aholini ro‘yxatga olish hujjatlarida Rossiya imperiyasidagi
estonlarning ulushi
2-jadval 1
Hudud nomi Miqdori
Liflandiya 518 594
(Estoniyaning   janubi   va   Latviyaning
shimolida) 365 959
Estlandiya (hozirgi Estoniya hududida 64 116
Peterburg viloyati 25   458
Pskov viloyati 3 112
Novgorod viloyati 2 029
Samara viloyati 1 516
Tver viloyati 837
Simbir viloyati 4 202
Sibir viloyati 5 837
Belorussiya (hozirgi hududida) 1 569
Litva (hozirgi hududida) 620
Ukraina (hozirgi hududida) 3 001
Gruziya (hozirgi hududida) 621
Boshqalar 5 267
1897-yil   Rossiya   imperiyasi   tarkibidagi   Turkiston   general-gubernatorligi
hududida yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari, jumladan, estonlarning ulushi quyidagi
jadvalda keltirilgan:
3-jadval 2
Millati
Uyezd va shahar Litvalik Latviyalik Estoniyalik
erkak ayol erkak ayol erkak Ayol
Viloyat bo‘yicha 18 4 11 1 6 3
Shahar bo‘yicha 16 4 10 - 3 1
Uyezd bo‘yicha 2 - 1 1 3 2
1
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015. 115-б
2
  O’zMDA. F.269, ro’yxat 1, yig’ma jild 1240, 39-varoq
16 1 Toshkent uyezdi
Toshkent   sh.(uyezd
kirmaydi)
Toshkent uyezdi
(shahar kirmaydi). 12
11
1 3
3
- 4
4
- -
-
- 5
2
3 3
1
2
2 Aulotaniskiy uyezdi
Aulotaniskiy shahri
Aulotaniskiy uyezdi -
-
- -
-
- 2
1
1 1
-
1 1
1
- -
-
-
3 Kazalinskiy uyezdi
Kazalinskiy shahri
Kazalinskiy uyezdi 2
1
1 1
1
- -
-
- -
-
- -
-
- -
-
-
4 Perovskiy uyezdi
Perovskiy shahri
Perovskiy uyezdi 1
1
- -
-
- -
-
- -
-
- -
-
- -
-
-
5 Chimkent uyezdi
Chimkent shahri
Turkiston shahri
Chimkent uyezdi 3
3
-
- 1
1
-
- -
-
-
- -
-
-
- -
-
-
- -
-
-
-
6 Amdaryo uyezdi
Petro-Aleksandr shahri -
- -
- 4
- -
- -
- -
-
Mazkur   ma’lumotlardan,   ko‘rinadiki   Boltiqbo‘yi   xalqlari   ham   Rossiya
imperiyasi   tarkibiga   ixtiyoriy   tarzda   qo‘shilmagan.   Aksincha   ular   ham   turli
davrlarda   bosqinchilik   yo‘li   bilan   imperiya   tarkibiga   qo‘shib   olingan.   Keyingi
yillarda   ular   imperiya   hukumati   manfaatlaridan   kelib   chiqqan   holda   turli
hududlarga,   xususan,   O‘rta   Osiyoga   majburiy   tarzda   ko‘chirilgan   xalqalar
qatorida bo‘lgan. Ya’ni ular bu yerga ixtiyoriy tarzda ko‘chib kelmagan, degan
xulosa kelib chiqadi.
17 1.2. Boltiqbo‘yi xaqlarining Turkiston   ijtimoiy - iqtisodiy hayotidagi   o‘rni .
Rossiya   imperiyasi   olib   borgan   ko‘chirish,   yevropalik   aholini   O‘rta
Osiyoga   joylashtirish   siyosati   natijasida   o‘lkada   ularning   soni,   milliy   tarkibi
kengaydi.  Bu  yerda  ularning  o‘ziga  xos  turmus  tarzi   shakllandi.   Ular  bu  yerda
o‘zlarining   mavjud   hayotiy   turmush   tarzi   jihatlarini   saqlab   qolishi   bilan
birgalikda   ayrim   jihatlarda   umumlashish,   yaqinlashish   holatlari   ham   ko‘zga
tashlanadi. 
Mazkur   ko‘chirib   keltirilgan   xalqlar   orasida   Boltiqbo‘yi   xalqlari   ham
o‘ziga   xos   ijtimoiy-iqtisodiy   hayot   tarziga   ega   bo‘lgan.   Ular   turli   sohalarda
faoliyat olib borganlar. R.Xomitov “Turkiston va Buxoro, Xorazm  hududlariga
ko‘chirilgan   boltiqbo‘yiliklarning   hayoti,   turmushi   og‘ir   bo‘lgan” 1
-deya
ta’kidlaydi.   Sh.Choriyev   esa   o‘z   maqolasida   ularning   hayot   tarzi   o‘ziga   xos
bo‘lganligini ko‘rsatib o‘tadi. 2
 
Ularning ijtimoiy-iqtisodiy hayotining turli yo‘nalishlar, sohalardagi o‘ziga
xos   jihatlar,   murakkab   tomonlariga   quyida   to‘xtalib   o‘tamiz.   O‘lkaga
ko‘chirilgan   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   asosiy   mashg‘ulotlari   harbiy   xizmatda,
pochta tizimida, telegraf xodimi, sanoat va xalq xo‘jaligining boshqa tizimlarida
xizmat   qilishgan.  Turkistonda   yangi   texnika  va  texnologiya  rivojlanishida  ham
ularning   xizmatlari   bo‘lgan.   Masalan,   velosiped,   motosikl,   tramvaylar   ishlab
chiqarilishida latviya, litvalik injenerlar ham faol ishtirok etgani “Turkistanskiye
vedomost”ining   1914-yil   chop   etilgan   77-sonida   yozilishicha,   ular   qurgan
“Svift”   nomli   velosiped   Riga,   Stokgolm,   Kiyevda   o‘tkazilgan   olimpiadalarda
sovrinli o‘rinlarni olgan. 
Biz   yuqorida   ko‘chirib   keltirilganlar,   shu   yerda   yashab   qolishni   istagan
harbiylar   uchun   mustamlaka   ma’muriyati   tomonidan   keng   imtiyozlar,
imkoniyatlar   berilganligini   ta’kidlab   o‘tgan   edik.   Ammo   bu   holat   cheklangan
tartibda,   ruslashtirish   siyosati   tamoyillaridan   kelib   chiqqan   holda   olib
borilganligini ham alohida qayd etish lozim. Xususan, o‘lkada muqim yashagan
1
  Р.Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 96-б
2
  O’sha joyda 97-bet
18 Boltiqbo‘yi xalqlarining bolalari ta’lim olishi uchun alohida maktab bo‘lmagan,
hukumat   bu   masalani   ko‘zda   tutuvchi   siyosat   yuritmagan   va   ularning   erkin
ta’lim   olish   huquqlarini   inkor   etgan.   Boltiqbo‘yi   xalqlari   farzandlari   asosan
tashkil  qilingan rus-tuzem maktablarida o‘qigan va rus tilini mukammal  bilgan
holda,   o‘z   ona   tilida   ta’lim   olish,   undan   foydalanish   imkoniyatlari   bo‘lmagan.
Mamlakatda   litovs   xalqlarining  diasporasi   shakllanishining   qisqacha   tarixi   bor.
XIX   asrning   60-yillaridan   litvaliklar   o‘lkaga   ko‘chirib   keltirila   boshlandi.   Ular
asosan   Toshkent,   Samarqand,   Farg‘ona   shaharlariga   joylashtirilgan.   XIX   asr
oxirida   bu   millat   vakillari   Toshkentda   140   kishini,   Samarqandda   250   kishini
tashkil   qilgan.   Ularning   diniy   e’tiqodi   bo‘yicha   boshlig‘i   Yustin   Pranaytis
bo‘lgan.   1902-yildan   O'rta   Osiyo   mintaqasi   katoliklarining   bosh   kuratori   etib
litvalik   ruhoniy   Yustin   Pranaytis   tayinlandi   (1861-1917).   Turkiston   general-
gubernatorligi   markazi   Toshkentda   Ibodatxona   o‘rnini   vaqtincha
almashtiradigan   ruhoniylar   uyi,   go‘zal   Rim   katolik   cherkovi,   shuningdek,
Samarqand   va   Skobelevda   ibodatxonalar   qurilgan.   Undan   so‘ng   Bronislav
Rutenis   bo‘lgan.   1917-yilning   o‘zida   Toshkentda   “Viltis”   nomli   litvaliklarning
milliy jamiyati tuzilgan.
Ba’zi   litvaliklar   lyuteranlar   bo‘lib,   Yevangiliya   lyuteran   cherkovlarida
bo‘lishgan.   1905-yildan   Lyuteran   Toshkent   cherkovida   10   ta   litvalik   bo‘lgan.
Birinchi   jahon   urushi   paytida   ularning   soni   asirlar   va   qochqinlar   hisobidan
sezilarli   darajada   oshdi.   Litvaliklarning   aksariyati   Toshkent,   Sirdaryo   va
Samarqand   viloyatlariga   yo‘l   olishdi.   1915-yili   dekabr   oyida   ruhoniy   Yustin
Praniktis   Litvadan   kelgan   qochqinlar   uchun   boshpana   tayinladi.   “Polsha
cherkovi”   yotoqxonasida   60   dan   ortiq   odam   ish   bilan   ta’minlandi.   Ularning
ko‘plari 1916-yilning bahorida uylariga qaytishga mavaffaqat bo‘ldilar 1917-yil
fevralda   Yustin   Pranaytis   vafot   etdi.   Keyingi   kurator   litvalik   otasi   Branislav
Rutenis   edi.   Ota   Rutenis   bu   yerda   yigirma   yildan   ko‘p   vaqt   davomida   diniy
ishlar   bilan   shug‘ullangan.   1897-yilda   o‘tkazilgan   Butunrossiya   aholini
ro‘yxatga   olish   jarayonlarida   ko‘rish   mumkinki,   Fargo‘na   vilotaida   yashagan
latish-litovs   millatiga   mansub   aholi   erkaklarining   66,7   foizi   ma’lumotga   ega
19 bo‘lgan   holda,   ayollarning   100   foizi   ma’lumotli   bo‘lgan. 1
  Viloyatda   o‘z   ona
tilida   gaplashadigan   jami   12   nafar   latish   yashagan,   ulardan   9   nafari   erkak,   3
nafari   ayol   bo‘lgan.   Ayollarning   barchasi   shaharlarda   yashagan   bo‘lsa,
erkaklarning   2   nafari   shahar   bo‘lmagan   uyezdlarda   yashagan. 2
  Latish-
litovslarning 2 nafari (1 ayol, 1 erkak) provaslav diniga e’tiqod qilgan. 3
 Ularning
5 nafari (3 nafar erkak, 2 nafar ayol) rim-katolik, yana 5 nafari (hammasi erkak)
lyuteran bo‘lgan. 4
 
XIX   asr   oxiri   -   XX   boshlarida   hozirgi   O‘zbekiston   yerlariga   Estoniya
dehqonlari   joylashdilar,   lekin   oz   miqdorda.   Toshkent   yaqinida   Kugart
vodiysining quyi qismida bir nechta eston oilalari yashagan. Toshkentning yangi
shahar   qismida   yashagan   lyuteran   diniga   mansub   kishilar   ro'yxatida   (1886)
Estlandiya   viloyatining   savdogari   Lyuteran   Otto   Redlin   bor   edi.   Shuningdek,
Farg‘ona viloyatining Andijon tumanidagi uchta fermer xo‘jaligi tashkil etilgan
bo‘lib,   unda   30   ga   yaqin   aholisi   dehqonchilik   va   chorvachilik   bilan
shug‘ullangan.   Dehqonchilik   va   chorvachilik   bilan   shug‘ullangan   dehqonlari
muvaffaqiyat qozongan. Eston dehqonlari mahalliy va slavyan millatiga mansub
dehqonlarning   ahvoliga   qaraganda   mahalliy   aholining   hamda   ruslarning   arzon
mehnatidan   foydalanib,   bir   necha   bor   farovon   yashagan.   Estonlar   Boltiqbo‘yi
muhojirlari jamoasining faoliyatida faol qatnashdilar, o‘z xalqining barcha diniy
marosimlari   va   urf   odatlarini   g‘ayrat   bilan   kuzatdilar.   1905-yilda   Yevangeliya
cherkovida 100  ta estonlar  ro‘yxatga  olingan.  Ba’zi  estonlar  provaslavlikni   tan
olishdi.   I   Jahon   urushi   qochqinlari   qayta   evakuatsiya   qilinganidan   so‘ng,
Markaziy   Osiyoda   qochqinlardan   200   ga   yaqin   eston   qolgan.   Yevangiliya
lyuteran   jamiyatlari   ma’lumot   varaqalariga   ko‘ra,   XX   asr   20-yillarida   estonlar
Toshkent, Samarqand, Farg‘ona va Qo‘qonda yashagan. 5
 
Shuningdek,   Turkistonda   yashovchi   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   diniy
e’tiqodlari   haqida   muhim   ma’lumotlar   beradi.Botiqbo‘yi   xalqlari   provaslav,
1
  Первая всеобщая перепись населеня Россйской империи 1897 г./Ферганская область. СПБ-1904, ст 14.
2
  O ’ sha   joyda , 60- b .
3
  O ’ sha   joyda , 62- b .
4
  O ’ sha   joyda ,  63-b
5
 Л.И.Жукова Эстонцы//А.Ильхамов Этнический атлас Узбекистана, Узбекистан-2002.  255-b.
20 katolik va lyuteran dinlariga e’tiqod qilgan.
Biroq  aholini   ro‘yxatga  olish  ma’lumotlariga   ko‘ra,  Bo‘ltiqbo‘yi  xalqlari
orasida   qadimgi   nasroniylik   an’analariga   sodiq   qolgan   islohotchilarni   va   hatto
islomni qabul qilganlarni ko‘rish mumkin (2-3-jadval).
Turkistondagi Boltiqbo‘yi xalqlarining diniy munosabatlari
(Rossiya imperiyasi aholisining birinchi umumiy ro‘yxati, 1895-yil, O‘zMA)
4-jadval
Provaslav Diniy
savodxonlik Rim katolik Diniy
savodxonlik
Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol
Sirdaryo
viloyati 1 - 1 - 16 3 15 2
Samarqand
viloyati 2 3 1 2 8 3 6 3
Farg‘ona
viloyati 1 1 1 1 3 2 2 2
Yettisuv
viloyati 2 - 1 - 2 - 2 -
Kaspiyorti
Viloyati - - - - - - - -
  (Rossiya imperiyasi aholisining birinchi umumiy ro‘yxati, 1897. O‘zMA) 
3-jadval
Provaslav Lyuteran Rim katolik Lyuteran
Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol
Sirdaryo
viloyati 1 - 1 - 16 3 15 2
Samarqand
viloyati 2 3 1 2 8 3 6 3
Farg‘ona
viloyati 1 1 1 1 3 2 2 2
Yettisuv
viloyati 2 - 1 - 2 - 2 -
Kaspiyorti
viloyati - - - - - - - -
Boltiqbo‘yi   aholisi   ro‘yxatga   olishda   Litviya   sifatida   qayd   etilgan.
21 Turkistondagi   litva-latviya   millatlari   orasida   Toshkentda   bir   erkak,   Yettisuv
viloyatining   Prejevalsk   uyezdida   3   erkak   va   bir   ayol   musulmon   sifatida
ro‘yxatga   olindi.   Hujjatlarda   har   bir   kishining   diniy   savodxonligi   to‘g‘risidagi
ma’lumotlar ham bor, bunda Boltiqbo‘yi xalqlari orasida diniy e’tiqodiga ko‘ra
provaslav, Rim-katolik va Lyuteranlar ko‘pchilikni tashkil qilgan. 
Aholini   ro‘yxatga   olish   statistikasi   Turkistonda   yashovchi   Boltiqbo‘yi
xalqlarining   oilaviy   ahvoli   to‘g‘risida   ham   muhim   ma’lumotlar   beradi   (4-
jadval).
Turkistonda yashovchi Boltiqbo‘yi xalqlarining oilaviy ahvoli
(Rossiya imperiyasi aholisining birinchi umumiy ro‘yxati, 1897-yil. O‘zMA 1
)
4- jadval
Viloyatlar
nomi Bo‘ydoqlar Turmush qurganlar Ajrashganlar
Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol
Sirdaryo
viloyati 17 2 11 2 - -
Samarqand
viloyati 17 7 4 2 - -
Farg‘ona
viloyati 7 3 2 - - -
Yettisuv
viloyati 6 1 3 1 - -
Kaspiyorti
viloyati - - - - - -
Jadval   shuni   ko'rsatadiki,   Boltiqbo‘yi   aholisi   orasida   turmush   qurgan
erkaklarga   qaraganda   yolg‘iz   (turmush   qurmagan,   bo‘ydoq)lari   ko'proq   edi.
Lekin   shuni   ko'rish   mumkinki,   yolg‘iz   (turmush   qurmagan,   bo‘ydoq)   ayollar
soni   ham   ko'proq   bo'lgan.   Bu   jadvalga   ko'ra,   Boltiqbo‘yi   xalqlari   oilalari
o'rtasida ajralishlar yo'qligini ko'rish mumkin, bu ular oilaviy an'analarga qat'iy
rioya qilishgan degan xulosaga olib keladi.
Kasbiy   va   iqtisodiy   hayoti   haqida   quyida   to‘xtalib   o‘tamiz.   Hujjatlarda,
shuningdek,   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   Turkistondagi   kasbi   va   iqtisodiy   faoliyati
1
  Р.Хомитов  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ...  .  155 -б
22 to'g‘risida   muhim   ma'lumotlar   mavjud.   Ularning   kasbi   bo‘yicha   ma’lumotlar
quyidagi jadvalda batafsil keltirilgan:
  (Rossiya imperiyasi aholisining birinchi umumiy ro‘yxati, 1897. O‘zMA 1
) 
5-jadval
Kasb Sirdaryo
Viloyati Samarqand
Viloyati Farg‘ona
viloyati Yettisuv
viloyati  Kaspiyorti 
Viloyati
Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol Erkak Ayol
Ma'muriyat va sud
7 1 - -
Davlat va ko'chmas
mulk xizmati 3 - -
Harbiy tashkilot
8 3 2 - -
Tibbiy va sanitariya
Harakatlar 10 3 3 - -
Konchilik 
2 1 1 - -
Xususiy 
shaxslarning xazina
va davlat 
muassasalari 
vositalari - -
Qishloq xo'jaligi
2 3 - -
Tikuvchilik
1 1 4 - -
Temiryo‘l
1 - -
Savdo vositachiligi
1 - -
Xususiy 
xizmatchilar - -
Chorvachilik 
1 - -
Yog‘ochni qayta 
ishlash  1 - -
Hech qanday aniq 
ta'rifsiz savdo 1 - -
Fan, adabiyot va 
san'at 2 - -
Faoliyatlar va 
xususiy 
provayderlar 1 7 - -
Ota -onalar va 
qarindoshlarning 
kapital va ko'chmas 1 - -
1
  Р.Хомитов  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ...  .  155 -б
23 mulkdan 
tushadigan 
daromadlari
Uy -joy qurilishi
2 - -
Pochta va telegraf
2 - -
Kredit va yirik 
tijorat tashkiloti 1 - -
Baliqchilik va 
ovchilik 1 - -
Aholini   ro'yxatga   olish   materiallari   jadvali   tahliliga   ko'ra,   Boltiqbo‘yi
xalqlarining   kasbiyToshkentdagi   harbiy,   tibbiyot,   sanitariya   va   davlat
sektorlarida, Samarqand viloyatida esa viloyat va sud boshqarmalarida, xususiy
tadbirkorlik, pochta, telegraf va qurilishda ishlagan.
