logo

Toshkent shahri me’morchilik yodgorliklari

Yuklangan vaqt:

08.08.2023

Ko'chirishlar soni:

0

Hajmi:

27.6435546875 KB
Toshkent shahri me’morchilik yodgorliklari .
1. Shahaming nomlanishi to'g'risida
2. Shahaming qisqacha siyosiy tarixi
3. Jome' masjidi
4. Ko'kaldosh madrasasi Islom   Konferensiyasi   Tashkilotining   Ta'lim,   fan   va   madaniyat   masalalari
bo'yicha ixtisoslashgan tuzilmasi (ISESCO) tomonidan 2007 yilda Toshkent shahri
islom madaniyatining poytaxti deb e'lon qilindi. Toshkent shahriga berilgan ushbu
sharafli   unvon  va  maqom   nafaqat   Toshkent,   balki   butun  O'zbekiston   xalqi   uchun
ulkan   tarixiy   va   madaniy-ma'rifiy   voqyea   hisoblanadi.   Bu   esa   hozirgi   vaqtda
o'zbek   xalqining   islom   sivilizasiyasi   hamda   butun   Sharq   madaniyatida   yetakchi
mavqyelardan birini egallab kelganiga munosib baho ekanining isbotidir.
Poytaxtimiz   bu   sharafli   unvonga   hukumatimizning   islom   obidalarini   asrab-
avaylash,   o'zbek   xalqi   tarixiy-madaniy   qadriyatlarini   tiklash   borasidagi   faol   sa'y-
harakatlari hamda Toshkent shahrining jahon sivili-zasiyasi tarixida tutgan muhim
o'rni tufayli erishganini alohida ta'kidlamoq joiz. 
O'zbekiston   dunyoga   mashhur   diyor   bo'lib,   jahon   ilm-fani   va   madaniyati
rivojiga   ulkan   hissa   qo'shgan   zamin   hisoblanadi.   Shuningdyek,   bu   hududda
insoniyat   madaniyatining   durdonalari   hisoblangan   ko'plab   byetakror,   mahobatli
tarixiy-me'moriy   obidalar   mavjud.   Yurtimizdagi   qadimiy   shaharlar   qatorida
Choch, Shosh nomlari bilan ma'lum bo'lgan Toshkentning alohida o'rni bor.
Islom   Konferensiyasi   Tashkilotining   Ta'lim,   fan   va   madaniyat   masalalari
bo'yicha   ixtisoslashgan   tuzilmasi   (YUNESCO)   tomonidan   2007   yilda   Toshkent
shahri islom madaniyatining poytaxti deb e'lon qilindi. Toshkent shahriga berilgan
ushbu   sharafli   unvon   va   maqom   nafaqat   Toshkent,   balki   butun   O'zbekiston   xalqi
uchun ulkan tarixiy va madaniy-ma'rifiy voqyea hisoblanadi. Bu esa hozirgi vaqtda
o'zbek   xalqining   islom   sivilizasiyasi   hamda   butun   Sharq   madaniyatida   yetakchi
mavqyelardan birini egallab kelganiga munosib baho ekanining isbotidir.
Poytaxtimiz   bu   sharafli   unvonga   hukumatimizning   islom   obidalarini   asrab-
avaylash,   o'zbek   xalqi   tarixiy-madaniy   qadriyatlarini   tiklash   borasidagi   faol   sa'y-
harakatlari hamda Toshkent shahrining jahon sivili-zasiyasi tarixida tutgan muhim
o'rni   tufayli   erishganini   alohida   ta'kidlamoq   joiz.   Shuningdek,   ushbu   yuksak
nomga   sazovor   bo'lishda   ajdodlarimizning   asrlar   davomida   islom   madaniyati   va
ilmlariga   qo'shgan   katta   hissasi   va   bebaho   ilmiy   merosi   inobatga   olinganligi
shubhasiz. Toshkent shahri Markaziy Osiyodagi ko'hna shaharlardan bo'lib, uning tarixi
uzoq   o'tmishga   borib   taqaladi.   Yurtboshimiz   ta'kidlaganlaridek:   «0'zining   ko'p
ming   yillik   tarixi   davomida   Buyuk   Ipak   yo'lidagi   bu   shahar   kommunikasiya
jihatidan   Mag'ribu   Mashriqni,   janub   va   shimolni   torn   ma'noda   bog'lovchi   muhim
manzil, Turon, Turkiston, O'rta Osiyo zaminidagi buyuk markaz sifatida ma'lum va
mashhurdir»'. Toshkent tarixini o'rganishda uni arxeologik nuqtai nazardan tadqiq
etish   muhim   ahamiyat   kasb   etadi.   Bu   borada   M.Ye.Masson,   V.A.Bulatova,
U.Islomov,     M.l.Filanovich,     Yu.F.Buryakov     va     boshqa     olimlarning     ilmiy
izlanishlarini alohida ta'kidlab o'tish joiz.
Do'stlik   va   birodarlik   shahri,   non   shahri   kabi   sifatlar   bilan   ulug'Ianadigan
Toshkent   shahri   tashkil   topishidan   hozirga   qadar   bir   qadar   nomlar   bilan   atalih
kelingan. Xususan, Xitoy manbalarida "tosh" ma'nosini beruvchi "Shi" nomi bilan,
"Chjeshi", "Yuyani" ("Yuni") kabi nomlar bilan atalgan. Milodning boshlariga oi.l
Eton Sosoniylari manbalarida shahar nomi "Choch" tarzida e'tirof etiladi.
V-VIII asrlarda Toshkent Choch, Shosh, Shoshkent kabi nomlar bilan atalib,
shu nomlar bilan mavjud bo'lgan davlatning poytaxti ham bo'lgan.
IX-X   asrlarga   kelib   yozma   manbalarda   shahar   Binkcnt   deb   atal.i   boshlandi.
Bu davrga kelib shahar ark, shahriston va rabod qismlariga bo'lingan
Shahaming hozirgi  nomi  XI  asr  oxiridan qayd qilina boshlanadi  Ushbu  nom
ilk bor Abu Rayhon Beruniy asarlarida, XI asming ikkinchi yarmida esa Mahmml
Qoshg'ariy asarida ham uchrab, unda Toshkent Binkentning turkcha nomi ekanligi
ta'kidlanadi.
Keyingi davr manbalarida, xususan Boburnoma shunday jumlalami ucluatish
mumkin:   "Toshkent   nomini   Sho^h.   ba'zan   Choch   deb   ataydilar".   1546-yilgi   vaqf
hujjatida XVII asrda yashagan Mahmud ibn Vali asari yoki shu davrga oid boshqa
manbalarda ham Toshkent (bu so'z "Tosh" va "kenf-shahar, qo'rg'on, ya'ni toshdan
bunyod   etilgan   shahar   degan   ma'noni   anglatadi.)   ilgari   Choch,   Shosh,   Binkent
nomlari bilan yuritilganligi ta'kidlanadi.
2. Shahaming tarixi eramizdan avvalgi III asming oxiri - yozma manbalar vu
zamonaviy   shahaming   ichidagi   qadimiy   qo'rg'on   qoldiqlari   saqlanib   qolgan davrdan   boshlab   kuzatilishi   mumkin.   Bu   qadimiy   shahar   Salar   arig'i   bo'yida
joylashgan   Mingo'rik   qo'rg'onidir.   Bu   yerda   olib   borilgan   arxeologik   tadqiqotlar
naiijasida   eramizdan   avvalgi   111—11   asrga   oid   ashyoviy   manbalaming   topilishi
shahaming yoshini 2200 yildan kam emasligini tasdiqlaydi.
Eramizning   IV   asridan   boshlab   Choch   shahri   ko'pgina   to'qnashuvlaming
markazida bo'lib qoladi. 552-yilda Turk hoqonligi tuziladi, unga turklar zabt etgan
Choch   shahri   ham   kirgan.   Shaharga   ko'chmanchi   turk   qabilalarining   ko'p   sonli
aholisi   kelgan.   Turk   hoqonligining   ag'darilganligidan   keyin   Choch   shahrini
mahalliv hukmdorlar boshqarar cdilar.
VIII   asrda   Toshkentni   arablar   bosib   olganlar.   O'zaro   urushler,
ko'chmanchilaming   hujumlari   oqibatida   Toshkent   bir   necha   marotaba   vayron
etilgan.   Natijada,   IX   asrda   Toshkent   avvalgi   joyida   emas,   Bo'zsuv   kanali   etagida
qayta bunyod etilgan.