  Farg‘ona viloyatida ular asosan harbiy, ilm, adabiyot va san'at sohalarida
faoliyat   ko‘rsatgan.   Yettisuv   hududida   tikuvchilik,   o'rmonchilik,   chorvachilik,
konchilik va savdo bilan shug‘ullangan.
Mintaqadagi   Boltiqbo‘yi   xalqlari   pravoslav,   rim-katolik   va   lyuteran
dinlarini   qabul  qilishgan,  erkaklar  va  ayollar  diniy  savodxonlik  darajasi  yuqori
bo'lgan,   lekin   Toshkent   va   Yettisuv   viloyatining   Prejevalsk   tumanida   ularning
bir qismi islomni qabul qilgan.
Ular, shuningdek, boshqa Yevropa millatlari vakillari bilan nikoh tuzdilar
va ruslashtirildilar, lekin ularning oilaviy an'analariga qat'iy rioya qildilar.
Boltiqbo‘yi   davlatlari   xalqlari   Turkistonda   harbiy,   tibbiy,   sanitariya,
jamoat,   ma'muriy   va   sud   sohalarida,   xususiy   tadbirkorlik,   pochta,   telegraf   va
qurilish,   fan,   adabiyot   va   san'at,   kiyim-kechak,   o'rmon   xo'jaligi,   chorvachilik,
tog‘-kon va savdo sohalarida faoliyat olib borganlar.
24 25 2- BOB.  1917-1945 -YILLARDA O‘ZBEKISTON   IJTIMOIY-SIYOSIY
HAYOTIDA BOLTIQBO‘YI XALQLARINING TUTGAN O‘RNI.
2.1. XX asr 20-30-yillari  а holini ro‘yxatga olish ma’lumotlarida Boltiqbo‘yi
xalqlari statistikasi.
1917-yil “markaziy” shaharlardagi inqiloblardan so‘ng Rossiya imperiyasi
o‘rniga   sovet   Rossiyasi   joylarda   o‘z   mustamlakachilik   siyosatini   o‘tkaza
boshladi.   Bu   davrda   millatlararo   va   migratsiya   masalasidagi   milliy   siyosatning
o‘ziga xos xususiyatlaridan biri asossiz ravishda xalqlarni o‘zlarining yerlaridan
uzoq   o‘lkalarga   majburiy   ravishda   ko‘chirishdan   iborat   edi.   Bu   davr   quyidagi
bosqichlarga bo‘lib o‘rganiladi.
Birinchi bosqich: 1918-1939-yillar;
Ikkinchi bosqich: 1941-1945-yillar;
Uchinchi bosqich: 1966-1989-yillar. 1
Davrlarga bo‘lishda quyidagi omillar asos qilib olindi:
a)latviyalik, litvalik, estoniyaliklarning O‘zbekistonga ko‘chib kelishining
kuchaygan yoki passiv bo‘lgan holatlari;
b)   tarixda   sodir   bo‘lgan   voqealarga   qarab,   masalan,   1941-1945-yilar
fashizmga   qarshi     urushi;   1966-yil   zilzilasi;   XX   asrning   70-80-yillaridagi
Markazning olib borgan siyosati.
1918-1939-yillar   o‘lkada   va   Moskvada   sodir   bo‘lgan   voqealar
boltiqbo‘yiliklarning  Turkiston,  Buxoro, Xorazm   yerlariga  ko‘chirib keltirilishi
uchun bir qator sabab va bahonalarni topishga imkon berdi. Bu jarayonni 1921-
yil   17-sentabrda   bo‘lib   o‘tgan   Turkiston   Kompartiyasi   Markaziy   Qo‘mitasi
Ijroiya   byurosi   50-sonli   bayonnomasida   yozilgani   kabi   Turkiston   Markaziy
Ijroiya   Qo‘mitasi   qoshida   umumiy   asoslarda   Millatlar   ishlari   komissarliklari
tomonidan  amalga  oshirilgan. 2
  O‘sha  davrda  Turkistonda   sodir   bo‘lgan  siyosiy
voqealarda   shu   yerda   yashovchi   latviyalik,   litvalik,   estoniyaliklar   ham   faol
ishtirok   etgani   ma’lum.   Masalan,   “1918-yilda   Toshkentda   latish   sotsial-
1
  Р.Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 9 8 -б
2
  Муртазаева Р. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва бағрикенглик. Т.-2007. 75-б
26 demokratik   gruppasi   tashkil   etilib,   keyinchalik   o‘lkaning   boshqa   hududlarida
yashovchi   boltiqbo‘yiliklar   ham   kelib   ularning   harakatida   qatnashgani   tarixiy
manbalarda ma’lum” – deya ta’kidlaydi X.Inoyatov 1
. 
Shuningdek,   tarixning   bu   bosqichida   “markaz”   tomonidan   xalqlarni
assosiz   ravishda   majburiy   ko‘chirish   siyosati   olib   borilganligi   bilan
xarakterlanib,   ko‘plab   boltiqbo‘yiliklar   O‘zbekiston   hududiga   ko‘chirib
keltirilgan.   Ushbu   jarayonlarni   aholini   ro‘yxatga   olish   ma’lumotlari   ham
namoyon qilmoqda:
6-jadval 2
RSFSR   tarkibidagi   latviyalik,   litvalik,   estoniyaliklar   1926-yil   ma’lumoti
bo‘yicha (ming kishi hisobida)
Millati latviyalik Litvalik estoniyaliklar
Hammasi 2230 1868 1117
O‘zlarining   ona   vatanida
yashaganlar 1873 1480 970
SSSR   hududida
yashaganlar (%) 51,1
2,65 % 141,4
8,7 % 154,8
13,5 %
O‘zbekiston   hududida
yashaganlar Jami
3970
Erkak Ayol
2538 1332
S huningdek,   Turkiston   millatlar   bo‘limida   1922-yil   latish   seksiyasi
faoliyat   olib   ko‘rsatishiga   ruxsat   berilgan 3
.   “O‘zbekistonning   etnik   atlasi”da
1920-yillarda   Turkistonning   ko'p   millatli   aholisi   hayotini   tartibga   solish
bo‘yicha   Milliy   ozchiliklar   Kengashi   huzurida   Polyak-atish   Milliy   byurosi
tuzildi, 4
-deya   keltirilgan,   Keyinroq   1922-yil   14-iyulda   Turkiston   Markaziy
Ijroiya   Qo‘mitasi   Prezidumining   102-sonli   qaroriga   ko‘ra,   latish   seksiyasi   o‘z
faoliyatini   to‘xtatadi.   Bundan   ko‘rinadiki,   Sovet   Rossiyasi   dastlabki   davrdan
1
  Иноятов Х. Ўзбекистонда октябрь революциясининг ғалабаси. Т – 1986, 99-б
2
  Горнухова А.В Миграционные процессы в республиках Прибалтики в ХХ веке М.-2004 с.46
3
  O’zR MDA  fond P-1619, 11-ro’yxat, 53-yig’ma jild 71-varaq.
4
 Этнический атлас Узбекистана, Узбекистан-2002, ст.144
27 boshlab,   kam   sonli   milatlarga   nisbatan   olib   borgan   milliy   siyosati   bir   yoqlama
ekanligi,   faqat   “markaz”   manfaatlariga   xizmat   qiluvchi   tadbirlarni   amalga
oshirganini   ko‘rish   mumkin.1926-yil   ma’lumotlarida   RSFSR   hududi   bo‘ylab
ko‘chirilgan estonlar misolida ko‘rish mumkin:
7-jadval 1
SSSR hududidagi boltiqbo‘yiliklardan estonlarning joylashuvi 1926-yil
ma’lumoti (ming kishi hisobida)
RSFSR
Ukraina
Qozog‘iston
Gruziya
O‘zbekiston
Belorussiya
Qirg‘iziston
Ozarbayjon
Moldava
Turkmaniston
Tojikiston
Armaniston 146051
4095
2192
871
216
967
51
168
51
-
4
-
Yuqoridagi   ma’lumotlardan   ko‘rinadiki,   barcha   hududlar   qatori
O‘zbekiston hududida ko‘plab boltiqbo‘yiliklar mamlakatga ko‘chirib keltirilgan
va   joylashtirilgan.   Lekin   yashash   tarzi,   millatiga   xos   bo‘lgan   jihatlarini   saqlab
qolish uchun sharoit yaratilmagan.
1920-yilda   o‘tkazilgan   Butunrossiya   aholini   ro‘yxatga   olish
ma’lumotlarida   Turkiston   ASSR   ning   ayrim   hududlarida   yashagan   Botiqbo‘yi
xalqlari   ham   qayd   qilingan.   Jumladan,   1924-yilda   nashr   qilingan   ro‘yxatga   olish
natijalari   asosida   tayyorlangan   materialda   1920-yilda   Samarqand   viloyatida   jami
103   nafar   latish   ro‘yxatga   olingan   bo‘lsa,   ulardan   94   nafari   Samarqand   shahrida,
1
  Горнухова А.В Миграционные процессы в республиках Прибалтики в ХХ веке М.-2004 с.52
28 qolgan   9   nafari   esa   qishloq   joylarda   yashaganligi   qayd   qilingan.   Shaharda
yashagan 94 nafar latishning jinsiy tarkibi ham alohida ko‘rsatilgan, unga ko‘ra 55
nafari erkak, 39 nafari esa ayol bo‘lgan. Shuningdek, viloyatning qishloq joylarida
yashagan   9   nafar   latishning   7   nafari   erkak,   2   nafari   ayol   bo‘lgan. 1
  Bundan
ko‘rinadiki   Boltiqbo‘yi   xalqlari,   asosan,   shahar   joylarda   istiqomat   qilgan   holda
ularning   tarkibida   ayollarga   nisbatan   erkaklar   ko‘proq   bo‘lganligini   ko‘rishimiz
mumkin. 
1924-yilda   Turkiston   ASSR   Statistika   Qo‘mitasi   tomonidan   Toshkentda
nashr qilingan 1920-yil aholini ro‘yxatga olish ma’lumotlarida Farg‘ona viloyatida
jami   8   nafar   eston   yashaganligi   qayd   qilingan   bo‘lib,   ulardan   4   nafari   Andijon
uyezdida,   yana   4   nafari   esa   O‘sh   uyezdida   bo‘lgan. 2
  Ushbu   ro‘yxatda   Sirdaryo
viloyatida   istiqomat   qilgan   Boltiqbo‘yi   xalqlari   quyidagicha   keltirilgan:   estonlar
jami 194 nafar bo‘lgan, ulardan 100 nafari erkak, 94 nafari esa ayol ekanligi qayd
qilingan.   Estonlarning   171   nafari   shaharlarda   (84   nafar   erkak,   87   nafar   ayol),   13
nafari shahar tipidagi manzilgohlarda (7 nafar erkak, 6 nafar ayol), qishloq joylarda
7 nafar (5 nafar erkak, 2 nafar ayol), boshqa tipdagi joylarda 3 nafar (2 nafar erkak,
1 nafar ayol) yashagan. Viloyatda jami 539 nafar latviyalik (298 nafar erkak, 241
nafar ayol) yashagan bo‘lsa, ulardan 435 nafari shaharlarda (241 nafar erkak, 194
nafar ayol), 12 nafari shahar tipidagi manzilgohlarda (4 nafar erkak, 8 nafar ayol),
71 nafari qishloq joylarda (41 nafar erkak, 30 nafar ayol), 21 nafari boshqa tipdagi
joylarda (12 nafar erkak, 9 nafar ayol) yashagan. Viloyatda jami 481 nafar litvalik
(292 nafar erkak, 189 nafar ayol) yashagan bo‘lsa, ulardan 354 nafari shaharlarda
(214   nafar   erkak,   140   nafar   ayol),   61   nafari   shahar   tipidagi   manzilgohlarda   (35
nafar   erkak,   26   nafar   ayol),   53   nafari   qishloq   joylarda   (32   nafar   erkak,   21   nafar
ayol),   13   nafari   boshqa   tipdagi   joylarda   (11   nafar   erkak,   2   nafar   ayol)   yashagan.
Ro‘xatga   olish   ma’lumotlarda   ularning   jins   tarkibi   ham   hisobga   olingan   unga
ko‘ra, umumiy hisobda har mimg latish va litlarga viloyatda 728 nafar ayol to‘g‘ri
kelgan   bo‘lsa,   shundan   shaharda   va   shahar   tipidagi   manzilgohlarda   745   nafar,
1
 Материалы Всероссийский переписей 1920 г. Часть  I .  Выпуск 5. Т.-1924, с .29
2
 Материалы Всероссийский переписей 1920 г. Часть  I .  Выпуск 5. Т.-1924, с .102
29 qishloq joylarda va boshqa tipdagi aholi manzilgohlarida 646 nafar to‘g‘ri kelgan. 1
Bundan ko‘rinadiki, viloyatda uchala millat vakillari orasida latviyaliklar nisbatan
ko‘p   sonli   bo‘lsa,   estonlar   aksincha   kamroq   yashagan.   Shuningdek   ularning   ham
aksariyati viloyatning shahar joylarida istiqomat qilgan.
1926-yilda   o‘tkazilgan   Butunittifoq   aholini   ro‘yxatga   olish   jarayonida
aholi tarkibi nisbatan kengroq va ko‘proq jihatlar bo‘yicha o‘rganilgan: tili, yoshi,
milliy tarkibi, ma’lumoti, jinsi bo‘yicha ro‘yxatga olingan. Biz quyida Boltiqbo‘yi
xalqlarining   shu   jihatlariga   to‘xtalib   o‘tamiz.   Dastlab   ularning   O‘zbekistondagi
umumiy   soniga   e’tibor   qaratamiz.   1926-yilda   jami   1263   nafar   Boltiqbo‘yi
xalqlariga   mansub   aholi   yashagan   bo‘lsa,   ulardan   736   nafari   latviyaliklar   (485
nafar erkak, 251 nafar ayol), 216 nafari estonlar (131 nafar erkak, 85 nafar ayol),
311 nafari litvaliklar (212 nafar erkak, 99 nafar ayol) bo‘lgan: 
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan: 
8-jadval 2
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar Tili
ko‘rsatilmaganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar
363 186 112 63 8 2 2 -
Litvaliklar
88 50 105 40 16 9 3 -
Estonlar 
79 46 47 36 5 2 - 1
Bundan   ko‘rinadiki,   Boltiqbo‘yi   xalqlari   bu   yerda   asosan   o‘zlarining   ona
tilida   muloqot   qilishgan,   shu   birga   ular   orasida   rus   tilida   gaplashadiganlar   ham
salmoqli bo‘lgan. Rus imperiyasi va Sovet davlati tarkibida yashaganliklari uchun
rus tilini bilish muhim edi. Rus tili davlat tili bo‘lganligi uchun bu tilni biluvchilar
Boltiqbo‘yi xalqlari tarkibida ham ko‘payib borishi tabiiy hol bo‘lgan. Ammo shu
jihati   e’tiborni   tortadiki,   ular   orasida   o‘z   ona   tili   va   rus   tilidan   tashqari   boshqa
tillarda   ham   muloqot   qiladigan   va   asosiy   tili   sifatida   qaraydiganlari   ham   mavjud
bo‘lgan. 
1
 Материалы Всероссийский переписей 1920 г. Часть  I .  Выпуск 5. Т.-1924, с . 57
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с.-8
30 Boltiqbo‘yi xalqlarining savodxonlik darajasi 
9-jadval  1
jami  faqat o‘z tilida 
Erkak ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 450 199 278 126
Litvalik  188 68 50 24
Eston 125 70 66 41
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   savodxonlik   darajasida   ham   o‘ziga   xoslikni
ko‘rishimiz   mumkin.   Ularda   savodxonlik   nisbatan   yuqori   bo‘lgan   holda
savodsizlar   ozchilikni   tashkil   qilgan.   Ular   orasida   asosan   o‘z   ona   tilida   savod
chiqarganlar   ko‘pchilikni   tashkil   qilgan. Savodxonlik  darajasini  ikki   jins  vakillari
orasida   o‘zaro   qiyoslasak   erkaklar   orasida   ayollarga   nisbatan   savodxonlik
yuqoriroq   bo‘lgan.   Albatta   bu   shu   davr   uchun   xos   xususiyat.   Ammo   statistik
ma’lumotlar   shuni   ko‘rsatadiki,   Boltiqbo‘yi   xalqlari   ayollarining   boshqa   millat
vakillari ayollariga nisbatan umumiy savodxonlik darajasi ancha yuqori bo‘lgan.
Shahar hududida yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari: 2
10- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 446 237 683
Litvalik  199 90 289
Eston 119 80 199
Ularning   shahar   va   qishloqlarda   joylashishi   ham   o‘zgacha   bo‘lgan:
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   asosiy   qismi   shaharlarda   yashagan   holda   ozchilik   qismi
qishloqlarda   yashardi.   Buni   ro‘yxatga   olish   hujjatlarida   keltirilgan   statistik
ma’lumotlar ham ko‘rsatadi: 
11- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 39 14 53
Litvalik  13 9 22
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с.-8
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том   Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с.- 9
31 Eston 12 5 17
 
11-jadvaldagi   ma’lumotlar   biz   yuqorida   aytib   o‘tgan   fikrni,   ya’ni   chetdan
ko‘chib   kelganlar,   asosan,   shaharlarga   joylashtirilgan   degan   fikrni   tasdiqlaydi.
Mazku   jihat   Turkiston   o‘lkasining   barcha   hududlarida   kuzatilgan.   Natijada
ularning   keyingi   yillarda   ham   asosan   shahar   hududlarda   istiqomat   qilinishi
saqlanib qolgan. 