XIII   asrda   Toshkentni   Xorazmshoh   istilo   qilgan   va   1214-yilda   mo'g'ul
qo'shinlarining yo'lini to'sish maqsadida shaharga o't qo'ydirib yuborgan. Sliundan
so'ng   shahar   faqat   temuriylar   davrida   qayta   tiklangan.   Ulug'bekning   vafolidan
so'ng toju taxt uchun boshlangan o'zaro urushlardan foydalangan Mo'guliston xoni
Yunusxon Toshkentni bosib olgan.
1501-yilda   esa   Shayboniyxon   Toshkentni   bosib   oldi   va   uni   o'a   amakilari
Ko'chkunchixon va Suyunchxojaxonlarga (Ulug'bekning nabiralari) lopshirgan.
XVI   asming   birinchi   yarmida   Toshkentda   qayta   qurilish   ishlari   olib   boriJdi,
Jumladan, Baroqxon va Ko'kaldosh madrasalari qurildikim, bu binolar hamon qad
ko'tarib turibdi.
1599-yilde     Toshkentni   qo’qon   xonl   Tavakkal     oldi.   1613-yilda     esa
ashlarxoniylar Toshkentni o'zlariga bo'ysindirdi.
1723-yilda   Toshkentni   ko'chmanchi   jung'orlar   egallaganlar.   ulanting
hukmronligi 1758-yilgacha davom etgan. Lekin 1758-yilda Xitoy jung or d.ivlaiim
tor-mor   ctganidan   keyin   Toshkentning   mustaqil   siyosat   olib   borishiga   imkoniyat
yaratildi. Shu davrda shahar to'rtta dahadan (Shayxontoxur, Beshyog'och, Ko'kcha
va Sebzor dahalari) iborat edi. ularni to'rtta mustaqil hokimlar - xo'jalar boshqarar edi.   Ulaming   boshqaravi   "to'rtta   hokim   davri"   deb   ataladi.   Lekin   ularing   butun
shahami   qo'lga   kiritishga   intilishlari   qurolli   to'qnashuvga   olib   keldi.   Yunusxo'ja-
vafot   etgan   Shayxontoxur   dahasi   hokimining   o'g'li   g'alaba   qozondi.   U   hokimiyat
tepasiga chiqishi bilan o'zsiyosati va o'z qo'shinlari bo'lgan yaxlit Toshkent bekligi
tuziladi(1784).   Xususan,   u   qozoqlarning   Katta   juzidan   Toshkent   atrofidagi
qishloqlami   qaytarib   olishga   hamda   aholiga   tinchlik   bermayotgan   ko'chmanchi
qozoqlarni bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi.
Yunusxo'ja davrida Toshkenming mustaqil siyosat olib borishi Qo'qon xonligi
bilan   munosabatlaming   keskinlashuviga   olib   keldi.   Ikki   o'rtada   bo'lib   o'tgan   bir
necha janglardan keyin 1807-yilda Toshkent Qo'qon xonligiga qo'shib olindi.
1865-yil yozida Toshkent Chor Rossiyasi qo'shinlari tomonidan bosib olinadi.
1867-yilda   bu   shahar   Turkiston   general-gubernatorligining   ma'muriy   markaziga
aylantiriladi.   Xuddi   shu   vaqtdan   boshlab   shahaming   sharqiy   qismida   yangi
Yevropacha   turar   joylaming   qurilishi   Toshkenmi   eski   va   yangi   shaharga
bo'linishiga olib keldi.
Toshkent   shuningdek   Rossiya   podshosiga   yoqmagan   kishilami   surgun   qilish
joyiga aylandi. 1918-yil aprel oyida poytaxti Toshkent shahrida bo'lgan Turkiston
Avtonom   Respublikasi   tuziladi.   1924-yilda   o'tkazilgan   milliy-hududiy
chegaralanish   oqibatida   poytaxti   Buxoro.   so'ngra   Samarqand   bo'lgan   O'zbekiston
SSR hosil bo'ladi. 1930-yilda esa Toshkent poytaxtga aylanadi.
2008-yil   2-aprelda   "Toshkent   shahrining   2200   yilligini   nishonlashga
tayyorgarhk   '   ko'rish   va   uni   o'tkazish   to'g'risida"   O'zbekiston   Respublikasi
Prezidentining   Qarori   e'lon   qilindi.   Toshkent   shahrining   2200   yillik   tantanalari
2009-yilning avgust-sentabr oylarida keng nishonlandi.