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan      12-jadval
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar Tili
ko‘rsatilmaganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar
332 176 104 59 8 2 2 -
Litvaliklar
85 45 97 36 14 9 3 -
Estonlar 
74 44 40 33 5 2 - 1
Ushbu   jadvalda   keltirilgan   ma’lumotlardan   ko‘rinadiki,   Boltiqbo‘yi   xalqlari
asosoan   o‘zona   tilida   gaplashishni   saqlab   qolgan,   shu   bilan   birgalikda   oz   sonli
qismi turlli sabab va zaruriyatlardan kelib chiqqan holda, boshqa tillarda, birinchi
navbatda,   rus   tilida   muloqot   qilgan.   Ular   orasida   o‘z   ona   tilidan
foydalanmaydiganlari   bo‘lgan,   lekin   ular   juda   kam   sonli   bo‘lgan.   Aksariyati
boshqa   tilda   gapirish   bilan   birgalikda   o‘z   ona   tilidan   ham   foydalanganlar.   Qiziq
jihat   shundaki,   ro‘yxatga   olish   ma’lumotlarida   ular   orasida   ona   tili   aniq
ko‘rsatilmaganlari   ham   bor.     Shuningdek,   qishloqlarda   yashagan   Boltiqbo‘yi
xalqlarining 
Qishloqlarda so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan: 13-jadval
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar Tili
ko‘rsatilmaganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar
31 10 - - - - 8 4
Litvaliklar
3 5 - - 2 - 8 4
Estonlar 
5 2 - - - - - 3
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   savodxonlik   darajasi   qishloqlarda   yashovchilar
bilan   shaharlarda   yashovchilari   o‘rtasidagi   farq   unchalik   katta   bo‘lmagan.   Buni
quyidagi   ro‘yxatga   olish   ma’lumotlari   asosida   shakllantirilgan   jadval   ham
32 ko‘rsatadi. 
Shahar aholisi o‘rtasidagi savodxonlik darajasi:
14-jadval  1
jami  faqat o‘z tilida 
Erkak ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 419 193 259 124
Litvalik  175 65 45 22
Eston 121 62 59 38
Quyida Boltiqbo‘yi xalqlarining O‘zbekistonning o‘sha paytdagi ma’muriy
hududlarida   yashagan   Boltiqbo‘yi   xalqlarini   yuqoridagi   jihatlar   bo‘yicha   alohida-
alohida ko‘rib chiqamiz. Mazkur ma’lumotlar 1926-yilda o‘tkazilgan Butuniitifoq
aholini ro‘yxatga olish ma’lumotlari asosida shakllantirilgan.
Shu yillarda O‘zSSR hududida yashagan Boltiqbo‘yi xalqlarining yarmidan
ko‘prog‘i   ,   ya’ni   1263   nafardan   707   nafari   (444   nafar   erkak,   263   nafar   ayol)
Toshkent   okrugi   hududida   yashagan.   Qolgan   qismi   esa   respublikaning   boshqa
ma’muriy   hududlarida   yashagan.   Demak,   bu   jihat   bo‘yicha   yetakchi   Toshkent
okrugi bo‘lgan. Batafsilroq quyidagi jadvalda ko‘rsatib o‘tamiz: 2
 
15- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 251 151 402
Litvalik  124 67 191
Eston 69 45 114
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
16- jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar Tili
ko‘rsatilmaganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar
190 116 57 35 2 - 2 -
Litvaliklar
55 37 56 24 10 6 3 -
Estonlar 
35 22 30 21 4 2 - -
savodxonlik darajasi:
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с.- 11-12.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 33-34.
33 17- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 225 115 137 78
Litvalik  105 40 27 14
Eston 66 39 30 20
Toshkent  okrugida  istiqomat  qilgan Boltiqbo‘yi  xalqlarining asosiy  qismi,
642   nafari   (401   nafar   erkak,   244   nafar   ayol)   Toshkent   shahrida   qayd   qilingan.
Toshkent   okrugining   Toshkent   shahri   hududidagi   Boltiqbo‘yi   xalqlari   milliy   va
jinsiy tarkibi quyidagi jadvalda berilgan: 1
18- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 221 138 359
Litvalik  116 62 178
Eston 64 44 108
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
19- jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar Tili
ko‘rsatilmaganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar
168 106 49 32 2 - 2 -
Litvaliklar
52 35 52 21 9 6 3 -
Estonlar 
34 22 26 20 4 2 - -
Jadvladan   shu   ma’lum   bo‘ladiki,   o‘z   ona   tilida   muloqoqt   qiladigan
Boltiqbo‘yi   xalqlari   orasida   latviyaliklar   ko‘pchilikni   tashkil   etgan   bo‘lsa,
estonlar   nisbatan   kam   sonli   bo‘lgan.   shuningdek   bu   jihat   ularning   umumiy
sonidagi tafovutlar bilan ham bog‘liq bo‘lgan. 
savodxonlik darajasi:
20- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 202 110 126 75
Litvalik  97 39 26 14
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 35.
34 Eston 61 38 29 20
Toshkent   okrugining   boshqa   shaharlari   hududida   ham   Boltiqbo‘yi
xalqlariga   mansub   aholi   vakillari   ham   yashagan   bo‘lib,   ularning   soni   15   nafarni
tashkil   qilgan.   Bunda   faqat   latish   va   litovslar   qayd   qilingan   bo‘lsa,   estonlar
uchramaydi. 1
  Ko‘rinib turibdiki, Toshkent  okrugining Toshkent  shahridan boshqa
shaharlarida   eston   millatiga   mansub   aholi   vakillari   istiqomat   qilmagan.   Shu   15
nafar   aholining   12   nafari   o‘z   ona   tilida,   2   nafari   rus   tilida,   qolgan   bir   nafari   esa
boshqa tilda (ona tilida ham emas, rus tilida ham emas) muloqot qilgan. Ularning
14   nafari   o‘z   ona   tilida   savod   chiqargan:   12   nafar   latish   (11   nafar   erkak,   1   nafar
ayol,   2   nafar   erkak   litovs.   Qolgan   4   nafari   boshqa   tillarda   savodga   ega   bo‘lib,
ularning barcahasi latish (3 nafar erkak, 1 nafar ayol). Agar har ikkalasini qo‘shib
hisoblaganimizda   soni   15   nafar   emas,   18   nafar   chiqib,   asl   sonidan   oshib   ketadi.
Lekin bu xatolik emas, chunki ular orasida ayrimlari bir vaqtning o‘zida ham ona
tilida, ham boshqa tilda savod chiqarganlar. 
Toshkent   okrugining   qishloq   hududlarida   1926-yilda   jami   47   nafar
Boltiqbo‘yi xalqlari yashaganligi qayd qilingan. Bu jihat ham alohida ahamiyatga
egadir.   Chunki   respublikaning   qolgan   hech   hududidagi   qishloqlarida   ular   bundan
ko‘p bo‘lmagan. Toshkent okrugining qishloqlarida yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari
milliy va jinsiy tarkibi: 2
21- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 19 11 30
Litvalik  6 5 11
Eston  5 1 6
Okrug hududining qishloq joylarida istiqomat qilgan mazkur xalqlardan litvaliklar
va estonlar orasida o‘z ona tiliga nisbatan rus tilida gapiradiganlar nisbatan ko‘proq
bo‘gan.Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
22- jadval 
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 36.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 37.
35 O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 13 8 6 3 - -
Litvaliklar 2 2 4 1 - -
Estonlar  1 - 4 1 - -
Toshkent   okrugining   qishloqlarida   yashagan   Boltiqbo‘yi   xalqlari
savodxonlik darajasiga e’tibor qaratadigan bo‘lsak, unda ham deyarli barcha qismi
savodxonligini ko‘rishimiz mumkin:
23- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 12 4 8 2
Litvalik  6 1 1 -
Estonlar  5 1 1 -
Samarqand okrugi hududida ro‘yxatga olish davomida 192 nafar (125 nafar
erkak, 57 nafar ayol) Boltiqbo‘yi xalqlari qayd qilingan. Ularning soni respublika
bo‘yicha Toshkent okrugidan so‘ng eng ko‘p shu yerda qayd qilingan: 1
24- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 81 39 120
Litvalik  26 14 40
Eston 18 14 32
Okrug   bo‘yicha   yashagan   boltiqbo‘yi   xalqlari   orasida   so‘zlashuv   tili
jihatidan o‘zgacha  holat  ko‘zga tashlanadi.ulardan  litvaliklar  ichida o‘z ona tiliga
qaraganda   rus   tilida   gapiradiganlar   nisbatan   ko‘pchilikni   tashkil   qilgan.
Shuningdek,   boshqa   tilda   gapiradiganlar   orasida   ham   shunday   holat   kuzatiladi.
Boshqa   tilda   gapiradigan   mazkur   xalqlardan   ayollar   ichida   faqat   bir   nafar   latish
bo‘lgan  holda,   litvaliklar   va  estonlardan   boshqa  tilli   ayollar   okrugda  yashamagan
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
25-j adval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 52 23 27 15 2 1
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 26.
36 Litvaliklar 6 5 16 9 4 -
Estonlar  14 10 3 4 1 -
savodxonlik darajasi:
26- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 77 33 42 20
Litvalik  25 11 5 3
Eston 17 12 10 9
Samarqand   okrugidagi   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   asosiy   qismi,   ya’ni   179
(114   nafar   erkak,   65   nafar   ayol)   Samarqand   shahri   hududida   yashagan   bo‘lib,
ularning jinsiy va milli tarkibi quyidagicha bo‘lgan: 1
27- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 75 39 114
Litvalik  23 14 37
Eston 16 12 28
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
28-jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 47 23 26 15 2 1
Litvaliklar 5 5 15 9 3 -
Estonlar  12 9 3 3 1 -
savodxonlik darajasi:
29- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 72 33 38 20
Litvalik  22 11 4 3
Eston 15 10 8 7
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 27-28.
37 Samarqand   okrugining   boshqa   shaharlari   hududida   esa   shu   davrda   bor
yo‘g‘i   5   nafar   (2   nafar   latish,   1   nafar   litovs,   2   nafar   eston)   Boltiqbo‘yi   xalqlari
vakillari   yashagan   bo‘lib,   ulardan   faqat   bir   nafar   eston   ayol   bo‘lgan,   qolgan
barchasi   erkak   bo‘lgan   hamda   faqat   shu   bir   ayol   rus   tilida   gaplashgan,   barcha
erkaklar   asosiy   tili   o‘z   ona   tili   bo‘lgan. 1
Ularning   savodxonlik   darajasiga   e’tibor
qaratadigan   bo‘lsak,   barchasi   ham   o‘z   ona   tilida,   ham   rus   tilida   savodga   ega
bo‘lgan. 
Samarqand   okrugining   qishloq   hududlarida   6   nafar   Boltiqbo‘yi   xalqlari
yashagan, ulardan 4 nafari latish (barchasi  erkak), 2 nafari litovs (1 nara erkak, 1
nafar ayol) bo‘lib, estonlar qayd qilinmagan. Ya’ni Samarqand okrugining qishloq
joylarida ham estonlar yashamaganligini ko‘rishimiz mumkin: 2
Farg‘ona okrugi hududida: 3
30- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 35 22 57
Litvalik  16 3 19
Eston 17 7 24
Farg‘ona okrugida yashovchi Boltiqbo‘yi xaqlarining so‘zlashuv til jihatida
Samarqand   okrugidan  biroz  farqli   jihat   anglashiladi.   Samarqand   okrugida  boshqa
tilda gapiradigan faqat bir latviyalik ayol ro‘yxatga olingan bo‘lsa, bu yerda faqat
estonlarda   shunday   holatni   ko‘rishimiz   mumkin.   Demak,   mazkur   jihatda   o‘zaro
farqli   va   noodatiy   holat   namoyon   bo‘lmoqda.   Ular   so‘zlashadigan   tili   bo‘yicha
quyidagicha qayd qilingan:
31-jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 23 16 12 6 - -
Litvaliklar 9 2 7 1 - -
Estonlar  12 2 5 4 - 1
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 29.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 30.
3
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 38-39.
38 savodxonlik darajasi:
32- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 34 18 20 12
Litvalik  16 3 5 1
Eston 15 5 8 2
Farg‘ona   okrugining   Qo‘qon   shahri   hududida   litvaliklar   orasida   turli   jins
vakillari orasida qolgan ikki xalqqa nisbaban katta farq seziladi. U yerda 12 nafar
erkak   litovs   bo‘lgan   holda   bir   nafargina   ayol   litovs   yashagan.   Bu   holat   ularning
oila munosabatlariga ham o‘z ta’sirini o‘tkazgan: 1
33- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 19 13 32
Litvalik  12 1 13
Eston 7 3 10
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
34-jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 10 8 9 5 - -
Litvaliklar 6 1 6 - - -
Estonlar  2 2 5 - - 1
Quyidagi jadvalda Qo‘qon shahri hududida yashagan Boltiqbo‘yi 
xalqlarining savodxonlik darajasi keltirilgan:
35- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 18 11 11 6
Litvalik  12 1 3 1
Eston 6 1 2 -
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 40.
39 Farg‘ona okrugining boshqa shaharlari hududida: 1
36 jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 12 8 20
Litvalik  4 1 5
Eston 10 2 12
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
37-jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 10 8 2 - - -
Litvaliklar 3 - 1 - 1 -
Estonlar  10 1 - - 1 -
savodxonlik darajasi:
38- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 12 7 8 6
Litvalik  4 1 2 -
Eston 9 2 6 1
Farg‘ona okrugining qishloq hududlarida: 2
39- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 4 1 5
Litvalik  - 1 1
Eston  - 2 2
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
40- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 3 - 1 1 - -
Litvaliklar - - - 1 - -
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 41.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 42.
40 Eston  - 1 - 1 - -
savodxonlik darajasi:
41- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 4 - 1 -
Litvalik  - 1 - -
Eston  - 2 - 1
O‘z   SSR   dagi   kam   sonli   millatlar   va   etnik   diasporalar   millatlararo
munosabatlarning   muhim   elementi   bo‘lib,   ularning   ijtimoiy   va   madaniy
rivojlanaishi   respublikadagi   ijtimoiy   sisysosiy   vaziyatga   bevosita   ta’sir   ko‘rsatar
edi.   Shuning   uchun   sovet   hukumati   respublikadagi   kam   sonli   milatlar   va   etnik
diasporalarning   ijtimoiy   va   madaniy   turmushida   sezilarli   o‘zgarishlarni   amalga
oshirishga harakat qilgan. 1
 
Andijon okrugida 2
42- jadval 
Erkak ayol  Jami
Latviyalik 19 10 29
Litvalik  16 3 19
Eston 7 9 16
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
43- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 14 9 4 - 1 1
Litvaliklar 6 - 9 1 1 1
Eston  4 4 3 5 - -
savodxonlik darajasi:
44- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak ayol erkak ayol
1
  Муаллифлар жамоаси Ўзбекистон тарихи 1917-1991 2-китоб Тю-2019, 331-б
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с.- 13.
41 Latviyalik 19 12 12 5
Litvalik  15 3 6 1
Eston 7 5 4 3
Andijon shahrida: 1
45- jadval 
erkak ayol  Jami
Latviyalik 11 9 20
Litvalik  7 2 9
Eston 4 5 9
1925-1939-yillarda   millatlararo   munosabatlardagi   muammolarni   aniqlash
va   yechishning   natijali   shakllaridan   biri,   bu   kam   sonli   millatlarning   respublika
yig‘ilshlari   bo‘lib,   ularda   mazkur   sohadagi   muammolar   ko‘tarilib,   ularni   yechish
yo‘llari   taklif   qilinardi.   O‘zbekistonda   bunday   yig‘ilishlar   1928-,   1932-   va   1935-
yillarda   bo‘lib   o‘tib,   ularda   kamsonli   millat   vakillari,   o‘zbek   va   rus   tillaridan
tashqari, o‘z ona tillarida ham ma’ruza qilishgan. 2
Andijon shahrida  yashagan Boltiqbo‘yi xalq larining so‘zlashadigan tili 
bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
46- jadval
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 6 9 4 - 1 -
Litvaliklar 3 - 4 2 - -
Eston  2 2 2 3 - -
savodxonlik darajasi:
47- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
Erkak Ayol Erkak Ayol
Latviyalik 11 7 5 4
Litvalik  7 2 3 1
Eston 4 3 1 2
Namangan shahrida: 3
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 14-15.
2
  Муаллифлар жамоаси Ўзбекистон тарихи 1917-1991 2-китоб 332-б
3
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 16.
42   48-jadval
erkak ayol  jami
Latviyalik 6 1 7
Litvalik  6 1 7
Eston 2 4 6
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
49- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 6 - 4 - - 1
Litvaliklar 2 - - 2 - 1
Eston  2 2 - - - -
savodxonlik darajasi:
50- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
Erkak Ayol Erkak Ayol
Latviyalik 6 1 5 -
Litvalik  5 1 1 -
Eston 2 2 2 1
Andijon   okrugining   qishloq   joylarida   qishloq   joylarida   mana   shu   davrda   6   nafar
Boltiqbo‘yi xalqlari (3 nafar litvalik, 2 nafar latish, 1 nafar eston) yashagan bo‘lib,
ularning   barchasi   erkaklar   bo‘lgan   holda   ayollar   umuman   bo‘lmagan. 1
  Bunday
holatda ularning boshqa millat vakillari bilan o‘zaro aloqalari muhim bo‘lgan deb
aytishimiz   mumkin.   Shulardan   3   nafari   o‘z   tilida   (2   latish,   1litovs)   o‘z   tilida
gaplashgan bo‘lsa, yana ikki nafari (1 litovs va 1 eston) rus tilida va 1 nafar litovs
boshqa tilda muloqot qilganligi ko‘rsatilgan. Mana shu 6 nafar aholining barchasi
ham   o‘z   tilida   ham   rus   tilida   savodxon   bo‘lgan.   Albatta   bunday   kam   sonli   aholi
istiqomat qilayotgan vaqtda ularning o‘z ona tilida boshqa tilni ham bilishi tabiiy
holdir. 
  Mana   shu   davrda   O‘zbekiston   SSR   ning   ma’muriy   hududlaridan   biri
bo‘lgan   Buxoro   okrugida   63   nafar   Boltiqbo‘yi   xalqlari   vakillari   yashagan   bo‘lib,
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 17.