Jome'   masjidi.   Registon 1
  maydonining   shakllanishi   XV   asr   o'rtalariga   to'g'ri
kelib, bu jarayon bevosita Xo'ja Ahror Vali nomi bilan bog'Iiqdir. 1451-yilda Xo'ja
Ahror   Vali   tomonidan   bunyod   etilgan   Jome'   masjidi   va   madrasa   Registon
maydonining   shakllanishiga   asos   bo'lib,   keying!   asrlarda   bu   yerda   yana   bir   qator
inshootlar   barpo   etilgan.   Ammo   bizgacha   ushbu   ansambldan   faqat   Jome   masjidi
1 yetib   kelgan.   Jome'   masjidi   kattaligi   jihatidan   Samarqanddagi   Bibixonim   va
Buxorodagi Masjidi  Kalondan keyin uchinchi o'rinda turadi. Ushbu masjid XVIII
asrda qozi Ziyovuddinning mablag'i hisobiga ta'mirlangan.
Juma   masjidi   1886-yildagi   zilzila   oqibatida   qattiq   shikastlanadi.   1888-yilda
Jome'   masjidi   Rus   podshosi   Aleksandr   III   xazinasidan   ajratilgan   13.208   rubl
mablag'   hisobiga   ms   injineri   tomonidan   qayta   ta'mirlanadi 3
  va   binoning   tashqi
qiyofasida   o'zgarish   yuz   beradi.   Xususan,   bino   gumbazi   Vizantiya   uslubidagi
pamslarda bunyod etilgan bo'lsa, devor qoplamalari O'rta Osiyo emas, balki gotik
xarakterga ega.
Jo'me masjidi bilan deyarli bir vaqtda, ya'ni 1457-yilda madrasa ham bunyod
etilgan. Madrasa va uning qarshisidagi juma masjidi XV asrda katta mavqega ega
bo'lgan   shayx   Xoja   Ahror   Vali   nomi   bilan   bog'Iiqdir.   Rivoyatlarda   qayd
etilishicha,   ushbu   madrasa   Xoja   Ahrorga   tegishli   korxonalarda   ipakni   kesishdan
so'ng qolgan
chiqindilami sotishdan tushgan mablag'lar hisobiga qurilgan ekan.
Madrasa  1954-yilda Jome' masjidini ta'mirlash uchun yig'ishtirib olingan.
Ko'kaldosh madrasasi. Ushbu yodgorlik XVI
asming 60-yillarida Qulbobo Ko'kaldosh^tomonidan
madrasa sifatida bunyod etilgan. Bizgacha yetib kelgan
vaqf hujjatlarida Toshkent hokimi Darveshxon (1569-
1570 y.y.) ushbu madrasa foydasiga karvonsaroyni
mulk qilib berganligi qayd etiladi.
Ko'kaldosh madraasi peshioqi Lekin XVII asr boshlarida yuzaga kelgan ziddiyatlar
balandligi   20   metrga   yetadigan   ulkan   gumbazli   va   peshtoqli   yodgorlik
tashlandiq   holatga   tushib   qolishiga   sabab   bo'lgan.   1795-yilda   Orenburg
ekpeditsiyasi   tomonidan   yozib   olingan   Toshkentlik   savdogar   Nur   Muhammad
so'ziga   ko'ra   madrasadan   XVIII   asrdan   e'tiboran   karvonsaroy   sifatidaloydalanila
boshlangan. Xuddi shu davrda uning ikki yonidagi guldaslalar buzilishi
boshlanadi. 1830-1831 -ytllarda Toshkent hokimi Beklarbegi Registon maydoni yaqinida
o'zining nomiga madrasa qurdiradi. Ana shu madrasa qurilishi chog'ida Ko'kaldosh
madrasasining masjid va madrasa ustidagi ko'k gumbazi va ikkinchi qavat hujralari
buzffib, g'ishtlari qurilishda ishlatiladi.
Xuddi shu yillarda madrasaning qolgan qismi Toshkentlik ustalar tomonidan
la'inirlanib, bu kirish qismida, cshiklarining tepasidagi mayolika koshinlarda qayd
etilgan. Ular quyidagilardan iborat:
"Bu ajoyib inshoot usta Azim Vali ibn Avaz Muhammad tomonidan 1246 yil
hijrada   (1830/31)   ta'mirlandi".   "Ushbu   bino   saroy   amaldori   Jahongirbck   o'g'li
Shodmonbek boshchiligida qayta ta'mirlandi". So'ng shunday deb yozilgan : "Inson
o'limi   haq,   biroq   uning   qilgan   ishlari   abadiy   qoladi",   "Qolgan   ishlarini   usta
Salimjon o'g'li usta Olimjon bajardi".
Madrasa   XIX   asr   o'rtalarida   Qo'qon   xonlariga   qal'a   sifatida   ham   xizmat
qilgan.   1860-yilda   Qo'qon   xonligiga   qarshi   isyon   ko'rtargan   toshkentliklar
madrasada joy lash tirilgan to'plardan o'qqa tutilgan.
1868   va   1886-yilIardagi   yer   silkinishlari   natijasida   madrasa   peshtoqining
yuqori qismlari vayron bo'lgan. Shundan so'ng ta'mirlash ishlarida rus g'ishilaridan
(26x13x6)   foydalanilgan   va   binoning   tashqi   ko'rinishida   salmoqli   o'zgarish   yuz
bergan.
1902-1903-yillarda   shahar   aholisidan   yig'ilgan   mablag'   hisobiga   binoning
yuqori   qismlari   ta'mirlanib   qayta   tiklangan.   Biroq   asosiy   peshtoq   va   gumbaz
tuzatilmagan.
Pcshtoqning   yonlariga   yarim   doira   shaklida   ravoqlar,   burchaklariga
guldastalar   ishlangan   (XIX   asr   boshlariga   qadar   criga   xiyonat   qilishda   ayblangan
xolinlar   binoning   minorasidan   pastga   tashlangan).   Biroq   ular   1946-yilgi   zilzila
paytida tamomila qulab tushgan.
Madarasa   to'g'ri   burchak   shaklida   bo'lib,   tomonlari   46   x   65   metrga   teng
Binoning   old   tomoni   janubga-Chcrsu   maydoniga   qaragan.   Darvozaxonadan
kirishda   chapda   masjid   hamda   darsxona   joylashgan.   Madrasaning   poydevori   va
devorlari   kattaligi   27   x   27   x   5,5   sm.   bo'lgan   pishiq   g'ishtdan   ishlangan. Devorlarning   g'ishllari   oddiy   usul   bilan   terilgan   va   choklari   chang   qorishmasi
bilan pardozlangan.
Madrasani bezashda asosan binoning old tomoniga katta e'tibor berilib. kirish
peshtoqi   sirkor   parchin   va   geometrik   naqshlar   bilan   bezatilgan.   Peshtoqning   ikki
yonida   ikki   qavatli   ravoq   ishlangan.   Peshtoqning   ikki   tomonida   feruzsi   rangli
naqshlar   bilan   bezatilgan   baland   gumbazlar   bo'lib,   ular   yumoloq   gardishli
o'matilgan   Madarasaning   old   tomonidagi   darchalarga   panjaralar   o'matilgan.
Madrasaning   o'ziga   xos   bezaklari   S.S.   Bulatov   tomonidan   tadqiq   etilgan   bo'lib,
unga   ko'ra   Ko'kaldosh   .   madrasasi   peshtoqidagi   bczaklarning   ramziy   ma'nolarini
ta'riflab o'tdikV
Madrasa   hujralarida   mashhur   shoirlardan   1889-1891-yillarda   Furqat,   1910-
1911-yillarda Hamzalar istiqomat qilishgan. O'tgan asrda Ko'kaldosh madrasasida
respublika   Madaniyat   vazirligi   qoshidagi   malaka   oshirish   instituli   joylashgan   edi
Hozirgi   vaqtda   Ko'kaldosh   madrasasi   bilim   dargohi   sifatida   faoliyat   yuritib,   bu
yerda   O'zbekiston   musulmonlari   diniy   idorasiga   qarashli   o'rta   maxsus   bilim   yiuti
joylashgan.
1998-yildan boshlab binoning muhandislik ustuvorligini la'minlash. tashqi va
ichki   tarzlarini   asl   holatiga   keltirish   hamda   atrofini   obodonlashthish   ishlari   olib
borilmoqda. Adabiyotlar:
1. Axmedov M.Q «O'rta Osiyo me'morchilik tarixi» T. 1995. 
2.   Бердимуродов А Гури Амир макбараси  C -1996  .