43 ularning milliy tarkibi statistkasi quyidagicha bo‘lgan: 1
51- jadval 
Erkak ayol  Jami
Latviyalik 28 8 36
Litvalik  10 8 18
Eston 4 5 9
Bundan   ko‘rinadiki,   okrug   hududida   ularning   jinsiy   tarkibidagi   tafovut
katta bo‘lgan. Erkaklar nisbatan ko‘pchilik bo‘lgan holda ayollar soni sezilarli kam
bo‘lgan.   Bunday   holatda   mazkur   millat   vakillari   bilan   boshqa   millat   vakillari
orasida   nikohlar   qayd   qilingan.   Bu   ham   ularning   o‘zaro   aralashivuni   ta’minlagan
omillardan   biri   bo‘lib   xizmat   qilgan.   Ular   orasida   faqat   estonlar   orasida   ayollar
soni   erkaklarga   nisbatan   ko‘pligini   ko‘rishimiz   mumkin.   Bu   jihat   o‘ziga   xos
holatdir. 
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
52- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 23 7 4 1 1 -
Litvaliklar 2 3 7 3 1 2
Eston  2 4 2 1 - -
savodxonlik darajasi:
53- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
Erkak Ayol Erkak Ayol
Latviyalik 27 6 20 4
Litvalik  9 8 2 3
Eston 4 4 3 4
Okrugdagi 63 nafar Boltiqbo‘yi aholisining 58 nafari shaharlarda (35 nafar
latish-27 erkak, 8 ayol;  16 nafar litovs-10 erkak, 6 ayol;  7 nafar eston-3 erkak, 4
ayol),  qolgan  5 nafari   esa  qishloq  joylarda yashagan.   2
  Qishloqda  yashagan   nafar
aholining   2   nafari   eston(1   ayol   va   erkak),   2   nafari   litovs   (ayol),   bir   nafari   esa
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 17.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 19.
44 latish(erkak) bo‘lgan.   1
 
Ularning   shaharda   yashovchi   qismi   so‘zlashadigan   tili   bo‘yicha
quyidagicha qayd qilingan: 
54- jadval
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 22 7 4 1 1 -
Litvaliklar 2 1 7 3 1 2
Eston  1 4 2 - - -
savodxonlik darajasi:
55- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
Erkak Ayol Erkak Ayol
Latviyalik 26 6 20 4
Litvalik  9 6 2 3
Eston 3 4 2 4
Buxoro   okrugining   qishloq   hududlarida   yashovchi   qismining   barchasi   o‘z
onatilida gapirgan bo‘lsa, shundan 2 nafari (1 latish va 1 eston) bir vaqtda rus tilida
ham muloqot qila olgan. Mana shu rus tilini bilgan har ikki aholi erkaklar bo‘lib,
ular   ijtimoiy   hayot   zaruratidan   kelib   chiqqan   holda   o‘rganishgan.   Ular   bu   tilni
ma’lum   bir   kursda   emas,   ish   faoliyati   davomida   muloqot   orqali   o‘zlashtirgan.
Ularning   4   nafari   o‘z   ona   tillarida   savod   chiqarishgan   bo‘lsa,   faqat   bir   nafari   rus
tilida ma’lumot olgan.
Zarafshon   okrugi   hududida:jami   17   nafar   Boltiqbo‘yi   xalqlari   vakillari
ro‘yxatga   olingan   bo‘lib,   ularning   milliy   va   jinsiy   tarkibi   statistikasi   quyidagi
jadvalda ko‘rsatilgan: 2
56- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 10 2 12
Litvalik  2 1 3
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. .. , с. 19.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 21-22.
45 Eston 1 1 2
Zarafshon   okrugida   yashagan   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   11   nafari   o‘z   ona
tillarida, 5 nafari rus tilida, faqat 1 nafari(latish) esa boshqa tilda muloqot qilgan.
Ammo   uning   aynan   qaysi   tilda   muloqot   qilganligi   aniq   ko‘rsatilmagan.
Latishlardan   8   nafari(7   erkak,   1   ayol),   litovslardan   2   nafari   (1   erkak   va   1   ayol),
estonlardan   1   nafari(ayol)   o‘z   ona   tilida   gaplashgan.   Okrugda   yashagan   1   nafar
eston   ona   tili   bilan   birgalikda   rus   tilida   ham   muloqot   qilganligi   qayd   qilingan. 1
Mavjud   17   nafar   aholining   savodxonlik   darajasini   quyidagi   jadvalda   ko‘rib
o‘tamiz:
57- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 10 2 6 -
Litvalik  2 1 1 1
Eston 1 1 1 1
Zarafshon okrugining shahar hududlarida: 2
58- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 10 2 12
Litvalik  2 1 3
Eston - 1 -
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
59- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 7 1 2 1 1 -
Litvaliklar 1 1 1 - - -
Eston  - 1 - - - -
savodxonlik darajasi:
60- jadval 
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 21-22.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 22.
46 O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 10 2 6 -
Litvalik  2 1 1 1
Eston - 1 - 1
1926-yilda o‘tkazilgan aholini ro‘yxatga olish jarayonida Zarafshon 
okrugining qishloq hududlari bo‘yicha Boltiqbo‘yi xalqlaridan faqat 1 nafar eston 
qayd qilingan bo‘lib, u rus tilida gapirgan hamda o‘z tilida va rus tilida 
ma’lumotga ega bo‘lgan. 1
 Albatta bu o‘rinda uning o‘z ona tilida emas, balki 
boshqa tilda, ya’ni rus tilida gapirishi tabiiy holdir. Chunki uning yon atrofda 
uning tilini tushunadigan odamlar bo‘lmagan va u vaziyat taqozosi bilan shunday 
qilishga majbur bo‘lgan.
1926-yilda   o‘tkazilgan   aholini   ro‘yxatga   olish   jarayonida   Qashqadaryo   okrugi
hududida   jami   25   nafar   Boltiqbo‘yi   xalqlariga   mansub   aholi   vakillari   hisobga
olingan bo‘lib, ular quyidagi jadvallarda turli kategoriyalar bo‘yicha ko‘rsatilgan : 2
61- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 13 6 19
Litvalik  2 - 2
Eston 2 2 4
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
62- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 12 2 1 4 - -
Litvaliklar 2 - - - - -
Eston  - 1 2 1 - -
savodxonlik darajasi:
63- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с.  22.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 24.
47 Latviyalik 11 5 8 1
Litvalik  1 1 - 1
Eston 1 1 - 1
  Qashqadaryo   okrugidagi   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   22   nafari   shaharlarda
qolgan 3 nafari esa qishloq joylarda istiqomat qilgan. Shaharda yashagan aholining
17   nafari   latish   (11   nafar   erkak,   5   nafar   ayol),   3   nafar   litovs(1   nafar   erkak   va   2
nafar ayol), 2 nafar eston (ikkalasi ham erkak) bo‘lgan. Bundan ko‘rinadiki, latish
va   litovslardan   har   ikki   jins   vakillari   yashagan   bo‘lsa,   estonlardan   faqat   erkaklar
bo‘lgan. Bu  ularning boshqa  millat  vakillari  bilan oila munosabatlari  o‘rnatishiga
olib kelgan. 1
 Shahar hududida yashagan mavjud Boltiqbo‘yi xalqlarining 15 nafari
o‘z ona tilida muloqotni amalga oshirgan bo‘lsa, 14 nafari rus boshqa tillarda ham
muloqot qilgan. 
Qashqadaryo okrugining qishloq hududlarida: 2
64- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 2 - 2
Litvalik  1 - 1
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
65- jadval 
O‘z ona tilida  Rus tilida  Boshqa tillarda 
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 2 - - - - -
Litvaliklar - - 1 - - -
savodxonlik darajasi:
66- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 2 - 2 -
Litvalik  1 - - -
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 25.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 25.
48 Surxondaryo okrugi hududida: 3
67- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 16 5 21
Litvalik  7 1 8
Eston 3 - 3
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
68-jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 16 5 - - - -
Litvaliklar 5 1 2 - - -
Estonlar  3 - - - - -
savodxonlik darajasi:
69- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 15 4 11 1
Litvalik  7 1 3 -
Eston 3 - 3 -
Surxondaryo okrugining shahar hududlarida: 2
70- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 14 5 19
Litvalik  - 6 6
Eston - 3 3
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
71-jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 14 5 - - - -
3
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 27-28.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 29.
49 Litvaliklar 5 - 1 - - -
Estonlar  3 - - - - -
savodxonlik darajasi:
72- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 13 18 17 19
Litvalik  6 - 3 -
Eston 3 - 3 -
Surxondaryo   okrugining   qishloq   hududlarida   shu   davrda   jami   4   nafar
Boltiqbo‘yi xalqlari vakillari borligi qayd qilingan bo‘lib, ularning 2 nafar latish(2
erkak),   qolgan   2   nafari(   bir   ayol   va   bir   erkak)   esa   litovs   bo‘lgan 1
  bo‘lgan
bo‘lsa,eston   millatiga   mansub   aholi   vakili   umuman   qayd   qilinmagan.   Bundan
ma’lum   bo‘ladiki,   1926–yilda   Surxondaryo   okrugining   qishloq   hududlarida
estonlar yashamagan. Latishlarning har ikkisi ham o‘z ona tilida gaplashgan bo‘lsa,
litvaliklardan 1 nafari ayol o‘z tilida, bir erkak esa rus tilida gapirgan. Bunda uning
o‘z tilida gapirishi qayd qilinmagan. Bunday holda uning o‘z ona tili, ya’ni lit tilini
bilmagan   degan   fikr   kelib   chiqadi.   Ularning   barchasi   savodxon   bo‘lgan   bo‘lsa,
shundan 3 nafari o‘z ona tili bilan birgalikda rus tilida ham savodi bo‘lgan. 
Xorazm okrugi hududida: 2
73- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 10 3 13
Litvalik  5 - 5
Eston 1 2 3
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
74-jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 9 3 1 - - -
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 31.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 45.
50 Litvaliklar 3 - 2 - - -
Estonlar  - 1 - 1 - -
savodxonlik darajasi:
75- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 8 3 4 2
Litvalik  4 - 1 -
Eston - 2 - -
Xorazm okrugining shaharlari hududida: 1
76- jadval 
erkak  ayol  jami 
Latviyalik 8 3 11
Litvalik  5 - 5
Eston - 2 2
Ular so‘zlashadigan tili bo‘yicha quyidagicha qayd qilingan:
77-jadval 
O‘z ona tilida
so‘zlashadiganlar Rus tilida
gapiradiganlar  Boshqa tillarda
gapiradiganlar
erkak  ayol  erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyaliklar 7 3 1 - - -
Litvaliklar 3 - 2 - - -
Estonlar  - 1 - 1 - -
savodxonlik darajasi:
78- jadval 
O‘z ona tilida  Boshqa tillarda ham 
erkak  ayol  erkak  ayol 
Latviyalik 8 3 4 2
Litvalik  4 - 1 -
Eston - 2 - -
Xorazm okrugining qishloq hududlarida jami bo‘lib 2 nafar latish, 1 nafar
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 46.
51 eston   yashaganligi   qayd   qilingan. 1
  Ularning   hammasi   o‘z   ona   tillarida
gaplashishgan,   boshqa   tilni   bilishmagan   va   o‘z   ona   tillari   bo‘yicha   savodli
bo‘lishgan.   Mazkur   uchala   shaxslar   erkaklar   bo‘lgan,   Xorazm   okrugining
qishloqlarida   1926-yilda   Boltiqbo‘yi   xaqlariga   mansub   ayol   kishi   yashaganligi
qayd   qilinmagan.   Shu   davrda   mavjud   bo‘lgan   Konimex   tumanida   esa   aksincha
faqat bir nafar latish millatiga mansub ayol kishi 2
 yashaganligi qayd qilingan.
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   O‘zbekistonga   ko‘chib   kelishi   tarixida   1941-
1945-yillar   alohida   ahamiyatli   davr   hisoblanadi.   Sababi   bu   vaqtlarda   II   jahon
urushi   boshlanishi   va   Boltiqbo‘yi   davlatlarida   jangovar   harakatlarining   olib
borilishida   edi.   Natijada,   frontorti   hududi   bo‘lgan   O‘zbekistonga   ko‘plab
latviyalik,   litvalik,   estoniyalik   oilalar   va   ularning   farzandlari   ko‘chirildi.
Ko‘chirib keltirilganlarni bag‘rikeng xalqimiz ochiq ko‘ngillilik bilan kutib oldi.
Bu haqda o‘sha davr hujjatlari ma’lumot beradi.
1983-yi  yozida  Buxoro viloyati  G‘ijduvon tumanidagi  “SSSR 60 yilligi”
nomli   kolxozda   (o‘sha   davrda   shunday   nomlangan)   kolxozchi,   traktorchi
Leoxard   Umidov-Lakuni   uzoq   qidiruvdan   so‘ng   topilgan.   Urush   yillarida
ko‘chirilgan bolalar orasida 11 yoshli eston farzandi Leoxard va uning ukasi edi.
Estoniyadan   chiqqan   eshelondagi   bolalarni   dushman   qo‘shinlari   o‘qqa   tutgan,
natijada,  bir   necha  bola  –  Lexard  va  uning  ukasi  Voldemir   omon  qolgan.  Ular
Buxoroda   mahalliy   aholi   uyida   joylashib,   shu   yerda   muqim   yashab   kelganligi
haqida ma’lumot bor 3
.
O‘zbekistonda   fashizmga   qarshi   urush   munosabati   bilan   latish   va
estonlarning ko‘chirilgan holati quyidagicha:
79-jadval 4
O‘zbekiston hududiga ko‘chirilgan latviyaliklar
№ Mintaqa nomi Ko‘chirilganlar
soni Ko‘chirilgan
sanasi
1. Toshkent viloyati 162 kishi 15.12.1941
2. Toshkent shahri 171 kishi 15.1.1942
1
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 47.
2
  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  М.-1928, с. 48.
3
  К. Фозилхўжаев Ўзбекистон бағрига олди Т.-1989, 47-б.
4
  O’zR MDA f. P-31, op 3. d 29, 28-36-bet
52 3. Farg‘ona viloyati 98 kishi 15.1.1942
4. Xorazm viloyati 1 kishi 15.11.1941
5. Buxoro viloyati 43 kishi 15.11.1941
6. Namangan viloyati 30 kishi 1.9.1941
7. Samarqand viloyati 1 kishi 19.9.1941
8. Qoraqalpog‘iston hududiga 14 kishi 30.4.1941
80-jadval 1
O‘zbekiston hududiga ko‘chirilgan estoniyaliklar
№ Mintaqa nomi Ko‘chirilganlar
soni Ko‘chirilgan
sanasi
1. Toshkent viloyati, 
Toshkent shahri 25 kishi 01.09.1941
2. Namangan viloyati 13 kishi 01.09.1941
3. Farg‘ona viloyati 4 kishi 5-20.09.1941
4. Samarqand viloyati 5 kishi 01.09.1941
5. Toshkent viloyati 2 kishi 26.09.1941
6. Qoraqalpog‘iston hududiga 10 kishi 24.06.1941
7. O‘zbekiston SSR bo‘yicha 210 kishi 01.09.1941
8. Buxoro viloyati 1 kishi 01.10.1941
9. Toshkent viloyati 13 kishi 01-10.10.1941
10. Buxoro viloyati 1 kishi 15.10.1941
11. Xorazm viloyati 3 kishi 01.10.1941
12. Farg‘ona viloyati 25 kishi 01-19.1941
13. Toshkent viloyati 9 kishi 01.10.1941
14. Toshkent viloyati 11 kishi 01.11.1941
15. Farg‘ona viloyati 9 kishi 15.11.1941
16. O‘zbekiston SSR bo‘yicha 119 kishi 10.1941
Mazkur   jadvallardan   ko‘rinadiki,   urushning   dastlabki   yillaridayoq
O‘zbekiston   hududiga   Boltiqbo‘yi   xalqlari   ko‘chirilgan   bo‘lib,   ular
respublikaning   turli   hududlariga   joylashtirilgan.   Ularning   joylashuvi   hududlar
kesimida   notekis   bo‘lganligi   kuzatiladi   va   bunda   eng   ko‘p   qismi   Farg‘ona
viloyati, Toshkent  shahri  viloyatiga joylashtirilgan. Boltiqbo‘yi  xalqlarining bu
yerga   ko‘chib   kelish   jarayonidagi   o‘ziga   xos   jihati   ham   mana   shundadir.
1
  O’zR MDA f.314, op 3. d 6, 28-36-bet
53 Shuningdek,   ular   asosan,   shahar   huddudida   yashaganlar.   Mana   shu   davrda
respublikaning   nisbatan   chekka   viloyatlariga   ular   deyarli   ko‘chirilmagan.
Jumladan, Surxondaryo, Qashqadaryo viloyatlariga. Buni yuqoridagi jadval ham
ko‘rsatib   turibdi.   E’tibor   qaratadigan   bo‘lsak,   Samarqand,   Buxoro,   Xorazm
viloyatlariga ulardan bor-yog‘i 1 kishidan joylashtirilgan. Bu ham, albatta, qiziq
jihatdir.
54 2. 2. Boltiqbo‘yi xalqlari ning   ijtimoiy-siyosiy hayotda tutgan o‘rni. 
Rossiyada 1917-voqelari va Bolsheviklar hokimiyatining o‘rnatilishi sobiq
imperiya   tarkibidagi   xalqlar   uchun   jiddiy   qiyinchiliklarni   yuzaga   keltirdi.
Bolsheviklar sotsializm mafkurasiga asoslangan jamiyatni barpo etishga kirishar
ekan, aholi qo‘lidagi turli ko‘rinishdagi xususiy mulkni umumlashtirish maqsadi
bilan musodara qila boshladi. Mana shunday siyosat  Turkiston o‘lkasi  xalqlari,
jumladan,   bu   yerda   yashahayotgan   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   ijtimoiy-iqtisodiy
hayotida   jiddiy   qiyinchliklarni   yuzaga   keltirdi.   Ular   o‘z   mulklaridan   mahrum
etildi.   Shu   bilan   birga   ularning   ma’lum   qismi   bolsheviklar   qurolli   guruhlarida
ham   ishtirok   etganligi   tarixiy   hujjatlardan   ma’lum.   Masalan,   “1918-yilda
Toshkentda   latish   sotsial-demokratik   gruppasi   tashkil   etilib,   keyinchalik
o‘lkaning   boshqa   hududlarida   yashovchi   boltiqbo‘yiliklar   ham   kelib   ularning
harakatida   qatnashgani   tarixiy   manbalarda   ma’lum”   –   deya   ta’kidlaydi
X.Inoyatov 1
.  S huningdek,  Turkiston millatlar bo‘limida 1922-yil latish seksiyasi
faoliyat   olib   ko‘rsatishiga   ruxsat   berilgan 2
.   Keyinroq   1922-yil   14-iyulda
Turkiston   Markaziy   Ijroiya   Qo‘mitasi   Prezidumining   102-sonli   qaroriga   ko‘ra,
latish   seksiyasi   o‘z   faoliyatini   to‘xtatadi.   Bundan   ko‘rinadiki,   sovet   Rossiyasi
dastlabki   davrdan   boshlab,   kam   sonli   milatlarga   nisbatan   olib   borgan   milliy
siyosati   bir   yoqlama   ekanligi,   faqat   “markaz”   manfaatlariga   xizmat   qiluvchi
tadbirlarni amalga oshirganini ko‘rish mumkin.
Bu   davrda   o‘lkadagi   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   turmushi   og‘ir   kechib,
ularga nisbatan mahalliy aholi bag‘rikenglik munosabatida bo‘lib turardi. Sovet
Rossiyasi esa ularga ko‘plab cheklovlar qo‘ygan. Hatto ularning farzandlari o‘z
ona tilida ta’lim olish imkoniyati bo‘lmagan.
Turkiston  А SSRning 1918-yil 12-dekabrdagi ma’lumotnomasida shunday
deyiladi:
1.Barcha   millatlarga   bolalarini   o‘z   milliy   ona   tillarida   o‘qitish   uchun,
sinfda “eng ozi” bilan 35 kishilik guruh bo‘lsa, o‘qitish huquqi berilsin;
2.   Barcha   millatlarga   mansub   o‘quvchilar   uchun   maktablarda   fakultativ
1
  Иноятов Х. Ўзбекистонда октябрь революциясининг ғалабаси. Т – 1986, 99-б
2
  O’zR MDA 1318 – F. 2-hujjat, 1-b
55 davlat tili rus va turk tillari o‘qitilishi majburiylashtirilsin. 1
Bunday   hujjat   milliy   talablar   asosida,   bir   tomondan   milliy   guruhlar   va
boshqa  tomondan deputatlar   kengashlari   va Xalq  maorifi   bo‘limlari  o‘rtasidagi
tushunmovchilik   sababli   qabul   qilingan.   Shuningdek,   bu   hujjat   o‘sha   davrda
sovet   maktabini   yaratishdagi   dastlabki   tadbirlardan   biri   edi.   Qabul   qilingan
qarorda, maktablarda ko‘pchilikni hisobga olib, ana shu ko‘pchilik tili majburiy
fan sifatida o‘qitilishi  qayd qilingani  kam  sonli, jumladan, o‘lkadagi  latviyalik,
litvalik, estoniyaliklarning bolalari rus tilida ta’lim olishga majbur bo‘lgan. O‘z
ona tillaridan foydalanish imkoni bo‘lmagani qatori, milliy rasm-rusumlari, urf-
odatlari, marosimlarini saqlash va rivolantirish imkoni, diniy e’tiqodlarini erkin
amalga   oshirish   imkoni   bo‘lmagan.   Bunday   holat   sovet   totalitar   rejimidagi
odatiy   holat   edi.   Ular   barcha   xalqlarga   erkinlik   va’da   qilsada,   zimdan   bunga
qarshi   siyosat   olib   borgan   holda   o‘zlarining   ruslashtirish   siyosatini   amalga
oshirishga harakat qilgan.
Shunday   bo‘lishiga   qaramasdan,   bu   hududda   qolgan   latishlar   barcha
sohalarda faol mehnat qila boshlagan. Masalan, XX asrning 20-yillarida o‘lkada
kam sonli millatlar qatorida latish seksiyasi tuzilgan bo‘lib, millat vakillari o‘lka
ijtimoiy-siyosiy   hayotida   faol   qatnashgan.   Jumladan,   Yakov   Peters   Turkiston
KP   MQ   byurosining   a’zosi,   Yan   Rudzutak   RKP(b)   MQ   O‘rta   Osiyo   byurosi
boshlig‘i,   F.Ya.Sirul   Toshkent   shahar   millitsiya   boshlig‘i   bo‘lgan.   Latishlar
ta’lim,   tibbiyot   sohasidagi   xodimlar   orasida   ko‘pchilik   bo‘lgan,   Xususan,
ulardan   I.Ya.Dos   O‘rta   Osiyo   harbiy   maktabining   o‘qituvchisi   bo‘lib   ishlagan.
Ikkinchi jahon urushidan so‘ng latish millati vakillari yana 1200 taga ko‘paygani
arxiv hujjatlaridan ma’lum. 2
Rossiya   Birinchi   jahon   urushidan   chiqqach,   imperiya   tarkibidagi
Boltiqbo‘yi   respublikalari   ham   ajralib   chiqqan   edi.   Shu   bois   Ikkinchi   jahon
urushi   davrigacha   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   ko‘chirilishi   ularning   ona
vatanlaridan emas, balki Rossiyaning turli hududlaridan amalga oshirildi. Ya’ni
bundan Rossiya o‘z tarkibiga kirmagan davlatlardan ham ularni ko‘chirib kelgan
1
 Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015.  99 -б
2
 Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 110-б
56 ekanda   degan   xulosa   kelib   chiqmasligi   lozim.   O‘zbekiston   hududlarining
demografik   holati,   milliy   tarkibiga   ta’sir   qilgan   omillarda   biri   –   bu   aholini
ko‘chirish   siyosati   bo‘ldi.   Bu   siyosatning   asosiy   maqsadi   yangi   yerlarni
o‘zlashtirishga,   paxta   maydonlarini   kengaytirishga,   paxta   monopoliyasini
kuchaytirishga,   paxta   mustaqilligiga   erishishga   qaratildi.   Shuningdek,
O‘zekiston   qishloq   xo‘jaligidagi   ahvolga   ikkinchi   jahon   urushidan   oldingi
yillarda   o‘zlashtirilmagan   hududlarni   o‘zlashtirish   hamda   aholini   ko‘chirish
siyosat   katta   ta’sir   qildi.   Unga   ko‘ra   Samarqand,   Toshkent   viloyatlaridan,
Farg‘ona   vodiysidan   1925-yildagi   hisob-kitoblarga   ko‘ra   ortiqcha   hisblangan
53,3 foiz aholini ko‘chirish kerak edi. 1
  Ammo bu jihatda asosan mahalliy aholi
vakillari   ko‘chirilgan   bo‘lsa-da,   shu   bilan   birga   yevropalik   aholi   vakillari,
jumladan   Boltiqbo‘yi   xalqlari   orasidan   ham   ma’lum   qismi   o‘zlarining   yashab
turgan hududlaridan boshqa joylarga ko‘chirildi. 
Aholini   ko‘chirish   paxta   mustaqilligini   ta’minlashga   qaratilgani   bilan
unga dehqonlargina emas, balki zichlik yuqori hududlardagi butun aholi safarbar
etilgan,   ko‘chiriluvchilar   qishloq   hududlardangina   emas,   shahar   joylardan   ham
saralangan.   Bunda   asosan   tub   yerli   aholi   vakilari   bu   jarayonga   jalb   qilingan. 2
Shu bilan  birga  ko‘chirish  siyosati  boshqa   millat   vakillarini   ham  o‘z  girdobiga
tortgan. 1929-1934-yillarda 6312 nafar boshqa millat vakillari ham ko‘chirilgan.
Bu   jarayonda   paxtachilik   bilan   deyarli   tanish   bo‘lmagan   ruslar,   polyaklar,
nemislar,   Boltiqbo‘yi   xalqlari   va   boshqa   xaqlar   aholini   ko‘chirish   siyosatiga
tortilgan.   Bu   hukumatning   milliy   siyosatda   namoyon   bo‘lgan   zo‘ravonligining
o‘zginasi   bo‘lgan.   Ya’ni   bunda   totalitar   hukumat   millatlar   orasida   bir   siyosat
olib   bormagani   va   tub   millat   vakillari   bilan   yevropalik   aholi   vakillariga
munosabat masalasida ma’lim tafovut bo‘ganini ko‘rishimiz mumkin. 
Ushbu   xalq   vakillarining   nisbatan   ko‘p   sonli   qismi   ko‘chirib   keltirlishi
SSSR   Boltiqbo‘yi   davlatlarini   1940-yilda   bosib   olishi   va   Ikkinchi   jahon
urushining   sovet-german   o‘rtasida   boshlanib   ketishi   fonida   yuz   berdi.   Mazkur
davrda   ular   asosan   ikkita   sabab   bilan   bu   yerlarga   evakuatsiya   qilingan:
1
  Муртазаева Р. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва  толера нтлик. Т.-2019. 216-б
2
  Муртазаева Р. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар 217-b.
57 Gemaniya   bosib   olingan   hududlar   va   ularga   yaqin   yerlarda   yashovchi   aholi
vakillaridan bo‘lganligi va Sovet hukumatining fashistlar bilan hamkorlik qilishi
mumkin  degan   shovinistik   kayfiyati.  Mana   shu   yillardagi   og‘ir   va   mashaqqatli
kunnlarda   ham   o‘zbek   xalqi   o‘zining   bag‘rikengligini   namoyon   qildi.
O‘zbekistonga   front   va   frontga   yaqin   hududlardan   ko‘plab   aholi   vakillari,
jumladan 200   000 ming nafar bolalar ko‘chirib keltirilgan. Yetishmovchiliklarga
qaramasdan   xalqimiz   ularni   qabul   qildi,   borini   ular   bilan   baham   ko‘rdi.   Bu
haqida   prezidentiz   Sh.Mirziyoyev   shunday   deydi:   “ Yangi   aniqlangan
ma’lumotlarga   ko‘ra,   urush   o‘chog‘iga   aylangan   o‘lkalardan   O‘zbekistonga   1
million   500   min   kishi,   jumladan,   250   mingdan   ziyod   bola   evakuatsiya   qilindi.
Xalqimiz   bu   odamlarning   barchasiga   chinakam   mehr   va   e’tibor   ko‘rsatdi,
so‘nggi   burda   nonini   ham   ular   bilan   baham   ko‘rib,   yuksak   insonparvarlik
fazilatlarini   namoyon   etdi.” 1
  Bolalarning   yashashlari,   ta’lim   olishlari   uchun
imkon   qadar   yaxshi   sharoit   yaratildi.   Jumladan,   k o‘chirilganlarning   bolalari
ta’lim   olishlari   uchun   1943-yilning   mart   oyida   Toshkent   shahri   Qodiriy
ko‘chasida   7-maktab   o‘rnida   Litvadan   keltirilgan   bolalar   uchun   maxsus   uy
tashkil  etilgan. Shu yerda ularni  o‘qitish uchun  maxsus  maktab ham  ochilgan 2
.
Xuddi shunday maktab hozirgi Navoiy viloyatida 318-maktabda ham ochilgan.
Ammo   sovet   hokimiyatining   yuqorida   ta’kidlanganidek,   milliy   sinflar   tashkil
qilishda bolalalar soni qat’iy belgilab qo‘yishi milliy maktablar va milliy sinflar
tashkil qilishda jiddiy to‘siq bo‘lgan. Aslida esa bunday milliy ta’lim holatining
ahvoli   ancha   yaxshi   bo‘lishi   mumkin   edi.   Ammo   byurokratik   totalitar   rejim
hukmronligida bunga imkon berilmasligi tabiiy hol edi.
Sovet   hokimiyatining   mana   shunday   siyosatiga   qaramasdan   mana   shu
yerda   oldindan   yashba   kelyotgan   yoki   urush   yillarida   ko‘chirib   keltirilgan
Boltiqbo‘yi   xalqlari   shu   davlatni   vatani   bilib,   Ikkinchi   jahon   urushi   yillarida
fashizm   ustidan   g‘alab   qozonishda   xalqimiz   bilan   yelkama-yelka   turib   mehnat
qildi, mashaqqatlarni yengib o‘tdi. Ikkinchi jahon urushida o‘zbekistonlik litovs
millatiga   mansub   Volfas   Leybovich,   Poznyak   Viktor   Genrixoviya   va   Mits
1
  Ш.Мирзиёев миллий тикланишдан – миллий юксалиш сари. Т.-2020, 431-б.
2
  Фозилхўжаев К. Фарзандларни Ўзбекистон бағрига олди, Т-1989, 147-б.
58 Grigoriy Zilmanoviya oliy mukofotlar bilan taqdirlangan.
59 3- BOB . 1945-1980 -YILLARDA RESPUBLIKA IJTIMOIY-IQTISODIY
HAYOTIDA BOLTIQBO‘YI XALQLARINING O‘RNI.
3.1.  1945-1980 -yillarda   Boltiqbo‘yi xalqlari milliy va ijtimoiy tarkibi.
Ikkinchi   jahon   urushidan   keyingi   yillarda   urush   yillarida   bu   yerga
ko‘chirilgan Boltiqbo‘yi xalqlariga uylariga qaytarilgan bo‘lsa, ularning ma’lum
qismi   shu   yerda   yashab   qolgan.   Bu   haqida   R.Xomitov   shunday   ta’kidlaydi:
“Boltiqbo‘yi   hududlari   fashistlardan   ozod   etilganidan   so‘ng   O‘zbekistonga
kelgan   latish,   litovs   va   estonlar   o‘z   vatanlariga   qayta   boshladi.   Shunday
bo‘lsada,   ularning   ma’lum   qismi   shu   yerda   muqim   yashab   qolishgan”. 1
  Shuni
qayd   etish   kerakki   urushdan   keyin   ham   turli   sabalarga   ko‘ra,   bu   yerga
Boltiqbo‘yi   xalqlarining   kelishi   davom   etdi.   Ular   turli   sohalar   mutaxassis
kadrlari   sifatida   bu   yerga   yuborilgan.   Bu   haqida   R.Xomitov   shunday
ma’lumotni   keltiradi:   “Ikkinchi   jahon   urushidan   so‘ng   latish   millati   vakillari
yana 1200 taga ko‘paygani arxiv hujjatlaridan ma’lum.” 2
Urushdan keyingi yillarda Boltiqbo‘yi xalqlarining mamlakatimizga ko‘p
sonli bo‘lib kelish davri bu 1966-yil bo‘ldi. Shu yilda Toshkentda kuchli zilzila
bo‘lishi   shaharni   vayron   qildi.   Shaharni   qayta   tiklash   uchun   Ittifoq   tarkibidagi
respublikalar,   jumladan,   Boltiqbo‘yi   respublikalari   yordam   ko‘rsatdi.   Uktam
Xudayarov O‘zbekiston aholisi milliy tarkibi masalari bo‘yicha ilmiy izlanishlar
olib   borib,   “O‘zbekiston   aholisining   milliy   va   ijtimoiy   tarkibi   (1925-1991)”
nomli   tarix   fanlari   bo‘yicha   Falsafa   doktori   (PhD)   dissertatsiyasida   shunday
ma’lumot keltiradi:  “ O`zbekiston aholisining yanada ko`payishiga sabab bo`lgan
omillardan   yana   biri   –   bu   1966-yil   26-aprelda   Toshkentda   sodir   bo`lgan   yer
qimirlashi   hisoblanadi.   Zilzila   oqibatlarini   bartaraf   etish   maqsadida   Toshkent
shahri   aholisi   RSFSR,   O`zbekiston   viloyatlariga   va   boshqa   Ittifoqdosh
respubliklarga   ko`chirildi.   Zilzila   vayronagarchiliklarini   tiklash   maqsadida
tuzilgan   maxsus   komissiya   hisobotiga   ko`ra,   RSFSR   ga   980,   Ukraina   SSR   ga
1
  Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015.  74 - b
2
  O’sha joyda,  110- b
60 1377,   Belorussiya   SSR   ga   538,   Litva   SSR   ga   123   oila   yuborilgan.
O`zbekistonning   turli   viloyatlariga   esa   770   ta   oila   ko`chirildi.   Toshkentga
RSFSR,   Ukraina,   Gruziya,   Armaniston,   Turkmaniston,   Tojikiston,   Latviya,
Litva, Estoniya va boshqa respublikalardan arxitektorlar, injiner-loyihalovchilar,
quruvchilar, vrachlar, olimlar, ilmiy ekspedisiyalar jo‘natildi.   Ularning xolisona
yordamlari tufayli Toshkent shahri o`zining zamonaviy qiyofasini tikladi”. 1
 
1970-yil  mamlakat  aholisi  umumiy tarkibidagi  ulushi  4785 nafarni tashkil
etib, erkaklar 3810 kishi, ayollar 975 kishidan iborat bo‘lgan 2
. 
1979-yil va 1989-yillarda Butunittifoq aholini ro‘yxatga olish jarayonlari 
natijasiga ko‘ra, O‘zbekistonda yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari umumiy soni 
quyidagi jadvalda keltirilgan:
81-jadval 3
1979-yil 1989-yil
Latviyalik 1464 kishi 1131 kishi
Litvalik 1040 kishi 1628 kishi
Eston 1064 kishi 854 kishi
Biroq,   shuni   unutmaslik   kerakki,   1991-yildan   boshlab   ko‘plab
boltiqbo‘yiliklarning   nafaqat   O‘zbekistondagi   qi s mi,   balki   butun   sobiq   ittifoq
tarkibiga   kiruvchi   davlatlardagi   vakillarining   tarixiy   vatani   Latviya,   Litva,
Estoniyaga qaytish jarayoni  yuz berdi. Bu tabiiy jarayon hisoblanadi 4
.   Bu jihat
quyidagi jadvaldagi ma’lumotlarda ham ko‘rinadi:
82-jadval
Yil latish litovs Eston
2000-yil 140 519 342
Boltiqbo‘yi   davlatlar i ga   immigratsiya   bo‘lgan   mamlakatlar   va   ularning
miqdori 1990-1991-yillar (ming kishi hisobida)
83-jadval
t/r Mamlakat nomi Latviya Litva Estoniya
1
  У.Худаяров Ўзбекистон аҳолисининг миллий ва ижтимоий таркиби (1925-1991 йй) Тарих фанлари 
бўйича фалсафа доктори (PhD) диссертацияси T.-2019 76-b.
2
 Итоги переписи населения. 1970 года М-1972б с.129
3
  Р.Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015 , 110-111-b.
4
O’sha joyda.  10 8 -б .
61 1. Rossiyadan 71,7885 53,8364 63,4292
2. Ukrainadan 9,3023 12,6338 11,1085
3. Belorussiyadan 2,7869 7,27 3,2812
4. Markaziy   Osiyodan
( jumladan,   O‘zbekiston
bilan birga) 3,5364 4,7704 3,5557
5. Kavkaz davlatlaridan 2,191 2,4714 2,6846
6. Moldovadan 5,8428 8,5448 6,0733
7. Boshqa hududlardan 4,5551 10,5171 9,8676
Bu xalqlarning so‘nggi yillarda esa aholi tarkibdagi ulushi quyidagicha.