3 .   Ғаффоров Ш.С., Юнусов М.А.,Саидов М.М.,Шарипов С.И. Ўзбекистон 
архитектура  ёдгорликлари тарихи.Самарқанд.2008.
4.   Бердимуродов А Гури Амир макбараси C-1996   й.  
1. Kattayev  К . Go'ri Amir maqbarasi. Meros gazetasi, 1992-yil fevral
2. Kattayev K. Nefrit toshi qayta tiklandi. Zarafshon gazetasi, maxsus son 1996-
yil 25-oktabr
3. Katteyev K. Go'ri Amir maqbarasi qabr toshlari. Samarqand gazetasi, 1992-
yil 5-son
4. Клавихо   Руи   Гонзалес.   Дневник   путишествие   в   Самарканд   по   двору
Тимура (1403-1406). М.,1970.
5. Маньковская   Л.   Ю.   Архитектурные   памятники   Кашкадарьи.   Т.,
«Узбекистан», 1979.
6. Маньковская   Л.   Ю.   Неизвестные   памятники   Х X —Х I Х   вв.   в
Кашкадарьинской   области.   «Строительство   и   архитектура
Узбекистана», 1969,№ П.

Toshkent shahri me’morchilik yodgorliklari . 1. Shahaming nomlanishi to'g'risida 2. Shahaming qisqacha siyosiy tarixi 3. Jome' masjidi 4. Ko'kaldosh madrasasi

Islom Konferensiyasi Tashkilotining Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo'yicha ixtisoslashgan tuzilmasi (ISESCO) tomonidan 2007 yilda Toshkent shahri islom madaniyatining poytaxti deb e'lon qilindi. Toshkent shahriga berilgan ushbu sharafli unvon va maqom nafaqat Toshkent, balki butun O'zbekiston xalqi uchun ulkan tarixiy va madaniy-ma'rifiy voqyea hisoblanadi. Bu esa hozirgi vaqtda o'zbek xalqining islom sivilizasiyasi hamda butun Sharq madaniyatida yetakchi mavqyelardan birini egallab kelganiga munosib baho ekanining isbotidir. Poytaxtimiz bu sharafli unvonga hukumatimizning islom obidalarini asrab- avaylash, o'zbek xalqi tarixiy-madaniy qadriyatlarini tiklash borasidagi faol sa'y- harakatlari hamda Toshkent shahrining jahon sivili-zasiyasi tarixida tutgan muhim o'rni tufayli erishganini alohida ta'kidlamoq joiz. O'zbekiston dunyoga mashhur diyor bo'lib, jahon ilm-fani va madaniyati rivojiga ulkan hissa qo'shgan zamin hisoblanadi. Shuningdyek, bu hududda insoniyat madaniyatining durdonalari hisoblangan ko'plab byetakror, mahobatli tarixiy-me'moriy obidalar mavjud. Yurtimizdagi qadimiy shaharlar qatorida Choch, Shosh nomlari bilan ma'lum bo'lgan Toshkentning alohida o'rni bor. Islom Konferensiyasi Tashkilotining Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo'yicha ixtisoslashgan tuzilmasi (YUNESCO) tomonidan 2007 yilda Toshkent shahri islom madaniyatining poytaxti deb e'lon qilindi. Toshkent shahriga berilgan ushbu sharafli unvon va maqom nafaqat Toshkent, balki butun O'zbekiston xalqi uchun ulkan tarixiy va madaniy-ma'rifiy voqyea hisoblanadi. Bu esa hozirgi vaqtda o'zbek xalqining islom sivilizasiyasi hamda butun Sharq madaniyatida yetakchi mavqyelardan birini egallab kelganiga munosib baho ekanining isbotidir. Poytaxtimiz bu sharafli unvonga hukumatimizning islom obidalarini asrab- avaylash, o'zbek xalqi tarixiy-madaniy qadriyatlarini tiklash borasidagi faol sa'y- harakatlari hamda Toshkent shahrining jahon sivili-zasiyasi tarixida tutgan muhim o'rni tufayli erishganini alohida ta'kidlamoq joiz. Shuningdek, ushbu yuksak nomga sazovor bo'lishda ajdodlarimizning asrlar davomida islom madaniyati va ilmlariga qo'shgan katta hissasi va bebaho ilmiy merosi inobatga olinganligi shubhasiz.

Toshkent shahri Markaziy Osiyodagi ko'hna shaharlardan bo'lib, uning tarixi uzoq o'tmishga borib taqaladi. Yurtboshimiz ta'kidlaganlaridek: «0'zining ko'p ming yillik tarixi davomida Buyuk Ipak yo'lidagi bu shahar kommunikasiya jihatidan Mag'ribu Mashriqni, janub va shimolni torn ma'noda bog'lovchi muhim manzil, Turon, Turkiston, O'rta Osiyo zaminidagi buyuk markaz sifatida ma'lum va mashhurdir»'. Toshkent tarixini o'rganishda uni arxeologik nuqtai nazardan tadqiq etish muhim ahamiyat kasb etadi. Bu borada M.Ye.Masson, V.A.Bulatova, U.Islomov, M.l.Filanovich, Yu.F.Buryakov va boshqa olimlarning ilmiy izlanishlarini alohida ta'kidlab o'tish joiz. Do'stlik va birodarlik shahri, non shahri kabi sifatlar bilan ulug'Ianadigan Toshkent shahri tashkil topishidan hozirga qadar bir qadar nomlar bilan atalih kelingan. Xususan, Xitoy manbalarida "tosh" ma'nosini beruvchi "Shi" nomi bilan, "Chjeshi", "Yuyani" ("Yuni") kabi nomlar bilan atalgan. Milodning boshlariga oi.l Eton Sosoniylari manbalarida shahar nomi "Choch" tarzida e'tirof etiladi. V-VIII asrlarda Toshkent Choch, Shosh, Shoshkent kabi nomlar bilan atalib, shu nomlar bilan mavjud bo'lgan davlatning poytaxti ham bo'lgan. IX-X asrlarga kelib yozma manbalarda shahar Binkcnt deb atal.i boshlandi. Bu davrga kelib shahar ark, shahriston va rabod qismlariga bo'lingan Shahaming hozirgi nomi XI asr oxiridan qayd qilina boshlanadi Ushbu nom ilk bor Abu Rayhon Beruniy asarlarida, XI asming ikkinchi yarmida esa Mahmml Qoshg'ariy asarida ham uchrab, unda Toshkent Binkentning turkcha nomi ekanligi ta'kidlanadi. Keyingi davr manbalarida, xususan Boburnoma shunday jumlalami ucluatish mumkin: "Toshkent nomini Sho^h. ba'zan Choch deb ataydilar". 1546-yilgi vaqf hujjatida XVII asrda yashagan Mahmud ibn Vali asari yoki shu davrga oid boshqa manbalarda ham Toshkent (bu so'z "Tosh" va "kenf-shahar, qo'rg'on, ya'ni toshdan bunyod etilgan shahar degan ma'noni anglatadi.) ilgari Choch, Shosh, Binkent nomlari bilan yuritilganligi ta'kidlanadi. 2. Shahaming tarixi eramizdan avvalgi III asming oxiri - yozma manbalar vu zamonaviy shahaming ichidagi qadimiy qo'rg'on qoldiqlari saqlanib qolgan

davrdan boshlab kuzatilishi mumkin. Bu qadimiy shahar Salar arig'i bo'yida joylashgan Mingo'rik qo'rg'onidir. Bu yerda olib borilgan arxeologik tadqiqotlar naiijasida eramizdan avvalgi 111—11 asrga oid ashyoviy manbalaming topilishi shahaming yoshini 2200 yildan kam emasligini tasdiqlaydi. Eramizning IV asridan boshlab Choch shahri ko'pgina to'qnashuvlaming markazida bo'lib qoladi. 552-yilda Turk hoqonligi tuziladi, unga turklar zabt etgan Choch shahri ham kirgan. Shaharga ko'chmanchi turk qabilalarining ko'p sonli aholisi kelgan. Turk hoqonligining ag'darilganligidan keyin Choch shahrini mahalliv hukmdorlar boshqarar cdilar. VIII asrda Toshkentni arablar bosib olganlar. O'zaro urushler, ko'chmanchilaming hujumlari oqibatida Toshkent bir necha marotaba vayron etilgan. Natijada, IX asrda Toshkent avvalgi joyida emas, Bo'zsuv kanali etagida qayta bunyod etilgan. XIII asrda Toshkentni Xorazmshoh istilo qilgan va 1214-yilda mo'g'ul qo'shinlarining yo'lini to'sish maqsadida shaharga o't qo'ydirib yuborgan. Sliundan so'ng shahar faqat temuriylar davrida qayta tiklangan. Ulug'bekning vafolidan so'ng toju taxt uchun boshlangan o'zaro urushlardan foydalangan Mo'guliston xoni Yunusxon Toshkentni bosib olgan. 