O‘zbekiston Respublikasining milliy tarkibi(2004-yil)
84-jadval 1
Millati Jami aholi Shahar aholisi Qishloq aholisi
Ming kishi % Ming kishi % Ming kishi %
Jami
aholi 24812,1 100 9225.3 100 15586.8 100
o‘zbeklar 19443.3 78.4 6071.9 65.8 13371.4 85.8
litvaliklar 1.3 0.01 1.1 0.01 0.2 0.0
Estonlar 0.6 0.0 0.5 0.01 0.1 0.0
Latishlar 0.2 0.0 0.1 0.0 0.1 0.0
2011-yil   1-yanvar   holatiga   ko‘ra,   O‘zbekiston   aholisi   milliy   takibida
o‘zbeklar   23322700;   qoraqalpoqlar   626900;   tojiklar   1392500;   ruslar   871100;
qozoqlar   831200;   qirg‘izlar   251800;   tatarlar   219100;   turkmanlar   171300;
koreyslar 142100; boshqa millat va elat vakillari 626100 kishini tashkil qilgan 2
.
Mazkur   jadvaldan   kelib   chiqqan   holda   shuni   ta’kidlash   kerakki,   Boltiqbo‘yi
xalqlarining   respublikamiz   aholisi   tarkibidagi   salmog‘i   sezilarli   darajada   emas,
ularning   o‘sishi   deyarli   ko‘zga   tashlanmaydi.   Shu   bilan   birga   o‘tgan   vaqt
davomida   ularning   orasida   rasmiy   jihatdan   jihatdan   o‘zlarining   milliyligini
o‘zgartirganlari ham kuzatilgan. 
1
  Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 10 9 -б
2
 Ўзбекистоннинг этноконфессионал атласи. Т.-2011, 6-б
62 63 3.2. O‘zbekiston   SSRning ijtimoiy-iqtisodiy hayotida ularning tutgan   o‘rni.
Sovet   davlatining   xaalqlarni   majburan   ko‘chirish   siyosati   O‘zbekiston
SSR   milliy   tarkibining   o‘zgarishi   va   xilma-xilligiga   olib   keldi.   XX   asr   30-50-
yillar   oralig‘ida   O‘zbekistonga   boshqa   ko‘plabxalqlar   bilan   birga   Boltiqbo‘yi
xalqlari   ham   ko‘chirib   keltirildi.   1946-yilga   kelib,   O‘zbekistonga   maxsus
ko‘chirilgan   turli   millat   vakillarining   o‘zi   179992   kishini   tashkil   etgan.   Svet
davlati   olib   borgan   shafqatsiz   milliy   siyosatni   shundan   ko‘rsa   bo‘ladiki,   bu
xalqlar   doim   IIXK   (NKVD)   va   DXH   (KGB)   nazorati   ostida   bo‘lgan.   bunday
kuchli   nazorat   yigirma   behs   yil   davom   etgan. 1
Boltiqbo‘yi   xalqlari   malakatimiz
ijtimoiy-iqtisodiy   hayotida   o‘z   o‘rniga   egadir.   Ular   jamiyat   hayotining   turli
sohalarida   faoliyat   olib   borganlar.   Mamlakataimiz   ijtimoiy-iqtisodiy,   siyosiy,
madaniy hayotining ajralmas qismiga aylangan. Urushdan keyingi  yillarda ular
o‘z faolliklarini namoyon qildilar. Jumladan, litvaliklar diasporasining mashhur
insonlari,   yadro   fizikasi   bo‘yicha   mutaxassis   professor   B.Vitolmasa,   tibbiyot
fanlari   doktori   G.F.Mankusa,   arxitektor   A.Jmuyda,   Ya.Kuchisa,   grafik   va
plakatchi   A.Chitkaukasa,   vitrajchi   I.Lipene   1929-1948-yillarda   mehnat   qilib 2
,
O‘zbekiston fani, madaniyati rivojiga o‘z hissalarini qo‘shdilar.
Uchinchi   bosqichning   boshlanish   sanasi,   1966-yildan
boltiqbo‘yiliklarning   O‘zbekistonga   ko‘chib   kelishlarining   muhim   sababi,
Toshkentda   tabiiy   ofat-   zilzilaning   sodir   bo‘lishi   edi.   Mahalliy   aholiga   urush
yillarida   ko‘rsatgan   beg‘araz   yordami   va   uzoq   tarixiy   davrlar   davomida
shakllangan  do‘stona  aloqalari  tufayli, o‘z ixtiyorlari  bilan Toshkentga  ko‘chib
kelib   shaharni   qayta   tiklashda   boltiqbo‘yiliklar   qahramonona   mehnat   qildilar.
O‘sha davrda Litva KP ning birinchi kotibi bo‘lib ishlagan A.Vossning quyidagi
so‘zlari   diqqatga   sazovor:   “O‘zbeklar   juda   bag‘rikeng   va   mehmondo‘st,   ayni
vaqtda   latishlar   uchun   juda   qadrdonlardir.   1966-yil   bahor   va   yozida   juda   ko‘p
latish   ishchilari,   injenerlar,   texniklar   Toshkentni   qayta   qurishda   beg‘araz
yordamlashdilar.   Latviya   yordam   poyezdi   1966-yil   iyunidan   1967-yil
sentabrigacha 280-o‘rinli  bolalar uyi, uchta aholi turar  joylar majmuasini  qurib
1
  Юнусова Х. Ўзбекистонда совет давлатининг миллий сиёсати ва унинг оқибатлари. – Т.2005.108-б.
2
  Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 112-б
64 shaharliklarga  topshirdilar.  23  ta  latviyalik  quruvchi  maqtov  yorliq  va   143  tasi
“Toshkent quruvchisi” ko‘krak nishonini oldilar.  Ustalar “Yulduz” fabrikasining
binosini   to‘laligicha  qurib  topshirdilar.  Toshkent  Metropolitenini   qurishda  ham
xizmat   qildilar.   Shuningdek,   o‘zbeklar - latishlar   do‘stlashuvi   yanada
mustahkamlanib   quruvchilarga   o‘zbeklar   tomonidan   madaniy   kechalar,   ikkala
xalqlarni yaqinlashtiruvchi tadbirlar tashkil qilingani, bizlarni quvontiradi” 1
,-deb
ta’kidlagan.   Toshkent   qurilishida   eng   jonbozlik   ko‘rsatgan   Roberto   Gasisom,
yuk   ko‘taruvchi   Yakisa   Venusalar 2
  qatorida   bo‘yoqchi   Karolis   Shukvayuchis,
duradgor   Alfonsos   Misyavichu,   yuk   ko‘taruvchi   Vitas   Miskus,   haydovchi
Dmitriy   Dizanov   va   Alchis   Petravichus,   qurilish   boshlig‘i   Romantik   Yuzenas,
Arxitektor Litis Tishkuslarning xizmatlari katta bo‘lgan. 3
1966-yil   Toshkent   zilzilasini   bartaraf   etishda   litvaliklar   ham   do‘stona   va
beg‘araz   yordamini   ko‘rsatdilar.   O‘sha   yillari   Litva   Markaziy   Qo‘mitasi
Birinchi   kotibi   bo‘lgan   A.Snekchus   “litvalik   juda   ko‘p   farzandlarning   ikkinchi
jahon   urush   yillarida   o‘z   bag‘riga   olgan   non   shahri   va   do‘stona   Toshkentning
og‘ir kunlarida juda ko‘p litvaliklar ixtiyoriy ravishda Toshkentga kelishdi. Ular
qisqa davr ichida 100 kvadrat metr uy-joyni qurib bitkazdilar” 4
. Litvaliklar jami
300   kvartirali   4   ta   ko‘p   qavatli   uy-joy   qurib,   shahar   aholisiga   sovg‘a   qildi. 5
Ulardan   qurilish   boshlig‘i   Kudryavsev   Fedor,   bo‘yoqchi   Yankunas   Alfredas,
bosh injener Yurgelyonis Ionaslarning xizmatlari katta bo‘lgan. 6
1966-yil   estoniyaliklardan   ham   ko‘plari   Toshkentdagi   qurilish   va   qayta
tiklash   ishlarida   ishtirok   etgan.   Shahar   aholisining   o‘sha   og‘ir   kunlarida
Estoniya  200   quruvchi   yubordi.   Ular   16   oy  davomida   50  kvartirali   ikkita  ko‘p
qavatli   uyni   qurib   shahar   aholisiga   foydalanishga   topshirdi. 7
  O‘sha   davrda   bir
qator   orden   bilan   taqdirlanganlardan   bo‘yoqchi   Vilyaste   Malle,   quruvchi
Begeshev   Enver,   tom   yopuvchi   Beletskiy   Dmitriy,   g‘isht   teruvchi   Reyer
1
 Комсомол Узбекистана, 1972 г. 5 мая
2
 Правда Востока, 1969 г 9 мая
3
 Экономика и Жизнь, 1972 г №8
4
 Правда Востока, 1972 г 18 мая
5
 Этнический атлас Узбекистана, Узбекистан-2002, ст.149
6
  Хомитов  Р.   Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015. 112-б
7
 Этнический атлас Узбекистана, Узбекистан-2002, ст.255
65 Voldemar, g‘isht teruvchi Palmits Mixaillarni ko‘rsatish mumkin. 1
Shunisi   ahamiyatliki,   bu   davrda   O‘zbekiston   hududiga   kelgan   ko‘plab
latviyalik, litvalik va estoniyaliklar bu hududda muqim yashab qolib, o‘zlarining
hayotlarini   O‘zbekiston   bilan   bog‘laganlar   va   o‘zbeklar   bilan   yaxshi
munosabatdga kirisha olgan. Mamlakatimiz ilm-fani, san’ati va texnika rivijida
ham   xizmatlar   qilishgan.   Masalan,   1966-yil   Toshkent   rassomchilik   va   san’at
institutida   vilnyuslik   mashhur   rassom   Irena   va   Yuazas   Lipaslar   o‘qituvchilik
qilgani,   latviyalik   Monfere   Esse-Ezinge   Toshkent   shahrida   tibbiyot   boshlig‘i
bo‘lganligini   ko‘rish   mumkin 2
.   O‘zbekistondagi   boltiqbo‘yiliklar   uchun   bu   yer
ikkinchi   Vatan   bo‘lib   qolgan.   Ularning   muqim   yashab   qolganligi   1970-yil
aholini   ro‘yxatga   olish   hujjatlarida   aholi   tarkibidagi   ulushi   o‘sganligidan   ham
ma’lum.
Bu   xalqlar   hayotida   sodir   bo‘lgan   o‘zgarishlar   asosan   XX   asrning   80-
yillarida   e’lon   qilingan   “qayta   qurish”   siyosatidan,   xususan,   mamlakatda   turli
millat vakillarining tarixiy an’analraiga munosabatlari o‘zgarishi va milliy ongi
o‘sishi   natijasida   mustaqillikka   erishish   yo‘lidagi   harakatlari   oldini   olib
bo‘lmaydigan jarayonga aylanganidan so‘ng boshlandi. 3
 Biroq shuni unutmaslik
kerakki,   1991-yildan   boshlab   ko‘plab   boltiqbo‘yiliklarning   nafaqat
O‘zbekistondagi   qismi,   balki   butun   sobiq   Ittifoq   tarkibiga   kirgan   davlatlardagi
vakillarining   tarixiy   vatani   Latviya,   Litva,   Estoniyaga   qaytish   jarayoni   yuz
berdi. Bu tabiiy jarayon hisoblanadi.
Shuni   alohida   ta’kidlash   lozimki,   sovet   davlatning   ko‘chrilgan   xalqlarga
nisbatan   olib   borgan   zo‘ravonlarcha   qatag‘on   siyosatidan   qat’iy   nazar   o‘zbek
xalqi bu xalqlarga nisbatan hamisha o‘zining olijanob insonparvarlik fazilatlarini
namoyon qilib, bir zaminda ular bilan uzoq yillar davomida do‘stlik va ahillikda
yashab   keldi.   Xalqlar   o‘rtasidagi   hamjihatlik,   o‘zaro   hurmat   yillar   davomida
shakllandi,   do‘stona   munosabat   ularni   O‘zbeksitonni   o‘z   Vatani   deb
anglashlariga   sabab   bo‘ldi.   Buni   quyidagi   fikr   ham   tasdiqlaydi:   “Men   koreys
1
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015.  11 9 -б
2
 Комсомол Узбекистана, 1972 г. 5 мая
3
  Юнусова Х. Ўзбекистонда совет давлатининг миллий сиёсати... 109-б.
66 bo‘lsam   ham   o‘zbeklashib   ketganman,   -   deydi   koreyslarning   Andijon   viloyati
milliy—madaniy   markazi   rahbari   Y.V.Li,   -   o‘zbeklardagi   odamiylik,
insonparvarlik,   bag‘rikenglik   xususiyatlari   menda   ularga   nisbatan   juda   katta
mehr   uyg‘otgan” 1
.   Mana   shu   jihatlar   O‘zbekistonda   yashayotgan   turli   millat
vakillari,   jumladan,   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   bu   yerda   yashab   qolishiga   sabab
bo‘lgan omillardan biri bo‘lib xizmat qilgan. 
1
  Юнусова Х. Ўзбекистонда совет давлатининг миллий сиёсати... 110-б.
67 3.3.  Mustaqillik yillarida O‘zbekistonda yashayotgan Boltiqbo‘yi xaqlari
hayotiga nazar .
Madaniy   hamkorlik   sohasida   dastlabki   qadamlar   qo‘yilishi,   1992-yil
Toshkentda   tuzilgan   Litva   madaniyati   jamiyati   va   1994-yil   Vilnyusda   tuzligan
o‘zbek milliy jamiyati faoliyatida ko‘rinadi. Birgina Yurbarkas shahrida o‘zbek
miliy   jamiyati   tuzilgan.   Uning   safida   bir   yarim   mingdan   ziyodroq
vatandoshlarimiz   birlashgan.   Jamiyat   O‘zbekiston   bilan   mustahkam   aloqani
yo‘lga qo‘ygan 1
.
Istiqlol   yillari   barcha   millat   va   etnik   guruhlarning   munosib   yashashi,
o‘zligini   anglashi   uchun   teng   sharoit   yaratib   berildi.   Bu   haqida   Birinchi
Prezidentimiz Islom Karimov shunday ta’kidlagan: “ Millatlararo munosabatlarni
rivojlantirishda   biz   o‘z   xalqiga   hurmat   bilan   bir   qatorda   boshqa   millat   va
xalqlarga nisbatan ham chuqur hurmat-e’tibor, yaxshi qo‘shnichilik va ularning
ham   milliy   g‘ururlari   borligini   hisobga   olib,   harakat   qilishimiz   kerak.” 2
Yaratilgan   mana   shunday   sharoitdan   foydalangan   O‘zbekistondagi   litvaliklar
1992 - yilda I.M.Darvinis rahbarligida Litva madaniyati jamiyatini tuzib, shuning
atrofida birlashdilar.   Dastlab unga 2200 kishi  a’zo bo‘lgan bo‘lsa 3
, keyinchalik
ularning soni oshib bordi. Jamiyatning maqsadi nizomida qayd qilngani kabi o‘z
ona   vatani   bilan   aloqani   mustahkamlash,   ona   tili,   madaniyati,   urf-odatlarini
tiklash   va   rivojlantirishdan   iborat   bo‘lib,   O‘zbekiston   tomonidan   ularga
yetarlicha shart-sharoit yaratib berildi.
Yana   bir   ma’lumot,   tarixning   obektiv   va   subektiv   sabablariga   ko‘ra
dunyodagi   39   mamlakatda   Litva   madaniyati   markazlari   faoliyat   ko‘rsatadi.
Toshkent jamiyati esa Jahon Litva jamiyatining a’zosidir. O‘zbekistondagi litva
diasporasining 2 nafar a’zosi Jahon Litva seymiga saylangan.
Toshkent   Litva   madaniyati   o‘tgan   davrdagi   faoliyati   davomida   o‘zining
nizomdagi   maqsadlarni   amalga   oshirib   kelmoqda.   O‘z   yurtdoshlarining
madaniyati,   urf-odatlarini   saqlash,   milliy   an’analarni   rivojlantirish,   ularga
1
  Халқ сўзи 1995 йил апрель
2
  I.Karimov “O’zbekiston mustaqillikka erishish ostonasida” T.-2013, 143-b
3
 Хомитов Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония... .  Т.-2015. 111-б
68 moddiy va ma’naviy yordam ko‘rsatishni o‘z oldiga maaqsad qilib qo‘ygan edi.
Jamiyat   a’zolari   vaqti-vaqti   bilan   uchrashib,   yuzaga   kelgan   muammo   va
masalalarni birgalikda hal qiladilar. Har yili Toshkent Litva madaniyati jamiyati
atrofida   birlashgan   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   vakillari   O‘zbekiston   Respublikasi
Mustaqillik kunlari va Navro‘z bayrami munosabati bilan markaziy maydon va
xiyobonlarda   tashkil   etiladigan   xalq   sayllarida   o‘zlarining   milliy   kiyimi,   kuy-
qo‘shiqlar bilan ishtirok etib, an’ana va urf-odatlarini namoyish qilishmoqda.
Toshkent   Litva   madaniyati   jamiyati   qoshida   2000-yildan   buyon
yakshanba maktablari faoliyat ko‘rsatadi. Yakshanba maktabida Litva tarixini va
o‘z   ona   tilini   o‘rganish   uchun   muntazam   mashg‘ulotlar   o‘tkaziladi.   Jamiyat
Litvadan gazeta, jurnallar, turli darslik va kitoblar oladi. 1
Shuningdek,   markaz   ko‘magi   bilan   mamlakatimizdagi   dispora   vakillari
Litva,   Latviya,   Estoniya   Respublikalarining   mustaqillik   kunlari,   diniy
bayramlari muntazam nishonlanib kelmoqda.
Litva   parlamentida   alohida   komissiyasi   xorijdagi   vatandoshlar   masalasi
bilan   iddiy   shug‘ullanadi.   Hukumatni   ularga   yordam   berishga   da’vat   etadi.   Bu
borada   aniq   chora-tadbirlar   rejasi   ishlab   chiqilgan.   1994-yil   O‘zbekiston
Respublikasi   Xalqaro   madaniy-ma’rifiy   aloqalar   milliy   uyushmasi   va   litva
madaniyati jamiyati o‘rtasida hamkorlik aloqalari o‘rnatilgan va xayrli tadbirlar
amalga oshirilmoqda 2
.
O‘zbekistondagi Litva diasporasining ikki nafar vakili O‘zbekiston Fanlar
Akademiyasining   a’zosi,   fizika   fanlari   doktori,   professor   Vitautas   Vigyalis,
rassom   Algidras   Chatkauskalar   Jahon   Litva   Seymining   haqiqiy   a’zosi
hisoblanadi.
Toshkent   Litva   madaniyati   jamiyati   rahbarlari   Yuozas   Dervinis,   Vidas
Jaunis va Jidrunas Seylus davlatlararo aloqalarning rivojida, miliy an’ana va urf-
odatlarning   saqlanishida   va   millatlararo   munosabatlar   rivojida   alohida   xizmat
qilgan.   Ularning   xizmatlari   davlat   va   keng   jamoatchilik   tomonidan   yuksak
qadrlanadi   hamda   O‘zbekiston   Respublikasi   hukumati   tomonidan   munosib
1
  Халқ сўзи 1995 йил  7  июнь
2
  O’sha yerda 
69 taqdirlangan. Jumladan, Toshkent Litva madaniyati jamiyati faoli Tolk Algidras
Jaunas   O‘zbekiston   Respublikasining   “Shuhrat”   medali   bilan,   Tolk   Lidiya
Grigoryevna   O‘zbekiston   Respublikasi   mustaqilligining   20   yilligi   ko‘krak
nishoni bilan taqdirlangan 1
.
Bundan shuni xulosa qilish mumkinki, O‘zbekiston – Litva davlatlarining
hamkorligi   yanada   ravnaq   topishida   mamlakatlarmizdagi   xalqlarning
shakllangan   diaspoaralari   asosiy   va   mustahkam   poydevor   bo‘ladi.   Tarixning
uzoq   sinov   va   mashaqqatli   davr   va   voqealarini   birgalikda   boshidan   kechirgan
o‘zbek   va   litvalikning   bir-biriga   bo‘lgan   ishonchi   va   do‘stligi,   xalqlarimiz
o‘rtasuda bir-birining mentaliteti va madaniyati, xarakterini tushunishi, millatlar
o‘rtasida   shakllangan   o‘zaro   bag‘rikenglik   muhitida   V.Jaunisa   rahbarligidagi
Toshkent   Litva   madaniyati   jamiyati   bundan   keyin   ham   keng   qamrovli   ishlarni
amalga oshiradi.
O‘zbekiston  – Litva  do‘stlik jamiyati  ham  bu yo‘nalishdagi  hamkorlikda
samarali hissa qo‘shib kelmoqda
Shuningdek,   2001-yil   Vilnyus   va   Vissaginos   shaharlarida   o‘zbek
madaniyati   markazi   ochilgan 2
.   Bu   o‘zbek   xalqining   madaniy   merosini   saqlash
va   targ‘ib   qilishga,   tilini   o‘rganish   va   adabiy   asarlarini   tarjima   qilib,   nashr
etishga hissa qo‘shmoqda.
Shuningdek,   Madaniy   sohada   munosabatlarni   yo‘lga   qo‘yish   maqsadida
“Kamolot”   yoshlar   ijtimoiy   harakati   va   boshqa   jamoat   tashkilotlari   ko‘magi
bilan Toshkentda “O‘zbekiston-Estoniya do‘stlik jamiyati” tuzilgan. 
Ayni   payda,   tarixning   taqdir   taqozosi   bilan   O‘zbekistondan   Estoniyaga
borib   qolgan   xalq   vakillari   ham   o‘sha   davlatda   “So‘g‘diyona”   nomli   jamiyat
tashkil   etgan   va   shu   atrofida   birlashgan.   Bu   jamiyat   Estoniyaning   Narva
shahrida   joylashgan.   Ular   asosan   Sho‘rolar   davrida   Estoniyaga   borib   qolgan
o‘zbeklar   va   O‘zbekistonda   tug‘ilib   o‘sgan   boshqa   millat   vakillaridir.   Jamiyat
asoschisi va rahbari Irina Farmonova-Kvarsovadir. Ular joylashgan Narva shahri
haqida   R.Xomitov   shunday   ma’lumot   beradi :   “Bu   shahar   Estoniyaning   eng
1
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015. 113-б
2
  mfa.uz
70 sharqida   joylashgan.   Yirikligi,   aholi   soni   bo‘yicha   mamlakatdagi   uchinchi
o‘rinni   egallab   kelayotgan   tarixiy   shahar.   Unga   1223-yilda   asos   solingan   va
asosan   ruslar   yashaydigan   bu   shahar   uzoq   asrlar   davomida   Rossiya   hamda
boshqa   Yevropa   davlatlarida   tortishuvlarga   sabab   bo‘lgan.   Nihoyat,   bugungi
kunga kelib, shahar Narva daryosi bo‘ylab ikki qismga ajratildi: Estoniya qismi
Narva   shahri,   Rossiyaga   qarashli   qismi   Ivongorod   deb   nomlandi.   O‘sha
davrdagi Ivon Grozniy hamda Livoniya knyazlari o‘rtasidagi qarama-qarshilikni
bugungi kungacha saqlanib qolgan daryoning ikki sohilida qad ko‘targan qal’a-
German va Ivongorod qal’alari eslatib turadi” 1
. 
Bir   qarashda   O‘zbekiston   va   o‘zbeklar   bilan   bog‘liqligi   mutlaqo
sezilmaydigan   Yevropaning   bu   qismida   mana   10   yildirki,   2003-yilda   Narvada
mahalliy   o‘zbeklar   va   o‘zbekistonliklarni   birlashtirgan   bu   jamiyat   shaharda
ko‘zga ko‘ringan tuzilmalardandir.
85-jadval 2
SSSR tarkibidagi latviyalik, litvalik, estoniyaliklar 1989-yil ma’lumoti bo‘yicha
(ming kishi hisobida)
Millati Litvalik litvalik estoniyalik
Hammasi 3087 1459 1113
O‘zlarining ona vatanlarida
yashaganlar 2924 1388 963
SSSR hududida yashaganlar 143
4,66% 71
4,5% 64
6,2%
Ozbekiston hududida
yashaganlar Jami
5975
erkak Ayol
3988 1987
Bular natijasida,  Ozbekiston bilan o‘z hayotini  bog‘lab uning taraqqiyoti
va   farovonligi   uchun   xizmat   qilib   kelayotgan   xalqlardan   biri   latish,   litovs   va
estonlarning so‘nggi yillarda aholi tarkibidagi ulushi quyidagicha:
O‘zbekiston Respublikasining milliy tarkibi (2002-yil ma’lumoti)
1
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015. 11 8 -б
2
  Горнухова А.В. миграционные процессы в республиках прибалтики в ХХ веке М.-2004, с-46
71 86-jadval 3
Millati Jami aholi Shahar aholisi Qishloq aholisi
Ming kishi % Ming kishi % Ming kishi %
Jami aholi 24812,1 100 9225.3 100 15586.8 100
o‘zbeklar 19443.3 78.4 6071.9 65.8 13371.4 85.8
Litvaliklar 1.3 0.01 1.1 0.01 0.2 0.0
Estonlar 0.6 0.0 0.5 0.01 0.1 0.0
Latishlar 0.2 0.0 0.1 0.0 0.1 0.0
O‘zbekiston   Respublikasi   o‘z   istiqlolini   qo‘lga   kiritganidan   so‘ng   bu
hududda istiqomat  qilayotgan boltiqbo‘yiliklarning hayotida yangi  sahifa ochib
berdi.   Bu   borada   mamlakatda   yaratib   berilgan   munosib   sharoitdan   unumli
foydalanilmoqda. 
Davlatimiz bu boradagi milliy siyosatini bevosita hayotga tatbiq etayotgan
tashkilotlardan   bir   –   Respublika   Baynalmilal   madaniyat   markazidir.   1992-yil
yanvar   oyida   O‘zbekiston   Respublikasi   Prezidenti   tashabbusi   bilan   tashkil
etilgan bu tashkilot hozirgi paytda respublika hududida faoliyat olib borayotgan
140   dan   ortiq   milliy   madaniyat   markazlar   faoliyatini   muvofiqlashtirmoqda.,
ularga   tashkiliy   va   metodik   yordam   ko‘rsatmoqda.   Uning   asosiy   vazifasi
millatlaro   munosabatlarni   yanada   takomillashtirish,   mamlakatimizda
yashayotgan   turli   millat   va   elat   vakillarining   milli-ma’naviy   ehtiyojlarini
qondirish,   har   bir   millatga   xos   urf-odatlarni   saqlab   qlishda   milliy   ma’naviy
markazlarga   ko‘maklashish,   bag‘rikenglik   tamoyillarini   qaror   toptirishga
qaratilga jamoatchilik tashabbuslaini qo‘llab-quvvatlashdan iborat.
O‘zbekiston   Respublikasi   Birinchi   prezidenti   I.A.Karimov   1994-yil   20-
avgustda   Milliy   madaniyat   markazlari   birinchi   festivali   faollariga   yuborgan
tabrigida   uning   faoliyatiga   yuksak   ishonch   bildirganligini   qayd   qilgan   edi 2
.
Oradan   qisqa   vaqt   o‘tgan   bo‘lsa-da,   tashkilot   o‘z   oldiga   qo‘ygan   maqsadlarni
amalga   oshirib   keldi.   Bu   haqda   bilan   O‘zbekiston   Respublikasi   Birinchi
prezidenti I.A.Karimovning Respublika Baynalmilal madaniyati markazi tashkil
3
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015.  119 -б
2
  Мустақил Ўзбекистон тарихи. К-3, Т-2000. 244-б
72 etilganligining 20 yilligi munosabati bilan yo‘llagan tabrigida ta’kidlanganidek,
“Biz   ushbu   qutlug‘   sanani   O‘zbekiston   mustaqilligining   20   yilligi   bilan   birga
Respublika   Baynalmilal   madaniyati   markazi   tashkil   etilganligining   20   yillik
bayrami   shukuhi   qalblarmizda   davom   etayotgan   shu   ulug‘   kunlarda
nishonlayotganimizning   teran   ramziy   ma’nosi   bor,   albatta.   Bu   tarixiy   sana
timsolida   biz,   eng   avvalo,   mustaqil   tarqqiyotimizning   dastlabki   kunlaridan
boshlab   mamlakatimizda   millatlaro   munosabatlar   ahillik   va   hamjihatlikni
ta’minlashga qanday muhim ahamiyat berib kelinayotganining yaqqol dalolatini
ko‘ramiz. 
Ana shunday  milliy rang-baranglik va  shu bilan birga, yagona xalqqa xos
birlik tuyg‘usi – bu nafaqat noyob xususiyat, balki har birimiz uchun hayotbaxsh
ta’sirini   va   barchamizni   o‘zaro   boyitishdagi   ahamiyatini   hech   narsa   bilan
o‘lchab,   baholab   bo‘lmaydigan   ulkan   qadriyatdir.   Bugungi   qutlug‘   ayyomda
barcha   milliy-madaniy   markazlarning   rahbarlari   va   faollariga   muqaddas
zaminimizning   tinchlik   va   farovonlikni   saqlash,   farzandarmiz   va
nabiralarimizning kelajagi, jamiyatimizda o‘zaro hamjihatlik, insonparvarlik va
mehr-oqibat   muhitini   yanada   mustahkamlash   yo‘lidagi   beg‘araz   va   olijanob
mehnatlari   uchun   o‘zimning   chuqur   va   samimiy   hurmat-ehtiromimni
bildiraman.   O‘tgan   20   yil   mobaynida   chinakam   do‘stlik   maskaniga   aylangan
Respublika   Baynalmilal   madaniyati   markazining   ko‘p   qirrali   faoliyati   ana
shunday   yuksak   maqsad   va   vazifalarning   amaliy   namoyoni   bo‘lib   kelayotgani
hammamizni, albatta, xursand qiladi” 1
.
O‘zbekistonda   istiqomat   qilayotgan   turli   millat   vakillari   qatorida   o‘z
hayotini   shu   yerga,   uning   taraqqiyoti   va   farovonligi   uchun   xizmat   qilib
kelayotgan   latish,   litovs,   eston   diasporalarining   vakillari   ham   borligi   quvonarli
holdir.   Jumladan,   1992-yildan   boshlab   O‘zbekistondagi   Boltiqbo‘yi   vakillari
I.M.Dervinis   rahbarligida   Litva   madaniyati   jamiyati   atrofida   birlashgan.
Ularning   saflarida   2200   dan   ortiq   Litva   millatiga   mansub   fuqarolar   bo‘lib 2
,
jamiyat   y г rtdoshlariining   madaniyati,   tili,   urf-odatlarini   saqlash,   milliy
1
  Халқ сўзи газетаси 1995-йил 9-июнь
2
  Хомитов  Р.  Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар янги босқичда Т.-2015.  1 08 -б.
73 an’analarini rivojlantisrish, ularga ma’naviy va moddiy yordam ko‘rsatishni o‘z
oldiga maqsad qilgan. 
O‘zbekistonda   1990-yillarda   2200   nafardan   ortiq   litvalik   bo‘lgan 1
  bo‘lsa,
2000-yilga  kelib  O‘zbeiston   hududida  latishlar   140  nafar,  litvaliklar   519  nafar,
estonlar 342 nafar istiqomat qilgan 2
.
1
  Умарова М. Миллий муносабатлар тарақиётида урф-одат ва аньаналарнинг аҳамияти. Т.-1994, 36- b
2
Этнический атлас Узбекистана,  Т.: Узбекистан-2002.  47- b .  
74 XULOSA.
Hozirgi   zamonda   kuchayb   borayotgan   globallashuv   jarayonida   davlatlar,
turli xaqlar va millatlar o‘rtasidagi aloqalar, do‘stona munosabatlar va hamkorlik
o‘zining yuqori bosqichiga ko‘tarilib bormoqda.   Mama shunday jarayonlarning
yanada   rivojlanishi   uchun   dunyoda,   uning   har   bir   mintaqasida   va   davlatida
barqaror   tinchlik   qaror   topishi   lozimdir.   Tinchlikni   qaror   toptirishdagi   va   uni
bardavom   bo‘lishidagi   asosiy   jihatlarida   biri   bu   millatraaro   munosabatlarning
barqaror   bo‘lishidir.   Ayniqsa,   bu   holat   ko‘p   millatli   davlatlarda   o‘ta   muhim
sanaladi.
Ona zaminimiz O‘zbekiston ham ko‘pmillatli davlat bo‘lib, prezidentimiz
Sh.Mirziyoyev ta’kilaganlaridek   bugungi  kunda mamlakatimizda 130dan ziyod
millat   va   elat   vakillari   do‘stlik   ,   o‘zaro   hurmat   muhitida   tinch   totuv
yashamoqda. 1
Bunda   o‘zbek   xalqining   bag‘rikengligi   va   mehmondo‘stligi   muhim
ahamiyat   kasb   etayotgan   bo‘lsa,   hukumatning   millatparvar,   xalqparvar   siyosati
munosabatalarni   yanada   mustahkamlamoqda.   Mustaqillikning   dastlabki
kunlaridan hukumat bu masalaga alhida e’tibor qaratib kelayotgan bo‘lsa, 2017-
yildan   boshlab   bu   jarayon   yangi   bosqichga   ko‘tarildi.   Hukumat   Prezidentimiz
Sh.   Mirziyoyev rahbarligida bu masalaga yanada chuqurroq e’tibor qaratmoqda.
Bugungi mana shunday kunda mamlakatimizda istiqomat qilayotgan turli
millat   vakillari,   jumladan   mayda   millat   vakillari   ham   mamlakatimizga   turli
zaruriy   shart   sharoit,   totalitar   tuzum   siyosati   natijasida   turli   yillarda
mamlakatimizga kirib kelgan. Ana shunday xalqlar qatorida Boltiqbo‘yi xalqlari
– latish, litovs va estonlar ham bor. 
Dissertatsiyaning 1-bobi bo‘yicha quyidagilar xulosa kelib chiqadi:
–   Boltiqbo‘yi xalqlari – latish, litovs va estonlar mamlakatimiz hududiga
kelishi va joylashishi oxirgi bir yarim asrda sodir bo‘ldi. Bu Rossiya tomonidan
O‘rta Osiyoning bosib olish jarayoni fonida yuz bera boshladi. Keyingi yillarda
ular   turli   sabalar   bilan   bu   yerga   ko‘chib   keldi   yoki   hukumat   tomonidan
1
  Ш.Мирзиёев   Халқимизнинг розилиги бизнинг фаолиятимизга берилган энг олий баҳодир. Т.-2020, 320- б
75 ko‘chirildi. 
–   Turkiston o‘lkasida ular turli sohalarda faoliyat olib bordi, shu yerdagi
hayot   tarziga   moslashdi   va   mahalliy   aholi   vakillari   bilan   ma’lum   darajada
yaqinlashdi.   Shu   asnoda   ular   o‘lka   ijtimoiy-iqtisodiy   hayotida   o‘z   o‘rniga   ega
bo‘lib   borish   barobarida   o‘z   milliy   an’analarini   saqlagan   holda   mahalliy   aholi
hayotidagi ayrim jihatlarni o‘z hayotiga uyg‘unlashtirdi;
–   Rossiya tarkibidagi hududlardagai ijtimoiy-iqtisodiy hayotda yuz bergan
qiyinchiliklar   Boltiqbo‘yi   xalqlarining   ham   boshqa   joylarga,   jumladan,
Turkistonga ko‘chishiga olib kelgan;
–mazkur   jarayonlar   oqibatida   Turkiston   milliy   tarkibi,   diniy   qiyofasi
yanada xilma-xillashdi, millatlar soni ko‘paydi;
–ko‘chib   kelishlar   mahalliy   aholining   hayot   darajasini   qiyinlashtirishiga
qaramasdan keyinchalik xalqimiz ular bilan yaqinlashib, do‘stlashib bordi;
Dissertatsiyaning 2-bobi bo‘yicha xulosa:
–o‘z   va’dalariga   vafo   qilmaydigan,   qonunlarga   amal   qilmaydigan,   inson
huquqlarini   hurmat   qilmaydigan   totalitar   mustabid   tuzum   davlatdagi   barcha
millat   vakillarini,   jumladan,   Boltiqbo‘yi   xalqlarini   ham   azoblarga   duchor   etdi,
ularning   milliy   erkinligini   har   sohada   bo‘g‘ishga,   qandaydir   “yagona   sovet
xalqi” bo‘lishga urindi. 