1501-yilda esa Shayboniyxon Toshkentni bosib oldi va uni o'a amakilari Ko'chkunchixon va Suyunchxojaxonlarga (Ulug'bekning nabiralari) lopshirgan. XVI asming birinchi yarmida Toshkentda qayta qurilish ishlari olib boriJdi, Jumladan, Baroqxon va Ko'kaldosh madrasalari qurildikim, bu binolar hamon qad ko'tarib turibdi. 1599-yilde Toshkentni qo’qon xonl Tavakkal oldi. 1613-yilda esa ashlarxoniylar Toshkentni o'zlariga bo'ysindirdi. 1723-yilda Toshkentni ko'chmanchi jung'orlar egallaganlar. ulanting hukmronligi 1758-yilgacha davom etgan. Lekin 1758-yilda Xitoy jung or d.ivlaiim tor-mor ctganidan keyin Toshkentning mustaqil siyosat olib borishiga imkoniyat yaratildi. Shu davrda shahar to'rtta dahadan (Shayxontoxur, Beshyog'och, Ko'kcha va Sebzor dahalari) iborat edi. ularni to'rtta mustaqil hokimlar - xo'jalar boshqarar

edi. Ulaming boshqaravi "to'rtta hokim davri" deb ataladi. Lekin ularing butun shahami qo'lga kiritishga intilishlari qurolli to'qnashuvga olib keldi. Yunusxo'ja- vafot etgan Shayxontoxur dahasi hokimining o'g'li g'alaba qozondi. U hokimiyat tepasiga chiqishi bilan o'zsiyosati va o'z qo'shinlari bo'lgan yaxlit Toshkent bekligi tuziladi(1784). Xususan, u qozoqlarning Katta juzidan Toshkent atrofidagi qishloqlami qaytarib olishga hamda aholiga tinchlik bermayotgan ko'chmanchi qozoqlarni bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi. Yunusxo'ja davrida Toshkenming mustaqil siyosat olib borishi Qo'qon xonligi bilan munosabatlaming keskinlashuviga olib keldi. Ikki o'rtada bo'lib o'tgan bir necha janglardan keyin 1807-yilda Toshkent Qo'qon xonligiga qo'shib olindi. 1865-yil yozida Toshkent Chor Rossiyasi qo'shinlari tomonidan bosib olinadi. 1867-yilda bu shahar Turkiston general-gubernatorligining ma'muriy markaziga aylantiriladi. Xuddi shu vaqtdan boshlab shahaming sharqiy qismida yangi Yevropacha turar joylaming qurilishi Toshkenmi eski va yangi shaharga bo'linishiga olib keldi. Toshkent shuningdek Rossiya podshosiga yoqmagan kishilami surgun qilish joyiga aylandi. 1918-yil aprel oyida poytaxti Toshkent shahrida bo'lgan Turkiston Avtonom Respublikasi tuziladi. 1924-yilda o'tkazilgan milliy-hududiy chegaralanish oqibatida poytaxti Buxoro. so'ngra Samarqand bo'lgan O'zbekiston SSR hosil bo'ladi. 1930-yilda esa Toshkent poytaxtga aylanadi. 2008-yil 2-aprelda "Toshkent shahrining 2200 yilligini nishonlashga tayyorgarhk ' ko'rish va uni o'tkazish to'g'risida" O'zbekiston Respublikasi Prezidentining Qarori e'lon qilindi. Toshkent shahrining 2200 yillik tantanalari 2009-yilning avgust-sentabr oylarida keng nishonlandi. Jome' masjidi. Registon 1 maydonining shakllanishi XV asr o'rtalariga to'g'ri kelib, bu jarayon bevosita Xo'ja Ahror Vali nomi bilan bog'Iiqdir. 1451-yilda Xo'ja Ahror Vali tomonidan bunyod etilgan Jome' masjidi va madrasa Registon maydonining shakllanishiga asos bo'lib, keying! asrlarda bu yerda yana bir qator inshootlar barpo etilgan. Ammo bizgacha ushbu ansambldan faqat Jome masjidi 1