–   ular   qistov   va   ta’qiblar   ostida   yashashga   majbur   bo‘ldi.   Shunga
qaramasdan ushbu  xalqlar  orasida  jamiyat, davlat  manffatari  uchun sidqidildan
xizmat   qilgan   shaxslar   yetishib   chiqdi,   fashizm   qarshi   urush   yillarida   totalitar
davlatni vatanim deb qonli janglar olib bordi, qahramonliklar ko‘rsatdi;
–mashaqqatli   kunlarda,   urush   yillarida   bu   xalq   vakillari   xalqimiz   bilan
bahamjihat yelkama-yelka turib mehnat qildi, yurtimiz siyosiy ijtimoiy, iqtisodiy
va madaniy hayotida o‘zlarining munosib hissasini qo‘shdi;
Dissertatsiyaning 3-bobi bo‘yicha quydagicha xulosa qilish mumkin:
–mamlakatmizda   yashayotgan   Boltiqbo‘yi   xalqlarinining   o‘z   yurtlariga
qaytib   ketish   imkoniyati   bo‘lgan   vaqtda   ham   Ona   zaminimiz,   xalqimiz
bag‘rikengligi   sabab   shu   yerda   qolishni   ma’qul   ko‘rib,   yashab   qolganlari   ham
76 bo‘ldi;
–xalqimizning   ochiq   ko‘ngilliligi,   bag‘rikengligini   yaxshi   bilgan   ushbu
xalqlar Toshkent zilzilasi bo‘lgan fojiali kunlarda bizga yordam qo‘lini cho‘zdi,
bunyorkorlik ishlariga hissa qo‘shdi;
–tarixiy   zaruriyat,   hayotiy   vaziyat   tufayli   keyinchalik   ularning   ma’lum
qismi turli yillarda uylariga qaytgan bo‘lsa-da, ma’lum qismi shu yerda yashab
kelmoqda;
–Mustaqillik  yillarida  ular  o‘z  milliy  madaniy tuzilmalarini  tashkil,  milliy
bayramlarini   nishonlab   kelmoqda,   umumxalq   bayramlarda   o‘zlarining
faolliklarini namoyon qilmoqda, o‘z dasturlarini namoyish etmoqdalar;
–dunyoda   globallashub   jarayoni   kuchayib   borayotgan   hozirgi   zamonda
o‘zaro   aloqalar   davlatlar   miqyosida   rivojlanib   bormoqda,   yangi   bosqichda
davom etmoqda.
O‘ylaymizgi   mashaqqatli   kunlar   ortda   qoldi,   mamlakatimizdagi   barcha
xalq   vakillari   jumladan,   Boltiqbo‘yi   xalqlari   bugun   tinch-totuv,   ahil-inoqlikda,
o‘zaro hurmat bilan yashamoqdalar. Ular har sohada faol bo‘lib kelmoqda. 
Mamlakatimizda   millatlaro   hamjihatlik   hamisha   bardavom   bo‘lsin   va
yanada yuksak darajada bo‘laversin!
77   FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI.
1.Rahbariy adabiyotlar.
1.   Mirziyo y ev   Sh.M.   “ Buyuk   kelajagimizni   mard   va   olijanob   xalqimiz   bilan
quramiz. ”  – T. -  2017.
2. Ш.Мирзиёев миллий тикланишдан – миллий юксалиш сари. Т.-2020 .
3. Ш.Мирзиёев Халқимизнинг розилиги бизнинг фаолиятимизга берилган 
энг олий баҳодир. Т.-2020 .
4.   Mirziyoyev   Sh.M.   “Niyati   ulug`   xalqning   ishi   ham   ulug`,   hayoti   yorug`   va
kelajagi ham farovon bo`ladi.” 3-j. T. -  2019.
5.   O`zbekiston   Respublikasi   Prezidenti   Sh.M.Mirziyo y evning   Oliy   Majlisga
Murojaatnomasi // Xalq so`zi, 2018 - yil, 28 - dekabr.
6.  И.Каримов Ўзбекистоннинг ўз истиқлол ва тараққиёт йўли Т.-1992 .
7. I.Karimov “O‘zbekiston mustaqillikka erishish ostonasida” T.-2013. 
2. Arxiv manbalari :
1.   O‘zR MDA  fond P-1619, 11-ro‘yxat, 53-yig‘ma jild .
2 .  O‘zR MDA 1318 – F. 2-hujjat.
3 .  Ilmiy adabiyotlar .
1.  Ата-Мирзаев О.Б., Гентшке В., Муртазаева Р.Ҳ. Узбекистан 
многонациональный: историко - демографический аспект.- Янги аср 
авлоди, 2012. 
2.  Bcecoc оюзный перепись население 1926 года. Том Х V  УзССР отдель  I  
М.-1928.
3.  Горнухова А.В Миграционные процессы в республиках Прибалтики в 
ХХ веке М.-2004.
4.  Гинзбург Ф.И. Русское население в Туркестане. М.-1991
5.  Муртазаева Р. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва 
бағрикенглик. Т.-2007.
6 .  Murtazayeva R. “O‘zbekistonda millatlararo munosabatlar va tolerantlik” T.-
2019 .
7.   Материалы Всероссийский переписей 1920 г. Часть  I .  Выпуск 5. Т.-1924 .
78 8.  Иноятов Х. Ўзбекистонда октябрь революциясининг ғалабаси. Т – 1986 .
9.  Straupenies D.,  Choriyev   Sh.  Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan 
(1867-1917yy.)   // The American Journal of Interdisciplinary Innovations and 
Research ,  October 21, 2020
10.  Этнический атлас Узбекистана, Узбекистан-2002 .
11.Хомитов Р. Ўзбекистон ва Латвия, Литва, Эстония ўртасидаги алоқалар 
янги босқичда Т.-2015.
12.  Фозилхўжаев К.   Ўзбекистон бағрига олди Т.-1989
13.  Ўзбекистоннинг этноконфессионал атласи. Т.-2011
14 .  Умарова М. Миллий муносабатлар тарақиётида урф-одат ва 
аньаналарнинг аҳамияти. Т.-1994
15.   Юнусова   Х.Э.   Ўзбекистонда   совет   давлатининг   миллий   сиёсати   ва
унинг оқибатлари. – Тошкент: Zar qalam, 2005.
4 .  Matbuot nashrlari
1.  Правда Востока, 1969 г 9 мая
2. Экономика и Жизнь, 1972 г №8
3.  Халқ сўзи 1995 йил апрель
4 .  Комсомол Узбекистана, 1972 г. 5 мая .
5. Интернет сайтлари:
29. http/: www.ziyonet.uz
30. http/: www.arxiv.uz
31. http/: www.meros.uz
32. http/: www. mfa . uz
79

O‘zbekistonda Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi (XIX asr oxiri-XX asr 80-yillari) MUNDARIJA KIRISH………………………………… ………………………………………. 3 ASOSIY QISM 1- BOB. Rossiya imperiya si hukmronligi davrida O‘rta Osiyoga Boltiqbo‘yi xalqlarining kirib kelishi.......................................................................................8 1.1. Ko‘chirish siyosati davomida Boltiqbo‘yi xalqlarining joylashtirishi............8 1.2. Boltiqbo‘yi xaqlarining Turkiston ijtimoiy - iqtisodiy hayotidagi o‘rni . .... ....20 2- BOB. 1917-1945 -yillarda O‘zbekiston ijtimoiy-siyosiy hayotida Boltiqbo‘yi xalqlarining tutgan o‘rni. ...................................................................... ...... ........ 28 2.1. XX asr 20-30-yillari а holini ro‘yxatga olish ma’lumotlarida Boltiqbo‘yi xalqlari statistikasi.... ....................................................................................... ..... . 28 2. 2. Boltiqbo‘yi xalqlari ning ijtimoiy-siyosiy hayotda tutgan o‘rni.................. ...58 3-BOB . 1945-1980 -yillarda respublika ijtimoiy-iqtisodiy hayotida Boltiqbo‘yi xalqlarining o‘rni ... ............................ ....................... ......................... ............. .....63 3.1. 1945-1980 -yillarda Boltiqbo‘yi xalqlari milliy va ijtimoiy tarkibi... ................................................................................................. ........ ......... 63 3.2. O‘zbekiston SSRning ijtimoiy-iqtisodiy hayotida ularning tutgan o‘rni.......67 3.3. Mustaqillik yillarida O‘zbekistonda yashayotgan Boltiqbo‘yi xaqlari hayotiga nazar........................................................................................... ......... ..................71 XULOSA. .................................................................................................. ....... .... 78 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI. ........................... .. ......... 81 1

KIRISH Dissertatsiya mavzusining asoslanishi va dolzarbligi. Jahon miqyosida globallashuv o‘zining yuqori nuqtasiga yetib borayotgan bugungi kunda davlat va jamiyat taraqqiyoti, tinchlik va barqarorlikni qaror toptirishda millatlararo munosabatlarni yanada rivojlantirish, o‘zaro hamkorlikni kuchaytirish dolzarb masalalardan bo‘lib turmoqda. Bugungi dunyodagi aksariyat davlatlar ko‘pmillatli hisoblanadi va bu jarayon yanada kengayib bormoqda. Dunyoning turli hududlarida millatlaro munosabatlar masalasi bo‘yicha ko‘plab ilmiy tadqiqotlar olib borilgan va yana davom etmoqda. O`zbekistonda ham yaqin 20- 30 yil ichida ijtimoiy-siyosiy va ma’naviy, iqtisodiy hayotidagi sifat o`zgarishlariga hamohang tarzda tarix fanida yangicha qarashlar va nazariyalar, yangicha ruh va mazmundagi ilmiy tadqiqotlar uchun qulay imkoniyatlar va shart-sharoitlar yaratildi. Bu borada Respublika rahbariyatining olib borayotgan siyosati hamda o`tkazilayotgan islohotlar Prezidentimiz Sh.M.Mirziyoyevning quyidagi fikrlarida o`z aksini topadi: “Oldimizga qo`yilgan ulkan vazifalarni amalga oshirishda biz uchun kuch-qudrat manbai zarur. Xususan, milliy o`zligimizni anglash, vatanimizning qadimiy va boy tarixini o`rganish, bu borada ilmiy tadqiqot ishlarini kuchaytirish, gumanitar soha olimlarini har tomonlama qo`llab-quvvatlashimiz lozim”. 1 Ko‘p millatli mamlakatimizda millatlaro munosabatlarni mustahkamlashda ularning tarixini ham bilib borish, yaqindan tanishish alohida ahamiyatga egadir. Rossiya imperiyasi hukmronligi davrida, Ikkinchi jahon urushi va Sovet Ittifoqi hukmronligi yillarida markazning buyrug‘i bilan G‘arbiy hududlardagi juda ko‘p xalqlar malakatning sharqiy hududlariga majburiy tarzda evakuatsiya qilindi. Shuningdek, urush yillarida frontdagi va frontga yaqin hududlardagi aholi vakillari ham Sharqiy hududlarga ko‘chirildi va joylashtirildi. Ana shu jarayonda ularning ma’lum qismi O‘zbekistonga ham joylashtirildi. Urushdan keyingi yillarda ham ittifoqdosh mamlakatlarga markazdan va 1 Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш.М.Мирзиёевнинг Олий Мажлисга Мурожаатномаси // Халқ сўзи, 2018 йил, 28 декабрь. 2

boshqa mamlakatlardan kadrlar jo‘natilishi natijasida millatlar almashinuvi yuz berdi. Bu holat O‘zbekistonda ham kuzatildi. Mazkur jarayonlarda O‘zbekistonga kelib qolgan xalqlardan biri – bu Boltiqbo‘yi xalqlari (estonlar, latishlar, litvaliklar) dir. Mamlakatimizda har bir xalq, millatning o‘z o‘rni bo‘lgani kabi, Boltiqbo‘yi xalqlarining ham o‘ziga xos o‘rni bo‘ldi. Shu jihatdan mamlakatimizda yashayotgan har bir xalq, millatning mamlakatimizga kelish tarixi, hayot tarzi, turmushi va an’analari tadqiqotchilar tomonida alohida izlanishlarda o‘z ifodasini topmoqda. O‘zbekistondek ko‘p millatli davlatda xalqlar tarixini chuqur, o‘rganish, ularning har birining davlatmizda tutgan o‘rni, o‘ziga xosligi, an’ana va urf-odatlarini har tomonlama o‘rganish va keng omma e’tiboriga havola etish orqali fandagi ilmiy bo‘shliqlarni to‘ldirish ban birgalikda, yoshlarda bag‘rikenglik va xalqparvarlik fazilatlarinishakllantirish muhim ahamiyatga ega. Bundan tashqari, mamlakatimizda yashayotgan har bir xalqlar tarixi bilan yaqindan tanishish, bilim va tasavvurlarni kengaytirishga xizmat qiladi. O‘zbekistonda yashayotgan Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi to‘g‘risida а rxiv ma’lumotlari, tarix hujjatlar, nashriyot materiallarida qiziqarli ma’lumotlar berilgan bo‘lib, jumladanbu xalqlarning O‘zbekistonga kelib qolishi, joylashish hududlar и , yillik o‘sish ko‘rsatkichlari, iqtisodiy va ijtimoiy hayot darajasi, urf- odatlari va an’analari, ularning mamlakatdagi boshqa xalqlar bilan o‘zaro munosabatlari, davlat ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotidagi ishtiroki kabilar shular jumlasidan hisoblanadi. Tadqiqot obyektini XIX asr oxiri - XX asr 80-yillari da О’zbekistonda yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari tashkil etadi. Predmeti esa ko‘rsatilgan davrda O‘zbekistonda yashagan Boltiqbo‘yi xalqlarining ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy jarayonlarda tutgan o‘rni bilan belgilanadi. Tadqiqotning maqsadi XIX asr oxiri - XX asr 80-yillarда O‘zbekistonда yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi ni ochib berishdan iborat. Tadqiqotning asosiy vazifalari: 3

- Rossiya imperiyasi tomonidan Boltiqbo‘yi xalqlarining Turkistonga ko‘chirilishini o‘rganish; - Boltiqbo‘yi xaqlarining Turkiston ijtimoiy-iqtisodiy hayotdagi o‘rni таҳлил қилиш; - XX asr 20-30 -yillari аholini ro‘yxatga olish ma’lumotlarida Boltiqbo‘yi xalqlari statistikasi ni aniqlash ; - 1917-1945-yillarda Boltiqbo‘yi xalqlari ning respublika ijtimoiy-siyosiy hayot i da tutgan o‘rni o‘rganish ; - Boltiqbo‘yi xalqlari ning mahalliy xalqlar bilan aloqalari ni ko‘rsatish ; - 1945-198 0-yillarda Boltiqbo‘yi xalqlari milliy va ijtimiy tarkibini tahlil qilish ; -Mustaqillik yillarida O‘zbekistonda yashayotgan Boltiqbo‘yi xaqlari hayoti haqida qisqacha ma’lumot berishdan iborat. Tadqiqotning ilmiy yangiligi XIX asr oxiri - XX asr 80-yillar ida O‘zbekiston da yashgan Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi ni ochib berish asosida : Rossiya imperiysi tomonidan Boltiqbo‘yi xalqlarining Turkistonga ko‘chirilishi o‘rganildi vа Boltiqbo‘yi xaqlarining Turkiston ijtimoiy-iqtisodiy hayotdagi o‘rni ga aniqlik kiritildi; 1917-1945-yillarda Boltiqbo‘yi xalqlari ning respublika ijtimoiy-siyosiy hayotda tutgan o‘rni, yillik o‘sish ko‘rsatkichlari, iqtisodiy va ijtimoiy hayot darajasi ochib berildi. Тadqiqotning asosiy masalalari va farazlari : Botiqbo‘yi xalqlarining ko‘chib kelib joylashishi, sabablari, xo‘jaligi, jinsiy, ijtimoiy tarkibi, ijtimoiy- iqtisodiy hayotdagi ishtiroki, demografik holati, ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy jarayonlarning ular hayotiga ta’siri, mahalliy xalqlar bilan munosabati ko‘riladi. Tadqiqot mavzusi bo‘yicha adabiyotlar sharhi (tahlili). Hozirgi kunga kelib O‘zbekistonda yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari tarixi bo‘yicha olib borilgan ilmiy tadqiqotlar sanoqli hisoblanadi. Shunga qaramasdan Boltiqbo‘yi xalqlari tarixiga bag‘ishlangan ishlar A.Ilhomov, Sh.Choriyev, R.Murtazayeva, X.Yunusova, R.Xomitov va boshqalar tomonidan yaratilgan 4

ishlarni ko‘rsatib o‘tsh mumkin. Jumladan, ning ning mamlakatdagi boshqa xalqlar bilan o‘zaro munosabatlari, davlat ijtimoiy, iqtisodiy hayotidagi ishtiroki bo‘yicha ma’lumotlar ko‘rsatib berildi . A.Ilhomov mas’ul muharrirligida chop etilgan “O‘zbekistonning etnik atlasi”da latviyaliklar, litvaliklar va va estonlarning O‘zbekistonga migratsiyasi tarixi haqidagi ma’lumotlar qiziqarli keltirilgan. Bu kitobda asosan, Unda asosan ma’lum 1926-, 1979-, 1989- va 2000-yillardagi shu xalqlarning statistikasi hamda O‘zbekiston ijtimoiy, siyosiy hayotidagi ishtiroki to‘grisida yoritib berilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Sh.Choriyev D.Straupenies bilan hamkorlikda chop qilgan “Turkistonda Boltiq xaqlari etnomadaniyati” (Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.) // The American Journal of Interdisciplinary Innovations and Research ) 1 nomli maqolasida Turkiston general-gubernatorligida yashagan Boltiqbo‘yi xalqlari to‘g‘risida ayrim ma’lumotlar o‘rin olgan. R.Murtazayeva va X.Yunusovalarning ilmiy izlanishlarida 2 Boltiqbo‘yi xalqllarining sovet davrida o‘tkazilagn aholini ro‘yxatga olish ma’lumotlari, milliy siyosatining nazariy va amaliy oqibatlarini tahlili bilan bog‘lanib yoritiladi. Ata-Mirzayev, Gentshke va hammualliflikda chiqqan kitoblarda Rossiya imperiyasi va mustabid sovet tuzumining milliy siyosati tufayli O‘zbekistonga ko‘chirilgan xalqlar, jumladan, Boliqbo‘yi xalqlari to‘g‘risida ham ayrim am’lumotlarni berilganligi diqqatga sazovordir. R.Xomitov o‘zining “O‘zbekiston va Latviya, Litva, Estoniya o‘rtasidagi aloqalar yangi bosqichda” nomli monografiyasida O'zbekiston va Boltiqbo‘yi davlatlari o'rtasidagi hamkorlik tarixiga har tomonlama yondashishga harakat 1 D.Straupenies, Sh. Choriyev Ethnoculture Of The Baltic Nation In Turkestan (1867-1917yy.) // The American Journal of Interdisciplinary Innovations and Research , October 21, 2020 2 Муртазаева Р.Х. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва бағрикенглик. Ўқув қўлланма. – Тошкент: Университет, 2007; Юнусова Х.Э. Ўзбекистонда совет давлатининг миллий сиёсати ва унинг оқибатлари. – Тошкент: Zar qalam, 2005; Муртазаева Р.Х. Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар ва бағрикенглик. Дарслик. – Тошкент, 2019. Ата-Мирзаев О.Б., Гентшке В., Муртазаева Р.Ҳ. Узбекистан многонациональный: историко - демографический аспект.- Янги аср авлоди, 2012; Ўзбекистон тарихи (1917-1991 yillar). Маъсул мухаррирлар Р.Абдуллаев, М. Рахимов, Қ. Раджабов. – Т.: Ўзбекистон, 2019. 5